学校文化积淀（精选6篇）
学校文化积淀 篇1
1946年, 潍柴动力始建, 2011年, 潍柴迎来65华诞。作为民族品牌的中坚之一, 潍柴动力的品牌影响力在近年来渐攀高峰。一个成功的企业, 背后总有一种力量在支撑并推动着他始终向前, 探究潍柴动力内在的动力源, 不难发现, 这一种推动力, 就是潍柴文化。
在企业内部, 潍柴动力始终坚持“文化兴企、文化育人”, 秉承“文化引领, 战略驱动、主动融合, 打造特色、提升企业软实力”的文化建设思路, 用文化统领发展, 用文化统一言行, 逐步培育了执行力文化、激情文化、用户导向文化、融合文化、感恩文化, 由此形成了独具潍柴特色的“动力文化”体系。有研究表明, 不同企业之间的合作能否成功, 企业与企业间的文化融合, 是关键。能够做好企业文化的融合, 才能达到企业合作“1+1>2”的目的。2007年, 潍柴为整合众多并购公司、提升企业竞争力, 提出了以“包容、沟通、责任”为核心的企业文化理念, 促进了大潍柴文化的融合与再造, 也使潍柴迅速成长为一个千亿级的通用动力供应商和全国最大的装备制造企业之一。
责任:牢记使命, 永保激情
潍柴动力的价值观核心:“责任为本”。责任感和使命感促使潍柴人动力澎湃:从1998年大刀阔斧的改革, 到2004年股份制改造完成, 潍柴动力在香港成功上市, 到2007年战略重组湘火炬;从搭建国际化协同研发平台, 实现由中国制造向中国创造的突破, 到跨国并购法国博杜安公司, 在企业发展的每一个重要节点, 都展现出潍柴人激情创业的风貌。
霍纯磊, 潍柴动力普通一员, 从他身上的故事, 我们不难捕捉到潍柴文化的所在:2011年2月, 利比亚发生内乱, 而此时25岁的霍纯磊还在潍柴集团驻利比亚办事处所在地米苏拉塔。一个人的安危, 牵动了上至董事长谭旭光、下到4万名潍柴职工的心, 谭旭光在2月22日早晨第一时间做出批示, 要求公司相关部门关注企业驻非洲服务人员的安危, 采取一切可能的办法, 确保霍纯磊迅速安全撤回, 并将批示同步在公司内网上的《董事长博客》上发表。博客发表后, 短短半个小时, 点击率迅速达到了2000次以上。在随后的10天时间内, 谭旭光三次批示, 潍柴职工在博客上传递了上万条祈福, 潍柴集团各部门协同响应, 紧急启动多种应急预案, 通过国家有关部门及友好中资公司的协助, 帮助霍纯磊成功脱险, 并安全打通了回家的通道。到3月4日凌晨, 霍纯磊终于安全抵达上海。
记者问霍纯磊:“如果接下来, 公司有机会, 让你去驻外, 你还会去吗?”霍纯磊回答简单有力:“当然。”现在, 霍纯磊又奔波在国外的潍柴客户的工地上。
责任与“感恩”, 这是潍柴以人为本的和谐文化的生动体现。“只有企业对员工感恩, 才能体现‘以人为本’的精髓, 才能促进员工与企业的共同发展;只有员工对企业感恩, 才能激发无穷的工作激情和强大的责任意识, 成为企业快速发展的强大推动力。”谭旭光说。
沟通:架起不同文化融合升华的桥梁
“沟通是整个集团文化形成的关键, 是企业上下达成一致意见的前提和基础, 是解决矛盾化解分歧的良药。沟通启迪创新灵感, 交流激发思想火花, 让不同文化在交融中生长出新文化。”谭旭光把沟通提高到一个新的高度。
“如果潍柴集团旗下十几家子公司同床异梦, 企业不仅无法实现整合最初预计的资源共享并形成规模经济, 更为可怕的是, 公司最终将成为一盘散沙。”2005年初, 在潍柴重组并购湘火炬后, 观察人士曾犀利地指出, 融合谈何容易?
正是通过良好的沟通, 潍柴在大规模并购后并没有出现“一盘散沙”, 而实现了不同企业间的文化融合, 达到优势互补, 发挥协同效应。
为落实“沟通”文化, 除了日常的企业文化活动外, 潍柴还把企业文化交流列为每季度的经济运行分析会的一个主要议题, 进一步促进了集团与各子公司之间的沟通。这不但促进企业和员工之间、员工和员工之间、员工和领导之间的沟通, 还促进了在价值观、管理、信息、情感等多层面、多角度的沟通, 从而在企业内部营造了和谐氛围, 切实增强了重组后企业的凝聚力。“人都是感情动物。各个企业都把心思放在了发展上, 人才没有出现流失, 这是企业重组过程中最难得的。”一位熟悉潍柴的业内人士感慨道。
包容:体现新潍柴的文化自觉与自信
有容乃大。近年来, 潍柴集团一直处在高速发展时期, 企业间的兼并重组就是其中的一个重要手段。国内外实践已经证明, 重组最终能否成功, 不只取决于资本的力量, 重组也不是两个或多个企业简单的叠加。由资本驱动的企业并购, 要想最终实现“1+1>2”的多赢模式, 没有文化的交融是不可能实现的。
从1998年执掌潍柴起, 十几年来, 谭旭光的舞台上逐渐汇聚了重庆长江发动机厂、陕重汽、法士特、汉德车桥、法国博杜安、扬州柴油机厂等国内外知名企业。
谭旭光在并购之前就已经认识到, 不同文化背景下的公司合并, 首先更需要的是理解、包容, 要“和而不同”。一方面, 把有利于企业战略目标实现的优质文化进行提炼、集成并形成制度固化;另一方面, 将与企业发展不相适应的文化因子进行修正、剔除, 形成统一的思想意志。
