历史学方法论（共12篇）
历史学方法论 篇1
一、中国历史学的内容
历史虽然是丰富多彩的，但是历史研究者对历史的关注和研究，不可能从一开始就是全面的和完整的，而是有选择的和有限度的，只能随着时代的变迁和理论方法的创新而逐渐开拓新的研究领域和深化研究的程度，这就是所谓的时代问题。不同的时代有不同的历史使命、社会主流、意识形态和理论方法，它们必然会影响和制约人们和历史研究者对历史内容的认知、研究对象和研究角度的选择，随着时代的进步，对历史资源的开发不断提出新的要求，历史研究者选择研究对象的范围逐渐扩大、角度逐渐更新。与此相应的，被运用于历史研究的社会科学理论与方法也就越来越多。改革开放以来，历史研究的发展轨迹已经证明这一点，随着改革开放和现代化建设的不断深化，人们的生活日益丰富多彩，所面临的问题日趋多元化，也更多地寻找历史的借鉴，从而使社会史、区域史、城市史、社团史、人口史、法制史、教育史、现代化史等新的历史研究领域相继兴起。即使是一些老学科，也会因时代的需要而开辟新的研究领域，采取新的研究视角，如政治史研究中的政治制度、政治文化、基层政权等，经济史研究中的企业、金融、商业、经济制度、原初工业化等，文化史研究中的社会文化、产业文化等，从而使各相关社会科学的理论方法都被用于历史研究。
从历史学的涵义来说，所谓历史学，就是重建历史的科学。它既要重建过去发生过的一切事情，又要重建这些事情的变化发展过程及其内在的规律;既要复原和描述各种历史现象，又要分析和揭示历史发展的各种特点和规律。如果说复原和描述历史现象，不一定需要用社会科学的方法，只要用传统的历史学方法就可以完成的话，那么分析和揭示历史发展变化的特点和规律，则不能不运用社会科学的方法。如政治史从研究政权更替、政治变动进入到研究制度变革、政治效能的时候，就需要运用政治学的理论和方法;经济史从定性分析、举例研究、现象陈述进入到定量分析、综合研究、规律探讨的时候，就需要运用数学和经济学的理论和方法;社会史从研究民众生活、风俗习惯进入到研究社会结构、社会功能的时候，就需要运用社会学、人类学的理论和方法。其他历史内容的研究无不如此。
如果历史是包括过去所发生的一切事情，历史学应该适应时代的需要，探讨历史发展的特点和规律，那么采用社会科学的理论和方法研究历史、历史学与社会科学的交叉和结合就是必然的。历史学与社会科学的结合，除了有历史学这方面的因素之外，还有社会科学方面的因素，但是，历史学研究引用社会科学的理论和方法与社会科学各学科研究向历史的渗透，即这两者的专门史研究既有交叉又有区别。一般说来，后者侧重于其学科产生发展过程的研究，前者除了包括后者的研究内容外，更注重与社会科学各学科相关的社会情况的研究，对各方面的社会情况进行综合性的研究。这意味着历史学这一本来就是社会科学之一的学科，将具有更多、更强的社会科学性，乃至成为涵盖面最宽的社会科学，也要求历史研究者除了需要坚持以发展着的马克思主义为指导以外，还需要具有更多、更全面的社会科学知识。
二、中国历史学的界限变得越来越模糊的原因
近一个世纪前，德国量子物理学家普朗克讲过这样一句值得人们深思的话：知识是一个完整的链条，人们因为自己的无知，自己认识能力的局限，所以将知识这一完整的链条人为地割裂了，正因为如此，才有了物理学、化学、数学、文学、史学、哲学等。他预言，随着科学的进步，随着人对客观世界的认识能力不断提高，被人为割裂的知识的链条一定会重新连接在一起。显然，历史学同各个学科一样，也属于一定的历史范畴，是历史的产物，它要存在下去，要不断获得新的生命力，就一定要适应社会历史的发展，从来就不存在永恒不变的历史学。为什么当代历史学的变化，主要表现为历史学和社会科学各个学科之间的联系越来越加密切?首先因为最初历史学与社会科学其他学科之间界限的划分，并没有而且也不可能彻底地割裂彼此之间内在的联系。社会科学各个学科之间的内在联系始终是存在的，因为各个学科所需要研究或认识的客体，都是建立在客观物质世界基础上的人类社会。尽管历史认识客体、历史认识主客体之间的关系有其特殊性，但历史不过是昨天的现实，历史、现实和未来辩证地统一在一起，因此并不会改变这种联系，只不过这种联系有时十分隐蔽罢了。但在中外史学发展史上，人们从不少享有盛誉的史学名著中仍然可以清楚地看到这种联系。
在历史学的界限变得越来越模糊的过程中，除了可以见到历史研究一体化的趋势之外，还可以明显地发现历史研究的理论化趋势。历史研究要有理论深度，就一定要放弃以经验为特征的史学方法及原则。历史研究的理论化趋势，主要表现为重视历史认识中的价值判断，以及对其进行理论性的描述，而非仅仅是历史过程的堆砌或历史文献的积累，也不是在历史认识中仅仅停留在感性的考实性的判断上。这就需要揭示考实性判断所传达的历史信息背后蕴涵的深刻的历史内容。要做到这一点，必须借助于传统史学以外其他相关学科的理论和方法，这样才能完成这样的任务，即只有传统史学的界限不断被打开、被扩展史学不再像历史学，或历史学作为一门独立的科学学科，是否还会继续存在下去，这种担心大可不必。因为从来就没有一个先定的、标准的历史学模式，如果一定要找到这样的模式，就只能在社会发展和科学发展的具体实践中寻找。
三、历史学与社会科学的关系
（一）从理论与方法上看历史学与社会科学的关系，是一
个经常被历史学者津津乐道而往往为社会科学家所忽略的问题。它反映了历史学界对自身发展前途的关切，也流露出沉寂持重的史界对热闹欢腾的社会科学界的向往。人类由于自身知识和认识能力的局限，把其所面对的复杂世界分而治之，分为政治、经济、军事、文化、外交等许多分域，并因而产生许多相应的学科，它们综合在一起构成了社会生活的复杂画卷和社会科学的广阔园地。然而历史的位置在哪里呢?焦虑由此而生。作为安慰的解答是，历史隐藏在这些社会事象的背后，政治、经济、军事、文化等既往存在形态构成了历史学的研究对象;社会科学处理的是横切面的问题，纵切面的问题留给历史学处理。
（二）历史学对于社会科学的独立性和包容。
第一，历史学的根本使命是叙事性的。它叙述人类社会的古往今来，这些历史的基本事实是独立于任何社会科学理论和方法的客观实在。这就构成了历史叙事的独立性的基础。所以，从历史学的叙事性使命而言，历史学相对于各种社会科学都有其独立性，不可能以某种社会科学来完整地包涵历史。第二，历史学的独立性正是其具有包容性的基础。历史学的魅力之一就在于它的包容性，即在每一个时代可以采用这个时代突出的方法和理论重新认识历史，从而使历史叙事带来鲜活的时代气息或表现为历史研究中新的问题意识的产生，或表现为新学科所提出的概念和范畴的借用。它们最终都可以从新的历史叙事方式中得到体现。第三，历史学的独立性与包容性，要求我们对各种社会科学和各种理论应保持开放头脑而不能盲从迷信。在采用某种理论得出一种历史的解释后，应清醒地认识到这仅仅是一种解释，但不能说这是唯一可用的解释这类现象的理论，历史研究者仍然可以选用其他方法来描述。套用一句老话就是：理论是灰色的，历史叙事的生命之树常青。
四、新时期中国历史研究观念和方法的转变
（一）培养多元化观点。
史学家长期坚持不懈地致力于摒除历史研究中的西方中心主义传统，反对用欧洲历史或其他任何民族的历史作为模式来匡正、臧否中国历史，主张通过本民族历史的深入研究，发展出一套真正反映中国历史本相的研究体系。在美国科学家柯文的“中国中心观”提出之后，更多学者开始思考“非中心问题”。国内美国现代中国学的开创者侯且岸教授指出，在中国研究和亚洲研究中，并不是说建立起“中国中心观”或“亚洲中心观”以后，就全部解决了问题。事实上，建立起这样的观点和取向仅仅是迈出第一步，还必须把中国研究、亚洲研究放到世界史发展的进程中加以考察，既要看到世界历史发展的共性，又要看到各地区发展的特殊性。在这样的历史考察中没有谁是中心的问题。我们必须培养一种“非中心的意识”，而且只有在普遍问题的研究上树立多元化的观点，才能对历史上诸多可能性的问题提出新见解。只有这样，才能正确处理西方主流史学和中国史学的关系，克服中心与边缘的二元对立，突破狭隘的民族、种族主义的历史局限。
