思想行动

思想行动（精选12篇）

思想行动 篇1

20世纪初期, 中国国家实力逐渐衰微, 同时又面临着内忧外患, 一大批爱国知识分子掀起了民主主义革命浪潮。同时在西学东渐的大背景下, 出现了中西文化的交锋与融合。音乐便是文化的一个重要组成部分, 深受社会结构的制约, 特别是五四运动以后, 出现了一股复兴中国古典音乐的文化氛围。当时抵制西方音乐文化, 拒绝与西方音乐相交融的思想逐渐抬头。郑觐文先生就是当时著名的民族音乐家, 有着极高的艺术成就, 对中国民族音乐的振兴有着重要贡献。

一、郑觐文音乐艺术的渊源及主要思想

1. 郑觐文音乐艺术的源流及发展。

郑觐文自幼爱好音乐, 十几岁时便能演奏江南丝竹, 并跟随唐京勋先生学习古琴。他弹奏的《平沙落雁》、《梅花三弄》等曲目有着古朴典雅、感人至深的境界。在苍圣明智学校任教期间, 郑觐文便能仿制一大批古代的乐器用于古乐演奏, 其编导的《徽钦二帝》便是其中的代表。20世纪20年代, 郑觐文先生编写出版了中国最早的一部关于箫笛的专著《箫笛新曲》, 其收录了大量传统的诗词及民间音乐, 并提出改革箫笛乐曲的建议, 郑觐文还将柳尧章的丝竹合奏曲正式改名为《春江花月夜》, 同时还将古琴曲《昭君怨》改名为合奏曲, 有着巨大的艺术成就。大同乐会还发行了郑觐文的《中国音乐史》, 取得了良好的社会反响, 在上海影响甚广。在上海兰心戏院演出的过程中, 郑觐文在五线谱的基础上创作出了七线谱, 并用其翻译出了琵琶曲及古琴谱等。郑觐文除了参加系列的音乐活动外, 他还发表了大量的有关民族音乐的文章, 并在大同乐会上发表了名为《辟中国无文化可言之谰言》[1]79。

2.“大同”的音乐思想。

由于中西文化价值观的巨大差异, 一些西方音乐家误认为中国传统音乐粗俗不堪, 郑觐文以自己深厚的音乐功底及文化修养, 对其进行了强有力的反击。徐文霞在读到郑觐文《辟中国无文化可言之谰言》后提到:“郑老先生非常自信, 有着崇高的民族尊严, 有着众人皆醉我独醒, 这也是其超越常人之处。”郑觐文的艺术成就对当时社会有着极大的影响, 尤其是其大同思想在创建大同乐会及相关音乐活动中的体现。郑觐文的音乐“大同”思想渊源于中国古代的大同思想, 其音乐“大同”思想的形成主要受康有为的影响。康有为认为“小康为国别主义, 大同为世界主义”。在郑觐文担任上海圣明大学古乐教员的时候, 康有为就曾到校讲学, 并宣传大同世界与大同理想, 引起了郑觐文的强烈共鸣, 为其“大同”音乐思想的形成奠定了基础。郑觐文的“大同”音乐思想不但表现为其著作上, 更体现在其音乐活动中。在《中国音乐史》序言中, 郑觐文阐述了他的音乐思想:“如今世界大通, 一切事业胥归大同。音乐作为直接的自然体, 是一切事物的先导, 将来必成为新纪元之大同音乐。”[2]65

3. 中西音乐的比较与对照。

郑觐文对当时西洋音乐有着极高的宽容度, 他在《中国音乐史》上用很大的篇幅介绍了西方乐理知识。在他看来, 中国音乐是一种气化立体为自然的音乐, 而西洋音乐则是以物理立体为科学的音乐, 其原理是由震动而来, 并以钢质为最强音, 所以西洋音乐的立体法物又被称作音叉, 正如钢材制成的叉子一样。现在看来, 郑觐文的《中国音乐史》并不算是一部音乐经典之作, 但是在那个年代却有着不同寻常的作用。他非常注重历史与传统及中西音乐的结合, 这在当时崇尚西洋音乐的情况下, 是难能可贵的。郑觐文从音乐的本质进行客观的把握, 将这种分类方法进行了宣传与推广, 并处处进行中西音乐的比较, 时时刻刻体现着他的大同思想。

二、郑觐文在推动民族音乐发展的作用

1. 捍卫民族音乐, 强调中西音乐文化的融合。

在西学东渐的浪潮下, 当时中国的众多音乐家都提倡西方的作曲方法, 但是郑觐文并没有追随这种风尚, 他提倡并发扬民族音乐, 并不遗余力地进行推广与宣传。郑觐文还将民族音乐与西洋音乐进行了对比, 希望其能向西洋音乐那样迅速发展起来, 同时他还认为中西音乐是相通的。郑觐文不但是中国民族音乐的守护者, 而且他还有着开放及包容的精神, 在保护民族音乐的同时也不断学习西方音乐的优点, 他有着将《中国音乐史》翻译成英文的思想, 这在当时是难能可贵的。在提倡发展民族音乐的同时, 郑觐文并没有忽视其存在的问题与不足, 他认为只有制造出有价值的民族音乐, 才能与西洋音乐进行平等的交流, 这说明了他试图借鉴西方音乐文化来发展民族音乐的思路与观点, 这为其以后的艺术成就打下了坚实的基础。

2. 创办琴瑟学社, 民族音乐的重要实践。

20世纪20年代, 郑觐文创办了琴瑟学社。郑觐文创办琴瑟学社有着鲜明的国粹主义, 其主要目的就是对民族音乐, 包括古典音乐等进行改编或演出, 这体现了其对中国传统音乐的新演绎。他在《申报》上发表的《琴瑟乐会之新组织》文章中就系统阐述了民族音乐的发展及其对西洋音乐的态度:“本会主要专习西洋音乐, 并对传统的民族音乐进行改造, 最终实现中西音乐的互助发展。”该乐会的活动主要包括三个方面的内容:其一是仿造与改制传统的乐器;其二是进行古典乐曲的演奏与改编;第三就是要进行演出活动, 聘请国外著名的音乐专家作为指导, 为民族音乐的发展培养人才。琴瑟乐社的发展, 在保护民族国粹、整理及改编曲目、举办音乐会等方面有着重要的贡献。郑觐文除了自创的雅乐作品外, 他还改变与演奏了当时流传下来的民族音乐, 其中主要以古琴曲、琵琶曲为主。郑觐文虽然多次提到中国民族音乐正如“累卵之危”, 但是他还是抱着极大的热情去复兴民族音乐, 并试图通过演出等形式让国外更好地了解东方音乐的神韵与魅力[3]44。

3. 提倡雅乐、改良乐器, 推进中西音乐文化的融合。

郑觐文提倡雅乐, 他认为雅乐与西洋音乐在很多地方有着相通之处, 能够很好地进行融合。他认为, 提倡雅乐并不是意味着复古, 反而是一种音乐变革的历史机遇, 他希望能够在继承中得到超越。郑觐文还善于仿造古乐器, 这在别人看来是一种追求“复古”的老夫子典型, 但是, 他实际上并不是一味地简单模仿, 更不是将其作为赝品摆放在博物馆里供人参观, 而是在模仿的基础上进行一系列的改良, 让这些乐器在实际中更好地发挥他们的作用, 其最终目的还是进行中西音乐的融合。三十年代, 琴瑟学社组织的乐队, 开始重视高低声部的培养, 并借鉴西方管弦乐队的形式, 将民族乐队分为吹、拉、弹、打四个内容, 这也是现代民族管弦乐队的雏形, 他们演奏的中国古典音乐也开启了中国用西方的作曲方法进行古曲改编的风尚。郑觐文为中西艺术文化的融合开辟了一条崭新的路径, 在当时有着极高的社会影响。

三、郑觐文对民族音乐发展的贡献

1. 丰富民族乐器, 推动民族音乐的振兴。

在20世纪初期, 郑觐文是振兴雅乐、国乐的音乐思潮的代表, 他虽然也进入“古乐之圈套”, 但是他热情地学习西方音乐, 并主张中西音乐艺术的融合, 为中国音乐文化的多元化发展作出了有益的探索。同时, 郑觐文还主张学习西方音乐以改变与完善民族音乐, 提出了著名的“大同”音乐思想, 并为之付出了艰辛的努力。当时, 郑觐文被很多人认为是“崇雅黜俗”的代表, 并认为其仿制古代粗俗的乐器, 试图复古, 不符合历史发展的潮流。但是, 他仍能顶住重重压力, 勇敢地站起来进行有效的反驳。所以, 无论是从郑觐文的音乐著作中, 还是他多年的音乐实践中, 都能看出其对民族音乐的推广及中西音乐交融的历史作用。他试图复兴中国古典音乐, 以保护国粹, 同时, 他又积极学习西方的音乐知识, 进行中西音乐文化的比较, 在保护民族音乐的同时, 还能正确面对西洋音乐的冲击, 对中国音乐文化的发展有着极大的促进作用, 对振兴民族音乐及丰富民族乐器有着重要的贡献。在郑觐文看来, 他并没有贬低西洋音乐, 而是一种文化的相对主义, 他重视中西音乐文化的共存、共荣, 这种思想在当时是难能可贵的[4]71。

2.“复兴民族音乐”, 并进行卓越的实践。

郑觐文对当时的国乐相当不满, 并认为其并不能代表国家的性质与情况, 所以他便萌生了编写新国乐的念头, 他在大同乐社期间编写了《国民大乐》、《将军令》、《月儿高》、《求应曲》等, 同时他还将这些乐曲整理配套, 多次进行演出, 并曾将其拍摄成影片参加芝加哥万国展览会。其中, 由郑觐文定名的《春江花月夜》的丝竹乐曲算是新国乐的典范, 该曲目一经演出就引起极大关注, 后来便成为该演出乐队的保留曲目。郑觐文认为, 复兴国乐还需要从“大乐”做起, 为了实现其理想的可容纳数百人的大乐队, 郑觐文曾联合其他数十个乐团共同举办国乐联合会, 通过协调各乐队的骨干, 组成一支四十多人的大乐队。在当时主张全盘西化的时代背景下, 郑觐文的“复兴国乐”运动有着广泛而深远的影响, 对保留及发扬中国传统民族音乐作出了巨大的贡献。

3. 进行了一系列的音乐革新运动。

20世纪二三十年代, 随着西方音乐的入侵, 使得原本已走向衰落的民族音乐更是雪上加霜。当时, 社会上喜欢西洋音乐的人越来越多, 在市政厅举办的音乐会几乎都是西洋音乐的专场。郑觐文通过冷静地比较中西音乐, 认为“西方音乐有优点, 但是民族音乐在借鉴西方音乐的基础上, 还是能取得很大的进步”。他在研究西方音乐的过程中, 发现了中西乐制的差别, 并积极提倡恢复“十二律”律制。同时, 他还主张改良工尺谱, 并发明了七线谱, 对中国传统音乐的革新有着突出的贡献。

参考文献

[1]陈正声.郑觐文与大同乐会[J].学习与探索, 1981 (5) .

[2]刘真.郑觐文音乐著述研究[D].杭州师范学院, 2004 (3) .

[3]凌律.大同乐会民族乐器图片简释[J].乐器改革, 2002 (1) .

[4]王丽丽.郑觐文研究[D].南京艺术学院, 2002 (4) .

思想行动 篇2

今天，召开全旗“科技富民行动”动员大会，统一思想，明确任务，对“科技富民行动”进行全面动员和部署。实施“科技富民行动”是今年旗委、旗政府向群众公开承诺的十件实事之一，是扎实推进新农村建设的重大举措。今年1月份，我旗通过笔试、面试、考核的方式，公开向社会选聘了65名科技人员、大中专学生和8家法人特派员，派驻到全旗9个乡镇78个村开展工作。下面，我就做好驻村工作强调三点意见：

适应形势，提高认识，切实增强驻村工作的责任感和使命感

近年来，旗委、旗政府强力推进以工业化为核心的“三化”进程，统筹社会事业全面进步，全旗经济社会快速协调发展。特别是 年以来， 集团等一批经济实力强、拉动力大的企业先后入驻我旗，初步形成了农畜产品精深加工、支农支牧产业、矿产资源开发三大工业体系，实现了工业经济的提质增速，有力带动了农村经济发展。积极扶持奈伦、淳江、双娃、九丰等龙头企业发展壮大，大力实施500万头只牲畜、100万吨玉米、100万吨马铃薯、35万吨商品奶源及绿色无公害蔬菜、白瓜籽等一系列基地建设工程，农牧业产业化进程加快。实施了土地整理、标准粮田、节水灌溉等农田水利基础设施建设，农业综合生产能力显著增强，在遭受多种自然灾害的情况下，年全旗粮食产量达到15.02亿斤。农区畜牧业迅猛发展，年牧业年度全旗牲畜存栏达301.7万头只，同比增长17.3%，较增长5倍多，牲畜总量和增速均居全市第一位。新农村建设扎实推进，实行典型引路，重点加强了25个试点村和25个重点村屯的规划建设工作，各试点村初步建立了各具特色的主导产业。“十五”以来，我旗积极实施“科教兴旗”战略，科技事业得到了快速发展。“十五”期间我旗农作物良种覆盖率达到95%，引进畜禽优良新品种32个，改良及繁育新品种畜禽21.5万头(只)。科技成果转化率达56%，农牧业科技贡献率达50%，创建科技示范村15个，科技示范户180户。企业技术创新迈出了新步伐，科技人才队伍建设和科技开发基地建设也上了新台阶，九丰种业公司被认定为自治区级高新科技企业。

当前，我们面临着国家实施西部大开发、振兴东北老工业基地、加强与俄蒙地区合作、加强社会主义新农村建设和自治区加快推进东部盟市发展等发展机遇，具备加快发展的政策优势;301国道、111国道、省际大通道在我旗交汇，地方铁路、绥满国道主干线甘南界至牙克石段高速公路即将开工，具备加快发展的交通优势;特色产业和优势产业基地逐渐壮大、境内矿产资源丰富，具备加快发展的资源优势;有大批重点工业项目正在建设，对经济社会发展拉动作用不断加强，具备加快发展的产业优势;我们的干部群众经受了发展实践的锤炼，求发展的意识更加强烈，谋发展的信心更加坚定，促发展的劲头更加充足，具备加快发展的人气优势，这些优势为实现我旗科学发展、加快发展、和谐发展奠定了坚实基础。但我们应清醒地认识到全旗经济社会发展，尤其是农村经济社会发展中还存在一些比较突出的矛盾和问题，如农村经济结构调整步伐需要进一步加快，农村科技示范、推广的力度和规模需要进一步加大，农村基层组织人才缺乏问题需要进一步解决，农民的思想观念需要进一步转变等等，这些问题不及时加以解决，势必会影响农村经济社会发展，影响全旗社会主义新农村建设步伐。

