道德完善

道德完善（精选7篇）

道德完善 篇1

一、前言

会计人员职业道德是会计人员在工作中应当遵循的与其特定职业活动相适应的行为规范。随着社会主义市场经济的逐步建立, 会计工作人员弄虚作假以至会计信息失真导致经济损失的现象时有发生, 此类问题出现的根源在于会计人员职业道德素养“滑坡”所致。鉴于此, 本文在分析会计人员职业道德提升前提的基础上, 就完善会计人员职业道德进行了思考, 为新时期会计人员职业道德提升出谋划策。

二、会计人员职业道德提升的前提条件

1. 营造诚实守信的社会环境

会计职业道德不可避免会受到社会环境的影响, 由此, 一定要营造一个良好的社会环境, 特别是诚实守信的社会环境。在这种良好的社会环境中, 人人会形成“诚信关荣”、“失信可耻”的观念, 在这种良好的、诚信的氛围中, 每个人的行为都会在无形中发生转变, 会计工作人员也不例外。

2. 建议必要的内部控制约束机制

内部控制约束机制是现代企业管理的重要制度之一, 也是企业内部财会规范的重要手段。各单位一定要依据法律规范, 根据单位实际情况, 制定适合本企业业务管理要求的内部企业控制约束机制。制定内部控制约束机制, 说到底是要通过规章制度的制定来明确企业会计人员职责, 明确工作要求, 减少人为操作导致会计问题的出现, 提高会计工作质量, 防范各种经济风险的产生。

3. 加强会计行业监督力度

会计行业职业道德管理和约束的重要途径源自语行业自律能力, 特别是对于哪些尚未引起违反会计法律制度, 但违反会计职业道德的行为, 可以通过教育, 吊销证书等方式, 对其进行相应的惩罚。在具体实行的时候, 可以利用行业监管的便利条件, 由财政部门对会计职业道德进行监督检查。也可以另外建立会计职业道德监管组织。

4. 完善的职业道德教育体系

会计人员职业道德水准的提升是一个长期系统的工程, 这依赖于社会每一个会计人员的长期不懈的努力。由此, 非常有必要把会计职业道德规范上升到理论学习的层面, 将其作为一门课程渗透到具体的会计学习内容之中。完善的职业道德教育体系, 必须要将道德教育、文化知识、专业技能的培训有机地结合起来。鉴于此, 会计职业道德培训建议从会计专业学生的学习开始抓起, 使其充分认识到职业道德的重要性, 在其走上岗位之前就树立崇高的职业理想, 为以后正确对待自己所从事的会计职业, 做到敬业、乐业、勤业, 为其良好的道德品质打下扎实的基础。形成会计专业在校生教育、岗前教育和后续教育多层次的、完备的会计职业道德教育机制, 通过学习马克思主义的伦理观。树立科学的世界观、人生现和职业道德观。使会计人员在道德意识和道德行为方面的自我教育、自我锻炼及自我改造中得到升华, 使着会计人员具有强烈的职业道德义务感和树立坚定的职业道德信念。

三、完善会计人员职业道德的思考

1. 加强会计人员职业道德培训和教育

俗话说的好“非学无以德”, 由此, 任何人员职业道德的提高都依赖于日常孜孜不倦地学习, 要在不断地教育和培训中逐步提高。目前, 针对国内会计人员职业道德缺失严重的现状, 必须要在会计人才引起的同时, 做好职业道德的培训和教育。一方面要引导会计人员意识到加强职业道德培养的重要性, 帮助广大会计人员正确处理“大我”和“小我”的关系, 坚决不做假账, 对于会计事务的处理秉承客观、公正的原则。另一方面学以致用, 将道德学习的理念落实到日常工作之中, 加强道德行为约束能力, 实现个体道德行动模范带动整个区域行业群体职业道德行为提升的目标。

2. 切实将会计职能发挥到实处

有言道:“有为才能有位”, 会计人员职业道德提升不是口头上的“号令”, 而是在企业工作中实实在在的体现。将会计职业道德落实到实处, 必须要充分发挥会计人员对企业的有所“为”, 发挥其自身职业职能。一方面, 本着“主人翁”的态度, 扩大企业会计核算的范围, 通过数据将企业成本支出、费用消耗、利润所得层层分解到位, 为企业的长期战略规划出谋划策。另一方面, 发挥会计监督企业各类经济活动的职能监督作用, 从专业角度, 为企业经营管理, 谋求生存发展出谋划策。

3. 洋为中用, 探索独具中国特色的职业道德规范体系

比较国内外会计整体水平, 国内水平要稍逊于西方。这种水平上的差距不单单体现在会计准则方面, 而且还体现在个体职业道德水准上。为了提高国内会计人员整体职业道德水准, 又必须要借鉴先进的国外理念, 洋为中用, 探索独具中国特色的职业道德规范体系。同时, 制定属于中国自身特点的职业道德规范体系, 也可杜绝外界不良影响对整个会计行业的影响, 避免少走弯路。

