同趋势化

2024-09-22

同趋势化(共6篇)

同趋势化 篇1

我国经济发展已经进入新常态的历史阶段,这对全民医保制度的健全完善既是机遇又是挑战。未来一段时间,财政收支压力将进一步加大,不可能再像“十一五”“十二五”期间对社保那样大力度投入,而医保的全覆盖、人口老龄化的迅速发展和城镇化的提速等无疑都要提高其保障水平,增加医保基金的支出。全民医保制度必须审时度势、更新理念、切换方式,实现蹄疾而步稳的常态化发展。要让行政权力让位于机制建设,建立健全筹资机制、保障机制、责任(费用)分担机制、待遇调整机制等。要告别靠“大把砸银子”的“政策大手笔”“财政大投入”,以全面深化改革堵塞漏洞,减少浪费,挖潜增效。要把主要精力从制定政策转到加强和改善管理上来,由规范、科学、精细的管理转变为综合、开放、多元、系统的现代治理。要加快法制建设,逐步实现法治医保,使制度运行和发展不会因决策者的变动和注意力的转移而摇摆不定,或因某项政策的不当调整或某项工作的重视程度变化而忽冷忽热、忽高忽低。这样,全民医保制度才会逐步走向完善、成熟与定型,建立更加公平可持续的全民医保的改革目标才能得以实现。

摘要:<正>我国经济发展已经进入新常态的历史阶段,这对全民医保制度的健全完善既是机遇又是挑战。未来一段时间,财政收支压力将进一步加大,不可能再像“十一五”“十二五”期间对社保那样大力度投入,而医保的全覆盖、人口老龄化的迅速发展和城镇化的提速等无疑都要提高其保障水平,增加医保基金的支出。全民医保制度必须审时度势、更新理念、切换方式,实现蹄疾而步稳的常态化发展。要让行政

浅谈节目主持娱乐化趋势 篇2

一、主持娱乐化趋势的形成

从90年代起, 越来越多的娱乐节目被推上荧屏, 早期比较经典的有《快乐大本营》, 《幸运52》, 《开心辞典》等这些伴随我们成长的综艺节目。其中《快乐大本营》为典型的主持娱乐化, 采用全民娱乐的类型, 经常邀请一些有特殊才能的人物、一些可爱的孩子来表演;后有转为选秀节目, 来选举其主持人;现在多以嘉宾访谈游戏类型的综艺节目, 经常邀请一些中国大陆、香港、台湾等知名艺人来访谈、游戏等, 深受大众喜爱。而《幸运52》则是以受众为主, 主持人成为“一条”串起节目的主线, 这种主持方式也是一种新主持娱乐化的风格;《开心辞典》则是主持人与参赛者互动问答, 同时也与场外观众互动, 让受众可以参与其中, 这种节目形式令人耳目一新, 广受欢迎。它们的主持风格就是一改正统的照本宣科、板正规矩, 而加入了主持人自己的风格, 加入幽默风趣的语言、活跃的现场气氛, 加强与观众的互动性, 同时让节目随之“娱乐”起来, 在当时甚至现在都创造了很高的收视率。而且改革开放之后, 国民素质、文化需求都大幅提高, 观众所需的文化传播方式也要有所提高、有所创新。单一死板的传播方式已经渐渐跟不上时代的进步, 而主持娱乐化正符合了时代进步这一需求, 让受众在接受传播文化的同时能放松身心。而这, 正是主持娱乐化越来越盛行趋势的原因所在。