实施“科技富民行动”是旗委、旗政府统筹加快农村经济社会发展的一项重大决策，是适应新形势需要的创新举措，也是强力推进全旗社会主义新农村建设的有效载体，抓好这项工作有着重大的现实意义。一是有利于推进农牧业产业化进程。目前，我旗农业和农村经济发展已进入了一个新的发展阶段。通过实施“科技富民行动”，促进农村科技人才、管理人才的引入和科技的引进，有利于全面提升农业和农村经济的整体质量与效益，加速推动传统农业向现代农业转变。二是有利于农业增效、农民增收。“科技富民行动”有别于过去的科技下乡和干部挂职，它是把技术、人才等先进生产要素带到农村，变短期行为为长期工作。驻村工作人员可以根据实际情况和市场需求，引导农民应用新技术，推广新品种，指导农民生产比较效益高、产销对路、有科技含量的产品，实现农民增产增收。同时，还可以通过面对面的技术指导，改变农民传统思维方式，带动农民掌握新技术，提高农民科技文化素质，树立科技致富的观念。三是有利于加快科技成果的转化。通过驻村工作人员这一桥梁纽带，可以及时有效地将农业科技研究成果进行推广，转化为现实生产力，进一步提高农业科技推广和成果转化水平，创建新型农业科技服务体系，发挥科技致富功能，增强农村经济社会发展的生机和活力，推动全旗农村经济快速发展。四是有利于加强农村基层干部队伍建设。选聘大中专毕业生充实到农村基层组织，可以进一步改善村干部的年龄、文化、知识结构，促进农村基层干部队伍建设。更重要的是，能够直接促进农村基层干部解放思想、更新观念，使他们接触到更多科学和现代的管理理念，加快促进思维方式和管理模式转变。

农村是一个充满希望和机遇的广阔天地，是一个巨大的市场，也是人才成长的摇篮，驻村大中专毕业生和科技人员在这里能充分发挥自己的聪明才智，施展自己的才华，在实践中开阔视野，增长才干。通过驻村人员的有效工作，能更好地激活农村基层组织活力，更好地凝聚广大群众的智慧和力量，调动他们的积极性、主动性和创造性，齐心协力，共同奋斗，推进我旗新农村建设。各乡镇、各部门和各位驻村人员一定要提高认识，统一思想，把驻村工作作为一项重大的战略任务来考虑和实施，实现促进农民增收、农村经济发展和培养锻炼干部的目标。

【思想宣传范文】二

“科技富民行动”是一项新生事物，没有现成的经验可循，需要各乡镇、相关部门和驻村工作人员认真研究，不断探索，大胆实践，使这项工作取得实效。

(一)明确任务，切实履行驻村工作职责。驻村工作人员受旗委、旗政府的委派，在所驻村重点宣传和执行党在农村的路线、方针、政策及上级决议;协助村“两委”研究解决所驻村经济社会发展中的问题;引进和推广适合农村经济发展的先进实用技术和科技成果，推动农村信息化建设进程，建立科技示范基地，培育特色优势产业;协助所驻村组建农民专业合作社、专业协会等，提高农民的组织化程度，引导农民捕捉市场信息、疏通销售渠道，增强农产品的市场竞争力;立足农村资源优势，研究开发新项目，带动地方经济发展;协助村“两委”抓好自身建设，不断总结经验，建立健全农村基层民主规章制度，并协助抓好共青团、妇联等工作。驻村工作人员要增强工作主动性，积极与所驻村进行工作对接，深入调查研究，认真履行职责，在短时间内尽快熟悉和掌握所驻村的各方面情况。各乡镇要与驻村工作人员做好工作对接，进一步明确驻村工作人员职责，并对他们的工作进行正确指导，使其尽快掌握农村工作的方式、方法。

(二)讲究方法，扎实开展驻村工作。驻村工作人员要以科学的工作方法推动工作开展。一要尽快投入工作。各驻村工作人员要因地制宜，确定不同的工作重点，制定工作方案，着力解决突出问题，尽快打开工作局面。要帮助所驻村制定和完善农村基层组织建设、优势特色产业培育、农村社会事业发展和农村实用技术推广等方面的规划，开展形式多样的科技服务、科普宣传和科技培训。要通过努力工作，使自己成为农村产业发展、科技进步和农民致富的引领者，先进文化和先进科技的传播者，成为旗委、旗政府联系群众的纽带。二要积极建言献策。充分发挥自己的专业技术特长，采用“内引外联”的方式，引导、带领农民闯市场，发展农村经济。帮助所驻村农民掌握就业技能，推进产业结构调整，促进农民增收。要积极协助村“两委”开展工作，抓好农村基层组织建设，积极开展“争先创优”活动，提高基层党组织的凝聚力和战斗力。三要摆正位置。要在乡镇党委、政府和村党支部的统一领导下开展工作。正确处理好与村“两委”成员的关系，主动接受村党支部的领导和指导，协助村“两委”做好各方面工作。在指导农民调整产业结构时，要科学论证，按市场规律办事，靠示范带动、典型引路，切忌搞行政命令，避免好心办坏事，给群众造成损失;在处理和解决各种复杂矛盾时，要坚持群众路线，广泛深入地调查研究，严格按法律法规和党的政策办事，多征求乡村两级干部的意见和建议，多宣传党的农村政策，多做深入细致的思想政治工作，赢得群众的信赖和支持。

(三)加强锻炼，不断提高自身素质。驻村工作人员是旗委、旗政府为统筹城乡发展、加强农村工作派出的一支特殊工作队伍。大家一定要倍加珍惜这次难得的机会，扎实履行好各项职责，有所作为，为促进全旗农村经济社会发展做出积极贡献。一要加强学习。当前农村工作情况复杂，深层次的矛盾和问题比较突出，新情况、新问题层出不穷，这就要求驻村工作人员必须不断提高政策和业务水平。因此，大家要特别注意加强学习，尽快掌握基层工作的本领。要学习党在农村的各项方针政策;学习发展经济、增加农民收入的本领;学习新时期农村工作、管理社会事务的方法，学习与农村经济社会发展有关的业务知识。要注意向实践学习、向群众学习，把学和用有机结合起来，不断提高自身素质，增强做好驻村工作的能力。同时，以自身的学习带动和促进农民的学习，营造良好学习氛围。二要求真务实。开展驻村工作是旗委、旗政府的重大决策，今年在全旗53%的村先行试点，明年推广至全部148个村，旗财政计划每年拿出100多万元资金用于人员支出。所以，绝不是为了做样子、造声势，而是要切实加强农村基层力量，加快农村发展，加快农村建设小康社会的步伐。农村工作是最基层、最具体的工作，是安民、富民的基石，农民群众最注重实际，最看重实效。驻村工作人员一定要踏踏实实、真抓实干，做到在农村扎根，决不能蜻蜓点水，更不能搞形式主义、官僚主义。注重从实际出发，搞好调查研究，理清工作思路，明确工作重点，有条不紊地开展工作，一步一个脚印地抓好落实。要根据不同村、不同农民的实际情况，采取相应措施，有什么问题就解决什么问题，什么问题突出，重点解决什么问题，把求真务实的良好作风贯穿到驻村工作中，扎扎实实做好每一项工作。三要严于律己。大家到基层工作，不仅仅代表个人，更是代表了旗乡两级党委、政府。大家的一言一行，都关系着旗委、旗政府的形象。要自觉遵守工作纪律，自觉服从乡镇党委、政府的领导，在一些生活细节上要严格自律，不能搞特殊化，不提额外要求，做到艰苦奋斗、努力创业，当好表率、树好形象，用自己的实际行动和努力工作赢得认可和尊重。四要密切联系群众。牢固树立群众观念，坚持把群众的要求和愿望作为第一需要，多听群众呼声，多与群众交流，多向群众学习，增进与农民群众的感情，进一步了解掌握农村情况和农民的需求。要从调查研究入手，摸清村情民意，积极为群众办实事、办好事。

(四)完善制度，加强驻村工作人员管理。要建立长效的利益协调机制和工作管理机制，充分调动驻村工作人员工作积极性，为他们创新、创业提供条件，实现政府、农民、驻村工作人员多方面的共赢。一是建立旗级领导联系驻村工作人员制度。每名旗级领导干部都要联系一名驻村工作人员，帮助驻村工作人员解决工作中遇到的困难和问题。二是建立旗直机关领导干部帮扶驻村工作人员制度，结成“一联一”帮扶对子，帮助他们创办致富项目。三是建立项目带动机制。科技部门及其他涉农部门要统筹安排项目经费，支持驻村工作人员实施科技成果转化和产业化项目，鼓励驻村工作人员带着项目到农村创业，促进所驻村优势产业和特色产业的发展，努力形成“一村一品”、“一村一业”的发展格局。四是建立乡镇领导干部帮助驻村大中专毕业生制度。通过开展政策指导、信息引导、项目帮扶等方式，帮助大中专毕业生提高政策法制观念和组织领导能力，使他们能够尽快熟悉农村工作。五是建立村党支部书记帮带驻村大中专毕业生制度。充分发挥“传、帮、带”的作用，培养驻村大中专毕业生处理各种复杂问题的能力。六是建立科技特派员与驻村工作大中专毕业生链接帮扶制度。发挥科技特派员的业务优势，加强对大中专毕业生的业务指导，提高他们理论联系实际的能力。同时，各乡镇还要结合实际情况，不定期地开展培训和经验交流，努力形成驻村工作人员间相互学习交流、竞争提高的氛围。

(五)优化措施，为驻村工作人员发挥作用搭建平台。旗委、旗政府根据实际情况，制定了相关政策，解决驻村工作人员的待遇。各乡镇、各部门，特别是主管部门要积极研究探索，为驻村工作人员开展工作创造有利的条件，更好地保护和调动他们干事创业的积极性、主动性。对驻村工作人员申报的科技开发项目，各乡镇及旗直相关部门要优先给予支持。要鼓励驻村工作人员参与各类科技和农业开发项目的研究，引导他们发挥技术优势，以技术入股、技术承包、租赁经营、直接投资等多种形式组建科技服务组织，建设示范基地，为农村经济发展开辟持久的科技创新渠道和科技项目支撑。

【思想宣传范文】三

开展驻村工作，涉及范围广，参与人员多，工作复杂而艰巨，搞好驻村工作需要全社会的共同努力。各乡镇、各部门要进一步统一思想，密切配合，积极为驻村工作提供各方面的支持，确保这项工作取得实实在在的成效。

(一)加强领导，形成工作合力。驻村工作领导小组成员单位要发挥职能作用，加强对驻村工作的协调、调研和指导，密切配合，各司其职，形成工作合力。驻村工作领导小组办公室要精心组织实施，及时研究解决在工作中遇到的问题，推动工作开展。各乡镇主要领导对驻村工作要亲自抓，分管领导要重点抓，并选择工作能力强、责任心强的人员组建乡镇驻村工作办公室，加强管理，及时帮助解决驻村人员在工作、生活上遇到的问题。各相关单位和部门要及时沟通情况，共同抓好薄弱环节，推动工作向纵深发展。

(二)扩大宣传，营造工作氛围。宣传部门要加强对驻村工作的宣传报道，及时发现、挖掘、总结驻村工作中的好做法、好经验，大力宣传优秀驻村工作人员的先进事迹，树立先进典型，发挥示范作用，激发驻村工作人员深入实践、服务“三农”的事业心和责任感，努力形成全社会关心和支持驻村工作人员的良好舆论氛围。

(三)多方支持，提高工作实效。各单位要增强大局意识、责任意识，真正把思想和行动统一到旗委、旗政府的决策上来，把驻村工作摆上重要议事日程，帮助驻村人员解决工作、生活中遇到的困难，让他们全身心投入工作。各包扶单位要进一步将帮扶制度落到实处，把帮扶村作为部门工作的联系点、村情民意的连接点、工作创新的立足点，支持驻村人员的工作。旗财政部门要统筹安排驻村工作经费，保证及时足额到位。

(四)加强督查考核。要建立跟踪考核机制，旗乡两级驻村工作办公室要加强管理和考核工作，随时掌握驻村工作人员的表现，督促指导他们开展各项工作。建立竞争激励机制，制定科学合理的管理办法和考核细则，对驻村工作人员实行动态管理，年终组织评比，对驻村工作中涌现出来的优秀人员进行表彰，对经考核确实不胜任工作的，要及时予以解聘。

同志们，实施“科技富民行动”意义重大，希望大家带着旗委、旗政府的重托，带着感情，带着责任，满腔热情地投身基层，扎实工作，迎难而上，为扎实推进我旗新农村建设做出积极、更大的贡献。

【思想宣传范文】四

同志们：

在刚刚结束的市党代会上，市委把 作为我市“十二五”时期的主要任务，并决定于 月底在召开全市小城镇建设现场会。同时，近期国家要对我市全国文明城市创建进行验收。市第三次党代会把城镇建设放在了“十二五”时期全市经济社会发展更加突出的位置。创建全国文明城市和举办全市小城镇建设现场会是落实“四城联创”战略部署的有效载体和具体实践。今天，旗委、旗政府召开小城镇建设现场会筹备工作动员大会，是贯彻落实市第三次党精神的一次具体部署。目的就是要进一步统一思想、提高认识、凝聚力量，动员全旗各族干部群众以更加饱满的精神状态、更加务实的工作作风、更加有效的工作措施，认真做好创建全国文明城市各项工作，承办好全市小城镇建设现场会，全面展示我旗城镇建设新成果和各族干部群众新面貌，把“迎会”与“创城”活动融为一体，全面打造好文明城市的“硬环境”和“软环境”，以崭新的形象、全新的风貌迎接上级领导和兄弟旗区的检阅，奋力推动我旗城镇建设和经济社会发展实现新跨越。

下面，我讲三点意见。

一、坚定信心，充分认识我旗城镇建设取得的重要成绩

长期以来，作为典型的农牧业大旗，城镇基础建设非常薄弱，财政自给能力非常有限，城镇建设起步晚、起点低，存在着先天的、客观的劣势。年以来，围绕全市“三年大建设、三年大变样”城镇发展战略，旗委、政府统筹谋划、科学决策，提出了转变城市发展方式、打造新型城镇体系的发展思路，率先构筑以镇、独贵塔拉镇、巴拉贡镇为核心的城镇体系，全面调动广大干部群众的主观能动性，充分运用市场化手段破解资金难题，启动实施镇旧城拆迁改造和陶赖沟生态新区建设工程，加快推进独贵塔拉新镇区和巴拉贡镇小城镇建设，积极探索并成功实践了“小财政”建设“大城镇”之路。

(一)干部群众思想解放。城镇建设本身也是一次解放思想、转变观念的过程，是一个“破”与“立”的过程。我们通过大规模的改造建设，让干部群众在参与和实践中创新理念、创新思路、创新机制、创新环境，打破了传统等、靠、要的思维，树立了城镇建设市场化的理念，破除了“有多少钱办多少事”的旧观念，树立了“没有条件创造条件搞建设”的新观念;破除了“城镇建设只投入、不收益”的旧观念，树立了“可经营、能赚钱”的新观念;破除了“城镇建设找政府投资”的旧观念，树立了“找政府出政策，到市场找钱花”的新观念，彻底转变了全旗干部群众畏首畏尾、安于现状、因循守旧的落后思想观念，真正做到了以思想的大解放，促进工作作风的大转变、发展思路的大创新，推进城镇建设实现大变样。