4. 完善会计监督机制

完善会计监督机制, 要发挥社会各阶层的力量。首先, 要强化政府主管部门的监督管理职能, 制定完善的监督管理体系, 完善惩处机制, 在全社会范围内营造一个推崇会计职业道德良好的政策和社会环境。其次, 要加强对会计事务所的监督管理, 尤其是对于哪些违规操作的会计事务所及会计师, 更要毫不手软, 这样可起到以儆效尤的效果, 较好的解决国内会计人员职业道德问题。最后, 要建立会计行业自律机构, 机构设置最好能够与政府接轨, 实现行业自律与政府行为的一致性, 实现行为约束的法律效力。

5. 改善会计管理体制

完善会计管理体制, 一方面国有企业要发挥带头作用, 遵循市场规律, 不弄虚作假;另一方面, 作为企业领导一定要浩然正气, 从内心树立不愿造假的理念, 要从追求长远利益的角度出发做好企业管理工作。

参考文献

[1]庄智华.关于建立会计职业道德教育新模式的探讨[A].会计教育改革与发展——第四届会计与财务问题国际研讨会论文集[C].2004.

[2]刘晓航.关于建立《会计行为准则》的意见[A].2008年国际会计与商业会议论文集[C].2008.

[3]卢永华.论会计道德与会计规范——来自会计规范缺陷的深度分析[A].会计准则发展——第六届会计与财务问题国际研讨会论文集[C].2006.

道德完善 篇2

老师、同学们：早上好！

我是高二13班的龙婷，我今天在国旗下讲话的题目是“加强道德修养，完善自我人格”。在日常生活中，我们每个人都希望自己有能够急人之所急、能够信守承诺、能够拾金不昧、能够助人为乐、能够助你健康成长、富有爱心的高素质高品位的朋友。孔子说过：己欲立而立人，己欲达而达人。耆那教教义说：自己想受到怎样的对待，就应该怎样对待万物。我们希望自己有高素质高品位的品德高尚的朋友，自己怎么能不加强道德修养呢？

毋庸讳言，在我们同学中，把学习文化知识放在首位而忽视道德修养的人数不胜数：自私、自傲、自以为是的人比比皆是，随地扔垃圾、口出脏话、打架斗殴、顶撞老师等现象时有发生。只有高深的文化知识而没有良好的道德品质，其人格是有缺陷的。老师常说：先做人后做学问，这是非常有道理的，缺少了道德修养支撑的文化知识，犹如失去控制的猛兽，必定害人。人之所以为人，是因为人有道德修养，而缺少了道德素养，和飞禽走兽何异？

而一个人，如果他有很好的品质，即使他素面朝天，貌如无盐，他也会有很多朋友；如果他有很好的品质，即使他没有知识，目不识丁，他也会得到很多人的赞誉；如果他有很好的品质，即使他四肢不全，身存残疾，他也会得到许多人的爱戴：道德品质高尚的人，活着的时候，令人敬仰，去世了，也百世流芳。

人活一世，草木一秋，活着的时候，希望能得到世人的尊敬而不是被戳脊梁骨，一旦去世了，希望能流芳百世而不是遗臭万年。

道德品质之于人，是如此的重要，而它又不能从天上掉下来，天生具备，该怎么去怎么去提高道德品质修养呢？

所谓的道德修养，其实质就是通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识，思想道德判断水品，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程。

首先，要有坚定的道德品质追求的思想，孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”如果有坚定的追求，那何愁不能？

其次，我们可以多阅读些经典著作，读一本好书，就是和高尚的人进行对话，可以对你的思想品德进行潜移默化地影响，久而久之，也就会具有良好的道德素养。

再其次，多和品德优秀的人交往，正所谓近朱者赤近墨者黑、物以类聚人以群分，多靠近君子而远离小人。

最后，在现实生活里，在和人交往的过程中，多注意细节。于丹在讲《论语》的时候，说真理其实最简单最朴素，往往蕴含在琐碎的生活中，难道不是吗？一声问好，一个微笑，一句道歉，都熔铸着品德修养。

现在的我们，正是形成道德品质的关键时期，此时不修，更待何时！养成高尚的道德品质，非一时一事之功，需要长期地艰苦地努力。罗马城不是一天修成的，老子也过：“合抱之木，作于毫末；九成之台，作于垒土；千里之高，始于足下。”我们要从现在做起，从身边做起，从自己做起，严于律己，防微杜渐；注重生活的每一件小事，勿以善小而不为；从大处着眼，小处着手，一点一滴，日积月累，积善成德而神明自得：努力把自己培养成一个知识渊博的人，一个品德高尚的人，一个对社会有益的人。

道德完善 篇3

一、适应新时期发展要求，完善会计职业道德和诚信建设

在高度集中的计划经济体制时期，由于具有一整套严格的政策约束、道德机制和行为限制，无论是企业还是个人，几乎都：不存在追求自身利益的机会和可能。当时，蔑视金钱被奉为时尚，“多挣钱”更使人极自然地产生“负罪感”和内心的不安，人们不知追名，也不敢逐利。作为会计人员，当个人利益、企业利益与国家利益发生；中突时，他们的首选是“维护和捍卫国家利益”，这些实际上就是当时的会计职业道德。

