新时代的企业家精神

新时代的企业家精神（共11篇）

新时代的企业家精神 篇1

步入“互联网+”时代, 中国企业家群体在市场化改革进程中孕育和茁壮成长, 逐渐走向成熟, 形成了具有中国特色的企业家精神, 而对于新兴行业来说, 企业家精神的核心在于创新、敬业与价值, 企业家精神的践行将成为“互联网+”的常青藤;而对于那些历经十年甚至更久的市场经济洗礼的企业家, 他们背负的不仅是家庭、企业责任, 更重要的是社会责任, 他们身上所拥有的坚韧与务实, 执着与朴素的确需要新一代的企业家去延续和传承。

培育企业家精神, 既需要企业家内在人格的自我洗礼, 也需要外部制度和文化条件的滋养。在互联网思维下催生和涌现出大批的企业家, 在新的经济形态下如何形成一支具有中国特色的企业家队伍呢?而经营和创建传统型企业的精英又是如何保持原生态的创业感情和朴素务实的干劲?本期我刊仅走访了几个从某个侧面来说具有代表性的企业家, 我们试着去透视在商海中砥砺, 在经济大潮中拼搏着的企业家背后的故事和时代精神。

新时代的企业家精神 篇2

同志们：

根据总公司企业文化建设的进程和总公司党委、总公司领导的部署，召开这次企业文化建设现场推进会。会议的主要任务是，以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以把企业文化落实到重点工程建设项目为重点，认真贯彻国资委《关于加强中央企业企业文化建设的指导意见》精神，总结交流经验，进行现场观摩，推进企业文化落地，对当前和今后一个时期企业文化建设工作进行部署，为进一步提升企业的核心竞争力、做强做大中国铁建提供强大精神动力和文化支撑。我相信通过这次会议，必将对全系统的企业文化建设产生积极而深远的影响。我主要讲四个问题：

一、从战略高度提升文化自觉，以强烈的责任感和紧迫感推进企业文化建设

企业文化是企业在发展过程中形成的员工共同的理想追求、价值观念和行为准则。先进的企业文化是企业健康发展的精神支柱和动力源泉，是企业核心竞争力的重要组成部分。企业文化作为崭新的管理理念和管理模式，已成为当今国际大公司企业管理的主导趋势，以文化力打造核心竞争力，以文化管理提升企业管理，以提升人的素质带动企业发展，已成为中外成功企业共同的经验。面对经济全球化和企业竞争国际化带来的挑战和机遇，企业文化建设的重要性和必要性日益凸现。中外企业的实践证明，企业文化的优劣，决定企业的成败，而企业文化建设抓得好不好，关键在于企业领导决策层对企业文化的认知程度，在于全体员工有无高度的文化自觉。当前，推进全系统的企业文化建设，要从更深的层面上进一步解决好企业领导人和全体员工对企业文化的认识问题。

1、把握企业文化定位，从战略高度提升文化自觉。我们必须明确，企业文化属于管理科学，是自管理科学产生以来，当代世界上最先进、最文明、最有效的管理理论和管理模式，是文明发展、社会进步的必然产物，是面对企业竞争国际化和物质资源的有限性而做出的由物本管理向人本管理转变的必然选择。企业文化的本质就是以先进文化再造人的素质、开发人的潜能、激发人的创造力，是管理科学的飞跃和升华。在相同的物质资源条件下，甚至实力对比悬殊的企业，由于企业文化优劣的不同，小企业可以吃掉大企业，实力弱的企业可以打败貌似强大的企业，落后的可以后来居上。世界知名企业如此，中国的企业也是如此，我们中国铁建所属企业的实践也说明这一点。德国克莱斯曼公司曾排在全球225家最大承包商前列，但在前年倒闭，其总裁喟叹其理念陈旧；上海建工集团吞并日本两家大型建筑承包商，根本经验在于文化强企，而我们中国铁建有的集团之所以后来居上，也恰恰得益于先进文化引导了理念的更新和思路的创新。纵观中外企业兴衰成败，可以得出这样的结论：企业文化决定经营理念、决定发展战略、决定工作思路、决定市场定位、决定竞争实力、决定自主创新能力、决定员工素质，而最终决定企业的兴衰成败。企业领导人一定要认真研究一下企业文化是怎么回事，一定要明白不抓企业文化，短期看没有什么，照样有饭吃，有市场，但长远看，没文化和没有优质文化的企业不可能做强做大，不可能有大的作为。我们一定要把企业文化建设提到战略高度，列入企业发展战略。

2、适应与跨国公司同台竞技的新实践，以参与国际竞争的大视野增强紧迫感。加入WTO后，为适应经济全球化的大趋势，也为了构筑新的竞争平台，我们中国铁建提出了建设国际化大集团的战略，但在国际竞争的格局中，一方面我们处在国际承包商的层层包围之中，另一方面我们与国际一流大企业在管理水平、经营规模、创新能力等许多方面存在较大差距，而深层差距则是理念和思路的差距，其实，这就是企业文化问题。参与国际竞争是全新的实践，要适应新的游戏规则，适应新的市场环境，首先要更新经营理念，而只有先进的企业文化才能解决根本问题。国有企业与外国跨国公司的竞争，是科技的竞争、人才的竞争、机制体制的竞争，而归根结底是文化的竞争，有了先进的企业文化，就可以培育出优秀人才，创造出先进科技成果和好的机制体制，否则就难以立足国际市场。国际化竞争已经把企业文化建设提到前所未有的高度。因为企业文化滞后而失去机遇、丢掉市场甚至被打垮的教训不胜枚举。我们一定要通过文化的转型，再造、融合、提升、培育企业核心竞争力，进一步做强做大，以卓越的业绩实现产业报国。

3、发挥我们这支队伍的文化资源优势，推进中国铁建企业文化进程。半个多世纪以来，我们这支兵改工队伍为了国家富强和人民幸福，逢山凿路，遇水架桥，风餐露宿，沐雨栉风，铸就了彪炳史册的物质文明的丰碑，同时创造了辉煌灿烂的优秀文化，奠定了奉献报国、造福人民的共同理想，打造了不畏艰险、勇于创新的团队精神，养成了步调一致、令行禁止的严明纪律，培育了求真务实、科学严谨的工作作风，形成了诚信至上、情系用户的良好信誉，确立了以人为本、崇尚文明的先进理念，造就了一大批引领时代潮流的英雄人物和一支特别能战斗的职工队伍。我们中国铁建在长期实践中形成的得天独厚的企业文化资源，是企业巨大的无形资产，是建设先进的企业文化的基础。

为推进把中国铁建建设成为建筑业排头兵和国际化大集团的进程，以2003年上半年启动的建设规范、统一、覆盖全系统的企业文化工程为标志，总公司不断加大企业文化建设力度。在广泛征集意见、认真归纳提炼的基础上确立了企业识别系统，统一了企业标识，确立了企业价值观、企业精神、企业目标和企业管理方针。向全系统印发了《企业识别系统规范手册》，出台了《关于启用总公司新标识的决定》和《关于颁布实施总公司企业文化建设方案的决定》。所属各单位也普遍进行了识别系统策划，在整合文化资源，推进文化创新上做了大量卓有成效的工作，为构建中国铁建的文化管理体系奠定了基础。但是，我们的企业文化建设距离新形势的要求，与国内外先进企业相比还存在较大差距。一是各单位之间企业文化建设发展不平衡；二是对企业文化建设的认识不到位，缺乏应有的力度；三是追求表面与形式，与企业管理实践结合不紧，甚至脱节；四是只停留在机关层面，在落实到基层、落实到项目、落实到员工实践上有很大差距；五是贯彻总公司的主体文化不够规范和严格，有的单位过分强调自己的特殊性，贯彻总公司文件要求不力，缺乏检查考核评价体系和常抓不懈的机制，存在短期行为；六是对企业文化建设所需要的人才、资金保证有差距。这些问题需要进一步加以解决。

二、围绕做强做大企业的战略目标，构建中国铁建文化管理体系

国务院国资委从中国经济全面融入世界经济，中央企业面临新的发展机遇和严峻挑战的战略全局出发，做出培育和发展30到50家具有国际竞争力的大公司大集团的战略部署。这对中国铁建来说，是又一次历史转折的关口。是面对新形势，加速做强做大，使中国铁建成为建筑业排头兵和国际化大集团，还是满足现状，随遇而安，将再次面临前途与命运的选择。目前，总公司正在组织制定“十一五”规划，提出了鼓舞人心的中长期发展目标。要实现总公司发展目标，必须以先进的文化为指导，更新理念，加强战略思维，创新发展思路，提升核心竞争力。所谓核心竞争力，就是经过整合物质生产要素所形成的拓展市场的能力。整合，必须由具有先进理念和优越素质的人去整合，不同的思想理念、不同素质的人去整合同样的生产要素，所形成的竞争实力是完全不同的。这就是企业文化在培育先进生产力和竞争力中的重要地位和作用。在竞争同质化时代，任何品牌都是可以模仿的，唯有企业文化特质不能模仿，正是这种文化特质决定着企业的前途和发展道路。我们要把建设中国铁建文化，打造中国铁建文化品牌，作为团结全体员工，为实现总公司发展目标而奋斗的灵魂工程。

要围绕总公司的战略目标，努力构建中国铁建的企业文化体系。根据国资委《意见》的要求，结合行业和企业的实际，中国铁建的企业文化体系主要包括：

1、指导思想。当前和今后一个时期，总公司企业文化建设的指导思想是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，牢固树立以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，以人本管理为核心，以打造核心竞争力为重点，以人的发展为目标，着眼于内强素质、外树形象，立足于文化强企、文化育人，努力建设符合先进文化前进方向、具有时代特征和中国铁建特色的企业文化，为把中国铁建建设成为具有国际竞争力的大型企业集团做出贡献。

2、总体目标。按照指导思想的要求，用2到3年时间，初步建立适应社会主义市场经济发展和国际建筑市场竞争的需要，符合企业中长期发展战略，体现先进生产力发展要求和员工根本利益，具有中国铁建特色的企业文化管理体系。通过企业文化建设，进一步提升企业管理水平，进一步提高员工整体素质，进一步塑造企业良好形象，进一步增强企业核心竞争优势。实现企业文化与企业管理一体化、企业发展与员工发展相和谐、企业文化优势与企业竞争优势相促进，为实现总公司中长期发展目标提供有力的支持和保证。

3、工作方针。为了确保企业文化建设的顺利进行，在实际工作中要始终坚持以下方针：

一是坚持以人为本的方针。企业文化的精髓即以人为本。企业即人，文化是魂。人是振兴企业的关键，组织中的人的活力，决定群体的成败。企业管理要以人为核心，一切为了员工、一切尊重员工、一切依靠员工，努力开发员工的潜能，激发员工的积极性、创造性，提升员工素质，实现员工的全面发展。以人的发展带动企业发展，以企业发展促进人的发展，打造具有强大凝聚力和向心力的中国铁建。

二是坚持统一性的方针。企业主体文化必须统一，必须纠正在主体文化上各行其是的分散主义，必须强力推行总公司的主体文化。要认真贯彻总公司两个决定精神，强化主体文化的统一性和规范化，增强中国铁建的集团凝聚力和品牌影响力。

三是坚持重在创新的方针。企业文化的生命力在于创新。要在继承中国铁建优秀文化传统的基础上，着眼于未来发展需要，坚持不懈地推进文化整合和创新，以理念创新带动内容、载体和方式方法创新。鲜活的文化在基层，真正的创新在员工的岗位实践。要注重加强基层企业文化创新，探索企业文化建设与其他各项工作结合的有效途径，以文化创新引导和推动各项工作的创新发展。