(二)城镇面貌日新月异。年以来，旗委、政府坚持高起点规划、高效率推进、高质量建设，加速推进城镇化进程，高标准、高水平打造富有民族风格、彰显人文底蕴、展现时代气息的魅力新镇，以镇、独贵塔拉镇、巴拉贡镇为重点的城镇建设在工业园区的支撑下日新月异。目前，已经确立了以镇、独贵塔拉镇、巴拉贡镇为核心的城镇体系规划。镇形成了以环镇生态经济圈为绿色屏障，以旧城改造区、陶赖沟生态商住区和陶赖沟东岸新区为城市发展区，以南部新能源示范区为产业支撑，以环镇生态经济圈至镇规划区中间带为城市拓展区的城市规划发展格局，并在全面建设中取得了巨大的进展。镇旧城改造进展顺利，陶赖沟生态商住区和环镇生态经济圈起步建设，独贵塔拉新镇区已初步形成规模，巴拉贡镇“十大市政工程”全面推进。城镇功能进一步完善，城镇品位进一步提升。新型杭锦、魅力的太阳正从地平线上升起，人们已经看到了希望的署光。我们相信，到“十二五”中期，镇所有旧城区全部改造完毕，陶赖沟生态商住区、陶赖沟东岸新区、新能源产业示范区及环镇生态经济区将全面建成。独贵塔拉新镇区将从镇的规划建设全面向城市的规划建设转型升级。巴拉贡镇将建成有一定规模的新镇区。

(三)“三化”互动成效凸显。通过近年来城镇建设的强力推进，城镇带动作用日益明显，对全旗经济总量和财政收入的贡献率分别达到70%、80%以上，进一步强化了经济社会各项事业发展的空间依托、要素支撑和服务保障，全旗综合发展环境得到进一步优化，形成了强大的聚集效应，城镇吸纳和带动能力全面提高，打造了招商引资广阔的平台，汇集了一大批知名企业和有识之士前来投资置业，带动了工业化、农牧业现代化和社会各项事业快速协调发展。与此同时，工业化、农牧业现代化和各项社会事业快速协调发展为城镇化夯实了坚实的物质基础，旗域经济实力日益壮大，社会环境不断优化，有力地助推了城镇化进程，同时为城镇建设积蓄了强大的后劲。在强力推进“三化”互动的过程中，旗委、政府统筹推动以城带乡、城乡协调发展，有力地拉动了城乡一体化进程，城乡经济社会发展步入了协调、良性互动的轨道。

二、提高认识，深刻理解“创城迎会”工作的重大意义

城镇建设是一个地区政治、经济、社会、文化和人民精神风貌的集中体现，是一个地区发展环境、发展条件和发展潜力的集中体现，更是一个地区人民群众成长力、进步力、发展力、创造力的集中体现。而“迎会创城”是展现我旗城镇建设成果和城镇建设方向的重要契机。市委、政府决定在我旗举办全市城市建设现场会，是对我旗城镇建设高度认可和重大支持。年我们成功举办了全市科学发展现场观摩会，在全市树立了我旗新的形象，给全市各级干部群众留下发展潜力无限，杭锦人民凝聚力、发展力巨大的深刻印象，赢得了市委、市政府及自治区的极大支持，为我旗科学发展注入了强大的动力和活力。不言而喻，如果我们能够搞好这次“创城迎会”工作，成功举办好全市小城镇建设现场会，将会推动和实现我旗经济社会发展的腾飞。

(一)做好“创城迎会”工作，是展示城镇建设成果，进一步增强我旗对外影响的重要窗口。“创城迎会”的过程，是对外宣传的过程，工作质量的好坏直接关系着的形象和全旗各族干部群众的荣誉，既充满机遇、又面临挑战。我们要通过“创城迎会”工作，全面展示近年来我旗经济社会发展成果，特别是城镇建设成果，让更多的社会人士走进、了解和关注，在更高的层次、更大的范围、更广的领域，扩大的影响力，提升的知名度，吸引更多的有识之士前来投资置业，吸引更多的人才前来开发创业，吸引更多的企业集团前来建设兴业。

(二)做好“创城迎会”工作，是主动赢得上级支持，进一步增强城镇发展动力的重要平台。“创城迎会”的过程，是通过努力工作争取上级支持的过程。全市小城镇建设现场会，是市委、政府组织召开的关于城镇建设的专题会议，层次高、规模大、影响深远。这次全市小城镇建设现场会选择在我旗召开，这充分体现了市委、政府对我旗城镇建设工作成果的充分认可，也是对全旗各族干部群众的高度信任，更是在市的地位、作用日益凸显的显著标志。我们一定要珍惜机遇，全面做好“创城迎会”各项工作，从而赢得市委、政府对我旗城镇建设和各项事业发展更多的关注，赢得全市推进东西部旗区协调发展的新机遇。只要我们善于把握机遇，乘势而上，再接再厉，就一定会为全旗城镇建设快速健康发展争取和积蓄新的力量。

(三)做好“创城迎会”工作，是全面加快发展步伐，进一步增强经济综合实力的重要途径。“创城迎会”的过程，是加快推进城镇化，实现“三化”互动、协调共进的过程。我们要坚持“以创促建”、“以会促建”，通过“创城迎会”工作，强力转变城镇发展方式，加快推进城镇公共服务体系和配套基础设施建设，提高城镇化水平，使城镇面貌更美，功能更全，品位更高，形象更好，聚集吸纳和辐射带动能力更强，影响和带动工业化、农牧业现代化及社会各项事业发展，繁荣和活跃三产服务业，全方位激活全旗经济社会发展的潜力，增强发展的活力，不断发展壮大综合经济实力，使现代化城镇建设成为我旗经济社会发展和提高人民群众生活水平的强大引擎。

(四)做好“创城迎会”工作，是检验锻炼干部队伍，进一步增强干部群众合力的重要载体。“创城迎会”的过程，是全旗干部群众积极参与、创先争优的过程，是各级领导干部发动群众、团结群众、依靠群众的过程。我们要把“创城迎会”工作作为检验干部工作水平、提升干部工作能力的重要平台，作为优化干群关系、增强干群合力的重要载体，充分调动全旗广大干部群众参与、支持“创城迎会”工作的热情和激情，增强全旗广大干部群众热爱家乡、建设家乡的自豪感和自信心，激发全旗广大干部群众团结一致、干事创业的积极性和主动性，为全旗经济社会各项事业更好更快发展凝聚新的强大合力。

(五)做好“创城迎会”工作，是改善民生，提升全旗各族人民群众幸福指数的重要契机。“创城迎会”的过程，是加强市政基础设施建设、加快推进城乡一体化进程、进一步改善人民群众生产生活环境的过程，最根本的出发点和落脚点就是维护好、实现好、发展好最广大人民群众的根本利益。要通过“创城迎会”工作，有效解决一批群众关心、关注的城镇建设热点、难点问题，加快完工一批市政工程项目，全面完善一批公共服务功能，让群众更加全面地感受和享受改革发展成果，不断满足群众日益增长的物质文化需求，提升综合素质和文明程度，让广大群众生活得更幸福、更体面、更有尊严。

【思想宣传范文】五

创建全国文明城市是当前全市工作的重点，全市各兄弟旗区创建文明城市的决心很大、力度很大、成绩很大、氛围很浓。作为全市小城镇建设现场会的主办旗区，我们的责任更大、任务更重。从目前情况来看，我们的“创城迎会”各项工作虽取得了一些成绩和进展，但与全市创建全国文明城市的要求相比，与召开全市小城镇建设现场会的要求相比，与各旗区的势头相比，仍然存在着很大的差距和不足。一是领导干部对“创城迎会”工作的重要性认识不足，主动性不够，责任心不强，履职不到位，存在推诿扯皮现象;二是“创城迎会”工作的氛围还不够浓，宣传力度不够，全社会共同参与、人民群众支持响应“创城迎会”工作的积极性没有充分调动起来;三是城镇管理工作不力，车辆乱停乱放，工地建筑材料、建筑垃圾乱堆乱放，街巷内乱倒、乱便现象屡见不鲜，城市垃圾随处可见，镇镇区及周边地区“脏、乱、差”现象依然严重，与东胜、康巴什等旗区相差甚远;四是工程进度滞后，拆迁改造及主要道路管网建设任务按时按期、保质保量完成仍然存在不确定因素，部分新建小区街面和城市“裸地”绿化、硬化、美化工作尚未启动，攻坚克难的任务还很重;五是城区居民的自觉自律意识差，对自身作为杭锦形象、杭锦环境认识不足。对此，全旗各族干部群众一定要引起高度重视，全旗各级干部、职工、居民要立即全面动员起来、组织起来，全力以赴做好“创城迎会”各项工作，确保“创城迎会”筹备工作快速推进、顺利完成。

一要组织领导到位。会前，旗委、政府成立了领导小组，重新明确了部门责任区和工作任务，与各迎街面单位、商户签订了“五包”责任书。会上，又制定下发了综合整治方案，进一步明确了各责任区包片领导、责任单位和镇政府、社区负责人，并就工程推进、环境整治及绿化、硬化、美化工作提出具体要求。各相关领导、镇和各责任单位要严格按照旗委、政府的部署和要求，进一步建立健全工作责任制和分工负责制，细化工作任务，完善工作机制，努力形成四大班子共同抓、领导小组全面抓、包片领导具体抓、责任单位合力抓的工作格局。领导小组要切实发挥好总揽全局、协调指挥作用，统筹部署任务，适时督促检查，全面抓好整体工作。各包片领导要亲力亲为，集中精力抓好工作调度，切实加大工作推进力度，确保各项工作全线推进。镇和各部门要坚决服从“创城迎会”大局，服从领导小组的指挥，服从包片领导的调度，确保全旗上下步调一致，行动统一。

二要责任落实到位。能否高质高效地完成既定的工作任务，是对全旗广大干部工作能力，尤其是各级领导干部驾驭全局能力、组织领导能力、沟通协调能力、决策部署执行能力的重大检验，是确保政令畅通的重大考验。领导小组和各责任区、各相关部门主要负责人一定要增强大局意识、责任意识和紧迫意识，切实把“创城迎会”作为主要工作，严格落实工作责任制，把各项任务层层分解、逐项落实、责任到人，确保做到人人肩上有担子、心中有目标、身上有责任。要严肃工作纪律，对工作措施不力、进展缓慢的要及时整改，对严重不负责任造成重大工作失误的坚决严肃处理。

三要质量进度到位。“创城迎会”工作质量，推进的力度和速度，最终决定着上级领导对“创城迎会”工作的满意度和认可度。领导小组要制定工作流程表，按时限、按步骤抓好各项工作，确保工作任务扎实有序推进、按时按期完成。各包片领导、建设单位和征拆工作组要深入查找工作中存在的难点和不足，制定详细的工作推进方案，重点工作和重点工程要倒排推进时间表，在确保质量的前提下，加快建设进度，确保各项工程如期完工。各责任单位要全力以赴，制定具体的工作制度，做到有计划、有行动、有检查、有奖惩，突出抓好街道、住宅小区、迎街商铺及主要通道两侧清理整治工作，保持本单位责任区干净整洁、文明有序。

四要监督检查到位。各责任领导要采取不定期检查、召开调度会、现场办公等方式，随时检查指导全旗“创城迎会”工作推进情况，及时发现和解决工作中存在的问题。各责任区和相关地区、部门，要定期向旗委、政府报告工作开展情况，随时汇报工作中出现的难点问题，并全力协调解决。督查室要把“创城迎会”工作的督查放在首位，切实加大督查工作力度，坚持经常性，把握针对性，突出实效性，及时通报批评“创城迎会”工作中存在的问题，新闻宣传等媒体部门必须发挥媒体监督作用，每日必须有对“创城迎会”工作存在问题的曝光监督，确保“创城迎会”各项工作有条不紊、扎实推进。

五要全民动员到位。“创城迎会”工作，不仅要全方位检验我旗城镇建设工作成绩，还要全方位检验全旗各族干部群众的精神面貌，唯有举全旗之力、聚全民之智，才能形成“创城迎会”的社会大环境。从本周起，至现场会结束，镇各级机关干部职工取消周末假日，各级领导要以身作则、率先垂范。镇各社区要组织居民参与“创城迎会”，宣传部、团委要在组织人事部门的配合下组织数量充足的志愿者参与创城迎会，城建、规划等部门还要对镇区主要街道、景观节点的氛围营造制定方案并组织实施，环卫部门要充实人员和装备，交警城管等部门要全天上岗，电力、供水等部门必需保证建设的水、电需求，财政要全力保障“创城迎会”的资金需求。其它部门必须服从服务与“创城迎会”工作领导小组的统一安排，必须完成本部门的“创城迎会”任务。各企业、各商业门点必须按照创城迎会要求履行责任和义务。宣传部门要充分利用电视、报纸、街道宣传栏等各种有效载体，加大宣传力度，拓展宣传内容，形成强大的宣传舆论声势，在全社会营造浓厚氛围，进一步激发广大群众热爱家乡的情感，进一步调动广大群众建设家乡的热情，进一步凝聚广大群众发展家乡各项事业的力量，在全旗掀起全民动员、全民参与的热潮。宣传动员身边群众多一分理解，多一分支持，多一分参与，努力形成人人做贡献、人人添光彩的“创城迎会”良好氛围。

思想是行动的先导 篇3

关键词：高中课程改革；思想政治课教学；教育教学理念

为进一步推进高中课程改革，提升高中办学水平和质量，全面推进素质教育，山东省教育厅领导审时度势，做出开展高中教师新课程全员培训的决定。新课程理念实际在几年前我们就开始接触学习了，并在不同程度上逐步贯彻与实施，同时传统思想政治课教学的弊端，如，“说教式”“填鸭式”“一言堂”教学方法和教学手段机械单一、理论脱离实际等与今天倡导的素质教育背道而驰。如何克服传统教育的弊端，在新课程理念的指导下，建构知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观念有机结合的课堂教学机制及策略，实施素质教育，是当今思想政治课改革的主题。结合学习的领导讲话、有关资料文件，笔者就在思想政治课教学中如何贯彻实施素质教育谈一点粗浅看法，借共同学习之机与各位同仁交流，敬请批评指正。

“思想是行动的先导”，有什么样的观念就有什么样的行为，要想全面培养学生的知识、能力、觉悟及良好的心理素质，真正贯彻实施素质教育，提高思想政治课教学实效，教师首先要转变传统、落后、封闭的教育教学观念，树立与新课程理念相适应的全新的教育教学观念。

一、树立“以学生为本”的教育观

依据新课程理念的要求，在思想政治课的教学中要结合学生的实际进行思想道德教育、品德教育、行为养成教育及做人的教育，其核心是对学生进行科学的世界观、人生观、价值观、荣辱观教育。教育的过程要与学生的生活经历、经验相结合，要在知识发生发展的过程中让学生去体验、感悟，进行有意义的有效建构，实现知识、情感与行为的有机结合，最终达成教书育人的终极目标。

二、树立现代的教学观

在课堂教学中要取得理想的教学效果，必须理顺教与学的关系，首先，教必须为学服务，教师要为学生的自主学习创造良好的条件，大胆放手让学生去做他们能做的事情，让他们去观察、思考、质疑、讨论、探索、研究、反思与总结，让学生在学习的过程中体现主体作用。其次，教师要做好引导工作，做学生的导师，体现教师的服务、促进、帮助等职能。只有将教师的指导与学生的主体作用有机地结合在一起，学生的知识与技能、情感态度与价值观念才能和谐健康地发展。

