党员形象

党员形象（共8篇）

党员形象 篇1

心的党中央随着从四代领起导, 以人毛十历19史49泽分重东的年不1断0、发月视邓党小展1的平先和日社、进江性泽建民设、中会华的人不民断。共进和胡锦当涛我步国, 为们成我核走立党进机遇与挑战并存的21世纪时, 我们党就国内和国外的周边形势进行了全面的调查与分析, 得出了有利和不利的各方面因素, 着实把握我国发展的方向, 清楚地认识到党员的责任和义务。在党的第十六次全国人民代表大会上, 明确提出了我党在本世纪第一个二十年的重要任务是全面建设小康社会, 加快推进社会主义现代化建设。近些年来, 大学生党员在高校中的开展工作取得了不小的进展, 并且大学生党员日渐深入到我党工作的各个方面, 对党的发展和建设做出了不小的贡献。我党把关于大学生党员的若干问题和讨论提到日程上来。2004年, 中共中央和国务院先后颁发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等一系列相关文件。胡锦涛同志曾提出:“一个有远见的民族, 总是把关注的目光投向青年;一个有远见的党, 总是把青年看作是推动历史发展和社会前进的重要力量。我们的民族是这样的民族, 我们的党就是这样的党。”据此, 我们就高校大学生的形象进行了调查和研究。

一、研究目的

本项研究在净化党风、严明党纪的前提下, 在理论和实际两个方面分析大学生党员的政治形象、品德形象和知识形象, 分析大学生党员的政治觉悟、专业学习、工作与生活作风, 群众基础、道德修养、法制观念, 然后提出提升大学生党员形象和加强党内作风建设的策略, 重新定位党员的价值, 使之向着有利于中国共产党建设的方向发展。

二、研究方法

具体方法采用的是调查问卷法, 通过对河北省石家庄市的高校大学生进行问卷调查, 了解石家庄市大学生党员的现状, 以及教师和学生对大学生党员的评价。课题组成员首先根据相关资料编写“大学生党员访谈提纲”, 分别走访河北科技大学、河北师范大学、河北医科大学、石家庄学院、石家庄经济学院等五所高校的20名教师和大学生党员, 与其进行了认真的访谈。

本调查问卷采用全方位抽样调查方式, 分为两个步骤:第一步, 调查组织。采用分层随机抽样在石家庄各大高校学生中随机抽取, 发放问卷2000份, 共回收1900份, 有效率为95%。被调查的学生构成, 女生1500人, 男生400人;大一学生550人, 大二学生670人, 大三学生430人, 大四学生250人;党员200人, 团员1550人, 群众 (非党团员) 150人。第二步, 采用SPSS统计软件包进行统计。由于每个分量包含的题数不一样, 因此在统计分析时我们用各分量表统计平均得分来进行比较和分析。调查采用自编的大学生党员问卷, 为五点量表, 共44个提项, 包含政治觉悟、专业学习、工作与生活作风、群众基础、道德修养、法制观念6个分量表, 6个分量表的得分分别代表大学生党员形象的六个方面, 以总分代表大学生党员的总体形象。

三、研究过程

从网络上和当地的图书馆查阅和搜取相关的资料, 并结合自身对大学生党员形象的理解与实地的观察, 形成初始调查问卷, 然后经过个别访谈, 对问卷内容的贴切性、清晰性有了一个大致的了解, 并且修改和删去那些容易造成歧义的题项, 完善调查项目, 最后交给专家审议, 形成最终问卷。

问卷采用LIKERT五点评价法, 也就是每个题目都会有五个可供选择的项目, 分别是:完全同意、不完全同意、一般同意、不太同意、完全不同意。最后计算分数, 然后计算其平均值, 每一项的分数越低说明被试认为大学生党员的形象越好 (五个可供选择的项目的题号为得分) 。

大学生党员的形象共分六个维度 (方面) , 主要有政治觉悟、专业学习、工作与生活作风、群众基础、道德修养、法制观念, 每个维度都有7或9个题项, 一共设置44个题项。其中专业学习 (1~7) , 政治觉悟 (8~14) , 工作与生活作风 (15~21) , 群众基础 (22~28) , 道德修养 (29~35) , 法制观念 (36~44) 。

本测试的时间定为2013年3月份实行, 7月份结束, 为期4个月。采用个体测试方式, 分别到河北科技大学、河北师范大学、河北医科大学、石家庄学院、石家庄经济学院, 发放相关数量的调查问卷, 被试者当场按照要求填写调查问卷, 最后由主试者当场收回问卷。对收回的问卷进行处理, 删除无效问卷。

四、研究结果

问卷调查结果表明, 大学生党员形象的六个方面的平均得分从低到高依次是:专业学习、道德修养、工作与作风修养、群众基础、政治觉悟、法制观念。其中政治觉悟和法制观念的得分最高, 说明大学生党员的思想政治水平和法律观念不太被公众所认可, 还需要进一步地提高。

五、措施及对策

大学生党员要加强政治修养、坚定共产主义理想信念、自觉为党的崇高事业而奋斗终身。以共产主义事业为精神支柱是党员必不可少的, 少了它就很难在公众面前树立良好的形象。同时要全面贯彻“一个中心, 两个基本点”, 并且要系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想, 无论在什么复杂的政治斗争中都要与党中央保持一致, 要始终坚持党的路线, 永不叛党。

大学生党员作为党的新生力量, 一定要努力学习科学文化知识, 将其运用到学习和工作中去, 并且要树立正确的人生观和价值观, 要全心全意地为人民服务, 在群众中树立良好形象, 为党风建设做出自己应有的贡献。

基于本研究的结果, 提出几点措施:一是加强党员干部有关马克思主义、三个代表等相关理论的学习, 并定期地进行培训和考查, 从而使党章深入人心。二是定期地组织党员参观革命圣地。三是党员要定期地深入到基层中去, 了解百姓的生活, 关注民生, 为百姓多做实事。

加强大学生党员的培养和教育工作。十三届四中全会以来, 以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体极其重视高校党建工作, 连续召开了十三次全国高校党建会议, 就加强高校领导班子建设、队伍建设以及青年知识分子人才培养和高校党员的发展工作, 作了战略部署。但是, 我们也要看到, 虽然国家重视青年党员的培养与教育工作, 但由于当今社会物质财富的极大丰富, 文化的多元化发展, 各种诱惑频频充斥着人们的思想, 尤其是对人生观和价值观初步形成的大学生来说, 是非常大的考验。有些大学生党员, 经受不起诱惑, 从而在学习、工作、生活、思想上放松了要求, 个别人入党的动机不纯正, 把入党变成了以后从政的一个投机, 加之其功利心较重, 就很难在广大同学心中树立其一个共产党员应有的威信和良好的形象, 对党的事业和国家的命运漠不关心, 这就必然会影响到党的整体形象, 降低了党在群众中的威信, 影响了党和群众的关系。

所以大学生党员应如何坚定政治信仰, 不断强化组织纪律观念和先锋模范意识, 从而成为思想上的先锋、工作中的模范、学习上的榜样、生活中的表率, 这个问题是非常值得我们去探究和思考的。

党员形象 篇2

理想是人生的奋斗目标，是人们对未来生活的信念和追求。共产主义是共产党人的远大理想，为共产主义事业而奋斗是我们党的最高理想，这个理想必须经过若干代共产党人和先进分子长期不懈的奋斗，才能最终实现。我国正在进行建设有中国特色社会主义的伟大事业，这是我国社会主义由初级阶段向更高阶段迈进，以至实现最高理想的必由之路。党的十五大报告指出：“这个团结，是建立在中华民族实现全面振兴的共同利益的基础之上的。是建立在建设有中国特色社会主义的共同理想基础之上的。”把建设有中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进，就是为实现共产主义的社会制度创造必要的政治经济和思想文化条件。因此，在现阶段，每一个共产党员都必须按照党中央的要求，牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想，为建设有中国特色社会主义，实现社会主义现代化而奋斗。

加强理想建设，是一项长期艰巨的历史性任务。在改革开放、发展社会主义市场经济的条件下，如何树立崇高的革命理想和信念，是新时期摆在共产党员面前的重大课题。

建设中国特色社会主义的共同理想，是当代中国共产党员和整个中华民族的精神支柱。理想是团结凝聚人民群众、鼓舞人民群众努力奋斗的力量源泉。要牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想，首先必须用马克思列宁主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论武装头脑。“在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。”（摘自十五大报告）每一个共产党员都要认真学习邓小平理论，准确理解精神实质，正确把握科学体系，紧密联系思想实际，坚持爱国主义、集体主义、社会主义，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，提高贯彻执行党的基本路线的自觉性和坚定性，提高自己的思想政治素质，增强把握全局和解决实际问题的能力，为建设有中国特色社会主义的理想而脚踏实地地奋斗。

共产党员一定要站在改革开放和经济建设的前列，在各自的岗位上勤奋工作，开拓创新，做有理想、有道德、有文化、有纪律的楷模和典范，在社会主义物质文明、精神文明和社会主义现代化建设中发挥应有的作用。

