中国当代文学笔记

中国当代文学笔记（共8篇）

中国当代文学笔记 篇1

中国当代文学史笔记

绪论：中国当代文学的源流分散期和发展概况

网络文学、电子传媒时代对印刷时代的颠覆——媒介即信息

一、源流：由现代文学而来（启蒙的文学心态——反侵略，救亡文学心态——歌颂革命）现代王文学的写作传统：启蒙的文学立场（反侵略）（救亡文学形式——歌颂革命）一元化、一批先觉这、先知者、双刃剑

二、分期和发展状况

80年代当代文学起源

第一阶段（1949——1978）：1949年7月，第一次全国文代会在北京召开，正式确立中国文艺新方向，即毛泽东在延安文艺上的讲话，文学写作的格调是歌颂。1． 十七年时期 即十七年文学（1949——1966）

2． 文学一体化：文学按政治意识形态的规划

《高宝玉》《林海雪原》（蝴蝶迷）《一滴泪》 文革十年 《往事并不如烟》

（英雄）张志和

《伶人往事》马寅初

诗歌、古典文学 浩然《金光大道》

走资派

公正诉求

76年 天安门事诗歌运动 第二阶段（1979——1990）文学一体化解体，文学多元化初步形成 胡耀邦 《较量——改革开放20年》《交锋——改革开放30年》 80年代文学 伤痕文学（刘心武《班主任》

张一龚《柳叶眉》）——反思文学—— 改革文学——寻根文学——现代派文学——先锋文学——新写实

90年代文学

务实（去政治化）

张贤亮

新理想主义（现实主义）冲击波 新生代写作（欲望）

身体写作（思想解放）

新革命意识写作、底层写作兴起 上编

一体化的努力——50到70年代的文学 第一章 本期文学思潮与运动 第一节 文学的转折

一、时代的转折

“转折”即40年代文学中各种倾向流派力量关系的重组，80年代前，对文学批评“棒杀” 第二节 文学规范和环境

一、总的文学环境

二、惩罚与规约

文艺批评成为文艺界的主要斗争之一——毛泽东《讲话》 在50到70年代的大部分时间，文艺批评主要成为体现政党意志的，对作家作品，文学主张和活动进行政治“裁决”的手段。文学批评的作用：

1． 用来支持，赞扬那些符合规范的作家作品

2． 对不同程度地具有偏离、悖逆倾向的作家作品加以警示打击。“反批评”的文章：路翎《洼地上的战役》 三、三次批评运动

1． 电影《武训传》案（1950——1951）

2． 俞平伯“红楼梦研究”案（1954——1955）3． 胡风的“反革命集团”案 第三节

左翼文学内部矛盾

第四节 本期文艺思想斗争的大致过程

一、建国后，持续的批判与运动（构建社会主义一体化文学）

二、“双百方针”的提出和1957年的文艺探索

1956年提出的发展科学、文艺艺术探索（百花齐放，百家争鸣）三“大跃进”中的再批判和“两结合”创作方法的提出 “两结合”：革命浪漫主义和革命现实主义

三、从文艺政策调整到以阶级斗争为纲

四、文革和文革文学

第二章 “十七年”文学创作概况 第一节 小说

一、小说家的分化

“现代”的小说作家在进入50年代后，写作状况发生了许多变化，一部分在40年代表现活跃、有影响力的小说家，因各种原因或停止创作或移居国外，如：茅盾、沈从文、张爱玲、徐行、钱钟书、废名等。另一部分小说家开始在取材、艺术方法、作品风格上的改造，以适应新文学时代的需要，如：巴金、艾芜、沙汀等。

二、题材的分类和等级

三、文学观念和小说风

四、小说特点

第三章

农村题材小说创作

第一节

十七年时期农村题材小说创作概述 第二节 赵树理和“山药蛋”派

一、赵树理生平与创作

《小二黑结婚》

《李有才板话》

《李家庄的变迁》

《套不住的手》

《买烟叶》

《田寡妇看瓜》

二、赵树理创作特点

文学写作的通俗化，面对现实而写

三、《锻炼锻炼》（小腿疼、吃不饱）

四、“赵树理方向”的建构与赵树理评价的反思

政治因素促使“赵树理方向”推向文坛主体（成也政治，败也政治）

五、山药蛋派

它是我国当代文学史上的重要流派，是受赵树理的影响而形成的，作品取材农村，具有鲜明的地方色彩和时代色彩，他们的作品继承和弘扬民族文化传统和叙事方法，语言通俗明快，人物形象朴实幽默，真实地体现了山西农民生活、感情和审美趣味，在长期的创作实践中，逐渐形成了民族化，乡土化的创作气氛，人们称之为“山药蛋派”。代表作家有：赵树理、马锋、西戎、孙谦、胡正等。第三节 柳青的创作

一、生平和创作

二、《创业史》

梁宝生 第四节 其他农村题材作家

一、周立波

《山乡巨变》

农村合作化三长篇

《山乡巨变》《三里湾》《创业史》

将湖南方言引入文学作品

二、李准

《不能走那条路》（成名作）

《李双双小传》（歌颂大跃进）（孙喜旺）《黄河东流去》（坚韧生存状态）第三章 对革命历史的叙述

第一节 战争题材小说总体特征

第二节 革命历史的正面描述

《保卫延安》（林鹏程）《红旗谱》（梁斌）第三节 英雄成长小说

一、《三家巷》欧阳山（周、陈、何、区家）

二、《青春之歌》杨沫

主人公林道静换男友过程即她走向革命的过程 第四节

革命浪漫传奇（未祛魅）

曲波《林海雪原》

知侠《铁道游击队》

《红岩》 第四节 短篇小说

一、峻青、王愿坚的创作

峻青：动态

《黎明的河边》

情节细腻化，环境相映化

王愿坚：诗意 《七个火柴》

二、茹志鹃《百合花》

美妙的情感表达，没有爱情的爱情；人物形象的塑造，对既往英雄模式的颠覆

第五节 孙犁与荷花淀派

一、孙犁的创作

《芦花荡》短篇

《铁木前传》中篇（小马儿、六儿）

《荷花淀》《山地回忆》（妞儿）

二、小说特点

1． 独具特色的时代风云录（强调文学作品的时代性、诗化小说的意境美）2． 纷繁多姿的妇女形象 3． 浓郁隽永的诗情画意 4． 纯熟新颖的白描手法 5． 浑朴自然的艺术结构

六、荷花淀派

荷花淀派是在孙犁影响下形成的当代文学史上的重要流派，这个流派作品情感真挚，质朴清新，风格鲜明，小说追求诗的意境，文笔婉约流畅，于淡淡的客观描述中包含着浓浓的情志，作品语言简单雅致，有一种朴素单纯的美，代表作家有：孙犁、刘绍棠、从维熙等。第四章 在主流之外 第一节 被压抑的小说

一、通俗小说的消失

二、都市小说向工业小说的转型

工业小说的代表：南

胡万春 上海

北

万国儒 天津 第二节

“百花文学”之干预生活小说 王蒙 《组织部新来的年轻人》（林震）

无物之阵 第三节

爱与革命

宗璞《红豆》 第四节

爱与道德

一、邓友梅《在悬崖上》 婚外情、人情、人性（爱与道德）

二、陆文夫《小巷深处》 人性原始资金、生存 第六章

十七年时期的散文创作 第一节

创作概述 第二节 杨朔模式

一、诗意

诗的意境、诗意的艺术形象

二、歌颂性 宏大政治性主题、细节描写给人矫揉造作之感、政治媚俗

三、结构

写景——记事记人——点题

四、作品

《荔枝蜜》 《茶花赋》 《海市》

散文三大家：杨朔

诗的意境，政治性主题

刘白羽

气势磅礴，大开大合，情感豪放，议论较多《长江三峡》《日出》

秦牧

知识性充足，夹叙夹议 第三节 当代杂文 邓拓“燕山夜话”：针对现象发表议论的随笔、杂感专栏、集知识性、趣味性、思想性，邓拓、吴晗、廖沫沙以“吴有星”的共同笔名，开辟“三家村札记”专栏，强调现实的针对性。下编

新时期以来的文学创作 概况：新时期文学创作概况

一、思想解放的潮流（清除思想污染）

二、开放时期的外来影响（审美冲击、出国热）

三、作家的分化与重组

王蒙、张贤亮

刘心武

马原、莫言、余华、葛菲

四、文学精神与文学特征 80年代文学特征：

1> 尽管文学自觉很是激动人心，但是必须指出中国作家都有着相当强烈的历史责任感，面临着具体境遇中的历史提问，这种责任承担使有关历史清算和历史记忆的书写，成为作家自觉地选择。

2> 作家的意识和题材状况影响了80年代文学的内容结构和美感基调，整个作品显得沉重紧张

3> 具有强烈的探索创新意识 4> 继续了当代文学的潮流倾向 80年代

承上启下、思想启蒙 85年之前 伤痕文学、反思文学继续

85年之后 社会政治（文革）——寻根、现代派、先锋小说、新写实小说

《冈底斯的诱惑》马原

《爸爸爸》韩少功

《你别无选择》刘索拉 《小鲍庄》王安忆

《少男少女，一共七个》陈村

《透明的红萝卜》莫言

《山上的小屋》残雪

重写文学史 第一章 伤痕文学 第一节 概述

一、概念：

伤痕文学是指在1970年代末，粉碎“四人帮”后，作家敏锐地感受到人民的意愿和历史的要求，自觉担负起时代赋予文学的使命，利用文学，对既往历史进行清算，揭露文革灾难，描述知青、知识分子、受迫害官员在文革中的悲剧性遭遇，这些作品通过真实的描写，大胆的揭露，愤怒的鞭挞，由表及里的触及到文化大革命的实质，揭示了浩劫造成的巨大社会灾难和沉重心灵创伤，对文化大革命对人的戕害发出了愤怒的控诉。代表作家有刘心武、叶欣等。

二、产生背景

新时期以来的感情要求

三、特征

1> 彻底否定文化大革命的思想倾向 2> 使善良人受损害的情节模式 3> 宣泄义愤的情感模式 第二节 刘心武的创作

一、《班主任》

80年代后

《如意》 《醒来吧，弟弟》《我爱每一片绿叶》（魏锦心）《爱情的位置》

第三节

对苦难的书写：从维熙和张贤亮

一、从维熙 大墙文学：从维熙在题材方面进行了大胆的开拓，率先通过监狱劳改的生活的描写再现了在社会主义曲折的行程中，由左倾路线造成的人妖颠倒，是非混淆的时代悲剧，这些作品一现实主义的冷峻和浪漫主义的激情相结合，在揭露左倾路线的危害和“四人帮”肆虐的同时，讴歌了中国共产党人和知识分子万折不屈的坚贞信念和九死不悔的崇高理想。由此，人们把从维熙的这批文学作品成为大墙文学。

《大墙下的红玉兰》葛玲

《风泪眼》系列

《鹿回头》系列

二、张贤亮

《邢老汉和狗的故事》《灵与肉》及《唯物论者启示录》《绿化树》（原罪感，张永林）《男人的一半是女人》《我的菩提树》《习惯死亡》 第五章 其他伤痕文学小说

苦难诉求，建构新的主导文学 第六章 从维熙《雪落黄河静无声》

高尔泰（美学家）第二章 反思文学

第一节 概念：

它指七八十年代之交出现的对建国三十多年来社会发展中的迂回曲折，明暗进退的远因前缘进行冷静思索，重新审视的写作潮流，这些作品表现内容从文革上溯50年代或者更远，将伤痕文学的情感宣泄转变为冷静的理性思考，将单一的政治批判转变为社会、历史、文化、心理的全面反省，对文革的性质、产生的社会根源及责任做出深刻的反省和思考，它是伤痕文学的深化。代表作家有：王蒙、李国文、张一弓等。

第一节 张一弓、茹志鹃的小说

一、张一弓 《犯人李铜钟的故事》《张铁匠的罗曼史》

二、茹志鹃《剪辑错了的故事》老甘、老韩、老寿 第二节 李国文、王蒙的小说

一、李国文《月食》

二、王蒙《蝴蝶》《布礼》 意识流小说 第三节 高晓声的小说

一、乔典运（人性发觉、思考，语言朴拙）《买票》《无字碑》《香与香》（五爷 嫉妒性、奴性）

二、高晓声《李顺大造屋》（自主意识缺乏、跟风派）《陈奂生上城》（文化劣根性）反思文学涉及内容

1> 反思建国以来政治经济生活中的各种运动和左的思潮对人的生活和命运的影响。如：张一弓的《犯人李铜钟的故事》、茹志鹃的《剪辑错了的故事》

2> 对党和人民关系的反思和对官僚主义的批判。如：李国文的《月食》、王蒙的《蝴蝶》 3> 对扭曲的人格和不健全的文化心理及国民性的剖现场和针砭。如：高晓声的《李顺大造屋》《陈奂生上城》 第三章 改革文学 第一节 概述

随着改革开放的大政策方针的确立，新时期的文学迅速对新的时代客体做出了反映，作家们以自觉的参与意识表现出了改革春潮多人们日常生活和心理情感的撞击，以及改革突破重重阻力，艰难进行的社会状况，对改革的进程做出了及时、迅速和持续的反映和描写。代表作家有：蒋子龙、柯云路等。

第二节 蒋子龙的小说

《乔厂长上任记》（改革精神）重知识、爱人才 第三节 柯云路、李国文的小说

一、柯云路《新星》李向南 改革寄予领导

二、李国文《花园路五号》刘昭

三、张洁《沉重的翅膀》

第四节 对文革在民间引起变化的描写

一、何士光《乡场上》

二、贾平凹的小说（前期明朗）小巧秀丽 陕南

《小月前本》《鸡窝洼人家》（两对夫妻

意识转变）《腊月 正月》《浮躁》（长篇）

三、路遥

陕北 质朴

陈忠实《白鹿原》关中 《人生》高家林 刘巧珍 黄亚平城乡对峙 《平凡的世界》孙少平

摆脱农村 第四章 知青小说 老鬼（杨沫之子）《血色黄昏》 王安忆《本次列车终点》 叶欣《蹉跎岁月》 孔捷生《今夜有暴风雪》（捍卫知青精神）史铁生《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《我与地坛》

军事文学

李存保《高山下的花环》 第五章 寻根文学

第一节 地域风俗小说的兴起

一、汪曾祺《异禀》《受戒》

二、邓友梅《烟壶》京味儿

吴世宝

古月轩

三、冯骥才《三寸金莲》（炫智）《神鞭》 第二章 寻根文学的缘起和特点

一、概念：

它是1980年代中期出现的文学现象，指在文学创作中作家们越来越多的吧现实社会变革同我们民族的历史、民族的命运、民族的精神和民族的文化传统联系起来，用现代意识对传统文化进行关照，他们或者对民族的劣根性进行批判，或者对民族的优秀传统予以弘扬。其目的在于重新挖掘民族文化的生命内核，寻找民族文化精神，以寻求建设现代化的思想支撑点，实现民族文化的重建，它是对民族灵魂的发现和重铸。代表作家有：韩少功、阿城、王安忆等。二寻根文学的源流

1． 根源之一（归巢《根》）2． 新时期的“文艺复兴” 3． 西方思潮的冲击

四、理论指向 1 2民族文化传统（规范的 民间文化）赞扬或批判 第三节

原始主义倾向的小说

一、原始生命派（刚性）张承志《北方的河》

对个体生命的赞扬

张贤亮《男人的风格》

二、柔性原始主义（文化）

1．莫言《红高粱》《透明的红萝卜》《丰乳肥臀》 2．王安忆《小鲍庄》（以柔克刚，以和为贵）

阿城《棋王》 第四节

原始主义的批判 韩少功《爸爸爸》 第六章 先锋小说 第一节 现代派小说

高行健 《现代小说技巧初探》《灵山》

刘索拉《你别无选择》

徐星《无主题变奏曲》 残雪《山上的小屋》

何新《中国可以说不》反对现代派 三只小风筝

李陀 冯骥才

刘心武 第二节 先锋文学

一、概念

指1990年代中后期涌现出的一批先锋作家的作品，这些小说从否定和怀疑的立场出发，对许多既有的价值观念、意义体系和思维方式进行解构和颠覆，带有明显的后现代色彩，在艺术上，先锋小说向传统小说发出挑战，从叙事形式和语言的变革，通过对叙事方式和对语言表达的核心的追求来表达到颠覆传统故事，解构意义的目的。先锋小说因其晦涩，反理性等倾向遭人诟病，但是，他以前所未有的冲击力拓展了当代小说的意识事业和表现手段，丰富了当代文学审美体系。代表作家有：马原、洪峰、格非、余华、孙甘露、苏童等。

三、形成背景 1． 政治反拨 2． 西方文学的影响 3． 文学自身变化发展 4． 商业文化 85、86兴起88、89、90

90年代后衰落

三、马原《虚构》《冈底斯的诱惑》 莫言《透明的红萝卜》、残雪——感觉主义派

四、艺术特征

1． 反小说、元小说的探索 思想特征

1．对人类生存的本源性和终极性的质疑

格非《青黄》 2．对历史缺失的特殊解释

3．对传统理念的价值的颠覆和反思

《现实一种》

4．对世界荒谬和暴力的认知

余华《十八岁出门远行》 第三节

先锋小说作家

一、余华 《十八岁出门远行》《现实一种》《古典爱情》《许三观卖血记》

三、格非《大年》 第七章 新写实小说

一、概念

它是1980年代后期在寻根文学和先锋文学背景下回归写实的小说潮流，小说通过对生存欲望和生命本能的表现以及对生存状态和本象的还原，这样原生派生活的表述，表现出了消解崇高的、世俗化的价值取向。代表作家有：刘震云、刘恒、池莉、方方等。

二刘震云《狗日的粮食》《伏羲伏羲》《贫嘴张大民的幸福生活》 冷峻批判

《一地鸡毛》《单位》

四、写作特点

1．庸常人生的平实描写

《一地鸡毛》《不说爱情》池莉 2．生活流似地叙事结构

方方《落日》 3．世俗化的平易语言

4．自然悲惋的审美风格

池莉 悲惋温情

淡淡的哀伤 第二节

中国当代新历史小说 福柯（法）解构史学

三、特点

1．用小写的、复线的历史代替大写的、单线的历史

《灵旗》《白鹿原》《花腔》

方法：一写个人代替国家、军队，以对家族、村落历史的叙述代替纯粹的阶级斗争的叙述

《花腔》李洱

2．用主体化、偶然的历史代替客观的、必然的历史

《故乡天下黄花》刘震云 王朔《空中小姐》《橡皮人》 第五节 《上海宝贝》

第八章 九十年代的文学现象

一、现实主义冲击波

上个世纪90年代中期出现的文**流，小说主义描写社会转型期国企改革陷入困境的状况，以及工人们从困境中突围时表现出的人格自守和分享艰难的精神。小说表现了作家一定的忧患意识和对底层民众的关注，但是缺乏直面现实、冲击黑暗的现实主义精神。九十年代末，此类小说式微。代表作家有：何申、谈歌、刘醒龙、关仁山等。

二、新生派小说（晚生代小说）

谈歌《大厂》 国企倒闭 刘醒龙《分享艰难》 特点：1。叙事伦理

2． 欲望化的狂欢叙事（物欲合法性）（性欲身体合法性）

晚生派小说家：朱文、刁斗、述平、东西、林白、毕飞宇、陈染、徐坤、李冯、邱华栋、张文、鲁阳、韩东、何顿、鬼子（边缘化、私人化）邱华栋《生活之恶》《哭泣游戏》

韩东《我的柏拉图》 李冯《招魂术》

朱文《吃了一只苍蝇》《我爱美元》

张文《桃李》

《导师死了》

韩东《障碍》

刘建忠《母亲》《大地》《全家福》 后现代（网络小说繁荣）1． 反深度模式，平面化

2． 底层写作兴起（小幸福，痛苦生存状态）3． 新革命历史小说兴起（《亮剑》《历史的天空》）

第九章 诗歌

颂歌（1949）——新民歌运动（56—57）——天安门诗歌运动 闻婕

《天山牧歌》（歌颂爱情）

李季

河南 叙事诗《王贵与李香香》

《羔羊传》杨高（民歌与信天游结合、通俗化）80年代 朦胧诗

所谓朦胧诗是70年代末，80年代初出现的文学现象，他指成长于文革时期，备受生活的磨难与嘲弄的一代青年为主题的诗歌创作。他们多强调主体的真实，追求象征性与意向 象化的表现手法，蕴含着感伤情调和反叛精神，冲击了传统的审美习惯，重构了以人的情思为核心的审美习惯，拓展了当代诗歌的艺术表现空间，为当代新诗的发展，提供了丰富的启迪。代表诗人有：舒婷、北岛、方颔、顾城、江河、杨炼、严力等。源头：

1． 白洋淀诗派（知青传抄）

2． 同仁刊物——《今天》（9期停刊）北岛《回答》 舒婷《致橡树》 三崛起

谢冕《在新的崛起面前》

孙绍振《新的美学原则在崛起》

徐敬亚《崛起的诗群》 舒婷

一代青年的崛起

人性的复归

女性生命意识的彰显

《神女峰》 顾城 《英儿》 第三代诗人

意象意境（写平凡人、日常、普通东西、鄙视高贵典雅的东西）1．平民意识与非崇高倾向

于坚《芸芸众生》 2，文化重构与反文化现象 3． 重视和强调生理体验

4． 采用鲜活、通俗甚至俚俗的口语，并且有幽默嘲讽的语言风格，在行文上，强调强烈的宣泄性 王晓云《特殊病房》（冷漠 麻木）

韩东《我的好妻子》 杨炼《大雁塔》

李亚伟《中文系》

张洁《爱是不能忘记的》

于坚《第五十一号》《他们》 民间派

知识分子 第十章 话剧（十七年）老舍《茶馆》

《龙须沟》 历史剧

郭沫若《屈原》

社会教育剧

从深《千万不要忘记》

《霓虹灯下的哨兵》 80、90年代的话剧 学校西方——生吞活剥 京华风俗戏

京华风俗戏是指1970年代末期，以苏叔阳、李龙云为代表的一批北京作家的创作，这些作品不去着意构造集中的和尖锐复杂的戏剧冲突，而是将作者笔下的人物置于日常的生活场景之中，通过赋予民俗色彩和地方风情的 生活画面以及各具个性的人物言行和心理活动，透视社会历史，折射时代的变化，这些作品十分接近老舍的艺术风格，被称为京华风俗戏。代表作品有：《左邻右舍》《小井胡同》 文化散文

余秋雨《文化苦旅》《千年一叹》（重复、矫情）《风雨天一阁》

中国当代文学笔记 篇2

先锋派是二十世纪八十年代一个重要的文学流派,这一反传统现实主义的流派以独特的文学创作方式给中国当代小说带来一场革命。

90年代在消费主义和大量西方文论“侵入”的社会语境之中,贴着“形式实验”标签的先锋派小说被市场边缘化,它不再居于文坛的主流地位。不加吸收地照搬西方文论也使得中国文论界陷入“失语”境地。曹顺庆得出一个结论———“没有一套自己的文论话语,一套自己特有的表达、沟通、解读的学术规则。我们一旦离开了西方文论话语,就几乎没办法说话,活生生一个学术‘哑巴’。”[1]先锋派小说家陆陆续续发表一些文学随笔,以批评家的身份出现在公众的视野中。其中先锋派小说家余华、马原、残雪、格非诸人的文学评论极为引人注意。他们写的批评、随笔,大为走俏。余华的《我能否相信自己》残雪的《灵魂的城堡:理解卡夫卡》《读解博尔赫斯》、马原的《阅读大师》、格非的《塞壬的歌声》《小说叙事研究》等,他们的文学批评具有先锋派文学的特质,是一种随笔的批评,以“文学笔记”命名。他们以“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”的切身创作体验和丰富的实践积累对经典作品进行解读,形成独特的随笔批评特色,给90年代中国批评界增添了一道亮丽的风景线。

2

由于先锋作家的批评理念主要植根于个人化的思想旨趣和审美经验,故而在具体的批评实践中,其关注重点也不尽相同。

余华的文学批评关注写作过程,他将作品的叙述过程作为批评对象。在《我能否相信自己》中,他从读者和听者的角度对大师们的经典作品进行独特的解读,既痴迷、激越,又保持冷静的思索。其中余华较为关注《布尔加科夫与<大师与玛格丽特>》这部杰作的叙述进程,通过描述作品中两位主要人物的出场所在页码实现的。余华在文本中多处出现关于页码的描述,如“大师和玛格丽特,他们第一次出现,是在书的封面上,可是以书名的身份出现了一次以后,他们的第二次出现却被叙述一再推迟,直到二百八十四页,大师才悄然而来,紧接着在三百十四页的作品里,美丽的玛格丽特也接踵而至。在这部五百八十页的作品里,大师和玛格丽特真正的出现正是在叙述最为舒展的部分,也就是一部作品中间的部分。”[2]余华钟情于《大师与玛格丽特》的页码,毋庸置疑,实际上他关注的是文本情节和发展方向。作品中新的人物出现,必然伴随着新的情节以及发展方向。布尔加科夫的这部总共584页的作品,核心人物———大师和玛格丽特却分别在284页和314页,这完全不同于其他的作品。余华认为,布尔加科夫之所以在作品最为舒展的部分插入这两个人物,显然不是像一般作品一样收尾或者仅仅是为了推动情节,“他们虽然带来了新的情节和新的细节,但是他们不是推动,而是改变了叙述的方向。这样一来就注定了这部作品在叙述上的多层选择,也就是说它不是一部结构严密的作品。”[3]

