教育的责任

教育的责任（精选12篇）

教育的责任 篇1

责任教育已逐渐成为现代高等教育的主题。早在1972年, 联合国教科文组织在《学会生存》这一报告中, 就提出教育发展的方向之一, 是使每个人承担起包括道德责任在内的一切责任。1998年, 联合国教科文组织在巴黎召开首次世界高等教育大会, 会上明确地指出, 高等教育首先要“培养高素质的毕业生和负责任的公民”。

一责任教育的兴起

责任教育已成为发达国家在教育领域的共识。20世纪70年代, 美国提出“责任公民”概念, 其内涵主要是指每个公民承认他人享有法律上规定的各种权利责任, 具有遵守各种规则、信守诺言的责任。在德国, 《联邦德国教育总法》规定:“培养学生在一个自由、民主和福利的法律社会中……对自己的行为有责任感。”日本也不例外, 其《教育基本法》规定:“教育必须以陶冶人格为目标, 培养出和平国家和社会的建设者, 爱好真理和正义, 尊重个人价值, 注重劳动和责任, 充满独立自主精神的身心健康的国民。”这些国家都将“责任”这一素质视为国民教育的目标。

在中国, 责任教育首先引起教育研究者的关注。胡卫在1994年第2期《教育研究》上发表了他主持的“中国基础教育中的人道、伦理/道德、文化价值教育”课题研究总结报告中, 将“学会负责”作为总结报告的题目。他通过对历史的回顾和对现状的考察, 指出中国教育发展中的主要问题之一, 就是教育与社会实际相脱离, 突出表现在学生缺乏社会责任感, 片面强调自我价值, 而缺乏热爱家乡、建设家乡的感情, 从而提出以“学会负责”作为21世纪中国基础教育中人道、伦理/道德、文化价值教育的目的。宗秋荣在1998年第8期《教育研究》上发表了《终身学习与家庭教育》一文, 该文通过分析现代社会中中国家庭变化给家庭教育带来的影响, 从终身学习的角度, 提出中国家庭教育的三个“学会”, 即让孩子学会生存、学会创造、学会负责。并且指出, 之所以强调学会负责, 是因为我们孩子责任感的匮竭。

随后, 责任教育引起了政府部门的高度重视。2001年10月, 中共中央颁布《公民道德建设实施纲要》, 要求“坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一”“引导每个公民自觉履行宪法和法律规定的各项义务, 积极承担自己应尽——————————————————————————的社会责任”。

2005年9月19日, 在《公民道德建设实施纲要》印发4周年、第3个“公民道德宣传日”来临之际, 《人民日报》发表长篇评论《论责任》, 文中把责任作为道德的基本元素, 指出“官德、师德、医德、商德、艺德, 社会公德、职业道德、家庭美德, 都以责任为基础, 为前提”。

2011年11月, 中共上海市委九届十六次全会审议并通过《中国共产党上海市第九届委员会第十六次全体会议决议》, 提出将“公正、包容、责任、诚信”作为上海倡导的四大价值取向, 把上海建成国际文化大都市。

二责任与责任人格

研究责任教育, 首要的问题是要清楚何谓责任。在对责任的研究中, 中国学界对责任的概念使用与界定并不一致。经常使用的概念除“责任”一词外, 还包括“责任意识”“责任观”“责任感”“责任心”等相近的概念和词语。不同的学科领域因侧重研究的维度的不同而使用不同的词汇, 如哲学、伦理学多使用“责任”, 心理学、教育学领域多使用“责任心”“责任感”, 而思想政治教育领域多使用“责任意识”“责任观”。

1. 责任的界定

“责任”是一个现代词汇, 在中国传统词汇中没有“责任”一词。按照《汉语大词典》的解释, “责任”一词有三重含义: (1) 使人担当起某种职务和职责; (2) 分内应做之事; (3) 做不好分内应做的事, 因而应承担的过失。这一解释侧重外在规定性, 强调责任是对人的行为的规定与约束。学者多以此为基础来理解, 使得从外在规定性的角度认识责任一度成为主流。

近年来, 对责任的研究越来越向内在规定性深化, 并展开为人的知、情、意、行的多层面考察与整合。如陈芬认为:“责任如果没有被责任主体意识到, 那么它仅仅是一种外在的规范和要求。从个体发生的角度分析, 责任感在每个人身上都要经过他律和自律两个阶段……具有自律性的责任感的人, 能依据一定的原则和规范自觉地选择和决定行为, 他从内心里感到自己是完全自由的, 自己是自己的主体, 那种曾似乎压抑人、束缚人的外在力量, 反而成为主体尽职尽责的巨大推动力。”从他律与自律两个层面分析责任, 并强调后者的重要意义。

宋晔更加明确地突出责任的内在性:“责任在今天, 常被用于指某种外加于人的职责, 但本真意义的责任乃是自愿行为, 是个体对他人或社会要求的积极‘响应’, 所以‘有责任感’就是能够且随时准备做出‘响应’的一种稳定素质, 即责任意识。责任意识虽然在诸多情况下表现为对外在要求的响应, 但是这种响应成为一种自觉时, 它就不是强制的, 而是自由自觉、自主自律的, 这种自觉是顺应了人的共生性, 或者说是人共生性的自然要求及其在人的意识中的反映。”她还从人的知、情、意、行的整体来理解责任的内涵, 认为:“责任不仅是一种意识, 也是一种理性和行动。”

综上所述, 对责任含义的界定有两个路向:一是从外在规定性的层面, 核心主张是认为责任是对人的约束与规定;二是从自我规定性的视角, 侧重探究人的意识、心理状态和精神境界。责任概念的多义性一方面说明责任内涵的丰富性, 另一方面为其整合提供了前提和基础。

况志华、叶浩生在对中西方学界对责任及其纷繁的近似概念分析、概括后, 提出“责任概念的整合”, 全面地指出了责任是“一种内化了的思维方式和行为规范”“个体对特定对象的行为及其结果的价值判断体系”“个体对行为、事件及其结果的主观体验”“情感体验会对后继行为产生影响”。经过整合, 责任的内涵完整地体现了人的知情意行的统一。

2. 责任人格的内涵

从字面理解, 责任人格即是具有责任品性的人格。人格即自我的统一性, 体现为知情意行的统一, 个体存在与意义的统一, 实践与交往的统一。责任是人类在实践中形成的品性, 既包含外界条件对主体的客观要求, 又体现为主体对这种要求的理解、认识、感受并最终转化成行动。责任人格即是个体在实践中, 通过对责任的意识与感受, 表现为自觉履行责任的态度与行动, 并不断在实践中建构自我认同。责任人格的提出, 也意味着对我们而言, 更加重要的不是社会对公民提出什么样的责任, 而是这些责任从何而来, 以及怎样为我们所接受、内化和自觉履行。

责任人格是责任教育的目标。“责任观教育, 就是在学校教育教学过程中, 培养学生的责任意识, 增强学生对祖国和民族、对社会和环境、对家庭和邻里、对自己的责任感和负责精神, 形成良好的责任意识和责任品格, 并转化为忠于祖国、献身社会、关心他人、保护环境、完善自我的责任行为。”

三责任人格培育的基本原则

1. 主体性原则

责任是主体的实践活动。没有主体就没有责任。主体性有两个基本的含义, 一是指完全依赖主体感觉的主观性;二是指主体以理性思考为基础的主动性 (或者一种积极状态) 。一个负责任的行为, 它既是主体自觉自愿做出的, 也是主体主动选择后的结果。

责任的主体一定具有独立人格, 如果是主体, 但人格不独立, 也不会有责任。外在的要求, 只有被主体认识到, 才能在主体意识中形成明确的、具体的规定, 这种具体的规定, 为主体所体认, 从而转化为内在的责任, 只有有独立人格的主体才能做到。主体之所以能够承担责任, 是由于其具有独立的人格。

主体性对于责任人格的培育具有重要意义。因为“人的主体性首先是指人作为活动主体的能动性”。在责任人格培育中, 我们应当让学生作为自由、独立的个体参与到社会情境中, 与其平等地交流与对话, 引导他们自主思考、判断与选择并感受、体验与领悟其中的责任。

2. 实践性原则

作为主体的人是以实践为基础的, 人的主体性不能脱离社会实践而存在。实践是责任的来源与目的。责任来源于人们的社会交往实践, 其目的是明确人的交往尺度而达到自由。责任与实践相伴而生, 在普遍存在的社会联系中, 人们只有履行责任, 社会生活才能正常进行, 其中的个体才能发展。

遵循实践性原则, 责任人格的培育必须更多地将学生置入社会交往中, 让他们感到自己的存在与外在世界的密切关联, 关注自己周围生活情境中责任的具体性、多样性与复杂性, 从而避免空洞、单调的理论说教。

3. 层递性原则

人格是一个不断建构着的动态过程, 责任人格因人们理性思维的发展、情感的丰富、意志的磨砺而呈现不同的水平和程度。同情是责任的初始状态, 它是因生命体之间的相似性与关联性而自然生发的。与具体的领域或职业相对应的责任是程度较高的责任。它清楚地意识到外在限制性, 克服自身欲求而遵守角色规范。当人意识到自身的存在与他人的存在、社会的存在等一切自身之外的存在一致时, 他不再会感到自己责任行为的限制、约束而“从心所欲不逾矩”时, 就达到责任与自由的统一, 这是具有高度理性与自觉后的境界。

