小学语文传统阅读教学论文

小学语文传统阅读教学论文（精选12篇）

小学语文传统阅读教学论文 篇1

摘要：中国历代的语文教学工作者都十分注重“读”的研究, 并取得了许多重要的理论成果。如何将传统读书法应用于现在的语文阅读教学中, 成为各方研究的一个重要课题。

关键词：传统读书法,循序渐进,居敬持志,语文阅读

作为学生学习语文知识、获取语文能力的主要途径, 阅读教学既是学生感知、理解和运用语言的实践过程, 也是分析、判断、推理和创作的心智活动过程。中国历代的语文教学工作者都十分注重“读”的研究, 并取得了许多重要的理论成果。如何将传统读书法应用于现在的语文阅读教学中, 成为各方研究的一个重要课题。

宋代的朱熹是理学思想的集大成者, 按照他的观点, 中国传统的读书法有六大原则, 即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。

在此, 仅以循序渐进和居敬持志为例, 简单分析传统读书法给中学语文阅读教学的启示。

循序渐进:循序渐进滥觞于孔子“欲速则不达”和孟子“盈科而后进”的阅读思想。在朱熹看来, 书本文章有着深浅难易的不同, 作为阅读者的学生有着长幼敏钝的差异。“譬如登山, 人多要至高处, 不知自低处不理会, 终无至高处之理。”所以读书要按照书本的逻辑体系和学习者的水平有系统、有步骤地来进行。

阅读理解的层次与学生的认知能力的发展以及心理特征的变化都有着密切的关系。在中学阅读教学过程中, 尤其要掌握学生的读书进度, 逐级提高。要警惕教学过程中出现的急功冒进的现象, 基础不牢, 地动山摇, 匆促急迫, 知识就不能融会贯通, 拔苗助长势必会事倍功半。正所谓“不积跬步, 无以至千里;不积小流, 无以成江海。”一点一点来, 不失为一种良策。循序渐进的道理不仅适用于语文阅读, 也适用于语文教学的各个方面, 用来对照古今的语文教学, 更有批评匡正的作用。

居敬持志:专心, 沉静。朱熹认为居敬持志是读书之本。所谓“居敬”, 敬, 恭敬, 读书时精神专一, 注意力集中。也是要学生对经典文章及师长的敬仰持敬畏之心。“持志”则是说读书要有坚定纯洁的志向, 正所谓“人之为事, 必先立志以为本, 志不立, 则不能为得事。”所以说, 读书必须要有专静纯一的心境和坚定久远的志向。在如今的语文教学中, 我们呼唤师道的恢复, 对经典进行弘扬。子曰:“学而不厌, 诲人不倦。”道出了师道的纲领。教育工作者要注意对学生的引导, 引导他们对经典、对大师、对长辈都心存敬畏之心, 尤其是对我国传统文化精华, 更加要心存敬畏之心, 须知五千年来传承的文化, 是何等的宝贵。同时要告诫学生“立长志”, 而不要“常立志”, “骐骥一跃, 不能十步;驽马十驾, 功在不舍”。只有坚持不懈地努力, 才能达到自己想要攀登的高峰。要树立远大的目标, 明确读书的目的。学生“好知、乐知”才是源源不断的动力。

经过岁月的洗礼和锤炼, 传统读书法充分显示了它们的价值, 值得我们探索和研究。而传统读书法还只是其中的一个方面, 学生语文阅读能力的提高不是一朝一夕的事情, 教学工作者对语文阅读教学的探索更是任重而道远, 但只要我们有恒心, 有耐心, 就一定会越来越接近我们的目标, 梦想的实现便不再遥不可及。

小学语文传统阅读教学论文 篇2

河北省无极县七汲镇学区东汉小学 李秀英

利用优良传统文化知识充实语文课堂，在小学语文教学中传播中华优良传统文化，激发学生对传统文化的热爱，激发人们的爱国主义情怀，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文中开展传统文化教育呢?

一、扎实学生的语言文字基础，研读中华优秀传统文化经典着作

语言文字是中华优秀传统文化的载体，是学习中华优秀传统文化的基础。小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养，为教育中华优秀传统文化打下深厚的基础。首先，要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字，学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典着作。

二、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教

中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论着，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典，培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，教给学生做人做事之道理。根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》;二年级学习《百家姓》;三年级学习《千字文》;四年级学习《弟子规》，背古诗词20首;五年级学习《孝经》，背古诗词20首;六年级学习《增广贤文》，背古诗词20首。而《老子》是经典中的经典，蕴涵着中华民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。《老子》则适合各年级学生诵读。

三、营造语文课堂的文化氛围

让学生在课堂上领略到“文化”的魅力。课文是教科书的主体，不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化底蕴，我们应努力挖掘教材的文化内涵，挖掘教材内在的文化因子，引导学生求真、求善，求美。结合学生实际和教材，可以从课文注释、引语入手，挖掘有关民族文化信息;可以从故事情节人手，挖掘整篇(部)作品的文化内涵;可以从课文主题人手，挖掘优秀的传统美德;可以从课文词句人手，挖掘相关文化背景、哲理境界;还可以从课文插图、课后练习人手，挖掘文化意趣。

四、诵读古诗文，挖掘优秀传统文化

在中国古代语文教学的传统经验之中，就方法而言，“读”是第一大法，可谓“读”占鳌头。古训有“读书百遍，其义自见”之说;东坡诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。这种读，不仅仅是默读，更注重于朗读。中国语文教学方法以诵读为本是由汉字、汉语的特点决定的，汉语是以汉字为基础的.，汉字一字一音、一形一义，独立性很强，其具体含义，得从上下文中体味。这种文字又具有声韵之美，只有读之于口，方能“声与心通，声可求气，亦可传情”，从而形成强烈的语感。可见，“眼观其文，口诵其声，心唯其意”的“诵读法”对汉语学习何等重要，自不待言。

五、结合课文内容，弘扬中华优良传统文化

在语文课堂教学中，及时发现机会，适时给学生传授优良传统文化知识。抓住语文常规课堂教学这块主阵地，努力营造语文课堂的优良传统文化气氛，深入挖掘教材的文化内涵，让学生在语文学习中感受祖国语言文字的秀美，受到祖国优秀文化的熏陶。古代诗文是我国优良传统文化的载体，古代诗文在一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。在我们小学阶段的课本当中有许多脍炙人口的名诗佳句，教师要引导学生品味其中的精髓和真正的内涵，感受古诗文所凝结的文化精髓。

六、加强习作指导，让学生对传统文化的认识与理解得到升华

古人云：“文以载道。”“道”就是主题，就是让学生在习作中认识、明白一些道理。通过习作，学生对中国传统文化的认识会进一步得到升华与提高，从而培养对中国传统文化的热爱之情。如人教版三年级上册第五单元习作《写生活中的传统文化》，就是通过习作对学生进行传统文化教育。在具体指导过程中，学生通过动手、动脑会得到许多信息。如，传统艺术中的戏曲、相声、民歌、民族舞蹈、地方小调，种类繁多、妙趣横生;传统工艺中的编织、刺绣、剪纸、陶瓷都是我国的古老工艺，门类众多，内容更是丰富多彩;我国各个民族的传统节日和传统活动更是数不胜数，像赛龙舟是端午节的一种习俗，体现了我们中华民族团结拼搏、奋勇争先的精神。学生通过习作自然会萌发出对中国传统文化的浓厚兴趣，激发对中国传统文化的由衷喜爱之情。

七、通过传统节日和有关古诗教学感悟传统文化

中国的传统节日具有悠久的历史文化内涵，他本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。但如今情人节、愚人节、圣诞节这些洋节却在中国大行其道。如果能在重阳节向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》;在中秋节时组织学生朗读李白的《月下独酌》孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶;在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇;在端午节时，引导学生查询和端午节相关的一些信息，从而了解爱国诗人屈原、伍子胥的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。

