意义山水（精选4篇）
意义山水 篇1
安康市建设园林城市的目的在于突出其山水相牵、含峦纳泊的特定城市形态,强调创建山水园林城市要以保护自然环境为基础,通过实施城市净化、绿化、美化、亮化系统工程,促进城市的环境创新和形象提升,使安康市发展成为环境优美、清洁舒适、文明的国内先进城市。
1 概述
1.1 “山水城市”概念的提出
“山水城市”的概念是从中国几千年对人居环境的构筑与发展中总结出来的[1]。1990年7月31日钱学森教授在给清华大学吴良镛院士的信中说到“我近年来一直在想一个问题:能不能把中国的山水诗词,中国古典园林建筑和中国的山水画融合在一起,创立‘山水城市’的概念,人离开自然又要返回自然”。事过2 a,钱学森又先后给建筑学会顾孟潮等同志写信,再次提出“山水城市”,他希望能把整个城市建成一座大型园林[2]。
1.2 钱学森“山水城市”的含义
钱学森先生的山水城市概念归纳起来有4点主要精神:①把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国的山水画融合在一起,使人离开自然又返回自然;②山水城市是中外文化的有机结合,是城市园林与城市森林的结合;③山水城市是充分利用现代科学技术成果的高技术城市;④山水城市是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型[3]。对“山水城市”的概念不应理解为一个具体的空间图像,其理论核心是把现代城市建设与自然环境及历史文化中的精髓有机结合起来[4]。
1.3 园林城市
1992年,建设部号召开展创建园林城市活动,并于当年命名了我国第一批园林城市。园林城市是以一定量的绿化作为基本的有机纽带,艺术化地组织和构造城市空间的各个基本要素,使城市环境有最佳的美学和生态学效果[5]。在实际操作中,“园林城市”偏重于城市的园林绿化建设,将人均公共绿地面积、绿地率、绿地覆盖率作为基本指标。
1.4 山水园林城市
正如朱畅中教授所述,将“园林”纳入“山水城市”,即形成“山水园林城市”。山水园林城市是指自然生态系统始终朝着有利于人类生存方向发展的、富有浓厚文化特色的城市。“山水园林城市”体现的是自然与人工环境更加良好结合的城市,主要反映的是自然属性更科学的表达,具有园林城市的内涵[6]。园林绿化是山水城市的基础,山水城市是园林绿化的升华。
山水园林城市具有的一般特征:一是构建以自然为本的,并适宜人类开展经济文化活动的社区系统;二是保持自然生态系统机能,并始终朝着有利于人类生存方向发展;三是在城市中建立若干富有文化特色的审美客体。
2 安康建设山水园林城市的优势
2.1 巍巍秦巴、滔滔汉水奠定了安康作为山水园林城市的基础
安康由东西走向的秦岭地槽褶皱和北西走向的大巴山弧形褶皱带复合交接组成。具南北衔接,东西过渡的特点。以汉江为界,分两大地域,北为秦岭地区,南为大巴山地区,其地貌呈现南北高山夹峙,河谷盆地居中的特点。全市地貌可分为亚高山、中山、低山、宽谷盆地、岩溶地貌、山地古冰川地貌6种类型。巍巍秦巴、滔滔汉水奠定了安康作为山水园林城市的基本骨架。
2.2 安康历史悠久,具有丰富的文化遗产
安康山川秀丽,资源丰富,历史悠久,是中华民族文化重要的发祥地之一。其人文史可上溯到新石器时代,战国时期已是“秦头楚尾,一大都会”。其文学、艺术、宗教等富有地方特色的文化遗产蔚为壮观。有省级风景名胜区2处,县级文物保护单位41个,寺庙道观8处,古建筑7组,古文化遗址17处,古墓葬14处,古碑、石碣400余件,珍贵文物近百种。市境涉外参观的经济、科技、教育单位有20余个。高峡平湖、林海瀑布、高山草甸、溶洞奇观、人文古迹、火山遗址等自然、人文景观,集南北风光之精华,会秦楚文化之葳蕤。
2.3 近年来安康城市生态环境得到提高,城市形象明显改善
近年来,安康基础设施和生态环境逐步改善,各项社会事业全面协调发展。为促进城市更好更快发展,安康一直坚持发挥绿色优势,建设特色产业;实施综合治理,改善生态环境;完善管理机制,加强生态保护,取得了显著成绩。特别是在开展创建省级卫生城市、国家旅游城市以来,全民参与,迎难攻坚,城市面貌有了很大改善。随着安康一个中心、三条线路、六区六园、十大景点的开发,安康未来将成为兼备秦巴风光、汉水风情的休闲旅游度假胜地,这都为安康增添山水园林的城市亮点。另外,江北综合开发和江南旧城改造稳步推进,建成了滨江大道一期、金州广场、体育场以及巴山西路、大桥路改造等一批重大项目,安康中心城市形象显著改善,城市功能稳步提升。