建立市场经济体制后，人们最大的变化莫过于旧秩序解体过程中的“自我利益意识”的觉醒。企业利润最大化和个人收入最大化，在改革初期，急剧上升为社会大众追求的核心目标。从主流来看，这种多元化的利益驱动，极大地刺激了人们勤劳致富的积极性和创造性，带来了国民经济的空前繁荣和整体实力的迅速增强。与此同时，由于古老的传统积淀、民众的习惯意识、原有的舆论误导和管理经验的缺乏等等因素，人们的经济行为刚好是在对市场经济规则全然不知或知之不多的条件下发生的，特别是在体制转轨时期，“只知逐利，不知规则”，甚至无视规则，蔑视法律，“不择手段”追求财富，千方百计进行资本的“原始积累”。还有诸如社会监督机制不健全、多元化格局下利益诱导的不合理，以及各种不正之风和腐败现象等等，都直接或间接地影响和干扰了会计工作，导致了会计信息失真和会计职业道德失灵。

会计人员作为体制转轨时期的特殊的、重要的角色，仅以原来的行为准则来进行管理已经远远不够。因此，适应新时期发展要求，完善职业道德准则就显得更加重要。

1．执业人员道德意识不强、诚信缺失。在建立市场经济体制的过程中，社会不良风气给会计人员职业道德造成了重要的影响。人们在追求物质利益时，个人主义、利己主义、享乐主义等不良思想逐步抬头。私欲不断膨胀，削弱了爱国主义、集体主义、全心全意为人民服务的思想，部分会计人员不顾会计行业实事求是、客观公正的道德规范，在个人利益的驱使下，不顾一切地故意伪造、变造、隐匿、毁损会计资料，利用职务之便监守自盗，大肆贪污、挪用公款，最终以身试法。此外，有的单位负责人为了达到某种利益往往会向会计人员施压，致使会计人员违背现有会计法规，在会计工作中弄虚作假。所以，要恪守职业道德，不少会计人员是很难做到的。可喜的是，我国新《会计法》规定：“会计机构、会计人员依照本法规定进行会计核算，实行会计监督，任何单位或个人不得以任何方式授意、指使、强令会计机构、会计人员伪造、变造会计凭证、会计账簿和其他会计资料，提供虚假财务会计报告”。同时还规定“单位负责人对依法履行职责、抵制违反本法规定行为的会计人员以降级、撤职、调离工作岗位、解聘或者开除等方式进行打击报复，构成犯罪的。依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，由其所在单位或者有关单位依法给予行政处分。对受打击报复的会计人员，应当恢复其名誉和原有职务、级别”。这两项法律条款有力地保证了会计机构、会计人员的合法权益，使会计机构、会计人员在一定程度上摆脱了单位负责人的非正常干预。

2．执业人员的使命感、责任感弱化。会计职业道德在执业实践中，始终以“应当如何”的方式向从业者提出要求。会计职业道德规范是对会计行为中会计人员的义务与责任的一种普遍意义的提升，它强调会计人员“应当做什么”。义务与责任是道德实现其规范作用的重要机制。会计人员如果没有了这种责任感，则会使会计职业道德沦丧。

3．良心不纯，羞耻感不多。良心是道德约束的内控器，是一个人的社会责任感和自我评价的有机结合。道德良心能激起人的知耻感和自爱心，同时也是“社会的看守人”。如果缺乏“内在的自我确信”，人们就不会有羞耻感。

中华民族有着五千年的文明史，以儒、释、道、墨、法各家为主要内容的传统道德文化熠熠生辉，重视人伦价值、追求精神境界，提倡修养践履，推崇诚信无欺、积善成德、设身处地、将心比心、独善其身与兼济天下，大道之行，天下为公、公而忘私的职业道德准则，这些准则仍然可以作为中国市场经济阶段会计职业道德的精神内容。并且要结合现阶段市场经济的发展要求赋予其新的意义。与此同时，还要积极借鉴发达国家会计职业道德规范的先进经验，不断充实和完善我国的会计职业道德规范。

二、崇尚道德自律、培育诚信环境，净化和升华会计人员心灵

黑格尔曾说道德是“主观意志的法”，是客观精神争取自由的一种表现，是意志自由活动的结果；董仲舒认为道德是上天的命理和规定，是“今善善恶恶、好荣憎恶，非人能自生，此天施之在人者也。。孟轲认为：道德是。仁义、礼智，非由外铄我也，我固有之也”。仁义礼智根源于心，“人之初，性本善”。

目前，我国市场经济还处于初级阶段，我们既要借鉴国外市场经济发达国家会计职业道德规范的先进经验，同时，还要继承和弘扬中华民族五千年的文明美德。在市场经济飞速发展的今天，要千方百计使广大会计执业人员牢固树立科学的价值观、确立神圣的人生定位；树立敬业、守德，为人民服务的光荣理想，建立强大的精神支柱。同时，还要建立和完善合理、有效的社会伦理机制，建立正确的道德导向，确立公平的道德奖惩机制和规范，营造良好的道德环境，开展行之有效的道德教育，唤起广大会计执业人员心中的道德自律意识、情感和信念。

