生活品质论文

生活品质论文（精选12篇）

生活品质论文 篇1

“单独二胎”政策的落实,使得很多希望有第二个孩子的人对大房子有了需求。但是,更大的房子一般来说会花更多的钱,这又是难以承受的负担。如何在小户型空间里也能提高生活品质呢?南开大学校艺术设计系教授薛义在这方面有自己的看法。

“住宅小空间设计历来是国内外专业设计的重要课题,因为在小空间中需要实现人居的多项功能,如:起居、休闲、学习及交通流线组织等功能的合理与舒适化,如何运用材料、采光以及氛围的营造等,都是专业设计内的重点与难点。”薛义称。

在薛义教授的指导下,南开大学艺术系卢笑眸、惠思嘉和孙靖伟等人设计的“‘Y^n’式蚁族室内生活空间设计”作品,获得了“2013‘新人杯’全国大学生室内设计竞赛”一等奖。该赛事由中国建筑学会室内设计分会(CIID)主办。该项竞赛的命题是,100平方米住宅室内设计,要求体现“经济、适用、美观”等设计新理念。

此设计小组长卢笑眸表示,在设计开始,大家的想法并不统一,但在大型城市合理解决年轻人的住宿问题,是他们最初的想法。另一位设计者孙靖伟透露,他自己在北京实习时就曾做过“蚁族”,蜗居在6、7平方米隔出来的暗间里,连窗子都只能向内开,有的暗间甚至还没有窗子。在这种情况下,“通过合理设计使居住在小空间的人们也能过品质生活”的想法大家一拍即合。

该设计中,在100平方米的空间里最多居住12个人。这是如何做到的?卢笑眸介绍道:“‘百变’、‘灵动’是这个设计中的精髓所在。可拉伸式餐座、可移动式卧房门、隔板隐藏家具、可移动客厅等。充分利用挡板、滚轮,将整个屋子大致分成客厅、餐饮和住宿两个区域,所有的非承重墙都换成推拉式的柜子。卧室也划分成两大区域,有上下铺,也有内嵌式的学习空间,并充分利用挡板,立起来能分割空间,人多时还能放下来做床铺。除此之外,不仅客厅、餐厅齐备,连卫生间都有两个,方便男女合租,甚至还分割出一个迷你酒吧。也许正是因此,打动了此项赛事的评委。”

薛义教授称,目前我国居住现状,大量房屋以高层为主,高层的出房率在72%—78%左右,一套建筑面积90平方米的房子,实际使用面积大约为70平方米左右。运用好的居室空间设计理念,能轻松提高3、5口人居住在一套70、80平方米空间的生活质量,使小户型家庭也能过上优质的生活,这是此设计中最大的社会意义和实用价值。同时,他表示,这种设计理念要落实到实际的住宅项目中并普及开来,路还很长。

生活品质论文 篇2

物品的质量与我们的生活息息相关，物品有好的`质量能使我们的生活变得更好，相反，如果物品的质量不能够得到保障，那么生活就会变得一团糟。

就拿我身边的例子来说吧，上个星期我刚从学校回来，我妈就着急忙慌的叫我过去说是电视机打不开了，我看了一下，发现是无线网不能用了，一直在闪红灯，我打开电视瞧了瞧，上面显现出一句话，大概意思是连接不到Wi-Fi地址了，我们打了电话叫人来维修，可电话那头的人却说明天再打来吧，可第二天中午却不来，一直到晚上才有另外一个人来修无线网检查了之后才发现是网线断了，于是那个人就重新接了一根网线，这件事中，如果那根线能结实点就不会有那么多事了，而且我的口语100的作业也不会落下。

还有一次，我妈给我买了一件白衬衫，外面还有一件粉红色的毛线衣，我很喜欢，经常穿着这件衣服，那天，我穿着这件衣服去了学校，可谁想我才刚穿了没几天，这件衣服就破了，有一个小的洞，被同学们看到了，他们就嘲笑我，那时我真想找个地缝钻进去，像这样的事情还有很多，那些衣服全都是没穿几天就破了，不是口袋破了就是哪儿缝着的一根线断了。还有市场上卖的那种丝质袜子，说是很牢可没穿多久就破了。

还有一些文具的质量也很差，那种外壳上写着特好写的还有十分顺滑的那种笔芯有时通常是写着写着就写不出来了，也不知道是为什么，拿出来看时明明还有一大截的墨水，可偏偏就是写不出来，为此我扔掉了很多笔芯也花了很多钱。还记得四年级的时候我们第一次学写毛笔字，我卖了一只鼠须的毛笔，一直在掉毛，还经常翘起来几根毛使得我的大字本上的字都是好像有重影的，看起来很不舒服。不仅仅是笔，就连圆规和自动铅笔都不好使了，有时，断了的铅笔芯会卡在里面，怎么弄都弄不出来。

生活有品质 篇3

元旦休假的时候，本来想去香港的书店转转——反思2011这一年，为自己没怎么买过书更没怎么看过书而嗟叹不已，是的，我曾经也被很多人认为是个文化人。一句熟悉的歌声不断在我心头响起：再也不能这样活，再也不能那样过。当机我拍床而起，心动不如行动，直奔香港，来次新年文化饕餮之旅。

可是，当我刚一下车，路过繁华的尖沙咀的时候，面对人潮汹涌的购物人流，看着LV、CHANEL门店外排着的长长的队伍，站在当时还没有被香港群众围困的Dolce&Gabbana门口，我被这种热烈的情绪深深地感动了。为了香港今天的经济繁荣和更美好的明天，于是我毅然下定决心：我也要与民同乐，让文化见鬼去吧！

一头扎进海港城，迷失在热情的祖国大陆人民和不怎么热情的祖国香港人民中。在英皇钟表店，半边的货架已经空空如也，十几万起步的PP只剩下两只样表，Diesel店里挤都挤不进去。想起在一次北京时尚圈的聚会中，一位达人曾侃侃而谈：“没有十几双好鞋，你都不算成功人士。”这话太狠了，呸，你们全家都是成功人士。呃……不过……俗话说，脚下没有鞋，身上穷半截，虽然鞋还是有几双的，但总缺下一双，那就买鞋吧。在菲拉格慕的店里，在打着七折的大减价柜台前，和十几位大陆男同胞抢着轮流试鞋。脚下试着一双，眼睛盯着旁边老兄脚下的那双，一抬头，发现这位老兄也在盯着我脚下，心中不禁一阵惊慌。我这边还在猶豫款式和价格中，另一边又响起一个声音：这几双鞋我都要了——一位夹着包的老兄挥舞着另一只手朝着鞋架上有力地比划着。我彻底凌乱了，合不合适就它了，谁也甭想抢走。转战连卡佛，同样最低只打七折，一位手上戴着沛纳海的年轻店员忧郁地站在旁边看着在玩命试鞋的我们这群人。我心里一激灵，是啊，不能冲动消费……算了，再只买一双吧。

匆匆扔下几万大元后，手里大包小裹的我走在凄风苦雨的香港街头，忽然发现，不对，本来我是来买书的呀。

尾声

在这广州湿漉漉的季节里，我在办公室里审读这期杂志出刊前的最后样片，无意中翻到这期改版后新增加的时装搭配栏目，盯着版面上模特穿的一双又一双鞋，不自觉地瞄了一眼我脚上这双抢来的菲拉格慕，陷入了深深的伤春情绪中。

嗯，我的香港文化饕餮之旅何时能成行呢？

注：标题为本刊宣传口号，如有雷同纯属巧合。

捍卫生活品质推动产业升级 篇4

这是注定要在中华历史中留下辉煌一页的时刻, 当所有中国人都欢欣鼓舞地以更高、更快、更强的奥运精神, 为和谐中国的建设而发奋努力的时候, 《轻工标准与质量》杂志社的全体同仁也在积极思索:什么是我们的使命, 新的一年, 我们拿什么奉献给厚爱我们的广大读者, 奉献给创新发展、飞速前进的新时代?