二、主持娱乐化在各类型节目中的渗透方式

通过研究一些较为大众所熟知的娱乐主持节目。不难发现, 娱乐元素在各类节目中被大量融入渗透。新闻类《说天下》主持人通过述说自己独道的客观见解与评论, 使新闻节目成为既能传达信息, 又能与受众主观交流的一种“说”的主持形式, 把传统新闻一板一眼, 高腔大嗓的模式完全颠覆, 深受大众的喜爱与赞扬。这种主持方式不仅具有创新性, 同时也广为受众认可;《马彬读报》与《说天下》同属新闻类, 但也有区别。因为节目中加入了主持人的主观评论, 就像主持人自己在读报, 不但传达了新闻, 同时增加了新闻的趣味性, 提高了受众的观赏兴趣;而综艺类《非常6+1》采用的主持风格是主持人主人化, 将所有节目参与者当做客人来招待, 节目完全是自己制作、采编、播出, 完全达到主持人全能方向化, 将娱乐进行到底, 很大一部分靠与观众互动来带动节目, 是一个非常突出的娱乐化典型;访谈类中《鲁豫有约》的主持主要以观众思索倾听、满足好奇心为需求, 因而形成了一种温情带有人情味的主持风格, 其实质也是加入了娱乐化的元素在其中。《杨澜访谈录》中杨澜与鲁豫的不同在于鲁豫代表受众提问, 受众倾听, 而杨澜以发表自己看法观点为主, 受众倾听的不只访谈人物同时还有主持人的评论, 让更多观众通过节目去感受那些平常可望而不可及的世界名人, 拉近距离、沟通彼此;竞技类《智勇大冲关》、《老公看你的》这些纯娱乐节目就同属一种类型, 这类节目主持只是起到一个渲染解说作用, 主要针对普通受众参与节目开展, 起到了非常好与受众互动的作用;相亲类中《非诚勿扰》、《我们约会吧》这些娱乐节目完全是应受众需要产生, 不仅新颖而且吸引了大量的受众参与, 同时符合受众需要, 属于很实用的娱乐节目。主持人在其中充当媒人的角色, 也是一种创新的主持形式;求职类《非你莫属》与相亲类有点大同小异, 只是相亲换成了求职, 同样也是非常为受众欢迎的一档节目。纵观各类娱乐节目, 娱乐元素已经以各种方式渗透到不同类型的节目主持当中。

三、各类型节目对于主持人娱乐化的需求

在经济飞速发展, 全民文化水平普片提升的今天, 使主持人在主持环节发挥才能的同时, 更要使主持人的思想贯穿于节目的策划与实施制作当中, 让主持人有独立的想法, 参与节目策划环节, 结合主持人自己的个性和特点, 制作出创新性强, 娱乐元素有特色的节目, 每个主持人都会有不同的风格, 参与制作的节目也必定是不同的风格, 既能做好节目, 也能将主持人的作用发挥到最大, 做好这几方面, 既可以使主持人全面参与节目, 又可以实现主持人技能由单一化向主持人技能多元化转变。这一点能使我们主持人各方面的素质全方位提高, 形成多思维几何思想, 而不会只像过去那样只会当策划者在节目中安置的“道具”。所以, 采编播集一体是新型主持人迫切需要掌握的技巧, 不但会使主持人把娱乐化元素运用的得心应手, 符合节目需求, 同时在内涵上也会全方面提升。而且主持人不但注重外在表现力, 更要增强内在文化涵养, 只有这样, 才能在主持娱乐化节目中加入主持人的能动性, 主导型, 也能提高主持人可看性与不可或缺性, 从而达到娱乐节目主持娱乐化的需求。

四、“娱乐化”元素在主持当中合理运用的方式

归根到底, 使受众在当代生活的压力下由被动信息认知者变为主动参与者, 在一种身心放松的环境下, 轻松接受节目所传达的信息, 并且在节目中, 了解到栏目想要传达的文化信息, 是当代社会大势所趋的节目形式, 也是广大受众迫切需要的。21世纪是一个快节奏的时代, 我们每天生活的环境不是大鱼吃小鱼, 而是快鱼吃慢鱼, 每个人都被要求这样的速度与效率, 所以生活压力也与日俱增。而在生活娱乐方面能够充分放松身心, 起到释放压力的作用, 娱乐节目正是其中的一道娱乐放松大餐。娱乐化元素合理运用, 不会让受众在需要放松的时刻感到紧迫茫然, 而会以最放松的方式引起受众兴趣, 让受众主动参与节目而不是被动的接收节目信息, 从而避免了因无法放松而引起的兴味索然。做得比较好的节目有《说天下》、《非诚勿扰》等突出的娱乐综艺节目, 这些节目不但做到引起受众的兴趣, 同时能引发受众共鸣, 采用了积极有效的方式与受众互动, 让娱乐化元素在主持当中被充分合理的运用。