（二）坚持历史研究统一性和多样性并存的原则。
在全球化的今天，世界经济一体化的趋势日益明显，但文化的一体化是绝不可能实现的，因为文化的多样性恰恰是这个世界的生命力之所在。也正是因为人类历史本身具有的不平衡、多元化、多线条、多种模式的特点决定了历史研究的多样性。历史研究要揭示人类历史发展的多样性和个性化，展示世界各民族文化的特性和魅力，消解西方文化的霸权主义，形成公正合理的人类共同价值体系。当然，纷繁复杂的历史毕竟是有规律可循的，否则历史学就失去了它作为一门科学存在的资格。我们首先应该承认历史发展有规律可循，否则就会最终陷入不可知论。需求普遍主义的结构，是西方新史学甚至社会科学发展的最新成果。多样性的历史研究就是要重建真实的历史，以人类发展的多样性经验解决一体化产生的种种问题，消除文明单一化的倾向。因此，阐述历史发展的统一性必须与反映各民族具体的历史特点的多样性结合起来。
（三）与西方的各种理论范畴建立新的和独立自主的关系。
重新定向中国史学的关键不是要盲目否定西方的各种理论范畴，而是与这些范畴建立一种新的和独立自主的关系。近代中国落后于西方，其传统学术借助西方的话语系统向现代转换，既是无可奈何的必然，又是历史的进步。因为但凡生命力长久的理论都是上升到具有一定普遍规律经验的结晶。另外，当下，和传统之间隔着一个现代西方，无论从现实生活的角度还是从学术意义来说，西方曾经设定或正在设定的框架已经成为我们所处世界的一部分，我们不可能彻底摆脱它，只能应对挑战，更积极地寻求解决之道。我们需要意识到西方的话语系统及西方文化所代表的普遍价值的种种局限与不足，看到它的问题与危机及西方在应对这些危机时所采用的办法。只有这样，我们才有可能吸取西方理论中的精华，同时消除其消极影响，不再重蹈覆辙。
（四）中国史学的研究应具有世界的眼光。
当今世界，任何一个国家要跻身于世界强国之林，并求得持续的发展与进步，都不能闭关自守，与世界隔绝，都必须时刻关注和了解世界。从20世纪5O年代起，伴随着全球一体化的进程，国际范围内的史学反省活动推动着新的历史观念的形成。在此基础上，东西方史学逐步从对抗走向对话，开展广泛的交流与合作，出现了一种强调以“全球眼光”审视人类历史的“全球历史观”。这是史学家们对20世纪世界历史变化和史学研究方法进行全面而系统反思的结果。长期以来，中国史学研究中存在似乎并未引起研究者的充分注意与高度重视的一个误区，即视野狭窄，抛开世界这个广阔的时空与多重的背景去片面孤立地思考和研究中国历史。在全球化的今天，中国史学的研究尤其应该具有世界的眼光。重新定向中国史学应将中国历史置于世界这个广阔的时空与多重的背景之下进行考察和研究。这不仅有助于深化和丰富我们对中国历史的认识与理解，最大限度地克服和避免狭隘性和局限性，而且有益于我们准确地把握和解答中国历史发展嬗变的特殊动因及其规律，以期对整个中国历史作出科学准确的定位及客观的评价，更有助于中国史研究走向世界，加速推动中国史研究与国际史学接轨，促进和国外同行进行直接对话与交流，消除长期以来在世界史研究中对中国历史的误解与歧视。这是中国史研究真正走向世界的必由之路。因此，对于中国史研究者来说胸中有中国固然重要，但是绝不可眼中无世界。
中国史学要重新定向，发扬本民族的史学特色，就必须继承传统而又超越传统。继承传统是为了给史学发展以信心，超越传统是为了给个性创造以空间。当然，在传统史学遗产中，有一些已不适用于今日，重要的是，在传统史学中，蕴含丰富的智慧和特有的思想，这些智慧不会因时而亡，而那些卓越的思想也不会因时而废，都值得史学工作者认真发掘。只要史学工作者具有这样的信念，则中国的传统史学不仅会面貌一新，而且这种创新的民族史学的个性特点必将在国际史坛上占有一席之地。同时，我们应当以海纳百川的胸怀，借助和吸纳域外的一切优秀史学遗产，积极引进，“洋为中用”，密切中国史学同外国史学的对话，以正确的认识和积极的态度进一步加快融入世界史学潮流和日益频繁的国际史学交流，为发展马克思主义新史学服务。
摘要：近代, 新史学成为中国学人不断追求的至高境界, 可是对于新史学的理解和取径却各不相同。为了后来居上, 此前的新史学也往往被当做不破不立的对象。本文分析了历史学的涵义及历史学与社会科学的关系, 探讨了历史学越来越模糊的原因及方法。
关键词：中国历史学,界限模糊,社会科学
参考文献
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历史学方法论 篇2
1.重视基础知识
就历年考题而论，无论何种题型，所考内容均为基础知识。特别是选择题与名词解释，从未有偏题、怪题，一般都会在教材中出现。论述题亦是如此。史料题虽然有时令考生觉得无从下手，但其考察的立足点仍然以基础知识为主，然后要求在此基础上对史料反映的重大历史问题进行分析，而这些重要问题在教材中一般均有线索可寻，因此，掌握好基础知识，是取得好成绩的关键。
2.思考、分析、解决问题的能力
研究历史，最重要的目的不是记住一些零碎的知识，而是根据具体知识探讨历史发展规律，要求考生具备思考问题、解决问题的宏观眼光，史料题、论述题所占分值极重，均可以视为对考生这一能力的考查。不过前者要求更高，仅死记硬背教材已有内容不足以应付，必须将教材中未出现的史料读通、读透，深入分析其中的要点与精髓，与教材知识相结合，才能取得较好成绩。
二、复习建议
1.先具体后抽象
历史学的最大特点在于其时间性。如果不考虑历史发展的规律性，可以说，一部古代史就是各个王朝的累加。基于这样的特点，复习中国古代史，应以时间为线索，先了解、熟悉、掌握各个朝代的具体状况，在此基础上，再去关注跨越几个朝代甚至整个中国古代的重要专题。缺乏对具体朝代、具体事实的了解，匆忙进入专题史的阅读，将会遗漏许多知识点，对专题的认识也不会深入，只是一种死记硬背，考试时很难有好的发挥。
2.以面为主，以点为辅
培养学生历史学习兴趣方法论略 篇3
【关键词】历史教学；学习兴趣；教学方法
G633.51
美国心理学家布鲁姆说过：学习的最好动力，是对学习材料的兴趣。人们也认识到，兴趣是最好的“老师”这一道理；新课标也建议，教学活动中倡导多样的教学方式，促进学生更积极、主动地对历史进行感知、理解和探究。那么如何在课堂教学中激发、调动、培养学生对历史的学习兴趣呢？现将平常教学中的具体操作论述如下：
一、利用学生熟悉的影视作品内容，激发学生的学习兴趣。
好的开端是成功的一半。学生升入七年级的第一节历史课，对于他们今后对历史科的学习兴趣有着十分重要的关系。对于教材内容先不急于“开门见山”、“开拳就打”进行新授，而是先利用课件，或使用幻灯片投放同学们感兴趣的电视或电影作品中的人物形象图，引起同学们的兴趣，调动他们的积极性，使他们感到新颖、有趣、好玩。以此激起同学们的学习兴趣。
例如有选择性的播放《西游记》中的几段内容，再使用幻灯片投放《西游记》中的孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧的形象图，同学们都比较熟悉，易于接受，感觉课堂上老师这样做，实属预料之外。没有往日课堂上的枯燥，或者乏味单调，顿时课堂气氛活跃，同学们兴趣较高，甚至开始议论纷纷，老师可就此说明略作解释：前三个人物都是虚构的，而唐僧历史上确有其人；同时老师以幻灯片形式展示出以下几个问题：1、唐僧真实姓名是什么？他为什么叫唐僧？2、唐僧前往的西天在哪里？是现在的什么国家？3、唐僧要取什么样的“经”？途径的路线？同学们看后，有的能说出唐僧就是唐朝的僧人，西天就是古代的印度，其他问题一时也找不到答案，满腹疑惑，渴望老师给予解释。此时老师又播放了电视剧《天龙八部》中的几段内容，有选择地突出了乔峰、段誉、虚竹三个人物，再使用幻灯片投放了这三个人物的形象图，老师作了说明介绍：乔峰是契丹人，长于宋朝；段誉是大理人，常活动于内地；虚竹出身少林而招婿于西夏。同时老师以幻灯片形式展示出以下几个问题：1、乔峰、段誉、虚竹三个人物生活的背景离今天有多少年？2、契丹、宋朝、大理、西夏这些古代政权何时何人建立？各存在多久？3、契丹、大理、西夏大致相当于今天的哪些省区？同学们看后，急于想知道答案，有的在历史课本中翻找。但我未作正面回答，而是告诉学生这些问题将来会在历史课中逐步解决。老师通过设置这样的情景，调动起了学生学习历史的积极性，激发起了学习历史的兴趣。然后再结合教材，就为什么学习历史？学习历史的意义等作了介绍。