八、借助先进的现代教学媒介，提高学习中华优秀传统文化的兴趣

中华优秀传统文化因为以我国传统的文化作为依托，必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。如果处理不当，会使孩子的学习兴趣下降。为解决这一问题，我们可以充分运用当前的科技，将国学内容制作成短片或孩子们喜闻乐见的动漫，应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。借此培养孩子中华优秀传统文化学习的兴趣，提高中华优秀传统文化学习效果。我国当代音乐家谷建芬老师利用自己的专业所长把国学经典用音乐的形式演绎，情真意切地再现古诗、古文的韵律美。既淡化了读诗时的枯燥无味，又增添了语言文字的意境美。这不失是用现代媒介，为国学经典的一种创新。

小学语文传统阅读教学论文 篇3

关键词：语文教学 古典诗词 阅读教学

阅读教学是语文教学的重要教学活动之一，古典诗词作为阅读内容的重要组成部分，在语文教学中占据重要地位。同时，古典诗词作为一种特殊的文学艺术形式，在我国文学史上有着举足轻重的地位，其艺术魅力是其他文学形式所不可替代的。在实际教学中，可借助古典诗词的特点，制定一些灵活的教学方法，提高语文教学中古典诗词阅读教学水平。

一、古典诗词教学特征

首先，古典诗词阅读教学是文化传承的教学。纵观中国文学史可知，诗歌是中国文学的精华，是中华民族文化的承载者，哲理感悟、道德情怀、审美情趣、万事万物皆入诗中。正如于漪老师所言，借助古典诗词所蕴含的中华民族文化底蕴，有意识地对学生进行精神哺育，可起到不可估量的潜移默化作用。成熟的古典诗词阅读教学能够在语文教学中起到文化润化的作用，借助诗词中民族精神陶冶学生的情操，提高学生的人生境界。古典诗词无处不渗透着对生命价值的感悟，是诗人对自然、社会的思考，展现了其世界观、价值观和道德观。自然中的某些事物意象经过历代诗人的想象和创造，逐渐被赋予一定的象征意蕴，成为中华民族文化的承载者，比如“梅兰竹菊”在古典诗词中象征了民族坚强的意志、高尚的人格等。

其次，古典诗词阅读教学是体悟意境的教学。古典诗词不同于其他文学形式的显著特点之一就是对意境的展现，深邃悠远的意境美是其他文学体裁所无法比拟的。古典诗词用最简洁的语言创造了最为广阔的意境，尤其是山水田园类诗词，其类似我国山水画中的留白艺术，在似有似无间给读者留下了无限的想象空间。古典诗词教学中，在老师的引导下，走入意境，感悟诗人创作时的意境，品味诗歌所传达的意境，然后悟出自己的意境，从而培养学生的创造性和想象力。

最后，古典诗词阅读教学是和历史对话的教学。古典诗词是民族文化和历史文化的传承和积淀，因此，阅读过程应是与古人的思想交融和碰撞、与历史的沟通与对话的过程，“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。在阅读中，要想感悟到诗词真正的意蕴，必须站在作者的角度去思考和想象，必须结合诗歌创作时的历史状况，只有这样才能真正感悟到作者酣畅淋漓的真实情感。

二、语文教学中古典诗词阅读教学的实施

（一）巧妙设置教学情境，激发学生学习兴趣

古典诗词具有极强的思维跳跃性，其语言凝练，意境深远，这就需要老师在课堂开始前巧妙地创设一个或一组诗歌意境来激发学生的学习兴趣，引领学生进入诗词境界，与诗人的喜怒哀乐产生共鸣。课堂诗歌情境的创设通常可借助音频、视频、画作、语言等媒介。诗词是诗歌的一种，诗歌最早是以吟唱的形式出现的，因此诗词本身具有音乐性的特点，比如苏轼的《水调歌头》、李煜的《虞美人》、李清照的《声声慢》、李白的《将进酒》等。老师在课前结合所讲诗词寻找相关视频与音频资料，作为课堂诗词阅读教学的背景音乐，或者将相关视频作为该诗词阅读教学的引导者，使学生有身临其境之感。诗里有画，画里有诗，老师可借助画作或照片等工具，引导学生进入诗歌的意境。比如杜甫的《望岳》、李白的《早发白帝城》等。

（二）品味诗词韵律，涵咏吟诵

诗是一种音乐，也是一种语言，音乐只有纯形式的节奏，没有语言的节奏，诗兼而有之。诗词阅读需要心、眼、口、耳并用，从诗词字面不但要了解诗人说的什么，还要与作者进行心灵的沟通，方可获得莫大收益。涵咏吟诵是语文阅读教学的重要方法之一，应用于古典诗词阅读教学，应着手于以下几点：其一，引导学生在阅读中发现诗词格律，帮助学生理解、掌握诗词格律，老师可在阅读教学中运用举例法巧妙地将平仄、押韵、对仗等格律从诗词中提出来，反复引导学生感受格律韵味；其二，通过诗词的通篇阅读，先从整体上感悟诗词的整体韵味，比如可采用齐读、跟读、单独诵读、对比诵读、竞赛诵读、小组诵读等方法；其三，反复诵读，使学生在每一次阅读中感悟到不同的诗词意蕴，逐渐创设诗词意境，不要过于追求快速背诵，应将负担转换为享受；其四，自觉悟读，陶冶性情，充分发挥学生的个体差异，解放他们的思想，让他们在阅读中产生自己的感悟。

（三）辨别流派，比较欣赏

俄国著名教育家乌申斯基曾说，比较是一切理解和思想的基础。纵观我国古典诗词可知，不同历史时期、不同文化背景、诗人的不同性格等因素使得诗词具备不同的诗风，形成不同流派，甚至同一诗人不同时期所创作的诗歌亦风格不同。在教学中，应正确引导学生区分诗歌流派及同一流派或不同流派间进行诗歌对比，同中求异，异中求同。通过对诗词的对比欣赏，启发学生的创造性思维，扩展他们视野。诗词对比欣赏可分为同一时期不同风格流派间诗人诗作比较欣赏，不同诗人同题材诗词对比，意象相同情感不同诗词对比等几类。

（四）充分发挥想象，感悟诗词意蕴

诗词的思维跳跃性以及大量的留白，使得诗词具有极大的想象空间，简洁的意象组合与深厚的诗韵延伸都使得诗词在创造力培养上能够占据重要地位。在实际诗词阅读教学中，老师应将时间和自由返还给学生，使其自由阅读与想象，放弃传统内容分析，调动学生的主动性，让他们在自由的想象空间自主创造一个丰富多彩的意蕴。古典诗词具有极其凝练的语言，越是凝练的语言反而越能表现无限的意蕴，因此老师应该引导学生发挥想象力，情随境生，使学生真正沉醉于自己想象思维与诗词意蕴共同创造的意境之中。

参考文献：

[1]施春晖.在古诗词教学中培植学生的审美心境[J].教学与管理，2008，（1）.

[2]路良基.中国古典诗歌审美意象的多元性与认同性[J].文教资料，2004，（5）.