二、共产党员应该苦学本领，实践“全心全意为人民服务”的宗旨，做真正意义上的人民勤务员

中国共产党人把自己的宗旨概括为一个庄严而伟大的口号，就是“全心全意为人民服务”，这个宗旨表明“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”（摘自新党章）毛泽东同志曾经说过：“共产党员的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”改革开放的总设计师邓小平曾经说过：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”

共产党员全心全意为人民服务，不能停留在口头上，而要落实到行动上。一是尽最大努力为人民谋利益。共产党员的一切言论行动，必须以人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民答应不答应作为衡量的尺度。在新的历史时期，共产党员要把发展市场经济与坚持党性原则统一起来，把执行现行政策同党对员的更高要求统一起来，吃苦在前，享受在后。二是自觉做到不与民争利。共产党员的共产主义觉悟的重要体现，就是把人民的利益摆在第一位，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。如果与民争利，那就颠倒了“先忧”与“后乐”的顺序，是一个自私自利、没有脱离低级趣味的人。三是坚决保护人民群众的利益。共产党员在事关人民利益的原则问题上，应该无私无畏地挺身而出，敢于表明自己的看法和意思。那种在困难和危险时刻经不住考验，只顾保全自己、临阵脱逃的人，是不配做一名共产党员的。

共产党员不仅要有全心全意为人民服务的愿望，还必须要有过硬的为人民服务的本领。正如邓小平同

志所说：“没有专业知识，又不认真学习，尽管你抱了很大的热心建设社会主义，结果做不出应有的贡献，起不到应有的作用，甚至起相反的作用。”所以，共产党员一定要努力学习，不仅要学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，而且还必须学习科学、文化和业务知识，学习社会主义市场经济知识，学习现代化经营管理知识，学习法律知识。不仅文化低、业务能力差的同志要学习，就是有一定文化水平和业务能力的同志也要学习，更新知识，不断提高业务水平和工作能力。各行各业的共产党员都要努力精通本行业的专业知识，成为本职工作的行家里手。如果我们党员以“大老粗”自居，甘当“门外汉”，那就不能很好地发挥先锋模范作用，实践全心全意为人民服务的宗旨。

三、共产党员应该自觉带头加强党性修养，带头反腐倡廉，做“为民作主，两袖清风”的好公仆

反对腐败，提高廉洁，是我党一贯的主张和行动，江泽民同志在十五大报告中郑重指出：“反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。”“在整个改革开放过程中都要反对腐败，警钟长鸣。”

在改革开放新形势下，无孔不入的资本主义毒素会随着国门打开悄然而进。党内有些同志为人民服务的思想淡薄了，廉政意识淡化了，世界观、人生观、价值观扭曲了，经受不住金钱、权力、物欲、美色的诱惑和考验，以权谋私，腐败堕落，在糖衣炮弹面前打了败仗，不仅害了自己，坑了家庭，而且给党和人民的事业造成了严重的损失和危害。

鉴于此，共产党员应该追求一种“养性以俭，修身以廉”的思想境界，自觉地带头加强党性修养，真正做到“常在河边走，就是不湿鞋”。一位功勋卓著的将军曾经说过一句耐人寻味的话：“战争年代两军对垒，千人来攻易防；和平时期修身倡廉，守一最难。”人民群众评价党风廉政建设的好坏，往往都是从一些发生在身边看得见、摸得着的事情来判断的。每个共产党员都要按照江泽民同志关于“各级领导干部务必带头加强党性锻炼，在改造客观世界的同时，努力改造主观世界，严于律己，防微杜渐”的指示精神，自觉地切实加强党性锻炼和人格修养，树立正确的世界观、人生观和价值观。无数事实证明，大节之失、始于小节，量变引起质变，防微才能杜渐。有的人尽管有过光荣的历史或英雄的称号，只因为环境和地位的变化，放松了党性锻炼，结果闹得个身败名裂，抱恨终生。因此，共产党员要从小处入手，大处着眼，守住小节，管好大节，以俭养德，挡住诱惑。要大力提倡“慎独慎微”精神，切实做到“不以恶小而为之，不因无人知晓而为之”。要进一步坚定理想信念，排除私心杂念，以自身优秀的品质、清廉的作风和勤奋的精神，影响、教育和带动群众，端正党风，强盛祖国。

孙中山先生曾经说过，面对世俗，要“逢场不作戏，同流不合污”。作为一名共产党员，应该树立高度的政治责任感和强烈的革命事业心，正确对待名和利，正确对待得和失，真心实意地淡化“官念”，从而树立“事业重于山，官位淡于水”的高尚情怀，淡泊名利，清正廉明，向孔繁森、李润

五、吴成生等先进人物学习，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，正确动用人民赋予的权力，立党为公，勤政为民，永葆共产党人的本色，“俯首甘为孺子牛”，甘当人民的公仆。

党员形象 篇3

关键词：高校学生党员；角色形象；角色类型

中图分类号：D267 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）13-0150-03

正如英国著名戏剧家威廉·莎士比亚所指出的：全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候，一个人一生中扮演着好几个角色。高校学生党员同样如此，他们生活在错综复杂的社会关系中，在学校生活的不同层次和不同方面，他们扮演着不同的社会角色，学生党员不仅仅是学生，更是学生中的共产党员；不仅仅是班级组织成员，更是组织中的标兵楷模；不仅仅是校园活动的参与者，更是活动中的骨干中坚；不仅仅是常规管理的得力助手，更是广大同学的服务奉献者。从社会学的视角看，高校学生党员这一角色形象有着丰富的内涵，结合社会学中的角色类型理论，我们可以从不同的视角对高校学生党员进行形象分析，从而在实践中强化学生党员队伍建设。

一、角色追求目标：表现性角色

根据角色所追求的最终目标，社会角色通常被分为功利性角色和表现性角色。“所谓功利性角色，是指那些以追求实际利益为目标的社会角色，这种角色行为的价值在于实际利益的获得。”[1]125“所谓表现性角色，是指主要不是以获得经济效益和报酬为目的，而是以表现社会制度与秩序、社会行为规范、价值观念、思想道德等为目的的社会角色。”[1]125高校学生党员是党员中的一个特殊群体，是大学生群体中的共产党人，从其政治身份的价值追求来看，无疑应该成为一种表现性角色，这是由我们党的性质和宗旨、党的奋斗目标（角色追求）、党的执政地位所决定的。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，同时作为中国人民和中华民族的先锋队，从其诞生的那一天起，就不是为了追求一党之利，而是为了求得民族独立、人民解放，为了实现国家繁荣富强、人民共同富裕，为了实现中华民族的伟大复兴和共产主义的最终理想；这种目标追求必然要求其每个成员的角色行为要突破自我，超越其个体利益。坚持全心全意为人民服务，这不仅是我们党的根本宗旨，也是每个共产党员人生观的核心。正如《党章》所明确指出的“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，……坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋”[2]18；“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终生。”[2]22党员“必须坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。”[2]23高校学生党员是党和国家宝贵的人才，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，只有作为一种表现性角色，牢记宗旨、践行党章，才能在民族复兴大业中勇担历史使命，才能在维护党的形象中夯实执政之基，真正体现立党为公、执政为民。

高校学生党员角色追求目标上的表现性角色定位，有助于明确学生党员应有的价值追求，有助于学生党员树立正确的世界观、人生观、价值观。如今，越来越多的大学生把加入党组织作为自己大学阶段的政治选择和前进目标，这样的选择和目标无疑是正确的，也是值得赞许的。但一些大学生受不良思潮的影响，抱着“入党可以为个人今后发展带来好处”的不良动机加入到党组织中来，并在角色实践中表现出追名逐利、斤斤计较个人得失的功利性行为，这就使得高校学生党员这一角色演变成为一种功利性角色，不仅损害了党的纯洁性、败坏了党的社会形象，也对未来社会的良性发展产生不利影响，须知“‘校园政治的今天就是社会政治的明天”[3]。因此，高校党组织必须在实践中加强对入党积极分子的教育和考察，坚持党员标准，严把入口关，持之以恒地做好入党前、入党时、入党后的教育，引导学生党员加强理论学习、坚定理想信念、践行党的宗旨，在社会实践中不断改造主观世界，把实现自身价值与服务祖国统一起来，在为祖国和人民的竭诚奉献中焕发青春的绚丽光彩。

二、角色规范程度：规定性角色

根据角色规范化的程度，社会角色通常被分为规定性角色和开放性角色。“所谓开放性社会角色，是指其角色的权利和义务没有严格而明确规定的社会角色。”[4]88“所谓规定性角色是指其角色的权利和义务有比较严格而明确规定的角色。”[4]87人们在扮演规定性角色时，其行为一般要受到很大的限制，如果扮演成功，一般要受到表彰甚至奖励，反之，则会遭到一定的惩罚。高校学生党员从属于大学生这一社会群体，尽管我国高等教育已经进入大众化时代，大学生人数总量明显增多，曾经笼罩在大学生头上的“天之骄子”的光环有所黯淡，但其作为较高层次专业人才的性质依然存在，他们依然是未来国家建设的栋梁之才，社会对这一群体也充满了期待。这种期待体现在社会对大学生的角色要求上就是“大学生应该有大学生的样子”，“学习知识，提高素质”应该成为这一群体的首要任务。在这样的角色期待下，大学生在社会日常生活中的行为举止，尤其是在校园这个特殊场域中的表现必然会受到一定的规范约束，尽管这种规范约束较为宽松，但也是明确的，不仅有一般层面的《高校学生守则》，还有涉及学生上课、考试、宿舍管理等多方面的具体校纪校规，这些校纪校规不仅维护了校园秩序的正常，也保证了“大学生”这一角色的正常扮演。