五、主持娱乐化的多样性地域性

主持娱乐化发展的态势越来越明显, 不仅在电视节目主持当中表现很突出, 同时在电台, 一些大型的商业演出, 甚至在一些婚礼的主持中都出现主持娱乐化的趋势。在近些年的电台节目当中, 多了很多以主持人为主角的娱乐电台节目, 比较典型的节目有中国之声的《千里共良宵》, 这档电台节目是一档晚间文艺类直播互动节目。节目中加入了美文、歌曲、电影、音乐等文艺娱乐元素, , 让文艺表达思想, 节目还通过短信、邮件、论坛等多种形式, 让电台节目的主持越来越多维化, 风格倾向高雅、唯美、精良、现代、亲切, 深的受众喜欢。而主持娱乐化的地域性也非常明显, 不同地方的特色语言娱乐元素只能在特定的地域运用, 山东电视台的地域节目《小么哥》就只针对山东的受众, 在东北地区就不备受众认可, 而周立波的受众也大多是上海人, 在天津就无法引起受众共鸣, 电台节目同样有地域性, 黑龙江的电台节目《叶文有话要说》的喜爱着大多也是东北地区的受众, 在南方就很难受到认同。所以, 主持娱乐化趋势虽然带有多样化特点, 同时也有着地域性的特点与差别。

对媒体娱乐化趋势的思考 篇3

一、媒体娱乐化的表现形式

近年来, 在传媒界普遍存在着娱乐化倾向, 娱乐化所呈现的现象也层出不穷。下面仅举几个例子来说明娱乐化的表现形式:

1. 电视媒体的娱乐化

一些严肃性的新闻渗透进娱乐化的因子, 一些地方级媒体在严肃新闻方面采用娱乐化的方式予以报道, 如湖南卫视的《晚间新闻》、上海东方电视台的《东方夜谭》等节目。《超级女声》、《快乐好男儿》等大型选秀节目, 中央电视台的《非常6+1》《星光大道》、湖南卫视的《快乐大本营》等娱乐化节目在国内广泛流行。这些节目与传统的新闻节目相比具有趣味性的内容、活泼的形式等特点, 深受受众的普遍欢迎, 节目主持人也一改以往的严肃面孔, 幽默风趣的语言使台上台下热烈互动, 节目收视率也节节攀高。

2. 广播媒体娱乐化

电台以经济台为主导的文艺台、交通台也都自觉不自觉地亲近了娱乐化方式, 不少电台创办了自己的娱乐化节目, 《娱乐双响炮》、《快乐无极限》、《铿锵新闻秀》等节目的轻松走红无不与这些节目可以给广大听众带来乐趣有关。在轻松风趣中传达信息, 在辛辣幽默中表达观点, 将新闻故事化、戏剧化, 借用音乐、音效烘托气氛, 让受众在节目中既获得了信息又使自己的身心得到了愉悦。 (1)

3. 网络媒体的娱乐化

据有关调查显示, 多数网民接触网络的主要目的是获得信息, 其次是休闲娱乐, 而网络娱乐之一就是网络游戏, 从网络游戏开发商每年赚取的巨额利润就可以看出网络游戏的巨大魅力。人们借助互联网可以观看电视节目、收发邮件、开通自己的博客播客、注册社交网络社区SNS等, 中国人民大学新闻学院教授匡文波认为, “网络不仅已经成为了重要的新闻媒体与广告媒体, 而且正在成为新兴的娱乐媒体。” (2)

