当代教学理论（共12篇）
当代教学理论 篇1
我国经历了十余年的教学实践, 一种共识在教育界形成:教学不可急功近利, 教育只是教育终身化的一个组成部分。因此, 学习更应该强调终身化、长期化, 而长期学习的动力来自于夸美纽斯所提倡的快乐学习原则。本文以学生教育为例, 研究夸美纽斯的人本教育理论, 对于当代教学模态建构有着现实和理论指导的意义。
一、夸美纽斯语言与教学理论
夸美纽斯是17世纪捷克著名教育理论家和实践家, 资产阶级教育理论的奠基者之一, 在捷克被誉为“捷克文化巨子之一”。他全面系统地论述了教育问题, 揭露与抨击了中世纪经院主义教育理论及其实践的危害, 提出了一系列有助于促进生产和科技发展的教育见解, 奠定了欧洲近代教育理论的基础。因此, 他在世界教育史上占有特别重要的地位。
1、学习的重要性。
夸美纽斯认为, 要想摆脱“野蛮”状态, 首先要学的一门语言就是母语。在掌握了母语之后, 再掌握一门其它语言, 尤其是邻国语言是颇为重要的。对有志于从事科学研究或教职的人来说, 只有这样才能去增进民族间的相互了解与和睦相处, 夸美纽斯打算创造一门通用的人造语言。
2、语言学习理论与教学法。
(1) 掌握学习语言的规则。
夸美纽斯认为, 儿童正是通过模仿他们的母亲或家庭教师, 才学会他们的母语的。他们首先是通过意义学会词语, 而意义又将词语传输给大脑。然而, 这又因年龄而异:儿童年龄越小, 其习得就越具有实际性和感觉性;年龄越大, 其习得就越具有抽象性和理论性。整个人类都足以同样的方式进行学习的, 因为他们有着同样的基本需要。正是基于这一点, 夸美纽斯才相信其教学法和教学原则具有普遍性。人们学习语言之途径与其说是通过规则, 不如说是通过使用。但无论是在“学者”语言, 还是在通俗语言的教学中, 规则都不应被忽视, “规则应有助于语言的使用并确定之”。最后, 夸美纽斯认为, “如果学习是在他人指导下进行、错误能即时被纠正, 那么, 学习者就能更好地掌握语言。”
(2) 教师的作用。
夸美纽斯理论认为, 应使学习者置身于一个有利于自身发展的良好环境中。然而, 总体而言, 学生学习主要还是靠聆听和模仿教师的发音。尽管在其教学研究生涯中, 夸美纽斯关于语法的观点不断发展, 但有一点没有变, 那就是例子总是要优先于规则, 换言之, 感官认知优先于智力认知。语法的讲解应遵循以下顺序:首先是例子, 然后是规则, 最后是练习或模仿。
(3) 互教互学法。
“互教互学法”具体是这样实施的:让那些最有天分、学得最好的学生, 以“相瓦”教学的方式, 教授那些学得最差的学生。这就是夸美纽斯所极力主张的。他提倡将每10个学生编成一组, 指定一名组长, 进行学习。
二、现实意义
(一) 人本教育的回归
夸美纽斯强调的快乐原则, 反对体罚, 实际上是人本教育的先驱式提法。但如何在当今的科技发展条件下体验学习的快乐, 这是我们所要关注的核心。只有崇尚其所倡导的快乐原则, 才有可能解决成人学习长期化的特点:与其他学科不同, 教学的语言不仅要具有与其他学科一样的形象性与确凿性, 还应追求语言的韵律感、幽默感、新鲜感。这对教者本身的业务水平提出了一定的挑战, 而且也对构建课堂模态产生了新的要求。在新的技术条件允许的情况下, 合理纳入多媒体手段, 既有利于实践夸美纽斯所提倡的语言模仿的原则, 也可以使教学手段向多元化、个性化转变。但是核心同题不在于授课方法表面的变革, 而在于如何建立更广泛的平台, 使学生在学习理论指导下建立更便捷、更个性化的学习模态。学生教育是建立在理论辨识能力和系统认知能力较强的基础之上的, 困难在于如何便捷地、有效地提高语言输入量, 使其克服自身学习时间不固定的困难, 避免由于缺乏惯性语言输人而导致学习缺乏系统、学习效率低下、语言输出低水平徘徊的问题。学习平台的建立可以解决学生在学习时间、学习空间。为学习者提供实用而便捷的。学习服务, 使学生能在任何时间、任何地点并且以任何方式获得个性化的、高质量的学习内容。本质上, 该学习平台的搭建是为了更好地在新的时代、新的技术条件下实践夸美纽斯的人本教育思想。
(二) 课堂模式的回归
教学改革提出的新的模式即自主学习模式, 所有的课型示范都是以分组讨论的方式进行的。这种方式较早的提倡者就是夸美纽斯。一般说来, 17世纪流行的是个人化的学习:每个学生都依次来到教室前面, 听老师讲课。然后再返回自己的座位。每人一天中都有三、四次这样的机会。其余时间, 学生则浪费时间, 打扰邻座, 娱乐消遣。面对这种教学方式的失败, 某些地方的学校进行了改革, 开始施行了“相互”教学法。该教学法在很长段时期内不为后人所知。19世纪初, 英国教育监督体系的理论奠基人约瑟夫·兰卡斯特提倡恢复该教学法。而实现这种学习目标的课堂模式在于建立学习小组。这种学习模式究竟是否适合学生教育呢?学习者水平参差不齐, 学习小组成员之间更容易建上-紧密的情感纽带, 也容易在群体成员间建立集体荣誉感与责任感。该模式日后以克服部分习得者的心理障碍并解决可能存在的学习动机不足的问题, 建立适度自信, 提高语言输出频率和效果。该小组形式兼顾语言知识的学习和语言技能的培养, 摆脱了以教师为中心的传统教学模式, 有效地激发了学生学习的积极性, 保证了学生主体作用得到充分的发挥。因此, 对学生教育模态构建有着积极的意义。
当代教学理论 篇2
5.1.学习理论的一般原理
75.1.1.中国古代的学习理论
学习的过程：五阶段论
博学：多闻、多见
审问：多问、善疑
慎思：推究穷研，深沉潜思，知其所然
明辨：分清真假、善恶、美丑、是非
笃行：付诸践履，见诸行动
学习的心理条件
志向要远大
注意要集中
兴趣要稳定
情感要热烈
意志要坚强
5.1.2.现代学习理论
行为主义的学习理论
巴甫洛夫(俄国生理学家)、桑代克(美国心理学家)、斯金纳(美国心理学家)
强调学习刺激育反应的联接，主张通过强化或模仿来形成与改变行为。
认知主义的学习理论
苛勒(德国心理学家)、托尔曼(美国心理学家)、布鲁纳(美国心理学家)强
调学习是认知结构的建立与组织的过程，重视整体性与发现式学习。
人本主义的学习理论
罗杰斯(美国心理学家)强调学习是发挥人的潜能，实现人的价值的过程，要
求学生愉快地、创造性地学习。
5.2.学习的心理条件
5.2.1.智力因素与学习
智力因素
观察力：观察是智力活动的门户;
记忆力：记忆是智力活动的基础;
想象力：想象是使智力活动富有创造性的重要条件;
思维力：思维是人脑对于客观事物概括和间接的反映;
注意力：注意是心理活动对一定事物的指向和集中。
智力是人们对客观事物认识活动的稳定心理特征，是上述各种心理因素的综
合。智力水平往往影响着学习水平，并制约着学习方式与学习风格。
5.2.2.非智力因素与学习
非智力因素
动机：是激励人们进行某种活动的内在原因或内部动力。
兴趣：是力求认识和趋向某种事物或爱好某种活动的心理倾向。
情感：是人对客观事物是否符合人的需要的一种反应，包括理智感、道德感和
审美感等。
意志：是自觉地确定目的并克服各种困难，调节内外活动以实现目的的心理过
程，包括决心、信心和恒心三个要素。
性格：是足以支配一个人的个性的.那些核心心理特征的独特结合，包括生活原
8则、对现实的态度和生活方式，世界观、人生观、价值观是性格的核心内容。
对学习活动能产生巨大的动力、定向、引导、维持、调节、控制和强化作用。
5.3.知识与技能的学习
5.3.1.知识的学习过程
知识学习的概念：
是指新符号所代表的观念在学习者心理上获得意义的过程。
知识学习的三个条件：
学习者自身的认知结构、学习材料的逻辑意义以及学习者的学习心向
知识学习两种基本方式：
接受学习：是把事物的共同关键特征用言语的形式呈现出来，学习者将其与认
知结构中适当的观念建立联系，这实质上就是意义(知识)的接受性获得。
发现学习：学习内容不是以定论的方式呈现给学生，而是要求学生在把最终结
果并入认知结构之前，先要从事某些心理活动，如对学习内容进行重新排列、重新
组织或转换。
5.3.2.技能的学习过程
技能的概念
技能是指顺利完成某项任务、经过练习而形成的一种动作方式或智力活动方
式，包括动作技能(运动技能)和心智技能(智力技能)两类。
技能的形成
三个阶段：分解模仿阶段、整体掌握阶段和协调熟练阶段
三个作用：指导、练习和反馈在技能的形成中具有重要作用
5.3.3.知识与技能的迁移
学习迁移的概念
是指一种学习对另一种学习产生影响的现象，它包括顺向迁移和逆向迁移、正
迁移和负迁移。
学习迁移的口号
“为迁移而教”。在教育实践中优化教材结构和学生的认知结构具有十分重要意义。
5.4.学生的学习差异
5.4.1.学习差异与学习风格
学习风格是学生持续一贯的带有个性特征的学习方式。
学习风格涉及环境的、情绪的、生理的、心理的和社会的因素(邓恩夫妇)，
这些因素制约着学生的学习行为和学习效率，是因材施教的基本前提。
学习风格可以分为发散型、集中型、同化型和顺应型四种(柯勃)。
5.4.2.学习差异与学习策略
学习策略是学习者根据个人基础与特点以及学习情境的特点和变化而采用的
一种或多种学习目标的学习方式。
学习策略的重要任务是是揭示学习中各种变量与学习方法的关系。
学习策略是可以加以训练的，其训练的过程(包括六个步骤)也就是学会学习
的过程。
5.4.3.学习差异与因材施教
9因材施教是教育活动的基本原则之一。根据学生的学习差异组织教学，是提高
学习效率、发展学生个性的有效途径。
因材施教的探索形式：
按学生的成绩分班
按学生的智力分班
按学习的内容分组
双重进度的教学
当代教学理论 篇3
一、当前作文教学存在的主要问题
当前作文教学存在的主要问题是作文教学观念陈旧,学生写作思维僵化,它们在很大程度上制约了作文教学效率的提高,影响了学生写作潜能的开发,导致学生写作思维的模式化,缺乏创新思维。
陈旧的作文教学观念是作文教学中的痼疾。这种痼疾的产生原因是多方面的,但其中一个主要的原因即是应试的作文教学。在升学考试的压力下,教师的作文教学观念基本上还是以应试为标准,围绕考试的指挥棒,合乎统一标准的能得高分的作文就是他们心目中的优秀作文,这种以升学为唯一和最高目的的应试作文,限制了学生的写作思维,导致本应充满灵气和生机的学生作文空洞乏味、语言干瘪,结构和表现手法雷同。作文的模式化倾向严重,毫无个性和创造性,主要体现在主题虚假、题材单一、语言干瘪无味、结构机械雷同等方面。首先是主题选择上,当前大多数中学生作文是为了完成任务,所以不顾自己的内心表达需要,也不管主题的表达是否真实。这跟我们的作文教学的引导密切相关,应试的价值导向对作文内容的抒写往往采取谨慎的态度,为了在考试中作文成绩的保险,教师也反复强调:抒写认可的主题。这种主题的预设和先行,极大地束缚了学生的思维,扼杀了学生的灵性,更为严重的是,使学生养成了不好的文风,也使学生的思考停留在生活的表象而未探入复杂的深层,满足于思考一些浅层的现象,缺乏深度的思考,无益于思维训练,导致学生写作思维的僵化。模式化的主题抒写自然会出现题材单一的弊端,如考试中套用故事、编造事实,甚至在高考作文中为了赚取高分不惜编造亲人伤残,自命坚强的一些虚构故事。作文语言上存在的问题主要是干瘪无味,语言能力是作文能力的重要衡量尺度,语言也是进行思维训练的重要载体,而在我们的中学作文实践中,学生的语言表达普遍比较贫乏,言之无味,八股腔调浓。语言表达能力的弱化除了学生的语言积累比较少、阅读量不够外,还与思维的贫乏密切相关。作文结构的机械雷同也是学生作文的突出问题,机械雷同的作文模式与教师在应试作文教学中过分强调“文体意识”有关。为了让学生在考试中得高分,不因偏题而失分,教师在平时的教学中往往重视审题的训练,强调入格,使学生的作文不敢突破文体框框的标准要求,诸如叙事模式、议论模式、写景抒情模式、应用文模式等,有的教师为了应付高考甚至针对某种文体给学生总结归纳出一定的写作模式,如以前高考作文涉及较多的读后感一类的文体,有的教师就总结出:点——联——引——深——结,用这种模式来指导学生的作文。
这样的作文教学产生的后果往往就是,学生在作文中表达的感情与实际生活中自己体验的情感有一定的距离,不是真性情的抒写。写作思维空间也比较狭小,缺乏主体丰富的思维指向,也容易丧失思维中最宝贵的独创性、深刻性和批判精神。存在的这些问题都迫切需要作文教学要在观念上、思维上进行改革,才会除去当前作文教学中存在的一些痼疾,提高作文教学效率,最终发展学生的思维能力。
二、当代写作思维理论体现的作文教学观