与普通大学生相比，高校学生党员又是更加明确而严格的规定性角色。作为大学生群体中的共产党员与其他共产党员一样，有着明确的党性要求和严格的角色规范，其角色行为不可随意为之，必须符合党内的各项法规，而且还要符合党外群众长期以来形成的对“党员”角色的一系列独特的、固有的、较高的期望，如果党员做不到，将有可能导致角色扮演的失败。《党章》作为党的根本大法、最高行为规范对“党员”角色有着明确的权利和义务规定。高校学生党员的角色行为模式是《党章》对“党员”角色的规定与高校对“学生”角色要求的有机统一。根据美国学者H·海曼提出的参照群体的原理，先进性个体往往会被人选择为榜样、典型，高校学生党员在其角色扮演中，应该在更高的意义层面，首先认识到自己是一个共产党员，充分地去理解和实践这一特殊的角色，在党员角色的规范下，引导“大学生”角色更加出色地发挥，在成功扮演“大学生”角色的基础上，为广大非党员同学树立好的榜样。现实中，一些学生党员对自身政治身份的角色要求模糊不清，角色行为游离于角色标准边缘，甚至背离党员角色要求，在校园中产生了很不好的影响。高校党组织应切实加强对学生党员的教育管理，严格要求，奖惩并行，以强化其规定性角色的明确定位，从而减少学生党员角色行为失范的发生。

三、角色承担心态：自觉角色

根据人们承担角色的心理状态，社会角色通常被分为自觉角色和不自觉角色。所谓不自觉角色是指人们没有明确意识到自己所承担的社会角色；自觉角色是指人们在承担某种社会角色时能明确地意识到自己所承担的一定权利和义务，意识到周围人们期待着自己做什么或不做什么，并以自己良好的行为努力实现人们对他的行为期望。高校学生党员作为党员中的大学生，在校园这个特殊的场域中，其中心任务主要是学习知识、提升能力，在其大学生涯中，需要完成数十门专业课程的学习，没有自觉主动的意识是很难顺利完成学业，成功扮演“大学生”这一角色的；实际上，求知过程本身就需要学习者自觉主动地介入并充分发挥能动性，正如古语所云：学如逆水行舟，不进则退。没有学习者自觉主动地对外在知识的吸收、领悟、内在建构，就不可能形成自身的知识能力素养，也就不可能在实际中具体加以运用，自然也就无法实现由知识吸收内化的此岸到达知识外化运用的彼岸。高校学生党员作为大学生群体中的优秀者，其特殊的政治身份要求其时常意识到自己的党员角色，在角色扮演中努力学习，遵守校纪校规，为广大同学做出表率。

高校学生党员角色扮演时应有的高度自觉性，不只是源于角色规范的强制性，更是源于党员是作为工人阶级的有共产主义觉悟先锋战士的本质，源自党员在民主集中制基础上形成的高度组织纪律观念，源自党员对革命事业的忠诚和对党员角色规范要求必然性的深刻领悟；但现实中，一些学生党员把党员视为一种静态角色，在入党后便觉得“功成名就”，不再像入党前那样严于律己、勇做表率，“入党前抢着干、入党后站着看”，党员意识淡薄，甚至有个别学生党员只是在参加组织生活和缴纳党费时才意识到自己还是一名党员，这必然使得学生党员的角色扮演很不到位，更谈不上发挥先锋模范作用了。一代伟人毛泽东同志曾在《反对自由主义》一文中尖锐地批语一些党员“忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓”；胡锦涛同志则明确强调指出：“党员意识是共产党员的立身之本，是党保持和发展先进性的重要前提，必须把增强党员意识作为执政党建设带有根本性的问题来抓。”[5]很明显，高校党组织必须切实强化学生党员的共产党员意识，以保持其角色行为应有的先进性。根据行为科学的理论：一个人行为的持续并成为一个人的行为习惯，除了动机的激励外，还需要创设一种持续和反复这种行为的环境。高校可在继续加强学生党员教育管理的基础上实施学生党员佩戴党员胸卡制度和学生党员宿舍挂牌制度，以表明其政治身份，强化其党员意识并方便群众监督，促其自觉主动以党员标准来要求自己，在行动上自觉表现出共产党员应有的觉悟和情操，把共产党员这一角色“演”好、“演”到位。

四、角色获取方式：自致角色

根据人们获得角色方式的不同，社会角色通常被分为先赋角色和自致角色。“所谓先赋角色，是指建立在遗传、血缘等先天的或生物的基础之上的社会角色。”[1]124“所谓自致角色，亦称成就角色，是指通过个人的活动与努力而获得的社会角色。”[1]124一般说来，一个人获得并扮演某种自致角色的过程是他不断学习和努力而向上流动的过程。自致角色的大量涌现，是社会不断进步发展的反映。自致角色体现出了个人的自主选择性，并且自致角色的获得需要具备独特的素质、才能、技巧和特殊的训练。新世纪以来，高等教育改革力度不断加大，公办高校主动调整、民办院校加快发展、独立学院大量涌现，整个高等教育资源严重不足的局面有所缓解，高校招生逐年扩大，高考录取比例大幅上升，2012年全国平均录取率更是达到了75%[6]，大学生在校人数总量也已突破2231万（《中国统计年鉴（2011）》），占同龄人口的比重也达到了37.68%[7]，曾经千军万马争过的“独木桥”如今正逐步变成比较宽阔的“立交桥”，但“大学生”这一角色的获取也并非就是唾手可得的易事，需要历经中考的分流选拔、高中三（四）年的辛苦磨砺，再通过更高层次的分流选拔，在这一由下向上、由低到高的流动过程中，需要付出十多年的汗水、努力和拼搏，并非每一个年轻学子都能“过五关斩六将”，最终如愿实现自己的大学梦。因此，“大学生”这一角色的获取本身就是一种自致角色。

高校学生党员是大学生群体中的精英，其政治身份“共产党员”这一角色的获取同样是个体不懈努力奋斗的结果。不同于西方资产阶级政党，如美国的共和党和民主党，只是以选举投票来确定其党员，选民投哪一党的票即为该党的党员，有多少人投其票就有多少党员；中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，同时作为中国人民和中华民族的先锋队，一直以“坚持标准、保证质量、改善结构、慎重发展”作为发展党员的基本方针，始终坚持个别吸收的原则，遵循严格规范的发展程序，具体到在校大学生而言，通常只有那些思想觉悟高、奉献意识强、学业成绩优秀、工作能力强、群众基础好的优秀大学生才有可能被党组织吸收为党员，并非每一个大学生都具备这样的条件；在大学生个体主动申请、积极向组织靠拢的基础上，还需要经过团组织“推优”、进一步的培养、教育、考察等一系列环节，最终各方面条件成熟，经过组织批准才能成为一名正式党员，而且由于名额限制，并非比较优秀的大学生都能如愿以偿成为一名光荣的共产党员。很明显，在校大学生共产党员这一政治身份的获取是在党组织的考核选拔下个体不懈努力奋斗而成就的一种自致角色。这种角色的实现具有严格的标准、规范的发展程序以及相应的组织制度做保障。实际中，一些高校在发展学生党员时存在一定的偏颇，或偏重学业成绩轻视思想觉悟，或偏重学生干部忽视普通学生，或存在不正之风凭关系发展，或缺乏组织机制毕业前突击发展等，这些都有损学生党员这一自致角色实现的校园公正性以及角色标准的全面性，对党的事业会产生不利影响。高校应从战略高度充分重视学生党员的发展工作，严格党员发展标准，规范党员发展程序，让“共产党员”这一角色真正成为一种自致角色，从而切实保证学生党员的发展质量。

“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作是推动历史发展和社会前进的重要力量。”[8]“欲知明日之社会，须看今日之校园”（蔡元培）。高校学生党员作为大学生群体中最具影响力的优秀群体，在建设和谐校园、引领广大青年学生成长成才方面具有重要作用，加强高校学生党员队伍建设，必须首先完善学生党员选拔发展机制，切实保证学生党员自致角色实现的质量要求；必须坚持把培养教育贯穿于学生党员发展工作的全过程，切实强化学生党员的自觉角色；必须充分优化学生党员的考核评价机制，从根本上让每一位学生党员自觉主动地践行规定性角色，超越功利性角色，张扬表现性角色。唯有如此，高校学生党员应有的角色意义才能真正得到彰显。

参考文献：

[1]吴增基.现代社会学[M].上海：上海人民出版社，2001.

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[3]“校园政治”的今天与社会政治的明天[N].三晋都市报，2003-11-21.

[4]吴铎.社会学[M].北京：高等教育出版社，2005.

