广西民族体育

广西民族体育（精选12篇）

广西民族体育 篇1

1 前言

少数民族传统体育作为民族文化,是各族人民历史文化的积淀和思想精华的凝结,是各个少数民族发展过程的一部活的史书[1]。广西是少数民族聚居区,每个民族都有自己独特的民族体育文化,这些少数民族体育文化对于我国传统文化来说是一种无形的财富。人类社会在发展和演变过程中,犹如一把双刃剑,在改造自然的同时,也给人类的生态环境造成了严重威胁。尤其是改革开放以来,民族地区经济发展迅速,人民生活水平逐步提高,与之相应的生态环境,传统文化受到破坏,发展面临重重危机,少数民族传统体育在这种状态下发展现状令人堪忧。本文在调查广西少数民族传统体育的文化生态环境的基础上,分析当前少数民族传统体育生态发展困境等问题,探寻少数民族传统体育生态发展之路,为广西少数民族传统体育生态健康发展寻找有效的建设路径。

1 生态发展相关概念

1.1 文化生态

文化生态学是建立在文化学和生态学基础上的一门新兴交叉学科。其中心概念是文化生态系统,即在特定的文化地理环境内一切交互作用的文化体及其环境组成的功能整体[2]。生态发展是指经济与环境协调发展,只有这样,经济发展才能满足人的基本需要,又不能危害环境,保证当代人和子孙后代的利益,这是新的社会经济发展的原则。加强生态建设,维护生态安全,是二十一世纪人类面临的共同主题,也是我国经济社会可持续发展的重要基础。

1.2 少数民族体育文化生态

少数民族传统体育是指我国各少数民族以民族或一定地域为单位,长期开展并因此而具有一定的历史传统和民族、地方特色的各种体育活动,是一种民族文化现象[3]，少数民族体育文化生态理论是建立在文化生态基础之上的。

少数民族体育文化生态是指各少数民族群众在一定时期、一定范围内创造的具有生态适应性特征、各种元素相互影响、相互制约的一种文化方式和状态[4]。

少数民族传统体育是少数民族传统文化的一种缩略和表现形式,是繁荣民族文化和促进民族团结的桥梁。少数民族传统体育在漫长的形成与发展过程中,是民族心理、民族性格和民族道德体现,是少数民族在特殊的自然环境中认识自身及处理人与人、人与社会、人与自然方面的独特思考。

2 广西少数民族传统体育的文化生态结构

民族传统体育是特定区域自然生态、社会生态和文化生态发展的集合体,是生态平衡的综合体现。生态环境大体一可分为自然生态、社会生态和人文生态三种类型。广西地域广阔,临海、亚热带气候,拥有优越的自然生态环境;全区有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等12个民族,历史的积淀形成了独特多样的文化生态;。不同民族生态环境的多样性为民族文化多样性的发展提供了客观基础,同样文化多元性又是人们在生态多样性的环境下适应性反应的产物。

2.1 自然生态结构

文化与环境是一种互动关系,特定环境是文化生成和保持的土壤。美丽的八桂之地广西,拥有秀气壮美的十万大山,千百条河流,丰富的水资源,独特的喀斯特地貌和森林资源等。地形的多样性、复杂性为民族文化的多样性提供了物质前提。

初步调查,目前广西共有森林旅游资源总面积两万多平方公里。森林生态资源可以开展定向越野、野外生存、探险、远足、踏青、野营等体育项目。森林还有“天然氧吧”作用,在森林中进行各种健身锻炼、散步、休息,有着特殊的健身效果。

广西河流众多,水力资源丰富。水体生态资源可以开展游泳、潜水、垂钓、划船、水上摩托艇、漂流等体育项目。如柳州己开发柳江,建设了水上运动基地,开展帆船、游艇、摩托艇俱乐部等一批水上运动设施和项目。资源建设了五排河漂流、岑溪白霜涧漂流,昭平七冲红石峡谷漂流等。

山地丘陵错综分布全区,山地比较适合开展登山、攀岩、蹦极、定向越野、山地探险等新兴的体育项目。喀斯特地貌,地质地貌生态资源可以开展探险、观光考察等体育项目。

广西近海,除了传统的游泳、玩沙、日光浴外,还有沙滩排球、沙滩休闲与健身等。

总之广西灿烂的文物古迹,浓郁的民族风情,优越的自然环境和天然生态体育资源为生态体育发展,提供了物质基础和精神动力。

2.2 文化生态结构

文化具有民族、地域、多样性，是不同地域、民族的人利用自然环境,改造自然环境的结果。广西12个少数民族,分布在不同的地域,创造了丰富多彩、内涵丰富的民族传统文化。如壮族的抢花炮、抛绣球、吹芦笙、花山崖壁画等民族文化闻名中外；瑶族的舞蹈有狮舞、草龙舞、花棍舞、上香舞、求师舞、三元舞、祖公舞、功曹舞、藤拐舞等数十种,著名是长鼓舞、铜鼓舞,现在,瑶族的长鼓舞、铜鼓舞已搬上了舞台,深受广大群众欢迎;还有苗族的节,侗族的桥和楼等。据调查,目前南丹里湖白裤瑶、三江侗族、靖西旧州壮族、贺州那坡黑衣壮、灵川长岗岭商道古村、融水安太苗族、金秀坳瑶等相继建立民族生态博物馆。

2.3 社会生态结构

广西是一个多民族聚居的地区,拥有底蕴深厚的民间民俗文化传统与多姿多彩的民间风俗、竞技游戏活动与游艺活动。如瑶族的节庆、宗教、祭祀活动中的舞蹈,如长鼓舞、铜鼓、猴鼓等,表现生产和瑶族民俗生活。苗族的芦笙、木鼓舞、踩铜鼓、板凳舞等;壮族的壮拳、打拐、踩风车、打陀螺等项目都是与生产、生活、庆典、祭祀与节日联欢等民俗生活方式相关。正是由于地域文化的丰富性、独特性、地域性、民族性,才使得民族体育文化多姿多彩,内涵丰富,且具有其自身独特价值。拥有独特的地理自然环境,丰富的地上地下文物,多姿多彩的民族传统体育项目,这些构成了广西民族传统体育文化多样性。

3 建构广西少数民族传统体育生态发展

进入二十一世纪,现代科技对传统文化是一把“双刃剑”,在改造创新利用传统文化的同时,对传统文化的冲击也是非常大的。针对现代社会的信息化、工业化、文化的全球化,给西部偏远地区的少数民族体育的生态发展带来了机遇,也带来了挑战。如何立足文化生态发展的视角,构建广西少数民族传统体育生态发展,是对少数民族传统体育资源整理、开发及传承思路的一种补充。采用现代信息技术对少数民族传统体育深度挖掘,解决传统文化与科技发展之间的困境,为少数民族传统体育文化的现代化传承与发展开拓新路,促进少数民族传统体育文化可持续性发展。

3.1 互联网+少数民族传统体育生态发展

随着网络时代的到来,各种信息大量的融合、兼并和呈现,体育在互联网时代也一直追捧前行,各门户、娱乐以及视频的体育频道最直接连接观众呈现和传播体育赛事。如果民族体育有自己的APP,也可以尝试花样翻新的转化。广西金秀瑶族事先把自家瑶族体育搬上舞台,《瑶都神韵》大型剧目上映,让世界各地了解金秀、了解瑶族、欣赏瑶族舞蹈。《茶山瑶民俗体验》长桌宴、瑶族长鼓舞、瑶族风情绝技表演,游客可以参与活动,体验民俗活动、民俗风情。《山子瑶度戒祈福、歌舞表演、长桌宴》、《非物质文化展示活动》展现金秀瑶族“非物质文化遗产”的独特魅力。壮族的歌,在民歌传承中,巴马民间山歌市场利用汉字字幕等数字化技术拓宽壮族民歌传唱范围,突破了老百姓眼中“说唱文化”的界限。光盘是壮族歌咏文化传承的新载体,是人类文化传播的另一种新形态——数字化传媒的产物,山歌光盘带给人们的不仅是听觉的感受,还有画面情景和可供人们阅读的文字歌本。载体的变化与发展带来了形式的多样性与文化意义的多样性。互联网提升、促进了民族传统体育文化的传承、创新和发展。

3.2 旅游+少数民族传统体育生态发展

在现代社会,旅游作为现代化意识形态的渗入,使传统与现代在短时间内融合,并延伸到文化的各个层面。民族地区的旅游的开发,给当地经济带来实惠的同时,推动当地民族传统文化的复兴与建构。八桂广西,自然景观丰富,是我国旅游资源胜地,如素有小桂林之称的阳朔,游客除了欣赏自然风光,当地还可以打造了漂流、竹筏、玩泥巴、游漓江、印象刘三姐等活动;龙胜开发了以自然人文和谐风景的红瑶梯田,为满足游客需求,以红瑶民俗为基础,瑶民组织开展各种民俗项目表演队;瑶都金秀打造了圣堂山、莲花山等自然风景区,还挖掘整理瑶族喜闻乐见的长鼓舞、铜鼓舞等;三江侗族,程阳八寨的程阳桥,民俗项目抢花炮等。游客对民俗文化的需求,直接推动民俗风情的再建构。到广西旅游可以达到多种旅游日的,游客不仅可以欣赏到自然风景,还可以了解、接触、体验、欣赏到许多少数民族的历史文化民俗。

3.3 创新、策划+少数民族体育生态发展

广西12个少数民族,每个民族都有自己特色民族体育项目,如何打造地域民族特色体育品牌,提升民族形象,促进当地经济,实现资源开发利用,是每个民族发展的重要任务。俗话说得好“人靠衣装,佛靠金装”。广西据不完全统计,少数民族体育项目27个,不同民族对各自民族特色体育项目的形象设计,打造自己民族的体育品牌,是每个民族发展的前提。如广西最成功的品牌文化“刘三姐”,以前,全区上下,处处皆唱“刘三姐”,人人皆唱“刘三姐”,自“刘三姐”电影在70年代上映后,全国都知道刘三姐。现在,大型歌舞剧《印象——刘三姐》出来后,世界各地来桂林旅游观光的名人、游客,都要看《印象——刘三姐》随着《印象——刘三姐》走红,世界旅游组织官员评价为“这是全世界看不到的演出,地球上任何地方买张机票来看再飞回去都值得”[5]。金秀瑶族是世界最典型的瑶族聚居区,“世界瑶都”打造是金秀走出广西,走向世界。

摘要：运用文献资料,田野调查法,以文化生态学为理论基础,分析广西少数民族传统体育的文化生态结构及生态发展现状,构建广西少数民族传统体育生态发展新路径。

关键词：文化生态学,少数民族体育,生态发展

参考文献

[1]东明.河北省少数民族传统体育项目训练基地的现状调查和发展研究[D].2007,12:43.

[2]柴毅龙.生态文化与文化生态[J].昆明师范高等专科学校学报,2003(2):1-5.

[3]韦晓康,方征.民族文化生态建设与少数民族传统体育文化研究[J].体育文化导刊,2006(8):82-85.

[4]吴桥,彭立群,文化生态学视野下的少数民族体育文化发展解读[J].河北体育学院学报,2008-7-8.

[5]黄祖松.“广西形象”呼唤文化,新桂网.文化频道.黄祖松专辑.

广西民族体育 篇2

一、广西民族地区农村中小学体育教师继续教育的必要性

(一)学校体育课程改革与发展的需要

我国教育部颁布了《体育与健康课程标准》，新《课标》与以往的教学大纲均发生了重大的变化。由于新《课标》对完成课程目标所必需的内容和方法只提出一个大体框架，没有具体现实的内容，更没有成功的实践经验可以借鉴，这就给体育教师实施新课标提出了新的挑战。体育教师是体育课程改革的直接实施者和执行者，体育课程改革成败的关键在于教师。当前，农村学校新《课标》实施进展缓慢，体育教师的整体素质水平不高，与新课程的推进所需要的教师素质要求相去甚远。农村体育教师必须不断接受继续教育、转变观念、更新知识提高自身素质，才能适应21世纪学校体育课程改革与发展的需要。

(二)社会发展的需要

21世纪是知识经济大发展的时代，知识经济对人才的素质提出了全方位的挑战。未来国际竞争是人才的竞争，而人才培养关键取决于教育。教育的发展，则以教师为本。体育教师素质如何对未来高素质人才的全面健康起到重要作用。这就要求体育教师不仅具备专业的体育理论和实践知识，还要掌握体育相关学科的知识，“一次教育，终身受益”的思想已远不能满足社会发展需要，必须不断接受继续教育，才能跟上时代发展的步伐。

(三)体育教师自我生存发展的需要

随着知识经济时代的到来，知识结构在不断发生变化。许多新知识、新理论、新技术、新成果不断渗透到体育学科中来，从而对体育教师的工作提出了更高的要求。而且随着我国农村学龄人口不断减少与城镇化水平的加快，农村中小学校的生源逐年减少，为了充分利用教育资源，进一步提高教育质量和办学效益，优化资源分配结构，对农村学校布局进行调整，因而在人事制度上对教师引人了竞争机制，实行竞争上岗，对竞聘不上的教师，实行严格分流甚至淘汰。因此，教师们要想立足于本职工作，就必须终身学习，不断完善自我、发展自我。

二、民族地区农村中小学体育教师继续教育存在的现实问题

(一)对继续教育的重要性认识不足

随着时代的不断发展进步，我国全民教育、终身教育的意识不断增强，更新知识，提高能力，全社会掀起了学习的热潮。但从目前民族地区农村体育教师继续教育现状来看，多数教育行政部门没有形成对继续教育工作的正确认识，还没有从思想上、行动上重视起来。有些学校领导对体育教师职业存在轻视与偏见，以致在抓体育教师继续教育上存在认识偏差，加之经费、时间等因素的制约，造成体育教师参训的机会较其他学科教师少，致使体育教师队伍整体业务素质长期不能得到提高。同时广大农村中小学体育教师与外界的信息联系少，职业危机意识弱，没有学习提高的紧迫感，接受继续教育的内在需求不够强烈，多数人满足于现状。