遵循层递性原则, 在责任人格的培育中, 就不能不顾对象而千篇一律。对小学生, 其责任要求不能成人化、理想化。对受过高等教育的学生, 除培养其生命责任、家庭责任外, 还需侧重培育其职业责任、社会责任与全球责任。总之, 对责任人格的培育要因人而异, 循序渐进。

摘要：责任教育越来越受到国家和教育界的重视。《中国共产党上海市第九届委员会第十六次全体会议决议》更是明确提出将“公正、包容、责任、诚信”作为上海市倡导的四大价值取向。本文基于责任概念的丰富内涵, 提出“责任人格”概念并初步探索责任人格培育的基本原则。

关键词：责任人格,责任教育,人格培育

参考文献

[1]钟启泉选编.教育文集——日本教育改革[M].北京:人民教育出版社, 1991:62

[2]胡卫.学会负责——为21世纪中国基础教育中的人道、伦理/道德、文化价值教育选择目标[J].教育研究, 1994 (2)

[3]宗秋荣.终身学习与家庭教育[J].教育研究, 1998 (8) :54~59

[4]陈芬.论责任及责任感的培养[J].有色金属高教研究, 1999 (1)

[5]宋晔.“学会关心”与责任生成[J].教育理论与实践, 2003 (3)

[6]况志华、叶浩生.责任心理学[M].上海:上海教育出版社, 2008:13~14

[7]丁泗.论大学生责任观教育[J].中国高教研究, 2006 (12)

[8]谢军.责任论[M].上海:上海人民出版社, 2007:60

[9]袁贵仁.马克思的人学思想[M].北京:北京师范大学出版社, 1996:103

教育的责任 篇2

‚教师‛一个平凡而又伟大的职业，说来人人都懂。但确不然。爱与责任——短短的四个字两个词，确包含了深远的意义。

‚爱‛不仅仅是敬业爱岗，而更多的是对学生的爱。学生作为学习的主体，他们是一个活的‚生命体‛，每个学生都是一个独立的个体，他们各自有着各自不同的特性、闪光点，需要我们努力地去挖掘。而我们的爱是阳光雨露，照耀着花朵禾苗，人们都把学生比作‚祖国的花朵‛，如果没有阳光和雨露，花朵还能茁壮成长吗？如果没有老师的爱，学生还能健康成长吗？ ‚爱‛虽就一个字，可做起来却远不如此，需要老师们真心真意的付出，如果离开了爱，我们何来教育。教育首先就是爱的教育，爱学生是老师的天职。

人民教师使命崇高，责任重大。工作的六年，也是学习的六年。学习的不仅是教育教学的常规，更是经常从一些教育教学类的刊物上学习优秀教师的先进事迹，从中感悟良多。我认为，要成为一名优秀的人民教师，要从下面几方面做起

第一、怀惴教育理想，具有极强的事业心。

‚责任‛——教师担负着传承文化、传播文明的重任。有人说老师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛，正是这根平凡的蜡烛，确做出了不平凡的事迹。要成为一名合格的好老师，需要有责任意识的推动。应该严于律己，时刻爱护自己的‚形象‛。老师就好比一面镜子，老师的各种言行都深深的影响着学生，学生会时常模仿学习老师。所以，我们应以身作则、注重身教、为人师表。要给学生做个榜样。忠诚于教育工作，是每一位教师都应该谨记的一项重要原则。教育是一项永无止境的育人工程，任何时候我们都不应该放弃我们身上所肩负的重任。在所有的学科中，只有教育最和未来联在一起，最和理想联在一起，人类最美好的精神就是对理想的追求。讲教育就一定要讲理想，因为我们是为未来培养孩子，没有理想怎么培养未来？教育的存在本身就代表了一个民族对自己下一代的期待，就是一种理想。教师是职业，更是事业。

第二、富有教育情感，具有极强的责任心。

教师在施教过程中，既是教育者，又是参与者，时时施教于人，又处处身体力行，其思想、言行、学识、风度，无时不在教育和影响着学生。这就要求教师在施教过程中首先应保持一种积极向上奋发、理智的、冷静的的激情，同时要保持乐观的心境，做到‚忧者见之则忧，喜者见之则喜‛。教师的工作是实际上是一种带有创造性、长期性的、紧张性的精神劳动。需要高度的自觉性和积极性，也难免会在自豪中产生自赏、在挫折中产生哀怨，进而导致心理问题，作为合作的教师应当是具有革命乐观主义和正确生活目的的人，这样都能做到‚不以物喜，不以己悲‛，永远保持乐观的心境，永远充满胜利的信心。

这种强烈的教育情感和责任心更是体现在教师的日常工作中，体现在对学生的关爱中。2004年12月，中宣部、教育部联合组织的全国优秀教师师德报告团五位教师的模范事迹感人至深，发人深省。邹有云老师提出：‚让爱的阳光照亮深山‛、黄静华老师‚用心云爱每一位学生‛、‚盘振玉老师‛用大山一样的情怀，让爱在大瑶山中不断延伸、林崇德老师指出‚师爱是师德的灵魂‛，正是基于对学生的爱与责任，正是基于他们的岗位责任、社会责任和国家责任，使得他们能够在平凡的岗位上默默耕耘，敬业奉献，作出不平凡的光辉业绩。黄静华在其报告中说：‚我当了33年语文教师，做了33年班主任。在33年的从教生涯中，我把这样两句话作为自己刻骨铭心的座右铭：‘假如我是孩子’、‘假如是我的孩子’。我努力以一个教师真诚的爱云理解、宽容、尊重和关心每一个孩子。‛在全国有很多的像这样的优秀教师，这是我们的教育之幸。作为一名优秀的教师，更应该深刻地从中领悟，爱与责任是师德之魂。

第三、投身教学实践，具有极强的进取心。

‚我从20世纪60年代开始酝酿思考，到80年代正式启动教学实验，至今对尝试教学进行了长达四十余年的研究与实践。‘尝试’两字似乎是很普通的字眼，但它却蕴含着博大精深、不可估量的内涵和价值，蕴含着极其丰富深刻的哲理。其实人的一生，也就是在不断尝试，在尝试中成长的。‛这是著名数学数学特级教师、尝试教学法创造者邱华国的真实教学感悟。他用自己的亲身实践创造着事业的辉煌、教育的辉煌。

‚学高为师，身正为范‛。今天，网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，‚育人‛已不能简单地理解为传授知识，而是要教在今天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。虽然我们不可能把学生步入社会后的知识都传授给学生，但我们可以培养他们扎实的自学能力、独立思考的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和创造的激情。正因如此，我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，去赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。于是，我不再‚高高在上，统领全军‛，而是以学生发展为本，以培养‚自主、自觉、自动‛为核心的班级精神为目标，让学生成为学习的主人，使课堂成为学生合作学习的乐园，成为获取知识、培养能力、发展智力的摇篮。

教育的社会责任 篇3

在现代社会中，教育日益成为一个先导性、全局性和基础性的实践领域。无论是从教育与社会关系的意义上，还是从个人与社会的意义上，强调教育的社会责任都是良好教育的应有之义。

从理论上讲，教育具有维护社会稳定，减少愚昧、迷信等现象，从而促进社会繁荣和发展的功能。

大量的研究已经证实，教育是改变生育观念、降低人口出生率、提高全民生活质量、促进社会平等的重要基础，它还是解决环境问题的根本性手段之一。

教育功能发挥得如何，取决于人们对教育所肩负的社会责任的自觉意识程度，取决于人们的主观努力的程度。如果教育本身是有问题的，不仅积极的社会功能不能充分发挥，还可能对社会的发展产生负面的影响。

当下的“应试教育”观念淡化甚至漠视教育的社会责任。一些学校为了自身的利益，人为地加重学生的课业负担，为升学的恶性竞争推波助澜。更有甚者，为扩大学校的知名度，搞形式主义，制造所谓的轰动效应，攀附权贵，严重违背诚信与公平的原则。

在当前，强调教育的社会责任意识，首先要强调的是通过分享基本的价值观念，实现社会整合，增强日益多样化的社会凝聚力。教育不仅要对学生的升学考试负责，更要对学生的终身发展和幸福人生负责，为建设一个自由、民主、多元、开放、充满法治和人权精神的社会负责，这就需要人们牢固确立“为自由培养人”的教育宗旨。

杜威曾经说：“教育是民主的‘接生婆’，它使民主在每一个时代得到更新的社会力量。”但这离不开民主的教育内容和民主的教育过程。教育还要为基本国策的落实——实行计划生育和保护环境贡献力量，要让人口意识和环境意识深入到每一个未来社会的建设者心中。

教育的社会责任其次体现在将追求卓越与维护平等有机结合起来，用知识、智慧和技能武装所有公民以确保国家繁荣昌盛。

责任教育重在引导学生的责任行为 篇4

在小学生中, 真正有效的责任教育应该使之成为学生日常生活中的道德行为, 而且应该是学生发自内心的自觉行为。为此, 我校积极创造条件, 设置实践平台, 落实责任教育的实际行动。通过具体的实践让学生深切地体会到有一种责任叫“行动”, 我校主要采取了以下做法。