2.4 经济快速发展,市民精神文明不断提升
据《关于安康市2009年国民经济和社会发展计划执行情况与2010年国民经济和社会发展计划草案的报告》所述,2009年安康城镇居民人均可支配收入12 525元,与上年相比增长23.4%。统计显示,2010年上半年全市实现农业增加值24.09亿元,同比增长5.8%;农民居民人均现金收入2 080元,同比增长14.9%;夏粮总产32.37万t、油菜籽总产9.3万t,分别增长9%和10.6%;生猪出栏114.9万头,增长16.4%;蚕茧产量9 140 t、茶叶产量6 458 t、蔬菜产量36.8万t,分别增长4.8%、15.16%和16.7%。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”伴随着经济的飞速发展,市民的精神文明在逐步提高,从而为山水园林城市的建设奠定了良好的基础[7]。
3 安康建设山水园林城市的意义
3.1 有利于加快实现“建经济强市,创旅游名城”的战略目标
建设山水园林城市是改变城市面貌的有效措施。根据国家关于创建园林城市的要求,结合安康市城市依山傍水的自然地理特色,提出建设山水园林城市,即通过保护自然环境和发展园林绿化,使山、水、林、城在空间布局、组合要素等方面表现出来的融生态、景观、文化价值为一体的富有安康市地方特色的现代化城市形态。实现城市与自然景观、生态环境、历史文化的协调融合,对于改善环境质量,提高城市文明程度和树立大开放现代化城市形象有着十分重大的战略意义。能更好地将安康市打造成一座国家旅游名城。
3.2 有利于促进城市社会可持续发展
创建山水园林城市是贯彻落实科学发展观,着力改善民生的重要举措,是进一步提升城市品位和文明程度,改善全市环境质量而做出的一项重大决策,是提高城市居民生活品质的重要手段。它对于改善城市生态环境、构建和谐社会、提升城市知名度、推动城市现代化进程、促进城市可持续发展有着非常重要的现实意义和深远的历史意义。通过创建工作,有利于加强环境保护,有利于把人与自然的和谐发展落到实处,建立起城市生态安全的绿色屏障,有利于保护蓝天碧水绿地,为城市的科学发展、长远发展开辟广阔的前景。
3.3 有利于提高城市品位,增强城市竞争力
21世纪是以城市为中心全面实现现代化的世纪,城市间的竞争将更加激烈。“山水城市”的关键是处理好城市与自然的关系,强调的是人与自然的和谐与完美融合,追求的是美化城市环境,塑造城市形象,突出城市个性,增添城市魅力。生态与环境是人类社会、经济和文化可持续发展的重要基础和载体,也是人类世世代代发展所必需的条件。优美秀丽的环境不仅能提升城市的品位和档次,更能转化为一个地区的“绿色竞争力”,有效聚集人气、商气。创建国家园林城市是树立城市形象,提升城市综合竞争力的重要举措。只有加快山水园林城市的建设步伐,积极改善投资环境和人居环境,增强城市软实力、竞争力和吸引力,聚集有利于发展的人才、资金、技术等要素,吸引更多的投资者,才能让安康的城市更好更快地发展。
3.4 创建山水园林城市,能提高市民生活质量,满足市民的要求
随着生活水平的不断改善,群众对居住环境的要求逐步提高。创建国家园林城市是提高人民群众生活质量和水平的重要手段。通过创建工作,能够逐步完善城市的绿地系统,让大地绿起来、美起来,让人民群众拥有树荫环抱、绿茵遍地、繁花似锦、四季葱翠的绿色空间,通过创建“城在林中,道在绿中,房在园中,人在景中”的山水园林城市,才能打造优美、舒适的人居环境,才能更好地满足人民群众日益增长的物质文化需求。
4 结论
安康市具有建设山水园林城市的自然区位优势,在建设过程中应充分调动各方面积极因素,在城市总体规划前提下坚持以人为本的同时丰富城市景观内涵、展现地方特色,形成具有区位代表性的山水园林城市。
参考文献
[1]王铎,王诗鸿.“山水城市”的哲学思考[J].城市发展研究,2000(2):49.