包容, 是战略的统一和协同。为保证集团内产业协同目标落地, 潍柴集团对下属企业坚持“授权到位、责任到位、考核到位”的管控思路, 以及“战略统一、资源共享、独立运营”的治理原则, 充分发挥各公司的传统优势和公司间的协同优势, 打造潍柴集团不可复制的核心竞争力。
目前, 无论是潍柴、法士特的执行力文化还是陕重汽的德文化, 在潍柴集团都充分发挥了最大价值。
“公司归根到底是人的组织, 在制度和理性之外要想调动人、激励人、凝聚人, 唯有文化。”谭旭光认为, 只有那些善于汲取各种先进文化并创造出自己独特新文化的公司, 才可能不断迈向新的高度, 始终是时代的佼佼者。
学校文化积淀 篇2
立校百余年来，历代“城北人”秉承“立志、勤奋、文明、创新”的校训，坚守着“今天我以城北为荣，明天城北以我为荣”的信条，励精图治，辛勤耕耘，学校规模不断扩大，校园环境一年一个变化，教育质量一年一个台阶，创造了城北百年的辉煌！学校先后被评为“湖南省文明卫生单位”、“湖南省青少年科技活动示范基地”、“湖南双合格家庭教育示范学校”、“湖南省优秀考点”、“长沙市文明单位”、“长沙市依法治校先进单位”、“长沙市文明市民学校”、“长沙市现代教育实验学校”、“宁乡县‘学、研、管’示范性初中”。2002年入选《中国名校600家》。
作为城北的管理者，我们认为，这一切的一切，都得益于我们不断地挖掘学校百年来丰厚的文化底蕴，继承和发扬优良的文化传统，积累了丰富的办学经验，形成了严谨的治学传统。我们也经常思考：怎样使城北的优秀文化传统发扬光大呢？
一、继承和发扬系统科学的管理文化
学校管理文化主要包括规章制度、组织机构和队伍建设三个方面，它是维系学校正常秩序必不可少的保障机制。百余年来，一代代城北管理者们，创造了科学严谨的学校管理文化，包括从校长到每个教师的岗位职责，从教育教学到后勤财务每个管理环节都有非常严谨的管理制度。根据学校现有规模和教育改革新形势，我们进行了发展和创新，让那些制度与条例更具有科学性、人文性，使之越来越完善，越来越实用。
同时，我们在此基础上建立了学校行政会议下的科室负责制和年级负责制：各科室主任各主其事，各司其职；每个年级由一位副校长主管，分设教学副主任和学生管理副主任，形成了学校行政统一领导下科室和年级相对独立的学校管理体系。
可贵的是，我们的规章制度，不仅仅形诸了文字，而且深入人心，落实到了工作的每个环节。所以，在我们学校，不管期初、期中、期末，不管领导检不检查，全体教职员工都能坚守在自己的岗位上，自主地开展工作，按部就班，井然有序。这不仅能规范校园内人们的言行习惯，确保制度和规范能落到实处，还能建立良好人际关系，广大师生员工和谐相处，密切合作，形成一个团结统一的集体，发挥更好的整体效应。
二、开拓和发展务实求新的教育教学文化
城北中学传统的教育教学文化源远流长，优秀而典范。教师的道德品质、文化知识水平、教育理论、业务技能等方面的良好素质代代相传。同时，我们也赋予了传统教育教学文化以更加严谨规范和自觉创新的内涵。
教育方面，我们始终把德育工作放在学校工作首位，设立了学校学生管理处和年级学生管理办公室，沿袭了传统的学生教育管理的方式和方法。同时，又根据学校和学生的具体情况，进一步做了大量工作：构建了三结合学生管理教育网络，大力整治了校园周边环境，紧抓了学生的入学教育，加强了校园文化建设，每周举行一次不同主题的升旗仪式，每期至少组织一次“手拉手”活动，举办两次法制教育讲座，建设了省级优秀家长学校，帮助建立了
不少县、市、省级优秀学习型家庭，进行了教育方面的课题研究，近5年来，《亲子携手共建学习型家庭》、《传统经典导读和中学生人格培养》等8个课题研究成果先后获得市、省级奖励，市级课题《挖掘隐性课程德育功能，创建和谐文明的校园环境》和《指导建立单亲学习型家庭，》也正在研究过程中。形成了勤奋学习、积极向上、严谨求实、尊师重教、遵纪守法、举止文明的优良学风。
教学方面，我们在传统的教学管理策略基础上，制订了以教务处为龙头的学科研讨和集体备课制度，构建了客观公正的教学评价和考核制度。事实上，在我们这样的学校，每个学科、每个教学环节，教师们都能遵循严谨规范的原则，为人师表、教书育人、治学严谨、耐心细致、开拓进取，而且能够自发投身到竞争和创新活动中，特别是能持之有恒，形成了一种长久不衰的竞争向上气氛。
这种良好气氛和优秀传统中，最让我们感动也最让社会上称道的，是城北教师的敬业和竞争精神。从备课上课辅导到考试考核评比，从没有人肯落后一点点；从早上7点多的早自习到下午6点多的放学检查，从没有人肯推迟一点点；拖着幼儿的女教师可以把孩子锁在家里，制作课件到深夜；临近退休的老教师会兴致勃勃地去学习参加计算机合格证考试......所以，敬业和竞争就是我们城北精神的精髓，更是我们教育质量稳步提高的关键所在。
而且，我深深感觉到，这种气氛和传统也在不断地促进人，改变人，陶冶人，提高人。经常有人问我：某某老师在别的学校并不怎么样，怎么一到你们那就成了名师？其实这很简单，无论是谁，只要进了我们学校，进入我们这个大熔炉，都会被这种敬业竞争的气势感染，被同化，被促进，被提高。
要说明的是，这种气氛和传统也在不同程度地影响着兄弟学校，起着无形的引领和示范作用。多年来，大多数的全县性教学教研活动在我们学校进行，总有不少兄弟学校的领导和老师前来听课，相互学习，城北精神也在无形中更大规模的发扬光大。