捍卫生活品质, 推动产业升级!

这是我们的回答, 这是时代的要求, 这是轻工标准与质量的庄严使命!

捍卫生活品质, 是以人为本思想的具体体现, 是和谐社会建设的关键要素。当还有那么一些不安全的隐患威胁着人民群众的生活时, 以标准与质量为武器, 来捍卫生活品质, 是我们的光荣职责。

推动产业升级, 是中国加速发展的内在需求, 是建设安全高效的开放型经济体系, 形成经济全球化条件下参与国际经济合作和竞争新优势的必由之路。当还有那么一些传统的“三低二高”产品大量出口造成对环境与资源过度开发, 进而影响了中华民族可持续发展战略之路时, 以标准与质量为动力, 来推动产业升级, 是我们的光荣使命。

为此, 新的一年我们要宽视野、高境界, 以百倍努力的奥运精神, 做好《轻工标准与质量》的采编与发行工作。

传递权威声音、瞭望国际风潮、关注行业焦点、反应企业呼声是我们办刊的宗旨, 更权威、更及时、更深入、更国际化是我们不断的追求。

品质与生活广告语 篇5

XX家居—您终身的选择！高贵典雅—XX家居 典雅中的典雅，精品中的精品—XX家居 XX家居—温馨家园的点缀 XX家居，造温馨之家！XX家居让家更美好！XX用心成就理想家居！XX家居，属于您的尊贵享受！XX家居，自己会说话！家居XX，享受有高度！诚信铸就品质，创造健康！自然韵，田园风，健康情！XX家居，让您更爱家！XX家居，生活因你而改变！XX家居让您拥有更多快乐！

品质打响品牌，精工成就精彩！——XX家居。享受品质，铸就经典！——XX家居。XX家居幸福到永远！

生活在变，质量不变！——XX家居。有家有爱有XX！XX家居，为您打造舒适的家！XX家居，让生活更有味道！

专注品质，专注卓越！——XX家居。缔造品位，引领品质！——XX家居。XX家居，卓而不凡！

感受自然，触摸时尚！——XX家居。打造传世精品，演绎健康家居！——XX家居 演绎品质，缔造永恒！——XX家居。XX家居，品味源自内涵！好而不贵，物超所值！——XX家居。品位艺术，品位生活！——XX家居。精于心，美于形！——XX家居。一次选择，一生信赖！——XX家居。品味生活品质风范！——XX家居。XX家居，好品质在乎天长地久！XX家居，就是不一般！新品质，心创造！——XX家居。专致专注，品质服务！——XX家居。真才实料，创新环保！——XX家居。岁月在变，本色不变！——XX家居。

品质生活 篇6

室外太阳能照明灯

可爱的绿色外套，戴上白色的灯饰帽子，新型室外太阳能照明灯，娱乐休闲，简约时尚；白天放在外面汲取阳光的精华，夜晚放在屋子里面，把小太阳搬进家里面，白天的可爱饰品，晚上变成实用的居家节能灯，为您的生活增添快乐，让您的低碳环保之路，一路领先。

鸭嘴手机支架

这款方便的手机支架不仅外形可爱，而且功能实用。鸭嘴内部可以用来存放耳机，外部还能当绕线器。它由硅胶制成，柔软耐用，而且容易清洗。搭配鸭嘴的外形，还附送趣味贴纸，让你可以在手机背面DIY有趣的鸭子造型。

腰带扣充电器

对于喜爱轻松出差的商务人士来说，这款腰带扣充电器“一劳永逸”地解决了充电器容易忘带、线长而乱和体积臃肿等问题。设计师巧妙地将腰带的卡扣与充电器结合在一起，并在腰带内侧设有存放充电接口的空间。使用时仅需拆下卡扣，接上电源即可充电，非常方便。

珠?宝

ENZO金彩星吊坠

今夏，ENZO推出金彩星（The Twinkle）吊坠，以海洋生物海星为设计蓝本，由紫晶、托帕石、玫瑰石榴石、马地拿黄晶、透辉石、红碧玺等不同色彩的6种天然宝石，经3D立体工艺精心打造，以14K金巧妙镶嵌，错落交叠呈现时尚与潮流的融合与百变。海星造型同时也被赋予了多种诠释：代表着年轻女性所崇尚的自信、时尚与活力，从颈项间传递着浪漫与热情，尽情徜徉仿若与海天共舞，流连于这一季焕彩盛夏。

箱?包

UTC行家

快乐暑期游精彩乐不停

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座?驾

2012款捷豹XKR-S

装备有550超级马力的V8引擎和每小时最高可达到299公里的速度，XKR-S可以说是长期以来，捷豹XK系列中最具爆炸性的车型。直径为0.5米、如旋风般的车轮配上碳纤维制成的尾翼，这款车具有XK经典系列中的所有雄性视觉元素。车厢内部配有厚实的运动座椅、锃亮的黑色控制台装饰、三幅方向盘和可选择的黑铝合金的包边。但是捷豹的触摸式娱乐系统仍然是这个产业中最蹩脚的。XKR-S可以在4.2秒内完成从静止到时速达96公里，在8.7秒内，时速能达160公里。双门跑车款在美起始价132875美元，敞篷车款在美起始价138875美元。

配?饰

“中国节”女靴

红蜻蜓的这双女鞋作品，以中国画中的“墨竹”为设计灵感，竹子是中华民族气节的象征，故取名为“中国节”，表达了设计师内心深处浓厚的中国情结。为了突显墨竹的气节，采用了经典的黑白搭配，鞋跟及鞋面設计都巧妙融合了竹之形，经典与时尚相映成趣。在面料选择上运用了当下较为环保的羊绒皮和环保皮，结合时下流行的水台结构，增加了高跟鞋的舒适性与安全性。该作品荣获“真皮标志 新濠畔杯”中国鞋类设计大赛决赛女鞋专业组金奖。

Calvin Klein2012春夏男装系列

激情、运动和多维化是Calvin Klein Collection 2012春夏男装系列的主题。透明或不透明反胶厚底为经典牛皮系带鞋加入了运动型线条的构造。这项设计可称之为是运动休闲鞋和牛津正装鞋的一个融合。这款鞋会以反胶和小牛皮为主料，颜色则选用了透明、海军蓝、白、浅褐、玛瑙、燧石和水色。

旅?游

在都灵度周末

意大利都灵（Turin）作为意大利的第四大城市，在白天，它拥有的与里雅斯特（Trieste）一样的优雅的咖啡文化；到了夜里，它拥有与米兰一样的充满活力的意式餐厅，所有这些都位于意大利的皮尔蒙多大区（Piedmont），这可能是盛产意大利最佳美食和葡萄酒的区域。日前，这座城市刚刚为著名的尤文图斯足球俱乐部的新体育场举办了盛大的揭幕典礼，同时，这座城市还重开了不少博物馆，体现着这座城市在意大利历史中的不同层面的重要性。其中，翻新过的意大利国家复兴博物馆（Museo Nazionale del Risorgimento Italiano），探索了意大利统一时期的历史。

