先进军事文化（通用12篇）
先进军事文化 篇1
先进军事文化建设, 包括理论武装、思想教育、新闻出版、文艺体育以及军营文化等多个方面, 是思想政治建设的重要内容, 是提高部队战斗力的重要因素, 是滋养官兵的精神沃土。作为培养新时期合格军事人才的军队院校, 理应在贯彻落实《中央军委关于大力发展先进军事文化的意见》过程中, 结合自身实际探讨搞好先进军事文化建设的相关对策。
一突出军队特色, 催生战斗力
军校的先进军事文化建设突出军队特色, 就是要突出体现“鲜明的战斗性”特点, 围绕“听党指挥”这个核心和“一切为打赢”的目标, 为部队培养高素质的现代军人。这是军校先进军事文化与地方大学的校园文化的区别所在。正如有的军校提出“博士硕士都是战士, 教员学员都是战斗员”的口号, 深刻体现了军校文化“鲜明的战斗性”的特色。近几年, 各军兵种部队积极打造本部队的特色文化, 如空军的“蓝天文化”、海军的“蓝色文化”、二炮的“砺剑文化”、武警部队的“忠诚卫士文化”, 这些军兵种文化在突出“战斗性”特色的同时又彰显了军兵种特色。因此, 军队院校的先进军事文化建设, 要借鉴这些军兵种文化的经验, 在突出军队特色的基础上反映本单位独特的文化理念、任务特点、精神面貌和文化品位。
战斗力是检验部队建设的标准, 也是实现习近平主席提出的“强军目标”的前提。军队特色的先进文化是部队战斗力不可或缺的构成要素, 是与武器装备同等重要的“精神装备”, 是塑造人、培育人, 催生战斗力的重要源泉。军队院校的各级领导干部, 应树立抓文化就是抓科学发展、就是抓部队战斗力、就是抓经常性基础性工作、就是抓学员全面发展的理念, 在加强先进军事文化建设的过程中, 时时处处体现军队特色, 围绕培育学员的战斗精神、提高学员的“打赢”本领开展工作。通过各种文化工作对学员“鼓之以雷霆, 润之以雨露”, 形成大力弘扬爱国主义、集体主义和革命英雄主义精神的氛围。激发学员爱军精武、争先创优、不负重托、不辱使命的战斗意志和顽强作风。要大力发掘和继承我军历史上具有阳刚特色的文化工作内容和形式, 用反映革命英雄主义、乐观主义和勇于牺牲精神的军事文化作品去激励学员。如适时开展升国旗、奏唱国歌军歌、入伍授枪、退伍向军旗告别等活动;适时组织学员参观驻地的英雄纪念馆;通过战斗影片、革命歌曲和部队题材的大型史诗作品的欣赏和演唱, 使学员感受和体验阳刚之气、豪迈之志、昂扬之声, 不断增强军校先进军事文化的吸引力和感召力, 为培养合格人才进而提高部队战斗力提供文化支撑。
二注入新元素, 紧跟时代步伐
军校的先进军事文化是一种在军事生活中形成的包括政治文化、科学文化、艺术文化、体育文化、环境文化在内的复合型文化。军校的先进军事文化与时代发展同步, 就要不断注入新元素。要认清建设先进军事文化不可或缺的指导原则、理论基础和思想源泉是党的创新理论;要改变军校文化“自由发展”的放任思想和“文化无用”的消极观念;要广泛利用现代传媒, 不断拓展宣传手段, 为军事创新特别是中国特色军事变革创造良好的文化环境, 提供强劲的思想激励和文化动力。当前, 应做到以下三点: (1) 开发运用新的文化形式。现阶段, 在构建社会主义核心价值体系的过程中, 要用先进军事文化占领思想文化阵地。可以围绕“信仰、信念、信心、信赖”这个反映主旋律的主题, 开展“红色记忆”知识竞赛、“红色精神”演讲会、“红色经典”电影放映周等系列文化活动;也可以举办革命传统歌曲歌咏比赛、革命传统故事连环画比赛。要利用学院内部的局域网开设“电子书库”“音乐茶座”“游戏沙龙”;开展网上新闻点评、读书评论、影视音乐欣赏、热点问题辩论、知识竞赛等活动;把院校官兵自编自演的文艺节目、模拟法庭、论文答辩实况、网络课程等录制下来, 放在校园网上, 供学员们观看、学习、借鉴和评论。 (2) 增强文化工作时代感。当前形势下, 流行文化对官兵的影响越来越大, 官兵普遍认为流行歌曲比军旅歌曲更好听, 流行影片比传统军事影片更好看, 《星光大道》等电视节目比部队的晚会和日常文化活动更吸引人。所以, 我们要广泛借鉴流行文化的优长, 增强军校先进军事文化的时代感。如可以将流行音乐的特点融入军旅歌曲的创作和演唱;借鉴中央电视台的娱乐节目, 创新校园晚会的组织方式;把幽默片的特点融入文化活动的组织过程中。 (3) 借助地方文化资源。军校的先进军事文化建设要注重运用自身条件, 发挥学员队俱乐部场地器材的作用, 不拘一格地开展活动。也要注重借助地方文化资源, 组织院校学员参加驻地举办的文化节和社区文化展演;利用地方文化馆和艺术院校的人才资源, 建立并训练锣鼓队、舞狮舞龙队、足球队;与地方共建单位开展各种联欢活动;协调地方图书馆为部队院校学员办理借书证, 建立“拥军书库”, 实现资源共享。
三满足学员需求, 提升文化品位
毛泽东同志在《文化工作中的统一战线》中指出:“一切为群众的工作都要从群众的需要出发, 而不是从任何良好的个人愿望出发。”当前, 部队传统的吹拉弹唱层面的娱乐文化已不能满足现代学员的需求, 他们需要高层次的政治理论、军事方略和思维方式, 以提升个人素养、解答现实问题、提高打赢能力。所以, 军校的先进军事文化建设必须发挥先进军事文化的育人功能, 满足学员的需求。为此, 要不断征求学员的意见, 使学员的主观愿望与学院文化建设的方向、部队工作的需求相符合。要始终把“学员需要不需要”作为开展校园文化活动的前提, 并据此选择活动方法、制订活动计划;要摆脱“文化工作就是文化娱乐”的传统思想观念, 从而提高军校文化建设的品位;要把党的创新理论的诸多观点进行梳理归纳, 运用学员喜闻乐见的文化形式, 使党的创新理论形象化、大众化。如可以将党的创新理论印成“口袋书”、编成“三句半”, 把学习党的创新理论的先进人物的事迹编排成文艺节目进行展演, 也可以以“中国梦、强军梦、我的梦”为主题, 组织学员开展“实现国家富强、军队强大、个人进步, 我该怎么做?”大讨论。还要利用红色文化、警营广播、闭路电视、网络文化、板报橱窗等载体, 积极发挥文化活动用形象说话的优势, 将党的创新理论通俗化, 把庄重严肃的教育内容寓于艺术享受之中, 从而在理论与实践、理论与学员之间搭建一座沟通的“桥梁”和一条感情共鸣的“纽带”;学员队要按照自由分组、自然组合、自我展示为形式, 建立形式多样的文化活动队组, 使每个学员都能找到适合自己的队组, 让人人融入活动中、活动在组织中。当然, 在组织开展文化工作时也不能消极被动、不加选择地满足学员的需求, 要根据先进军事文化建设的特点有针对性地对学员的需求进行引导。
先进军事文化 篇2
——回顾2011年度中国军事影视
随着世界文化的发展，影视艺术进入不可多得的黄金时代。由于营销方式和制作方式的截然不同，电影和电视剧是看似相近，内在机制却大相径庭的两种艺术形式。但是在“军事”这一对象的涵盖下，影视扮演的角色却多有相同，它们从不是单纯的文化商品，而是精神力量的体现。一年多来，我们在电影《变形金刚2》《洛杉矶之战》《烈日灼人2》《高地战》和电视剧《太平洋战争》《一号国道》等影视作品中看到了美、俄、韩几个文化大国在军事影视上的种种探索和突破。支撑它们不断自我挑战的动力，就是文化价值输出的利益和自信。可见，在泛读图时代的文化格局中，作为文化前驱的军事影视的复苏和崛起对文化的良性发展起到了强力的推动作用。由此，党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国的目标，对中国军事文化的发展建设尤为提纲挈领、恰逢其时;军事影视的特殊性决定其不会日趋淡出，而将日益重要。
不妨从三个层面来看军事影视的力量。一，思想：军事影视不可能脱离国家意志和主流意识而独立生长，军事影视活力的背后，必然标志着一个国家民族精神和时代精神正面造像的量能；二，形式：影视是只有经典没有权威的艺术，市场机制中的军事影视，必须以鲜活的银幕（荧屏）语言保持外在的形式美，引领影视艺术的健康发展，否则便会灿烂定格；三，意识：艺术作品对于英雄的认知具有稳定性但从不绝对客观，记录和抒写英雄理应具备历史性、批评性和发展性，军事影视的英雄史观一旦停滞，主流文化的深度、厚度、广度均将淡出。我们在此三重语境之下，参照社会主义文化强国的要求，回首流光溢彩的2011年度的中国军事影视，会有怎样的发现和收获呢？
一、革命历史和伟人造像
时值建党90周年和辛亥革命100周年，革命历史题材献礼影视剧风云际会，进入广大观众视野的优秀作品达到百余部之多。其中，大型电影《建党伟业》延续了《建国大业》注重宏大史观的创作理念，冲破以往重大革命历史题材的叙事、表演方式，以浓烈的时尚风格再次取得了良好口碑及4.2亿元的票房佳绩。电视剧《中国1921》截取了自1918年至1921年我党成立前后毛泽东、孙中山、李大钊、陈独秀等革命领袖在时代洪流中的人生际遇，细腻丰沛的情感书写印证了中国共产党诞生的历史必然。电视剧《开天辟地》则将目光瞄向中国共产党自1921年成立至1927年秋收起义6年间的成长历程，冷峻客观地全景呈现第一次国内革命战争，以及国共两党早年错综复杂的斗争合作关系。
电视剧《辛亥革命》以几次起义为背景，以孙中山的斗争实践为主线，宏大而又细致地展现了一代伟人的博大胸襟和超凡品格，给万千观众带来了一个极为具象而又富于新意的经典形象。同名电影在展示辛亥英雄群像的同时，刻画黄兴、秋瑾等革命先烈富有传奇性的情节画面，着力于革命终极意义的银幕探寻和挖掘。电影《第一大总统》展现了辛亥革命后孙中山的人生轨迹。电视剧《护国大将军》《护国军魂传奇》则抒写了一代名将蔡锷的护国史诗。此外，纪念辛亥百年的文献纪录片《辛亥革命》《辛亥》《大辛亥》翔实地再现了百年前改变中国命运的那一伟大历史时刻。
2011年无疑是主旋律影视的丰收年，除了直书两大题材的影视作品之外，《五星红旗迎风飘扬》《东方》《战地黄花》《中国1945之重庆风云》等重大革命历史题材电视剧也以宏大的国家视野，昭晰有力地勾勒出了毛泽东同志等第一代领导人在探索社会主义道路过程中，在诸如建军、强军、建国、强国等事关中华民族前途命运关键点时作出的正确判断和伟大功绩。《五星红旗迎风飘扬》《东方》《战地黄花》所达到的艺术水准，放在近几年的重大历史题材电视剧中，亦属上乘。同时，影片《湘江北去》《秋之白华》《竞雄女侠秋瑾》等也以各自不同角度方式，以崭新的电影语言诠释着中国革命史诗中体现出的强烈时代痛苦和崇高民族气魄。
上述作品的意义不仅是艺术化地引导观众尊重和遵循历史，更重要的是珍视和熟知革命历史，亲近和沟通伟人心灵。只有情感，才是文化和精神的决定性纽带。良性的情感才能对民族精神和时代精神的走向产生良性影响，良性的文化才能对民族的尊严感和自信心带来良性驱动。