二、采用多种多样，生动活泼的教学方法，调动培养同学们的学习兴趣。
1、创设疑惑，形成悬念，驱使思考，调动培养学习历史的兴趣。
心理学认为：学起于思，思源于疑。爱因斯坦也曾说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”思维的具体过程也是发现问题和解决问题的过程。因此，教师在教学中要力求创设一种情景，促使学生疑问，然后因势利导，引出问题，学生将会在“疑”的驱使下，引发进一步探究问题的兴趣。
例如在学习中国历史第二册（人教版）《戚继光抗倭》后，同学们知道了戚继光是一位民族英雄。老师即时提出了已经学过的南宋的岳飞、文天祥是不是民族英雄？以及同学们熟悉的收复台湾的郑成功，销毁鸦片的林则徐是不是民族英雄？同学们带着疑问，或翻阅课本，或认真思考，或小组讨论，从而调动培养起了同学们探究问题的兴趣。
2、创设情景，转移注意，诱发思考，调动培养学习掌握知识的兴趣。
教育心理学认为：注意是心理活动对一定事物的指向和集中，它与认识过程紧密联系着，具有阻止人们感知、记忆、思维等心理活动的作用，是每个人进行学习知识的必要条件。上课伊始，教师设计创造新的情景，把学生的注意力转移到新课的学习中去，可使学生处于积极主动的思维状态。
例如，有次上历史课，我刚进教室，看到同学们议论纷纷，正在对上节体育课中，两小组篮球对抗比赛结果争论不休，人人满脑子保持着体育课上的兴奋状态。如何找准突破口，将这种兴奋点快速切入本节历史课的新授内容中，我依据历史教材，根据上节课内容，结合本节课要學知识，编拟出能承上启下的3道题目（其中最后一题带有一定的难度），写在黑板上，要求同学们自备纸张，在5分钟内做完交卷，让同学们“上当”（最后一题大部分同学没有做完）。这样，很自然地将学生的思路带到新课的学习中来，为本节课的顺利学习铺垫下道路，从而调动培养起同学们学习掌握历史知识的兴趣。
三、组织学生进行参观活动，把历史教学与古代、近现代史展览结合起来，培养学生的学习兴趣。
新课标建议：多方面开发和利用校外历史课程资源。我校地处县城，靠近市历史博物馆及县烈士陵园，我们因地制宜，组织学生到这两处地方参观，了解家乡历史及历史发展，包括历史著名人物、出土实物，经济文化状况，了解本县的革命斗争史、发展历程、涌现出的英雄人物、模范人物等等。通过实物、图片、画像，增加感性认识，使平常所学知识运用融入到活动中去，也使活动内容与课堂所学知识相对照，相联系，知道家乡历史是中国历史的一部分，不可缺少的组成部分，从而激发培养同学们爱家乡、爱人民、爱祖国的热情，使他们树立起了坚定的正确的学习目标，使同学们的学习兴趣进一步得到了发展和巩固。
总之，历史学科学习兴趣的培养方法多种多样。常言道：课堂5分钟，课前千遍功。培养历史学习兴趣的方法，教师要结合每节课的实际内容，见缝插针，不拘一格，联系学生，联系授课内容，恰当操作，适时运用，从而大大提高课堂效率，巩固所学知识，使同学们学习历史之兴趣无穷。
参考文献：
[1]何旭明著.学习兴趣的唤起[M].北京：教育科学出版社，2011
历史学方法论 篇4
一、历史认识的客观性与配景理论
历史认识是主观的还是客观的, 这是一个历来都非常重要且又争论不休的话题。西方史学界就这一问题形成了两大主要派别:历史客观主义与历史怀疑主义。前者主张首先确定事实然后从中得出结论的办法来研究历史学, 严重依赖史料, 主张历史要秉笔直书, 历史学的任务就是把史料中不完善的部分考证出来;后者则认为历史知识总有一定的前提假设, 对历史认识的主观性给予高度重视, 从而否认史料中的历史认识具有客观性, 并质疑历史认识中的相关评价, 历史学的规则就是考证史实, 并寻找相关证据。
历史怀疑主义的代表便是笛卡尔, 科林伍德在思想上也接近历史怀疑主义。科林伍德在1936年的一段手稿被称为纯粹的怀疑主义:“圣奥古斯丁从一个早期基督徒的观点来看待罗马的历史;提累蒙特是从一个17世纪的法国人的观点来看待历史;吉本从一个18世纪英国人的观点来看待历史;而蒙森则从一个19世纪德国人的观点来看。问哪一种观点是正确的, 那是没有意义的。每种观点对于采用它的人来说, 都只是唯一的一种可能。”[1]从这段论述中不难看出历史怀疑主义认为历史认识的正确与否是无法确定的, 史家只能持一种一成不变的态度去看待历史, 对人类任何的历史认识都应该持怀疑态度。
历史客观主义的代表是兰克及其兰克学派。“对历史的把握不能依靠逻辑方法, 从观点出发来演绎历史, 而应耐心研究史实, 用全部科学手段, 再现历史真实。”“如实叙述历史, 历史才能独立。”“去其致用之念, 使科学成为无私的客观者, 历史才能致用。”“要从具体有限的历史中去体认普遍的无限, 体认上帝。”从以上兰克的名言中可以看出该学派对历史认识的唯心主义倾向, 并且过分地强调历史认识的真实性而忽略了对历史的分析与解读。
关于历史认识的客观性的争论在我国也长达一个世纪之久。[2]著名学者何兆武就曾明确地提出历史史实与历史认识是两个完全不同的层面, 并由此质疑历史学的科学性。[3]此后庞卓桓也发表了看法, 他认为不应该否定历史认识是客观的, 因为历史史实是不可否定的, 而不同的史家从不同的角度去解释并做出的评价并未影响到历史史实本身。[4]这两位学者是我国在历史认识的客观性问题上研究很深入的学者, 可惜他们并未就此问题提出自己专门的理论。
针对历史认识的客观性问题, 英国著名历史哲学家威廉·沃尔什 (1913—1979) 提出了他的配景理论。配景理论要求把历史认识主体的思想当做景观配给客观史实, 其中客观史实是主要部分, 认识主体的思想是搭配, 从而形成一幅完整的图画。配景理论首先肯定了历史史实是独立于各种不同的史学观点、道德倾向之外的, 不论何种历史观点都不能否认的基本历史史实是客观存在的, 它不是由持相同历史观点的历史学家们“公约”出来的, 但在有共同历史观点的历史学家之间则可以达成一种共同的或客观的历史意识。虽然这种意识只是相对于这些史学家们所共同拥有的历史观点而言的, 也就是说历史认识并不是对任何观察者, 而是对持有同样基本观点的人来说才有客观性, 并且它只是相对的客观而不是绝对的客观。历史学家都是从他本人的立场、思想、情感出发去思考历史事实。因此他的作品中必然都是他的观点与证据, 由于不同的史学家都有不同的历史观念, 导致他们对同一个历史事实的论述各不相同。所谓“历史的本来面貌”是经过了历史学家的理解与加工及读者的理解, 最后在读者心目中所呈现的那幅图画, 它已经不是绝对客观的历史了。
二、配景理论的基本方法———主观与客观的结合
配景理论的精髓在于既不否定历史认识中的主观因素, 也不否定历史认识中的客观因素, 而是把主观因素与客观因素结合起来解释历史认识的客观性问题。
主观与客观的结合产生了所谓的自为客观性。它的定义是“把客观性定位于人的社会实践生活, 也就是从人的社会实践生活的角度来考察、揭示客观性的真实内涵”。[5]马克思主义理论认为, 没有人的主观意识参与其中的历史认识是不可能的, 而正是有人的主观意识的参与才能让历史更加丰满, 才能探究人类历史发展的规律。但这并不意味着历史认识不可能有客观真理, 检验历史认识是否客观的标准就是实践。