[2]鲍世行,顾孟潮.杰出科学家钱学森论城市学与山水城市[M].北京:中国建筑工业出版社,1996.
[3]吴良镛.山水城市与21世纪中国城市发展纵横谈———为山水城市讨论会写[C]//鲍世行,顾孟潮.杰出科学家钱学森论城市学与山水城市.北京:中国建筑工业出版社,1996.
[4]陶亮.“山水”的城市[J].安徽建筑,2003(6):11.
[5]王仁凯.论园林城市与城市设计[J].城市发展研究,1998(6):41-42.
[6]王亚军,王浩,郁珊珊.重塑北方山水园林城市的绿地景观要素———以河北省迁西县为例[J].西北林学院学报,2007(3):47.
[7]安康市农村工作领导小组.关于2010年上半年全市农村工作情况的通报[EB/OL].2010-07-28.http://ak.gov.cn/ny/nyxx/2010/07/28/10001531598.shtml.
意义山水 篇2
达·芬奇对地质的研究与他的“自然”绘画原理有直接的关系,其理论属于西方绘画理论体系。显然,这是一个与中国山水画理论体系所不同的理论体系。南京大学的康育义出版的《山水地质学与中国绘画》,书中深入探讨了山水地质学与中国古代皴法的关系。我们虽然不能把古代画家对自然的观察与对地质的研究等同起来,但是我们仍然有理由相信,通过对山水地质地貌的研究,可以在某种程度上产生新的山水画皴法,这就是古人所谓“远看取其势,近看取其质”。因此,新一代山水画家如果要破除山水画的陈规旧法,创造表现新山水画的新技法,就必须重视对地质特征的基础性研究。特别是当山水画家所面临的山水风景与传统山水画中的山水迥异时,对地质地貌的研究就更重要了。事实上,已经有不少中国山水画家在写生过程中认识到了这一点。这方面的典型代表是傅抱石。据说傅抱石外出写生时常随身携带的一本书是《地貌学》。傅抱石当年在重庆北碚金刚坡的住所,地处嘉陵江中上游,其地貌特点就是江边的岩石嶙峋却布满苍苔,水气很足,植被丰富,郁郁葱葱,一片生机,是其“抱石皴”的母体。他自己就曾说:“我作画所用皴法是多年在四川写生过程中逐渐形成的。我着重表现山岳的变化多姿、林木繁茂而又可见山骨嶙峋的地质特征。”
但是,在山水画写生中研究地质与研究地域特征还是有区别的,因为地质最主要的还是与山的表现有关,而山水画则不仅仅是画山,还有水、树、云等其他对象,以及所有对象所形成的综合效果。因此在山水写生时,要对综合性的地域特征做深入研究。
新疆山水是古代山水画家绝少见过和描绘过的,新疆画家哈兹·艾买提就无不自豪地说:“巍峨的天山山脉,自西向东,横贯新疆维吾尔自治区。它像一只展翅欲飞的凤凰,南北两麓宛若羽毛斑斓的双翼。天山以南,昆仑山、喀拉昆仑山以北,是塔里木盆地;天山以北,阿尔泰山以南,是准噶尔盆地。在这片古称西域的广袤无垠的土地上有号称世界屋脊的帕米尔高原,有世界最低的吐鲁番艾丁湖洼地,有骏马一般奔腾不息的伊犁河,有美得如神话梦幻般的赛里木湖,还有星罗棋布的城镇,一望无际的沃野田畴,水草丰美的牧场,瓜果飘香的果园……”可是真正将新疆山水特征表现出来的画家并不多,主要是因为新疆地域辽阔,经度和纬度跨度都很大,山水面貌丰富多样,一种表现技法无法用于所有的山水对象。因此一位画家可能只能专注于一个地区的山水,或者是沙漠,或者是大峡谷,或者是遗址,或者是喀纳斯湖等等,而每一处山水又与传统山水画中的江南山水有很大差别,画家无法用传统技法去表现。在新疆进行山水写生的画家,第一个要解决的问题是对其进行地域特征的研究。这个研究要从科学的方法入手,从艺术的方法进行提炼。