二、类型探索和英雄传奇
2011年的红色献礼中，我们新奇地看到了一群朝气蓬勃的青春身影。《中国1921》《风华正茂》《开天辟地》《战火中的青春2》《我的青春在延安》《将军日记》《党的女儿》等剧延续了《战火中的青春》的红色剧偶像化探索。影片《建党伟业》《秋之白华》《湘江北去》也特别注重青春偶像对伟人的当代演绎。《中国1921》等作品以极富时代气息的表演和台词新颖地想象了伟人当年对于爱情的胆敢和炽烈。讲述我党早期领导人瞿秋白爱情故事的文艺片《秋之白华》则以其镜头之唯美，节奏之舒缓，情意之真挚，信仰之激越，就义之从容，为我们打开了一扇仰望伟人的新窗口。相较于传统意义的伟人形象，这些诠释引发一些质疑甚至争论确在情理之中。但我们更要以包容的心态看待令人欣喜的倾向，而不应以形式上的瑕疵忽略其闪光之处：上述作品赢得了青年观众的普遍接受，说明影视艺术的革命历史观与当代意识一直在互动、重塑、对话与碰撞中朝前迈进，并且体现出了青年一代对革命历史的珍惜、保护和重拾。
自谍战剧《潜伏》《暗算》和类型电影《风声》《东风雨》等开创了一个军事影视的新门派，2011年的谍战翻新也添加了许多荧幕景观：《借枪》《风语》《风声传奇》《黑狐》《旗袍》《螳螂》《断刺》《掩护》《绞杀1943》《红妆》《青盲》《夜隼》《军统枪口下的女人》《金陵秘事》《马迭尔旅馆的枪声》等一众作品将谍战舞台演绎得惊心动魄千钧一发。其中《借枪》以令人频频咋舌的生活白描和文艺气质斜刺冲出；《旗袍》则以明星阵容和精致设计形式突围；《断刺》又在五光十色的海派洋场华丽潜伏。一时各领风骚，傲视荧屏。
《亮剑》之后的英雄传奇也展示了蓬勃活力：《永不磨灭的番号》《弹孔》《新亮剑》《铁道游击队2》《小站风云》《中国地》《香格里拉》《水上游击队》《烈火金刚》《盘龙卧虎高山顶》《我的父亲是板凳》《瑶山大剿匪》《中国远征军》《夺粮剿匪记》《小小飞虎队》《川军团血战到底》《远去的飞鹰》《断喉弩》等将硝烟历史中的大批隐秘英雄进行了不同的现代诠释。其中抗战剧《永不磨灭的番号》凭借天马行空、诙谐百变的叙事节奏，鲜活戏谑的人物对白赢得了观众的追捧和热议；《新亮剑》在继承老版基础之上，更强化了一股万夫莫当的纯阳之气；《断喉弩》具有冲击性的惨烈搏杀，也赢得了不少观众的驻足流连。
反映西路军临泽突围的战争电影《惊沙》用百折不挠、向死求生的惊人勇气，狂飙一曲红军精神乃至人性光辉的壮美颂歌，在大片围剿中令人讶异地杀出一条真实史料的类型化道路，由于营销宣传的滞后和乏力，它所带来的冲击和影响有待在未来印证。《岁岁清明》则将雾气氤氲的茶林置入日军烽火入侵的背景之下，又在片尾注入了南方汉子的血性和刚烈，真不啻是一支中国传统审美生活经验的凄美挽歌。此外，《英雄喋血》《遍地狼烟》《天衣行动》和数字电影《孔庆德生死护送卡尔逊》均有可圈点之处。
斥资6亿人民币打造的《金陵十三钗》表现了普通人性的终极救赎和信赖，但南京大屠杀的背景和长达40余分钟的直接战场描写使它具备了军事电影的肌骨。颇具类型特征的封闭叙事和压抑剧痛的电影语言使得这部作品的类型意义远超过了史诗意义，人性的张扬由于主体（边缘人和美国人）的特殊而显得有些另类和极端，民族精神也因为暧昧不清的行为意识而上冲失力。但高超的布景、调度、色彩和剪辑技巧无疑使该片鹤立鸡群，典型的好莱坞风格也让它相对于《拯救大兵瑞恩》《辛德勒名单》等作品的思想向度而言，更近于《黑皮书》，而不免显得剑走偏锋。
三、当代军营和大国想象
自信、团结、灵动、活泼的现代军营充盈着鲜明的时代气息和昂扬向上的精神风貌，反映当下的军事影视作品最能体现军事文化的整体状况。
一如网络视频悄然改变着当下电视剧的收视形态，《我是特种兵》《零号国境线》《第五空间》均显示出了网络文化对军事影视的辐射和影响。改编自网络小说《最后一颗子弹留给我》的《我是特种兵》最为醒目，青春萌动和热情澎湃的时尚青年和特种兵形象一旦结合，极能挑动80、90后族群的敏锐神经，在积极正面人生观的照耀下，该剧进行了一场关于生命、理想、爱情的强力煽情。《零号国境线》刻画了一个阴差阳错成为边防武警战士的叛逆青年，在经历了与毒枭的生死搏击之后，终于找到军人的尊严和价值。继“炊事班”和“卫生队”后，情景喜剧《大学生士兵的故事》又给观众带来了欢快笑声，主创总是能够把握好庄重大方与幽默轻松之间的微妙平衡，实际上做到这一点绝非像看上去那么简单，同时，该剧对基层部队生活细节的精到掌控，恰恰是《我是特种兵》等作品尚欠缺的。在“接地气”层面，当下题材军旅电视剧还有待提升。
军事电影《歼十出击》刻画了歼十战机和飞行师长两个英雄形象，突出的时尚元素和合成镜头在同类影片中有所推进。《守望天山》在军事文艺片的探索上，展开了一场自然、情感与精神并行的天山守望，带给我们诸多人的价值与追求的反思和震撼。
将视野投向高端军事科技的重大现实题材献礼影片《飞天》，它具有前瞻性地想象了未来时空，以“家国同构”的叙事结构、跌宕起伏的人物命运、独具匠心的艺术想象，有力地印证了新中国作为航天大国崛起于世界之林的决心和能力。对于主流军事文化的勇敢探索使该片一举夺得第28届中国电影金鸡奖惟一最佳故事片奖。
2011年的中国军事影视可谓精彩纷呈，无论是宏大历史的细致钩沉、类型探索的形式创新，还是时代精神的正面造像，都给我们带来庞大而又极其具象的军事文化脉络。这其中的喜悦感动或者错愕惊叹，都将在中国发展先进军事文化的道路上留下壮阔印记。总体来说，在市场机制和制度机制未成熟的影视生态中，题材的类型化探索是一把双刃剑。一方面，好莱坞经验告诉我们，类型的丰富和成熟能极大支持和提升艺术家和作品之间的张力与联系；另一方面，当巨额流动资金涌入类型化影视，变成赶风追热的投资行为，创作资源和艺术想象将被挥霍和压制。于是不容忽视的隐患出现了：某些作品中散发出“眼球经济”倾向，行至中段叙事拖沓甚至停滞，作品质量前后隔离甚至脱节，无关主题的剧情枝蔓横生，或前后矛盾、或自我重复、或贪恋人欲、或陷入杀阵，理想信念观照和现实主义精神严重缺席，更有甚者为吸人眼球刻意将主流意识和普世价值媚俗化，置英雄于真空。2011年一多半制作完成、获得发行许可的电视剧因无法“落地”而成为鸡肋；558部国产故事片面对50部引进片，只能拿走131亿票房中的53.6%。上述数据中所反映出的症状，多能在类型化影视中找到。对此，军事影视首先不能利用机制的盲点藏污纳垢，其次不能仅仅依靠经济的规律强食弱肉。
先进军事文化 篇3
摘 要：先进军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分，对于凝聚军心、鼓舞士气，强化战斗精神，有效履行使命，具有极其重要的作用。军队院校的人文教育是传播和发展先进军事文化的重要基地，基层文化课教学必须坚定不移地以先进军事文化为指导，本文从指导思想、教学内容、教学方法三个方面，探讨了如何将先进军事文化自觉融入基层文化课教学。
关键词：先进军事文化；基层文化课；思考
党的十八大报告中明确指出：必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信。先进军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分，军队院校的人文教育是传播和发展先进军事文化的重要基地，基层文化课教学应自觉地将先进军事文化融入教学之中。
一、从指导思想进入，用先进军事文化统揽教学全过程
用先进军事文化统揽基层文化课教学，最根本的就是要确立先进军事文化在基层文化课教学中的指导地位。在教学目的上，基层文化课教学的着眼点，是通过先进军事文化的传播，培养社会主义文化的忠实信仰者、勇敢捍卫者和坚定的践行者。用代表先进军事文化的思想、作品占领课堂，发挥政治理论课教学主阵地的特殊作用。在教学实施上，用先进军事文化武装学员，首先要武装教员自身的头脑，只有教员把先进军事文化学懂弄通了，才能把先进军事文化进入到教员备课教案之中，落实到教员授课的课堂之上。
二、从教学内容进入，用先进军事文化武装学员头脑
当今时代，是一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，各种思想文化的相互激荡也必然要反映到军营中来。巩固军营文化阵地，就是要用先进军事文化为正处与生命最勃发、情感最浪漫、思维最活跃、好奇心最强、求知欲最旺盛阶段的军校学员，提供丰富的精神食粮，筑就坚实牢固的精神屏障，锻造抵御各种腐朽文化强健精神体魄，为有效履行神圣使命提供强大的精神力量。
基层文化课教学必须坚持以科学理论武装人、以正确舆论引导人、以高尚精神塑造人、以优秀作品鼓舞人的原则。在讲授概述部分时，应强调军队文化要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。例如在讲授音乐常识时，可以补充《当那一天来临》、《练为战》、《神圣使命》等歌曲素材，在反复进行的教唱过程中，强化学员谋打赢、练打赢、一切为打赢的观念。在讲授影视常识时，可以补充《DA师》、《我是特种兵》、《歼十出击》、等突出科技强军主题的电视连续剧素材，在故事情节、人物形象、作品主题欣赏中，强化学员缩短知识向现实战斗力转化周期的危机感、紧迫感以及迎战强敌、战胜强敌、消灭强敌的使命感。总之，使学员牢记“没有文化的军队是愚蠢的军队，愚蠢的军队是不能战胜敌人的”这一真理。
三、从教学方法进入，用先进军事文化指导基层文化课的教学实践
贯彻先进军事文化的关键是要与时俱进。对于基层文化课教学来说，也就是要冲破传统观念和思维定式的束缚去大胆创新，既要重视提高学员弘扬先进文化的思想素质，也要重视提高学员弘扬先进文化的能力素质。以先进军事文化为指导，在基层文化课教学中要以学员为主体，以教员为主导，教员教给学员的已经不再是现成的知识，而是独立获取知识的方法，在授之以鱼的同时，更注重授之以“渔”。我们尝试运用的主要教学方法有以下几种。
仿真训练法：即模拟教学感受、体会、实践文化工作。用基层文化活动的组织程序、方法和要求对学员的文化组织能力进行培训，通过课终的汇报演出加以实现。模拟分三个阶段，第一阶段是模拟连队文化活动组织的筹备阶段。第二阶段是模拟连队文化活动节目的审查指导。目的是为了展示节目审查的程序和方法，培养学员节目审查能力。第三阶段是模拟连队文化活动的演出阶段。最后，还要有对模拟教学过程的小结，它既包括整体活动的要领和方法的总结，也包括模拟教学中取得的经验和存在问题的总结。