例如对明朝万历皇帝的评价历来都是负面的。其原因在于他在位期间长期不理朝政, 再加上“万历三大征”和各种挥霍掏空了大明的国库, 期间并没有有力地遏制住东北的建州女真 (也就是后来建立清朝的满族) 兴起。因此主流观点认为他为大明王朝埋下了巨大的隐患, 故有明亡于万历之说。近年来有史学家提出了不同的观点, 这一派认为万历皇帝属于无为而治, 正顺应了老庄的学说, 而且明朝官员的腐败也不是万历皇帝一人所能扭转的, 因此不能过分地批评他。而万历皇帝最为人所推崇的是他力排众议, 出兵朝鲜半岛打败了日本的丰臣秀吉, 为中华民族立下了大功, 这一点也长期被史家忽略。
由以上可以看出, 对同一个人, 同一件事, 不同的史学家会做出不同的评价。只是有的史学家站在历史的角度, 有的史学家站在现实的角度而已。而万历皇帝的往事已经随着时间的流逝而远去, 他的种种行为在历史上已经存在, 无法改变, 这一点是任何史学家都不会否定的。史学家们争论的是他的行为在历史上的影响和是非功过, 而不是它们存在与否和其确切经历过的过程。对其评价属历史价值性认识, 这种认识最大特点是各持己见各有道理, 没有绝对的正误之分。
历史价值性认识的客观性在于能否研究出一套对其研究对象的标准方法。按照配景理论的解释就是“马克思主义对19世纪政治史的解说, 将只对马克思主义者是有效的, 自由主义的解说则只对自由主义者才是有效的, 如此等等。但是这并不妨碍马克思主义者或自由主义者以一种可以称之为客观的姿态来写历史。”[6]对具有不同道德的和形而上学观点的史学家们可以有“不可公约”的历史事实, 我们不能说这一个观点在“客观上”优于另一个不同的观点。虽然历史学家们有着不同的观念、标准和立场, 但这并不妨碍他们各自能够达到符合事实的认识。肯定历史价值性认识存在的真实性, 客观性, 以及它们之间的不可通约性, 是配景理论的一个精明之处。
除了历史价值性认识, 还有一个历史事实性认识, 那就是关于史事是否真实的判断。在史学家眼里, 历史事实性认识远比历史价值性认识更重要, 也更困难。有些史实会随着新史料的出现而浮出水面, 人们对某一事件的认识也会随着新史料的出现而改变。所以并不是所有史料所记载的史事都是真实可信的, 任何史学家也都不会说自己完全掌握了某一史事的一切真实情况。配景理论认为历史事实性认识始终离不开主客二分的认识论模式。主客双方互相影响。例如关于朝鲜战争中苏联参战的问题, 几十年来一直存在着苏联是否参战的争论。九十年代, 随着苏联的战争档案部分解密, 人们才能确信苏联空军的确曾秘密参战, 而且打着中国军队的旗号。当时战场双方的高层指挥对此都心知肚明, 但他们为了避免战争升级都不约而同地选择了对此事保密。这样一来关于苏联是否参战的争论结束, 而且某些学者做出的推论也就得到了证明。这充分说明了史家根据史料做出的推测有可能是符合客观事实的, 不管在推测时是否有充足的证据来证明这一推测。历史史实在本体论意义上始终具有客观性, 历史认识主体与客体之间那种相互交融的过程决定了历史认识主体不能脱离史料去杜撰历史。而另一方面, 我们又不能对过去的史料有着坚定不移的认识, 从而得出一成不变的结论。
配景理论针对这个问题则提出了综合论, 历史事实性认识是主观、客观两种因素的共同产物。“历史学家的目的乃是要从他所研究的事件中构成一个一贯的整体。”[7]为此, 历史学家是用寻求某些主导概念或指导的观念的方式来阐明他的事实, 追踪这些观念本身之间的联系, 然后对事实细节所讨论的那个时期各种事件构成的一种有意义的叙述。例如在对珍珠港疑云的评述中, 有人说珍珠港事件不仅是日本的阴谋, 也是美国高层统治集团的阴谋。他们指出罗斯福事前已经知道日军要偷袭珍珠港, 因为偷袭发生前一天美国的航空母舰都离开港口, 停在港内的都是些二流军舰, 并且在袭击发生前后美国高层的一系列活动十分反常, 再加上日本驻美谈判大使由于电报延误未能及时递交宣战书, 从而在历史上留下了日本不宣而战的败笔, 这一切真的只是巧合吗?至今日、美双方关于珍珠港事件的档案仍是绝密的。由此可以看出, 史学家对历史的考量需要考察大量的细节, 因为重大的线索很有可能就在细节之中, 史家要做的就是透过烟幕, 直达本质, 探索藏在种种现象背后的事实。
综上所述, 配景理论把主观与客观结合起来, 即否定了历史认识的绝对客观又否定了历史认识的绝对主观, 提倡史学界的百家争鸣, 也提倡对以往的主流见解提出质疑。虽然历史学是讲究证据的学科, 但不能拘泥于证据而提不出新的见解。配景理论认为各种独立于认识之外的现实应该肯定, 历史史实中有着辩驳不倒的论证应该加以接受。史学家的任务就是描述它们的特点, 配景理论认为绝对的历史真理是不存在的, 然而实现历史的绝对客观是一种传统且强烈的愿望, 尽管看起来的确不现实, 但无数史学家仍然要在探究客观历史的道路上走下去, 这就是历史学赋予史学家的使命。
三、配景理论的目的———相对客观
既然配景理论否定了历史认识的绝对客观, 那么它也相应地提出了自己的看法———相对客观。其含义上的历史认识客观性并非是主观与客观两者的完全吻合。而是“每一个进行认真调查研究的人都必定会接受的。”[8]这样“历史学中的客观性就只有在一种弱化了的或次要的意义上才是可能的。”[9]
所谓相对客观, 就是相对于某参照物的客观, 就像物理学中的相对静止理论一样。把这一概念引入历史哲学领域, 就是把一些为人所认同的历史观念作为参照物, 历史认识参照这个历史观念是客观的, 但参照另一个不同的历史观念就不怎么客观了。这种方法虽然仍有缺陷, 但相对客观理论相比于以往简单地考证历史史实或绝对客观、绝对主观理论无疑是一个巨大的进步。
我国历史上有一句名言“此间乐, 不思蜀”。对这句话的评价使史学家们颇有争议, 其评价也反映了历史客观性所面临的巨大挑战。刘禅在历史上是个昏庸无能的君主, 似乎已成定论。虽然这句话成了千古笑柄, 但正是这句话使他躲过了灾难, 并让他与众多的昏君不同而十分有名。虽然主流观念认为他这句答话是愚人之言, 但更有人则认为这是智慧之语。正是这句话让司马昭消除了戒心, 使刘禅得以安度晚年。因此, 对这一句话的评论也上升到对刘禅本人的评价。其主流观念当然持否定态度, 因为谁都不能否定他是亡国之君。然而对刘禅持肯定态度的一派则认为刘禅执政后期基本不对外作战, 有力地达到了保境安民的效果, 至于蜀汉灭亡实在是国力不济所致, 非刘禅过错。这两种完全相反的观点各有一部分认真研究的人支持。根据配景理论的相对客观理论, 双方的论断都是相对于各自的历史观念是客观的, 这无疑是一种化解矛盾的太极软功。但问题也就此产生:如果一个观点获得了一致的支持, 那它就是符合客观史实的吗?而对这一问题的讨论势必会使问题回到原点。尽管如此, 相对客观理论也为历史认识的客观性问题提供了一条较为合理的出路。
综上所述, 沃尔什的配景理论所代表的历史客观主义观点战胜了历史怀疑主义的观点, 人类的历史认识是可以达到与客观的史实大体一致的水平, 虽然这种认识仍然带有局限性或不能令人完全信服, 但历史学家对历史的态度不可能是一成不变的, 它会随着时间的流转、形势的发展、研究的深入而发生改变。
总之, 沃尔什提出的配景理论把主观与客观结合起来, 提出了相对客观的原理, 并用这一套方法解释历史认识的客观性问题。这套理论和方法尽管有不尽如人意之处, 但它还是目前最为史学界认同的理论。而关于历史认识的客观性问题的争论仍然会在相当长的时间中继续下去。
摘要：历史认识的客观性问题是历史学永恒的话题, 也是备受争议的话题。配景理论由英国著名历史哲学家沃尔什提出, 其解释历史学的方法就是把客观的历史史实与史家不同的思想结合起来, 否定历史学的绝对客观与历史学的绝对主观, 认为绝对客观的历史只存在于时间与空间之中而不存在于任何史学家的思想及其作品中;历史学的客观性会随着新方法、新材料的发展而发展, 对于不同史家的历史价值性和历史事实性的争议也要本着求同存异的态度来看待。
关键词：历史认识,客观性,配景理论,相对客观
参考文献
[1][英]柯林武德著.历史的观念[M].中国社会科学出版社, 1986年04月版, 第9页, 编者序.