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[6]2012年高考915万人，全国平均录取率75%[EB/OL].人民网，http：//xj.people.com.cn/n/2012/0611/c188514-171290

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[7]1977-2012年间全国高考录取人数统计分析[EB/OL].精品学习网，http：//www.51edu.com/gaokao/gaokaozixun/2693

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[8]在共青团十四大上胡锦涛的祝词[EB/OL].新华网，http：//news.

党员形象 篇4

关键词：党性修养,党员干部,良好形象

加强党性修养是我们党的优良传统。自建党之初,我们党就非常重视通过加强党员的党性修养来推进自身建设。早在井冈山时期,为了克服红军党内的各种非无产阶级思想,建立一支真正的无产阶级新型人民军队,我们党第一次提出了“思想建党”的原则,毛泽东同志亲自起草了《古田会议决议》。这个《决议》不仅是对马克思主义建党学说的新发展,也是加强红军时期党性修养的纲领性文件。在抗日战争时期,我们党针对党内一些新党员缺乏严格的党性教育和党性锻炼,专门制订了《关于增强党性的决定》并开展了以反对主观主义、官僚主义和宗派主义为主要内容的延安整风运动,使全党在思想上、政治上、组织上达到了空前的统一和团结,提高了党的战斗力。这个时期刘少奇同志发表了著名的《论共产党员的修养》,对加强党性修养的许多重大理论和实践问题进行了系统阐述。改革开放以来,我们党总结“文化大革命”的深刻教训,针对党内存在的资产阶级自由化思潮,开展了一系列统一思想、整顿作风、加强纪律、纯洁组织的工作,对于党始终走在改革开放和社会主义现代化建设前列起到了重要作用。新的历史时期,我们党又先后开展了一系列保持共产党员先进性专题教育活动。回顾党90余年的光辉历程,贯穿其中的一条红线,就是始终把加强党性修养作为纯洁队伍、保持先进性的基本途径,这也是我党从创立之初只有53名党员的地下小党,发展到今天拥有8200多万党员的世界第一大执政党的重要政治保证。反观苏联解体、东欧剧变不难看出,物必自腐而后虫生,堡垒往往是从内部被攻破的,正是由于这些国家的执政党内部出了问题,丧失了党的先进性,自毁了形象、失去了民心,才给了敌对势力以可乘之机。历史和现实一再表明,只有重视加强党性修养、树立良好形象,我们才能永远立于不败之地。

加强党性修养是纠治问题纯洁队伍的有效举措。党员是党的细胞,是党的性质的直接体现者。应当说,当前我们军队党员队伍在党性修养上,总体是不错的,绝大多数党员政治坚定,严于律己,乐于敬业,甘于奉献,在推进部队建设中做出了应有贡献,没有辜负党和人民的信赖和重托。然而具体来看,在这方面,少数党员不同程度上确实存在着一些问题,需要引起足够重视。其一,党性观念不强。少数党员自我降低标准,有的不重视学习党的路线方针政策,不了解党的最新指示要求,不按时交纳党费,在工作中起不到党员先锋模范作用;有的参加组织生活不积极,汇报思想不主动;有的相信个人不相信组织,遇到事情首先托关系、找门子,把个人看得比组织还重。其二,工作作风不实。少数党员工作作风漂浮,有的指导思想不够端正,习惯于做表面文章,忽视经常性基础性工作,结果一边出成绩一边出问题;有的习惯性思维定势,一讲贯彻上级指示就开会发文件,一强调抓基层就层层派工作组,一发生问题就搞教育整顿;有的以会议落实会议,用文件落实文件,把工作过程当成终端效果;有的工作只求过得去,不求过得硬,想问题因循守旧,干工作四平八稳,缺乏创新的勇气和魄力,工作始终在低层次徘徊。其三,廉政标准不高。少数党员不能正确对待权力,有的在处理涉及官兵切身利益问题上照顾关系、插手干预;有的无视组织原则乱交往,甚至利用职权搞权钱交易、侵占部属和战士利益;有的发扬民主不够,在重大问题上大包大揽。对此,如不引起高度警觉,切实加以解决,就会损害党和军队的形象,涣散军心士气,削弱部队凝聚力战斗力。

党员形象标兵汇报材料 篇5

事 迹 材 料

学校：*** 学院：*** 专业：*** 年级：07级 姓名：***

用无声行动，做大学生党员先锋

——“树当代大学生党员形象”活动标兵汇报材料

***

“我是党员，是学生干部，是师生之间沟通的桥梁与纽带，服务同学是我的宗旨，奉献同学是我的义务，维护同学利益是我的责任，班级好则我好，班级进步则我进步。” ——***

我是来自地理与环境科学学院07地理科学班的学生***，女，汉族，中共党员，***年*月*日出生于贵州省桐梓县官仓镇堡上村，***年*月*日于贵州师范大学加入中国共产党，在中国共产党的引导下，我不断成长，不断进步，不断提高着自己的党性修养！

作为一名学生党员，我始终坚持发挥党员的先锋模范带头作用，以身作则，努力践行党员义务，受到老师与同学们的一致好评；作为一名学生干部，我始终发挥桥梁纽带作用，克己奉公，充分发挥学生干部职责，得到了老师和同学们的一致称赞。作为一名大学生，我学习上努力要求进步，刻苦专研，勤于思考，努力学好专业知识，善于理论联系实际。如今，我作为一名即将毕业的大学生党员，我时刻以优秀党员的标准严格要求自己，站好大学生党员的最后一班岗，争做先锋，乐于奉献。主要体现在以下几个方面：

一、坚定理想信念，树立党员形象

自进入大学提交入党申请书以来，我一直坚持学习党的路线、方针和政策，用邓小平理论、“三个代表”和科学发展观的重要思想指导自己的学习和工作，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，不断加强党性修养，严格履行党员义务，以新时期党员要求鞭策自己，不断提高综合素质和工作能力。同时，我也坚定理想信念，坚持以大局为重，主动承担班级和学院的一些工作，吃苦在前，享受在后，无论是工作还是生活中都发挥着一名共产党员应有的先锋模范作用，真正树立党员的良好形象。

二、坚持理论学习，加深党性修养

作为07地科党支部的组织委员，我带领和组织班级党员和入党积极分子积极加强理论学习，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等党的先进理论和指导思想，并把这些理论用各种各样的形式展现出来，如：播放学习雷锋精神的电影，和同学们一起更加深刻的了解作为一名中共党员应该具备的思想素质和政治素养；和同学们用理论指导实践，把理论积极的运用到生活当中，如：组织班上学生党员奉献爱心，给困难的地方捐赠衣物和学习用具等。而我自己本身积极参加院系各类有关党和省情的理论知识讲座、答题和竞赛活动；在创先争优活动中，在支部书记的领导下，共同努力创建具有“五个好”的先进基层党支部，并带领全班党员认真落实好“五带头”，精心制定班级党员政治理论学习，争当优秀大学生党员，全心全意为人民服务。

生活中我坚持：“始终保持着一颗不断进取的心，实事求是，处处做出表率，勇于奉献，不断提高自己的政治思想觉悟与水平，不断地探索与追求”，时时刻刻严格要求自己。在思想上、行动上始终与党中央保持高度一致，以实际行动为建设社会主义和谐社会贡献自己的一份力量。在和其他党员的共同努力下，2011年，07地科党支部获院级优秀党支部。

三、工作兢兢业业，全心服务同学

作为一名学生干部，我时刻听党的话，跟党走，在学校和学院的统一部署下，认真、切实地做好学校和学院安排给我的工作，不但抓落实，更重成效，保质保量完成各项工作，并且在工作中服务同学，磨练自己。

做了三年学习委员的我，我的口号是“班级好则我好，班级进步则我进步”，团结一切可以团结的力量为同学服务。除了做好老师和同学的纽带作用外，我还组织好期末的复习，最后班上的及格率达到98%。平时，我善于和班上的同学进行交流，一个星期我总会往我们班各个女生寝室跑上一两次，什么都聊，从聊天中能很快了解同学们的思想动态，学习以及生活情况。

在每次的组织生活中，我都会与班级团支书，组织委员，在活动前精心准备，写好策划书，并且力求形式各异，丰富多彩，既能够调动党员的积极性又能达到 3

活动的目的。在每个活动结束后又对其进行总结，让部分同学对活动提出一些看法和建议，找出不足并力求改进，切实做好本职工作。特别是在我们支部进行的党员走访寝室过程中，不但加深了同学之间的感情，也让男女寝室之间互相学习，达到了很好的交流作用，也让班上男女生看到了其他寝室做得好的方面，纷纷进行学习和效仿。正是由于我用这一种积极认真的态度去对待工作，逐渐养了成拼搏、坚韧的精神，高度的责任心，在一定的程度上也锻炼了自我，增强了处事及组织管理能力。在班委及同学们的积极配合下，我们班还开展了一些晨扫、晨练、晨读、走访寝室、相宝山寻宝等活动，这些活动都让我们支部的党员和班上的凝聚力增强了。