如果想要了解更远一点的故事，你可以找到古埃及博物馆（Museo delle Antichita Egizie），它是除开罗之外收藏埃及古文物最多的一个博物馆。

动画陶艺带来的品质生活 篇7

动画形象是一种具有艺术表现形式的视觉符号, 它往往代表着一种特殊的艺术形态和文化形态。但是我国的动画市场还没有重视动画形象的多元化发展, 与国外的动画形象相比, 动画形象的发展方向单一, 其价值的发掘方式还有待加强提高。我国的动画形象绝大多数只出现在动画片中, 只有一些少数的动画形象开始应用在其它的方面, 但是多元化的程度并不高。

比如我国早期比较著名的动画形象孙悟空, 它一般只作为贴画或者是玩具出现在人们的视线中, 而现在动画形象运营的比较成功的喜羊羊与灰太狼系列, 也只局限在书包、玩偶、衣服、鞋子、广告等领域中, 其目标人群只限于儿童。而国外比较著名的迪士尼动画经典作品之一的《米老鼠与唐老鸭》, 它的衍生品不仅包括上述的各种行业, 它还涉及了主题公园、游乐场, 服务的对象广泛, 上至老人, 下至婴儿, 风靡全世界。日本的人气动漫《城市猎人》《樱桃小丸子》等, 甚至被翻拍成真人版的电视连续剧, 受到了许多国家的热烈欢迎。

近些年来, 日本的人气动漫《轻音少女》还掀起了一股动画陶艺的风潮。它将《轻音少女》中的动画形象用粘土炼制成了一系列的可爱陶偶, 良好的触感与可爱的外表相结合, 唤醒了各个年龄阶层人们的喜爱之心。动画陶艺的出现, 将动画形象的发展推向了一个新的阶段, 将动画形象与陶瓷艺术相结合起来, 以各种各样的形式出现在各个年龄阶层的人们日常生活中的方方面面, 将动画形象的发展推向了一个多元化发展的新阶段。

二、动画陶艺

动画陶艺的理念是将动画造型的趣味性和陶瓷的材料工艺和实用性相结合。陶艺要融入到人们的生活中, 应该是在保证陶瓷的材料工艺和实用性的前提下, 让人们在日常的使用中, 还能享受生活的趣味, 丰富人们的情感。在动画陶艺的制作过种, 再将布、木材、玻璃等材料与陶瓷材料结合运用, 加强了触觉享受和视觉享受, 丰富了陶艺的设计语言, 提高陶艺的艺术性。动画陶艺融入了动画形象, 本身就具有了动画形象的趣味性, 动画形象的夸张, 又给了陶艺实用性设计极大的想象空间, 比如大脑袋、大肚子的叮当猫存钱罐, 装饰中国结用的动画形象陶瓷珠、描绘各种动画形象的陶瓷灯等各种各样的物件, 让动画陶艺逐渐的融入人们的日常生活中, 并成为一种老少皆宜、不可替代的必需品。

三、动画陶艺小品是如何提高生活品质的

1、通过各异的夸张动画造型提升家居的生活情趣

人们在居家生活中选用的陶艺小品一般都被赋与了一定的情感色彩, 体现了主人的性格特点和价值观念, 而动画形象在设计时运用了夸张等手法展示了动画形象鲜明的个性特点和价值观念, 二者在精神层面达到了高度的统一与协调。将夸张的动画造型与陶艺结合起来形成的动画陶艺小品, 不仅装饰了人们的生活, 而且它散发出来的人文气息内涵打造了人们日常生活中的独特气质, 提升了人们家居的生活情趣。比如《大力水手》中水手在吃了菠菜后出现的力大无穷的手臂, 生动的体现了水手力大无穷的特点和勇敢坚强形象, 如果用其陶艺小品装饰家居, 可以充分的体现主人的勇敢的性格特点和价值观念, 并因其夸张的造型令人一看便忍俊不禁。再如《喜羊羊与灰太狼》中红太狼手持平底锅、灰太狼双手额头起了一个大包, 小灰灰在后面追着自己的爸爸跑的陶艺瓷壁客厅背景画, 夸张的造型体现了灰太狼的憨笨、红太狼的强势、小灰灰的天真活泼, 充分的反映了日常生活中一家三口之间相亲相爱的情况, 令人一看便心情愉快。

2、利用陶瓷鲜亮多变的釉彩色泽提升视觉享受

色彩的存在体现了人们的个性, 丰富了人们的生活。动画陶艺的釉彩光亮, 色泽丰富, 从不同的角度散发出来的光与影的色泽变化, 为人们奉上了一顿视觉盛宴。多变的釉彩色泽, 使陶瓷产生了巨大的艺术感染力, 将动画陶艺作品与人们的生活环境融合起来, 让人们的视神经得到充分的放松;多变的釉彩色泽, 对于人们的视觉会产生强大的冲击力, 引起人们的视觉收缩感, 膨胀感, 空间感, 丰富了动画陶艺作品的视觉效果, 带给人们心理和生理上的满足。

陶瓷鲜亮多变的釉彩色泽, 通过合理的组合, 还表达了不同的氛围和情感, 让人们在欣赏动画陶艺作品的时候得到不同的享受。红、黄等暧色调让人的眼球得到温柔的抚慰, 让人心理感受到温暖;蓝、绿等冷色调让人的眼球得到刺激, 让人亢奋的心情得到冷却。比如《美女与野兽》中美女陶瓷, 公主黑色的头发, 白皙的脖子, 黄色的蓬蓬裙以及犹如水纹一般的层层裙摆, 在施釉后反射出来的光泽如一泓溪水, 在光线的照射下, 澄净澈亮, 让人们的眼球享受柔和的抚慰, 平熄人们烦躁的心理。

3、两者结合后的实用性增加了生活质量

夸张的造型, 鲜亮多变的釉彩色泽, 二者结合后, 在情感上丰富了动画陶艺小品的实用性, 突破了单一的功能实用性的特点, 丰富了人们的生活, 增加了生活的质量。动画陶艺小品在完成造型与色彩的协调后, 对于一些使用功能上的巧妙设置和细节处理, 使其具有丰富的趣味性和实用性, 并提升人们的审美情趣和文化内涵。比如在设计一个大力水手造型的水杯时, 将水手强壮有力的手臂作为水杯的把柄, 因其手臂粗大的特点使把柄坚固耐用, 提升了它的实用性, 又象征了使用者坚强勇敢的特点, 丰富了它的精神内涵, 让使用者处在一种符合自我个性坚强特点的氛围中。

小结

随着人们生活水平的提高, 人们对于生活品质的要求不断上升。动画陶艺从造型、材质、装饰、色彩、功能等方面不仅满足了人们日常生活的实用性需求, 还提高了人们生活的情趣, 给人们带来视觉上的享受, 满足了人们情感上的需求, 提高了人们的生活品质。可以预见, 随着动画陶艺的发展, 动画陶艺将会给人们带来品质越来越高的生活。