正因为如此，不论是素质教育、新课程改革、校本教研还是落实县教育局的“生命化育人案”，我们都能站在教育改革的高度，遵循“为了每一位学生的终身发展奠基”的宗旨，我们始终勇立潮头。
三、挖掘和落实新颖务实的班级文化
班级是学校教育和管理的基本单位，良好的班风和学风，可以直接影响形成勤奋学习、积极向上、严谨求实、尊师重教、遵纪守法、举止文明的优良校风。所以，历年来，重视班级管理文化的建设也成为我们学校的优良传统之一。
我们有系统的班主任选聘制度和班级管理评价竞争机制，严格审查班主任上岗资格，对班级教学、班风和学风建设都作了详细规定，特别是在班级评优方面，实行重大违纪事件和重大事故一票否决制。
所以，每个班级都能确定自己的奋斗目标，认真确立班徽班训班歌，选用班级格言和班主任寄语，美化班容班貌，选聘和培养班干部，密切任课教师的联系，多方加强家校沟通，开展丰富多采的班级活动，特别注意培养学生良好的学习习惯、生活习惯、卫生习惯、行为习惯，发展和完善学生人格与品质。而且，不论是班风学风、教学成
绩、活动竞赛，班与班之间都自然地展开了激烈的竞争。
所以，多年来，我们杜绝了乱班和乱课堂的现象，没有重大违纪事件和安全事故发生；走进我们学校的每个班，你都会感觉象走进了一个温馨的家。
四、大力倡导丰富多彩的学生活动文化
地处城关，县城中心，我们学校的传统活动本来就多，随着教育改革，时代发展，我们的活动文化更是形式多样，异彩纷呈。为了挖掘学生的潜能、培养学生的特长、活跃校园文化，我们在校内组织了几十个课外活动小组，涉及文化、艺术、体育、学科竞赛等素质和能力培养内容，涵盖学生达100%，并通过定人、定责、定经费、定地点的方式加以落实，并把实施情况纳入学校的质量管理和评价体系。每学期开展一次文化活动周、学生运动会，定期举办五
四、国庆、元旦文艺晚会；组织科技制作、发明创造、实践和创新活动，布置科技作品展览；举办校艺术节，如精彩的文艺演出、校园小歌手和合唱比赛、课本剧演出、诗词朗诵、棋类比赛；组织公益劳动、社会实践；举行“新世纪、新城北、新少年”主题活动；组织手抄报、观后感写作、计算机、绘画、书法、泥工、手工等比赛„„ 丰富多彩、健康向上的活动，让学生开始认识社会、探索人生、展示才华、陶冶情操，促进了学生良好个性的形成，形成了学生良好的思想品德，丰富了校园文化生活，推进了学校精神文明建设。
五、不断优化日新月异的校园环境文化
校园环境是学校教育的隐性课程。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，优美高雅的环境能使人心旷神怡、赏心悦目，美化学生的心灵、陶冶学生的情操，激发师生的开拓进取精神，更对学生起到潜移默化的作用，促进学生身心健康发展。
我们历年都将校园环境的建设作为学校建设的重要内容。近年来，学校在资金贫乏的情况下，积极筹措资金，投入约600万元，除建设规范的教室、实验室外，还对校园的环境进行了多次的改造和调整，改善校园环境，构建人文环境，完善硬件设施的建设，改造和建设各种文化设施和设备，尽力使校园环境实现净化、绿化、美化、教育化，使学校的环境更适合学生的教育和培养，主要抓了教室环境、墙报画廊、图书阅览、广播校报四大版块的建设。我们增设了一批层次比较高、具有较好观赏价值的花圃，让每一棵花草、每一堵墙壁都成为育人的载体，给学生以德的熏陶，智的启迪，美的享受，激励着同学们奋发向上；并在学生经常出入的通道高标准地张贴一批名人警句和名人、伟人瓷片画像，让这些警句、名言、名人时刻陪伴着学生，鼓励学生健康成长。完成了学校图书馆、学生饭堂、礼堂和课室的改造工程，目前，学校图书馆藏书达7万册，这些设施和设备的建设，有力提高了校园文化层次，全面提升了学校品位，为深入开展学校建设创造了有力的条件。
文化积淀的产物 篇3
两千年的皇室传承
中国青铜器的本身价值，我们可以通过陕西省董家村出土的西周时期的“裘卫四器”上的铭文内容略窥一二。该器物现在分别收藏在陕西省博物馆和宝鸡市博物馆，其中“卫盉”与“卫鼎”上的铭文记录了青铜器和玉器当初的交易价格。铭文的大意是：“天子举行建旌大典，诸侯皆须送礼，于是‘矩伯侯’为筹备一份礼品，向‘裘卫侯’订制了一套车马上配用的青铜器，以及一对玉虎和一片玉璋，以八十萠（一萠十贝），十三田（一田等于一百亩），和一大片林地（大而无法丈量）进行交换。”从铭文上可以看出，青铜器那时的价格就已是千亩土地的等价。
商代晚期是我国古代青铜器发展史上的一个高峰，种类包括礼器、酒器、食器、水器、兵器、工具、乐器、杂器等。这时的铜器制作精良，胎壁厚实，给人以凝重、庄严的感觉。纹饰多彩，形制精美，显示出处于发展鼎盛阶段的气派。且其广泛使用浮雕装饰，韵味无穷。那个时代有铭文的器物不多，有较长铭文的铸品也不过二三十件。
西周早期的青铜器纹饰风气更趋繁缛，精雕细刻，艺术上可谓精丽，但相比商朝，器物多少缺乏一些生气。那个时候的青铜器物铸铭成风，长篇巨制不断出现，有的青铜器物上的铭文竟长达400字，字体刚劲有力，线条流畅，世界罕见。周昭王、周穆王以后，青铜种类略有增加，如簠、匜、编钟等青铜器逐次出现，铸造工艺水平慢慢成熟。铭文水平也大幅提高，每篇铭文皆韵律清晰，笔锋劲拔而不失圆润，多为书法艺术杰作。
