小说《人面桃花》论文

小说《人面桃花》论文（精选3篇）

小说《人面桃花》论文 篇1

纳撒尼尔霍桑是美国十九世纪杰出的浪漫主义代表作家, 他的大部分作品都反映了他对人类心灵真相的思考以及对人类最高意义上生活状态的探索。正如霍桑的传记作家兰朵尔斯图尔特所说:“其作品, 总的看来, 是在最高意义上对生活的评价。” (兰朵尔斯图尔特, 198:250)

霍桑出生在19世纪马塞诸萨州的萨莱姆, 那个时代, 人们的思想和行为受到清教思想的极大束缚, 一方面霍桑自身不可避免地受到保守清教主义教条的影响, 另一方面他也亲眼目睹了异教惨遭迫害的残忍场面, 从而内心渴望建立一个充满爱和人性之美的世界, 以摆脱清教主义统治下思想压抑、行为受限制的现状。因此, 清教主义、原罪、家族罪恶等命题常被认为是他作品的重要部分。然而, 这些并非是霍桑作品的全景。“实际上, 在回望历史的同时, 霍桑始终在思考这个国家的现在以及未来, 反思和探寻美国国家文化品格、国民性格和国家历史走向。” (尚晓进, 2010:6) 霍桑所处时代的美国在19世纪三四十年代正经历着重大的时代变革, 资本主义经济高速发展, 物质主义开始盛行, 实用主义和功利主义开始渗透到人们的价值观, 霍桑敏锐地看到在人们在过分追求物质和利益时忽略了精神和人性层面上的追求, 而这必给人们带来普遍的心灵困境。

当霍桑在冥思苦想如何找到解决这个问题的途径时, 当时盛行的超验主义运动进入了他的视野。尽管他本人并非完全赞同超验主义的观点, 但在布鲁塞农场同梭罗等超验主义者三年的交往中, 他受到了超验主义思想潜移默化的影响。霍桑十分认同爱默生的这一观点:“每一件自然事实都是精神事实的象征”。 (廖杨洁, 2006:18) 同时他在自己的作品中也广泛使用超验主义信奉者所推崇的象征手法, 小说“巨石人面”即是一篇运用象征手法, 反映了霍桑对人性和人类心灵关注与思考的作品。

1 小说简介

在霍桑的许多作品中, 人物和自然景观不仅仅是表面意象, 而是被赋予了一层精神的光辉。他认为, “一切灵魂皆有灵性, 恰如灵魂和肉体的关系一般” (朱虹, 1984:134-135) 。在《巨石人面》这篇短篇小说中, 巨石人面是大自然精心雕琢的得意之作, 在它所在的那个山谷, 村里的居民都对它怀有很深的好奇和敬畏。它是山谷居民幸福生活的守护者, 人们仅仅是瞻仰它就能受到教化。不过, 巨石人面的意义所在并非仅限于此。爱默生说:大自然代表了最聪明的人的最好意义。 (廖, 2006:5) 作为大自然的杰作, 巨石人面更重要的是揭示了如何成为一个伟大而高尚的人, 一个领悟了人性本质, 可以为人类造福的人。小说中, 有一个关于巨石人面的古老预言:在未来的某一天, 将有一个在此地出生的孩子, 注定要成为他所处时代的最伟大、最高贵的人物, 在他长大成人之后, 面貌将酷似这尊巨石人面。由此, 人们认为这样一个能够从巨石人面那里获得更多聪明智慧的人, 必定有着某种优秀的品德, 使他因为在人性本质这个问题上有着更卓越的洞察力而当之无愧被称为“智者”。因此, 从这个意义上讲, 寻找这样一个智慧之人的过程也象征着通往人性光辉之路的过程。

