教师养成

教师养成（精选12篇）

教师养成 篇1

“倾听教育”追求教育过程中教师与学生的自由言说与真诚倾听, 并提出:倾听受教育者的叙说是教师的道德责任, 教师需要有一双“道德的耳朵”。然而, 作为教育活动的组织者、引导者与合作者, 教师仅有尊重学生的生命存在、民主平等、倾心专注听取、真诚交往等道德责任意识是不够的。倾听教育实践中, “好心办坏事”的现象仍时有发生。究其原因, 教育教学中倾听智慧的缺失已经成为制约师生对话与交往走向自由境界的“绊脚石”。研究教师的倾听智慧及其养成途径, 对推进“倾听教育”具有理论和实践的双重意义。

一一、倾听智慧的内涵及特征

倾听, 以积极的情意态度认真细心地听取, 就是借助于多种感官接受言语信息, 进而通过大脑活动达到认知、理解并作出反应等的过程。在追寻尊重生命、交往共生的理想教育的今天, 倾听已经成为教育教学自身的德性要求。教育中的倾听是一种双向互动的过程, 这一过程中教育者的倾听行为直接影响着受教育者倾听道德的形成、倾听习惯的养成和倾听素养的提升。显然, 教师的倾听具有道德实践的功能。但另一方面, 仅以道德责任的要求发挥了耳朵的倾听功能, 未必就能心随所欲, 使教育达到自由对话、智慧共生的神往境界。拥有倾听的道德是前提, 而拥有倾听的智慧才是成就智慧型教师的关键。

教师的实践智慧是教师在教育实践中应对不确定问题所表现出来的整合了认知、情感、意志、能力、经验等在内的一种深刻洞察、敏锐机智并高效便捷地解决问题的综合素养。它具有反思判断、情境机智、敏感平衡等特征。倾听智慧是教师的实践智慧之一, 指教师在师生倾听与对话情境中感知、辨别、把握和判断受教育者的言说所包含的认知、情感、态度与价值观等内涵并灵活进行符合教育原则的艺术化、创造性处理的综合素养。

倾听智慧具有如下特征:首先, 倾听智慧具有情境性和行动性。它一定是在具体的倾听与对话情境中产生的, 是教师发挥主导作用、实现教育价值的具体行动, 随教育情境的变化而不断发展, 教师处理得是否合理、艺术, 得在相应的情境中予以考察。从这个意义上说, 倾听智慧是“复杂情境”与“行动能力”的双向整合。其次, 倾听智慧具有交往性和即时性。倾听是师生之间的交往和沟通, 是双方精神的“敞开”和“接纳”, 倾听智慧体现的是教师与学生交往和沟通的智慧, 是“瞬间知道该怎么做, 一种与他人相处的临场智慧和才艺”。第三, 倾听智慧具有生成性和创造性。倾听的课堂是师生思想和智慧不断交互生成的过程。教师对学生言说的临场处理只能是依据内隐的“教师个人的理论智慧”进行个性化和创造性的处理, 处理的智慧是动态生成的, 是教师个体的顿悟和决策, 它可以被他人借鉴、模仿, 可以给他人以启示, 但不可以被复制和重现。倾听智慧的创造性在于“通过‘一次性’接近或达到‘意向性’”, 它超越了技术层面, 追求教师的自我认同和自我完善。第四, 倾听智慧是符合规律性与目的性的统一。尽管教师对学生言说的处理是即时的, 但能否称得上智慧, 必须观照是否符合教育的规律, 同时还必须考察是否满足具体倾听情境中“师生的相对性、时间性和价值关涉”, 从根本上看是否有利于促进学生主动、全面、和谐发展。第五, 倾听智慧追求艺术品质和道德品性。倾听智慧创造的是和谐交往、情感交融和精神际遇的“美”的课堂, 它的教化功能往往是潜移默化的, 是“润物细无声”的, 追求教育的无痕境界, 但还必须彰显教育的道德伦理品性——注重学生的真、善、美的共生共长和发展主体间意义的师生关系, 因为只有道德的根基上才能开出美丽的智慧鲜花。

二二、倾听智慧的表现

(一) 信任

学生的天性是活动的、创造的, 学生是天生的学习者。学生存在着巨大的潜能, 而这种潜能常常被教育者所低估。克莱恩说:“孩子们所拥有的潜力比目前的教育体制所能启发他们的多得多。你必须要从旁协助他们。”推进新课改的今天, 虽然教育者们已经努力给学生创造一定的机会自主探索、合作交流, 前者也尽力倾听学生的表达, 但对学生话语权的尊重、信任程度不够仍影响着学生潜能的发挥, 也就无法倾听到学生那独特的思考。

倾听的信任表现在以下几个方面:第一, 教学设计时, 问题的设计给予学生足够的思维空间。第二, 课堂中提出问题时给予每个学生积极的言语激励、情绪感染和心理暗示。第三, 课堂中给每个学生充分、平等的言说机会、容错机会、更正机会。这样, 倾听教育中的学生就会“发现有人对他们的思想感兴趣, 人们便成为如饥似渴的学习者, 即使在那些以前并不吸引他们的领域, 也同样如此。”这不正是倾听教育所追求的理想课堂状态吗?

(二) 理解

“倾听是一种思维着的理解。”教育活动中, 教师对学生的理解是指“我们不断地进入到学生的思想世界”, 能够站在学生的立场上来看问题, 能够“将心比心”, 关怀学生的内心世界, 尊重学生、承认和接受学生的独特性与完整性, 对于学生的不同的观点、见解和思想具有宽容与支持的态度。只有以“理解”为核心的倾听才能让我们发现学生精神世界中那片“独特的风景”, 才能实现学生内部精神世界的敞亮和对教师的真诚接纳, 从而促进学生认知的主动建构与发展、精神世界的丰盈和生命质量的提升, 也为教师的后续反应和行动提供依据。

以“理解”为核心的倾听, 需要教师努力寻找学生言说 (哪怕是错误的) 中的合理因素, 用欣赏的眼光放大合理内核, 不着痕迹地扬弃不合理内容, 将学生的思考向正确的方向指引。这就需要教师有一双“偏爱的耳朵”, “偏听”学生断断续续、词不达意的表达, 努力连贯起语言背后的真义;“偏听”学生非科学化、生活化、儿童化的不严谨叙述, 提炼合理的思维内核;“偏听”学生的“固执己见”、“独创思维”, 寻找固执的归因和独创的价值。唯其如此, 我们的倾听才能迈向智慧的境地。

(三) 等待

“教育是慢的艺术”, 倾听需要等待。如果当学生吞吞吐吐、前言不搭后语或其观点与教师的预设不一致时, 教师面露焦急神态甚至打断学生发言, 不仅有可能扼杀一个精彩观念, 更有可能挫伤其自尊心和积极性, 走向消极被动接受。教学过程中很多时候需要教师耐心、温情而富有智慧的等待:有思维含量的问题, 学生需要充分的思考时间时;思想已经清楚、发言已经开始但心里没有组织好语言时;发言中“灵感突现”, 有了优化策略或创新想法要慢慢叙说时;意识到发言中的错误, 想要自我纠正时。因此, 当学生沉默思考但又让我们感受到思维的火花在学生头脑中不断闪现, 我们微笑的表情、期待的目光会给学生营造宽松的心理氛围, 促进其积极大胆地不断探索;当学生发言出错其他同学大喊“错!”时, 我们的一个俯身体态、一个示意安静的手势、一个面向言说者的微笑, 无论对言说者还是对专注的倾听者都是一种无声的呵护和期待;当学生好不容易鼓起勇气站起来回答一个简单的问题但由于紧张而声音低矮、语音含糊, 其他同学表现出不耐烦时, 教师上前一步、手放耳边、眼神专注的倾听状态, 既是对发言者的鼓励, 更是对其他学生无言的倾听教育——倾听别人也就是倾听自我。

等待对教师来说也许是一种挑战, 既是对自己驾驭课堂能力和教学机智的挑战, 又是对自己学识素养的挑战, 甚至是对教学时间和效率的挑战 (因为也许我们等不来精彩观念, 还造成在别人看来时间的浪费和效率的降低, 受到指责) 。但是, 我们只有“在游泳中才能学会游泳”, 在一次次的实践与反思中提升自己的等待智慧。

(四) 回应

伽达默尔说:“言语是在他人的理解中实现的。这样的言语要求一种回答。”这种回答我们称之为倾听者对言说者的回应。回应可以是无声的、非言语的, 也可以是言说的, 因为倾听者也是言说者。倾听是一种主体积极的受动过程。倾听教育中的教师应当根据学生言说的内容、方式、情感等适时予以积极的回应, 才能促进言说的继续和升华, 促进倾听的另一主体 (其他学生) 的思维参与, 引起师生双方思维的共振和情感的共鸣。

1. 关注。

即使教师真的在倾听, 但如果目光游离或翻看课本、教案势必会引起言说者言语状态和情绪状态的变化, 敏感的学生将会因此缩短甚至中断自己的表达。所以, 倾听中的教师必须关注学生的思维和情感, 用思维同步参与到对学生言语的理解, 用情感去沟通情感。教师对言说者的关注可以是言语性的, 如“对”、“是啊”、“嗯”、“哦”、“请继续说”、“真是这样的吗”、“嗨!有意思”, 表现出作为倾听者的教师对言说者已表达内容的肯定和对将要表达内容的兴趣和期待, 这些言语在一定程度上满足了学生被认同的需要, 将激励言说中的学生保持适度的兴奋继续表达, 有利于其表达得更清晰、更完美。非言语性的关注如侧耳倾听的姿势、鼓励的眼神、微笑的表情、会意的点头、邀请继续说的手势等, 这些行为都在向言说者反馈自己积极倾听的意愿、专注的参与和无声的应答。