小学语文教学中的传统寓言教学 篇4

关键词：小学语文,教学,传统寓言,传统文化

随着改革开放的逐渐深入以及新课程不断的深化改革, 传统寓言逐渐成为当前小学语文教学的重要内容之一, 传统寓言教学不仅对语文教学质量提升有着一定的积极作用, 同时对于学生自主思考能力和想象能力的培养也发挥着不可替代的作用。因此, 本文对小学语文教学中传统寓言教学进行研究有一定的理论价值和现实意义。

一小学语文教学中传统寓言教学的重要作用

小学语文教学中, 传统寓言往往有着其深刻的寓意, 无论是对学生的思想还是语文学习, 都有着一定的积极作用, 就其实质而言, 小学语文教学中采取传统寓言教学有着一定的重要作用, 主要有以下几点具体体现:

1. 对学生的生活有一定的启迪作用

苏教版小学二年级教材上册中《狼和小羊》的教学中, 通过对狼的残忍本性进行讲述, 并向学生传达为了满足自己的利益, 坏人总有各种各样的借口。因此, 一旦遇到更强大的敌人, 就要勇敢地面对, 采用正确的方法防止自己受到伤害, 这样有助于学生勇敢地面对生活中的各种各样的困难, 并始终保持积极乐观的心态, 展现生活中积极健康的一面。

2. 有助于学生在平凡中寻找真理

苏教版小学二年级教材上册的《狐狸和乌鸦》教学中, 教师通过对学生进行基础内容的教学, 教会学生学会通过自己的眼光进行分辨。并对简单事物背后的隐藏意义进行归纳整理, 引导学生理解这篇寓言故事告诉我们的道理:闪光的东西并不一定是金子, 动听的语言并不一定是好话。

3. 加强了学生的思想教育

小学语文教学中的传统寓言教学, 加强了学生的思想教育, 一般而言, 任何一篇传统寓言都有着其独特的潜在意蕴, 而教师通过引领学生对深层次上的意蕴进行挖掘, 有助于学生正确的思想道德观念的形成, 并树立正确的人生观和价值观。

总而言之, 小学语文教学中传统寓言教学, 通过一种拟人手法将学生的想象空间进行拓展, 并将学生的创新思维进行激发, 同时对于学生写作能力的提高也有着一定的积极意义。

二如何做好小学语文教学中的传统寓言教学

对于如何做好小学语文教学中的传统寓言教学, 并发扬我国传统优秀文化、对学生的创新思维和学习能力进行培养, 可以从以下几点做起:

1. 创设情境, 激发学生的学习兴趣

加强小学语文教学中的传统寓言教学, 就要对教学情境进行创设, 进而激发学生的学习兴趣, 教师可以结合寓言故事, 对场景进行创设, 提高学生学习的热情, 进而实现有针对性的教学。

2. 引导学生挖掘传统寓言的形象

对学生进行引导, 将传统寓言中的形象进行挖掘, 一方面将传统寓言中的形象语言进行讲解, 在《狼和小羊》的教学中, 教师就引导学生找出对狼和羊的形象词语, 进而概括说明。同时也要正确地把握寓言故事中的精辟语言和单纯生动的情节, 借助于有声有色的朗读, 进而引导学生正确地把握传统语言。

3. 帮助学生探索传统寓言的寓意

一般而言, 小学语文教学中做好传统寓言的教学, 仅仅实现对传统寓言形象的教学并不能充分地发挥出传统寓言的实际寓意, 因此在教学的过程中, 就要对传统寓言的寓意进行充分的挖掘和探索, 并将其寓言的实际寓意和生活相联系, 并对现实中的人和事物的某些现象进行简单扼要的说明。这一环节的教学, 有助于学生及时地对生活进行思考和感悟, 并不断地增加自己的生活阅历, 进而从真正意义上理解寓言的教育意义。

总而言之, 小学语文传统寓言的教学, 更要联系实际生活, 对寓言故事中的形象和寓意进行深层次的挖掘, 从根本上对学生的思维能力和鉴赏能力等进行综合性的培养, 并综合提升教学质量。

三结束语

做好小学语文教学中的寓言教学, 要做好情境的创设, 活跃课堂教学氛围, 充分挖掘寓言故事中的形象和寓意, 全面提高学生的自主学习能力和创新思维能力, 并为以后的写作能力奠定坚实的基础, 做好我国传统优秀文化的传承教学。

参考文献

[1]顾春莲.让学生从寓言中学会做人的道理——以《乌鸦喝水》为例谈小学语文引导式教学[J].考试周刊, 2014 (50) :49

语文阅读教学小学语文教学方法 篇5

单元整体教学法是以教材自身编排的单元内容为整体，通盘考虑这一组课文的教学。强调突出每种课型(讲读课、阅读课、独立阅读课和基础训练)的特点和作用，使学生把在讲读课中获得的读写知识，运用到阅读课和独立阅读课中去，使学生的独立阅读能力得以切实提高。运用这种教学方法，要着眼于以下四个方面：

1.视单元为整体进行备课。教学之前，应从全册教学总目标出发，通览全组教材，明确本单元的训练重点和它在本册所处的地位和作用，理清本单元训练重点在各篇课文中的教学要求和要达到的教学目的。

2.弄清各单元之间的内在联系，结合各类课文的特点，设计好教学结构。如第十二册第五组课文的训练重点是“观察要细致”，这是侧重于写的训练，它与第四组侧重于读的训练“要注意文章的细节”紧密联系。此外，它与前几册内容(如第八册中的“注意观察周围的事物”和第十册中的“静态和动态”)也有内在联系。因此，教学时，既要注意全册读写训练项目之间的横向联系，也要注意与前几册读写重点训练项目之间的纵向联系。做到前后的知识内容逐步深化，不断提高。

3.总结学习方法，建立语文知识间的内在联系。一个单元各类课文的教学，如果在学完之后不从整体上加以总结概括，学生所获得的知识则是零散的。这不利于发挥单元整体教学的功能。因此，应在教完一个单元的课文之后，以“读写例话”的内容为线索，复习该单元重点训练项目，加深印象，提高运用的能力。

4.知识迁移，课外延伸，促进能力的全面提高。除在课内抓好各单元的读写重点训练外，还可开展丰富的学科课外活动，加强课外阅读指导，为学生提供更多的阅读机会和写作素材。

二、变序教学

这种教法不是按教材内容结构的先后顺序进行讲解和分析，而是采用“切入式”、“逆推式”(倒置法)等变序形式教学。其特点是单刀直入、直奔文章的中心，克服平均使用力量的弊端。这有利于激发学生学习的兴趣，有利于提高学生的阅读能力和思维能力，有利于节省教学时间，提高课堂效率。

这种方法一般适用于中、高年级的教学，运用时，要从课文特点和学生认知水平的实际出发，抓好以下几点。

1.从文章的中心句入手，变序讲读，返析前文，悟出其中的道理。如《我的战友邱少云》(第11册)，先让学生找出最能表现他严守纪律的中心句：“邱少云像千斤巨石一样，趴在火堆里一动也不动。烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐熄灭。这个伟大的战士，直到最后一息，也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。”然后，联系上下文进行分析：①邱少云在什么情况下“一动也不动”?②他为什么要“一动也不动”?③这表现了邱少云的什么品质?

2.从文章的总结句或篇末总结性词语入手，追根溯源，弄清前因，理解全文。如《草原》(第11册)的最后一句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”，教学时可紧扣诗句，逆向寻因，将各部分内容与结尾的诗句进行联系，弄清作者布局谋篇的思路，体会其诗句“牵一发而动全篇”的妙用，从中受到熏陶和感染。

三、整体阅读

这种方法是从教材的整体出发，采用“从整体入手--分解导读--再回归整体”的三段式教法。它是阅读教学的基本方法之一。

小学语文传统阅读教学论文 篇6

【关键词】情景创设 小学语文 传统教学 对比

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）12-0043-02

传统的小学语文教学模式是“教师讲，学生听”，但是随着新课标的实施，这种模式的教学弊端日益显现，同时也不能适应“学生为主体，教师为向导”的现代教育理念。于是，情境创设教学由此产生，情境创设教学，是指在教学过程中为了达到既定的教学目的，从教学需要出发，制造或创设与教学内容相适应的场景或氛围，以引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确地理解教材内容，促使他们的心理机能全面和谐发展。相比较传统教学，这种教学方式给学生以形象生动，直观的语文情境，同时激发学生求知的欲望和探索精神，是培养学生创新意识的有效途径。下面以我在小学语文教学中多年来的经验和理解，就情景创设教学和传统教育差异进行一个简单的比较。