四是坚持融入管理的方针。企业文化的特点，在于以先进文化主导管理活动。要发挥企业文化的管理功能，必须将企业文化融入企业管理的各个环节和全过程，实现优秀文化与科学管理的有机融合，实现文化管理与物化管理的和谐统一，把企业管理提升到更高境界，以先进的企业文化打造核心竞争力。

五是坚持突出特色的方针。企业文化贵在特色。要正确处理共性与个性的关系，在坚持统一性的前提下，在总公司企业文化框架内，结合自身实际，进一步完善企业文化建设规划和方案，推进本单位的制度文化创新，丰富文化要素和内容，防止上下一般粗，抹杀各单位特点的倾向。力求家家有建树、有特色、有亮点。在全系统创造企业文化建设生动活泼的新局面。

六是坚持广泛参与的方针。企业文化不仅仅是企业家的文化，更是广大职工群众的文化。不仅仅是机关的文化，更是根植于广大员工生产经营实践的文化。企业文化越到基层越丰富、越到项目越精彩。要以广大员工为主体，依靠职工群众的广泛参与，形成为广大员工普遍认同的、具有广泛群众基础的、真正意义上的企业文化，用员工创造的企业文化成果指导企业员工的实践。

4、主要内容。中国铁建企业文化体系的主要内容包括三个层次：一是以总公司主体文化为基本框架，在全系统规范使用统一的企业标识、企业价值观、企业精神和企业歌曲；二是以二级公司和三级公司各具特色的制度文化创新为丰富内涵，举纲带目，在全系统形成与企业管理紧密结合的行之有效又丰富多彩的企业文化管理体系；三是以把企业文化落实到重点工程项目为重要依托，推进企业文化落地，使之融入到建筑产品生产过程，落实到一线员工岗位实践，成为打造优质产品和培育高素质人才的巨大力量。根据企业文化体系的内容结构，中国铁建企业文化建设实施三大步骤，即：以建设规范统一的企业文化为目标，在全系统深入贯彻总公司主体文化，为构建总公司企业文化体系奠定基础；以发挥企业文化的管理功能为目标，使企业文化与企业管理全方位结合，从生产经营实际出发，制定和完善方方面面的文化管理制度，初步形成总公司企业文化管理体系；以推进企业文化落地为目标，使企业文化与生产经营过程紧密结合，真正落实到项目建设实践中去，把文化力转化为核心竞争力。

三、发扬求真务实精神，努力完成新时期企业文化建设任务

企业文化是企业核心竞争力的重要组成部分，也必须为提升企业核心竞争力服务。要把企业文化建设同企业管理过程紧密结合，同生产经营实践紧密结合，同培育专业竞争优势紧密结合，使之成为增强凝聚力的灵魂工程、提升管理水平的固本工程、打造品牌的塑形工程和培育高素质员工队伍的育人工程。建筑企业的特点是对用户长期负责，建筑产品关系到用户根本大计和消费者的终身利益，建筑业所追求的文化是一种过程文化，即必须将先进的文化理念贯穿于工程项目建设实践和服务过程，以体现人本精神的优质产品和优质服务奉献用户，同时在实践中培育高素质员工队伍。目前，企业文化建设工作已在总公司系统全面铺开，根据企业改革发展的实际和企业文化建设内在要求，总公司确定了当前和今后一个时期企业文化建设的基本任务，即：推进三项工程，抓好八项工作。

三项工程就是铸中国铁建精神、树中国铁建品牌、建中国铁建团队。

1、铸中国铁建精神。在继承和弘扬铁道兵精神的基础上，积极推进思想解放和观念更新，确立适应发展社会主义市场经济和参与国际竞争需要的新的文化理念。把 “诚信、创新永恒，精品、人品同在”的核心价值观和“不畏艰险、勇攀高峰、领先行业、创誉中外”的企业精神，贯穿于做强做大企业的实践，使之成为全体员工的行为指南和自觉实践，铸造新时期中国铁建精神。

2、树中国铁建品牌。品牌是企业巨大的无形资产。以目前形成的企业品牌为基础，强化各级品牌意识，通过思想的凝聚、气质的养成、业绩的积累、竞争力的提升等全方位的建设，打造中国铁建的国际品牌。

3、建中国铁建团队。以先进的文化育人，建设高素质的员工队伍，是企业文化建设的最高目标。推进企业文化建设，要以培育“四有”新人为宗旨，以人的发展带动企业发展，以企业发展保证和促进员工的发展。坚持用科学理论和中国铁建的企业精神武装职工思想，用科学文化知识和先进技术提升职工能力，以高效的竞争机制和培训体系提升职工素质，以可靠的物质保证和高品质的文化生活满足员工的物质文化需求，以做强做大企业的实践平台，在国际竞争中建设无往不胜的员工队伍，使大批优秀人才脱颖而出，推动人才兴企战略实施。

推进三项工程，其本质就是打造企业的核心竞争力。核心竞争力不仅体现在丰富的资源、精良的设备等硬件上，不仅体现在先进理念、关键技术等软件上，更重要的是体现在硬件与软件有机结合所形成的竞争对手难以获得和模仿的竞争优势上，这正是企业文化所肩负的重大使命。在当前和今后一个时期，围绕打造企业核心竞争力，我们的企业文化建设要着重抓好以下八项工作：

1、树立核心价值观，为做强做大企业奠定坚实基础。核心价值观是企业文化的根基，是企业和员工行为选择的思想指南，是企业文化竞争力的集中体现。树立先进的核心价值观，是企业选择正确的发展战略和目标追求的思想保证。要把培育先进的核心价值观作为企业文化建设的基础工程，大力培育发展社会主义市场经济和参与国际竞争所需要的思想观念。总公司提出的“诚信、创新永恒，精品、人品同在”的核心理念，是在概括总结中国铁建逐鹿市场的实践基础上提出来的，从根本理念的高度回答了在国际竞争中如何使我们这支队伍长盛不衰，永立不败之地的重大问题，即：以创新为根本动力推进企业发展，以诚信为最大智慧赢得天下用户，诚信、创新二位一体，以人品保精品，精品、人品缺一不可。体现了时代要求和中国铁建的最高价值取向。要紧密联系实际，以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以培育创新文化和诚信文化为核心，深入开展统一的价值观教育，使价值观真正成为员工评判是非、检验成败的标准，使诚信和创新成为广大员工的共同行为准则，落实到每个员工的岗位实践，使之成为中国铁建人特有的价值追求和思想行为方式。

2、营造新时期企业精神，增强企业的核心竞争力。企业精神是企业之“魂”。我们秉承“逢山凿路、遇水架桥，铁道兵前无险阻，风餐露宿，沐雨栉风，铁道兵前无困难”的铁道兵精神，在新的历史条件下，在拓展两个市场、做强做大企业的实践中，铁道兵精神仍具有不朽的历史价值，在此基础上，我们提出了“不畏艰险、永攀高峰、领先行业、创誉中外”的新时期的企业精神，体现了继承优良传统与创新发展的统一、时代精神与企业精神的统一，展示了新时期中国铁建人努力把中国铁建建设成为行业排头兵和国际化大公司的奋斗目标和奋斗精神。它是我们迎接新挑战、实现新发展的动力源泉和精神支柱。要用新时期企业精神教育干部、武装职工，打造钢铁团队；要用新时期企业精神攻坚克难，解决企业面临的重大问题，提升企业核心竞争力和抗御风险能力；要用新时期企业精神，优化资源配置，培育专业竞争优势，在关键领域突破竞争对手和国际大公司的包围，占领市场制高点；要用新时期企业精神建班子、带队伍、创佳绩，推进做强做大企业的进程；要用新时期企业精神推进实施“走出去”战略，并在国际竞争中把握市场先机，永立不败之地。要把新时期企业精神教育同“三个代表”重要思想的教育相结合，同爱国主义、社会主义、集体主义教育相结合，同日常思想政治教育相结合，把重点工程建设和企业改革发展的实践作为培育新时期企业精神的课堂，增强队伍凝聚力和战斗力，激励员工为建设国家、振兴国企建功立业。

3、创新制度文化，充分发挥企业文化的管理功能。没有先进的理念就没有科学合理的制度，而企业文化也必须以制度来支撑，企业文化只有化为制度和规范体系，才能融入生产经营实践、融入管理过程，实现文化管理功能。要以创新制度文化为载体，在管理体系中赋予文化的灵魂和内涵。建立起文化与制度水乳交融的文化管理体系，充分发挥企业文化的管理功能，建立健全规范管理的制度体系，有效地规范、引导员工行为和企业行为，从而把管理提升到新的水平。要在推进系列文化制度创新上下功夫，深入抓好诚信文化、创新文化、安全文化、质量文化、环保文化、营销文化、廉洁文化、礼仪文化、涉外文化、品牌文化等系列文化制度构建和完善，使企业文化真正“固化于制”，使企业管理制度体现企业文化，实现提升员工素质、规范员工行为、提高管理水平、打造企业品牌的目的，在国际市场上建立中国铁建的竞争优势。

4、搞好整合重组中的文化融合，努力构建和谐企业。为推进把中国铁建做强做大进程，近年来全系统先后进行了三次规模较大、涉及近200亿元资产、6万余名员工的整合重组。企业重组过程中和重组后的企业文化融合，事关重组单位改革发展大局，对全系统健康、快速、协调发展和整体竞争力的提高有着重要影响。要从企业战略发展的高度，把重组中和重组后的企业文化融合作为企业文化建设的重大课题，切实抓好，抓出成效。要辩证地认识重组中的企业文化建设，既看到由于文化的差异与冲突带来的困难，同时又看到不同的优秀文化相融具有的优势。要以统一性、先进性、创新性为指导抓好文化融合，采用情感凝聚、激励凝聚、目标凝聚等方式来增强企业的凝聚力，解决好由于文化背景和文化差异的深层原因，在企业决策、生产经营、市场定位和人际关系上出现的文化碰撞甚至摩擦和矛盾，努力构建和谐企业。要强调统一性，以中国铁建的主体文化规范、统一和主导全系统的企业文化建设，构建大公司、大集团的文化体系，同时又要体现丰富性和多样性，充分挖掘和整合各级各类企业一切有价值的文化资源，相互借鉴、相互渗透、取长补短，聚合文化优势，建设具有各单位特色的企业文化。企业文化融合，是在共同利益的基础上形成的，在处理好主体文化与子文化的同时，要慎之又慎地处理调整好方方面面的利益关系，确保企业稳定。必须努力营造和谐环境，以文化融合促稳定，在稳定中提升文化建设质量。

5、创建学习型企业，为企业文化建设营造良好环境。建设学习型企业是建设先进的企业文化，提升企业核心竞争力的重要保证。要大力倡导做学习型员工、学习型党员、学习型管理者，广泛开展学习新知识、掌握新技能、树立新观念、争做新贡献的活动。要创新学习机制，鼓励岗位成才，在全系统形成“人人崇尚学习、处处讲究学习、时时不忘学习”的文化氛围。通过学习型企业的创建，把经营管理者倡导的文化理念、价值取向，同广大员工的个人愿景、共同智慧融合在一起，提升企业文化对员工的感召力，形成企业的持久竞争力。以学习型企业的创建，提升企业创新能力、市场应变能力和持续发展能力。