面对日益丰富的社会生活和新的教育理念,在当前的写作教学理论中,一种强调写作动力(真情实感,写作创意,写作习惯)、写作思维操作的写作教学观念可以给中学的作文教学带来一些启示,“这是一种真正的面向21世纪的崭新的写作教学思想观念,是素质教育、创新教育的思想大潮中的必然产物,也是80年代以来中国中学语文教学界长期探索的成果的一个基本总结。”[1]这种全新的写作教学思想与以前的写作理论比较,一个突出的特点即是比较重视写作思维的训练,而写作思维训练是有效提高写作水平的关键。“写作思维作为写作能力的核心,对于写作书面语言活动而言,其本身就具有先在性、原初性、前提性的性质,而这种性质正是我们所谓的‘动力性的性质。”“动力学写作教学的新理念、新思维、新方法是21世纪写作教学的基本价值取向。”[2]这种新思维对当今的中学作文教学的影响是积极的。因为作文教学的主要任务之一即是培养学生的思维能力,而长期的低效作文教学也与不重视或不得当的思维训练密切相关,因而在当前的作文教学中重视思维训练就显得比较迫切。
写作思维是写作过程中所进行的思维活动。在教学上,思维的定义主要指对客观世界的反映,但在写作上,当代写作思维理论认为,思维的定义不仅包括对客观世界的认识、反映,而且包含对种种认识的展开、结构。“只有写作才完整地包含了思维的这两种功能,尤其是思维的结构功能。”[3]在写作中,又可分为内容的结构和思维的结构。思维的结构是深层结构,以前的作文教学比较注重内容结构的训练,而这种内容的结构又不是真正生活的内容化,而是把复杂丰富的生活用一些固有的模式表现出来,在作文教学中就进行一些模式化的操作训练,这与应试关系较大,但这样的训练无益于学生思维能力的真正提高,有时反而会带来负面效果,而当代写作教学新思维的突出之点就是要扭转这种状况,让学生在写作中真正做到思维的训练,切实提高自己的写作水平。“思维即表达,表达即思维。”[4]这种对思维与表达关系的全新理解,一反过去的写作理论,把思维和表达置于两个前后相续的写作环境中,思维是思维,表达是表达,这种写作理论也深深影响了中学的作文教学。中学语文教师在进行作文教学时也只进行单一的训练,也有这方面的专题训练册,如“写作思维训练”“表达方式专题训练”“作文指津”等,学生虽然能在这些训练中得到一些技巧性的作文操作模式,但无益于他们真正作文能力的提高。而在当代写作新思维的理论中,没有把思维和表达截然分开,认为“写作行文的过程就是写作思维的过程,写作思维技术及其思维成果的生成过程,也就是写作书面语言的生成过程”[5]。在这种写作新思维中,思维和语言在写作者那里是一同生长,不是一种二元对立、等级优先的关系,而是同一的、一同生成写作的思维过程和用一定的语言表达出来的过程,是同一种活动的两个侧面,不分彼此先后。
思维和表达的同一活动也就是真正的写作活动,具体表现为话语的生成活动。在写作实践中,是由写作思维的操作活动来完成的。当代写作思维理论认为,思维即表达,写作者能不进行构思而直接表达,主要在于“写者建构了一整套写作行为所需要的全部写作思维操作的模型,正是这些模型的运行,便形成了写作思维的技术与艺术”[6]。在这种理论下,作文教学的主要任务就是揭示这些写作思维操作模型,让学生认识到文章中作者所运用的写作思维模型,在此基础上,通过适当而有效的训练建构这些思维操作模型,以此提高学生的写作能力。比如当代写作理论中提出的写作赋形思维操作模型,就主张一种“渲染化造势化清晰化写作行为”,即把若干能表达立意的材料组成文章结构,立意附于文章的材料、结构、语言及文体上。在具体写作过程中,又通过“重复”与“对比”的赋形思维操作模型来实现。除赋形思维操作模型外,还有路径思维操作模型——分析与综合,策略思维操作模型——协调与抗衡,文本思维操作模型——渐进与平列。这些思维模型都可以在中学作文教学中去具体运用、实践,以求提高学生的写作水平。
三、当代写作思维理论给中学作文教学的启示
1.引导学生去真实地感受生活,去发现生活的意蕴
教师的作文教学在一定程度上是生活教学,教师应当生动而深刻地启发学生感悟人生、积累情感。必须要有生活的底子,学生的思维才有可能丰富,才能在写作中主题、立意不断生成。生成的出发点对学生而言是相当重要的,我们的学生在写作实践中往往无话可说,或论之甚浅,就是没有或不善于找到能使自己的思维不断生成的出发点,而陷于苦恼之中。思维的出发点应建立在生活和广泛的阅读中,教师应该引导学生以有心人投入真正的生活,以真实之心、真实之眼去全方位地感悟、观察生活,不仅看到生活中的美好、崇高,也要注意生活中的丑恶、卑下;不但能发现生活中的琐屑表象,也要透过浅表的现象挖掘生活中的真谛和本质。教师不应该先行地给学生预设许多主题、立意,不能让学生陷入那种非此即彼的二元对立的思维模式中,允许学生在生活中通过自己的感悟和体验形成自己的理念,允许学生自由地表达这种理念。
2.引导学生自觉主动地追求创造性思维
在当代写作新思维理论的指导下,构建开放、发散、鲜活的新的写作思维模型。在这里,有两点特别重要,一是培养学生的主动积极性;二是构建新的写作思维模型。
美国著名的人本主义心理学家罗杰斯认为,学习者是一个有目的、能够选择和塑造自己行为并从中得到满足的人。在学习中,自我调控学习是培养学生学习自觉性、积极性的有效学习,在作文训练中也比较有效。所谓自我调控学习,“是指学习者为了保证学习的成功、提高学习的效果、达到学习的目的而主动运用与调控元认知、动机和行为的过程”[7]。作文教学是学生实践性很强的教学形式,如果没有学生的积极参与,认真投入,那么,效率的提高则得不到保证。因此,在作文训练中,运用自我调控学习让学生把被动的作文训练变成主动积极的自我写作要求。在教师方面,应该在作文教学中试着运用当代写作思维理论的一些新成果,特别是写作思维模型的建构,应该作为今后作文教学中的重点,让学生得到真正有实效的写作思维训练,发展学生质疑求异、深刻独特的思维品格。
3.引导学生在抒写自己的真性灵、真实生活的基础上,运用自己的个性化语言,在表达的同时,也在不断创生话语
语言的无味干瘪是作文的通病,这主要源自学生思维的匮乏,生命内涵的单薄,也与思维与表达的二元对立相关。在传统的写作观念下,学生总是要不断地想好了再写,构思好了再动笔,而灵感的涌现,表达欲望的宣泄是不容许有一个等级优先的过程,写作即生长,写作即生成,我们应该鼓励学生拿起笔来,大胆地写下去,思维即表达,只有这样,学生的语言才是率真而自然的,才会是充满个性的,表现出自己的生命痕迹,而不是为了某种目的写作。实践证明,只要我们不束缚学生,用科学的方法训练学生的写作思维,学生的写作语言是相当精彩的,其个性化、鲜明性和表现力并不亚于成人的语言。而学生的单纯和想象,有时还会给语言增添一种我们在成人语言世界中看不到的清朗和质朴,“雪化后是春天”,这是孩子心中的世界,多么具有美质的隐喻语言,类似的例子还有不少。
写作既是中学语文教学的重点,也是学生表达生命的重要方式之一,写作能力也将决定一个人今后的持续发展。当代写作思维理论给作文教学改革带来了很多有益的启示,最重要的一点,它将在一定程度上更新作文教学观念,让学生重新认识写作的价值,自由地抒写自己的内心世界,从而真正提高作文教学效率。
注释:
[1][2][3]马正平.中学写作教学新思维[M].北京:中国人民大学出版社,2003.
[4][5][6]马正平.非构思写作学宣言[J].海南师范学院学报(人文社会科学版),2002,(2).
[7]孟威佳,李晓冬.自我调控学习——面向21世纪的学习理论[J].东北师范大学学报(哲学社会科学版),1999,(1).
当代教学理论 篇4
根据我国环境保护部、国土资源部、中华社会救助基金会中国水安全公益基金组织等的数据表明: 我国的空气质量、土壤质量、水质质量状况仍旧存在不达标现象。在空气质量方面, “2015 年2月2 日环境保护部发布的2014 年重点区域和74 个城市空气质量状况, 在74 个城市中仅有8 个城市的细颗粒物 ( PM2. 5) 、可吸入颗粒物 ( PM10) 、二氧化氮 ( NO2) 、一氧化碳 ( CO) 和臭氧 ( O3) 等6 项污染物年均浓度均达标, 其他66 个城市存在不同程度的超标现象。”①在土壤质量方面, “2014 年4 月17 日环境保护部和国土资源部联合下发的 《全国土壤污染状况调查公报》显示, 在中国国土面积的三分之二的土地上, 16. 1% 的土壤遭到污染, 耕地的土壤点位超标率为19. 4% 。”②在水质质量方面, “2014 年5 月环境保护部发布的 《2013 中国环境状况公报》显示, 在4778 个中国地下水环境质量监测点之中, 水质优良的比例为10. 4% , 水质较差和极差的比例合计59. 6% 。中华社会救助基金会中国水安全公益基金2015 年发布的29 个大中城市居民饮用水水质抽检结果显示, 只有半数城市能够全部满足20 项抽检指标。”③
日益严峻的生态环境危机是二十一世纪中国社会面临的重大问题之一, 也是时代赋予高校思想政治理论课新的内容与任务。大学生接受高等教育, 是社会主义现代化建设的主力军, 将进入社会各阶层各行业中, 成为各行各业的生产者、决策者, 他们对自然的态度, 具有的环境美德的程度, 将很大程度上影响我国未来的环境状况。因此, 对当代大学生进行环境美德的培育, 是高校思想政治理论课的一项重要内容和迫切任务之一。
二、在高校思想政治理论课中培育当代大学生环境美德的实践教学方法探究
环境美德④ ( Environmental Virtue, EV) 是指在处理人与自然的关系中, 尊重自然、爱护自然、与自然和谐共处的良好品德。环境美德是正确处理人与自然关系所必须具备的基本美德, 是对传统美德的拓展与升华。当代大学生环境美德行为的培育, 既靠教育也靠实践。采取以课内实践教学、课外校内实践教学和社会实践教学等实践教学形式培育当代大学生环境美德的实践行为。在实践教育教学环节中培育当代大学生环境美德, 充分调动学生的积极性, 使学生产生行动上和情感上的共鸣, 从而调动师生参加环境保护实践活动的兴趣, 使环境美德内化为个体的生态良心, 外化为保护人类生存家园的实际行动。
1. 课内实践教学
课内实践教学结合翻转课堂的方式, 按照教学大纲明文规定实践教学课时、教学方式和考核方式, 拟定一定的主题, 如以 “时代·环境·美德”为主题, 制作主题PPT ( 要求PPT应在20 张以上, 主讲时间10 分钟以内, 授课教师根据教学进度安排一到两周时间开讲。课内实践教学作品展示将以一定的比赛机制进行分初赛和决赛。先以各上课的行政班级为单位进行初赛, 每班选出两个代表作品, 将每个班选出的代表作品在第15 周再次进行决赛PK, 然后评选出一等奖 ( 1 个) ; 二等奖 ( 3 个) ; 三等奖 ( 6 个) 。
2. 课外校内实践教学
当今, 智能手机普及范围广, 当代大学生几乎人手一部智能手机, 智能手机摄像使用方法简单便捷与智能手机的像素比较高等因素, 课外校内实践教学将以现代工业发展中的能源问题、食品安全和环境污染等现实背景结合智能手机的摄像功能进行开展, 给出一定的主题, 如以 “我的蓝天·我的家”为主题, 以8—10 人为小组单位, 录制5 - 8 分钟的视频短片, 讲述我国经济飞速发展期间, 我国自然环境变迁的历史中的人和事。课外校内实践教学成果展示由学生代表 ( 10 位) 和思政课教师 ( 10 位) 组成评审团, 直接评选选出一等奖 ( 3 个) ; 二等奖 ( 6 个) ; 三等奖 ( 9 个) 。
3. 校外社会实践教学
社会实践教学以暑期社会调研专项课题的形式进行开展。利用假期时间, 以社会实践调研专项课题为依托, 以教师为指导主体, 以学生为调研主体, 以我国社会发展中的热点、重点和难点问题为调研主题, 设置调查问卷, 组织学生进行实地调研, 形成课题论文或调研报告, 然后选取10 位科研能力较高的教师组成评审团, 选出一等奖 ( 2 个) ; 二等奖 ( 4 个) ; 三等奖 ( 6 个) 。根据现实中的实际条件, 将课内实践教学获奖作品与课外校内实践教学成果和校外社会实践教学的论文、调研报告等进行公开展览和汇编出版, 充实高校思想政治理论课教育教学的素材。
当代大学生通过实践, 亲身经历环境保护的过程, 明确自然环境事物与人的道德品质之间存在着某种联系。在对待自然事物的态度与行为者的道德品质本身, 给隐含着 “道德的”或 “不道德的”的社会评价, 在强化环境美德意识的同时肩负起传播环境美德的重任。环境美德的培育并不是一朝一夕、一蹴而就的事情, 这既需要高校思想政治理论课加以引导, 也需要大学生个体自觉践行, 只有将环境美德内化于心, 外化于行, 才能培养出较高水平的全面发展的人才, 实现可持续发展战略和“富强”、“民主”、“文明”、“和谐”的国家建设目标。
摘要：本文从我国目前环境质量的现状出发, 结合环境问题日益严峻的时代背景和我国社会发展所赋予高校思想政治理论课的新内容, 在高校思想政治理论课中进行培育当代大学生环境美德的实践教学方法的探究。
关键词：思想政治理论课,环境美德,道德,实践教学方法
参考文献
[1][美]霍尔姆斯·罗尔斯顿著, 杨通进译.环境伦理学:大自然的价值以及人对大自然的义务[M].北京:社会科学出版社, 2000..