[2]张耕华.从怀疑论、配景论说到历史学Ⅱ的普遍性问题[J].史学理论研究, 1999, (01) .
[3]何兆武.对历史学的若干反思[J].史学理论研究, 1996, (02) .
[4]庞卓桓.历史学是不是科学[J].史学理论研究, 1997, (03) .
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[6][英]WH.沃尔什著.何兆武, 张文杰译.历史哲学———导论[M].桂林:广西师范大学出版社, 2001:121.
[7][英]WH.沃尔什著.何兆武, 张文杰译.历史哲学———导论[M].桂林:广西师范大学出版社, 2001:58.
[8][英]WH.沃尔什著.何兆武, 张文杰译.历史哲学———导论[M].桂林:广西师范大学出版社, 2001:94.
历史学方法论 篇5
距20历史学考研只有十几天的时间了，那么经过接近一年的复习，同学们对自己的复习状况应该很了解了。那么，在最后这个一个多月的时间，你应该做什么呢?希望各位同学不要在最后的关键时刻放弃，放弃了，你就失败了!所以，一定要笑到最后!那么，这一阶段应该把重点放在教材回顾和答题方法整理上。概括说来，需要做到以下几点：
首先，要查漏补缺，回顾教材。认真对照“考试大纲”，明确所考查的知识点，再次回归教科书，有系统、有条理地梳理、落实基础知识，建立知识网络。应将复习的重点回归到主干知识上来。另外，根据自己的实际复习情况，世界史好一点的，多补补中国史，古代史好一点的，多补补近现代，反过来也是这样。基础比较牢固的`，就要多琢磨琢磨答题方法和技巧，思路比较明晰的，就要多注意史实的巩固。
其次，整理知识，形成思路。这时候就应该对整个历史学的知识形成自己的独立体系了。也就是说，出现一道题，你下意识就应该知道这一问题考察的时间和空间范围了。这是历史学最重要的思维能力。如果有同学在这方面还比较欠缺，那么建议你拿着考试大纲，合起来，按顺序一条一条的默想，至少要想得起来这一知识点下面有些什么内容。有想不起来的，翻开大纲，对照自己手头的资料再看看。如果在形成知识体系的过程中，有冲刺班的辅助，将能够提高很大的复习效率。在最后的关键时刻，除了复习的知识点之外，我们更要跟着课程讲历史学的知识框架烂熟于心，这样才能在考试中胸有成竹。
再次，模拟训练，找考试感。由于历史学考察的特殊性，同学们自己做名词解释、论述题这样的题目需要写很多内容，比较容易疲劳。因此，有的同学就不一定愿意动笔啦。这时候一定要动笔，至少要在正式考试的时间(上午8：30-11：30)这个时间段里，按照正式考试的要求做上两三套题，找找考试的感觉。在做题的过程中一定要注意总结与思考。思考的过程，其实就是学习提高的过程。这时候，思路要开扩，前后左右、正面反面都要想到，力求全面。往往一件史实就是一个要点，每个要点不要答的很细，过细了考试时间不允许。应该粗到什么程度呢?这要根据题目要求回答的历史事件的多少而定。要答的事件较少，如三、四件，那么每个事件就要答得稍细一些，如五、六件以上，那么每个事件就要答得粗一些。另外呢，正式答题前，应该拟一个简单的提纲(或打个腹稿)。提纲可以按历史事实发生的时间顺序排列，也可以按史实的性质或分类去排列，如政治方面、经济方面、军事方面、文化方面等。提纲要写得简明，以能提醒自己答题为原则，那怕是几个字都行。除了这些小的答题技巧之外，同学们一定要按照冲刺班里面授课老师教给你们的答题技巧应用到答题中，学以致用才是硬道理嘛。
透视历史的方法 篇6
在具体操作过程中，作者显示出他在史料考证与古文化感悟上的功力。譬如他对《穆天子传》史诗价值的研究。以往论中国史诗，多以西方人的观念来规范中国古代作品，又难免拘泥于从《诗经》中寻找相应的叙事诗，去论证和比附。作者则选择“杂史小说”《穆天子传》作为史诗研究的对象。作者从细读中发现战国时期魏国及其周边诸侯国的地名频频出现在穆天子的行踪里，从而断定《穆天子传》系魏人所作，并且指出“频繁出现的魏地名，不仅联系着魏的远祖和先朝强盛时的荣耀，而且联系着现世魏国的危机和屈辱”，“魏人在描写穆王盛世时总在下意识地频频反顾自己命运的忧患情结”；他注意到作者主观的介入，使作品带有若隐若现的魏文化色彩以及对民族盛世的追慕和对战乱现实的焦虑，指出《穆天子传》的文化取向是非儒宗而重霸略，区分了战国人心目中的历史和以儒学正统观念编排的历史的差别。从魏人对河伯的极端尊崇，从祭河盛典及其某些细节的分析(例如对人称代词的使用方式的语言分析)，从魏人作者与河伯的精神联系，作者以其细致严谨的考证功夫和体验性解读，让读者相信：“穆王的传奇性巡行和魏人的乱世忧患相交织，给这部作品注入了不少雄伟而沉郁的史诗力量。”作者运用传统的考证方法和现代叙事学分析技巧，对《穆天子传》的所指层面(周穆王巡行)与能指层面(魏人作者的叙事话语)所具有的文化内涵都作了最富于意味的诠释。他所提供给读者的已不只是历史研究的成果，而是透视历史的方法了。
这是历史地考证、历史地叙述的方法，也是比较异同、悟析相融的方法。在这里，“考证”除了被用于对史料真伪的辨析甄别，还极其有效地论证了得自史料的文化感悟。比如你从他对周穆王西征时所乘“八骏”的色彩与数目的细密考究中，看到的远不只是关于作品声色形象、场面气势的文学兴趣，而是反映于这些具体色彩、数目之中的战国时人的文化思潮。
作者的文学研究富于个性色彩和创新精神。他的个性，就是一个“悟”字。他研究文学史力图把握“两头”，即最原始的材料和尽可能开阔的现代意识，而“悟”乃是沟通这两头的“心理桥梁”。“离开了悟，材料是死材料，观念是空观念。”注重运用悟性，除了使他能道人所未道，发现和深入挖掘小说所折射的诸多文化问题，还隐涵着作者的另一种追求，这就是超越泥古守旧和食洋不化这两种极端化的研究方法，既要借鉴当代西方文论的各种新方法，又要有深厚的中国文史修养，以促成中国文学文献的充分发掘并实现其“深度现代化转化。”这无疑是很有现实意义的。
历史学方法论 篇7
一、整体把握相关历史事实,进行有意义的理解记忆
由于历史的发展一定是有它的前因后果的,因此,历史课中的历史事实应该是一个有着内在规律的事件串构成的。通过寻找并理解历史发生的前因后果,就容易理清历史事件的发生顺序,帮助我们理解历史过程。
如对于中国近代史的记忆,我们要记忆:洋务运动——中国民族资本主义的产生和初步发展——戊戌变法运动——义和团运动——《辛丑条约》的签订——辛亥革命——中华人民共和国成立等历史事实和发生的年代。如果能够理解这些史实发生的因果关系,就很容易从整体上记忆好。 如正是洋务运动的开展,才客观上刺激了中国资本主义的发展,而正是中国民族资本主义的初步发展为后来的戊戌变法和辛亥革命等奠定了阶级基础,戊戌变法又在社会上起了资本主义思想启蒙的作用,这样在理解的基础上进行整体记忆,就不容易遗忘了。
历史事件的发生离不开时间、 地点、人物,离不开事情的起因、经过、结果,这些都是我们把握整体, 进行理解记忆的基础。另外,我们学习历史还要“史论结合”,要学会对相关历史进行评价,而这些评价又往往有着相似的模块化的“话术”。这方面,很多历史老师是有自己的经验和秘诀的。
二、整理历史材料,进行有序化的科学记忆
历史材料之间,除了其固有的逻辑顺序和历史发展的前因后果关系之外,一些看似零散的历史事实,也可以人为的寻找到其有序化的关系。