会计行为环境的好坏直接影响到会计职业道德水平的高低。在一个法制不健全，制度不完善，道德意识淡泊，公共意识低下，自我中心突出的环境下，不可能营造出高品位的会计职业道德。净化会计行为环境，不是只靠会计职业界的努力能做得到的，而是有赖于社会各方面的变革与协调。会计职业道德建设实际上是向社会提出了提高道德觉悟、重视道德修养、净化道德环境的基本要求，各行各业都应提高职业道德意识，从而营造出建设会计职业道德的和谐环境。当然，我们也不能坐等外部环境净化之后，再来谈会计职业道德问题，会计人员也决不能因会计行为环境差而放弃自身的道德修养。加强职业道德修养仍应是会计人员的高尚追求，也是其最终赢得社会尊重，提高行业信誉的重要保证。

高尚的职业道德人格是靠严格的道德自律实现的，唯有道德自律才能使外在的社会规范内化为主体的自觉意志和行动。许多优秀的会计执业人员就是得益于自觉培养道德自律精神，不以善小而不为、不以恶小而为之。也正是道德自律这一主体意识，使得会计人员能在思想深处筑起坚固的防线，能够抗拒形形色色的物质、金钱的诱惑，在任何情况下都能不为名利所动，无私无畏，乐于奉献。

道德完善 篇4

会计职业道德评价机制是指以会计职业道德原则和规范为准绳进行道德考核, 在此基础上才能进行道德评价, 评价的结果要以道德奖惩来体现。会计职业道德评价机制是要对会计人员在职业活动中的道德行为进行理性的评价, 以增强其责任感。

一、加强会计职业道德环境建设

会计工作是一种社会经济管理工作, 会计资料是一种社会资源, 会计人员是社会经济人中的一部分, 只有在从事会计职业工作时, 他才是一个职业会计人。

1. 建立良好的会计行为环境。会计人员不仅工作在会计领

域, 更生活在社会大环境中, 会计人员德治理念的形成与巩固, 很大程度上受制于社会环境。净化环境, 不是光靠会计职业界的努力能做到的, 而要依托于社会各方面的变革与协调, 尤其是应与法律、各行各业的职业道德同步, 才能建设好会计职业道德。在加强社会主义精神文明建设的今天, 各行各业都应自觉提高职业道德意识, 从而营造出良好会计职业道德的大环境。当然, 我们也不能坐等外部环境净化之后, 再来谈会计职业道德问题, 因此, 面对当前环境, 必须“从我做起, 从现在做起”, 以赢得社会对会计职业的信赖与尊重。

2. 加强职业道德宣传教育工作。

会计职业道德规范在多大范围和程度上被会计人员所接受, 除会计人员自身作用以外, 还取决于传播教育的程度, 取决于宣传教育工作的优劣。在会计职业道德教育的实践过程中, 可结合会计工作的特点, 组织富有知识性、趣味性的社会活动, 多形式、多途径地开展会计职业道德教育, 形成支持会计职业道德建设的良好社会氛围。此外, 电视、广播、宣传栏等舆论媒体也可充分利用起来, 以发挥教育导向、监督功能作用, 主要以正面宣传为主, 突出宣传会计战线上具有高尚的会计职业道德品质、善于从日常小事做起的先进模范人物的生动事迹, 努力引导会计人员向这些先进人物看齐, 实践会计职业道德的要求。

3. 要制定出适当的处罚措施。

在某组织关于会计职业道德问卷调查中, 认为在我国现实生活中, 对不讲职业道德的会计人员的处置情况分别是: (1) 根本没有处置的占20%; (2) 太轻的占80%; (3) 太重的为0。这说明我们对违反会计职业道德的行为的处置力度不够。所以, 在制定会计职业道德准则的同时, 应加入相应的处罚条例, 以约束会计人员的行为, 使之加强对会计职业道德的学习。

二、完善会计职业道德评价机制

1. 加快会计诚信体系建设。

当前会计职业道德评价机制最紧迫的任务是要建立可量化、具有可操作性的会计信用评级制度, 通过严格执法、加大违规处罚力度, 建立企业、中介机构和会计人员的诚信档案等, 促进会计职业道德建设。中国注册会计师协会也发布了《行业诚信建设实施纲要》和《中国注册会计师职业道德规范指导意见》, 将职业准则细化和可评价化, 对注册会计师如何保持职业独立性和专业胜任能力、杜绝不规范收费行为等内容作了具体规定, 引导并推动地方注协和会计师事务所因地制宜地开展行业诚信建设。所有这些必将大大推动我国会计诚信建设的步伐, 但我们还有必要使评价体系的应用与实际情况逐步协调, 以达到不断完善的目的。

2. 建立会计职业道德跟踪监测与考核制度。

制定一套可操作的评价标准, 根据不同时期、不同情况、不同特点兼而采用社会舆论、传统习俗、量化考核等定性与定量的评价方法, 使会计从业人员的职业道德状况自始至终置于社会有关方面的督导之下。正确判断会计职业道德意识所处的阶段, 保证有关职业道德规范的实施, 并及时发现会计职业道德状况的新动向。完善会计职业道德考核制度, 对道德评价结果, 应使用奖罚手段、榜样示范, 参照会计职业道德的相关准则, 激励先进, 鞭策落后, 以推动会计职业道德建设不断向前发展, 从制度上确保会计人员进入会计行业时已受到严格的会计职业道德机制的约束。