(二)继续教育机制建设不完善

农村中小学体育教师参加继续教育主动性积极性不高，也是由于继续教育机制不够健全造成的，主要体现在以下三个方面：一是体育教师继续教育经费短缺。《中小学教师继续教育规定》明确指出：“参加继续教育是中小学教师的权利和义务。中小学教师继续教育经费以政府的财政拨款为主，多渠道筹措，在地方教育事业费中专项列支。”由于民族地区地处偏僻，经济发展滞后，地方财政困难只能维持教师基本工资，无力支付其他经费开支。学校也因义务教育不再收学费无力承担教师继续教育的费用，加上农村中小学体育教师的待遇低，有相当一部分体育教师因无力承担学习费用而放弃接受继续教育的机会。二是继续教育激励机制不健全。体育教师继续教育与人事管理制度衔接不够紧密，激励约束机制不健全，教育培训结果与体育教师的待遇、职称没有直接挂钩，缺乏必要的奖惩措施，没有形成一整套与体育教师职业发展相匹配的、促进体育教师不断提升素质、自我完善的体系。“训与不训一个样、训好训坏一个样”，教育培训的作用和效果难以得到充分体现。三是在继续教育的监管上重形式、轻实效。一些教育管理部门在检查中小学体育教师继续教育的实施情况时，只在乎数字，如学历达标率、教师参训人数及次数等，很少顾及教师学习的效果。教师参训时只要报上名交上钱，最终只要成绩合格就算完成任务。至于参加培训是否真能学有所获或是否将其运用于教学实践，就不重要了。

(三)培训目标不明，内容与方法较落后

当前，农村中小学体育教师继续教育的模式还没有完全走出学历教育模式的窠臼，以拿学历文凭居多，其他培训相对较少。培训内容脱离实际，方法缺少多样性。一是培训内容不能紧贴农村体育教师的实际需要，造成教师学到的东西用不上，想学的东西学不到的尴尬局面，培训效果不佳。二是对不同年龄、层次、岗位、知识和能力结构的体育教师存在“一锅煮”现象，缺乏因材施教。三是课程内容先进性不足，不能真正反映体育学科发展的新思想、新理论、新知识、新技术和学科前沿发展的动态。四是在教学方法上仍然沿袭的以课堂为中心、教师为中心的传统“灌输式”教学方法。现代远程教育、多媒体等辅助教学手段未被很好地利用，从而影响了教师学习的积极性和学习效率。

(四)培训师资队伍素质有待提高

长期以来，民族地区农村体育教师继续教育培训主要依赖于本省高等学校和各县市的`教研室部门，培训师资大部分虽有较强的理论功底，也不乏全面的知识结构，但由于其长时间与农村体育教学实践脱离，对农村学校实际了解不够，对基础教育体育课程改革方向把握不准，知识陈旧，实践经验缺乏，教学的内容、方法和手段难以切合中小学教师的实际，与体育教师培训对师资的要求存在较大差距。

三、加强民族地区农村中小学体育教师继续教育的对策

(一)更新继续教育观念，提高认识

体育教师继续教育对于“科技兴体”战略的顺利实施，对我国体育事业的发展，对民族体质的提升，都将起到关键作用。为推动农村中小学体育教师继续教育的顺利开展，要着重解决两个方面的问题。一方面，教育主管部门和各学校领导，要从为社会培养全面发展人才的高度来认识体育教师的重要地位和作用，采取切实有效的措施来支持中小学体育教师继续教育工作的开展；另一方面，体育教师自身要认清形势，深刻领悟到接受继续教育是社会和教育发展的必然结果，要改变“一次教育，终身够用”的观念，树立学无止境，“活到老学到老”的新观念，才能适应社会的发展。

(二)建立健全继续教育机制

农村中小学体育教师的继续教育工作是一个长期系统工程，要使农村中小学体育教师的继续教育取得良好的效果，只有建立健全相关规章制度，才能做到继续教育的延续性和规范化。首先，完善继续教育法规组织监督管理体系。国家应进一步制定和完善继续教育法规体系，为继续教育工作营造一个良好的法制环境。地方政府和教育主管部门应制定一套有组织、有监督、有评价的教师继续教育工作管理体系，使教师继续教育落到实处。其次，完善体育教师继续教育奖罚机制。为了能够广泛激起教师接受继续教育的积极性，各级领导对教师在职培训都尽可能采取各种激励措施，如把教师的继续教育与教师的聘用、晋升、绩效工资、评职称等结合起来，而且教师在培训期间，还享受其他的津贴等奖励政策。同时，完善处罚机制，处罚机制应该体现出鲜明的层次性，对不同情况作出相应处罚，形成处罚机制内部的统一性。最后，完善教师继续教育保障机制。加大经赀投入是民族地区农村继续教育良好运行的根本保证。因此，教育行政部门要经常向当地党委、政府汇报教师继续教育对提高农村基础教育的重要性，尽最大可能取得各级党委和政府人力、财力的支持；教育行政部门、学校领导应从办公、业务经费中压缩其他开支，想办法挤一点，并积极多方筹措资金，为教师继续教育提供一定的资金支持。

(三)创新培训内容、方法和手段，提高培训实效

培训质量的好坏是继续教育的核心，而灵活多样的培训方法、形式和切合实际的培训内容也是提高继续教育效果的关键。首先，深入调查研究把握体育教师的培训需求。教育培训部门在制订教育计划之前，应深入农村学校进行调查，了解中小学体育教师的培训需求，了解农村学校体育现实与存在的问题，然后从各学校和教师的实际需要出发，制订教育教学计划。其次，选择切合实际的培训内容。成人在培训中，希望一蹴而就解决问题，而不是追求培训内容的学术性、系统性、理论性，他们希望以问题为中心而不是以学科为中心开展自己的培训活动。为此，体育教师的继续教育内容应满足下列要求：一是着眼于帮助教师解决体育教学中的实际问题，突出实用性；二是着眼于体育教育发展要求，将现代科学技术和人文社会科学发展相结合的最新成果体现在培训内容中，突出针对性和先进性。教育培训过程中应加强教师师德教育，充分认识师德教育对农村学校的重要性，把师德教育有机渗透于各学科培训之中，强化体育教师的敬业精神，真正做到教书育人。最后，优化教学方法与手段。继续教育单位除采用传统的专题讲授等教学方法外，还要多采用专题讲座、集中讨论、参观学习、社会调研、考察、专题讨论等多种方法，通过多环节双向互动教学，搞好各环节的教学活动；同时还要注意因材施教，针对不同层次的教师选取不同的教学方法。充分利用多媒体技术、汁算机辅助教学等现代化技术手段，来提高体育教师继续教育的教学质量。

(四)加强培训机构师资队伍建设

广西民族体育 篇3

关键词：民族传统体育； 广西区高校； 体育选项课

中图分类号：G807.4 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）06-151-002

自《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》颁布实施以来，全国各高校体育选项课全面普及，取得了较好的教学成果，确定了“体育课内容以民族性和世界性相结合的原则，丰富和发展高校体育课程资源”。广西区在民族传统体育发展上不遗余力，自1982年举办全区第一届少数民族传统体育运动会，至今共举办了十二届少数民族传统体育运动会，有着很好的群众基础。加大民族传统体育项目在高校体育选项课的探讨，对促进我国民族传统体育的自身发展和落实发展《全民健身计划》有着很重要的意义。

一、研究对象与研究方法

1.研究对象

广西区高校开设的民族传统体育项目课程。

2.研究方法

运用查阅文献资料，对专家进行访谈和逻辑分析法等方法，对广西区内高校的民族传统体育项目进行研究分析。

二、民族传统体育项目在广西区高校的实施

1.体育选项课对民族传统体育项目的选择和论证

1.1广西区常年开展的少数民族传统体育项目有板鞋竞速、踢毽球、赛龙舟和投绣球、打陀螺以及舞龙舞狮等项目。这些项目有较强的娱乐性和健身性，较为符合高校体育课的本质特性。

1.2符合高校大学生的身心特点。在项目的选择上，要着重考虑到青少年的身心特点，兴趣爱好等需求，以吸引更多的大学生参与到民族传统体育项目中来。如踢毽球运动，由于比较讲究个人技巧和竞技性，深受广大同学的欢迎，教学效果良好。

1.3要有良好的教育价值和可行性。据调查发现，广西区很多民族传统体育项目如水族的赛马、回族的摔跤等项目，由于操作实施难度大，可行性低而不被高校体育课所认可。如抢花炮、高脚竞速等个人竞技类比赛，相对容易开展，且能够激发学生们的竞赛心理，因此受到很大的欢迎。三人板鞋等合作性竞速项目，培养了同学们的团队协作精神，具有较高的体育锻炼价值和教育价值。

2.师资队伍的建设

民族传统体育进入到校园课堂不过十几年的时间，据有关调查，民族传统体育专业毕业的教师不足4%[1]，高水平的教师更是少之又少，师资力量相对短缺，这就要求学校加强师资队伍的建设。通过举办专业专项培训班，聘请外校专家到校任教等方式，帶动和提高本校民族传统体育专业教师的业务水平，构成合理的师资年龄结构和学历层次梯队。

3.教学文件的制订要求

教学文件是指导教育教学改革和评价教学质量的基本依据，实现培养目标的前提，制订良好正确的教学文件是保证课程顺利开展实施的前提条件[2]。

高校体育选项课中的民族传统体育项目选定之后，根据教学计划结合本校自身情况制订相应的教学大纲，将教学内容合理的安排到每节课中，把握好教学原则和教学规律，注重教学内容的连续性和系统性。教学目标是教学的参考点之一，制订教学目标要依据学校的体育教学目标和民族传统体育项目特点相结合，做到因地制宜，分层次制订教学目标。由于民族传统体育项目是一门新兴课程，可供参考的教案较少，这就要求教师要多下功夫，集中讨论学习研究，做到教案最优化[3]。

4.相关教材因素

教材是教学的依据和参考。目前出版的有关民族传统体育专门的教材日益增多，且针对性有所增强，更加具备地方特色。课程教材是保证教学活动顺利进行的前提，否则，教学活动难免会陷入无章可循的不规范境地，不利于课程的发展[4]。因此继续加强对民族传统体育项目课程的教材研究，尽快完善教学理论体系。同时补充和加强利用现存教材，完善当前教材的可实施性，满足课程对教材使用的需求。

5.项目自身的条件

截至目前广西区共举办了12届少数民族传统体育运动会，有着很好的群众基础。其中，抢花炮和珍珠球是广西民族体育运动的传统强项，在历届全国少数民族传统体育运动会上屡创佳绩。项目发展至今，已具备统一的技术标准，健全的竞赛制度，竞赛规则比较严密，这为民族传统体育项目进入高校课堂奠定了良好的基础。

6.场地设施和教学器材

民族传统体育项目对场地要求不是很高，多数项目可以利用现有的场地设施。而教学器材却是民族传统体育项目发展的短板，现有的教学器材已不能满足上课使用要求。因此各学校就要加大经费投入，对民族传统体育项目提供更大的物质支持。

少数民族的传统体育项目作为课程进入高校体育选项课，通过对运动项目的论证和筛选，师资队伍的建设，规范教学文件，补充教材，完善项目本身，加强场地设施建设和教学器材的投入等环节，民族传统体育项目已经初步具备进入高校体育选项课的基本条件。

三、结论与建议

1.结论

1.1广西区常年开展的少数民族传统体育项目具有较强的娱乐性和浓厚的地域性，吸引着越来越多的人参与到民族传统体育健身活动中来。

1.2民族传统体育具有浓厚的传统文化韵味，掌握民族传统体育技能，让学生了解和认识民族传统文化，丰富校园文化生活。

1.3通过项目的筛选，师资力量和教材，项目自身与场地器材等步骤的准备，民族传统体育项目已具备进入高校体育选项课的条件。

2.建议

2.1做好民族传统体育项目的选择和整改，使其更加符合高校体育的本质特性。

2.2加大民族传统体育文化的宣扬，增进校园体育文化交流和竞赛，营造浓厚的民族传统体育文化氛围。

2.3加强教学文件的制订，完善教材体系，要求做到系统性和科学性。

2.4加快师资队伍建设，通过培训增强教师业务水平。加大对场地器材的投入，保证民族传统体育项目的可持续性发展。

参考文献：

[1]胡小明.民族体育[M]广西：广西师范大学出版社，2005

[2]、郭赤环，赵建林.开发民族传统体育项目，丰富高校体育课程资源[J]成都体育学院报，2006，32：127-128

[3]张潇，黑生林.少数民族传统体育项目在高校体育选项课中的实施研究[J]卫生职业教育，2011，29：5-6

广西民族体育 篇4

一、广西民族体育旅游产业的目标市场

广西位于我国国内陆的东部、中部和西部的结合处, 东边靠近粤港澳, 往南是中国——东盟的重要基地北部湾;向北是我国广阔的内陆地区, 民族体育旅游市场可以辐射云南、四川、贵州、湖南等省;西南与越南接壤, 处于中国———东盟自由贸易区的中心位置。根据《广西北部湾经济区发展规划》, 广西将建设以南宁为为中心的国际综合性交通枢纽网, 具体情况如下:以海、空港为经济发展的交通龙头, 着重开通泛北部湾海上、南宁通往东盟国家航空和南宁———新加坡陆路3大通道主轴, 构建通往广东、湖南、贵州和云南方向运输通道为主线的“一枢纽两大港三通道四辐射”的出海出边国际通道体系。便捷、高效的立体交通网络将为广西旅游业大发展带来新的发展机遇。

广西民族体育旅游产业的客源市场主要依赖全区的旅游客源市场, 包括广西区内客源市场、国内其它省份以及海外客源市场。基于广西旅游客源地、交通状况及民族体育旅游目的地旅游发展现状, 广西民族体育旅游产业市场在地域上可以分为以广西及其周边省份为主的一级客源市场, 以我国经济发达的长三角、环渤海经济区和港台地区为主的二级客源市场, 和以东南亚市场、东亚及欧美市场为主的潜在客源市场。

(一) 一级客源市场

近年来, 区内本地的居民仍是广西国内旅游市场的主体客源市场, 其次是广东、云南、四川、湖南、贵州等周边省份。

首先, 广西区内的客源主要包括南宁、柳州、桂林、玉林、百色和梧州等城市。区内游客具有以下三种的特征:一是旅游者出行比较喜欢自助旅游, 尤其是喜好结伴或家庭自驾车旅行, 对团队旅游的喜好程度相对较低;二是旅游者的出游时间主要集中在周末和黄金周, 对旅游景区的重游率较高;三是在旅游产品的选择上, “休闲”、“娱乐”的旅游产品或服务是绝大多数旅游者的首要选择。

其次, 在广东客源上, 该地区的旅游者旅游消费具有以下方面的特征:第一, 人们外出旅游的欲望和动机比较大, 旅游频率较高。根据2011年《旅游抽样调查资料》, 2010年广州人出游率高达493.8%。第二, 旅游者出游的时间主要集中在双休日、节假日和休假日, 其余时间旅游的人很少, 这类旅游者主要以中老年人为主, 45岁以上的旅游者占64.4% (2010年) ;第三, 旅游者外出的主要目的是休闲、观光、体验厚重的异文化, 旅游者对目的地旅游产品的质量要求较高。