一、让学生通过小行动增强责任意识

以往的责任教育较多地停留在热爱祖国、热爱人民的思想情感层面上, 学生缺乏实际行动, 不能从自己做起, 从现在做起, 对身边的“小事”践行不够。我校从小事抓起, 通过具体的小行动告诉学生, 这就是责任。

镜头一:每天课间餐后, 教室里、走廊上总会看到飘落的垃圾袋, 很少有学生会主动去捡起来。针对这一现象, 我校提出“你丢我捡”的口号, 教师带头, 弯下身捡起脚下的垃圾, 给学生以示范的作用。这小小的行动让学生明白, 美好的校园靠大家来维护。一段时间后, 丢垃圾这一不良的行为少了, 主动捡起垃圾的行为多了, 维护校园整洁卫生的责任就从这小行动开始, 不断延伸。

镜头二:每天校园门口, 总会有家长气喘吁吁地背着书包或提着小袋子, 焦急地喊着已跑进校园的孩子过来拿自己的学习用品, 家长在日复一日的辛苦照料中, 并没有真正意识到这是孩子缺乏自身责任的表现。于是学校从学生实际出发, 拍摄了《小学生一日常规》宣传片, 以身边学生良好的习惯为榜样, 让熟悉的形象告诉学生一日的常规有哪些要求, 哪些事是该我自己做的。例如, 早上出门之前, 检查书包里学习用品是否带齐, 衣着是否整洁得体, 校卡是否正面朝前佩戴在胸前, 少先队员是否规范地佩戴红领巾。放学时, 收拾自己的物品, 排好桌椅, 安静地排好路队。行进时目视前方, 跟紧队伍不掉队。离开学校时要向老师及保安叔叔说再见, 出了校门, 服从路队长指挥, 靠右走, 遵守交通规则, 等等。在家长的配合下, 通过每周一个行为习惯养成的持续训练, 让学生明白, 对自己负责就是做好分内的事, 自己的事情自己做。认识到忘记带学习用品、不按时完成作业、不遵守纪律都是不负责任的行为。

镜头三:为了给学生建立一个新型、科学、简便易行、形象可感、公平长效的激励机制, 我校组织了“我心中的三星标志”设计、评选活动。很多教师、学生、家长积极投稿参与设计, 许多人还根据学校的办学理念一再修改。学校把入围作品发布在校园网站上让更多的家长、学生参与网上投票。这种学生和家长参与设计、评选的活动, 提高了学生的公民责任意识, 树立了学生良好的责任心。

诸如此类的小行动潜移默化地增强了学生的责任意识, 进而将责任教育落实成为有一种责任叫“独立”、有一种责任叫“自理”、有一种责任叫“参与”。

二、让学生通过角色体验践行责任行为

《品德与社会》课程标准明确指出对学生责任教育的主题思想:一是体验不同场合下的角色变化, 观察思考不同的角色应有的不同社会表现和应承担的不同责任;二是增强责任意识, 知道自己对自己、对家庭、对集体、对社会应承担的责任;三是体验承担某项任务, 感受认真履行职责并完成任务后的愉悦;四是知道积极参加集体活动, 认真完成集体交给的任务, 维护集体荣誉是作为集体一员应尽的责任, 愿意承担和认真完成集体的任务。根据这一主题思想, 我校从班级管理入手, 通过“班干部竞选”“班级管理”“今天我当家”等活动, 让学生通过不同角色的体验, 感受责任, 践行责任行为。下面是六年级班级管理的具体做法。

1. 班级管理, 人人有责

(1) 要达到责任教育如影随形, 就要让责任岗位无所不在。为此, 班级开展了“人人是主人, 处处是责任”的主题教育活动, 通过设立岗位, 实现学生“自主”管理, 如体育委员、换星员、小组长、卫生委员等, 真正做到“人人有事做, 事事有人做, 人人负责任”。 (2) 以两操、卫生、纪律、文明礼仪为切入点, 强化学生的自我责任意识。改变学生置身“责任”之外, 认为自己不是“尽责”之人、不到“担责”之时、不管“问责”之事的状况, 将自己与班级紧密相连, 从而进一步树立责任意识, 这是责任教育的基础。 (3) 形成家校同盟, 构建有利于学生责任教育的家庭环境, 使家校携手组成一个目标统一、步伐一致、内容互补的“教育共同体”, 为促进学生的健康成长和全面发展服务。

2. 牢记责任, 持之以恒

在落实责任教育的活动中, 我们尽量让学生体验不同角色的不同感受, 有付出, 有感悟, 有收获, 有转变……然而, 我们不久发现这种收获的持续性是短暂的, 热度降了, 行为也就跟着慢慢脱节了, 甚至于部分班干部觉得自己是班干, 与其他学生有区别, 对自己的约束性渐渐降低了, 这都与之前的期望值有差距。这让我们感到责任教育靠单纯的班干部竞聘与上岗是不能完全奏效的, 我们对责任教育有了新的认识———责任不能只停留在一时一地上, 责任的养成不是一朝一夕的, 对学生进行责任教育训练要通过各种方法。为此, 我们及时调整策略: (1) 营造氛围, 创造“责任教育”环境。利用晨会课、班会课、家长会等各种场合宣传责任意识, 并在黑板报以及图书角渗透责任意识, 创造班级的“责任”氛围, 形成教育环境。 (2) 聚焦课堂, 围绕学科主渠道进行责任渗透。在备课时, 找准教材与“责任”的结合点, 有目的、有针对性地对学生进行潜移默化的责任教育。 (3) 制度育人, 让班干部明确各自岗位的责任, 梳理各类规章制度。将各类规章制度贴在班级墙报上, 接受同学的监督。采用“试用期”和“裁员”制度, 在班干部竞聘成功之后, 有一个星期的试用期, 全班同学都有责任充当他们的监督人, 进行追踪视导, 最后全班同学共同参与, 对不能很好履行班干部职责的同学进行裁员, 让候补成员上岗。这样做人人都有责任。 (4) 在反思中梳理, 形成“每月一小谈”的责任建设体系。初步形成了以“负责任”为核心的价值取向, 学生有了质的飞跃, 对自己负责任了:能分析自己的优缺点, 设立明确的个人发展目标, 为升入中学做好准备;对他人负责任了:当别人向自己提出建议的时候能虚心接受并改进;遇到困难的时候, 能够从多角度思考问题, 懂得解决方法;对集体负责任了:维护集体利益, 抢着做集体的事情, 主动为集体增添光彩。

学生通过角色体验践行责任行为, 进而将责任教育落实成为有一种责任叫“诺言”、有一种责任叫“自律”、有一种责任叫“坚持”。

三、让学生在探究本土风俗中感受责任文化

我国有着悠久的文化传统, 每个地方的文化中都渗透着中华民族的传统美德。充分发挥优秀传统文化中仁、义、礼、智、信等道德理念在责任教育中的作用, 能够较好地获得学生心灵上的默契, 形成独特的责任文化效应。但是, 我们发现学生对闽南文化了解甚少, 大部分学生不会讲闽南话, 对闽南的认识是空泛的。为此, 我校从寻找老街地名中的历史文化入手, 把责任教育与文化传承结合, 提高学生对本土文化的认同感。由了解厦门地名文化, 拓展到与地名文化有关的厦门名建筑、厦门名人、厦门历史, 再由厦门拓展到中华传统文化。例如, 我们发挥家长委员会的作用, 在班级、年段开展假日阳光小队活动, 节假日, 由家长组织孩子带着问题探究闽南的风俗文化, 了解校园周边地名的来历、品尝闽南风味小吃等。同时, 学校成立了布袋戏、歌仔戏、闽南童谣等社团活动, 邀请台湾专家到学校指导。通过多元的展示来宣传闽南文化, 将对厦门的热爱变得看得见、摸得着, 把传承闽南文化、共创厦门文明城市为己任的意识烙在学生心里。

学生在“研厦门、说厦门”的活动中感受到责任文化, 进而将责任教育落实成为有一种责任叫“传承”、有一种责任叫“保护”、有一种责任叫“奋发”。

四、让学生在主题活动中培养责任品质

随着素质教育的深化、发展, 对学生进行积极心理品质培养越来越得到社会各界的认可。小学阶段, 学生的性格还处在变化与可塑时期, 还没定型。如果加以积极的心理辅导, 会有利于增进其积极体验, 形成积极的心理品质。我校申报了心理健康教育国家级课题《小学生积极心理品质培养的行动研究》, 该课题结合24个优秀品质和心理基本理论中所倡导的“从根本上打造人的竞争优势”以及我校的办学理念, 选取了以下6个积极心理品质作为重点培养目标:自我效能感 (个体对于自己达成某一任务或克服某些挑战的自信程度) 、希望 (个体相信自己能够设置目标, 想出如何实现目标的途径, 并激励自己去实现目标的一种信念) 、乐观 (一种倾向于做积极结果预期和积极因果归因的认知特性) 、韧性 (面对失败、困难或者逆境时的有效应对和适应) 、自制 (恰当并适度地控制自己需求和想法的表达, 但不是克制自己的动机而是等到最佳时机, 能在最少地伤害自己或他人的同时去满足自己的需求) 、创造力 (拥有这个品质的人喜欢用非传统的方式考虑问题和做事) 。根据这些目标, 我校结合学生的年龄特点开展系列主题活动, 例如, 四年级的《墙, 推倒了就是桥》, 让学生感悟到人与人之间的沟通是双向的, 不能单凭个人观点去判断他人, 否则容易出现误会;尝试以恰当的言语、适当的方式, 积极主动地与教师、家长沟通, 可以提升师生、亲子关系的和谐感。又如, 五年级的《幸福雕像馆》, 让学生在寻找幸福、发现幸福中能够以积极、感恩的心态, 发现生活中的幸福与美好;学会向他人积极表达自己的快乐和幸福, 以及感谢之心。在开展这些主题活动中, 我们更多地关注的是大多数学生的心理发展需要, 以积极预防来进行, 不仅要解决已经出现的心理问题, 更重要的是要通过各种途径充分鼓励每个学生个体生动、活泼、主动地发展, 提升学生的幸福感, 从而最大限度地彰显出生命的活力。开展这些系列主题活动, 还可以让学生形成积极向上的生活态度与增强对幸福生活的感受能力, 懂得珍爱生命、快乐成长就是对自己负责、对家庭负责、对社会负责。