3. 不断完善会计职业道德评价体系建设。

在建立与完善会计职业道德教育评价机制的同时, 应做到两个结合: (1) 自我评价、本单位评价与用户评价、社会评价相结合的“四位一体”的评价方式, 以自我与内部评价为基础, 外部 (用户、社会) 评价作支撑, 特别发挥社会评价的作用, 有利于评价机制的有效运行。 (2) 评价机制与激励机制、利益导向机制相结合。为使评价的作用充分、持续地发挥, 对评价结果要给予正面的鼓励支持, 同时要贬邪抑恶。各单位和会计人员管理部门应制定会计职业道德奖惩办法, 体现评价、激励与利益相结合。

不断完善会计职业道德评价机制是一项长期而艰巨的工程, 只有通过社会、法律与道德等多重约束, 才能从根本上解决影响会计职业道德健康发展的各种障碍, 真正达到标本兼治的效果。

摘要：随着市场经济体制的逐步建立, 会计人员职业道德缺失的表现显得越发突出, 为确保会计工作的职业道德, 建立完善的会计职业道德评价机制的任务是当前会计行业的一项艰巨任务。

关键词：会计,职业道德,评价

参考文献

[1]万青:试论会计职业道德存在的问题与对策[J].《经济师》, 2010 (2)

[2]李立:加强会计职业道德建设[J].《合作经济与科技》, 2009 (24)

[3]周红林学明:当前会计人员职业道德缺失的思考及教育途径[J].《财会探析》, 2007 (12)

道德完善 篇5

关于加强和完善思想道德建设的建议

一、调研工作基本情况

接到通知后，我们召开专题会议，并拟定了调研工作方案，结合城西街道办事处思想道德建设工作实际，分成二个调研组深入6个社区管理处，进行了调研。调研主要以召开群众代表座谈会、实地入户走访、查阅资料等形式进行。召开了三次大规模的调研座谈会，掌握了一手资料，摸清了当前思想建设工作中存在的问题和困难，搜集到了好的建议和意见，取得了良好成效。

二、思想道德建设工作现状

（一）领导重视，组织机构日趋健全

根据调研，城西街道办下设六个社区管理处建立了健全的思想道德建设组织机构，明确了职能职责，初步形成了“党委政府统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会积极参与”的领导体制和工作机制。

（二）繁荣的社区文化，促进精神文明建设发展

城西街道办事处积极发挥党组织在各项建设中的领导核心作用，把居民文体活动与民主政治建设、精神文明建设和物质文明建设紧密结合起来，通过开展丰富多彩的宣教活动和文化体育活动，来推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的建设。

1、从加强居民法制观念入手，倡导居民学法、懂法、用法，提高遵纪守法的意识。在各社区管理处制作法制宣传橱窗6处、黑板报6块，今年开展法律咨询活动5次，发放各类法制知识宣传单5000余份；积极开展社区志愿者服务活动，开通居民热线。在社区进行了市民公约宣传、公民道德知识宣传、“五五”普法学习、消防安全讲座等活动，取得了良好的效果；利用小区宣传栏、橱窗、展板等宣传社区文化建设、法律法规、党建、科普宣传等20多次，为居民营造了一个管理有序、服务完善、环境优美、治安良好、生活便利、人际关系和谐的社区；社区还开办老年维权咨询服务，认真做好老年人的来信来访工作，维护老年人合法权益，使老年人的社会矛盾及时处理在萌芽状态。形成了知法、用法、守法的良好风气。

2、从文化娱乐活动入手，开展真情服务，建立“以人为本”的理念。积极利用社区文化广场，组织开展一系列群众喜闻乐见的节庆文化娱乐活动。如：“庆三八”公民道德知识竞赛；“五一”社区欢乐大家唱；举办了庆“七一”革命歌曲大家唱；并组织辖区200多位居民在政府广场观看“八一”双拥晚会；还举办了“九九重阳老少同乐”联欢；同时又组织辖区广大的文化体育爱好者参加全民健身月和百日广场文化活动；在社区文化活动室不定期的举办健身操、太

极拳学习班等丰富多彩、形式多样的社区文化活动，还依托社区文艺队伍，利用社区晨、晚练点、小区广场，健身路径开展小型、多样、内容丰富、贴近居民的社区文体活动。有益健康的文化活动提高了社区居民精神文化水平，充分满足了群众参加社区文化活动的需求。