再次, 在湖南客源方面, 该省内的游客主要集中在经济较发达的长株潭地区, 如长沙、株洲和湘潭, 另外岳阳、常德、衡阳、益阳、怀化等城市出游的居民也较多, 并且旅游者在旅游产品的选择上偏向度假休闲、特色旅游等等旅游项目, 居民的旅游时间大致在两日到六日不等。

第四, 云南和贵州客源市场, 云南地区的旅游者消费能力较强, 出游率比较高, 两省的旅游者对观光游览、休闲度假、参与体验类型的旅游产品比较偏好, 并且贵州旅游者对自驾车旅游方式的选择开始越来越多。

最后, 在四川、重庆客源市场方面, 四川的首府成都和重庆市作为我国西南地区的区域经济中心之地, 该地区的居民消费能力比较强, 自驾车旅游方式较受当地居民出游的亲睐。根据2010年中国旅游统计年鉴, 2009年成都和重庆城镇居民国内旅游出游率分别为167.5%和185.01%, 人均花费分别为795.50元和680.69元。并且, 该地区的人们在旅游目的上比较喜欢休闲度假类的旅游产品, 分别占到了32.2%和38.0%, 其次居多的就是外出探亲访友和观光游览的旅游者。

(二) 二级客源市场

二级客源市场定位于距离广西相对较远, 但经济比较发达的地区, 主要包括长三角、港澳台地区、环渤海地区。

第一, 长三角客源市场。该地区的居民旅游意识很强, 出游率很高。根据《2011年旅游抽样调查资料》, 2010年这几个城市的城镇居民国内旅游出游率分别为287.2%、132.3%、135.1%、415.6%、115.6%。当地居民的旅游消费主要有以下几个方面的特点:首先, 该地区的居民在旅游目的的选择上偏好自然资源优越、历史文化厚重的地方, 喜欢观光游览、休闲度假游。以上海、南京、无锡三个城市的城镇居民为例, 2010年其居民国内旅游的观光游览和休闲度假游占70%左右;其次, 在旅游方式的选择上, 该地区的人们喜欢非旅行社组织方式, 而对旅行社组织旅游选择相对较少。根据2011年旅游抽样调查, 其中上海、宁波、杭州、无锡居民选择非旅行社组织的分别占71.7%、76.5%、69.1%和64.8%。并且, 选择参加旅行社团队的旅游者年龄在45岁以上, 而选择非旅行团的旅游者年龄在15岁至44岁之间, 这类旅游者主要使用公共交通工具或自驾车方式进行旅游。再次, 该地区的居民收入较高, 人们外出旅游的消费水平高。从收入上看, 长三角地区的出游居民的收入以5000——9999元最多, 基本占总人数的40%以上, 其次是2500——4999元的收入人群, 约占总人数的30%。从人们外出旅游的消费水平来看, 2010年南京、杭州、宁波城镇居民国内旅游人均花费分别为1762元/人、1558.2元/人、999.6元/人, 远远高于国内总平均水平883元/人。第四, 从旅游者的年龄和文化程度上来看, 该地区的居民外出旅游的人群年龄主要集中在25—64岁之间, 尤其是45—64岁的居民比较多, 这一类居民外出旅游的消费水平达到人均1000元以上, 高于全国平均水平。从文化程度上看, 该地区旅游居民以本科生、大专生和高中生为主。由于当地居民文化程度较高, 因此该地区居民主要通过互联网、旅游资料获取旅游目的地信息。

第二, 环渤海客源市场。该地区居民的出游率很高, 其中2010年天津、沈阳、大连的城镇居民国内出游率分别为278.7%、267%、460.4%, 大于全国总平均水平246%。该地区外出旅游的居民具有以下几个方面的特征:一是, 在旅游时间停留方面, 以北京为例, 大部分居民倾向于逗留2-3夜, 其次是3-5晚;二是, 该地区居民外出旅游以观光游览、休闲度假和探亲访友为主, 对文化和体验类的旅游产品需求较大;三是在旅游方式上, 该地区的绝大多数居民选择灵活多变的非旅行社组织, 这类人群所占的比例达到80%以上, 因此他们对旅游目的地的信息需求比较大。

第三, 港、澳、台地区。港、澳、台是广西旅游客源市场的又一重要组成部分, 近年来游客增长较快。根据《广西统计年鉴2012》的统计数据, 2011年该地区入境旅游人数约占广西入境游客的43.37%。该地区出游居民的出游方式以旅行社组织为主, 在旅游项目上比较偏向于观光游览、探亲访友和宗教朝拜等旅游活动。在停留时间方面, 台湾人在大陆旅游一般停留时间较长, 其中52.8%的游客停留4—7天, 而香港和澳门的居民出游停留时间较短, 其分别平均停留为3.9天/人和3.6天/人, 但这些居民的重游率相对较高。

(三) “潜在”客源市场

广西民族体育旅游产业的潜在客源市场主要是海外的一些国家和地区, 其中以东南亚市场、东亚及欧美市场为主。

第一, 东南亚市场。随着中国——东盟等国际化合作的不断深入, 东南亚地区各国便成为广西乃至整个中国的重要客源国, 主要包括越、马、泰等东南亚国家。2011年, 越南和马来西亚是广西入境旅游者人数前5名的客源国或地区, 其入境广西的旅游人数分别为37.95万人次和24.25万人次。该地区的居民以观光游览为主要旅游目的, 喜欢宗教文化和传统文化, 并对设施和和服务水平要求较高。在旅游方式的选择上, 他们喜好举家旅游或团队旅游。该地区的居民在我国旅游停留时间较长, 以平均停留时间4—7天为主, 约占40%的旅游人数。

第二, 东亚及欧美市场。该地区主要包括日本、韩国、美国、英国、法国、加拿大等国家。东亚国家的市场特点是:以探亲访友、商务旅游为主要目的, 在我国旅游目的地平均停留时间为5—6天, 其中年龄在15—24岁的年轻人停留时间最长。欧美旅游者在我国旅游目的地的平均停留时间比较长, 观光游览、休闲度假、探亲访友是其主要的旅游目的, 比且以年轻人和老年人为主要客源人群。

二、广西旅游接待人数的市场预测

2007年——2010年广西旅游接待人数情况见表1,

基于以上旅游地的统计资料, 采用一元线性回归模型对各地未来七年的旅游接待人数进行预测。

一元线性回归的数学模型为:Yt=a+bt+ε

如果每年各地旅游人数随年份 (时间t) 的延长而递增, 可用线性关系来描述Y和t之间的关系。

其中b>0, 当系数a和b确定后, 就可用对2013年至2020年间各地旅游人数作出估计或预测。其中Yt代表观测值, t代表时间, a、b均为待定参数, n是5组数据。ε为随机误差, 它是一切不确定因素影响的总和, 其值不可观测, 通常E (ε) =0, D (ε) =σ2。

假定服从正态分布, 得到回归方程:

由最小二乘法计算得到a、b的计算式如下: (i=1, 2, 3, 4, 5)

以入境旅游者为例, 其线性拟合值为如 (表2) :

从以上数据可得到参数:

所以回归方程: 平均误差:4.542%

利用上述数学预测模型和计算方法, 可得出:

广西国内旅客的预测模型: 平均误差:0.092%

所以广西2013年至2020年的旅游接待人数预计 (见表3、图1)

从以上未来七年广西旅游接待人数来看, 到2020年, 广西旅游接待总人数将达到4亿多。其中, 2020年的入境旅游者将比2012年增长86.78%, 而国内旅游者将比2012年增长103.84%。由此可见, 广西发展民族体育旅游产业市场前景广阔, 市场规模大, 这对政府、旅游企业以及当地社会既是一种发展机遇, 也是一大挑战。

三、广西民族体育旅游产业的营销建议

首先, 广西各地政府要大力支持广西民族体育旅游产业的发展, 对民族体育旅游产业的市场开拓及营销方面要给予大力的支持, 从政策法规到资金, 到科技, 再到人力资源, 再到活动组织等方面都要给予很大帮助。

其次, 广西民族体育旅游产业的经营者在开发民族体育旅游产品时要尊重当地历史文化, 深入挖掘传统文化的深刻内涵, 并在此基础上不断创新旅游产品, 为满足多元需求的旅游市场而努力创新。在市场营销上, 要大力开发观光、休闲度假、娱乐体验类的旅游产品, 提高重游率;同时还要重点完善自驾车旅游服务体系, 满足散客旅游者的个性需求。

再次, 广西民族体育旅游产业的营销企业, 在细分好目标市场的基础上, 与旅游开发商沟通与交流, 共同开发出适合不同目标市场的民族体育旅游产品, 选择正确的营销策略。在市场营销过程中, 民族体育旅游产业的营销企业要遵循市场规律, 不能损坏市场信誉、盲目竞争, 运用多渠道营销方法, 扩宽营销渠道。同时, 营销企业还要与其他地区的旅游营销企业建立良好的合作关系, 以扩大市场份额。

最后, 广西旅游目的地的居民乃至全区居民对广西民族体育旅游产业的发展要予以支持, 用行动和热情积极投入到广西民族体育旅游产业的市场营销当中去, 积极组织和参与民族体育旅游活动。

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广西少数民族介绍 篇5

广西壮族自治区有14个地级市，113个县（市、区），其中12个民族自治县，3个享受自治县待遇县；1321个乡镇，其中民族乡58个。

广西是以壮族为主体的少数民族自治区，也是中国少数民族人口最多的省（区）。境内居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个世居民族，其中广西是全国瑶族人口最多的地区，约有150多万人，约占全国瑶族总人口的60％；是全国仫佬族人口最多的地区，有17万多人，约占全国仫佬族人口的90％；环江毛南族自治县是全国唯一的毛南族自治县，也是中国毛南族最大的聚居区，有7万多人；广西是中国京族唯一的居住地，京族人口2.15万人，是中国最富裕的少数民族之一。境内其他44个少数民族均有居住。

广西少数民族传统节日盘点

广西少数民族民俗节日 苗族“跳坡节”

“跳坡节”为苗族传统节日，爬坡杆是节日的中心内容，青年们围着坡场中竖起的一根高约10米的坡杆，随着笙歌翩翩起舞，为比赛助威喝彩。

龙胜“红衣节”

“红衣节”是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，有着悠久的历史。早在元朝期间,红瑶同胞在每年农历3月15这天,男女老少身着节日盛装,肩担自己生产的土特产品,成群结对来到泪水街举行节日盛会。

苗族“芦笙节”

“芦笙节”是苗族的民间传统节日，每中农历正月初

三、初五、十五、十六等日举行(也有在农历六月初六举行，各处日期不一)。“芦笙节”这天，各村寨组成芦笙队参加比赛。比赛前，每队在赛场竖起一根高4—8米的芦笙杆，并举行祭杆仪式,然后鸣枪、放鞭炮，芦笙手们围着芦杆载歌载舞,盛装的苗家姑娘和着芦笙曲调的节拍，跳起芦笙踩堂舞。

“过苗年”

苗年是苗族人民一年中最隆重的节日。过苗年的时间各地各有不同，一般是在农历十月第一个卯日（兔日）、丑日（牛日）或亥日（猪日）举行。节日期间，人们互相走村串寨，探亲访友，参加“跳芦笙”活动。

“盘王节”

“盘王节”最热烈的场面要数跳黄泥鼓舞。一只母鼓相配四只公鼓组成舞群。

“分龙节” “分龙节（也叫庙节）”是聚居在环江毛南族自治县的毛南族最盛大的传统节日。过节的日期，一般是从农历夏至算起，逢第一个辰日即为“分龙节”。

“依饭节”

“依饭节”是聚居在罗城仫佬族自治县等地的仫佬族人民最隆重的节日。三年举行一次，为期三至五天，各村寨于农历十月择日举行。

“花炮节”

“花炮节”是三江侗族自治县侗族人民的传统节日，至今已有数百年的历史。“花炮节”的主要活动是抢花炮、赛芦笙、跳“多耶”集体舞。

“火把节”

每年的农历六月二十四日，彝族同胞同手持火把绕往田边地角，相互抢火把打闹取笑，进行象征性的驱虫活动。进入高潮时“火把盈野”、“火炬照田亩”，众人围着熊熊火光，饮酒欢歌。

“放鸟飞”

广西世居民族关键符号 篇6

关键字：关键符号；象征；国家认同；向心力

广西省地处我国的南部地区，是我国多民族集中聚居的地区之一，这里有壮族、汉族、苗族、瑶族、侗族、水族、回族、毛南族、仫佬族、彝族、京族、仡佬族等12个民族，是我国少数民族最多的省份。

一、广西世居民族关键符号象征

广西世居民族本身存在着的多样性，使得民族符号的多样性十分显著。12个不同的世居民族在独立发展而又相互融合的历史进程中，形成了自己独有的民族关键符号，通过民族特色的服饰、饮食、文化和语言很好的展现在人们面前。

（一）广西世居民族服饰符号

服饰是一种表达方式，不同的民族对于服饰的款式、结构、配饰、色彩有着不同的审美要求。我们通常可以从不同的服装风格来初步判断不同人的所属民族，服饰符号这一特点在少数民族中的体现更为明显，不同的少数民族之间存在不同的服饰风格，相同的少数民族由于地域的差异也会有不同，如苗族不同的支系，隔了不同的山就会出现不同的服装，据统计苗族民族风格服饰大约有100多种。服饰符号是民族特色的表达，更是民族文化的重要组成部分。

（二）广西世居民族饮食符号

民以食为天，饮食是中国特色文化，不同的民族在其发展的历程中根据土地和气候的不同会形成不同的民族特色饮食。广西作为世居民族繁多的地区，这里有着异彩纷呈的民族饮食文化。如壮族喜食南瓜饭、白薯饭，汉族（客家人）的“酿”，瑶族“五色饭”等。

（三）广西世居民族语言符号

广西世居民族众多势必会形成不同的语言，其中除了回族使用汉语意外，其他的世居民族都在使用自己的方言，涉及很多的语种。从语言符号来判断一个民族是最为直观的方式。在历史的交往中，不同民族之间的语言出现的相互的借用和融合。