当代文学理论假设 篇5
关键词：文学理论;理论假设;建构
一、理论是什么
福柯认为，性是那些力图分析、描绘，并且规范人类行为的话语的产物。
性本来是自然地行为，但压制性行为的社会力量使它表面上要控制的东西(即性)成为真实的存在。
因此我们可以看到文学理论的意义了：“它鼓励你怀疑那些被认为是自然的，先天给定的事物。
文学理论实质上提供一个具有普遍意义的思考文本和话语的框架。
但一旦理论陷入了怀疑，怀疑的怀疑，怀疑的怀疑的怀疑，很容易陷入无穷尽的质疑，从而走向虚无”。
当人们开始指责文学研究出现了过多理论之时，其实并不是强调关于文学本质方面的关于系统的思考和评论过多，也并非强调文学语言与众不同的特点的论断过多。
然而，所指为另外的方面。
理论为何物?一般而言，之所以能够被称为理论，通常不可能是某种显而易见的解释。
此外，相当的错综性是必需的——一些简单的推测很难称其为一种理论，一望即知实属不易;在不少变量中，一种系统的错综关系被提及;无论是被证明或是被推翻都不是简单的事。
对于以上这些要素的准确把握，可以帮助我们更好的认识理论。
通过桥那森·卡勒的《文学理论入门》我们可以更好的理解这个问题，一旦能够针对前提和假设而提出疑问，并且从此开始推翻大家认为早已是必然或早已人所皆知的道理，就可以说开始接触到理论的实质。
从这个角度来说理论的结果也是不可预测的，即使你无法最终掌握理论，你还是取得了进步，你对自己阅读的内容有了新的理解，你针对它们提出了不同的问题，并且这些问题的意义有了更清楚的理解。
二、理论假设
一些理论家对探讨论文学本质的试点进行了归纳，美国文学理论家艾布拉姆斯在一九五三年发表的《镜和灯》一书中，归纳了西方文论从古到今的四个理论视点，这就是艺术家、作品、世界、欣赏者四个要素，古今一切文学理论都来自于站在这四个试点上对文学现象的观察和分析，这就形成了模仿说、实用说、表现说和客体说四种形态，每一种本质说就是对文学事实的一个视点的根本性认识“尽管任何像样的理论多少都考虑到了所有这四个要素，然而我们将看到，几乎所有的理论都明显地倾向于一个要素。
就是说，批评家往往只是根据其中的一个要素，就生发出他用来界定，划分和剖析艺术作品的主要范畴，生发出籍以评判作品价值的主要标准——文学的本质不在于它所写的内容与外在世界的逼真性与典型性，不在于它是否符合作者或人类的主体性的表达，而是聚焦于文学作品本身，认为文学作品的语言、形式、结构、手法决定了文学成其为文学的根本性问题，读者反映论强调文学是一种在接受者参与下存在的审美活动。
现今，从国内到国外文，理论界中流行的观点是把文艺学区分为三个分支，包括文学理论，文学批评和文学史。
各个部分的差异体现在研究对象、范围、功能和任务。
美国学者韦勒科与沃纶认为，针对文学的本体研究范围，使得文学理论、文学史和文学批评能够相互具备较大的区别度显然是重要的。
首先，文学可以被认同为是一种秩序，其与时代同步。
然而此观点并非认同文学几乎是以时间和年代排列的作品，也并非将其视为历史的内部组成。
学科划分对于文学理论属于一个总的概念：作为与其他部分三分天下的`文学理论，强调的是一般性，经由问题审视，指导并制约着其他部分，其他本身又多半建立在对特殊的具体作家，作品以及现象的之上的研究。
作品作家以及文学现象在这里一般是起到例证的作用。
必然会要仔细而具体的分析部分文学作品，研究作家以及接触到的一些文学现象，差异在于文学批评和文学史常常特地的去分析和评论作家作品。
以哲学统领的文学运动以及思潮，阐明了文学的性质，带来了不仅有高度的理论，还有清晰的视野。
这样一来就有了基本原理，概念和范畴。
文学批评是批评主体的批评标准，这是文学理论的要点以及相关活动的关键构成，批评主体的相关价值取向甚至立场都可以随之表示，包括面向对象进行分析、甄别、阐释、选择判断的理性活动：首先，评价的中心聚焦到文学作品上，作品就会承担文学批评的主要压力，而这又关系到文学的创造。
批评不仅着眼于文学创作的时间轴，同时关注存在价值和社会影响。
文学创作是一种个体性很强的精神活动，文学作品是一种非常具体的个别存在，因此文学批评的对象也常常是具体的作品和作家的个体性创造。
其次，以文学作品为中心进行评价，又意味着文学批评是在接受文学作品的基础上进行的活动，是接受活动的一种形式或一部分，因此文学批评与文学接受有着内在的深刻关系，这种关系也表现在两个突出的方面：一方面是部分与整体的关系;一方面是层次间的分工协调关系。
最后，文学批评兼及文学活动的各种现象，其中也包括对文学批评自身的评价和判断，这意味着文学批评既是对文学创作的超越，也是对文学接受的超越，它本身就是一门或一种科学。
它是在一定的社会历史条件下与一定意识形态息息相关的意识形态评价方式，它通过批评话语对意识形态产生巨大的影响。
参考文献：
[1] 《文学理论入门》JONATHAN CULLER 著 ， 李平译
[2] 《文学理论稳定性与基础话语寻找》【J】牛学智 南方文坛——理论视野
[3] 伊瑟尔的“文学本质论”及其方法论启示【J】孟红梅
[4] 《文学理论基础》 阎嘉主编 四川大学出版社
当代教学理论 篇6
【关键词】大学生 马克思主义中国化理论 教学手段
一.当前存在的问题：
马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理同中国革命与建设的实际相结合，从而得出符合中国国情的社会主义革命和建设道路。在我们党内，毛泽东最早提出了马克思主义中国化的思想。马克思主义中国化的科学内涵，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。也就是说，把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。而马克思主义中国化理论则主要包括：毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，和科学发展观。是中国共产党的集体智慧的结晶。
当代大学生是学习和贯彻马克思主义中国化理论的主体，是我国社会主义建设的建造者和接班人，也是我国实现伟大复兴和繁荣富强的中坚力量。所以，高校开展马克思主义中国化理论课程是为了让当代大学生更好地学习和理解，加强学生的理论知识，为以后的自身发展与实践活动奠定理论基础，以便为社会主义事业做贡献。但是，现在普遍存在的问题是：大学生对这一课程的学习兴趣缺失，大部分学生不喜欢这门纯粹理论性课程，觉得这门课程相较其他而枯燥无味。在学习上目标不明确，缺乏动力和热情。所以也就经常能够看到这门课上的学生睡觉，玩手机，看其他科目的书籍。因为对课本知识的了解匮乏，再加上平时懒于听课，所以导致这门课程的最后成绩不理想。面对此类问题，高校应该采取相关措施，尽早解决，尤其是老师应当采取适当合理的教学手段提高大学生对马克思主义中国化理论课程的学习兴趣。
二. 教师教学手段的运用：
1.教师应该树立正确的教学观念
现在绝大部分高校教师都采用照本宣读的方式授课，一节课只用一种方式教学，基本上是教师教学生玩的状态。事实上，教学过程是一个教师教学生学的双向互动过程。教师首先应该树立正确的教学观念，正确的认识到教师与学生在人格上是一种平等的关系，而在学习过程中教师与学生是相互促进与发展的，在学习中共同获取知识，领悟精髓。教师的责任不仅仅知识主动抛售抽象的难懂的理论知识，而应该诱导启发学生自己探索学习，以及发现问题解决问题的兴趣。只有在最开始的教学目的中深刻的明白领悟这一基本点，才能更好地帮助学生学习马克思主义中国化理论知识。
2.教师应该充分利用信息技术授课
现在我国自小学到高校课堂，除少数贫困地区没有设置相关配置外，信息技术基本得到普及。但就大多学校来说，很多教师并没有真正合理利用教室中的信息技术设备。很多时候，因为当堂所讲课本内容比较简单，教师就会放弃使用多媒体技术。尽管信息化教学在很多年前就已经深入人心，但是对于绝大多数教师来说，他们制作课件的水平与信息化教学的要求及教育科学技术快速发展的差距越来越大。从教师自身来看，除了教师本身制作课件的技术水平不够部分教师的多媒体应用技术不过关，课件制作不完善之外，更重要的是，教师在课件制作的过程中迷失了教学目的。比如课件元素杂乱，大多数教师制作的课件都能够熟练使用各种元素，如图片、声音剪辑、甚至能够制作很多复杂的动画，这些繁杂的课件因素有时会在一定程度上对教学内容产生干扰，学生会被有趣的课件内容产生兴趣，从来忽略对课件呈现的知识掌握。还有课件思路混乱问题，大多数教师制作课件往往是同一课件内展现了很多部分的内容，而各个部分内容之间却没有紧密的内在的联系。所以教师在教学中要恰当使用多媒体技术，熟练掌握，合理应用，把握好一个度。
3.借鉴儒家教育思想
儒家教育思想中特别推崇因材施教的教学方法。在当今课堂， 我们的教师也可以借鉴 这一思想。要根据学生的兴趣、能力、性格来实施不同的教育，要通过对学生的言论、日常行为进行观察，来了解不同学生的特点。当然，要是逐个观察每一位学生的学习特点在如今的大课堂中是不可能的。所以教师可以根据所代课程的系别来实施不同的教育。比如，对于文科系学生来说，对理论性知识理解能力强，可以讲多于练。比如艺术系学生，则通过趣味课堂展示更有利于学生学习。
4.师生互动
学习本就是教师教与学生学的师生双向互动过程。课堂死板，毫无生气，学生自然也不愿意学习。教师可以采取特殊的教学手段提高学生学习兴趣。比如，可以借用视频音频引起学生关注，采用辩论方式，让学生模拟正反双方辩论课题加强知识理解。教师在课堂多采用提问方式，以小组讨论活跃课堂氛围。
三.小结
本文通过对马克思主义中国化、马克思主义中国化理论、以及当前当代大学生在课程学习中所存在的问题进行了探讨，得出当代大学生在课堂中兴趣缺失，学习目标不明确，教师教学手段单一的问题。而通过阐述教师教学手段在教学观念，教学技术，教育思想及师生互动四个方面，给当前存在的教学问题提供了一点观点。因为所阐述问题并不全面，所以不能得出定性结论，但希望能够帮助解决这一问题，提高高校大学生对政治性理论知识的学习兴趣，为我国的社会主义事业做出贡献。
【参考文献】
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[3]时美英；高校思想政治理论课“立体化”教学模式研究[J]；安徽电子信息职业技术学院学报；2010年01期
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[5]宋瑶；浅谈多媒体技术在语文教学中的应用[A]；中国教育技术会2004年年会论文集[C]；2004年
当代金融中介理论述评 篇7
传统金融中介理论认为,金融中介能生存和发展的主要原因是资金的最终供给者和需求者之间信息不对称,如直接交易,搜寻、交易及监督等成本过高。20世纪70年代以来,随着金融市场广度与深度的扩展,金融交易技术的改进,交易成本显著降低。根据传统金融中介理论,金融中介的重要性应逐步降低。现实的情况却是金融中介不仅没有萎缩,其重要性反而进一步增强,个人和企业参与金融市场也越来越依赖金融中介。针对金融中介的新发展,理论界在已有理论的基础上进一步发展了金融中介理论,但是由于研究视角差异,不同理论的观点差异较大。
为了理清当代金融中介理论的发展脉络,本文按时间先后顺序,回顾近年来对于金融中介所进行的理论和实证研究,并进行简要评述。本文主要简述金融中介功能观、基于新功能的金融中介理论及转轨经济中金融中介理论等的主要内容。