3、从科普教育入手，利用多样的教育活动，提高居民科学文化素质。通过开展丰富多彩的科普知识教育活动，使社区、家庭中的老人、青少年、妇女了解科技知识、科普教育活动的意义，提高社区全体居民的科学文化素质。如：在禁毒日，悬挂横幅“远离毒品、珍爱生命”向广大社区居民利用宣传讲解吸毒影响大家的身体健康，危害家庭和睦；在各小广场进行“安全、放心肉”肉食品知识宣传活动，向人们揭示了生活中备受关注的食品安全问题，受到社区居民欢迎；组织居民观看科普展板和科普文艺汇演，利用黑板报、宣传栏、宣传橱窗等宣传工具向社区居民宣传爱耳日、艾滋病、青少年心理健康知识、老年常见病的危害和预防知识和科技文化知识；在暑期活动中，组织学生进行社会公益活动及环保小卫士活动如：植树护绿、环境保护、向社区居民宣传文明礼貌用语、市民公约、清理白色垃圾、拣烟头、锄杂草、打扫环境卫生及社区工作者“一日岗位”体验活动；在家中开展节约能源和爱心活动，帮父母做家事、为孤寡老人送温暖。我们还举办了心理健康教育活动、青少年科普宣传

展板活动、“安全伴我行”消防交通知识讲座，并多次带领孩子参加街道举办的青少年心理健康讲座和培训，让学生们树立了心理健康意识，培养良好的心理素质，提高挫折的适能力及社会生活能力。这些活动的开展，倡导了健康文明、科学的生活方式，培养社区群众养成爱科学、学科学、讲科学和用科学的好风尚。

三、存在的问题

（一）部分单位对思想道德建设工作的认识不足，重视程度不够，工作进展不够平衡。没有认真传达贯彻思想道德建设工作会议精神，职能职责、任务目标没有落实到具体单位和人头，有些地方的工作还处于表面应付状态。

（二）在机制建设上，家庭、学校、社会存在脱节现象。从总体情况看，由于在基层缺乏良好沟通，学校、家庭、社会青少年道德教育中仍存在方法、目的上的差异，难以形成和谐统一的影响。特别是家庭、社会中对道德建设的负面作用仍在不同层面上呈现出来。

（三）缺少实践活动场所、活动器材数量，不能满足居民的需求。公益性文化设施不足，开放政策措施的宣传力度不够，政策措施落实不到位，没有充分发挥好社会实践教育基地对思想道德教育的作用。

四、建议和对策

（一）加强宣传引导，营造良好的道德教育氛围。通过广播、电视、报刊、电脑网络等，开辟一定数量的道德公益

广告和宣传栏目，形成全方位的影响，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气，坚持不懈地宣传正确的道德取向，把同时要充分运用网络资源开展道德教育。

（二）构建“学校、家庭、社区三位一体”的未成年人思想道德教育体系。学校教育应发挥主课堂、主阵地、主渠道作用，牢固树立育人为本、德育为首、注重实效的观念，有计划地组织学生参加实践活动，例如参观宣教馆、祭扫烈士墓等；家庭教育方面应建立家长联系制度，如家长会、家庭教育委员会等；社区教育应注重净化社会环境，坚决取缔、严厉打击各类社会丑恶现象，为未成年人提供健康文明的社会环境，从而形成学校、家庭和社会三方齐抓共管的教育氛围。

道德完善 篇6

关键词：未成年人,思想道德建设,家庭教育

虽然道德教育是由学校、社会、家庭共同承担的, 但是道德教育却是从家庭生活开始的。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确指出, 家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用, 同时倡导通过多种渠道帮助和引导家长树立正确的家庭教育观念, 掌握科学的家庭教育方法, 提高科学教育子女的能力。家庭教育的成败, 不仅影响到学校的教育, 还影响到一个人的终生。

一、家庭道德教育对未成年人道德建设的价值

首先, 家庭道德教育具有早期启蒙的奠基作用。孩子出生后, 家庭承担了对孩子的教育职能。家庭是孩子的第一个课堂, 父母是孩子的第一任老师。因此, 父母若能充分把握家庭教育的基础作用, 在教会未成年孩子生存能力的同时对孩子施以正确的道德引导将有利于孩子今后良好品德的形成。其次, 家庭道德教育具有不可替代性。与学校、社会相比, 父母、长辈与孩子的关系更直接、密切, 这使他们更易发现孩子生活中存在的品德问题, 并及时给予指正。所以通过家庭教育对未成年孩子施以德育是不能为其他教育形式所取代的。第三, 家庭道德教育具有连贯性。未成年人道德教育的实质是个人社会化的问题。婴儿期的社会化通过婴儿与父母、长辈的直接互动来实现, 所以家庭是婴儿期社会化的主要机构。幼儿期的社会化是通过模仿进行的, 父母、长辈的言行对儿童的社会化有重要影响。少年时期开始的社会化, 虽然实现了从家庭教育向正规学校教育的转化, 但仍未脱离家庭影响, 父母、长辈对未成年人的教育仍具有强大的影响力。青年时期的社会化, 正规的学校教育是其主要途径, 但家庭教育仍负有重要责任。所以从未成年人社会化的过程来看, 家庭教育一直发挥着重要作用, 其对未成年人德育的影响将持续存在。

二、不良家庭教育对未成年人思想道德建设的不利影响

改革开放的不断深入以及经济建设的进一步发展为未成年人家庭教育提供了更为广阔的空间, 与此同时也使家庭教育面临严峻的挑战。现今未成年人家庭教育中存在的问题正在阻碍着未成年人的道德建设。