众所周知,马原的文学批评如他的文学创作一般天马行空,这主要表现为他的批评经常游离出批评对象。《阅读大师》是马原作为作家在沉默多年后出版的第一部作品,是献给文学爱好者的一部好看易懂的“小说艺术面面观”。《阅读大师》由阅读大师和虚构之道两辑构成:阅读大师是马原作为一个读者对文学经典进行解读,并在此过程中插入自身的写作经验;虚构之道则是马原作为一个作家,依据自身的经验,叙述小说虚构的方法。[4]在《阅读大师》一书中,马原解读了格林的《永久占有》。《永久占有》讲述的是一对新婚夫妻与七封信的故事。这七封信是新郎卡特的前任情人约瑟夫写给这一对新婚夫妻的,更确切的说应该是通过卡特写给新娘茱莉亚的。根据马原的解读,他认为约瑟夫企图通过七封信来暗示茱莉亚,卡特和前任情人之间的甜蜜生活。当然,约瑟夫不是挑衅或者炫耀式地告诉茱莉亚,而是通过令人无法拒绝的“帮助”来瓦解茱莉亚的警惕心里。卡特很快便从约瑟夫的信看出她的企图,但是茱莉亚却因为这些“好意”而将约瑟夫列入朋友的行列,认为卡特的怒意是没气度。新婚夫妻之间的矛盾正是约瑟夫的目的。马原很是赞赏格林的这种叙述手法,并将格林和博尔赫斯相提并论。[5]小说中信件的作用,正如马原解读《永久占有》时所言:“如果没有这几封信,这个小说很难立起来。”[6]

与其他的先锋派小说家不同,残雪的文学批评是“用不同的方式讲述着同一个故事———关于那个世界、关于灵魂或关于艺术王国的故事”[7],侧重发掘人物的精神世界,通过批评对象与创作进行精神沟通和交流。20世纪90年代中后期,残雪陆续推出自己的“文学笔记”,如《解读博尔赫斯》、《艺术复仇》。她在《艺术复仇》中对但丁、莎士比亚、歌德、卡夫卡、鲁迅等多位大师的创作进行解读。在残雪看来,大师们“关注的不是表层的生活,而是那更为隐蔽、难以言说,却又无处不砸发挥作用的深层生活”,以勇敢无畏的精神在艺术王国中进行无止境地挖掘探索,因而艺术王国的边界得以延伸。残雪力图借助于作品以及人物与大师进行跨时空的心灵交流,在这交流中插入自身的文学经验和思想,她在阅读的过程中不断反思自己的创作,在反思中以自己的方式描述人类灵魂内部的风景,显然,这里的风景并非所有的人都能够欣赏。

“作家与学者”的双重身份决定了格非的文学批评与其他先锋作家的文学批评大相径庭。格非的《小说叙事研究》《塞壬的歌声》等论著苦心孤诣地阐释了“作家”对小说写作的奥妙、细节、方向等方面的直觉感悟。“艺术为体,理论为用”[8]可以完美地呈现出格非文学批评的风格。“艺术为体”,指的是格非在批评理念方面具有一种典型的纯文学意识。在解读托尔斯泰、马尔克斯、卡夫卡和鲁迅等人的经典作品时,格非就有意淡化了相关的历史语境与社会生活,转而极力彰显文学经典在超越现实层面所秉有的艺术本源。所谓“理论为用”,指的是格非在批评实践中具有明显的方法论意识。他的批评方法受结构主义和叙事学的影响。格非的博士毕业论文———《废名的意义》就是运用叙事学的相关理论将废名的作品从叙事学理论的角度进行分析。论文的共四章,它们分别是从文学作品四要素、结构、互文与非逻辑性、省略与空白等方面对废名的作品进行解读。这种论述的批评与先锋派小说家的散文化批评差异较大,它在论述上的逻辑性更强,它的语言具有学院派批评话语的特征。[9]

3

纵观90年代这些先锋作家在90年代中后期创作的“文学笔记”,他们以“行家的眼光”和不同于职业批评家的视角,既改变了当代先锋写作的原有面貌,给文学研究注入了新的活力。也为当代文学对人类精神空间的探索做出了自己独特的贡献。

摘要：20世纪90年代,先锋小说家们纷纷转向“文学笔记”的创作,这些“文学笔记”中蕴含先锋派小说家的文学批评观念。本文通过对余华、马原、格非和残雪四位先锋派小说家的“文学笔记”的研读,来梳理先锋派小说家的文学批评。

关键词：先锋作家,文学批评,文学笔记

参考文献

[1]曹顺庆.文论失语症和文化病态[J].文艺争鸣,1996(2)..

[2]余华.我能否相信自己[M].人民日报出版社,1998.95-96.

[3]余华.我能否相信自己[M].人民日报出版社,1998.97.

[4]杨欢欢.中国当代先锋派小说家的文学批评研究——以余华、马原、残雪、格非的“文学笔记”为例[D].江西师范大学硕士学位论文,2014:18.

[5]杨欢欢.中国当代先锋派小说家的文学批评研究——以余华、马原、残雪、格非的“文学笔记”为例[D].江西师范大学硕士学位论文,2014:37.

[6]马原.新阅读大师[M].华东师范大学出版社,2006.125.

[7]残雪.艺术复仇[M].广西师范大学出版社,2003.

[8]叶立文.“复述”的艺术——论当代先锋作家的文学批评》[J].文学评论,2012(4).

从容的《当代小说阅读笔记》 篇3

许子东阅读、咀嚼和研究的过程非常精细。他读张承志的《金牧场》和七年后作家本人删改后的《金草地》，精细地理出：《金牧场》分上下两部共十章。每章均由J部、M部和黑体字三部分所组成。J部和M部各有主、副两条叙述线索。J部的主线是主人公“我”在日本东京做访问学者的生活实景，副线是主人公若干年前考察青海、新疆时的印象片段。M部的主线是“我”在文革中期于内蒙草原插队放牧的现实经验，副线则是“我”在文革初作为红卫兵沿红军长征路步行串联的回忆线索。黑体字部分则大都是较抽象的散文诗或寓言。主线和副线有规则地布局，时而相互间隔、切换、搅拌、跳跃。《金草地》删改了留日生活和插队的生活实景，保留和重申了大西北考察和红卫兵“长征”的心理状态。在叙述层面上，《金草地》是删除“故事”，保留“抒情”。《金草地》是由哪家出版社出的，甚至一个词比如“骄子”修改成“儿子”，许先生都悉心地阅读并清理出来了。经络通理完毕，作家七年的思想判断，在许先生这里似乎是水到渠成融为一体乃至纤毫毕现的。这样的精读与通理，不仅是“乾嘉功夫”，也不仅是技巧性地阐幽发微，它同时还体现了一种对作品的珍重与郑重，有一份对作家的爱惜与体贴在里面。这样的珍读，不能不让作家和读者为之感动。

许子东早年在上海华东师大任教。八十年代，他的一部《郁达夫新论》，使他成为当时国内大学中文系最年轻的副教授。同时他对于当代文学的评论，也自始便表达了一种进行比较客观的分析研究的取向。其后，许子东到美国芝加哥大学作访问学者，再后他自降一级，到芝大洛杉矶分校作研究生，这是一般人不愿选择的“下地狱”的作法。面对学英文之苦及美国学院压力之重，他咬紧牙关苦下功夫，在短短的两三年中便已完成了学位课程，在英文写作上突飞猛进，达到了双语写作的水准。因多一种语言的助力，也使他开阔了视野。而尤其引人注意的，是他研究方法与路数的明显的嬗变。这种路数的变化，许先生是有意为之，并在书中有所阐述：“我注意到一个有意思的差异：海外学院式文学研究一般多从方法出发，而中国(指大陆——下同)的评论大都从现象出发。”“倘将文学研究比作外科医生做手术，则海外学人如医学教授的学术示范或医科大学生的临床考试，病人康复程度是医师学术水准(人类医学水准)的证明；而中国评论家们，大概更象火线救护队：什么药什么刀均可用，目的是快些多救几个人，明知救不活，也要知其不可为而为之……”。“方法用‘死’时也会削足适履、生搬硬套，用‘神’时则能引出多种学科意义上的创见(不仅仅对文学有意义)。”

《当代小说阅读笔记》极少大言，但大义自显。至于凶猛的指责或者吹鼓手式的吹吹打打，更与许子东无缘。他干脆少用断语，他提供的是深层次的作家与作品的真实，而把作出判断的权利留给读者。慎用术语，它不营造一座杂烩各种主义与思潮的术语迷宫，让你读得一头雾水。许先生说老实话，反而显出思想的清晰和情感的真挚，他的论文很平实，好读得很。达到许先生的从容境界，大概不易，因为它需要方法的嬗新，需要智慧资质和功力造诣，还需要一份踏踏实实的认真与耐心。《当代小说阅读笔记》是一个值得重视的当代文学评论的颇有新意的文本。多几种评论方法，多几条研究路数，多一分从容、认真和精细，多一点学人做学问的清静而减少一点介人文坛的急不可耐，对于中国文学乃至中国文化的建设性发展，是只有益处，没有坏处的。

中国古代文学读书笔记 篇4

又名《唐新语》、《大唐世说新语》、《唐世说新语》、《世说》、《大唐新话》等，唐代历史琐闻类笔记，刘肃著。刘肃，宪宗元和时人。生卒年、籍贯、字号均不详。《新唐书·艺文志》说他是“元和中江都主簿”。此书有元和二年(807)自序，署衔为“登仕郎前守江州浔阳县主簿”。

该书记载唐代历史人物的言行故事，起自唐初，迄于代宗大历年间，多取材于《朝野佥载》﹑《隋唐嘉话》等书。体例则仿《世说新语》，分匡赞﹑规谏﹑极谏﹑刚正﹑公直﹑清廉﹑持法﹑政能﹑忠烈﹑节义﹑孝行﹑友悌﹑举贤﹑识量﹑容恕﹑知微﹑聪敏﹑文章﹑著述﹑从善﹑谀佞﹑厘革﹑隐逸﹑褒锡﹑惩戒﹑劝励﹑酷忍﹑谐谑﹑记异﹑郊禅等30门类﹑13卷。书后有总论一篇，表明作者的意图是以前事为鉴戒。此书以记言为主，但皆因事而记，可由此窥知高祖至代宗朝政治事件和社会风尚，其中有些记载较两《唐书》为胜，还有一些地方可补两《唐书》的缺漏：(1)有一些为两《唐书》未载的重要人物事迹，如李渊起兵太原后，李靖在长安捕杀李渊亲族，李渊克长安后欲杀之，临刑赦免，后李靖任岐州刺史时，被诬告谋反，赖某御史解救，而两《唐书》李靖传皆失载。(2)有不少两《唐书》无传的官吏的事迹，赖此书得以流传。(3)有些不见于两《唐书》的疏奏、弹文、手诏、榜文的片段，赖此书保存下来。(4)书中也记载了不少有关诗文的材料，尤其是“文章”门，录存初唐及开元初人所作诗歌多首，并叙其本事，间载时人评论，为后来编集和研究唐诗者所取材。如叙述玄宗命张说、徐坚、韦述等辑录《初学记》的经过。使我们得知古代类书是为了作文速成、取材方便而辑撰，也使我们了解《初学记》比前代类书在编排、体例上的优长。另外，像张说对杨炯“耻居王后，愧在卢前”自白的评语，也也首建于该书。

《大唐新语》有明嘉靖潘玄度刻本﹑及明人抄本残卷刻本，改题《大唐世说新语》或《唐世说新语》。《四库全书》据《新唐书·艺文志》恢复原名;《四库全书》文津阁写本;《稗海》本。以《稗海》本较为通行。

中国现代文学史笔记 篇5

三十年代文学思潮要点

１、基本概念

30年代文学也称现代文学第二个10年（1928-1937年）是第一个十年文学的继承和发展。

1928年始，新文学队伍发生了新的组合，两种文学思潮及其创作构成了30年代文学基本面貌（１）新兴的无产阶级革命文学；（２）继承五四人道主义、个性主义的人文主义文学；

30年代左翼文学发展轮廓（三个阶段）：

（１）1927大革命失败－左联成立前，是无产阶级文学的倡导期。（２）1930-1936年，左联成立-左联解体。

（３）1936年春－1937/7抗战爆发，文学的转折过渡期。

２、“左联”概况

“左联”全称“中国左翼作家联盟”。1930年３月成立于上海。主要成员有郭沫若、郁达夫、茅盾、冯雪峰、柔石、沈端先、冯乃超、李初梨、蒋光慈、田汉、阳翰笙、丁玲、冯也频、姚蓬子等。

左联的理论和行动纲领根据前苏联“拉普”纲领而制定。纲领宣告：“我们的艺术是反封建阶级的，反资产阶级的，又反对‘失掉社会地位’的小资产阶级的倾向，我们不能不援助而且从事无产阶级艺术的产生。”

左联的成立有其国际和国内的背景，国际上，苏日英法等国都有左翼文学组织；国内，经过1928年的革命文学论争，培养了左翼作家队伍，为左联成立提供了思想组织上的准备。

“左联”于1936年自动解散。

“左联”的文学活动及主要功绩

（１）创办了许多有影响的文学刊物，如《拓荒者》（蒋光慈主编）、《北斗》（丁玲主编）、《文学导报》（创刊号名《前哨》）、《萌芽》月刊（鲁迅、冯雪峰主编）、《十字街头》（鲁迅主编）。续办了左联成立前的《创造月刊》《文化批判》《太阳月刊》等刊物。

（２）翻译、介绍、传播和运用马克思主义文艺理论。左联成立后，瞿秋白俄文翻译了马克思主义经典文艺理论著作，并写了《马克思恩格斯和文学上的现实主义》等文章，对马克思主义经典作家的文艺思想作了系统全面的介绍与阐述。他说明了反对席勒化，提倡莎士比亚化的意义，批评了初期无产阶级文学作品中的“主观主义的理想化”和“革命浪漫蒂克”情绪。

（３）加强与世界无产阶级文学运动的联系，设立了国际文化研究会，积极输入苏联左翼作家和西方进步作家的作品。如高尔基《母亲》，法捷耶夫《毁灭》，绥拉菲摩维支《铁流》，肖霍洛夫《被开垦的处女地》和辛克莱《屠场》，雷马克《西线无战事》等。

（４）推进文艺的大众化。设立文艺大众化研究会，并将“文学的大众化”作为建设无产阶级革命文学的“第一个重大问题”。1932年７月，发表讨论如何对民族文化进行批判继承、如何创造新的民族形式，以克服五四新文学中所存在的脱离大众的“欧化”倾向等问题。鲁迅主张用“拿来主义”将外来文化与民族传统统一。这标志着中国现代文艺思想发展史上，在如何对待中外文化遗产的基本理论上的重要突破，对现代文学的现代化与民族化发展具有积极影响与意义。

（５）提倡革命现实主义（社会主义现实主义）创作方法。左联始终标举革命现实主义创作方法。但对现实主义的认识和把握却有一个过程，直到1932．11．周扬在介绍苏联清算“拉普”错误的情况后，才准确地阐述了“社会主义现实主义（革命现实主义）创作的基本原则：创造“典型环境中的典型性格”。“在发展运中、运动中去认识和反映现实”。

“左联”五烈士：殷夫（徐湘庭）、柔石、冯铿（岭梅）、胡也频（崇轩）、李伟森。

左联的功过

功：聚合起一批进步作家，对推动革命文学深入发展有利；创办许多刊物，培养了一批作家；推动了文学艺术的大众化；

过：受左倾路线影响，将文学团体办成了“赤色第二党”，导致许多优秀作家遇害的严重后果；宗派主义，对外采取关门主义，扩大打击面，伤害了许多人，如错误批判鲁迅，开除郁达夫，攻击巴金、老舍的创作等；创作上教条主义，用哲学方法演绎文学创作。３、后期创造社和太阳社

（１）后期创造社：大革命失败后，原创造社的元老中，郭沫若遭通缉不能公开活动，1928年初东渡日本；成仿

吾由日本赴法国;郁达夫声明脱离创造社;田汉忙于南国社话剧活动；郑伯奇、穆木天、张资平、王独清均各有所忙。于是创造社吸收了阳翰笙、李一氓（中共安排）、冯乃超、李初梨、朱镜我、彭康、傅克兴、叶灵风、潘汉年等新成员。新成员的加入标志着后期创造社历史的开始。

创造社新成员大多无文学活动经历，亦不了解文坛现状和“五四”新文学的来龙去脉。他们热情、激进、盲目、空想，四面出击，树敌过多。一方面积极倡导普罗文学，另一方面批判鲁迅茅盾等进步作家，掀起革命文学论争，搅动了文坛的风浪。

1929年创造社的出版部被查封；1930年左联成立后，后期创造社的活动便告结束了。

（２）太阳社：酝酿于武汉，正式出现于1928年初。主要成员有蒋光慈、洪灵菲、钱杏村、杨村人、戴平万、孟超、任钧、王一榴等。太阳社成员基本上都是共产党员，绝大多数人都从事过革命实际工作。他们积极倡导革命文学，并都有创作发表和出版。在革命文学论争中，他们和创造社（后期）联合行动，错误地将鲁迅等作为主攻目标，表现很“左”，钱杏邨（阿英）说“鲁迅的出路只有坟墓，阿Q时代已经死去”。太阳社主要刊物有《太阳月刊》《时代文艺》《海风周报》《新流月报》《拓荒者》等。

４、“无产阶级文学”的倡导和评价

“无产阶级文学”口号于大革命失败的1927年提出；

“无产阶级文学”口号的提出是历史发展的必然，是五四新文学的继续和发展；

“无产阶级文学”口号的提出者、倡导者是太阳社和后期创造社成员，成仿吾、郭沫若、李初梨、朱镜我、冯乃超等。

如何评价“无产阶级文学”口号？（１）大方向是对的，符合历史发展潮流。理论和创作都有所收获，扩大了马克思文论在国内的的影响。（２）受极左路线影响，创作上主题先行、图解政治，有公式化概念化倾向；

没有坚持文艺上的统一战线，打击排斥同盟者，扩大打击面。

５、关于“革命文学”的论争

论争双方：太阳社、创造社为一方，鲁迅、茅盾为另一方。

论争的几个主要问题：1文艺与政治的关系问题；2文学家的世界观改造问题；3对待同盟军问题；4对待文学遗产问题；

6、与其他资产阶级、小资产阶级文学流派的论争

1928-1930年，与后期“新月派”代表人物胡适、陈西滢、梁实秋等的论争；

1931-1933年，与中庸主义的“自由人”和“第三种人”的论争；

1932-1935年，与“幽默闲适”的“论语派”代表人物林语堂、周作人的论争；

“自由人”和“第三种人”

1931年底，胡秋原连续发表文章，认为“文学与艺术，至死也是自由的，民主的”。为此，他一方面反对来自国民党民族主义文学的“极端反动主义者”；另一方面也反对左翼文学的“争进的社会主义者”，自称是“自由人”。

胡秋原的“自由人”立场对自由的小资产阶级作家有一定的影响。瞿秋白指出，胡秋原的目的是“要文学脱离无产阶级而自由，脱离广大的群众而自由。”鲁迅批评他们是“揪着自己的头发想离开地球”。

苏汶自称是代表“作者之群”的“第三种人”，论战中出面为胡秋原辩解，于是左翼文学界展开了对“自由人”和“第三种人”的批判，斗争延续到1933年。

第十章 30年代小说

（二）茅 盾

２、创作概况

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第一节 林语堂与幽默闲适小品

一、林语堂

３０年代先后创办了《论语》、《人间世》和《宇宙风》，以发表小品文为主，提倡幽默、闲适和独抒性灵，拓宽了散文文体探索的路子，被称为“幽默大师”。林语堂的小品具有以下特点：

二、林语堂的小品观念：小品也面对现实，但并非干预现实和批判现实，也不攻击任何对象，只是站在比较超远的立场上，以看客的姿态，将其滑稽可笑处写出来；幽默与讽刺：林语堂认为，讽刺每趋于酸腐，去其酸辣，而后达到冲淡的心境，便成幽默；小品应“以自我为中心，以闲适为格调”，闲适应是小品的文体特征；无论幽默，无论闲适，最终小品的本色应是解脱性灵而广达自喜，潇洒自在。

三、林语堂小品文的艺术个性：惯用中西比较的眼光看问题，对国民性改造以及传统文化转型的思考，贯穿在他的许多小品中；追求幽默的情味是他突出的艺术个性。拓展了现代散文的审美，提高了散文的地位。

第二节 左翼作家的“鲁迅风”杂文和风格多样的散文

一、瞿秋白：他的《〈鲁迅杂感选集〉序言》是一篇较早运用马克思主义阶级分析观点研究鲁迅经典文献。

二、唐弢和徐懋庸

三、茅盾

四、艾芜、叶紫、萧红、吴组缃

五、郁达夫

六、巴金

第三节 “京派”与开明同人的散文

一、“京派”作家散文

（１）何其芳（1912－1977）：著名散文集《画梦录》，其中《雨前》、《梦后》等是精致的美文。追求“纯粹的柔和，纯粹的美丽”。常采用“独语”的调式，意象扑朔迷离，作者不满社会，又不愿画出现实的丑形体，便到艺术美中去寻找颜色、暗示等堆砌起思想和哲理的碎片。但有时雕琢过分，有伤自然。

（２）李广田（３）吴伯箫、师陀和沈从文（４）缪崇群、丽尼、陆蠡

二、开明同人散文：丰子恺、夏丏尊、叶圣陶的“人生小品”、陈望道的“科学小品”、刘薰宇的“数学小品”、贾祖璋的“生物小品”、曹聚仁的“历史小品”等。

第四节 报告文学与游记

一、报告文学的形成和发展：

报告文学是从新闻报道和纪实散文发展而来的一种新的散文类型。

始见于五四时代：《旅中杂感》《一周中北京的公民大活动》、《唐山煤矿葬送工人大惨剧》等，实具报告文学特征。

２０年代有所发展：《旅欧通信》（周恩来）、《饿乡纪程》和《赤都心史》（瞿秋白）等。

30年代初，形成初次热潮：“9·18”与“12·8”之后，《上海事变与报告文学》。

1936年前后，报告文学形成一股热流：夏衍的《包身工》、宋之的的《一九三六年春在太原》、茅盾主编《中国的一日》等。

二、代表作家和作品

１．夏衍的《包身工》：是早期报告文学代表作。作者以阶级分析的眼光，表现了完全真实的新闻故事，并用细致的描写揭露了东洋纱厂这个人间地狱里包身工惨绝人寰的生活真相。

２．邹韬奋（1895－1944）是30年代最有成就的新闻作家《萍踪寄语》和《萍踪忆语》的他的代表作。其作品属于政治性、社会性强的报告文学。

４．范长江（1909－1970）1939年以《大公报》记者的身份赴西北考察，对西安事变、长征和陕北解放区的报道曾激动了众多读者的心。《中国的西北角》、《塞上行》是其代表作。

第十九章 曹禺

曹禺：是３０年代中国现代话剧史上出现的一位大师级的剧作家。他所创作的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》和《家》等经典剧目，使中国现代话剧剧场艺术得以确立，并在中国的观众中扎根，中国的现代话剧从此走向成熟。

第一节 从《雷雨》到《原野》

一、《雷雨》

6***2抗战时期，三地的政治、经济环境不同，因而三地的文化和文学也表现出一定的差异。但三地在文学上仍有一些共同的特点：

新文学的通俗化提上了日程，党派性强烈的激理的文学被爱国的、统一战线的抗战文学所代替。在这一时代，五四形成的现实主义文学已经完全定型，失去了它昔日的先锋光芒，通俗小说大量采用变得常规化的现实主义写法后，大面积的雅俗对立就成为不可能的了。

在通俗文学一面，它往雅的方向移动，主要是加强了文学的现实性批判，加强了历史的、文化的探索精神。而在纯文学一面，除了按文学审美陌生化及文学自律性的规例不断向前外，也开始设法与通俗文学争取广大读者。

第二节 国统区、沦陷区通俗小说的“现代化”

一、社会言情小说

１．张恨水：在这个时期将通俗文学创作旨趣的严肃性提高到了从来没有的程度，他几乎实验了通俗文学展示社会的所有功能，如《大江东去》的“抗战＋言情”；《虎贲万岁》的新闻纪实；《八十一梦》的幻想型优患讽刺；《五子登科》的暴露腐败；《巴山夜雨》对知识分子精神、物质的双重困境等等，把通俗小说表现社会的功能发挥到了最大限度。

２．刘云若：不在社会性的暴露，而在社会中“人”的揭示，即用通俗的形式写尽复杂的人性表现，如《粉墨筝琶》。３．秦瘦鸥的《秋海棠》

二、武侠通俗小说“北派五大家”（１）还珠楼主《蜀山剑侠传》（２）白羽（３）郑证因（４）王度庐（５）朱贞木

第二十五章 艾 青

第一节 艾青的历史地位 一、一个历史期待已久的诗人

１．一个“吹芦笛的诗人”：艾青的诗从一开始就汇入了世界近现代诗歌的潮流。

２．一个人民的儿子：艾青的第一首诗就是《大堰河，我的保姆》，在这首诗里，他抒发了自己对大堰河的无限深情。这说明艾青的诗在起点上就与我们的民族多灾多难的土地与人民取得了血肉的联系。