二、广西世居民族关键符号在民族关系融合上的作用

广西多民族的聚居是历史原因造成的，在社会发展的过程中不同的民族在广西省的土地上交融生存，世居民族之间的特殊性关键符号的变化将会是民族关系融合的重要表现。

（一）广西世居民族关键符号的特殊性

民族符号的最大特征就是其独特性，12个世居民族在历史的作用下，依靠自然资源和本民族的创造力形成了自己独特的交流沟通、饮食、服饰等文化。民族关键符号的特殊性使民族之间保持相对的独立性和可辨识性。民族关键符号的特殊是民主存在的根本，如果民族关键符号之间的特殊性泯灭，那么民族之间的界限将消失。

（二）广西世居民族关键符号的相似性

广西世居民族之间的保持相对独立的同时不可避免地需要出现相互交往，在一些买卖，交换器物，语言沟通的过程中，各民族之间出现了相互之间的学习和引用。因此广西世居民族之间并非是完全的隔阂和不通，它们之间存在着一些相似性，如广西世居民族大多喜欢食用稻谷，这跟他们所处的相同的地域环境相关。在语言上，各民族虽有自己的民族方言，但是存在共同交流的通用语言。语言符号的相似性主要是以地域为特征划分的。这就说明在世居民族的发展中关键符号之间出现了融合，存在一定的相似性，这是民族融合的关键。

（三）国家传统文化是多民族文化的融合

一个国家文化的形成是各个民族之间相互交往融合的过程，相互之间在保持自己民族独立性的同时进行民族文化的融会贯通，形成一个国家各个不同民族共同遵守的契约这就形成了国家文化的基础。广西世居民族之间的交往时整个国家民族交往的缩影，是国家文化认同感形成过程的写照。民族关键符号是民族意义的象征，但是不同民族关键符号之间的契合成为了民族关系融合和国家文化认同的表现。国家的传统文化是多民族文化融合的结果，是民族交往和民族特殊符号相融合的过程。

三、当前广西世居民族在国家认同现状

民族融合民族团结成为了国家在处理民族问题上的共识，当前在广西世居民族的国家认同问题上，文化认同仍然是最重要的渠道。尤其广西地区具有鲜明特色的民族文化符号成为国家认同的和总要渠道，并且这种文化认同需要得到不断的推进和发展。

（一）现阶段广西世居民族的国家认同的特点

现阶段符合时代发展趋势的主流文化占据了大部分的文化市场，而对于世居在关系地区的少数民族文化想要获得民族文化的认同就想要付出更多的努力，现阶段民族文化的国家认同面临这一种两难的境地，一方面，民族文化的传播收到了自身环境的影响，想要实现文化的融合就要保留自身的特色，但是这样很难实现文化的传承和发展。另一方面在文化的传承过程中，主流文化过于的强大，在文化全球化的境遇下本民族的文化想要寻求突破缺乏一定的条件和机会，所以就需要寻求新的发展出路，真正的实现文化推广的效果。

（二）广西世居民族关键符号在促进其对国家认同的作用

国家认同需要通过一定的媒介和渠道来实现，文化认同是一种群体性的行为，国家认同就是在整个中华民族文化发展与稳定的过程中达成的文化共识。广西世居民族关键符号在促进国家认同上有着积极的作用，文化符号具有鲜明的特点和高度的辨识程度，通过大家广泛接受的内容实现对关系世居民族的民族身份的认同。

（三）多民族多关键符号之间国家认同的挑战

民族文化研究过程中，想要实现文化的认同需要面临很多的挑战，物质文化条件和精神文化水平，甚至包括国家的政策支持态度，这些因素都影响着国家对于民族文化的认同程度，多民族间的文化交流在文化关键符号的促进下实现了不断的发展，国家认同的保护和传承需要发掘文化关键符号，为文化传播和保护创造更多的机会。

四、如何运用关键符号促进广西世居民族国家认同

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民族关系符号作为一种重要的纽带，对少数民族地区产生了非常积极的影响，广西世居民族地区在寻求发展，实现民族的繁荣和和谐，需要将民族文化作为切入点，促进广西世居民族的国家认同。尤其是在十八大以后，文化大发展大繁荣在一定程度上为广西地区发展带来了更多的机遇，将民族文化作为传统文化的精髓传承下去，实现文化的长远发展，将广西地区的文化纳入到文化体系当中，将文化作为一种对外文化交流的符号，促进本民族的文化发展和壮大。

（一）民族文化交流促进民族关系发展

在广西世居民族文化中有许多值得我们广泛关注的文化内容，民族文化只有通过交流和沟通才能实现不断的发展，才能实现与其他民族的和谐融洽。中华民族是一个多民族的国家，实现民族文化的发展成为实现民族融合最重要的手段。民族文化的认同也是一个不断磨合不断发展的过程，从对立冲突走向团结融合，国家认同对于广西民族关系的发展起到至关重要的作用。民族文化交流最为有效的手段就是发展旅游也，人们在深入广西少数民族地区感受他们的服饰文化和饮食文化，将这些符号文化作为本地区旅游业发展的主要内容，同时通过文化体验和文化活动让游客们参与到广西地区民族风俗习惯的体验，在语言方面注重对少数民族地区语言的传播和继承，在教育过程中重视少数民族语言的教学。

（二）促进广西世居民族习俗认知推广

广西世居民族的习俗文化有着特有的民族特点，对于外界而言，这些习俗成为一种文化象征，但是却很少被外人所熟知，因此文化交流和融合就存在着一定的困难，文化认同就无法顺利的实现。民族习俗应该被认知和推广，让人们了解广西世居民族的文化，从而口口相传，实现对文化的广泛推广。文化发展存在着一定的特点，一方面应该体现文化的包容性，倡导文化的繁荣和发展，增进民族间的文化交流，将特色民俗文化延续下去。另一方面应该体现文化现代性，民族习俗文化应该被赋予现代的精神，既要保留民族文化的优秀传统又要实现对于民族文化的传播和促进，赋予民族习俗现代化的解读。民俗习俗的认知和推广需要掌握一定的方法和技巧性，抓住人们文化认知的关注点，将传统民俗文化赋予时代新意，体现文化的价值和意义。

（三）保护广西世局民族传统文化融入新时期国家文化体系

在传统民族文化的保护问题上应该得到国家的重视，尤其是在政策上应该将民族传统文化纳入到国家的文化保护体系当中，将传统民族文化作为一种文化遗产流传下去。广西地区在民族文化的保护上应该给予更多的关注，设立专门的文化研究中心，将民族传统文化形成系统性科学性的研究体系，广西世居民族传统文化由于地理位置较为偏僻，文化在交流和沟通上存在着一定的困难，所以就需要以本地人为主，动员和号召当地人进行民族传统文化的整理和推广。同时吸引大批的青年人来到广西地区学习其优秀的文化传统，并且作为志愿者将这份文化广泛的推广，通过制度保护和自发的文化保护实现对广西世居民族传统文化的传播，实现对少数民族文化的有效保护。

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广西民族体育 篇7

广西民族传统体育丰富多彩, 全区12 个世居民族拥有217 个民间传统体育项目, 是一个以壮族为主体的多民族聚居的自治区, 在这片23.67 万平方公里行政区划面积、14个地级市、109 个县 (市、区) 、1126 个乡 (镇) 的土地上, 12 个民族自治县、58 个民族乡分布居住着壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等十一个世居少数民族。全自治区5000 多万人口, 其中, 少数民族占全区人口的38.5%, 壮族占全区人口的30.8% 。在广西中小学开设民族传统体育教学, 可以使得中小学的体育教育更切合广西的实际, 使更多学生了解民族文化, 自觉参与民族传统体育项目的学习, 可以帮助解决因教学硬件短缺所带来的困难, 可以扩大中小学生接受民族体育文化教育的机会。无论是从实施学校体育教学改革, 还是从民族传统体育的传承发展, 培养学生全面素质来考虑, 中小学的体育课都应增设民族传统体育教学内容, 编订具有广西民族特色的体育课程。本文对广西中小学开展民族传统体育课教学活动现状进行调查与分析, 探讨出好的办法, 使更多的民族传统体育项目能更好地在中小学体育教学中得到充分的开展, 同时传承民族文化, 弘扬民族精神, 让学生从小了解民族文化, 学会一些简单易学的民族传统体育项目, 养成用民族体育终身锻炼的好习惯。

2 研究对象与方法

2.1 研究对象

本文以广西中小学校为研究对象, 随机抽取25 所开展民族传统体育教学的普通中小学作为调查对象。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法

通过图书馆、中国期刊网查阅并收集与民族传统体育与学校体育相关的文献资料50 余篇, 为本研究提供理论参考。

2.2.2 问卷调查法

对抽取的25 所中小学校进行调查, 发放问卷25 份到各校体育组, 由体育教师填写, 回收问卷25 份, 有效问卷2份, 回收率100%, 有效率100%。

2.2.3 数理统计法

对所收集到的数据进行统计分析, 获取相关信息。

2.2.4 访谈法

访谈多年从事民族传统体育教学工作的教授、相关部门领导、民俗专家以及在基层工作的中、小学体育教师。

3 结果与分析

3.1 结果调查

从表1 看出:94%的广西中、小学开设有民族传统体育课, 只有4%的中、小学没开民族传统体育课。说明广西绝大部分中、小学开设有民族传统体育课。

从表2 看出广西中、小学校开设民族传统体育项目较少, 大部分只是板鞋竞速、抛绣球、部分开设毽球、大象拔河、珍珠球等项目;而且, 不同的学校在开课时数、形式等方面也不尽相同, 教学活动存在着随意性和盲目性。

从表3 看出:广西中、小学校对开设民族传统体育项目面临的主要问题是76%的学校缺乏规范的民族传统体育项目教材, 80%学校领导重视程度不够, 96%体育教师待遇偏低, 得不到同等待遇, 92%的学校场地、器材严重不足。体育教师培训、进修的机会太少, 80%的教师没有参加过进修培训。

3.2 影响因素分析

3.2.1 缺乏规范的民族传统体育项目教材

据调查, 广西中小学现有教材中涉及民族传统体育项目教学内容的不多, 民族传统体育的教材不统一, 有的只是作为简要的介绍, 可供进行民族传统体育教学选择的教材较少, 教师在备课的时候显得很盲目, 体育教师的教学还是以原有的体育教学大纲为主, 教学活动也存在着随意性和盲目性。以上这些原因使得民族传统体育不能有序的在中小学开展。中小学体育教学急需统一的新教材。

3.2.2 学校领导重视程度不够, 体育教师得不到同等待遇

部分学校领导对开展民族传统体育课的认识不到位, 认为中、小学抓好文化课学习最重要, 体育课不被重视, 民族传统体育课可有可无, 学生体质健康下滑, 体育教师不被尊重, 据了解很多中小学校体育教师的绩效工资排在倒数第一, 体育教师得不到平等的待遇, 学校体育工作也得不到重视, 影响到民族传统体育在学校的开展。

3.2.3 开展民族传统体育教学的场地、器材不足

在抽取的25 所学校中只有一所中学拥有塑胶场地, 大多数学校由于室内运动场地少, 遇到雨季, 体育实践课几乎停止, 体育器材又少, 体育场地、器材等教学条件的不足严重影响了中、小学体育教学的正常开展, 制约了中小学民族传统体育教学的开展, 影响到学生身体素质的提高。

3.2.4 体育教师培训、进修的机会太少

据调查, 80%的中、小学体育教师从未参加过民族传统体育项目的教学进修、培训。由于民族传统体育信息资源相对比较少, 很多体育教师过去没有接触民族传统体育, 只通过自学很难掌握好民族传统体育项目的一些规则、裁判法, 很多项目体育教师过去也没学过, 给开设民族传统体育课带来一定得困难。

4 结论与建议

4.1 结论

广西中小学校绝大部开设有民族传统体育课, 开设民族传统体育项目较少, 主要有板鞋竞速、抛绣球、毽球、大象拔河、珍珠球等项目;调查发现由于没有规范的教材, 教学活动的开展没有计划, 存在着随意性和盲目性。体育教师渴望有统一的教材, 希望领导重视, 有计划的投入民族传统体育教学研究的经费, 把学校的场地、器材建设好, 给体育教师同等的待遇, 聘请专家进校讲座或派老师参加培训等, 让老师们有更多的机会了解学习民族传统体育和文化, 根据实际情况, 更好地在中、小学开展民族传统体育教学, 同时传承民族文化, 使学生们掌握科学锻炼的方法, 养成终身锻炼的好习惯, 提高学生的身体素质和综合素质。

4.2 建议

4.2.1 建议在中小学体育与健康课程中多开设民族传统体育项目

学校要开发和利用民族传统体育资源, 采用讲座、开课、座谈、组织活动等多种方式, 努力营造良好的校园民族文化氛围, 充分利用各民族节庆、体育比赛等活动, 开展丰富多彩的民族传统体育项目, 将校内教学活动与校外民族活动有机地结合起来。体育教师应主动与有一定民族传统体育特长的家长和朋友保持联系, 使之积极配合学校进行民族传统体育教育。要有针对性地进行项目筛选, 根据不同年级学生的特点合理安排教学内容。要制定一整套学校民族体育教育的实施方案和校本教材。所开设的民族传统体育项目, 要考虑到学生的兴趣、爱好, 要简单易学, 能终身锻炼受益;在开展民族传统体育项目教学时, 要教育学生遵重民族风俗习惯, 把安全教育放在首位;通过良好的教学过程, 使学生掌握民族传统体育项目的锻炼方法, 了解它的锻炼价值, 同时了解民族文化, 弘扬民族精神, 有效地培养学生的民族体育意识和竞争意识;使学生通过学习活动而得到集体、互助、和谐的体育文化熏陶.