第一, 三类不良家庭的负面作用。

在许多独生子女家庭中, 父母、长辈将对孩子正常的关爱变成了溺爱, 未成年孩子很难理解勤俭生活的概念, 缺乏必要的劳动锻炼, 劳动意识淡薄;父母、长辈盲目的护短行为最容易造成孩子是非观念的颠倒。

在单亲家庭 (离婚家庭) 中, 单亲父 (母) 亲都力求以更多的爱来弥补对孩子造成的情感损伤, 但他们对于爱的表达往往很盲目, 很多单亲父 (母) 亲将爱片面地理解为对孩子各种要求的满足, 而对孩子所犯的各种错误由于心存愧疚不愿去追究指责, 在这种教育方式的影响下, 家庭道德教育几乎成为空白, 这使未成年孩子难以形成良好的道德品格。

在贫困家庭中, 包括父母长期外出务工的农村家庭, 父母忙于生计, 对于未成年孩子的教育不是放任不管, 就是简单粗暴, 而这些孩子由于缺乏父母的亲情和良好的家庭教育往往性格孤僻, 道德品行不佳, 时常发生违法违纪现象。

第二, 重智轻德的功利性家庭教育。

当代社会中强调竞争, 因此, 不少父母在为孩子设计的教育计划中并没有为德育留下多少空间, 甚至在有的父母看来德育并不是家庭教育的一部分, 那应是学校教育的责任。此外, 这种重视才智教育, 忽视德育的现象并不仅存在于城市家庭中, 农村家庭中亦有相同的情况发生。在农村, 很多父母认为让未成年孩子接受教育, 让他们考入大学是改变孩子和家庭命运的一种方式, 所以他们特别关注孩子的学习, 尤其关心孩子的学习成绩, 与此同时却忽略了对孩子的道德教育。

第三, 上梁不正的恶劣影响。

在家庭教育中应做到言传和身教的结合, 但很多父母长辈却未能做到这一点。有的父母教育孩子要孝敬长辈, 自己却经常虐待老人;他们教育孩子要遵守社会公德, 自己却随地吐痰, 不遵守公共秩序等等。在现实生活中这种言行不一的现象时有发生。父母、长辈这种言传与身教的背离, 不仅不利于未成年人道德行为的实现, 更易使未成年人对自己的道德认知产生怀疑, 甚至由于道德认知的扭曲而走上违法犯罪的道路。

三、完善家庭道德教育的对策

第一, 在家庭教育当中, 父母要树立“以德为先”的观念。

中华民族的家庭教育历来重视对子女的道德教育。在今天的市场经济浪潮中, “德”同样是一个人的立身处世之本。父母要彻底摒弃那种“只要学习好, 品德自然也会好”的思想, 无数事实证明, 成才必先成人。

第二, 父母要以身作则, 加强自身道德修养。

苏霍姆林斯基就曾把父母比喻为创造未来人的“雕塑家”。因此, 父母应在家庭、职业、社会生活中严格要求自己, 不断砥砺品德, 言足以为人师, 行足以为人范, 为子女做出道德表率。

第三, 要注重良好家庭环境的培养。

目前缺损家庭数量的日增直接阻碍了良好家庭环境的培养。现代社会中的离婚家庭破坏了传统的家庭结构和抚育方式。因此, 夫妻双方应严肃对待婚姻家庭问题, 为青少年的道德教育创造出最优化的家庭道德氛围。

第四, 家长要努力学习教育科学, 掌握家庭道德教育的一般规律和方法。

家长应在掌握规律、讲求科学的基础上, 有的放矢地促进青少年的品德发展, 切忌简单生硬、操之过急。

参考文献

[1]金勤明.论家庭教育与未成年人思想道德建设.广西青年干部学院学报, 2005, 15 (6) :12-13.

[2]范虹.论家庭道德教育在未成年人道德人格塑造中的作用.湘南学院学报, 2005, 26 (4) :98-100.

[3]中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见, 中国青年报, 2004-3-23.