2 寻找预言中“伟人”的过程

出于对巨石人面的无限敬畏与感恩, 山谷里的居民都十分渴望预言早日实现, 单纯温和的小男孩厄内斯特也不例外, 他热切地期待有一天, 能够亲眼看到这个了不起的人, 于是他从小就养成了经常凝视巨石人面的习惯。霍桑十分赞同超验主义的这一观点:大自然是一本充满智慧的书, 而人类通过自己的直觉、想象和顿悟同大自然进行沟通, 可以获取人性的永恒真理。厄内斯特温真心诚意地去品读巨石人面, 渐渐地他温柔和笃信的单纯使他从巨石人面那里获得了比一般人更多的智慧。这种智慧随着厄内斯特的成长不断变得丰富, 也随着寻找预言中伟人的过程而不断得到充实。在预言最终实现之前, 四个在不同领域很有名气的人相继出现在他人生的不同阶段。

2.1 对巨大财富的否定

在厄内斯特成长为一名少年时, 山谷中传闻那个与巨石人面面孔酷似的伟人终于露面了。此人诨号“聚金”, 从山谷里迁居到一个海港, 聚揽了大笔财富。他的宫殿极度奢华, 所用的珠宝玉器极尽人之想象。殿堂内全部用的是金和银, 明光耀目得让人在里面难以阖眼。聚金招揽的财富如此耀眼迷人, 以至于山谷里居民都毫不犹豫地认定他就是预言中的人。然而, 事实和时间的考验最终否定了人们的这一判断。

金先生虽然极度富有, 他花得起巨额的财富为自己建造一座奢华的宫殿, 却无心给穷苦人提供一点儿真诚友好的帮助。当一个老妇人和带着两个小孩向他乞讨时, 他用他那聚敛了无数财富的手, 往地上只随便扔了几个铜板。“如此看来, 虽说这个人叫聚金, 但叫个散铜的绰号也未尝不妥。” (霍桑, 2003:233) “聚金”和“散铜”这两个名字在鲜明的对比中形象地凸出了聚金先生的自私与无情。

当厄内斯特最终看到聚金, 将他与巨石人面的容貌进行比较时, 他知道这不是他期待的预言中的那个人。时间也证明了这一点。最后聚金先生身无分文地离开了人世, 他曾经的财富也未给人们带去过任何福利。山谷里的居民曾一度认为, 金灿灿的金子是衡量一个人是否可以为人类造福的标准。但是从聚金先生这里, 人们最终意识到财富远非拥有崇高美德的必要条件。

2.2 对强大权势的否定

当厄内斯特成长为一名青年时, 山谷中传闻有一个在这里土生土长的卓越指挥官决定返回故乡山谷。人们决定隆重地迎接他, 他们确信与巨石人面相像的人终于出现了。

这位指挥官绰号叫“老血腥霹雳”, 当热情的人们为他准备了盛大的欢宴, 焦灼地期待着他发表祝酒词时, “还有一队志愿充当警卫的人, 他们端着刺刀, 无情地指向人群中任何一个安安静静的人。” (霍桑, 2003:239) 在人们眼里, 这位指挥官的卓越来自于他在战场上的强大武力, 使他可以最终征服敌人。然而不幸的是, 他的人生就是永无止境的征服, 这种对权势的利欲熏心使他除了对敌人使用残酷暴力, 也针对他每一位善良的乡民。可见在道德层面上, 老血腥霹雳是毫无建树和极度空虚的, 对他人连基本的信任都没有, 又怎能“发表明智的见解, 专行善事, 进而使人们得到幸福” (霍桑, 2003:239) 呢?

与此相比, 厄内斯特慷慨宽容的性格与老血腥霹雳截然相反。出于本能的单纯和宽容, 善良的厄内斯特愿意相信老血腥霹雳也可能拥有巨石人面那样的智慧, 只是当他亲眼看到老血腥霹雳时, 这位”手握血淋淋利剑的勇士”全然没有巨石人面那“高雅的智慧和深广温馨的同情”, 厄内斯特转而失望和伤心起来——这不是他期待中的智慧之人。当人们的头脑也冷静下来, 便意识到把老血腥霹雳的凶残外貌等同于山坡上的仁慈面容简直是个错误。在此不难看出“老血腥霹雳”实则是残酷武力和权势的象征。它无益于谋福于大众, 因此不可能是预言中伟人的救世角色。