学生通过这些系列主题活动培养了积极的责任品质, 进而将责任教育落实成为有一种责任叫“沟通”、有一种责任叫“感恩”、有一种责任叫“健康”。

总之, 责任教育不能只停留在口号上, 最终目标是形成责任行为, 这不是一朝一夕可以形成的, 需要一个长期的过程。我们教师惟有不断地进行内部激发, 在活动中进行具体的行动指导, 才能够使学生对应尽的责任和尽责的行为产生积极向上的情绪, 责任感也就会不断增强。

摘要：素质教育必须坚持德育为先, 而在德育中, 责任感的培养至关重要。责任教育重在引导学生的责任行为。为此, 我校采取的做法是:让学生通过小行动增强责任意识, 通过角色体验践行责任行为, 在探究本土风俗中感受责任文化, 在主题活动中培养责任品质。

读《教育的使命与责任》有感 篇5

——读《教育的使命与责任》有感

对于北师大教授肖川这个名字，我早已耳熟，前几年曾读过他的随笔。所以这次在推荐的书目中选择了他的教育随笔《教育的使命与责任》，渴望从中学到新的教育思想，感受一下教育真正的使命与责任。近段时间的匆忙阅读未能体会其真谛，只是简简单单的有点感思与大家一起分享。

没有使命感的教育是盲目的，没有责任担当的教育是轻薄的。真正的教育不仅应该具有效率和效益，更重要的是要有灵魂，具有坚定而明确的价值追求。使命和责任赋予教育以高度和灵魂。肖川认为教育的使命和责任应该是“为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”。

《教育的使命与责任》一书其实是作者一段时期发表的文章的结集。全书正文共收了肖川先生的98篇文章，加上序文和跋文整整一百篇。为了阅读结构的醒目，作者又将讨论相关话题的文章集中成一个个小专题，分别是“教育是对人的成全”、“有高度的教育”、“我的教学主张”、“作为理想主义者的教师”、“ 文明是一种眼光”、“在路上”、“心会看见”七个单元。

首先，阅读——让教师漫步精神家园

读肖川教授的文字，一开始被他的专业名词蒙住了，他太讲究用词，太讲究摘引，太讲究出处，在本书的每一篇随笔中，都有名家的经典语句运用。肖川讲，从中学至今，都有一个记录经典语句的本子，随时翻阅，几十年如一日，从未停止，学习精神令人肃然起敬。正由于他坚持不懈地学习，才拥有渊博的学识，丰富的阅历，在论证自己的 观点时，他能旁征博引，引经据典，借古论今，运用自如，恰到好处。

直到读过三分之一，他那清澈流淌的思想才渐渐从学术丛林中穿透而出，文字如诗歌之美丽，其着笔贴近教育实践，其内容直指教育之意蕴，我开始陶醉于他广博的意念的星空。那是有灵性的人说出的话，那是含有大悲悯、大智慧的箴言，我认为读到此境是读者之幸。确实，读书越多的人越有思想，越有思想就越是要读书，这也是另一种意义上的马太效应吧。

古人说：“数简隐书忘世味，开卷有益为人师。”肖川教授在《漫步教师的精神家园》一文中指出，作为一名教师，要喜欢阅读，主动而积极的去阅读。要善于阅读，把阅读当成生命的存在状态，成为自己的不可或缺的一种生活方式，通过阅读积淀专业素养，形成敬业精神的丰厚底蕴，而我作为一名职校生，更需要去理解老师的责任，来完成自己所要尽到的责任。肖川教授还指出：阅读是教师的立身之本，是教师提高自我素质、实现全面成长和专业发展的重要路径。苏霍姆林斯基说：“读书、读书、再读书——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本前坐下来，深入地思考。”从中我深刻体会到，读书对教师成长的重要性，伴着 迷人的书香，让我们漫步在自由的精神家园，用思想来提升教育的品质，用智慧来润色教书人生。一名学生，更需要一本好书，一句好话来勉励自己前进！

第二，有效课堂——教师的不懈追求

肖川教授在《教育的使命与责任》一书中的《一堂课中的必要环节》一文中讲到：在一些公开课上，我们经常能看到非常丰富的活动，非常的热闹。但更多的是蜻蜓点水，走过场。活动不深入，没有做实，并且对活动也缺乏必要的总结与提升。对此有一个很好的比喻是：只重挖坑，而不重掘井。故而一节课上学生的收获也就寥寥无几或者很肤浅。

课堂有效是每个老师的追求，用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果。那么，如何构建有效的课堂教学呢？罗杰斯说：“成功的教育依赖于一种真 诚的理解和信任的师生关系，依赖于一种和谐安全的课堂氛围。”创设轻松和谐的课堂教学氛围，可以让学生产生良好的心理效应，使学生处于积极的情感状态，使学生主动而愉快地学习。其次兴趣是最好的老师，激发学生积极主动探索知识的内部动力，是学生积极认识事物，积极参与活动的一种心理倾向，兴趣越浓学生学习的积极性越高，掌握知识就越快。再次在教学设计时，要以生为本，从实际出发，做到备课时备学生，以充分尊重学生已有知识经验为前提，设计的教案要符合学生的实际情况，周密地考虑到学生的生活经验和知识水平，力争达到教与学的统一。最后，在课堂上多给学生说、练的机会。课堂有效、高效是教师永恒的话题和不变的追求，在今后的教学过程中，把更多的时间和精力放在课堂上，使课堂教学建立在有效的基础上，追求高效。

第三，生命教育——教育者的自觉追求

“让课堂充满关注生命的气息，让生命的活力充分地涌流，让智慧之花尽情绽放，应该成为所有教学的自觉追求。生命教育强调用生命去温暖生命，用生命去呵护生命，用生命去撞击生命，用生命去滋润生命，用生命去灿烂生命。”这是我在读肖川教授《教育的使命与责任》一书中，我认为他对生命教育解读时最精彩的话语之一。

肖川教授在《让教育充满生命情怀》一文中，提到了班上一位姓陈的女同学，被同班同学侮辱了整整三年！这三年是怎样的黑暗与漫长！然而，在同学肆意的欺凌中，小姑娘却默默地忍受着……这样的凄苦，这样的沉默，这样的孤寂，一想起就让人心痛。

人都是有尊严的，教师应该要像爱护眼睛一样呵护孩子的自尊心，永远不要当众批评孩子，那样只会将孩子永远钉在耻辱柱上。在人与人的关系中，教师对学生的影响是最直接、最全面、最持久、最深远的，甚至是一个眼神、一句话很可能就决定了学生一生的命运。教师最需要经常思考的是，我到底给学生带来了什么，我是不是不经意地带给了学生伤害……我们的工作直接关系到一个人心灵的健康与纯洁，应该慎之又慎。教育关注人的发展，“生命教育”在现代生活中是一个值得深入 探讨的问题。学科教学渗透生命教育是一个重要的教育渠道。作为一名教师，在所教学科渗透生命教育是一种责任。我们要充分利用学科的优势，加强生命教育，帮助学生认识生命的价值，珍爱生命。

在教育学生珍惜生命的同时，教师还应该教育学生如何尊重生命；对学生进行生命教育还应努力培养他们如何去欣赏生命，积极地审视生命，投入自己的激情，就会发现生命的魅力所在。

我们有责任，也有理由把人性最善良、最美好、最纯真的东西植入孩子的心田，让孩子在渐渐成长的过程中凝聚“人情味”，富有同情心和正义感。尤其是在当今的社 会教育背景下，我们的教育不能仅仅成为“训练”、“成绩”等应试东西的代名词。这正如肖川教授在书中表明：生命教育的宗旨就在于：捍卫生命的尊严，激发生 命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值。

读完了肖川教授的《教育的使命与责任》，不禁感慨，肖川老师的教育随笔，其实是他教育人生的写照，他以对“教育的理想与信念”的不懈追求，用他的“教育的智慧与真情”，肩负起“教育的使命与责任”，抒写他人生的教育学。