每次野外实习期间，我和各班委一起维持好班上的纪律，每次上车下车都点好人数，晚上进行查寝，清点好每一个人，每天都是等同学们休息了班委才休息。野外上山时不断鼓励他们，一路还主动帮助那些走得慢的同学，下山中时时提醒，保证班级成员的安全。在全班同学的共同努力下，我们班先后获得过“优秀团支部”，校级以及省级“十佳大学生班级”，“院楼保洁优秀班级”，“一二·九展板比赛第一名”，“优秀双学小组”等。

作为学院党建中心纪检部委员的我，首先是服从老师以及部长的安排，其次是主动了解入党程序中的相关材料填写。除了做好本部门的本质工作外，我还主动帮助其他部门，协调搞好工作。在工作期间，我的工作态度与能力得到肯定，虽然即将离开学校，不能继续在党建中心为更多人服务，但是我会将这种服务精神运用到以后的工作中，相信我会做得更好的。

作为寝室长的我，和室友一起努力搞好寝室建设，组织一些“星期天一日游”等寝室活动，丰富了寝室文化。我们也参加关于寝室建设的很多活动，如“寝室铭征集”和“寝室艺术品征集”。因为有我们的共同努力，我们寝室三次获得院“文明寝室”和一次校“文明寝室”。

因为我全心全意为班级及同学服务的思想得到同学们的认可，我被选为“优秀学生干部”，也因为学习与工作的出色，被同学们推选为“十佳文明学子”。很感谢这么多人对我的信任，我一定会把往后的工作做得更好！

四、学习刻苦认真，勤于思考钻研，勇于开展实践

作为一名学生，学习是我的天职。如何努力学习科学文化知识，提高自身专业素养是我不断思考的问题。尽管工作有时候和学习冲突，可是我还是没有放弃和松懈学习，而是努力协调好工作和学习的时间，认真学习专业知识，不断专研专业知识，终于，在2011年的研究生考试中，考上了我们学院的人文地理专业，我相信，在研究生阶段，我会更加努力专研，不断提高自己的专业水平。当然，我一直都明白，自己学习的进步不是真正的进步，我还带动班上的大部分同学一起学习，帮助后进生，让大家都学到更多的知识。在实习的过程中，我还经常与老师和同学们交流我自己的想法，提出自己的疑问并努力找出答案，培养做真学问，求真知的精神。因为有对知识执著的追求，有自己不辞劳苦的付出，在各项考试中都取得了一定的成绩：大学四年曾获过一次“国家奖学金”，两次“国家励志奖学金”，三次“甲等奖学金”，三次被评为“三好学生”。在成绩的背后，我看到了我上课的仔细听讲、爱作笔记、善于思考以及课后的翻阅资料。我不但努力学好专业知识，同时也参加了各种征文活动，如：“助学政策 助我成长”主题征文、“感恩书信”征文、“弘扬雷锋精神，构建和谐校园”征文（并获得二等奖）。业余时间，我也看一些科普类的书籍和电影，丰富自己的课余生活。

五、积极参加活动，为院争光

体育是我的一个强项，所以我选择了校运会，不但锻炼了自己的体魄，还能为学院争光。在校运会前的一个多月里，我每天坚持到体育场进行训练，再累再苦我也没放弃过。因为有我们大家的共同努力与艰苦训练，“体育文化艺术节” 中我院取得了第一名的好成绩。其中，我主要参加过400m、100m跨栏（第七名）、4×400m（第五名）；在学院举行的跳绳比赛中，我们班委组织训练，取得第二名；在“阳光·趣味”体育活动”中，我曾参加过脚斗士（第六名）、“南水北调”、“多足竞走”（第三名）；在寝室文化节，我也积极参加拔河比赛等。都说“身体是革命的本钱”，是啊，只有先强健自己的体魄，才有了为别人服务的本钱，也有了为学院甚至学校争光的能力。

六、进行自愿服务，乐在其中

在参加各种知识竞赛和体育活动的同时，我还参加很多自愿服务，如：食堂执勤、相宝山清洁、晨扫等，在参加这些自愿活动的时候，我体会到了作为自愿者的快乐。

2008年暑假期间，我有幸作为一名“春晖使者”，回乡进行社会实践的调研。有走家串户，有翻山越岭，更有烈日曝晒，风雨交加，不过我既然走上了春晖使者之路，我就要勇敢、坚强、而且认真地走下去。经过近二十天的调研，我不但配合好村委会人员搞好工作，还对家乡的发展前景进行探索和发现。

2010年7月，我参加了学校开展的“暑期三下乡”活动，在三下乡过程中，注重服务，强化锻炼，关心队友，做好表率，很好的发挥了党员和“师姐”的模范带头作用，不但做好高年级学生的表率，也做好党员的表率。

其实，奉献的收获就是快乐！乐在其中，其味无穷！

七、生活节俭，乐于助人

在日常生活中，我从不乱花家里面的血汗钱，下课随手关灯，看到水龙头没关我会主动把它拧紧，爱护公物。我也乐于助人，尽我最大努力积极为别人提供帮助，让他们渡过难关；为人和善、宽容，无论别人怎么对待我，我总会一如既往地对大家好；有爱心和怜悯心，积极尽自己最大的努力帮助需要帮助的人，公交车上，主动为老年人、孕妇和儿童让位，有捐款等活动，我总会伸出援助之手。做事替别人着想，诚实守信，尊老爱幼。

八、即将毕业，不忘宗旨，站好最后一班岗

作为一名即将毕业的大学生党员，我始终不忘自己的身份，仍时时发挥党员的先锋模范作用。在“保持党员先进性、我为母校争光彩”活动中，我也积极为母校争光，站好最后一班岗。

在学院开展的毕业生党员专题教育培训会中，我和其他毕业生党员一起倡导文明离校，并签订文明离校承诺书；在毕业生党员座谈会上，积极为母校的建设建言献策；同时，我还组织我班党支部开展主题为“毕业后我给母校留下些什么”的组织生活会。

当然，在这最后一班岗里，最让我难忘和欣慰的是我参与了学校的档案整 6

理工作。2011年3月，在面对就业、毕业论文等诸多压力下，我毅然服从了学校党委的安排，不计报酬和辛劳，参与全省档案达标工作，尽量利用晚上的时间进行自己的毕业论文设计。在这达两个多月的档案资料整理过程中，有过因档案陈旧而皮肤过敏现象，有过不小心受伤的情况，但是，那些寒冷的夜晚，那些炎热的正午，我都坚持下来了，我相信，我这是在以无声的实际行动，树立着当代大学生党员的形象。

当然，在取得一系列进步的同时，我也发现自己有很多有待改进的不足之处，做事情顾虑太多，太在意别人对自己的看法；表达能力不太强语速过快等。不过，在今后的学习、工作和生活中，我一定好好保持自己的优点，改正缺点和不足，努力从一言一行中，尽量克服自己的缺点，改变自我，不断提升自我，做一个十足的、自信的、同学满意的优秀共产党员，做好大学生党员的先锋。

党员形象 篇6

关键词：女党员形象,主旋律电影,安洁,黄河绝恋

主旋律电影作为我国电影市场的一种特殊的影片类型, 一般是指在政府指导下的以弘扬国家意识形态为目的影片。在该类型影片塑造的众多人物中, 党员形象是最为重要的。建国五十周年献礼片之一的《黄河绝恋》, 是一部典型的主旋律电影。该片以战争与爱情为主题, 塑造了八路军班长黑子、美国飞行员欧文、小女孩花花等许多鲜明的人物形象。其中, 以女共产党员安洁最为动人心弦。导演冯小宁以其颇具人文关怀的手笔对这一女党员形象作了全新的演绎, 本文主要从以下三点来论证分析这一人物。

一、党性:红色理性的突破

谈到主旋律电影, 红色理性的地位毋庸置疑。笼统地说, “红色理性”是指共产党人的政治价值观, 其核心内涵即“暴力革命论”, 其对革命战争文本的叙事方式产生了广泛而深远的影响。在它的强大制约下, 主旋律电影塑造了一大批几近完美的党员形象, 如杨子荣、许云峰、江姐、董存瑞、刘胡兰等。面对革命事业, 他们都出身贫苦、机智勇敢、立场坚定、坚强不屈, 且没有情欲。在1999年上映的《黄河绝恋》中, 冯小宁较早地对共产党员形象进行了大胆的突破, 采用了平民化的叙事手法。

影片里的安洁是一位山寨小姐, 爱美, 会哭, 有些叛逆, 还爱上了美国大兵。她并不是党性的“修女”, 她与普通人一样也有一些不愿再提的往事;面对欧文提出的去美国继续学业的建议, 她也曾心动过。这样平民化的叙事手法让安洁不同于慷慨就义的江姐、不同于嫉恶如仇的吴琼花, 她更像是一个邻家女孩一般贴近观众的生活。

在黄河边上拍照的情节是影片的高潮之一, 似乎之前所有由黄河参与叙事的段落都是为了这个镜头的出现而存在。她的拍一张照片留念的念头, 让我们看到一个普通人对生活对母亲河的热爱。她在奔腾汹涌的黄河边高高举起双手, 温暖的阳光撒在她的身上, 然后是明媚的笑容。欧文走向她, 对她说:“I love you, Angle。”。导演冯小宁让女党员在战斗中萌生爱情, 并是与外国人的爱情。缠绵悱恻的拥吻是红色理性的全面突破, 也是人文理性的全面回归。