３．一个具有独立意志和自我意识的诗人：艾青曾顽强地宣布要在世人的嘲笑中坚持唱自己的歌。

总之，艾青的诗歌很早就显露出世界潮流、民族传统和个人气质三者交汇的特点。这个不只属于艾青个人，它显示了中国新诗发展的历史指归。所以艾青不是一个具有一般成就的诗人，他是一个历史期待已久的诗人。

二、艾青的历史影响：艾青是一个在中国新诗史具有重大影响的诗人，在抗战时期的国统区，最有影响的“七月诗派”称艾青为他们的精神领袖。他们一再申明：“他们大多数人是在艾青的影响下成长起来的”；40年代，“中国新诗派”的代表诗人穆旦在写作起点上也显然受到艾青的影响。这都说明艾青在中国新诗史上的作用。

三、艾青是最早走向世界的中国新诗人之一

四、艾青诗歌的历史“综合” ：艾青的诗，一方面坚持并发展了中国诗歌会诗人们“忠实于现实的、战斗的”传统；另一方面又克服并扬弃其“幼稚的叫喊”，批判地吸取了现代派诗人在新诗艺术探索中取得的某些成果，进一步丰富与发展新诗艺术，成为新诗第三个十年最有影响的代表诗人。

第二节 艾青诗中独特的意象与主题

一、艾青诗中的中心意象之一：土地

１．“土地”——艾青诗中有着大量的关于“土地”的意象。这意象凝聚着诗人对祖国（大地）母亲最深沉的爱——爱国主义，这是艾青诗中永恒有主题。如：《我爱这土地》：为什么我的眼里常含泪水？／因为我对这土地爱得深沉„„

这里所表达的是一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情；这种感情在近代中国人民中具有典型性与普遍性。

２．“土地”——这意象还凝聚着对于生于斯、耕于斯、死于斯的劳动者最深沉的爱，以及对他们命运的关注与探索《大堰河—我的保姆》这首诗歌颂的虽然是“我”的保姆，但诗中将大堰河赋予了象征的意义，她是旧中国所有善良而勤劳的农村妇女的代表，她是永远与山河、村庄同在的人民的化身，——中国农民的化身。她又是“大地”、“母亲（乳母）”、“农民”、“生命”等多重意象的组合。

“土地”的意象在艾青的诗中比比皆是，如《雪落在中国的大地上》、《乞丐》、《复活的土地》、《春雨》等。诗人正是通过对于土地的痛苦、复活与解放的描绘，真实地写出了中国农村现实的灵魂。

二、艾青诗中的中心意象之二：太阳

诗人几十年如一日地热情讴歌太阳、光明、春天、黎明、生命与火焰，表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。这是艾青永恒的主题。这一类诗歌的代表作是：《向太阳》、《黎明的通知》等。

《向太阳》这首诗从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生。

第三节 艾青诗中的忧郁

一、“艾青式“的忧郁的形成

１．农民式的忧郁：艾青从小在大堰河的怀里饮着大堰河的乳汁长大的，他在大堰河的家里，目睹了大堰河一家种种的苦难，所以他从小就感染了农民式的忧郁，成了一个人道主义者。

２．漂泊者的情愫：艾青在巴黎街头过着半流浪式的生活，在陌生的资本主义世界中，咀嚼着异国游子内心的孤寂，这种个人境遇与个人气质以及西方文学思潮的结合，形成了艾青早期作品中流浪汉的“漂泊的情愫”。

３．心灵的契合：在抗日战争中，辗转于中国北方的艾青不仅理解了北方农民的现实苦难，而且对世界上最艰苦、最古老的种族的感时愤时、忧国忧民的传统产生了心灵的契合。

于是，艾青“农民式的忧郁”与“漂泊的情愫”便逐步升华到了一个新的时代的高度。

二、艾青式忧郁的价值

１．这“忧郁”是一种爱：忧郁里浸透了诗人对祖国、人民极其深沉的爱，更表现了诗人对生活的忠实与思索。

２．这“忧郁”是一种清醒：抗战初期，大多数人沉湎于廉价的乐观中，以为我们很快就可以取得抗日战争的胜利，而艾青却看见了阴影、危机与祖国人民的贫穷，于是陷入了“忧郁”，这“忧郁”包含着诗人对中国革命与抗日战争长期性、艰苦性的深刻认识与体验。

３．这“忧郁”是一种力量：艾青的“忧郁”并不表示他对生活的灰心与绝望；相反，正是表现了他对美好生活执著的追求与坚强的信念。所以，这种“忧郁”是一种深沉的力量。

第四节 艾青诗的艺术与形式

一、艾青的艺术方法：

客观世界感觉、感受＋主观情感（诗人自己的感情思想）多层次的联想＝明晰的、具有广阔象征意义的视觉形象表现世界。

艾青有着自己独特的感受世界和艺术地表现世界的方式，其中心环节是“感觉”。他认为，诗人应该有一种和镜子一样迅速确定感觉能力。但他又不满足于捕捉感觉——将感觉还原于感觉，而是强调主观情感对感觉的渗入，追求外界的感受与自己的感情思想的“融合”，并在二者的融合中产生出多层次的联想，创造成出既是明晰的，又是象征的视觉形象（意象）。

二、艾青诗中的光与色

在艾青的诗里，光与色是非常丰富的，但艾青诗里的光与色，并不是对感觉、印象的简单记录，而是一种暗示、象征，既具有自然形态的形式美，又积淀着社会、历史、心理、哲学„„的深刻内容，在形式与内容、色彩与主题之间存在着一种对应的关系，同时又为诗人个性所渗透，可以称之为“艾青的光与色”。

在表现“土地”与苦难时，诗人常使用灰、紫、黄等色调与暗淡的光，使现实的苦难显得更见沉凝。

在表现“太阳”与喜悦的主题时，诗人常采用通红、金色、浅黄、浅蓝的色调，或强烈或温柔、明洁的光，使读者联想起光明与生活的美好。

三、艾青的世界性与民族性主义绘画的影响。

１．艾青的诗歌与西方印象主义绘画：艾青的诗歌创作非常强调捕捉瞬间感觉和印象，这种艺术追求显然受西方印象

２．艾青的诗歌与西方象征主义诗歌：只强调瞬间感觉并不是象征主义。象征主义既强调瞬间印象和感觉的捕捉，又强调主观情感的渗入，这便有了象征主义。艾青的艺术方法很重要的一点就是，不为感觉而感觉，他强调捕捉感觉，但更强调主观感情对感觉的渗入，追求外界感受与诗人感情思想的“融合”，并在二者的融合中创造具有象征意义的意象，这显然是象征主义的艺术倾向。

３．艾青的诗歌与中国古典传统：通过西方印象主义绘画，艾青的诗一方面与西方的象征主义诗歌相联结，另一方面又与中国古典诗歌的传统取得了内在的联系。

所以艾青的诗既是世界的，又是中华民族的。既有世界性又有民族性。

四、艾青诗中的自由体与散文美

１．艾青对自由体诗与诗的散文美的提倡：他认为，自由体诗“受格律的制约小，表达思想感情比较方便，容量比较大——更能适应激烈动荡、瞬息万变的时代。”他还大力提倡诗的散文美，他认为，“散文是先天的比韵文美”，它最接近口语，“富有人间味，它使我们感到无比的亲切”。

２．艾青诗的自由体与散文美：艾青诗体的特点是，奔放与约束之间的协调，即变化中的统一，参错里的各谐，运 动间的均衡，繁杂内的单纯。他在诗的形式上，不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、得沓造成成变化中的统一，参差中的和谐。如《大堰河》全诗行数不一，全诗也不押韵，但每一节首尾两句重复，以确定基调与色彩，中间则用排比、长句，以为抒情与描写。

艾青的诗体现了抗战期间主流派自由诗体所达到的历史高度。

第二十六章 新诗

（三）第一节 从同声歌唱到七月派诗人群的出现

一、抗战初期的新诗 １．中国新诗戏剧性的变化。

（１）变化：芦沟桥一声炮响，30年代两大诗派的对峙，陡然消失。几乎所有的诗人都一起唱起了民族解放的战歌。中国诗歌会所倡导的具有强烈时代性、战斗性的写实主义诗风，一时风靡诗坛，成为不同流派的诗人的共同归趋。

（２）原因，敌人的轰炸炸死了许多人，炸死了抒情，但炸不死诗，也炸不死诗人的精神。中国的现代诗人尽管在诗艺的追求上，各有不同，但他们在本质上都是、而且首先是自己民族忠实的儿子，因此，他们时时自觉意识到时代、民族的呼唤，宁愿放下自己习惯了的琴弦，也要追随中国诗歌会派作时代鼓手的呐喊。另外，时代已经改造了读者，他们需求的是时代的战歌，而不是缠绵的牧歌或哀曲。

２、抗战初期新诗的特征

（１）抒情内容：忠实地纪录了抗战初期的民族情绪：大敌当前，国破家亡，但没有惶惑与颓废，所有的诗几乎都满溢着全民族大奋起的昂扬与乐观。还有的诗直面现实，描写了诗人与人民共同经历的颠沛流离的逃亡生活，给战前某些自我封闭的诗歌吹进了清新的生活之风，注入了新鲜的生命泉水。

（２）抒情方方式：大多是直抒胸臆的宣言式呐喊与大量的议论式陈词。

（３）叙述方式：回到了直接描摹、具体再现的简单粗陋的形式上。

３、抗战初期诗歌形式的探索与改造

（１）旧瓶装新酒：在诗歌民族化、群众化的强烈呼声下，诗人们在诗歌形式方面进行了多方面的试验。首先是运用小调、大鼓、皮簧、金钱板等民间形式来宣传抗战的热潮。如老舍的《剑北篇》就是用大鼓调写的长诗。但这种实验并不太成功，诗的形式不够现代化。

（２）诗朗诵运动：为了寻找诗为现实斗争服务、与人民接近的方式，诗人们掀起了诗朗诵运动。为了朗诵，就必须把诗从视觉艺术变成“听觉艺术”。如高兰的《我的家在黑龙江》，光未然（张光年）的《屈原》等。这些诗采用了自由无拘的形式，而且融进了戏剧中抒情独白的 某些特点。

（３）街头诗运动：这主要出现在抗日民主根据地。皖南事变后，国统区诗人也在重庆做过街头诗、传单诗的试验，但由于国民党政府的压制未能推广。

４、诗歌的散文化倾向

抗战前，新诗由散文化向纯诗化发展；抗战爆发后，新诗又由纯诗化向散文化逆转。自由体诗在中国诗坛再次崛起，成为抗战时期诗歌形式的主流。

田间是抗战初期最受欢迎的诗人，被人称之为“时代的鼓手”。《给战斗者》创造了鼓点式的诗，表现了闪电似的感情的突击。他用诗句的分行（中止、间歇）形成急驰的旋律；诗行的精而短，以诗句的连续反复，渲染雄壮的气势。田间的诗对诗歌散文化、是间化无疑是一个创造与推动。

二、抗战中期的新诗

１．关于新诗发展方向问题的论争：

（１）有人认为，今天，我们需要政治内容，不是技巧；诗人必须是人民的号手与炮手，时代的发言人。讲求诗歌的艺术规律，向古典传统学习就是“开倒车主义”。

（２）有人认为，文学应有独立的价值，主张“为文学而文学”。

（３）也有人认为，诗歌应注意如何丰富和提高现实主义诗歌艺术的表现力，推动现实主义诗歌走向成熟。如力扬《我们的收获与耕耘》，它批评了新月派和现代派，但又肯定了二者对新诗的贡献。他认为：中国革命现实主义诗歌流派与新月派、现代派“这两支河流，也并不像长江、黄河一样，南北分流，丝毫没有脉息相通的地方，而有着许多互相渗透、互相影响的交点”。

他的长篇叙事诗《射虎者及其家族》就是这方面的代表作。另如艾青，为扩大现实主义诗歌思想艺术的容量，就向象征主义诗歌艺术借鉴，追求语言的暗示性和总体象征抒情手法的运用。

２．对新诗形式美的追求

（１）现代诗学的雏形：通过历史与现实经验的总结，对诗歌艺术的探索成为理论家、诗人们注意的中心，出现了许多关于诗歌艺术理论的著作，如艾青的《诗论》、朱自清的《新诗杂话》、李广田的《诗的艺术》、朱光潜的《诗论》等。这些著作把新诗的探索提高到理论的高度，使新诗终于有了自己的现代诗学的雏形，这是现代新诗趋向成熟的又一个重要标志。

（２）艾青的“诗的散文美”：他把诗歌形式散文化提高到了美学的高度，他说：朴素是对于词藻的奢侈的摈弃；是脱去了华服的健康的袒露；是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐；是掷给空虚的技巧的宽阔的笑“。他的目的是要为雄伟奔放的民族情绪寻找一种朴素的外观。中国现代新诗终于有了适合于自己的外在形式。卞之琳的《十年诗草》出版后，更使现代新诗对形式美的追求达到更自觉的阶段。

３．对诗的个性新的自觉追求

抗战初期的诗歌有共性而缺少个性，这时，曾经失落的诗的个性又开始成为诗人们自觉的追求。

（１）臧克家：重又回到自己所熟悉的农村题材上来，强调“始终保持信住自己”。如《泥土之歌》，诗人用白描的手法，写下一幅幅农村人与自然的素描。臧克家称《泥土之歌》和《烙印》是他的“一双宠爱”。该诗集中的诗质相、凝练、洒脱、流畅。它用最平淡、朴素的字句，三言两语就传达出乡村生活特有的情趣和特有的美。这本领是现代诗人少见的。如《夏夜》、《海》、《三代》等

（２）戴望舒：这个时期写出了《灾难的岁月》，其中《我用残损的手掌》等篇曾传诵一时，被认为是戴望舒最成熟的诗作。诗人把自己对祖国刻骨铭心的爱外化为爱抚祖国版图的动作，除了以地图象征祖国土地外，还增加了梦幻的色彩。全诗的调子仍然是戴望舒式的舒缓而又柔婉，但却内含着一种庄严乃至悲壮的情思。这首诗既有鲜明的民族特色而又是个性化的。

４.七月诗派

１．关于“七月诗派”：七月诗派是在艾青的影响下，以胡风为中心，以《七月》、《希望》等杂志为基本阵地而形成的青年诗人群。其主要代表人物有：鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、方然、牛汉等人。他们以提倡革命现实主义与自由体诗为主要旗帜，在抗战与解放战争中的国统区产生了巨大的影响。

２．七月诗派的诗歌主张

（１）继承中国诗歌会派的革命现实主义传统。把诗作为战斗的武器，因而追求诗歌与时代的密切结合，诗歌与人民的融合；追求诗歌鲜明的政治倾向性与革命功利主义，以及诗歌的史诗品格。

（２）纠正中国诗歌会派的诗歌观，主张正视现实，但反对对生活“追随的态度”和“卖笑的态度”。强调发扬主观战斗精神，能动地去影响和改造世界。

Ａ、主张突入生活，从生活现象突进、突入到生活的底蕴，从客观对象具体形态中开掘出内在的深广的历史社会内容，创造出既包含个别对象，又比个别对象深广的、更强烈地反映历史内容的艺术形象。

Ｂ、反对冷淡地模写生活，主张将诗人的人格、情感、审美趣味渗透到客观对象中，达到主客观的相互拥抱和融合。

３．七月诗派的艺术成就

（１）阿垅的《纤夫》：诗中纤夫的形象既是一个普通的纤夫，却又包含着更加深广的历史内容：表现出一种深藏在普通人民身上的坚韧强劲的民族精神和古老民族的顽强生命力。全诗具有象征意味。（２）绿原从《小时候》到《给天真的乐观主义者们》

绿原是七月诗派最有成就的诗人之一。他从充满浪漫憧憬的诗集《童话》到振聋发聩的《给天真的乐观主义者》等政治抒情诗，既显示了他在政治上的成熟，也标志着他在诗艺上的进步。《给天真的乐观主义者们》是一首直面现实生活、无情地揭示脓疮，以打破粉饰现实的天真的乐观主义的诗。诗人同时向生活底蕴开掘，看到了地下奔突的“地火”。

４．七月诗派的价值的时代特征。

（１）郭沫若：在《女神》中塑造了具有破坏精神与创造精神的自由解放的抒情主人公形象，反映了五四历史青春期

（２）徐志摩、戴望舒：塑造了迷惘、感伤的抒情主人公形象，反映了大革命失败后部分青年的时代情绪。

（３）七月诗派：塑造了行动着的历史强者的抒情主人公形象，反映了经过抗日民族解放战争血与火的考验，趋于成熟的民族性格。

５．七月诗派总体倾向中的个人独特性

（１）绿原：以政治尖锐性、历史感、繁复的形象，愤激而含嘲讽诗情，给读者以震撼。如《给天真的乐观主义者》、《伽利略在真理面前》等。

（２）鲁藜：在七月诗派中是另一种调子。他的诗清新而明丽，朴实而隽永，还含有人生的哲理。

（３）曾卓：充满力度，如《铁栏与火》

三、解放战争时期的新诗

解放战争时期，历史进入了新旧中国交替的时代，诗人们用诗歌作武器，争取民主，迎接新中国的诞生。因而讽刺诗和政治抒情诗在为这是时期诗歌创作的主要潮流。如郭沫若、臧克家、艾青、绿原等都创作了大量的讽刺或政治抒情诗。袁水拍是这个时期政治讽刺诗创作的代表诗人。

袁水拍的诗自觉地把小市民日常生活中的牢骚（物价、住房等）引向反帝反国民党政权的总的革命目标，同时对小市民的精神弱点（满足、向上爬等）也给予适当地嘲讽。如他的《马凡陀山歌》。

第二节 从校园诗人群到“中国新诗派”

一、校园诗人群的诗歌

１．西南联大的校园诗人群：抗战期间，西南联大汇合了一大批现代新诗的前辈诗人：如朱自清、闻一多、卞之琳、李广田等，此外联大还特聘了英国著名现代派诗人和理论家威廉·燕卜逊。在他们周围聚集了一批年青的未来诗人，如穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉、俞铭传、王佐良、赵瑞蕻等。

２．新的诗歌观念：诗是经验的传达而非单纯的热情的宣泄。所谓“经验的传达”指的是一种曲折的传达，首先是将外在生活经验化为内在的生命体验，而达到一种主观化，并进而感悟更深层面的底蕴，即“诗性哲学（哲理）”，它又是与生活（生命）的感性形态融会为一体的，这就是以后诗人们说的“知性与感性的融合”。这种“思”与“诗”的融合就产生了中国新诗史中并不多见的“沉思的诗”。

３.校园诗人群的代表：冯至的“十四行诗”

冯至的《十四行集》（1942）在充满生死考验的时代，深沉地思考着个体生命的意义和人类的前途。

如果说战争在七月派那里唤起的是关于一个民族在血与火的考验中“骄傲地活着”与“不屈地死去”的生命价值的思考，那么在冯至这却转达化为关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与思考。如果七月派“叙写政治感”——即阶级感与民族感，是“公众的诗”；那么冯至则是“吐露内心感”，是“个人的诗”。同样是从身边的日常生产与自然中发现内在的哲理，在冯至这里真正成为刻骨铭心的生命体验，并自觉上升到生命哲学的层次。

冯至是一个独特的存在，冯至的十四行诗表现中国现代新诗人已经有了足够的思想和艺术力量，消化外来的形式，利用它来创造中国自己的民族新诗。

二、中国新诗派

１．“中国新诗派”的形成：穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉、杭约赫、唐湜、陈敬容、唐祈、辛笛等人都是冯至的学生，但他的艺术触角则伸得更远。抗战胜利后，穆、郑、杜、袁到了北京，而其余的人则去了南方。1948年南方的二唐和陈、辛从《诗创造》中分离出来创办了《中国新诗》，一北方的穆旦等人遥相呼应，提倡“新诗现代化”。他们被人称为“中国新诗派”。

２．中国新诗派的诗歌观念：

“综合”——是中国新诗派诗歌观念中的一个基本观念。所谓“综合”是：诗的新倾向，“纯粹出自内发的心理需求，最后必是现实、象征、玄学的综合传统”。

“现实”——既包括政治生活，也有日常生活在内；既指外部现实，也指人的内心世界；既是时代社会的，也是个人的。正是在“生活现实的突进”与“心灵现实的突进”两个方面的统一显示了中国新诗派诗人的个性。

“玄学”——指的是思想的感性显现，表示中国新诗派彻底抛弃“诗的本质是抒情”的诗学观。

“象征”——指的是“表现于暗示含蓄”，即表现上的客观性与间接性。３．现代诗的定义

现代化的诗是辨证的（作曲线行进），包含的（包含可能溶入诗中的种种经验），戏剧的（从矛盾到和谐），复杂的（因此有时也是晦涩的），创造的（‘诗是象征的行为’）有机的现代的“，要实现诗的现代化，就必须对诗的思维方式进行改造，与此相联系的是语言的改造。

４．代表诗人和作品

（１）穆旦（２）郑敏（３）陈敬容（４）杜运燮（５）袁可嘉（６）唐湜；（７）唐祈；（８）辛笛；（９）杭约赫。他们九人又被称为“九叶诗人”或“九叶派”。

第三节 敌后根据地的诗歌：诗的民间资源的新的吸取与创造

一、根据地诗歌创作的歌谣化

１．新诗从民间吸取艺术资源的历程：

（１）五四新文化运动：重新发现了中国民间诗歌的传统，给历史代民歌以极高的评价；（２）早期白话诗人：热心征集民间歌谣，开始“新诗歌谣化”尝试；

（３）中国诗歌会派：更为自觉地尝试“新诗歌谣化”，使之成为“无产阶级文学运动”的有机组成部分；（４）40年代敌后根据地：“新诗的歌谣化”发展到了极致。

２．所谓“新歌谣”：在民间传统歌谣形式中注入革命的内容，以达到宣传、教育、普及革命思想的目的。歌颂革命、革命政党、政权、领袖与军队，是新歌谣的基本主题。既有战斗性，又有民间文学特有的幽默感与通俗性。

二、歌谣体新诗的代表作家与作品

１．李季的《王贵与李香香》： 追求陕北民间说书式的叙述语调；本土本色的“比”与“兴”；将民间爱情叙事纳入革命叙事；形式采用了陕北民歌“信天游”的格式，而又有了新的发展。完成了民间抒情诗体向现代叙事诗的转化；局限：全诗数千行全作比兴，造成艺术上的单一与板滞。

２．阮章竞的《漳河水》：是用民歌体反映更为复杂的现实生活的一个新的尝试。

第二十七章

散文

（三）第一节 报告文学的勃兴

一、抗战初期报告文学

１．勃兴的原因：“七七”事变之后，许多作家南下流亡，或参加军队，或亲历残酷的战争，激发了为抗日写作的热情，而当时的人们也渴望文学能更加贴近现实，迅速反映战况，因此，自1937--1940年，报告文学便空前的勃兴起来。

２．最初的成就：新闻性的战地报告。

丘东平的《第七连》、《我们在那里打了败仗》等。骆宾基的《救护车里的血》、《东线别动队》等。曹白的《这里，生命也在呼吸》等。其他还有丁玲、徐迟、以群、王西彦、田涛、碧野、姚雪垠等人的报告文学作品。

３．职业记者的通讯报告：范长江的《台儿庄血战经过》、萧乾的《血肉筑成的滇缅路》等。他1939—1946年以《大公报》驻英记者的身份，写出了许多反映欧洲人民反法西斯英勇斗争及战时景象的通讯，如《银风筝下的伦敦》、《矛盾交响曲》等名篇。

二、纪实性散文（人物特写）

这类散文文学性比一般报告文学强，也带有时事性，因此极受读者的欢迎。最引人注目的是沙汀的《我所见之Ｈ将军》，该文是记述八路军高级将领贺龙同志的，它不正面表现人物的革命经历和业绩，而以素描式手法勾画人物的典型性格与精神品貌，既尊重事实，又采取了一些小说的艺术手法，非常真实、生动而感人。

第二节 继承鲁迅传统的杂文

一、国统区杂文

１．40年初杂文的兴旺期：1940年《野草》在桂林创刊，后移至香港出版。形成以聂绀弩、秦似、夏衍等为代表的杂文作家群。该杂志与《新华日报·新华副刊》、《新蜀报·蜀道》等杂志刊登的杂文形成了40年代杂文的兴旺期。

２．聂绀弩的杂文：30年代即已成名，杂文集有《历史的奥秘》、《蛇与塔》等。名篇《我若为王》构思奇特，通过设想“我”为“王”之后的种种意欲贪念，批判了专制主义、寡头政治，揭示了封建专制主义的封建奴性社会基础，因此民众的民主意识的提高，是最重要的改革。

３．秦似的杂文：文化气息较浓。如《随谈两则》讨论了国民性普遍的弱点。

４．冯雪峰的杂文：尖锐的诗的政论，文笔曲折深透而亲切。杂文集有《乡风与市风》等。

二、“孤岛”杂文

１．唐弢：是鲁迅风学得最好的作者之一。杂文尖锐泼辣富于批判，侧重从历史的角度发掘社会病的根源。如《从奴隶到奴隶》、《氓》等。

２．巴人：矛头所向主要是敌伪汉奸，能用简约之笔勾画出各种社会脸谱。著有《窄木集》等。

３．周木斋、柯灵、阿英、孔另境等。

三、沦陷区杂文

１．周作人：他的杂文多为补白式读书札记与回忆文字，除对“思想革命”的关注外，也有一点“亡国之音哀以思”的复杂感情。作品有：《秉烛谈》、《苦口甘口》等。

２．文载道、纪果庵等：主要学习周作人的文风。

四、解放区的杂文

1942年延安整风之前的一段时间，《解放日报》、《谷雨》、《抗战文艺》等都刊载过一些杂文，但整风之后就比较少了。主要有丁玲的《三八节有感》、萧军的《论同志之“爱”与“耐”》、艾青的《了解作家与尊重作家》、王实味的《野百合花》等。