道德完善 篇7

对于已经走上审判台的药家鑫来说,迎来的必将是法律的严惩。对于这个案件来说,个案的现实意义已经远远超过案件本身,案件尘埃落定之后的反思更为重要。

1 药家鑫的人格和观念

他的人格是内向、不自信、自卑、压抑、不善沟通。几乎没有朋友,自己的圈子很小,所以他那些对社会的印象和观念,基本来自家庭教育、学校教育和自己的感受。

2 药家鑫的家庭教育和观念的形成

一个人性格的形成与家庭教育和影响有着非常重要的关系。药家鑫在法庭上讲述自己的成长经历,他说:“我从4岁起,就天天练钢琴,每天除了弹琴就是学习,稍有不好,就会遭到父母的殴打。学习不好时,父亲好几次把我关在地下室不让上楼,我很多次都想过自杀,因为除了无休止练琴外,我看不到人生希望。”很显然,严重的家长作风,严格的父亲权威,迫切的望子成龙教育方式,导致了药家鑫人格的某些缺失。药家鑫杀人的理由很简单——“怕撞到农村的人,特别难缠”。这种麻烦,不仅是伤者带来的麻烦,恐怕也包括父母无休止的埋怨所带来的麻烦。三是没有教会孩子如何处理突发事件和棘手问题。“子不教父之过”,药家鑫的父母长期只注重药家鑫个人的艺术道路成长,而轻视了其社会道德的教育,以至药家鑫在遇到突发情况,在人生的十字路口做出了错误的选择,铸成了不可挽回的大恶,这是药家鑫人生悲剧的根源所在。四是没有正确引导孩子尊重生命、敬畏生命。随着生活条件越来越好,独生子女家庭的家长都是力所能及给孩子最好的生活条件和最好的教育,然而却缺失了对道德教育的重视,对法律、生命存有敬畏之心的教育,必然导致这些孩子自私、以我为中心、唯我独尊、亲情缺失、缺乏责任心等行为的产生。

3 社会因素

中国正处于一个重大的社会转型期。随着西方文明涌入,网络时代的到来,迅速涌现的新事物、新思想、新潮流,给原有的传统的、稳定的价值体系很大的冲击。在这个时期,社会整体的核心价值观存在着模糊性,一些长期以来约定成俗的道德准则被现实所打破,而新的道德准则并没有确立起来,于是大学生就处在一个变化的阶段,产生道德困惑,从而导致了道德缺失的现象。

4 学校原因

传统教育模式的内在惰性。我国应试式教育体制和大中专院校以“学科本位”为主题的专业设置,对培养学生专业知识、专业技能发挥了重要作用,但也对学生的心理健康关心教育不够,培养的学生多是秀才,少有人才,往往专业知识扎实而个性心理却不太健康,意志品质脆弱,很难是一个全面发展的人。

我们今天呼唤素质教育,就是因为在学生的各种素质中,思想道德素质是最重要的素质,是灵魂。思想道德教育是素质教育的重中之重。因此,人才全面素质的培养,应该把思想素质教育放在首位来抓,要将学生思想道德教育融入人才全面素质的培养之中。

首先,父母对子女健康成长和完美人格的形成是负有主要责任的。为人父母,重要的是对子女的言传(下转第183页)(上接第164页)身教。一是,夫妻间要互谅、互让、互谦、互爱,为子女营造一个身心健康成长的家庭氛围;二是父母要注意自己的言行举止,要有很强的社会责任感,要自觉遵守社会公德,身体力行的为孩子起表率作用;三是父母对子女的教育要讲究科学的方式、方法,不要动辄训斥、打骂孩子,或是对孩子过份溺爱,对其生活包办代替过多和对其错误言行及不良习惯放任自流。要让孩子德智体全面发展,而不是一味高压与强迫教育。

其次,社会教育值得探讨。社会道德底线在某些方面的崩溃引人反思。纵观药家鑫案,他本人固然罪孽深重,但是当下中国人社会责任感的缺失、道德品行的扭曲更值得我们深思。那些我们曾经引以为豪的正义感、淳朴善良的民族本性,在经济大潮的冲刷下已经逐渐疏远淡漠,疯狂的金钱崇拜使整个社会道德底线几近崩溃,我们的学生就在这样的社会大环境中成长,耳濡目染可想而知,药家鑫案也许给我们全体中国人提了个醒:不能让善良仅停留在课本上,不能让诚实仅是教育孩子的口头禅,不能让红灯停、绿灯行这样简单的行为规则成为整个社会的盲点,更不能让成人世界的众多藐视影响和毁灭我们的下一代。

再次,学校教育应注重知识与品德并重。基础教育和高等教育对一个人健康心理的形成和道德品质的培养都负有不可推卸的责任。因此,道德品质教育必须从学前班开始抓起,并且始终坚持不懈,贯穿在各级各类学校教育的全过程中。(1)要以规范养成教育为基础,校正学生的不良行为习惯。在传授道德知识的同时,帮助他们分析各种事物间的关系,认清现实社会发展的形势和自己的地位、作用。使他们在老师和家长的教育下,掌握道德知识,形成道德观念,用高尚的思想、道德、观念来指导自己的行动。老师的教育和引导是他们的思想成熟的关键环节。他律是基础,自律是核心,通过教育引导和心理疏导,增强学生自律意识,帮助学生从道德认知过渡到道德行为,学会自我管理,自我教育,自我服务,从根本上校正各自身上的不良行为习惯。(2)以道德素质教育为主线,培植道德情感。人生理想的树立是核心。成才先成人,成人先立志,正确理想的树立有助于道德的养成,能够增强人生前进的动力,激励人生价值的实现。要注意与学科教育、社会公德意识教育、心理素质教育、法制教育、爱国主义教育、尊重生命教育等结合起来。要开展丰富多彩的各项活动,以社会实践活动为载体,提升道德素质。经常组织各种有益的课外活动,使学生在课外活动中学知识、练意志,发挥自己的才能;设计各种寓教于乐的主题活动,让学生参与其中,体验社会对道德的呼唤要求和道德情感的强大作用,进而将道德意识升华为自觉行动。