三、树立全新的学生观

在教学中要充分相信学生的潜能与素质，相信学生能学好。对此，我在大胆放手让学生自主学习的同时，针对不同学生的实际，采取不同的策略，如，将“激励、赏识、参与、期待”八字精髓适时渗透到教学的各个环节、各个层面，体现到每一位学生的学习当中，学生的学习兴趣、学习习惯、学习能力、学习质量等都有了意想不到的提升。我教的一个学生，身体有残疾，由于多种原因成绩不太理想，我发现后不断与其谈心、交流，在课堂上有意识地提问他能够回答的问题，并及时表扬，进行激励。在以后的学习中他的学习兴趣得以激发，学习成绩得到很大提高，由班级49名、33名、11名一直到第6名（当然，从现在理念看不能给学生排名次），这时我结合该学生的表现总结概括出“××精神”（该学生的名字），在征得该学生同意后，号召全班学生学习这一精神，这不仅激励了该学生，而且极大地激发了全班学生的学习热情，学生成绩进步很快。

四、树立科学的教育资源观

新的教育观念认为学生是重要的资源，如何使学生的资源得到最大限度发挥，我们必须帮助学生确立新的学习观，变“要我学”为“我要学”，因为它是学生思想的灵魂，例如，在上课时我要求学生把“政治课堂”变为“政治学堂”，这不仅突出了学生的主体地位，而且也调动了学生学习的积极性、主动性和能动性；由“学会”变为“会学”，要求学生不仅要掌握基础知识，更重要的是要求学生懂得自主和探究式学习，这就从根本上改变了传统课堂教学过分强调知识性目标的现象，由以知识为本转向以学生自我发展为本，使知识与技能成为课堂教学关注的中心，学生成为学习的主体。

我在新课程理念指导下对提高思想政治课教学实效性，贯彻落实素质教育的探索与研究才刚刚起步，还有待于各位同仁进一步的推进与深化。这要求我们必须与时俱进，不断更新教学观念、转变教学策略，唯有如此，我们才能在提高思想政治课教学实效性的道路上走得更远，路才会越走越宽！我们教师、学生才能真正迎来素质教育的春天！

思想行动 篇4

课件运用误区

【误区1】小学数学学科多媒体“理性应用”=小学语文学科多媒体“感性运用”。

小学数学多媒体课件本是理性的东西，而现实中不少课件却更富有感性。如，不少教学通过多媒体课件创设情境，大多采用故事形式来呈现。这样一来，教师进行下一轮教学时，学生还沉浸在美妙的故事中。这显然与小学语文学科的差不多，可说是一种“画蛇添足”。

【误区2】小学数学学科多媒体课件功能=小学信息技术学科多媒体课件功能。

小学数学学科的多媒体运用，主要目的在于实现人机互动，留有空白，启迪学生思维。但现实是，但不少教师将简单的问题也非得应用多媒体课件进行教学，使得整个教学过程牵强附会。所以，一些数学课就是欣赏电脑动画，真可谓满足了学生视觉，而懒惰了学生思维。

【误区3】小学数学学科的多媒体教学=小学综合学科的多媒体教学。

多媒体课件功能强大，集文、图、声、画于一体。当前，小学数学学科在应用多媒体时，几乎都是使尽了这些功能。一堂数学课上，音乐声不断，精美的图片不断，数学课变成了美术及音乐的欣赏课。这样的数学教学严重忽视学生抽象思维能力的培养，使学生深层思维受到严重干扰。

案例分析

小学数学多媒体课件思想，必须含有传统数学思想的精华和现代数学思想的基本特征。观摩一线课堂，发现小学数学多媒体实践效果并不均衡。下面是对近来的一次数学教研活动的思考。

1. 不成熟的践行

这是一节多媒体课件“勤用”的课。

【案例】

《可能性》（人教版第五册第104～105页）。

以多媒体课件游戏“福娃击鼓传花”揭题，而后课件出示6幅画： (1) 地球每天都在转动； (2) 我从出生到现在没有吃过一点东西； (3) 三天后下雨； (4) 太阳从西边出来； (5) 吃饭时，都用左手拿筷子； (6) 世界上每天都有人出生。进行“一定”、“可能”、“不可能”的判断。接着通过抽奖摸彩球，再一次体验“一定”、“可能”、“不可能”，最后布置多媒体课件作业。

在此截取教学中一个关键环节的教学片断。

师：同学们看一看大屏幕上一共有几幅图画？

生：6幅。

师：请看第一幅。地球每天都在转动吗？

生：地球每天一定在转动。

师：我从出生到现在没有吃过一点东西，这可能吗？

生：不可能。

师：三天后下雨？

生：不一定。

……

师：通过这6幅画，我们总结一下，事物发生有哪几种可能？

生：可能、不可能、一定。

师：请同学们举例，想一想在生活中还有哪些事是可能发生的，是一定发生的，是不可能发生的？

【反思】

整个教学所出现的多媒体课件画面不少于20个，教师几乎是牵着学生对“可能性”表面现象进行观察，数学课差不多成了游戏课、说话课。而且仅演示课件就占了20多分钟，严重地占用了学生数学思考空间。

为什么会如此呢？很显然，上课教师没有数学多媒体课件思想，没有从数学的角度去设置课件。多媒体课件必须引起学生对数学内容的深刻思考，从中发现数学规律，并能运用所学知识解决实际问题，这样的多媒体才算是有思想的，这样的教学也才算是有效的。

2. 基本达标的践行【案例】

数学广角《有趣的搭配》（人教版第五册第112～114页）。

这一教学最显著的特点在于，课件设置以兰兰早晨起床穿衣→吃饭→到游乐园的顺序，设置了三个课件，再以此推进进行“有趣搭配”教学。

师：今天是兰兰的生日，爸爸妈妈准备带他到儿童乐园去玩。兰兰想把自己打扮得漂亮点。

师：我们一起来看看，兰兰都有哪些衣服？（出示课件）

生：有T恤衫、牛仔服、喇叭裙、牛仔裙、长裙。

师：你希望兰兰怎样穿呢？

生：牛仔服和长裙搭配。

生：T恤衫和喇叭裙搭配。

师：看来上装和下装的不同，搭配也不同。如果一件上装只能搭配一条裤子或一条裙子，一共有多少种不同的搭配方法呢？怎样搭配才能做到不重复不遗漏？

生：我可以用T恤衫分别配上喇叭裙、牛仔裙、长裙，再用牛仔服分别配上喇叭裙、牛仔裙、长裙。和起来，一共就有6种不同的搭配方法。

师：为什么要用上T恤衫、牛仔服分别搭配呢？

生：分别搭配才会有顺序。

师：有顺序的好处在哪呢？

生：不重复，不遗漏。

师：我们可以先确定上装，用一件上装搭配不同的下装。还有谁的搭配方法和他的不一样？

生：我可以先用喇叭裙搭配不同的上装，有2种搭配；再用牛仔裤搭配不同的上装，有2种搭配；最后用长裙搭配不同的上装，有2种搭配，这样一共也有6种不同的搭配方法。

师：我们还可以用其他方法搭配方法吗？

生：我还可以用连线搭配的方法。（请学生上台用教鞭连一连）

【反思】

教学的成功之处不仅在于让学生找到了搭配的方法，而且达成了这一课的教学目的——掌握搭配的规律，并让学生知道“有顺序”，才可能做到不重复和不遗漏，从而引领学生解决生活中数学搭配的问题。同样一个课件，不同层面的挖掘，让学生再用下装去搭配上装，和连线表示，看得出多媒体思想在于能借助于它进行思维接力，保障思考的连续性。同时，也反映了教师要有较高的数学教学素养。正如本节课后面两个课件（一是点心搭配，一是3、7、9这三个数密码搭配）的设置，都是让学生进一步感知搭配时首先考虑的是顺序。由是观之，多媒体课件思想与教师的素养也有密切的联系。

3.较高体现的践行

【案例】

《平行四边形的面积》（人教版五年级上册第79～81页）。

这堂课，整个课件设置，分成了三步。

课件一：创设情境。动物村住着许多小动物。小熊住在村东，他有一块长方形萝卜地在村西。小免住在村西，他有一块平行四边形萝卜地在村东。他们觉得跑来跑去不方便，于是便商量换地。可当他们看到两块地时，都说自己的面积大，这样交换不公平。于是引出课题，这两块地谁的面积大些呢？该怎样解决他们的问题？

课件二：探究新知。将两块地平移到方格，一是采用数格子的方法解决问题。二是，用课件演示剪→平移→拼的过程，推导出平行四边形的面积计算公式。

课件三：解决实际问题。课件再次出示小熊、小免两块地，让同学们根据数据：长方形长250米，宽80米；平行四边形的底250米，高80米，求出两块地的大小，再比较。

【反思】

这一课，多媒体课件设置的独特之处在于有层级而不杂乱。从创设情境引入新课，再到课件二根据两个不同形状图形探究新知，到最后再次回到解决面积计算的问题上，看得出设计者设计时对教学内容与课件内容都进行了认真的研究。所以，在具体实施时，教学内容的层层推进是为顺应学生数学思维的发展，其将同一课件内容进行再度创新，便把学生的思考推向深层，这样，教学目标才能顺利达成。

4.理想的践行

【案例】

著名特级教师潘小明在《长方形的面积与周长》的教学中，整个教学课件的引入更是开放，他整个课堂都围绕一根长20厘米与一根长24厘米的铁丝，围成不同长方形面积作对比。他这一节课的多媒体课件，几乎都根据学生的思维过程及解决问题的思考过程，将两根铁丝围成的不同长方形的面积集中到一个课件平面上，从而让学生理解：“周长相等时，长与宽越接近，面积就越大；当长与宽相等时，面积就最大。”

【反思】

多媒体教学思想，第一个层次解决的是教学中能恰到好处地运用多媒体课件，第二个层次是用此解决数学教学问题，而最高层次全在于将多媒体课件与教学内容融为一体。教学中通过“面临问题”引领“数学思考”，最后“解决数学问题”，给人的感觉是多媒体课件是开放的，一切数学活动都包含在多媒体课件思想之中。

行动指南

1.把握好多媒体思想产生的过程

(1) 思想动向

运用多媒体课件的教学，具有观赏性和适用性。而只有体现数学思想，才不会仅仅体现观赏性或适用性。

(2) 思想工作

运用多媒体课件，易于在教学中突出重点，突破难点。而只有结合学科特点和具体的教学内容，才可能发挥多媒体课件的重要作用。

(3) 思想解放

当前，青年教师建立多媒体课件思想，优化数学课堂的意愿比较强烈。必须抓住这一契机，让青年教师先成熟起来，从而发挥带动作用。

(4) 思想境界

只有课前精心准备多媒体课件，教学时才会自觉体现数学思想，从而解决数学问题。

2.设计多媒体课件时把好“质”和“量”

(1) 把好其质

除了形式与内容融为一体外，还不能冲淡数学主题，让学生因有多媒体课件而快速掌握所学数学的精髓。

(2) 把握其量

整个教学过程≠课件，这是一个“铁律”。实现量的控制，才会给学生更多思维空间和思考时间。专家告诉我们，几乎多媒体课件的物理污染都是通过视觉、听觉、触觉而产生。因此，在小学数学教学中多媒体课件太多，太杂乱，也会使人不舒服。在量上作控制，这实是数学多媒体课件的一项学科特性。

3. 抓好多媒体课件设计，体现“逻辑严密”特征

R·柯朗在其著作《什么是数学》中提出，“数学，作为人类思维的表达形式，反映了人们积极进取的意志、缜密周详的推理以及对完美境界的追求。它的基本要素是：逻辑与直观、分析和构造、一般性和个别性。虽然不同的传统可以强调不同的侧面，然而正是这些互相对立的力量的相互作用，以及它们综合起来的努力才构成了数学科学的生命、用途和它崇高的价值。”显然，逻辑严谨性是数学的基本特征，也应是小学多媒体课件固有的基本特征，即“数学是最讲道理的”，设计时应严格把握“逻辑严密”这一特征。

4. 亟需扭转小学数学多媒体教学态度

以思想自觉引领行动自觉 篇5

本报评论员

《 人民日报 》（2015年08月06日 01

“知者行之始，行者知之成。”从本质上说，任何教育都是为了改造主观世界，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。对于领导干部而言，思想上的关口是最重要的闸门，思想“闸门”不紧，行为做派就会“漏风”。反过来讲，思想上的返璞归真，党性上的固本培元，可以激发起行动上勘误纠错、踏实奋行的自觉。

当前，“三严三实”专题教育正在持续走向深入。越是这个时候，越需要强调思想引领，用好思想建党这个传家宝。中央强调，专题教育不分批次、不划阶段、不设环节，不是一次活动。这一方面说明，专题教育是在党的群众路线教育实践活动基础上，融入领导干部经常性教育的一次探索实践。另一方面也表明，作风建设永远在路上，学习教育一刻都不能松，要不断在学习教育上下足功夫、花足力气，切实把严和实的要求树立起来、贯彻下去。

思想是本，行动是形，本正则形立。以思想自觉引领行动自觉，关键是要把深化学习教育摆在首位，尤其是要把学习总书记系列重要讲话精神放在首位、贯穿始终，认真领会核心要义，掌握精神实质，把握贯穿其中的立场、观点、方法，做到学而信、学而用、学而行，拧紧思想上的“总开关”，做真抓实干的模范。

对“三严三实”专题教育，总书记多次作出重要指示、提出明确要求。在今年4月2日中央政治局常委会审议专题教育方案时，总书记发表了重要讲话。最近一段时间，在浙江、贵州、吉林等地视察以及多次重要会议、多个重要场合，总书记又作出一系列重要指示，为深入开展专题教育指明了努力方向、提供了根本遵循。当前，深刻领会、贯彻落实总书记讲话精神，就要做到“五个深刻认识”。

深刻认识开展“三严三实”专题教育的重大意义，将其作为重大政治任务，思想上高度重视，责任上强化落实，工作上扎实推进。深刻认识领导干部践行“三严三实”的本质要求，做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人，努力成为党和人民信赖的好干部。深刻认识运用正反典型深化专题教育的重要方法，以先进典型为标杆、以反面典型为镜鉴，提高学习教育的针对性和实效性。深刻认识解决“不严不实”问题的重要任务，着重突出问题导向，贯彻从严要求，既巩固和扩大从严治党成果，又有效解决党的建设面临的新问题。深刻认识专题教育促进改革发展各项任务落实的根本目的，坚持把“三严三实”要求贯穿改革全过程，既当改革的促进派，又当改革的实干家，在推动改革发展上有更大的担当，展现更大的作为。

小思想家在行动（四） 篇6

侦查

[奥地利]克•涅斯特林格 著

“让我们去看电影吧，李丽贝特！四点钟大都会电影院放映《星球大战》。”

李丽贝特心里思忖：“跟他坐到电影院里去，从我完成使命的观点来看，没有任何意义。一进电影院不能说话，我就无法挤出他的口供来。”

“《星球大战》我已经看过三遍了。”李丽贝特说。其实她一次也没有看过，并且非常想看。

“那我们乘车到市中心去吧。”托马斯建议道，“那里有很多电影院。”

托马斯从短大衣口袋里掏出一张印有星期四电影广告的报纸。一望可知，他已经把日场电影全都勾了出来。

“我没有钱。”李丽贝特推却说。

“我请你的客，这还用说吗！”

“市中心电影院票价可贵着哩！”

“这我不在乎！”托马斯笑了，“我有的是钱！”

“有的是钱”这话从托马斯嘴里说出来可就新鲜了。照理说，托马斯的钱并不多。虽说他的父母很有钱，可他老抱怨父母给他的零花钱太少，买连环画和泡泡糖都成问题。如今怎么突然有钱起来，可以请她上任何电影院？买这样两张电影票，虽说用不了他一星期的零花钱，但整整三天的零花钱是不够的！当然要是他拿了罗兹薇塔的五十先令或是伊凡的金项链，就另当别论了，那他还在乎买两张昂贵的电影票？可能他是在拿她的钱，请她去看电影？也可能他的口袋里有她不翼而飞的钱包？