2. 释义。

释义即公开地说出自己对他人讲话的理解, 以便有意地核对这种理解是否正确。这就要求教师在倾听学生的过程中要进行“思考性倾听”, 并借助于听的记忆力、想像力、选择力等正确理解接收到的信息的真实含义。“要衡量信息的信度, 理解说话人的述说, 思考呈现的思想, 怀疑信息的有效性, 归纳说话人的主题思想, 获知省略的内容, 思考怎样完善信息等。”教师的释义时机有三:一是在言说学生偏离对话的主题甚至走向无效时, 教师通过释义提取言说中有价值的内容, 纠偏入正。二是言说内容不完整 (即学生思考还不完整时) , 通过教师对已陈述内容的纲要式释义, 帮助言说者整理思路, 以便催生学生的继续言说, 完善自己的表达。三是作为倾听者的学生对言说学生的表达感到理解困难、有障碍时, 教师以学生的视角表达对言说内容的理解或提出帮助倾听者理解的问题, 弄清言说者想表达的思想、内容, 既是对言说者的积极认同, 又能激发其他学生的对话参与。

3. 评价。

对言说给予适时、积极、中肯的评价是教学倾听的重要反馈之一。实践中, 不少教师往往对言说者只是淡淡地说声“嗯”、“请坐”, 会在很大程度上打消言说者的积极性, 并有可能使消极的情绪蔓延至教室内的其他学生, 不利于对话的有效展开。恰当的评价既是对言说者的积极回应, 使其产生继续参与的积极心向, 也是及时强化有效信息、引导思考方向、促进对话深入的有效手段。对表达准确、完整甚至精彩有创见的言说者给予肯定、激励性评价;对表达有合理成份, 但仍需要进一步修正、补充和完善的首先要肯定, 强化合理内容, 含蓄地指出需要改进的地方;对回答偏离甚至错误的, 一方面要委婉地指出其错误, 另一方面要能引导言说者反思自己对问题的理解、思考的过程, 重新审视问题, 使其有可能朝着正确的方向展开思考, 发挥评价的导向作用。

三三、倾听智慧的养成途径

(一) 广开言路, 挖掘学生的思维潜能

教师能够在多大程度上促进学生的主动发展, 取决于其对学生思维潜能的把握与挖掘。而这种把握与挖掘的关键在于教师进行了怎样的教学设计。杜威曾指出:“教学方法上的基本错误, 在于假定学生的经验是可以想当然的。”教学设计不能是教师的一厢情愿和闭门造车, 否则我们从一开始就远离了倾听教育。课前调研是使课堂成为倾听者的课堂的重要前提, 也是课堂真正成为学生自主的课堂的前提。因此, 课前教师必须走近学生, 倾听学生对将要学习内容的认识, 了解其认知基础、已有经验和思维潜能, 才有可能在实施课程时进一步挖掘学生的思维潜能, 使课堂绽放生命的精彩, 倾听到学生成长“拔节”的声音。

(二) 师法儿童, 走进儿童的话语系统

耶稣说过最伟大的真理:孩童嘴里出智慧。但这智慧的火花往往是以儿童化的语言予以表达, 很容易被教师忽视甚至被教师误解而浇灭。“教育的智慧性就是一种以儿童为指向的多方面的、复杂的关心的品质”, 所以教师“在儿童面前要抛掉优越感, 俯首倾听儿童”, 以儿童为师, 关注儿童的生活体验, 进入儿童的话语系统, 确立教育过程中的“主体间性”, 达到教育主体间的精神的契合与融通。倾听教育中的教师必须葆有童心、童真、童趣, 浸润于儿童的语言世界, 揣摩与体会儿童言语表达的特质, 理解隐含的信息, 把握言语背后的思想实质, 方能真正理解儿童, 倾听到儿童的“心声”, 真正的教学对话也才可能展开。

在“100以内数的复习”一课中, 教师呈现这样一个问题:改变36的一个数字, 让它变成双数。一名学生这样回答:把30变成20。教师这样理答:题中要求只改变一个数字, 他把两个数字都改变了, 对吗?在教师的牵引下, 不少学生附和:不对!不对!只有少数支持者在下面小声说:26!26!回答者不悦地低着头。正是由于教师的“误听”, 造成对学生的本意曲解。站在儿童的视角, 用儿童的话语系统分析问题, 不难发现:由于对位值原则的大量感性经验的积累, 儿童看到“36”, 头脑中首先反映的不是“3”和“6”, 而是“30”和“6”, 思考个位不变而把十位上的“3”变成“2”时, 也就想成把“30”变成“20”。而表达时, 儿童不会像成人那样先组织起严密的语言再表达思维内容, 脱口说出的“把30变成20”恰恰暴露出其真实的思维过程。如果把握了儿童的内部言语过程, 教师也就能倾听出儿童语言表达背后的思维实质, 作出智慧的理答:你的意思是 (把36) (变成) ……, 根据应答者的反应, 教师作为“助产士”以尽可能少的语言诱发儿童清晰自己的表达。这便形成了师生言语的沟通和思想的交流。儿童也就在教师的理解中“发现我自己”, 无论对应答者还是其他倾听者, 更深层次的对话与倾听将自然展开。

(三) 有效参与, 催生学生的精彩观念

课堂教学中的倾听是师生双方交往互动的过程, 单方面的倾听是不存在的。倾听教育中的课堂追求师生互动中智慧的共享和双向的观念创生。为了促进学生的积极言说, 作为倾听者的教师应当积极参与到学生的言说之中。“一个人倾听另一个人的讲话并做出反应的方式, 对于建立相互间的满意关系, 并进而进行有效的交流起关键作用。”参与不是打断、不是催促、更不是替代, 而是积极等待、虚心听取、生成思想、适时介入、机智应对、有效引导, 这样才能催化学生精彩观念的诞生。

一次研究课上, 我让孩子们解决一个问题:一个圆形花坛周长是18.84米, 花坛的面积是多少平方米?一位学生这样解答:18.84÷3.14÷2=3 (米) , 18.84×3÷2=28.26 (平方米) 。这一想法打破了常规思维, 不在我的预设之内。当然, 我更期待精彩观念的表达, 乘机追问:你能说一说你是怎么想的吗?谁料该生涨红了脸、“嗯、嗯”地说不出来。等待既是给言说者也是给倾听者机会:咱们同学也可以考虑一下, 这种想法有没有道理。同学们开始埋头思考, 许多同学一筹莫展。我也正迅速地思考合理的释义, 无意中看到同学翻开的课本上圆面积公式推导时圆片的剪拼示意图, 我恍然大悟, 果断介入, 迅速在黑板上画了这幅图。先前发言的学生快步冲上前, 滔滔不绝地利用图形讲演起来:我决定把算式调整一下, 变成18.84÷2×3, 这样更便于理解。这实际上就是算由圆转化成的长方形的面积……言毕, 掌声雷动。也许该生原来的解决是直觉甚至是巧合, 但教师的有效参与的确催生出学生的精彩观念。

当教师对言说者善意的等待未能赢得应有的回报时, 教师就应当将等待“转嫁”于倾听着的学生, 使更多的学生卷入深度思考的行列, 同时也为教师赢得宝贵的冷静思考时间。如果对群体的等待短时间内很难有所收获, 教师的适时介入、积极引导对于精彩观念的诞生就显得尤为重要。当然, 一些问题的研究可能并非师生课内所能解决, 抑或超出了教师即时处理的能力范畴, 果断巧妙的搁置不仅保证了教学时间的有效利用, 也有利于将学生的思考引向课外, 同时, 也为教师的反思再实践提供了可能。

(四) 积极反馈, 引领学生的智慧对话

只有单方面的信息输出, 对话也就无法展开, 有效教学也就不能形成。因此, 教师对学生的倾听需要予以积极的反馈。当教师不仅向言说的学生积极反馈言语和非言语的信息, 而且真诚地体验言说者的认知和情感历程并对此作出反应时, 双方才能走向情智的共生。当然, 教师对言说者积极的反馈可以而且应当适时转化为倾听着学生的积极反馈, 从而使得生生之间的对话展开成为可能。教师倾听智慧的最高境界便是促成了生生之间的真诚倾听和自由对话, 而教师只是倾听。

(五) 理性反思, 优化倾听的策略选择

教师倾听智慧的生长离不开实践的锤炼, 更需要理性反思自己和同事在倾听的教育情境中临场处理的策略和经验。“在某种情境下个人所看到的和所选择的回应方式有多种可能”, 而反思能够提升教师在倾听情境中的策略选择能力。反思不是一般地回想倾听与对话过程, 而是要通过探究处于倾听回应的决策和技术及伦理等层面的问题以提升倾听的智慧和素养。我们不仅要反思对“突发事件”中基于教育教学经验和聪明机智的“灵机一动”式的瞬时反应, 也要反思在实践中教师积极主动地展示出来的对各种倾听情境进行创造性和艺术化处理背后所蕴藏的高层次的教育智慧, 挖掘智慧背后的信念、方法与价值。当然, 我们更要反思倾听过程中处理不当甚至失败的教学活动, 回顾情境场景, 寻求适合于情境中的学生主体和教师自己个性风格的处理策略, 以积累经验。

教师的倾听智慧研究既是一项理论研究, 更是一项行动研究。它需要教师不断提高理论素养, 将已有理论形态的倾听智慧转化为可操作的实践智慧, 更需要教师对自身倾听行为的理性反思和不断优化, 有意识地积累个体成功经验, 追求倾听智慧的个性风格和艺术气质, 成为具有独特魅力的智慧型教师。

教师养成 篇2

教师养成教育及教师职业道德研究左玲教师养成教育是一个长期的、循序渐进的教育过程，它是指受教育者在通过教育实践、亲身体验和日常生活、教师文化的陶冶下，自然养成教师专业素养，塑造教师人格的过程。养成教育不能仅注重培养教师在知识、能力和专业素质方面得到应有的发展，更注重教师文化的培养，最重要的是职业道德的熏陶。

一、教师养成教育和教师职业道德的概述

（一）教师养成教育的概述

我国传统意义上的养成教育，是一种狭义的养成教育，一般指道德意识和道德行为的养成。而随着社会政治、经济、文化的不断的发展，当今的养成教育是指个体有意识、有目的、有计划地对受教育者进行长期培养和训练，借助于受教育者的自我控制和自我约束而形成的良好的思想素质、心理素质、道德品质和行为习惯的教育过程。这是一种广义的养成教育。教师养成教育，指教育者通过长期的专业的训练和实践，从非教师专业人员逐渐向教师专业角色转变的过程。教师养成教育在教师养成教育中有着非常重要的作用，教师职前教育、入职教育，在职培训，教师养成教育都贯穿于教师职业生涯发展的始终。教师养成教育中主要内容包括：职业意识、职业道德、职业能力和职业性格气质方面的养成。其中，教师职业道德的养成是教师养成教育的核心内容，具备教师职业道德是成为教师的重要前提之一。