4. 印刷媒体的娱乐化

目前, 各种晚报、都市报纸深受广大受众的青睐, 原因很简单, 就是因为它们有鲜艳的图片、生动的新闻报道风格和各种有趣的新闻信息。还有近年来涌现的各种畅销书, 如《悲伤逆流成河》、《虹猫蓝兔七侠传》、《明朝那些事儿》等等, 其写作手法与传统的正规写法是大相径庭的, 这些书在内容上将严肃性的事件以幽默诙谐的写作手法呈现给广大读者, 让读者在轻松愉快的阅读中获得了知识。

二、娱乐化背后的深层原因

1. 生产力的发展水平决定的

在不同时代、不同社会发展阶段, 人们对娱乐的要求不同。在生产力比较低下的社会, 人们只为求得生存而获得生产、生活信息。所以在那个年代里普通人是不会追求新闻的娱乐化, 更不会奢求生活的娱乐, 广泛的娱乐化在当时是没有生命力的。但是, 随着近代以来的“工业革命”和19世纪的“交往革命”的发生, 迅速地影响着人们的生活并改变着人们之间的互动关系。现在, 人们已不再为生存而担忧, 随着物质需求的不断满足, 人们势必会追求精神层面的愉悦。“衣食足而知礼节, 仓廪实而知荣辱。”说的就是这个道理。

2. 竞争环境下媒体对于娱乐化的追逐产生的拟态环境所养成的媒介偏好

美国著名新闻工作者李普曼曾提出“拟态环境”的概念, 他认为, 现代社会越来越巨大化和复杂化, 人们只能通过各种“新闻供给机构”去了解外部环境, “新闻供给机构”也就是我们通常所说的各种大众媒体。众多的媒体机构为了生存不可避免地要进行激烈竞争。为了争取高收视率, 迎合受众满足受众的心理需求, 各种媒体要不断推出新的节目模式, 在内容制作上以更贴近、更具吸引力的娱乐因素来争夺受众。如湖南卫视的《晚间新闻》, 它立足报道社会新闻, 追求报道的趣味性和生动性, 采用“说”的方式, 突出新闻的娱乐性, 既开阔了受众的眼界, 又愉悦了受众的身心。因此, 深受观众的喜爱, 娱乐化与受众之间产生了良性互动。

3. 受众的现实需求

一方面, 随着社会节奏的加快和竞争的日趋激烈, 人们往往会感到自身存在较大的压力;另一方面, 生活和工作环境的改善以及闲暇时间的增多, 使得在工作之余如何排解压力、释放情绪又成为人们面临的一大难题。作为社会人, 受众可能更需要一些严肃的新闻信息, 但是作为自然人、个体人, 受众可能更需要一些休闲、娱乐、消遣性的东西。于是, 内容琐碎的社会新闻, 具有娱乐因子的体育、娱乐新闻以及经过适度软化的硬新闻, 正好迎合了受众的现实需要和心理需求而成为传媒报道的重点。

三、对媒体娱乐化趋势的理性思考

1. 对娱乐化趋势持过分悲观的态度不可取

目前, 有不少的学者对这一问题采取了过于极端的态度, 充满了忧虑和悲观。如有学者认为“我们成了一个娱乐至死的物种”, 同时, 也有一部分学者和媒体过于崇拜娱乐化, 走上了娱乐的不归路, 认为娱乐不会挑战我们这个社会的道德底线和法则。

我们不能否认由于娱乐化的原因引发了不少争议, 如前些年有媒体报道“别斯兰人质事件”时, 把人质数量作为有奖竞猜的题目。但是, 我们不能因噎废食从此对娱乐进行鄙弃和抵制, 就受众整体而言, 他们接触媒体是有能动性的。媒体娱乐化只是一种形式和方法, 在现代社会每天面临着的海量信息, 人们只能求助于媒体, 而媒体利用合理的形式和方法有利于提高传播效果。