示范教学法：主要运用于音乐与美术专题，通过教员正确的组织实施方法和标准的操作动作，使学员获得感性的材料，加深对学习对象的印象，从理论和实际的结合上，使学员有所仿效。注意示范与讲解应结合运用，使直观与思维相结合，以便提高示范的效果。尤其是在美术教学中，为了突出示范性效果，我们申请了七十余块小白板，教员在上面示范，学员在下面练习，教学效果很好。
案例式教学法：就是以例文和事例为载体，采用教员分析和学员讨论的形式，激发学员思考，并引导学员分析归纳出结论。讲授小品剧本的创作过程、方法、写作要求时，结合具体的例文和事例给学员直观的认识，实现理解记忆，并在这个过程中参与剧本创作、排演，讲练结合。讲授书评与影评的方法时，结合经典的军事题材文学作品与影视作品，以教员的分析和学员的讨论形式，使学员能辨别优秀的文学与影视作品，并落实到评的高度，能够写书评与影评。讲授晚会活动的组织程序时，通过播放优秀的晚会视频，以教员的讲解和学员的讨论为主要形式，总结基层晚会活动的组织形式，并探讨其组织程序。
以上这些教学方法虽然不是我们新创的，但却是我们适应能力培养需要经再三探索之后的选择，经过与教学内容的整合，形成了学员文化工作能力培养行之有效的方法。
先进军事文化是提高我军战斗力的重要因素，是滋养官兵的精神沃土。当前，大力发展先进军事文化，对激发军人战斗精神、巩固和增强部队战斗力，对提高军人素质、培育当代革命军人核心价值观，促进官兵全面发展，有效履行我军历史使命，具有重要的的现实和长远的意义。
参考文献：
[1]总政治部宣传部，军队基层文化工作[M].北京：解放军出版社，2008年6月
[2] 章润钦.论先进文化[M].北京：国防大学出版社，2004年6月
[3]胡金海.军队文化工作组织与技能[M].北京：蓝天出版社，2008年3月
先进军事文化 篇4
1 加快转变战斗力生成模式的本质
胡锦涛关于加快转变战斗力生成模式的重大战略思想, 是党的军事指导理沦的重大创新成果, 是新形势下国防和军队建设的科学指南和基本原则, 具有很强的战略性、思想性、针对性和长远的重要指导意义。贯彻落实以转变战斗力生成模式为主线战略思想, 首先要准确理解其本质内涵。
1.1 加快转变战斗力生成模式的基本概念
战斗力生成模式, 是指构成战斗力的诸要素自身发展、相互作用、有机结合的方式, 是形成和提高战斗力的相对稳定的方法和途径:它是利用科学技术发展及其在军事领域广泛应用的产物, 与一定的战争形态和作战方式相适应, 具有时代性、规范性和相对稳定性等特征。胡锦涛提出关于加快转变战斗力生成模式的思想, 是在新的历史条件下, 系统解决我军战斗力模式“转什么, 向哪转, 怎样转”的问题, 其核心是, 主动适应战争形态与作战模式的发展变化, 抓住战略机遇遇, 采取超常措施, 加速推进机械化条件下战斗力生成模式向信息化条件下战斗力生成模式转变, 切实使我军战斗力建设转入科学发展的轨道。
1.2 加快转变战斗力生成模式的本质
学习贯彻十八大关于以加快转变战斗力生成模式为主线的思想, 首先要领会和把握其本质。这个本质就是实现由机械化条件下战斗力生成模式向信息化条件下战斗力生成模式转变。
机械化条件下, 军队战斗力的产生和提高, 主要依靠人员的规模, 武器装备的数量和机械化水平以及通过机械化平台对战斗力各要素进行功能叠加。战斗力以火力和机动力为主导。信息化条件下, 军队战斗力的产生和提高, 虽然也依靠这二个方面, 但内涵却发生了重大变化:1) 人员的科技素质;2) 武器装备的信息化水平和效能;3) 通过信息系统有效整合战斗力各要素。战斗力以信息力为主导。信息力既是战斗力, 也是战斗力倍增器。
加快转变战斗力生成模式就是由粗放低效向集约高效转变。就是要改变以数量补质量、以规模求效益的传统模式, 由粗略到精准, 由分割到联合, 由单元到体系, 由高耗到高效, 实现战斗力建设向高质量高效益发展。通过利用科技领域特别是信息领域涌现的新概念、新技术, 通过引进嫁接、升级改造、融合嵌入等方式, 提升武器装备的科技含量和信息化水平, 优化作战力量结构。充分发挥信息力在战斗力生成中的主导作用, 实现信息流控制物质流和能量流, 使作战体系精确高效运行。通过网络连接, 实现以武器平台为中心向以网络为中心转变, 有效促进各作战要素和作战单元的一体化有机联结与组织协同;通过提高综合集成水平, 实现各类网络系统互联、互通、互操作;通过提高对武器平台的数字化控制水平, 形成基于信息系统的体系作战能力。
2 我军先进军事文化的内涵
武为表, 文为里, 文能生智。先进的军事文化对战斗力生成起到内化于心、外化于形、固化于魂的效果。中央军委明确提出“当代革命军人核心价值观凝结了先进军事文化的精华”。由此可见, 当代革命军人核心价值观便是先进军事文化的精髓, 大力发展先进军事文化, 首要任务便是持续培养当代军人核心价值观。
1) 当代革命军人核心价值观规定着先进军事文化的性质。一种文化的性质是其内在品质, 是区别于其他文化的根本特性。我军军事文化的性质与党、国家和军队的性质必须保持高度一致。当代革命军人核心价值观立足和体现这种一致性, 内在地规定着我军军事文化是坚持党性原则和正确政治方向、以党的创新理论为建军治军根本指南的文化, 是坚持人民军队根本宗旨、始终把保持我军性质放在首位的文化。2) 当代革命军人核心价值观标示着先进军事文化的方向军事文化的发展方向, 关系军队的强弱乃至国家兴衰。军事文化的价值取向往往决定其发展方向。当代革命军人核心价值观首先强调“忠诚于党”, 这就保证了党的方向成为发展先进军事文化的方向。坚持这个方向, 就要用党的创新理论武装头脑、指导实践、推动工作, 要坚持党对军队绝对领导的根本原则和人民军队根本宗旨, 始终把保持我军政治本色放在第一位, 认真贯彻党的文化工作方针政策, 走我军特色的军事文化发展路子。3) 当代革命军人核心价值观强化着先进军事文化的功能。先进军事文化应当具备并有效发挥引领军营风尚、教育全体官兵、服务军队建设、增进团结统一、优化官兵索质、提高军事能力的功能。这些功能的发挥, 一定程度上取决于当代革命军人核心价值观的支撑和引领。当代革命军人核心价值观熔铸着先进军事文化赖以充分发挥应有功能的“精气神”。4) 当代革命军人核心价值观影显着先进军事文化的优势特色鲜明、独具魅力的先进军事文化, 是我军发展壮大、克敌制胜的特有优势和不竭动力。我军先进军事文化的优势, 除了先进的军事指导理论, 还有人民军队所特有的价值观优势。这种价值观优势集中体现为把党、人民和国家作为最高价值主体带来的强大感召力、凝聚力和战斗力, 这是我军最根本、最持久、最难被复制和替代的优势。毛主席在总结抗美援朝战争经验时曾说:“志愿军打败美国佬, 靠的是股气, 美军不行, 钢多气少。”这是对我军价值观优势的形象概括。
3 先进军事文化对战斗力的促进作用
作为社会主义文化的重要组成部分, 先进军事文化既是对优秀中华文化的传承和弘扬, 也是我军战斗力生成的重要源泉和不竭动力。
3.1 先进军事文化是创新发展的关键
创新是文化最本质的理念, 也是军队战斗力生成的强大驱动力。从古至今, 无数事实证明, 军事文化的创新孕育出全新的战斗理念, 带来战斗力的巨大飞跃。新的历史时期, 我军大力创新军事理论、军事科技和军事实践, 有效推动了我军战斗力生成模式的转变。联合作战是信息化战争中的基本样式, “联合”是一种军事方法, 是一种军事思想, 更是一种军事文化。在陆、海、空、天、电、网等多领域组成的战场上, 多方位指挥平台、多兵种部队、多效能武器相互交织, 需要我们大力发展“协同、一体、高效”的军事文化, 将“联合”植入官兵心田, 使官兵在潜移默化中自觉接受“联合”理念、树立“联合”意识, 向“联合”创新文化要战斗力。
3.2 先进军事文化是凝神聚气的核心
军队战斗力的强弱, 先进军事文化发挥着至关重要的作用。先进军事文化具有极强的凝心聚力的作用, 能够靠忠诚激发高昂士气、用团结展示群体威力, 凭精武体现作战效能。忠诚是中华民族精神的高度凝练, 是先进军事文化的核心和灵魂。军事文化是军队内部的“粘合剂”, 具有强大的吸引力和凝聚力, 关键付刻能进发出战胜困难、挫败敌人的团结力量。未来战争中, 从现代化指挥系统的建立到数字化部队的形成, 从高新武器装备的整体运用到单兵间的协同动作, 更要求所有参战人员要做到“团结如一人”, 这就需要用共同的理想信念凝聚人、以人为本的理念感召人、崇高的使命任务激励人。
3.3 先进军事文化是勇猛善战的精华
行为和文化乃表里关系。先进的军事文化必将激励出勇猛果敢、坚韧顽强、能征善战的战斗行为。“狭路相逢勇者胜”, “勇敢”是军事文化的直接外化, 是战斗精神的首要因素, 是一支军队无坚不摧、无往不胜的力量源泉。亮剑精神便是这种精神的集中体现。未来信息化战争, 武器装备智能高效, 火力打击精确猛烈, 战场空问高度透明, 战局态势瞬息万变, 生存环境空前恶劣, 官兵时刻面临着生死存亡和生命极限的严峻考验, 这需要我们进一步弘扬爱国主义和革命英雄主义的传统军事文化, 在执行重大任务中锤炼一在实践养成中磨砺“敢打敢拼、勇往直前”的无畏斗志。当前, 在加快军队战斗力生成模式转变的实践中, 就是要从“受命之日则忘其家, 临阵之时则忘其亲, 击鼓之时则忘其身”的传统武德文化中汲取忠诚营养, 从“头可断、血可流、信仰不能丢”的革命英雄卞义精神中获取忠诚力量, 从对党和人民的高度热爱与无私奉献中谱写忠诚华章。
3.4 先进军事文化是克敌制胜的法门
《孙子兵法》云:“善用兵者, 屈人之兵而非战也”, “善战者, 致人而不致于人”, 就是用最小的代价掌握战场主动权、争取最大胜利的战争观, 这是中国军事文化之集大成者。未来信息化战争的节奏速度明显加快, 战斗要素的关联更加紧密, 战场非线性和流动性增强, 如何在快速、高效、灵活、多变的战场环境中觅得胜机, 需要我们进一步传承“守正出奇、诡道惑敌”的军事文化, 推确判断情况, 及时抓住战机, 果断做出决策, 真正做到“动而不迷、举而不穷”, 牢牢掌握战争的主动权。“武器是战争的重要的因素, 但不是决定的因素, 决定的因素是人不是物。”坚韧的战斗精神, 坚强的战斗意志和必胜的战斗信念, 是应对复杂战争局面的关键。在信息化战争中, 我们可能面对的是敌方硬摧毁和软杀伤的双重威胁, 战场复杂的电磁环境、激烈的电磁较量和难以预料的艰难曲折, 对官兵的意志品质都是严峻挑战, 需要我们锻造官兵顽强的革命意志, 培养过硬的身体及心理素质, 始终保持乐观的革命精神, 在压力面前不气馁, 在困难面前不弯腰, 在危险面前不退缩。
参考文献
[1]王喜斌.加快转变战斗力生成模式的再思考.国防大学学报, 2012.
[2]王西欣.论发展先进军事文化的根本任务.解放军理论学习, 2012.