新疆地形地貌丰富多样,其中如雅丹地貌就别具特色。雅丹在维吾尔语里的意思是“陡壁的小丘”。19世纪末至20世纪初瑞典探险家斯文赫定和英国探险家斯坦因,在赴罗布泊考察的时候使用了这个词汇,从而使“雅丹”成了世界地理学和考古学的通用术语,可以说“雅丹”是地地道道的“中国货”。很长一段时间以来,一些科普读物和教科书上都认为“雅丹”是由于风力吹蚀而形成的,其实这并不完全正确。“雅丹”地貌的形成还有一个重要的因素是水,由水造成的最突出的例子就是罗布泊洼地的“雅丹”。它们原本是由以泥土为主,兼夹杂坚硬的泥岩层和石膏所组成的,同时还含有大量的粉沙和细泥。在强风强雨流的作用下,粉沙和细泥都被风雨带走,只剩下坚硬的土堆。这些剩下的“坚强战士”虽然不再易受风蚀,却难禁强烈的温差而发生骤然断裂。这种因骤然断裂而发生的巨响在古代曾经是令人毛骨悚然的恐怖的谜团。公元4世纪的法显西去取经时就称“沙河中多有恶鬼热风”。新疆著名的雅丹地貌还有位于著名油田克拉玛依东北方的魔鬼城、吉木萨尔县的五彩湾、奇台沙漠中的风城等等。
意义山水 篇3
1 牡丹江市建设山水园林城的优势
1.1 得天独厚的气候条件
牡丹江市地处中温带, 属大陆性季风气候, 温凉多雨, 四季分明, 素有“塞北江南”之称。气温和省内其它地市相比, 冬季温和, 适合滑雪运动;夏季酷热天少, 是避暑度假的好地方;金秋时节, 更是凉爽宜人, 空气格外清新。因此, 从气候条件来看, 牡丹江市“建设山水园林城”具有较强的天然优势。
1.2 依山傍水的自然地理条件
牡丹江地处张广才岭南麓, 区域内森林覆盖率高达62%, 城市近距离内更是群山环抱、森林密布、江河纵横, 湖泽星罗棋布。牡丹峰国家级森林公园、三道关国家级森林公园近在咫尺, 距离城市分别仅15km、26km。广袤的森林资源为城市提供了充足的氧气, 大面积的水域资源更使区域内空气湿润, 土地肥沃。
1.3 历史悠久的城市建设经验
牡丹江市是个按规划建设起来的城市, 江北老城区的城市格局及其盘式路网结构, 就是依据1935年《牡丹江都邑计划图》建设形成。在这个计划中, 对城市的几处重要自然地貌都给予了充分考虑, 如北山公园、沿山地带、三溪一河、阳明泡、人民公园等内容, 使城市中的精华地段得以保留, 延续至今。1945~1995年, 城市的总体规划进行了6次修编, 促进了城市建设的不断发展。2005年, 牡丹江市政府提出了“建设山水园林城”, 作为城市未来建设的总体目标, 2008年, 出台了《牡丹江市城市园林绿化近期建设规划》。
综上所述, 无论从牡丹江自然环境特点, 还是从城市自身条件及已获得的建设经验和成果来看, 牡丹江市提出建设山水园林城的目标是成熟的、可行的。
2 牡丹江市开展“山水园林城建设”几年来取得的成效
2.1 三轴
指3条城市中轴线:老城区的南北中轴线; (世纪景观大道) 及向南延伸新城南北中轴线 (10000m长) ;老城区沿光华街规划开辟的1条东西向轴线。这3条轴线框定了城市的格局和尺度, 是总体规划平面布局的构图中心和设计依据。
2.2 二带
指牡丹江风景带和海浪河沿河游览风光带, 这2条地带是城市中最具活力的因素, 更是城市中珍贵的自然资源。