摘要：动画陶艺因其丰富的内涵和实用性正在逐步的进入人们的生活, 对于提高人们生活的品质具有重要的作用。本文从动画陶艺的特点出发, 浅谈动画陶艺带来的品质生活。

关键词：动画陶艺,动画形象,陶瓷艺术,多元化,生活品质

参考文献

[1]李伟:《色彩在环境陶艺设计中的作用》, 《大舞台》, 2012, (08) :142-143。

伴随生活引导品质《大众标准化》 篇8

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一、选择题 (至少有1项正确答案)

1. 下面 () 是2014年12月起实施的国家标准。

A《品牌价值评价零售业》B《消防词汇第1部分:通用术语》

C《咖啡类饮料》D《食品加工机械面包切片机》

2. GB/T 31284—2014《品牌价值评价旅游业》规定了旅游业的品牌价值 () 。

A测算模型B测算指标

C计算方法D测算过程

3. ISO 26000《社会责任指南》的主要内容包括 () 。

A社会责任的主要方面B社会责任的履行

C处理利益相关方问题D社会责任相关信息的沟通

4. 大数据的特征包括 () 。

A数据量大B类型繁多C价值密度相对较低D处理速度快

5. 近期产品质量山西监督抽查结果显示:塑料管材不合格产品检出率为 () %。

A 10.2 B 15.2 C 18.2 D 19.6

二、填空题

1. PVC管材密度不合格, 会导致管材___________不达标。

2. 甲醛含量超标的甲醛溶液在储存过程中, 容易发生自动聚合, 形成浑浊, 易使产品___________。

2014年第11期答案:

一、1.ABC 2.ABCD 3.ABD 4.ABCD 5.A

二、1.致病菌

刍议融于生活的儿童责任品质培养 篇9

《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出,教育“与生产劳动和社会实践相结合”,“着力培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力”,责任感是创新精神和实践能力的基础。培养学生健全的责任品质,已逐步成为全球共识。作为一种基础性道德品质,责任具有天然的生活属性,责任品质的养成包括责任认知、责任情感、责任意志和责任行为等基本内容和心理过程。因此,责任教育不是仅培养儿童的社会责任感,而是要培养其包括知情意行在内的整体性的责任品质;责任品质的教育貌似红红火火,却呈现出脱离儿童生活的问题。因此要以融于儿童生活为目标完善责任品质培养机制,回归生活教育的本真。

一、责任品质及其生活性本质

责任属于道德范畴。鲁洁教授指出,“道德存在于人的整体、整个生活之中,不会有脱离生活的道德。品德的培养应当遵循一种生活的逻辑,而不是一种纯学科的逻辑”。[1]责任作为一种道德规范和基础性道德品质,本质上具有生活的属性。责任品质的培养必然植根于儿童的真实生活,以儿童自身的实际生活经验和生活过程为依托,融于儿童全部的生活空间。

1. 责任作为一种道德规范,来源于生活

通常所说的责任,指道德主体要对其自主做出的选择承担相应的义务。人的责任是社会对个体的一种规定,它一方面是指作为主体的“我”必须承担一定的社会责任和义务;另一方面是指“我”在进行自主选择之后必须对选择的后果承担相应的责任。因此,主体在自由选择行为的同时也就意味着选择了责任。“责任所包含的道德强制力和道德理性,是所有道德规范中最多的,也是社会的道德要求和个人的道德信念结合最紧密的。”[2]从这个意义上看,责任是一种道德规范,一个德目,是否具有责任感是衡量一个人道德发展水平的重要尺度。有责任的人是道德的人,所以弗洛姆说:“美德就是人对自身的存在负责任,恶就是削弱人的力量,罪恶就是人对自己不负责任。”[3]

责任与人的生活具有天然的联系。古罗马时期的西塞罗认为,任何一种生活都不可能没有责任,“生活中一切有德之事均由履行这种责任而出,而一切无德之事皆因忽视这种责任所致”。[4]责任的形成是一个历史文化过程,任何一个社会性的道德原则,最初都是一种基本社会规范,经过人们认可、习俗化、舆论的筛选等过程,通过文化积淀而成为人们约定俗成的意义符号,这些意义符号因具有普遍的价值而成为相对稳定的道德原则,责任亦然。就个体而言,一个人的社会化过程,就是通过生活的历练逐步累积经验、形成责任规范的过程。

2. 责任作为一种道德品质,生成于生活

责任不仅是道德规范,更是一种基础性道德品质。叶澜教授在论及个人品行与德性相关的教育时,把“责任心”列为道德教育的核心内容;[5]也有研究者认为,“就个体来讲,责任是一种基础性的道德品质,它为其他道德品质的形成和发展提供了驱力和生长点,也为个体融入社会提供了可能性”。[6]作为一种基础性道德品质,责任是个体道德社会化的基石,始于一个人出生,生成于日常生活,终止于生命的结束。责任品质在本质上“是人类的不假思索的利他主义的行为习惯”,“这种道德精神在很大的程度上是在人们处于少儿时期逐渐养成的行为习惯,只有成了习惯的行为才能称作‘不假思索的’道德行为”。[7]所以,人必须从其生活环境中,从生活的点点滴滴、具体的细节中,不断地学习和形成那些自然和本能所没有赋予他的生存技术,在生活中养成责任品质,而儿童时期的生活经历对于一个人行为习惯的养成至关重要。

3. 责任作为一种教育内容,在生活中拓展

责任品质的培养又称责任教育,是以培养学生完整的责任认知、责任情感(也称责任感)、责任意志和责任行为为目标,而不只是具有责任感而无履行责任能力的人。责任品质培养既包括对基本责任规范的认知、责任情感的激发,也包括以责任意志作保障的责任行为能力的养成。从个体活动对象范围的不断扩展和自身道德发展的规律来看,个体的责任是以自我为中心,由对自己的责任向对家庭的责任、对学校的责任、对社区的责任、对地区的责任、对国家的责任、对世界和全球环境的责任逐渐扩展的。责任教育的内容随着个体生活的拓展而不断延伸。

二、生活道德教育审视下的责任品质培养现状

基于对教育与儿童生活关系的审视,以“教育回归生活”“生活是道德教育的真正基础”为核心的生活道德教育成为本体性规定。生活道德教育以实践道德生活为目的,以现实生活为实践内容和根本途径,强调师生主体间的平等与对话关系。在生活道德教育审视下,责任品质的培养依然存在脱离儿童生活实际、知行脱节等问题。

1. 责任教育的目标理想化,割裂了责任与儿童生活世界的联系

我国传统道德文化是以整体主义为核心的规范体系,藉此形成“以天下为己任”的社会责任伦理,这种以整体主义为指向的价值观有其历史和现实意义,同时具有压制个性、否定个人权利、忽视个体价值的弊病。体现在责任教育目标上,一是强调社会本位、过于强调对社会整体的责任,而忽视个体对自身、自我的责任,忽视学生的个性需要和价值,学生体验不到真实的生活意义。二是用道德理想主义标准,把几近不食人间烟火的圣贤责任人格作为首要目标,提出的责任要求要么是人类理想,要么是国家利益,唯独不提儿童今天该做什么,该怎样对自己负责、对当下负责。目标高不可攀,不接地气、脱离生活,不仅让学生做不到,还容易使学生形成说一套做一套的双重人格。三是明显的政治化和意识形态化,目标过于“高大上”,严重脱离学生发展阶段,脱离儿童的理解能力,与他们的现实生活毫不相关,学生成为了教育空间的木偶,因而缺乏参与的热情和动力。