4.2.2 建议领导要高度重视中小学校民族传统体育教学

民族传统体育要想在中小学得到健康发展, 就必须得到各级领导的高度重视和学校领导的关心、支持, 学校领导要充分认识到开展好民族传统体育不仅能提高学生的身体素质, 也能提高学生的综合素质, 要调动一切可以调动的积极因素, 把具有地方特色的民族传统体育纳入学校的教学计划。定期或不定期的举办学校民族传统体育运动会, 使中小学生积极参加锻炼。体育教师更要付出艰辛的努力, 在广西中、小学开展好民族传统体育课, 同时传承民族传统体育文化, 弘扬民族精神。

4.2.3 建议尽快编撰出版民族传统体育统一教材

广西中小学体育应根据学校体育经费、场地、器材等硬性条件和不同年龄段学生的生理和心理特征, 选择易开展又能终身锻炼的、学生喜爱的乡土传统体育项目纳入到学校体育中, 开发具有广西特色的民族传统体育教材。在符合教学规律的前提下科学地进行教材选编, 使民族传统体育与近、现代体育相互补充、相互促进、共同创新, 确保体育课堂规范高效。

4.2.4 建议增加体育教师进修、培训的学习机会

调查发现, 广西大多中小学体育教师对民族传统体育虽有所了解, 但真正参加过进修、培训, 懂得民族传统体育项目的起源、动作技术要领、比赛规则的太少, 大部分教师都是通过自学了解的。因此, 学校要尽可能地、有计划地让体育教师有机会参加进修、培训, 广西各体育院校要增加有关民族传统体育方面的教学培训, 以满足当前中小学开展民族传统体育教学的需要。中小学校也可聘请民族传统体育方面的专家进校讲学、培训, 提高师生对民族传统体育的认识, 使师生们了解民族文化, 积极参加民族传统体育的教学活动, 体育教师尽可能地根据学校的实际情况进行创新式的教学。

4.2.5 建议注重解决体育场地、器材不足的困难

体育场地、器材是学校进行体育教学的基本条件, 虽说民族传统体育很多项目不需用太大场地, 但学生人数多, 为了确保安全的开展活动, 还需用一定的场地保障, 因此, 学校应创造条件来解决体育运动场地不足问题。有计划的购置一些器材。许多民族传统体育项目需用的器材可以自制, 可多开设民族传统体育项目, 同时教会学生懂得制作简单的器材, 把现有器材多功能化, 培养学生的动手能力和创新能力, 也是解决民族传统体育器材缺少的好办法。

摘要：为了更好地在广西中、小学开展民族传统体育教育, 同时传承民族文化, 弘扬民族精神, 采用了文献资料法、问卷调查法、数理统计法、访谈法, 随机调查了广西25所中小学开展民族传统体育项目的情况, 结果显示:广西中、小学大部分学校开设有民族传统体育课, 体育教师对学校开展好民族体育教育很有信心, 希望得到学校领导的支持, 能有机会参加进修培训。存在的主要问题有:缺乏相应的教材, 管理机构不够健全, 场地、器材严重不足, 缺少专家指导。建议在中小学体育与健康课程中开发和利用民族传统体育资源, 努力营造良好的校园文化氛围, 提高重视程度, 编撰民族传统体育教材, 加强师资队伍培养, 注重场地建设和器材的配备等, 供同仁们参考。

关键词：广西,中小学,民族传统体育

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广西民族体育 篇8

关键词：广西,民族传统体育,资源开发,时代价值

民族传统体育项目是各个少数民族制定的适合自身民族进行的身体活动。它是各个民族文化与体育的完美结合, 也是民族和历史的一种知识延续。对现代的体育教学有着深厚的影响。广西是少数民族地区, 有壮族、瑶族、苗族等11个少数民族, 少数民族人口达1957万人, 各个少数民族创造了各式各样强身健体的体育项目。这些体育活动项目反映了各个少数民族的历史, 经济, 文化等多方面的生活状态, 是民族传统文化的一种重要的表现形式。广西民族体育有着其历史的悠久性和内容的丰富性, 民族体育运动项目达305项, 有文献记载, 广西的少数民族体育项目占了全国970多种民族体育项目中的14.4%。但是由于少数民族地区体育发展条件较差, 基本体育设施不完备, 使得某些少数民族运动面临消失的局面。国家民委、国家体育总局联合下发的《关于加强少数民族传统体育工作的意见》指出, 要充分认识民族传统体育工作的重要意义, 大力开展群众性的民族传统体育活动, 加大民族传统体育的宣传力度;要在民族地区广泛开展以民族传统体育项目为主的体育健身活动。因此让广西民族传统体育在高校体育课程资源中开发, 则是当代高校体育教学课程改革的当务之急, 也是保护与传承少数民族体育的一种有效途径。

1 广西民族传统体育的文化特点

广西民族传统体育历史悠久。其发展的历程与广西各个民族的生产特点、经济生活等紧密相关, 是广西各族人民智慧的结晶。它具有民族性、相似性、大众性、健身娱乐性等特点, 通过在学校普及有影响的项目、在高校体育课程资源中开发具有广西民族特色的体育项目等举措, 广西的民族体育事业可以得到更好的发展。千百年来民族体育的热闹场面均有文字记载, 如宾阳县壮族的抢花炮, 京族跳竹杠, 苗族跳芦笙、瑶族的芦笙长鼓舞等活动。节庆的时候, 广西的少数民族地区都会举行盛大的活动, 有舞狮、舞龙、抛绣球、抢花炮、珍珠球和板鞋竞速等群众喜闻乐见的娱乐项目。这些经过时间考验流传下来的运动项目, 有真正的群众基础, 有广西少数民族特色, 有其合理性和价值, 深受全区乃至全国各地区人民喜爱, 临近的周边地区的群众甚至翻山越岭地来到广西参与少数民族特色的体育文化活动。在这些民族传统体育项目中, 抢花炮和板鞋竞速在历届全国少数民族传统体育运动会上屡创佳绩。广西各级学校都把流传广泛的一些项目列入校运会和体育课项目, 如广西经济干部管理学院每年运动把抛秀球、三人板鞋竞速列为径赛项目和教学内容之一, 学生非常喜爱。

2 开发民族传统体育的时代价值

2.1 有利于学生了解和传承民族传统体育文化

广西少数民族体育的基础十分薄弱, 项目挖掘、整理、继承、普及和提高等均需要做大量细致工作, 才能形成较为完整的体系。广西的民族传统体育是一种非物质文化遗产, 要抓好民族传统体育的普及与发展, 有必要在民族地区各级学校开设一些可行的项目, 尽可能以当地少数民族传统体育的项目为主要活动内容, 突出重点, 逐步形成一整套民族传统体育项目, 使其在当地打下广泛基础并逐步扩大发展。在高校体育课程资源中对民族传统体育项目加以开发, 有利于学生了解和传承民族传统体育, 促进更多的学生积极参加, 培养少数民族体育人才和骨干, 发展壮大校园体育文化。来自偏远山区的少数民族学生对于现行的体育学习有一定的难度。让少数民族的学生学习从小都没有接触过的一些项目, 像健美操、乒乓球或羽毛球等技术难度大的教材时, 难以提起其兴趣。相反, 部分少数民族学生在学习民族体育的时候神采奕奕, 精神焕发, 表现出强烈的表演欲望。少数民族学生从小生活在本土的民族文化中, 身体力行地参与各式各样的民族体育活动, 对民族体育已经形成不可磨灭的思想模式。如今的大学体育教育多是西方体育教育, 发展本地少数民族体育是许多体育教育工作者的迫切希望。借助于学校的载体, 把西方体育与民族传统体育相结合, 通过比赛或者表演形式, 让大学生对民族传统体育更为了解和喜爱, 使学生在实践过程中得到锻炼, 吸取民族传统体育精华。让学生成为民族体育的继承者和传播者, 扩大民族传统体育影响, 发扬广西的民族体育, 不仅仅在大学, 甚至可以在中小学中促进民族体育的发展与壮大。

2.2 有利于增强大学生民族情感、民族意识

广西民族传统体育项目的开展, 意义不仅仅在于强身健体, 对于民族团结也有着极其深远的影响。不同的民族有不同的文化, 有自身的民族自豪感。民族体育的传播可以使当代多民族的大学生在文化、健康、审美、价值观方面多样发展。在高校体育课程资源开发民族传统体育项目, 不仅能培养学生对传统民族体育的情感, 也能激发大学生对体育课程学习的兴趣, 使得高校的教学形式不拘一格, 将观赏性和竞技性融为一体, 增强少数民族学生的自豪感和相互的认同感。

2.3 丰富高校的体育课程资源和内涵

当前高校体育现阶段的教学制度, 仍然没有达到寓教于乐的水平, 许多大学生对体育课并不积极, 教师的老一套教学方法重复利用, 缺乏新颖的教学模式。而民族传统体育, 则在民间有着广泛的社会基础。城市的学生会对民族传统体育有浓厚的兴趣, 而相对少数民族聚集地的学生则会学习起来没有什么难度。这也利于学生相互在课余时间交流, 增进民族情感。这些少数民族体育项目引入高校体育, 则可以对原本的教学课程进行改革, 丰富高校的体育课程资源和内涵, 创造一条体育教学改革的新路。广西高校体育教育应该做到教学内容的多样化和灵活性, 在教材中建立起具有独立特色的体育课程, 改变单一西方教学模式。广西民族体育的资源丰富, 各高校可根据自身的师资、场地设施情况和少数民族体育项目的特点以及时代发展的需求, 合理的吸收、继承具有体育内涵的少数民族体育项目, 使民族传统体育项目在高校体育课程资源开发中体现其时代价值。

参考文献

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[2]王越, 陈永松.浅谈民族传统体育教学[J].体育世界, 2009.3.

广西民族体育 篇9

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

本文根据研究需要抽取了来宾市武宣县、柳州市三江县、南宁市武鸣区的壮族、苗族、侗族的体育运动文化资源进行调查,选取当地的中学和县居民360人为调查对象,其中学生300人,居民60人。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

查阅有关杂志、期刊,在网上查询相关文献,了解国内各地区传统民族体育运动的发展现状及趋势。

1.2.2 问卷调查法

对广西县区当地居民和当地两所中学的学生进行随机的发放问卷进行调查,其中发放居民问卷60份,回收60份,有效回收率100%;发放学生问卷300份,回收284份,有效回收率94.6%。

1.2.3 抽样调查法

对武宣县、三江县、田阳县进行抽样调查。

1.2.4 访谈法

与县体育文化局的工作人员、学校体育教师、当地群众等进行交流与访谈。

1.2.5 数据统计法

对收集来的文献资料和调查数据进行分析、检验。

2 结果与分析

2.1 广西民族成分概况与当地民族体育运动开展的现状及其要素

广西是少数民族聚居区,共25个少数民族,约2000万少数民族人口,包括壮族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族等多个少数民族,占广西总人口的38%;有着丰富的少数民族文化资源。

2.1.1 少数民族体育运动在广西的开展状况

由调查可知广西开展的少数民族体育项目分为两大类,一类是竞技项目,常见的有抢花炮、高脚马、打陀螺和赛龙舟;一类是表演项目,最常出现的是武鸣县“三月三”的唱山歌表演、武宣县的翡翠鸟舞、柳州三江的斗牛、梧州藤县的舞狮等。而其中的打陀螺和赛龙舟是广西开展较为火热的和比较受欢迎的项目。2007年,武宣的高脚马竞速队伍曾代表广西参加全国第八届少数民族传统体育运动会并获得一枚铜牌;2010年,高脚马竞速在广西民运会上又取得一金一银的优异成绩。少数民族体育运动的表演项目如武宣苗族民俗舞蹈中的翡翠鸟舞、唱山歌、舞狮最为吸引人,其中翡翠鸟舞最具代表性,该项目流传悠久,舞姿独特,观赏性十足。不仅展现出了少数民族传统文化的多姿多彩,还刺激着世界各地观众异样的审美视角,受到了各界人士的欢迎。

2.1.2 当地居民对少数民族体育运动的了解程度情况

对广西的部分县区居民和部分在校学生进行的抽样调查情况如表1。

根据表1、表2调查的结果可以看出,在接受调查的居民和学生人数当中,对少数民族体育运动“很了解”的各占比例为13%、45%,“有一定了解”的各占21.6%、32.4%,“不了解”的各占66.7%、22.6%。由此可以看出,广西多数民众及当地在校学生对少数民族传统体育运动还不是很了解,即使有一定了解,但涉及不深。因此,加大力度推广广西少数民族体育运动的文化宣传,是我区目前就发展并推广少数民族体育文化不容搁置的一项重要工作。

2.1.3 广西的体育场地设施状况

场地设施是所有运动项目顺利开展、稳定发展的保障,更是为少数民族传统体育提供发展空间的基本保证。从表3的调查数据反映广西有400米标准田径场的学校占比率很小,仅有一块较为宽阔的平地作为运动场所用的学校居多。另外,县里拥有的文化广场也极为有限。根据广西开展少数民族传统体育运动的整体水平看场地设施方面存在的问题有:场地不足、受限多。如学校的田径场主要是用来给学生上课和活动,要利用相应场地进行民族体育运动项目训练的可能性很小。而较为宽阔的县文化广场基本被少年儿童溜旱冰、玩游戏,或是被大妈们跳广场舞所占用。

2.2 影响广西少数民族体育运动开展的因素

2.2.1 广西在发展少数民族传统体育方面经济基础薄弱

体育属于第三产业,少数民族体育运动是体育的一个重要组成部分,它的发展也与所在区域的经济息息相关[2]。在经济较好的地区,少数民族体育运动的发展也相对比较好。虽然广西当前的经济建设以及经济水平都有了较大的提高,但地处于广西山区少数民族的经济条件改善情况并不理想,经济滞后是少数民族发展依然难以攻克的现实。导致相关部门没有资金投入到场地和设施的建设中,使得场地和设施匮乏、器材老化,也制约了民族传统体育的发展。体育经费的不足也对培养和建设体育师资队伍存在着很大的制约,因而使得广西少数民族传统体育的发展举步维艰。

2.2.2 政府重视程度和扶持力度均显不足

地方政府是广西少数民族传统体育运动发展的中坚力量,要想传承并发展广西少数民族传统体育,县政府部门的需要给予足够的重视和扶持[3]。目前,在广西各个学校里,现代竞技体育己经占据发展的主流,使民族传统体育在学校难有一席之地,而少数民族体育项目的训练、比赛以及对其的课题学习与研究等所需的经费也没有得到支持。因此,缺乏地方政府的政策支持,制约了它的发展。

2.2.3 现代体育项目的广泛开展冲击着民族传统体育

现代西方体育文化的广泛普及对少数民族传统体育的发展产生了重要的冲击[4]。在我国,每四年举办一次少数民族传统体育运动会,但在地方组织一次少数民族传统体育运动会就异常地艰难。最难克服的是地方政府对队伍培养的重视和投资问题,经费不足及重视程度不够是无法推动民族传统体育发展的。一旦举办民族传统体育运动会,下级收到上级通知时选择的应对方法是临时组队集训,选择个别项目被动地参赛[5]。就导致长期以来很多少数民族传统体育项目得不到有效的推广和提高。当前广西的对外交流在不断加强,使广西农民的生活水平逐渐提高。推动各种现代体育项目逐渐渗透到人们的日常生活中,生活与健身观念也发生了较大的转变,从而影响着人们对现代体育项目的认同,使人们对民族传统体育的存在和发展形成了冲击。