小结：40年代的杂文数量相当大，这种文体能直接地反映现实，也能适应读者的需要，但很难体现艺术个性。这个时期的杂文着眼于批判，但少有像鲁迅那样的能深层次地进行文化批判与思想批判的。

第三节 小品散文的多样风致

一、萧红的小品散文：

抗战爆发，小品散文相对沉寂起来，但萧红还在写她的优美散文，《回忆鲁迅先生》是众多纪念鲁迅的文字中最优秀的篇章。她以敏锐的女性的感觉捕捉日常生活中的细节，随意点染，把鲁迅写活了，让人看到了一个伟大作家的多侧面。

二、巴金的小品散文：

这时的散文更加严谨坚实。他的爱憎在激越的民族意识下显得深沉有力，如《梦与醉》、《黑土》、《废园外》等。

三、梁实秋的小品散文：

1939年的《雅舍小品》曾风行一时。梁的作品不以抒情见长，而重议论，回避热点，多以生活中常见的事物为题，博雅知见、幽默风趣，把人生的体味艺术化。

四、沈从文的小品散文：

抗战时期的主要散文集是《湘西》，它比起《湘行散纪》来说，更加精熟。其中没有雄浑壮丽的文字，但却有细密流动的叙述。如《常德的船》、《辰溪的煤》等。

沈从文这个时期还有一类追求玄秘韵味、体悟人生的冥想式小品。如《生命》。

五、张爱玲的小品散文：

张的散文无意深刻或要提供什么哲思，只是将庸常的生活陌生化，让读者跳出来重新打量和体味自己的人生。如《公寓生活记趣》、《更衣记》等。

40年代散文的创作五色杂陈，多姿多味，而又普遍比较成熟。

第二十八章

戏剧

（三）第一节 “广场戏剧”的三次高潮

一、第一次高潮：抗战初期的“广场戏剧”

１．“剧场戏剧”向“广场戏剧”的转化：1937年“七七事变”之后中国剧作者协会创作演出了三幕剧《保卫卢沟桥》，由此揭开了中国抗战戏剧的序幕。“八一三”上海战争发生后，上海戏剧界组织了11个救亡演剧队分赴内地演出。

1938年秋在周恩来的直接领导下在救亡演剧队的基础上组织了10个抗敌演剧队（包括一个孩子剧团）奔赴抗战前线和各个大后方，进行战地演出和宣传组织民众工作，把长期局限在城市里的话剧运动，迅速推广到中小城市，乃至深远的山区和偏僻的农村。抗战初期的戏剧总动员与全民总动员，使中国现代话剧的舞台观众和演员都发生了深刻的变化。从现代大城市的“剧场”走向街头、村镇，以至战地的“广场”，即从“剧场戏剧”走向“广场戏剧”，这不仅是演出舞台的变化，而且意味着戏剧观念、艺术表现、写作方式、演出形式等一系列变化。

２．“广场戏剧”的创造３．话剧民族化的尝试

抗战初期演出队创造了许多演出形式：如街头剧、广场剧、茶馆剧、游行剧、活报剧、谐剧等。

广场戏剧对传统戏曲的这种“利用”，也推动了传统戏曲自身的改造。田汉这个时期创作的新平剧（京剧）《江汉渔歌》和《新儿女英雄传》就是这种改造的成果。

二、第二次高潮：敌后根据地的广场戏剧

１．上演中外名剧时期：1940年初开始，延安出现了一股上演中外名剧的热潮，外国戏剧有：《钦差大臣》、《大雷雨》、《蠢货》、《吝啬鬼》、《伪君子》、《马门教授》等；中国戏剧有：《雷雨》、《日出》、《北京人》、《蜕变》、《上海屋檐下》、《李秀成之死》等。这种潮流在延安整风中被认为是“脱离实际政治”“关门办学”的错误倾 向，受到严厉的批判。

２．对左联“话剧大众化”的批评：延安整风中有人认为左联的话剧大众化只注意了内容的大众化，而完全没有留心到形式问题。

３．广场戏剧的高潮的出现：1943年春节，延安鲁艺组织秧歌队走上街头，掀起了广场戏剧的第二个高潮。这次剧运的目的是：以民间形式来发行中国话剧与话剧工作者，同时利用与改造民间形式对广大农民进行革命启蒙教育，并以戏剧为突破口，推动整个文学艺术转向“文艺为工农民服务”的“毛泽东文艺方向”。

４．广场戏剧中的优秀成果

在鲁艺秧歌队的演出即采用了民间秧歌、花鼓、小车、旱船、高中跷等老百姓喜闻乐见的形式。在鲁艺的带动下，1943年春节，竟有27个大小秧歌队出动演出，同时在晋察冀、晋东南、太行山各根据地了掀起了新秧歌剧运动。其中最受欢迎的是新秧歌剧《兄妹开荒》。随后又出现了《夫妻识字》、《牛永贵挂彩》、《惯匪周子山》、《一朵红花》等广泛流行的新秧歌剧。

５．“新歌剧”的创造实验：

（１）《白毛女》的出现：在新秧歌剧创作与演出的基础上，开始了“新歌剧”的创造实验。先后产生了《白毛女》、《赤叶河》、《刘胡兰》等代表作。其中《白毛女》被认为是现代民族歌剧的奠基之作。

（２）《白毛女》的成就

Ａ．既融会了西洋歌剧的形式，特别是充分发挥了其善于抒情的特长，精心设计了一些脍炙人口的抒情唱段。如《北风吹》、《扎头绳》等。

Ｂ．不拘泥西洋歌剧只唱不说的框框，参照传统戏曲的手法，适当安排剧中人物的道白，使剧情进展更加明快晓畅，也更适合农民群众的欣赏习惯。

Ｃ．在音乐上，吸取民族民间音乐素材，在歌剧音乐的戏剧性与性格化方面也做了大胆的尝试。

Ｄ．《白毛女》的意义还在于它对民间艺术资源的自觉借鉴、利用和改造。“白毛仙姑”原是流传在晋察冀边区的一个民间传说。初创时将其定位在“破除迷信，发动群众”上，最后经鲁艺集体讨论，贺敬之、丁毅才提炼出“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。

《白毛女》是民间文化，受西方文化影响的五四新文化与革命文化三者的融合。

（３）《白毛女》的影响

Ａ．促进了话剧的民族化：出现了独幕剧《把眼光放远一点》、《反“翻把”斗争》，多幕剧《抓壮丁》、《同志，你走错了路》、《战斗里成长》等，都是力求为农民所喜闻乐见的。

Ｂ．促进了京剧、秦腔等传统戏曲的改革，出现了《逼上梁山》、《血泪仇》等实验戏曲。

５．农民戏剧的兴起（略）

三、第三次高潮：40年代末**中的广场戏剧

１．广场活报剧热潮：从1946年的“反内战”大游行到1948年“反美扶日”大示威，全国性的学生运动的热潮一浪高过一浪，在**中产生了大量的活报剧。所谓“活报剧”，就是强调其时事新闻性，在活的新闻中揉进戏剧的技巧，给观众一个忠实的报道。如1948年清华剧艺社的独幕剧《控诉》，同年，军警枪杀东北流亡学生后，燕京大学燕剧社的《大江流日夜》，1947年南京学生“五一”大游行中编演的《“社会贤达”》等，都是当时优秀的活报剧。这样的广场戏剧，本身就是实际政治行动的有机组成部分，具有极强的现场鼓动性。这时政治的艺术，群众的、行动的艺术，同时也是充满浪漫主义、英雄主义的狂的艺术。

２．职业剧作的广场化：吴祖光的《捉鬼传》、宋之的《群猴》、瞿白音的《南下列车》、陈白尘的《升官图》等。

第二节 大后方和“孤岛”的“剧场戏剧”

抗战进入相持阶段后，话剧运动本身也在发生战略重点的转移：大批活跃在战地的话剧工作者逐渐集中到重庆、成都、昆明与香港、上海等大中城市，话剧又开始成为都市文化生活的一部分。皖南事变后，蒋介石政权想将抗敌演剧队纳入反共宣传，周恩来决定演剧队由主要从事战地广场演出转向以城市剧场演出为主。这样中国的话剧运动再一次发生向职业性、商业化的转变，广场戏剧又开始向剧场戏剧倾斜。

这个时期，大后方一孤岛上海的剧场戏剧出现了三股潮流，即：

（一）历史剧创作的繁荣；

（二）正面描写知识分子的创作潮流；

（三）讽刺喜剧创作的潮流。

一、历史剧创作的潮流

１．抗战前后的历史剧：“30年代”后期，随着抗日救亡运动的兴起，曾出现过一个历史剧的热潮，有《赛金花》、《武则天》、《石达开的末路》、《金田村》等。抗战初期，有《李秀成之死》、《正气歌》等。

２．相持阶段历史剧的繁荣：多幕剧创作中的历史剧占总数的比例由1941年以前的14%上升到31%，先后出现了郭沫若的《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《高渐离》、《南冠草》、阳翰笙的《天国春秋》、欧阳予倩的《忠王李秀成》、《桃花扇》、阿英的《碧血花》、《海国英雄》、《杨娥传》、于伶的《大明英烈传》等，这些著名的历史剧构成了现代戏剧史上历史剧创作的一座高峰。

二、相持阶段历史剧繁荣的原因

１．“中国向何处去？”成为全民族关注的大问题，随之出现了“重新认识与研究民族历史与文化”的文化思潮，形成了研究中国历史与哲学的热潮，并取得了突破性成就。历史剧的繁荣正是这种思潮与热潮的反映。

２．国民党的法西斯统治，剧作家失去了公开抨击时弊的自由，就采用历史题材，借古讽今，借古喻今。

三、相持阶段历史剧的特点

强烈的现实的政治功利性。引起剧作家创作冲动的往往不是历史的人的思想、感情、心理；而是借历史的人来表现现实的人的思想、感情和心理。而且集中于政治意识，以及与政治密切相关的那部分道德、情操。

四、相持阶段历史剧的总主题：

即现实政治所提出的“坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”。

五、该期历史剧的代表作家和作品

１．郭沫若：他的戏剧是整个40年代戏剧的一个亮点。他的历史剧在这个时期具有举足轻重的地位。

（１）浪漫主义史剧观：不重外在的历史事实的真实，而重内在的历史精神的真实。郭认为，剧作家的任务是在把握历史的“精神”，而不必为历史的“事实”所束缚。据此他提出了“失事求似”的历史剧创作原则。“失事”，就是“史事尽可以出入的”；“求似”就是历史精神应尽可能真实与准确。

（２）悲剧精神：郭认为战国时代是以仁义来打破旧束缚的时代，是人的牛马时代的结束。人要求生存的权力，但要实现这一目标，还须要更多的仁人志士抛头颅洒热血。所以那还是一个“历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现”的悲剧时代。“知其不可为而为之”这就是一种历史的悲剧精神。抗战时期的中国也是一个“战国时代”，许多革命者身上也都充满这种悲剧精神。

（３）郭沫若的历史悲剧：正是基于上述看法，所以这一个时期，郭沫若创作了一批历史悲剧，如：《棠棣之花》、《屈原》、《高渐离》等。剧中的悲剧主人公如姬、屈原、高渐离等都是真正的“人”，他们自觉地意识到以仁义来打破旧束缚的历史要求，自觉地为争取人民的生存权利和民族的独立，争取国家的统一，反对投降、分裂与倒退，但他们这种历史必然要求在实际上往往不可能实现，于是不可避免地要发生悲剧。

（４）郭沫若历史剧的表现特征： 大胆想象，对具体的史事运用极为灵活。

一方面，尽可能在大关节上不违背历史真实，但为了表现主题，又进行自由的虚构与改造；

另一方面，为追求历史与现实精神的真实表现，不惜改动具体的历史事实。这是浪漫史剧的突出特点。

Ａ．“无中生有”，如《屈原》中的婵娟、卫士，《棠棣之花》中的酒家女等；

Ｂ．编造重要的历史情节，如《虎符》围绕如姬的一系列情节；

Ｃ．改动历史文化背景，如《棠》剧中剧中人说出了与现代人出入不大的口语，让聂嫈唱出了五言诗，游女唱

Ｄ．有意曲解历史人物的基本面貌，如《屈原》中对张仪的曲解，《高渐离》中对秦始皇的过分毁蔑等。

（５）关于屈原形象：

有人说屈原的形象像哈姆雷特或李尔王，具有“莎士比亚风”。但郭认为，尽管两者在精神上给人以相似的感觉，但主题的性质与主人公的性格是完全不同的。钱本的编者们认为，屈原是一个高度政治化的人物，剧本自觉追求政治主题的尖锐性，从而使屈原不仅不同于哈姆雷特与李尔王，而且不完全同于屈原自己作品中的自我形象。同时也使形象的厚度不够，缺乏耐人咀嚼的思想与艺术力量。

（６）郭沫若历史剧的艺术个性

Ａ．主观性与抒情性：郭总是把自己主观的思想、情感、心理，以至生活体验融注到历史人物身上，屈原就是他自己，《雷电颂》就是他的自我倾诉。郭的历史剧之所以比同期的历史剧更有艺术魅力，就是因为他在剧中大胆地表现了自己的人格与个性。

Ｂ．具有浓郁的诗意，是戏剧的诗。五四时期一部分话剧尚保持浓郁的诗意，30年代，抒情性大减。抗战时期曹禺与郭沫若将诗、剧融合的传统发展到一个新的水平，创造了具有与族特色的现代戏剧诗。郭剧中诗歌舞场面的插入，（《屈原》以《橘颂》贯穿，第二幕中的《九歌》，第三幕的《招魂》等）内在强烈的抒情性。戏剧与诗的和谐统一。２．阳翰笙：他的政治意识比郭沫若还要强烈，他写历史剧是为了以这种形式给国民党统治的黑暗现实以回击，是一种斗争形式。该期他创作的历史剧有：《李秀成之死》、《天国春秋》、《草莽英雄》等。他的历史剧无论是题材的选择、主题的确立、人物的设置、性格的刻画，还是情节的安排，都是从政治上考虑的。如《天国春秋》最后洪宣娇的内疚和忏悔，就是为教育当时的某些人。

３．欧阳予倩：这个时期有：《忠王李秀成》、《桃花扇》。他的历史剧着重历史人物精神力量的开掘及对于观众精神的感化，《忠王李秀成》旨在说明 革命者应有殉教的精神。

４．杨村彬：不重现实政治，而重历史人物各自的复杂性格及他们之间的思想、情感、心理的交流与撞击。如《清宫外史》。５．阿英、姚克等。

二、正面描写知识分子的创作潮流

１．该类题材的重大转变：正面主人公形象已由抗战初期理想的民众英雄转变为现实的普通知识分子。这表现社会对知识分子在现代文学中理所当然的正面主人公的历史地位的确认：现代知识分子对于民族振兴所具有的特殊的意义。

２．该类题材的模式：

（１）高大并不完美，有着自己的矛盾与弱点；

（２）以在歧路上的知识分子来反衬，尖锐地提出了知识分子的道路问题；（３）将人物置于抗战的背景下，有着浓厚的时代气氛；

（４）偏于内心世界的深入挖掘，把内心冲突与外部冲突有机地统一起来。

３．代表作品：于伶的《长夜行》；吴祖光的《少年游》；宋之的的《祖国在呼唤》、《雾重庆》；夏衍的《法西斯细菌》；陈白尘的《岁寒图》；袁俊（张俊祥）的《万世师表》；田汉的《秋声赋》；路翎的《云雀》等。

４．代表作家：夏衍

Ａ．《法西斯细菌》（俞实夫、寿美子；赵安涛、秦正谊）：是这一创作潮流的代表作。剧中的描写的主人公是一个“悲剧里的英雄”。他的理想在当时的中国无法实现，更是一个文明暂时无法战胜愚蠢与野蛮的悲剧。

Ｂ．《芳草天涯》：这是当时最具有“史”的价值与地位的关于知识分子的戏剧。它的观察与表现与角度从政治转向伦理道德。这是以革命的习惯势力、多少已有点僵化的文学模式的一次大胆地挑战，这是真正意义上的创新之作。

三、讽刺喜剧创作的发展

１．喜剧大量出现的原因：抗战戏剧中“暴露性”作品一开始就闪现出讽刺的锋芒，具有喜剧的品格。随着时代的发展，剧作家越来越具有了自觉的历史意识，站在新时代的历史高度，俯视黑暗现实中的社会与人的丑类，只能以辛辣的嘲弄对待这些家伙，于是出现了比较纯粹的喜剧——政治批判性极强烈的喜剧，同时又是以宣泄情感为主的、艺术上相对比较粗糙的喜剧，有的则近乎闹剧。

２．代表作家与作品：

Ａ．陈白尘：《魔窟》、《乱世男女》、《结婚进行曲》、《升官图》等。其中《升官图》是他的代表作。是一部纯粹的喜剧。手法夸张，人物和情节都趋于漫画化化。剧作家抛弃了含蓄的美，追求痛快淋漓、明朗直截、当场暴彩

Ｂ．老舍、袁俊、王文显、丁西玲等。

第三节 沦陷区的职业化、商业化的“剧场戏剧”同时，“剧场戏剧”也成为有追求的戏剧家们唯一的精神出路。

二、沦陷区戏剧的”市民化“倾向

一、“剧场戏剧”的繁荣：沦陷区戏剧在“市场之手”的操纵下，自发地出现了“剧场戏剧”的畸形繁荣。

１．创作题材大都集中在中国市民阶层最感兴趣的几个“热点”上：如《清宫怨》描写宫庭政治斗争；《秋海棠》的民间艺人的悲欢离合；《职业妇女》描写都市生活；《浮生六记》暴露旧式大家庭罪恶；《天罗地网》的纯粹娱乐性等。

２．艺术表现：启用传说、神话等民间素材，还向市民所喜爱与习惯的戏曲借鉴。

３．审美趣味：注重情节的传奇，佳构，热闹、新奇外，特别强调喜剧性，以喜剧场面、喜剧人物或象征性喜剧结局冲淡悲剧气氛。

四、代表作家与作品

１．杨绛：“喜剧双璧”——《称心如意》和《弄假成真》。《弄假成真》深入展示了中国都市的“里弄文化”。剧中的周母是杨绛为现代话剧史贡献的非常有特色的小市民典型。

自考当代中国政治制度串讲笔记 篇6

当代中国政治制度串讲笔记

第一章绪论

第一节政治制度和当代中国政治制度

一、政治制度的含义

［多选］政治制度具有以下几个特点：（1）历史性；（2）稳定性；（3）强制性；（4）合法性。

二、政治制度与社会经济、文化制度的关系

［单选］在社会各项制度中，根本性的、起决定作用的制度是社会的经济制度。

［单选］思想文化意识对政治制度主要起导向作用，任何政治制度都是在一定的思想文化意识指导下建立起来的。

三、当代中国政治制度的主要内容

［多选］当代中国社会主义的根本政治制度是人民民主专政的国体和人民代表大会的政体。［单选］中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是当代中国社会主义基本政治制度。第二节坚持和完善当代中国政治制度

一、坚持当代中国社会主义政治制度

［单选］完善当代中国社会主义政治制度的途径就是在不改变社会主义政治制度的前提下对政治体制进行改革。［多选］我们政治体制改革总目标是：（1）巩固社会主义制度；（2）发展社会主义社会的生产力；（3）发扬社会主义民主，调动广大人民的积极性。

二、推进政治体制改革，完善当代中国政治制度

［简答］政治体制改革以来，我们取得的主要改革成果有：

（1）废除干部领导职务终身制，建立了干部离退休制度，实现了干部队伍的年轻化、革命化、专业化、知识化，保持了党和国家的活力。（2）实现了党政职能分开，调整了党的组织形式和工作机构。（3）加强了社会主义基层民主自治制度建设。（4）实施公务员制度。

（5）转变政府职能，根据高效、精简、统一的原则，进行了行政机构改革。

（6）调整和规范中央和地方的政治经济关系，更有利于调动中央和地方两个积极性。（7）提出依法治国方略，加快人大立法速度，完善人大立法制度。（8）进一步明确了中国共产党执政的基本方式。

（9）进一步加强了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设。

（10）按照依法治国和构建社会主义和谐社会的要求，进一步完善司法机关和司法制度。

［多选］我国要想加强制度建设，就要着重于实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化。第二章当代中国国家制度

第一节当代中国国家制度的建立和发展

一、当代中国国家制度的建立

［单选］中国新民主主义革命胜利后建立的是新民主主义社会。［单选］《中国人民政治协商会议共同纲领》在建国初期具有临时宪法作用。

［多选］中央人民政府委员会具有制定国家法律、监督法律执行、任免最高国家机关负责人、订立对外条约等权力。同时它又行使国家最高行政机关的某些职能。

二、当代中国国家制度的发展

［多选、简答］在社会主义建设时期，中国政治制度大体上经历了三个主要发展时期：（1）1956—1966年开始全面建设社会主义时期；（2）1966—1976年“文化大革命”时期；

（3）1978年党的十一届三中全会以来新的历史时期。

［多选］1982年，党的十二大胜利召开，至此党中央形成了中央书记处、中央政治局和政治局常委会三个层次的领导体制。第二节当代中国的国体

一、中国是人民民主专政的社会主义国家 ［单选］国家的实质是阶级统治的工具。

［多选］奴隶制国家、封建制国家和资本主义国家都是经济上占统治地位的阶级为了维护经济利益，通过制定法律和制度，以确定其政治统治权的。而社会主义国家是无产阶级和劳动人民实行统治的工具。

［单选］人民民主专政是当代中国的国家制度，它是中国共产党领导人民在中国革命过程中所创造的适合我国国情的政权形式，是无产阶级专政在中国的具体形式。

二、人民民主专政的特点

［简答］中国的人民民主专政具有以下显著特点：

（1）中国的人民民主专政坚持以工人阶级为领导，以工农联盟为基础。（2）中国共产党在人民民主专政的国家制度中居于领导地位。

（3）人民民主专政的国家政权具有很大的灵活性和适应性，把新民主主义革命任务和社会主义革命任务、社会主义现代化建设任务有机联结起来。

（4）人民民主专政具有广泛的民主性和群众基础，能够团结一切可以团结的力量，结成广泛的统一战线，调动一切积极因素，保证社会主义事业胜利发展。

第三章当代中国国家形式和国家机构

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第一节当代中国国家形式

一、国家形式的含义

国家形式，主要指国家政权的组织形式，即政体，也包括国家结构形式，即国家政权的区域组织形式（单一制、复合制）和国家治理形式（集权制、民主制）。

［单选］在国家本质与国有形式的关系即国体与政体的关系上，国体决定政体，政体为国体服务。国家形式在根本上是由国家的阶级本质、社会的经济基础、阶级关系决定的。

［多选］君主立宪制分为二元制君主立宪制和议会制君主立宪制。［多选］国家结构形式主要分为单一制和复合制两种形式。

［多选］决定一个国家采用单一制还是制合制的主要因素是国家利益、经济发展、历史传统、民族问题和宗教因素等。［简答］什么是国家结构形式，它分为哪几种形式？

（1）国家结构形式，是指国家政权的区域组织，即国家的整体和部分、中央和地方之间权力关系的形式。主要分为单一制和复合制（联邦制）两种形式。

（2）单一制，是指由若干行政区域组成的单一主权国家，实行统一的中央集权，具有统一宪法和国籍，全国只有一个立法机关、一个中央政府。

（3）联邦制，指由共和国、州、省、邦等联邦成员组成的联邦制国家。

二、中国国家政权组织形式

［单选］我国是人民民主专政的社会主义国家，国家制度的实质和核心内容是国家的一切权力属于人民，人民按照法律的规定，通过一定的途径和形式参加管理国家事务，管理经济和文化事务，管理社会事务。

三、中国国家结构形式

［论述］中国实行单一制国家结构形式的原因：（1）中国是一个历史悠久的统一的多民族国家。（2）中国是以汉族为主体的多民族国家。

（3）中国社会主义建设和各族人民共同发展共同繁荣的需要。（4）采取单一制国家结构形式是中国独立完整的保证。

（5）我国的单一制形式基于历史和现实的状况，有自己的特点。第二节当代中国国家机构

一、国家机构的含义

［单选］政府职能变化是国家机构变革的根本依据，而政府职能是由社会需求产生的。

二、国家机构的分类

［多选］自国家产生以后，任何国家其国家职权主要分为三部分：议事立法权、行政管理指挥权、司法权，并依此设立三大国家机关：立法机关、行政机关和司法机关。

［多选］国家权力机关（或立法机关）有一院制和两院制两种基本组织形式。［单选］社会主义国家元首，一般由最高国家权力机关产生。

［单选］中华人民共和国中央军事委员会领导全国武装力量，中央军事委员会是国家机构的一部分，从属于国家最高权力机关。

三、中国国家机构概况

［多选］我国国家机构系统，按其性质和职能可以分为五部分：国家权力机关、国家行政机关、国家军事机关、国家审判机关和国家检察机关。

［单选］中国国家军事机关是中华人民共和国中央军事委员会，它是全国武装力量的领导机关。

四、中国国家机构的设置原则

［多选］中国国家机构设置主要遵循三个原则：国家的一切权力属于人民的原则；议行合一的原则；民主集中制原则。第四章当代中国选举制度

第一节当代中国选举制度的形成与发展

一、选举和选举制度

［单选］自由选择是选举的关键，选举与自由、民主相联系，是自由民主制度的重要体现和组成部分。

［多选］选举程序包括建立选举机构、选区划分、选民登记、代表候选人的提出与确定、计票方法、确定当选等。

二、当代中国选举制度的形成和发展

［单选］第二部选举法颁布后，根据选举实践，全国人大及其常委会对第二部选举法，分别于1982年、1986年、1995年、2004年进行了四次修正。

［单选］第四次修正规定对于县级人大代表，原选区选民50人以上联名，对于乡级人大代表，原选区选民30人以上联名，可以向县级人大常委会书面提出罢免要求。第二节当代中国选举制度的原则