用先进军事文化铸牢军人之魂 篇5
——“发展先进军事文化与培育当代革命军人核心价值观”理论研讨会综述
春雨滋润大地，潇湘生机盎然。4月19日至20日，“发展先进军事文化与培育当代革命军人核心价值观”理论研讨会在国防科技大学召开。来自总部机关、全军各大单位及有关院校的100多名领导和专家学者，围绕发展先进军事文化与培育当代革命军人核心价值观的内在联系、重大意义、发展路径、方法手段等进行交流研讨，提出了许多有价值、有见地的思路和对策。
牢牢抓住发展先进军事文化的根本任务
与会专家学者一致认为，胡主席提出坚持把培育当代革命军人核心价值观作为发展先进军事文化的根本任务，深刻揭示了培育当代革命军人核心价值观在发展先进军事文化中的重要地位作用，科学回答了发展什么样的先进军事文化、怎样发展先进军事文化的根本问题，抓住了发展先进军事文化的关键所在。
把培育当代革命军人核心价值观作为发展先进军事文化的根本任务，是保持我军军事文化先进性的需要，是巩固军队思想文化阵地的需要，是发展先进军事文化育人功能的需要。代表们认为，把培育当代革命军人核心价值观作为发展先进军事文化的根本任务，是先进军事文化的鲜明特质、特殊规律和根本目的决定的。价值观是文化的内核。当代革命军人核心价值观，集中体现了我党我军的性质宗旨和崇高价值理念，是社会主义核心价值体系的重要内容。以当代革命军人核心价值观为引领和支撑，我军军事文化建设才能始终保持正确方向。特别是在信息化条件下和社会主义市场经济环境中，在繁
荣发展社会主义文化背景下，军事文化建设既面临难得机遇和有利条件，也面临一些腐朽思想文化和生活方式的冲击影响，迫切需要坚持不懈地用当代革命军人核心价值观引领官兵思想和行为，确保我军军事文化建设始终保持先进性和高品位。当前，部队官兵成分结构发生深刻变化，官兵思想观念和价值取向更加多元多样，求知求美、成长成才的愿望更加强烈。这也要求我们牢牢抓住发展先进军事文化的根本任务，坚持用当代革命军人核心价值观铸魂育人，下功夫培养当代革命军人的“精气神”，坚守革命军人纯洁的道德追求，展现革命军人昂扬向上的精神风貌和我军威武之师、文明之师的良好形象。
许多专家学者在论文中指出，培育当代革命军人核心价值观是我军思想政治建设的重要基础工程，发展先进军事文化是我军思想政治建设的重要内容，两者都是为了更好地从思想上政治上建设部队，不断打牢官兵高举旗帜、听党指挥、履行使命的思想政治基础，把官兵培养成为全面发展的新时代革命军人。
把培育当代革命军人核心价值观融入先进军事文化建设生动实践
代表们认为，当代革命军人核心价值观凝结了先进军事文化的精华。培育当代革命军人核心价值观的过程，是充分发掘我军先进文化传统的过程，不断从军事文化实践中获取新鲜营养的过程。只有继续强化教育引导，创新方式方法，健全制度保障，融入发展先进军事文化的生动实践，才能显示出更加强大的精神力量。
坚持把培育当代革命军人核心价值观贯穿到文化建设全过程。正确的价值导向和高尚的价值追求是先进文化的生命，坚持把培育当代革命军人核心价值观贯穿到文化建设全过程，发展先进军事文化就有了深刻的政治意蕴和丰富的时代内涵，当代革命军人核
心价值观就能更加深入人心。必须始终坚持用当代革命军人核心价值观赋予军事文化深刻思想道德内涵，着力表现忠诚于党的政治品格，热爱人民的根本立场，报效国家的志向抱负，献身使命的崇高品质，崇尚荣誉的精神追求，始终保持军事文化高品位、高格调，更好地发挥感染人熏陶人的作用。
坚持把培育当代革命军人核心价值观体现到军队精神文化产品创作生产传播各方面。在军队精神文化产品创作生产传播中突出培育当代革命军人核心价值观，必须旗帜鲜明地唱响时代强音，大力宣传爱国主义、集体主义、革命英雄主义，努力在引领风尚、教育官兵、服务社会、推动发展上发挥更大作用。要结合部队使命任务要求和官兵精神文化需求，丰富发展军队育人文化、科技文化、仪式文化、训练文化、战斗文化和网络文化，广泛开展丰富多彩的群众性文化活动，积极营造文化环境，凝聚军心士气、促进官兵健康成长。
坚持把培育当代革命军人核心价值观渗透到军队建设各领域。培育当代革命军人核心价值观是一项系统工程，必须按照胡主席的指示要求，更好地体现到部队建设各领域全过程，在抓好思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障等方面下功夫，不断提高培育的质量和水平。
会议认为，新世纪新阶段，我军使命任务不断拓展，官兵精神文化需求日益增长，对推进军事文化创新发展和培育当代革命军人核心价值观提出了更高要求。必须大力弘扬我军重视文化建设的优良传统，树立与科学发展观相适应的军事文化发展观，注重研究解决军事文化建设和当代革命军人核心价值观培育面临的新情况新问题，努力提高军事文化建设科学化水平。
为有效履行使命提供不竭精神动力
与会专家学者指出，战斗性是先进军事文化的鲜明特征。战斗力标准是检验国防和军队建设发展水平的根本标准，也是检验先进军事文化发展水平的根本标准。要着眼有效履行我军历史使命，在拓展和深化军事斗争准备中发展先进军事文化，坚定官兵的价值追求，大力加强战斗精神培养，激发官兵为了人民利益不怕牺牲、一往无前的英雄气概。
一些专家学者认为，发展先进军事文化，要紧贴时代要求、反映时代特征、紧密结合军事实践，大力推进军事文化思想观念、内容形式、体制机制、传播手段创新，及时注入科技、时尚、互动等新的文化元素，借鉴汲取古今中外的优秀军事文化精髓，使军事文化始终保持蓬勃生机和旺盛活力，为有效履行使命提供不竭精神动力。
来自军兵种部队的专家学者认为，军兵种部队文化是先进军事文化的重要组成部分，是官兵接受文化熏陶、参与文化创造的重要平台。要积极打造以空军“蓝天文化”、海军“蓝色文化”、第二炮兵“火箭兵文化”、总装“装备文化”、炮兵“战神文化”、工程兵“开路先锋文化”等为代表的军事文化品牌，着力构建有特色、高品位、高水准的军兵种文化，把军事文化建设搞得更加紧贴实际，更加丰富多彩、充满活力。
来自军队院校的专家学者指出，军队院校是培养和造就高素质人才的重要基地，是创造和传播新知识、新理论、新思想的重要摇篮，是认识未知世界、探求客观真理、推进知识创新的重要力量，要充分发挥军事院校传承、创新、引领先进军事文化的重要作
先进军事文化 篇6
中图分类号：E0
文献标识码：B文章编号：1008-925X(2012)07-0082-02
摘要：
本文在明确培育当代革命军人核心价值观是建设先进军事文化的根本目标的基础之上，从创新军校学员核心价值观的培养方法上，探索军事院校培育学员革命军人核心价值观和发展先进军事文化的有效途径，进而为推动我军科学发展、有效履行使命任务提供坚强思想保证和有力的文化支撑。
关键词：军人； 核心价值观； 先进军事文化
文化是一个民族的精神和灵魂，文化的核心是价值观。先进军事文化作为社会主义文化的重要组成部分，其内核和精华，就是军委胡锦涛主席阐述的“忠诚于党，热爱人民，报效祖国，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。新时期军校学员的价值观培育，必须坚持当代革命军人核心价值观的引领，发展先进军事文化，为推动部队科学发展、有效履行使命任务提供坚强思想保证和有力文化支撑。
1培育当代革命军人核心价值观是建设先进军事文化的根本目标
我军先进文化建设的根本目标，就在于引导官兵始终坚持党对军队的绝对领导，忠实履行党和人民赋予的历史使命，也就是引导官兵自觉践行当代革命军人核心价值，培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，既是先进军事文化的主要内容，也是根本目的。
1.1当代革命军人核心价值观体现了我军先进军事文化的性质和方向，规定了军事文化的先进性本质。
当代革命军人核心价值观，体现了我军作为一个执行革命政治任务的武装集团的先进性质，体现了我军全心全意为人民服务的宗旨，体现了我军在新世纪新阶段所面临的主要任务，体现了革命军人所应拥有的革命气节和崇高荣誉。这是保持人民军队性质、战胜一切艰难险阻和强大敌人的优势所在。同样，在新时期坚持我军的性质、宗旨，履行新世纪新阶段军队历史使命也是军事文化建设的根本目的。因此，军队核心价值观体现了军事文化的性质和方向，加强当代革命军人核心价值观建设也就抓住了军事文化建设的根本。
1.2培育当代革命军人核心价值观，是充分发挥军事文化作用的重要途径。
先进的军事文化作为有军事特征的先进文化，在军队建设中有着重大的影响和作用。它具有保证我军性质的政治导向功能，具有促进我军战斗力提高的强军功能，具有培养高素质军事人才的育人功能，具有充分发挥我军制度和纪律优势的规范功能。但是，军事文化只有注重培养先进的核心价值观，其作用功能才能充分发挥出来。围绕当代革命军人核心价值观加强军事文化建设，使军事文化建设有了明确的目标，突出了重点。当代革命军人核心价值观的培育，作为一个动态过程，实质上正是通过官兵自觉树立并践行核心价值观，将先进军事文化“催活”的过程，从而在军队建设中发挥其特有的功能，为军队“三化”建设提供政治保证、精神动力和智力支持。
2创新学员核心价值观的培养途径，弘扬先进军事文化
2.1推进政治教育模式多样化，发挥综合效能。
当前，政治理论课教学面临着内外多方挑战，传统的教育模式己经不适应现在的教育对象，必须进一步改进教育模式，使具有我军优良传统和特色的政治教育发挥新的效能。在教学理念上，要使教为主体转变为学为主体，从知识传授转向能力培养，从注重理论转向注重现实求索，充分发挥学员的主观能动性，使他们自觉地对马克思主义理论产生浓厚的兴趣。在教学方法上，可以利用“专题式”、“案例式”和“研讨式”教学，丰富课堂教学内容，活跃教学氛围，增强教学效果。在教学环节设置上，要从培养学员的认知能力、分析能力、表达能力为出发点，采取灵活的教学方式，增强政治理论课教学吸引力和教学针对性，实现政治理论教学的育人作用。
2.2对学员加强革命军人意识教育，使先进军事文化深入校園。
军队因使命而存在，忠诚使命、献身使命、不辱使命像一根红线，贯穿于我军官兵的全部实践，这是军人核心价值观的本质属性。军校学员从穿上军装的那天起，就要以抵御外敌侵略，捍卫国家主权和领土完整为使命。院校是我军干部培训的源头，必须牢固树立青年学员的使命意识。院校教育工作者要针对当前部分青年学员中存在的“仗打不起来，当和平兵”的思想，教育他们牢固树立军人意识，理解献身使命的内涵，把献身使命作为自身价值追求的最高境界。在教育形式上，可以采取理论灌输、宣讲辅导、参观见学、个别谈心等形式，激发他们履行使命、不辱使命的内在动力，不断增强履行使命的紧迫感和责任感。
2.3树典型，立榜样，激发学员奋发进取精神。