杜威指出,“教育即生活”“离开了参与生活,学校就没有道德目标,也没有什么目的”。针对脱离儿童生活的问题,联合国教科文组织在《学会生存——教育世界的今天和明天》的报告中指出,儿童的人格被分裂成为两个互不接触的世界:“在一个世界里,儿童像一个脱离现实的傀儡一样,从事学习;而在另一个世界里,他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”这样的责任教育过程泯灭了儿童的主体性,割裂了儿童与生活世界的联系,使学生觉得所谓的责任与己无关,变为一种纯粹的形式。在这种文化传统和教育目标影响下,我们往往过于注重德育的社会功能,过于注重整体主义而忽视人的个性,忽视学生的当下生活,不仅效果大打折扣,还导致个体自觉参与意识淡薄,承担责任动力不足。

2. 责任教育的内容知识化,导致儿童责任认知与行为能力脱节

心理学研究表明,任何道德品质的形成一般都包括知、情、意、行四个方面,责任品质也包括责任认知、责任情感、责任意志和责任行为等几种基本的心理成分,其中责任认知是基础,责任情感是动力,责任意志为保障,责任行为是关键。人的责任情感、意志、行为都要受责任认知的调节和支配,责任认知越明确,责任情感就越鲜明,责任意志就越坚强,责任行为就越积极。因此,责任认知是前提,是责任行为的基础;责任情感是在责任认知基础上产生的,强烈的责任情感会推动一个人把负责任的动机付诸行动;责任行为则是责任感的最终表现。责任认知、责任情感、责任意志和责任行为在人的责任品质培养中是一个循环往复的有机整体。因此,我们在培养学生责任品质的过程中,要重视从整体性角度着力。

但在实际教育中,我们往往停留在用体系化、知识化的责任内容教给学生,而且这些知识要么是空洞且华而不实的大道理,要么是成人化的、适于成人的责任内容,要么都是些口号式的、理论性过强的道德知识,往往脱离学生的生活,很难让学生理解和接受,难以融入学生的生活经验。学生即使“记下”了这些内容,也只是完成“责任认知”这第一步,由于没有融入儿童的生活需要,而无法让他们投入责任情感、激发责任意志,更遑论进一步养成责任行为了。这样,责任品质的完整心理过程止步于责任知识,无法到达自觉的责任行为的结果。这就必然导致责任认知与责任行为的脱节。

因此,培养儿童的责任品质,一定要融入他们的生活实践,用适合他们年龄特征、身心发展阶段的责任知识、责任规范来加以影响和熏陶,以这些基础性的责任观念融入他们的生活情境,激发他们的责任情感需求,形成责任意志动力,促使其达成责任行为,臻至化育责任品质的效果。

3. 责任教育的方式灌输化,剥夺了儿童的主体实践参与

“道德教育不能离开社会与生活的支撑,否则教育将变成无本之木、无源之水。”[8]作为道德教育重要内容的责任品质培养同样如此,儿童是生活的主人,是生活的主体,理应有其应承担的责任。儿童责任教育应重返儿童的生活世界,要将传统教育的主体与客体间的权威服从关系,转化为新型的客体间的民主交往关系,让儿童在生活实践中“在场”、体验和经历。

但在实践中,教育者往往以居高临下的姿态俯视儿童,把责任规范作为一种知识,一股脑儿地装进学生的脑子里,并通过考试方式要求学生背诵、接受和服从。这种“我说你听”的灌输式教育,只是简单地把“关于责任的知识”、把教育者的经验和价值观强加给学生,却无视学生的需要和兴趣,忽视学生的主体能动性和人格平等,更与学生的主体生活割裂开来。从世界各国责任教育的理论与实践可以看到一个共同趋势,即责任教育的方法和途径倾向于重视学生的体验和生活实践。“一个人是通过共同生活过程来教育自己的,而不是被别人所教育的。”[9]现实中的这种强行灌输,扼杀了学生的主动性和参与热情,学生对责任的感悟、对规范的理解,总是与真实生活相隔甚远,更难说身体力行了。这种以说教为主的知性教育,再加上应试教育体制下学生的生活被各种课程、习题和作业、培训填满,忽视了学生的自主选择、自主安排,导致的明显后果是,学生不仅不愿意学习,更缺少自主选择的意识、主动承担的习惯和独立负责的能力,往往更倾向于逃避和推卸自己的责任。

三、融于儿童生活的责任品质培养的策略

联合国教科文组织《学会生存——教育世界的今天和明天》报告将“使每一个人承担起包括道德责任在内的一切责任”作为明确的教育方向,以“建立一种要求我们为地球上人们更好地生活负责的价值体系”。[10]因此,教育儿童学会负责、培养基础性的责任品质,是当代教育的根本使命。针对教育的异化和脱离生活的弊端,在责任品质培养中必须以回归生活为旨归,贴近实际、贴近生活、贴近儿童,注重实践体验,激励主体参与,深度融于儿童生活。

1. 明确融于儿童生活现实的培养理念

一是尊重学生在教育生活中的主体性。涂尔干认为,德育要达到的目标“就是学会这样生活的人,他懂得社会观念和社会规范并认为有责任在行动上坚持不懈地遵循它们”。[11]这意味着学生不是“知识和道德的容器”,而是有独立人格、有自主意识与选择能力的主体;不仅是既定道德价值和规范的认同者、遵从者,而且是道德价值和规范的执行者和创造者。教育是在尊重学生自主选择基础上的引导,不是简单的责任知识的灌输和堆砌,要重视儿童的主体要求,注重生活和实践体验。尤其要营造民主的教育环境,鼓励学生参与真实的教育生活,从中学会判断、学会选择、学会负责。

二是适应儿童身心循序渐进发展的规律性。责任本身是有层次渐进展开的,它与每一主体的生命历程密切相关。皮亚杰和柯尔伯格的研究说明,儿童的道德认识和判断也具有鲜明的阶段性。在小学阶段,学生的抽象思维能力尚未形成,对关系的理解也主要是在直接的层面上,如亲子关系、师生关系、同学关系、伙伴关系等。这一阶段主要是让学生在生动的责任活动中体验和模仿,为责任生成积累感性材料和情感基础。到了中学以后,学生的抽象逻辑思维能力快速发展,这一阶段,学生可以在更高层面上体验和把握复杂关系,对他人、社会、自然、人类生存状态的关心逐渐从情感层面升华到使命感或责任感的层面。责任品质的培养要适应学生身心发展的水平,分阶段、分层次循序渐进,学生才会逐渐领悟作为一个社会人的真正内涵,逐步认识到对他人、对社会及国家、对全球共有的责任。

三是营造合适的生活情境,注重教育实践性。创设一定的教育性情境,要贴近学生的真实生活,不能过于理想化、高尚化,要让学生融入其中去感受和体悟,从而增强其责任认识、责任判断、责任选择和责任实践能力。苏霍姆林斯基认为,“把教育的意图隐藏起来,是教育艺术十分重要的因素之一”,让学生在适合的生活情境中不知不觉地激发自己的责任需要,是教育艺术的体现。同时,与生活实践紧密结合,坚持在实践中教育,组织丰富多彩的适合学生年龄特点的教育活动和社会实践活动,寓责任教育于活动之中,让学生在活动中感受责任,选择行为方式,践履责任。