2. 当前全球金融危机的大背景下受众更需要娱乐化的内容舒解压力

当前, 全球金融危机对我国的经济形势有着较大的影响, 大学生就业难、农民工返乡热潮、下岗裁员等现象层出不穷。作为身处其中的个人, 心理上的压力是很大的。笔者认为, 面对这一经济社会现实, 媒介业在文化传播中采用娱乐化的形式是无可厚非的。尤其是对于一些下岗职工、返乡农民工等而言更需要通过娱乐化的内容来寻找生活的乐趣。小沈阳的迅速走红很能说明这一问题, 他把亿万观众逗得前仰后合, 让人们暂时忘记忧愁和烦恼, 在开怀大笑中鼓起生活的信心, 这难道不需要提倡吗?当然, 对于这样的娱乐化, 反对者也很多。然而柳斌杰认为:“小沈阳的节目我认为不能说他低俗, 应该说是通俗。” (3) 这是对媒体娱乐化趋势的一种肯定, 也是对目前社会对娱乐化传播内容高需求量的一种肯定。

3. 把握好娱乐化的度, 承担起社会责任

媒体的娱乐化不等于无限娱乐化。娱乐化的最终目的是让媒体的功能更好地发挥出来, 实现社会效益与经济效益, 而不是在“性、腥、星”上大做文章。我们必须深刻地认识媒体的社会职责, 把握好媒体经营运作和担负的社会职责之间的关系。前两年有些媒体关于“杨丽娟追星事件”的报道中就没有承担起自己的社会责任, 而是一味地追求高发行量、高收视率和高点击率, 造成了不良的社会影响。媒体作为公共资源的使用者, 作为公众的说教工具, 自身担负着重大社会责任, “铁肩担道义, 辣手写文章”我们依然需要。

四、结语

娱乐是现代紧张生活的调节剂, 也是大众媒体的一项重要功能, 真正的娱乐不会像很多人担心的那样会导致“娱乐至死”, 带来悲剧性的结局。“我们应当了解, 娱乐根本上是个人的一种心理感受, 传媒使用者有自主选择从什么样的信息中获取娱乐的自由。” (4) 我们应该担心的是媒体在采用娱乐这种形式和方法背后的真正目的, 媒体的主要职责是“传承文明, 进行人文教化”。只要媒体认真履行自己的社会责任求得利润为其次, 以娱乐的形式将传播内容包装起来, 那么, 媒体所带给受众的不仅是新闻信息还有欢乐和笑声。

注释

1[1]李响.寓教于乐勿忘职责—广播节目娱乐化的分析与思考[J].记者摇篮, 2004 (10)

2[2]匡文波.论网络媒体的娱乐化.国际新闻界[J].2004 (1)

3[3]柳斌杰:小沈阳的节目不能说低俗应该是通俗, 中国新闻网http://estate.chinanews.com.cn/gn/news/2009/03-06/1591060.shtml

浅析传统民族舞蹈流行化趋势 篇4

社会的发展和变迁使得很多传统文化也随之发展变化, 传统民族舞蹈也是如此, 很多传统民族舞蹈的文化内涵和社会价值都随着社会环境和政治文化的变化在进行着多元化的变迁和发展, 在原有传统舞蹈特点的基础上加入了很多现代化舞蹈的元素。传统民族舞蹈的流行化主要是为了使传统的民族舞蹈更加大众化和娱乐化。作为传统舞蹈文化, 需要本民族人们长期的传承才能得以延续, 而我国作为多民族文化的国家, 很多传统的舞蹈已经逐渐的失去了传承, 有些甚至消亡了。那么传统民族舞蹈流行化从某种意义上讲, 是将传统舞蹈的特点和现代舞蹈的特点有机的结合起来, 目的是为了让更多的普通大众了解并认识到传统舞蹈的魅力所在, 使得传统的民族舞蹈得以更好的传承和延续。