李丽贝特的双眼眯成了一条缝，鼻翼翕动着，觉得自己就像一条眼看就能追上猎物的猎狗，气喘吁吁，却很得意。谁知托马斯沉吟了一阵子后补充说：

“我今天太走运了。我正要出门来哩，我舅舅来了，问我上哪儿去。我对他细细说了一通，他随即爽快地掏给我一百先令，让我好带你上什么地方去玩玩。”

托马斯的脸兴奋得像发光的铜盆。他撩起短大衣，从裤袋里摸出一百先令的钞票来。

“我自己还攒了一些钱。”托马斯继续说。他从另一只口袋里掏出一块打了结的圆点花纹手绢，“这，是我从储蓄罐里取出来的。这里有六个十先令的硬币！”托马斯重新把他的资本分别塞进两个口袋，并且显得很阔气的样子说道：“只要你乐意，我们上哪儿都行！”

李丽贝特听后感到大失所望。

“我更乐意溜达溜达。”她说。

她和黑桃爱司事先早就商量过，最好她跟托马斯溜达溜达，因为到市中心大街一路上有好几家金银首饰店。而首饰店的橱窗里都陈列着带有金坠儿的项链，就跟伊凡被偷的那根一模一样。

托马斯顺从地跟着李丽贝特沿街走去。这时刮起了一阵寒风，飘下了几滴雨，接着雪片就打起旋来。李丽贝特没有戴帽子。托马斯让她戴自己的护耳皮帽，李丽贝特拒绝了，那里有一家体育用品商店，他极其喜欢滑雪板和滑雪鞋。

“滑雪板回去时再看也不迟。”李丽贝特说着拉托马斯去看首饰店橱窗。

“瞧瞧，这有多美！我早就想有这么一条了！”她用手指着一串陈列在橱窗里的项链，装出一副欣喜若狂的样子，“我想这样一串项链，简直都快想死，可我妈就是不肯给我买！”她叹着气，鼻尖尖直往橱窗玻璃上贴，“拿我所有的东西换这么一条项链，我也心甘情愿！我梦里都想有这么一串项链！”

“那有什么，你要是真的这样渴望得到这条项链……”托马斯毫不含糊地说，“就让我给你一条带坠儿的。只是你别对人讲，行吗？让这件事成为咱俩的秘密吧。”

“就跟这条一模一样的吗？金的，带珐琅坠儿的？”

托马斯点点头。李丽贝特重又感觉到自己是一条快逮住猎物的猎狗了。

“那是我出生时人家送我的，留着没用。”

李丽贝特暗自思忖：“是吗！他出生时候的项链？好了，他露馅了！……那时大概还压根儿没有这种坠儿呢。他还叮嘱我不要讲出去，说什么是我们两人的秘密！一切都清楚了！俗话说得好，‘偷了铃铛送人，总要千叮咛万嘱咐别到处去招摇。’”

“明天，我把项链带到学校去给你。”托马斯说。

李丽贝特心里激荡着波涛。明天事情就全清楚了。待明天托马斯悄悄地把一串项链给她，她便把项链拿给伊凡看，伊凡一定会狂叫起来，说这是他的项链，他有百分之百的把握肯定这项链正是他的。那时，托马斯的脸色倏忽变得像块白布，一下子垮下来，承认他全部的罪行的。同时他也会一下醒悟到昨天是怎么回事。而到了下星期一，先生就会昂首阔步回学校来上学了，大家对他的成见就会消失得一干二净。

李丽贝特正暗自在心中描画着这一大快人心的情景，不料托马斯突然怯生生地补充说：

“只是我那坠儿上的小天使背后没有蓝色的云彩。不过，我看一朵云彩没有多大意思，是吗？”

云彩？这跟云彩有什么关系？李丽贝特细细端详橱窗里的项链坠儿。云彩是什么意思呀？她这才看出来，跟伊凡的项链一样的坠儿旁边，还摆着另外一个坠儿，上面有护身的小天使。小天使一头卷发，背上有一对粉红色的翅膀，正飞翔在蓝色的云彩之上。

李丽贝特大失所望，差点儿没哭出来。

1．到底谁是真正的小偷呢？去读一读《小思想家在行动》这本书，答案自然就会揭晓。

思想行动 篇7

一、联结生活情境, 滋润行动土壤

思想品德是一门以生活为营养源泉的综合性课程, 具有浓厚的生活气息。因此, 作者认为在思想品德教学中, 教师绝对不能忽视生活这个宽广的实践平台、这个自然的营养补给地, 而应根据教学内容的实际需要, 适时地联结学生最为亲近熟悉的生活情境, 以丰富饱满的情感体验, 贴近实际的生活话题, 滋润思想品德教学的土壤。因此, 在实际教学中, 作者尝试在教学导入、实践操练、话题探讨等教学环节中, 适当地创设生活情境, 合理地嵌入教学内容, 为学生有益的行动营造轻松愉快的氛围, 以真实的情感滋润教学的土壤。

在讲授苏教版七年级下册“成长不烦恼”第二框“敞开心扉, 学会沟通”这一课时, 作者考虑到初中阶段的学生正处于半幼稚、半成熟, 半成人、半儿童的阶段, 这使得他们对“成长的烦恼”这个话题有着绝对的话语权。为了更好地引入“敞开心扉, 悦纳自己”这个话题, 作者在教学导入环节, 并没有直接把“心锁”二字生硬嵌入, 而是以学生十分感兴趣的青春喜剧大片———《夏日之王》———导入教学。作者播放影片的精彩片段, 顺其自然地引入每个学生成长中再熟悉不过的那些矛盾:与父母的沟通障碍, 对独立生活的向往, 以及初恋那些小事。这些关键语句, 蜻蜓点水般地与学生产生心灵上的共鸣。通过影片气氛的渲染, 作者发现, 学生大有感触, 跃跃欲试, 迫不及待地想说一说对影片的看法, 对青春烦恼的看法, 以及对如何敞开心扉、学会沟通的见解, 班级气氛十分活跃。

二、强化引导辅助, 激励自觉行动

初中生正处于逻辑思维发展的黄金时期, 这个时期又属于自我同一性和角色混乱的矛盾人格发展阶段, 因此, 必要而适当的引导与教学辅助对于他们而言是尤其必要的。在思想品德教学过程中, 教师应强化对学生的学习策略、学习目标与行动方向的引导与帮助, 将学生被动、迷茫、盲目的初级行动设想与实践转化为自觉、有效的学习行动, 从而提高教师的教学效能与学生的学习效率。

在讲授苏教版九年级“成长在社会”第二框“关心社会发展”这一课时, 本课的重难点围绕“个人与社会关系”展开, 旨在让学生深刻理解个人与社会互为依存、不可分割的相互关系, 对于初中阶段的学生而言, 这过于抽象。因此, 作者尝试以设疑置问的方式, 顺藤摸瓜地引导学生进入主题。作者利用多媒体课件提出疑问:“作为青少年, 我们应该如何关注社会发展?”很多做了预习准备的学生都不约而同地说:“关心时事政治!”还有不少学生结合自己的生活实际, 提出了诸如认真学习, 努力提高自己的政治素养, 充当社会志愿者, 观察、关心社区生活变化等具体做法。在热烈的讨论中, 作者顺势引导, 指导学生以小组为单位, 以“关心社会, 青春出彩”为主题, 就如何积极、自觉地关心社会发展开展探究活动。在这节课的教学中, 教师以问题、任务相互穿插的方式, 充分发挥教师的主导作用, 让学生的行动更有方向、更有力。

三、实现档案评价跟踪, 调整行动方向

评价是诱发学生学习动机的催化剂, 是规避教学障碍的指南针, 是营造良好教学氛围的调味包。新课程改革强调激励性、发展性、过程性的互动式评价模式。作者认为, 在思想品德教学中, 教师应该把学生的学习行动变成一个动态、持续的发展过程, 并将其渗透在形成性的评价中, 以档案评价跟踪学生的行动, 以便掌握学生的思想品德学习动态, 并适时地对学生的学习情况与行动方向做出科学、合理的指导与调整。

在讲授苏教版九年级“与诚信同行”第二框“做诚实的人”这一课时, 作者考虑到, 要引导学生做一个重诺守信、富有责任感的当代青少年, 帮助学生树立诚信做人、实事求是的情感、态度和价值观不仅是本课的教学重点, 还是教学的基本要求, 更是培养学生健康人格不可或缺的精神食粮。因此, 在教学实践中, 作者开展了以“青春不让步, 诚信在行动”为主题的活动月。在这个活动月中, 作者组织学生以小组为单位, 开展了“我的诚信名片”设计活动、“诚信在身边”事迹收集活动、“诚信宣誓”活动, 并将小组活动的成果纳入学生的形成性评价量表中, 把学生的优秀活动作品张贴于班级学生园地, 将学生的活动剪影与作品归入学生的思想品德活动档案袋, 以小组合作探究的学习模式, 以形成性跟踪的评价方式, 指引学生的行动方向, 提高学生行动的力度, 让“正能量”传递到班级的每一个角落。

总之, 行动研究是检验理论知识的独木桥, 对学生的动手实践能力与知识综合运用能力的培养有着深远的意义。尤其是在初中阶段的思想品德教学中, 教师应根据思想品德课程的特征以及学生的认知、心理、年龄特征, 采取相应的教学策略, 将行动的思想潜移默化地渗透于教学的各个环节, 将行动的教学内容穿插在教学活动的各个细节, 让每个学生都能在行动的过程中, 更加客观地认识自我, 更加灵活地巩固知识, 更加主动地运用知识, 让行动的力量在课堂中放大、在生活中延伸、在实践中开花。

参考文献

[1]孟庆平.开放教育理念下, 初中思想品德课教学实践——“让生命之花绽放”教学设计[J].新课程 (教研) , 2010 (5) .

思想行动 篇8

一、启发明理

教育学、心理学阐明学生思想品德的形成和发展是知、情、意、行的形成和发展过程。要达到教学目标, 必须实行启发式教学, 注意激发学生的学习兴趣, 引导学生自主学习道德知识, 提高主动接受教育的积极性。我的具体做法为:

1. 创设情境, 激发情感。

初一学生的思维具有明显的直观性、随意性, 容易接受具体的事物, 要使他们懂得抽象的道理就必须尽可能地将概念达到具体化、形象化的程度, 想方设法地创设教学的情境, 为激发情感作铺垫。

2. 扩充信息, 就事论理。

初一学生生活经验少, 知识面狭窄, 往往就事论事, 感性认识不易上升到理性认识。在教学中教师需要从实际生活中提供足够的信息, 引导他们达到理性识理的高度。

如上初一下册第八课“法不可违”和“防患于未然”二节内容时, 我搜集了家乡横店镇及周边乡镇近几年所发生的典型案例 (有些学生曾耳闻目睹) , 特别是针对青少年犯罪的案例进行一一剖析。一个个案例充分说明:“社会是复杂的。人是社会的人, 必然受社会环境的影响。‘近朱者赤, 近墨者黑’;‘小洞不补, 大洞吃苦’。无数事实说明, 许多违法犯罪行为都是从沾染不良习气开始的。因此我们一定要重视道德修养, ‘勿以恶小而为之, 勿以善小而不为’, 自觉遵纪守法, 谨慎交友, 防微杜渐, 避免沾染不良习气, 防患于未然。” (引自初一教材下册100页) 确实收到了敲山震虎的良好教育效果。

3. 及时设问, 启发明理。

初一学生好奇心强, 极喜欢听故事, 初一思想品德课教材不少是寓道理于故事之中的, 如在《彼此尊重才能赢得尊重》一课中, 由“晏子为什么坚持要从大门进城”的故事引出维护人格最重要的道理;由“司马懿‘临辱不惊, 遇侮不怒’”的故事引出“人必自重而后人重之”的道理。我抓住寓道理于故事之中这一个特点, 把故事当作学生识事明理的手段, 不但动之以情地讲故事, 把学生带入故事的意境中, 而且在有矛盾冲突的地方穿插提问。如:讲上述故事中提问:司马懿“临辱不惊, 遇侮不怒”的行为是不知耻, 还是有自尊?使学生认识到诸葛亮与司马懿二人的应对都是军事谋略, 不仅是维护个人自尊或不知耻, 更重要的是使学生真正明了对待议论与批评, 要做到“有则改之, 无则加勉”, 斤斤计较, 得理不让人, 那不是自尊, 而是情绪冲动。这种情绪冲动于人于已都不利。那么, 该怎么想?怎么做?讨论了问题, 分清了是非, 明晰了道理。

4. 设计板书, 有助明理。

合理的设计板书, 有助于学生认识问题, 懂得道理。如我上《情趣与兴趣》这一课的板书是这样的:

表现

源于

《追求高雅的生活》一课的板书:好奇→兴趣→乐趣→情趣→志趣:再如《珍惜无价的自尊》一课板书设计为:

走出自尊的误区

板书应尽可能地简单明了, 可感性强, 使学生既知其然, 又知其所以然。

二、培养析理

初中思想品德课其中的一个重要任务是培养学生辨别是非的能力。知、情、意、行是辩证统一的过程。辨别是非是培养学生认识能力的有效方法, 为了让学生掌握学过的思想道德观念, 评价思想道德行为, 我在思想品德课堂教学练习中, 紧紧围绕教学目标及学生的生活实际, 设计了几道似是而非的辨析题和几个讨论题, 旨在使学生有效地增强道德观念, 指导道德行为的实施。

课堂教学练习要设计多种题型, 贴近学生的生活实际。例如明辨是非题:“有些同学认为, 平时犯些小错不必大惊小怪只要不违法就行了。”又如材料分析题:“小明看见朋友穿了一双名牌运动鞋, 非常羡慕, 回家后, 他就缠着爸妈给他买。爹妈实在被他缠不过, 在手头拮据的情况下还是想办法给他买了一双。他穿着名牌运动鞋来到学校, 许多同学向小明投来了羡慕的眼光, 还有一些同学围着小明欣赏, 小明心里感到很舒服。 (1) 小明缠着父母买名牌运动鞋反映了他的什么心理?产生这种心理的根源是什么?小明应如何矫正自己的虚荣心理?”上述例子贴近学生的生活, 容易理解。

运用多种方法:利用电教媒体看图画辨析, 看表演辨析, 听故事辨析, 阅读辨析。

鼓励发散思维:对辨析题或讨论题的答案不一定要求唯一, 允许逆向思维, 各种设想, 培养学生自主探究、开阔思维范围的能力。努力探索思想品德课学生自主学习、探究学习的新途径。如在上《追寻高雅的情趣》一课时, 我给出一个讨论题: (1) 好奇心都有益处吗?怎样正确运用从众心理? (2) 网络给我带来很多乐趣, 可我怎样才能成为网络的主人?