2. 精选融于儿童成长阶段的培养内容

责任品质培养的内容,一般根据社会发展和人的发展的双重标准来圈定,根据学生的年龄阶段、认知水平以及承担的社会角色提出不同的要求。目前,我们大多是根据个体在社会生活中责任对象的定位和责任品质的构成要素(知情意行)来确定相应的教育内容。比较常用的定位是从低到高、从自我到外部的顺序,即个人、家庭、他人、学校、社区、地区、国家和世界。

如果脱离儿童的生活,不论是超越其发展阶段还是迟滞于其发展阶段的内容,就会要么是“高大空”,要么是“小儿科”,都无法触及学生的心灵,无法达到教育的效果。

3. 拓展融于儿童生活空间的培养途径

儿童的生活空间大体可以分为学校的课堂教学空间、课余活动空间以及社会生活空间和家庭生活空间几大部分。融于儿童生活的责任品质培养是一个需要家庭、社会、学校共同参与的系统工程。在学校之外的社会和家庭等儿童生活场域中,存在着丰富而生动的责任教育资源,尤其是家庭生活空间,家庭氛围、家长的价值观和日常言行,对孩子责任品质的养成尤为重要。就学校而言,主要通过显性课程和隐性课程实施。

第一,完善显性课程体系,发挥课程教学主渠道作用。学校德育课程和其他学科课程又称为显性课程,其中德育课程是开展责任教育的主要载体。学校既要实施德育课程的变革和责任教育内容的整合,突出责任品质在学校德育课程中的基础地位,还要挖掘各门学科教学本身所蕴含的责任资源因素,并积极推进校本责任课程的开发和实施,通过课程体系的建设来落实培养学生责任品质的目标和要求。

第二,增强隐性课程资源的潜在影响和逐步渗透作用。隐性课程是一种非正式的、没有或较少事先策划的、甚至没有书面文本的课程。基本可以分成两类:一是活动性的德育课程,如课外、校内与校外的各种班级活动、党团活动、社团活动和社会实践活动等,让学生在具体的活动中学会对工作负责、对他人负责,同时也对自己的行为和选择负责,真正提高自己承担各种责任的能力。二是体制及气氛意义上的隐性德育课程,包括学校、院系、班级的组织与管理体制,学校的组织领导方式、学校的管理理念及管理规定、教育教学的各项规章制度、教师日常对学生和学校的责任心等;还包括学生具体生活的环境,大到学校,小到班级、课堂的学习风气、人际氛围和校园文化。所以教育者要着眼于挖掘学校隐性的、潜在的责任教育资源,强化隐性课程的化育功能,培养学生的责任能力。

4. 采取融于社会生活体验的培养方法

在责任教育的具体方法上,注重生活体验的实践活动是世界各国学校的主要选择。服务学习法是一种建立在经验学习理论基础上,将课程学习和社区服务相结合的教育方法,在美国学校和社区广泛应用。“服务学习指通过学校和社区的合作,将提供给社区的服务与课程联系起来,学生参与到有组织的服务行动中,以满足社会需求并培养社会责任感,同时在其中学习以获得知识和技能,提高与同伴和其他社会成员合作分析、评价及解决问题的能力。”[12]美国中小学积极支持学生参加各种社会实践活动,在社会政治方面,鼓励学生参加反对战争、维护和平、环境保护、反对种族歧视等活动,增强学生参与社会的意识和责任心;还通过筹集资金活动、选举与竞选活动、社区服务等,发展学生的利他主义观念和行为习惯。组织学生参与一些社区活动,让学生自然地体会人与人、人与社会、人与自然之间的各种责任关系。研究表明,“服务学习法”对促进学生的社会责任感有积极作用,可以极大增强他们参与社会生活的意识和服务社会的能力。

总之,生活本身就是一个成长过程、教育的过程。责任品质培养必须扎根于学生的真实生活情境,引导学生去理解、体验生活,发现生活中的责任并主动担当,使学生的生活成为有责任的生活、道德而充实的生活。

参考文献

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[11]欧阳文珍.品德心理学[M].合肥:安徽大学出版社,2005:132.

生活品质论文 篇10

21世纪是品牌竞争的时代。品牌不仅是企业的无形资产和利润之源, 也是城市乃至国家的一种竞争战略资源。创建品牌, 既是城市竞争的战略需要, 更是顺应时代的理性选择。

品牌就是生产力、文化力、软实力, 更是一种竞争力。品牌是城市发展的金字招牌。维也纳———“音乐之都”, 巴黎——“时尚之都”, 斯德哥尔摩———“梦幻之都”, 香港———“动感之都”……响亮的品牌显示了这些城市独特的超凡的魅力。上世纪80年代, 我国城市靠规模赢得竞争优势, 到90年代靠的是综合实力, 而今城市之间的竞争, 只能靠品牌。正如波特指出的:在全球化的今天, 许多资源可以获得, 地区或城市靠资源禀赋来获得竞争优势已经逐渐淡出竞争的舞台。那么靠什么?靠能力, 靠经营和调度资源的能力, 这些能力的积淀就会形成品牌。经营城市就是经营品牌, 就是不断放大这一无形资产的价值, 因为它的作用非凡。

利用城市品牌可以集聚资源、凝聚民心。有人认为, 城市品牌就是排他性地获取更多的发展资源和发展机会。因为有了品牌, 就会“桃李不言, 下自成蹊”, 资本、人才、信息、技术等等, 就会“择良木而栖”;因为有了品牌, 就会有品牌的核心价值, 而有了核心价值, 就像灯塔, 人人会心向往之, 众望所归, 众志成城。上海“世博会”的主题是:“城市, 让生活更美好。”这一主题使得世博会盛况空前。因为城市有了品牌, 市民就会对自己居住的城市产生认同感、归属感和自豪感, 从而激发出“公民意识”, 激发出主人翁责任感, 为城市更美好而“给力”。

“生活品质之城”如何成为杭州的品牌?

杭州拥有“世界上最美丽华贵的天城”的美誉, 马可·波罗也曾对杭州大加赞誉。杭州先后赢得了“联合国人居奖”、“国际花园城市”等荣誉。一个独特的定位无疑是城市最佳的“名片”, 而打造“天堂硅谷”、“休闲之都”是杭州未来发展的主攻方向, 因为:第一, 是提升杭州城市竞争力的需要;第二, 是杭州构建国际大都市的需要;第三, 是实现可持续发展、构建和谐社会的需要。

2006年10月, 杭州开展了“杭州城市品牌征集活动”, 共收到近2000人的应征稿, 城市品牌推荐数达4620个, 涉及20多个省市。在活动期间, 又有1.24万多人次参与投票。市委、市政府根据群众投票和专家评审意见, 于2007年1月在“杭州城市品牌发布表彰会”上, 宣布了“生活品质之城”为杭州城市品牌。拥有2228年历史的杭州, 从此拥有了自己的城市品牌。

2007年1月8日, 市委、市政府召开了“杭州城市品牌发布表彰会”, 宣布杭州“生活品质之城”城市品牌正式诞生, 同时出台了《中共杭州市委、杭州市人民政府关于“生活品质之城”城市品牌研究推广和管理工作的若干意见》和《市委办公厅、市政府办公厅关于印发〈杭州打造“生活品质之城”城市品牌2007行动计划〉的通知》, 把开展“生活品质”点评活动和举办“生活品质”论坛列为其中两项重要工作。