榜样的力量是无穷的。学员身边的典型真实感人，催人奋进，可信可学，教育者要抓住契机，激励他们忠实践行当代革命军人核心价值观，忠诚党的事业、忠贞革命气节、忠实履行职责，自觉把学习先进典型的激情，转化为履行神圣使命的忠勇之举，转化为完成任务的实际行动，找到差距，不负重托、不辱使命、忠于职守，在平凡岗位上默默奉献，在奋进的道路上不断前行。
3充分发挥驻地教育资源功能，促进学员核心价值观的培养
培育学员核心价值观，不仅要依靠内部环境，还要利用外部资源，只有加强军地教育资源互动融合，形成内外互动、潜移默化的过程，进一步优化内外环境，才能把核心价值观培育建立在厚实的文化沃土中，为常态化培育营造良好的文化氛围。在教育实践中，教育者应该从中华民族五千年历史文化积淀中，从我党我军的优良传统中挖掘根脉、吸取精髓，用好民族文化资源，组织学员阅读我国历史上的爱国主义故事、英模人物事迹，引导学员在感受传统文化底蕴中培育为国为民的赤子情环。院校还要注重用本单位积淀形成的传统精神和驻地特有的教育资源，设立教育基地，弘扬我军光荣传统，组织学员踏访战斗遗址、缅怀革命先烈，激励大家发扬革命传统、争当革命传人。引导学员自觉弘扬优良传统，积极践行当代革命军人核心价值观。
参考文献
［1］鲜开林，论培育当代革命军人核心价值观［J］，军队政工理论研究，2009(1)
［2］方永刚，试论中国先进军事文化发展的原则要求［J］，复旦学报，2007(4)
军事变革中军事科技文化的创新 篇7
当今时代正在持续兴起的新军事变革,其实质就是思想观念的创新,是军事文化的重大变革。当代中国先进的军事科技文化是军事文化中最有生命力、最具革命性的要素,是军队战斗力的文化根基。探索和创新符合我军跨越式发展的军事科技文化,是实现“质量建军、科技强军”战略目标的重要途径。
1 创新军事科技文化,必须提升先进军事科技文化建设的战略地位
随着新军事变革的迅猛发展,世界上的军事大国都把取得科技优势作为赢得战略主动权的决定因素,极力巩固自身在军事技术领域的强国地位。国际军事竞争日趋激烈,为军事科技的创新带来了前所未有的机遇和挑战,军事科技的进步发展对战斗力的提高有着巨大的推动作用。
军事科技既是战斗力又是文化。军事科技文化是军人履行职能时所必须具备的科技意识、科技文化素质、科技创新的思维方式和科学精神。是否用先进的军事科技文化武装军队,是衡量一支部队战斗力强弱的重要标志,也是决定其能否克敌制胜的关键。军事科技在军事领域中的运用不断创新和丰富军事科技文化的内涵。动力机械等科学技术的发明催生了机械化作战理论,相对应的军事科技文化就包括强调官兵对机械装备的操作能力。计算机、网络等科学技术的飞速发展,信息化作战理论、非接触战争理论应运而生,此时,军事科技文化又包含了要求军事人才必须具备获取、处理和应用信息的能力。由此可见,在不同的时代背景下,科学技术的更新以及军事环境的变革孕育了与之相适应的不同形式的军事科技文化。当代军事文化对军队战斗力的生成和促进主要体现在军事科技文化的功能发挥上。先进的军事科技文化可以通过观念先导、精神激励、制度规范等文化功能的发挥,为军队信息化建设提供巨大的精神动力和智力支持,为完成建设信息化军队、打赢信息化战争奠定坚实的基础。
促进中国特色新军事变革,就必然要加快军事科技文化的创新。创新军事科技文化首先要注重更新思想观念,克服陈旧保守的思维方式。建国以来,中国军事科技的快速发展,武器装备建设取得了令世人瞩目的成就,我军信息化条件下的防卫作战能力明显增强。然而,我军现代化水平和执行军事任务的能力与当前的形势要求还有一定差距。面对新的军事技术的挑战,中央军委提出了中国军队要尽快完成机械化向信息化建设转型的历史任务,这是新的历史条件下质量建军的客观要求。我军必须切实转变思想观念,坚持以战斗力标准来构建和创新我军军事科技文化。为此,要打破根植于工业时代的机械化思维方式,认识到信息和信息意识是构成战斗力的关键因素,信息优势是最大的军事优势。信息技术是最关键的军事技术。只有形成以创新谋求发展的思维方式,不断强化与时俱进的内在创新动力,才能凝聚力量建立具有国际先进水准的专家团队,在推进具有中国特色的军事技术变革和加快战斗力生成模式的转变中发挥重要作用。要坚持从文化的战略高度来认识我军信息化建设中存在的问题,从价值观念和思维方式上引导我军官兵,增强他们不断学习和创新先进军事科技文化的动力。要提高全军官兵的创新发展科技文化的思想认识,研发和创新军事技术,加快推动我军的信息化建设和战斗力的提升。
2 创新军事科技文化,必须优化军事科技人才发展的文化机制
中国特色军事变革的实质是信息化,军队信息化的关键是军事人才队伍的信息化。建设信息化军队、打赢信息化战争的目标对新型军事人才提出了新的要求,优化军事人才发展的文化机制就显得尤为重要。
首先,要提高军事人才的信息文化素养。军事人才的科技素质是衡量现代军人素质的主要标志。信息化战争条件下,军事人才的科技素质是能高效运用先进的信息技术和信息化装备,有效开发利用与军事斗争相关的信息资源,实现对战争的有效控制。只有具备过硬的信息素养,才能准确把握信息化战争的特点和趋势,掌握建设信息化军队、打赢信息化战争的本领。现代战争实践反复证明,参战人员军事科技素质低下,将严重影响削弱军队的战斗力。我军要打赢未来信息化战争,必须以不断提高部队的信息素质和信息能力为根本目的、以众多军事信息系统的综合集成为主要途径,建立以信息和知识为主要作战构成要素的高素质信息化军队。培养军事人才牢固树立科技文化是第一战斗力的观念,锻造强烈的信息需求意识和敏锐的信息洞察能力。
除了深厚的信息科技素养以外,还要培养军事人才的信息道德品格。尽管未来信息化战争中体系对抗成为战场对抗的基本特征,但军人战斗精神仍然在作战中起着不可或缺的特殊作用,仍然是先进军事信息文化的特有要素。在新的历史条件下,战斗精神中所包含的坚定的理想信念、崇高的思想品德、顽强的战斗作风、良好的心理素质等,都是军事科技文化的创新主体必须具备的素质。信息化战争中,作战对手利用各种手段释放大量虚假、误导甚至反动的信息,如果没有一定的道德约束,军人在利用信息的过程中很容易产生与伦理道德相悖、与正确决策不符的现象。这对军事人才的信息文明程度、道德水平和政治责任感提出了更高要求。良好的信息道德是其在信息化条件下正确行使信息行为、履行军人职责、提高作战能力、塑造良好形象的重要保证。可以说,用战斗精神和军事高科技武装起来的军队才是不可战胜的,才是敌人最可畏惧的。
此外,创新发展先进军事科技人才文化,要发展科学的军事体制文化。在深入研究国情、军情的基础上,按照既有中国特色又符合现代军队建设规律的原则要求,建立一套体系完整、功能完备的军事信息人才制度,为军队信息化建设提供有力的组织制度保障。近年来,我军积极改革体制编制和在改变规模偏大、结构失衡和加强海、空军建设上取得了一定进展。但是,我军的现行体制编制是以本土防御和大规模地面作战为背景发展而来的,其功能还不能适应维护我国日益拓展的国家安全和发展要求,无法满足维护我国海洋权益以及太空、电磁空间安全的需要,无法达到国内外对我军执行反恐、维稳、维和等非传统任务的要求。从体制创新来看,世界多数国家军队的做法是:压缩军队规模,优化军队结构,调整领导指挥体制和部队编制,努力使军队各组成部分实现一体化。比如,美军依据“转型性变革”的计划,将打破传统陆海空天等军种体制,按照系统集成的方法,建立“超联合”的一体化作战部队。因此,我们必须不失时机地把体制编制调性改革引向深入,努力建立与履行我军历史使命相适应的新的体制编制。
3 创新军事科技文化,拓展军事科技文化建设的发展空间
在信息时代背景下,要改变我军科技文化建设重形式轻效果、资源投入有限的现状,就必须以信息化军事建设为契机,大力扩展军事科技文化发展空间。积极创造有利于军事科技文化创新发展的环境和条件,最广泛地调动积极性和创造性,最大限度地激发创新激情和活力,形成创新思想充分涌流、聪明才智竞相迸发的局面。
扩展军事科技文化空间,建设信息化军事,关键是要建立数字化军事网络平台。横向联接部队建设与作战的各个要素,纵向贯穿至基层,使其渗透到军事活动的全过程,使信息化成为军事生活与军事实践的主体形态,在军事与科技文化之间形成一种双互动结构,达成相互推进的目的。融通军事信息网络通道,还要营造和谐创新氛围。一个宽松民主,探索求真的学术氛围,对于孕育优秀的军事科技人才和军事科技成果具有至关重要的意义。要鼓励敢于批判、勇于创新,反对因循守旧、墨守成规;提倡平等的学术争论,鼓励学术民主,倡导创新文化;强调学风建设,克服急于求成、急功近利等浮躁思想,倡导全军形成热爱科学、淡泊名利的文化风尚,重视创新投资的长期效益,并通过政策法规、条例计划等宏观调控手段,搭建一个良好的成果转化支撑平台;试行军事科研合作制,组织跨学科跨学派的合作与交流,克服人为学术壁垒,减少重复研究,实现系统集成创新;择优支持一批能够与国际期刊接轨的高水平的学术期刊,使之成为我军与国际学术界进行交流的重要阵地。
与此同时,创新发展军事信息文化必须大胆借鉴学习外军信息文化。我军要实现跨越式发展,增强信息文化建设的“后发效应”,还要大胆借鉴和学习外军信息文化的优秀成果和经验教训。一是重视智能创新,尤其是科学技术和作战理论的创新;调整指挥结构,由原来的垂直树状结构,演变成现在的扁平网状结构;发展系统思维,以避免各军兵种各自开发独立系统造成浪费等。二是充分利用社会信息文化成果。将各类科技文化信息系统有机地联接起来,建构完全开放的科技文化平台和知识枢纽,提高官兵获取、处理和运用信息与文化知识的能力,从而进一步提高军事科技文化的传播效能,推进军事科技文化创新。三是重视创新型人才的培养。美军除了大量网罗人才、积极培养人才、大胆使用人才以外,还特别重视人才群体组织模式的建设,包括形成完善的人才流动体制、严谨的学术研究体系、高效的成果转化机制等内容。需要强调的是,吸收外军信息文化建设经验同时,必须保持我军自身科技文化的特色。努力使信息文化与我军传统特色文化有机地融合在一起,这样,才能实现我军信息文化的持续健康发展。
军事领域历来就是高新科学技术及其催生的新军事理念、战法技法的“竞技场”。建设和发展以崇尚科学、勇于创新为要义的军事科技文化,对引领军事变革、加快军队转型具有先导作用。只有站在世界新军事革命的前沿,加速军事科技文化的创新与发展,加大新型军事人才培养的力度,提高官兵的科学文化素质,为科技强军提供强有力的智力支持,军队建设才能不断迈出新的步伐,我军才能真正提高打赢信息化条件下局部战争的能力。
摘要：军事文化是推动军事变革的先导力量,人类军事历史的跨越,必然首先发轫于军事文化的突破。随着信息技术的不断发展和中国特色军事变革的推进,如何创新军事科技文化,从而有效推进我军战斗力的提升,是我们面临的一项重大课题。
关键词：军事变革,军事文化,信息科技
参考文献
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[3]苏志荣编.跨世纪的军事新观点[M].北京:解放军出版社,1997.