在书中，肖川教授指出，教师专业成长的模式是“专家引领、自我反思、同伴互助”，我想，老师们行走在新课程的征程上，选择以读书的方式润色教书，胸怀一种古典的心情，以一份纯净而又向上的心态，从容地沉静地研读教育名著，在专家的引领下，在自我反思中，在同事的相互切磋中，新课程教育教学理念才有可能因这肥沃 的土壤的滋润与孕育，而真正地从我的心底萌发、生长。我想，今后，我一定要好好去品读一些名家的优秀作品，去思考，去理解，努力将这些精神食量打造成自己的精神财富。争取做一名称职的、合格的、光荣的人民教师。

孔娉

日

学学哈佛的教育公民责任 篇6

因为提前录取制度“不利于招收贫困生和少数族裔学生”，所以哈佛大学就进行适应性调整。如果把哈佛大学说成是扶贫救弱的慈善机构有点夸张，说它是忠实履行社会责任的领头羊和教育责任标准的认真执行者，应是客观公平的社会评价。

我们对学校的考评多是从社会贡献、升学率、人才培养和教育贡献等方面进行，那些为社会培养“精英”的学校才是著名学校。这种教育本位考评当然没有错，但无疑将学校自己应该承担的社会责任、社会义务以及为社会进程提供优良精神文化产品的社会性角色淡化了、忽视了。其结果是学校学费越来越高，办学越来越急功近利。于是就产生了“六年补课费赚到百万元的中学教师”，出现了“为得到尖子生相互拆台”“疯狂扩招将学生宿舍安排到按摩房”等怪事。

商务部跨国公司研究中心主任王志乐在谈到企业社会责任时认为，一个企业大致会经历三个发展阶段：纯粹挣钱、追求规模与当“企业公民”三个阶段。今天中国的绝大部分企业仍停留在第一阶段，一部分企业进入第二阶段。按此衡量学校，我看绝大部分学校是把自己视为企业，而且是停留在纯粹挣钱、追求规模阶段的企业，距离当“教育公民”非常遥远。

会计职业教育的责任 篇7

关键词：会计,职业教育,责任

一、会计职业教育的目标

(一) 直接目标

培养适应社会主义市场经济要求的会理财能核算的会计应用人才, 中职学生要能胜任会计员, 高职学生要能胜任初级会计师。

(二) 本质目标

学生能利用所学会计专业知识技能改善个人的生活状况, 实现其人生价值, 不囿于会计专业岗位的需要, 务求会计应用技能对社会经济生活产生重大影响。

二、当前会计职业教育的主要任务

(一) 财经法规和会计职业道德的教化当为会计职业教育之首要任务

市场经济是法制经济, “君子爱财来之有道”, 会计专业人员应依法理财遵规核算。“原子弹可以造福人类, 也可以毁灭人类”!因此训导会计学子驾驭专业技能促进社会文明是会计职业教育的首要任务, “操守为重, 修身为本”, 这也是会计学生职业工作安全性教育的重要内容。要戒除只授技能不育人的不良教育作风, 坚持育人为本的教育宗旨。

(二) 会计应用技能的开发和传授是会计职业教育的核心任务

职业教育肩负传承传统技能和开发推广新技能的重任, 不得固步自封, 宜与时俱进;开发和掌握新技能是前提, 推广新技能是职业教育的核心任务。网上报税、计算机开票、财务软件的应用正在普及;通货膨胀会计的实用性也已受到社会广泛关注, 资本保值增值的理财技能大有用武之地;凡此等等, 传授新型财务与会计技能是会计职业教育的核心任务。

(三) 指导学生深刻认识和准确把握会计环境是实现会计职业教育目标的关键内容

任何知识和技能的应用都有其适用的环境条件, 学习能力的培养实质上是适应环境能力的培养。国家的法制状况、金融环境、经济管理体制及经济发展水平是会计的外部环境, 企业的组织形式、内部治理机制、管理水平及管理者的素质是会计的内部环境, 企业内部环境对会计工作的影响是直接的, 企业会计工作还必须适应外部环境的要求。会计职业教育要指导学生科学认识和恰当把握会计内外部环境, 这有助于学生发挥职业技能开展创业实践, 使其学有所用。

(四) 会计职业心理教育是会计职业教育的重要任务

会计工作管钱理财并直接掌握着单位的重要财务信息资源, 健康的职业心理对会计人员至关重要, 会计人员的心理追求、心理状态、情绪波动及精神风貌对专业工作效果产生直接影响。大量事实说明, 会计职务犯罪及会计工作失职渎职均与会计人员职业心理有关, 因此加强会计专业学生的职业心理教育, 培养客观、坦诚、达观的职业心理, 对学生更好地从事会计专业工作大有好处, 在这一方面会计职业教育应有所作为。

三、几个热点问题的探讨

(一) 学籍管理办法

在现实职业教育环境下, 实行学分制具有普遍的适用性, 会计职业教育也不例外。要允许学生在学习期间离校上岗工作, 在适当的时候回校修完学分, “以用致学”是市场经济的求学规律。要改革学籍管理制度, 建立合格毕业生考评标准办法, 革新考试考核的内容和方法, 严格把握毕业关, 以确保毕业生的质量。实践已经证明, 出售文凭的学校没有生存的希望, 是不会持续发展下去的。基于学校自身的发展, 必须考虑其应尽的社会责任, 改革学籍管理制度, 培养适应社会发展要求的合格毕业生是学校的核心任务。

(二) 学业考核办法

专业课考核应采取笔试与模拟操作测试相结合的方法。笔试应以简答题、分析题、计算题、业务处理题为主, 减少或去除选择题、判断题等标准化应试题型, 要突出对学生的专业应用能力测试;模拟操作考核应采取模块技能开卷测试法, 要突出对学生的专业操作能力测试。以单科总分100分计算, 笔试占50分, 操作测试占50分;也可以对笔试与模拟操作测试分别计分。

(三) 会计实训

会计实训可以分为专业基本技能、专业应用技能和专业综合能力实训三部分, 以校内模拟实训操作为主。校内实训的核心工作是实训资料的建设, 关键在于实训工作组织, 实训教学方法是实训教学质量的保障。就教学方法而言, 老师应率先垂范, 带领学生完成实训任务, 力戒放羊式的学生自我训练;在老师的示范操作下, 要求学生开展照猫画虎的练习, 同时老师应加强对学生的操作指导, 及时解决和纠正训练中存在的问题;最后让学自主重复操作一遍, 以实现巩固实训内容为目的。需要明确的是, 会计实训是会计专业讲授内容的具体扩展, 实训内容应当与讲授内容相一致, 而且要符合会计工作实际, 以满足学生专业工作的要求。

(四) 会计实习

会计实习是会计职业技能教学的必要内容, 也是学生校内学习与专业实践应用的纽带, 通过开展校外专业岗位见习来进行。联系实习单位是校外实习的关键, 要以学校创建会计专业实习基地为主, 鼓励学生自找实习单位, 学校应对接受学生实习的有关单位给予人力及财力上的支持, 这是保证会计实习长期性的有效途径;开展岗位实习是会计专业实习的核心, “学用一致”不仅完善了学生校内专业学习的内容, 也检验了校内学习的效果。在学生开展校外实习的过程中, 学校要组织专业课老师跟踪指导, 要将学生管理与学生实习指导工作相结合, 戒免只管理不指导的作法;在实习结束后, 老师一定要组织学生总结实习感受, 为学生毕业后胜任会计专业工作奠定扎实的基础。“书上得来终觉浅, 绝知此事须躬行!”

基本教育发展的政府责任 篇8

落实政府在基本教育发展中的责任, 我国现阶段需要妥善处理好以下两方面的问题:一是优质教育与基本教育的关系。我国教育发展的重心曾经长期停留在优质教育层面, 主要面向精英群体, 是旨在培养社会精英的教育, 现在要求政府更多地承担基本教育的发展责任, 不可避免地会对优质教育的发展造成冲击, 因而出现了“削峰填谷”还是“造峰扬谷”的发展思路之争。“削峰”的做法固不足取, “造峰”的思路亦须转变, 即“造峰”应由以政府为主体转变为以社会为主体, 在确保国家利益和教育公平原则不受侵害的前提下, 动员社会力量广泛参与, 实现优质教育的可持续发展。政府必须摒弃对优质教育的发展偏好, 而将教育工作的发展重心转移到农村教育和非重点学校、非示范性学校等基本教育层面, 在教育政策导向、教育经费投入、教育教学设施、师资队伍建设等方面有针对性地向基本教育倾斜。二是城市教育和农村教育的关系。城市教育优于农村教育是我国当前的教育现实, 政府负有改善、提升农村教育发展水平的责任。然而一个不容忽视的问题是, 我国正在进行工业化和城市化并行的发展转型, 人口不断从农村流向城市, 乃至在城市定居, 是未来十数年内我国人口与社会发展的一个必然趋势。过去政府在流动人口子女教育问题上存在着缺位现象, 政府的责任问题受到广泛关注。这就要求政府在规划设计教育发展蓝图时, 必须充分考虑到人口流动对未来城市与农村教育规模和结构变化的影响, 合理引导人口流动, 科学匹配教育资源, 避免由于偏重农村教育发展而将来可能会出现的城市 (城镇) 教育资源不足与农村教育资源过剩的矛盾。