6、抓好塑形工程，提高企业知名度和影响力。企业良好形象建设承担着为企业塑形的重要功能。只有建设优秀的企业文化，才能树立企业的良好形象。要以贯彻总公司主体文化为动力，高起点、大力度地启动塑形工程。要依照规定，在全系统重点工程建设现场、驻地和一切能够展示企业形象的场所，统一、规范使用企业标识，培育大集团意识，扩大中国铁建品牌影响；要深入贯彻、大力弘扬先进的文化理念和企业精神，建精品工程，塑高尚品格，使产品人格化、品牌人格化、企业形象人格化；要适应“走出去”参与国际竞争的新实践，在海外经营和国外工程建设实践中加强企业文化建设，以优秀的文化推进海外经营；要重视新闻媒体和各种宣传载体的塑形作用；针对近年在国内外工程建设中突发事件增多的新情况，要建立相应的预警机制，随时做好应对突发新闻事件的充分准备，快速反应，弄清真相，主导舆论，维护企业形象；要增强国内宣传和海外宣传力度，强化舆论攻势，继续办好企业经营业绩国际展览和大路画展等宣传活动。近几年，总公司连续多次举办境外展览和大路画展，都取得了良好效果。总之，要通过抓企业文化建设，塑造中国铁建建造精品、讲求信誉的市场形象，塑造奉献人民、报效国家的社会形象，塑造德报天下、造福人类的国际形象。

7、培育“四有”新人，建设高素质的员工队伍。人才是企业兴盛之基、发展之本。要使企业能够持久成功，必须关注员工队伍建设、发掘人才潜力。要以培养“四有”新人为宗旨，把企业文化建设同创新用人观念相结合，同贯彻党管人才方针、实施人才兴企战略相结合，同创新人才选用机制和培训机制相结合，坚持用科学的理论和中国铁建的企业精神武装员工思想，用科学文化知识和先进技术提升员工能力，以建设高效的竞争机制和培训体系提高员工素质，以做强做大企业的实践平台，使大批优秀人才脱颖而出，推动人才兴企战略实施。总之，要用先进的文化培养一支能打硬仗、勇于奉献的“四有”职工队伍，为企业改革发展提供人才保证。

8、打造项目文化，推进企业文化落地。项目是建筑企业得以生存和发展的基础，是各类生产要素优化配置，实现先进生产力的关键环节，是经济效益的源头和企业形象的窗口，是培育高素质人才的基地。项目文化是直接触摸到市场脉搏的最具生命活力的文化，是集中展示企业内涵与良好形象的文化，是我们建筑企业文化体系中的第一文化。抓好项目文化建设，就奠定了建筑企业的企业文化的基础，企业文化就能够落地生根、茁壮成长。打造项目文化，要在重点工程建设项目规范贯彻中国铁建主体文化，推进项目建设理念更新，坚持建一流工程与创一流效益和谐一致，工程建设与维护生态和谐一致，建精品工程与促进员工发展和谐一致。要以先进文化为灵魂，完善和提升项目的管理体系，推进项目的科技创新和管理创新，使企业文化与项目管理全方位结合，为先进生产力发展开辟道路，创造条件。要以先进文化为指导，推进生产过程的科学化、生活方式的文明化、经济效益的最大化和社会效益的最佳化，确保安全、质量和效益，有力地推进文化强企。要在工程项目实践中，用先进的企业文化培育“四有”新人，建设一支高素质的员工队伍，推进人才兴企战略的实施。要用先进的企业文化打造项目品牌，建设一大批以先进科技、文明管理、优质高效和充分体现人文精神创誉市场的，在国内国际有重要影响的名牌工程项目，为中国铁建塑造良好形象。打造项目文化，还要与进一步改进和完善项目法施工体制相结合，充分发挥项目法施工对优化资源配置、提升管理水平和推进企业文化建设的优势和作用。要从战略高度研究解决做优做强项目和项目的文化建设问题。2006年二、三季度，总公司拟就项目文化建设问题进行专题调研，并对项目文化建设制定具体标准，在此基础上，开展项目文化建设达标活动。

四、加强组织领导，把企业文化建设提高到新水平

企业文化是一项长期复杂的系统工程，其理论性、实践性、探索性、创新性都很强。我们必须高度重视，加强领导，不断开创企业文化建设的新局面。

1、加强组织领导，理顺体制机制。企业文化是以人为本为核心的管理科学，企业文化建设亦属于管理行为。因此，企业主要领导对企业文化建设负有主要责任，企业文化建设必须作为党政一把手工程来定位。同时要明确分管领导和牵头部门的职责。要本着精干高效的原则，设立企业文化建设的专门机构。要形成党政主管领导负总责、分管领导抓执行、牵头部门抓落实，党政工团齐抓共管协调行动的大格局。所属各单位都要根据总公司的总体部署，着手建立和完善企业文化建设推进计划，逐步建立起企业文化建设考评体系，既要有质的规定，又要有量化标准，要建立起考核体系的数学模型。总公司将本着把企业文化建设落实到基层、落实到项目的原则，制定相应标准，并开展项目文化建设达标活动，从而形成推进企业文化落地的长效机制。

2、加强企业文化队伍建设。要以各层面的政工干部队伍和经营管理者队伍为骨干，以广大员工为实践主体。政工干部和经营管理人员要增强抓企业文化建设的责任感、使命感，像抓思想政治工作和经营管理工作一样抓企业文化建设，并带头把先进文化落实到自己的岗位和工作实践中。各单位党委要采取多种方式加强对骨干队伍的培训，做到真正懂得企业文化，能够有的放矢抓企业文化、身体力行落实企业文化，做先进企业文化的推动者、组织者和实践者。要对班组长和职工，特别是对民工队伍进行企业文化知识的普及教育，充分发挥员工的主力军作用。要重视、爱护和培养从事企业文化工作的方方面面的专业人才，为企业文化建设提供可靠组织保证。

3、要与各方面工作紧密结合。企业文化作为文化管理，只有渗透到企业各项工作中去才能充分发挥作用。因此，必须与方方面面的工作相结合。要同思想政治工作相结合，企业文化和思想政治工作互为条件、互为载体、互相促进，要通过思想政治工作为企业文化建设提供正确方向和目标，以“春雨润物”的企业文化建设丰富思想政治工作的内容，提升思想政治工作的效果和境界；要同“三线建设”紧密结合，以人性化管理理念为指导，从建筑企业艰苦流动的实际出发，构建科学的生产方式和文明的工地生活方式，改善职工的生产生活环境和发展条件；要同企业的公关活动紧密结合，以管理者和全体员工良好的思想行为方式、良好的素质和良好的风范，为企业营造良好环境；要同完成好生产经营任务紧密结合，把员工企业文化建设中激发出的忠诚感、责任感、积极性、创造性和勇超强手、勇创一流的奋斗精神，投入到生产经营和推进企业改革发展的实践中去，内增凝聚力，外强竞争力，创造骄人的业绩。

4、要以典型推动工作。要充分重视典型示范作用，总公司和各集团公司、设计院都要抓好不同层面的典型，围绕把企业文化建设落实到重点工程建设项目为重点，认真总结经验，解决落实中的具体问题，企业文化建设切勿忙在机关、浮在上头。各单位也要在适当时候，组织召开现场推进会，用典型指导和推进工作。

5、深入开展企业文化建设年活动。最近三到五年是中国铁建做强做大的关键时期，也是加强企业文化建设的关键时期。要主动适应总公司做强做大的战略发展需要，大力推进企业文化建设，以构建中国铁建文化管理体系为目标，以实施“三大工程”，抓好“八项工作”为重要任务，以抓好在基层的落实为重心，2006年在全系统开展企业文化建设年活动。

新经济时代的企业家精神 篇3

陈天桥西服革履，一脸严肃。30岁的年轻总裁毫不掩饰自己的通天梦想：互动娱乐媒体，未来的迪斯尼。相比柳传志的坚毅老道，陈天桥是隔了一代的人，主流的商业社会也还没有完全认可这个刚刚闯进沙龙的人，虽然他创造了谜一样的40亿元财富。

相比之下，62岁的侯为贵更显得温和、低调，但这并不遮掩他经营中兴通讯过程中所展现出的远见和变革精神。在电信业告别高速增长期之后，中兴却在不同的产品领域保持稳步增长。如何打造一个基业长青的“百年老店”本身就是一种传奇。

然而这两代人代表的却是同一种角色。排除企业家所具有的共性，他们是少数派。但是这个少数派，却是最不安分、最具创造性，同时也是对社会财富贡献最大的一个群体。他们是对变化中的中国商业社会思考最多的人，陈天桥自己不开车，因为他时时刻刻需要思考。

他们是谁？为什么是他们？在大大小小的经济人物榜上，不同的选择标准像筛子一样寻找着、发现着这个群体。媒体和公众需要的是一种视角，透过表面庞杂细节琐碎的事物，抓住那些被历史重新定义和重新定义产业、商业历史的人物，因为唯有“人”才能激发想象、创造和哲学。

他们是个性不同的人，他们率领着个性不同的公司。但是作为一个群体，他们具有同一种气质。这个群体赚的是阳光下的财富，这个群体善于利用新经济而创新，这个群体瞄准的是下一个时代和被全球化重新发现的中国。我们无法用简单的词语来描绘，但是如不描绘，就难以发现这种洞察力和这种把握世界商业的全新坐标体系。

新经济企业家的四大素质

没有人会认为企业家是单面人。然而传统上我们会将企业家和老板椅、威严、不可侵犯之类的词联系起来。中国企业的商业化进程时间实在太短，企业家必须在这个极短的时间内完成不同阶段的重造。从定义上讲，新经济企业家和传统企业家并没有什么不同，比如通常的管理所要求的素质。

但另一方面，我们发现这里的企业家具有犬的鼻子、鹰的眼睛、豹的力量、虎的雄心。他们能奇迹般的将一些概念进行组合，然后利用信息技术的变革或者全球化的背景将其表现。空空泛泛的新经济，在他们手里忽然就有了灵气。

“2003中国新经济年度人物”的100个人，就是100个故事。这100个人分布在和新经济最紧密摩擦的几大行业，比如IT、电信、传媒及娱乐、金融及投资、家电及制造、物流及流通、咨询及服务，这些行业是被信息技术改变下的商业中的诸多生态，他们不播种水稻，也不修盖房子，传统意义下的企业家所需要的稀缺资源和“潜规则”，对他们来说，并不完全适用。

于是我们认可他们财富产生的意义，效仿他们财富成功的秘诀，直到最后，探寻那些创造财富的人和背后共同的气质。

无可名之，强为之名。在这里，远见塑造了眼光、变革代表了力量、管理搭建了基石、影响力改变了产业。这4种素质在新经济企业家身上格外鲜活和闪亮。

远见

毫无疑问，远见是企业家最被仰慕的素质。从丁磊的发现短信和游戏、王长田最早的将娱乐数字化、陈东升发现保险业的潜力，商业神话中最令人困惑不解的就是为什么他们比别人看得更远。

最先看到潮流的，已经成功了一半。但是他们的故事中除了刻苦之外，好像并没有别的神秘之处。丁磊就是一个无线电玩家，初一组装了自己的第一台六管收音机。这和他发现短信，发现互联网与通讯结合起来的商业秘密似乎不无联系。后来中国移动开放手机短信业务的机会，只是给这种素质借了周瑜的东风。

王长田做了7年记者。这位以10万元注册资金起家的老总比别人先一步看到了娱乐产业的力量，并通过传媒将这种力量发挥到了极致。早在光线成立之初他就曾断言，“中国电视界的一个潮流是其主体功能从宣教向娱乐转变。”这个远见造就了现在中国最大的民营传媒娱乐集团。