军事人才文化素质及培养研究 篇8
1 任职教育的概念和特点
任职教育是以培养学员任职所需的知识、能力、素质为目的的教育。我军院校的任职教育, 是指军官 (士官) 在完成基础学历教育的基础上, 为适应岗位逐级晋升需要而进行的职业教育[1]。同学历教育相比, 任职教育具有以下几个特点。
一是指向性。要按照岗位任职的需要进行教育, 在知识、能力、素质培养方面, 对生长军官要首先满足他第一任职的需要, 对在职军官要首先满足他现任职务或拟晋升 (转换) 职务的需要。
二是实用性。任职教育要着力解决岗位任职能力, 在课程选择上, 以岗位关键能力所需的知识、经验为主要内容。所选的内容讲求实用, 有针对性。
三是时效性。任职教育效益不能滞后, 学了之后很快就可以用得上, 说直白些就是现用现学, 因此, 在教育效果上时效性很强。
四是周期短。指挥军官排、团、军晋级培训, 学制一般在1年以内, 其他职务培训一般为3~5个月;机关参谋培训, 学制在半年以内;专业技术干部的晋级培训, 学制3~10个月不等, 各级各类干部的专题轮训, 学制在2个月以内[2]。
五是多样性。任职教育既有指挥军官培训, 又有技术军官培训;既有军官教育, 又有士官教育;既有培训, 又有轮训;既有职前培训, 又有职后培训;既有晋级培训, 又有岗位培训。
2 军事转型对任职教育的新需求
当前, 军事转型已成为世界军事变革的主题, 各军事强国纷纷顺应新的军事科技发展趋势, 加紧进行新一轮军事转型变革。军事转型的内容很广, 涉及军事技术、军事理论、编制体制、军事教育训练等各个领域, 包括条令、编制、训练、装备器材、领导艺术与教育、人员和设施等7个方面, 简称DOTMLPF。美军认为, 有效的转型要求智力变化先于物理变化, 人才使用、教育训练、思维方式等无形的内容, 在推动转型并最终赢得战争方面比新技术更重要。
对于我军来说, 如果要在未来信息化战争中掌握主动权, 不仅要有先进的装备, 还要有具备先进军事理念、过硬心理素质、能驾驭先进装备人才, 即具备高军事文化素质的人才。适应新形势的先进军事文化培育是实现我军成功转型、培养高素质人才的首要因素。具有良好军事文化素质的人才队伍是支持转型的精神动力和智力保障。
随着新军事变革不断地深化, 我军实现由人力密集型向科技知识密集型转化, 军队建设急需大量应用型军事人才, 任职教育成为我军军事教育发展的主流。院校作为我军的重要组成部分, 必须服从并服务于我军的军事转型。为满足新军事变革对人才岗位的需求, 军队院校任职教育不仅要着眼当前需要, 更要充分考虑科学技术发展对战争状态的影响以及未来战争对军事人才的需求, 以培养学员的军事文化素质为目标, 在任职教育实施过程中, 展开有针对性的培训。
3 军事人才应具备的军事文化素质
随着新军事变革的发展, 信息化战争对军事人才提出了更高要求。军事人才应具备以下军事文化素质。
一是军事行为的主体认知能力。军事人才要有敏锐的洞察力, 能迅速地从诸多军事信息和现象中捕捉到其本质的东西, 从而准确把握战争发展趋势;在军事实践活动中善于归纳总结, 从中找出相关性、规律性的线索, 指导军事行动;能从军事实践活动中得到启发, 进行发挥和创造, 创造出新观念、新事物, 有效发挥和提升部队的战斗力。
二是军事信息的分析和整合能力。随着计算机、网络、传感技术和数据处理技术、人工智能技术为核心的信息搜集、处理、评估及分送系统在军事领域内广泛应用, 能够准确获取、正确分析、充分整合和综合利用信息, 成为军事行动成败的关键。军事人才要能够在纷繁复杂的信息中快速获得有用信息, 对信息进行分析整合, 解决军事行动中遇到的各种问题。
三是军事技能的驾驭和提升能力。学习同样的知识和技术, 由于学员的能力素质不同, 所获得的知识数量、质量及运用的能力会有很大差异。能力素质强的学员领悟性高, 触类旁通, 常常事半功倍, 能够充分发挥先进作战装备的潜力, 进一步扩大与对手之间的差距。这些学员会在学习和实践中灵活运用所掌握的知识, 综合驾驭能力强, 可以在实践中不断地完善和提高自己, 有自己的独到见解, 善于解决在军事行动中出现的快速多变的问题。
四是军事行动的组织和快速决断能力。现代信息化条件下的军事斗争, 绝不是单兵或个别集团作战, 是各兵种、各作战单元依据战场态势与任务目标进行自适应协同的一体化联合作战形式。因此, 分析判断形势, 指挥军事行动, 不仅要考虑本部, 更要注重从战场全局出发, 符合大局要求。指挥员在执行军事任务时反应稍有迟钝, 处置稍有不当, 就可能造成不可估量的损失, 甚至危及官兵生命安全。因此, 军事人才必须具备较宽的军事战略视野, 在纷繁复杂的形势面前能够处乱不惊、正确判断、临机应变、果断决策;具备团队组织与协作能力, 准确预测军事任务发展态势, 迅速、高效地组织人员展开行动, 或者配合其他部队进行联合作战。
4 培养军事人才军事文化素质的途径
一是高度重视思维方式的转型。美军倡导发展“由创造性和明智的冒险精神组成的文化氛围”, 使参战人员由机械化思维方式转变为信息化思维方式。任职教育除了教会学员应掌握的技能, 更要注重学员的交流协作、批判性思维、决策能力的培养。不仅要使学员具备任职岗位所需的基本操作技能, 更要教会他们如何学习。在教法上, 应突破传统的教学模式, 强调研究性学习、探究性学习、协作性学习和自主性学习等多种学习方式的整合, 充分体现学员主体地位。增强学员的战略意识, 培养学员的军事洞察力。树立牢固的信息意识, 能够从容适应不断变化的信息环境。
二是建立和完善联合教育体制。联合作战将成为未来战争的主要作战方式, 建立和完善联合教育理论和制度, 注重培训专业的融合, 增强培训军官的联合作战意识和指挥能力, 使学员能够更好地适应未来一体化联合作战的发展趋势。以部队为教学基地, 组织学员到部队锻炼、代职实习、参观见学、调查研究, 使他们熟悉部队, 掌握任职程序与方法, 提高岗位任职能力, 适应任职的需要。通过院校与部队展开“联教联训联考联研”的联合演练, 实现与部队之间的互联、互操作, 从而提高学员自身的信息素养、联合作战意识。可以从部队选拔优秀指挥官和参谋, 参与到学院综合演练方案的制定论证、导调评估及毕业学员岗位任职能力考核的过程中, 与学院协同构建带有实战背景的联合指挥人才培养模式。
三是充分利用地方教育资源。我军军事职业教育必须树立开放教育理念, 改变军校传统的封闭状态, 融入国家教育大系统、大循环, 置身于国家经济和社会发展之中[3]。军队院校和地方院校具有许多相同或相近的专业, 在许多方面地方院校具有较高的教学水平和雄厚的师资力量, 积极利用地方教育资源为军队培养技术人才, 能够提高军事任职教育效益、保持军队院校的精干高效。
参考文献
[1]王其华, 肖斌.中西方军队任职教育的主要差异分析及所谓“任职”即要能够胜任职务面对不断出现的新情启示[J].中国军事教育, 2007.
[2]周泉兴, 施永贵.论任职教育的内涵与特点[J].海军院校教育, 2004 (6) .
增强军事文化宣传的有效性研究 篇9
一、当前军事文化宣传面临的挑战
相较于其他工作, 军事文化宣传与社会的联系更深、受社会的影响更大, 对社会变化的反应更直接、更迅速, 抓好军事文化宣传工作, 必须对当前社会环境对军事文化宣传的影响有个清晰的认识和判断。
(一) 西方文化的思想腐蚀、政治欺骗特性, 对确保社会思想统一和政治稳定带来严峻考验
随着我国与世界各国的文化交流越来越广泛, 一些西方国家凭借其强大的经济和技术优势, 大肆对我国进行文化输出和移植, 竭力兜售其政治理念、哲学思想和价值观念, 企图在意识形态领域打开缺口, 受其影响, 一些国人以过西方节日、看美国大片为时尚, 以追捧洋明星、享用洋快餐为新潮, 以追求享乐、自由放纵为时髦, 有的人甚至认同西方价值观念, 妄图颠覆社会主义制度、分裂国家。严峻的现实告诉我们, 西方敌对势力对我进行西化、分化的图谋一刻也没有停止, 一些西方文化中隐藏着唯西方论的逻辑, 裹挟的是西方的信仰体系和价值观念, 麻痹的是我们的思想和灵魂。
(二) 文化内容的多元多样良莠共存现状, 对官兵保持思想道德纯洁和健康生活情趣带来严峻考验
必须看到, 军事文化在充分吸纳多元社会文化成果的同时, 一些不健康的文化元素也乘机渗入军营, 充斥于影视作品、小说、杂志、网络和官兵日常交往中, 宣传的是金钱至上、金钱万能的价值理念, 主张的是自由开放、及时行乐的生活态度, 对青年官兵具有很强的诱惑性和欺骗性。在这些文化的侵蚀下, 个别官兵对美丑的选择、良知的抵抗、人格的恪守、诚信的树立、责任的担当、精神的追求等方面都变得混沌和迷茫, 有的甚至滑向违法犯罪的深渊。
(三) 传播方式的数字化、网络化, 对民众充分感知和高度认同军事文化带来严峻考验
当前, 文化传播的数字化、网络化使人们可以更加轻松地感知、获取、享有多元文化带来的精神成果, 特别是90后青年, 网络伴随他们成长, 上网冲浪、交友聊天、听音乐、看电影、玩游戏、写博客已成为一种习惯和时尚。与社会文化传播手段先进、覆盖面广、形式内容新颖、大众触点多相比较, 军事文化宣传工作还存在着内容含量不够丰富、覆盖范围有限、表现形式不够亲近、方法手段不够灵活等问题, 影响到了军事文化影响力的提升。不仅如此, 近年来涉军信息被网络热炒, 甚至被无中生有、夸大事实、歪曲真相的手法进行炒作, 给军事文化宣传提出了新的课题。
二、增强军事文化宣传有效性要转变的几个观念
(一) 注重从甘当配角向彰显实力转变
随着软实力概念的提出和软实力在社会发展中作用的凸显, 我们对军事文化宣传地位、作用的认识有了较大的提高, 但对军事文化宣传到底能发挥多大的作用还存在一些片面认识。对此, 有的认为军队作为执行特殊政治任务的武装集团, 抓以战斗力建设为核心的硬实力才是大事, 而军事文化宣传对部队建设只能锦上添花, 不能强根固本, 好看但不中用;有的认为军事文化宣传说到底还是在搞宣传, 务虚的多、务实的少, 不如扎扎实实搞点实在的工作。思想上的误区不破除, 工作就无法摆脱甘当配角的低层次徘徊, 因此必须自觉运用党的十七届六中全会精神统一思想, 充分认清军事文化宣传对于提升部队软实力具有的不可替代作用, 加速推进军事文化宣传的大发展、大繁荣, 充分彰显军事文化的软实力。