由上可以看到，中国的青铜时代从公元前2000年前左右就已形成，经夏、商、西周和春秋时代，如今大约经历了15个世纪。自古以来，青铜器历代都被称为国之重宝，位列收藏之首。民国时期，金石学兴盛，青铜器收藏达到顶峰，相关的著作不胜枚举。
墙内遇冷墙外热
在海外，中国青铜器作为一种世界艺术，一直是世界藏家追捧的焦点。
我们先来看几个案例。2001年，在纽约佳士得春拍上，一件中国商代的青铜器“皿天全”方斝器身，创下当时青铜器拍卖最高价——924万美元。这件青铜器于上世纪20年代在湖南出土，拍卖的是器身，器盖现藏湖南省博物馆。据说当时国内也有博物馆筹集巨款，赴美参加竞买，终因法国买家出价超过我方预算近四成而没能买下，这件青铜器只能身首分离。
2007年3月，中国青铜器拍卖的历史纪录再次刷新，在荷兰马特里斯特举行的欧洲古董博览会上，伦敦著名古玩商推出一件战国青铜错金嵌绿松石貘尊，工艺精湛，华美异常，最终以1200万美元的天价成交，成为目前成交价最高的中国青铜器。
2010年，纽约佳士得推出的“思源堂中国古代青铜器珍藏”专场拍卖，总成交价达到了2075.1万美元，是近年来中国青铜器成交额、成交率最高的一场专场拍卖。
相较书画等国内火热的其他艺术品门类，青铜器在国内拍卖市场的处境却有些尴尬。由于19世纪末、20世纪初，曾有大量的高古铜器被盗劫或贩卖到海外市场，国内高古铜器一直是国家文物法规重点保护的对象，只有1949年以前出土且有明确收藏传承记录的传世青铜器才能交易。严格的管理限制了青铜器在国内市场上的炒作空间，青铜器拍卖会寥寥。上海崇源2005年秋季拍卖会上，一件西周时期的青铜器“周宜壶”以2640万元人民币创下了内地青铜器拍卖的最高纪录。近几年，虽然出现部分中国企业家和藏家在海外市场高价竞购，但限于政策，并不是所有海外回流的拍品都能在国内竞拍。
除了政策的影响之外，文化底蕴不足也是国内青铜器市场不受关注的主要原因。中国拍卖行业协会艺委会副主任刘幼铮说，“就拿宋瓷来说，宋瓷是中国陶瓷发展史上一个非常繁荣昌盛的时期，在中国陶瓷工艺史上以单色釉的高度发达而著称，其审美亦达到巅峰。但如今收藏主体却偏好明清官窑，使宋瓷备受冷落，这亦是因为文化准备不足造成的结果。”他认为，中国人对于皇权的崇拜是中国长期的传统，植根于民众之中。很多收藏者在有钱之后首先感兴趣的就是搜集与皇权相关的东西，这些东西直观感觉华丽繁缛，但与宋瓷、青铜器相比则显内涵不足。改变和提升欣赏品味需要一段时间的文化补充才行。
总而言之，一方面是政策的限制，另一方面是文化准备不足，导致青铜器的收藏被冷落。毕竟收藏是有钱人的行为，有钱人的文化决定了他们的收藏方向，也给整个艺术市场带来一定的倾向性。
文化素养决定收藏方向
近来，一系列的事件将人们的视线引向青铜器。无论是海外拍场青铜器频繁现出高价，或是佳士得、苏富比及一些顶级艺术品商人主推青铜器，再加上皿方罍的高调回归……种种迹象似乎表明一个灿烂的青铜时代开启在即。青铜器再次受到市场关注，收藏状况如何？如何进行收藏？
对此，刘幼铮认为，目前中国的青铜器收藏状况并不乐观，大量的仿制品、赝品充斥市场。原因有二，其一购买者对于青铜文化的学习、研究和准备不够。第二是常有的侥幸心理。淘宝、捡漏等心理往往让买者掉入卖者设计的圈套。“出土”、“不能公开”等说辞让人讳莫如深，正好给卖假者编造各种故事创造了氛围。“同时，中国的买家需要提高警惕的是，拍卖行不保真这个做法在国际上也是通行的，不要盲目认为国外市场上的青铜器都是对的。”刘幼铮如是说。
要防范风险首先必须要做足功课——备好自己的文化库存。毕竟作为收藏家来说，买的是文化，不是机遇。当然，从相对牢靠的渠道购买会比较安全，但依然需要警惕，如果有流传、有著录会比较理想。
早期一些用于祭祀和宴饮的器物，被赋予特殊的意义，作为礼制的体现，也被称为“青铜礼器”。青铜器的发展进入生活领域，时间段应该到春秋以后了。一些青铜制品如兵器或者生活用具已经没有鼎、爵礼器那样充满“狞厉”、“狰狞”之韵味的纹饰，造型往往比较俭朴，成为征战和人民日常生活必不可少的器皿。虽然同样具备中华民族数千年来文明的象征，极具艺术文化影响力和较高的文化研究价值，但皇权威严要少很多。
可见，作为一种艺术以及一种收藏品，礼器显然更具收藏价值。“同时，青铜器收藏要尽量选择有铭文的，哪怕是一个族徽，甚至一句话都行。这样它的历史研究价值就高出一截。”刘幼铮说，皿方罍之所以叫皿方罍，就因为它有铭文。“关于皿族，到现在任何官方资料都找不到。不过它跟河南郑州二里岗出土的司母戊方鼎（又称后母戊大方鼎）就没法比——一个是大王朝，一个是小皿族，加之到目前皿族遗址也未发现，所以我认为它绝对不是我们国家最高级别的重器。”
其实，青铜器的收藏投资和其他文物也都一样，需要考验买家的文化基本功。只要东西买得好，也许当下稍微买贵了，但早晚会被市场认可，买者的良苦用心并不会被辜负。但是若要以投机心理和短期行为进行交易就很容易出问题。正如刘幼铮所说，“文化的理解和文化的玩味是一个长期的、稳定的、平静的过程，是用来养性的，怎能把古代青铜器作为一个金融产品而妄加炒作呢？”
积淀文化素养诵读经典美文 篇4