一、选举权和被选举权的普遍原则 ［多选］中华人民共和国的公民即具有中华人民共和国国籍的人是否享有选举权和被选举权只受到两个条件的限制，一是年龄条件的限制，必须年满18周岁才享有选举权和被选举权；二是政治条件的限制，被剥夺政治权利的没有选举权和被选举权。

二、选举的平等原则

［单选］选举的平等原则首先表现在“一人一票制”上。［单选］《选举法》规定，全国人大代表、省级人大代表、市级人大代表、县级人大代表中农村每一代表所代表的人口数四倍于城市每一代表所代表的人口数。

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三、直接选举和间接选举相结合的原则

四、秘密投票的原则

［多选］我国选举法规定了投票的四种类别：“选举人对于代表候选人可以投赞成票、可以投反对票，可以另选其他任何选民，也可以弃权。”

第三节直接选举的组织和程序

［单选］中国县级和县级以下（县、乡两级）人大代表实行直接选举。

一、主持选举的机构 ［单选］《选举法》第7条规定：不设区的市、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇设立选举委员会，主持本级人民代表大会代表的选举。

二、选区划分

［单选］县级人大代表名额基数为120名，每5 000人可以增加一名代表。

三、选民登记

［简答］选民登记的主要工作是：

（1）每次选举前对上次选民登记后新满18周岁的、被剥夺政治权利期满后恢复政治权利的选民，予以登记。（2）对选民经登记后迁出原选区的，列入新迁入的选区的选民名单。（3）对死亡的和依照法律被剥夺政治权利的人，从选民名单上除名。

（4）精神病患者不能行使选举权利的，经选举委员会确认，不列入选民名单。［多选］下列人员准予行使选举权利：

（1）被判处有期徒刑、拘役、管制而没有附加剥夺政治权利的；

（2）被羁押，正在受侦查、起诉、审判，人民检察院或者人民法院没有决定停止其行使选举权利的；（3）正在取保候审或者被监视居住的；（4）正在被劳动教养的；（5）正在受拘留处罚的。

［单选］选民登记后，选举委员会应在选举日的20日以前公布选民名单。

四、代表候选人的提出与确定

［多选］直接选举人民代表时，代表候选人按选区提名产生：（1）按选区推荐候选人。（2）确定代表候选人。正式代表候选人名单应当在选举日的5日以前公布。（3）介绍代表候选人。［多选］《选举法》规定可以提名代表候选人的：（1）各政党各人民团体，可以联合或者单独推荐代表候选人；（2）选民10人以上联名，也可以推荐代表候选人。

五、投票选举和当选

［单选］获得过半数选票当选代表的人数少于应选代表的名额时，不足的名额另行选举。另行选举时，根据在第一次投票时得票多少的顺序，按照选举法规定的差额比例，确定代表候选人名单。

［单选］另行选举时，代表候选人以得票多的当选，但得票数不得少于选票的1/3。第四节间接选举的组织和程序

一、主持选举的机构 ［单选］《选举法》规定全国人民代表大会常务委员会主持全国人民代表大会代表的选举。

二、全国和县级以上地方各级人民代表大会代表名额及分配

［单选］香港和澳门特别行政区，出席全国人民代表大会的代表必须是香港和澳门特别行政区居民中的中国公民。

［单选］中国人民解放军参加全国人民代表大会的代表由解放军单独组织选举产生，代表名额由全国人大常委会决定。

［单选］省、自治区、直辖市的代表名额基数为350名，省、自治区每15万人可以增加1名代表，直辖市每2.5万人可以增加1名代表；但是代表总名额不得超过1 000名。

三、全国和县级以上地方各级人民代表大会代表候选人的提名、确定和正式选举

县级以上地方各级人民代表大会在选举上一级人民代表大会代表时，提名、酝酿代表候选人的时间不得少于两天。该级人民代表大会主席团应当向代表介绍代表候选人的情况，推荐代表候选人的政党、人民团体和代表，也可以在代表小组会议上介绍所推荐的代表候选人的情况。但是在选举日必须停止对代表候选人的介绍。

［单选］如果所提候选人的人数超过《选举法》规定的比例，可以进行预选。第五节人大代表的法律地位、职权及监督、罢免

一、人大代表的法律地位、职权及保障

［单选］人大代表在本级人民代表大会闭会期间可以组成代表小组开展活动，如对本级或下级国家机关和有关单位的工作进行视察，视察时可以向被视察单位提出建议、批评和意见，但不直接处理问题。［多选］人大代表执行职务的保障：（1）代表在人民代表大会各种会议上的发言和表决，不受法律追究。（2）县级以上人大代表非经本级人民代表大会主席团许可，在本级人民代表大会闭会期间，非经本级人大常委会许可，可受逮捕或者刑事审判。（3）对代表参加活动，所在单位必须给予时间保障；在其执行代表职务时，所在单位按正常出勤对待，享受所在单位的工资和其他待遇。［简答］人大代表的义务有：

（1）必须模范地遵守宪法和法律，保守国家秘密，协助宪法和法律的实施。（2）接受原选区选民或原选举单位的监督。

（3）密切联系群众和原选举单位，听取和反映人民群众的意见和要求。

二、对人大代表的监督、罢免及人大代表的辞职和补选

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1.全国和地方各级人民代表大会的代表，受选民和原选举单位的监督。选民或者原选举单位都有权罢免自己选出的代表。

2.对于县级人大代表，原选区选民50人以上联名，对于乡级人民代表大会代表，原选区选民30人以上联名，可以向县级人大常委会书面提出罢免要求。罢免要求应当写明罢免理由。被提出罢免的代表有权在选民会议上提出申辩意见（或书面提出申辩意见），县级人大常委会将罢免要求和申辩意见印发原选区选民。

3.对县级以上人大代表提出罢免案有两种方式：县级以上地方各级人代会举行会议时，主席团或者1/10以上代表联名，可以提出对由该级人民代表大会选出的上一级人民代表大会代表的罢免案。在人代会闭会期间，县级以上地方各级人大常委会主任会议或者常委会1/5以上组成人员联名，可以向常委会提出由该级人民代表大会选出的上一级人民代表大会代表的罢免案。罢免案应当写明罢免理由。被提出罢免的代表有权在主席团会议和大会全体会议上或在主任会议和常委会全体会议上提出申辩意见或者书面提出申辩意见。由主席团或主任会议将申辩意见印发会议。

4.对县、乡级代表提出的罢免要求由县级人大常委会派有关负责人员主持。对县级以上人大代表提出的罢免案由主席团或主任会议提请全体会议表决。

5.罢免人大代表采用无记名投票的表决方式。罢免县级和乡级人大代表，须经原选区过半数的选民通过；罢免由县级以上地方各级人代会选出的代表，须经各该级人代会过半数的代表通过，或者须经该级人大常委会组成人员的过半数通过。依法被罢免的代表，如果在人大担任职务的，其职务也被相应撤销。

第五章当代中国人民代表大会制度（上）第一节人民代表大会制度是当代中国 的根本政治制度

一、人民代表大会制度的确立

［单选］人民代表大会制度就是由选民或代表依照民主集中制的原则依法选举代表，组成全国及地方各级权力机关体系即全国及地方各级人民代表大会，通过国家权力机关组织其他国家机构，行使人民当家做主的权力。

二、人民代表大会制度是中国的根本政治制度

1.人民代表大会制度是与人民民主专政的国家制度相适合的政权组织形式。

2.人民代表大会制度具有深厚的群众基础和广泛的代表性，从政治上和组织上保证全体人民掌握国家权力，真正成为国家的主人。3.人民代表大会根据议行合一的原则设置国家机关，可以有效地保证国家权力机关的决定得到迅速执行，人民的意志得到有效实现。［单选］人民民主专政是中国的国体。第二节全国人民代表大会

一、全国人民代表大会的法律地位、组成、任期

［多选］全国人民代表大会在我国的政治法律地位是：

（1）全国人民代表大会统一行使国家权力，它在国家权力机关中处于最高地位。

（2）中央其他国家机关如行政机关、审判机关、检察机关都由全国人民代表大会产生，对它负责，受它监督。

［单选］全国人民代表大会每届任期5年。由全国各省、直辖市、自治区、特别行政区、中国人民解放军选出的全国人大代表组成。

二、全国人民代表大会的职权

［多选］全国人民代表大会的职权有：（1）立法权；（2）决定权；（3）任免权；（4）监督权。

［多选］宪法的修改，由全国人大常委会或者1/5以上的全国人大代表提议，并由全国人民代表大会以全体代表的2/3以上的多数通过。

三、全国人民代表大会会议

［单选］全国人民代表大会行使国家权力的最重要方式是召开全国人民代表大会会议。［多选］召开全国人民代表大会的程序：（1）会议准备工作；（2）预备会议；（3）全体会议；（4）代表团会议和代表小组会议。［多选］主席团会议决定下列事项：（1）副秘书长人选；（2）会议日程；（3）表决议案的办法；（4）代表提出议案截止日期；（5）其他需要主席团第一次会议决定的事项。［多选］立法程序：（1）提出议案；（2）审议议案；（3）表决与通过；（4）公布。［多选］选举或决定任命的程序：（1）候选人提名；（2）候选人介绍；（3）选举或者决定任命。

［单选］我国宪法规定，全国人大常委会委员长、副委员长、秘书长、委员的人选，中华人民共和国主席、副主席人选，中央军事委员会主席的人选，最高人民法院院长和最高人民检察院检察长的人选，由主席团提名，经各代表团酝酿协商后，再由主席团根据多数代表的意见，确定正式候选人名单。

［单选］国务院总理由中华人民共和国主席提名，国务院副总理、国务院其他组成人员的人选由国务院总理提名。第三节全国人民代表大会常务委员会

一、全国人大常委会的法律地位、组成、任期

［多选］全国人大常委会由下列人员组成：委员长、副委员长若干人、秘书长、委员若干人。

［单选］全国人大常委会每届任期5年，与全国人大每届任期相同。委员长、副委员长连续任职不得超过两届。

二、全国人大常委会的职权

［多选］我国《宪法》规定全国人大常委会拥有广泛的权力，一共有21项职权，可以归纳为5个方面：（1）立法权；（2）决定权；（3）任免权；（4）监督权；（5）行使全国人民代表大会授予的其他职权。［多选］全国人大常委会监督权可分为工作监督和法律监督。

三、全国人大常委会的会议制度 1.委员长会议

2.常务委员会会议

［单选］全国人大常委会是合议制机关，实行集体讨论、集体决定的集体领导制度。规定由委员长主持常委会的工作，召集常委会会议。［单选］全国人大常委会举行会议的法定人数为常委会全体组成人数的过半数出席，才能举行会议。常委会委员除因病或者其他特殊原因

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请假的以外，应当出席会议。

四、全国人大常委会审议议案的程序（立法程序）1.提出议案包括法律案。

［单选］有权向全国人大常委会提出属于常委会职权范围内议案的有：委员长会议；国务院、中央军委、最高人民法院、最高人民检察院；全国人大各专门委员会；常委会组成人员10人以上联名。2.审议议案。

3.法律草案的审议。4.对议案的表决。5.公布。

［单选］全国人大常委会通过的法律，由中华人民共和国主席签署主席令予以公布。

五、全国人大常委会对其他国家机关实行工作监督的程序 1.听取和审议专题工作报告的程序。2.提出质询案的程序。

［单选］在全国人大常委会会议期间，常委会组成人员10人以上联名，可以向常委会书面提出对国务院及国务院各部、各委员会和最高人民法院、最高人民检察院的质询案。

［单选］全国人大常委会审议议案、决定问题，应当充分发扬民主，实行民主集中制。

六、全国人大常委会机构 1.代表资格审查委员会。2.办公厅。

3.工作委员会。

［多选］全国人大常委会根据工作需要设立工作委员会，由主任、副主任和委员若干人组成。

［多选］目前全国人大常委会的工作委员会有法制工作委员会、预算工作委员会、香港特别行政区基本法委员会、澳门特别行政区基本法委员会。第四节全国人民代表大会专门委员会

一、全国人大各专门委员会 ［多选、简答］《宪法》第70条和《全国人民代表大会组织法》规定，全国人民代表大会设立民族委员会、法律委员会、财政经济委员会、教育科学文化卫生委员会、外事委员会、华侨委员会和全国人大认为需要设立的其他专门委员会。

［多选］十届全国人大根据社会经济发展的需要共设立了9个委员会：民族委员会；法律委员会；内务司法委员会、财政经济委员会、教育科学文化卫生委员会、外事委员会、华侨委员会、环境与资源保护委员会、农业与农村委员会。［简答］

二、全国人大各专门委员会的工作职责

1.审议全国人民代表大会主席团或者全国人民代表大会常务委员会交付的议案；

2.向全国人民代表大会主席团或者全国人民代表大会常务委员会提出属于全国人民代表大会或者全国人民代表大会常务委员会职权范围内同本委员会有关的议案；

3.审议全国人民代表大会常务委员会交付的被认为同宪法、法律相抵触的国务院的行政法规、决定和命令，国务院各部、各委员会的命令、指示和规章，省、自治区、直辖市的人民代表大会和它的常务委员会的地方性法规和决议，以及省、自治区、直辖市的人民政府的决定、命令和规章，提出报告；

4.审议全国人民代表大会主席团或者全国人民代表大会常务委员会交付的质询案，听取受质询机关对质询案的答复，必要的时候向全国人民代表大会主席团或者全国人民代表大会常务委员会提出报告；

5.对属于全国人民代表大会或者全国人民代表大会常务委员会职权范围内同本委员会有关的问题，进行调查研究，提出建议。第六章当代中国人民代表大会制度（下）第一节县级以上地方各级人民代表大会

一、县级以上地方各级人民代表大会的法律地位、组成、任期 ［单选］地方各级人民代表大会的性质是地方国家权力机关。

［单选］地方各级人民代表大会由地方各级人民代表组成，每届任期五年。

二、县级以上地方各级人民代表大会的职权

1.制定地方性法规的职权，即地方立法权。可以制定地方性法规的地方人大有：

（1）省、自治区、直辖市的人民代表大会根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定和颁布地方性法规。

（2）省、自治区的人民政府所在地的市和经国务院批准的较大的市人民代表大会根据本市的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规和本省、自治区的地方性法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规。

2.县级以上各级人大可行使审议、决定、任免、监督等15项职权，可以归纳为下列5个方面：

（1）在本行政区域，保证宪法、法律、行政法规以及上一级人民代表大会决议的遵守和执行，保证国家计划和国家预算的执行。（2）决定本行政区域内的重大事情。（3）组织国家机关。（4）监督权。

（5）维护公共利益，保护公民权利。

三、县级以上地方各级人民代表大会会议

［单选］地方各级人民代表大会会议每年至少举行一次。经过1/5以上代表提议，可以临时召集本级人民代表大会会议。县级以上的地方各级人民代表大会会议由本级人大常委会召集。

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［多选］地方各级人民代表大会会议有：（1）预备会议。（2）全体会议。［多选、简答］县级以上地方人民代表大会会议的主要内容是：

（1）听取和审议本级人民政府、人民法院、人民检察院的工作报告；（2）提出和审议、表决议案；

（3）选举本级人大常委会组成人员。决定和选举本级人民政府、人民法院、人民检察院领导人；（4）向本级人大及常委会提出工作方面的建议、批评和意见；

（5）提出对本级人大常委会组成人员、人民政府组成人员、人民法院院长、人民检察院检察长的罢免案；

（6）提出对本级人民政府、人民法院、人民检察院的质询案和询问。

四、县级以上地方各级人民代表大会提出和审议议案程序

［多选］本级人民代表大会主席团、常委会、各专门委员会和 人民政府可以向本级人民代表大会提出属于本级人大职权范围内的议案。

五、县级以上地方各级人民代表大会选举和决定任免的程序 1.候选人提名。

［多选］省、自治区、直辖市人大代表30人以上书面联名，设区的市和自治州人大代表20人以上书面联名，县级人大代表10人以上书面联名，可以提出本级人大常委会组成人员、人民政府领导人员、人民法院院长、人民检察院检察长的候选人。2.候选人名额的确定。3.正式选举和决定任命。

第二节县级以上地方各级人大常委会

一、县级以上地方各级人大常委会的法律地位、组成、任期

［单选］县级以上地方各级人大常委会每届任期同本级人大每届任期相同，即每届任期五年。它行使职权至下届本级人大选出新的常委会为止。

二、县级以上地方各级人大常委会的职权 1.地方立法权。

［单选］省、自治区、直辖市人大常委会在本级人大闭会期间，根据本行政区域的具体情况和实际需要，在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定和颁布地方性法规，制定的地方性法规由人大常委会发布公告予以公布，并报全国人大常委会和国务院备案。［单选］省、自治区的人民政府所在地的市和经国务院批准的较大城市的人大常委会，在本级人大闭会期间，根据本市情况的需要，可以制定地方性法规。2.其他职权：（1）保证权。

（2）领导、主持本级人大代表的选举；召集本级人大会议。（3）重大事项决定权。（4）监督权。

（5）人事任免权。

三、县级以上地方各级人大常委会的会议和工作程序 1.人大常委会主任会议和人大常委会会议。

［多选］主任会议的主要职责：负责召开人民代表大会的筹备工作；负责召集人大常委会会议。

［多选、简答］县级以上地方各级人大常委会会议内容主要有：听取和审议工作报告；决定本级人民政府、人民法院、人民检察院有关人员的任免；审议和通过议案；受理质询案等。2.议案的提出和审议。

［多选］县级以上地方各级人大常委会主任会议，人民政府，人民代表大会各专门委员会，省、自治区、直辖市、自治州、设区的市的人大常委会组成人员5人以上联名，县级人大常委会组成人员3人以上联名，可以向本级人大常委会提出属于常委会职权范围内的议案。3.听取国家机关的专题工作汇报；听取人大各有关机构报告。

4.对其他国家机关和下级人大常委会制定的规范性文件，有与宪法、法律、行政法规和本级人大及常委会制定的规范性文件相抵触的，建议有关机关予以纠正。5.质询案的提出和答复。

［多选］在常委会会议期间，省、自治区、直辖市、自治州、设区的市的人大常委会组成人员5人以上联名，县级人大常委会组成人员3人以上联名，可以向本级人大常委会书面提出对本级人民政府、人民法院、人民检察院的质询案。

四、县级以上地方各级人大常委会机构 1.代表资格审查委员会。2.综合办事机构。3.工作机构。

4.省、自治区人大常委会根据工作需要可以在地区设立工作机构。第三节县级以上（不包括县级）地方各级 人大专门委员会

一、县级以上（不包括县级）地方各级人大专门委员会的产生和组成 ［单选］县级人大一般不设立专门委员会，而只设立工作委员会。

［单选］人大主席团或者1/10以上代表书面联名，可以向本级人民代表大会提议组织关于特定问题的调查委员会，由主席团提请全体会议决定。

二、县级以上（不包括县级）地方各级人大专门委员会的工作职责 1.提出议案。

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2.审议本级人大主席团或本级人大常委会交付的议案，提出报告。3.审查政府工作报告。4.审议质询案。

5.审议政府决定、命令、规章和下一级人大的决议案。6.提出立法意见，起草法规和决议草案。

7.检查监督与本委员会有关法律、地方性法规和上级人大及其常委会的决议、决定的贯彻实施情况，必要时可提出报告。8.联系本级人大代表，听取意见和建议。

9.对全国人大有关专门委员会交付征求意见的法律草案，组织讨论，提出修改意见，综合上报。10.办理属于本级人大及其常委会职权范围内与本委员会有关的人民群众来信来访事项。第四节乡级人民代表大会

一、乡级人大的任期

［单选］2004年《中华人民共和国宪法修正案》将乡、民族乡、镇的人民代表大会每届任期由3年修改为5年。

二、乡级人大的职权 1.保证权。2.决定权。

3.审查、批准本行政区域内的财政预算和预算执行情况的报告；决定本行政区域内的民政工作实施计划。4.选举权、任免权。

5.听取和审查本级人民政府的工作报告，撤销本级人民政府不适当的决定和命令。6.维护公共利益权。

三、乡级人大的工作机构

［多选］乡级人大的工作机构有：乡级人民代表大会主席团，人民代表大会主席、副主席，代表资格审查委员会。［多选］《地方组织法》规定，乡级人大主席、副主席的职责是：

（1）在本级人民代表大会闭会期间负责联系本级人民代表大会代表，组织代表开展活动；（2）反映代表和群众对本级人民政府工作的建议、批评和意见。第五节坚持和完善人民代表大会制度

一、人民代表大会制度和西方议会制的主要区别 1.产生的社会历史条件不同。

2.法律地位不同（与其他国家机关关系不同）。3.与政党关系不同。

4.人大代表和议员的区别：

（1）在选举方式上，西方国家议员大多通过竞选产生，而我国人大代表是按民主集中制原则通过差额选举产生。（2）人大代表和议员的阶级基础不同。5.组织形式、组织机构不同。

［论述］

二、完善人民代表大会制度，发展社会主义民主政治

1.提高对人民代表大会制度的认识，自觉地维护国家的这一根本制度。

2.加强人民代表大会立法和执法监督职权，全国人民代表大会及其常委会，省级地方人大及其常委会和经国务院批准的较大的市人大及其常委会具有立法权，可以制定全国性法律或地方性法规。3.健全监督机制，加强国家监督。

4.加强国家权力机关的组织制度建设。5.加强和改善党对人大的领导。第七章当代中国国家元首制度

第一节当代中国国家元首制度的演变

［简答］世界各国国家元首行使的职权虽然有很大的差别，但从大多数国家的情况看，基本职权有下列八项：（1）公布法律权。（2）发布命令权。（3）召集议会权。（4）外交权。（5）统帅武装力量权。（6）任免权。（7）赦免权。（8）荣典权。第二节国家主席的产生、任期、职权

一、国家主席的产生、任期 1.国家主席候选人资格

［多选］我国对国家主席候选人资格的规定：一为政治条件，即有选举权和被选举权的公民；二为国籍，即中华人民共和国公民；三为年龄条件，要年满45周岁。

2.国家主席的提名、选举、任期

［单选］1954年和1982年《宪法》都规定中国国家主席、副主席由全国人民代表大会主席团提名，全国人民代表大会选举产生。［单选］2003年3月第十届全国人民代表大会第一次会议选举胡锦涛为国家主席，曾庆红为国家副主席。

［单选］中华人民共和国主席和副主席都缺位的时候，由全国人民代表大会补选；在补选以前，由全国人大常委会委员长暂时代理主席的职位。

3.国家主席的法律地位

［多选、简答］中华人民共和国国家主席是独立的国家机构，它在整个国家机构中的地位是：它代表中华人民共和国；由全国人民代表大会选举产生，全国人民代表大会有权罢免；根据全国人民代表大会及其常委会的决定行使职权。

二、国家主席的职权

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［多选］对内方面职权：（1）公布法律。（2）任免国务院总理和国务院其他组成人员。（3）授予国家的勋章和荣誉称号。（4）发布特赦令。（5）宣布进入紧急状态。（6）宣布战争状态。（7）发布动员令。［多选］对外方面职权：

（1）代表中华人民共和国，进行国事活动。

（2）根据全国人大常委会的决定，派遣和召回驻外全权代表。

（3）根据全国人大常委会的决定，批准和废除同外国缔结的条约和重要协定。

［单选］我国宪法规定：国务院与外国政府缔结的条约和重要协定，须由全国人大常委会决定批准或废除，再由国家主席予以批准或废除。第八章当代中国中央行政制度

第一节国务院的法律地位、组成和任期

一、国务院的法律地位

［单选］在国际交往中，国务院以中华人民共和国的名义出现，代表整个国家。

二、国务院的组成和任期

［多选］按照1982年制定的现行《宪法》规定，国务院由总理、副总理若干人、国务委员若干人、各部部长、各委员会主任、审计长和秘书长组成。

［单选］1982年宪法规定：“国务院每届任期同全国人民代表大会每届的任期相同。”第二节国务院的职权

一、国务院的职权

［多选、简答］1982年《宪法》规定国务院的职权有18项，归纳起来有以下几个方面：（1）立法权；（2）提案权；（3）领导权；（4）监督权；（5）人事权；（6）决定紧急状态权；（7）其他权力。［多选］国务院的领导权表现在：（1）经济领域。（2）社会领域。（3）国防领域。（4）行政区划领域。（5）外事领域。