（二）教师职业道德的概述

教师职业道德又称“教师道德”或“师德”，是教育者在教学实践中所应遵循的道德规范。广义讲上它主要包括教师职业理想、教师职业责任、教师职业态度、教师职业情感、教师职业良心、教师职业荣誉等方面。狭义上讲，教师对教师职业和对学生的热爱。教师“爱”使得教师内化职业道德规范内在动力。孔子的《论语》是最早集中反映我国传统教育对师德的规范言论。比如，“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当今我国对教师职业道德的主要规范包括：爱国守法、爱岗敬业、教书育人、为人师表、关爱学生、终身学习。

二、教师养成教育和教师职业道德的关系

养成教育是个体在长期的实践和训练、文化熏陶以及生活体验下，自觉主动的生成稳定品质和素养的过程。教师的养成教育同样是教师在教学过程中通过教育实践、教师文化熏陶、自然生成教师专业素养。如何形成教师养成教育呢？需要教师职业道德培养作为其支撑，通过教师职业道德修养的途径和方法促进教师养成教育问题。同时，教师职业道德的养成是教师养成教育的核心内容，具备教师职业道德是成为教师的重要前提之一。因此，两者之间是辩证统一，互相依存的关系。

三、教师养成教育缺失的原因分析

（一）教师职业意识淡薄

教师职业意识包括：其一，对教师职业的看法和认识。指教师的地位、作用、职责；其二，教师职业的动机和态度。指个体为什么要做教师和从事教师职业的价值取向；其三，教师职业意向。指个体是否愿意从事教师职业的愿望和倾向；第四，教师职业情感体验。指个体对从事教师职业是否喜欢，是积极的还是消极的情感。很多教师选择教师这个职业是因为其稳定、生活规律，从功利主义出发带来的是物质利益。对教师职业的本身意义理解不够。这不利于加强师范生的教师职业情感，树立良好的教师理想和信念。

（二）教师职业道德意识欠缺

教师职业道德主要包括教师职业道德规范、与教师职业相关的法律、社会公德方面的知识。了解并掌握师德知识是教师进行自我行为调节、教育学生、促进教学的至关重要的基础。有相当一部分教师对职业道德的理解仅仅停留在字面意思。此外，教师的职业情感低落，有些教师上课时照本宣科，下课后离开教室，很少与学生交流感情，以至于对学生的关爱很少，对职业没有情感，谈何师德？著名教育家陶行知有句名言：“捧着一个心来，不带半根草去”，这里的心指教师爱生之心，爱业之心和平等之心。教师只有在不断的教育实践和真实教学情境中才能够逐渐养成这种心。教师有了心自然能把教师职业道德规范养成与内化。

（三）教师职业能力参差不齐

教师职业能力分为两个方面：一是课堂教学能力或教学基本能力；二是教育科研能力。现实教育教学过程中，很多教师都没有把以上两个教师职业能力平衡处理其关系。如果没有教学基本能力，没有良好的课堂教学能力，就不能够顺利地完成实际的教学活动；如果没有教育科研能力，则只能成为单纯而机械运用技能完成教学的“教书匠”，而不能成为善于发现、批判、反思教育现象和问题的“教育家”。

（四）教师职业性格存在偏差

前苏联教育学家乌申斯基曾说过：“教师的个性对年轻心灵的影响所形成的那种教育力量，是靠教科书，靠道德说教，靠奖惩制度都无法取代的，只有个性方能影响个性的定性，只有性格才能养成性格。”教师职业性格是指影响并支配教师的实施职业行为的心理因素。良好的教师职业性格主要包括：热情开朗，乐观主动，积极向上，富有激情，富有童心，自信活泼而幽默，情绪稳定，态度温和，平易近人，善于合作反思和自控，执着而有耐心，具有顽强的意志力和探索创新的精神等等。有很多教师因为社会、家庭、经济、工作、科研等压力使得情绪不稳定，易怒，自控力差，抑郁，缺乏意志力和自信心等等。

（五）固守传统的教师教育模式

传统的教师培养模式以课程培训为主，以知识技能为本位。在对教师职前教育过程中，只重视学分的完成，而忽视对教师的`职业意识、职业道德、职业能力和职业性格气质方面的养成。目前，教师的职前培训和在职培训相脱节，没有形成终身学习的习惯作风。从而形成了教师培养模式注重教师的“外调”，轻视教师的“内养”。

四、完善教师养成教育的建议

（一）完善教师教育课程体系

其一、课程结构的设置也不合理，学科专业课程比例大，选修课程也是学科专业方面的课程，公共基础课程占20%，而能够体现师范性的教育专业类课程只占10%，其课程内容上是“老三门”即：教育学、心理学、学科教学法，教学内容脱离了中小学教育。其二，教育实践课程开展的少且形式单一只有教育实习，都是在最后一年进行。所以，我们调整应该调整专业课程和公共课成的比例，同时应该加强实践教学，应和中小学校形成合作关系，每学期定期组织学生去见习。

（二）加强教师职业理想信念教育

很多人选择教师行业目标不明确，职业意识淡薄，所以应该对师范生和在校的教师进行教师职业理想信念教育，树立教师职业理想和信念，使他们感受到作为未来教师的重要使命.比如:定期开讲座，开展教师职业规划比赛。

（三）提高教师职业素养

百年大计，教育为本；教育大计，教师为重。因为教师的一言一行直接会成为学生的模仿的对象，换句话说教师的人生观、价值观、世界观在潜移默化中对学生具有巨大的示范和引导作用。所以，教师必须拥有职业道德修养，通过在课堂教学和日常生活中良好的职业精神和职业道德品质的渗透，以此去影响、感化和教育学生。

（四）完善教师养成教育的机制保障

我们需要建立教师养成教育的保障机制，以使教师养成教育纳入科学化、规范化的轨道上，其一，建立制度保障体系。以《中华人民共和国教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《教师日常行为规范》等法律法规为前提，并根据学校具体情况将其具体化为一系列有操作性的规章制度；其二，完善管理保障体系。对教师的管理要以“教师为本”的管理理念，最终目的是让每一个教师都能养成良好的职业素养和行为习惯；其三，实施教师评价。针对教师养成中的不足及时提出改进的建议，使教师在养成过程中及时改正、及时养成、促进教师养成教育的发展。

（五）形成自我教育的习惯

谈谈教师健康心理素质的养成 篇3

健康的教师心理素质是良好师德形成的保障。如果教师心理不健康，甚至有人格障碍，就会对学生的身心发展造成不利的影响。

一、教师健康心理素质构建的必要性

良好的心理素质，会形成教师诸多优秀品质，从而以积极的方式正面引导学生，使学生受益匪浅；不健康的心理素质，甚至形成心理疾病、心理障碍，则会让教师的师德修养大打折扣，从而会对学生造成负面影响，甚至会发生令人难以解决的危险事故。

1．教师心理健康的标准

教师健康心理的标准，包括对教师职业的热爱，对教师身份的认同，与教师同行的友好相处；对所处学校环境的适应感，并具有一定的创新能力。相反，不健康心理的表现则是多样的，例如抑郁、焦虑、敌意、人际障碍等。

2．教师不良心理的消极影响

（1）影响学生的心理品质

教师不健康的心理会对学生心理造成莫大的伤害，甚至是终生难以消除的。一个教师如果因为自己受了不公正的待遇，就产生挫折感，难以自拔，甚至形成仇视学校、产生敌意行为，他就会把这种不良反应带到教室里，引到课堂上，在不知不觉的言谈举止中影响到学生，使学生也产生对学校、社会的不认同感，甚至是抵触情绪，从而无法形成健康、积极的心理品质。

（2）影响学生的学习成绩

学生的学业成绩离不开教师的积极引导与启发。教师没有积极、乐观的人生态度，消沉的情绪又怎能会调动学生学习的积极性呢？教师的不良心态会使其情绪失控，对学生轻者打骂，动辄体罚，甚至对学生不理睬，这些都会使学生丧失学习信心，继而产生厌学心理，影响到学习效果。

（3）影响学生的价值观

学生的价值观是逐渐形成的，教师在这里扮演着重要角色。学生的是非曲直还没有统一的标准，这个尺度是需要教师来加以调整的。假如教师没有正确的人生观、价值观，那么又怎能企求学生会形成健康的价值观呢？

二、教师健康心理构建的有效途径

怎样来构建教师的健康心理呢？笔者认为可以从以下两方面入手：

（一）学校对教师心理健康的重视

我们学校对师德培养相当重视，做到领导提倡，德育工作者献计献策。从实践中来，到实践中去，以良好的师德修养感染学生、带动学生。具体做法是：

1．提倡正确价值观的建立

首先从方向上引导教师树立正确的价值观、人生观，使教师养成献身教育的人生观念，实现奉献自我的价值观。提倡为人师表，执着追求，精益求精，对自己不能低标准和低境界。

2. 举办心理健康讲座

请专家、学者做专题讲座。从理论上使教师对心理健康问题上升到新的高度，并善于讲解案例，联系教学、教育实际，做到深入浅出，深受教师欢迎。

3. 注重教师知识文化的学习

教师的良好心理养成是需要知识文化做后盾的。学校特别重视教师知识文化的学习。首先倡导终身学习理念。其次，提倡教师平时多看书，看有用的书，使教师热爱学习。最后，我们建立公开课评选制度，提高教学方法，改进教学手段，使教师把自己的所学能够用于自己的教学中，教会学生学习。

4．重视教师心理健康的调节

在实际的教育、教学中，教师总会出现这样、那样的心理健康问题，我们学校做到了发现问题及时解决，善于沟通，能够用适当的方法加以处理，使其纳入健康发展的轨道，从而给教师以温暖，帮教师解决实际问题，使教师形成健康积极的心理。