2.2.4 少数民族传统体育专业人才匮乏

广西是社会经济文化相对落后的地区,对于体育事业而言,它的人口总数和人才数并不平衡。民族传统体育事业的发展需要大量的体育后备人才,如民族传统体育专业的教练员、裁判员、运动员以及民族传统体育的经营管理者和社会工作者等[6]。广西发展少数民族传统体育离不开体育人才,人才缺乏也是制约广西少数民族传统体育发展的关键。广西的现实情况是缺乏少数民族传统体育专业人才,没有立项培养项目,缺乏培养经费,人才培养机制不完善。需要熟知广西各民族传统体育特点,对少数民族传统体育活动的开展事项有一定程度的掌握,能投身于民族体育事业的发展,并积极主动的进行宣传,努力将其发扬光大的人。

3 广西少数民族体育发展的对策与分析

3.1 利用媒体、广播电视宣传少数民族体育运动的知识

随着广播电视“村村通”工程高质量、高标准的通过自治区的验收,文化、广播、电视也得到了相应的发展。因此,我们可以在本地新闻中,多播放一些关于全区各地民族传统体育的活动比赛或表演,也可制作一些少数民族传统体育文化的节目定期播放,让人们通过电视了解到关于少数民族体育文化各方面的知识。广西作为少数民族之乡,拥有自己特色的民族体育和文化,但由于经济的发展、汉文化的传播、现代体育的广泛开展、青少年对现代体育的认同及少数民族传统体育专业人才的缺乏,以及运动场地设施得不到保证,少数民族体育运动得不到当地有关部门的重视与积极宣传,导致人们对民族传统体育知之甚少。因此,开展广西的少数民族体育运动与文化的宣传与推广有着重要与深远的意义[7]。

3.2 将少数民族传统体育项目引入学校作为体育教学内容进行开展

学校体育是学校教育的重要组成部分,在为社会培养合格人才方面起着重要作用[1]。若让丰富多彩的少数民族传统体育走进校园,选择一些普及率较高、有群众基础的体育项目,如竹竿舞、高脚马竞速等纳入课堂,让学生们了解我国少数民族体育文化知识,参与进来,不仅能让学生继承和发扬宝贵的传统体育文化,增强民族自信心、开阔学生视野、锻炼身体,了解更多的民族传统体育知识。

3.3 促进少数民族体育管理体系规范化、完善化

普及广西少数民族体育活动是一项非常重要的工作[7]。要让民族传统体育走上可持续发展道路,除了要经常性组织开展形式多样的民族活动外,还应有如下对策:第一,建立规范的民族体育管理系统,政府可在县城、乡镇里成立民族传统体育领导小组,把当地的民族体育纳入日常工作中。第二,建立起民族体育活动和竞赛系统。在节假日积极开展特色民族体育竞赛,吸引更多的人参与到活动中,使人们在娱乐中达到强身健体的作用。第三,建立民族体育健身组织系统,让各界人士或民族体育爱好者进行交流互动更好地了解其他地区民族体育文化的开展情况,形成一个层次化、多样化的民族体育交流平台。

3.4 加强本县运动项目,适当引进邻县市的运动项目并组建少数民族体育运动队

民族传统体育项目是古代体育的活化石,它有着悠久的历史,蕴藏着丰富的民族传统文化[8]。广西目前所开展的少数民族体育活动项目较多,要弘扬我们的民族体育文化,首先,应加强群众对本县现有的运动项目的了解和参与;其次,适当引进周边县市的运动项目,优先引进难度技术小、受场地限制小、易开展的项目;再次,应建立一支训练有素、作风顽强的民族体育运动专业队伍,在今后举行的各种比赛中,将会有信心、有能力去与其他强队抗衡。

3.5 引起相关部门、领导对少数民族体育发展的重视

广西少数民族体育运动发展的各项工作中,各级领导的重视和相关部门的大力支持是发展的首要条件,是获取人力和财力的跳板。各部门首先在思想上认识到发展民族传统体育对推广广西经济、改善生活水平等方面与有积极的作用,从而让领导、部门工作人员开展相关工作,为发展民族传统体育给予政策及经费上的扶持,寻找多种渠道增加经费,为少数民族传统体育运动创造良好的条件和环境,并利用广西的民风民俗,在重要节日组织各式各样的传统体育活动,同时重视专业人才的教育与培养,为广西少数民族体育运动的发展提供坚实的政策与人才支持,促进广西少数民族传统体育的发展。

3.6 加快对民族体育项目的场地设施等硬件的投资和建设

引进新运动项目和组建专业运动队后,建设场地设施是不容搁置的。许多民族体育运动项目对场地、器材、设施的要求并不高,很多项目只需要一块宽阔平坦的场地就可以进行。因此,我们应该在县城或其他乡镇上多建造一些公共的、宽阔平坦的体育场地,让专门的工作人员对场地进行规范的管理和维护,让民族体育运动爱好者或专业运动队能更好地健身或训练,提高本县少数民族体育运动的水平。

3.7 以社区为基础,提倡全民参与

民族体育传统活动来源于民间,所以它必须根植于民间才有生命力[9]。民族传统体育是农业社会的产物。因此,要很好地传承民族传统体育,做好农村社区的传承工作是首要关键[10]。经常性地在农村开展民族传统体育活动或比赛,比如在平时休息或节日时,组织开展一些像打陀螺、翡翠鸟舞等简易的民族体育活动,让民众认识到传统体育的价值,使人们能自觉参与进来。现代社区,即城镇社区中体育活动的组织,在现代体育活动中引入一些简单易行、大众喜爱的民族传统体育项目,让民众感受到民族体育的魅力,为传承民族传统体育助力。

4 结语

广西少数民族传统体育项目以非竞技性项目为主,具有鲜明的民族特色,拥有广泛的群众性、传播性、娱乐性与健身性并重等特点。发展广西少数民族传统体育的思路与对策归结为一下几点:(1)通过媒体、广播电视进行有效传播,或作为学校体育教学内容进行开展,来加强少数民族体育运动的文化知识宣传和普及;(2)规范少数民族体育管理体系,综合开发少数民族体育,进行可持续发展;(3)加强广西少数民族体育运动的开展,适当引进邻县市的运动项目并组建本县少数民族体育运动队;(4)县政府和相关部门要大力支持,努力在政策、人员和物质上保障民族传统体育运动的健康有序发展;(5)加快对民族体育项目的场地器材设施等硬件的投资和建设;(6)以社区为基础,提倡全民参与,引导民众学习,让民众感受到民族体育带来的魅力,达到传承民族传统体育的目的。少数民族传统体育的发展要与时俱进,我们要坚持和贯彻党的民族政策,系统挖掘、整理、改革、提高少数民族传统体育运动,提升少数民族体育运动的科学化、规范化、社会化程度,积极开展少数民族体育运动,弘扬少数民族的传统体育文化。努力发挥少数民族体育在广西经济建设中的积极作用,为广西的经济建设和少数民族体育事业做出更大贡献。

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广西民族体育 篇10

关键词：中国—东盟自由贸易区,红水河流域,民族体育,开发

区域经济一体化和全球化是当今世界经济发展的潮流。2002年11月4日, 中国与东盟签署了《中国与东盟全面经济合作框架协议》, 标志着中国—东盟自由贸易区的正式建立。广西红水流域凭借其优越的区位优势和丰富的民族体育文化资源, 对推动中国—东盟自由贸易区的发展起到了重要的战略作用。世界旅游组织亚太区代表沃尔玛 (Harsh Varma) 博士说:“中国—东盟自由贸易区的建立, 最先获益的是旅游产业, 中国与东盟国家的旅游合作有助于整个东亚地区的旅游交流、社会往来和更密切的经济合作。”这对于地处中国与东南亚两大新兴旅游业结合部的广西红水河流域民族体育旅游开发来说, 是一个难得的发展良机, 有助于广西红水河流域民族体育旅游资源“走出去”发展战略的实现。

1 广西红水河流域民族体育旅游资源的现状

红水河属于珠江流域西江水系干流, 自西而东横穿广西中部, 全长659公里。其流域面积约占广西总面积37.4%, 包括百色市、河池市、宜州市、来宾市、桂平市、象州、都安等24个县市, 居住壮、瑶、侗、彝、水、布依、毛南、仫佬、仡佬等12个民族, 约1669.94万人, 流域覆盖人口达广西的三分之一, 是广西重要的民俗文化及民族体育发源地, 其特有的原始宗教特征, 以及各民族特异的民俗风情, 是不可多得的旅游风景地, 蕴藏着极为丰富的民族体育旅游资源。

在漫长的历史进程中, 红水河流域不同的民族有着各自悠久的历史和灿烂的文化。民族体育具有丰富的民族文化特征, 集民族、健身、艺术、观赏、参与等多功能于一体, 逐步成为民族体育旅游经济新增长点, 使之成为一种极富潜力的民族体育旅游资源。红水河流域民族体育旅游项目, 如壮族的打铜鼓、苗族的八人秋、仫佬族的大象拔河、彝族打磨秋、布依族的铜鼓舞等, 都具有丰富的民族文化特征、极强的观赏性和极强的参与性。其中壮族高台舞狮、瑶族铜鼓舞、侗族芦笙踩堂等近10项民族体育项目已经被列为市级、县级的非物质文化遗产保护项目。目前, 红水河流域12个民族传统体育项目共有272项 (除节会和养生类的33个项目外) , 其中壮族134项 (竞技类18项、旅游类34项、舞蹈类12项、表演类70项) 占其总数的49.3%, 其他10个少数民族的传统体育项目共138项, 占其总数的50.7%。

2 广西红水河流域民族体育旅游资源开发的社会经济价值

2.1 促进红水河流域旅游发展

广西红水河流域民族地区的“老、少、边、山、穷、库”特征既是红水河流域民族体育资源开发的障碍, 又是具有不可替代性和独特性的优势旅游资源。其流域民族体育强烈的民族性、地域性、竞技性、表演性、参与性等特性, 加上独树一帜的盘古文化、刘三姐故里、铜鼓文化等文化内涵, 使红水河流域形成了一个集“红色”游、地质公园游、库区游、特色文化游为一体的民族体育旅游潜质区域。红水河流域民族体育旅游业的发展有着得天独厚的文化旅游资源和自然旅游资源基础, 其民族体育文化的外在表现形式, 具有很强的参与性和娱乐性, 符合旅行者猎奇与探险心理变化的趋势。因此, 积极参加中国—东盟自由贸易区建设, 不仅有利于红水河流域地区建立商业化、市场化的区域民族体育旅游资源一体化开发模式, 而且使红水河流域民族体育旅游资源的利用和使用达到最优化, 进而成为推动广西旅游业前进的又一个增长点。

2.2 为民族地区体育事业发展提供新契机

中国—东盟博览会永久落户南宁, 中国—东盟自由贸易区逐步建成, 2008年广西壮族自治区人民政府领导提出了重振广西体育的战略决策, 并制定了重振广西体育的计划, 这些都为民族体育对外交流合作提供了重要平台, 同时, 也为推进红水河流域民族体育旅游的发展提供了重要的契机, 使红水河流域民族体育旅游开发和利用驶上了快速发展的轨道。但是由于红水河流域受群山环抱的自然地理环境和落后经济基础的影响, 严重制约了其民族体育的发展和传播。为使该区域民族体育文化能得到延续和深入发展, 除了领导重视, 给予倾斜政策外, 加大资金投入, 特别是民间企业和外资企业的投资投入, 引进企业开发实现内部的造血也是一个重要的方面。通过开发丰富而独特的民族体育旅游资源, 从内容、形式等方面来进行资源整合, 将民族体育文化资源、自然资源等资源的共性和个性结合在一起, 坚持生态体育发展观, 规划和设计各类民族体育旅游资源主题公园, 吸引更多旅游者前来参与、观参、消费, “民族体育旅游搭台, 经济发展唱戏”促进红水河流域民族地区社会经济的快速发展。

2.3 有助于保护好日渐衰微的优秀民俗文化

全球化的大潮使许多民俗文化濒临灭亡, 在这种情况下不仅应当抢救, 还需进一步的保护和开发利用, 特别是地处边境地区的民俗文化。广西红水河流域具有丰富而独特的民俗旅游资源, 许多尚未得到开发和利用, 并有逐渐消失的可能。当前, 政府、民间团体及学术界, 在保护民族体育文化实践活动过程中, 提出或采取的大量的得力措施, 也确实起到了保护的作用。如, 申报非物质文化遗产等。但是, 目前的保护措施往往忽视了民族体育旅游所起的作用, 常常把旅游活动的开展认为是对民俗文化的破坏, 这是对民族体育旅游功能缺乏正确认识的表现。通过开发民族体育旅游, 充分利用中国—东盟自由贸易发展机遇和区位优势, 使这些民俗文化资源为世人所知, 并得到发展、更新, 从而具有更大的发展和生存的空间。民俗旅游在给民族体育旅游业注入新内容的同时, 也促使自身利用率达到最大化。

3 广西红水河流域民族体育旅游资源开发的可行性分析

3.1 丰富而独特的民族体育旅游资源

红水河流域少数民族传统体育资源相当丰富, 民族传统体育项目共有272项。通过近几年民族体育旅游资源的整合, 实现了民族体育旅游产品多元化、利益最大化、配置高效化, 从而使红水河流域民族体育旅游业在同类产业竞争中脱颖而出, 无可争辩地成为民族体育旅游胜地。与广西乃至全国其他地方的民族体育相比, 红水河流域的民族体育具有独特的地域性、民族性和活态性, 即它在现实生活中仍有很强的生命力, 时刻为大众所享用和传承, 其浓郁的民族性、健身性、娱乐性等功能被越来越多的人们所认知、接受和参与, 已融入了日常的生活生产当中, 有着广泛而坚实的群众基础, 为红水河流域民族体育旅游的可持续发展提供了大量优秀的民族体育人力资源。此外, 中国—东盟自由贸易区的建成, 东南亚各国体育交流的日益增多, 跨国旅游将是未来旅游业发展的必然趋势。红水河流域民族体育与越南等各国有着亲缘的关系, 到这里游客不仅可以领略到秀丽的自然风光、探访到悠久的历史文化, 还可以体会到浓郁的民族风情, 甚至还可以跨越边关, 去欣赏异域景色。区域旅游一体化开发, 为红水河流域民族体育旅游带来无限商机。