一、情景创设较传统教学更能激发学生学习兴趣

传统小学语文教学中教师通常采用“填鸭式”教学，老师在讲台上满堂灌的讲述，久而久之，学生的积极性，主动性被限制，课堂气氛沉闷，学生和老师之间失去互动交流，这只会让学生感到枯燥乏味，从而导致学生产生厌学情绪，失去对于语文学习的兴趣。俗话说的好“兴趣是最好的老师”。只有点燃了学生对小学语文的学习兴趣，才会让学生产生对于新知识的求知欲，才会主动去学习。因此，在小学语文教学过程中，如何让学生轻松、愉快、主动、有效地学习关键在于学习兴趣的培养。情景创设教学正是给学生营造了生动、活泼、形象的学习氛围，激发了学生的学习情感，同时，通过既定情景中的师生互动交流，充分的发挥出了学生在学习中的主动性和创造性。教师角色也从传统的知识传播者转向学生学习活动的促进者。学生也能全身心地投入到学习的内容中，去体验、领会、把握，吸收知识，学习效率可大幅提高。

二、情景创设较传统教学更能联系实际

以往传统小学语文教学中老师在台上一味的讲课，成为学习过程中的主体，成为学生学习的绝对权威，而学生只能在下面被动的接受知识，这使得教学氛围刻板，无法让学生融入课文所反映的情境，同时老师也忽略了学生的接受能力和理解能力。其实小学语文教学本身带有“人文性”的特点，其基点就在于“情感”，老师晦涩而严肃的教学方式怎能体现出教材所要反映的情感，体现不出来，又怎能让学生体会到，所以，要想让学生透彻体会作者在课文中所表达的思想，就必须让学生在特定情境中进入到作者的情感世界，体验作者在文中所寄寓的特定情感。因此，在小学语文教学过程中进行情景创设，给学生呈现与教学内容紧密相关的实物及相关情境，用实物来演示情境，引导学生感知，吸引学生注意力，让学生感知所表达情感，激发学生学习兴趣，这样才能起到事半功倍的效果。

三、情景创设较传统教学更能激发学生主动性和展示学生个性

传统小学语文教学还是采用老师在台上讲，学生在台下听的模式，这致使学生只能充当可怜的倾听者，老师与学生之间缺乏互动交流，活泼的小学生因此失去了应有的童真童趣，造成了压抑、沉闷、寡欢的性格，直至扼杀了儿童的创新个性。教育家杜威先生说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活，”可想而知，长此以往，孩子的自主性被埋没，个性被压抑，失去了独立思考的能力，失去了丰富的想象力和创造力。这远远偏离了现代教育中“以学生发展为本”的指导思想。情境教学通过设置与教学相关的情境，给学生创造轻松的学习氛围，唤起学生的自信心，开启学生心智，这样学生在课堂上就可以充分发挥主动性，畅所欲言，无所顾忌，使得老师和学生在轻松活泼的状态下达到真正的互动交流，使得每一位学生融入其中，使得每一位学生的情感得到激发，使得学生的智慧在这样宽松的课堂氛围中得以展示，个性得以张扬。

四、情景创设较传统教学更能激发学生的理解力

俗话说“百闻不如一见”，这是人们认识客观事物的一条基本规律。运用实物演示情境正是从这一认识规律出发而产生的。传统教学正是缺少了对于实物情境的感官感受，而实物演示情境的特点是直观性强，具体可感。它有利于丰富学生的感性知识，帮助学生理解和验证间接知识，形成明确概念，培养学生的观察能力，激发情感，发挥学生理解与语言表达的能力。教学时我们利用学生已有的知识和丰富的联想，采用音乐、声、光、电、图画、图像、语言描绘等多种手段，再现特定的教学场景，从而强化学生的感受，激起他们热烈的情绪，在热烈情绪的推动下，学生便被带入到课文所描绘的情境中，从而获得与作者相似的情感体验，这样学生才能加深对于课文的理解。

总之，在小学语文教学中，从学生实际出发，充分激发学生的主动性、积极性，使学生在学习语文的过程中得到全面的发展，这才是新课改背景下小学语文教学的本质目的所在。而情境创设给学生创造了一个立体的教与学的环境，创设了一个生动、具体、形象的语言环境，这样不但拉近学生语言学习与现实生活的距离，使学生在现实环境中得到知识素养和生活素养的提高，而且能激发学生的学习兴趣，促使学生融入现实情境，调动学生学习的主动性，丰富学生的心理感受，愉悦学生身心，提高学生理解能力。因此，情景创设教学是小学语文教学的需要，是学生发展的需要，更是现代教育的需要，它有力地打破了传统的教学弊端，让学生成为真正的学习主人，轻松、愉悦地学习，变学习为一种快乐，一种享受。我认为一个成功的语文教师，必须花大力气去做好这份工作。

参考文献：

[1]黄昌福.新课改下乡镇小学语文教学出现的问题及解决策略[J].时代教育，2013，（6）

[2]魏军.在小学语文教学中培养学生个性的分析[J].课程教育研究，2013，（04）

小学语文传统阅读教学论文 篇7

一说文解字, 把传统文化渗透到识字教学中

汉字是表意文字, 是中国文化的活化石, 传承着中国的传统文化。作为一线的小学教师, 若想在识字教学中渗透传统文化, 应先从汉字本身蕴藏的文化出发, 在进行语文识字教学的过程中, 有计划、有步骤地渗透传统文化, 让孩子成为了解、传承中国古代文化的主力军。对小学生而言, 由于其认识水平有限, 对看似简单的字也很难记住, 就算记住了也很容易遗忘。老师若能结合汉字本身所涉及的典故或故事进行识字教学, 不仅能加深学生对汉字的理解和记忆, 还能增加学生的传统文化储备。比如, 在学习“彩虹”中的“虹”时, 根据汉字的一般构成原则分析, “虹”应和“虫”或动物有关, 但根据现有的常识我们知道“虹”只是一种自然现象, 与色彩有关, 与“虫”或动物都无关系, 这就容易使学生把“虹”字写成“红”。面对这样的情况, 老师应先从“虹”的偏旁“虫”切入, 让学生认识到由于彩虹总是出现在雨后, 所以古人认为“虹”是一种能呼风唤雨的龙, 在造字时就用了“虫”做偏旁。而在古代, “虫”不仅是昆虫, 还包括蛇、龙一样的动物。也可从古文中讲的神话故事来进一步阐述上述观点, 打消学生的疑惑, 加深学生对“虹”的记忆, 比如古文“虹饮于河”的故事, 告诉学生这个故事说的是天空中的一条龙盘浮于天际, 弯着身子饮河中水。通过这样的神话故事, 既可以加深学生对古人造字的理解, 也会有效地分辨“红”与“虹”的差别。总之, 在识字教学中, 要注重传统文化的渗透, 增加课堂教学的趣味性, 加深学生对汉字的理解和记忆。