二、国务院职能转变

［多选］国务院的职能具体表现为：（1）健全宏观调控体系。（2）加强市场监管。（3）认真履行社会管理职能。（4）强化公共服务职能。［多选］政府正从以下三个方面着手转变职能：（1）依法界定政府的管理职能。（2）深化行政审批制度改革。（3）加强社会管理和公共服务。

第三节国务院机构设置

一、建国以来国务院机构设置的沿革

1.计划经济时期国务院机构的设置

［多选］我国政府机构的设置遵循以下四个主要原则：需要原则、统一原则、精简原则和效能原则。2.计划经济向市场经济转型时期国务院机构的设置

［单选］1993年的机构改革，按照政企职责分开和精简、统一、效能的原则，力求在转变职能、理顺关系、精兵简政、提高效率方面取得实质性进展。

二、现阶段国务院机构设置 1.国务院组成机构。

2.国务院直属特设机构。3.国务院直属机构。4.国务院办事机构。

5.国务院直属事业单位。6.部委归口管理的国家局。

第四节国务院领导体制和会议制度

一、行政首长负责制

［多选、简答］总理负责制的具体内容包括：（1）全面领导权。（2）最后决定权。（3）人事提名权。（4）行政首长负全面责任。

二、国务院会议制度 1.国务院全体会议

［多选］国务院全体会议的主要任务是：（1）讨论决定国务院工作中的重大事项；（2）部署国务院的重要工作；（3）通报国内外形势。2.国务院常务会议，由总理、副总理、国务委员、秘书长组成，由总理召集和主持 ［多选］国务院常务会议的主要任务是：（1）讨论决定国务院工作中的重要事项；（2）讨论法律草案、审议行政法规草案；（3）通报和讨论国务院其他事项。

三、国务院工作规则

1.国务院工作的指导思想； 2.推进依法行政；

3.推进政务公开制度； 4.实行科学民主决策； 5.加强行政监督。

第九章当代中国一般地方行政制度 第一节地方各级人民政府的法律地位、组成和任期

一、地方各级人民政府的法律地位

［单选］我国是单一制的多民族社会主义国家，行政体制的基本特点是中央政府统率全国各级地方政府，中央与地方各级政府实行垂直领导。

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二、地方各级人民政府的组成和任期 1.地方各级人民政府的组成

（1）县、自治县、不设区的市、市辖区的人民政府分别由县长、副县长，市长、副市长，区长、副区长和局长、科长等组成。（2）乡、民族乡的人民政府设乡长、副乡长。民族乡的乡长由建立民族乡的少数民族公民担任。镇人民政府设镇长、副镇长。2.地方各级人民政府的任期

［单选］地方各级人民政府每届任期同本级人民代表大会每届任期相同，都是5年。第二节地方各级人民政府的职权

一、地方政府职权的规定

1.省、自治区、直辖市人民政府的职权：（1）执行权。（2）地方行政立法和制令权。（3）管理权。（4）领导与监督权。（5）保障权。（6）关于乡、民族乡、镇的建置的决定权和区域划分权。2.地级市人民政府的职权：（1）执行权。（2）制令权。（3）管理权。（4）领导与监督权。（5）保障权。3.县级市人民政府的职权：（1）执行权。（2）制令权。（3）管理权。（4）领导与监督权。（5）保障权。4.乡级人民政府的职权：（1）执行权。（2）保障权。（3）其他职权。

二、地方政府职能的转变 ［论述］省级政府作为最高一级地方政府，当前重点应从以下几个方面进行改革：（1）加强法规制定与规划引导，强化宏观经济管理职能。（2）实行有进有退，弱化微观经济管理职能。

（3）完善政府社会管理体制，转变政府的社会管理职能。（4）加强宏观指导，强化政府公共服务职能。

（5）理顺省级政府与市县级政府的关系，提高行政效率。

［简答］从建设服务型政府的角度看，县乡政府在新农村建设中的职能包括三个方面：（1）为新农村建设提供基本的公共管理服务。

（2）落实中央提出的扩大公共财政覆盖农村范围的目标，促进县城范围内的公共事业的发展。

（3）把握辖区的社会经济走向，特别是区域的比较优势及其变化，并通过制订新农村建设规划和提供政策指导，为区域比较优势的发挥作出应有的贡献。

第三节地方各级人民政府的机构设置 和领导体制

一、地方各级人民政府的机构设置

1.省、自治区、直辖市人民政府机构设置

［单选］省、自治区、直辖市的人民政府的厅、局、委员会等工作部门的设立、增加、减少或者合并，由本级人民政府报请国务院批准，并报本级人民代表大会常务委员会备案。

2.自治州、县、自治县、市、市辖区政府机构设置

［多选］依据人口、面积、工农业总产值及预算内财政收入等指标，将县一级政府分为四大类：经济发达、人口众多的县；经济比较发达、人口比较多的县；经济发展水平和人口数量居中的县；经济贫困、人口较少的县。3.乡级政府机构设置

［多选］自1993年以来，我国确定了有关地方政府的分类办法，依据人口、工农业总产值、土地面积等指标，可将乡镇分为三类：经济发达、规模大的乡镇；经济发展水平和规模大小居中的乡镇；经济不发达、规模小的乡镇。4.地方政府机构改革

［多选］地方机构改革的重要任务，是转变职能，理顺关系，精简机构设置，精简人员编制。

二、地方各级人民政府的领导体制和会议制度 1.地方政府行政首长负责制

［多选、简答］我国的地方各级人民政府实行行政首长负责制，就是明确各级行政首长在本级人民政府的全部工作中负有“三权一责”，即：（1）全面领导权。（2）最后决定权。（3）人事提名权。（4）行政首长负全面责任。

2.会议制度［简答］政府会议在地方各级人民政府的运作中扮演着重要的角色，主要是因为：（1）政府会议的召集人和主持人通常是本级地方政府的行政首长。

（2）政府会议的参加人都是本级政府的成员，他们熟悉自己经管部门的情况，掌握一定的实权，他们发表的意见有很大程度的代表性。（3）政府工作的重大问题经由政府会议讨论决定，体现了民主集中制的原则。［单选］政府行政会议又叫“行政首长办公会议”，是指县级以上地方行政首长为处理日常工作，召集本级政府有关成员出席，并邀请有其他人士列席的会议。

三、地方各级人民政府的工作规则

［多选］地方政府的行政原则包括：全面履行政府职能、依法行政、实行科学民主决策、加强行政监督以及推行政务公开等。［多选］推行政务公开制度的基本原则是：（1）依法公开。（2）真实公正。（3）注重实效。（4）有利监督。［多选、简答］推行政务公开制度的基本要求是：

（1）提高工作效率，方便群众和企业、事业单位办事。（2）提高依法行政水平，严格依法管理。

（3）强化对行政权力运行的监督，有效遏制消极腐败现象。（4）进一步落实民主决策、民主管理、民主监督制度。第四节当代中国中央政府和地方政府关系

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一、中央政府和地方政府关系的概念及实质

［单选］中央和地方关系是建立在一定利益基础之上的国家利益和地方利益之间的一种利益分配关系，其核心是中央政府代表的国家利益和地方政府代表的地方利益两者之间的利益均衡问题。

二、中央政府和地方政府关系的三种模式

［多选］我国的中央和地方关系是比较复杂的，在实践中有三种模式：中央与普通行政区域关系模式；中央与民族区域自治地区关系模式；中央与特别行政区关系模式。

三、中央政府和地方政府关系的基本原则 1.利益原则和法制原则。2.发挥两个积极性的原则。

3.应当明确中央与地方的权力和责任原则。

四、中央政府和地方政府关系现状 1.中央和地方的政治关系

［单选］我国是单一制国家，政府体系是一元的，中央政府处于核心地位。中央和地方之间是一种领导和被领导关系。2.中央和地方的人事关系（1）实行党管干部原则。

（2）干部人事管理的组织体制。我国的干部人事管理的组织体制，主要由各级党委的组织部门和政府人事管理部门构成，实行分部分级管理的原则。

（3）实行统一的公务员制度。3.中央和地方的法律关系（1）立法主体多元化。（2）法治的统一化。4.中央和地方的经济关系（1）财政关系的重要性。

（2）1992年以后的财政关系——分税制改革。（3）加强税收管理，防止税源流失。5.中央与地方的事权关系

第十章当代中华民族区域自治制度 第一节民族区域自治制度的基本内容

一、中国社会主义时期的民族问题

［单选］民族问题不等于阶级问题，因为民族与阶级、民族矛盾与阶级矛盾是既有联系，又不等同的历史范畴。民族和民族矛盾作为历史范畴，其存在比阶级和阶级矛盾更加稳定、长久。

［单选］当代中国依然存在民族问题，但它基本上是各族人民在根本利益一致基础上的具体内部矛盾。

二、中国解决民族问题的基本原则和基本政策

［单选］中华人民共和国建立后，中国共产党根据中国的社会、历史情况，采取了单一制的国家结构形式。［简答］

三、中华民族区域自治政策制定的客观依据 1.我国自古以来就是一个统一的多民族国家。

2.在中国，汉族和其他少数民族的关系从来不是一种殖民关系。

3.在国际上还存在着民族分裂主义和其他敌对势力的情况下，为了防止与抵御它们可能的分裂、渗透、颠覆，维护祖国的统一、独立与安全，更需要居住在广大边疆地区的少数民族人民团结、统一于一个以民主集中制为基础的单一制社会主义国家。4.中国历史上长期以来实行中央集权制度。

5.中国的社会主义事业需要建立一个统一的多民族国家。

四、中华民族区域自治制度的形成、发展和基本特点

［单选］1950年5月，成立了第一个民族区域自治的县级自治区——甘肃省天祝自治区（1955年7月改名为天祝藏族自治县）。

［简答］民族区域自治是我国解决国内民族问题的基本政策，也是一种新型的政治制度，是新中国政治制度的重要组成部分，它具有如下特点：

（1）实行区域自治的各民族自治地方都在单一制的中华人民共和国领土之内，不具有独立或半独立的联邦行政区域性质。（2）《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》是实行民族区域自治制度的根本大法和依据，各民族自治地方必须遵循。

（3）各民族自治地方的政权，都建立在生产资料公有制为主体的社会主义经济基础之上，是以工农为主体的少数民族地区的人民民主专政，是我国国体——人民民主专政在少数民族地区的具体形式。

（4）各级民族自治地方的自治机关，体现了民族自治和地方自治的结合，是一定的政治形式同一定的民族形式相结合的地方政权。

（5）实行民族区域自治的各民族自治地方，都是以少数民族聚居的地方为基础建立起来的，适应了我国民族大杂居、小聚居的状况，能充分满足少数民族实行民族区域自治的要求。第二节中华民族自治区域的自治

一、民族自治地方的建立

［单选］盟设在自治区与自治县之间，是作为上级国家机关的派出机构而存在的，其行政地位与地区行政公署一致。［多选］中国的民族自治地方分为自治区、自治州、自治县三级。

二、民族自治地方自治机关的性质和任务

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1.民族自治地方自治机关的性质

民族区域自治地方也是中央政府解决民族问题，确保民族地区在稳定中发展，与其他地区平衡、协调的重要保证与工具，中央政府及上级政府的决策通过民族自治地方政府转变为与少数民族相适应的执行方案，从而推动少数民族地区的发展。［简答］2.民族自治地方的自治机关任务

(1)必须维护国家的统一，保证宪法和法律在本地方的遵守和执行。（2）领导各族人民集中力量进行社会主义现代化建设。

（3）要把国家的整体利益放在首位，积极完成上级国家机关交给的各项任务。（4）维护和发展各民族的平等、团结、互助的社会主义民族关系。

（5）保障本地方各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。（6）保障各民族公民有宗教信仰自由。

三、自治机关的组成及自治权 1.人民代表大会

［单选］民族立法是民族自治地方自治机关行使自治权的重要表现和任务。2.人民政府

［单选］民族自治地方人民政府的管理体制与一般地方人民政府基本一致，但是由于自治权，使其管理体制具有特殊性，突出地体现在财政管理体制上。3.自治权

（1）立法权。

（2）使用本民族语言文字权。（3）人事权。

（4）治安管理权。（5）经济管理权。

（6）草场和森林的所有权和使用权。（7）自然资源开发及地方基本建设权。（8）对外贸易权。（9）财政权。

（10）教育、文化、卫生、体育等管理权。（11）流动人口及计划生育管理权。（12）环境保护权。

四、民族自治地方的人民法院和人民检察院

［单选］民族自治地方的人民法院和人民检察院的领导成员和工作人员中，应当有实行民族区域自治的民族的人员。［单选］民族自治地方的人民法院和人民检察院应当用当地通用的语言处理案件。［论述］

五、民族区域自治的优越性

（1）民族区域自治制度的实施，保障少数民族当家做主，管理本民族事务的权利。（2）民族区域自治制度的实施，有利于发展社会主义民族关系。（3）民族区域自治制度的实施，有利于国家的统一。

（4）民族区域自治制度的实施，有利于促进民族自治地方和社会主义事业的发展。第十一章当代中国特别行政区制度 第一节特别行政区制度概述

一、特别行政区制度是“一国两制”构想和方针的具体体现 ［简答］“一国两制”的基本内容包括：（1）坚持“一个国家”，即中华人民共和国。（2）坚持“两种制度”。（3）高度自治。

［多选］特别行政区是地方的政权，除在外交、国防等方面服从中央政府外，享有高度的自治权，包括行政管理权、立法权、独立司法权和终审权。

二、特别行政区的法律地位

1.特别行政区是享有高度自治权的地方行政区域

（1）特别行政区是单一制国家结构形式下的地方行政区域。

（2）特别行政区是一个享有高度自治权，基本保留原有法律，实行资本主义制度和生活方式的特别行政区。

（3）特别行政区是直辖于中央人民政府的地方行政区域，它享有高度自治权，不同于中华人民共和国的一般地方行政区和民族自治区。［简答］2.中央人民政府对特别行政区行使下列权力（1）负责管理与特别行政区有关的外交事务。（2）负责管理特别行政区的防务。

（3）任命特别行政区行政长官和行政机关的主要官员。（4）对特别行政区立法机关制定的法律备案。（5）决定特别行政区进入紧急状态。

（6）有权解释和修改特别行政区基本法。

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［单选］制定和修改特别行政区基本法的职权属于全国人民代表大会。

三、特别行政区享有的高度自治权

［多选］特别行政区享有高度的自治权，主要是指立法权、司法权、行政管理权。第二节特别行政区的行政长官

一、行政长官的法律地位

［多选］行政长官的法律地位：（1）规定“特别行政区行政长官是特别行政区政府的首长”，（2）规定“特别行政区政府的首长是特别行政区行政长官”。

二、行政长官的任职资格和产生方式 1.任职资格

［简答］行政长官的任职资格要满足四方面的条件：（1）国籍条件:必须是中国公民。

（2）居住年限条件：通常在香港、澳门居住连续满20年的特别行政区永久性居民。（3）年龄限制：必须年满40周岁。

（4）有无外国居留权的限制：在香港无外国居留权是参选行政长官的前提条件，只有在外国无居留权的人才能担任行政长官，而在澳门无外国居留权不是行政长官参选的条件，只是行政长官任职的条件，也就是行政长官在任职内，不得具有外国居留权。2.产生方式

［多选］行政长官产生须经两个法律程序：（1）由当地通过选举或协商产生。（2）由中央人民政府任命。

三、行政长官的任期、辞职和代理

［单选］特别行政区行政长官任期为5年，可以连续任一次。［多选］行政长官必须辞职的情形：

（1）因严重疾病或其他原因无力履行职务；

（2）因两次拒绝签署立法会通过的法案而解散立法会，重选的立法会仍以全体议员2/3多数通过所争议的原案，而行政长官仍拒绝签署；（3）因立法会拒绝通过财政预算案或其他重要法案而解散立法会，重选的立法会继续拒绝通过所争议的原案。

四、行政长官的职权 ［简答］《香港基本法》和《澳门基本法》分别规定行政长官行使13项和18项的职权，归纳起来主要有：（1）领导权。（2）执行权。

（3）行使部分立法权。（4）批准决定权。（5）人事任免权。

（6）行使部分司法权。（7）有权解散立法会。

五、行政长官决策的咨询机构 ［单选］《香港基本法》规定：除人事任免、纪律制裁和紧急情况下采取的措施外，行政长官作出的重要决策、向立法会提交法案、制定附属法规、解散立法机关，都要征询行政会议的意见。

［多选］行政会议（行政会）的成员由行政长官从政府主要官员、立法会议员和社会人士中委任。第三节特别行政区的行政机关与公务员制度

一、行政机关的设置、职权与主要官员的任职资格 1.特别行政区政府行政机关的设置（1）“三司”（即政务司、财政司、律政司）是香港特别行政区政府的第一级政府机构。（2）“局”是香港特别行政区政府的第二级政府机构。（3）香港特别行政区除了设置“司”、“局”之外，还设置“署”、“处”等政府机构。2.特别行政区政府机关的职权

［简答］香港和澳门特别行政区政府享有以下六项主要职权：（1）制定并执行政策；（2）管理各项行政事务；

（3）办理《基本法》规定的中央人民政府授权的对外事务；（4）编制并提出财政预算、决算；

（5）提出法案、议案、草拟行政法规；

（6）委派官员列席立法会会议听取意见或代表政府发言。3.主要行政官员的任职资格 ［多选］《香港基本法》规定：香港特别行政区的主要官员由在香港通常居住连续满15年并在外国无居留权的香港特别行政区永久性居民中的中国公民担任。

［单选］澳门特别行政区主要官员的任职资格与香港的基本相同，但《澳门基本法》没有规定主要官员不得具有外国居留权。

二、廉政公署和审计署是独立工作的政府部门

［多选］廉政公署的主要职责是调查一切违反各项条例规定的贪污舞弊案件，并立案检举或进行处分，其反贪污的主要对象是政府部门、还有公共机构和私人公司。

［单选］审计署的职责是审核政府账目，确保政府的财政和会计账项正确适当。

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三、特别行政区公务员制度的主要内容 1.公务人员的任职资格

［多选］担任特别行政区公务人员者，原则上必须为特别行政区的永久性居民。但《基本法》也规定某些公务员职位也可由非永久性居民和其他人担任，主要是：（1）被香港特别行政区留用的原香港政府的公务人员；原在澳门任职的公务人员，包括警务人员和司法辅助人员。（2）被香港（澳门）特别行政区聘请担任顾问和专业技术职务的英（葡）籍或其他外籍人士。2.公务人员的晋升

［多选］香港公务人员的晋升有四个条件：（1）行为良好；（2）能力足够；（3）经验丰富；（4）学历相称。3.公务人员的薪金与福利 ［多选］在香港，“津贴”是公务员薪金的重要组成部分。“津贴”分为两大类：一类是与工作或职务有关的津贴，如额外职务津贴、超时工作津贴、署任津贴等。另一类津贴与职务和工作无关，包括预支津贴、家庭器具津贴和子女教育津贴等。第四节特别行政区的立法机关

一、立法会的职权

［多选、简答］按照《基本法》的规定，特别行政区立法会有权行使下列主要权力：（1）制定法律方面的职权。（2）财政、税收方面的职权。

（3）对行政长官提出弹劾案的职权。（4）监督权。

（5）对《基本法》的修改提案权。（6）立法会行使的其他职权。

二、立法会主席及议员的权利和义务

［多选］特别行政区立法会主席行使的职权主要包括：（1）主持会议；（2）决定议程和开会日期；（3）在休会期间召开特别会议；（4）应行政长官的要求召开紧急会议（澳门特别行政区立法会可以直接召开紧急会议）；（5）立法会议事规则规定的其他职权。［多选］特别行政区立法会，依法行使特别行政区的立法权。为了保证立法会议员依法行使权力，《基本法》规定立法会议员在任职期间享有下列权利，主要有：（1）质询权。（2）立法提案权。（3）豁免权。

［多选］澳门特别行政区立法会议员如有下列情况之一，经立法会决定，即丧失其立法会议员的资格：（1）因严重疾病或其他原因无力履行职务；（2）担任法律规定不得兼任的职务；

（3）未得到立法会主席同意，连续5次或间断15次缺席会议而无合理解释者；（4）违反立法会议员誓言；

（5）在澳门特别行政区区内或区外被判犯有刑事罪行，判处监禁30日以上。第五节特别行政区的司法制度

一、司法制度的基本原则

［多选、简答］根据《基本法》，特别行政区司法制度的主要原则是：（1）独立审判原则。

（2）遵循先例原则（香港）。（3）陪审制度原则（香港）。

（4）保留普通法的诉讼原则（香港）。

二、法院体系

［多选］澳门特别行政区法院体系为初级法院、中级法院和终审法院。

三、法官制度

［单选］担任香港高等法院和终审法院的首席法官、澳门终审法院法官，必须是在外国无居留权的特别行政区永久性居民中的中国公民。［单选］香港高等法院和终审法院的首席法官任用、澳门终审法院法官的任用，还须由行政长官征得立法会的同意，报全国人民代表大会常务委员会备案。

四、律师制度

澳门的律师分为大律师和律师两类。大律师，即执业律师，是有资格独立开业，在法庭上为当事人代理或辩护，独立处理日常律师业务的法律专业人士。律师则被称为律师助理或法律代办，是协助执业律师处理律师业务的法律专业人员。在澳门，律师公会是律师的专业组织。第十二章当代中国司法制度

司法工作制度则包括审判制度、检察制度、侦查制度、执行制度、律师制度等。第一节当代中国审判制度

一、审判制度的含义和性质

［单选］审判制度具体说是法院审理和裁决案件的制度，是国家对因社会冲突而引起的纠纷案件的审理和裁决，是国家权力在冲突解决领域最集中的体现。

［单选］审判制度作为国家制度的重要组成部分，其性质是由国家的性质决定的，亦即有什么性质的国家就有什么性质的审判制度。

二、审判制度的原则和内容

［多选］我国审判制度的基本原则：（1）独立审判原则。（2）依法审判和未经审判对任何人不得确定有罪的原则。（3）平等审判原则。（4）民主审判原则。

［多选］我国审判制度的基本内容：（1）两审终审制。（2）公开审判制度。（3）合议制度。（4）回避制度。（5）陪审员制度。（6）审判监督制度。

三、人民法院的职权和组织体系

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1.人民法院的职权

［多选］我国人民法院拥有如下职权：（1）审判权。（2）司法解释权。（3）指导权。（4）司法行政权。（5）司法建议权。2.人民法院的组织体系

［多选］我国的法院有普通法院与专门法院之分，普通法院包括由基层人民法院、中级人民法院、高级人民法院组成的地方各级人民法院和最高人民法院。

［多选］专门法院根据特定的组织系统或按照审判案件的特殊性质而设置，目前包括军事法院、海事法院、铁路运输法院和森林法院。由于我国实行的是“议行合一”的政治体制，没有设置专门的行政法院。3.人民法院的内部组织体系

［多选］各专门审判庭审理案件由法定的审判组织具体承担。我国法定的审判组织形式有独任庭、合议庭、审判委员会三种。

四、法官制度

1.法官制度与法官职责

法官的职责包括：依法参加合议庭审判或者独任审判案件；法律规定的其他职责。院长、副院长、审判委员会委员、庭长、副庭长除履行审判职责外，还应当履行与其职务相适应的职责。2.法官任职条件 ［简答］《中华人民共和国法官法》第9条规定担任法官必须具备下列条件：（1）具有中华人民共和国国籍；（2）年满23周岁；

（3）拥护中华人民共和国宪法；

（4）有良好的政治、业务素质和良好的品行；（5）身体健康；

（6）高等院校法律专业本科毕业或者高等院校非法律专业本科毕业具有法律专业知识，从事法律工作满二年，其中担任高级人民法院、最高人民法院法官，应当从事法律工作满三年；获得法律专业硕士学位、博士学位或者非法律专业硕士学位、博士学位具有法律专业知识，从事法律工作满一年，其中担任高级人民法院、最高人民法院法官，应当从事法律工作满二年。［多选］《法官法》第10条明确规定下列人员不得提任法官：曾因犯罪受过刑事处罚；曾被开除公职的。3.法官职务的任免

［单选］最高人民法院院长由全国人民代表大会选举和罢免，副院长、审判委员会委员、庭长、副庭长和审判员由最高人民法院院长提请全国人民代表大会常务委员会任免。4.法官的培训与考核

法官的考核由所在人民法院组织实施，考核内容包括：审判工作实绩、思想品德、审判业务和法学理论水平；工作态度和审判作风等。考核的结果分为优秀、称职、不称职三个等次，作为对法官进行奖惩、培训、免职、辞退以及调整工资和等级的依据。第二节当代中国检察制度

一、检察制度的含义和性质 1.检察制度的含义

［多选］我国的检察制度，具体而言，是指为维护社会主义法制，依法定的职权，对法律的统一实施进行专门监督的一种司法制度，它包括公诉制度、审判监督制度、侦查监督制度、执行监督制度和对公职人员实行法律监督的制度。［单选］《人民检察院组织法》第1条规定：“中华人民共和国检察院是国家的法律监督机关。”

二、检察机关的领导体制和活动原则 1.检察机关的领导体制

［多选］在我国检察机关内部实行检察长负责制和民主集中制的领导体制。［多选］2.检察机关的活动原则：（1）法制原则。（2）检察独立原则。（3）双重领导原则。

三、检察机关的职权和组织体系 1.检察机关的职权

［多选］我国检察机关的职权包括以下几个方面：（1）审判监督权。（2）侦查监督权。（3）执行监督权。（4）立案侦查权。（5）公诉权。（6）民事、行政诉讼参与权。2.检察机关的组织体系