3.2 旅游基础设施条件具有一定的规模

通过对当前体育旅游资源的整合与开发, 依托现有的风景区建立各类民族主题公园, 逐步形成了以百色、河池、柳州为龙头的红水河流域民族体育旅游产业。经过20多年的发展后, 旅游基础设施逐步得到完善, 接待能力与服务水平不断完善与提高, 接待设施的规模不断扩大。近年来, 随着重大项目建设加快推进, 掀起了交通建设的新高潮, 陆、水、空相联系, 区内外相连通的快速立体现代交通网络已经基本形成, 一大批新旅游景点、主题公园和民俗博物馆相继建成, 这些都为红水河流域民族体育旅游的开发提供了基础和保障。水任—南宁高速公路的开通;黔桂铁路扩能改造、六寨至河池、宜州至河池高速公路和忻城经都安至大化 (河池段) 、红水河航道治理取得成效;西部大开发标志性工程——龙滩水电站开工建设, 能源、通讯、水利等基础设施条件大为改观。

3.3 具有发展民族体育旅游的政策支持和思想基础

桂林旅游资源的整合与开发, 带动了全区各县市旅游的发展, 特别是改革开放以来, 涌现出民族地区民族体育旅游开发的热潮。20世纪90年代以来, 国家相关部门及广西区政府为加快广西旅游业的发展采取了许多重大举措, 发布了《广西壮族自治区旅游管理条例》、《广西壮族自治区体育“十一五”产业发展规划》、《广西北部湾经济区规划》等文件精神, 这些都为广西及红水河流域民族体育旅游开发提供政策上的支持。2008年广西政府及区体育局投资7.97亿元实施中国 (广西) 红水河流域民族体育工程, 重点实施的项目有红水河流域民族体育运动会、百色国际山地户外运动邀请赛、“健身长寿之旅”巴马体育健身度假游、中国东盟狮王争霸赛、民族竞技场、南丹民族趣味体育度假游、中国东盟各项球类邀请赛等, 旨在打造广西民族体育特色品牌, 促进边境地区和谐发展, 增进广西与周边省区及东盟各国的体育文化旅游交流合作。在这种背景下, 充分利用本区的民族体育旅游资源, 开发出高质量的民族体育旅游产品, 将会得到各族人民的拥护和支持。

4 结语

广西红水河流域丰富而独特的民族体育旅游资源是促进整个广西旅游事业进一步发展的重要资源基础, 对它的整合与开发是时代发展的需求。要抓住中国—东盟自由贸易区建设发展的机遇, 充分利用区位优势, 以体育搭台, 经贸唱戏, 树立红水河流域大旅游概念, 坚持政府主导、企业主体、各方参与的原则, 重点抓好长寿、民族、生态、红色四大旅游主题和以红水河水电站库区为主的生态旅游发展规划等项目建设开发, 在深入挖掘特色旅游内涵的同时, 高起点、高品质地打造特色民族体育旅游品牌。通过民族体育旅游产业的开发, 发展经济, 改善环境, 带动其他产业发展, 使该地域人民早日摆脱贫困, 同时促进广西民族体育事业及民族文化的保护和发展。

参考文献

[1]刘靖南, 李贤军.广西红水河民族传统体育研究[J].体育文化导刊, 2010, (1) :93~95.

[2]韦丽春.红水河流域少数民族传统体育旅游资源开发研究[J].辽宁体育科技, 2008, (1) :44~46.

[3]陆元兆.广西民族体育旅游资源开发的综合研究[J].中国体育科技, 2006, (3) :65~71.

[4]范纯.中国—东盟自由贸易与广西民族体育旅游资源开发[J].体育学刊, 2006, (3) 29~31.

广西民族体育 篇11

关键词：地方政府；边境；少数民族地区；民生改善

长期以来，中越边境地区作为边远地区，远离国家政治经济中心，受国际关系、国家政策等因素影响，特别是广西边境地区，集“革命老区、少数民族聚居区、边疆地区、贫困地区”于一体，经济发展基础弱、基数低，发展水平远落后于全国平均水平。多年来，国家及广西各级党委和政府始终高度重视广西边境少数民族地区经济发展，对边境民族地区经济发展给予大力的扶持和帮助，切实改善了边境地区群众生产生活条件。

国家及自治区政府有关边境地区经济发展宏观政策扶持大体一致，但广西边境民族地区区域经济发展水平仍存在明显的差距。这不仅与各县市自然条件因素有关系，同时与边境少数民族地区政府的政策执行力、创新力和创造力有密切的关系。加快边境少数民族地区经济发展固然离不开上级政策的支持，更重要的是在上级宏观政策的支持下边境少数民族地区政府对地方政策资源的开发和利用。因此，本文以广西凭祥市为例，进一步分析广西边境少数民族地区民生改善过程中地方政府政策扶持的必要性。

1 地方政府在邊境少数民族地区社会管理中的角色与职能

边境少数民族地区民生问题实际上是要在经济发展的基础上解决发展的社会问题。我国的边境少数民族地区集物质基础的薄弱性、社会发展的滞后性、生态环境的脆弱性的复杂性为一体。特殊的行政环境决定了要加快民族地区经济社会发展，促进社会和谐稳定，必须充分发挥政府职能和主导作用，强化政府社会管理。[1]

1.1地方政府的角色

边境少数民族地区社会结构呈现出从政府-市场-社会力量逐次减少的状况，没有脱离“大政府、小社会”的结构格局。因此，就边境少数民族地区而言，在目前市场和社会力量还不够强大的特殊历史阶段，边境少数民族地区各级政府在规划、指导和推动地方经济社会发展方面必须继续承担起重要职责，积极扮演“强势政府”的角色。

1.2地方政府的职能

边境少数民族地区的政府职能，是根据边境少数民族地区政府的法定级别和权限，依法承担的对地方经济社会诸领域进行管理和职责。长期以来，边境少数民族地区地方政府职能的一个重要方面就是维护地方政治秩序。在新的形势下，边境少数民族地区地方政府行政管理职能，必须从过去突出政治职能转向突出加快经济发展、搞好公共服务职能。而在社会管理职能方面，由于边疆民族地区和民族自治地方政府的社会职能比较繁重，具有明显的延展性和共担性，因此需要中央和上级政府在政策、财政等方面予以支持照顾。

2 边境少数民族地区地方政府实施民生改善政策举措的调查研究——以凭祥市为例

2.1凭祥市的基本情况

凭祥地处中越边境，边境线长97公里，西南两面与越南接壤，全市总面积650.32平方公里，常住人口11万，有壮、汉、苗、京、侗、傣、布依等17个民族（占总人口的82.7%）。1956年11月设市，是广西第五个建市的城市。1992年6月被国务院批准为沿边对外开放城市，2002年12月成为自治区直辖市，现由地级崇左市代管。交通方便，有湘桂铁路和南友高速公路分别与越南的铁路和公路交接，距广西首府南宁160公里，距越南首都河内172公里，是中国通往东盟国家最便捷的陆路大通道。

凭祥地处广西泛北部湾经济合作、大湄公河次区域合作两个板块的交汇区，是南宁——新加坡经济走廊“一轴两翼”中的重要节点城市，是南友（南宁-友谊关）高速公路和322国道的终点与越南一号公路对接，是中国通往越南乃至东盟最大、最便捷的陆路通道。辖区内有凭祥（铁路口岸）和友谊关（公路口岸）2个国家一类口岸、平而关（水路口岸）1个国家二类口岸，弄尧（含浦寨）、凭祥（叫隘）、平而、油隘4个边民互市点，是广西口岸数量最多、种类最全、规模最大的边境口岸城市。

2013年，凭祥全市生产总值完成40.4亿元，同比增长10.2%；三次产业结构由上年的12：31.7：56.3调整优化为11.48：33.04：55.48；财政收入完成8.62亿元，增长16.6%；全社会固定资产投资完成61.49亿元，增长27.4%；规模以上工业总产值完成18.98亿元，增长23.6%；社会消费品零售总额完成16.91亿元，增长14.1%。其中财政收入、规模以上工业总产值的增速和城镇居民人均可支配收入的绝对数排名崇左市第一。[2]

2.2凭祥市政府关于民生改善的政策措施

2.2.1推进“兴边富民”大会战完善边境基础设施。2012年投入6亿多元完善边境基础设施，完成村屯道路、人畜饮水安全、广播电视、教育卫生等497个项目建设，实现村村通硬化路、镇镇通公交车的目标。加强水利基础设施建设，恢复和改善灌溉面积达1.54万亩。[2]

2.2.2实施大民生惠城乡百姓。①社会养老保险。凭祥是全国首批新型农村社会养老保险试点县（市）。2010年，凭祥启动新农保试点，率先在广西县级大幅提高基础养老金，在国家规定每人每月55元的基础上提高到80元，2011年又提到100元，是广西地方财政补贴最高的试点市。2013年城市低保月人均补助标准从185元提高到205元，农村低保月人均补助标准从74元提高到84元，陆地边境0-3公里范围内农村居民生活补助标准由每人每月80元提高到96元。城镇企业职工基本养老保险人均月养老金由1695.52元提高到1907.14元；城乡居民社会养老保险月基础养老金由100元提高到120元。②教育。免除小学至高中学生学费；义务教育阶段在校寄宿学生免费供给三餐；实行义务教育寄宿制学生周末往返交通补贴。③医疗卫生。推进县级公立医院综合改革试点工作，完善基本药物采购制度巩固，药品实现零差率销售；2013年新农合人均筹资标准从290元提高到340元，个人缴纳部分全部由政府代缴。④住房。实施农村危旧房改造工程，每户补贴2万元。

2.2.3发展特色产业帮助边民增收。积极引导、扶持产业结构调整，形成以甘蔗、龟鳖为主的特色种养业，以边贸、服务、物流为主的第三产业。同时，每年免费培训农民1200人，扩大就业岗位3000个，有1.5万边民实现就地转移就业。2013年，城镇居民人均可支配收入完成23719元，增长9.9%；农民人均纯收入完成7090元，增长12.9%。[2]

2.2.4设立市、镇、村三级民事服务中心和政务服务中心，打造“温馨之家·贴心服务”平台。主动受理、统一梳理、归口办理群众诉求，提供法律咨询、法律援助，开通社会管理服务热线，与群众互动，畅通群众诉求渠道；推行服务下移、决策下移、权利下移机制。应用云计算技术搭建基层信息应用平台，实现区、市、县、镇、村5级电子政务互联互动。

2.2.5设立流动人口服务中心，出台流动人口服务管理办法，全面推行居住证制度，把以证管人、以房管人、以业管人、以车管人等有效手段结合起来，做到既提供优质服务又依法加强管理，实现流动人口在公共服务方面享受市民同等待遇。

2010年以来，在为民办实事工程实施中，凭祥市本级财政支出3300多万元。边民受益，民心稳定，边关也得到了巩固。凭祥以保障和改善民生为重点内容的社会管理创新模式，得到了中央和自治区领导的充分肯定。

3 启示与建议

经济发展和改善民生是边疆民族地区追求生存权和发展权的基本诉求。因此，边境少数民族地区各级政府理清经济发展思路、加快发展县域经济，加大开放开发与合作，以推动城乡协调发展、维护民族团结和边疆稳定，具有十分重要的意义。

3.1重视三农问题，城乡统筹发展

边境少数民族地区不仅县域经济发展不平衡，农村与城镇之间也存在着明显的经济差距。随着经济体制改革的深入，边境少数民族地区“三农”问题严重影响边境地区经济社会的发展与和谐社会的建设。因此，地方政府应该扎实推进农业产业化，促进农民增收，要找准当地的产业优势，按照优势产业的特点和发展前景，制定可行的农业产业发展规划。最后，尽快建立、完善、并且实施农村社会保障制度，协调农村与城市收入差距造成的心里落差和担忧，以此增强边境少数民族地区的经济发展能力，妥善解决经济贫困带来的社会问题。

3.2正确把握地缘、资源优势和发展定位，积极参与地区合作

依托资源优势建构经济支柱产业，以科学发展观为指导，高度重视资源的合理开发、利用和环境保护的问题，科学规划，通过支柱产业的发展带动整个县域经济的发展。其次，应发挥自身的地区优势，充分利用国内外两个市场、两种资源，以完善制度、政策环境为重点，探索对外开放新路子，提高经济的国际化程度，积极参与跨地区、跨境合作，促进内外源经济协调发展，提高地区合作能力。

3.3以發展科技文化教育为支撑，大力开发人力资源

边境少数民族地区一是要紧紧围绕科教兴国战略，扎实抓好农村基础教育工作，加大教育经费投入，普及和巩固边境农村九年义务教育，落实基础教育改革和发展的各项政策措施。二是进一步优化教育资源，鼓励和扶持社会力量办学，大力发展民办教育，充实完善师资队伍。三是加强人才队伍建设，大力培养引进边境二三产业紧缺的高层次专业技术人才和服务型人才。

3.4积极争取上级政府财政、政策支持和社会帮扶

广西边境少数民族地区经济社会发展落后的问题，是不能光靠市场机制来解决的，要争取上级政府的财政、政策支持，并且在中央的统一规划和协调下，争取国内、区内发达地区的财政辐射和经济援助，带动本地区的经济社会发展。

4结语

总之，边境少数民族地区经济社会的发展已经成为一个非常现实的问题，影响到整个广西经济社会的发展水平。地方政府应该加快提高行政能力，充分发挥其在地区经济社会发展中的积极作用，进一步加快边境少数民族地区经济和社会事业的发展。

参考文献：

[1]孙玉刚.边疆民族地区政府社会管理分析研究的理论视角[J].学术探索，2011年第1期.89-93

[2]龙开彬，戴明秀.突出边境特色创新社会管理—凭祥市打造全国社会和谐稳定模范边关纪事[N].广西日报，2013.01.09（009）

[3]孙睿君.2013年凭祥市政府工作报告[R].凭祥：凭祥市人民政府，2014年

作者简介：

吴海琼（1975.12～），女，广东云浮人，文化程度：硕士研究生，广西经济管理干部学院工商管理系，职称：副教授，研究方向：企业管理、区域经济。

广西民族体育 篇12

关键词：少数民族,体育文化,体育事业,体育运动

广西中越边境是我国与越南交界的特殊地段, 是我国居住少数民族最多的省份之一, 也是老、少、边、山、穷的西部地区之一。这一地区山脉延绵, 居住着壮、傣、布依、苗、瑶、彝、哈尼、拉祜、仡佬、京、回、布朗等11个少数民族, 它们有着丰富的资源和灿烂的民俗文化, 也蕴藏着许多具有民族风情、地方特色、乡土气息的少数民族传统体育文化, 例如壮族的抛绣球、赛龙舟, 苗族的芦笙舞, 京族的竹竿舞、花棍舞、“捉活鸭”、“摸鸭蛋”, 瑶族的唱山歌、长鼓舞、演耕作戏、打陀螺、舞狮子, 哈尼族的荡秋千、摔跤, 拉祜族的芦笙舞等。这些少数民族体育文化既体现民族的勇敢、勤劳、聪慧的内在个性, 又是民族乐观主义浪漫情调的外在渲染, 即可增加各民族之间的交流与友谊, 又可作为中越边境民族体育旅游资源开发以及民族体育课程资源的开发。广西社会经济的发展离不开少数民族传统体育文化的支撑, 半个多世纪以来, 在党的民族政策的指引下, 广西少数民族传统体育事业得到快速发展。研究广西中越边境少数民族体育文化, 总结其宝贵经验, 是一项功在当代的千秋大业。如何提升和推广中越边境少数民族体育文化, 以进一步推动民族地区经济和优秀传统文化的发展, 为我国少数民族文化的繁荣做出贡献, 已成为广大体育工作者急需研究的课题, 我们要及时抓住国家实施西部大开发这一战略机遇及与越南交界这一特殊地理环境优势, 加快对广西中越边境少数民族体育文化的开发研究, 对中越边境少数民族政治、经济、文化发展有着深远的意义和研究价值。