二引经据典, 把传统文化渗透到识字教学中

在识字教学中, 有一部分教材是古文古典名著的节选, 这些节选都经过教育专家的仔细甄别、筛选, 大多脍炙人口, 具有深厚的文化底蕴, 揭示了中国优秀的传统美德。这些节选文章不仅是我们识字教学的基础, 也可以是传统文化的素材来源。我们在进行识字教学中, 不仅要引导学生学习教材中的生字, 也要让学生了解教材蕴含的传统文化。比如, 对课文《司马光》的学习, 在“司”的识字教学中, 向学生适当地介绍司马光的生平故事, 让学生知道他是北宋的史学家、政治家, 官居宰相, 《资治通鉴》的作者;在“哭”的识字教学中, 要引导学生了解司马光在面对同伴“哭”时的冷静及勇敢, 学习司马光身上的优秀品质;在“假”的识字教学中, 可以以假山为出发点来介绍中国古人在园林建造中所展现出来的智慧。对课文《大禹治水》, 在“害”的识字教学中, 可以向学生分析一下当时洪水对人们的危害及黄河沿岸当时的生产力;在“通”的识字教学中, 可以向学生介绍一下大禹与他父亲治水的不同之处, 启发学生感悟“通”和“堵”所蕴含的人生哲学;在“伟”的识字教学中, 可着重介绍大禹三过家门而不入的伟大之处, 感受古人舍小家为大家的情怀。对于《登鹳雀楼》的学习, 在“楼”的识字教学中, 可以向学生介绍黄鹤楼的建造背景和使用意义, 引发学生对中国历史的兴趣;在“依”的识字教学中, 可以向学生介绍诗人胸怀宽广、志在高远的情操;在“更”的识字教学中, 可以启发学生认识到诗人积极进取、努力拼搏的精神。总之, 要充分挖掘教材背身蕴含的传统文化, 让学生在识字练习的过程中能感受到教材所展示的文化信息, 激发学生的学习兴趣, 避免学生对单纯的识字练习产生枯燥感。

此外, 在小学语文识字教学中渗透传统文化, 不能仅依靠教学大纲要求的文字或教材, 还要从课外引经据典, 以便能更好、更恰当地开展识字教学。在识字教学的过程中, 老师应在课前做好备案, 列出可能会运用的文学典故和神话故事, 确保在识字教学的过程有充足的可用素材。同时, 应鼓励学生通过课外阅读感受传统文化的魅力, 比如引导学生在课外阅读儿童版本的四大名著及一些相关简单的诗词, 开阔学生的视野, 增加学生古典文学的知识储备, 加深学生对中国传统文化的理解和认识。

三结束语

传统文化是中国的文化基因, 体现了中国古人的创造力和思维方式。丧失传统文化, 我们的民族认同感、凝聚力也将不复存在。青少年是中国未来的承建者, 是传承和发扬我们传统文化的生力军, 所以我们要在小学的语文识字教学中渗透传统文化, 对学生进行潜移默化的影响, 让他们喜欢传统文化, 了解传统文化, 成为传统文化的继任者和发扬者。

参考文献

[1]郑文玉.小学语文教学与传统文化[J].才智, 2012 (18) :94

[2]董翡.让传统文化在小学语文课堂上绽放[J].教育教学论坛, 2014 (21) :2、3

小学语文传统阅读教学论文 篇8

关键词：传统文化,小学语文教学,教学案例

一、传统文化的概念及现状

任何一个民族在其发展过程中都会形成具有该民族特色的文化, 中国传统文化也不例外, 中国传统文化直接反映了中华民族的民族特点, 是千年来中国各历史阶段思想融合后的产物, 是全民族意识形态的集中体现。 经过中华民族世世代代的继承与发展, 中国传统文化已经成为影响世界文明发展的重要文化之一, 较其他国家的传统文化来说, 中国传统文化有较大的包容性, 通过对儒、释、道思想的融合, 形成了以儒家文化为核心的中国传统文化, 多种文化意识形态在这里得到保留与发展, 在丰富文化思想的同时, 中国传统文化还启迪着人们的智慧, 规范着人们的行为。

由于小学生在学习过程中对陌生事物有极大的好奇心, 而在对事物的理解方面却存在不足, 因此, 教育人员在向其讲解中国传统文化时, 应当尽量选择基础性的知识, 这对于进一步培养小学生对传统文化的兴趣有积极意义。 在以往的教学过程中, 大多数小学语文教师并不倾向于在课堂教学过程中对传统文化进行讲解, 这是由以往的教学评价制度造成的。 新课程改革后, 我国教育部门逐渐重视对小学生进行传统文化教育的重要意义, 而由于长期以来传统文化教育缺失, 我国小学生传统文化基础较差, 这导致对小学生进行传统文化培养具有一定的挑战性。

二、识字、写字中渗透传统文化

对于低年级学生来说, 在其学习汉字的过程中即可融合传统文化知识的教育, 根据研究结果发现, 人的记忆力随着年龄的增长而在不断变化, 1至13岁是儿童记忆力最好的阶段。 新课程改革充分考虑到该情况, 要求各学校在小学生语文教学过程中尽量多认少写。 只有对汉字的储备达到一定数量, 才有助于学生阅读量的增加与理解能力的提高。 近几年所兴起的国学教育就严格按照新教育改革的要求执行, 通过背诵《百家姓 》、《三字经 》和 《弟子规 》等经典著作, 让学生在记忆力最好的阶段认识最多的字。 不仅如此, 在认字与阅读的过程中, 学生还能够对这些著作的内涵产生更深了解。

汉字的书写要求极为严格, 尤其是对于小学语文教学来说, 除要求横平竖直之外, 还要求学生做到笔顺正确, 这也是在小学引入书法教学的重要原因。 用毛笔书写汉字有几千年的历史, 书法教师经常说的一句话就是“写字如做人”, 书写规范中的横、平、竖、直就是做人的规矩。 中华文字中蕴含的做人的道理能够激发小学生对汉字书写的学习兴趣, 从汉字书写最基础的观赏、临摹, 直至学生能够写出一手漂亮的字。 汉字的书写除了能够使学生写一手好字外, 还可以使学生对传统文化中蕴含的伦理道德知识有进一步的认识。 例如, 汉字结构中的包围与半包围结构代表了文化中的包容性, 也在教育人们宽以待人;汉字书写时的大小不同意味着长幼有序, 高低有别。 对于汉字来说, 它已经不单单是用来记录的工具, 而是传承中华民族千年文明的载体, 是人们对中国传统文化热爱的集中体现。

三、古诗文中学习感受传统文化

作为我国传统文化的代表, 古诗文有特殊地位, 从“熟读唐诗三百首, 不会写诗也会吟”中就能看到古诗文对学生写作的影响之大, 学习古诗文可以培养学生语言审美能力及艺术鉴赏能力。

(一) 创设情境, 激发热情。

中国传统文化承载了太多, 随着时间推移, 传统古诗文变得更加难以理解, 学生对古诗文内容的接受能力也在逐渐降低, 为解决该问题, 教师普遍将古诗文以故事形式进行讲解。例如, 在《赠汪伦》一诗中, 教师通过对当时李白与汪伦的境遇进行讲解, 介绍二人之间深厚的友谊, 通过对当时场景的描绘, 以一场好友分别的故事讲解该诗, 使学生对诗中所蕴含的不舍之情有了更加深刻的认识。 由于对该诗的理解进一步加深, 因此学生不仅能够更加流畅地朗读、背诵该诗, 而且能够使其传统文化素养得到提高。

除此之外, 小学教室内张贴的一张张古代名人画像上撰写的各种名言警句也能够弘扬中国传统文化, 在校园内还可以通过黑板报、墙报等平台营造良好的传统文化氛围, 使学生随时随地都能够接受传统文化的熏陶。

(二) 重视诵读, 情感教育。

学习语文知识的过程是一个反复诵读的过程, 通过不断诵读达到背诵的目的, 这是学习语文知识的必经之路。 通过诵读可以使学生对传统文化的理解进一步加深, 新课程改革就对语文教学过程中的学生诵读提出明确要求, 它要求学生的诵读流畅且带有情感, 对诵读内容有个人理解。 然而, 这里所说的诵读已经不再是传统意义上的读书, 在以往的语文诵读过程中, 学生仅仅是简单地对书中文字进行朗读, 甚至不带有任何情感, 教师在该方面也没有进行过多干预和引导, 所以, 传统的诵读方法现在看来极不科学, 而这种朗读诵读也无法使学生理解其中蕴含的传统文化。 因此, 教师应当引导学生掌握正确的诵读方法, 通过带有情感的诵读对内容加深理解, 发现其中蕴含的传统文化。

根据以上内容可以看出, 小学语文教师承担着培养学生学习传统文化兴趣的责任, 只有教师对中国传统文化有所继承与发展, 才能对学生进行引导, 才能使学生在学习过程中学习中国传统文化, 才能使其文化素养不断提高, 使其具备强烈的民族自豪感与爱国主义精神。

参考文献

[1]刘康华.新课程下小学语文阅读教学传统文化教育研究[J].人间, 2015 (26) :62-63.