目前，中小学生在作文中“编造谎言”，已成为一道罕见的“风景”；以数理剖解之方式，刀斩人文之美；不少学生写作时，词语匮乏------这些难道与我们中小学语文教师没有关系吗？我们中小学语文教师又有谁真正通读过《论语》、《史记》、“四大名著”，寥寥无几！那么，结合现实，在语文教育的路上我们到底失落了什么？在语文教育的路上我们到底该做些什么？
诵读经典，势在必行。教育学研究成果表明，0-13岁是人一生发展最重要的时期，这是记忆力发展的黄金阶段。在这一时期加强对儿童的教育，会收到事半功倍的成效，让其诵读古今中外的经典篇章，记忆一些永恒的经典作品，将会对他的一生产生极其重大的作用，诵读经典是一种适合儿童的最简洁最有效的教育方式。诵读一部经典，不仅能让儿童认识数千汉字，还能让小朋友奠定良好的语文基础，而语文基础好，是一切知识学习的基石。儿童学习经典一年,能有高中语文程度，学习两年,能有大学语文程度，学习三年,能有中文系语文程度。
审视度势，编写丛书。内乡县教体局，从县情、学情出发，认真编写适宜中小学生阅读的读本。由县教研室具体组织人员，历经数月，终于编写出了《中小学生学养积淀与可持续发展系列丛书》。这套语文读本是在北京大学、首都师范大学、人民教育出版社的著名专家、教授、学者的指导参与下编辑定稿的，它是由中央教育科学研究所亲自审批为“十一五”重点科研课题、确定为〈〈传统文化与语文教学〉〉课题组承担，并由国家物价局定价准予发行。
选材广泛，内容丰富。这套语文读本有新意，有很强的可读性、知识性、趣味性。它内容丰富，编入了古今中外、帝王将相、文人墨客、名人名家的名篇及释译（包括诗、词、曲、赋、联、句、文），编入了中国和西方人类文明史上的最经典的著作，如：中国文化经典之经、史、子、《论语》、《孟子(选)》、《大学中庸》、《诗经(选)》、《左传(选)》、《史记(选)》、《老子》、《庄子(选)》、《孙子兵法》、《唐诗选》、《宋词选》、《历代诗歌选》、《历代美文选》、《笠翁对韵》、《弟子规.三字经.千字文.百家姓》、西方文化经典之诗歌、散文、儿童文学篇《经典诗歌精选》等，使人耳目一新，受益匪浅。
把握规律，突出特点。编写时，根据中小学生的年龄、心理、情感、智力和认知规律等因素，突出了以下几个特点：一是在选文与编排上，把让学生终身受益、有利于学生终身发展作为出发点和着眼点。二是文本编排科学合理。辅以幽雅色调的搭配，图文并茂，让孩子们能够轻松阅读，以最直接的方式体会经典的气韵和美感，使其在经典作品中自由徜徉，流连忘返。三是以“大语文”教学理念贯穿读本。四是突出经典诵读重要地位。让孩子们穿越时空，走进历史，吸取文化精髓。五是体现新课标要求，拓展、延伸、补充了现行教材。开阔学生视野，丰富学生知识，启迪学生心智。六是映现地方特色，陶冶热爱家乡情怀。
高度重视，正确引领。要想让中小学生真正学好、用好读本，我们做教师的，特别是语文教师，首先要做到“认识到位、组织到位、表率到位、督导到位”。在思想上能真正认识到诵读经典可以使儿童的记忆力加强,注意力集中；可以使儿童行为好转,心地向善,修养提高；可以使儿童阅读力、理解力、思考力、想象力大大加强，再读起普通书来毫不费力，进而带动众多学科和技能（如数学、历史、艺术等）的有效学习，促进人才全面发展；认识到诵读经典可以培养儿童的读书兴趣，异化身心气质，举止文雅，使其社会关系和艺术修养得以提高；认识到诵读经典可以启悟生命智能，开拓人生境界。认识到父母子女一起诵读经典,更能增进温馨、快乐、祥和的家庭气氛，提高家庭品位，增进亲子感情。
方法得当，以达目的。教师在教学生诵读读本时，应给予正确的方法指导。一是要渗透三个层面的内容。即：理念层面，理论层面，实践层面。特别是实践层面，它是一种行动的教育，是一种教育的行动。这个层面，落实到每一个教师、每一所学校，就是操作层面。在各个学校，应有着一道道亮丽的风景。二是在做到一人读一人得益的同时（或吟、或唱、或听、或看、或想、或静、或辩、或诵等教学方法百花齐放），更加注重众人读众人得益。众人一起诵读，好处大于单人诵读。节约了教师、设施、场地和时间，形成了同学互助互学互动的氛围，培养了集体意识，便于专业化分工协作的教学、研究和推广。三是教师和学生一起学、一起背、一同提高，一同通过生活来反思、体悟、切磋，而不是老师单方面说教。经典是生活的宝典，来自于生活，需要在生活中运用、体味、检验、掌握、升华、推陈出新；这就是与生活融为一体的师生们自我学习、自我修正、自我创新、自我成就、自我完善的`自我教育过程。人人都是圣贤的学生，人人都与圣贤为友。四是朗诵或刚劲、激扬、气贯长虹，或活泼、温馨、婉约曲折，让孩子们真切的感受到经典的内容和语言艺术合而为一时令人愉悦的至美境界。五是诵读经典要求学生坐姿端正，身心松、静、自然，舌、口、目、耳、心、脑并用，五官、五脏、身形、手配合。用正确的方法开口诵读经典，久而达到开心窍、启智慧、修心性，调脏腑、补德能，而自然识字、会意、妙悟、灵觉、获能、印心，轻松成就人生.六是“经典诵读”不再只是兴趣班的一种，因为它是最重要的教育——立德树人！不可只刮一阵风!关键要激趣，孩子没趣而逼之,恐怕缘木求鱼,南辕北辙了，结果书未读成,扼杀了孩子天性!