“生活品质之城”城市品牌解读

“人间天堂”是杭州的一笔宝贵财富, 是经千年洗礼后留给人们心中的印记, 是人们对杭州的由衷赞誉。如今, 要融入现代城市的元素, 需要对“人间天堂”进行阐述。“生活品质之城”是“人间天堂”美誉的继往开来, 是对城市意境的开拓和创新, 赋予了时代的新内涵和新特点。杭州的城市性质是浙江省省会和全省的经济、文化、科教中心, 长江三角洲中心城市之一, 国家历史文化名城和重要的风景旅游城市, 这分别显示了杭州在浙江、中国、世界三个层次上的地位, 这“四句话”是从国家的角度对杭州城市的定位, 而“生活品质之城”城市品牌是对这“四句话”的浓缩和概括, 是“住在杭州”、“游在杭州”、“学在杭州”、“创业在杭州”的高度提炼, 是“经济强市”、“文化名城”、“旅游胜地”、“天堂硅谷”的高度抽象, 反映出杭州的经济、社会和环境高度融合。用一句简练的话来表达, 就是“生活品质之城”。人们或许认为, “天堂硅谷”、“动漫之都”、“东方休闲之都”、“中国茶都”、“丝绸之府”、“女装之都”、“电子商务之都”等等, 也是杭州的“别称”, 其实这些称谓凸显了杭州不同行业品牌的知名度和美誉度, 但不足以代表杭州的城市品牌, 但这些不同的行业品牌为杭州提炼城市品牌打下了坚实的基础, “生活品质之城”是对这些行业品牌的全面融合, 是新时期杭州“城市品牌”的高度概括。

生活是人的生存和发展活动的总称, 是人生命力延续和彰显创造力的复合函数。而生活品质则更多地强调人们享受创造成果的心理体验, 是建立在数量基础上的质量品位, 也是物质需求满足之上的精神享受。生活品质包括经济生活品质、文化生活品质、政治生活品质、社会生活品质、环境生活品质五种, 是实现经济、政治、文化和社会“四位一体”建设目标的具体行动。“四大建设”是落实科学发展观的具体体现, 是建设以人为本、环境友好社会的体现。

杭州是著名的风景旅游城市, 提高生活品质不仅是塑造旅游品牌的需要, 更是居民追求美好生活的内在需求。“城市即人”已不再是一个口号, 而是掷地有声的行动。以人为本、以民为先, 已成为杭州城市品牌定位的题中之义, 使城市与市民紧密地连在一起, 把城市发展放到一个现实而又终极意义上去把握。落实科学发展观、构建和谐社会, 最终目的是让人民群众过上美好的生活。既要关注GDP的增长, 更要关注人民群众生活品质的提高;既要关注杭州的经济发展, 更要关注杭州人的幸福指数;既要关注人均生产总值是否超过一万美元, 更要关注人民群众是否真正享受到了发达城市的生活品位和质量。从生活品质的角度谋划城市发展, 切实解决民生问题, 让全体市民共创生活品质、共享品质生活。经济社会的发展, 最终源于生活方式和生活内涵的创新, 引导经济模式、经营机制的变化, 左右产业发展的方向。把握生活品质的创新方向, 也就是把握了创造生活的趋向。良好的生活品质是人人向往的, 又是高素质人才的“吸铁石”。生活品质是城市的价值核心, 追求生活品质是城市发展的根本动力。

“言之无文, 行而不远。”是说文章没有文采, 就不能流传久远。同样, 一座城市, 如果没有长久积淀的文化内涵, 那么也不会持续发展。杭州良渚文化时代的玉文化, 凸显出“精致”、“和谐”;吴越国“保境安民”, 体现了重视民生的执政理念;南宋时期“市民社会”特征明显, 体现了“以民为先”的思想……可见, 历史中沉淀着“生活品质”的元素, 有着深厚的文化底蕴。

“生活品质”既要传承历史, 又要放眼世界。“生活品质”也是杭州走向世界海洋的“航母”, 既承载着物质, 又蕴含着精神;既承载着历史, 又开辟未来。“生活品质”可使杭州加速国际化, 进而扩大国际影响力。从国内看, 一方面杭州与上海之间应互补发展;另一方面, 杭州也要形成自身的特色, 必须有城市发展的“亮点”, 这个“亮点”不是哗众取宠, 而应有高度、有境界。以“生活品质”凸显这一“亮点”, 将进一步增强杭州在全省发展中的地位, 同时也为新时期城市转型起到示范和带动作用。提高“生活品质”具有实践指导意义。既要关注城市居民, 又要关注农村居民;既要关注本地居民, 又要关注外来创业和务工人员;既要关注全体市民由小康向富裕转变, 又要关注共同富裕目标的实现。尤其是更要关注困难群众、弱势群体、低收入阶层的“生活品质”。

“生活品质”, 是杭州城市品牌的核心价值, 从品牌定位角度看, 既有功能定位的成分, 又有情感定位的成分。“生活”既是“做生活”, 也是“做工作”;既表示生活品质, 也表示创业品质、工作品质;既要考虑历史传承性, 又要符合时代发展性;既要考虑提高城市“生活品质”中的物质生活建设, 又要考虑“生活品质之城”的精神诉求和个性特征———“精致和谐、大气开放”的人文精神。从综合影响指数看, 杭州不及北京、上海;从创新发展看, 杭州不及广州、深圳;从历史元素看, 杭州不及西安、南京;从自然景观看, 杭州不及桂林、黄山。不过, 从人文、环境、创业有机融合看, 杭州则有一定的优势, 这构成了城市整体的“生活品质”。

享受健康品质生活 篇11

身边的很多人，选择了出国。因为在自然环境保护相对较好的地方，人们可以尽情享用各类无添加健康食品，你不仅可以随意呼吸纯净的空气，可以尽情地嬉戏于清澈的河水中，也可以享受大自然给予的蓝天白云下宁静的生活。似乎，良好的环境可以让我们远离疾病，获得健康。可是，我们中的大多数人，迫于各种原因，还是会生活在这片具有熟悉乡土气息的故乡，面对环境问题带来的重重危机，我的心态很从容。

“误入”健康生活

我本是一个无阶层的普通群众，没想到当年曾让我纠结许久的一个决定，竟促成了如今我享用健康生活的权利。周围的朋友们都非常羡慕我，渐渐的，她们中的大多数人，也开始享有如我一样的健康品质生活。

洁净的水

当外界沸沸扬扬披露各地水污染时，我也为生活在那里的民众揪心、难过，可是却从不为自家的水质担心，即便污染就发生在我生活的城市。我的秘诀就是——因为我家里早已步入了全屋净水的时代，家里所有龙头开出来的水都是净水，无论外界的水质如何，家里水管中流淌出来的水总是健康和安全的。每天，沐浴前看着浴缸中那汪泛着淡蓝色的净水，我就很放松、很释然。