二、传统民族舞蹈流行化概述

随着时代的发展, 民族舞蹈的文化内涵和社会价值都在发生着多元化的变迁, 民族舞蹈也在接纳和吸收着现代流行舞蹈的诸多文化特征。现代流行舞蹈具有向大众转播其文化的特征, 同时也传递给大众艺术的信息, 对民族舞蹈的流行化可以使得民族舞蹈从观念, 形态及行为方面和大众的距离更加接近, 实现民族文化和流行文化的相互融合, 同时也实现民族舞蹈在流行现代舞蹈融合下的跨越和传承, 以民族舞蹈为蓝本, 加上流行舞蹈的元素, 形成一种全新的舞蹈形式, 实现多种舞蹈之间的互补和互证, 最终使得民族舞蹈与现代舞蹈有机的融合在一起。

传统民族舞蹈流行化就是建立在文化互补基础上的一种扬弃。传统民族舞蹈尽管是人类文化传承下来的精华, 但是随着时代的发展, 只有在变异中和现代舞蹈的元素结合起来才能继续的发扬和传承下去。总的来说, 传统民族舞蹈与现代流行舞蹈不同表现形态间的“同构”, 是建立在“文化自觉”意识上的一种协商、融合、扬弃与再生。这种传统民族舞蹈的流行化实际上是舞蹈的变异, 而变异却是舞蹈艺术发展的永恒规律, 但是传统舞蹈艺术中的本质是不变的。

三、传统民族舞蹈中流行元素的体现

(一) 现代舞动作元素在传统舞蹈动作中的融入

以蒙古安代舞为例, 有十几种固定曲牌, 演唱属于无伴奏型。歌唱是传统安代舞的主要特征, 表演形式具有较强的祭祀性质。安代舞节奏和动作融为一体, 开始时舒缓的, 跳到热闹高潮处舞者们朝气蓬勃, 姿态粗犷雄伟, 铿锵有力, 有起死回生般的复活魅力, 强有力的踏步, 跺脚及自发围成的圆圈使得舞蹈显得宏伟壮观, 气势磅礴。安代舞在现代舞台上, 加入了现代舞蹈的很多动作元素, 如向前冲跑, 翻转跳跃, 凌空吸腿、腾空蜷曲、左右旋转、甩绸蹲跺、双臂轮绸等高难动作, 使得整个舞蹈过程动作虽然简单重复, 但是节奏优美, 豪放抒情。这种舞蹈发自肺腑的期盼厄运离去, 驱走妖孽, 身体健康, 好运常伴, 现场气氛令人感动至深。唱词也融入了与时俱进的新时代内容, 新颖不落伍。

(二) 肢体语言的流行化在民族舞蹈中的体现

经过艺术加工的安代舞, 保留了其内容、动作和基本形式, 包括“甩巾踏步”“绕巾踏步”“摆巾踏步”等, 但是加入了很多肢体语言, 在保持安代舞原有风格特色的基础上, 借鉴和吸收了舞蹈的特点, 如芭蕾舞、古典舞及其他民族舞的长处, 同时丰富了安代舞的唱词, 增加了新的道具等。新型安代舞工作者们创作了大量以安代舞为基础的民族融合音乐, 男如雄鹰奔马满场转, 女如紫燕流莺轻歌曼舞, 人们手拉手, 在夜晚的篝火边, 繁星下, 跳的酣畅淋漓。因此安代舞需要在与时俱进的时代, 保持自己风格特点的前提下, 博采众长, 不断发展和完善壮大, 更好地为当代人服务。