（二）教师的自我心理调适

教师的自我心理调适也是至关重要的。只有自己有了心理调适的主动性，问题的解决才会事半功倍。

1．树立正确、稳定的自我概念

正确认识自我、悦纳自我是一个心理健康教师应具有的重要特征，是预防和减轻心理压力的前提。个体只有树立正确而稳定的自我概念，才能正确认识自己，客观评价自己，了解并愉悦地接受自己的优点和缺点,不给自己设定高不可攀的目标。

2．正确认识和对待挫折

教师对挫折的看法是自我维护心理健康能力的中心因素。能忍受挫折的打击而保持自身人格完整和心理平衡，是适应能力强、心理健康的重要标志。人无完人，每个人都会犯错，每个人都会有失败的经历。如果能从失败中吸取教训、总结经验，失败就是成功之母。

3．调适情感

(1) 情绪控制。教师在学生面前应控制自己的消极情绪，不把挫折感带进教室，更不要发泄在学生身上。情绪控制的方法可以从两个方面入手：从认识上分析造成不良情绪的原因；从情绪本身方面控制可能发生的冲动行为，采用合理或间接手段适当疏导。

(2) 合理宣泄。不良情绪积蓄过多，得不到适当的宣泄，容易造成心身的紧张状态。这种紧张持续时间过长或强度过高，还可能造成心身疾病。因此，教师应该选择合适的时候、合理的方式宣泄自己的情绪。情绪的宣泄可以从“身”、“心”两个方面着手。

总之，健康的教师心理与良好师德的形成关系密切，教师的心理健康是师德建设的保障。我们要倡导教师养成健康的心理素质，进而形成良好的师德品质，以人格的魅力感染学生、影响社会，服务于学校，为我们的国家输送更多的合格人才。

日本东京教师养成塾评介 篇4

作为一种新的尝试, 2004年东京都教育委员会开设了“教师养成塾”。从指定的大学里招收想做教师的大四学生, 进行实践指导和社会应对等能力的培养。

一、培养目标与对象

东京教师养成塾以以下三点为目标:

(1) 培养实践指导和灵活应对的能力, 以及作为组织一员的自觉性和计划力。 (2) 培养能够正确把握社会课题、以及融会各种知识解决实践问题的能力。 (3) 培养作为教师的使命感和为社会作贡献的志向, 以及作为社会人负责任的态度。

教师塾招收100名受到校长推荐的, 正在接受为取得小学教谕一种许可证课程认定的东京都内在籍大学四年级学生 (新增二年级研究生) , 经过面试以及基于校长推荐书等的综合评价后确定入塾。对象大学有是:东京学芸大学、御茶水女子大学、青山学院大学、大妻女子大学等14所。其中前两所为国立大学, 其余为私立大学。

二、教育内容与形式

1. 特别教育实习

目标:通过在公立小学里一年间40天以上 (每周1天加3次连续5天) 的讲课等的实习, 培养实践指导和灵活应对的能力。

塾生在所分配的班级里, 进行听课和实践上课, 学习学科指导和管理班级的经验;通过听取报告和实务处理, 学习学校的教育课程和了解学校的组织机构;通过和儿童的互相接触, 力图理解儿童, 并加深对生活指导和教育谈话的理解;加深对学校的各种活动及地区活动的理解。

为了加深对教育活动中的联系及对儿童、学生的理解, 开阔视野, 塾生还必须参观特别支援学校、专门高中以及中高一贯制学校的讲课, 学习适应不同个性儿童的教育方法和培养学生丰富心灵和正确职业观的指导方法, 以及确实能提高他们学习能力的方法。

2. 研讨会

目标:在星期六进行14次3小时, 学习指导计划的制作和教材研究等, 提高实践课程的专业性和指导技术。

指导主任和负责职员等根据年度计划, 实施关于备课资料的制作和教材研究等的讲解, 以及关于学科和领域、生活指导等的讲解, 进行分班别的讨论、演习、实习。如《怎样制作优秀的教案》、《学习指导方法———制定单元教案的重点》、《理解儿童与班级管理》等等内容。在进行连续的实习和体验活动之后, 举行研讨会、如学习怎样使学生牢固掌握切实的学力, 和激发学生学习意愿的评价方法、提高特别教育实习的实践指导力等等。[1]

另外, 还对塾毕业生继续提供辅导。一年进行6次指导主任、教授的报告, 内容包括班级管理、学科指导、活动指导等。[2]

3. 讲座

目标:在星期六进行10次以围绕学校教育的种种课题为题材的讲课, 培养塾生广阔的视野和社会性。听取关于文化、自然、心理等相关知识的讲座, 讲座结束后, 进行分班别讨论。讲座教师多是担当小学校教师已近40年的老手, 他们会教给塾生很多实际经验。[3]

教师塾还邀请各方面的社会人士, 比如邀请NHK广播中心的播音员内多胜康, 结合自身的经验谈到了语言作为社会资质和必要能力的重要性。

4. 体验活动

目标:夏季休息日进行各5天以上的义务劳动和企业体验等, 培养教师的使命感和志向, 以及作为社会人负责任的态度。

主要是在区政府、教委等进行工作体验, 或在企业等进行工作体验, 之后举行成果发表会。

从2004年到2007年, “东京教师养成塾”的入塾者数基本保持在100名左右, 推荐者数略高于入塾者数, 但有增涨趋势。实习指定学校数由2004年的50所增加到2007年的67所, 实习接受地区由24个增加到39个。设置三年来除退塾者外, “东京教师养成塾”的学生100%被录用成为东京都公立小学的教师 (273人) 。而且毕业生基本上由特别实习地区录用了。

三、实施过程与影响

在东京教师养成塾设立后, 作为日本构造改革特别区域教育方面东京都施行的教师采用权力向区市街村下放政策的产物, 东京都杉并区也模仿养成塾开设了培养小学校教师的“杉并师范馆”。横滨、京都也开设了类似的教师塾。

东京教师养成塾实际上是教师试用期提前与教育实习并行, 在一年时间内, 教育行政当局能够在各个方面对塾生有较全面的了解, 作为最终采用的依据。学生也能够在这一年中根据自己的适应情况, 决定是否入职当教师。东京教师养成塾几名退塾生都是入塾学习之后不能适应而退出。[4]

大多数地区在教师采用考试中优待教师塾毕业生。接受教师塾毕业生的区市教育委员会普遍认为, 毕业生能够积极参加初任者进修, 率先承担研究授课等任务, 自学讲课技巧的热情较高, 给全体初任教师带来了很好的影响。根据东京都教育委员会调查, [5]毕业生所在小学的校长认为毕业生在校内外各个方面均显示出了一定优势。东京都教育委员会由此认为, 教师养成塾的计划和指导内容、方法可以作为改善大学教师教育课程的参考。

但是, 尽管“东京教师养成塾”为避免和大学的课业冲突, 所有的教育教学活动均在周六以及假期进行, 但还是遭到了希望继续培养教师的大学一方的一致反对。东京学艺大学校长就认为:“作为大学一方, 我们确信沿袭教学计划是可以培养实践性的优秀教师的”。“‘教师养成塾’担当了养成和录用的中间角色, 这是它有价值之处。但是本科四年级是大学教育集大成的时期, 通过毕业论文和毕业论文演习, 学生学问有很大成长, 后半期间持续实习的话学生负担太大, 大学教育难免流于空洞化。”[6]还有学者认为“东京教师养成塾”可能引起对“大学培养教师”原则的动摇。[7]

“东京教师养成塾”由东京都教育委员会的教育长兼任教师塾长。在大量处分教师之际, 实行“东京教师养成塾”这种相当于教员采用候补选考的方式 (塾生进行的是特别选考) , 并在入塾仪式上悬挂日之丸, 齐唱君之代, 难怪有学者认为这具有强化国家意志的意图, 有国家主义的倾向。[8]

虽然现今日本“教师塾”之类机构的规模并不太大, 也不是全部都有录用上的优势, 但由此我们可以看出日本强调教师的专业化培养的趋势。在强调专业化的同时, 如何使教师保持思想的自由与独立, 对日本教师教育具有非常重要的意义。“东京教师养成塾”入塾选拔, 其严密程度远远不如教师录用考试, 如何防范舞弊也是不容忽视的问题。

开放的教师教育是日本战后教育改革的重要成果。如果“东京教师养成塾”成为日本的教师教育从开放式转向封闭的开端, 那只能说是一种危险的倒退。

摘要：2004年东京都教育委员会开设了“教师养成塾”。这虽然不过是一种补充措施, 但其背后, 我们可以看到对“大学培养教师”和“资格证书授予开放制”两大原则的猜疑。所以, “东京教师养成塾”的开设在日本引起了争论。

关键词：日本,东京教师养成塾,教师教育

参考文献

[1]通信来源:http://www.kyoiku-kensyu.metro.tokyo.jp/subject-etc/et5/youseijuku-news.html

[2]东京都教职研修センタ东京教师养成塾.http://www.kyoiku-kensyu.metro.tokyo.jp/subject-etc/et5.html, 2007年11月21日.

[3]教师养成塾の现场から[N].读壳新闻, 2007年7月21日, http://www.yomiuri.co.jp/kyoiku/hagukumu/tanbou/20041011us31.htm.

[4]青山贞一.忍び寄る国家主义 (6) 东京教师养成塾.[Z].http://eritokyo.jp/independent/nagano-pref/aoyama-col81.html, 2007年7月22日

[5]江川玟成等.最新教育キ一ワ一ド137[第11版][M].时事通信社, 2005年6月30日:P170.

[6]平成19年第6回-东京都教育委员会定例会会议录[Z].http://www.kyoiku.metro.tokyo.jp/gaiyo/gijiroku/1906teirei.pdf.2008年3月22日.

[7]期待中的21世纪型教师公务员养成塾[Z].http://218.45.215.85/goodsite/retrieve/theme/200702.html, 2007年2月3日.