对上述问题, 学生发言踊跃 (教师对讨论题作适度点评, 以防跑题) , 既弥补了教材的某些不足, 又培养了学生的创新思维能力。

三、指导行动

知行统一是思想品德课教学的重要原则。“知”是前提, “行”是目的, 两者相辅相成, 相互促进。教师要运用各种教学手段, 使学生把思想道德认识转化为思想道德行为。道德行为虽然不是一时一刻形成的, 需要长期培养和教育, 但是轻视一时一刻道德行为的培养和教育, 那么良好的道德行为也就是无本之木、无源之水。因此, 我们要切实要求学生从“我”做起, 从“一”做起, 从“现实”做起, 并把课堂教育与家庭、社会教育诸方面相结合, 努力实行知行统一。

1. 课内外训练行为。

如初一下册《尊重他人是我的需要》一文, 我选了一些日常生活中人际交往的文明用语, 进行练习。在课内师生之间, 同学之间, 当堂练习;在课外, 特别是家庭和各种公共场所, 对同学、对老师、对长辈要求用文明语言进行交流, 此外, 我还经常督促学生在校内外养成文明礼貌的良好习惯。

2. 与家庭教育配合。

如上了《自己的事自己干》一课后, 为了培养学生的自立思想, 我对照课本介绍的在日常生活中自立表现的九个方面, 向学生家长作了问卷调查。题目有:您的孩子喜欢做家务劳动吗?请如实填写你孩子某月某日到某月某日每天放学回家干了哪些家务活, 等等。在学生回校交卷后, 我将信息综合分析, 把自立表现特别好的同学评选为“文明之星”, 又把他们的“自立”事迹连同照片张榜公布, 以资鼓励。几个月后, 同学们的“自立”能力明显提高。许多同学自己做饭、洗衣服, 上超市购物, 上学不要家长接送了……这样便有力地促进了学生自立观念的增强。

3. 与年级班队活动相结合。

如初一下册学了《走向自立人生》一文后, 通过学校政教处组织各班抽周二下午第三节班队课举行《我有一双勤劳的手》的主题班会, 用唱歌、朗颂、小品、班报等形式汇报自己学会了哪些劳动技能, 还当场进行了缝钮扣比赛。后来, 我在校内经常举行叠棉被、拖地板、拔草等比赛活动, 收到了事半功倍的教育效果。

综上所述, 中小学思想品德课教学方法的改革是一个内涵深外延广的课题, 而上面所阐述的只是我在十几年来改进思想品德课教学方面的浅见, 限于能力和水平, 认识肤浅, 有待于进一步探索深化。

参考文献

[1]胡文瑞等编著.中学思想政治课教育学.华东师范大学.

思想行动 篇9

2012年5月, 南山区少先队组织“贯彻社会主义核心价值体系融入中小学教育全过程精神”培训会暨少先队工作学会十二五课题“少先队员良好道德行为习惯自主培养行动研究”开题活动在我校隆重举行。借此培训会及开展课题研究的东风, 两年来, 学校积极发挥少先队组织的作用, 开展社会主义核心价值观教育, 培养队员良好的道德行为习惯, 探索出了符合学校实际的教育行动。

道德行为习惯涵盖的内容极为丰富, 我校选取了其中的规则、礼貌、爱心、诚信、环保五个指标, 分别对应社会主义核心价值观中的公正、文明、友善、诚信、和谐, 目的是让队员从遵守交通规则中去感受法制社会的公正, 从见到师长问好去学做一个文明的人, 从关心身边的人去表现对人的友善, 从不撒谎开始做一个诚实守信的人, 从保护生态环境去体会人与自然的和谐相处。

为了让队员对五个维度有更清晰的认识, 我校制定了具有少先队特色、符合队员年龄特征的“五维三段”道德品质培养目标指南, 把指标简化、具体, 采用正向引导的方式让队员一看就懂, 知道怎样去做;同时将“五维三段”的目标指南与流动红旗的考评体系相结合, 通过流动红旗的日常评比来促进队员良好道德行为习惯的形成。

少年儿童时期是良好习惯养成的关键期, 培育和践行社会主义核心价值观的最终目的, 是要把道德要求变成自觉行为。儿童的道德认识也是从他律道德向自律道德转化的过程, 所以学校在开展核心价值观教育的过程中, 我们特别注重发挥少先队组织自我教育的功能, 通过教育行动的开展让队员对自我的行为习惯进行监督和管理, 在自我教育中尝试自我跨越, 实现自主发展。

——以少先队阵地建设认识“五维三段”目标行动

为了让每个队员都能熟知“五维三段”的道德品质培养目标, 在校内营造良好的学习氛围, 我校充分发挥少先队阵地的辐射、整合、育人功能, 利用鼓号队和规范队室开展少先队礼仪教育、队前教育;利用系列国旗下讲话和红领巾小讲堂开展宣讲活动, 开展主题黑板报竞赛、手抄报展, 让队员自己的家务自己搞, 自己的阵地自己建, 充分彰显队员的自主精神。

——以“少年警营”为载体体验“五维三段”目标行动

在队员对“五维三段”的培养目标有了初步认识的基础上, 我校利用与南山区公安分局、西丽派出所开展警校共建活动的契机, 开展少年警营活动, 为角色体验岗设定“五维”岗位职责, 让队员在角色体验中深入领会“五维三段”的目标要求。

队员在少年警营中像军人、警察那样穿上小制服, 参加规范训练, 了解岗位职责, 体验角色的神圣责任感。在这种角色体验过程中, 队员会自觉规范自己的言行, 并可以在其他队员面前起到良好的示范作用, 起到“同伴影响”的独特效果。而其他队员对“少年警员”的一举一动会从观察到羡慕到模仿, 并逐步学会“自我约束, 自我管理”, 自觉形成良好道德行为习惯, 达到“自主育德”的目的。

为了让小警员实现多方面的示范作用, 我校独创性地将少年警队拓展成少年警营, 组建了“国旗班、鼓号队、督查队、交警队、礼仪队”五支队伍, 赋予每支队伍独特的教育功能。比如国旗班, 小警员们每周一服装整齐步伐坚定地走上升旗台, 在嘹亮的国歌中将国旗升起, 对队员来说, 这就是爱国的最好诠释。历经多年发展, 现在少年警营已有整套管理体系, 设岗、定责、自主选拔营员, 制定岗位规范, 日常管理规范。实践证明, 每个参与体验的小警员都会对自我有要求, 并在体验中对“五维三段”培养目标加深认识。

——以榜样影响、同伴互助强化“五维三段”目标行动

榜样的力量是无穷的。习近平总书记在今年的六一讲话中要求队员心有榜样。少年儿童最认可的榜样往往是身边的同龄人, 所以开展树榜样、学榜样的行动非常必要。要让队员感受到榜样就在自己的身边, 他做得好, 我也做得好, 互相影响产生正效应。做得好的队员也可以帮助其他队员, 并在帮助他人的同时修正自己的行为, 进而做得更好。我校主要通过“五星闪耀”的学期期末评优、两年一届的西丽二小之星评比和寻找中队榜样来树立队员学习的典型。特别是在寻找中队榜样活动中, 每个学期每个中队选出5名队员作为守规则、懂礼貌、有爱心、讲诚信、倡环保的优秀典型, 制作事迹展板在校内展出, 同时让队员自主完成图文并茂的事迹材料, 编辑成册, 在中队内通过主题队会的形式宣讲事迹, 供全体队员交流学习, 共同进步成长。

——以家校互联、社区活动延伸体验“五维三段”目标行动

家庭是人生的第一课堂和第一环境, 也是一个人道德价值观形成的起点, 所以道德行为习惯的培养要让家长也参与其中, 家庭、学校要形成教育合力。我校将“五维三段”的培养目标与社区活动相结合, 让队员走进社区跟家长一起进行体验活动。今年3月我校跟西丽街道共同发起了小小红领巾志愿者培育计划, 联系学校附近的社区试点来开展。社区每学期为小志愿者量身设定50~100小时的社区志愿服务体验岗, 小志愿者拿着特制的志愿服务卡到社区参与服务, 社区给予服务时数确认。另外, 学校组织开展的社区建队、清洁社区、关爱养老院老人、爱心义卖等活动, 也拓展了队员体验的范围, 让队员对学校的道德培养目标有了更深入的体验。

两年来, 我校紧扣自主发展, 从小事做起培养队员良好的道德行为习惯, 促进队员理解核心价值观, 取得了一定的效果。特别是今年六一以来, 通过深入学习总书记的讲话, 我深感作为一名少先队辅导员, 要重新认识和理解核心价值观, 把之前做的工作进一步梳理和深化, 最终落实到队员的核心价值观的教育中。

一是加深对核心价值观的理解认识。社会主义核心价值观倡导“富强、民主、文明、和谐, 自由、平等、公正、法治, 爱国、敬业、诚信、友善”, 这24个字是一个庞大的系统, 承载着民族文明的梦想和力量。总书记要求我们, 培育和践行核心价值观要“记住要求, 心有榜样, 从小做起, 接受帮助”。少先队辅导员要为孩子提出具体要求, 树立可学习的榜样, 从小事做起, 从细节抓起, 把核心价值观化为队员可学习、可操作、可实践、符合少年儿童心理特点的少先队活动, 让队员在生活中践行核心价值观, 进而转化为行动和习惯。

二是把学校已开展的工作进一步深化。总书记讲话中提到要让孩子记住要求。中国教育报评论中指出, 少年儿童记住要求, 前提是教育工作者善于提出要求。要尊重少年儿童的主体地位, 正视少年儿童的接受能力, 根据他们的认知规律和心理发展特点提出要求, 在水平上、层次上体现差异。我校制定了“五维三段”的培养目标, 并开展了教育行动研究, 就是为孩子提出了道德行为习惯上的具体要求, 但这五个维度只是核心价值观的一小部分, 现在我校正着手把“五维三段”扩展到“十维三段”, 增加爱祖国、勤学习、爱劳动、善创造、会感恩五个维度, 对应核心价值观的爱国、敬业、平等、自由、民主五个指标, 同步制定相应的具体指标要求。通过这样的扩展, 把核心价值观化为十个孩子可理解的指标, 这也是把核心价值观简化的过程。我校还准备结合雏鹰争章活动, 在校内开展争这“十维”奖章活动。目标是在两年的时间内, 让每个学段的队员都能争取得到十个奖章, 达到该学段的道德行为目标指南的要求。

三是把核心价值观教育进一步落实。核心价值观的教育要内化于心、外化于行, 就是从自觉追求达到外化于行的自觉践行。对少先队教育而言, 就是既要使其成为队员的自觉追求, 更要转化为队员的自觉行动, 所以要充分发挥少先队组织的自我教育的功能, 让队员在自觉追求中将核心价值观入脑入心, 开展自觉的行动, 进一步践行核心价值观。我校计划以红领巾小社团的形式, 让队员开展以问题为中心的小课题研究活动和道德辨析活动, 让队员自己收集资料, 开展研究、讨论活动。比如为什么守规则、守规则有哪些好处, 收集国内外关于守规则的典故等;又如现在的“扶不扶”现象等, 让队员自己判断社会现象中哪些是对的, 哪些是错的……让队员在课题研究的过程中, 进行自我教育, 实现道德培养的内化于心。下一阶段, 我校会将已开展的四大行动进一步梳理, 将各行动中的活动由大队部主导变为队员自觉自发的活动。如学雷锋活动, 大队部会从组织变为倡议, 以中队、小队为单位, 让队员自己主导、自觉地开展活动, 大队部负责进行汇总整理和展示。让队员通过自发少先队活动践行核心价值观, 实现道德培养的外化于行。

思想行动 篇10

一、交往行动理论与大学生思想政治教育的契合

德国著名哲学家、社会学家尤尔根·哈贝马斯于1981年提出了交往行动的理论。哈贝马斯认为:“所谓交往行为,是指至少有两个行为者通过语言理解协调相互间关系的互动行为。行为者共同寻求他们对情境和行为计划的理解,以便以意见一致的方式协调彼此行为,实现共同的目的。”[1]交往有两层内涵:从动态上看交往是一种实践过程,从静态上看交往是人们主体间关系。哈贝马斯交往行动理论的核心思想是以语言或符号为媒介,以言语的有效性要求为基础,遵循被合法调节的(语言的和社会的)规范,通过发挥交往理性的作用,重新回到“生活世界”,实现人的行为合理性和社会进步。哈贝马斯的交往行动理论既是哲学,又是社会学理论,具有广泛适用性,为解决大学生思想政治教育中的存在问题提供了新的借鉴路径。

当前,大学生思想政治教育面临着全球化竞争、互联网技术等带来的一系列挑战,以强势引导和主观灌输为特征的传统教育模式,更多强调受教育者对知识体系和实验对象的掌握,绝大多数是对知识(物)的目的理性行为,而在全球化多元文化交互涤荡、互联网信息新知瞬息万变的时代背景下,人的社会适应性被提升到前所未有的重要程度,社会性的沟通交往行为能力培养愈显重要,实践交往、生活交往、社会交往等沟通行为能力教育中,传统教育模式和时代诉求之间呈现出诸多矛盾:首先表现在自主意识不断增长下沟通主体间地位的悬殊化。无论面对全球化竞争,还是互联网信息的平等获取与发布,都使大学生的自主意识、个体意识空前高涨,而总抱着教与学活动中,教是主要矛盾、学是次要矛盾的传统教育观暗喻了教与学主体的不平等性。站在不平等的视角下展开思想教育,教学双方心理不和的境况无疑会大大降低思想教育的针对性和实效性。其次表现在信息获得迅速便捷下沟通模式的单向化。思想教育中的道德说教式、理论灌输式在信息爆炸的互联网时代显然很容易被学生嫌弃,所灌输的理论不仅可以自己在互联网找到立论依据也很易找到反证的案例。信息化时代更多欢迎体验式教育、实验式教学。最后表现在市场竞争激烈复杂下沟通内容的格式化。传统思想政治教育尽管也在不断适应市场需求而改变,但总体提供给学生从核心价值观培养、专业思想教育、职业生涯规划、学习方略指导、综合素质锻炼、就业技巧培训等都是格式化的内容和套路,而充分竞争的市场经济呼唤精准化、个性化的思想教育方式。

高校思想政治教育在交往教育中体现着国家培养的意志、传统文化的传承、主体政治思想境界及道德修养的提升,在交往中培养大学生成为国家和社会发展需要的人。高校思想政治教育以促进人的全面发展作为最终目的和根本价值取向,不仅要使大学生树立正确的世界观、人生观、价值观,还应该培养他们成为具有独立人格、完善品格、情感丰富、积极向上的彰显着生命活力的人。这样一个宏大的育人目标,在全球化和互联网时代下,显然单单依靠高校教师的理论传授是远远不够的,还需要师生之间实现精神理性的交流和心灵的沟通,更要学生通过大量实景式、全真式的社会交往,在平等主体、双向互动、实践补缺的语境下,形成符合社会要求的交往理性。这恰恰是哈贝马斯的交往行动理论核心所在,因而将交往行动理论运用于思想政治教育全过程,有利于完善大学思想政治教育的动力机制,找寻到具有针对性、操作性的崭新教育路径和方式。这正是两者时代契合的必然。

二、交往行动理论下思想政治教育的内涵特征

交往行动理论带来了全新的教育理念和教育方式,是对传统思想政治教育的反思与超越。“没有交往,教育关系便不能成立,教育活动便不可能产生。一切教育不论是知识教育还是品质教育都是在交往中实现的。”[2]与传统的单向灌输式思想政治教育模式相比,全景交往式思想政治教育强调以下特征:

一是强调教育者和受教育者作为独立人格的平等主体地位。在相互理解和承认共同的道德规范的基础上,在非强制、非中心主义的宽松平等的氛围中,通过自由对话、商谈与沟通开展精神交流和改变生活世界的活动。交往理论使思想政治教育从工具理性中摆脱出来,突出了“主体间性”的意识。哈贝马斯认为社会交往的主体是具备意志、情感、理性等多种因素的具体统一体,不是抽象的认识论框架下的认知主体。要实现社会交往,单靠主体自身是不能完成的,必然需要主体间性。主体间必须通过以语言为主的交往媒介,开展交流、沟通,才能形成一个和谐合理的社会。这有助于解决高校思想政治教育主体单一化和主客体不平等,协调教育者和受教育者之间的对立抽象化关系。

二是强调教育者和受教育者教育交往中的双向沟通模式。在教育者和受教育者之间突出“主体间性”意识,使双方在平等宽松氛围中进行交往交流,那么相互间的沟通必然是双向互动的。哈贝马斯认为交往行为者内在地具有和共享有关文化传统、价值、信仰、语言结构及其在互动过程中运用的知识库。也就意味着教育者和受教育者在全景交往过程中,以共享的知识库和文化语境为前提,通过双向沟通、相互发问和回问的方式,逐步以反省、批判、论证的能力提高获得内在的思想认同、价值归一,从而使得受教育者形成符合社会规范的人的行为合理性和以意见一致方式协调彼此行为的社会理性。

三是强调教育者对受教育者个性化突出的交往实践教育。传统教育模式下,提供给受教育者的实践活动往往趋同而泛化,既没有对受教育者个体需求的分类,也没有设计针对个性化需求的实践内容供给。这必然带来受教育者的思想虚化和价值认同弱化。哈贝马斯强调在生活世界中沟通,以达到对文化知识的理解、满足社会整合和群体团结的需要、形成个体身份,显然这种沟通满足了个体提高社会适应性、形成社会交往理性的需求,因而,在全景交往模式下的受教育者的生活空间,应是区分不同个性需求、注重个性化需求满足的实践教育场域,应是涵括教学交往、生活交往、创业交往和情感交往等方面的全景交往式生活世界。

三、全景交往式大学生思想政治教育的范式构建

全景交往式(下简称交往式)思想政治教育是指根据国家社会发展要求以及受教育者自身发展的需要,以平等的沟通、对话、理解为主要方式,以提升受教育者的政治道德素质、社会适应性等为主要目的,以主体间性、交往理性、交往规范等为指导,以教育教学、校园活动、创意街区等全景式生活世界为实践场域,在主体间互为主客体、互为目的、互为手段的动态系统中开展的包含情感、知识等方面交流的交往实践活动。交往式思想政治教育是对传统教育模式的扬弃和超越,有利于教育双方建立相互尊重、双向沟通、共同认可和协同发展的关系,从而提升思想政治教育的科学性和实效性。

(一)主体间性:交往式大学生思想政治教育的逻辑起点

主体间性概念肇始于德国哲学家胡塞尔的现象哲学,后来哈贝马斯把主体间性引入社会学领域,使主体间性成为建构交往理论范式的核心范畴,并使主体间性理论更具实效性和现实意义。主体间性体现的是一个主体与另一个与之相联系的主体之间相互作用的逻辑关系,从实质上看,体现的是人与人、人与社会之间的深层次交往关系。哈贝马斯认为:“交往理性的范式不是单个主体与可以反映和掌握的客观世界中的事物的关系,而是主体间性关系,当具有言语和行为能力的主体相互进行沟通时,他们就具备了主体间性关系。”[3]交往式思想政治教育把教育者和受教育者都作为思想政治教育的主体,要求在交往理性的指引下,通过连续的角色互换、交流互动提高交往的实效性,从而实现双方共同发展的思想政治教育目标。虽然思想政治教育主体之间存在一定的差歧性,但通过理性交往行为,原本具有差歧性认知的主体之间,可以在相互理解、相互包容的语境中形成相互共识,从而相互支持、求同存异,形成双方共同认可的理念认识、规范共识和行为通则。

将主体间性引入大学生思想政治教育,把教育者和受教者看做地位平等、人格平等的自由主体,双方之间的主体性交往没有高低贵贱之分,双方进行平等的精神交流和沟通,充分体现了思想政治教育的人文关怀和人性观照。在具体的思想政治教育过程中,主体间性要求变单向灌输为双向交流,建立交往式教育教学模式。首先,需要系统阐述马克思主义基本理论,让学生深入透彻理解其逻辑脉络、价值取向、精神实质,形成整体、系统认知印象,能够解决一般的基础理论问题,比较全面地分析现实生活案例。其次,在讲解基本理论的同时,要突破传统教学过程中存在的呆板、僵化等瓶颈,建立交往互动的教育模式,通过师生间课堂互动、课后交流等形式,辅之以灵活多样的主题教育实践活动,充分调动学生积极参与的主动性,通过生动活泼、感同身受的现实案例感染、引导和教育学生。这种渗透过程不是单向的强制灌输,而是双向的平等交流,通过师生民主交流来调动学生的理性自觉,激发学生对价值对象的真实感触和理解,进而在群体交流的氛围中使学生价值理念得以反思、究正和升华。

(二)生活世界:交往式大学生思想政治教育的现实场域

“生活世界”理论是哈贝马斯交往理论中的重要组成部分。“生活世界的实质意义在于强调生活世界是通过话语而相互理解的交互主体共同构建的世界,是主体间进行交互活动的背景世界。”[4]哈贝马斯立足于“交往理性”,丰富和发展了胡塞尔提出的“生活世界”概念。哈贝马斯把人类生活世界分为三个层面:客观世界、社会世界和主观世界,他把人类在这三个世界中的全部生活行为活动分为目的性、规范性、戏剧性和交往性四种不同的行为模式。他认为前三种模式要么压制人的主体性,要么使人异化为一种社会化工具,都不是合理的行为。只有交往行为模式更具科学理性、平等性、和谐性。体现了主体间互动影响、理性融通、平等共处的关系,因此,交往行为的合理性与社会的合理性息息相关,交往合理性能够协调权力系统与生活世界的关系,克服传统理性主义带来的各种社会危机困境,从而促进实现整个社会的合理化。

思想政治教育存在于师与生、生与生、生与校外人士之间直接而具体的交往生活实践之中,现实生活是个体思想道德品质形成和发展的沃土。生活世界不仅是人存在和发展的基础,也是一切道德伦理产生和发展的基础。只有在现实生活实践中而不是仅仅在课堂上,才能构建起人学意义上的全景交往式思想政治教育。只关注大学生政治价值观的形成,就价值观而灌输培养价值观,而忽视大学生政治观和生活观的有机衔接和转换,就必然在思政教育中缺乏生活的动力源泉。要着力打造学习、生活、创业甚至恋爱等合一的全生活世界,打通学校与社会、课堂与企业之间的隔离,构建大学生可以实景磨砺的涵括教学交往、生活交往、创业交往和情感交往的教育实践平台,将思想政治教育目标具体化为一个个事业目标、职业理想、学业绩点、创业成绩等,在这些具象目标的实现过程中,融入理想信念、人格境界、道德态度、人品气质等正确观念的引导,进而使大学生在现实生活中学会做人、学会做事,促进自身的全面发展。这就是全景交往式大学生思想政治教育建构的现实场域。

(三)合理规范:交往式大学生思想政治教育的制度保障

在哈贝马斯看来,认可和遵守一定的规范标准是实现交往理性的基本前提。实现交往理性一般须三个普遍有效性要求:“(1)对一个被陈述性内容或被提及的陈述内容的存在先决条件,他要求真实性;(2)对规范在一个给定的关联域中,这些规范或价值将证明一个施行式建立起来的人际关系为正当;(3)对被表达的意向,他要求真诚性。”[5]实现普遍有效要求规范必须得到交往主体的广泛认同。在这个过程中,每个行为主体首先通过预先构想的理想规则来论证交往规范的合理性,然后交往主体共同商讨进一步修改完善各项规则,制定相互认同的规范标准。合理有效的规则能够保证交往行为的有序性、适度性和正当性。事实上,正是由于合理规范的约束,主体间的交往才能相互尊重、相互理解、彼此认同、达成共识。“多极的异质主体面对共同的对象性活动,为达成各自在对象性活动过程中的利益诉求或情感满足,必然是以沟通协商的方式,形成共同的利益诉求以及实现这一利益诉求所必需的交往规范。”[6]高校思想政治教育必须重视交往规范的制定,教育者和受教育者在遵守既定规则的前提下开展合理交往行为,以达成科学衡量与检验教育成果的目标。

在大学生思想政治教育过程中,我们往往局限在课堂教学、谈心、专题报告、课外活动等方面,而忽略了基本却极其重要的方面———制度建设。只有科学的合理的行为规范和规章制度,才能持续性地对大学生思想行为发挥作用,才能使学生在潜移默化中养成良好的学习生活习惯,树立正确的世界观、人生观、价值观。理想、价值、追求都必须落实到日常生活的各个环节才能真正起到积极的引导作用。此外,制度建设能够拓展显性教育以及隐性教育的时间和空间。完善的制度规则可以将学生基本道德规范、法制意识、生活处世等诸方面涵盖,成为其基本行为标准,从而在很大程度上提高教育效益。心理学揭示,人的心理存在一种自身免疫效应,当外界思想进入时会予以不同程度的抵触。尤其对于显性教育其抵触情绪更甚。制度则可以通过规范取代人的教化,从而在一定程度上消除逆反心理,强化教育效果。此外,制度建设可以将引导与约束、激励与警示、自律与他律统一起来。通过提醒、警示和告诫以防微杜渐,尊重大学生主体地位,发挥其自我管理、自我教育的主动性与积极性,实现从他律到自律、从外化到内化。

(四)共同交往:交往式大学生思想政治教育的实现方式

交往行为理论被哈贝马斯引入到理想社会的政治文化等领域,以求能够形成以非强制性为主要特征的民主的政治文化,最终结合的产物就是对未来理想社会的构想———“无限制的交往共同体”。在这样的交往共同体中,要把非强制性的政治、文化和社会有效结合起来,就需要构建一种符合交往理性的平等的多元的和谐的文化氛围。由于交往实践主体的历史性、发展性、多元性,这种文化能够推动实现交往主体的全面自由发展,而且这种共同体也能够使个人的自由发展和自主活动成为可能。交往式思想政治教育强调交往主体生成的历史、历史的发展性,在日常思想政治教育实践中,最终实现教育主体的全面自由发展。

在共同交往的教育语境中,大学生既是思想政治教育的客体也是教育的主体。思想政治教育的意识形态性决定了要巩固主流意识形态在大学生中的主导地位,使大学生接受社会主导的价值目标。大学生身心特征决定了其个体的自主化、自由化思想亟待加以引导。高校作为政治社会化的重要阵地,要培养大学生坚定的政治信仰和社会主义核心价值观,通过各种方式开展社会主义的世界观、人生观、价值观教育,使大学生承担起国家富强、民族复兴的历史使命。交往式大学生思想政治教育在以国家社会主导为前提下,结合大学生生活和日常实践体验,根据学生自我发展的需求循次而进、有的放矢的开展多层次、多元化、多维度的教育实践,培养具有完善人格、充满活力、全面发展的大学生,突出教育的人本范式,体现社会主导和个体主导的内在统一。

参考文献

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[2]金生鈜.理解与教育——走向哲学解释学的教育哲学导论[M].北京:教育科学出版社,1997:125.

[3][德]尤尔根·哈贝马斯.交往行为理论:第一卷,行为合理性与社会合理性[M].曹卫东,译.上海:上海人民出版社,2004:375.

[4]龚群.道德乌托邦的重构——哈贝马斯交往理论思想研究[M].北京:商务印书馆,2005:7-8.

[5][德]尤尔根·哈贝马斯.交往与社会进化[M].张博树,译.重庆:重庆出版社,1989:67.

中国传统教育思想中的行动研究 篇11

中国是世界上唯一的有长达几千年延续不断的教育传统的国家。19世纪末，西方资本主义教育制度传入中国，经过改造，基本上被保留下来。百年来，我国的教育理论取得了较大的发展，但也隐藏着种种危机：教育理论的原创性缺失，教育改革花样翻新，但离创新较远；舶来的概念、理论充斥着教育学的学科领地，而教育学自身基本概念含混、逻辑不清。而且随着“西学东渐”，许多文化典籍逐渐被后代遗忘，年轻人对待传统文化的态度淡漠，更不懂得把其中的思想精华运用到现实的学习、生活中去，在教育研究中妄自菲薄，亦步亦趋，缺乏精神的底子和发展的动力。

1921年，蔡元培先生在美国考察时发表演说指出，理想的教育应包括中国传统的孔墨精神，英之人格教育，德法之专深研究，美之服务社会等。中国古代原创性教育思想成果丰富，影响深远。对其进行梳理、探究，会对当前教育理论创新及本土化提供可资借鉴的传统资源。

二、传统教育思想中的行动研究

近年来，行动研究成为教师专业发展、课程改革的重要手段之一。行动研究理论是引进西方的概念和表述，在推广实施过程中往往“水土不服”而影响效果、效率和吸引力。本文试图按照历史发展的脉络，从中国先贤的教育智慧中撷取有关学习实践、行动指导的思想，对当前教师行动研究理论基础作阐述和补充。

1．学问要思辨笃行

孔子从学的角度，将教学过程归结为“学思习行”四个阶段。学是一个由简到繁的过程，首先是求知，其次要“多闻”，“多见”，“不耻下问”。思重视独立思考，学习是否善于思索成为孔子衡量学生是否好学善学的标志，“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子将“习”作为巩固知识的重要阶段，很重视“时习”，“温故”。孔子指出“行”有三层涵义，其基本涵义是修身，进一步是学习与教人，最高涵义是从政。他将“行”列为四科（文、行、忠、信）之一，指出“行有余力，则以学文”，他对“行”的重视是高于“文”的。

孔子“学思习行”的教学理论，为后儒继承和发展，《中庸》把这个过程整理成“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”五个递进的阶段。

“博学”，为学首先要广泛地猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容，兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。之后还要仔细考察、分析、思考，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”，这是第三阶段。“明辨”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨。“笃行”是为学的最后阶段，既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，一心一意，坚持不懈之意。有明确目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

做任何学问的道理，都蕴涵在这五个要点中。要博学，可是，不要以为学了知识，就是学问，还要审问，要怀疑，要“慎思”。孔子还说：“不曰‘如之何、如之何’者，吾未如之何也已矣。”（《论语·卫灵公》）对于一个遇事不问怎么办的人，我也不知道该怎么办了。他认为思考的主动性具体表现在遇到问题时就问“怎么办”，这意味着动脑筋思考问题。然后还要合于逻辑——明辨之。再“笃行之”，好好去实践。这是做学问的方法，也是教师行动研究在计划—行动—反思—再计划这么一个基本过程中需要落实的。做到“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，教师终身学习能力、教学研究能力及个人思想境界等的提高就能实现了。

2．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

自汉至清，中国的官、私学教育始终在发展着。中国古代思想家对教育教学问题的思考也在逐步加深。荀子曾说：“君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。”并提出“学至于行而止”。他认为教学是在理性思维（“知”）的参与下，认识主体向外界求知（“聞见”），在实际行动中求知（“行”）的过程。闻、见、知、行各阶段各具作用，从而构成完整的教学过程。