二、金融中介的功能观:一种理论的综合
对于金融中介有两种不同的分析方法,一种方法是视现存金融中介结构为既定,公共政策的目标就是帮助提高现有金融中介生存和发展的能力,使他们更有效地提供各自独特的服务,这种观点被称为机构观;另一种方法则视金融中介的经济功能为给定,探索实现这些功能的最佳机构结构,这种观点被称为功能观(Merton,1995)。虽然此前已有学者不同程度地论述了金融中介的功能,但是系统论述金融中介的功能并把它上升到金融中介的功能层次的却是Merton等人的分析(胡庆康等,2003)。金融中介功能观大大拓展了金融中介理论的视野,把金融中介理论的研究推向了一个新的水平。金融中介功能观的核心内容可表述为,相对于金融机构,金融功能在地域和时间跨度上变化更小;机构的形式随功能而变化,机构之间的竞争会导致机构结构优化,进而使金融体系运行更有效率。功能观首要问题是金融体系需要形势那些经济功能,然后去寻求一种能最有效执行这些功能的组织机构,而一种组织机构是否合理,则取决于时机和当时的技术(Merton,1995)。
当然,我们的焦点并不在于金融中介功能的具体内容,而是金融机构的动态变化。Merton(1995)认为,近年来,金融体系结构发生变化的原因部分是新设计证券的大量涌现,部分是交易技术的进步使得不同证券的大宗交易得以顺利完成,部分是金融理论的重要进步。这些变化极大地降低了金融交易的成本,导致金融市场交易量大幅增加,替代了金融中介的某些职能。据此,Merton认为,金融中介与金融市场在具体金融产品的提供上是有竞争的,而技术进步与交易成本的持续下降则加剧了这种竞争。但是,Merton认为,关于金融中介与金融市场之间的关系,不仅要考虑到单个金融产品提供,更要考虑到金融市场与金融中介之间的动态变化。基于这种思考,Merton认为,金融市场与金融中介的业务领域各有则重。金融市场倾向于交易标准化的金融产品,这类金融产品的定价能不被充分理解,能服务于大量的消费者;而金融中介则更适合于量小的新金融产品,这些新产品通常是高度定做的,只针对那些具有特殊金融需求的消费者,信息也是完全不对称的。Merton进一步指出金融中介与金融市场处在一个先后具有内在联系的逻辑链条之上,它们是履行不同金融产品“创造”与“打造”功能的制度安排,而不是单纯竞争性、替代性以及此消彼长的关系。
Merton把这种中介与市场之间的动态联系解释为金融创新螺旋,金融体系将朝着一个充分有效率的理想目标演进。随着金融创新螺旋的加速,这些金融产品的新交易市场会迅速扩展,市场的完美性也逐步提高。为了从这些产品的头寸上套利,生产者和金融中介都参与新市场上的交易,使交易量迅速增加及边际交易成本下降,使中介能够完成更多新产品的定做,依此螺旋演进,朝着理论上边际成本为零的极限情形靠近,最终达到动态的完全市场。因此,Merton断定,家庭持有的任何一种资产组合和金融产品,其提供者并不是单纯的中介或市场,而是市场—中介—市场—中介这样一个循环反复的过程。如果市场和中介相互无法建立有效联系,则不能为家庭提供任何多样化和具有充分可分性的有效金融资产组合。因此,在市场与中介之间存在一个特有的竞争范式,一种金融产品往往在中介和市场间作周期性的摆动和循环,直至达到某种稳定状态。中介通过创造构成新市场的基础产品和加大已有产品的交易量来帮助市场成长,而市场则通过降低生产这些产品的成本,帮助中介创造更具特色的新金融产品。
由此可见,Merton对金融中介与金融市场的分析综合了此前关于金融市场与金融中介的分析,对金融中介理论发展是真正建设性的,甚至革命性的。Eichberger&Harper(1997)也认为金融制度发展实际上就是金融中介与金融市场之间持续的竞争,金融制度演进的历史也就成为人们试图调和金融中介和金融市场竞争性关系的历史(张杰,2001)。
三、金融中介新功能:金融中介职能的扩展
(一)风险管理、参与成本和金融中介
虽然风险是金融中介产生的原因,风险管理一直是金融中介的核心业务,但是随着金融业务的拓展和衍生金融产品的出现,金融中介风险管理的职能大大强化,成为银行等金融中介生存和发展的关键职能。针对金融中介业务的新变化,Allen&Santomero(1998,2001)认为,已有文献视野过于狭窄,过分强调了金融中介在减少交易成本和信息不对称等方面的作用,需要用风险管理和参与成本等新功能来解释现代金融中介的存在。他们认为,在传统的以银行业为基础的经济中,金融市场的作用并不显著,银行风险管理的方法主要是风险跨期平滑。但是,近年来,金融市场的发展,使这种风险管理方法效力大减。为了生存,银行不得不开拓新业务,进入新市场,采用衍生产品和动态交易策略等新的技术管理风险,同时需要对其所面临的不同类型风险进行分类管理,以实现风险最小化和收益最大化。由于市场形势变幻起伏,金融中介的客户特别是公司客户对风险管理服务产生了巨大的需求,需要金融中介提供相应的服务。这样,银行等中介逐渐在金融市场中扮演着进行资产交易和风险管理代理人的角色。
Allen&Santomero(1998)认为,对于理解金融中介和金融市场的演变,参与成本是非常关键的。所谓参与成本有两方面的含义,一是指市场参与者花在参与风险管理和决策上的时间,最近年来,随着人们单位时间收入的提高,他们自己花时间管理风险的机会成本大大增加了;二是指由于金融创新,金融工具和金融交易越来越复杂,使得非金融从业人员了解风险交易和风险管理的难度也大大增加了。尽管交易成本与信息成本已经大为下降,但是投资者学习金融工具和风险管理技术的时间成本却大幅增加。为了降低成本,投资者的最佳选择仍然是持有有限的资产,并更多地通过金融中介进行风险管理。基于此,Allen&Santomero(1998)认为,基于参与成本的金融中介理论,不仅能为金融中介从事风险交易和风险管理提供,而且还能为一般公司参与风险管理的范围比金融中介少等现象提供合理的解释
(二)价值增加、客户导向与金融中介
Scholetens&Wensveen(2000)基本同意Allen&Santomero(1998)关于金融中介理论的观点,但是认为他们分析并不全面。尽管市场不断向完美市场逼近,信息价格不断下降,但不对称信息和交易成本仍然是中介起作用的重要因素。Scholetens&Wensveen(2000)认为,参与成本虽然有助于理解金融中介的新角色,但是并不能很好地解释金融业近年来发生的一些巨大变化,诸如共同基金的发展。在他们看来,理解金融中介和金融市场新变化的关键仍然是风险,风险仍是金融中介理论研究的核心问题。不过,金融中介理论还必须突破现有的研究边界,应当放弃静态的完美市场范式,采用更为动态的概念,金融中介理论应当包括金融创新的动态过程和在此基础上的市场差异化。金融中介不仅是居于最终储蓄者和投资者之间充当代理人,以减轻市场不完美性,还是一个独立行事的市场主体,它能够创造金融产品,并通过转换财务风险、期限、规模、地点和流动性而为客户提供价值增值。因此,价值增值是现代金融中介发展的主要驱动力,价值增值理应成为金融中介理论的核心。当然,价值增值是通过降低参与成本和扩展金融服务来实现的。基于此,他们指出客户导向应是金融中介的基本战略,金融中介开展业务过程就是向客户出售金融服务并从中获得利润的过程,减少客户交易成本和信息不对称则是金融中介提供金融服务的伴随效应。最后,他们进一步指出是分析金融中介的最佳风险政策和利润来源有助于理解现有的金融业务,现代金融中介理论应视共同基金业的发展为一种提供金融转换服务新型的金融中介的演进,而不应视为非中介化。
四、经济转轨与金融中介:一个新的分析框架
张杰(2001)认为,西方主流金融中介理论虽然已日趋成熟,但是不能对转轨经济中的金融中介的性质与演进做出合理解释,需要建立一个全新的理论框架。在研究中,张杰(2001)引入“面子成本”的概念,他认为,面子成本是指当事人实施某种金融行为时的精神付出或损失,当事人会根据面子成本的大小来选择金融工具和金融行为。当事人的面子成本会随着收入水平的增加而增加,借方当事人为节约面子成本,会淡漠人情借贷,转向需要支付利息的金融中介借贷。而金融中介的出现是有条件的,需要一个渐进过程。在此过程中,率先产生金融需求的当事人的效用要遭受损失。不过,不同当事人的效用损失是不对称的,借方当事人要在面子成本与等待成本之间作为选择,损失相对较大,贷方当事人则仅牵扯到手持财富的机会成本,损失相对较少。在经济发展与转轨初期,人们比较重视面子成本,不太在意机会成本和等待成本。身为改革主要推动者的国家是不能等待,作为借方当事人,它时刻在权衡面子成本与其总效用函数的关系。国家的面子成本更多地体现为声誉成本,与改革前相比,国家对声誉成本更为敏感。具体地说,征税相当于国家与广大纳税人之间“面对面”的头寸交易,这种交易的面子成本对改革中的国家来说有些过大。因此,国家须小心对待声誉成本,其中一个重要举措就是建立外生性的国有金融中介。
张杰(2001)认为,外生性国有金融中介虽然对转轨经济的发展有重要贡献,但是国有金融中介的引入,就必然带有借方垄断性即只考虑国有借方的需要,形成一种扭曲的交易逻辑。在这个逻辑中,私人贷方与私人借方间的联系会因国有金融中介的出现而中断并在将来也无法修复,国家实际上强制替代了私人借方。在这种强制的借方替代的条件下,国有金融中介只能依赖国家信用,把分散的私人贷方风险加总后进行打包,无法拆分。一方面,国有金融中介的风险逐渐积聚,另一方面,私人借方的信贷需求得不到满足,资源配置低效。这种借方替代虽然会导致微观低效,但是在经济转轨初期宏观有效的。因为国有金融中介能利用其所具有的储蓄动员功能和特殊的项目选择功能,按照国家意志配置资源,促进国有经济快速增长。但是由于无法进行风险拆分,从而使转轨中的经济承受着日益积累的风险压力,随着改革的推进,这种风险积累的压力将日益增加。国家为了控制整体风险和解决这一困境,措施之一便建立外生性金融市场。由于在这种市场上,参与交易的双方依然是私人贷方和国有借方,私人借方仍被排斥在交易过程之外。金融市场的出现实质上是国家试图用一种非市场合约替代另一种非市场合约。因此,国家通过金融市场来拆分原来在国有金融中介那里打包的风险的企图,不仅不能如愿,而且原来的风险会以新的形式扩散和积累。张杰(2001)认为,国家只有通过让国有金融中介与私人借方建立金融联系才能实现风险拆分。但是实现分先拆分最为根本途径是与私人企业借方建立金融联系,而要实现这一目标,必须建立相对规范的私人产权制度,否则,金融部门便无从确认可信任的潜在借款人。因此,国家对国有金融中介的风险拆分与私人产权制度重建的努力,是理解转轨经济中金融制度演进的关键。基于此,张杰(2001)指出确立私人产权保护制度最终会成为国家的一种自觉行动。
五、简要评述
当代金融中介理论虽然在一定程度上克服了原有金融中介理论弱点,开拓了金融中介理论研究的边界和视野。但是由于视角不同,不同理论的看法差异巨大,而且也都有一定的局限性。Merton(1995)等提出金融中介功能观,明确了金融中介与金融市场的动态关系,把金融中介理论的研究推向了一个新的水平。但是他们对转轨经济研究不够,提出一些不符合转轨经济实际的政策建议。Allen&Santomero(1998),Scholetens&Wensveen(2000)等用风险管理、参与成本和价值增值等微观职能来解释金融中介生存与发展,使金融中介理论获得新的发展,但是他们的理论具有明显的时代性。张杰(2001)以中国为背景首次深入地研究了转轨经济金融中介产生和发展,从理论上解释了转轨经济中的国有金融中介的出现、生存与发展,对转轨经济金融中介发展具有重大的指导意义,但是他在研究过程中提出的诸多理论如面子成本理论的论证不够深入。因此,金融中介理论仍需要随着金融市场和金融中介的发展而发展。