陈东升对于“保险正成为又一个热门消费”的判断也得到了验证。他从《管理世界》的常务副总编、到创办嘉德国际拍卖，直至七年高速扩张的泰康，一个又一个的“如履薄冰”的判断支撑着一个学者到商人的角色转换。

远见是事后最容易被解释的东西，因为事实印证了先前的判断。但是在开始之初，远见的另一面却是熟视无睹、无迹可寻。

比如互联网之初，大家都做接入，那不叫远见。直到李小龙发现了“主叫计费”的新接入模式，这个看似简单的手段解决了大问题时，远见才成为一种创造财富的利器。在技术革命没有成为商业背景的时候，远见可能意味着要像哥伦布一样去航海，发现新大陆。

正是网络时代和全球化技术革命的到来，给远见加重了砝码。今天的概念，就是明天的黄金。这个概念不是生造，而是洞察生活、体味潮流、改变世界的眼光。由于远见，我们发现了IT和电信、产业间开始融合的趋势；由于远见，我们发现互联网改变生活的历史进程才刚刚开始，而不是昙花一现。

远见使得新经济的聚光灯目不暇接，新旧交替，才人辈出。正当我们要书写远见者们的故事，他们又在开始新的步伐。而我们也发现，没有远见的新经济，是乏味的经济。

变革

然而也有比远见更紧扣人心的，那就是变革。变革有时候不需要远见，比如中国邮政、电信们。垄断行业企业的每一次转型，都是促进经济的巨大力量。在这里，远见是可遇不可求，而变革是可求又可遇。

变革象征着企业家创新的行动能力、对旧的颠覆、对新的改造。有时候丧失远见并不会出什么风险，而缺少变革精神则意味着自杀。

网通就是一个具有变革精神的新经济典型。田溯宁曾经表示，当有一天，当使用互联网宽带成为人们呼吸一样自然的行为时，他们会把田溯宁彻底遗忘，这可能正是他所期待的。这种对待变革的态度或者正是网通一次次整合而越加健壮的一个注脚。

变革者们此刻想到的不是自己。他们是一种企业行动能力的表征，只有将愿望变为能力，将潮流变为事实，商业才会开花结果。

同样是网站，21CN的名字几乎无人不晓，但是陆德这个名字却不为人所熟知。实际上，陆德做宽带娱乐的事已经重塑了21CN所具有的功能。把娱乐和宽带结合起来，陆德并不是第一个。但是看到这种趋势，并且果断下手收费的宽带网络、整合电信的宽带资源，已形成了目前21CN的一个制胜的法宝。不是别人没想到，而是别人不敢先做。而先行者已经抢占了头筹。陆德说，“我的梦想是做在线索尼。”

变革是对旧的框框的突破。在转型社会的商业实践中，变革是勇敢者的游戏，更是成功者的游戏。变革和改革的大潮源出一脉，变革者更看到了时机、紧迫、危险和难度。如果不迎难而上，新经济不可能成功；如果按照常规模式，企业家也不可能成功。变革实际上证实了在高速发展和变化的经济体系中的一种应变能力，也成为一个新经济企业家所必备的素质和手段。

管理

难道新经济时代真的那么玄妙吗？难道新经济时代的企业家真的是高原上稀有的动物吗？对于职业经理人和企业家这两种不同的称谓，经常会为之争论不休。判断的准则是企业真正需要什么。

一个健康的企业，需要的是保障和执行的能力。就像一个聪明和勇敢的孩子，成长中需要步步为营。否则我们就只能一声叹息，为什么好的东西命却不长？

从某种意义上说，管理就是一切。当王文京用500万“天价”请来何经华时，也证明了何在王文京心中的价值。何经华的细致高效使得用友有可能完成5年为期的转变，成为软件业国际化的企业。

放眼2003新经济年度人物榜上的100个人，发现管理者占据了大片的位置。做为创始人的企业家也正在向管理者的道路上蜕变。而各种“空降”来的管理者更成为了2003年的一大看点。在一片惊异声中，“几乎与所有地方省、市领导喝过酒、吃过饭”的摩托罗拉（中国）公司董事长兼总裁陈永正被挖到了微软大中华区首席执行官的位子上。陈永正在管理上的成就甚至使许多人忘记了他技术人员出身的背景。

黄光裕，则更像是一个家族企业的管理者。1988、1990、1993、1999年，他对国美做了四次扩张手术，从当初北京珠市口不足100平方米的小店，到现在以85.18亿元的销售额和130家的门店数量领跑家电连锁，这种管理的天赋造就了这个将来要“用做家电的模式做房地产”的人。

善于变革的侯为贵实际上也是一个“敢吃螃蟹”的管理者。中兴高效的管理模式为企业提供了稳定高增长和持续改善的动力，也带来了2亿元的成本节约。

企业信息化更是一种创新的管理手段。回过头去想想，我们一路上纠缠不清的市场化、股份制、产权等话题，也都只是在创造一个正常状态下企业理应身处的商业环境。它们构成起跑线，但它们本身不构成持续的竞争动力。而通过信息化进行企业的管理，则越来越清晰的成为企业增强活力与竞争力的关键性力量。

如果说远见、变革是新经济中的激进分子，那么管理就是保守分子。它抛弃了商业进程中的机会主义，通过对生产要素和制度的合理组织，创造出利润最大化的财富。特别在新经济时代，那种粗放式的经营企业的方法已不再适用，管理实际上已经提到了生产力的高度。

影响力

企业成功了，在传统意义上就已经达成了使命，但是新经济不行。在新经济的生态圈里，企业家必须有带动行业成长的雄心。最典型的就是招行行长马蔚华，网上银行业的每一步，几乎都要看招行先怎么走。

对人物的认同，形成了对整个产业的贡献、示范、方向作用。国美的后面，是苏宁、大中等一大批零售企业。

榜样的力量是无穷的。2003年，我们看到的各种经济人物排行榜，实际就是用不同的标尺来度量人物的影响力。虽然影响力只能外界来评价，但是对于企业家来说，影响力只是手段，而不是目的。

比如我们说到杜家滨，就想到了思科；说到吴鹰，就想到了UT斯达康。还有更多企业家需要我们去熟悉，每一个企业家背后，都有一个相同气质的企业。

影响力不是做秀，它是一个企业和企业家不可言传的那一部分。中国新经济企业家的浮出水面，很大程序就是受到美国和世界的榜样的激励。互联网行业尤其是个例子。

影响别人和被影响都是一种素质。如陈东升所言，“最好的创新就是率先模仿”。泰康的营销体制来自东南亚等地，而信息技术、精算、管理、财务和投资等内务方面则向欧美学习，精算师和财务总监是在全球招募的，中文版寿险管理软件则是Copy的。业界对泰康的评价是“一间会搭便车的公司”，他们则做他们认为正确的一切事。

先被影响，然后再影响别人。信息技术从某种意义上说，就是能影响和被影响的商业。我们期待一大批有影响力的新经济企业家出现，期待每一年都有不同的具有广泛影响力的人物给商业社会的生态带来勃勃生机。

100个人，100个企业

新经济到底成就了什么素质的人和企业？这个问题有1个答案和100个答案。企业家成了这个商业时代最稀缺的资源，他们具有远见、变革、管理和影响力，他们是洞察并改变世界的真正的先行者。岁月交替，商业社会能给我们留下怎样的骄子？

新经济带来了机会，企业家是机会的创造者。他们的神色和话语，恰似整个商业社会中最精彩的篇章和演绎。

危机时代下中国企业家精神的重塑 篇4

关键词：危机时代,企业家精神,重塑

阿里巴巴创始人马云年初在美国亚洲协会的演讲中直言:“目前世界缺失的不是钱, 商业社会缺失的是企业家的精神、梦想和价值观, 企业不能等待政府, 不能等待经济学家、政治家, 应该呼唤企业家的梦想、理想、价值观。”

危机当前, 我国政府承诺要在2009年实现GDP增长8%的目标, 于是政府采取了一系列的救市措施, 实行了一揽子经济复苏计划。然而, 市场经济通行的是“优胜劣汰”法则, 政府的政策也救不了那些效率低下的企业, 2008年下半年还是有许多企业被迫倒闭。面对危机, 我们应当进行反思, 造成危机的根源在于部分企业家精神的缺失。危机当前, 正如马云所说的, 我们应该“呼唤企业家的梦想、理想、价值观”。因此, 重新塑造企业家精神, 是我们应对危机、转危为机的重要举措。

一、危机时代下企业家精神的三个基本维度

较早提出企业家精神基本维度的是丹尼·米勒。他认为, 企业家型企业往往“致力于产品市场的创新, 承担一定程度的风险, 最先启动超前行动式的创新, 并对竞争对手致以沉重的打击”。所以, 企业家精神可以概括为三个基本维度:创新、冒险、超前行动。至今, 多数学者仍然采纳丹尼·米勒最初所提出的企业家精神维度, 并以此为理论依据开展了广泛的实证性研究。

对于企业家精神的维度, 不同的专家有着不同的理解。笔者认为, 从空间上来说, 企业家精神的维度并不是单一的, 而是丰富的。从时间上来说, 企业家精神的维度也不是静止的, 而是动态的。不同的时代对企业家有着不同的需求。在当今时代, 金融危机席卷全球, 企业家精神的基本维度应该是创新、合作以及道德。

(一) 创新是企业家精神的首要维度

奥地利经济学家约瑟夫·熊比特第一个明确界定了企业家的职能和作用。他不仅把企业家提高到工业社会的英雄、伟大创新者的高度, 而且强调企业家的职能是“创造性破坏”、“企业家是实现生产要素重新组合的人”。这种对生产要素的重新组合, 就是建立一种新的生产函数, 就是创新。美国企业管理学家彼得﹒德鲁克在《创新与企业家精神》中提出企业家精神就是社会创新的精神。他不仅论述了创新对于企业家精神的重要性, 还将创新和企业家精神带入到了经济和社会的领域中。

在危机时代下, 要想实现经济和社会的发展, 客观上就要求企业家必须拥有创新精神, 这既是对企业家角色的本质规定, 也是企业家的标志。全球化时代下, 金融危机必将席卷全球, 中国企业依然会面临诸多挑战。中国企业要在全球化过程中成为市场领先者, 要成为全球生态系统的“平等合作伙伴”, 不仅技术上要创新, 在管理方面也要走自主创新之路。作为市场经济和经济全球化的主要参与者, 企业家的创新精神不仅是国家繁荣富强的重要前提之一, 同时也是企业与时俱进的必备条件。我国目前处于经济转型之中, 对于企业家来说, 他们不仅要确保企业在危机时代下能够稳定的运行发展, 还要担当起我国经济体制改革的排头兵。因而创新精神是危机时代下我国企业家精神的首要维度。

(二) 合作是企业家精神的重要维度

艾伯特·赫希曼充分的肯定了熊彼特关于“创新是企业家基本特征”的结论。但他同时指出, 熊彼特把企业家精神的极其重要的合作因素忽视了。赫希曼认为, “其他要素包括对生产方法的发明者、合股人、资本家、零件劳务提供者、批发商等利益相关者的协调能力;对今天不发达国家非常重要的还有, 与政府官员在关税、执照、外汇管制等方面取得密切合作的能力;以及把一批有能力的人组织起来, 授予其权力, 激励其忠诚, 成功处理劳工关系, 具有其他管理才干等”, 这些要素可以概括为“合作精神”。没有合作, 企业难以发展壮大。他认为, 不发达国家并不缺乏创业新人才, 而是缺乏合作精神。合作与创新是企业家精神两个同等重要的因素, 关键是把握二者的最佳平衡点。诺斯在新制度经济学中也强调了合作精神的重要性, 并认为它是企业家精神的第二个来源。他认为, 企业在组织企业的过程中需要实现对人力资本和物质资本的联合, 是人类合作的一种制度创新, 因此需要企业家的合作能力和合作精神。