政府是社会公共利益的执行机构。评判政府在社会发展中的责任, 不仅要看其能否有效实现自身的公共服务提供能力, 而且要看其能否有效实现公共服务在公民间提供的公平和均等化。落实政府在基本教育发展中的责任, 应以实现公共教育服务的均等化作为目标, 即除了由于不同教育阶段和类型而显现的一些差异之外, 由政府提供的公共教育服务不应存在明显的优劣之分, 现有的差距必须逐步予以消除。均等化不等于一致化、同质化。强调公共教育服务均等化, 不是否认不同学校之间的教育个性, 而是要求政府在教育经费投入和办学条件改善等方面做到一视同仁。只有实现了公共教育服务的均等化, 才能够消除优质教育和基本教育之间的鸿沟, 最终实现教育均衡发展。

浅议教育工作者的责任 篇9

一当今高校教育现状

任何一个高等院校在教育和培养学生的过程中都存在一个共同的问题:每一届学生招生的人数都大于毕业生的人数, 毕业人数的减少是高等院校学生中长期共存的问题。这就是自然法则在人们生活中体现的淘汰制。我们都知道在学生时代能够通过考试进入大学学习, 说明这个学生在智力上出类拔萃, 说明他的智商相对比较高。那么为什么还有人在大学期间会被学校劝退呢?退学原因之一:学习考试成绩不及格, 累计超过学校的有关规定才被退学, 成为肄业生。

二针对肄业生的反思

针对肄业生的问题, 在从事高校教育工作的老师们是否有应该反思的地方。我认为应从学生刚入学的第一阶段教育时期就抓起。大学生来自祖国的四面八方, 每个人的情况都不同, 生活的区域差别自然造成个人的社会背景也不同, 思想意识自然也就出现差异。虽然两个差别的存在改变不了学生入学考试时的分数, 入学时分数的高低却对学生产生了很大的影响, 在他们之间存在着一个衡量优劣的标准, 那就是入学时分数的优、良、中、差。在分数面前人人平等, 高分数的学生自然欣悦高傲, 这是自身能力的体现。但是在学生们的思想里往往忽视了最重要的一点:入学考试的分数在同龄人中只是证明你能够跻身于大学的某个平台。能够登上大学平台的学生在今后学习中又站在同一条起跑线上, 入学考试的成绩已经成为历史。现实和将来的成绩都要重新通过自己的努力来获得。相对低分数的学生在各自的思想里暗暗地规划自己的学习目标, 努力争取今后的优秀学习成绩。优胜劣汰是在时间的进程中进行的。

我在工作中接触过两个典型案例:一位大学生, 他的入学成绩很好, 在大学三年的学习期间发生了累计十学分不及格的记录, 再有主课不及格的现象就面临被学校劝退的危险。学生家长困惑着急, 但又无能为力。通过与学生的多次接触, 仔细了解他的学习情况和思想状况, 分析了他在学习方面出现问题的根源: (1) 入学考试分数在班级内名列前茅, 存在骄傲自满的意识, 学习上放松要求, 第一次考试挂科 (不及格) , 他并没有重视, 还是没有从自满中醒悟, 导致连续挂科, 失去了学习的信心。 (2) 入学后生活自理能力相对较差, 与同学们在沟通、交流、认识社会问题上又暴露出幼稚的问题, 产生了思想和能力不如别人的想法。 (3) 他在自我评定上从自满转到自卑的极端变化;学习方面由于缺乏自信心而恶性循环;他的性格又内向、自闭, 导致了多次挂科。这三点的关键是他对自己丧失了自信心。为什么这样说呢?在与这个学生接触的过程中, 了解他掌握本专业知识点的程度。根据他目前的情况, 运用测试答题法, 在答题的过程中, 他理解命题时思维敏捷, 推理公式选用合理, 但是在结论上思维混乱而无法解题。针对此情况, 教师要明确要求学生在答题时一定要考虑好, 树立自信心。通过这样的训练和培养, 该生逐渐恢复了常态, 挂科的学分通过补考均达到合格。针对他的情况, 首先告诉他要正确评价自己, 重新建立自信心, 在智力上不比同学差, 生活能力问题是年龄小的关系, “幼稚”不是他的问题而是因生活的阅历窄, 随着年龄的增长, 见识自然广阔。掌握了学生实质问题所在, 解决问题就有的放矢。在老师的努力下, 该生从困惑的阴影中走了出来, 顺利地完成了大学生涯。

一位外地的学生到大学后, 看见学校图书馆藏有那么多的书, 尤其吸引他的是古今中外文学、武打小说。他暗下决心要把自己喜欢的书统统读一遍。很多时间都在看, 上课不能专心听讲, 课外作业时常完不成, 到了期末考试成绩能好吗?挂科问题自然接连出现。他颠倒了主次, 荒废了学业。人的精力是有限的, 时间对每个人最公平, 一天只有24个小时, 如何利用全凭自己安排。入学考试的成绩只证明你在中学阶段掌握知识的水平, 即使你是“高考状元”, 进了大学也不是进了保险箱。在大学学习期间不继续努力、不继续严格要求自己, 同样会“名落孙山”。这个学生的主要问题就是不能严格要求自己和主次不分。看课外书可以丰富自己的业余生活, 增加课外知识, 但是不能影响和延误正常的学习。他“废寝忘食”的精神用错了地方。老师发现了这个学生致命的毛病, 及时对他进行批评, 严肃地指出了问题的严重性, 若不及时改正自己的错误行为, 就会被学校劝退。经过老师和同学们多方面的帮助, 这个同学思想转变了, 认识到自己的学生生活偏离了正确的轨道, 深刻吸取教训, 他在以后专业的学习中倍加努力, 成绩优秀。

这两个学生的例子存在共同点:入学成绩都非常优秀, 进入高校后又都落在低谷。答案:“骄兵必败。”能够进入高等院校学习的学生都是具有高智商的学子, 把这些人都聚集在一起学习, 经过努力又产生新的优秀, 以前的优秀只能说明曾经有过一个优秀的记录。把全国各地的同龄优秀学子集中到一个课堂由一个老师教学, 这个班的学生是否都能完全掌握老师教的知识?答案是否定的。人在不同阶段处于同等学习条件、同等参考资源、同等时间仍然会产生不同的结果, 智商的因素不是唯一的决定条件, 更主要的因素取决于勤奋。滴水穿石, 勤能补拙。在高等学府的学子人群里分上、中、下三类, 勤奋和努力才是决定因素。你处在生存的局部地区是优秀的学生, 可是在扩大了的区域再比较你可能就逊色了, 这就是人们常说的“山外有山, 人上有人”。小学、中学是当地地区性的人群在数量上的比较, 大学是国家区域性的人群在数量和质量上的筛选, 这两个比较是有本质区别的。在此阶段一旦把握不稳自己的思想和行为, 就如同逆水行舟, 不进则退, 落后和领先是一对孪生兄弟永远共存, 竞争的法则就是优胜劣汰。

三结束语

综上所述, 高等院校应该把每一届新入学学生的思想教育放在首位。分数的高低只是当时个人发挥水平问题和各地区批改试卷的老师在操作中存在一些差异。即使在应届高考中是“状元”, 也是局限在当时的条件下和环境内。第一名只有一个, 不会长时间地总是同一个人取得。高中学生毕业通过考试进入大学学习, 他们是处在同一个平台, 站在同一条起跑线, 没有前后的顺序。他们的学习环境、条件和时间都是同等的, 在智商没有明显差别的前提下, 今后学习成绩问题。

二建构主义下的教师角色转换

传统的教学模式已不能适应新课改的新要求, 因而实行建构主义理论显得非常必要。在此理论下, 要打破传统的教学模式、提高教学质量, 给教师提出了更高的要求。那么, 在

的差别与个人努力和刻苦程度成正比。学海无涯苦作舟。任何优秀成绩的取得不付出艰辛的努力是不可能的, 这一点认识对刚入学的大学生很重要。用本校各系因学习成绩不及格而劝其退学的例子, 引发学生们在大学生活中的极度重视, 不可大意, 要在他们的思想上敲响警钟, 目的就是告诉学生不能放松努力、刻苦学习。教育工作者的责任是通过传授自然科学专业知识的同时灌输正确的思想意识。使学生们真正领悟到“人尽其才, 物尽其用”的含义, 教育工作者要肩负起历史赋予的重担。

爱的教育,重在责任心 篇10

结合自己从教26年的经历, 我深切地感受到教育中只有倾注爱心, 三尺讲台才会成为梦想起飞的平台。只有敢于担当责任, 教育才有温度。

记得那年高三开学一周后的一天, 我班的向同学没来上学, 电话联系不上他, 也联系不上他的父母。无奈, 我与我班几名学生到了校外他承租的房间内, 见他床上留下三封信:一封是给他同学的, 说自己外出闯世界了, 麻烦他们把第二封信转交他父母;第三封是写给我的, 说自己不想读书了, 感谢老师两年来的教育和关照。我拿着信, 心中有说不尽的滋味。出走的他, 如果出了安全问题怎么办?我深感责任重大, 马上想方设法与他所在乡下村镇领导联系, 然后才联系到他的父母, 同时, 我也给学校作了如实汇报。