孩子是祖国的未来！孩子们从小接触多元圣贤文明的熏陶，奠定广博的视野和包容的文化观念，从而给未来的世界奠定更多理解与和平的基础，为世界各族人民的生活带来智慧、爱心和幸福。
弘扬孝道文化 积淀和谐基因 篇5
关键词：孝道；思想政治教育；和谐
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）07-0233-02
一、孝道文化内涵
中国自古就有礼仪之邦之称，泱泱华夏上下五千年文明源远流长，其核心精神便是“孝”，孝敬长辈、尊老爱幼是中国人的传统美德。古辞书《尔雅》注“善事父母为孝”，孝是个人道德修养的起点。所谓的孝道，一般是指子女对父母要尽义务，包括尊敬、赡养、关爱、顺从、悦亲和送终等。孝道的本质是感恩，表现为子女对父母长辈的“敬爱之心”和“孝敬之举”，以及由此而逐步升华到修身养性、爱国敬业等更高境界的文化道德层面。孝道是中国传统的基本道德规范，是中华民族重要的传统美德，是中国传统文化的一部分，是中国传统美德的核心，是传统文化的精神根源。“孝道”对提升中华民族的凝聚力，增强中华民族民族的自尊心、自信心方面的作用不可低估。
二、大学强化孝道教育的紧迫性
孝道是中华民族所推崇的重要的道德规范和价值观，也是国人为人处世的基本原则之一，在推进文化传承、构建社会主义和谐社会等方面起着非常重要的作用。在改革开放和全球化背景的影响下，西方的自由、利己主义对当代大学生思想造成很大冲击；独生子女身份使大学生从小受到溺爱，养成以自我为中心的习惯；市场经济的不完善，利益主体和价值取向的多元化，使人与人的关系日益金钱化；学校教育的重知识而轻思想品德，家庭教育的趋利性，凡此种种，使大学生德育水平下滑，孝道意识淡薄。大学生是国家宝贵的人力资源，是构建和谐社会的中坚力量，其素质直接关系到中国梦的实现。高校强化思想政治教育，把孝道文化融入思想政治教育全过程，大力弘扬孝道文化，有助于帮助大学生树立正确的人生观、世界观、价值观，提高其道德素质，促进社会和平，维护社会稳定。
三、孝道文化融入高校思想政治教育——积淀和谐基因
孝道是中国传统文化的核心，是古代社会建立各类人际关系的价值基础，其核心就是仁爱思想。并且这种仁爱由家庭范围逐步延展到社会、国家层面，使对父母长辈的孝亲敬爱提升到对他人的尊重关爱、对国家的报效忠爱。孝道内蕴“父慈子孝”、“兄友弟恭”等各种和谐思想，是保持家庭和睦、维护社会稳定、促进社会和谐的一剂良药。高校弘扬孝道文化，并把它全方位融入到思想政治教育中，能够从多方面积淀和谐基因，为构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴增加正能量。
（一）文化和谐。所谓的和谐文化，就是以和谐为思想内涵的文化体系，它关注的是人与人、人与自然、人与社会的和谐关系。建设社会主义和谐文化，要从中国传统文化汲取营养，提炼和挖掘传统文化中的优秀内容。孝道文化是中华传统文化的重要组成部分，弘扬孝道文化是建设和谐文化的重要举措。作为中华传统文化核心精神的孝道文化，其最终的价值目标就是追求和谐。孝道文化以感恩为基点，表达对父母长辈的尊重敬爱，维护家庭和谐，而和谐家庭是和谐社会的基础。由感恩之情发展到爱国之情，由对父母长辈的小爱发展到对他人、对社会的大爱，从而使家庭和谐上升到社会和谐。建设社会主义和谐文化要以中国优秀传统文化为支撑，我们所熟知的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》）、“人人亲其亲，长其长，而天下平”（《孟子·离娄上》）等经典名句就是孝道文化中和谐思想的精髓，是建设和谐文化的宝贵资源。和谐文化是建设和谐社会的一部分，中共十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务”。
（二）自身和谐。构建社会主义和谐社会的关键条件是要有优秀的人才资源，作为社会主体的人，其自身的和谐既是建设和谐社会的人才因素。加强大学生孝道教育，有助于大学生养成科学的世界观、人生观、价值观，提高其道德水平，完善其人格，促进自身和谐。中国的传统孝道以孝敬父母为核心，这种发自内心的对父母的敬爱会进而延伸到对兄长、姐妹及他人的关爱，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“亲亲而仁民，仁民而爱物”（《孟子·尽心上》）。孝道是大学生爱心的根基，大学生具备了广泛的爱心，就会爱他人、爱社会、爱国家，这有助于他们形成正确的世界观、人生观、价值观，正确的“三观”是大学生自身内在和谐重要的思想保证。“百善孝为先”，可见孝历来是国人为人处世的最基本准则。《孝经·开宗名义章》强调：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”一个人要成就一番事业，必须要具备良好的道德修养。良好的道德修养可以从孝道教育开始，孝是道德教育的起点，如古语所云：“德为成事之本，而孝为入德之门。”孝道教育可以提高大学的道德水平，有益于大学生自身和谐。
（三）家庭和谐。家庭是社会的细胞，家庭稳定社会就稳定，家庭和谐社会就和谐。孝道是维护家庭和谐的重要伦理规范，“夫孝，天之经也，地之义也”（《孝经》），行孝道是每个人必须做的事情。当代大学生孝道观念弱化，在高校强化孝道教育，可以增强大学生的孝道意识，促进家庭和谐。“孝子之至，莫大乎尊亲”（《孟子·万章上》），可见，行孝道首先就要尊敬父母，赡养父母。大学生要爱护自己的身体，珍惜生命，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”（《孝经·开宗明义章》），这既是孝行的具体表现，也是今后进一步行孝的基础和前提。大学生践行孝道，包括物质孝顺和精神孝顺。物质方面赡养父母，让父母衣食无忧，当然，这只是孝顺的第一步。《论语》记载：“今之孝者，是谓能养。犬马，皆为能养。不敬，何以别乎。”大学生不仅要做到物质孝顺，更要做到精神孝顺，多与父母交流沟通，关注他们思想情感变化，从精神上多加慰藉，消除他们内心的孤独、寂寞和空虚，切实让他们精神上得到满足，这才是真正的孝顺。高校重视开展孝道教育，把大学生培养成知孝道、行孝道的知行合一体，营造“父慈子孝，兄友弟恭”（《论语·学而第一》）温馨和睦的家庭关系，推动和谐社会建设。
（四）社会和谐。人与人和谐是社会和谐的重要部分。加强孝道教育，不仅可以形成家庭成员之间的和谐，坚持做到“老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼”，而且可以形成全社会人与人之间的和谐。知恩图报是中国人特有的精神品质，是做人最起码的修养，大学生敬爱父母，源自于对父母的感恩。弘扬孝道文化，强化感恩意识，大学生会把对父母的感恩扩展到对他人、对社会、对国家的知恩图报，从而形成和谐的人际关系，使社会更加和谐稳定。“亲亲而仁民，仁民而爱物”，这种爱，不仅是对人的爱，而且也是对万事万物的爱，最终使人与人、人与社会、人与自然和谐相处。责任意识也是大学生践行孝道的精神动力。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”（《孝经·开宗明义章》），孝的最高标准是用自己对国家、对社会的最大贡献来扬名于后世，为父母赢得荣誉。大学要生扬名于后世，就应努力学习文化知识，不断提高自身修养和自己的综合素质，成为和谐社会的建设者、生力军。服务人民，奉献社会，报效祖国，这才是孝的最终完成。感恩意识是大学生关爱他人、泛爱万物的情感基础，责任意识促使大学生提高自身素质，是他们建功立业，报效祖国精神动力，这是建设和谐社会的关键。
（五）国家和谐。此处说的国家和谐，主要讨论的是领导干部与人民群众、基础群关系之间及与国家之间的关系。今天的大学生，是未来国家建设的中坚力量，有的可能走上领导岗位，有的可能在基层默默奉献。高校加强大学生孝道教育，无论将来他们处在哪个位置，对国家和谐都是至关重要的。孝道是中国古代的伦理规范，也是治国之道。汉代以来强调“以孝治天下”，孝道的目的之一是治理天下。《孝经·开宗明义章》说：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”用至德要道治理天下，则天下太平，民怨绝迹，而这个至德要道就是孝道。“夫孝，德之本也，教之所由生也”（《孝经·开宗明义章》），孝是道德的更本，孝道教育可以提升今后走上领导岗位大学生的管理能力和服务水平。孝可以激发大学的爱国热情，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”（《孝经·开宗明义章》）。传统孝道强调从爱父母为起点，由爱父母发展到最高的孝，即忠于君主、忠于国家。孝的本质就是仁，“孝悌也者，其为人仁之本与”（《论语·学而》），仁者爱人，这是爱国主义的感情基础。今后，不论在领导岗位还是在基层工作的大学生，都要深爱着伟大的祖国和淳朴的人民，忠于祖国，忠于人民，坚持以人为本，全心全意为人民服务，崇尚无私奉献，以伟大业绩报效国家。
孝文化是长期历史发展进程中形成并保留的文明积淀，具有明显的时代特征。孝道文化内涵丰富，是高校大学生思想政治教育的重要内容。但是，孝道产生在中国的封建社会，往往成为封建统治者维护其统治的工具，出现了许多“愚孝”、“愚忠”等现象。高校在弘扬孝道文化、强化大学生思想政治教育时应以批判精神对待孝道文化，取其精华，去其糟粕，更好地发挥孝道在提高大学生爱国热情、维护社会稳定、促进社会和谐等方面的巨大作用。
参考文献：
〔1〕张莉.论孝道文化在大学生道德教育中的作用[J].河南大学学报（社会科学版），2005，（1）.