一、广西中越边境少数民族体育文化的生存现状

(一) 广西中越边境少数民族传统体育文化资源丰富。

广西中越边境有着丰富的民族传统体育资源, 少数民族传统体育约145个项目, 如壮族抛绣球、板鞋舞、多耶、高脚竞速、打铜鼓、舞狮子、打扁担、赛龙舟, 瑶族打腰鼓、射弩、长鼓舞、打陀螺、舞狮子, 苗族的芦笙踩堂、侗族的抢花炮、京族的跳竹竿、花棍舞、“捉活鸭”、“摸鸭蛋”, 彝族的打磨秋, 哈尼族的荡秋千、摔跤等, 有直接表现生产、生活的, 有反映军事武技的, 有纪念祖先或英雄人物的, 有表现庆贺丰收和胜利的, 有满足群众文化娱乐需要的, 也有反映宗教祭祀甚至是迷信活动的。内容丰富、形式多样并常与音乐、舞蹈相交融, 深为广大人民群众所喜爱。有的项目属于一个民族, 后由于民族间的交流而为多民族所共同继承和发展, 如抢花炮、抛绣球、跳芦笙等。其中抢花炮在1991年全国第四届民族运动会上获得第一、二名的好成绩。在众多的少数民族传统体育项目中, 开展较为普遍、影响较大的有34个, 主要分布于柳州市、河池市、桂林市辖县、南宁市、崇左市、百色市及钦州市、防城港市和梧州、贺州市的部分县, 遍布广西区内。但在众多的少数民族传统体育项目中, 目前绝大多数都未作为民族传统体育旅游项目来开发, 即使是被人们熟知的打铜鼓、抛绣球、抢花炮、芦笙踩堂、狮子上金山等广西传统“名牌”项目也是融入少数民族民俗民习风情表演, 只是对它们的文化性和观赏性进行开发, 忽视了这些项目所蕴涵的重要的且极具商业价值的参与性。开发的不足同时也意味着广西民族传统体育旅游市场具有广阔的开发前景和可持续发展的潜力。

(二) 广西中越边境旅游资源丰富。

自20世纪90年代以来, 人们的旅游消费观念已由自然观光、山水旅游开始向健身康复、娱乐、休闲旅游转变。良好的旅游资源环境是搞好体育旅游的前提和基础, 是发展民族传统体育的必要搭档。广西旅游业发展迅速, 在民族聚居区域内, 众多的自然景观是广西独特的旅游资源。在广西成功地举办了“南宁国际民歌艺术节”、“桂林山水旅游节”、“北海国际珍珠节”等, 通过举办这些盛会, 提高了广西在国际和国内的知名度, 吸引了中外大批商人, 游客到广西来观光旅游, 广西丰富多彩的自然景观和少数民族人文景观给中外游客留下了深刻的印象。2004年起每年11月又在南宁市举办“中国——东盟国际博览会”, 这为广西的旅游产业和少数民族体育产业提供了一个更好的发展契机, 也为少数民族体育文化和旅游产业的结合提供了一个良好条件。

(三) 民族传统体育项目在大、中、小学得到一定程度的开展。

近几年来, 随着对少数民族传统体育项目的开发, 广西少数民族传统体育项目获得了重视, 除了全国性的少数民族传统体育运动会之外, 各省市的少数民族传统体育运会也此起彼伏。如南宁、柳州的民族传统体育运动会每4年举办一次, 自1985年举办南宁市第一届少数民族传统体育运动会以来, 己成功举办了9届。运动会共设置珍珠球、毽球、投绣球、板鞋竞速、高脚竞速、打陀螺、射弩和技击等项目 (8个竞赛项目和1个表演项目) , 柳州市到今年为止已举行了二届民族传统体育运动会, 参与比赛的运动员大多为大、中学校的学生。调查显示见表1, 目前, 民族传统体育在我区的在大、中、小学得到了一定程度的发展。

(四) 政府对民族传统体育的发展重视不够, 缺乏相应的、有针对性的法规制度。

对于发展政策的制定, 一些基础设施的建设, 政府的参与和投入是关键, 同时还应积极鼓励社会力量投资开发民族传统体育文化, 比如, 开展舞龙、舞狮等集体表演项目, 服装和器材都是一笔很大的开销, 如果政府不能投入资金, 那么这些项目的开展以及保存就面临很大的困境。政府要制定出有利于民族传统体育发展的法制、法规和政策, 保持社会投资力量的积极性规范性和促进体育市场的良性发展。只有通过政府与社会、官方与民间的通力合作, 政府应与民间协同配合有宏观和微观、现在和未来的全面考虑, 共同建立和完善民族传统体育发展的法律和法规, 才能使民族传统体育再上一个新台阶。

(五) 少数民族传统体育人才匮乏, 缺乏专业的人员。

社会的竞争就是人才的竞争, 人才是发展的最根本的内在驱动力, 也就是所谓的“龙眼”。广西中越边境民族传统体育开发现状与预期效果存在较大的差距, 这个差距主要不是民族传统体育资源和环境的差距, 不是开发的程度不够, 而是民族传统体育专业人才的匾乏和人才培养机制的不畅。忽略了对民族传统体育事业所需要的大量体育实务人才, 如民族传统体育高级教练员、裁判员、运动员以及高级民族传统体育经营管理人才和民族传统体育社会工作者。

(六) 独特的地理位置和历史文化背景影响了少数民族体育的发展和传播。

广西中越边境属于典型的丘陵地带, 中越边境的民族体育文化受群山环抱和边境交界的自然、地域环境及落后经济基础所制约, 造成中越边境信息不灵通, 经济落后, 严重制约了其少数民族体育文化的发展和传播。另外, 由于历史的发展、时代的变迁以及改革开放的影响, 中华民族经历了一次又一次的民族大融合, 中越边境的壮族、京族、彝族、苗族等少数民族的很多地方都被汉化。由于中越边境少数民族没有自己的文字 (除壮族外) , 大量的传统体育文化没有史料记载, 同时受到现代体育的冲击, 许多民间传统体育被人们疏忽和遗忘, 濒临着消亡的危机。

二、广西中越边境少数民族体育文化发展策略

(一) 广西中越边境少数民族传统体育文化应向全球化、多元化方向发展。

全球化最基本的特征是人类社会的各个方面包括政治、经济、文化正在日益冲破传统民族国家的界限, 在全球范围内全方位展开的客观现象和历史趋势。经济是文化发展的条件, 文化是经济的反映, 在经济全球化趋势明显加快之时, 世界各种文化也呈现出多元文化交融的全球化趋势。相同或相似的历史文化积淀的差异, 会出现不同的价值认同和作出不同侧重点的价值选择。全球化的文化将是一个以时代文化为主体, 以多种民族文化相融合, 具有多元色彩的, 功能互补的文化有机体, 决不是出现单一的文化模式。广西中越边境少数民族传统体育只有朝多元化的方向发展, 顺应全球化发展趋势, 才能在立足世界。

(二) 广西中越边境少数民族传统体育文化应保持并突出其民族文化特色。

每个民族要想在现代社会寻求发展, 就不可以拒绝现代生产方式和保证其基本运作的制度文化和精神文化, 经济全球化将任何一个民族卷入了世界文化发展的潮流, 在全球化过程中实现由民族性向世界性转化。但是, 它不可能使一个民族完全失去其民族性和民族特色, 而是使其封闭性受到破坏而形成具有世界意义的民族性。作为中华文化重要组成部分的重庆少数传统体育在经济和体育全球化趋势的背景下, 只有保持自身的民族特质, 借助重庆独特的民族风情和民族传统体育文化资源的巨大阵地, 建设自己的乌江流域体育文化走廊, 开发本民族特色传统体育项目, 又融入现代体育的共性, 才能不会被淘汰, 才能实现广西中越边境少数民族传统体育文化的快速发展。

(三) 依托广西的丰富旅游资源, 发展民族体育文化。

中越边境具有丰富的旅游资源, 气势磅礴的德天跨国瀑布、独特飘逸的通灵大峡谷、猴群聚集的龙虎山、异国风情与壮乡韵味共存的越南边界集市、风景如画的“十里山水画廊”, 这些散发着迷人的原生态韵味和神秘的边关风情的旅游资源吸引了大量的旅游爱好者涉足中越边境。依托现有风景名胜区部署开发一些地区性, 民族性突出的体育旅游活动, 形成突出的优势和较大的吸引力。如广西民族村, 结合民俗文化旅游村进一步开发利用。乡村民俗文化旅游村的建立可把广西旅游资源中的两大优势—恬静山水和民族文化相结合, 以满足游人“重返大自然”的渴求, 也可克服当前风景区城镇化倾向, 增加分流渠道, 最大限度利用资源。其基本做法是以自然和人文景观不错的村寨为基础, 将自然和人文景观与民族特色融于一村一寨, 使本地民族文化内在神韵达到神形兼备。当然民族体育是必不可少的内容, 因为它集中体现出民族文化的诸多方面。乡村民族旅游村的构建应尽量保持原貌, 突出特色, 集多种功能, 并注重参与性, 民族体育活动在其中也充当主角, 消除游人在异地的心理差距和陌生感, 是民俗文化与游人者同在相伴。

(四) 利用少数民族节日开展民族体育活动, 推动广西少数民族体育文化和旅游业发展。

广西少数民族众多, 各少数民族都有自己的节日, 少数民族节日一年四季都有, 且各个民族的节日活动各具特点, 而在节庆期间少数民族歌舞和民族传统体育是两项重要的庆祝活动内容, 少数民族体育竞技比赛和表演更是节日中的重头戏。如每年农历三月初三南宁、柳州、百色地区壮族歌节, 主要有抛绣球、舞狮子、打扁担、打鼓榔、师公舞;每年农历正月十三日融水苗族自治县苗族芦竹节, 主要有拉鼓、爬坡杆、跳芦笙、苗族武术;每年农历三月初三三江侗族县福绿乡侗族花炮节, 主要有芦笙踩堂、抢花炮、打鼓仗;每年农历10月16日金秀瑶族自治县瑶族盘王节, 主要有长鼓舞、跳盘王、穿火圈、上刀山、过火链;每年农历5月29日都安、马山、南丹等县的瑶族达努节, 主要有打铜鼓、催工舞、舞春牛、推竹杠、射弩、拉排带;每年农历4月8日龙胜各族自治县苗族的瑶族红衣节, 主要有打长鼓、打红竹杠、跳竹杠、推竹杠、旗舞, 等等。这些民族节日上都各具特色、丰富多彩。对中外游客也具有很大的吸引力。因此, 举办好这些节日活动, 对推动广西旅游产业和少数民族体育文化的发展有着重要的意义。

(五) 设立健全的少数民族传统体育项目比赛制度。

比赛是训练一个阶段效果的检验, 同时还可以促进训练效果。广西应该根据自己的实际情况, 制定一套完善的少数民族传统体育竞赛制度。在时间和项目上能够相对稳定。如在基层定期举行地市、县一级少数民族传统体育运动会, 以此促进全区各地民族体育工作的开展和交流, 并有效提高少数民族体育运动水平。通过层层选拔, 将优秀的运动员选送到区队, 参加全国少数民族运动会。我国的赛制基本上是围绕奥运会、亚运会、国际单项锦标赛以及世界杯开展的。近几年的赛制改革已经逐渐与国际接轨。因而科学的赛制, 既可以提高我国少数族体育竞技水平、教练员的业务水平、运动员的技战术水还可扩大少数民育项目影响。

(六) 培养少数民族传统体育的高级专业人才和各级学校成立专业的训练队伍。

广西具有体育院系的高校承担着培养少数民族传统体育的高级专业人才的重任。目前, 广西民族大学体育学院开办有民族传统体育专业, 柳州师范高等专科学校体健系也开办了民族传统体育方向, 在专业课中已开出了部分民族传统体育项目, 但涉及的项目还是很有限的, 而且在民族传统理论和竞赛裁判规则方面也还是一个薄弱环节。为了培养出更多更专业的民族传统体育高级教练员、裁判员、运动员以及高级民族传统体育经营管理人才和民族传统体育社会工作者, 各级各类体育院系还得加大力度。另外, 各级学校组建专业的少数民族体育训练队, 其目的是提高专业运动员技术水平的同时, 带动更多的学生自觉参与体育锻炼, 提高学生的身体素质。如组建满族珍珠球队, 既能增强师生参与少数民族体育的意识, 又能提高学生在省、市、县级少数民族运动会中的竞赛能力。在每年一次的学校运动会上, 应该安排一些少数民族体育项目, 使全校师生在欣赏较高水平的表演和竞赛过程中, 进一步了解少数民族体育项目。

(七) 培养民族、体育、文化一体化资源。

任何一种事物的生存和发展都应该按照生态、和谐的方式进行, 广西中越边境少数民族传统体育的发展除需要政府、媒体、商家的大力支持外, 更需要一个能够充分展示的平台, 这样才能加强各个民族人民之间的相互交流, 增强各民族之间的团结和凝聚力, 促进整个中华民族的和谐相处。因此, 广西中越边境少数民族传统体育的发展应在生态的标准下, 实现民族、体育、文化的和谐一致发展。

参考文献

[1].广西少数民族体育文化[EB/0L].http://www.gxipn.gov.cn/Article/Details/2865

[2].蒋心萍.广西少数民族体育文化的本质内涵[J].体育科技, 2004