2.3 一环
指城市市外环路 (牡丹江、海林、宁安) 的联系, 使城市与外围各风景区、旅游区、度假区的连接。
2.4 一点
指老黑山 (暂名) 森林公园制高地, 城市跨江发展后, 老黑山在城市的腹地, 由于其特殊的地理位置和高度, 它能够起到总揽全局、辐射四方的作用。
“三轴、二带、一环、一点”是牡丹江市“山水园林城建设”的具体实施, 由此而打造出了新的城市优美环境。城市内完成的微观建设工作包括:沿江风景带建设、三溪一河沿岸建设、城市中轴线绿地建设、江滨广场建设、文化广场建设、城市出入口广场建设、阳明公园建设、江心岛建设、阳明公园建设、世纪景观大道建设、8号泡 (珍珠湖) 沿岸建设、城市袖珍绿地建设等。目前, 整个城市已经建设成一个“安宁、活力、文化、效能、康居、绿色”等综合协调的城市。
3“山水园林城建设”对牡丹江市建设的实际推动意义
首先, 通过山水园林城建设, 有效地促进了牡丹江市各项建设工作的稳步开展。现阶段, 牡丹江市区域内生态环境基础较好, 森林覆盖率逐年提高, 牡丹江流域水质污染治理工作得到进一步加强, 市区周边, 特别是城乡接合部的环境得到进一步改善, 城市固体废物处理率持续提高 (2014年市区生活垃圾处理率达100%) 。其次, 通过山水园林城建设, 促进了生态环境和谐。通过使“森林向城区延伸”, 保护好城市近距离的森林, 特别是牡丹峰国家级森林公园内的原始森林。在市区的公园、道路、广场、滨水地带、城市废弃地等大量栽植大树, 精心营造城区内的“小森林”, 同时保护好市内现有树木。最后, 通过山水园林城建设, 促进了生态产业的良性发展。山水园林城建设要有与之相配产业结构的支撑, 这样的产业就是生态产业。生态产业是指无污染产业、绿色产业、高科技产业、环保产业、休闲产业、朝阳产业、文化产业等, 这些也是目前牡丹江市产业结构调整的方向。
4 牡丹江市城市建设的未来发展趋势
“山水园林城建设”促进了牡丹江市城市的和谐发展, 但是, 它更是牡丹江市全市上下共同协作的一项长期工作。牡丹江市地处东北边陲, 经济实力与东南沿海发达地区相比差距很大, 因此, 要利用山水园林城市的环境资源优势来吸引国内、港澳台及海外的资金到牡丹江市投资、发展, 使外企在牡丹江市发展的同时, 城市建设继续得到发展, 创建一个人与自然和谐的城市生活环境。
摘要：山水园林城是我国城市建设的新理念, 牡丹江市提出了“山水园林城建设”的规划。经过多年实践努力, 打造出新的环境优美城市, 对城市整体经济、文化发展都起到相当积极的作用。
意义山水 篇4
当代写意山水画中造型观念的渗入
中国的传统山水画是以线为主的笔墨,通过线的抑扬顿挫、快慢虚实、浓淡疏密来塑造形象,表达画家自我的情感,追求的是一种神似和内部气韵的连贯而不刻意追求形似,画面构图也采取散点透视法。典型代表作品有元代画家黄公望的《富春山居图》其中线的运用完美无缺。传统山水画中为了表现山体的阴阳凹凸只对物体略加晕染,基本不表现物象的影子。西方绘画中造型的基础是素描,注重再现自然景色。西方绘画素描中的线也是对物体造型和结构的肯定表现。当代山水画家运用中国画的笔墨,借鉴西方的造型表现手法进行创作,以更加科学的精神去关注自然,尊重自然的变化规律,研究自然山水的天然结构,绘画中有了光影、质感、透视、结构的约束,使画面中的表现技法更加丰富。