摘要：针对金融市场和金融中介的新发展,当代金融中介理论突破了传统的信息不对称、交易成本等分析范式约束,既有强调风险管理、参与成本和价值增值等微观职能对金融中介的影响,也有从金融功能和转轨经济中国家的金融中介发展等全新的分析视角。
关键词：金融中介,风险管理,参与成本,价值增值,面子成本
参考文献
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当代信用价值理论概述 篇8
因此, 建立宏观经济学新体系, 必须首先要批判西方宏观经济学中的错误方法论, 重新回复到马克思经济学方法论上来。如果我们用马克思经济学的理论方法研究宏观经济问题, 很快就可以发现, 宏观经济的本质是价值生产, 宏观经济学理论的任务就是研究社会是如何进行价值生产的, 价值生产的过程与运行的规律。而马克思《资本论》恰恰就是研究实体经济实体价值生产过程与运行规律的理论。但是, 当代经济显然已不再仅仅是马克思当年的实体经济了, 当代经济在实体经济价值生产的基础上已经生长出了一个全新的信用价值生产体。虽然这个信用价值生产体必须要建立在实体经济基础上, 但是它已经形成了相对独立的并且对实体经济实体价值生产起着主导作用的一个经济体。看不到信用价值生产的存在, 是一切表面现象经济学的理论失败的根源。因为实体经济实体价值生产理论已经有马克思《资本论》, 全面揭示当代世界经济在实体经济基础上的信用价值生产过程、运行规律, 才是当宏观经济理论体系的主要任务。
当代宏观经济理论必须以“信用价值论”为核心, 这就使得整个宏观经济理论发生了翻天覆地的变化。首先, 在方法论上, 西方经济学所采用的实证分析其实是表面现象经济学的代名词。用这种分析方法是无法进入到经济的价值生产过程与运行过程进行分析的。将宏观经济的各种数据与相互关系作为研究的对象, 这就使得宏观经济理论陷入了经验主义的泥潭。只有深入到经济本质的价值生产过程, 才能揭示经济运行过程与运行的规律。其次, 只要我们将目标聚焦到价值生产, 就使得当代宏观经济学像拨云见日一样完全改观, 巨大的各种经济学迷雾必然消失。马克思的整套《资本论》就是一部详尽地研究实体经济实体价值生产过程的理论。由此我们很快就可以发现, 原来我们当代经济的运行早已不再是一个仅有实体经济的单体结构了, 而是一个实体经济实体价值生产系统与虚拟经济信用价值生产系统互动关系的“双轮经济”构架结构。懂得“双轮经济”构架原理, 传统经济学理论不能解释的很多经济学理论难题与我国的发展困境就都可迎刃而解了。
目前, 笔者在《货币迷局》、《印钱消费》、《双轮经济》三部论著中已经完成了以下几个方面的论述。
一是货币信用价值生产理论。这一理论包括货币信用价值生产过程、货币流通过程、货币数量论、投资货币与消费货币均衡过程理论、国债货币理论。
需要说明的是, 这里的“货币”不再是传统理论中的“货币”, 而是重新定义了的。货币是信用价值与流通媒介的统一体。由于对货币的重新定义, 发现了信用货币也必然地含有价值, 这才打开了整个信用价值理论这块坚冰的缺口。国家不同的货币发行方式可获得完全不同的货币发行价值。商业银行的信用创造的是货币的使用价值, 而不是货币发行价值, 货币的使用价值能加快货币的流通速度。但是, 信用货币由于国家信用的可变特点, 失去了货币储藏功能。由于投资货币与消费货币的矛盾运动, 投资货币过剩, 货币的储藏功能从此由国债货币来承担了。由此, 国债货币的功能也发生了变化, 它已经不再是过去发挥信贷功能的货币了, 而是担任调控宏观经济平衡和解救经济危机的角色。
二是虚拟经济信用价值生产理论。虚拟经济概念在笔者的理论中被重新定义。首先, 它是一个经济体, 它的边界是能通过信用、信心从事信用价值生产的经济体。股市是虚拟经济的主体。股市具有创生信用价值或湮灭信用价值的能力。股市的信用价值与货币的信用价值是同一个属性, 因此对股市货币的输入输出量能影响到基础货币量。由于股市的信用与信心的可变性、起伏波动性, 它对信用价值的生产具有放大 (或缩小) 的作用。通过股市对货币的放大 (或缩小) 作用、对投资货币与消费货币比率的重新再分配作用, 进入实体经济实体价值的再生产过程, 对实体经济的实体价值生产量产生影响。
三是“双轮经济”构架理论。由于虚拟经济的信用价值生产的客观存在, 过去实体经济的单体结构不再, 当代经济已经是一个由实体经济实体价值生产与虚拟经济的信用价值生产互动结构的“双轮经济”的构架。“双轮经济”构架中, 最主要的规律是自激与平衡规律。在这个规律中, 平衡的条件比较苛刻, 而正向自激可引导经济的效益性增长, 反向自激则必然引起经济危机。
四是“印钱消费”理论。“印钱消费”是在虚拟经济的信用价值生产仍然不能完成对产能过剩、投资货币过剩进入调节的情况下, 被迫、却是必须要采用的一种解救危机的客观规律。只有掌握了这一规律, 才能能动地应用于经济的可持续增长。美国对我国的“印钱消费”与及他们所采用的EQ3中的购买房地产的不良债券行为, 已经验证了这一理论的可行性。
本质上说, “印钱消费”也是信用价值生产的一种形式, 它也是通过国家信用透支消费货币开始的, 最后通过实现过剩产能的形式, 利用资本追求利润的本性, 从而实现实体经济的实体价值生产的。只有真正地掌握了这一规律, 才能能动地应用于经济的可持续发展。
五是四种分配理论。将货币区分为投资货币与消费货币, 是宏观经济理论分析中的又一个十分重要的突破口。通过对马克思社会再生产理论的深入研究, 笔者发现马克思的无限发展的社会生产力与有限的消费之间的矛盾分析, 在社会再生产的运行过程中的具体表现就是投资货币与消费货币的比率不平衡的矛盾。只有将货币区分为投资货币与消费货币, 才能进一步深入分析社会再生产过程中矛盾运动的具体方式。社会分配能在再生产中起作用的本质, 其实就是投资货币与消费货币的比率分配。实体经济的均衡过程, 其实就是对投资货币与消费货币的分配比率再均衡的过程。资本主义生产条件下的社会经济通过一次分配后所生产的投资货币与消费货币的分配比率是绝对不均衡的, 在一个发展阶段上可以通过社会公共福利的二次分配实现对一次分配的均衡。但是, 经过一段时间的发展, 产能过剩、资本过剩将会在更大规模上再度发生, 投资货币与消费货币仍然会产生新的更严重的不均衡。此时, 单体的实体经济中的第一次、第二次分配对其也会无能为力的。此时如果矛盾激化, 必然会引起新的经济危机。信用价值生产也正是因此而起。因为投资货币与消费货币的分配比率继续不平衡, 运用信用价值生产手段, 重新调配进入社会再生产中的投资货币与消费货币的分配比率, 从而扩大了的实体经济中实体价值的再生产。这就是四种分配理论的价值基础。
第三次分配是由虚拟经济的信用价值生产实现的。股市作为一个虚拟经济中的主体, 不仅具有货币放大 (缩小) 功能, 更具有改变投资货币与消费货币的分配比率的功能。它对实体经济价值生产的影响, 虽然也有“货币放大”的绝对影响, 更主要的是通过重新改变投资货币与消费货币的分配比率, 从而实现对社会再生产中实体价值生产量的调节。从这种改变投资货币与消费货币的分配比率的调节方式可以看出来, 股市对实体经济的价值生产其实是起到一个放大 (缩小) 器的作用, 既能加速实体经济的价值生产, 又能减速实体经济的价值生产, 甚至会引发严重的经济危机。
第四次分配是由“印钱消费”中的特种信用价值生产而实现的。当实体经济中的产能过剩严重存在时, 此时的投资货币过剩也一定是严重的。在一定的条件与范围内, 直接由财政透支消费货币就起到了直接改变投资货币与消费货币分配比率的作用, 既能满足资本对利润的需要, 又能重新激化可能被中断的资本生产过程, 延续价值生产。因此, 第四次分配往往能成为解救产能过剩性经济危机的良方。但是, “印钱消费”的正确实施是有严格条件的, 不能滥用。笔者在《印钱消费》论著中对这些条件与实施环境进行了详细的考察。
笔者在《印钱消费》著作中对分配进行继续考察发现, 当代经济自然地向信用价值生产方向转化, 使得它越来越具有社会主义的分配特征。首先货币的信用价值生产所产生的价值不是一种按资分配, 而是按统治阶级的意志所进行的分配, 它可以被分配给劳动者阶层, 也可被分配给金融资本者阶层。由虚拟经济信用价值生产所产生的第三次分配同样与股市的制度设置有关, 它也是具有不同分配指向性的特点的。例如, 美国等股市由于股市机制是偏重对二级市场中小投资者的财富增长, 所以能实现将更多的投资货币转为消费货币的分配功能, 从而能使实体经济的实体价值生产出更多的财富;而我国的股市制度设置是为一级市场参与者集聚财富, 二级市场亿万中小股民用本来的消费货币为一级市场的少数人一夜暴富做贡献。本来的消费货币通过股市的重分配反而转变为已经严重存在的投资货币, 这种机制必然使本来已经严重不足的消费货币更加不足, 社会再生产被股市的反向分配机制缩减。中国经济数年来一直在经济发展困难、亚危机与危机中挣扎, 拼命地依靠大比例的国债投资维持增长的原因就在于此。
由“印钱消费”所构成的第四次分配完全是属于在一定范围内的按需分配。这种按需分配正像当年马克思所预测的那样, 是由资本主义高度发展后的一种必然结果。“印钱消费”的必然性与客观规律性进一步验证了马克思对资本主义必然被共产主义代替的预测的正确性, 只是采用的“印钱消费”的这种方式是我们任何一个人自称为马克思主义者的人所没有想到的。
正确的理论不是人们头脑中先验性的认识、主观规范性的东西, 而是来自于对客观现实世界本质与规律的认识。宏观经济学方面迷雾重重, 现象与本质相距得太远。但是, 一旦人们能认识其运行规律性, 就会产生无穷的力量。
摘要：“信用价值论”是笔者对新创立的当代宏观经济理论体系的总称。根据这个理论, 目前笔者已完成了《货币迷局》、《印钱消费》、《双轮经济》三部论著。该理论认为, 宏观经济的本质是社会价值生产, 只有研究社会价值生产过程, 才能发现经济运行规律。当代经济已经在实体经济实体价值生产基础上生长出了一个信用价值生产体, 这个信用价值生产体包括货币信用价值生产、虚拟经济信用价值生产、印钱消费信用价值生产等三大信用价值生产体系。并且, 在虚拟经济信用价值生产基础上, 与实体经济实体价值生产形成了一个“双轮经济”构架, 由此产生了一系列全新的经济运行过程与规律。在当代信用价值理论的基础上, 笔者详细地考察了经济运行的过程与规律并在此基础上创立四次分配理论, 为解决当代国际金融危机与我国的可持续发展问题提供了理论依据与解决办法。
当代西方领导理论的启示 篇9
一、诚信领导理论
该理论认为领导能够深刻了解自身价值、信念、需求和偏好, 并依次在组织中开展工作。诚信度高的领导者倾向于更多地展现自己真实的价值观。因此, 在面临高强度的内外部压力时能够抵挡影响自身形象的各种诱惑, 使得领导行为有一致的连续性和可靠的远景目标。