朱熹是南宋时期理学思想的集大成者和最著名的教育家。他边讲学、边著述，师生共同提高教学和学术水平。他提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教学程序和教育宗旨。所谓“格物致知”，朱熹解释“物”就是“事”，“格物”的过程就是参与社会实践的过程。参与的社会实践愈多，所明的社会之“理”也就愈多。“致知”是让人们不从外界客观事物中获得认识或实践经验，而是让人们通过格物、穷理，从内心出发，达到对天理的透彻认识，最重要的是落实在实践上。另外朱子总结的“读书法”：循序渐进、熟读精思、居敬持志、切己体察，更是强调读书不可专就纸上功夫，而应反躬自省，结合自己经验去体会书中的道理。这些思想对我们现在的教与学都有重要的借鉴意义与参考价值。

中国传统教育思想以“道”为本，“道”具有崇高的超越价值，教育人以“闻道”“知道”和“悟道”为终极目的，以至于孔子曾言“朝闻道，夕死可矣”。悟“道”的目的不是为了“知”，而是行，在于指导日常生活实践，“道”的意义是实践问题。中国传统教育强调“知行合一”，是思辨性问题，更重要的则是实践性问题。

从古时私塾、学院先生引导研习孔孟之道到现今学校教师以学生为本，引导学生全面发展，成功的师者都是在教学中研究、研究中教学。可当今也存在理论与实践脱节的问题，中小学教师一直被认为只应该是课堂里知识的传播者，生活中做人的引导者，而非研究者。所以大部分教师对于“我”的行动研究，对于自己的问题还缺少自觉的反思、探究的意识和方法，使得行动研究收效甚微。

3．继承古代书院延续千年的优良教育传统

书院是中国封建社会的一种重要的教育组织形式，以私人创建为主，也有官方创办的，往往在个别著名学者领导下，积聚大量图书，聚众授徒，基本上属于高等教育范畴，从唐末到清代有1000年的历史。书院对我国封建社会的教育，产生过重大影响。今天研究书院，从中可以学习到很多有用的东西。

书院教学注重讲明义理，躬行实践，多采用问难论辩式，注意启发学生思维，以自学、独立研究为主，培养学生学习兴趣与学习能力，并倡导学术争辩和学派交流。南宋时期，书院不仅是读书的场所，而且逐渐成为学派活动的基地。如朱熹在白鹿洞书院曾请陆九渊去讲学，陆讲“君子喻于义、小人喻于利”章，听众感动有流涕者。师生朝夕相处，关系融洽，大师以“人师”自律，学生则以“醇儒”自策。弟子视师长如父兄，师长视学生如子弟，互学互助，和谐共进，团结和睦，这些特点很值得我们在教师行动研究中学习发扬。

三、寻找现代教育理论的支持，采取不同形式和方法吸收传统教育精华

由于受通史的限制，中国传统教育思想的精华散见于各个时期或各个教育家的篇章中，缺乏统一的、单独的、总体的论述。今天的教育如何在吸收外来文化和继承传统并重的基础上求发展？这就要求教师在学习和教学中要身体力行。如通过唱歌游戏、参观历史文化古迹、编排小话剧、观看电影等形式推动读经教育，调动孩子们读经的积极性和主动性。据新加坡《联合早报》2005年4月16日报道：“北京孔庙国学馆除了教孩子学习《三字经》、《论语》等典籍外，还开设古诗新唱、手工剪纸、面塑、经络操和京剧等课程。圣陶实验学校对小学生开设包括圣贤典籍、琴棋书画和武术在内的整套国学课程。一耽学堂部分优秀义工还进入社区家庭一对一地辅导儿童学习典籍。”上海《文汇报》2008年3月21日教育专题报道：“上海市虹口区学校在民族文化艺术教育和培训方面成绩显著。”通过这些活动表明，读经并不一定要“苦读”，读经也可以“趣味盎然”快乐地读。

一个人在面对具体问题时的见识历练、应变能力和创新精神，正是我们当前教育中所忽视、所匮乏的东西。究其原因，就是我们总是将教育教学局限在课本里、教室里，局囿在静态化、模式化的方法中。学生仅是知识的接纳者，而不是知识的利用者、开发者和创造者。书本知识与生活经验的严重脱节，使教育远离了社会，远离了生活。而我国古代的蒙学教材，“三、百、千”等，知识面相当广泛，教育与生活紧密联系。所以我们要本着不卑不亢的态度，让中国传统文化教育的“精髓”通过社会这个“大课堂”，渗透到每个炎黄子孙的骨髓中去！挖掘本土化教育体系的历史渊源，为当前教育改革和教育理论创新提供可资借鉴的传统资源，适应世界教育发展的潮流，培养更多符合国家建设需要的人才。

参考文献

［1］ 毛礼锐，沈灌群．中国教育通史：第一卷，第二卷．济南：山东教育出版社，1985．

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思想行动 篇12

行动导向教学法概念及特点

行动导向教学法源于现代职业教育的发源地——德国。早在20世纪80年代, 德国便开始对行动导向教学法进行讨论研究, 并对德国职业教育产生深远影响。所谓行动导向教学法, 是指以学生为中心, 以培养学生行为能力为目标, 在教师的行为引导下, 通过多种不定型的活动形式, 激发学生的学习热情和兴趣, 使学生主动地使用脑、心、手进行学习的教学方法, 其核心是使工作过程与学习过程相统一。行动导向教学包含多种教学方法、实施途径、实践手段, 注重以职业活动为导向, 以培养学生能力为内核, 以实现教育目标为宗旨, 通过对教学活动基本规律的理性分析, 确定教学方法并制定实施计划, 完成教学任务。在实践教学过程中形成诸如头脑风暴法、图片展示法、演说法、启发提问法、网络及多媒体应用法、项目引导法、文本引导法、模拟教学法、角色扮演法、案例教学法等多种形式各异的教学方法。

该方法具有的特点是: (1) 实施基础是手、脑、心并用, 全方位地投入学习。 (2) 以学生学习行为为主体, 学生是活动的积极参与者;教师既是知识的传授者, 又是咨询者和指导者。教师变信息教学为方法教学在方向、进程、方法上起主导作用。 (3) 教师通过指导学生开展学习活动, 引导学生主动学习、合作学习, 激发学生的学习热情, 从而实现教学目标。 (4) 为了塑造学生认知、行为、情感等方面的多维人格, 根据学习任务的性质, 灵活变化教学形式。 (5) 在精心设计的学习情境中, 学生是活动的积极参与者, 这不仅能使学生掌握有关的知识技能, 还能掌握解决问题的方法, 从真正意义上实现“做中学”, “实践中学”, “创造中学”。

教学目标及现行教学方法的弊端

思想政治理论课是高职院校学生必修的一门德育课程, 目的是引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和社会主义荣辱观。针对高职院校学生自身的特点, 要突出人文素质的培养、思想道德综合素质的提高、职业道德素养的形成、政治思想的健康发展、自主学习能力的提升、正确择业观的树立和创新意识的增强等。

目前, 该门课程的教学方法存在着如下弊端: (1) 缺乏理论与实践的联系。在传统的教学模式中, 教师只是单纯地讲授理论知识, 不注重与实践的联系。 (2) 无法产生学以致用的效果。在传统的教学模式中, 学生只是被动地接收教师灌输的理论知识, 极易出现为了应付考试学生死记硬背理论教条的现象, 无法实现运用所学知识自觉提高思想觉悟、解决思想认识问题的能力。为了克服上述弊端, 应充分发挥教师在教学过程中教书育人的职责, 将理论教学与大学生所关注的实际问题、切身利益有机地结合起来, 真正运用以学生为本的理念指导日常的教学工作, 使教学内容与时俱进。因此, 行动导向教学法从根本上冲破了传统教学模式的束缚, 开辟了教学改革的新天地, 可以引导学生从道德的角度正识自我、评价自我, 发挥自我教育的能力, 推动自我道德的发展与完善, 使思想政治理论课名副其实地成为培养大学生思想道德的主渠道。

行动导向教学法的优势

行动导向教学法彻底改变了教学过程中教师与学生的主次关系, 彻底打破“单项传输”的教学弊端, 建立起教育者与受教育者之间平等交往的双向互动教学方法新理念。在教师的引导与指导下, 学生积极参与教学, 亲临教学情境, 在动手、动脑过程中获得学习的乐趣, 提高学习的主动性、积极性与创新性, 充分体现出自我价值。

行动导向教学法善于采用网络与多媒体等先进的科学手段辅助教学, 这些是传统教学所望尘莫及的。利用网络平台可以建立网上讨论、在线答疑、视频课堂、新闻发布、作业提交等丰富多彩的教学资源与灵活多样的教学模式;利用多媒体可以制作个性化的课件, 从而增进师生感情, 提高思想教育的感染力、说服力, 增强思想政治理论课教学的实效性。

思想政治理论教育不在于记住多少理论条款, 重点是引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观及社会主义荣辱观, 因此, 行动导向教学法的实施可以有利地提高学生分析问题、解决问题的能力, 培养学生的团队合作精神、语言表达能力、文字表述能力及环境保护意识, 这些正是高职院校培养学生综合职业素养及社会主义“四有”新人所要求的标准, 从而可为学生成为国家的栋梁之材打下坚实的基础。

行动导向教学法的实施

针对高职院校学生的特点, 授课教师进行了大量的调研实验与科研活动, 最终决定采用行动导向教学方法。下面针对具体的五种典型方法进行详细介绍。

案例驱动法即用一种情境或案例来描述问题, 激发学生的学习兴趣, 让学生对接收到的信息进行识别、分析并且加工处理。目前, 该教学方法不仅可以应用在专业技能课的教学过程中, 而且在人文社会学、思想政治学、美学等领域同样适用。因此, 根据思想政治理论课对人才培养目标的要求, 当讲授到“当代大学生应当树立正确的择业观”问题时, 可以列举一系列成功人士的案例, 并且讲述他们成功道路上的艰辛与坎坷, 使学生懂得成功背后的辛勤与汗水, 使学生了解三百六十行, 行行出状元, 我们的工作没有高低贵贱之分, 只是分工不同而已, 无论干哪一行都要立足本岗, 做到干一行、爱一行、专一行、精通一行。

项目模拟法项目模拟法适用于学生已掌握较多专业性知识, 通过项目的实施将所学知识融会贯通, 这种方法在德国很受欢迎。针对思想政治理论课的特点利用项目模拟法进行教学, 可以将所学理论知识与实践有机结合, 以便更好地指导学生实践活动, 从而体现思想政治理论课的教学实用性。例如, 设定一个“社会对大学生认可度调查”的项目, 让学生自己制定计划, 设置实施步骤, 设计调查表格式, 最后进行实地调查, 将得出的结果以论文的形式上交教师。在项目模拟法的实施过程中, 学生不仅将理论知识学以致用, 还充分了解了社会对自己的认可程度, 从而可使学生获得独立学习和处理问题的能力, 可以鞭策学生加倍努力提高自身综合能力与素质, 这也正是思想政治理论课所要达到的目的。

角色扮演法各种不同角色的意识规则在教学过程中的使用被称为角色扮演法, 角色扮演可被归入发现学习中。由于思想政治理论课与专业技能课不同, 学生动手实践的机会较少, 主要是以教师的单向理论灌输为主, 授课过程中很容易引起学生的厌倦情绪, 最终无法实现教学目的。解决上述问题的关键是让学生开动脑筋, 思考问题, 互相交流, 取长补短, 相得益彰, 在教学过程中可以抽出一名学生饰演教师, 给同学上一堂思想政治课, 课前在教师的指导下这位学生认真备课, 收集资料, 授课过程中教师充当一名学生聆听他的讲授, 如果有不适当的地方教师可以通过提问和回答问题的方式给予纠正, 与此同时激发其余学生的兴趣, 让大家敞开心扉, 活跃课堂气氛。这位讲课的学生对所讲述的理论知识有了深刻的了解, 从而在不同程度上提高了学生的思想认识。

网络讨论法以计算机网络为依托, 为教师与学生以及学生与学生之间搭建一个相互交流的平台, 充分发挥网络的开放性、交互性、共享性、兼容性等优势, 教师的真诚和平易近人会使学生感受到真情, 能够在轻松和谐的氛围中谈心得、谈体会、谈感受、谈收获, 通过平等、自然、亲切的交流, 真实而热烈的讨论实现教学相长。学生与学生之间也可以通过发送电子邮件、网络留言等多种形式开展主题鲜明的讨论活动, 例如, 通过学习科学发展观应如何构建和谐班级、如何看待大学生成才问题等热点话题, 大家相互交流思想, 互助学习, 共同提高。

时事调研法思想政治理论课实效性的关键就是理论联系实际, 作为当代大学生, 必须关心时事、了解民生, 掌握党在现阶段的思想路线、纲领、方针政策, 并且让他们感觉到、体会到其实际价值, 了解它的重要性及意义所在, 指导大学生树立正确的世界观、人生观与价值观, 从而实现思想政治课的教学目标。因此, 可以学习小组为单位, 根据每次课教师将要讲授的内容让学生进行新闻信息的收集与筛选, 课堂上每组选派代表发言, 学生都积极响应, 采用多媒体课件、实况录像等形式讲述, 充分调动大家学习的积极性。为了加强学生对政治理论的理解, 能够达到入脑入心的效果, 可适时安排相应的社会调研活动, 让学生在社会实践中去感受、去学习。

行动导向教学法的效果评价

1.通过行动导向教学法的应用, 使学生学习意识发生了深刻的变化, 突出表现在教学过程中的“行动性”即参与性、实践性和互动性, 在授课过程中, 学生由被动接收变为主动参与;由死记硬背变为自由讨论, 积极交流, 在实践中学习;由教师一言堂变为学生与教师双向互动式、合作式的学习。因而使学生对思想政治理论课产生了浓厚的兴趣, 消除了学生的厌倦情绪, 课上认真听讲, 课下收集资料, 自觉展开讨论分析, 最大限度地挖掘了学生的潜能。

2.打破了以往注重期末考核而忽视平时成绩的模式, 这样极易造成学生为了应付期末考试突击复习, 无法达到学以致用的目的。由于行动导向教学法具体采用了项目模拟法、角色扮演法、网络讨论法、时事调研法等方式进行教学, 因此, 该门课程的学期总成绩应当由平时成绩、项目结题论文成绩、角色扮演表现成绩、创新性观点成绩、信息收集与分析成绩、社会调研成绩以及期末考核等几部分组成。从上述成绩可以综合地考查每位学生本门课程相关知识点的掌握情况以及理论联系实际的能力提升情况。

3.通过行动导向教学法的应用, 可使思想政治理论知识在学生思想中真正实现内化, 可以通过案例驱动法的教学, 鼓励学生将内化的思想以外在的形式表现出来, 做到知行统一。

4.采用行动导向教学法进行教学活动, 使教师传道、授业、解惑的职责发挥得淋漓尽致, 传道表现在采用各种行动导向教学法向学生讲授完整的知识体系;授业表现在不仅要教会学生专业技能知识, 还要传授职业道德知识;解惑表现在学生遇到具体问题时, 教师应当协助学生寻找答案, 以上这些都是教师导向作用的体现。

5.采用行动导向教学法与传统教学法进行比较, 如图1所示。显而易见, 在课堂活跃程度、学生参与程度、学习兴趣激励程度、授课满意度、考核满意度、理论知识掌握程度、理论联系实践程度以及实践行动指导程度等诸方面都有显著的提升, 从而充分说明了在思想政治理论课的教学中采用行动导向教学法已经获得成功。

参考文献

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