2.3 对浮华言辞的否定

厄内斯特在田间劳作、为邻居造福以及同巨石人面进行交流的过程中不断丰富着他的心灵和思想。“每过一天, 这个世界都会因为这个谦卑的人的存在而有所改善。” (霍桑, 2003:241、243) 日子就这样平静地流淌着, 如今他已是中年人了。某一天, 报纸上报道断定巨石人面的外貌已经在一位以老石面的名号著称的政要身上显露了。他有着能言善辩的本领, 人们知道这比财富和利剑叠到一起都更强有力。“他说出来的话妙语连珠, 无论他挑选什么话题, 他的听众都会义无反顾地信以为真;以致是非颠倒, 正误错位;因为只要他高兴, 便可以口吐迷雾, 将朗朗日月遮没。” (霍桑, 2003:243) 老石面回到故乡山谷时, 人们不停地抛起帽子高声喊叫, 因为他们认为“巨石人面终于遇到配对的人了” (霍桑, 2003:247) 。对于厄内斯特, 第一眼看到老石面的时候, 他也想象着在那容貌和山坡上熟悉的老面孔之间有种相像之处, 但最终他大为失望:“某种东西是那人天生就无或后来抛弃的。” (霍桑, 2003:247) 尽管老石面有着超凡的口才, 可以让人们听信于他说的任何话, 他却缺乏更为重要的东西, 即真诚。缺乏真诚的老石面实际上过着空洞无意义的人生。作为一个汲汲于富贵的疯狂之人, 他以不断追逐社会地位作为人生目标, 只倾心于如何获得更多权势, 并且可以不惜任何方式手段。在这个过程中, 他逐渐丧失了最珍贵的真诚朴实, 因此, 最终无论他获得了多么高的社会地位, 他已经远远偏离了人生的真谛和最终极意义。老石面在这里即是浮华言辞的象征, 最终也只会归于一片浮云。他的故事让人们明白一个道理:拥有雄辩口才与成为一个智慧慈善之人毫无关系。

2.4 对朴实无华的肯定

厄内斯特继续等待古老预言中的那个伟人出现, 时光给他带来了满头白发, 也给他带来了圣哲的思想。“他的皱纹和褶纹则是时间所刻下的铭文, 记录着经由一个生命进程考验过的智慧。厄内斯特已经不再是被人忽略的人了。多少人苦苦谋求的名声, 他既未追寻又未渴望, 就来到了他的头上, 使他远远越出了他恬淡居住的山谷, 为外面的广大天地所知晓。” (胡允桓, 2003:249)

就在厄内斯特变老的这一时期, 一位在山谷出生的诗人重返故乡。“自从诗人尤其幸福的目光祝福着这个世界, 世界的面貌就此焕然一新。” (霍桑, 2003:251) 诗人的诗歌传到厄内斯特那里, 引起了他灵魂的激动。当他们见面时, 诗人惊讶地发现, “厄内斯特的思绪和感情自然而然地侃侃道出, 他那深入浅出的表达方式, 使伟大的真理听起来亲切熟悉。” (霍桑, 2003:253) 他们相谈甚愉, 厄内斯特端详着诗人的面容, 突然变得失望起来。他向诗人表明了失望的原因, 诗人本人则揭示道:“我曾有过伟大的梦想, 但也仅仅是梦想而已, 因为我始终生活——那当然也是我自己的选择——在贫穷和卑贱的现实之中。有时甚至——我敢于这样说吗?——善美缺乏信念, 人们却认为我自己所说的已经是自然界人们生活中的真善美更加明显了。” (霍桑, 2003:255) 诗人让自己曾经的梦想屈服于现实, 屈服于现实的贫穷和卑贱之中, 于是他不再是真善美的纯粹追随者, 也无法将他诗卷中的思想实践于现实当中。最终他也就失去了最原始的单纯质朴, 同时还有对生命和生活的信仰。