养成读书人格：教师的人文修炼 篇5

从某种意义上说，一个喜欢读书、擅长思考、富有爱心、诲人不倦的人成长为优秀教师或教育大师的可能性，比不爱阅读、不爱读书的人要大得多，因为他具有与生俱来的内生式的教师素质----这样的人具有一种强烈的、稳定的热爱读书的激情和习惯，擅长传播或交流人类创造的智慧，并具有巨大的热情和兴趣，即具有读书人格。近日，由南京师范大学出版社出版的《中国教师：专业素质的修炼》，为教师形成读书人格，进而相对完美地完成“专业素质修炼”提供了线索。

读书人格的内在修炼过程和内容，可以有多种表现和作用：

一是体现在教师的主动探究活动的人文关怀行为中。譬如教师不是被动地完成管理层面上的硬性指标任务，而是积极、创新地工作；教师可能更多地设法调整自己的交流方式，时时注意尊重学生或同事。这里要强调的是，教师要更多地以人为本，从“人的转型”和人的全面发展出发，从兴趣或责任出发来挖掘、提升自己的教与学的经验，即用深入阅读获得的理性眼光、教育理论来梳理丰富的感性经验和教育感悟----这事实上就进入了“学问”和“教育研究”的情景中了，也就是带着爱的热诚、理想和诗意工作着、快乐着或“痛并快乐着”。这就进入了探究和修炼的人文境界了！苏霍姆林斯基、蔡元培、陶行知、陈鹤琴等教育家，都是把教育工作本身，把教育对象，把班级和校园及其相关社会环境的改造当作探究的对象的，不是为了研究而研究，更不是为了发表论文，得到职称、职务等功利而研究；他们是本着“一切为了儿童，为了儿童的一切”，为了“教人求真”、“学做真人”等人文精神、人本发展目标而从事教育----探究----育人工作的，因为这是充满理想、激情而又需要辛勤奉献的事业。

二是体现在教师对中外人格教育传统的关注和践行中。在政府以“新发展观”、“以人为本”作为施政纲领的今天，在舆论倡导“人文中国”理念的今天，中小学应试教育仍然风行，素质教育理念难以彻底开展，学生人性和人格得不到自由、充分、全面、和谐发展，我们的确亟待重读陶行知、陈鹤琴、蔡元培，感怀他们在20世纪二三十年代那样并不富裕舒适的条件下对人的价值的尊重和身体力行的人格教育理论，感念他们对中国现代教育思想和理论的奠基和开山劈路的非凡贡献。所谓复兴中华人文精神，应该包括复兴和弘扬那个时代的教育家精神这一宝贵传统。

老师们如果把农村义务教育出路问题与解决中国当下“农民、农业、农村三农问题”深层的动因联系起来思考，如果重读七八十年前晏阳初先生的《平民教育概论》、梁漱溟先生的《乡村建设理论》等名著，就会发现，农村的经济发展和社会进步，最终要归结为：通过平民教育、乡村建设，开发民智，改良“地民性”，解决“愚、私、贫、弱”，提高“人的现代化”素质，从而增强自身的“造血功能”；如果把《理想国》、《爱弥儿》、《教育过程》中的教育理想，塑造尊重自然、人性，倡导民主、科学、探究的理想人格，与社会主义政治文明、精神文明、物质文明协调发展所需要的人力资本、人文资本和人格资本紧密相联地审视，就会发现提高师生乃至全体公民的人文素质是人类普遍、共同的文明需要！

三是体现在对教育家精神的弘扬中。历史上的教育家都是有丰富的教育经验或以教育实验为生活背景的，有矢志不移的远大教育理想为基础，有非凡的理性思考能力和务实践履的魄力。正因为有了这种精神，才能在困苦的环境中树人、立言、立德。今天的中国教育特别需要“百年树人”的理想和精神，少些功利思维。教师不甘当没有创新精神的教书匠，有志成为有教育理想和教育理念的教育家，这并非高不可及。中小学老师教书育人的经验和智慧也是一种学问。老师们做这种扎根性的教育科研的最大优势就是具有厚实的、原生态的教育生活资源，科研选题也是可以找到和把握的，关键是要通过科研提高理性与感性，理论与实践的贯通、融合能力。譬如，教师人格和专业素质、创新教育、素质教育、师生关系、教师成长的人文生态环境、学生、班级、校园文化、课程、教学信息化，对这些问题，中小学老师非常适宜进行个案研究、校本研究和行动研究，不要囿于学理的演绎研究或做“宏大文章”。这种研究可以是完全凭自己兴趣出发的，也可以是努力申请和获得正式的科研课题资助的研究。当然，自身的科研能力和兴趣、资源是基础，除此而外，要有一定的科研选题策划意识和能力。

导引老师们自觉地、有触动地去阅读描绘教育大师成长轨迹、人格特点、心理品质的图书及其著作，走进他们心灵和智慧的博大世界中去，深入地对话、理解、交流，显然是教师的人文素质提升的必经的心智修炼之路。这方面，朱永新、袁振国、朱小蔓、眭依凡、方展画、周川等教授主撰的《中国教师∶专业素质的修炼》给人的启发很多，具体叙事、做法也很实在、亲切。

教师养成 篇6

（一）价值观上的体现。

从价值观说，教师的价值体现在学生的成长，学校的价值在于教师的发展，学生的成人。教育的主体是学生，学生是学校的根本，学校的一切活动都是为了学生。中学生处于道德信念和道德理想形成的重要时期，是世界观的萌芽期，是开始以道德理念来指导自己的行为的时期。养成良好的习惯，是思维和行动上具体形象的凝结点。养成教育和赏识教育结合，体现了初中教育的特点。关爱学生的发展，改进学生的习惯，通过学生的自我觉醒和努力来实现教育目标。

（二）习惯方面的体现。

我国著名教育学家叶圣陶先生说“德育就是要养成良好的行为习惯，智育就是养成良好的学习习惯，体育就是养成良好的锻炼习惯”。良好的习惯是人的行为基准点，适时的赏识是学生前进的助力器。

（三）基础教育任务上的体现。

基礎教育的任务是全面提高学生的思想道德品质，科学文化品质，劳动技术素质和身体心理素质，让学生“学会做人，学会求知，学会办事，学会健体"。孙中山先生曾说过；“夫人不能生而知，必待学而后知，人不能皆好学，性质较而后学，故作之君，作之师所以教养之也。”

（四）德智体美劳方面的重要作用。

从贯彻教育方针来说，养成教育贯穿了德智体美劳诸方面，从心理学上讲，一个人的道德品质是通过他的道德行为表现出来的，而道德行为又是和道德习惯相联系的。良好的习惯对一个人科学文化素质的提高有深远的影响。一旦养成良好的习惯，就为一个人的健康成长奠定了良好的基础。

（五）提高民族素质方面的作用。

从提高民族素质来讲，教育义不容辞地担负着提高民族素质的重要任务。一个民族的素质是通过这个民族的行为习惯而获得的感性认识的，也就是从社会风气反应出来的，因此，养成教育是提高国民素质的重要途径。

二、如何做好养成教育

（一）对教师的培养和赏识。

我们要求教师在教学工作中重平时、重过程、重基础、重实验。坚持做好平时的教学工作，做到“五认真”即认真备课、认真上课、认真批改作业，认真辅导，认真关怀学困生。在教学中，降低难度，减少坡度，给学生创造学习的多入口。对于在教学常规中表现优良并取得优异成绩的教师给以奖励，对于提升学生多的班级进行重奖。

（二）聚焦学困生，给他们以大爱。

对于薄弱学校的学生和学困生来说，他们的差距在于没有良好的教育环境和学习习惯，学习基础差，家庭经济差，特困生是在闲逛中度日，在棍棒中成长。如果以传统的观念，传统的学生观看待他们，他们无可赏识，难以教育。我们更新教育理念，放大学生优点，针对学生们可塑性强的特点，引善则从善，引恶则从恶，帮助他们养成良好的习惯，不断的鼓励他们，使他们在细小中得到温暖，终生受益。

（三）规范学生道德行为。

给学生讲清道理、动之以情，晓之以理，是养成良好习惯的前提。习惯具有方向性，有好习惯，坏习惯两个方向，让“不随地吐痰”“早锻炼”“自觉学习”成为习惯，主导他们的生活。学生的养成教育不是一朝一夕就可奏效的，也不是靠一两次教育活动就能形成的，它需要长时间的培养教育。因此，我们在开展教育活动的同时，注重强化学生的养成训练，不断规范学生的道德行为。

（四）制定目标，抓好常规管理。

让学生的心理发展同学校对学生的要求一致。要做好检查评比，督促学生们自觉地遵守班级常规，推动习惯的自觉养成。同时我们学校的习惯养成教育要有一个阶段的奋斗目标，比如一周要求学生做什么，下周要求学生再做什么等，并说明达到目标的具体条件要求，将要求明确到学生日常行为的每个细节，使他们在平时的学习生活中能按这一要求去做，为学生良好行为习惯的养成奠定了基础。

（五）运用强化手段。

习惯是一种条件反射，必须经过反复训练，示范矫正，才能得以巩固，这种行为训练或者行为矫正实际上是学生思想认识的一个内化和强化的过程，因此，必须运用强化手段。对有些目标的达成，进行阶梯式训练。它让学生在训练中踏着这一个个阶梯，不断进步，最后达成质的飞跃。把学习目标的实现融入养成教育活动中，如在进行“认真完成作业”这个目标的训练中，组织学生进行了阶梯式的分解，第一阶段为认真完成作业，第二阶段为认真按时完成作业，第三阶为认真及时正确完成作业。这样不仅给了学生训练的阶梯，更给了学生前进的阶梯。

（六）深化细化赏识教育。

赏识教育的深化在于对个体的“赏”，是建立在对其“识”的基础上。每个学生都是一个独立的世界，都有各自不同的特点。所以赏识教育还要承认差异，因材施教，让学生感到教师的赏识是真诚的，发自内心的，这样才能使其树立起信心。

赏识教育和养成教育的施行及其成效使我们振奋，让学生体验表扬于赏识的快乐，感受教师对其肯定的喜悦，让越来越多的学生坚定信心，实现自己的理想。通过学校各方面的齐抓共管，相信更多薄弱能爬出了教育低谷，进入学校上升期。