(三) 流行音乐在民族舞蹈作品的引用

云南的传统民族舞蹈中, 民族音乐是民族舞蹈的主要组成部分, 也是体现本民族地域风格的主要特征。但是近些年来随着民族舞蹈的流行化, 舞台表演中加入了很多流行音乐的元素, 使得云南民族舞蹈表演具有了非常市场时尚的气息。例如, 在“桃李杯舞蹈比赛”“CCTV电视舞蹈大赛”“中国舞蹈‘荷花奖’比赛”等舞蹈大赛中, 观众能够深切地感受到流行音乐元素在传统民族舞蹈的配乐中的融合。云南民歌《景颇舂米歌》加入了现代摇滚乐器的伴奏, 其音乐节奏欢快热情, 动感十足, 将民歌旋律加了变奏, 紧打慢唱的音乐结构、丰满的和声语言以及色彩绚丽的配器手法, 还有独唱的巧妙运用, 使舞蹈产生了强烈的艺术感染力。

(四) 流行服饰在民族舞蹈作品的加入

传统民族舞蹈总是以本民族的服饰为主要服装, 但是传统民族舞蹈的流行化过程中, 很多流行服饰的加入使得传统民族舞蹈更加的生动时尚。以云南民族舞蹈为例, 云南傣族舞蹈《邵多丽》是中, 演员的服饰在传统的傣族服装之上, 加入了现代服饰的元素, 如亮闪闪的坠饰, 流苏及华丽的蕾丝, 使得整个舞蹈场景更加的华丽大气, 既有傣族人民传统的服饰之美, 又有现代服饰的装饰之美, 给观众以华丽高贵的视觉之美。

四、流行元素融入对传统民族舞蹈的影响

之所以要将传统民族舞蹈流行化就是要将传统民族舞蹈有效的得以继承、发展及创新。民族舞蹈由于其厚重的历史感给人以很浓厚的文化感, 但是随着时代的发展, 很多民族舞蹈已经越来越不受到大众的关注。为了使得民族舞蹈继续传承下去, 加入流行元素非常有利于民族舞蹈的继承、发展和创新。

随着社会的快速发展和城市化, 很多民族的文化及民间音乐艺术逐渐受到冷落, 将传统民族舞蹈大众化是民族舞蹈流行化的初衷。以蒙古族安代舞为例, 就面临这样的困境。安代舞的民族局限性导致其在现代化的社会进程中逐渐衰退。除了专业的舞蹈研究者以外, 作为普通的群众更愿意参与一些大众型的, 流行性的, 健身性的活动。安代舞虽然具有一定的健身性, 但是由于地域和民族性, 在局部地区发展较好, 但是对于全国人民来讲, 安代舞依然很陌生, 或者完全不被大众所熟悉和接纳。

五、总结

随着社会的进步和人们对精神生活的更高追求, 大众文化的本质也在逐渐发生变化, 很多人的视角逐渐转向了传统的民族文化。作为传统民族舞蹈, 需要人们有意识的去保护和传承, 将其优秀的特质延续下去, 留给子孙后代深厚的文化。但是在传统民族舞蹈和现代舞蹈结合的过程中, 应该避免两种文化的冲突所在, 在吸收新的新鲜血液时也要注重延续传统的血脉。舞蹈作为人类表达感情的一种渠道, 更要在长期的发展过程中传承, 借鉴及交流, 才能保持其传统的文化艺术魅力。

摘要:随着社会的发展和城市现代化的进程, 很多传统的民族舞蹈中加入了现代流行舞蹈的元素, 使得传统的民族舞蹈更加大众化和娱乐化。传统民族舞蹈流行化的优势在于使大众能够从各个层面了解那些之前不够大众化的民族舞蹈, 因此, 传统民族舞蹈流行化并不意味着传统的民族艺术的消失, 而是传统民族文化的更好延续和传承。本文主要探讨了传统民族舞蹈加入流行元素, 旨在保持原有的特征, 又符合大众审美及娱乐的需求, 让传统民族舞蹈得以传承和创新。

关键词:传统民族舞蹈,流行元素,传承与创新

参考文献

[1]冯爱云.中国民族舞蹈的传承和延续[J].北京大学出版社, 2011 (2) .