尽管无法与巨石人面的智慧相提并论, 但是诗人有着属于他的使命, 那就是向世界揭示真理。

爱默生曾说过, 艺术家对大自然的隐喻有着独特的洞察力;诗人象征着人类和上帝之间的纽带, 他充当着向世人揭示上帝的暗示的角色。在这篇短篇小说中, 最后是诗人发现原来厄内斯特才是预言中那酷似巨石人面的人。

2.5预言背后揭示的人性光辉

为什么预言中的那个人既非富可敌国的聚金先生、权势强大的老血腥霹雳, 也非能言善辩的老石面, 而是有着朴实无华美德的厄内斯特呢?厄内斯特的“伟大”在于他那看似不起眼的朴实单纯。他辛勤劳作, 自食其力。作为一个普通的农夫, 他靠自己的双手在田间劳作, 以这种最简单最真诚的方式去体会生活, 由此他得以理解生命的本真意义;他善良谦和、乐于助人。他时刻想着给邻里提供帮助, 从中他知道了如何关爱他人, 如何与他人快乐和谐地相处;他对生活有着非常纯粹简单的追求。他希望预言实现的单纯愿望一直保留在他的生命中, 自始至终他都坚信那古老的预言会在他有生之年实现, 这样一种纯粹的信念在潜意识里使他把巨石人面的智慧和慈悲作为自己一生的追求, 并不断地去靠近这一理想。

与此相反, 聚金先生轻而易举获得巨额财富, 他没法真实体会到生活的酸甜苦辣, 更不用说收获一个有价值的人生的艰辛与不易。老石面通过战场上残忍的打杀获得了指挥官的权势, 他通过打败和征服他人的方式获取他所谓的成功, 因此他不懂得信任他人, 更别说如何关爱他人。至于老石面, 他运用各种手段为他利欲熏心的总统梦服务, 对于是否损害了他人的利益则毫不关心。从这些对比中, 厄内斯特朴实无华的伟大得以显现出来, 人性的光辉在他的身上绽放出夺目光彩。

3 结语

霍桑希望“把人类建立在一个更加稳定的共享幸福的基础上” (亨利托马斯, 1983:155-156) 。为什么山谷里的人们最初把拥有财富, 武力和口才的人当做是预言中的伟人呢?人们被名声和物质上的成功所迷惑, 对于人生的最终意义和目标毫无概念。事实上, 也反映了普遍存在于人们身上的心灵困境。作者借此讽刺了19世纪三四十年代的美国人在浮躁中追求种种功利的浅薄梦想, 人们的心灵和自我在逐渐迷失后遭遇困境, 需要寻求一条出路。在“巨石人面”这篇小说中, 霍桑试图寻找一条通往人类终极幸福的道路, 小说中的巨石人面即是象征着这样一个目标。它最终没有在拥有财富, 武力和口才的人身上实现, 而是在单纯朴实的人那里得以实现。从表面看, 朴实无华的美德没有财富、权势和口才那样光鲜夺目, 但是从朴实无华中绽放出的人性的光辉却是最接近人类心灵真相的。古老的预言最终证明:唯有朴实无华才能铸就人性光辉。

参考文献

[1]亨利 托马斯.外国名作家传[M].黄鹂译.西安:陕西人民出版社, 1983.

[2]廖杨洁.霍桑对超验主义的吸收、怀疑与超越[MA].湘潭大学硕士论文, 2006.

[3]兰德尔 斯图尔特.霍桑传[M].赵庆庆译.北京:东方出版中心, 1999.

[4]撒纳尼尔 霍桑.霍桑短篇小说选[M].胡允桓译.北京:外文出版社, 2000.

[5]尚晓进.霍桑短篇小说选读与评述[M].上海:上海大学出版社, 2010.

[6]朱虹.英美文学散论[M].北京:三联书店, 1984.