（编辑王影）

动画专业教师素质养成之我见 篇7

动画专业从创建之初至今一直秉持“理论与实践相结合”的教学模式, 提倡理论教学外的社会实践, 这是与教改工作的主旨完全相符的。但是在深化教改工作的进程中, 动画专业的教师应当如何在教学改革工作中深化自身建设呢?教学质量工程的建设是教改工作的重中之重, 而作为教学质量工程载体的教师群体的建设更是尤为重要的。结合自身存在的一些问题, 我认为高校教师必须注重自身素质养成。“业精于勤, 荒于嬉, 成于思, 毁于随”, 这耳熟能详的诗句是我们时常用以教育学生的, 而事实上我们也应当时时用以自勉。许多教师特别是我们年轻教师都容易养成惰性, 忽略自身综合素质的提升, 所以, 我们有必要不断提升自己在教学、科研以及师德师风方面的素质。

首先, 对于自身专业素质的提升除了加深对于学科现有知识的研究外, 还需要结合当前的行业趋势和职业需要进行。20世纪末期, 我国高等院校为适应经济建设的需要, 在已有基础上将“产学研”结合的实践教学模式推向社会、经济的更广泛领域, 那么作为新时代教师的我们该如何去面对这样的形势变化呢?结合我们教学中出现的实际问题来对目前的教学进行分析。作为应用型的美术学科, 动画专业时常会涉及到一些新技术带来的新的艺术表现方式, 那么在课堂教学中如果我们数年如一日地照本宣科, 吃着老本, 那么学生的常识甚至会达到超过教师的状态, 而教师们时常会陷入被质疑专业水准的尴尬状态。作为学科的资深研究者的我们如若对于本专业的动向和趋势都忽视不计, 那么每日里我们所做之研究为何呢?虚度光阴倒是其次, 学问的贫乏才是堪忧的。

当然, 也有的人会说, 高校作为学术研究机构, 更多的是研究本专业本体的一些东西, 那么动画专业的本体是什么?它并非纯粹的自主研究的艺术门类, 它诞生之初既是为社会大众和流行文化所服务的。所以我们在研究动画艺术的本体的基础之上, 还是应该紧密关注动画行业的现状和趋势的。就我个人来说, 由于我注重实践能力的提升, 往往在很多具体的专业问题上可以给予同学们以详尽的指导。

其次, 专业课教师应当注重自身知识面的拓宽, 加强对其他学科知识的学习。比如文学、社会学、心理学、经济学......此外, 作为一名教师除了专业素质的自我提升非常重要外, 教学的组织能力、解说能力、教师的道德水平等也是与教学效果息息相关的。举一个简单的例子, 教师们在解说专业知识时会常常使用一些重复雷同的语言去诠释讲课内容, 这样内容的传达可能会有失偏颇。相信教师们多多少少都曾出现过一些类似的问题, 但为何出现这样的状态?这跟我们的老师平日除了专业知识外, 对于其他学科的学习了解极少分不开。而这样的情况造成的结果是语言贫乏, 逻辑思维混乱。有些教师对于新颖有趣的教学方式推崇备至, 风格也轻松愉快, 使学生在愉悦的心理感受下学习专业知识, 但由于不注重个人文化修养就难免会犯下一些表达方式上的错误。例如, 有时候本是想搞活课堂气氛, 却因所开的玩笑太过低俗而起到相反效果。

所以, 教学方法的寻求和改善是把双刃剑, 在吸取学生的反馈建议中, 我们也会发现一些问题。比如授课内容陷入单纯的技能技法的传授, 教师过于迷恋于纷繁的授课方法和现代化教育技术, 而忽略学科的基本知识的传授。这样的一些事实都在时时刻刻提醒着我们要协调好教学内容与教学方式的关系, 使两者相得益彰。

再次, 对于教师而言, 在重视教学与科研能力的同时, 自身的师德师风建设也是非常重要的。这个不是流于表面的为寻求学生信服的需要, 而是教育工作者应该发自内心的奉行恪守之规, 教师要传经布道, 不仅自己懂得做人的道理, 还要有以天下为己任、兼爱他人和诲人不倦的精神。以天下为己任或许有些说大话的嫌疑, 但是身为年轻教师的我们至少最基本要做到兼爱他人和诲人不倦, 要多向老教师们学习专业知识和教育精神。具体落实到教学工作中来, 我们年轻教师除了做好本职工作外, 还该多关心学生的专业动向, 分清他们的个体差异, 因材施教, 在课余时间也应该多多注意与学生间的沟通, 与学生交流学习心得。

综上所述, 我国目前的动漫专业人才培养方案是在教学效果与市场反应不断的磨合和验证的过程中形成的, 已经实现了从传统的艺术院校人才培养模式到适应我国社会主义市场经济体制要求的人才培养模式的转变。所以在教学改革工作中, 如何进一步强化教师素质的全面提升是动画专业当前需重视之问题, 因为唯有首先加强教师综合素质和能力的提高, 才能培养出适应新时代的创新型人才, 使之适应人才市场需求, 进而为学科建设和社会建设做贡献。

摘要：在教改工作中, “产学研”教学模式建设以及教学质量工程是核心, 对所有教师的素质建设和学术研究有指向性的作用。作为动画专业教师, 我们应加强自己在知识结构、项目实践能力、教学方法、师德师风等方面的建设, 探索适应新形势的更加合理的教学理论体系与方式, 进而全面促进教学改革的开展。

关键词：教学改革,产学研,教师素质,提升

参考文献

智慧型教师素质养成策略研究 篇8

关键词：智慧型教师,素质养成,创新,反思

0 引言

加拿大学者马克思·范梅南所著《教学机智———教育智慧的意蕴》一书的出版,引起我国学者对教师智慧和智慧型教师等命题的深入探讨。智慧型教师是相对于经验型教师和知识传授型教师而言的,指具有较高智育智慧水平的教师。长久以来,受传统教育模式的影响、教师培养途径的制约以及西式教学方式的牵制等,都严重地束缚了教师智慧的养成。智慧,是指对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力;同样,教育智慧也是一种能力,是指教师在从事教育教学实践活动中具备的一种特殊能力。以知识和信息为标志的知识经济时代已然到来,根据知识经济对培养创新人才的迫切呼唤,时代急需大批智慧型教师,根据教师必备的素质结构和智慧生成的必要条件,探索智慧型的成长路径和素质养成可从以下四个方面着手。

1 师德为首,统帅教育智慧的灵魂

原教育部部长周济在全国优秀教师师德报告会上曾经说过,“师德是教师最重要的素质,是教师的第一智慧。”教师是人类灵魂的工程师,学生成长的引路人,“人之模范也”(汉代杨雄语),高尚师德是优秀教师的基本前提。一个缺乏爱心、没有责任感、不思进取的教师很难培养出高素质的人才。正如苏霍姆林斯基说的那样,“人才只有靠人才去培养,能力只有靠能力去培养,才干只有靠才干去培养。”离开师德,教师资格即无从谈起,更惶论教育智慧。作为培养人的事业,教师职业的特殊性决定教师必须具备高尚的道德操守。师德在学校的精神文明建设中处于重要的核心地位,有良好教风的熏陶才可能带出优良的学风。

师德是教育智慧的灵魂。广大教师应根据教育法、教师法和教师职业道德规范等相关法律法规要求,结合自身素质和学生实际,摒弃市场经济和社会风气的负面影响,在日常教育活动中不断加强道德修养,锤炼坚强的意志品质,培养深厚的职业情感,提高师德水平,做一位充满爱心,守岗爱业,具备高尚情操和职业道德的人师。

2 立足实践,充实教育智慧的内涵

实践是教育教学的载体,是教师成长和永葆青春活力的沃土,是教育智慧的依附。只有在教育实践中,教师的智慧才能得以展现和提升。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,失去实践的“源头活水”,便无法生成“清如许”的教育智慧。智慧型教师能充分利用多彩的教学内容和具体的教学情境,探索多样的教学模式和教学方法,在满足大多数学生学习需要的同时不忘因材施教,使全体学生得以掌握知识,提高能力。

但是,仅有丰富教育实践或仅有满腹教育理论的教师都不是智慧型教师。智慧型教师应充分利用课堂和实践教学,将教育理论运用于实践,在实践中不断探索和追寻,在实践的沃土上播下智慧的种子,充实教育智慧的内涵。具体表现在:用正确的教育理念引导学生追求科学和真知;以饱满的热情和自身的人格魅力调动学生的求知欲;借助易懂的现代化的媒介和科学的教育手段化解难解的知识硬核,培养学生的学习兴趣;用强有力的实践动手能力和育人能力培养学生的创造力。

3 勇于创新,追求教育智慧的本质

江泽民同志说过,“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,一个没有创新能力的民族难以屹立于世界先进民族之林”。“要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人(车尔尼雪夫斯基语),”要把学生培养成具备创新精神的人,教师首先必须具备创新意识和创新能力。时代需要的不再是“教书匠”而是“教育家”,教育是创新的科学,创新是教育智慧的本质所在。

智慧型教师须臾离不开创新和创造。创新教育手段和教学方法,改善班风和课堂教学气氛等。提高创新能力最好的办法是坚持从事教学研究,参与课题研究或撰写研究论文。一本教案行天下的时代早已结束,教学内容和手段都应该与时俱进。知识更新的步伐也明显加速,智慧型教师一定是爱学习并坚持终身学习的人。拥有新知识并通过研究获取新成果,才能为自己旧的知识结构注入新鲜血液,才能在教育教学活动中占据优势,处于不败之地。特别是在高校,不仅博士生、硕士生,就连本科生都已广泛加入科研大军,少数优秀学生业已写出高质量的科研论文并将成果发表在国际顶级期刊上。为人师者,如果没有创新精神,很难跟上科学发展的步伐,如果连学生的创新节奏都跟不上,则无法继续胜任高校教师的岗位职责。

4 勤于反思,提升教育智慧的层次

反思的过程是教师能力和教育智慧不断提升、成长和发展的过程。通过反思,将自己教学活动中成功经验或失败的教训加以总结提炼,生成新的思想、观念和方法。反思也是一个结合他评主动进行自我评价、自我批评、自我改造的过程,美国学者波斯纳提出,“教师的成长=经验+反思”,善于反思的教师能够快速获得成长,提升教育智慧。

需要反思的内容很多:一节成功的课堂教学,亮点何在;某节课为什么会得到学生较低的评价;课堂应激反应如何;知识传授的效果是否理想,教学目标是否达成;等等。善于反思的教师,即使是与同事聊天、给学生解惑、听一节公开课或示范课,甚至看一个电视讲座也会结合自己的教学实践多加反省进而获益。反思的成果应及时记录,可坚持写教学日记。利用博客书写并发表也是好办法,不仅能记录下自己成长的体会,还能与志同道合者交流分享,快捷地获取多方观点,择优择善运用于教学实践,快速提高教育教学水平。

参考文献

[1]田慧生,做一名智慧型教师[J].天津教育,2006(03):1.