在经济全球化的时代下, 许多大公司都是通过合作组建联盟, 扩大自己的竞争实力, 进而在全球的市场竞争中获得优势。竞中有合, 合中有竞;以竞促动, 以合谋发。在危机时代下, 这16字方针是企业的生存之道, 也是企业家应势的的必然之选。因此, 企业家要摒弃传统的竞争理念, 吸纳现代的合作意识, 培养顺势的合作精神。面对金融危机, 企业家之间要学会“借风使舵”, 共渡难关。合作精神是危机时代下企业家精神的一个重要维度。

(三) 道德是企业家精神的必要维度

2008年9月国务院总理温家宝在纽约出席美国友好团体欢迎午宴, 在回答有关中国食品安全的提问时说, “一个企业家身上应该流着道德的血液。只有把看得见的企业技术、产品和管理, 以及背后引导他们并受他们影响的理念、道德和责任, 两者加在一起才能构成经济和企业的DNA。”

道德, 作为衡量行为正当与否的观念标准, 具有明显的社会性。它是区分人与动物的一个标志。作为一个社会的人, 我们必须遵守约定俗成的道德法则和社会规范。作为一个企业家, 要想让自己的企业能够在业界中脱颖而出, 长青不倒。他就必须将生产经营和道德结合起来, 将道德作为企业的发展动力, 并将道德理念融入到企业的文化建设之中。因为只有这样的企业才是社会所需要的企业。在危机时代下, 这样的企业才能在企业家的带领下, 员工的拥护下, 消费者的支持下逆势而上, 取得发展。危机时代下, 道德作为企业家精神的必要维度, 显得尤为重要。

二、危机时代下中国企业家精神的现状分析

(一) 当下中国企业家精神的现状

1. 缺乏创新精神, 模仿多于创新。

中国企业家最明显的一个特点就是“模仿”。他们非常擅长借鉴西方成功的模式, 分析中国的国内形势, 进而加以改进, 以全新适应中国大环境的形式表现出来。比如说中国比较成功的新形式企业———阿里巴巴 (全球最大网上交易市场和商务交流社区之一) 、百度 (全球最大的中文搜索引擎) 、当当网 (全球最大的中文网上商城) 、中国汽车网 (中国最大的汽车互联网企业) 等就是这方面的典型。马云借用了易趣的思想, 百度借鉴了谷歌, 当当网就是一个中国版的亚马逊, 中国汽车网也是模仿了美国汽车协会的做法。中国企业家普遍缺乏创新精神, 模仿多于创新, 还不是一些新兴事物的创造者, 而是一些现有模式的改良者。虽然管理学大师彼得·德鲁克预言下一次管理大革命将始于中国, 但比尔·费舍尔认为中国还没有显示出能够创造出任何不同于现有模式的新产品开发模式。在危机时代下, 中国企业家普遍畏畏缩缩, 小心翼翼地呵护着自己已有的领域, 没有敢为天下先的魄力, 缺乏打破常规的创新精神, 这无疑会削弱中国企业在全球市场中的竞争力。

2. 缺乏合作意识, 恶性竞争不断。

中国人向来就不团结, 被外国人讽刺为“一盘散沙”。类似于这样的讽刺还有“一个中国人是一条龙, 三个中国人是一条虫”、“一个和尚有水喝, 三个和尚没水喝”等等。这些讽刺虽然刺痛着我们中国人的神经, 但是国内很多企业还是陷入了恶性竞争中。从中国奶业的价格战、促销战到啤酒业之间的恶意诋毁、传播虚假新闻等, 中国企业向来喜欢窝里斗, 缺乏合作双赢的精神。在危机时代下, 每一个企业都经历着经济回落的冲击。他们普遍缺乏合作意识, 喜欢各自为营, 为了维持自己昔日的成绩, 毅然选择不当竞争, 这样做必然导致我国企业普遍规模较小, 生存期短, 限制了企业的发展空间, 无法做强做大, 很难在全球市场上分得一杯羹。

3. 缺乏道德血液, 责任意识不足。

2008年沸沸扬扬的三鹿奶粉事件, 解开了中国奶业的潜规则, 中国奶业标兵蒙牛、伊利无一避免。从李彦宏的百度门事件到黄光裕东窗事发入狱。这些无不反映了当前我国企业家群体道德缺失, 社会责任意识淡薄。在危机时代下, 企业本身的运行发展如履薄冰, 出现问题是很正常的, 关键在于企业家选择解决问题的手段。面对企业业绩下滑, 效益不好, 很多企业家选择了裁员、克扣员工工资, 为降低成本使用劣质产品, 偷税漏税, 违规经营等手段。这些无不体现了我国企业家普遍缺乏道德血液, 社会责任意识不足。

(二) 中国企业家精神缺失的原因分析

1. 中国传统文化对企业家创新精神生成的抑制。

中国传统文化中“民以和为贵”、“中庸”等思想潜移默化地影响了我们每一个中国人, 造成我们中国人骨子里就缺乏尚武精神, 开拓进取, 敢于冒险的魄力。国民历来就被统治者驯化为顺民, 做事情中规中矩, 缺乏打破常规的思维和习惯。我国本土的企业家多多少少也受到了影响, 使他们缺乏首创、独创的创新精神。

2. 长时间的计划经济体制阻碍了企业家创新精神的生成。

虽然我国现在已经实行了市场经济体制, 但是我国相当一部分企业家是在计划经济体制下成长的。他们已经习惯了计划经济体制中的角色, 还没适应自己的新角色。在计划经济体制下, 企业是政府的附属单位, 缺乏自主经营权。企业的生产经营与市场是完全脱节的, 作为企业的领导人完全是生产计划的执行者。这样就导致企业家没有自主决策权, 逐渐放弃了主观能动性, 养成了盲目服从的习性, 消磨了创新的想法和行为。

3. 西方各种思潮的滋生, 凐没了我国诚信的传统文化氛围。

诚信本来是中华民族优秀的文化传统之一。从孔子的“诚者, 乃做人之本, 人无信, 不知其可”到陶行知的“不作假秀才, 宁为真白丁”;从季布一诺胜过千金到商鞅的变法立木求信, 类似的故事和典故枚不胜举。但是, 随着我国实行的对外开放政策, 西方的价值观念逐步渗透到我国社会的各个领域, 拜金主义、利己主义等社会思潮的滋生和泛滥, 严重的冲击着我国的诚信文化。没有了诚信的文化土壤, 企业家之间缺乏相互信任, 影响了他们契约意识的培养, 造成我国企业家之间总在单打独斗, 难以形成合作共赢的局面。

4. 改革开放初期, 不健全的制度和体制造成了企业家群体道德缺失, 缺乏社会责任意识。

改革开放初期, 当时的时代理念是“发展是硬道理”、“黑猫白猫, 抓到耗子就是好猫”, 缺乏对企业家道德精神的培育。大多数企业家都是用投机倒把的手段而致富的, 很多人钻了我国法律和制度的空子, 只要“下海”就能致富。企业家群体普遍唯利是图, 缺乏对社会的关注和回馈。资本的多少成了衡量一个企业家成功与否的唯一标准, 造成了企业家群体对道德和社会责任的无意识。

三、危机时代下重塑中国企业家精神的对策

(一) 重塑企业家的创新精神要建立健全企业的选任机制、激励机制和决策机制

首先, 培育企业家的创新精神, 就要从企业的选任机制改革入手。企业的选任机制决定了企业经营者的控制权。我国应该建立一套比较完善的人才选任机制, 以董事会为主体, 面向社会公开招聘人才, 让真正有能力的职业经理人脱颖而出, 而不是来自于政府的行政任命。同时规范企业经营者的权利和义务, 给经营者一个稳定宽松的发展空间。只有这样, 选任的企业领导者才能从个人角度大胆发挥创新才能, 开展创新活动。

其次, 培育企业家的创新精神, 要建立起企业的激励机制, 鼓励企业经营者开展创新活动。设计一套系统成熟的激励机制, 完善企业经营者的薪酬结构, 对企业的经营者可以采取绩效薪酬, 让企业经营者从创新活动中获取收益, 激励企业经营者开动创新思维。

最后, 培育企业家的创新精神, 还要完善企业的决策机制。企业决策机制是企业家创新想法得以顺利实施的必要保证。虽然企业需要有创新精神的企业经营者, 但是每一个有创新的想法, 都伴随着风险的存在。因此, 在创新的想法产生之后还应该经过风险认定和评估, 这样才能避免企业家做出错误的决定以至于给企业带来不必要的损失。这就需要建立一套比较完善的民主科学的决策机制。

(二) 重塑企业家的合作精神要达成社会风尚、市场环境和合作平台三者的有机统一

首先, 重塑企业家的合作精神要倡导宽容友善、和谐共处的社会风尚。优化人文环境, 倡导宽容友善、和谐共处的社会风尚, 使人与人之间能够彼此信任、互相帮助。这样不仅契合了建设社会主义和谐社会的理念, 也为培育企业家的合作精神提供了一个宽松的土壤环境, 进而催生企业家的合作精神。

其次, 重塑企业家的合作精神要营造公平竞争、互利共赢的市场环境。市场经济既是竞争的经济, 又是合作的经济。诚信是合作的前提, 互利是合作的基础。合作才能共赢, 共赢才能更好地发展。要解决企业家合作的后顾之忧, 我国政府相关部门, 就要认真履行市场监管职能, 健全市场监管体系和社会信用体系, 形成公平竞争、互利共赢、共同发展的市场环境。

最后, 重塑企业家的合作精神要提供积极交流、平等协商的合作平台。企业家合作的第一步就是能进行有效的沟通。没有沟通就没有合作。我国应该建立健全各种商业协会, 使这些商业协会不仅要鼓励企业之间进行合作共赢, 为企业家交流沟通提供一个平台, 同时也加强对入会企业的监督, 避免非法、恶性竞争的存在。

(三) 重塑企业家的道德精神要建立从企业家自省修身到社会监督的道德系统

首先, 重塑企业家的道德精神要加强对企业家的道德教育, 完善企业家的道德人格。要为企业家多开设有关商业伦理的课程, 利用我国传统的儒家伦理规范, 结合西方发达的经营理念对企业家进行文化道德熏陶教育, 促使他们成为新一代儒商。契合类似于汶川大地震的社会事件, 在企业家群体中开展道德论坛, 使企业家得到内省修身, 进而完善其道德人格。

其次, 重塑企业家的道德精神要引导企业树立“企业公民”的理念, 建立有道德的企业文化。“企业公民”这一概念蕴含着社会对企业提出的要求, 意味着企业是社会的公民, 应承担起对社会各方的责任和义务。号召企业不仅要为消费者提供安全可靠的产品, 还要关注社会慈善和公益事业, 在企业中建立有道德的企业文化。

最后, 重塑企业家的道德精神要完善法律法规, 形成全方位的社会监督机制。在我国一些企业家普遍道德缺失的时代下, 政府应该建立健全对企业监督的法律法规, 通过法律形式对企业家的不当行为进行规范。同时还要加强各种商业协会等市场中介组织的作用, 联合全社会的公众, 运用先进的现代技术对企业家进行全方位的监督。

参考文献

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[2]陈忠卫.高层管理团队企业家精神的维度[J].中外企业家, 2006 (1) .