当代山水画吸收了明暗光源法使物象统一在一个主要的光源发出的光线下,形成由近及远的清晰层次。焦点透视法的吸收使山水画在表现特定景物时,画中的景物与现实中定向的瞬间视觉感受相同。云、流水、山石、树木在画中的比例也可根据空间视点高低变化的需要合理安排。表现出来的物体更容易被观者的视觉所接受。画面中虚实关系的处理也可以根据画面的主次前后关系来表现。物象表现得更加真实、结构更清晰,立体感更强,让观者更能体会山水的天然之美。但其表现是建立在传统中国山水绘画基础之上和西洋绘画有着本质的区别。傅抱石的一个重要观点就是“立足当代,继承古代,借鉴西方,唯此才能形成自己的中国画现代形态的中国画”[2]。
当代写意山水画中色彩造型观念的渗入
自从西方绘画进入中国画坛以来,西方绘画中的色彩造型观念对中国画影响非常大,不注重色彩的文人写意山水画受到了很大的冲击。当代山水画家认识到了色彩的重要性,按照色彩的表现规律在作品中运用色彩,中国当代写意山水画画面也“亮”了起来,丰富写意山水画的表现手法。
高剑父、高奇峰等岭南派画家,将日本画法与传统的撞水、撞粉和没骨法相结合,创造出了具有时代感的新风格。林风眠在写意山水画中致力于“融合东西方精神的协调理想”[3],是一位杰出艺术家。他的主要艺术成就是在宣纸上成功地引进了色彩,他的写意山水画中画面有了光感,从根本上改变了中国画的面貌。林风眠的作品《秋林》《秋色》《黄山》等,画面色彩绚丽夺目,粗犷厚重,充分展现了色彩的魅力。张大千借鉴了西方抽象主义表现手法,创出了泼彩画法。画家把色彩的表现性加强,让色彩走出山石结构的范围,主动与墨相连接、相渗透,形成了色彩的气韵流动,产生了同水墨一样的渲染效果和干湿变化。
当代的写意山水画如果只依靠西方的色彩观念进行创作,那会丢掉本民族的艺术特色,在兼容外来文化的同时,必须要从本民族传统文化中挖掘、发展、传承,创造出具有中华民族特色的色彩表现艺术。
当代写意山水画创作过程中写生观的确立
中国传统绘画写生观强调“外师造化、中得心源”的重点在于讲求目识心记,对对象进行观察和体验,对待自然的描绘不在乎于形似,意会多于刻画。不强调自然界对于物体的光色变化,不拘泥于物体外表的肖似,而多强调抒发作者的主观情趣。强调主观感受,画家在写生时常在“似与不似”之间,不过分强调客观描绘的对象,所以中国古代山水画家在创作过程中不进行现场的写生和落墨。这也导致了山水画中出现了许多死板、符号化的表现语言和表现形式。西方传统写实主义写生观是对对象的再现与模仿,这种写生观念的引入丰富了国画山水的表现力。李可染说:“写生,是熟悉描绘对象必不可少的关键。你的艺术要具有时代精神和发展,只是学习传统,遍览中、外艺术是不够的,主要是反映生活,去观察、体验、研究、分析,使自己的作品富有时代气息和现实感。”[4]当代写意山水画家通过对西方写生观的吸收,经常采用对景创作性写生。这种写生方法可以很仔细地去观察自然,然后发现其内在的表现规律,在观察中寻找灵感,在写生中找到属于自己的笔墨表现语言和丰富的构图形式。当然这种写生方法也不是简单对景进行简单的模仿,根据需要对画面中的景物进行加工创造。
总之,山水画经过一千多年的发展,已经成为一个高度程式化的绘画体系。正因为有自然界的无穷变化,才有艺术上的无限追求。自然界的千变万化决定了写生的丰富性,也就会丰富画家的创作源泉并激活其创新观念,去创造全新的山水画作品。更多的反映现实生活和当下人们的精神生活状态。重新认识和研究山水画的写生观念及其方法,可以使山水画避免西画化。