［多选］人民检察院的机构划分为两种：一种是发挥检察职能的组织，一种是发挥行政政管理职能的机构。［多选］检察委员会是人民检察院的重要检察组织，由检察长、副检察长、各业务部门的负责人等构成。

［单选］检察委员会在检察长的主持下，采取民主集中制的方式，讨论和决定重大案件和重大问题。但是，检察长如果在重大问题上不同意检察委员会中多数人的意见，可以就有关问题报请本级人民代表大会常务委员会决定。这是检察委员会与审判委员会在运作上的根本区别。

四、检察官制度 1.检察官的含义 ［单选］《中华人民共和国检察官法》自2002年1月1日起施行。

［多选］检察官的级别分为12级：最高人民检察院检察长为首席大检察官，2至12级检察官分为大检察官、高级检察官、检察官。［多选］检察官的等级的确定，以检察官所任职务、德才表现、业务水平、检察工作实绩和工作年限为依据。2.检察官的职责

［多选］检察官有以下职责：依法进行法律监督工作；代表国家进行公诉；对法律规定由人民检察院直接受理的犯罪案件进行侦查；法律规定的其他职责。

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3.检察官的任职条件 4.检察官职务的任免

最高人民检察院检察长由全国人民代表大会选举和罢免，副检察长、检察委员会委员和检察员由最高人民检察院检察长提请全国人民代表大会常务委员会任免。地方各级人民检察院检察长由地方各级人民代表大会选举和罢免，副检察长、检察委员会委员和检察员由本院检察长提请本级人民代表大会常务委员会任免。人民检察院的助理检察员由本院检察长任免。第三节当代中国侦查制度

一、侦查的任务 1.搜集证据。

2.查明案件事实。3.查缉案犯。

4.追缴赃物、赃款，收归国库或归还给受损失的单位和个人。5.防止和减少犯罪。

二、侦查的程序（或侦查行为）1.讯问犯罪嫌疑人。2.询问证人、被害人。3.勘验、检查。4.搜查。

5.扣押物证、书证。6.鉴定。7.通缉。

三、侦查的强制措施

［多选］根据《刑事诉讼法》的规定，强制措施有以下四种：（1）拘传。（2）取保候审。（3）监视居住。（4）拘留。第四节当代中国律师制度

一、中国律师制度的沿革

［单选］修改后的《律师法》自2002年1月1日起施行。为我国律师制度的进一步发展和完善提供了有力的保证。

二、律师资格及执业范围 1.律师的从业资格

律师的从业资格，首先必须满足国籍条件和政治条件。其次，必须满足专业要求。2.律师执业资格

《律师法》第8条规定：“拥护中华人民共和国宪法并符合下列条件的，可以申请领取律师执业证：（1）具有律师资格；（2）在律师事务所实习满一年；（3）品行良好。”

［多选］有下列情况的人员，即使具有律师资格，也不予颁发执业证：（1）无民事行为能力或者限制民事行为能力的；（2）受过刑事处罚的，但过失犯罪除外；（3）被开除公职或被吊销律师执业证书的。3.律师执业证的注册和管理

根据司法部颁发的《律师执业证管理办法》，律师执业证每年经司法部或省、自治区、直辖市司法厅（局）注册一次。注册时间为每年3月1日至5月31日。

［多选］注册的具体程序是：由律师本人总结一年来的工作量和工作效果及平时表现，由律师事务所审核、签署是否同意注册的意见。4.执业律师的种类 ［多选］《律师法》第13条以及司法部有关文件精神，规定以下人员不得担任律师：（1）检察院、法院、公安机关现职人员；（2）各级党委、纪检委、政法委的现职人员；（3）各级人大主任、副主任及专职工作人员；（4）公证机关公证员；（5）监狱、劳教部门的现职人员；（6）工矿企业的保卫干部；（7）现役军人；（8）所在单位不允许从事兼职律师活动的人员。

三、律师的管理体制 ［单选］《律师法》第37条规定，律师协会是社会团体法人，是律师的自律性组织。［多选］根据《律师法》第40条的规定，律师协会的任务有：（1）保障律师依法执业，维护律师的合法权益；（2）总结、交流律师工作经验；（3）组织律师进行业务培训；（4）进行律师职业道德和执业纪律的教育、检查和监督；（5）组织律师开展对外交流；（6）调解律师执业活动中发生的纠纷；（7）法律规定的其他职责。

四、律师事务所 1.律师事务所的设立 ［多选］《律师法》规定，设立律师事务所应具备下列条件：（1）有自己的名称、住所和章程；（2）有10万元人民币以上的资产；（3）有符合本法规定的律师。（4）发起人必须有3年以上的执业经验，并在申请之日前3年的执业活动中未受到过停止执业以上的行政处罚。2.律师事务所的年检

［多选］律师事务所应向住所地司法行政机关提交以下年检材料：律师事务所执业情况报告、律师事务所执业证书（副本）、经审计机构审计的财务报表、事务所及律师的纳税凭证等。3.律师事务所的责任 4.律师事务所的种类

［多选］在我国，律师事务所有四种形式：国资律师事务所、合作律师事务所、合伙律师事所以及个人律师事务所。

五、律师的法律活动及其权利义务

［简答］根据《律师法》和三大诉讼法的有关规定，我国律师在执业中有以下权利：

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（1）阅卷权。

（2）同犯罪嫌疑人、被告人会见和通信的权利。（3）调查取证权。

（4）拒绝辩护或代理权。

（5）有得到法院适当的开庭通知的权利。（6）在法庭审理阶段的权利。（7）代行上诉的权利。（8）代理申诉或控告权。

（9）依法执行职务受法律保障的权利。（10）获取本案诉讼文书副本的权利。

（11）为犯罪嫌疑人、被告人申请取保候审或解除强制措施的权利。［简答］根据《律师法》的有关规定，律师有以下义务：

（1）应当在一个律师事务所执业，不得同时在两个以上律师事务所执业。（2）不得私自接受委托，私自向委托人收取费用，收受当事人的财物。（3）必须依法纳税。

（4）不得以诋毁其他律师或者支付介绍费等不正当手段争揽业务。

（5）必须加入所在地的地方律师协会，并履行律师协会章程规定的义务。

（6）曾担任法官、检察官的律师，从人民法院、人民检察院离任后两年内，不得提任诉讼代理人或辩护人。（7）应当保守在执业活动中知悉的国家秘密和当事人的商业秘密，不得泄露当事人的隐私。（8）必须按照国家规定承担法律援助义务。

（9）不得在同一案件中，为双方当事人担任代理人。

（10）不得利用提供法律服务的便利谋取当事人争议的权益，或者接受对方当事人的财物。（11）律师接受委托后，无正当理由的，不得拒绝辩护或代理。

（12）不得违反规定会见法官、检察官、仲裁员，不得向法官、检察官、仲裁官以及其他有关工作人员请客送礼或者行贿，或者指使、诱导当事人行贿。

（13）不得提供虚假证据，隐瞒实情或威胁、利用他人提供虚假证据，隐瞒实情以及妨碍对方当事人合法取得证据。（14）不得扰乱法庭、仲裁庭秩序，干扰诉讼、裁决活动的正常进行。第五节当代中国公证制度

一、公证与公证协会

［多选］公证机构办理公证，应当遵守法律，坚持客观、公正的原则。

［单选］全国设立中国公证协会，省、自治区、直辖市设立地方公证协会。中国公证协会和地方会证协会是社会团体法人。

二、公证业务范围

［多选、简答］根据自然人，法人或者其他组织的申请，公证机构办理下列公证事项：

合同；继承；委托、声明、赠与、遗嘱、财产分割；招标投标、拍卖；婚姻状况、亲属关系、收养关系；出生、生存、死亡、身份、经历、学历、学位、职务、职称、有无违法犯罪纪录；公司章程；保全证据；文书上的签名、印鉴、日期，文书的副本、影印本与原本相符；自然人、法人或者其他组织自愿申请办理的其他公证事项。

三、公证员执业资格

［多选、简答］担任公证员，应当具备下列条件：

具有中华人民共和国国籍；年龄二十五周岁以上六十五周岁以下；公道正派，遵纪守法，品行良好；通过国家司法考试；在公证机构实习二年以上或者具有三年以上其他法律职业经历并在公证机构实习一年以上，经考核合格。

四、公证程序

［多选］自然人、法人或者其他组织申请办理公证，可以向住所地、经常居住地、行为地或者事实发生地的公证机构提出。

五、公证效力

［单选］经公证的民事法律行为、有法律意义的事实和文书，应当作为认定事实的根据，但有相反证据足以推翻该项公证的除外。第六节当代中国法律援助制度

一、法律援助制度的发展

［单选］1996年3月17日通过的新的《中华人民共和国刑事诉讼法》第34条，首次将“法律援助”明确写入法律，是我国法律援助制度建设的一个重要里程碑。

二、法律援助机构

目前，中国的法律援助机构已基本形成了四级组织的架构：

1.在国家一级，建立司法部法律援助中心，统一对全国的法律援助工作实施指导和协调。［单选］1997年5月26日，司法部法律援助中心在北京正式成立。

2.在省级地方，建立省（自治区、直辖市）法律援助中心，对所辖区域内的法律援助工作实施指导和协调。

3.在地、市（含副省级）地方，建立地（市）法律援助中心，行使对法律援助工作的管理和组织实施的双重职能。4.在具备条件的县、区级地方，建立县（区）法律援助中心，具体组织实施本地的法律援助工作。

三、法律援助条件和专业实施主体及资金来源

［多选］申请法律援助的公民必须具备两个条件：申请人有充分理由证明为保障自己的合法权益需要法律帮助；确因经济困难无能力或无完全能力支付法律服务费用。

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［多选］中国法律援助的三个专业实施主体是律师、公证员、基层法律工作者。

［多选］中国法律援助有三个基本的资金来源：政府出资、社会捐赠及行业奉献（主要指义务办案）。第十三章当代中国军事制度 第一节军事领导体制

一、中央军事委员会

［单选］中华人民共和国中央军事委员会主席由全国人民代表大会选举产生。

［多选］中央军事委员会由下列人员组成：主席1人，副主席若干人，委员若干人。［单选］中央军委实行主席负责制。

［单选］中央军委每届任期五年，与中共中央委员会和全国人大每届任期相同。

二、中央军委总部机关 1.总参谋部。2.总政治部。3.总后勤部。4.总装备部。

三、中央军委军兵种领导机关 1.军种领导机关

陆军、海军、空军领导机关是中央军委领导管理陆、海、空军的业务部门，又是陆海空部队院校等单位的领导机关。2.兵种领导机关（1）炮兵司令部。

（2）装甲兵领导机关。（3）工程兵领导机关。（4）防化学兵部机关。（5）通信兵部机关。

（6）第二炮兵领导机关。

（7）铁道兵领导机关和基建工程兵。

四、军区领导机关 1.大军区领导机关。2.省军区领导机关。3.军分区领导机关。4.人民武装部。

五、人民武装警察部队 ［简答］中国人民武装警察部队有：除了担负内卫执勤任务的武警内卫部队和担负边防保卫任务的武警边防部队外，还有执行着不同任务，被称为“金、木、水、火、土”的5支特殊部队，它们分别是黄金部队、森林警察部队、水电部队、消防部队、交通部队。

六、国防部

［单选］国防部是中华人民共和国中央人民政府的军事工作部门，隶属于国务院。第二节军队干部制度

一、军衔制度

1994年八届全国人大常委会第七次会议修订的《中国人民解放军军衔条例》设三等十级：（1）将官：上将、中将、少将；（2）校官：大校、上校、中校、少校；（3）尉官：上尉、中尉、少尉。

［单选］平时现役军官军衔晋级的期限：少尉晋升中尉3年，中尉晋升上尉、上尉晋升少校、少校晋升中校、中校晋升上校，各为4年。［多选］士兵亦有军衔，士兵军衔按兵役性质分为志愿兵役制士兵和义务兵役制士兵。

二、军官服役

［多选］只有以下4种人才能任现役军官：（1）军事院校毕业的学员；（2）在中央军委批准开办的培训机构受训后，经考核适合任军官职务的士兵；（3）高等院校、中等学校毕业的适合担任军官职务的学生；（4）军队的文职干部和个别接受的非军事部门的专业技术人员。［多选］预备役军官包括下列人员：（1）退出现役转入预备役的军官；（2）确定服军官预备役的退出现役的士兵；（3）确定服军官预备役的高等院校毕业的学生；（4）确定服军官预备役的专职人员、武装干部和民兵干部；（5）确定服军官预备役的非军事部门的干部和专业技术人员。

第三节兵役制度

一、兵役制度的含义

［多选］兵役制度主要包括三方面内容：公民在军队中服现役；在军队外服预备役；在校学生接受军事训练。

二、中国兵役制的沿革

［多选］现行《兵役法》规定：有严重生理缺陷或者严重残疾不适合服兵役的人，免服兵役，依照法律被剥夺政治权利的人，不得服兵役。

三、新兵役制的基本内容

修改后的《兵役法》进一步完善了兵役制度，内容丰富：（1）以义务兵役制为主体；（2）义务兵与志愿兵相结合；（3）民兵和预备役相结合；（4）军事训练。

四、现役的平时征集和战时动员 1.平时征集

［多选］应征公民是维持家庭生活的唯一劳动力或者是正在全日制学校就学的学生，可以缓征。

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［多选］应征公民被羁押正在受侦查、起诉、审判的或者被判处徒刑、拘役、管制正在服刑的，不征集。［单选］从1999年开始，陆军、海军、空军和武警部队义务兵服现役的期限一律改为2年。2.战时兵员动员

［多选］为对付敌人的突然袭击而采取的特殊措施有：（1）现役军人停止退役，休假和探亲的军人立即归队。（2）预备役人员准备应召服役，得通知准时报到。

（3）机关、团体、企事业单位和乡、民族乡、镇的人民政府负责人组织本单位被召的预备役人员适时报到。（4）交通运输部门优先运送军人或预备役人员。第四节军队政治工作制度

一、军队政治工作的地位、内容和原则

［多选、简答］军队政治工作内容丰富，主要包括：

（1）组织部队学习马克思主义，三大纪律八项注意，抵御消极的不良思潮。（2）管理军队中基层党组织的思想工作和组织工作，发挥党组织核心作用。（3）进行军事训练和战时政治工作。

（4）管理干部工作，按德才兼备的原则选拔干部。（5）加强法制和防特保密教育等。

［多选］人民解放军的政治工作坚持实事求是，贯彻官兵一致，军民一致，瓦解敌军的三大原则，是人民军队政治工作的基本原则。

二、军队政治工作制度 1.党委工作制度 ［多选］《中国共产党章程》规定，在团以上部队和相当于团以上的单位，设党（中国共产党）的委员会，它是该部队统一领导和团结的核心。

［单选］中国人民解放军在长期斗争中形成党委和军政双首长领导的制度，即党委领导下的首长分工负责制，是根本领导制度。2.政治委员制度

基本内容有：在团以上单位设政治委员，营级设政治教导员，连级设政治指导员。3.政治机关制度

［单选］团或团以上的单位设政治机关，政治机关是中国共产党在部队中管理党的工作和政治工作的机关。4.军内民主制度

［多选］政治民主、经济民主和军事民主是中国人民解放军建设中的一项重要政治制度。5.党支部建在连队的制度

［单选］连队是我军战斗序列编制的基本单位，是部队政治工作和军事管理的基础。第十四章当代中国政党制度

第一节中国共产党在国家生活中的核心领导地位

［多选］现代各国政党制度多种多样，但按其实质来分，主要有资本主义国家政党制度和社会主义国家政党制度两种最基本的类型。

一、中国共产党是中国国家政权和社会主义事业的领导核心

1.中国共产党的领导地位，是中国近百年历史发展的必然结果，是历史和人民的选择。

2.中国共产党的性质、指导思想和奋斗目标，决定了她在我国国家政权和社会主义事业中的核心领导地位。

二、中国共产党的领导主要是政治领导、组织领导和思想领导

［多选］中国共产党的领导主要是政治领导、组织领导和思想领导。第二节中国共产党的组织制度、组织体系和机构

一、组织制度

［单选］党的根本组织制度是民主集中制，是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。［简答］民主集中制原则在党内选举、党内工作制度等方面的体现：

（1）党的各级代表大会的代表和委员会的产生，要体现选举人的意志，选举采用无记名投票的方式。

（2）党的各级领导机关，对同下级组织有关的重要问题作出决定时，在通常情况下，要征求下级组织的意见。

（3）有关全国性的重大决策问题，只有党中央有权作出决定，各地方的党组织可以向中央提出建议，但不能擅自作出决定和对外发表主张。

（4）党组织讨论决定问题，必须执行少数服从多数的原则。

二、组织体系及机构

［多选］中国共产党的组织体系包括：党的中央组织、党的地方组织，党的基层组织。

1.中国共产党的中央组织：党的全国代表大会；党的全国代表会议；党的中央委员会；党的中央政治局、中央政治局常务委员会、中央委员会总书记；党的中央书记处；党的中央军事委员会。

2.中国共产党的地方组织：党的地方各级代表大会；党的地方各级委员会；党的地方各级委员会的常务委员会、书记、副书记；党的地区委员会和相当于地区委员会的组织。

［多选］3.中国共产党的基层组织：党的基层委员会、总支部委员会、支部委员会。

三、党组

［多选］在中央和地方国家机关、人民团体、经济组织、文化组织和其他非党组织的领导机关中，可以成立党组。［单选］党组必须服从批准它成立的党的委员会的领导。

四、党的纪律和纪律检查机关 1.党的纪律

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［多选］党的纪律处分有五种：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍。［单选］留党察看最长不超过两年。

［单选］对党员的纪律处分，必须经过支部大会讨论决定，报党的基层委员会批准。2.党的纪律检查机关

（1）党的中央纪律检查委员会和地方各级纪律检查委员会。（2）党的各级纪律检查委员会的职权。

［单选］上级纪律检查委员会有权检查下级纪律检查委员会的工作，并且有权批准和改变下级纪律检查委员会对于案件所作的决定。如果所要改变的该下级纪律检查委员会的决定，已经得到它的同级党的委员会的批准，这种改变必须经过它的上一级党的委员会批准。第三节加强中国共产党执政能力建设，提高 中国共产党的领导水平和执政水平

一、改革和完善党的领导体制和工作机制

［单选］改革和完善党的领导体制和工作机制，最重要的就是要按照执政党总揽全局、协调各方的原则，规范党委与人大、政府、政协和人民团体的关系。

二、发展党内民主

［单选］发展党内民主是提高党的领导水平和执政水平的基础，是实现民主集中制原则的重要保证。

三、改革党的干部人事制度

［多选］中国共产党不断改革干部人事制度，努力推进干部人事工作的科学化、民主化、制度化进程：（1）建立健全科学的干部选拔任用和监督管理机制。（2）推行公开选拔和竞争上岗制度。（3）完善党委对干部选拔作用的民主决策机制。第四节中国共产党领导的多党合作制

一、多党合作制的形成与发展

［多选］多党合作必须坚持的四项重要原则：坚持以邓小平理论为指导，坚持社会主义初级阶段的基本路线和纲领，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，坚持“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针。

二、多党合作制的特点和优势

1.我国的多党合作是以中国共产党的领导为前提的。

2.各民主党派是与中国共产党共同致力于中国特色社会主义事业的亲密友党，是参政党，而不是反对党或在野党。

3.中国共产党的领导和执政地位与各民主党派作为亲密友党和参政党地位，决定了我国多党合作制度的实质是团结合作。4.中国共产党领导的多党合作制，是以人民政协为主要政治形式和组织形式的。

三、多党合作制是我国长期实行的一项基本政治制度

［论述］多党合作制是我国长期实行的一项基本政治制度，具有重要意义：

（1）它是以发展社会主义民主，推进政治体制改革，保持国家长治久安的一项重要措施。（2）它有利于加强执政党自身的建设，有利于完善我国的监督体系。

（3）它有利于发挥各民主党派的优势和特长，为社会主义现代化建设服务。（4）实行多党合作，可以有力促进决策的科学化、民主化。

（5）实行多党合作，有利于维护港澳繁荣稳定和推动祖国统一大业。第五节中国的民主党派

一、各民主党派的建立和早期活动

［简答］中国的民主党派是：中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社、台湾民主自治同盟。

二、各民主党派的性质、组织机构、参政方式 1.民主党派的性质 民主党派是：

（1）各自所联系的一部分社会主义劳动者、社会主义事业建设者和拥护社会主义爱国者的政治联盟；（2）接受中国共产党领导、同中国共产党通力合作的亲密友党；

（3）进步性与广泛性相统一、致力于中国特色社会主义事业的参政党。2.各民主党派的组织机构

［多选］各民主党派的组织机构一般由中央组织、地方组织和基层组织三部分组成。3.各民主党派的参政方式（1）参政议政。（2）政治协商。（3）民主监督。

第十五章当代中国政治协商制度

第一节中国人民政治协商制度的形成和发展

一、政治协商制度是在长期革命斗争中形成的一项基本政治制度

二、政治协商会议的历史发展

第一阶段，1949年9月-1954年9月，一届全国人大召开前的人民政协，代行国家权力机关的职权。

第二阶段，1954年9月-1966年5月“文化大革命”发生前，一届全国人大召开后人民政协成为人民民主统一战线的组织。第三阶段，1966年5月-1978年2月，文化大革命发生后至党的十一届三中全会召开前是人民政协陷于瘫痪时期。

第四阶段，1978年党的十一届三中全会以来进行中国特色社会主义现代化建设时期，人民政协步入历史的新时期至今。

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第二节中国人民政治协商会议的性质、职能和任务

一、人民政协的性质

［多选］人民政协的性质，被确定为“是中国人民爱国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式”。

二、人民政协的主要职能 1.政治协商。2.民主监督。3.参政议政。

三、人民政协的主要任务

［简答］人民政协的主要任务：

（1）要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想统揽政协工作。

（2）要坚持按照围绕中心、服务大局的要求开展工作，积极为中国特色社会主义事业贡献力量。（3）要切实做好各方面的团结工作，不断壮大最广泛的爱国统一战线。（4）要推进人民政协履行职能的制度化、规范化、程序化。（5）要进一步加强人民政协的自身建设。第三节中国人民政治协商会议的组织 原则和组织机构

一、人民政协的组织原则

二、人民政协的组织机构

1.政协全国委员会及其常务委员会的组成和行使的主要职权

［单选］每届政协全国委员会的参加单位、委员名额和人选及界别设置，经上届全国委员会主席会议同意后，由常务委员会协商决定。［单选］政协全国委员会设立常务委员会主持会务。2.政协地方委员会及其常务委员会的组成以及行使的职权

［单选］根据《人民政协章程》规定，政协地方各级委员会每届任期5年。［单选］政协地方各级委员会全体会议每年至少举行一次。第十六章当代中国基层民主制度 第一节职工代表大会制度

一、职工代表大会的性质、职权、工作机制、工作机构

［单选］在中国，职工在企事业单位中享有当家做主的民主权利，主要通过职工代表大会制度来实现。［多选］根据《职代会条例》和《企业法》的规定，职工代表大会行使下列五项职权：（1）审议建议权。（2）审查同意权。（3）审议决定权。（4）评议监督权。（5）民主选举权。

二、建立社会主义市场经济体制与坚持和完善职工代表大会制度 1.不同类型企业实行多种职代会管理的形式

（1）在国有独资公司和公有制控股的有限责任公司、股份有限公司、合资企业、由公有资产控股企业进行托管、兼并、收购的企业，或由政府划转给大集团、大企业改制成为全资、控股的子公司的企业以及教科文卫等事业单位，继续坚持职代会制度。（2）在股份合作制企业，实行职工股东大会制度。

（3）在公有资产参股比例较小或不参股的公司制企业和中外合资企业、具有一定规模的外商独资企业、私营企业，可以实行职代会制度，也可以建立员工代表大会、会员代表大会等制度，组织职工实行民主管理。2.正确处理职代会与“新三会”的关系

（1）职工代表大会和股东会的关系，是相互支持、相互配合，但又各有侧重、各尽其职的关系。

（2）职工代表大会和董事会之间的关系是监督和被监督的关系。职工代表大会有权对董事会作出的决策实施监督。（3）职工代表大会与监事会之间既互相配合又监督的关系。第二节村民委员会

一、村民委员会的发展、性质

［单选］我国的村民委员会是在人民公社解体后由农民自发组织起来的。

［单选］根据《宪法》规定，村民委员会是农村基层群众民主自治组织，是村民实行自我管理、自我教育、自我服务的一项基本制度，目前已成为当今中国农村扩大基层民主和提高农村治理水平的一种有效方式。

二、村民委员会的组成、选举及职权、工作制度

［单选］村民委员会每届任期3年，届满应当及时进行换届选举。村民委员会成员可连选连任。［多选］村民委员会是基层群众自治性组织，实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督。［单选］村民委员会实行村务公开制度。

三、村民会议的组成及职权

［单选］村民会议由本村18周岁以上的村民组成。

［单选］村民会议由村民委员会召集：有1/10以上的村民提议，应当召集村民会议。

［单选］召开村民会议，应当有本村18周岁以上村民的过半数参加，或者有本村2/3以上的户的代表参加，所作决定应当经到会人员的过半数通过。

四、村民委员会与农村基层党组织、乡镇基层政府、驻农村单位、企业的关系

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1.乡、民族乡、镇的人民政府对村民委员会的工作给予指导、支持和帮助，但是不得干预依法属于村民自治范围内的事项。村民委员会协助乡、民族乡、镇的人民政府开展工作。村民委员会应当协助有关部门，对被依法剥夺政治权利的村民进行教育、帮助和监督。