[3]约瑟夫.熊比特.财富增长论[M].西安:陕西师大出版社, 2007.

[4]姚祖军, 蔡根女.论企业家精神的内涵与中国企业家精神的缺失[J].经济师, 2008 (8) .

新时代的企业家精神 篇5

在去年7月10日的国务院经济座谈会上，克强总理多次询问了苏宁的发展情况，他说“知道去年你们相当艰难，现在通过线上转型以后竞争力比以前更强了。”最后，总理还说我给他们带来了好消息。

今天全社会都在谈“互联网+”，这已经不是某个企业的专利了，而是像阳光、空气和水一样，成为每个企业的标配。但是实体企业到底应该怎么做互联网呢？结合苏宁这几年来的转型实践，我认为：

首先，无论传统实体企业还是传统互联网企业做O2O转型，也就是不管是从线下往线上走，还是从线上往线下走，不过是殊途同归而已。所以，实体企业不要一谈转型就害怕，归根到底互联网转型只是一次互联网技术的叠加升级，并不会改变企业的经营本质。这就像苏宁从专业零售到综合连锁零售，到现在的互联网零售，零售的本质从来都没变过一样。

其次，实体企业做O2O一定不要陷入两种极端思维：一种是速胜论，认为做个网站，做个APP就是“互联网+”了；还有一种是速亡论，把互联网神化了，认为实体企业没有互联网基因，所以做不成O2O。我始终认为互联网是技术、是工具，我们不要神化它。互联网可以改变我们的思维方式，甚至生活方式，但是它永远不能替代经营本身。

苏宁这些年做O2O零售的叠加逻辑是什么呢？我认为可以概括为“持久战”和“两步走”。持久战，就是要有决心、耐心和恒心，不要想着一蹴而就；而两步走第一步是“+互联网”，第二步则是“互联网+”。

苏宁是如何做“+互联网”的？

首先，是在平台方面的“+渠道”，我们先后上线了苏宁易购，开发了PC端和移动端，并通过收购PPTV，进入TV端。过去在传统连锁时代，苏宁渠道的增加靠的是不断开店，但门店不可能无限开下去，成本效益总有极限。而借助互联网技术，我们把四端融合，形成了覆盖用户的全渠道消费场景，把店开到用户的办公室、口袋里和客厅里。2015年一季度，我们线上销售增幅超过100%，占比超过30%，移动端占比近50%。不难看出，互联网渠道已经成为推动我们整体增长的最强引擎。

其次，是“+商品”，不仅要把线下的商品搬到网上，还要进一步开拓适应互联网平台的品牌和品类。过去受限于空间，门店的SKU数最多也就几万个。如今借助互联网技术，我们已经建立了家电、3C、超市、母婴、百货、金融、文化等不同消费特性产品的全面组合，SKU总数已经超过一千多万。

最后，是“+服务”，我们不仅重新构建了线上的运营服务，还打造了企业核心的金融云、数据云和物流云。在运营方面我们通过众筹、预售、闪拍、大聚惠、闪购等产品，覆盖了商品的全生命周期。金融云方面增加了线上支付工具苏宁易付宝、理财产品零钱宝，以及消费金融的任性付，其中任性付上线仅15天的时间即获得了400多万的用户。在数据云方面，通过大数据技术的应用，我们为开放平台商户提供了如聚宝盆、烽火台、指南针等精准营销服务工具。物流云则是依托我们多年打造的物流网络和技术支持，向第三方甚至第四方开放，提升效率。

其实，“苏宁+互联网”的这第一步，我们在2013年底就已经基本完成了。从2014年开始，我们进入“两步走”的第二步，也就是苏宁的互联网+零售阶段。互联网+零售就是以互联网技术，嫁接、叠加、改造、优化线下的业务流程和零售资源，而其核心同样是“+渠道”、“+商品”和“+服务”。

首先，我们通过互联网+线下渠道，丰富实体店的商业形态和品类业态。我们也重新对互联网时代的渠道进行了定义：那就是与用户的触点。让互联网平台在线下以不同形式与用户接触，比如云店、易购服务站、体验区等。而云店就是苏宁最重要的互联网产品，我要求团队要将云店打造成零售业的苹果。

为全体用户打造发烧级的产品和服务

2015年五一前开业的上海浦东云店，开业仅3小时，销售即突破1000万元，当天客流量高达5万多人次，销售突破了3500万元。云店就是要通过吃喝玩乐的多业态组合，满足用户多场景的需求，并通过融合线上线下，开设母婴、超市、百货、金融和海外购等体验馆，吸引不同的人群体验，从而提升流量、增强用户粘性。

其次，是通过“互联网+商品”，让我们突破了门店品类展示数量、陈列方式的局限。互联网的虚拟展示、模拟穿戴和情景搭配，能够更好地实现人和机器、人和商品的互动，以及商品和应用场景的交互。通过虚实交融的产品出样，门店的商品实现了理论上的无限扩展。我们还将日本Laox、美国和香港公司的海外商品引入海外购频道，并在实体店虚拟展示，也就是说，未来我们可以把世界各地的产品都汇聚起来。

第三点是“互联网+服务”，我们认为“移动支付、场景互联、社交服务”将成为线下O2O的三大方向。

移动端通过嫁接线下的促销资讯、导购流程、支付环节，可以在线开放售前、售中和售后服务。苏宁易购的移动端就全面实现了与线下人员、商品、促销和服务的无缝对接。让用户不仅可以实时看到货物送到哪里了，还能查询身边的门店正在进行的各类促销、特色活动和售后服务等，并可以进行预约、交易以及互动，真正做到随时随地虚实融合。

无论是前期的“+互联网”，还是后期的“互联网+”，苏宁在这几年的互联网实践过程中都深刻感受到，向O2O零售迭代不只是做个网站、APP那么简单。O2O一定是要围绕用户、商品和场景，通过数据服务实现线上线下的融会贯通，实现由内而外的互联网化，从而满足消费者随时随地的购物需求。而随着我们“一体、两翼、三云、四端”O2O零售模式的成功，苏宁的发展也开始进入直道加速的时代。

新时代的企业家精神 篇6

浙江省人民政府驻上海办事处主任朱绍平、浙江省妇女联合会主席劳红武、上海市妇女联合会副主席黎荣、上海市工商业联合会秘书长杨茜、金华市妇联主席陈雷红、上海市女企业家协会会长董剑珍,上海市浙江商会会长、复星集团董事长郭广昌,2016年轮值会长、大众交通集团董事长杨国平,监事长、上海明珠企业集团有限公司董事长兼总裁应裕乔,第三届联谊会理事会会长、万丰奥特控股集团董事长陈爱莲及联谊会成员,以及社会各界嘉宾近300人齐聚一堂,共话“她时代”精神力量。

新任会长周晓光在致辞中表示,作为女企业家联谊会新任会长,如何将平台进一步做大做好,感到责任重大。首先,要打造一个实现社会价值的平台,她举例道,经历2年努力终于获批的“中国义乌国际贸易综合改革试点”,对于义乌的可持续发展起到了很大作用。其次,要做一个学习进步的平台,她认为,女企业家联谊会同时具备两个属性,一是浙商二是女企业家。女企业家尤其需要发挥自己特性并做思考。最后,要做一个自我修行的平台,对于女企业家而言,事业与家庭的平衡尤其重要,希冀在这个平台上成就一次相互学习包容成长以及教育下一代的过程。

浙江省妇女联合会主席劳红武在发言中表示,联谊会从2006年成立开始,在陈爱莲会长的带领下,汇聚了在沪创业浙江籍女企业家的力量,浙商精神和浙江女性特质在此平台上完美平衡。今年是“十三五”开局之年,浙江省委明确提出继续深入实施浙商回归工程,相信在沪浙江女企业家一定能够发挥好推动浙江经济发展的独特作用。她同时强调,将把支持女企业家联谊会的工作放在更突出的位置。

《中国企业家》杂志社社长何振红就女性特质进行了阐述,她认为,女性具备了柔韧与平衡的两大特点。在面对世界竞争时,女性仍然面临着许多不平衡因素,“作为一名财智女性,不仅有应对挑战的能力,还要有热爱生命的能力。”

在对话环节中,除了女企业家联谊会各位会长之外,还有来自于青联青企协的年轻英豪一同参与。其中,会长周晓光与新光集团总裁虞江波;轮值会长吴云与丰收日(集团)股份有限公司总裁郑孟午均是母子搭档,此外还邀请到杉杉控股集团董事局副主席胡海平、安永大中华业务副主管合伙人谢佳扬等嘉宾共话传承与创新。

在论坛最后环节,上海市浙江商会会长郭广昌发表总结陈词。他指出,在维系一个家庭、教育未来下一代的努力过程中,女性的作用尤其突出。每个优秀的女企业家,心里最大的财富并不是企业,而是他们培养的优秀下一代。在所有的分会中,做得最好的就是女企业家联谊会。为了这十年的共同参与、共同创造这样一个平台,值得祝贺与期望。“今晚是女性企业家更美丽的绽放,你们永远是我们心中最美丽的玫瑰。”

新时代的企业家精神 篇7

《现代企业文化》:新时代、新的市场经济体下, 如何培育和弘扬新时代的劳模精神?

孙海蓝:“讲好中国故事”我们国家倡导, 一个有故事的企业也是一个企业文化传播做的很好的企业, 企业首先要有故事, 故事就包括各种体现企业价值观和企业倡导的人物所体现的故事, 这些故事中有一种精神会被记住, 那就是劳模精神。

很多企业每年都会评先进人物, 这些先进人物故事中都有各自的角度和各自的评价, 不管这些人物描写什么角度, 都是为了弘扬人物精神, 这种精神有的是劳模精神, 有的是创新精神, 不管哪一种精神, 都是企业倡导的一种价值观的体现或外化。

时代需要典型, 典型需要树立, 典型需要精神, 精神需要传承。

每一种人物所体现的精神都会在企业成为一种文化传承, 有的会被写入企业案例库或者进入企业文化故事集, 成为企业文化的教科书。

比如海尔在推进企业文化建设中, 会有不同时期的典型, 体现创造感动的基层员工故事石林, 小车班司机于师傅, 创新精神的雷神笔记本电脑小微团队, 咕咚洗衣机团队等, 故事已经数不胜数, 故事成为企业文化理念体系下典型的载体, 有人说:有文化的企业是个会讲故事的企业, 很多企业的企业文化做的好, 源于企业哲学和企业故事很多, 故事是企业文化传承的生命, 没有故事就没有传播和记忆。

《现代企业文化》:那么如何去传播这种故事呢?如何更好的体现企业文化中的劳模精神呢?