小学语文传统阅读教学论文 篇9

笔者对绥化地区的农村小学进行了课堂教学模式的调查, 了解到大多数农村小学仍采用填鸭式和灌输式等传统的教学模式, 并发现了令人忧虑的现象, 根据对这些现象的分析, 归纳农村小学语文传统教学模式弊端主要表现在以下几个方面:

一、课堂教学目标单一且盲目性较大。

在农村小学语文传统教学模式过程中, 教师往往把认知目标作为教学的首要目标, 忽视了学生人格目标和情感目标的培养;重视学生知识目标的完成而忽视学生能力目标的培养。

在农村小学语文传统教学模式过程中, 目标盲目性较大是指许多教师对语文教学的目标敲定不准, 表现在教学目标不适当、教学过程组合不合理, 且教师面面俱到, 平均用力分析, 使轻重点不明确, 学生无法把握课文的核心部分等方面。这种弊端导致小学生学完一篇课文只记住几个生词, 而不知道学这篇课文的目的是什么, 也不知道课文的重点在哪里, 严重影响了学习效率的提高。

二、重视教师的教, 忽视学生的学。

很多农村小学教师都认为:“教的多就要讲得多, 讲得少就是教师没知识”。大多数人也认为, 哪位教师在课堂上滔滔不绝、口若悬河、似乎有讲不完的东西, 这就说明那位教师有水平。学生任务就是注意听讲, 并记住所学到的知识, 这是“教师中心论”的突出表现。

在农村小学语文传统教学模式过程中, 教室负责教, 学生负责学, 所以教师就成了课堂的主宰者, 所谓的教学就是教师将自己拥有的知识传授给学生。教学关系成为我讲、你听;我问、你答;我写、你抄;我给、你收。在这样的课堂上, “双边活动”变成了“单边活动”, 这是一种机械的传授与接受的关系, 这种传统的教学模式, 不利于学生自主学习能力的培养, 也忽略了学生想象力和创新能力的培养。这种弊端导致学生对知识的掌握就是通过死记硬背, 老师让记什么就记什么, 在课堂上教师基本上“满堂灌”, 学生思考的时间基本没有。这严重影响小学生自主学习能力的培养。

三、课堂结构陈旧, 教学过程呆板。

课堂结构, 是教育思想的反映, 农村小学课堂结构模式陈旧, 有一些教师还受“红领巾”教学法的影响, 不管课型和年段的特点, 教学过程呆板划一。教学过程呆板还表现在教学形式单一, 即老实讲学生听;课堂气氛沉闷、不活跃等方面。这种弊端导致学生上课注意力不集中, 举手回答问题不积极, 上课容易睡觉等问题。

现代教学理念是指教学是教与学的交往、互动, 师生双方相互交流、相互沟通, 相互启发、相互补充, 在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识, 交流彼此的情感体验与观念, 丰富教学内容, 求得新的发现, 从而达成共识、共享、共进, 实现教学相长和共同发展。

而一种成功的教学模式则具有以下特征:一是教学的完整性, 即教学的理念、主题、目标、程序、策略、内容、评价等基本因素的完整组合。教学过程要具有一套比较完整的结构和一系列的动作程序。二是指教学程序的可操作性。成功的教学模式是通过某种便于理解的教学结构和易于操作的教学程序, 把某些抽象的纯粹的理论用比较具体的形象的形式反映出来, 使学生能够便于接受。三是指教学过程的灵活性与稳定性并存。虽然教学模式具有相对的稳定性, 但在具体的教学过程中, 根据学科的特点、教学内容、现有教学条件和师生教学水平的不同, 应该做出相应的调整进行灵活教学。

根据新课程理念下的教学模式, 对农村小学传统教学模式的改革, 提出以下几个策略:

一、确定教学目标, 合理安排教学结构。

明确教学目标、确定教学重点、挖掘训练要素, 并选取符合教材与实际的教学方法是提高课堂教学效率的根本途径。教学目标的正确确定可以培养学生的理解能力和自主学习能力。

教学结构没有统一的模式, 要因文而异、因篇而定, 不断变换。合理的教学结构首先是要抓住教学重点, 让小学生明确了解文章要学什么, 必须掌握什么。其次是要抓住“题眼”教学, 植入题目效果更好。因文而异、因篇而定设计不同的语文教学结构, 是小学语文课堂教学的新思路。

二、采用对话式教学模式

对话式教学在语文教学中的运用意义很大, 它打破了传统语文的教学模式, 从原来教师“独白灌输式”的教学走向了教师和学生共同“参与活动式”的教学。对话式教学的主要特点是, 以讨论为主要手段, 能活跃思维、扩展思路, 培养学生独立思考问题的能力。

采用对话式教学模式, 在师生对话中, 教师要充分发挥其主导性作用, 要根据学生的理解状况, 适时地提出能促进学生进一步思考的话题, 给学生搭建适当的“对话平台”, 使学生的认知得到深化、情感得到升华。语文具有模糊性特点, 因此, 教师在组织学生对精心设计的问题进行讨论时, 既要对学生的回答作出恰当的评价 (应以激励性评价为主) , 又要随时发现、揭示对话双方存在的差异, 已达成师生心理资源的互补和共享。

对话式教学的方式主要有教师与学生的对话、学生与学生的对话、师生与教学内容的对话。小学生采用对话式教学模式, 可以从小培养学生的倾听能力、提问能力, 并且可以培养学生的思考能力。

三、采用灵活的课堂教学方法

灵活的教学方法在课堂上能够吸引学生的注意力, 提高学生的学习兴趣, 培养学生的创新力与想象力。教学方法有演示法、情景法、案例法等多种多样的方法。各类教学方法都有各自的特点, 所以在坚持教学方法多元化、灵活化的同时, 更要选择适当的教学方法。一要根据教学内容选择教学方法, 二是要根据学生的实际情况选择教学方法。

农村小学语文传统教学模式有利有弊, 但弊大于利, 所以更应该接受并实行有效合理的改革策略。充分发掘学生的兴趣点, 调动学生学习的主动性和积极性, 做到与文本的有机结合, 真情演绎文本内涵, 提升学生们对文本的感悟, 让语文教学得以呈现实效, 使农村小学语文教学模式得以有效完善。

参考文献

[1]郑银凤.理解语文对话教学[j].教学探究, 2006, (10) 46‐47

[2]王宁.疑以求知问以施教[j].教育教学论坛, 2010, (28)

小学语文传统阅读教学论文 篇10

一、教师要提高自身中华传统文化素养

教师是学生学习路上的领路人, 如果自身文化素养不过关, 那提高学生知识文化素养便无从谈起。 教师应认识到自身教学方式、知识结构的不足之处, 有意识地加提高自身专业素养, 丰富教学内涵。 同时受应试教育影响, 部分教师教学功利化, 注重考试内容, 忽略传统文化渗透, 不重视传统文化培养。 因此教师要注重提高自身思想水平, 着眼学生长远发展, 培养全面发展型人才。