从乡下赶来的向同学父母, 心急如焚。向同学出走前, 早已做好了准备, 手机关机, QQ也不上。心痛的父母也无可奈何, 无计可施, 只能托人在县城四周及周边县城寻找。失联五天后, 向同学的家长接到了孩子从省城打来的一个电话, 说在省城治病要钱, 要父母汇5万元到一陌生银行账号上, 当他父亲在电话中询问他具体所在地时, 向同学的电话挂断了。几经周折, 失联十多天后, 向同学在父母带领下回到了学校。原来, 他因心情不好, 上网玩QQ, 被人骗去省城, 在省城被人绑架了。十多天经历, 向同学消瘦多了, 也被骗子打怕了, 一幅疲惫不堪的模样。作为班主任, 我一直尽力联系他, 每天都在焦急中度过。期间向同学的有些亲属发难于我, 要我负责, 说出的话令人心酸。我能理解他们的心情, 但我委屈难诉, 心中不舒服, 十多天来, 我压力很大, 一直备受煎熬。按学校纪律规定, 学校建议家长把向同学带回家去进行教育及心理疏导。学校的决定, 我是应该服从的, 但就在向同学父子从办公室出来时, 向同学轻声对我说了一句:“老师, 我想读书。”并且用恳求的眼光久久看着我。望着他那渴望的眼神, 我心中一阵酸楚。学生毕竟跟随我两年了, 只有最后一年就高考了, 但想到他的状况及他的亲属们不中听的话, 我犹豫了, 没有立即答复他。之后向同学的父母也来求情, 我该怎么办?“按学校决定办, 别给自己添麻烦”, 有些朋友及其他学生家长劝我。但向同学告别时“老师, 我想读书”的话, 以及那期盼的眼神, 久久萦绕在我的脑海里。留下他, 肯定要付出一定心血和精力;不留他, 我是解脱、自在了, 但那样会毁了他的学业, 误了他的前程, 甚至毁坏他的家。最终责任心让我作出抉择:我不能放弃他, 必须挽救他。于是我与他家长又一起来到学校, 为了挽救学生, 给他一次机会, 我与向同学家长、学校政教处老师一起坐下来研究, 大家共同商定:先让他留下来。再与学校心理辅导老师沟通, 化解他心理上创伤。又要求向同学的家长进城陪读, 料理他的一些日常生活。向同学“闯社会”经历了苦难, 吃尽了苦头, 心理负担重, 怕同学笑话, 又担心老师瞧不起。为消除这些顾虑, 我告诫全班同学, 谁都不能用异样眼光看他, 要求大家关心他, 多与他沟通, 多用真情去感化他。向同学复学后, 我与学校心理辅导老师多次同他座谈。我用亲情、同学情、师生情、多角度多方位去化解他, 感化他, 用人生奋斗的理想目标激励他, 让他看到希望的曙光。释压后, 他同往日比, 成熟了, 长大了, 学习态度大为好转, 自觉遵守校纪班规, 积极参与班级活动, 给班级带来了正能量。在他影响下, 原来几个与他关系较好又不太爱学习, 总是上课玩手机游戏、升学无望的几个“顽童”, 也相应地发生了转变, 变得爱学习、守纪律了, 从而推动了我班班风、学风的全面提升。高考时这些“顽童”还获得了本科院校的录取通知书。

陶行知先生曾经告诫, “你的教鞭下有瓦特, 你的冷眼里有牛顿, 你的讥笑里有爱迪生。”一个冷漠的眼神、一句刻薄的话语、一次不公平的对待, 可能会影响孩子的一生。正如一些教育界人士所说:“许多教师不缺知识、不缺方法, 缺的是爱心, 缺的是责任心。”

教育的责任 篇11

【关键词】教育改革 责任 落实 人才培养

当前，国际形势错综复杂，国家安全形势日益严峻，在此情况下，国家教育改革的重要和紧迫性已时不我待，人才培养工作已经到了关乎国家命运前途，生死攸关的关键时刻，国人应该猛醒：强国必先强教育，中华民族复兴，中国梦的实现，必须依靠强大的人才资源来支撑，如何培养更多的建设人才，教育的改革已经到了刻不容缓的地步，笔者认为教育的改革最核心的问题是政府、学校、教师教育责任和权利的落实问题，具体应从以下三个方面着手改革。

一、真正落实各级党委政府管理教育的责权利。

领导应自觉地发自内心地把教育放在前所未有的突出位置，优先发展。党的十八届三中全会审议通过的《中共中央关于全面深化改革若干问题的决定》，提出了教育改革的战略任务和创新举措。关键在于各级党委政府引起高度重视，并采取有效措施加以具体落实，严格按照《决定》的要求：“全面贯彻党的教育方针，坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习，爱劳动，爱祖国活动的有效形式和长效机制。增强学生社会责任感，创新精神，实践能力。强化体育课和课外锻炼，促进青少年身心健康，体魄强健。改进美育教学，提高学生审美和人文素养”。各级党委政府应严格按照上述要求，努力做好教育改革工作，努力使辖区内的学校为社会培养出更多有用之才。政府的职责当务之急是要按国家的要求，充分赋予学校办学的自主权，更加突出学校法人地位，依法保证教育经费的投入，确保教育事业的正常发展。其次是按照国家各级各类学校的办学条件设置，完全达到办学条件要求。建立健全校长考核，评价任用制度，对校长实行任期目标责任制，对任期内没有完成目标任务的一律取消校长的任职资格，形成能者上，庸者下的态势，让干部队伍不断的流动起来。三是采取措施保证师资素质的提高。对每位教师作硬性要求，每年继续教育培训不得少于240学时，充分利用寒暑假的时间进行充电培训，强行提高教师素质，每次培训后经过严格的考试、考核，不达标者，进行补课，补课后再次考试考核，直至达到合格要求。四是对于高等教育，政府的主要职能应放在宏观管理上，如制定法律法规、政策，监督学校的质量，制定科学的教学质量，人才培养质量的评估标准，凡是教学质量和人才培养质量不达标的要与该校的财政拨款数量、教师绩效工资收入、教师职称评定等工作挂钩，每年评估一次，如果评估该校人才培养质量差，财政拨款、教师工资就减少，如果下一年，人才培养质量提高，财政拨款、教师工资就增加，形成一种动态管理的机制，充分调动学校和教师工作的积极性。上级党委政府要真正把学校人才培养工作业绩的好坏作为考核下级党委政府政绩的重要指标，人才培养考核的权重大于对经济指标的考核的权重。真能如此，中国的教育很快就会取得成效，中国人才培养工作就会取得巨大成就，中国的强盛就会指日可待。国务院、国家教育部要加大对地方各级党委政府管理教育工作的职责，责任落实到位的检查力度。比如，国家制定的生均拨款标准，有很多地方政府举办的学校还是没有到位，又比如，21年前《教师法》就明确规定：教师平均工资水平不低于或高于国家公务员的平均工资水平，并逐步提高。有的地方至今尚未落实到位，立了法的工作，都不兑现，说话都不算数，又怎能只望教师会全身心地投入工作。对这些没有尽到教育管理责任的政府工作责任人，国家教育改革，就应该建立起一种管理考核机制，采取严格的考核措施，对不履职的政府责任人依法依纪严肃处理，追究责任，让这些人对教育必须尽责，让这样认识到对教育尽责，就是对国家尽责，就是对人民尽责，就是对历史尽责，就是对未来尽责，就是为中国不被开除球籍负责！

二、落实各级各类学校办教育者的责任和权利，学校要明确上级对各级各类学校下达的目标任务，明确国家教育主管部门制定的各级各类学校培养人才工作的考核评估细则，知道考核评估结果的重要性，因为人才培养工作的好坏与国家的资金划拨，教师工资待遇，职称评定，教师的工作积极性，创造性等工作紧密相联，让学校形成多劳多得，优劳优得，不劳不得，的局面，要使人才培养工作成为学校的核心工作。切实按照国家要求，全面完成人才培养工作。首要要确定各级各类学校的发展目标，确定各级各类学校的人才培养质量标准。其次落实校长完成学校人才培养目标的工作责任，由校长与上级主管部门签订人才培养目标责任书，对完成了目标任务的校长，在干部任用，工资待遇方面给予重奖，对没有完成目标任务的校长给予降职、降薪处理，在限期内仍未完成目标任务的校长给予撤职处分，对严重不负责任，造成重大损失的校长给予开除公职的处分。然后，对学校的副校长、教务处长等各个层级的干部制定严格的考核办法，落实每个干部岗位的工作职责，实行重奖重罚，惩罚可以直到开除公职，对干部形成高压态势，让干部对工作不敢怠慢。再次，学校要制定严格的教师考核细则，对教师的德、勤、能、绩要用具体的量化指标来考核，比如，家访工作，教师每学期不得少于多少次家访，关爱学生具体到每学期要有多少件真实事例来支撑，每期对学生的德、智、体，包括心理健康水平等项目都要有具体的量化考核标准。前提是教师要发自内心的关爱学生。学校的领导就从每期开学的第一天到一年的最后一天，天天都要检查、考核老师，让老师不敢懈怠工作，考核后实行重奖重惩，在规定年限考核不合格的教师可取消公职，永不录用。