1.形式相似归类记忆。寻找几个人物、事件之间的某种相似点,进行归类连锁,帮助我们记忆。如,公元前221年秦始皇统一中国,公元221年魏、蜀、吴三国鼎立,1921年中国共产党成立;中国奴隶社会结束于公元前467年,西欧则结束于公元476年。 通过这种相似归类记忆,原本很难记住的历史年代也变得很有“规律”和 “有序”了。
2.意义相似归类记忆。历史事实之间总有一些因果关系,对此利用联想的方法加以归类,也可以巧妙的记忆历史事实。如我在课堂上发出感叹 “中国近代史真是多事(4)之年啊!” 学生便问道:“老师为什么有这样的感叹呢?”我就一口气列出以下史实:1840年,鸦片战争;1864年, 天京陷落,太平天国运动失败;1884年,中法战争;1904年,日俄战争; 1914年,第一次世界大战。学生感到很有趣,就一下子记下了这些历史事件发生的年代。
3.顺口溜记忆法。对于一些历史规律,采用顺口溜记忆,不仅生动有趣,而且过目不忘。如“清末多有卖国者”:道光“倒光”元气伤,咸丰“嫌富”常赔偿,同治本是慈禧治,光绪无权是形式,坏事做尽数慈禧,统治中国半世纪,宣统坐了两年半,武昌起义“帝制完”。它符合 “顺口、押韵、易记、能唱”的诗歌特点。又如“中国历史很悠久,三皇五帝夏商周,春秋战国秦统一,两汉已到发展期,三国两晋南北朝,隋短唐盛到高潮,五代十国宋辽金,元明清末气煞人!”仅八句56字,道出了中国五千年历史的发展过程,朗朗上口,容易记住。
三、借助思维导图,在发散思维下进行联想记忆
思维导图 是英国心 理学家东 尼·博赞在上个世纪60年代依据大脑思维的特点,研发出来的模拟大脑思考的发散状的思路引导图。由于它符合大脑的思维特点,很容易帮助人们打开思路,进行联想记忆,因此,风靡全世界,受到学习者的普遍欢迎。 历史学习中也一样可以借助这一超级思维工具,帮助大脑进行发散思维记忆。
在使用思维导图时,可以采取图文并茂的形式,让学习变得轻松有趣。如,下图是汉匈关系的思维导图:
思维导图首先必须要有一个明确的主题。其次,思维导图要充分利用图表等形象生动的东西,令人耳目一新。最后,思维导图要有利于引导思维的发散。它是思维的工具,因此, 要借助它使我们思维更深入。
下图是我在讲解秦王朝统一六国时画出的思维导图,由此可见,教学中也一样可以借助思维导图帮助学生记忆。
四、借鉴一些记忆术,进行形象化的记忆
1.谐音联想法。就是把难记的历史年代、人物、地名等,变成读音相同的词、词组、句子或杜撰的词句, 使之易于记忆。如:元谋人出现于170万年前,我把170谐音成为“要吃蛋”,然后联想记忆成为:元谋人要吃蛋,不仅容易记住,而且记忆深刻。马克思诞辰的时间1818年5月5日,说成:“一巴掌一巴掌,打得资产阶级呜呜地哭”。1931年9月18日, 说成:“药酒撒矣,揪一把”。唐朝建立“留一把(618)”,唐朝灭亡“酒淋妻(907)”,中华民国成立,清朝灭亡“药酒一两(1912)”等等。又如: 对于历史上的三国鼎立,我把三国的创建者、国名、都城、建国年代等组合在一起,帮助学生一并记住。即, 魏:曹丕喂(魏)洛羊(洛阳),一天二两饼(220年);蜀:刘备数(蜀)沉珠(成都),吃了二两药(221年);吴:孙权无 (吴)建业,白喝二两酒(229年)。谐音记忆方面的例子很多,在教与学的过程中,可根据需要,随时自己创造。
2.形象记忆法。把历史事实通过联想转化成为形象化的东西,就能够深刻记忆。我们知道,一个人和我们生活在一起的人,我们很容易想起他的音容笑貌,很容易在脑海中留下他一言一行或者举手投足的形象,但如果用语言描写他的外貌或者行为,我们就不容易复述出来了。因此,如何通过我们的联想把历史材料变成形象化的材料是增强历史记忆的关键。思维导图当然也是运用形象化的一个具体体现,但具体的记忆也一样可以形象生动。
历史学方法论 篇8
一、初中开展历史人物教学的必要性
1.历史人物的教学有利于促进学生人格的发展
俗话说:以史为鉴,人在发展的过程中需要借鉴历史的经验。然而,对于初中生来说,目前的状况就是各方面的发展还不是很全面,需要在逐渐的学习过程中不断完善。通过历史人物的学习可以帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观。学习历史可以有利于学生对做出历史贡献的历史人物进行学习,学习这些优秀人物的优秀品质和一些乐观、向上的精神,从中也能从这些历史事件和历史人物中吸取相应的历史教训。在了解历史人物、历史事件的时候可以让学生继续传承英雄人物的精神,让学生可以树立起民族的责任感和历史的使命感,也有利于学生保证一个良好的学习态度。
2.历史人物教学有利于激发学生的历史兴趣
在历史的教学中,包括很多方面的知识,例如:政治、经济、文化、民族等等。在这些知识面中都有涉及到历史人物,不管历史人物的做出的贡献有多大,是好的还是坏的这些行为和人格在历史上都会有不同的特点。每一个历史人物都会包含着一段历史故事,这些故事对学生有着很深的意义,通过故事可以让学生身临其近,让学生更多的去了解历史,学习历史,在一定的程度上可以增加学生学习历史的兴趣,也能锻炼学生的思维能力。
二、历史人物的讲授方法
1.以人传事、以事带人
所谓的以人传事就是围绕着历史人物进行讲述,主要讲述的就是和这个历史人物有关的事迹和历史有关的史实。例如:在讲到屈原的时候,就可以用到以人传事的方法,首先对屈原的个人资料,生活背景有一个初步的讲解,虽然屈原的政治才能和抱负没有得到施展,但是在文学的方面有很大的成就,在很长时间的流放生活中,利用楚国的语言,通过民谣的形式,写出了一种新的诗歌载体,后来人叫作“楚辞”。这样的诗歌载体通过长短句的句式,打破了原有四字一句的呆板格式。众所周知,《离骚》是屈原的代表作品,在作品中,屈原通过丰富的想象力,来传达了对楚国人民的热爱之情。
以事带人主要就是通过历史事件来进行讲解,把历史中的人物放在历史事件中来讲解,讲述一些爱国人士、民族英雄、民族起义的代表以及一些军事家和政治家就可以采取这样的方法。
这两种方法,不管是以人传事还是以事带人,虽然形式不一样,但是最后的目的都是一样的,都是为了将历史中的人物更加的突出,让学生对这些历史人物有一个更深刻的了解,知道历史人物的历史地位和历史作用,在一定的程度上能让学生受到启发。
2.对历史人物进行串联的讲解
所谓的串联讲解主要有横向、纵向的举例,来对历史人物进行连带的讲解。通过连带的讲述,可以增加学生的好奇心和增加学生学习历史兴趣的串联方法。例如:在讲解韩非子的时候,韩非子是一个伟大的思想家,讲到个人经历的时候就提到韩非子的遭遇情况,韩非子是怎么死的、是谁害死的?等等,这样就能提到一连串的历史人物,一个历史人物可以引出另一个历史人物,通过讲故事的方式来给学生讲解有关历史中的历史人物,这样也能提高学生的注意力。
3.以历史事件来讲授
很多的历史老师都是把历史事件通过扩散式的方法来进行讲课的,但是以一类事物为线索讲解的方法不是很多。例如:在讲到初秋战国这段时间的历史时,会提到和氏璧,就会想到完璧归赵这个故事,教师就会给学生提到完璧归赵这个故事中的人物。这就要求教师需要很广泛的知识面,这样的讲述方式还是很多的。
4.教学方法要灵活
在历史的教学中,对历史人物和和历史事件进行比较分析是很常见的方法。在讲到商鞅变法和王安石变法的时候,只是对这两个的变法措施进行了讲解,很少对这两个变法的成功和失败的原因进行深入的分析,商鞅虽被车裂而法不变,王安石下台之后为什么变法都基本废除了。这都是由于当时的政治、军事原因让商鞅变法尽显其效。一千多年后的宋朝由于儒家思想已经扎根,各种的封建礼教难以撼动以及其他方面的影响,王安石新法也已经瓦解了。只有更深入的了解来进行比较,才能不断的提高学生的思维能力,对学生的思维才有所启发。