2.驻在农村的机关、团体、部队、全民所有制企业、事业单位的人员不参加村民委员会组织，不属于村办的集体所有制单位的人员可以不参加村民委员会组织。但是，他们都应当遵守有关村规民约。所在地的村民委员会、村民会议或者村民代表讨论和处理同这些单位有关的问题，应当与他们协商解决。第三节城市社区居民委员会

一、社会居民委员会的性质和组织 ［单选］《城市居委会组织法》规定，居民委员会是居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。［单选］居民委员会的建立、撤销、规模调整，由不设区的市、市辖区的人民政府决定。［多选］居民委员会根据需要还可设人民调解、治安保卫、公共卫生等委员会。

［单选］居民委员会的工作原则和工作方式是：居民委员会决定问题，采取少数服从多数的原则。

二、城市社区建设的基本原则和主要任务 1.城市社区建设的基本原则

［简答］城市社区建设的基本原则是：（1）以人为本、服务居民。（2）资源共享、共驻共建。（3）责权统一、管理有序。（4）扩大民主、居民自治。（5）因地制宜、循序渐进。2.城市社区建设的主要任务(1)就业服务。

（2）社会保障服务。（3）救助服务。

（4）卫生和计划生育服务。（5）文化、教育、体育服务。（6）流动人口管理和服务。（7）安全服务。

中国当代文学笔记 篇7

目前对于“重述神话”的研究主要是从以下几个方面进行:

其一, 以单部作品作为研究对象, 强调其在作家整体创作过程中的地位和意义。主要采用文本解读和文本比较的方式, 在作家研究的框架下对作品进行阐释, 侧重的是作品的创作风格和思想内涵的研究。

《神话重述在历史的终点——论阿来的<格萨尔王>》一文, 探讨了藏族民间史诗中格萨尔王的神话原型, 以及藏民族文化精神对阿来小说的影响。论者对于小说《格萨尔王》的分析, 是置放于阿来的整体创作经历之中的, 论者指出, 阿来的创作目光总是聚焦在宏大主题之上, 从《尘埃落定》到《空山》, 再到《格萨尔王》, 阿来反复言说着历史、人性、命运这样大气恢宏的话题, 如果说《尘埃落定》和《空山》是试图熨烫历史的褶皱以揭示一种真实, 那么《格萨尔王》则从更为遥远的起点演绎了一部关于英雄的传奇。

其二, 从叙事学的角度对“重述神话”的文本进行分析。这方面的研究侧重于对作品外显的文化符号进行解读, 即对小说文本结构的复杂化处理、语言形式的陌生化, 以及追求叙事难度和想象极限进行剖析。由于“重述”所代表的再创作集中体现在对多样化叙事手段的运用上, 因此论者对于小说文本的叙事方式进行了多方面的探讨, 如姜婷《虚构的魅力与叙事的层次——论<碧奴>的叙事学特点》一文从叙事学理论入手, 分析作品中的叙事层次与虚构模式, 进而对《碧奴》叙事特点进行研究;周子玉《格萨尔王:历史幻象的消解与神性解构》则探讨了《格萨尔王》采用的格萨尔王的故事与说唱人晋美的故事共同发展的双层叙事结构, 认为这是阿来为了消解历史幻想与解构神性而采取的创作策略。这方面研究的文章还包括方燕妹《<人间:重述白蛇传>对复调对位理论的运用》、王迅《历史化·神性退位·精神修剪一一关于“神话重述”的几点思考》;郭延兵《苏童小说<碧奴>的叙事特点》等。

其三, 以“重述神话”小说文本为研究对象, 侧重跨文化的比较研究。研究者主要是从文化人类学的角度, 揭示“重述神话”的价值和意义, 文化人类学主张破除由西方中心主义视域带来的文化偏见, 以科学的态度和文化相对论重新认识文化他者。“重述神话”意味着重返民族文化的源头, 寻找重构当代意义的精神元素, 从这个角度出发, 论者肯定了“重述神话”作家的贡献, 当代文学的“重述神话”, 以及由此呈现的“中国形象”, 凝聚着对当代中国现实状态和人的精神走向的反思。代表性的文章有:李永中的《神话重述与中国形象重构》分析了现代观照、民间习俗和民间信仰三种叙述视角下的中国女性形象, 追溯中国形象的历史来源和文化之根, 阐明神话所孕育的独特文化意蕴和人物特征。黄健、叶佩琪的《“重述神话”与“中国形象”的重塑》中提出, 世界文学中的“中国形象”长期以来并非由中国自身塑造, 藉此次跨国出版项目的契机, 当代中国作家获得了重塑“中国形象”的新认知和新体验。通过对本民族神话的现代重述, 并赋予新的时代意义, 当代中国作家借此催生新的文化认同感和民族国家意识, 彰显出新的“中国形象”的深厚文化涵义。

其四, 侧重从后现代理论、消费文化理论等角度解读作家“重述神话”的行为。新神话主义是20世纪末形成的文化思潮, 它既是现代性文化工业和消费文化的产物, 又在价值取向上体现出对西方资本主义生产生活方式的背离和反叛, 借助神话、巫术、魔幻、童话等构建的原始主义的幻想世界, 逃离现代性对人性的挤压和异化。然而由于部分重述者缺乏“跨文化比较的大视野和多民族神话遗产的知识”, 作品的格调容易流于平庸和媚俗。基于此, 论者对“重述神话·中国卷”的部分作品进行了批评, 如刘超的《从叶兆言的<后羿>看后现代语境下的“重述神话”》一文批评道:“作者完全把《后羿》写成了一本充满各种噱头的通俗小说。”代表性的研究还包括傅元峰《传说重述与当代小说叙事危机》;张悠哲、王学谦《消费文化视域下“重述神话”价值辨析》;杨瑶、杨正和《狂欢化视野下的中西“重述神话”》、孙涛《当代消费主义思潮影响下的“神话重述”》等。

总体而言, “重述神话”的既有研究侧重对叙事方式和作家创作风格的分析, 而作为带有命题作文形式的“重述神话”创作活动, “神话”构成了作品的重要维度, “重述”和“作家”都是围绕着“神话”展开, 这也是我们评判作品是“偏离主旨”还是“简单复制”的重要依据, 因此将分析重点放在神话原型与作家重述间的关系上, 有助于将研究进一步向前推进。

摘要：2005年开始启动的“重述神话”跨国出版合作项目, 近年来引起研究者的关注的热议, 目前对于“重述神话”的研究主要从以下四个方面进行:以单部作品作为研究对象, 强调其在作家整体创作过程中的地位和意义;从叙事学的角度对“重述神话”的文本进行分析, 侧重于对作品外显的文化符号的解读;以“重述神话”小说文本为研究对象, 注重跨文化的比较研究;从后现代理论、消费文化理论等角度解读作家“重述神话”的行为。

关键词：重述神话,研究现状,新神话主义

参考文献

[1]叶舒宪.神话如何重述[J].长江大学学报, 2006 (1) .

[2]梁海.神话重述在历史的终点——论阿来的《格萨尔王》[J].当代文坛, 2010 (3) .

[3]姜婷.虚构的魅力与叙事的层次——论《碧奴》的叙事学特点[J].扬州教育学院学报, 2010 (6) .

[4]周子玉.格萨尔王.历史幻象的消解与神性解构[J].民族文学研究, 2011 (2) .

[5]李永中.神话重述与中国形象重构[J].小说评论, 2008 (6) .

[6]黄健, 叶佩琪.“重述神话”与“中国形象”的重塑[J].福建论坛 (人文社会科学版) , 2011 (12) .

[7]叶舒宪.再论新神话主义——兼评中国重述神话的学术缺失倾向[J].中国比较文学, 2007 (4) .

中国当代文学海外出版传播60年 篇8

传播主流——《中国文学》杂志的50年

新中国文学作品的外译与传播，开疆拓土的第一份功劳应属于《中国文学》杂志。外译的语种以英语和法语为主。从这个杂志1951年10月1日创办直到2001年停刊，50年间共出版了590期，介绍中国作家、艺术家2000多人次，翻译刊载文学作品3200篇。从翻译的作家、作品来看，堪称一部中国当代文学变迁史，而译介中国当代文学的主流作品是其最为重要的贡献。

曾经供职于《中国文学》杂志的徐慎贵先生撰文统计过该杂志对外翻译的文学作品，其中既有《新儿女英雄传》《早晨六点钟》《王贵与李香香》《谁是最可爱的人》《白毛女》《阿Q正传》《结婚》《活人塘》《太阳照在桑乾河上》等文学17年期间的作品，也有新时期中国改革开放的文学作品，如《乔厂长上任记》《人到中年》《大桥下的红玉兰》《小镇上的将军》《月食》《黑旗》《班主任》《伤痕》《蝴蝶》《乡场上》《被爱情遗忘的角落》《草原上的小路》《弦上的梦》《活佛的故事》《这是一片神奇的上地》《许茂和他的女儿们》（节选）、《李自成》（节选）等。涉及的作家既有陶渊明、王维、蒲松龄等古代作家，也有鲁迅、李劫夫、茅盾、巴金、老舍、冰心、叶圣陶、沈从文、丁玲、郁达夫、闻一多、戴望舒、艾青、孙犁、萧红、萧乾、施蛰存等现当代作家。

据文献档案记载，《中国文学》杂志的发行量在20世纪60年代、80年代两个阶段是最高峰。1964年12月份英文版的发行量达到16750册，1965年7月份的发行量是16100册；法文版1964年创刊后，到年底12月份的期发量就是6800册，1965年7月份期发量是9500册。20世纪80年代是《中国文学》发展黄金期，刊物行销150多个国家和地区，不仅英国、芬兰、法国、比利时、丹麦、德国、荷兰、冰岛、意大利、瑞士、瑞典等欧洲国家有稳定的订户，而且亚洲的缅甸、印度、印度尼西亚、以色列和非洲的乌干达、苏丹以及美洲的阿根廷、巴西、墨西哥、加拿大、美国和大洋洲的澳大利亚、新西兰等国家和地区均有发行。据相关学者研究，1986年《中国文学》（英文版）在美国订户就达到1731户，在芬兰为1195户，法文版《中国文学》仅巴黎一地订户就有1026户。

《中国文学》杂志在50年间团结了一大批专业翻译家队伍，既有国内翻译家，也有国际友人，他们形成了一支非常稳定的中国文学翻译队伍，这是今天中国文学对外出版传播事业最为缺乏的。1951—1954年，杨宪益、戴乃迭和沙博理是《中国文学》仅有的三位译者，此后以三位专业译者为中心，《中国文学》的中外译者队伍不断壮大，林戊荪、熊振儒、胡志挥、土明杰、燕汉生、刘方、唐家龙、章思英、陈海燕、张永昭等一批精通西文、并有良好中国文学修养的国内译者，和Howard Goldblatt、 W. J. Jenner、Alex Yonng、DonJ. Cohn、 Christopher Smith、Chad Phelan、Mark krnger、Simon Johnstone等母语为非汉语，具有一定中国文学、文化修养的国外专家也逐渐加盟《中国文学》。不同文化背景的译者因相同的志趣集结在《中国文学》周围，相互研讨切磋、互通有无、优势互补，为《中国文学》稳步走向世界提供了最为可靠的保证。当年诸多供职于《中国文学》的外国专家譬如詹纳尔（ W. J. Jenner ）、白霞CPatricia Mirrlees）等，今天依然活跃在海外汉学界，为播扬中国文学、文化作出自己独特的贡献。

《中国文学》杂志的50年间，由当代文学开始，此后逐步扩大到整个中国文化艺术，成为中国文化海外传播的一个主要阵地。《中国文学》杂志最初两年是每年一期，由从欧洲归国的叶君健先生独自创办，连编辑部都没有，所有具体工作均由他一手操持。到了1953年，杂志已经在国外有了影响，于是经有关领导与中国作家协会商量，成立编委会，由中国作家协会主席茅盾为主编，叶君健先生为副主编，正式以季刊的形式出版，成为中国作家协会的对外刊物。1963年9月编辑部改为中国文学杂志社，1964 年法文版问世。编辑部人员在1965年达到30人，其中国家干部身份的编辑14人，专职翻译人员12人，其他工作人员4人。刊名虽然叫《中国文学》，但其实包含文学和艺术（刊内还有古今绘画等）两部分。文学部分既译载鲁迅以来的现当代优秀文学作品，也译载自《诗经》以来的古代作品，其中以当代为主。同时还刊载文艺评论，作品选自国内报刊和书籍。1970—1972 年增出中文版《中国文学》，内容和外文版杂志相同，用于联系作者和有关部门。从 1981 年起增出“熊猫丛书”。1986 年成立中国文学出版社，继续出版英、法两种文字的《中国文学》杂志和“熊猫丛书”。1993 年开始增出中文文学书籍，1994—1996年增出中文版文学选刊，但和外文刊内容有很大不同。中文书刊只对国内发行。1998—2000 年，中国文学出版社与北京外国语大学外语教学与研究出版社合作出版英、法两种文字与中外对照本。2001年由于经济原因迫不得已停刊。

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这里值得一提的是“熊猫丛书”。根据上海外国语大学耿强博士的研究。“熊猫丛书”最先由1978年担任《中国文学》副主编的杨宪益提出，当时他在“文革”期间身陷囹圄四年，1976年才得以平反。“熊猫丛书”首先将《中国文学》杂志上已经译载过的，但还没有出过专书的作品结集出版。两三年以后，《中国文学》杂志上的作品已经出版的差不多了，开始选择新的作品，并组织人力翻译出版。80 年代中期，据外文局相关部门的统计，“熊猫丛书”的海外销量良好，经济效益也比较可观。鉴于此，外文局于 1987 年 2月 6 日专门成立了中国文学出版社负责“熊猫丛书”及《中国文学》杂志的出版工作。2000 年中国文学出版社因面临种种困境而被撤销，《中国文学》杂志停刊， “熊猫丛书”也几乎停止出版。此后“熊猫丛书”由外文出版社接手出版。至 2009 年年底，据相关统计，“熊猫丛书”共出版英文版图书 149 种，法文版图书 66 种，日文版图书 2 种，德文版图书 1 种及中、英、法、日四文对照版 1种，共计 219种。但主要出版集中在前 20 年（1981～2000）。2001 年是“熊猫丛书”出版的转折点。在此之前，从 1981 ～1987 年“熊猫丛书”出版图书的种类基本保持着稳定的增长态势，1988 和 1989 两年数量大幅度的减少，到1990 年达到了历史上的新高，之后虽有所下降，但一直保持缓慢而稳定的增长趋势。在 20 世纪 90 年代最后 2 年，“熊猫丛书”出版种类大幅度下滑，直到 2001年几乎停止出版。主要原因是 2000 年末，负责丛书翻译出版的中国文学出版社被撤销。虽然 2005 年，外文出版社推出了 16 种“熊猫丛书”，但仅有两种是一版新译，其余 14 种都是过去旧译的重印，这说明外文出版社并未组织人力翻译新的作品。不仅如此，外文出版社出版的“熊猫丛书”面对的读者也转为中国国内读者为主。这无疑违背了“熊猫丛书”出版的初衷。

总结50年中国文学杂志的历史经验，可以发现，中国文学杂志社有效地主导了中国当代文学对外出版传播的大方向，那就是译介主流作品，推荐精品力作、代表作。比如1951 年 10月出版的《中国文学》第一辑里，就译载了《新儿女英雄传》（孔厥、袁静），由沙博里翻译；长诗《王贵与李香香》（李季），由杨宪益、戴乃迭夫妇翻译。1952 年又出了一辑，由杨宪益、戴乃迭合译的《阿 Q 正传》（鲁迅）。1953年《中国文学》出版了两辑，其中有由戴乃迭翻译的长篇小说《太阳照在桑干河上》（丁玲）。中国文学17年的优秀文学作品中，大部分主流作品都得到了翻译和出版传播，这些文学作品对于传播新中国翻天覆地的变化、新中国的经济建设起到了巨大的作用。即使在10年“文革”期间，当时茅盾、叶君健、杨宪益等著名文学家、翻译家被迫离开中国文学出版社，《中国文学》已成为那个时代的“传声筒”，主要依靠毛泽东诗词、鲁迅文章、革命回忆录、样板戏和以大寨、大庆为题材的报告文学运转，但也刊载了当时的代表性作品如《艳阳天》《小兵张嘎》等，主流特征十分明显。尤其是20世纪80年代，大量内容真实、异彩纷呈的文学作品得到及时的翻译出版，受到外国读者的欢迎和关注，使中国当代文学在世界上占有了一席之地。根据相关学者研究，《爱是不能忘记的》《沙狐》等一二十篇小说被美国出版的《国际短篇小说选》选载，也有一些诗歌和寓言被泰国、俄罗斯等国转译。有一个印度人读了《中国文学》上译载的《冰着的》《白沙岛》两首诗后，特意通过印度驻华使馆，邀请两位作者免费参加印度诗歌节。美国一个家庭主妇将《中国文学》上译载的《我感到了阳光》一诗谱成曲，并制成光盘寄到杂志社，中国文学杂志社的英文专家白霞又把它拿到中国国际广播电台对外播放。当今翻译中国文学作品最多的美国学者葛浩文（Sylvia Li-chun）曾经坦言，他对于中国文学的认识就直接来源于外文版《中国文学》杂志。上述事例表明，对于中国文学的海外传播而言，专业出版组织的议程设置作用是不可或缺的。

议程缺位——21世纪的10年

十分遗憾的是，因为经济原因，中国文学杂志社在2001年不得已停刊，直至2011年2月《人民文学》杂志推出英文版。那么，从2001—2010年的10年间，中国当代文学的海外出版情况到底是个什么情形呢？

北京师范大学的刘江凯博士根据OCLC世界图书馆联机检索了中国当代文学作品的出版数据，做了一篇非常难得的博士论文。虽然论文仅仅列举了中国当代十几位著名作家的出版社、译者，以及出版时间的情况，有些作品有遗漏，但基本能够看出21世纪10年间，中国当代文学海外出版传播的特点。目前能够提供全球图书馆收藏数据的OCLC（Online Computer Library Center，Inc），即联机计算机图书馆中心，属于覆盖范围相对较大的公益性组织之一，总部设在美国的俄亥俄州，成立于1967年。截至2011年年底，加盟图书馆数量已达为23815家（公共图书馆5051家、大学图书馆4833家、中小学校图书馆8897家、各类政府图书馆1604家、职业学院、社区学院图书馆1074家、企业图书馆1296家、协会机构图书馆661家，其他图书馆297家），涉及全世界112 个国家和地区，470 多种语言。从图书馆国家分布来看，OCLC的数据还不能做到100%全部覆盖，但可以基本衡量出莫言作品在当今世界的影响范围。笔者在刘江凯博士论文的基础上，经过补充，发现在从2000—2010年10年间，能够从世界图书馆系统联机检索到除中文版之外的各种文版的中国当代文学作品，总品种数量有150多种。可以确定的是，这个数据肯定还有很多遗漏，但大体可以梳理出21世纪10年间中国当代文学海外传播的三个特征：

第一，非主流作品得到了传播，而代表当代中国文学的精品力作却大多榜上无名。OCLC的书目数据中，被世界其他国家出版的中国当代作家，比较著名的有卫慧、苏童、莫言、余华、王蒙、阎连科、李锐、王安忆、贾平凹、韩少功、毕飞宇、铁凝等。从出版书目来看，被译介翻译出版最多的是卫慧的《上海宝贝》，OCLC上有19个语种，而据相关数据显示，其实卫慧作品被翻译出版的文种多达31个。卫慧仅仅是众多中国当代作家之一，其作品算不上中国当代文学作品的主流作品，但“在国外，她的作品被译成31种文字，登上日、英、意、德、法、美及西班牙、阿根廷、爱尔兰、新加坡的各类销售榜前十位”。有学者指出， 这种现象是海外出版机构对中国当代文学始终抱着一种猎奇逐异的视角，显现出一种以西方为中心的文化殖民主义心态，“卫慧作品人物形象的塑造模式和她创作中反复出现的文化符号以及情爱叙事特点带有浓厚的后殖民文化色彩，潜在地体现出只有西方文化才是济世和救世的良药，只有依附西方文化才能获得救赎的观念”。卫慧的作品迎合了西方出版者的口味，显然，这是卫慧作品获得众多海外出版机构赏识的原因之一。

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第二，中国文学图书市场的集中度非常低，显示中国文学图书在世界文学图书市场的格局中处于小众化、边缘化的地位依然丝毫改变。在OCLC上显示的中国当代文学作品虽然仅有150多种作品，但出版机构却多达到121家，这表明中国当代文学图书在世界图书市场中依然处于散乱无序的初级阶段，缺少市场主导机构的组织与引导是主要原因之一。

有两个数据可以证明上述结论，一是海外出版机构出版中国文学图书的频次非常低。以法国为例，法国是出版中国文学图书最多的国家之一，尤其是法国的P.Picquier出版社差不多专以出版中国文学作品为主，但依据世界联机图书馆检索统计，从1990—2010年，该出版社30年间大约出版了19种，平均每年不足一种，30年间只是在2003年、2008年为3种，2009年是4种。对于出版机构而言，出版某类图书的意愿完全取决于市场回报的大小，P.Picquier出版社的数据表明，经过60年的努力中国文学图书的世界市场地位依然不高。

二是根据上表整理出2000—2010年海外出版中国文学作品的出版机构国别分布，这个数据更能够说明中国文学图书市场的现状，具体见下图：

上图清楚地显示出，21世纪10年间，翻译出版中国当代文学作品最多的国家竟然是中国的近邻——越南，出版机构达到23家，比法国20家多3家，远超过英国的5家、美国10家。可以理解的是，因为历史传统和地缘相近关系，越南容易接受中国当代文学作品，但恰恰不是中国当代文学界所期望传播的国家和地区。从这一点上可以想象，放任文化传播主导权之后的结果将是怎样。

第三，缺少一个专业、稳定的中国文学翻译队伍。从21世纪10年间海外出版的中国文学作品的译者数量来看，149部作品译者人数接近80人，10年间每人不足2部，译介作品超过5部以上的译者仅有美国学者葛浩文（Sylvia Li-chun），越南译者武公欢（Co·ng Hoan Vu·）为4部，其他大部分属于学者、译者兼顾，偶然为之。事实上，葛浩文已经成为英文世界里屈指可数的中国文学翻译家之一，他的翻译清单包括萧红、陈若曦、白先勇、李昂、张洁、杨绛、冯骥才、古华、贾平凹、李锐、刘恒、苏童、老鬼、王朔、莫言、虹影、阿来、朱天文、朱天心、姜戎等20多位名家的40多部作品。众所周知，翻译家队伍不是越多越好，而是越专业越好。像以前以《中国文学》杂志社为主组织的一大批国内外专业、稳定的翻译家队伍的情景已经难以再现。这也正验证了目前中国文化海外传播的一个瓶颈问题——中译外人才短缺已经大大制约着中国文学走向世界的步伐。

总之，中国当代文学海外传播60年历史，可以用50年VS10年概括，前50年尽管曲折，有不少教训，但因为专业出版机构的存在，毕竟译介了大量主流文学作品。21世纪10年间因为缺少专业机构的主导，跨文化传播的议程设置长期缺位，导致了非主流作品得到大量翻译和出版，中国文学的海外市场集中度低，出版机构庞杂，译者队伍不专业，因而水平良莠不齐。当今世界的跨文化传播，不论对于传播者还是受传者，议程设置都已经成为一道必不可少的过滤环节，而把代表中国当代文学的精品力作传播到其他国家和地区，同样也有一个去伪存真、去粗取精的问题。2011年2月《人民文学》杂志开始出版英文版，正是中国当代文学界改变现状的一种努力，用第八届茅盾文学奖获得者刘醒龙的话说，“文学不是自生自灭的野火，而必须是代代相传的薪火。仅仅依靠国外出版社、媒体来推介我们自己的作品是不可取的。中国作家一定要有自己发出声音的平台，用自己的眼光评判作品、推介作品”，此言可谓一语中的。

正在本文写作修改的过程中，传来莫言获得了2012年诺贝尔文学奖的消息，这是中国文学对外出版传播60年的一个标志性事件。笔者借机认真梳理了莫言各种文版译作的传播范围，发现英文版的《红高粱》《生死疲劳》《天堂蒜薹之歌》《丰乳肥臀》《酒国》《师傅越来越幽默》《红高粱家族》等作品，被全世界的图书馆收藏家分别是644家、618家、504家、472家、398家、357家、265家，分别由企鹅集团和它所属美国维京出版社（New York ： Viking）、美国纽约拱廊出版社（New York ： Arcade Pub）出版，译者均是葛浩文。上文所提出的译者短缺、缺少中国出版机构的议程设置问题都体现得更为明显。我们除向作家莫言表示祝贺之外，中国出版人在心里一定要清醒地认识到，尽管莫言是中国本土作家，创作语言是中文，但获得世界级知名度的却是翻译成英文的少数作品，所获得的世界影响却不是由中国出版传媒所带来的，而是借助世界出版巨头的影响才实现的。因此，在现有世界文化格局中，中国出版走出去，要想获得预期的世界影响力，其实还有漫长的路要走。