诚信是领导团队可持续发展的基石。诚信的领导者代表着良好的企业形象, 能够使领导者在同业竞争者等相关领域形成很好的声誉, 在公司经营发展良性运作条件下能够促成企业正面效应的累加;当企业面临危机的关口, 领导者诚信的个人品质有时能够解救公司于危难之中。由领导者带领下不断推广深入贯彻诚信这种核心价值观的过程中, 首先带动的是公司高层管理者树立了诚信意识, 为公司发展成为商界中的诚信公司提供了支撑。其次, 高层管理者影响下中层管理者个人诚信水平的提高。一般情况下, 中层管理者较高层管理者思想觉悟意识弱, 所以其上级对于中层管理者诚信观念的建立应当在一定周期下进行强化, 保证从上层到中层公司核心价值观的一致。最后, 中层管理者对于公司普通员工诚信意识的培养。庞大的业务人员肯定会为公司诚信氛围的构建造成难题, 这就需要中层管理者提供较高频率的诚信意识培训和在日常工作中对于诚信行为的激励和对于不诚信行为的惩罚。诚信领导理论要求的不仅仅是领导在面临外界环境和自我挑战方面能够自我诚信、对公司诚信、对利益相关人诚信, 诚信领导理论的最终目的是实现诚信领导者带领下的能够承担社会责任的诚信公司秉承诚信的理念参与社会活动, 形成公司整体诚信的良好氛围。
目前, 有关诚信领导理论在企业的领导层中已经有了比较深刻的认识, 这种认识主要体现在领导层面, 对于中层领导和普通员工还没有形成共识, 这也体现了诚信领导理论仍需完善。作为诚信的领导, 如何使诚信意识在企业形成共识, 进而发展成为企业宣扬的一种文化, 如何在日常工作中将其分层渗透是管理实践中应该不断探究的问题。
二、追随者促成理论
在组织中, 下属数量通常远远多于领导者, 领导的本质就是通过下属的配合来完成组织内各层级的目标。在完成组织目标过程中下属应当和领导者一样, 都应该具有主动性和能动性。追随者促成理论认为:首先, 成功的领导离不开有力的追随者, 因此要求领导信任下属, 避免高估自己的能力;其次, 追随者的水平决定了领导行为的实现程度;最后, 领导者和追随者可以相互促动, 高水平的领导者能够培养出优秀的追随者, 而高层次且忠诚的追随者能够激发领导行为向更高水平靠近。同时, 追随者促成理论也提出了追随者除具有能力之外, 还应至少具有三种品质:主动性, 能够自我管理;执行力强, 由具有批判精神;对领导的忠诚和信任。虽然这种理论对于强调个人英雄主义的美国受到了很多争论, 但是该理论对于领导行为提供了很大的指导意义。
现阶段, 国内公司的普遍状况是公司的领导具有主动性、自我良好的管理能力、执行力也较强, 但是当公司面临亟待解决的问题时, 大部分会出现领导非常着急, 而普通员工会表示漠然, 表现出公司整体行动不一致的现状。员工对于公司的面临危机时尚且如此, 对领导者有关公司发展的创新性提议更会充耳不闻。所以, 在国内追随者促成理论中更侧重于对于追随者水平的提高。追随者成为木桶的短板, 直接影响了领导行为的实现程度和整个公司的发展水平, 这是追随者促成理论中对于领导应该深刻认识的部分。
三、愿景型领导理论
Bennis和Nanust提出的愿景型领导理论要求领导者能“将下属感动于高水平的意识, 如自由、公正、自我实现等”, 能给予下属工作意义, 并确定了杰出领导者的五项领导行为特征:注意管理、沟通管理、信任管理、尊重管理、风险管理。Sashkin根据五个领导行为维度通过设计领导行为问卷更加具体得出与之对应的特征:公正、沟通、信任、关心、创新。随后, Sashkin补充了自信、以下属为中心、愿景这三个有别于变革型等其他领导理论的三个独特的特征。
愿景型领导理论在领导特征上表现出了全面性和多维性。它将领导行为、个性特征以及组织文化结合为一体, 把交易型和变革型领导理论融为一体, 使人们可以全面地把握领导特征。愿景型领导理论与马斯洛需求层次理论中对于普通员工最高层次的需求即自我实现的需求如出一辙。自由、公正、自我实现在普通员工的需求层次中属于最高层级, 同样愿景型领导理论就是领导理论中需要达到的较高的境界, 也是科学管理的最高层次。目前对于愿景型领导理论推广有很大的难度, 与管理发展的高度和国内员工的自身水平不无关系。愿景型领导的最终目标是实现组织的美好愿景, 前提是组织要有意义深远的愿景。比如, 索尼公司“为包括我们的股东、顾客、员工, 乃至商业伙伴在内的所有人提供创造和实现他们美好梦想的机会”;华为的“丰富人们的沟通和生活”都是将组织、领导、员工的美好愿景融合在一起的典型。
四、正面领导理论
以美国组织行为学者Fred Luthans等人应用“正面的心理理论”和“正面的组织行为理论”研究领导学理论。他们认为, 领导者的信心、希望、乐观、大方等正面心理能力是可以培养的, 会对管理人员的领导风格产生重要的影响。组织应为领导者营造良好的环境, 改变他们的自我认识, 帮助他们成为具有正面心理的正面领导者。“正面的心理理论”主要是研究人们的正面经历、正面的个人特征和正面的社会团体对人们生活的正面影响。“正面的组织行为理论”探讨了领导者如何使用可以计量、培育与有效管理的人力资源优势与正面的心理能力, 提高工作场所的绩效。欧美的管理者将真诚型领导、变革型领导、公仆型领导归入正面领导风格。
目前, 正面领导理论已经成为领导学理论研究的一个热点问题, 但是学术界在这个领域的研究尚处于初始阶段, 需要在实践中完善该理论, 使领导的作用能够在组织中得到最好的发挥。领导风格无论是真诚型、变革型、公仆性, 只是一种方式, 无好坏之分, 其宣扬的正面心理能力才是正面领导理论应该提供给管理实践中的精髓。实现领导者被正面心理主导后, 领导者才能逐渐将组织成员的行为控制在正面心理支配大于负面心理支配的状态, 这样对于实现员工主动、积极、高效完成工作任务大有好处, 进而最大限度发挥组织的潜力。
五、总结
诚信领导理论、追随者促成理论、愿景型领导理论、正面领导理论来源于西方, 体现了领导理论的包容性和时代性, 对其应用可以取其精华, 去其糟粕。领导仅做到诚信、有愿景、正面的心理是远远不够的。只有员工的配合和公司组织制度配套下的领导理论才能够发挥最大的效用。四种理论中尤其是前三个理论强调了领导和下属的互动关系, 要求领导在处理好和下属的关系时, 在与下属形成更多有关公司的共识时, 才能在任期实现公司愿景。在领导理论实践中没有一个放之四海而皆准的最佳领导理论, 因为领导者发挥作用的环境处于永不停息的变化之中, 不同的时代需要不同的领导方式来发挥作用, 所以并不存在一个最佳领导模型。基于中西方不同的文化意识形态, 西方注重形式逻辑和试验方法, 国内注重审美逻辑和体验方法, 使得中西方领导思想某种程度的差异, 这也成为国内的领导在管理实践中运用前沿领导理论中需要关注的问题。
摘要：本文通过对当代西方主要的领导理论——诚信领导理论、追随者促成理论、愿景型领导理论、正面领导理论进行阐述, 分析出不同理论在国内应用中存在的问题, 并提出不同领导理论在应用过程中要结合自身意识形态。
关键词：诚信领导,追随者促成,愿景型领导,正面领导
参考文献
[1]凌茜, 刘芳.正面领导理论研究综述[J].科学与管理, 2011 (2) :22-25
[2]姜昭.国外领导理论的研究缺憾及其发展趋向[J].中国科技论坛, 2011 (4) :156-160
当代教学理论 篇10
“聚落美学”应是一个较新的学科概念, 怎样去认识这个新生事物, 我们通过下面的几个方面来解释。
(一) 聚落美学的学科属性
“聚落”一词, 特指人聚集居住生活的环境空间。与其相关的研究可分为侧重于自然地理或侧重于社会人文的两类。但是从研究内容来看, 二者又是相互渗透的。比如“聚落地理学”, 虽然侧重于自然学科, 但是其中有许多人文学科内容。因此, 与聚落相关的研究应该是自然与人文两大学科交叉融合的产物。
“聚落美学”应视为美学家族中新的分支学科, 它研究的范畴是人居聚落, 因此与聚落相关的学科都与其有着交叉关系。
聚落美学会涉及到地理学。地理学有多个分支, 如生物地理学、自然地理学等, 属于自然科学学科;而如人文地理学、社会地理学、历史地理学、聚落地理学则属于人文科学学科等。总体看, 地理学都与我们所提出的聚落美学有关联。其中, “聚落地理学”可以看作是与聚落美学关联最为密切的学科之一。
“聚落地理学”的研究内容主要是:聚落的起源和发展、聚落的地理条件、聚落的类型、聚落的分布特征、聚落结构特征等。从学科研究的应用侧重来看, 世界各国有所不同。如:德国以景观论为特色;法国重视社会经济史对聚落的影响;英国则对聚落的历史地理有较多的研究;美国的聚落研究从拓荒和居住问题开始, 带有明显的实用性质。不管其中的倾向性如何, 但都未能解析聚落美学的核心问题。但是聚落地理学为聚落美学研究提供了重要的前期成果, 它将在聚落美学研究中发挥重要作用。
从美学学科的分支来看, 也各有不同的研究主体, 其中环境美学、城市美学、景观美学等分支都与空间环境有关。城市美学在美学理论建构上相对系统完整, 应该与聚落美学同属一个领域之内, 但是城市美学涵盖聚落的类型不足。景观美学的核心是研究包括自然与人工环境的景观内容, 主体侧重与聚落美学有所不同, 因此, 景观美学与聚落美学的研究并无重复之虞。相比较而言, 城市美学、乡村美学、景观美学研究在物质性和场所性方面的意义更强一些;而“聚落”一词含有较强的生态属性, 以生命体的生存活动为基本特征, 所以“聚落美学”的提法包含着更多的生态意味。
由此分析可以得出, “聚落美学”是融合文化学、地理学、生态学、城市美学等学科的相关内容, 在新形势下出现的美学分支学科。
(二) 聚落美学的任务和意义
聚落美学将“聚落”作为研究对象与核心, 研究有关聚落美的本质问题, 探讨聚落审美机制问题, 从中寻找并发现聚落的美学现象和规律, 建立聚落美学的理论体系, 开辟新的美学研究领域。尤其是在当代社会经济高速发展的形势下, 聚落形态发生了巨大变化, 也带来了诸多的环境问题。聚落美学所要解决的是:当代人们与居住区的关系是否和谐?聚落的审美体验效应如何体现?“诗意的栖居”应如何理解?聚落之于人的生存意义是什么?聚落文明的内涵有哪些?我们希望能够通过聚落美学的探索研究给出答案。
“聚落”是人类生存永续的形态, 从原始社会形态到现代社会形态, 虽然物质文明发生了巨大的变化, 但对栖居之美好理想的追求是始终不变的。中国历史上东晋陶渊明曾有令人向往对理想的生存空间的描述:“结庐在人境, 而无车马喧。问君何能尔, 心远地自偏。采菊东篱下, 悠然见南山。”这首诗所描绘的情景便是令人神往的生存环境, 也是当代深陷城市生活压力下的人们所憧憬的栖居景象。在人类文明发展的历程中, 人们一直都是在寻求这样一种生存方式。这种生活方式不仅是诗意的, 而且是最具生存文化哲理性的。聚落美学力图通过哲学意义的研究, 唤醒对生存文明的自觉意识, 能够对聚落美的创造产生积极的启发和影响, 这便是聚落美学的任务和意义。
(三) 聚落美学的研究方法
对于聚落美学, 科学、系统、严谨的研究方法极为重要。由于聚落美学的层次、多分支的学科特征, 按照普遍性的方法, 可分为三个层次进行研究。首先是运用哲学方法论对聚落美学研究的指导。其二是实地考察方法, 根据不同聚落类型, 选择具有代表性和典型意义的聚落形态进行实地考察分析研究, 了解、把握其实际状况, 然后进行系统分析, 并对不同典型聚落样本进行对比, 分析其美学本质与审美机制。由于城市聚落与乡村聚落存在诸多因素差异, 故应采用不同的考察、研究方法, 方能科学有效。其三是结合新方法、新技术的应用, 如数学方法、系统分析方法等, 以期获得更为系统科学的数据, 建立聚落美学的评价指标体系。其中, 哲学方法论是最为概括、最具有普遍性的方法, 它作为理论思维的高度表现形式, 直接或间接地作用于社会政治、文化和物质生活, 对于聚落美学的研究与探索也具有重要的指导意义。
(四) 聚落美学研究的基本内容
聚落美学的研究对象是什么?研究的核心内容有哪些?