当代写意山水画中语言结构的独特性
1.注重画面形式和笔墨改良。
传统文人山水画追求“诗书画印一律”“以书入画”“书画同源”,绘画与书法同构,诗情画意同辉,另有金石印铃点缀,共同构成了传统文人山水画的综合性艺术的语言结构形态。笔墨是中国画的精髓,梅墨生写到:“黄宾虹之倡言“道咸中兴”,推崇“金石画家”,中心在于笔墨——他认为这是反映民族精神的根本所在。[5]当代的多元审美语境,意味着自由、宽容与选择。多元审美文化并存,多种艺术形式并存,使人们的精神视野变得开阔,艺术创作变得更自由灵活,因而对当代中国山水画的发展带来了一定的推动作用。现代文明和西方现代艺术对传统人文山水画的冲击是巨大的,毛笔书写功能的丧失,诗词古文日趋的弱化,都使得当代山水画家传统绘画功力无法同古人相媲美。因此,当代山水画家强调了画面中形式的张力,更多得去探索笔墨表现语言的当代属性和形态。当代山水出现了具有独立造型意义的色彩、布局日渐灵活化和个性化;写实性、装饰性、彰显通俗趣味和高雅趣味的表现方式并存;当代山水画也出现了表现语言的纯粹化进程,山水画家把自然景物高度提炼概括,使自然景物抽象为一种符号化的表现形式,着力去表现画面本身的形式感和笔墨、色彩等艺术表现语言。
2.现代笔墨和新材料的应用。
这些画家他们用西方现代主义来改造中国画,在画面中融入多种表现元素,如:揉、搓、拼、贴等表现技法,甚至将水墨还原为纯粹的装置品和材料,形成了极具视觉张力的画面。画家吴冠中在笔墨表现语言中提出了“笔墨等于零”[6]的观点并且加以应用,引起了美术界的争论。画家谷文达他用一种抽象的笔墨来表达山水的形象,也通常用字的组合来表达超现实的意境。他也直接使用材料进行创作,把中国画的改革推到了装置艺术的领域。
3.注重吸取民间的文化元素。
当代的山水画家开始注重表达独特的地域风光特色和注重从民间吸取养分,把民间最淳朴、最原始、最纯真的感情表达用到了中国山水画表现语言的改良之中。表现黄土地风格的画家有石鲁、刘文西、崔正宽等,表现藏域风格的画家韩书力、余有心等。以画家韩书力为例,他的作品既保留了雪域文化的样式,也有对时代的回忆和思考,形成了自己独特的艺术表现语言、符号和风格,显示了大西部的神奇、神圣和当代人取得了心灵的共鸣。
总结
当代中国山水画的发展变化不可避免地融入时代的文化精神。当代的山水画家要以平静的心态去观察和体验生活,积淀自我的认知,避免浮躁,用真诚的心去创作,体悟中国山水画的精妙,创作出具有独特价值和全新审美理念的作品。
摘要：中国传统写意山水画是由于中国独特的文化哲学观所造就的。近些年来,随着中西方文化的交流不断加强,中国山水画在这条融合创新的路上创造了新颖的样式和独特的表现特征。
关键词：写意山水画,西方绘画,造型,笔墨
参考文献
[1]郎绍君、张志欣、陈传席等:《徐悲鸿》,河北教育出版社,2003。
[2]刘曦林:《其命唯新应成为当下继承的文脉》,《美术》2004年总第441期,第33页。
[3]郑朝:《林风眠传》,东方出版中心,1999。
[4]李可染:《谈学山水画》,《美术研究》1979年第1期,第13页。
[5]梅墨生:《“道咸画学中兴”说浅探》,《美苑》2002年第1期,第55页。