[2]宝贵贞.传统民族舞蹈和现代舞蹈的结合探析[J].中央民族大学, 2013 (4) .

农民工就业出现“短工化”趋势 篇5

该报告指出, 总体而言, 农民工特别是新生代农民工对用工单位不满是其离职的主要原因, 超过六成的受调查农民工是因为对用工单位条件不满而离职。农民工在用工单位的内部发展机会相当有限, 参与调查的2 000多个农民工中, 约1/3认为自己在单位没有获得任何提升, 而获得提升的方面主要是薪酬待遇的改善, 用工单位管理层级的改善所占比例仅为一成左右。

据该课题组工作人员介绍, “短工化”包括“高流动”和“水平化”两方面。高流动体现为农民工换工频率高, 每份工作的持续时间短, 前后两份工作之间的待业时间较长。水平化则体现为农民工的职业流动, 无论是在用工单位的内部, 还是通过变更工作从而实现用工单位之间的转换, 其职业地位都难以有实质性的提高。

据介绍, 在当代农民工群体中, 年龄越小, 其“短工化”趋势越明显。“年青一代的农民工更容易因其高教育程度带来高职业期望, 而与劳动力市场中有限的流动机会发生矛盾。因此, 年龄越小, 换工频率越高, 从事一份工作的持续时间越短。”清华大学社会学系调研人员说。

“银发经济”的高端化趋势要打住 篇6

一段时间以来,不少地方兴起一股大建豪华养老机构的风气:装修精美,公寓设计,提供24小时专业护理服务,而且打着国际先进、五星级享受或生态颐养等品牌,一般的入住门槛需要缴纳10万元至60万元不等的会员费,每月还要额外缴纳几百元或数千元服务费用。

“银发经济”的兴起是养老建设市场化的结果,有利于引导社会资本进入养老建设领域,弥补建设资金的不足,提高资金的利用效率,缓解养老压力,这是合理的。但是,养老市场化与需求多样化的结合不可避免地会带来养老建设的层次化,这是市场发挥调节作用的必然结果。老龄群体经济能力的高低差别决定了不同的需求能力,富裕的老人希望享受高端化的养老服务,而低收入的老人则只能希望满足基本需要。同时,高端化养老建设为开发者提供了更高的利润空间,资本总是流向利润最高的地方,大建豪华养老机构的现象出现是必然的。

当然,老龄群体存在需求差异是合理的,养老建设绝不能搞“一刀切”。既然允许养老建设市场化,就应当允许经济杠杆去发挥调节作用,允许建设水平的“参差不齐”。但是,养老建设不能离开政府的调控作用,养老建设属于社会福利建设,体现公平正义理念和社会主义共同富裕的目标,绝不能允许其出现严重的“两极分化”。我国现阶段养老建设面临的最大压力和最紧迫的问题是大量低收入老龄群体特别是农村老龄群体的养老,现实决定了养老建设不能大打豪华招牌,现阶段只能面向大多数普通老人的需求,走大众化路线。

“银发经济”的高端化趋势必须打住。一方面,政府不能为养老建设的高端化推波助澜。在经济杠杆的调节之下,一些水平高、条件好的养老机构的存在是可以允许的,但是在数量、资源占用比例上必须有合理的控制,政府更不能助长豪华养老的扩大化。但是,现实中这些豪华养老机构总是或多或少地获得了地方政府财政、土地上的支持,而且,有的养老机构因为曲高和寡,入住率低,甚至收不抵支,需要政府年年予以补贴,政府的这种做法是不合时宜的。另一方面,政府必须把工作重心放到低收入老龄群体特别是广大农村老龄群体的养老建设上,加大财政支持力度,加强对社会资本的引导与调控,抓住现阶段养老建设的重心,着力解决最紧迫的问题。

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