聚落美学的研究对象范畴是“聚落”, 而“聚落”的本质是什么?那就是居住。因此聚落美学的研究, 便是在聚落范畴内以居住环境为核心对象而展开。作为乡村聚落而言, 这个对象更容易体现, 而作为现代城市聚落, 居住区只是城市大系统中的一个重要组成部分。因此在对城市聚落的研究中, 虽然将城市作为一个整体系统来看, 但是重点还是围绕着居住区来辐射展开。
聚落美学应明确自身的研究内容, 否则将会被多种学科淹没, 失去自己的研究特色。聚落美学包括“基础性研究”、“美学理论性研究”、“美学应用性研究”三大部分。“基础性研究”主要为聚落美学理论研究做好必要的概念与要件的论证工作;“理论性研究”将主要进行聚落美学分析与审美机制的研究工作;“应用性研究”则主要针对当代社会城市、乡村在发展过程中出现的病态问题加以研究, 从美学角度有针对性地提出整改方案。在研究过程中, 始终要围绕聚落的本质——居住环境, 并运用美学思维方式进行分析和论证, 才能体现出聚落美学的特色与价值。
二、聚落的类型划分与因子构成
聚落美学首先要解决的是基础性研究, 即聚落的类型划分与因子构成。
(一) 聚落形态的类型划分
首先, 聚落美学要对聚落的形态进行新的梳理。
聚落的形态随着历史的进程而发生变化, 聚落的形式随着生存方式而形成和演化。一般而言, 聚落分为两大形态, 即乡村聚落和城市聚落。但仍然可以用不同的标准进行分类。
1. 按照聚落形成的历史时期划分
乡村或城市聚落的形态特征随着历史的发展而变化, 所以应按照纵向的历史时期来进行划分, 可分为原始时期聚落、古代乡村聚落、古代城市聚落、现代城市聚落、现代乡村聚落。每一种聚落形态都与所处时代的社会形态、生活方式、生产方式、经济状况以及社会意识形态有关。比如:原始时期聚落, 如陕西西安半坡村仰韶文化遗址和浙江余姚河姆渡文化遗址等, 是原始农业、养殖出现而形成的聚落;古代乡村聚落是以土地、畜牧、海洋、林木为生产资料, 以农耕文明为聚落基本形态。古代城市聚落, 也是基于农业、手工业经济的生活与生产方式而存在的, 同时又具有很强的军事防御功能。现代城市聚落是人类聚落文明发展的重要标志, 是以现代化工商业为基础而形成的, 功能多, 运行体系复杂, 在发展的过程中也因诸多因素导致了城市病的发生。现代乡村聚落是受到城市化的影响而产生的聚落形态, 已经不再具有传统乡村聚落的美学特征。
2. 按照聚落的自然地理特征划分
聚落按照所处的自然地理状况划分, 可分为:平原聚落、丘陵聚落、山地聚落、林区聚落、滨水聚落、寒带聚落、温带聚落、热带聚落等。这种划分方式可以通过地理、地质、气候、动植物群落等征候来反映聚落的自然属性。
3. 按照聚落的结构与规模形式划分
聚落的结构形式有聚合型、半聚合型、分散型之分, 亦可以分别以聚落规划形态并结合水平与垂直的组合结构来划分, 还可以从结构规模的角度划分, 如超大型城市、大型城市、中型城市、县级城市、乡镇等。聚落结构既与地形、地质、地貌状况有关, 也与人工营造结构形式有关。聚落结构形式是聚落形态美的重要评价要素。
4. 按照聚落的经济形态划分
基本可以分为城市聚落与乡村聚落。如果细化, 城市还可以分为重工业城市、轻工业城市、矿产城市、石油城市、林业城市、金融城市、旅游城市等城市聚落类别;乡村可以划分为农业、畜牧业、渔业、林业等不同经济类型的乡村聚落。
其它划分还有按照人口数量、行政级别等方法, 都是以某方面的特征加以区分的, 在此不再赘述。总之, 聚落类型的划分应以历史纵向与当代横向结合, 并结合其它分类综合定位是比较科学的方法。
聚落的分类是聚落美学研究的基础内容, 聚落类别与聚落的美学特征有着直接的关系, 是聚落美学研究的重要依据。
(二) 聚落形态的美学因子
“聚落美学因子”概括地说, 就是聚落外部环境对于聚落形成、生长、发育产生影响的所有因素。它包括自然因子、人工因子、社会因子与体验因子。
1. 自然因子
自然因子包含气候、温度、大气、地质、植物、土壤、水等。自然因子决定着最基本的人类生存条件, 是聚落自然属性的体现, 也是聚落美学重要的基本要素。如在山东省, 威海市的气候一年四季温差较小, 宜夏季避暑, 因此, 温度就是威海所具有的自然环境因子, 同时也构成其聚落美学因子;而济南市是有名的泉城, 水质好口感佳, 所以, 泉水就是是济南所具有环境和美学因子。又如, 海南热带植物群落与东北寒带植物群落所带来的聚落景观差异。
2. 人工因子
人工因子主要是指人工对聚落环境的营造系列。规划、建筑、街道、道路、桥梁、设施、园林、农业景观、城市景观等都属于人工因子。人工因子是构成聚落生存的必须条件, 即便是在穴居时期, 也离不开人工对自然的加工。随着历史的发展, 人工因子在聚落规划营造中占有越来越多的比重。现代城市聚落形态, 人工因子能够占到80%以上的比例。人们对聚落的感知、认知、记忆、体验, 其信息来源在很大程度上是人工因子。所以人工因子是聚落美学重要的研究内容。
3. 社会因子
社会因子包含道德伦理、宗教信仰、价值观念、民族特征、文化艺术、生活水平、交通方式、交往方式、休闲方式等方面, 都属于社会形态。社会因子会对聚落居民的精神、心理、行为层面产生影响, 如西藏的藏传佛教对社会民众意识形态的影响, 如信仰、朝拜等宗教行为。也会导致聚落物化的形式形成, 如布达拉宫、大昭寺、八角街等都是受宗教孕育的人工环境。安徽的儒学、徽商、生态等因素对当地居民社会意识、行为意识的影响, 由此而产生了徽派民居聚落形态。又如, 贵州在历史上形成的戍边屯堡聚落, 以农耕、防御为特征, 来自中原的乡民在相对独立封闭的聚落环境中创造了傩戏的戏剧艺术形式。这些观念意识所决定的伦理、感情方式以及在这种观念意识支配下所产生的物质环境, 都是属于社会因子范畴。
4. 体验因子
体验因子是综合以上三种因子而形成的, 它是以人的观照为参照系, 包含聚落环境的信息量、聚落结构的独特性、聚落环境的文化品质、聚落体验的情感满足等方面。这种体验因子常在旅游过程中体现出来, 如西班牙米哈斯小镇, 是著名的旅游聚落, 其独特的山地地形, 简朴的建筑形式、飘逸的白色风情与盎然的生活情趣构成了怡情、闲适、愉悦的审美氛围, 使聚落环境具备了丰富的体验因子。
这四种因子之间相互联系影响, 常因其中一种因子的变化而引起其它因子的变化。自然因子会影响到社会因子, 自然与社会因子又会影响到体验因子。如自然环境因子能够决定某地区的建筑特征, 而社会意识因子亦能决定建筑特性。譬如福建土楼聚落, 便是由自然因子 (就地取材的便利) 与社会因子 (防御功能、宗族传统、生活需求) 的结合而生成的人工因子, 从而形成了独特的土楼民居建筑形式。这种围合的民居建筑形式会对人们的生活生产行为产生影响, 也因其独特的环境体验因子而使人产生了聚落的审美体验效应。
聚落美学因子分析对于聚落美学研究非常重要, 它决定着我们对聚落美构成规律性与特殊性的了解和把握。
三、聚落美的构成机制
聚落美的机制构成是一个庞大的系统, 是涉及自然、人文等多方面因素的综合体现, 概括归纳难度较大, 是聚落美学的研究重点和难点。当然, 在围绕着聚落美的核心问题来展开时, 研究者也会有所侧重和取舍。下面就对此尝试进行论述。
聚落美的构成机制体现在如下方面。
(一) 聚落的物质形态构成
聚落的自然物质构成, 由特定的自然因子组合而成, 形成聚落的自然物质条件。聚落人工物质构成。在自然的基础上由人工构筑的因子组合而成, 形成聚落的人工物质条件。聚落的物质形态构成是二者的有机融合, 人工物质构成形式多半是为了适应自然物质构成而形成的, 比如石材丰富的山区, 石材会成为主要建筑材料;林木资源充足的林区, 木材会成为建造房屋的主要材料。聚落的物质形态同时也会受到社会因素的影响, 诸如生产方式、民族习俗、宗教信仰、人口密度、交通方式等方面, 都会影响到聚落的物质形态构成。
聚落的物质构成对于聚落审美的作用是:使人感知 (以视知觉为主) 聚落环境空间中物质属性、特征, 如:形状、结构、维度、温度、密度、光影、色彩、肌理等, 并依据生理知觉、生活经验和审美联想对此作出审美价值的认知判断。不同的地区会有千差万别的聚落物质构成特征, 其识别性、独特性是聚落审美的重要考量内容。
建筑环境是聚落物质构成的主要内容, 建筑形式、建筑风格、道路网格、公共设施、尺度比例、材料特点、质感色彩、光影明暗等, 体现出“住”是聚落形成的基础与核心。有了房屋建筑才能满足“住”的需求, 才能够聚合人群, 形成聚落。所以“住”与“聚”有必然的因果关系。因此, 聚落美学会着重讨论聚落建筑空间环境的构成与形式问题。
(二) 聚落的生态形态构成
如果说聚落的物质形态构成是一种相对静态的物质构成的话, 那么聚落的生态形态构成就是一种动态活性构成。活性就是人生活在物质环境中, 是聚落环境处在一种生动自然的生命状态之中。北宋画家张择端的著名画作《清明上河图》, 就生动的表现出了一种聚落生态美的生活场景。
生态形态构成就聚落而言, 还具有多种生态内容。包括自然生态、社会生态、文化生态、经济生态等。在这种生态形态中, 人与环境发生多种生存有机关系, 就使得物质环境不再是无机静止的, 而成为有机的、流动的、生态的、活性的。
当下我国有些地区房地产过度开发, 形成大量空置楼盘, 例如山东乳山银滩度假村楼盘, 销售遇冷, 目前的入住率不足20%。与其相比, 有的空置城市对资源的浪费更甚, 例如内蒙古鄂尔多斯市新区康巴什, 是耗资50多亿打造的一座豪华新城, 由于无人居住而被人们称之为“鬼城”, 成为中国房地产泡沫的典型例子。可见, 聚落失去人的群落性居住、生存活动, 也就失去了聚落的基本生态特性。
在聚落生态结构中, 人与聚落环境是相互发生关系的, 这诸多的关系可以归纳为两类, 一是“功能应用生态关系”;二是“观念意识生态关系”。
“功能应用生态关系”体现在人通过物质环境达到应用的功能目的。譬如房屋用于居住, 水用于饮用、农田用于耕作种植、道路用于交通等。
“观念意识生态关系”体现为人的社会性。人的心理、行为要受到社会意识的支配或影响, 包括社会伦理、道德观念、宗教信仰、行为准则等社会意识形态。意识形态不似物质形态般可见可触, 但它却无时无刻地渗透于物质构成中。聚落的物质性, 常常因其意识的引导支配而生成。譬如在中国乡村, 大户人家常常建有宗祠;而西方的乡村, 常设有小教堂和修道院, 虽然建筑属于物质形态, 但其生成则是源于社会意识的作用, 随之, 与其意识相关如议事、祭祀、朝拜等活动也就产生了。
(三) 聚落的审美因素分析
聚落审美因素分析主要是对不同形态聚落美感形成的内因的分析。但是由于城乡聚落的差异较大, 并不属于一种聚落系统, 因此城乡聚落需要分别加以分析。现以乡村聚落形态为例确立出一个框架, 而城市聚落除了居住外, 功能较为复杂, 将在展开研究中另行论述。
1. 聚落的生态美
聚落的生态美包括自然生态与社会生态。在一般美学原则要求下, 自然生态美包括:聚落选址具备良好的自然生态状条件, 动植物群落能够形成良性生态循环, 能够对聚落的生活和生产给予较好的生态物质基础。社会生态美包括:聚落环境与所处自然环境和谐共生共处, 聚落保有区域生活习性, 有适宜的规模、人口数量与密度, 符合生态且人性化的聚落应用功能系统, 以保证聚落生活与各种社会活动的需求。
2. 聚落的结构美
聚落的结构美包括自然结构与人工结构结合所形成的美。乡村聚落结构的自然属性要大大强于城市聚落形态。聚落结构依据自然地形地貌与生态状况, 并据此加以人工营造。人工营造主要是聚落的规划布局与民居形式, 结构体系包括水平结构与垂直结构所形成多维的聚落关系。聚落的结构是聚落美的重要体验构成要素。例如山西碛口李家村, 村落建筑有机地鳞次栉比地分布于山丘沟壑之间, 合理地利用了沟壑的起伏跌宕, 窑洞民居与自然环境和谐地融为一体。
3. 聚落的文化美
聚落的文化美是由包括历史、文化、艺术、建筑等方面的美学要素构成的。
聚落的文化美涵盖物质形态与意识形态, 一般美学原则包括:聚落能够反映出其历史文化的延续性, 文化遗产 (包括物质文化遗产与非物质文化遗产) 能够得到很好的保护与继承延续;聚落具有良好的教化风气与社会行为;建筑具有营造文化价值, 体现出民间营造的匠心智慧, 具有地区装饰特色;有体现民族性的民间艺术形式展示, 如绘画、雕刻、戏剧、曲艺、服饰等艺术形式, 以及各种民间技艺等;同时还应有有健全、合理、高效的社会管理、服务与保障体系。
(四) 聚落的审美活动
聚落审美活动是聚落美学的重要内容, 它直接关系到聚落的美学价值与效应。聚落审美涉及到两个方面, 即审美主体与审美客体。审美主体是人, 而审美客体则是我们前面提到的、美学因子而形成的聚落结构体。审美活动是由人通过对聚落环境的感知、认知、体验和评价来实现的。