(二) 注重从增光添彩向进入中心转变
实际工作中, 有的部门简单地把上了几篇新闻、出了几个典型作为文化宣传的成果, 追求增光添彩的报道效果;有的片面认为, 文化宣传是项业务工作, 是各级业务部门的事, 难以进入党委的议事日程。一时的报道可能会给宣传工作引来关注, 但党委中心工作之外的尴尬境地已经成为军事文化宣传发展的瓶颈, 分析其原因主要就是各级部门还没有真正把军事文化宣传的位置突出出来, 要抓好军事文化宣传工作, 就必须对意识形态领域斗争的复杂性、长期性有清醒的认识, 从政治和全局的高度切实地将其摆上各级党委的议事日程, 坚持常抓常议, 不断增强抓好军事文化宣传的使命感、自觉性。
(三) 注重从打哪指哪向系统建设转变
军事宣传工作实效性的取得是多项工作集成的结果, 然而工作中还是有人单凭个人优长不顾全局, 爱好跟风不讲长远, 时紧时松缺乏连贯, 这些现象的背后是打哪指哪的主观随意思想在起作用, 这十分不利于宣传工作取得实效。抓好军事文化宣传工作, 必须要自觉树立系统的观点, 既要加强硬件建设, 又要加快软件开发步伐, 既要制定近期的阶段性计划, 又要规划好中长期的远景目标, 努力形成以当前促长远、以长远带当前的良性发展机制, 要树立合成的观点, 把文化宣传纳入部队的全面建设规划, 统筹谋划、总体部署, 谋求军事文化宣传的整体效益。
三、加强军事文化宣传的几点建议
(一) 要正确处理吸引力与战斗力的关系, 不断增强军事文化宣传服务于打赢战争的能力
一种文化只有吸引人们去接受才能发挥出它的功能, 军事文化在具有一般文化的共性外, 战斗性是其显著特征, 军事文化宣传在增强吸引力的同时, 更要始终把战斗力放在工作的第一位。
一是要把宣传当代革命军人的核心价值观作为首要任务来抓。当代革命军人的核心价值观就是马克思主义意识形态在军事领域的本质体现, 军事文化宣传要通过创作富有深刻思想内涵、反映主流价值的文艺作品, 弘扬我军的优良传统, 培育和塑造丰富多彩的军营行为文化, 使革命军人的核心价值观得到全社会的广泛认同、得到全体官兵的自觉践行。
二是要把宣传部队完成多样化军事任务作为核心工程来抓。
新时期我军先后形成了伟大的抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神, 这些精神集中浓缩了部队完成多样化军事任务的伟大实践。索马里护航、利比亚撤侨, 我军维护世界和平与发展、捍卫人民生命财产安全的足迹正日益拓展, 军事文化宣传要充分挖掘事迹、弘扬典型, 一方面激励官兵苦练军事本领, 提高我军完成多样化军事任务的能力, 另一方面感动民众, 提升我军在更大范围内的影响力。
(二) 要正确处理民众文化与军事文化之间的关系, 不断增强军事文化宣传借鉴融合的能力
民众文化是军事文化赖以存在和发展的土壤, 军事文化宣传必须要注重借助民众文化优势, 不断增强军事文化宣传的借鉴融合能力。
一是要坚持自我发展与军民融合相结合。党的十七大提出军民融合式发展的要求, “所谓融合, 是指几种不同事物合成一体, 使其比单一事物更有价值或更具效能。”[1]军事文化宣传要主动融入到社会主义文化大发展大繁荣之中, 走融合式发展道路, 通过参与民众文化活动、开展双向文化交流, 一方面以民众文化支持军事文化建设, 另一方面扩大军事文化的影响力。
二是要坚持吸收借鉴与创造特色相结合。军事文化宣传的突出特点在于“军味”, 这是军事文化宣传取得实效的根源所在。必须在吸收社会传播经验的基础上, 下大力搞好吸纳创新, 要紧贴部队建设形势, 大力宣传具有浓郁特色的军事文化形式, 切实地在保持本色、突出特色、创造特色上, 下功夫、使气力。
(三) 要正确处理制度管理与以人为本的关系, 不断增强军事文化宣传可持续发展的能力
一是要做到严格落实与继续完善并举, 夯实制度基础。我军军事文化宣传工作经过几十年来的发展, 已经形成了一系列配套制度, 要不折不扣地贯彻落实, 同时还要根据形势任务的变化、自身情况的特点, 进一步建立健全有关组织领导、计划管理、交流协作、检查评比、经费投入等可操作性强的制度措施, 以便于部队执行落实, 在执行制度过程中, 要真心倾听官兵反映, 制定合理对策, 使制度更加科学合理。
二是要做到大力培养与努力保留并重, 夯实人力基础。抓好军事文化宣传的根本在人才, 必须大力培养一支高素质的军事宣传人才队伍, 对那些有发展潜力的工作苗子, 要积极创造条件、搭建平台, 通过以干代练、到专业团队学习、送学培养等途径, 下功夫精心培养。要切实保留好现有的工作人才, 对事业心强、素质过硬的骨干要在晋职晋衔、提干送学、选取士官、解决实际困难上给予倾斜, 使人才留得下、用得上、有效果。
摘要：当前, 意识形态领域斗争异常复杂, 牢牢占领文化宣传阵地, 抓好军事文化宣传工作是现实的迫切要求。军事文化宣传工作要准确认识和判断西方文化, 文化内容和传播方式带来的挑战, 主动转变观念, 正确处理好关系。从而增强其有效性。
关键词：文化,宣传,有效性
注释
好莱坞影片与美军军事文化传播 篇10
长期以来, 美军注重发挥电影媒介的传播特性, 通过好莱坞电影, 传播美军军事文化, 既塑造美军的“硬形象”又实现了“软杀伤”, 在美军高调重返亚太的今天, 这尤其值得引起我们的重视。
一、美军军事文化传播青睐的好莱坞影片载体
(1) 科幻题材大片。在伊拉克和阿富汗的丑闻不断, 引发美军形象危机的时候, 美军军方把文化传播的载体投向科幻片, 通过魔幻般的画面切换和定位模糊的对手, 展示美军的战争能力。在《变形金刚》《洛杉矶之战》等披着科幻外衣的军事大片中, 美军反复强调了自己关于正义、团队、勇敢、强大的传统精神, 营造出美军“世界拯救者”的形象。
(2) 现实英雄主义大片。在伊拉克战争中, 美军不仅导演了“拯救女兵林奇”的“新闻大片”, 成功展现了“英雄救美”, 还推动了好莱坞对这一题材的关注, 于是, 电影《拯救女兵林奇》随后出炉, 为了配合这部影片外景拍摄, 美国国防部不仅担任技术顾问, 同时提供军机、坦克、装甲运兵车、军服等, 以协助重现林奇在战场上的遭遇。
(3) 展现美军装备的大片。在《变形金刚》第二部中, 美国海军航母编队和核潜艇遭到重创, 最后由“阿利·伯克”级“宙斯盾”驱逐舰上的电磁炮解决掉了反派巨型组合机器人“大力神”, 这无异于是在告诉人们, 美军耗巨资研发的电磁炮可发挥关键作用, 也展示美军的“技术优势”。
二、美军军事文化与好莱坞影片“联姻”的思考
(1) 充分利用美国的技术优势, 实施“软杀伤”。美军通过好莱坞影片有口皆碑的影响力和无孔不入的渗透力, 让美军的文化软实力充分呈现在受众面前, 使之成为可触及和感知的现实力量, 从而达到传播目的。实际上, 长久以来, 美军将包括电影在内的文化传媒载体, 作为自己对外展示实力、宣传其价值观、实施文化渗透和心战的工具和平台, 通过“胡萝卜” (资金援助) 和“大棒” (审查制度) 两手, 积极拓展强化对外宣传的管道和力度, 以文化的“软实力”实现其军事“硬实力”难以达到的战略目的。
(2) 注意展示美军的硬实力。美军“主演”的好莱坞战争片十分贴近实战, 外界完全可以通过看电影来了解这部世界上最强大的“战争机器”。《黑鹰坠落》真实地再现了美军空地配合抓捕恐怖分子头目的作战战术。无论“黑鹰”部队与地面悍马车队之间的配合, 还是遭到围攻的美军士兵呼叫轻型武装直升机提供火力支援, 都是美军空地联合作战理念的直接体现。
(3) 注意潜移默化的深远影响。比起新闻的零碎, 经典影片的魅力在于它的深刻和持久。1986年全美票房冠军《壮志凌云》就是影响深远的美军电影公关典范。该片讲述了一名飞行精英的成长故事, 美军海军尽其所能提供了全方位的支持。片长近两个小时, 飞行员驾驶米格、F-14等代表当时国际一流水准的战斗机急驰蓝天的镜头足足占了一个半小时。影片公映长达18年, 魅力仍丝毫未减。
三、对中国军事文化影视传播的借鉴和思考
(1) 上升到战略层面, 做好顶层设计。目前, 美军与好莱坞的合作早已经机制化。美国国防部公共事务部长助理办公室下专门设有一名娱乐媒体特别助理, 具体负责协调军方与影视机构拍摄电影、电视节目、纪录片、音乐录影带、商业广告、光碟游戏以及其他视听产品的相关事宜。此外, 美军的各军种也都在好莱坞大本营洛杉矶设有专门的办公室处理协助拍摄事务。因此, 我们可以考虑把要把军事文化传播纳入国家文化建设和传播的整体战略之中, 从全局高度做好顶层设计、宏观指导和统筹安排。从具体上看, 可以考虑做好横向和纵向的设计, 进一步健全和完善军地一体、多方联动的军事文化传播组织机构和运行机制。
(2) 注意和名导演、名演员合作, 提升号召力。实际上, 在美国, 军事题材影片不仅是天然的主流影片, 更是天然的主流大片。《拯救大兵瑞恩》《壮志凌云》《珍珠港》《父辈的旗帜》等等, 无一不是美国的主流大片、商业大片。而且, 好莱坞所有一线的名导演和明星大腕中, 几乎找不到没有塑造过军人形象的。中国军事影片在与名导演合作上, 冯小刚拍摄的《集结号》是一个成功的范例。影片不仅当年拿下了2亿多票房, 而且与过去的战争题材影片相比, 这部影片看上去不再像是战无不胜的政治片, 而是好莱坞式的战争片。《集结号》上映后, 不少媒体给予了充分肯定, 用“深刻的人文关怀、独特的艺术构思、现代的电影语言”等美誉加以形容, 称赞它“宣扬了主旋律”, “开创了军事题材电影的先河”。
(3) 善用中国元素。好莱坞大片《2012》中, 就用一系列的中国元素, 吸引了受众:一名拿着喇叭的解放军, 用标准的华语说, 党和政府一定会帮助大家重建家园……一群坐飞机逃难的美国人迫降在中国雪山, 求助无望时, 解放军从天而降施救……当美国临时决策人看到海啸将至, 拒绝让更多人进入方舟时, 中国是首批决定打开船闸的国家……
这也给我们一个启示, 在当前“西强我弱”的舆论态势中, 必须把准角色定位, 以本土化的民族话语体系传播先进军事文化, 尤其要运用受众看得懂、感兴趣、有共鸣的“中国元素”, 实现传播效果。
参考文献
[1]苏梁波.全球化时代军事文化安全与文化传播探析[J].军事记者, 2011 (09) .