二、立足于课堂教学

课堂教学是学生接受中华传统文化的主要阵地。 因此教师要立足于课堂教学, 在传授学生知识的同时, 有意识地向学生灌输中华传统文化。

( 一) 从课文中发现中华传统文化

小学语文课本经过层层审批, 具有知识内容符合学生认知特点、课文生动有趣、优秀传统文化与新兴文化相映衬等多种优点, 是提高学生中华传统文化素养的优秀教学材料。课本中每篇文章都具有相当丰富的写作背景与思想高度, 文章涉及的主旨、蕴含的人物情感、体现的价值观等都是中华民族优秀传统文化的体现。 教师要善于挖掘教材内容, 引导学生走进作者的内心世界, 感受传统文化中崇高的美。 例如, 在讲解《 我们的民族小学》 一课时, 教师可以利用多媒体教学设备, 向学生展示个民族服装、语言差别, 介绍各民族历史特色, 增加学生对中华各民族特点的认识。

( 二) 从汉字中发掘传统文化

汉字是表意文字, 从夏商发展至今已有三千余年历史, 凝聚了无数先辈的智慧, 是中华传统文化的重要传承之一。教师在教学生生字时, 应该让学生了解生字的由来、发展过程及字的具体含义。 例如“ 鹂”字, 鹂是一种美丽的鸟, 因此造字时是美丽的“ 丽”加鸟儿的“ 鸟”便是“ 鹂”, 这种教学方式有助于激发学生对汉字学习的兴趣, 同时教师可以向学生介绍繁体字写法“ 鹂”, 拓展学生眼界, 提高学生传统文化修养。 书法也是汉字文化的一种, 学生在书法训练中不仅可以感受到不同的书写风格, 更能影响人的性格, 如练楷书讲究方方正正, 不急不躁;练草书讲究一气呵成, 自成一家, 这两种书写风格代表了两种不同的性格与人生追求。 书法练习可以让学生在文字文化中感受中华传统文化的博大精深, 感染学生, 让学生热爱中华传统文化。

( 三) 注重古诗词教学

古诗词是中华文化宝库中一枚瑰丽的明珠。 不同时代的作者体现的作诗风格不同, 古诗词能让学生跨过时间的鸿沟去感受作者的情怀, 体会中华传统文化的奇特魅力。 例如在学习王安石的《 泊船瓜洲》 时, 学生可以从短短的二十八个字中感受到作者与亲人团聚的急切之心, 更能感受到作者急切回归政坛一展雄心的强烈愿望。 古诗词作为学生能直接感受中华古代文明的媒介, 教师应该重点把握其教学内容, 让学生感受到中华传统文化特有的美。

三、走向课外

中华传统文化内涵丰富, 只靠课内了解是远远不够的。教师必须引导学生走向课外, 从生活中接受中华传统文化的传承。

( 一) 注重课外阅读

阅读是学生知识的主要来源。 学生可以通过阅读了解古代生活人情文化, 积累古诗词;能了解不同地域之间传统文化的差异。 如《 三字经》 、《 千字文》 、《 千家诗》 等经典优秀古文, 也有《 中华传统文化经典导读》 、《 上下五千年》 、《 中国通史》 等经典现代文。 学生在阅读中能拓展眼界, 接受传统文化熏陶, 激发学生对传统文化的热爱。

( 二) 感受生活中的传统文化

传统文化是看得见摸得着的。 学生的言行举止都透露着文化的传承。 生活更多的体现了文化的韵味, 例如中国人自己的传统节日春节、元宵、清明、端午、重阳、中秋、除夕等, 中国人自己的历法农历 ( 也称为夏历) , 中国人自己的服饰汉服、马褂等;还有婚丧习俗等等。 这些都是中华传统文化的传承, 教师要引导学生感受生活中的传统文化, 帮助学生了解文化背景, 让学生体会中华文明的发展历程, 激发学生爱国情怀与民族情怀, 由被动接受传统文化变为主动接受中华传统文化的传承。

四、结语

中华文化源远流长、博大精深, 是中华民族屹立于世界民族之林的根本。 小学教育作为人生教育初级阶段, 要勇于承担起传承中华传统文化的重任。 在学生意识萌芽阶段, 每个教师都有责任当好文化传承的桥梁, 为培养有文化底蕴、有民族节气的一代优秀公民尽绵薄之力。

摘要：中华传统文化是中华民族的灵魂, 它紧紧地将中华各族人民联系在一起。语文教学作为文化传播的重要途径, 自然承担着传承中华传统文化的重任。本文从实际出发, 根据学生认知特点, 浅谈如何在小学语文教学中进行传统文化教学。在学生意识形成阶段, 引导学生形成良好的爱国情怀与民族情怀。

关键词：小学语文,渗透,中华传统文化

参考文献

[1]房殊.怎样在小学语文教学中渗透传统文化[J].佳木斯教育学院学报, 2013.11

小学语文传统阅读教学论文 篇11

传统小学语文课堂的教学模式单一，其存在的弊端已经严重影响教学效率的提高：

（1）一些教师在备课的时候，根据教参抄写教学大纲，对教材的理解不透彻，致使教学的目标不明确，甚至出现与课程目标、教学内容、教学评价等不一致的情况。如教学《卖火柴的小女孩》一文时，某教师设计的教学目标是“掌握课文语言的技巧和培养小学生的想象能力”，这样的教学目标未能唤起学生对生活的珍惜和热爱，仅仅对小女孩的遭遇产生怜悯之情，所以学生不能够完全领悟课文的思想感情。

（2）课堂缺少互动。传统的小学语文教学重视教师的主导地位，教师注重学生的共性，而忽略学生个性的培养。在课堂上，教师灌输性地传播知识，机械性地要求学生掌握。如教学《悯农》一诗时，教师往往要求学生掌握字词的理解，以及理解写作的背景和珍惜粮食的思想感情，而没有通过互动交流的方式，让学生感同身受农民伯伯的辛苦和粮食的来之不及，缺少一种情境展示的渲染。

（3）课堂的实践问题牵掣着小学语文教育事业的发展。目前小学语文课堂重视知识的培养、课程的安排、作业的布置和考试的加强，却缺少对学生实践能力的培养。很多教师设计了教学的问题和答案，仅仅照本宣科地教会学生掌握这些问题的答案，而没有鼓励学生主动将学到的知识应用到生活当中，致使学生的学习兴趣一直不高，难以真正体会课堂的教学内容，教学内容的融会贯通仅仅是一纸空文。

二、小学语文课堂教学模式的改进

1.教学目标的设置

为了培养学生的语文理解能力和举一反三的创新能力，教师必须设置清晰而集中的教学目标：（1）在课堂开始之前，通过研究教材的精髓内容，搞清楚教材所传递的信息和作者的写作意图，结合学生每个阶段学习的知识接受能力、理解能力和实践能力，预先设置适合学生课堂学习的目标，然后根据目标制定具体的教学计划，将教学目标具体化。（2）教学目标集中化。也就是说，教学目标要体现出教材内容的整合能力，既要囊括语文教学的基本特点，也要体现语文教材的教育特色，旨在让学生的学习达到较佳的效果，同时提高学习的兴趣。（3）教学目标的体现环节是课堂。教师在实现教学目标的过程中，要通过发挥语言魅力和应用动作神态等，掌握课堂的焦点，让学生的注意力得以集中，尤其是针对那些爱做小动作的学生，课堂教学要紧密结合教学内容，让教学的每个环节环环相扣。（4）为了让学生增强学习的主动性和克服困难的信心，教师在备课的同时，应该引导学生明确教学的目标，在课堂教学的前一天，要给每个学生布置好作业，提前做好课本预习，如生字的学习、课后题的思考、课文的朗诵等。

2.课堂互动活动的设计

课堂互动活动开展的目的，是为了让学生“当家作主”，从以往被动型的学习状态，蜕变成主动型的课堂主人翁。譬如，故事类型的课文是学生学习交际能力和提高理解能力的重点部分，因为此类课文内容生动，而且蕴含的信息量高。为了让学生全面掌握课文，教师要根据课文内容，为学生设计角色，模拟故事内容进行互动交流。教学《草船借箭》一文时，教师的教学任务是分析故事的起因、经过和结果，认识课文的生字和重点词句。待课文内容讲授完毕之后，可播放课文对应的电视剧片段，然后让学生根据自己的兴趣，选择周瑜、诸葛亮、鲁肃和曹操等角色，模仿故事人物的神态、动作、语言和性格等，让学生的课文学习融入实践体会环节，提高理解和接受知识的效率。总之，教师要想方设法启发诱导学生的个性化行为，激发学生主动探索的热情。