值得注意的是, 这样的平民化叙事并没有将安洁的党性削弱, 反而让观众产生了更多的认同感——这是一个真实的、立体化的党员形象, 他们同我们一样是有悲有喜有情有爱的。正是基于这种共同的生命体验, 才使得影片的多处表达“爱”的段落倍加感人至深。因为此时此刻, 萦绕在观众心中的不仅仅是一个党员的党性, 更是每个人都具备的爱的人性。从而使得本片在更大程度上起到了主旋律电影净化人心、道德指引的作用, 是一种潜移默化的教育。

二、女性:消费时代的Angle使命

如果说“党员”是冯小宁赋予安洁的第一重身份, 那么“女人”就是安洁的第二重身份。作为一个“女”党员, 在《黄河绝恋》中, 导演冯小宁设计西方男性欧文作为叙述者来讲述安洁的故事, 也就注定了作为一个女性形象的安洁, 是一个具备女性气质的对男性有魅力欲望客体。

安洁的出场是一个欧文视线的主观镜头, 伴随着悠扬的背景音乐, 她在光辉的照耀下进入欧文的视线, 然后她用英语告诉他“You are safe now”。宛若天使一般, 拯救了孤立无援的欧文。影片用了多个叙事段落来描述安洁作为“Angle”的一面:她在河边洗澡, 美丽的身体吸引着欧文的视线;她是感性的, 每到动情之处会流下泪水;她为了保护自己的贞洁而把一枚手榴弹捆在身上, 随时准备为尊严而死;她无微不至地照顾欧文的伤患和生活, 给他带来了欢乐和爱。当欧文拿掉她身上的手榴弹, 对她说:“我会在你身边保护你, 我不允许在你身边有死亡的存在”时, 她便放心地把自己交托给所爱的男性。此时, 她已然是一个温婉的小女人。

对安洁女性气质的渲染和加强, 其实是主旋律电影与消费文化时代的缝合的产物。导演冯小宁的尝试显然是成功的。在消费文化时代, 女性的身体作为一种被物化的商品, 具有强大的商业价值, 导演在此迎合了观众的观影感受。然而作为一部主旋律电影, 冯小宁对尺度的拿捏十分到位, 他很好地用党性对女性身份进行了升华和提高。

在渡河的紧要关头安洁受伤了, 她对欧文说:“不要把我留给鬼子, 把我带到黄河里去。”让安洁与母亲河融为一体, 这似乎是一个必须的结局。唯有死, 才能完成一种女性身份与党员身份的双重建构。对欧文来说, 他所爱的女性在中国的母亲河里, 不被他所得, 这样的爱便成了永恒;对观众来说, 他们看到的女性是一名党员, 不曾有所变, 这样的身份, 便也成了永恒。也正因如此, 观众才能由衷地感受到影片所传递的对优秀共产党员形象的讴歌和颂扬。

三、民族性:党员形象的大众认同

《黄河绝恋》是冯小宁“洋人眼中的中国三部曲”的第二部, 虽然整个故事都是以欧文的视角来叙事, 但是影片所弘扬的却是地地道道的东方文化。作为安洁的第三个身份“中国人”, 从她身上充分体现出了“尊严高于生命”的东方气质。无论是她在死亡和被俘之间一定会选择死亡的坚定、还是她一定要护送欧文过江的信念, 安洁作为东方文化的承载者, 一步步地征服了西方人欧文, 并最终让这个西方人的由衷地钦佩和热爱。

欧文与黑子、安洁对于行走路线的不同意见;在安家牢房关于“投降与否”的争执等情节中, 导演冯小宁把东西方文化的不同做了充分的对比。在分歧中, 安洁所代表的东方文化显示出了强大的生命力, 总是能够获得胜利。这或者是导演冯小宁的一种偏爱, 用他自己的话说就是:“作为一个中国电影人, 更感民族责任在肩, 为我们的民族文化、为我们的民族电影市场、更是为我们的民族精神。”从这个层面上说, 安洁不过是一个符号, 她的身份让她成为千千万万的党员的缩影;她的国籍让她成为千千万万中国人的缩影。正是这种共通的民族性, 让安洁这个党员形象与观众的民族感情紧密相连。

安洁的最终沉入了中华民族的母亲河——黄河, 把生的希望留给了西方人欧文和孩子花花。此时此刻, 安洁这一党员形象身上体现出的不仅仅是“爱的牺牲”, 更是中华民族民族性的回归。且不论为了欧文一个人的安全所付出的那么生命的代价是否值得, 但这种大无畏的牺牲精神正是几千年来中华传统文化的集大成。当安洁用美国军刀割断了绳索, 这一人物形象给观众的震撼远远超过了个人的牺牲, 而是整个民族的文化认同、命运认同。导演正是牢牢把握住了观众的这一心理, 使得安洁这一人物形象得到了最广泛的情感认同。

党员形象 篇7

剧中的人物形象描写生动, 令观众印象深刻, 主人公袁鹰更是让我敬佩。袁鹰原本是司令员韦铁的女儿, 因为战友袁有生为救自己而失去生育的能力, 韦铁就把刚刚出生的女儿袁鹰送给了袁有生抚养, 并且双方约定谁也不能透露袁鹰的身世秘密。就连韦铁的妻子, 袁鹰的亲生母亲去世时, 也没有听到袁鹰的一声“妈妈——”, 遗憾离开人间。军人之间质朴、善良深深感染着我们, 最终袁鹰也明白了一切, 并且也原谅了一切。袁鹰小时候在养父母的教育下, 对军人充满敬佩, 想要参军入党, 但是这其中受过众多阻碍。她报名参军时, 班长一再阻拦, 说条件艰苦, 加上袁鹰本身的体质很弱, 所以部队不适合她。还有, 袁鹰的养母翠莲担心袁鹰进了部队和韦铁相认, 通过绝食来威逼袁鹰不要参军。然而袁鹰没有放弃, 追赶参军其他队员一直到达乌鲁木齐, 一个柔弱的女生最终以其坚强、勇敢, 不怕苦的精神感染了司令员韦铁, 也感染了曾经是一名光荣军人的养父——袁有生, 最终成为一名军人, 成为一名优秀的共产党员。在部队里, 她积极主动, 上进心强, 并且主动要求去祖国最需要她的地方——圣女峰哨卡, 为那些边防战士送去健康、温暖、快乐, 还和战士们建立了深厚的友谊。文革结束后, 通过努力, 袁鹰考上了中国第二军医大学, 可是就在在告别“圣女峰哨卡“的途中遭遇到暴风雪, 袁鹰为救生病的老百姓在缺氧的的高原上徒步行走时, 不幸牺牲, 成为圣女峰上一座永恒的圣女丰碑。

袁鹰在转为正式党员的期间接受了种种考验, 然而在任何困难面前, 她时刻以一个优秀的共产党员要求自己, 这是值得我们每一个党员和同志所学习和发扬的。她永不言弃, 任何事情不轻易服输, 并且敢于克服自身的不足, 这是一个共产党员应该具备和拥有的。参军后, 因为身体弱在训练中遇到很多困难, 但她并没有放弃, 凭着朋友们和自己的刻苦训练, 她努力完成任务。在去昆仑山哨卡为边防战士送温暖的队伍里, 原本没有她, 因为她只是一个新兵。可是她也没有放弃, 在同事柳荫, 阿依古丽和自己的努力学习下, 最终以专业和体能都是第一的好成绩成为慰问边防战士中的一员。当今社会的一些人在困难面前经常是望而却步, 不敢面对和挑战困难, 最终导致任何事情都一事无成, 没有那种战胜困难的勇气和决心。所以在袁鹰的身上的这种永不言弃、敢于向前的精神值得我们每个人学习和深思。

袁鹰单纯善良, 在剧中她深爱着吕强, 却总是被他的花言巧语所欺骗, 她希望吕强能和自己一样, 为祖国和人民服务、牺牲一切, 她时常写信鼓励吕强。然而, 懦弱虚荣的吕强吃不了苦, 屡次想要下山, 袁鹰主动感化和教育他。当最终吕强因为名誉、前途和韦洁走在一起的时候, 她仍然祝福他们。吕强受伤脚被冻坏了, 已经没有知觉, 袁鹰知道如果不及时治疗就可能彻底坏死, 她把吕强的脚放在自己的怀里捂着。这种宽宏大度和善良, 比起现在一些电视剧中的报复和仇恨更值得我们深思, 男主人公的卑鄙和女主人公的宽容成鲜明的对比, 这就是一个优秀的共产党员应该和必须要做的, 因为在困难面前, 我们都是同志, 同志都应该互相扶持、互相帮助。