聚落审美将主要从人的聚落审美体验出发展开审美分析研究。其中包括聚落人口分布、人口密度、民族特征、行为分析、感官经验、生存观念、道德伦理、价值观念、情感方式、民俗民风、艺术氛围等等。聚落审美并不仅仅限于视觉体验与评价, 而是基于多种体验并升华为生存理想的实现。
聚落审美是一个与生存感情有关的课题, 同建筑审美、城市审美、环境审美比较而言, 聚落审美除了一般意义上的环境审美因素外, 还包括人们的乡土审美情结。因此聚落审美与诗意的栖居理想有关, 与聚落生活体验的幸福指数有关。
聚落审美的体验可以分为两种方式, 一种是以聚落为生活环境的体验, 即生活在该聚落的人;另一种是以聚落为旅游 (或其它原因) 环境的体验, 即外来短暂逗留的人 (如旅游者) 。二者不同之处在于, 第一种对于聚落的体验是“乡土”, 第二种对于聚落的体验是“景象”, 二者的感情基础、体验方式、认知结果、审美效应都会不同, 有着各自的方式与评价, 因而在研究中也应该加以区分。
四、结语
聚落美学的研究是对美学研究领域的拓展, 是对美学理论体系的丰富, 更重要的是, 聚落美学是从生存文化研究的视点切入并以生态美学的视野来展开的。以上对聚落美学研究框架性的构想, 有待继续完善, 期待着更多的专家学者介入这个研究领域, 共同来探讨这个有意义的课题。
灌输理论的当代境遇及其改进 篇11
重视对工人阶级的思想政治理论教育是马克思主义的一贯原则。马克思主义的创始人反复强调，要在工人阶级反对资产阶级的斗争中，对工人阶级进行科学社会主义思想的教育。灌输理论是由马克思主义经典作家根据当时政治斗争和思想斗争的客观需要提出的,它的实质是关于无产阶级革命理论与实践关系的理性认识,即无产阶级政党科学运用马克思主义的立场、观点和方法,有目的、有组织地对人们进行系统的思想理论等意识形态的宣传教育。
但是不可否认，事物都具有两面性，灌输理论也不例外。在高速发展的今天，灌输理论存在着灌输的载体过于落后、灌输的方式过于单调、灌输的内容缺乏创新、灌输主体素质有待提高等问题。
随着时代的发展,国际和国内的政治经济形势都发生了巨大变化,灌输理论因被当作一种生塞硬灌的方法而陷入被否定的尴尬境地。在当代思想政治教育界，灌输教育被等同于生硬的说教，被个人价值多元化的现实所质疑。想要指出的是：灌输的实质是一种政治教育的理念与原则，是思想政治教育实践的本质，并非教育方法层面上的概念。思想政治教育要达到“春雨润物细无声”的效果，关键要解决好如何实现灌输理论的创新。
随着社会主义市场经济的不断发展,国外的诸多东西如政治观、文化观、生活观、价值观等如同洪流般涌进国内,同时西方大国不断对中国进行文化渗透,也使我们的民族文化受到威胁,一些崇洋媚外的思想和现象在大学生中频频出现。这就要求在高校进行思想政治教育中必须坚持必要理论灌输,优化灌输的载体、创新灌输的内容、丰富灌输的方式，从而保证高校思想政治教育顺利发展。对马克思主义灌输理论改进的实现路径包括：提高思想认识、优化灌输载体、丰富灌输内容、创新灌输方法、提高灌输主体素质、提高灌输的实效性。我们应该客观公正的看待灌输理论，应该认识到马克思主义灌输理论在当今不仅没有过时，反而应该加强；新时期认清网络灌输的优势，掌握正确的网络灌输途径是影响马克思主义理论的灌输重要因素，我们应该充分运用互联网对灌输的载体进行优化；灌输的内容也应该得到全面系统的整理，根据当今的时代格局对其进行同步改进；灌输的主体，应该对灌输理论有深刻的认识且具备一定的讲授技能；最后还应该明白，马克思主义理论的“灌输”只能加强而不能削弱。所谓“灌输过时论”的主张，如果不是认识上的偏差，那就只能是隐含了某种政治诉求。
坚持灌输理论是执政党的政治战略需要。坚持灌输理论是中国无产阶级政党历史经验教训的总结、是保证我党思想政治教育正确方向的前提；新时期,坚持灌输理论,是加强和改进思想政治工作的现实需要、是构建社会主义核心价值体系的应然之举、是应对国际局势发展的必然选择。改革开放的历史新时期，坚持马克思主义灌输理论，加强马克思主义理论教育，加强社会主义核心价值体系的宣传教育，是保证我党马克思主义政党性质的必然要求，是巩固我党执政地位的必然选择，是保持我国社会主义发展方向的必要保证，也是全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的客观要求。
坚持灌输理论是正确认识社会发展规律的需要。当今世界，和平与发展是大背景。但是两种根本对立的社会制度并存的现实并没有改变，各种形式的斗争和较量依然存在，西方国家凭借其经济、政治上的强势地位，加紧意识形态领域的渗透，采取各种手段向我国传播资本主义的价值观念和生活方式，企图通过思想渗透来对我国进行和平演变。因此，坚持马克思主义灌输理论，是用马克思主义武装人民头脑的需要，是牢牢占领意识形态阵地、保证社会主义的发展方向的战略要求，也是正确认识复杂的国际形势的必要保证。
坚持灌输理论是社会主义实践经验和教训的总结。中共和苏共社会主义实践正反两方面的经验和教训，告诫我们在任何时期都必须坚持灌输理论。苏联共产党之所以顷刻间垮台跟它忽视马克思主义理论灌输，因而导致信仰危机出现，最终放弃马克思主义这一指导思想有重大的关系。中国共产党领导全国各族人民夺取政权，建立社会主义新中国，进行社会主义改造，实行改革开放，建立社会主义市场经济，推进社会主义现代化进程，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，取得了举世瞩目的成就，这跟中国共产党始终把思想建设放在党的建设的首位,不断提高人民群众和党自身马克思主义水平有很大的关系。历史经验告诉我们，只有坚持灌输理论，社会主义事业才能取得长足进步，中华民族的伟大复兴才能得以实现。
参考文献：
[1] 列宁选集（第四卷）.北京：人民出版社.1959.
[2] 列宁选集（第六卷）.北京：人民出版社.1986.
[3] 马克思恩格斯选集（2）.北京：人民出版社.1972.
公允价值与当代会计理论反思 篇12
1 公允价值概述
在市场参与者进行公平交易的过程中,其与他人进行资产或债务的转移金额,会随着时间和空间的变化而不断变化,这个金额只可能是一个相对公平的数字,这是公允价值的体现之一。这一结论由以下原因得出。第一,这次买卖应包含所有的市场参与者,并且交易双方有能力自愿进行此次买卖,只涉及交易双方,这就将通过第三方估计资产的公允价值排除在外,若采用市场参与者的说法就能避免产生这个缺陷。第二,债务转移不是单纯为了清偿债务,而转移价格作为清偿价格也不是债务公允价值的体现。第三,公允价值是相对的。它具有时态性,可分为过去时的公允价值、现在时的公允价值和将来时的公允价值,过去时的公允价值指历史成本,现在时的公允价值指当前的成本和当前的市场价格,而将来时的公允价值指未来现金流量的现值。相同负债或资产的公允价值随着市场变化而发生变化时,会呈现出不同的变化状态,这个金额也可能早已发生改变,但人们依旧可将其称为公允价值,这是广义的公允价值。另外,公允价值也会随着空间的变化而变化。例如,对同一资产同时采用公允价值,但是在美国和中国公允价值的计量下,会因为地域和人的变化而发生变化,不同的地域环境也不相同,这与之前提到的公允价值并不相同,所以说公允价值是相对的。
2 公允价值与当代会计理论的冲突与问题
2.1 冲 突
2.1.1 局部冲突
公允价值与当代会计理论之间存在的局部冲突主要表现在以下几个方面。
从会计信息的质量特征分析,公允价值通过动态的计量方式真实反映财务状况,这样相关性与可靠性之间就是相互依赖的关系,而不是相互矛盾,但是美国财务会计准则委员会(Financial Accounting Standards Board,FASB)认为,无法同时获得可靠性与相关性,而且在FASB中偏向于相关性。
从企业财务报告的目标分析,计量是公允价值会计的核心所在,会计的目标就是真实反映,但是在SFAC No.1中,为使用者提供有用的决策信息是会计的目标,所以在会计目标上,公允价值与SFAC No.1是相互矛盾的。
2.1.2 整体冲突
现行财务会计的概念构成了当代会计理论,公允价值与当代会计理论之间的整体冲突表现在现行财务会计的概念和公允价值会计之间。当代会计理论主要包含以下几点:为使用者提供有用的决策信息的企业财务报告的目标、资产与负债的财务报表要素、相关性与可靠性的会计信息的质量特征和计量历史成本为主的企业财务报表项目的计量和确认。
2.2 问 题
2.2.1 随意应用公允价值
新制订的企业会计准则规定,企业可通过参照同类或类似资产在市场中的报价,或者利用估值技术来确定自身的公允价值。但在实际的公允价值应用中,企业对其应用太过于随意。部分企业对公允价值的确定是通过协议价格,甚至有些企业利用估值技术中的不足来人为操纵企业利润。
2.2.2 对公允价值的认知存在一定偏差
据相关部门调查,截至2014年底,我国大约有1 350万人从事会计工作,其中27.6% 具有初级及以上会计专业技术职称。但目前我国会计从业人员的整体素质较低,有待进一步提高,导致会计从业人员对公允价值的认知存在一定偏差。一些会计人员片面地认为历史成本的可信度更高,并把历史成本看作是企业发生的实际成本,而公允价值的确定则参照市场的价值。
2.2.3 有限的公允价值应用范围
由于公允价值在当代会计理论中的应用时间比较短,加之市场经济尚不完善,导致公允价值在我国会计中的应用范围非常有限。目前,只有对金融资产和负债的确认与计量能直接应用公允价值, 而其他的资产或者负债必须满足一定的相关条件才能使用公允价值。这导致我国企业对公允价值的使用范围更加狭窄、更加有限。
3 改善公允价值在当代会计理论中应用的措施
3.1 完善公允价值的内部制度
企业应严格遵守财政部制订并出台的新型企业会计准则,科学合理地设置企业的会计部门和相关岗位,规范使用、积极遵守指导文件中关于公允价值应用的相关规定,合理安排会计人员对企业公允价值的应用工作负责。企业对公允价值的应用可能会面临一定的市场风险,因此,要制订健全的风险预警系统,提高企业对市场风险的预知能力和应对能力,完善企业应用公允价值的内部制度。
3.2 改善公允价值的外部环境
不完善的外部应用环境是导致公允价值在我国企业当中应用不足的主要因素之一,因此,企业应重视改善公允价值应用的外部环境,不断将其完善,这样才能促进公允价值在我国各企业中的应用。公允价值在我国当代会计理论中的应用,能有效促进财务报告真实反映企业的经营业绩和财务的变动状况,因此,政府等相关机构应充分认识提高公允价值在我国企业会计中应用的重要性,并采取积极有效的措施,加大企业会计应用公允价值的宣传力度,努力深化市场经济改革,积极创造具有强烈竞争的市场环境,让企业充分感受到激烈竞争的压力。另外,财务相关部门还应修订企业会计准则中的不完善、不利于公允价值的应用等相关规定和条例,逐步健全企业会计准则中对公允价值应用的相关法律规定,即改善公允价值应用的外部环境。
3.3 增强应用公允价值的队伍建设
企业应继续开展对会计从业人员的相关教育工作,要求会计人员定期参加会计专业知识培训,提高会计从业人员的职业道德素养,进而提高我国会计人员的整体综合素质,增强对应用公允价值队伍的建设。企业拥有一个强大的公允价值应用队伍,有利于促进公允价值在当代会计理论中有效运用,发挥其巨大作用,帮助企业高效、合理地管理财务,推动企业快速向前发展,并为企业创造更多经济利益。
3.4 加强对公允价值的应用监督
企业应要求会计人员加强对公允价值及其应用的学习,对公允价值的深层内涵和会计计量有更深层次地了解,加大会计人员对公允价值应用的日常执行任务,并细化公允价值应用的具体细节和流程,加强企业平时对公允价值的应用监督。首先要健全企业内部的监督管理体系,并由政府完善外部的监督体系,内部外部同时加强对公允价值应用的监督,必定会取得良好的效果。公允价值是维护现代市场经济正常运行的重要经济指标,其对现代市场经济的积极作用是毋庸置疑的,因此,公允价值的落实程度成为重点,只有从制度、监督两方面强化公允机制的落实,真正将公允价值落到市场经济的实处,才能发挥其积极作用,维护市场经济的安全、高效运转。
4 结 语
公允价值的应用在企业财务管理方面发挥着巨大作用,它的产生与应用经过市场经济发展的考验,以及企业财务管理的需求而被发展至今日,且国家和企业在逐渐扩大对公允价值的应用。虽然, 公允价值和当代会计理论之间还存在一定冲突,公允价值在当代会计理论中的应用也存在诸多问题。但通过对两者及两者之间关系的仔细思考和研究,文本对公允价值如何能在当代会计理论中得以有效、广泛地应用,提出了几点对应措施,以期解决公允价值在当代会计理论中应用不足的问题,并提高企业会计从业人员对公允价值的正确认识,最终实现公允价值在我国企业中的广泛应用。
参考文献
[1]何勇.当代会计理论背景下的公允价值探究[J].时代金融,2014(3):272-273.
[2]韩英.公允价值与当代会计理论研究[J].商场现代化,2015(8):242.