孙海蓝:首先需要培育土壤。这种土壤是企业高层重视, 认同文化的重要性, 更明白用文化去传承企业战略落地与实施, 文化的落地实施需要人, 而人是产生故事的根本, 劳模的产生需要不同的时代背景, 只不过今天“劳模这个词”或许被很多新的词汇代替, 比如说“工匠精神”, 比如说“英雄事迹”, 比如说“先进人物”等, 劳模应是企业典型人物的一个代名词。劳模在互联网的今天又有了一个新的解析:示范和带动作用, 不仅仅是体现老黄牛精神的劳模, 不仅仅是兢兢业业的那个时代的人, 也是这个时代善于创新和敢于变革的人, 总之, 劳模是个符号, 这个符号是一种精神的象征, 这种精神会影响众人。

其次要营造氛围。氛围需要人营造, 没有营造就没有氛围产生, 一个企业倡导什么样的舆论导向, 就会有什么样的人响应这样的导向并去不断践行还取得好的成绩, 这就是典型, 这个典型企业内部要造势要树立标杆, 要让其他人去学习, 这个过程需要企业不断造势。

创造的氛围多, 出劳模的机会就多, 因为企业倡导这种正能量的导向, 氛围是会传染的, 也是需要培育的, 这需要企业有风清气正的文化氛围, 牛根生说:文化就是少数人改造多数人的游戏, 当大多数人都被改造过来了, 少数人就是服从。

同样, 当一个企业有这种产生劳模的氛围的时候, 很多人就会自动产生, 因为氛围的力量, 榜样的力量, 这种力量的背后或者是周围都是满满的正能量, 正能量传递出去会影响一片人, 这种氛围的杀伤力是无穷的, 所以建立氛围非常重要。

《现代企业文化》:如何让劳模脱颖而出?

孙海蓝:企业需要树立典型, 每一个时期需要不同的劳模, 需要不同的精神, 需要不同的人物故事来传承和表现这个解读企业倡导的舆论导向, 只要符合这个导向的人物要积极的表扬和肯定, 比如我们国家之前树立的郭明义典型, 他的出现正符合国家倡导的“雷锋精神”。这个时代我们还需要雷锋精神, 是新时期的雷锋, 人帮人让这个社会更温暖, 因为之前我们的社会出现了很多不和谐的声音和现象, 比如老人倒了没有人敢扶, 佛山的小悦悦事件让很多人觉得这个社会很冷漠, 后来国家倡导雷锋精神, 呼吁社会人帮人、人助人, 让这个社会更加温暖, 郭明义等一系列典型人物的出现符合这个时代的新劳模精神和雷锋精神, 所以你会明白为什么后来还拍了一部电影《郭明义》。目的就是激发很多人去做好事, 践行雷锋精神。

大家知道医患关系一直是敏感的问题, 青岛儿童医院2016年春节除夕夜发生了“催泪红包”案例, 从春节到现在一直在讲“催泪红包”因为它是一个感动人的故事, 一个患者到医院发现医护人员大年除夕还这样忙碌, 牺牲春节和家人团聚的时间, 留了10个红包, 这个细节感动了无数人, “催泪红包”讲到了今年的两会上, 这个故事引发的温暖人的精神一直在青岛延续, 包括青岛的公交车上, 都在造势宣传至今, 它成为这个城市的一种助人精神, 也符合国家倡导的社会主义核心价值观的“和谐”, 这个社会需要和谐, 媒体大规模的去报道这个事情, 因为需要有这个土壤和呼吁这种机制, 去培养这种精神, 让这种精神去感染身边的每个人。

所以, 企业文化和劳模精神必不可少, 劳模精神在不同的时期需要不同的典型树立, 毛主席说“精神聚众”通过一种精神将人聚集一起, 这需要能力和信仰, 企业文化就需要这样的精神力量, 改变人的思想和行为, 内化于心才能外化于心, 所以通过故事化、热点化、网络化快速的去传播, 让企业的劳模精神“疯传”, 就会成为一种文化和一种精神, 这种精神会深化人心, 会影响企业的员工和行为, 善于做文化的企业一定是个会讲故事, 会造故事, 会传故事的企业。

劳模精神是企业文化不可缺少的一种精神, 不管哪个时代都需要劳模精神, 只不过劳模精神会随着时代的变化与时俱进, 比如海尔的很多精神叫“金榕树”精神, 其实讲的就是创新和创业的精神, 所以互联网时代, 劳模可能是创新的劳模, 变革的劳模, 敬业的劳模, 研发的劳模, 总之劳模在新时代会颠覆人们对之前“劳模”老黄牛精神的看法, 劳模也需要与时俱进, 需要创新思维, 不再仅仅是之前老黄牛精神爱岗敬业的代名词了。

新时代的雷锋精神 篇8

雷锋, 就像在他的日记中所描述的那样, 只是一名普通的解放军战士, 但是, 他却从平凡的小事中做出了不平凡的事业, 他的精神影响了几代人的成长。20世纪60年代学雷锋, 是追求真善美;20世纪70年代学雷锋, 是爱憎分明;20世纪80年代学雷锋, 是发扬钉子精神;20世纪90年代学雷锋, 是爱岗敬业。随着不断地学习雷锋精神, 每一代人对雷锋精神的理解不断加深, 对雷锋精神的具体解释也各不相同, 我们要用发展了的雷锋精神来指导我们学雷锋的活动。在当代, 雷锋精神除了以前各个时代所包含的精神财富, 同时更应根据时代特色赋予雷锋精神新的时代含义。

1. 正义

雷锋精神中所包含的助人为乐, 包含着一种对弱者的保护与同情。看到有人遇到困难, 伸出援助之手, 这里不仅仅包含着一种慈爱之心, 同时也是对现实困境的一种不满, 其实这种心态是对正义的一种诠释。而目前中国社会最缺乏的就是公平、正义, 作为从群众中而来的雷锋精神, 应当包含着民众对正义的渴望。

罗尔斯是正义理论的大师, 他在其著作《正义论》中详细地解释了他对正义的理解。正义原则有二:首先, 每个人都有权拥有与他人的自由并存的同样的自由, 包括公民的各种政治权利、财产权利。其次, 对社会和经济的不平等应作如下安排, 即人们能合理地指望这种不平等对每个人有利, 而且地位与官职对每个人开放。对个人来说的正义原则, 首先也是公平的原则, 即如果制度是正义的, 个人自愿接受并能从中获得利益, 在这种情况下, 个人就应遵守这种制度。

2. 互助

说到互助, 就不得不提到社会民主主义者的基本价值观, 他们的价值观中, 包含着互助, 它的含义是指共同为平等权利而斗争的人们联合起来, 相互协助。社会民主主义者的观念中互助是一种公正无私的精神, 包含了人类精神情感中最高尚的部分。而雷锋精神强调的是“螺丝钉精神”, 就是“舍己为人, 助人为乐”。它的实质是“忠于共产主义和社会主义事业, 毫不利己专门利人, 全心全意为人民服务, 把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。社会民主主义者就为我们提供了一种较好的精神典范, 因此雷锋精神必须要包含着互助的元素, 只有在全社会成员都达到了互助的高度, 才能在这个高度上学习雷锋的“舍己为人, 助人为乐”的精神。

二 雷锋精神在当代社会的教育意义

在这个时代, 我们为什么要探讨雷锋精神的时代意义, 那是因为, 雷锋精神是一颗永不生锈的螺丝钉, 是每个时代都需要的道德精华, 在国家思想道德建设的过程中发挥着无法替代的榜样作用, 他是人民大众社会理想中平凡英雄梦的最佳典范, 他激励了过去每一个时代的人, 在平凡小事中做出伟大的事业, 也必会鼓舞着新的一代去超越自我的局限。

1. 促进当代青年人人生观、价值观的完善

当今社会是一个有利于实现自我价值, 发展人的个性与才能的社会。雷锋的成长道路为广大青年树立了实现自我价值的典范, 雷锋的人生实践深刻地说明了个人的自我价值的实现与承担社会责任的关系。人的社会责任意味着一个人对社会的贡献, 只有在承担社会责任的过程中个人才能表现自己的能力和天赋, 才能实现自身的价值, 履行社会责任的实际状况是评价一个人的自我实现程度的基本依据。最后关键在于必须把个人需要同社会需要结合起来, 把更好地为社会、为人民服务纳入到自我价值实现的目标中才能真正实现个人的全面发展。雷锋精神为广大青年的自我价值实现提供了正确导向, 不管每一个人的能力大小如何、天分高低如何, 只要本着对他人、对社会、对国家负责的态度, 凡事从我做起, 从身边的小事做起, 就能够成为一个不平凡的人, 并能在自己平凡的生活中铸造不平凡的一生。

2. 雷锋精神在我国精神文明建设的过程中发挥着无法替代的作用

雷锋精神属于整个社会主义历史时期, 因为雷锋精神产生的经济基础社会主义公有制没有变;阶级、政治基础以及中国共产党的性质、宗旨和奋斗目标没有变;理论基础、马列主义、毛泽东思想的指导地位没有变;历史文化传统和道德基础没有变;群众基础没有变。因此, 学雷锋的所谓过时论和超前论都是不正确的。雷锋精神是民族精神、时代精神和社会主义精神文明的综合体, 是中华民族传统美德与共产主义理想的统一, 是民族精神与时代精神的统一, 是先进性和群众性的统一, 是平凡人生与伟大人格的统一。雷锋精神的这些本质特征使它能够在人民心中常驻不衰, 永世长存, 能够被不同层次、不同年龄的人所接受, 成为我们民族的宝贵精神财富。

三 总结

在新的时代条件下雷锋精神是需要不断探索的, 雷锋精神需要在新的历史舞台上以其丰富的内涵和创新的实践获得持久的生命力, 新的时代更需要雷锋精神不断鼓舞青年人积极进取, 奋发向上。雷锋精神, 不仅在我国思想道德建设中发挥着榜样的力量, 同时由于他的群众性和广泛性, 是国家进行思想政治教育过程中常新不衰的命题。雷锋已成为真情与爱心的化身, 成为时代的楷模, 成为我们社会衡量道德行为的标准。青年人要以雷锋为榜样, 在自己的人生道路上, 通过将自己的人生理想与国家的需要结合起来书写灿烂的为人民服务的篇章。

参考文献

[1]高炜.论雷锋精神的时代特点与学雷锋活动的发展趋势[J].中国青年政治学院学报, 2003 (22)

[2]许启贤.社会主义市场经济需要雷锋精神[J].高校理论战线, 2003 (03)

[3]陶宏善.引导大学生学习雷锋活动的理论思考[J].社科纵横, 2008 (08)

[4]陈莉、王甫明.诠释和谐视角下的雷锋精神[J].中国青年研究, 2008 (08)

《白鹿原》的新时代精神 篇9

《白鹿原》以全新的视角, 全新的话语, 重新审视社会, 体现出鲜明的新时代精神, 创造了一个魅力无穷的神话。是二十世纪九十年代中国文坛上出现的一部史诗般的长篇巨著, 下面我们就从《白鹿原》的主题思想、陈诉对象、性格特征这三个方面来分析一下它所体现的新时代精神。

《白鹿原》很好的体现了新时代精神, 小说主题也从正史转到了野史, 强调了主题的多元性倾向。

《白鹿原》在陈诉对象上出现了四种势力:以白嘉轩为代表的宗族势力, 以鹿兆鹏为代表的共产党势力, 以岳维山、田福贤为代表的国民党势力, 以黑娃、白狼为代表的土匪势力。对于这四种势力, 《白鹿原》在描述时把他们放到了自然的原生态去认识, 让人物以自身的行为发言。

《白鹿原》淡化了革命主题, 跳出了正史束缚, 把大量的笔墨泼在了党史、革命史以外的野史上, 如白鹿两家的家族秘史、白狼小翠的轶闻野趣, 黑娃的土匪生涯, 白鹿精灵的神秘传说以及小娥的风流人生等。小说所关注是他们吃喝拉撒, 生老病死, 是他们作为一个人的生活特点。对于盛行他们中间非常弱势的边缘文化、民间文化、《白鹿原》表现出浓厚的兴趣, 寄予了极大的关注。如修祠堂、立章法、刺刷犯者的宗族文化;有独立的内部黑话、称大姆指二姆指、抓阉睡黑白牡丹的土匪文化;有性赞美诗, 男女调情酸语, 表现性压抑性饥性爆发的性文化。