其次, 观众印象最深的就是袁鹰的为人热情、对人诚恳。无论是对好朋友丁浩天还是炊事班同志老蔫, 包括其他的一些边防战士, 袁鹰都是和大家真诚以对, 正是因为自己的热情, 她也受到队友们的喜爱。哨所上, 袁鹰为大伙体检结束后, 战士们兴致高昂, 要她表演节目, 袁鹰和战士们唱了一首又一首歌, 突然她因为缺氧而晕倒了, 战士们得知袁鹰病了都抢着帮袁鹰干活, 还纷纷拿出自己最好的东西给她。当袁鹰要离开哨所, 边防战士不知道送什么礼物给她, 最终听从了邵卫东的意见, 他说“哨所上缺氧不缺精神, 最好的礼物就是精神, 他们哨所上最宝贵的“缺氧不缺精神”的精神。袁鹰在战士们的簇拥下登上哨塔, 她自豪站在哨塔上亲手升起了国旗, 看着鲜艳的五星红旗, 袁鹰顿时感觉无比骄傲, 胸中怀揣着对祖国的热血般赤诚之心。她把自己的青春献给了祖国, 献给了人民。当维族的孩子急需要输血时, 她义不容辞。当暴风雪来临时, 她总是和同志们站在第一线。山上发生雪灾, 袁鹰与战士们一道掩护群众向外撤, 牧民们解救出来了, 而袁鹰却被雪崩埋在了雪里, 袁鹰牺牲了。但是她无怨无悔, 至死不渝。正如她自己所说的那样“如果还能有一次选择, 我还会选择昆仑山……”战友们说她是圣女峰上一只真正的鹰、勇敢的鹰、永远高傲飞翔的鹰……

电视剧播完之后, 我的心情久久不能平复, 脑海里总是想起袁鹰的美丽善良、不惧困难、勇于向上的伟大而平凡的精神, 她不仅仅是60、70的军人榜样, 也是80、90、10后……永久的楷模。那圣女峰哨卡上“缺氧不缺精神”的品质对于现在竞争激烈的社会更是需要和铭记的。现在的很多年轻人只注重物质享受, 而忽视精神内涵, 他们对于生命鉴定的意义就是“吃吃, 玩玩, 上上网。”很多人根本就不明白生命的真正意义, 该剧的播出也许会给他们送去一份警醒的精神食粮。

在如今的和平年代, 边防军人仍然站在祖国边疆, 保卫着我们的国家和人民。不仅如此, 他们还要面对边境上随时爆发的自然灾害、缺氧、食物和医药上的缺失, 但是他们依然快乐。“一切为祖国, 一切为人民”口号响彻在昆仑山上, 我觉得这句话不仅是边防战士们的信条, 也应该成为每一个共产党员的信念。那些整天追求物质享受的人们已经很难体会到这种精神。当看到该剧的时候, 人们柔软的内心瞬间被征服, 为之感动, 人们开始关注着我们的边防战士, 关心着这样一群了不起的“雄鹰们”。如今, 在昆仑之巅, 你依然会看见翱翔于浩瀚天空的雄鹰, 和那些如雄鹰一样默默为国守边防的战士们。正如所听到的一首歌那样“我是一只鹰, 最大的梦想, 翱翔在祖国的蓝天, 俯瞰这大好河山, 百姓安宁……若有来世, 一定许下相守的誓言, 若有来世, 你我还选择驻守在这昆仑颠。”袁鹰就是这些雄鹰中的一只, 高傲飞翔、坚强勇敢, 永远守卫在昆仑山上。我们永远也会记得风雪中, 处于昏迷状态下的袁鹰说”如果还能有一次选择, 我还会选择昆仑山……这就是中国共产党员, 一个优秀的女共产党员。

摘要：电视剧《在那遥远的地方》是一部突破创作桎梏, 创新军事题材电视剧的一部新作。该剧以其独有的人格魅力和高尚的道德情操对我们进行了一次洗礼, 从精神的高度讴歌了顽强的边防英雄。本文将从剧中主人公袁鹰的形象出发, 来浅析我国女共产党员的英雄形象。

党员形象 篇8

中国共产党中央党刊《求是》(以下简称《求》)与新加坡人民行动党中央党刊《行动报》(以下简称《行》)既有比较的共同基础,又有各自特点,从比较中取长补短,能够在如何塑造党员形象上有更清楚的认识。本质上两者都属于各自国家唯一的、长期执政的政党的中央党刊。虽然政体不同,但新加坡是一个在多党民主体制的外壳下成功地保持一党独大的权威体制国家。[2]两个党刊都没有完全依靠市场化发行,而主要依靠党费支持。[3,4]从内容关注点来看,如何维护长期执政的地位和对党进行宣传是它们最关注的议题。但由于国情和历史,《求》与《行》又有着各自不同的特点。新加坡只是一个小岛,且实行全民选举,因此《行》最重要的功能是争取选票和宣传党的活动。且新加坡曾为英国殖民地多年,使得《行》在报道和理念上都比《求》更受到西方新闻专业主义的影响,更注重讲故事的艺术。

1. 研究方法

研究方法为定量内容分析法,并辅之以文本的质化分析。数据分析采用SPSS13.0进行,分析方法主要是频数分析和变量之间相关度分析,部分检验为双尾(two-tailed)。

1.1 样本选择与抽样过程

样本选择:在对《求》和《行》按类目进行分析时,以2005年1月到2010年4月期间这两份党刊出版的全部期刊作为研究的总体。

抽样过程:

购置样本框:以《求》和《行》按时间先后顺序出版的所有期刊作为购置的抽样框。在总体中,《求》和《行》所有出版的期刊资料是齐全的,因此以此为基础的期刊列表是完整的,无丢失目标总体单位且不存在非目标单位,即“不重不漏”,所以以此购置的抽样框不存在抽样框误差。

确定抽样方法:根据研究对象时间的连续性和两者相同时间的可比性选择等距抽样,即以特定的时间间隔进行抽样。《求》每8期抽1期,《行》每2期抽1期,保证有相同的时间间隔。具体抽样设置为:2005年和2007年的《行》1-2月刊、5-6月刊、9-10月刊,相对应的,2005年和2007年的《求》第1期、第10期、第18期。2006年和2008年的《行》3-4月刊、7-8月刊、11-12月刊,相对应的,2006年和2008年的《求》第6期、第14期、第22期。由于2009年涉及到新中国建国60周年,新加坡建国50周年,为了更好地使这两者对此报道内容的对应,以比较对相同主题的差异,因此抽样期数稍有调整:2009年《行》1-2月刊、5-6月刊、9-10月刊,相对应的,2009年的《求》第1期、第10期、第19期。2010年的《行》1-2月刊、3-4月刊,相对应的,2010年的《求》第1期、第5期。

确定样本数量:如上抽样方法得到的样本数量为:《求》共17刊,文章425篇,《行》共17刊,文章217篇。总计文章篇数为642篇。

分析单位的选定:以《求》与《行》电子版的每一篇文章为分析对象,新闻图片、图表、征稿启事不在本研究考察之列。

1.2 关键类目建构与说明

在正式研究启动前,笔者阅读分析了大量2005-2010年间《求》和《行》的文章,实施预研究(pilot study),初步建构了所需各变量之类目。在参考相关研究基础上,依研究目的和需要,内容分析的关键类目设置为:

文本有无涉及具体人物(如果选3则结束填写)

1)明确涉及2)粗略泛指3)没有涉及任何人物

文本涉及的主要人物为______

1)党领导人2)普通党员3)一般民众

4)其他党派5)社会名流或精英

文本涉及的其他人物为______

1)党领导人2)普通党员3)一般民众

4)其他党派5)无6)社会名流精英

党员形象为______

1)模范化典型化2)平民化3)无法判定

文本总体情感倾向为______

1)赞颂肯定2)中立客观3)否定4)批评讽刺

党员形象“模范化典型化”包括:牺牲自己利益为大家、清廉勤奋、与群众相处亲切融洽、受到群众爱戴等内容。[5]而党员形象“平民化”,则指党员形象的塑造并没有高出平民,而是融入平民之中,有着平凡人的担忧和喜悦。党员也注重家庭,追求个人生活的质量,并同时困扰和苦恼于大家都会遇到的烦恼。民众对党员也并没有仰望般的崇敬,两者是平等的。[6]

1.3 信度检测

在编码之前,笔者和另外两名编码员对编码类目的标准进行详细讨论,对其中几项类目选项作相应的修改。然后笔者和另外两名编码员表进行编码的信度检验。编码后根据类目计算其相关系数,进行信度测试,一般复合信度在0.8以上,既符合信度。信度检验公式如下所示:

其中M:为完全同意数目N1:第一位编码员同意数目

N2:第二位编码员同意数目N:参加编码人员

选取2005年第1期《求》25篇文章和《行》12篇共计37篇文章作为测试材料,经过编码后根据公式1-1和1-2对复合信度进行计算。结果表明在编码类目中文本篇幅最高为1,其他均在0.824-1之间,均大于信度检验标准0.8。因此认为编码员之间的信度(编码员的相互同意度)复合编码标准,可以进入后续的编码工作。