教师养成 篇9

一、培养学生养成良好的学习习惯

学习习惯是在学习过程中经过反复练习形成并发展, 成为一种个体需要的自动化学习方式。良好的学习习惯, 有利于激发学生学习的积极性和主动性;有利于形成学习策略, 提高学习效率;有利于培养自主学习能力;有利于培养学生的创新精神和创造能力, 使学生终身受益。教师应培养学生形成主动学习的习惯, 及时完成规定的学习任务的习惯, 各学科全面发展、不偏科的习惯, 预习的习惯, 认真听课的习惯, 多思、善问、大胆质疑的习惯等。

二、培养学生健康的行为习惯

良好的行为习惯是学生健康人格之根, 是学生成功人生之基, 教师重视学生行为习惯的培养, 是提高整个教育教学质量的重要环节之一。成功的人士, 都有一些良好的行为长期坚持, 养成习惯, 形成自然。就说鲁迅吧!他从小就养成不迟到的好习惯, 他要求自己要抓紧时间, 还在桌子上刻了一个“早”字, 经过长时间的坚持, 他终于养成了好习惯, 后来成为了中国有名的作家。

三、培养学生高尚的审美观念

审美是指人类鉴赏美和创造美的实践活动, 它是通过对客观现象的观察、感受、联想等形象思维来认识美的形式, 揭示美的本质, 辨别什么是美, 什么是丑, 从而使人产生憎恶、抑丑、扬美的心理过程。我们所处的时代是一个伟大的变革时代, 这种变革冲击着人们的心灵, 作为特殊年龄和特殊心理特征的中学生的心灵也受到了不同程度的冲击。这种冲击很容易把中学生的审美观引向一个心理误区。因此学校、家庭有必要对学生的服饰审美观念进行正确的引导。

四、培养学生重视锻炼的习惯

从小培养学生体育锻炼习惯是终生受益的事情。培养学生对体育的兴趣、爱好, 并养成体育锻炼的习惯, 是教学成果的一个重要标志。在学校教学中, 应重视培养学生良好的锻炼习惯。

浅谈小学教师科研素养的养成 篇10

一、“教师成为研究者”要求教师具备科研能力

千百年来的教育理念遵循的是教师是“传道、授业、解惑”者,教师是传授知识的经师,然而把教师定位在知识的传授者这一身份上并不能全面体现新的时代对教师的全部要求。教师工作是一项需要不断实践、不断研究才能做好的工作,教师除了熟练掌握所教学科知识,掌握教学技能外,还要在实践过程中研究教学、改进工作、完善自我。“教师成为研究者”已成为现时小学教育的一个基本要求。一位教育研究成果丰厚的教师的体会是,“教研是教师幸福之源”。主要缘由一是教研提供的教育规律性认识,能减少教师因缺乏有效的教育手段而产生的烦恼,增添教师的工作胜任感和成就感;二是教研促使教师不断在新的领域里活动,领略新鲜事物,得到多方面发展,从而获得满足感;三是教研有助于教师职业德行的提升,以至成为更有人格魅力的为学生所爱戴的人。要向“研究型”教师成长,成为“学者”和“专家”,教育研究就应成为教师工作的一部分,推动教师的发展和成长。

二、小学教师科研素养养成的有效途径

1. 开展科研活动构建小学教师共同科研。

小学教师科研素养的养成需要得到学校的支持与重视,学校应该为教师构建一个科研平台,组织开展科研活动,让学校与教师共同参与科研活动。学校可以组建一个教师科研队伍,小学教师之间在科研过程中要经常沟通交流,互相分享科研经验,共同讨论科研内容,合作完成科研任务,并且获取一定的科研成果,小学教师之间互相促进,相互影响。学校通过开展全体小学教师都参与的科研活动,制定新的课程目标,教学宗旨为促进学生全面发展,提倡素质教育,以具体教学实践中出现的各种问题为科研对象,激发小学教师的问题意识,能够主动发现问题,从而分析问题和解决问题,主动参与实践、改革,解决教学中的实际问题。小学通过建立教师科研共同体,挖掘科研培训的多方面功能,使科研活动成为小学教师共同发展、相互学习,逐步提高其科研素养。

2. 强化小学教师在课堂教学中反思意识。

现阶段,随着新课程改革的不断贯彻实施,小学教师在具体的教学工作中要认识到科研的重要性,提升对科研的认识,努力养成良好的科研素养。但是在具体的教学实践中,如何将科研理念与教学行为有机结合,在具体教学过程中合理融入科研理念,是一个比较不易解决的难题。要想合理解决这一难题,小学教师就需要掌握一定的科研方法或技巧,深入小学教学课堂,深入教学实践,深入教材内容,注意观察教学细节,提升反思意识,认真进行教学反思,促进科研行为。小学教师具体的策略可以是:运用课堂实例引导、对具体问题进行反思、讨论研究问题、进行科研、产生新的认知、运用新的课堂教学方法。小学教师在教学过程中,要针对每一个课堂环节或教学问题,进行交流、探究、反思和剖析,有所感悟,有所提升,解读教学课堂,分析研究,发现问题,进行反思,组织科研,从而制定改进方法。

3. 规范科研与案例研究相结合全员参与。

提升教师的科研素养对于学校来说也十分重要,能够振兴一所学校,小学教师的科研素养能够在教学实践中得以提升和锻炼。小学教师科研素养的培养与提升要有层次性,有计划的一步一步提升,不能好高骛远,要脚踏实地,循序渐进,不能急功好利,分层次的培养和提升小学教师的科研能力。因此,学校应该规范科研与案例研究、个案研究相结合,全体小学教师都参与科研活动。对于层次较低的小学教师应该学习借鉴他人的科研成果,并且能够合理评价。要求小学教师认真组织开展教学活动,在教学实践中不断反思,在感悟中培养科研素养,提升教学水平。小学教师之间可以通过相互听课、评课,发现彼此的不足,深层次的理解科研理念,系统性的参与科研活动,提升自身的科研能力。

三、总结

总之,在新课程改革要求下,各校应积极重视并支持小学学科教师科研素养的培养与提升,积极开展相应活动、培训,在学校范围内形成良好的科研风气,学科教师之间共同探讨交流,在教学与实践中不断探究反思,养成较高水平的科研素养。

摘要：在小学教育中,小学教师的科研素养对其专业化发展意义重大,并且小学教育在整个教育阶段中地位十分重要,特别是随着新课程改革的不断实施,对小学教师的要求也越来越高,小学教师需要不断培养和提升自身的科研素养。本文主要针对小学教师科研素养的养成作深入分析探讨,并且制定一些有效途径,希望能够提升小学教师的科研素养。

关键词：小学教师,科研素养,养成

参考文献

[1]林枫.提升教师科研品质推动学校全面发展[J].生活教育,2015,07:51-53.

[2]韦芳.农村中小学教师教育科研的调查分析[J].现代中小学教育,2014,02:81-86.

[3]黄洪祥.刍议教师科研素养的培养[J].科普童话,2014,06:53.

青年语文教师基本素养的养成 篇11

一、青年语文教师必须具备高尚的品德修养和崇高的理想信念

“人类灵魂的工程师”——教师不仅要教书，更要育人，教书是教师的本职，育人是教师的本分。作为教师来说，在本职岗位上兢兢业业、认真负责，才能无愧于教书育人的使命，无愧于人民教师这个光荣的称号。教师不仅是人类文化的传递者，还是新一代灵魂的塑造者，教师的言谈举止、思想品德、理想信念都是学生最直接的榜样。语文学科具有很强的思想品德教育意义，因而，语文教师尤其需要做到思想先进、道德高尚、信念坚定。

陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，不正是教师无私奉献的典范，高尚灵魂的写照？所有的学生，无论智商高或低，无论家庭条件好与坏，安静乖巧还是调皮好动，相貌平平抑或俊秀可爱，我们都要一视同仁，不能有丝毫的偏见。在孩子们幼小的心灵里如果洒下了不公平的阴影，不但会伤害他们的心灵，使他们在今后的成长过程中产生消极的世界观、人生观、价值观，而且也不利于社会的进步与发展。我们每一位青年教师都要时刻不忘肩上的责任，用实际行动来践行陶先生的教导。

教师的关爱与尊重是照亮学生心灵之窗的点点烛光。人民教师的职业道德、职业素养，要求我们热爱、尊重学生，发扬教学民主。因而，青年语文教师首先要树立良好的自身形象，树立“严于律己，无私奉献”“甘为人梯，甘当绿叶”的教师形象，拥有高尚的人格和对真、善、美的不懈追求。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不正是我们青年教师所必须拥有的精神吗？在我们的身边有着许许多多为了教育事业默默奉献着的教师，为崇高的职业而献出毕生的心血。如果没有纯洁的思想道德、坚定的理想信念，他们又怎能做得到？！

二、青年语文教师必须具备务实、求真的思想

语文教师应当成为“语文的化身”。“语文”不仅仅是指对课本上那些字、词、句、段、篇的认识，语文教师还应具备一定的古代汉语、现代汉语、文学理论的基本知识，对各种文体要有准确把握的能力。

如：对儿童文学体裁的童话教学，为了上好课堂“10分钟”，不让自己汗颜，笔者通过多种方法和途径查阅相关资料，让自己真正走进童话世界。由于课后的“10年功”，我在童话作品的教学中，巧妙引导学生感悟作品中塑造的人物形象，体会其中的审美情感，让学生体会到一种审美的愉悦。真正发挥了童话在课堂教学中“提升人”的作用，通过这种教学的内化过程，“打下了精神的底子”。