〔2〕潘剑锋.论孝道道德与加强大学生思想道德建设[J].中国高教研究，2005，（9）.
〔3〕张明义.钟伟弘扬孝道 构建社会和谐[J].社科纵横，2007，（3）.
文化积淀为企业发展提供动力 篇6
8月20～21日，2015中国纺织十大品牌文化推介大会暨“郝建秀小组式全国纺织先进班组”经验交流会在陕西省榆林市隆重召开。大会围绕纺织服装企业品牌文化推广、基层班组建设工作，对优秀企业和个人代表予以表彰，更好地推进企业品牌发展。
中国纺织工业联合会会长王天凯、副会长杨纪朝、党委副书记陈伟康，中国财贸轻纺烟草工会副主席杨冬旭，陕西省工业和信息化厅副厅长许蒲生，陕西省经济联合会副会长马永喜，陕西省纺织职工政治思想工作研究会会长侯代会，榆林市委常委、副市长李春临等领导出席会议。
大会由中国纺织工业联合会、中国财贸轻纺烟草工会主办，中国纺织职工思想政治工作研究会承办，陕西省纺织职工思想政治工作研究会、榆林市工业和信息化局、榆林市羊毛防寒服产业协会、陕西羊老大服饰股份有限公司、西安纺织集团公司等协办。
文化铸造经典品牌
“当前纺织行业经济发展缓中有进，优秀纺织服装企业也在寻求创新与转变。而在这一过程中，品牌文化积淀将为企业发展提供动力。”中国纺织工业联合会会长王天凯在2015中国纺织十大品牌文化推介大会发言时如是说。
会上，他详尽地解读了当前行业发展情况，综合数据对比分析了行业发展的现状，以及全球经济复苏缓慢、欧日货币贬值、企业订单转移等多重因素对于行业的影响。同时，他还对中国纺织职工思想政治工作研究会及其工作提出了希望。
据了解，纺织品牌文化推介活动是行业推进品牌强国战略、加快纺织强国建设的一项重要工作，已经在全行业连续开展10年。10年里推出了100个企业，194个品牌文化创意奖，114位品牌建设杰出人物，13个老字号品牌传承企业，在全行业树立了一批品牌文化建设的示范典型。活动积极引导企业在创建自主品牌过程中的文化意识、文化思考和文化自觉，为企业营造了品牌文化建设的氛围，成为吸引企业广泛关注的一项品牌活动。
在互联网时代，纺织服装企业的发展遇到了新的课题，能够突破陈规创新发展的企业无疑是时代的强者。而这些企业无一例外都带有深厚的品牌文化基因。王天凯指出，时代的快速转变更要求纺织产业链上下游的紧密联合，跨界的沟通与交融。当前的环境中，市场更需要涌现出一批批有特色、能够创新的企业。
经过审核初评、调研考察、推介活动领导小组综合审定、网上公示等程序，中国纺织工业联合会、中国纺织职工思想政治工作研究会决定授予陕西羊老大服饰股份有限公司等10家企业“2015中国纺织十大品牌文化”荣誉称号；授予北京中丽制机工程技术有限公司等17家企业“2015中国纺织品牌文化创新奖”荣誉称号；授予上海培罗蒙西服公司“中国纺织服装老字号品牌文化传承奖”称号；授予黑牡丹（集团）股份有限公司党委书记、董事长戈亚芳等13位同志“2015中国纺织品牌文化建设杰出人物”荣誉称号。会议对以上获奖企业及个人授牌表彰。
会上，各界纺织服装品牌企业负责人还围绕“传承·创新·发展”主题，畅谈企业发展中品牌文化创新的做法和体会，分享了品牌文化经验。陕西羊老大集团董事长王飞认为，只有打造品牌企业，才能在激烈的市场竞争中站稳脚跟。货真价实地将优质体验带给消费者，品牌也终将得到市场的认可。上海培罗蒙西服公司董事长金建华也表示，品牌的发展需要传承，更离不开创新。同时，品牌文化为企业发展不断注入新鲜血液。
班组建设为企业添活力
除了2015中国纺织十大品牌文化推介大会，“郝建秀小组式全国纺织先进班组”经验交流会也如期举行，来自全国各省市的43个班组被授予“郝建秀小组式全国纺织先进班组”称号，内蒙古鹿王羊绒有限公司粗纺工厂乙工段荣获“全国巾帼标兵岗”称号。会议还对上海、山东、陕西三家纺织职工思想政治工作研究会，全国纺织职工思想政治先进单位以及全国纺织优秀思想政治工作者予以表彰。
杨冬旭在致辞中说道，班组的建立能够让企业有更强大的发展动力。杨纪朝也指出，我国纺织行业正积极适应经济发展新常态，而进一步加强品牌文化建设工作、班组建设和思想政治工作能够使企业不断提升软实力。
品牌是企业的名片，创新是企业提升的动力，传承优秀品牌文化能够使企业保持长久的发展。作为企业发展的基层力量，每一个班组存在的意义也不容忽视。杨纪朝说道：“今年评选出的先进班组，他们在工作实践中都有自身的特色和闪光点。企业发展离不开这些充满活力的基层力量。”
此外，经纬纺织机械股份有限公司榆次分公司等5家班组代表进行了经验分享。他们从企业自身特点出发，讲述基层优秀班组的先进事例，分享了个人在班组组建、管理中的心得体会。