5.适当的进行角色扮演
初中的学生有着活泼、好动的特性,如果一堂课一直讲解的是历史概念性的东西,就不能提高学生的注意力,因此教师应该根据学生的特点,不断的改变教学方法。在历史的教学中,教师可以让学生分角色扮演不同的历史人物,来增加学生学习历史的兴趣,学生在角色扮演的过程中,可以亲自的去体验历史人物当时所具备的特点,方便学生更深入的了解历史,这样可以提高课堂的教学效率,培养学生的积极性和团队的合作精神。
三、结束语
高中历史教学方法 篇9
一、历史课的知识串联法
所谓知识串联法, 就是抓住历史线索。这线索犹如网之纲, 纲举目张, 基本知识就会一网而尽。历史知识一般由时间、地点、人物、事件几个基本要素构成, 上历史课必须把这些基本要素讲清楚, 这是历史课与其他课程的最大区别。这些要素又可演化成为历史的基本线索, 并以这些基本线索把相关历史知识串联起来, 好像用线串珠子一样。
比如, 以时间的推移为线索, 列出大事年表;以空间的转移为线索, 按一定的地点、区域或国别范围来讲授历史;以人物的活动为线索, 一个重要的历史人物 (无论是正面的还是反面的) , 往往贯穿了整个时代, 中国民主革命史与孙中山、毛泽东的名字几乎密不可分;以历史事件的发展为线索, 讲清起因、经过和结果, 就可以知道每一种历史现象的兴衰过程。此外, 还可以把握一定的社会矛盾为线索, 分清两个历史发展阶段的主要矛盾和次要矛盾, 对抗性矛盾和非对抗性矛盾, 矛盾的主要方面和次要方面, 解决矛盾的基本方式 (改革和革命) , 以及矛盾产生、发展、激化和消失的过程。用马克思主义的矛盾论原理来分析历史问题, 我们就会发现一切历史事件都是由一定的社会矛盾引发的, 而历史事件又是由人的活动构成的, 评价历史事件和历史人物都必须同一定的社会矛盾联系起来, 如评价历史事件的性质要看其主要方面, 评价历史人物的作用要一分为二。
可见, 历史教学抓线索是非常重要的。教学线索反映了教师的教学思路, 教学思路又是由教学内容、教学对象及教学条件来决定的。一个成熟的教师, 其教学思路必然是十分清楚的, 有条不紊的, 符合学生的认识水平和思维方式的, 对不同的教学内容要采用不同的思路来组织教学。
二、历史课的点面交叉法
要拓宽学生的知识面, 最重要的是要找准“点”, 以“点”带“面”。所谓“点”, 就是历史纵向和横向联系的交叉点, 即坐标。我上课时, 往往抓住某一个知识点, 谈今论古, 谈古论今, 或者谈中国论外国, 或谈外国论中国。比如讲到世界某段历史时, 我就问:“这时的中国怎么样?”公元1—2世纪, 西方有个罗马帝国, 东方有个东汉帝国, 不同的是前者是个奴隶制帝国, 后者是个封建制帝国。讲到现在的“中东和谈”, 就说一说犹太人的苦难历史、现代的几次中东战争, 帮助学生分清是非曲直, 并介绍一些书目让学生去借阅。这种点面交叉法, 大大丰富了课堂教学的信息量。历史课的教学点, 还包括现实社会的一些“热点”和“焦点”问题, 启发学生从历史的角度去思考这些问题。有人也许会认为这样做, 上历史课会离题, 扯得太远了。其实不然, 首先, 从历史的角度讲现实问题, 是符合古为今用的教学原则的;其次, 学生对现实问题比较关注, 也感到比较困惑, 如果我们从本学科的实际出发, 对这些问题进行有说服力的讲解, 利用课堂对学生进行思想教育, 其效果将是不言而喻的。
高中历史教学方法 篇10
一、历史课的知识串联法
所谓知识串联法, 就是抓住历史线索。这线索犹如网之纲, 纲举目张, 基本知识就会一网而尽。历史知识一般由时间、地点、人物、事件几个基本要素构成。上历史课必须把这些基本要素讲清楚, 这是历史课与其他课程的最大区别。这些要素又可演化成为历史的基本线索, 并以这些基本线索把相关历史知识串联起来, 好像用线串珠子一样。
比如, 以时间的推移为线索, 列出大事年表;以空间的转移为线索, 按一定的地点、区域或国别范围来讲授历史;以人物的活动为线索, 一个重要的历史人物 (无论是正面的还是反面的) , 往往贯穿了整个时代, 中国民主革命史与孙中山、毛泽东的名字几乎密不可分;以历史事件的发展为线索, 讲清起因、经过和结果, 就可以知道每一种历史现象的兴衰过程。此外, 还可以把握一定的社会矛盾为线索, 分清两个历史发展阶段的主要矛盾和次要矛盾, 对抗性矛盾和非对抗性矛盾, 矛盾的主要方面和次要方面, 解决矛盾的基本方式 (改革和革命) , 以及矛盾产生、发展、激化和消失的过程。用马克思主义的矛盾论原理来分析历史问题, 我们就会发现一切历史事件都是由一定的社会矛盾引发的, 而历史事件又是由人的活动构成的, 评价历史事件和历史人物都必须同一定的社会矛盾联系起来, 如评价历史事件的性质要看其主要方面, 评价历史人物的作用要一分为二。
可见, 历史教学抓线索是非常重要的。教学线索反映了教师的教学思路, 教学思路又是由教学内容、教学对象及教学条件来决定的。一个成熟的教师, 其教学思路必然是十分清楚的, 有条不紊的, 符合学生的认识水平和思维方式的, 对不同的教学内容要采用不同的思路来组织教学。
二、历史课的点面交叉法
要拓宽学生的知识面, 最重要的是要找准“点”, 以“点”带“面”。所谓“点”, 就是历史纵向和横向联系的交叉点, 即坐标。我上课时, 往往抓住某一个知识点, 谈今论古, 谈古论今, 或者谈中国论外国, 或谈外国论中国。比如讲到世界某段历史时, 我就问:“这时的中国怎么样?”公元1～2世纪, 西方有个罗马帝国, 东方有个东汉帝国, 不同的是前者是个奴隶制帝国, 后者是个封建制帝国。讲到现在的“中东和谈”, 就说一说犹太人的苦难历史、现代的几次中东战争, 帮助学生分清是非曲直, 并介绍一些书目让学生去借阅。这种点面交叉法, 大大丰富了课堂教学的信息量。历史课的教学点, 还包括现实社会的一些“热点”和“焦点”问题, 启发学生从历史的角度去思考这些问题。有人也许会认为这样做, 上历史课会离题, 扯得太远了。其实不然, 首先从历史的角度讲现实问题, 是符合洋为中用、古为今用的教学原则的;其次, 学生对现实问题比较关注, 也感到比较困惑, 如果我们从本学科的实际出发, 对这些问题进行有说服力的讲解, 利用课堂对学生进行思想教育, 其效果将是不言而喻的。
历史教学方法初探 篇11
〔中图分类号〕 G633.51
〔文献标识码〕 C
〔文章编号〕 1004—0463（2007）09（B）—0034—01
初中历史课难教，一方面是由于历史这门学科量大面宽，而教材内容则显得单调而又枯燥；另一方面是因为初中历史不是中考的科目，学校不重视历史课，大都让一些年龄大的非专业教师上课，这样学生对历史知识的理解和认识就更加不全面，将来升到高中后就会出现更加不爱学历史的现象。如何引导学生学好历史，我谈几点自己的体会：
首先，学校要重视历史学科教学，教师要认真对待每一节历史课。初中三年是九年义务教育重要的一环，是实施素质教育，全面提高学生能力的重要阶段，不能因为中考不考历史而放弃历史课教学。近年来，随着中考历史、政治的合考，学校开始重视历史教学，这样从客观上营造了历史教学的良好氛围。
其次，教师在培养学生学习历史兴趣的同时，要教给他们科学的学习方法。学生有了学习兴趣后，但学习效果还是不明显，这说明学习光有兴趣还不行，兴趣只是成功的一半，另一半则是掌握科学的学习方法。如何掌握正确的学习方法呢?