2. 研究发现

2.1 各关键变量的描述统计

首先,《求》较少涉及人物,仅占32.5%。在有人物涉及的文章中,主要人物集中在“党的领导人”(10.4%)和“普通党员”(7.3%),普通民众为8.7%,社会精英和名流占到5.9%。《行》涉及人物的比例明显高于《求》,为89.4%,且集中在“党领导人”和“社会名流和精英”(31.3%),涉及“普通党员”的比例略小,为24.9%。由此可推断,《求》涉及到的人物比重均衡。而《行》更具人文关怀,对普通党员的涉及也有相当比例。人物尤其是生动的人物,常常是构成新闻的关键因素,也是吸引眼球的重要条件。因此它比《求》更加贴近民众,更能吸引普通民众的注意力。

其次,在党员形象方面,《求》“无法判定”为67.9%,“模范化典型化”(29.2%)明显高于“平民化”(2.9%)。《行》的党员形象几乎没有“模范化典型化”,而且“平民化”(59.3%)要明显高于“无法判定”(40.7%)。因此《行》在党员形象的塑造上更倾向于“平民化”,而《求》依旧采用传统的“模范化典型化”形象塑造。

值得一提的是,两党刊塑造的党员形象都非常鲜明,而且各有特色。比如《行》中的党员追求个人生活的质量,如美好温馨的家庭,注重在家庭中扮好该有的角色。有篇文章这样描述一个党员:“他是一个对于家庭有奉献精神的男人。他女儿一家也和他生活在一起。他曾经跟我开玩笑地说,他在马尔科姆路的家简直就是一个托儿所。有天午餐的时候,他跟我谈到学会给婴儿换尿布是件多么容易的事情。”[7]

而《求》偏向于把党员形象塑造为牺牲自己或者自己家庭的利益,而对大家无私奉献。比如带动大家富裕起来,自己家却非常穷困。有篇文章这样描述中共一个党员:“最显眼的东西只有一台冰箱;当年老父亲做的新桐木床床沿已经变黑,和原来那些旧桌椅装在一起,色彩倒也和谐一致;另外还有十几个塞满被褥的纸箱子,除此别无其他…人们围了过来,有人终于控制不住了,声音颤颤地说:‘王书记,你让咱寿光富起来了,可是你自己……’王伯祥朗朗地笑着,不以为然:‘这不很好嘛!’”[8]

另一方面,《行》中呈现的党员也会遇到平凡民众会碰到的烦恼,比如如何平衡家庭和事业,妇女在从政中也遇到的性别不平等。“我的儿子对我说;‘妈妈,我希望你不要再参加下一届选举了。因为你几乎都不在家。’这个信息对于我来说是非常重要的,就是我的儿子非常想念我,而且他需要我更多的关注和时间。——国会议员Josephine Teo谈论如何平衡生活和工作”;“许多妇女都欣然同意被男人所领导,而对于一个妇女而言,要想获得领导权则必须去争取和赢得。——Seet Ai Mee博士,新加坡的第一个女性议员。”[9]

而这些党员的顾忌、抱怨在《求》所塑造的中共党员中是不可能有的。他们都被刻画得义不容辞牺牲自己利益,其家人要么被隐去,要么也是绝无埋怨得支持和牺牲利益。比如塑造革命军人何祥美:“在十年军旅生涯中,何祥美和其他年轻人一样,面对过得与失、进与退、名与利等各种考验,但他总是把选择的砝码放在党和人民的需要这一头,多次放弃到地方拿高薪、当公务员的机会,留在军营奉献青春。”[10]

总体而言,《行》中的党员形象是融入民众之中的,在面对个人生活和党员工作时也有迟疑和困扰,有着普通人对个人家庭生活的追求,并没有像《求》那样刻意突出党员形象的无私奉献、义不容辞。《求》中塑造的党员则是高于普通民众的,能做普通人不能做之事。

第三,《求》的总体情感倾向“积极肯定”和“中立客观”两项所占比例非常大,分别为46.4%和52.7%,中立客观略占优势。而否定和批评讽刺仅占到0.2%和0.7%。在《行》中中立客观明显占据优势为79.3%,积极肯定仅占到19.4%,而否定占到1.4%,批评讽刺几乎为0。因此,《求》在赞颂肯定方面明显高于《行》,说明《求》倾向于对取得的成绩,对地区或中央所施行的好政策好方法的报道,更倾向于是一种政绩报道、好人好事报道。而《行》在客观中立方面明显优于《求》,更加注重客观事实的报道。两刊的共同点在于作为党刊,基本任务在于宣传党,都侧重于客观和肯定的情感立场,鲜有否定和批评。

2.2 变量之间相关性

如表1所示,《求》党员形象主要是3)“无法判断”,不过这6年间下降了30%,党员形象从模糊逐渐变为明晰和具体。一般而言,对事物或者人的描述越具体清晰,其可信度就愈大,给人造成的印象也就越深刻。随着受众接受信息的普及化和多样化,随着教育水平的提高间接带来受众媒介素养的提高,受众对于信息的信任度和认同越来越挑剔谨慎。因此,可推断《求》随着时代的变化以及受众媒介素养的提高,在党员宣传上更加注意技巧和细节。但2)“平民化”党员形象比例一直都非常小。而党员形象“模范化典型化”在2007年略微下降后,继续呈上升趋势,而且一直居高不下。

如表2所示,《行》中没有1)模范化典型化的党员形象,总体上看,随着时间的推移,《行》党员的形象逐渐明朗化具体化,不再只是模糊一片,而且有增强党员形象平民化的趋势。随着时代的变化,如果党员仍是高高在上,不食人间烟火,或者总是以一种模范典型的形象出现,受众肯定不会接受,更谈不上有亲切感和认同感。因此可以推断《行》根据时代的变化以及受众接受心理的变化调整了党员形象的塑造。

**.Correlation is significant at the 0.02 level(1-tailed).

《求》党员形象和总体情感倾向相关性分析采用双尾检验,显著水平为0.01,样本数N=137,P值约为0,相关系数为0.395,远大于其显著水平0.01,说明党员形象和文本的总体感情倾向显著相关。

《行》党员形象和总体感情倾向相关性分析表5.4所示,样本数N=194,其P值为0.977,两者间的相关系数仅为0.002,低于显著水平0.01。

综合表3和表4,可见《求》党员形象塑造方面和文本的主要感情倾向联系更加紧密,当文本感情倾向于赞颂肯定时,党员形象很可能为模范化典型化形象。而《行》这两者的相关系数远小于《求》,可见《行》在文本感情倾向和党员形象塑造方面更加中立客观。

3. 研究结果讨论

《行》党员形象在平民化上明显高于《求》,而《求》党员形象在模范化典型化上明显高于《行》。《行》中的党员形象是融入民众之中的,在面对个人生活和党员工作时也有迟疑和困扰,有着普通人对个人家庭生活的追求,并没有像《求》那样刻意突出党员形象的无私奉献、义不容辞,或者直接隐去党员的个人生活如家庭成员等。《求》中塑造的党员则是高于普通民众的,能做普通人不能做之事。虽然能起到宣传中共党员的作用,但过于模式化、僵化的党员形象在如今这个多元化社会中的可信度到底有多高?而且牺牲小家利益,对工作毫无怨言的行为就一定是完全正确没有任何争议吗?这些都是有待探讨的问题。

在政治人物逐渐被传媒扯掉光环的当代,“高、大、全”的模范典型党员形象塑造方式应该要有所改进。在媒体无孔不入的时代,政治公众人物想要维持光辉、完美的形象几乎不可能,而且大众文化的普及,也使得高高在上的政治人物并没有亲和、平民的人物更受人民爱戴。已经模式化僵化的党员形象在新时代的环境下,经常被网民进行恶搞和调侃。因此恢复党员身上的平民色彩,展现他们身上常人都有的追求、困惑、抱怨,也许更来得真实可信。

摘要：以中共中央党刊《求是》和新加坡人民行动党中央党刊《行动报》作为研究对象,通过定量内容分析法比较分析两者对于党员形象的呈现,结果显示《行动报》党员形象在平民化上明显高于《求是》,而《求是》党员形象在模范化典型化上明显高于《行动报》。结论为:新媒体时代下,恢复党员身上的平民色彩,展现他们身上常人都有的追求、困惑、抱怨,也许更来得真实可信。

关键词：《求是》,《行动报》,党员形象,党刊,内容分析

参考文献

[1]夏倩芳,张明新,新闻框架与固定成见:1979-2005年中国大陆主流报纸新闻中的党员形象与精英形象[J],新闻与传播研究,2007,14(2):30.

[2]萧功秦,新加坡的“选举权威主义”及其启示——兼论中国民主发展的基本路径,战略与管理[J],2003,1.

[3]《中共中央办公厅关于做好2010年度〈人民日报〉、〈求是〉杂志发行工作的通知》(厅字〔2009〕34号)精神和中央宣传部2010年党报党刊发行工作视频会议要求。

[4]作者电话采访新加坡人民行动党工作人员以及新加坡国立大学一学生,2011年。

[5]《求是》,中国共产党新闻网[DB/OL].http://theory.people.com.cn/GB/82288/83845/

[6]《行动报》电子版[DB/OL].http://www.pap.org.sg/petir_publication.php?id=47。

[7]同6

[8]同5

[9]同6