语文教材涉及的知识面很广，几乎包含各门学科的常识。因此，语文教师不仅要掌握教材，还要有比较丰富的知识储备。如教育孩子们要珍惜美好的学习时光，来一句“莫等闲，白了少年头，空悲切”；教育孩子们学过的知识要不断温习，用一句“学而时习之，不亦说乎”；在作文课上，为了激发孩子们的想象力，不妨来一句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”；为了拓宽孩子们的思维空间，可以来一句“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”。教学中如何做到游刃有余？作为青年语文教师我们必须对国粹有所涉足，并且要投入大量的时间和精力对它进行研究，以提高自身的文学素养。王国维先生在这方面有着独到的见地：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三种境界就是我们青年教师走向文学殿堂所必须经历的感受，这就要求青年语文教师必须脚踏实地,求真务实。知识渊博的语文教师，往往能得心应手地完成教学任务，激发学生学习语文的兴趣和博览群书的求知欲望。

三、青年语文教师必须创新进取并提高师艺

记得美国教育心理学家弗罗姆曾经说过：“师爱不是一个偶然幸运地体现并陶醉的一种纯粹的快感，而是一门艺术，一门需要知识和努力才能学会的艺术。”这种“需要知识和努力才能学会的艺术”，要求教师拥有不断创新进取的意识和精神。

有人说过，“教师的成长在课堂”。只有课堂趣味横生，只有40分钟的高效低耗，只有真正抓住这宝贵的课堂时间，才能让你的学生在这40分钟内小脸涨红、小手高举、小眼发亮，灵光涌现。如此，何愁学生的学业不精进?何愁所教的学生不爱你这一门学科?学生的学习兴趣一旦被激发，潜力一旦被挖掘，那他们的学科成绩，又何用我们担心、家长操心呢？记得听过一位名师教学《雪化后变成了什么》，深有感触。

这位名师在进入课文分析后，提出问题“雪化后变成了什么”后得到了同样的答案，但仍有一位同学坚持自己的观点：雪化后就是水。这时候，老师有意识地引导孩子跳出了思维定势：什么是正确的答案呢？

老师（启发学生）：在生活中，有一些问题只有一个标准答案，而有一些问题需要换一种思维，不能用唯一的标准去衡量。雪化后的确变成了水，这是正确答案。如果换一种思维方式，那么就会有另外的答案。这样灵活地去思考，才能发现有创见、有新意的答案，才有最好的答案。

教师板书：

水——正确的

春天——最好的

……——更好的

老师：那么，是不是雪化后变成了春天就是唯一最好的答案呢？有没有更好的答案呢？

（学生被激活，看到板书上更好的前面的空白，立刻有人举手）

学生：温暖。

学生：绿色。

学生：青草。

学生：快乐。

学生：燕子。

学生：青蛙。

学生：太阳！

学生：小溪！

学生：希望！

学生：花朵！

学生：万物！

……

瞧，多好的答案呀！是的，最好的答案，就在孩子的心里！最好的答案，更需要教师的点拨。

还记得去年自己带毕业班时的作文批改。所有事情我一手包办，自己忙坏了不说，学生也不买你的账，可谓吃力不讨好，教学效果更可想而知了。一天，我突然灵光一闪：何不换种方式呢？于是，在自己的指导下，我让学生自己批改，学生相互批改,竟然发现学生批阅得是那么认真仔细、漂亮！连一个标点符号都不放过！学生发现美的眼睛也是那么独到！这时，一种教学上的成就感油然而生。

因而，作为新时代的青年语文教师，光有扎实的普通文化知识基础是不够的，我们还应通过订阅一些教学专业杂志来帮助提高自身的课堂教学能力、应变能力，用理论知识结合学生实际来驾驭课堂。与时俱进，不断创新，勇于进取，寻找、探求更科学、更有效果、更能激发学生学习兴趣的方法！

四、青年语文教师必须学会包容、关爱学生，必须养成不断学习、终身学习的习惯

对于一个优秀的青年语文教师而言,只有根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。我们要公平地对待所有的学生,一视同仁,不厚此薄彼,甚至多包容问题学生，信任、尊重他们,视他们为自己的朋友和共同探索真理的伙伴。只有激发出更多内在的活力,才能轉化为学生自身成长和进步的动力，从而使孩子们在轻松的氛围里健康成长。

总之，综合能力素养是语文教师教学魅力具体的载体，当今社会对语文教师能力素养的要求变得更多、更高。优秀的青年语文教师不仅要有敏锐的洞察能力、独到的观察能力、熟练的语言表达能力、正确处理教材和组织教学活动的能力、合理的板书设计能力等，还要有运用现代化教学手段的能力、基本的语文教学实践能力、一定的教育科研能力……所有的这一切，无不在督促、激励我们青年一代的语文教师们要不断学习、再学习。养成终生学习的良好习惯，不断提高自身素养，为国家的教育事业奉献自己的绵薄之力！

语文教师要养成的三个好习惯 篇12

一、写日记

教师是很崇高的职业, 同时是一门令人心碎的职业。你走在这条路上, 你的每一天都充满未知, 充满挑战, 你需要马上进入状态, 那就需要不断地积累、反思、探索。而写日记正是完成这个过程的一种最佳的方式。在这条路上你会遇挫, 你会受伤, 你会迷茫;你会有进步, 你会有惊喜, 也会有收获。诸多的感情不论成败, 都是你人生弥为珍贵的财富, 很多的东西, 是不适合和别人分享的, 轻轻地拿起笔, 将她恣意宣泄在笔记中, 然后收拾心情, 平心静气, 重新出发, 这是心灵疗救的妙药。在这条路上, 你是班主任, 你是语文老师, 你是学生的家长, 是领导的员工, 你手头的工作千头万绪, 繁乱如麻, 你必须马上理出头绪, 高效安排时间, 那你就需要养成写日记的好习惯, 因为写日记可以让你未雨绸缪, 思维严密, 条理明晰, 从容不迫。你是一名语文老师, 你就是文学的创造者, 你的作品是学生写作的榜样, 你要有生花妙笔, 锦绣文章。当学生拜读了你发表的大作, 对他的激励我想比任何的语言都会更有效果。你是一名语文老师, 你得板书流畅, 字迹秀美, 虽不能达到书法家飘若浮云, 矫若惊龙的水平, 那也必须做到行云流水, 收放自如。一定要写日记, 每天动动手, 练练字, 虽不能起到立竿见影的效果, 至少也能够有效避免出现提笔忘字的尴尬。一定要写日记, 这是语文老师的基本功, 记下一些珍贵的东西, 在你日后的写作中就会信手拈来。经常写日记养成深入思考的习惯之后, 对问题就有一个更为深入的认识, 就会变得更成熟, 更有见解。

二、做笔记

要有意识地读书, 读完一定要做读书笔记。只有深入思考, 然后付诸文字的东西才能成为你自己的东西, 才能在你需要的时候及时出现。那些你喜欢的诗、词、曲、赋, 你喜欢的精彩的篇章句段, 只有摘抄下来、反复记诵, 才能变成你自己的东西, 才能化为己用。这样即使每天只积累一点, 慢慢也会丰富起来。大学者梁启超也极力倡导做读书笔记, 在《国学入门书要目及其读法》中明确提出:“若问读书方法, 我想向诸君上一个条陈:这方法是极陈旧的、极笨极麻烦的。然而实在是极必要的。什么方法呢 ? 是抄录或笔记。”他接着写道:“发明的最初动机在注意。抄书便是促醒注意及继续保存注意的最好办法。”他自己无论精读还是泛读均做笔记, 只不过方式略有不同而已。诸经、诸子、四史、《通鉴》等书, 宜人精读之部, 每日指定某时刻读他, 读时一字不放过, 读完一部才读别部。想抄录的随读随抄。另外指出一时刻, 随意涉览。觉得有趣, 注意细看;觉得无趣, 便翻次页。遇有想抄录的也俟读完再抄, 当时勿窒其机。现代著名教育家徐特立曾提倡“不动笔墨不读书”, 常言道:“眼过千遍, 不如手过一遍。”宋代史学家司马光的巨著《资治通鉴》就是用“苟有可取, 随手记录”的方法, 坚持不懈做了三十余本读书笔记, 并以此为基础编写而成的。许多名家学者的经验早已证实, 坚持做读书笔记是提高读书效率的最好方法。据说, 马克思为了写作《资本论》, 阅读和做札记的书就有1500本以上。列宁读过的书上, 常常写有眉批, 还写了读书心得、内容摘要。毛泽东青年时代读书时, 一直坚持做笔记, 仅一本不很厚的《伦理学原理》上就写了万余言的评语。我们如果想成为一名真正的有知识的人, 就必须这样读书学习。

三、背经典

做语文老师一定要读国学经典, 并熟读成诵, 最终为我所用。梁启超也主张“背诵”。他在开出的国学入门书要目中, 有好几处写有“希望熟读成诵”字样, 并意味深长地写道:“我所希望熟读成诵的有两种类:一种类是最有价值的文学作品;一种是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具。做一个民族的分子, 总须对于本民族的好文学十分领略。能熟读成诵, 才在我们的‘下意识’里头, 得着根柢, 不知不觉会‘发酵’。有益身心的圣哲格言, 一部分久已在我们全社会形成共同意识。我既做这社会的分子, 总要彻底了解他, 才不至和共同意识生隔阂。一方面我们应事接物时候, 常常仗他给我们的光明。要平日摩得熟, 临时才用得着。我所以有些书希望熟读成诵在此。”

随着年龄增长, 我们的记忆开始衰退, 感到遗忘的速度比学习的速度更快。加上工作生活所累, 几乎没有时间读书学习。这样十几年过来, 感到源竭流尽, 疲惫不堪。有段时间我很痛苦, 我怎么什么都记不住了, 学习还有什么意义, 教学又能教给别人什么。最近听北师大老师讲到台湾王财贵教授所办的读经班中很多中年人也在读经。我突然明白, 我之所以记忆越来越差, 生理的原因是一个方面, 更是由于自己长时间不再记忆新的东西。根据“用进废退”的说法, 这也是造成记忆力退化的一个主要原因。于是我想到:现在工作虽忙, 我可以选择背诵一些经典的篇目。每天都背一点, 是不是情况就会好一些。加强背诵, 坚持下去, 是不是可以改善记忆, 同时又能学到新的东西呢。我买了《老子》《孟子》《三字经》等国学经典, 开始践行我的重温经典之旅。