3.课堂实践性功能的发挥

课堂的实践性功能的发挥是让学生利用课堂学到的知识，运用到生活、学习和人际交往过程中。

首先，教师可根据教材的内容和学生的实际情况，巧妙地设计问题，引导学生主动思考，促使其思维能力、理解能力的增强。

其次，要鼓励学生举一反三，提出质疑，以供师生共讨。一方面是通过阅读课文，加深对课文的理解，提高学习的精神气；另一方面是掌握课文的写作方法，引导学生模仿课文进行小练笔，并在练笔过程中熟悉字形和辨析字义，并主动找出课文中尚未理解透彻的地方，然后提出质疑并通过讨论进行解决。

再次，巧用记忆规律，教会学生“温故”“知新”的能力。在开展教学互动之前，教师要安排学生学习生字和朗诵课文，然后在第二天以复习的方式掌握前一天预习的内容，以此加深对知识的掌握和对课文的理解，从而起到“温故”“知新”的效果。

小学语文传统阅读教学论文 篇12

一、传统文化概念及意义

1.传统文化的概念。我国传统文化是经由华夏文明长期演化传承而来,是一种具有鲜明民族特色的文化,是我国从古至今各种思想文化、观念形态的综合呈现。所谓传统文化,就是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发扬的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化[1]。传统文化是我国几千年文明的智慧结晶,传统文化以儒家的思想文化为核心,除此以外,还包含有其他思想文化,比如法家文化、道家文化、佛教文化等等。概括来说,传统文化的核心就是道德教育。

2.传统文化的意义。传统文化对于小学语文教学的意义,主要体现在以下两方面:一方面,小学生正处于对记忆力比较好,学习和接收知识比较快、对许多新生的事物比较好奇的阶段,在这一时期给他们灌输代表我国几千年文明的传统文化基本知识,有助于更好地促进传统文化在当代广大学生中的继承与发扬,同时,也有助于激发和培养小学生学习传统文化的兴趣,对于提升其文化素质具有较大的意义和作用。另一方面,根据调查表明,目前我国一部分小学在上语文课时,鲜有涉及我国传统文化基本知识,许多学生缺乏传统文化基本知识,或者对于传统文化知识的掌握不够,对传统文化知识的理解比较薄弱。因而,有必要在小学语文教学中渗透我国传统文化,对小学生开展民族文化传承教育,这样有利于促进传统文化的传播,对于继承和传承中华民族五千年的文明具有重要的意义。

二、在小学语文教学中渗透传统文化的具体措施

1.在古诗词的学习中渗透传统文化。小学语文教材中所选的古诗词是我国传统文化的经典代表作,常言道,“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟。”,因而通过古诗词的学习进行传统文化的渗透是一种较佳的方式。首先,巧设学习意境,激发学习热情。传统文化相对于当代文化而言,显得厚重而沉淀,传统文化多以文言文形式呈现,而古诗词也是如此,因而,在小学语文教学中教师要巧设学习古诗词的意境,激发学生学习古诗词的热情。举例来说,在学习陆游的《十一月四日风雨大作》这首诗时,教师可以结合该诗的创作背景给学生们讲解和赏析诗句,还可以利用多媒体手段设置意境,让学生融入其中,从而更深刻地体会诗人当时的心情和理解诗的涵义。再如,在学习《忆江南》这首词时,教师可以先向学生绘声绘色的描述江南的美景,再通过播放多媒体课件,向学生直观展示江南的美景。通过这种方式能够让学生更好地了解历史,体会这首词在字里行间的蕴意,增加其文化底蕴。

其次,养成良好学习习惯,注重诵读。在小学语文教学中,鼓励和引导学生养成良好的学习习惯,重视诵读,有助于小学生更好地学习传统文化,学习语文。熟读成诵是一种比较有效的语文学习方式,其有助于增加学生的语言积累,同时其也是教师进行语文教学的有效法宝。采取诵读的方式学习传统文化有助于学生加深对所学知识的记忆,同时,能够培养他们的语感。在课标中也指出:“诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,领悟内容。”因而,在小学语文教学过程中,教师要多鼓励学生采取诵读的方式学习语文,要注意引导学生掌握文言文和古诗词的节奏与韵律。举例来说,在学习孟郊的《游子吟》时,教师可以先引导学生诵读这首诗,注意在诵读过程中找准诗的节奏与韵律,根据其节奏与韵律再进行诵读,通过这种方式有助于学生更好地学习这首诗。

2.通过传统美德教育,渗透传统文化。在小学语文教学中渗透传统文化的主要目的是为了能够让学生更丰富、全面、深刻地认识和了解我国传统文化的内涵和精神,提高学生的传统文化素养,继承和发扬优良民族传统[2]。因而,可以通过传统美德教育,渗透传统文化。小学语文教材是由专家编制,经其筛选而来,文章内容有着丰富的内涵,而且对作者生平、文章的时代创作背景、文章涉及的人物及事件等都有较为详细的介绍,其为学生进行传统文化学习提供了必要的前提和基础。因而,在教学过程中,可以通过阅读、分析、写作等一系列的语文训练[3],培养学生养成良好的道德品质。举例来说,在学习孔融让梨这一课时,教师就可以引入一些有关谦让的经典故事或实例进行教学,并向学生讲授传统文化比较经典和有趣的相关故事,通过这种方式对学生渗透传统文化,能够起到事半功倍的效果。

3.借助民族习俗,渗透传统文化。传统文化具有继承性、稳定性以及鲜明的民族性[4],在小学语文教学过程中,可以适时的将民族习俗穿插到教学当中,借助民族习俗渗透传统文化。民族习俗也是传统文化的一种表现形式,借助民族习俗进行传统文化渗透,能够让学生通过他们喜闻乐见的方式更好地了解传统文化。举例来说,在学习王安石的《元日》这首诗时,教师可以以春节作为导入课题,组织学生进行相关讨论,并可以利用多媒体等工具给学生们展示关于春节的习俗由来、春节与其他传统节日的区别等。通过这种方式,能够激发学生学习传统文化的兴趣,让学生对于传统文化的印象更深,对于传统文化的理解更深。此外,还可以延伸有关民族习俗的话题,比如元宵节猜灯谜、端午节吃粽子的习俗、中秋节赏月的习俗等,让学生开展猜灯谜、背诵相关诗词等活动,以更好地渗透传统文化。

综上所述,在小学语文教学中渗透我国传统文化,对小学生开展民族文化传承教育,有助于促进传统文化的传播,对于传播和发扬中华民族五千年的文明具有重要的意义。至于怎样在小学语文教学中渗透传统文化,笔者认为可以从以下几方面展开:首先,在古诗词的学习中渗透传统文化。其次,通过传统美德教育,渗透传统文化。再次,借助民族习俗,渗透传统文化。笔者希望有更多的有志之士,能够投身到怎样在小学语文教学中渗透传统文化这个课题的研究之中,指出笔者在文中的不足之处,同时也可以为这一课题的研究做出自己应有的一份贡献。

摘要：本文简要阐述了传统文化的概念,分析了传统文化对于小学语文教学的意义,针对如何在小学语文教学中渗透传统文化的问题进行了深入研究,结合笔者的教学实践,从不同方面提出几点关于在小学语文教学中渗透传统文化的具体措施。最终希望通过本文的分析研究,实现更好地将传统文化渗透在小学语文教学中,以促进传统文化更好地继承与发扬的目标。