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先进军事文化 篇11
“随着人类信息时代文化战争在无边的战场上展开,仅凭传统意义上的军队和武器已经无法实现大战略意义上的国家安全,也无法维护国家利益和国家主权。显然,战争正在超出军人、军队、军事的范畴,越来越成为政治家、哲学家、文化领袖、科学家甚至银行家们的事,这就是全球化信息时代的文化战争。”这是近日由新华出版社出版的乐后圣先生的《文化军事战略》中的几句话。正是从这一独特的视角出发,作者把文化发展作为军事战略的重要部分来进行立论和研究,用超前的战略眼光分析和观察文化与军事在历史与现实世界之中的复杂而又紧密的关系,从宏观的全景描述到微观的细密体察,带给我们许多新鲜的创见和深刻的启迪。打开这本230万字的巨著,如同打开了一扇熟悉而又陌生的窗子,眼前世界顿然一变,扑面而来的是新鲜的空气和辽阔的视野,还有那些变幻的风云和激荡的雷电……
在处于和平年代的一些人看来,“军事”是冷色调的,“文化”是暖色调的,前者不过是影视剧中的打打杀杀,后者不过是练歌房中的唱唱跳跳,二者之间的距离似乎十分遥远。但是无论历史还是现实,文化和军事的联系却又是那么紧密和直接。正如平静的水下有旋涡,平坦的路上有陷阱,和平的环境也会突然受到战争的威胁和破坏。环顾当今世界,伊拉克、阿富汗……诸多热点地区的军事战争或文化冲突,每每都会给我们触目惊心的震撼和忧虑。为什么会有那么多恐惧和血腥?为什么会有那么多残忍和仇恨?为什么残酷的争战不能制止?为什么不同国家、不同民族、不同文化、不同种族、不同宗教之间会有碰撞、摩擦、对立乃至暴力冲突?……面对诸多设问,作者乐后圣先生认为“只有建构人类文明的文化才能遏制并终结未来人类的世界战争”。这也就引发出了本书书名所揭示的“文化军事”的概念。
《文化军事战略》共分8章,上下两卷。全书从文化战略的哲学原理、和平发展时期的国家防务科学发展战略、家国同构的和谐文明与文化变革趋势、全球化军事文明与文化军事信仰、全球化时代与国家安全中的文化军事利益以及文化军事战略协调人类共同利益等8个方面,系统论述了在今天全球化的新时代,文化作为人类在数千年繁衍发展的漫长过程中创造的内在精神,如何为建构和创造世界和谐与新的文明做出更大的贡献,发挥更大的作用。诸多观点和思辨,都带有鲜明的前瞻价值和创新意义。《文化军事战略》涉及到国际政治、国家安全、国际关系、文化哲学、国家哲学、军事战略学、战役学、战术学、军事指挥学、军事装备学、军事管理学、军事传媒学、军事运筹学、军事思维学、信息作战学、边防学、军队政治工作学、军事法学、军事后勤学、军事运筹学、军事社会学、战争暴力论、战争形态论、战争时空论、战争力量论、战争动员论、战争思维论、战争效益论、战略道德论、战争控制论等诸多学科,乐后圣先生以一己之力完成这样一本多学科交叉的大书,其个人学识的广博和学术视野的开阔,不由得令人惊叹。据介绍,为研究这个重要课题,作者花了大量时间,阅读了大量文史经哲方面名著,系统研究了我国的兵略典籍和国外军事名著,从中外军事史和文化史的发展变化中分析寻找可供我们借鉴和参考的带有规律性的东西。正是有了系统的研究和深入的阅读,作者在立论和论证过程中才能做到高屋建瓴,旁征博引,融会贯通,精辟入里,也才能做到有的放矢,言之有据。
21世纪以来,国际形势和政治格局发生了巨大的变化,在各种政治、宗教和军事力量的激烈博弈和冲突中,有一个明显的时代特色,那就是文化力量的影响越来越突出,文化建设的竞争也日趋激烈。今日世界的战略较量中,早已不仅仅是战场上几件先进武器的炫耀和比试,而且还包括激烈的无形的文化竞争和文化冲突。文化军事战略作为国家安全战略的重要基础和组成部分,已经引起了越来越多军事专家和文化专家的关注和探究。文化军事战略的研究不是在军事战略研究领域或文化建设研究领域简单引入或创造一个新的学术概念,而是由于它早已经以实践的面目直接出现在了现实的政治军事文化舞台上。正如作者所言:“当人类生活面临巨大威胁,因此迫切需要为了生存需要行动;行动之前,需要思想,这就是文化军事战略所透析的哲学意义。”文化军事战略的研究,是基于历史经验的总结,更顺应了现实环境的需要,同时也顺应了人类历史和人类军事文明的发展大趋势。
谈到文化军事战略,有些人可能会立刻习惯性地联想到冷战思维,甚至用怀疑的目光来审视出现在面前的这些新的思想,像审视一头闯进瓷器店的大象。其实这是一种误解和偏见。作者自称“怀着对大千世界深深的慈悲、爱与责任”来建构《文化军事战略》,他说“文化军事战略立足于和平发展与和谐世界构建的人类文明时代,是预防、治疗或减轻世界性疾病即战争杀戮的军事干预战略。”其目的是为了对国家间角逐对抗方式进行有限控制,不仅对伤害暴力战争的手段强度要进行有限控制,而且对政治、经济、外交、文化等和平手段的使用也要进行控制,为彻底摆脱人类伤害性暴力战争走向和善、和谐、和平文明导引方向。
这样清晰的表述,使我们对文化军事战略的内涵有了新的更全面和充分的理解。和善、和谐、和平等和字当头的词汇构成了一条鲜明醒目的主线,在书中的字里行间闪烁着温馨的光芒。对一个非专业的读者而言,通观全书,尤其引起我关注的其实也是作者关于和谐文化的相关论述和阐发。“和”文化是中华文化的重要组成部分之一,“和而不同”更是中华文化思想宝库中的珍贵明珠,即使在漫长的悠悠岁月之后的今天,也依然闪烁着熠熠夺目的永恒光辉。正如乐后圣先生在书中的论述:“中国以经济为基础的综合国力迅猛发展,使中国所处的战略环境和在国际战略格局中的位置都发生了很大变化。在这种变化的进程中,中国坚定地走和平发展道路与构建和谐社会的设想,面临着发达国家在政治、经济、文化、外交、军事、科技等诸多方面整体优势的强大压力,面临着政治、经济、文化、军事、社会、环境、科技、信息等整体安全威胁的巨大挑战,面临着分裂势力对国家主权和领土完整的严重挑衅,同时,还面临着战略机遇期的稳定、把握、维护和延长。所有这些都需要我们从大战略的视野,以新的思维方法及行动,谋求在国家角逐竞争中赢得主动地位。作为一个古老文明的东方大国,中国将自己的发展之路,定位于‘和平,并与倡导建立‘和谐世界的理念相结合,是基于对战争与和平关系的理解和对当今世界和平与发展时代脉搏的把握。‘和平发展在国际上已经成为中国的特殊符号和标签。中国的和平发展就是要发展、就是要实现现代化、就是要强盛。”乐先生这样响亮而又热切的声音,的确发人深省,而又引人深思。
《文化军事战略》是一本份量很重的大书,是一份经过精心烹饪的精神食粮,当然不同于那些快餐式的通俗读物。静夜灯下,读这本书,令人沉醉其中,如饮醇醪。而在展卷之际,我时时感受到《文化军事战略》中所充盈的智慧和激情,每一章每一节每一段,都值得仔细品味和研讨,也都能给我带来会心的感悟和收获。当然,文化军事战略是一个很有现实意义的新课题,这个新课题涉及多技术、多军兵种、多层次、多作战形式、多活动类型的军事领域,也涉及文化与政治、经济、科技、外交等诸多方面,而且这一课题并非静止不变的固定体系,而是一个时刻蕴含着千变万化的动态系统。因此接近它、探讨它、掌握和利用它,自然就需更下一番心血和努力。尽管乐先生在《文化军事战略》中搭起的架构非常宏伟,但在某些细微之处的论述上,我个人认为也还是有些可以继续商榷和深入研究的地方。
先进军事文化 篇12
关键词：先进军事文化,新四有军人,硬实力
2015年4月2日,国内首部3D动作战争电影《战狼》在全国各大影院上映,上映首日就拿下3900万元高票房。《战狼》集动作、冒险、硬汉、战争于一体,历时七年,全力打造小人物成长为拯救国家和民族命运的孤胆英雄的传奇故事,也让堪称“东方之狼”的特种兵战队及高能战士首次登陆大银幕。其还原真实战场,聚焦中外边境局部战争,守卫国土,抵御外敌等引起了许多爱国主义者的共鸣,“犯我中华者,虽远必诛”的口号也让无数观众热血沸腾。像《战狼》这样的军事题材影片,在满足受众视觉需要的同时,也传播了先进的军事文化,将军人的灵魂、本事、血性、品德这新“四有”传输给观众,慢慢渗透进观众的血液之中。本文便以《战狼》为例,从文化的角度浅析军事题材电影对培养新“四有”革命军人的作用。
1 主旋律文化培养灵魂精兵
文化是一定社会条件下人的行为方式、社会现象等凝结而成的产物,源于生活又高于生活,由人类实践产生,又在传播中潜移默化地对实践产生能动的反作用。先进的文化感染人、激励人、鼓舞人、塑造人,先进的军事文化能唤起人民群众的爱国热忱,更能点燃当代革命军人一腔热血,鼓舞军人献身国防,提高革命军人的精神境界。
《战狼》作为一部主旋律的电影,选材独树一帜,弥补了当今中国民族主义电影的空缺,在如今电影市场一片软绵绵的小清新氛围中掷地有声地表达了高尚的爱国主义情怀,有利于提高当代革命军人的思想境界。作为一名军人,只有对国家有绝对的忠诚,对肩负的责任有清楚的认识,对自己的使命有崇高的信仰,才能甘愿为祖国牺牲奉献一切。影片中,面对跨过边境线的雇佣兵的种种挑衅,中国特种兵毫不畏惧,瞬间从演习转为实战,与之殊死搏斗;在直升机的呼啸声中,“战狼”的队标换成了五星红旗袖标,特种兵们“为祖国而战”的神圣和杀气响彻云霄;当特种兵冷锋身上的中国臂章被雇佣兵“老大”撕掉时,冷锋内心的民族自尊心和强大的战斗力顷刻迸发……影片中这样令人心潮澎湃的镜头数不胜数,中国军人崇高的价值追求和义无反顾的牺牲奉献精神也慢慢地渗透进当代革命军人的血液,一石激起千层浪,也引导官兵将无限爱国热忱转化为立足本职岗位的切身行动,对培养有灵魂的革命军人有不可忽视的作用。
2 高精尖武器展现威武之师
在过去的历史中,我国受尽了帝国主义列强的欺压,生产力无法与资本主义相抗衡,导致国民当时有一种自卑感。改革开放以来,我国发展迅速,但对人民解放军的实力外界仍有质疑的声音,这部影片便很好地回答了这个问题。
作为当代中国首部战争实战大片,《战狼》中所出现的武器装备的数量之多,型号之新都是绝无仅有的。在影片中,精良的道具是影片一大亮点,观众可以看见《战狼》中的枪支装备,豪华程度堪比好莱坞战争大片。截至2013年,军队中最好的5.8毫米10式铜壳弹、美军制式的M136AT4火箭筒、M25狙击步枪等都出现在了影片中,不仅如此,《战狼》还动用了中国现役多个种类的军用飞机,包括直8、直9、武直-10等共200多架次,呈现32台现役59式、96式坦克,同时,为了拍摄出震撼的场面,拍摄共计耗损子弹3万多发,此外,《战狼》还使用了国内现役所有种类直升机进行实战拍摄,而在一场大规模战争戏中,有32辆现役坦克同屏出现在拍摄场景中,这让许多军迷为之振奋。
军队生来为打仗,军人生来为打赢,如此大规模地展示我军先进武器装备,显示了我军官兵实战化能力的进一步提升,展示了部队训练场联系战场,以实战要求从严从难摔打部队的训练成果。军事题材电影中,优良武器装备的展示是重要的组成部分,通过展示,提高了部队官兵对我军战斗力的信心,也提高了官兵们的训练热情,对培养有本事的新一代革命军人有着重要的意义。
3 严峻挑战锻造血性硬汉
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”只有经历过残酷的考验,身心才能得到进一步升华。作为军人,只有把“流血流汗不流泪,掉皮掉肉不掉队”的血性和纪律锤炼出来,才能真正算是一个合格的军人。
在影片中,视觉冲击力最强的可数人狼肉搏一段。狼群凶猛,极具攻击性,但特种兵部队在遭受狼群攻击时,临危不惧,沉着冷静地摆开阵势,分工协作,拔出刺刀便勇敢上前与狼群搏斗,最终凭借良好的心理品质和过硬的能力素质战胜了狼群,这便是有血性的体现。现代战争虽然是以高科学技术的现代作战工具和武器为主进行的现代化常规战争,单兵劈枪上阵进行肉搏的可能性比较小,但是作为军人,一定要有“给我一把冲锋枪,我就敢上战场”的血性与胆气。
在影片外,导演吴京也遭遇了重重困难。《战狼》的拍摄与制作历时七年,他几乎投入了全部的积蓄和心血。为了深入角色,更好地展现特种兵的风采,他被特批在特种兵基层部队待了18个月。影片拍摄时正值南京有史以来最热的夏天,加上坦克尾气,温度高达49度8,开拍第一天就休克了5个群演,即使剧组把群演片酬升高到300元,也很难求来人,群演们都说:“不去,我们要命。”《战狼》取景于一处荒无人烟的无人区,虽然剧组有保护措施,但由于自然环境太过恶劣,对动作戏份有严格要求的吴京仍免不了经常严重“挂彩”,流血更是家常便饭。即使在这样艰苦的环境下,剧组人员仍能克服困难,发扬硬汉品质,完成影片的拍摄制作。他们拍的是硬汉,演的是硬汉,无形中也把自己锻造成了硬汉。
作为军人,如果遇到困难就退缩,遇到危险就躲避,那凭什么保家卫国,履行自己的职能使命?作为军人,敢“拼”才是硬道理。影片中最令人印象深刻的无疑是“犯我中华者,虽远必诛”这个口号,短短九个字,却铿锵有力地表达了中国军人守卫国土的坚定决心和敢于为国家牺牲奉献的血性品质。对于革命军人,这样的影片更能够引起共鸣,点燃热血,有助于培养并提高军人的血性。
4 恪尽职守坚守品德高地
军人的品德是社会主义核心价值观在军人身上的体现,是军人立身之本,是军队形象之基。国无德不兴,军无德不强,人无德不立,做人做事第一位就是要修身立德,广大官兵只有坚守革命军人的品德高地,把有品德作为立身做人,履职尽责的基础,才能成为一个高尚的人,有益于人民的人。
《战狼》虽然刻画的是痞子小人物抵御外敌的故事,但其中却不乏体现革命军人崇高的价值追求和高尚品德的场景。单个军人的品德是整个军队形象在个人身上的体现,只有每位官兵严于律己,爱岗敬业,严守纪律,乐于奉献,整个军队的形象和声誉才能提升,才能真正成为人民群众所信赖和依赖的对象,更好地为人民服务。对于部队官兵来说,看完这样的军事题材电影,内心会深有感触,会反省自己是否能像影片中的战士们一样恪守军人品德,严守革命军人核心价值观,严格听党指挥,始终保持正确的世界观、人生观、价值观,有助于官兵提高思想道德,塑造军队文明之师的形象。