白鹿原的这块土地上, 有家族森严的刑罚, 有国共的角逐, 有土匪的洗劫, 也有饥饿的困扰, 疾病的肆虐, 以及男男女女如饥似渴的性交媾。它们共同演绎着白鹿原时代的社会, 一齐奏响了《白鹿原》的主题交响曲。

《白鹿原》是白、鹿两家的家族的秘史。在白鹿原上, 生活着两上大家族:白家和鹿家。白鹿原上神奇的“白鹿精魂”传说和白鹿原的地名寓意, 为白鹿两个家族的命运变迁涂上了一层神秘的色彩。《白鹿原》对白、鹿家族的浓厚兴趣首先表现在这里。白鹿原因白鹿精灵的隐现而得名, 白鹿原因此而成了一片神奇的土地。鹿又是白色的, 白色是鹿的精魂。鹿要显灵, 白家也必发达。白鹿两家的实际情况似乎又印证了这一点:白鹿本为一家, 后来分开, 又都各自发家。这种奇妙的巧合, 有力地渲染了白鹿两个家族神秘的文化背景。

《白鹿原》把社会发展的视角聚焦到当时社会的重要组成基础上:自然的个体家族, 并把个体家族里的非社会性因素突出、放大, 以此来思考白鹿家族兴衰变迁的根本命运, 并企图破译两个家族代代因袭的密码。小说不厌其烦, 不嫌其碎地触及白鹿两个家族的祖业遗训、种代变异、甚至相貌特征等, 把白、鹿两家家族进行了耐人寻味的对比。神秘的家族寓言, 显示着它强烈的新时代精神。

《白鹿原》的人物性格上也有着与旧时代明显的差异。白嘉轩是《白鹿原》大力塑造的一个人物形象, 他意志坚强, 德高望重, 且又受传统思想观念影响深重。在他身上, 既看不到革命的色彩, 又闻不到反革命的气息。此外, 像鹿子霖、朱先生、白鹿原上最硬的汉子贺老大和最好的长工鹿三等, 我们看到的更多的是他们之间浓郁的乡情和淳朴的民间道德规范。《白鹿原》要表现的是他们作为人:男人或女人的一些人性的特征。《白鹿原》是用它所塑造的人物的人格魅力或人性缺陷来征服读者的, 如即使在描述国民党统治人物岳维山等时, 也毫无贬斥地指出了他们的能干、品高, 在讲述共产暴动的代表人物鹿兆鹏时则刻意强调了他也不是抱着什么阶级深仇参加革命的。表现出了人物社会属性中的自然特征和原生状态, 淡化了人物主题的革命色彩。

《白鹿原》让一些边缘人物登上舞台, 表现了他们世俗化、生活化、民间化的东西。《白鹿原》终于把人物形态“从红黑对立挪移到中间灰色领域” (1) P28, 灰色 (亦或人之本色) 成了小说最为鲜明的人物色调。

《白鹿原》用自己的艺术实践形象地诠释和诗意地表达了?“主题的野史多元化倾向、思想对象由民族寓言到家族寓言、叙事角度的历史虚构叙事、人物形态的灰色格调? (1) P27, 《白鹿原》

所体现的新时代精神让我们深思, 让我们回味。

参考文献

[1]王岳川.重修文学史与新历史精神[J].当代作家评论.1999, 6.

[2]张清华.十年新历史主义文学思潮回顾[J].钟山.1998, 04.

新时代的企业家精神 篇10

习近平总书记高瞻远瞩地提出——“各行各业需要大批科技人才，也需要大批技能型人才”。“工匠精神”的回归，是广大青年打开通往成功成才大门的重要途径之一，肩负着培养多样化人才、传承技术技能、促进就业创业的重要职责，必须高度重视、加快发展。李克强总理一再强调，“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’”。“工匠精神”是通向成功彼岸的桥梁和航船。

所谓“工匠精神”，就是要有良好的敬业精神，不断雕琢自己的产品，不断改进自己的工艺，对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精。弘扬“工匠精神”就是要，勇攀质量高峰，打造更多消费者满意的知名品牌，让追求卓越、崇尚质量成为全社会、全民族的价值导向和时代精神，为促进经济持续发展、全面建成小康社会作出更大贡献。

自古以来中华民族就不乏能工巧匠，有“济世圣人”之美誉。“神州360行祖师爷的传说”，就是对中国“大工匠”的崇拜和赞美。我们必须认识到，“大工匠”绝不只是心灵手巧把产品做到极致，更重要的是富有创造思维，敢于天下先，能人所不能。木匠的祖师爷鲁班的传说家喻户晓，他发明的工具诸如斧、锯、刨，还有鱼鳔胶和单眼吊线法，都是智慧的结晶。据传，我们现在用的雨伞，也是“班夫人”看见丈夫日晒雨淋工作辛苦而发明的“有情物”，难怪时髦的情人雨天愿意共用一把伞。黄道婆种“吉贝草”纺棉花的传说更是体现一种“大工匠”精神，“黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布”。在中国古代的科技发明中，造纸和印刷、指南针和航海、瓷器和焙烧、火药和火炮、养蚕和织造、风车的运用、运河之开发，还有至今仍然使用的算盘……都蕴涵着创新之魂和匠人神技。

一位英国学者罗伯特坦布尔在《中国——发现和发明的国度》一书中披露：“世界上基本发明创造半数以上源于中国”。特别指出，在现代的农业、航运、石油、气象、纸币、火箭、鱼雷、枪炮、降落伞、载人飞行，乃至白兰地、威士忌，甚至于十进位数学和蒸汽机核心设计等，都来之中国。遗憾的是中国人无视于自己的成就，因之，有必要纠正这种错误看法。这样我们联想起央视等传媒过多的娱乐节目，不是鼓吹玩物丧志误人子弟吗！

多年前，我曾采访过中国第一台万吨水压机设计和制造者之一的沈鸿先生，他十分强调“自力更生”和“保证产品质量”，还特别重视“手艺活”——“头脑聪明，五脏俱全，但手足不灵只是一个残废人”。沈老自己就是著名的“能工巧匠”，他书房的案头摆满了钳工工具，从修精密钟表到家用抽水马桶，乃至水压机模型，样样精通。

据文物学者张宝章先生《建筑世家样式雷》一书的记载：在清朝260多年间，主要的皇室建筑如宫殿、皇陵、圆明园、颐和园等，都是出自“样式雷”世家之手。样式雷者，“乃在17世纪末年，一个南方匠人雷发达来北京参加营造宫殿工作，因其技术高超，很快被提升担任设计工作”。雷家七代直到清朝末年，这个世袭的建筑师家族被后人称为——“样式雷”。可以佐证“大工匠”和“设计师”一脉相承，心有灵犀，首脑并用，互为表里，浑然一体，无法分开。

习近平总书记语重心长地提出：“推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变”。实现这“三个转变”势必需要大量具备“工匠精神”的技术人才。舍此“工匠精神”无法实现。今日之“大工匠”素质，绝非昔日“庖丁解牛”那样熟能生巧，需要的是创新技术和熟练技能的完美结合。用洋人的话说，就是“创新技术的思考方法”与“设计和制作产品的过程”。用国人的话来讲，“工必为之纯，品必为之精，业必为之勤，行必为之恭，信必为之诚”。

“中国制造”谁来制造，中国产品如何征服世界，“工匠精神”为之铺路架桥。

新时代的企业家精神 篇11

但由于唐诗离学生的生活较远, 且形式严整, 语言含蓄, 文意难懂, 导致有一部分学生对它不感兴趣, 甚至出现了腻烦心理。因此, 如何尝试新的、有效的教学方式, 激发学生的学习兴趣, 引起学生学习古诗的共鸣, 进而充分领略古诗的精妙绝伦, 感受中国古代文化的魅力, 并提高诗歌鉴赏的技能, 升华情感, 已成为高中语文古诗歌教学中急需解决的问题。那么, 我们不妨通过以下方式引导学生学习古典诗歌。

一、激发学生的学习兴趣

1. 从“诵读”入手, 走近文本

古典诗歌的学习, 一种是字词句等知识层面上的文本解读, 另一种则是作品的意境、作者的思想和情志等深度解读。古诗学习不能仅仅跟着感觉走, 应该踏踏实实地以文本为基础。对待文本的态度上, 首要任务是从“诵读”入手, 接近文本。诵读是了解诗词的一个重要方法, 有益于学习者整体感知作品。所谓“书读百遍, 其义自见”。古人强调读诗主要是品味诗中表达出来的意象、情感。同时, 品味诗歌的过程也是一种个体行为, 所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。因此, 学诗歌首先就要从诵读开始。只有读, 才能把节奏韵律全读出来, 才能渐渐体会到诗之妙。

2. 赛读

俗话说得好:“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟。”为了检验学生的诵读水平, 提高学生的表达和交流能力, 我们开展了诗歌朗诵比赛, 比赛采取全民总动员的形式, 先是要求每位学生朗诵一首唐诗, 自配音乐, 再以小组为单位, 每个小组选派一位同学代表小组参加本班的选拔, 由班干部组成评委团。这样使得全体同学都能参与进来, 从而提高了学生学习古典诗歌的热情, 达到文化熏陶、人格培养与口语锻炼的目的。另外, 为了提高每个学生的诵读兴趣, 可以采取多种形式, 激发学生的兴趣, 提高他们的学习积极性。

二、陶情冶性, 健全人格

1. 陶冶情操, 培养审美情趣

名诗名篇, 是培养学生审美能力的一个有力工具。学习名诗名篇, 体味作品中反映的自然美、人情美、风俗美、语言美, 在抑扬顿挫的诗歌中受到美的教育, 可以培养和提高学生的审美能力。

优秀的诗歌能陶冶性情。诗是抒情的, 直接诉诸情感, 又有节奏, 易于诵记, 使人百读不厌, 无形中受到熏陶。比如, 读“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”, 诗仙李白的高傲人格, 千年之后, 仍能令我们激扬奋发。

2. 间接接触社会, 完善健全人格

中学时代正是人生的花季, 也是他们心灵成长的重要时期。他们从嬉笑打闹的顽童渐渐成长为思考人生思索生命的少年, 他们开始关心社会, 渴望了解社会, 更希望得到启发。优秀的诗歌作品, 总是从某一方面揭示了社会生活的本质, 不同的诗歌往往反映了社会生活的多个侧面, 同时也形象地告诉了人们应该怎样认识生活, 怎样面对生活, 怎样创造生活。诗歌是社会人生的浓缩。多读这类作品, 能够培养学生认识生活、创造生活的能力。例如《诗经》就是一部周代社会生活的百科全书, 《离骚》反映了屈原高洁坚贞的人格和对美好政治的向往, 陶渊明诗中的率性自然, 李白诗中的浪漫情怀, 杜甫诗中的家国兴亡之叹, 这些都给学生提供了认识当时社会, 体会古人生活和生存状态的审美范本。

中国的古典诗歌, 博大精深, 内涵深刻, 意存高远, 也包含很多哲理。以上的这些做法既落实了教材内容, 又创造性地使用了教材, 可以说, 是让学生在活动中学习, 在学习中活动, 让他们能够在活动中充分认识自己、认识自然和社会, 展现自己、发展良好的个性。同时, 又实现了新课标和新教材在促进人的全面发展方面的价值追求。

参考文献

[1]陈水献.古典诗歌与中学语文教学.[J]中学语文, 2007 (5) .