常州旭荣针织印染有限公司环境工程设备科科长刘慧清在分享中谈到，企业班组的建立能够凝聚起员工的凝聚力。加强班组建设可以使职工感受到企业对于他们的关爱与帮助，能够有效地促进企业文化对员工的渗入，形成高效、团结的职工团队。
会议期间，与会代表还参观了陕西羊老大服饰股份有限公司、榆林市七只羊服饰有限责任公司、榆林蒙赛尔服饰集团有限公司，一同感受当地企业风采，交流共进。
荣誉榜
2015中国纺织十大品牌文化
陕西羊老大服饰股份有限公司
天津天纺投资控股有限公司
上海新联纺进出口有限公司
浙江泰坦股份有限公司
nlc202309031203
山西恒晟纺织印染有限公司
安徽天鹅科技实业（集团）有限公司
淄博大染坊丝绸集团有限公司
浙江德芙瑞服装股份有限公司
陕西雅兰寝饰用品有限公司
吴江市鼎盛丝绸有限公司
中国纺织服装老字号品牌文化传承奖
上海培罗蒙西服公司
2015中国纺织品牌文化创新奖
北京中丽制机工程技术有限公司
北京雪莲集团有限公司
天津纺织集团进出口股份有限公司
山西绿洲纺织有限责任公司
上海华申进出口有限公司
上海上实国际贸易（集团）有限公司
无锡歌迪服饰有限公司
达利丝绸（浙江）有限公司
福建锦江科技有限公司
石狮大帝集团有限公司
江西恩达麻世纪科技股份有限公司
德州恒丰集团
山东舒朗服装服饰股份有限公司
四川嘉陵纺织（集团）股份有限公司
际华三五一三实业有限公司
榆林市七只羊服饰有限责任公司
陕西五环（集团）实业有限责任公司
2015中国纺织品牌文化建设杰出人物
戈亚芳 黑牡丹（集团）股份有限公司党委书记、董事长
安秀清 上海申达股份有限公司董事长
刘光胜 山西绿洲纺织有限责任公司纪委书记
陈忠伟 恒源祥（集团）有限公司总经理
宋永生 陕西昌荣纺织有限责任公司党委书记、董事长、总经理
宋德武 吉林化纤集团有限责任公司党委书记、董事长、总经理
杨为东 青岛即发集团控股有限公司总经理
金建华 上海培罗蒙集团党委书记、董事长
吴华新 福建锦江科技有限公司董事长兼总裁
赵秀珍 德州恒丰集团党委副书记
赵 焱 北京市大华衬衫厂党委书记、厂长
侯志宏 陕西羊老大服饰股份有限公司总经理
管幼平 经纬纺织机械股份有限公司榆次分公司党委书记、总经理
（以姓氏笔划为序）
2015郝建秀小组式全国纺织先进班组名单
北京市大华衬衫厂衬衫车间整烫班组
北京中丽制机工程技术有限公司机加工工部长轴班
北京中丽制机电气有限公司西得乐项目组
天津天纺投资控股有限公司棉纺纺织分公司织造工厂二织造车间织造乙班280区域小组
河北吉藁化纤有限责任公司短纤车间原液工段甲班
石家庄常山纺织股份有限公司常山股份F1纱厂细纱乙班
经纬纺织机械股份有限公司榆次分公司罗拉厂车工组
山西绿洲纺织有限责任公司准备车间浆纱小组
吉林化纤股份有限公司长丝六车间分级班组
吉林吉盟腈纶有限公司聚合车间电仪班组
吉林奇峰化纤股份有限公司毛条车间针梳乙班班组
吉林碳谷碳纤维有限公司纺丝工段综合班组
吉林四季盛宝纺织有限公司织布分厂丙班
上海纺织裕丰科技有限公司大丰纺织试验室班组
常州旭荣针织印染有限公司环境工程设备课
盛虹控股集团有限公司纺织品检测小组
东丽合成纤维（南通）有限公司涤纶制造1部纺丝课工
程测定组
淮安嘉德纺织有限公司成品整理小组
江苏卧尔康家居用品有限公司发泡班
淮安亨通手套帽业有限公司帽冠车间
淮安百隆实业有限公司淮安百隆研发中心
江苏三禾鞋业服饰有限公司研发部
常州纺兴精密机械有限公司CNC加工中心工段
常州恒基纺织有限公司喷气班组
黑牡丹纺织有限公司后织甲班一组
江苏纺织器材研究所有限公司针辊工段
浙江富润纺织有限公司王鸽细纱帮带小组
宿州博洋纺织有限公司棉纺细纱工段
山东如意科技集团有限公司如意天容纺纱分厂设备工段
华纺股份有限公司花布车间后处理乙班
青岛纺织机械股份有限公司电气公司开关箱班
山东南山纺织服饰有限公司后纺一车间A班
山东康平纳集团有限公司染整分公司修补班
德州恒丰纺织有限公司生产技术处纺部实验班
武汉裕大华集团股份有限公司纺纱分厂细纱工序设备班组
深圳市广德教育科技有限公司精准立裁人台研发小组
重庆三峡技术纺织有限公司紧密纺一厂细纱乙班
咸阳纺织集团有限公司一分厂织布工序丙班三组
西安纺织集团有限责任公司织造车间乙班一组
际华三五一三实业有限公司三车间缝纫班组
咸阳华润纺织有限公司细纱丁班五组
陕西羊老大服饰股份有限公司研发技术部
宝鸡大荣纺织有限责任公司织布车间常日班平检小组