现在的生活，得益于几年前先生的一个固执决定，回想起来，先生还成了头号大功臣。那时候，家里这套房子正好在装修，先生固执己见，一定要装一台开能全屋净水机，购买前，我记得我纠结了很久，而如今，我却非常感谢先生的这个前瞻性决定，在全屋净水的全方位呵护下，我已经不太习惯外出，旅行入住星级宾馆时，我都会觉得宾馆中的水有股刺鼻的味道让我不舒服，刷牙也一定要用瓶装水来替代宾馆里的自来水，不过洗澡就很痛苦了j因此外出没几天后，我总是忍不住想早点逃回家。水在我的日常生活中，简直太重要了。

结识各类健康产品

成为开能的客户，可以说是非常幸福的。开能提倡健康生活理念，不仅在其企业中推行，也影响着作为客户的我们，对此，我深深感谢开能。成为开能的客户，不仅让我的家庭水环境发生了质的变化，同时开能还教会了我，如何更加健康的生活。

开能总是会给我带来惊喜，比如会为会员们贴心觅来各类健康食材，现在的我时常把开能当做我家的“餐厨后花园”——糙米、橄榄油、法国地窖蜂蜜、果醋、茶叶、进口奶粉、牛奶、甚至是无碘盐，应有尽有。每隔一段时间，我总要到开能进行一次大采购，因为这些健康食材让我觉得放心和省心。我无需到超市玲琅满目的货架中去盲目地做排它性选择，开能已经帮我在众多的同类品中选了上优的产品；我无需各处寻觅好的粗粮来改善家庭饮食结构，在开能就有新鲜优质的糙米。就这一点而言，我觉得自己是个幸运儿，很有幸福感。

生活在沿海地区，丰富的海产品和习惯性饮食结构注定我们的体内是不缺碘的，可是如果平时还长期食用含碘盐的话，不仅对人体无益，反而可能引发甲状腺方面的疾病。我曾经一度为买无碘盐而烦恼，在如今这个年代，我家还要闹盐慌，是件很可笑的事情。不久前，我发现开能会员部的会员特供品中有了无碘盐，物品虽小，却无处不体现着对用户的关爱，这份用心，让我感动。

在开能健康文化的熏陶下，“健康”成了无数的实践。低油、少盐的烹饪；无污染原生态的食材；多素少荤的搭配，都是健康生活的点滴诠释。近期，我刚得知开能会员特供品种新增了土鸡蛋、生态无公害猪肉、挪威冰鲜三文鱼、有机茶叶等产品，真是我想什么，开能都知道。

能成为开能的会员是幸福的，幸福不仅源于好的水，更是这份朴实无华、弥足珍贵的增值特权。

有一位专属健康使者

开能有一位谙熟于健康生活的使者，他不是专业的养生机构人员，不是营养搭配师，也不是健康产品推销员，这位健康使者就是开能的董事长——瞿建国先生。瞿先生以其自身的养生之法，引领我们一同走上健康之路。瞿董在工作之余总是游历四方，不仅为自己、更为开能的会员在全球范围内寻觅各类健康美食。慢慢的，我成了瞿董微博的热衷粉丝，闲暇时间，总是要到他的微博里去逛一逛，取一些健康心经回来。

生活品质论文 篇12

1 对象和方法

1.1 一般资料按照整群随机抽样原则, 抽取我市市区5 所二级以上医院内科、外科、精神科、肿瘤科、急诊科以及ICU护士425 人进行问卷调查。 其中男性24 人 ( 5.6%) , 女性401 人 ( 94.5%) , 年龄21~52 岁; 工作时间3~32 年; 学历中专10 人 ( 2.4%) , 大专258 人 ( 60.7%) , 本科及以上157 人 ( 36.9%) 。 所有参与调查护士均持有效护士执业证书, 连续从事临床护理工作1年以上, 理解调查目的并同意接受调查。

1.2 方法

1.2.1 调查工具:由以下3 部分组成:①人口学特征问卷:包括年龄、性别、婚姻状况、学历、工作年限、从事专业等内容, 由研究者自行设计;②中文版护士专业生活品质量表:由郑杏等[5]修订。 量表包括慈心满意、 工作倦怠和二次创伤3 个维度共计30 个条目, 采取Likert5 级计分法。 条目1, 4, 15, 17, 29 为反向计分, 其余条目均为正向计分。 总分150 分, 得分越高, 专业生活品质越高, <50分表明生活品质低下, 50~100 分为中等, >100 分为良好。 ③护士工作压力源量表:由李小妹等[6]修订。 量表包括护理专业及工作、工作量及时间分配、工作环境及资源、病人护理、管理及人际关系5 方面共计35 个条目, 采取Likert4 级计分法得分越高表示压力越大。

1.2.2 调查方法:调查对象所在单位集中发放问卷并现场收回。说明调查目的和方法, 调查对象充分理解问卷指导语后匿名如实填写。 共发放调查问卷425 份, 收回412 份, 剔除无效问卷16份, 有效回收率95.1%。

1.2.3 统计学处理统计结果以 ( ±s) 表示, 采用SPSS 17.0 软件进行数据统计分析, 采用Pearson相关性分析描述, 工作压力得分与护士专业生活品质得分的关系。 检验水准 α=0.05。

2 结果

2.1 护士专业生活品质和工作压力得分见表1、表2。

2.2 Pearson相关分析显示专业生活品质与工作压力二者得分呈负相关[y ( 专业生活品质) =-0.41× ( 工作压力) +117.01], 说明工作压力越大, 专业生活品质越低。

3 讨论

专业生活品质代表从业人员因职业产生的成就感和满足感。 我们通过对护理人员专业生活品质的问卷调查, 将原始分转换为标准分后和国外常模比较, 结果显示所调查护士专业生活品质较为低下。 目前缺乏反映护士专业生活品质的国内常模数据, 因此暂无法与国内护士专业生活品质一般状况进行比较。

我们的研究发现专业生活品质与工作压力呈负相关。 工作压力得分越高, 专业生活品质相应越低, 工作压力即工作环境的要求与人的反应能力之间的不平衡状态[6], 护士工作压力主要来自工作量及时间分配和患者护理。 研究表明护士面对工作压力往往缺乏有效的社会支持和正确的应对方式[7,8,9], 因此护理人员承受工作压力较大, 容易发生各种身心问题如情绪低落、工作效率低下、对待病人漠不关心、工作无成就感等。 在现行护理模式下护士往往承担繁重的护理任务, 然而精神和物质回报的不对等, 往往使护士觉得个人需要未被充分满足, 而专业生活品质反映护士在完成组织目标的同时个人需要被满足的程度[11], 因此护士专业生活品质降低。

工作压力并非护士生活品质的唯一影响因素, 需要强调的是工作压力对护士职业生活品质的作用不容忽视。 工作压力大导致护士对职业的认同和投入程度降低, 结果表现为逃避以及离职倾向渐趋增强, 而专业生活品质降低。

罗伊适应模式[12]认为个体是与环境不断相互作用的适应系统, 在各种刺激作用下通过生理调节和认知调节在生理功能、自我概念、角色功能、相互依赖等效应器上表现出适应反应或适应失败, 同时结果作为新的刺激作用于个体从而形成人类适应的闭合系统。 护士感知的工作压力可以认为是护士在环境刺激下适应失败的结果, 专业生活品质的降低是其主要表现形式, 而结果的反作用可能加重护士工作压力, 由此形成恶性循环。 基于以上结论, 对护士的人性化管理应采取相应干预措施以创造良好的工作环境, 进而减轻护士工作压力进而提高护士专业生活品质。

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