小说《人面桃花》论文 篇2

该片以网络长篇小说《三生三世十里桃花》为基础改编，讲述了青丘帝姬白浅和九重天太子夜华三生三世的爱恨纠葛 。

该片讲述了青丘帝姬上神(刘亦菲饰)和九重天太子之间三生三世的世纪情缘 。

青丘狐族帝姬白浅女扮男装，拜天族战神墨渊为师。墨渊同白浅之间产生微妙情愫，鬼族皇子离镜也对白浅心生爱慕，而年少懵懂的白浅对情感一窍不通。与此同时，天族和鬼族的战争一触即发，非常危急。

天族太子夜华与一凡间女子素素相知相爱，素素怀孕后，夜华将其带往天庭。遭人算计的素素在生下孩子后跳下了诛仙台，反而恢复了神女白浅的身份。桃花树下，当夜华再遇白浅，割不断的缘分让两人再度经历了生死之恋。

三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。

这世间再没有她这样一个凡尘女子了，九重天上的太子夜华，不过是她做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。可是美梦终究会醒，支离破碎后，她吞食丹药，永远忘记这一段尘缘。

三百年后，东海龙宫中，她与他不期而遇，再生再世，再次面对这个人时，她淡然如风，

却不知他为何用冰冷的手一次次摩挲过她的双眼。三生三世，她和他，是否注定背负一段纠缠的姻缘?三生三世，她和他，是否终能互许一个生生世世的承诺?

更多相关优秀文章推荐：

1.小说《三生三世十里桃花》在线阅读

2.小说《三生三世十里桃花》全文阅读

3.三生三世十里桃花小说免费全本阅读

4.三生三世十里桃花小说剧情

5.三生三世十里桃花小说凤九结局

6.三生三世十里桃花小说番外

7.三生三世十里桃花小说大结局

8.三生三世十里桃花小说素锦结局

9.三生三世十里桃花小说简介

又逢桃花源微小说范文 篇3

公路上，白色垃圾满天飞，直向陶渊明袭来，也真叫“落英缤纷”了；公路两旁的厂房里机器声轰鸣不断，就当作“鸟语花香”吧。陶渊明只是飞着车，全然不顾这些……

终于车子停在了一条小河旁，一阵阵的恶臭疯狂袭来，陶渊明强捂着鼻子沿溪而行，两岸数里皆为焦木。可陶渊明并没失望，在林尽水源处，他突然找到了一个小口，仿佛若有光。陶渊明再也抑制不住心中的兴奋，钻进了小口。洞里面同样地恶臭难忍，蚊蝇滋生，可这时的陶渊明又怎么会注意到呢，他只是欣喜地往前爬。

果真豁然开朗，“屋舍俨然，阡陌交通”。陶渊明不敢相信，他擦拭了一下眼睛，突然俨然的屋舍成了整齐的厂房，交错的阡陌成了纵横的高速公路。陶渊明更加奇怪了，呆呆地往前走，只见一个个机器人在田间来回耕作，伛偻提携全都装在一个个上面开口的透明盒子里，鸡笼狗棚整齐划一，也倒真是“鸡犬相闻”，就是听不见声音。“天哪，这是个什么社会？”陶渊明吓呆了，伫在那儿。浓浓的黑烟，隆隆的机器声把他整个都吞没了……

这时，走上来一个人，不禁又使陶渊明吓了一跳。大脑发达，四肢萎缩，天哪，这不是畸形是什么。陶渊明往后退了退，镇定了一下，那人也开口问所从来，邀他去他家，别的“村民”也是如此。本以为他们会皆出酒菜，慰藉一下陶渊明的饥肠，可摆在他前面的却是明晃晃的手术刀、试管和各种化学试剂。接着便进来一个医生模样的人，递给他一份协议书，上面全是弯弯扭扭的英文。幸好陶渊明最近在读英语夜校，那英文是被他读懂了，但也差点把他吓死。原来他们是看陶渊明身材好，要把他克隆成模特呢！陶渊明下意识地拔腿就跑，幸好这几年练了一些腿脚工夫，总算把那些笨重的机器人甩开了。