三、教育改革的重点是调动教师的工作积极性，落实教师的工作职责，兑现教师的权限，让教师全身心的投入到人才培养工作中去。

中国教育改革能否成功，中国人才培养工作能否取得突破性成就，最终的落脚点，取决于各级各类学校的教师。目前，教育内部人才培养质量存在一定问题，最核心的是教师责任心的缺失，有的教师有出工不出力的现象，为什么会出现这种现象，当一个人的工作报酬不能维持家人的生计时，要让他全身心投入工作，那是绝对不可能的。因此，建立一种新的激励考核机制，即能保证教师优厚的待遇，调动教师的工作积极性，又能落实教师的工作责任，让他不敢懈怠教育工作。因此，能否调动教师工作积极性、创造性就是教育改革能否成功的关键。

（一）首先要制定各级各类学校教师的工作职责，成为教师的法定义务。有了各级各类学校教师的工作职责，就要让教师本人明确自己的岗位职责是什么，没有尽到职责的后果是什么，尽到了职责有什么好处，让教师权衡利弊，不得不把人才培养工作做好。制定教师工作职责时，重点应把握以下要点：

1、教师是否是发自内心的热爱教育教学工作，是否以学生为本，是否尊重学生的创造性，是否发至内心的关心爱护学生，重点考核教师全部工作过程中对学生释放了多少爱，是否对学生进行因材施教，学生乐学、爱学的行为习惯养成得怎么样，对教师的考核千万不能以单一的分数高低论英雄，一定要以学生是否全面健康发展，是否成才论成败，以学生个性特征发展好坏，以学生创新能力的高低作为评价的重要标准。

2、教师在培养每个学生成才的工作中用心用力用时的大小、多少，长短，培养学生的方式方法正确与否来评价衡量教师工作的好坏。重点考核教师是否全身心的投入到教育教学工作中去，是否把自身的情感倾注在人才培养工作上，所教学生是否成才。

3、教师继续学习提高的情况，也应该作为考核的重点，俗话说：教师要给学生一碗水，教师自己要有一桶水。而且要保证这桶水常换常新，只有教师不断地学习，学生的知识才唯有源头活水来。教育管理部门要给教师提供高质量学习的师资、场所等条件，确保教师每年有足够的继续教育学习的时间。

（二）国家应该大幅度地提高各级各类教师的待遇，吸引社会优秀人才进入教师队伍。目前，中国教师工资在国际教师队伍中排位是十分靠后的，教师待遇严重偏低。据美国《纽约时报》报道，美国的一项最新调查显示，在中国，刚入行的大学教师收入按购买力平价计算，每月259美元，是全球最低价，相比之下，加拿大的老师“最富足”，刚入行的大学老师工资和平均工资分别达到5733美元和7196美元，达到中国老师收入的22倍和10倍。国家应该下决心把教师工资提高到发达国家教师工资水平。简单的评判就是一个人当教师，可否满足家人的生计，让教师工作无后顾之忧，可全身心工作。优秀的教师达到一定级别，可以像企业的老总一样，实行年薪制，年薪可以上百万元、上千万元，不要担心行业与行业的不平衡，因为教师工作是培养人的工作，是关系到国家民族未来的工作，它就是有别于其他工作。同时开通教师的升迁渠道，教师工资本身就是全部由财政经费支付，因此，把全部教师直接纳入公务员队伍管理，优秀者可直接调入政府部门任公务员、任干部，从经济收入上、政治待遇上大幅度提高教师待遇。

（三）开通教师的准入通道，让社会最优秀的人才进入教师队伍，参加人才培养工作。严格制定教师任职资格和品德知识能力要求，全社会每年招考教师两次，设置高水准的教师必备品德、素质、知识和能力要求。对师德、知识、能力、心理素质的要求设置科学的标准，由国家统一命题考试、面试从严，从难从高标准地考试、考核选拔教师，确保德才兼备的最优秀人才进入教师行列，只有师高，才能弟子强，只有弟子强，民族才能强，国家才能强。

（四）建立教师的淘汰机制，保证教师质量，确保教师队伍的先进性、纯洁性。

各级教育主管部门要成立专门的教师工作考核机构，对每所学校从校长到教师，严格按标准进行考核（含师德），人才培养的标准要高，规格、种类要多样化，所教班级每一个学生要成才，充分发挥每个学生的个性特征，因材施教，使人才呈现出千姿百态的状况。凡规定的考核年限，如果考核不合格者，取消教师资格，取消公职，让其永远离开教师职业。让教师队伍流动起来，正如古人说的流水不腐、户枢不蠹，形成优胜劣汰的淘汰机制，始终保持教师队伍的先进性和纯洁性。

（五）国家应高度重视师范教育。国家在资金投入、招生、办学条件的满足方面应予以优先保证。吸收最优秀的人才从事师范教育，招收最优秀学生享受师范教育，让这些人享受到中国最优质的教育，保证培养教师的质量，让中国最优秀的人才进入教师队伍，师范学校毕业后的学生，仍然要经过国家严格的考试考核，优秀者才能获得教师的准入资格。

教育管理，人才培养工作的责任上至各级党委政府、中至各级学校、下至每位教师，工作责任都落实了，各自的工作积极性都充分调动起来了，我们教育的改革也就成功了。因此，教育改革的当务之急就是要落实各级党委政府管理教育的责任，落实各级各类学校办学的责任，落实各级各类学校每个教师的工作责任。

【参考文献】

[1]《中共中央关于全面深化改革若干问题的决定》

[2]《教师法》

当代教育中的教师责任 篇12

学科知识与学习者关系是什么?

现在的课程已不再是学科知识的综合, 而是学生在学校的全部生活, 是学科、学生、学习、社会的有机整合。基于这样的理解, 今天的基础教育已经具有鲜明的时代要求, 已不是一种简单地通过学校学习掌握某种谋生技能的培训, 也不是为了通过某种考试而进行的强化学习, 而是一种崭新的主体性培育。

当前, 学校的学科教学存在问题, 如考试评价导向让学科教学陷入纯知识点的追求, 学科内容被碎片化、断点化, 有些教学内容既不反映学科内容的逻辑完整性, 也不反映知识体系的要素关联性。学习者仅仅关心知识点的局部结论和考试要求, 忽略了许多属于学科知识意义的内容。

不同知识对人类发展的结果和意义是不同的, 就学科教学而言, 教师不仅要向学习者解释知识是什么, 而且要让学习者了解学科对成长的意义, 如知识体系如何解释人类自然和社会的过去、现在与将来, 如何揭示和挑战人的认知极限, 人类在知识领域中如何为真理孜孜不倦地追求甚至牺牲的品质, 等等。这些需要学生用自身的实践过程去逐步体验和感悟。只有理解这些, 才能让学习者知道学习内容的意义所在, 才能影响和改变他们的世界观和价值观, 引领他们去思考未来对于社会应有的责任方向。

什么是今天的学生学习?

过去, 学习者往往关注考试结果, 主动学习动力不足、思维能力不够、学习方法缺失, 由于认知的局限性而影响更多的良好行为品质与情感态度的形成。所有的学科虽内容领域不同, 但都应该涉及符合人的成长与发展的课程目标, 从而实现人格完整、人性完善的教育目标。凡是一切围绕知识点的训练和强化, 不关注学习者的过程感受, 不关心学习主体的情感、态度乃至价值观的收获与取向, 都是对今天真正学科教学的异化。

今天, 学习者的知识学习过程, 伴随着思维方式和行为态度的变化, 其实是一种知识人格化的形成与显现过程。包括:学习者需要逐步学会对他人的态度;能够建立起个人的学习兴趣与周边环境的关系, 这种关联小到与家庭, 大到与社会、国家能形成一种良性的、理性的、符合自身发展规律的判断和选择;能对学习和生活抱有主动探索的精神, 有良好的学习能力和积极的生活态度。

由此, 对于学生的指导者而言, 需要更进一步界定学科教学的真正教育内涵, 能给学习者以清晰的解释和引领, 帮助学生逐步实现由文本知识的理解转向对文化内涵的理解。

什么是今天的教学责任?

在一定程度上, 有什么样的教学关系就有什么样的课堂生态和学校文化。长期以来, 我们的教学权力始终由教师全面掌控, 学习者习惯被动接受, 主体性交互比较少, 这会影响学习者在学科中的整体学习品质和思维能力。所以, 教师在学科教学中, 应该建立公正公平、恪守规律、温和宽容、团结合作、善于探究、勇于克难、秉持信念的学习文化, 并将这样的文化所需品质通过教学过程传递给学习者, 让良好的教学关系成为未来人际关系和交往文化的基础。

学科教学的重要价值还要让学习者知道个人在学科中的主体责任和意义。学习者在学习过程中, 需要建立知识与人的关系、人与人的关系, 重新获得知识的社会意义, 获得判断的方法以及社会性要素的基本概念和路径, 这是德性培育最重要的基础。在这个过程中, 教师的责任是帮助学习者正视在学科学习中的实际状态, 面对不论何种起点的学习者, 给予他们充分的信任和鼓励, 为他们提供良好的生态氛围和人际环境。

学科虽然以分科形式存在, 但学习的最终意义是对知识的融通和应用。学科教学在良好的教学关系和个性化关注的基础上, 应该收获的是影响学习者自己的道德判断和价值认同, 并且通过实践去表现。所以, 学校的学科教学则要提供针对这些本性特征的实践场景和学习要求, 让学习者逐步知道、学习并强化某些实践能力, 包括基础分析力、判断力、理解力和意志品质。这不仅是所有学科都必须承担的责任, 也是所有教育者应该承担的责任。