一、横向比较法
通过对不同国家同一时间发生的重大历史事件进行比较，以便于学生能够掌握其历史内容。如：1689年清政府与俄签订《中俄尼布楚条约》；1689年英国颁布了《权力法案》；1861年中国发生了辛酉政变；意大利第一届议会在都灵召开。
二、趣味教学法
一些历史事件之间的时间距离是相等的。
如：1901年《辛丑条约》签订；1911年爆发武昌起义；1921年中国共产党成立；1931年日本发动“九·一八”事变；1941年爆发“皖南事变”等。
这些年代数字排列起来，虽是巧合，但中间相隔都是10年。
三、用推算年代距离的方法记忆年代
一般的历史事件都有起讫年代，教师可以让学生记忆其中的一个年代，然后去推算另一个。例如：安史之乱(755-763)；北美独立战争(1775-1783)；中国的抗日战争(1937-1945)。这三个历史事件，中间都经过8年，只要学生记住每一个历史事件的开始年代，就能推算出结束的年代。
四、用划分历史阶段的方法记忆年代
如：中国近代史是以1840年的鸦片战争开始到1949年中华人民共和国成立为止的。它又以1919年的“五四”运动为界，划分为两个阶段，第一阶段(1840-1919)是旧民主主义革命时期；第二阶段(1919-1949)是无产阶级领导的新民主主义革命时期。世界近代史是以1640年英国资产阶级革命开始，到1917年十月社会主义革命结束为止的，它是世界资本主义发生、发展和开始衰落的历史。它又以1871年巴黎公社为界，划分为两个时期：第一时期(1640-1871)是资本主义确立的时期；第二时期(1871-1917)是资本主义向帝国主义过渡并进入帝国主义的时期。
五、根据历史事件的因果关系记忆历史年代
如：从“九·一八”事变日本开始侵略我国东北到“七·七”卢沟桥事变全面内战爆发，其中经过“一·二八”事变，《唐沽协定》、《何梅协定》签订、“华北五省自治”、“一二·九”运动、西安事变等重大历史事件，它们之间都存在着因果关系。
六、抓住具有支架作用的年代，进行点面联想，记忆历史年代
历史知识的记忆方法 篇12
分类归纳记忆方法指的是我们对我们所学的知识点进行筛选、分类、总结, 将相似的知识点进行集中记忆, 总结他们的共同点, 减轻我们的记忆压力。如三次工业革命, 我们就可以把它们放到一起进行记忆。还可以列一个表格, 将它们的时间、代表发明、主要任务、影响、 意义填出来, 看的时候就会一目了然。
(1) 可以减轻 我们的记 忆压力。我们之所以将这些知识点归为一类的原因就是它们有着相似的历史背景或者影响意义。所以, 我们记住了它们的共同点也就意味着我们记住了这一类事情的背景或意义。这会让我们的记忆变得相对简单。
(2) 可以进行比较记忆。通过对这些相似内容的横向比较, 有助于我们加深对知识的理解跟领悟, 比较相似知识点之间的差异跟不同, 思考产生的原因, 分析造成的不同影响, 会加深我们对于知识点的深层理解, 也有助于我们记忆深度的提高。
(3) 有助于我们知识结构框架的建立。其实我们的教材在编写的时候已经有意地将相似的知识点总结到一起帮助我们的学生建立起相应的结构框架, 所以我们运用分类归纳记忆方法可以建立起一个相对比较完善的结构框架, 对知识点的理解做到有张有弛, 理解会更好。
2.形象记忆方法
人的大脑中, 右脑主要负责的是形象记忆和形象思维功能, 形象记忆是人脑中最能在深层次起作用的、最积极的、也是最有潜力可挖的一种记忆力。我们在学习中, 善于创新性地使用形象记忆的方法, 有时候会有意想不到的收获。如: 历史上有些重大事件, 其经历时间相同, 如隋统一全国 ( 581—589年) , 安史之乱 (755—763年) , 抗日战争 (1937—1945年) , 美国独立战争 (1775—1783年) 都经历八年时间, 所以只要记住其开始 ( 或结束) 年代, 就可推算出其结束 ( 或开始) 年代, 善于将复杂的东西简单化、趣味化, 人对这类事物的记忆力会比单纯的知识点要好得多。
3.时时复习的记忆方法
历史课是一门文科的课程, 根据记忆曲线可知, 人的记忆是在短时间内快速下滑的, 如何能够学好历史, 时时复习很重要。在课余时间, 我鼓励学生们在没事的时候多翻翻我们的教材, 不要求他们背诵, 只要求他们能够做到多多回忆, 梳理一下我们在课堂上讲的知识点、重点, 做到心中有数。有时候, 我们并不需要他们每天都学习历史, 毕竟人的精力是有限的, 学生的专业课也需要投入大量的时间, 但是我们希望学生们在课后至少要偶尔看一眼我们的历史书, 以便在下节课之前记住我们的进度, 留下印象, 将来复习的时候也会简单一些。总之, 学好历史, 时时复习的记忆习惯是必不可少的。
4.逻辑记忆方法
逻辑记忆方法是我们在对所学的知识有一定的基础后的一种记忆方法, 我认为可以分为数学逻辑记忆跟思维逻辑记忆两种方法。所谓数学逻辑记忆, 在上文中提到的战争的年份记忆中, 其实就用到了这 种记忆方 法, 是以数字“八” 作为记忆的核心。又比如采用连续正整数进行记忆。如公元1234年蒙古灭金, 公元1798年法国资产阶级革命开始。运用对称记忆。以某个数字, 或以公元元年为对称中心, 前后对称, 具有立体感。
思维逻辑的记忆方法主要是分析事物的内在联系, 找到一件事情内部隐藏的因果关系, 建立相互联系的逻辑框架, 以第一次鸦片战争为例。第一次鸦片战争, 是我国近代史的开端。鸦片战争发生背景是“闭关锁国”, 导火索是林则徐虎门销烟, 真正原因是商品的倾销战争爆发, 造成的结果是双方签订《南京条约》, 中国社会性质发生根本性的变化。这种相互关联的逻辑框架的建立对我们理解教材有着巨大的帮助。
5.结语
在我们的教学中, 学生记忆方法的培养一直是很重要的一点, 可是也往往是我们不够关注的一点。希望通过我对于本问题的一点研究, 以及自己在教学活动中的一点心得, 可以使我们的教学更加轻松, 学生的学习能力得到很大的提高, 使之受益匪浅。
摘要：历史知识中, 有许多需要学生进行记忆的内容, 如果仅仅是单纯的死记硬背, 往往很难收到实效。所以, 在教学中, 可以适当地传授学生进行有效的记忆的方法, 让他们养成联想记忆的习惯, 这不仅有助于学生掌握知识, 更有助于他们进行活学活用。我在教学中, 针对历史学科如何进行记忆有自己的一点体会, 总结出了一些方法, 希望能给大家一些帮助。
关键词：归纳记忆,形象记忆,逻辑记忆
参考文献
[1] 张金虎.浅谈高中历史知识的逻辑化记忆J.吉林教育, 2008 (29) .