儿童歌曲

儿童歌曲（精选12篇）

儿童歌曲 篇1

引言

“音乐特别是美妙的歌声是孩子们成长过程中不可缺少的‘空气’、‘阳光’和‘营养’, 对孩子的影响是终身的。它不是形式化和说教式的, 而是用动人的歌词和美妙的旋律营造出一种美好的意象, 将真善美潜移默化地传达给孩子们。”[1]但是, 近年来儿童歌曲创作却陷入了低迷期。2005年召开的“两会”上, 全国政协委员、中国音乐家协会主席傅庚辰提出“现在能感染人的优秀儿童歌曲作品太少, 创作队伍已经不复存在, 题材老化, 缺少经费, 推广宣传也不力。”[2]等等严峻的问题。他的提案引起了社会的广泛关注。紧接着2006年上海妇联展开了“我喜爱的少儿歌曲”系列调查。结果显示“八成孩子不喜欢甚至厌恶儿童歌曲[3]”。这一结果在严峻的现实上雪上加霜。对此, 人们不禁要发问“社会发展了, 条件改善了, 但为什么儿童歌曲的创作和传播却不如那个时候?[4] (指上世纪五六十年代) ”到底是什么原因导致了这种现状?除了外界因素以外, 儿童歌曲创作本身出现了什么问题?人们所谓的“儿童歌曲题材老化”到底“老化”在哪里?我们如何才能更客观的认识到我国儿童歌曲创作本身存在的问题?

俄国著名的语言学家巴赫金在其著作中指出, “每个自我在观察自己时都会存在一个盲区, 就如同我们不可能看见自己的脸和后背一样, 但是这个盲区却可以被他者所看见。”[5]因此, 笔者欲通过比较中西方儿童歌曲来反观我国儿童歌曲创作所出现的问题, 并解答以上种种疑问。

一、相关研究及研究意义

近年来关于儿童歌曲的研究文献非常丰富, 具体包含以下四类。一、梳理中国儿童歌曲历史发展的, 如《简述建国前儿童歌曲的发展及其现实意义》、《二十世纪五十至六十年代中国儿童歌曲研究》、《中国儿童歌曲创作百年回顾》、《当代中国少年儿童歌曲》等。二、表达人们对低迷的儿童歌曲创作现状担忧的文章, 如《好听的儿童歌曲为何少了》、《八成孩子不喜欢儿童歌曲》、《匮乏的中国儿童歌曲》、《‘经典儿歌’难敌‘流行歌曲’》、《儿童歌曲为何青黄不接》、《儿童歌曲缘何唱不响》、《呼唤属于时代的儿童歌曲》等等。三、以儿童歌曲为研究对象, 分析其特点、功能及影响等的文章, 如《浅谈儿童歌曲中衬词、衬句的运用》、《浅谈对儿童歌曲价值取向的认识》、《优秀少儿歌曲对儿童成长的影响》等。四、以英语儿歌为研究对象, 分析其特点及功能等的文章, 如“英语儿歌教学的两个维度”、《英语儿歌象似性修辞研究》、《英语儿歌中的语言象似性与英语教学研究》、《析动物类英语儿歌的文体特征》、《象似性特征在英语儿歌中的体现》等等。

以上文献对中国儿童歌曲的历史发展、创作现状以及对儿童的影响等方面进行了较全面的研究, 是本文重要的文献基础。但是, 比较研究中西方儿童歌曲的文献尚处于空白。因此, 本文弥补了理论研究的不足, 具有一定的理论意义。从现实意义的角度而言, 本文通过客观具体的数据说明了目前儿童歌曲创作所存在的问题及成因, 能够使业内人士更具体的意识到根本问题所在, 对今后的儿童歌曲创作具有一定的启示作用。

二、研究对象及方法

本文以百首经典的中英文儿童歌曲为研究对象。具体歌曲目录如下。中文儿童歌曲五十首:《娃哈哈》、《一分钱》、《音阶歌》、《歌唱二小放牛郎》、《我家有几口》、《我们的田野》、《我爱花我不摘》、《我爱我的幼儿园》、《吉祥三宝》、《健康歌》、《好妈妈》、《郊游》、《国旗国旗真美丽》、《采蘑菇的小姑娘》、《七子之歌》、《春天在哪里》、《春晓》、《小燕子》、《小鼓响咚咚》《小小螺丝帽》、《小松树》、《小兔子乖乖》、《小司机》、《数鸭子》、《世上只有妈妈好》、《捉泥鳅》、《打电话》、《快乐父子俩》、《大风车》、《虫儿飞》、《泥娃娃》、《唐诗四首连唱》、《咏鹅》、《找朋友》、《拔萝卜》、《丢手绢》、《你我他》、《劳动最光荣》、《卖报歌》、《嘚啵嘚啵嘚》、《妈妈的吻》、《悯农》、《爱我你就抱抱我》《爸爸妈妈听我说》、《种太阳》、《蜗牛与黄鹂鸟》、《让我们荡起双桨》、《颠倒歌》、《鲁冰花》、《上学歌》。

英文儿童歌曲五十首:《Big and little》、《Build the house》《Clap your hands》、《Everyone likes sweets》、《Eyes ears mouth and nose》、《Five little monkeys》、《Happy happy home》、《Head, shoulder, knees and toes》、《How do you feel》、《I am a little teaport》、《Make it safe for everyone》、《Mary had a little lamb》、《Merrily merrily》、《Mocking-bird》、《Old macdonald》、《One little finger》、《One two three》、《Pussycat pussycat》、《Rock a bye baby》、《Sally’s wearing a red skirt》、《Baa baa black sheep》、《Skip to my lou》、《Teddy bear》、《Ten little Indians》、《Sing sing together》、《The spring is coming》、《The wheels on the bus》、《This is the way》、《Three blind mice》、《Where is Thumbkin》、《The alphabet song》、《Make new friends》、《Cradle song》、《The more we get together》、《Good night ladies》、《Are you sleeping》、《Three blue pigeons》、《Row your boat》、《Colours》、《Bingo》、《Walking walking》、《Days of the week》、《Donkey at the break day》、《Riding in my car》、《Twinkle twinkle little star》、《All the pretty little horses》、《Incy wincy spider》、《Humpty dumpty sat on a wall》、《Jingle bells》、《London bridge is falling down》。

本文借鉴了“对话理论”及文化人类学的“功能主义”等理论。采用的研究方法为:文献研究法、统计法和比较研究法。

三、研究过程

在儿童歌曲中歌词是“唯一对音乐形象和情感的具象表达, [6]”是直接与儿童对话的主体。儿童歌曲中的歌词内容只有与儿童产生“对话”, 才能使作品充满生命力。著名的对话理论大师巴赫金认为, “生活就其本质说是对话的” (钱中文, 1998:387) [7], “存在就意味着进行对话的交际”。 (巴赫金, 1988:343) [8]如果一首儿歌的歌词内容不能与儿童产生“对话”, 那它只会停留在“独白”的层面。而“独白”是苍白无力的, 因为“单一的声音, 什么也结束不了, 什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件, 生存的最低条件。” (巴赫金, 1992:334) [9]近年来中国儿童歌曲出现了不受儿童欢迎的现象, 显然是由于儿童歌曲没能与儿童产生“对话”, 处于“独白”状态所引起的。那么, 到底是什么样的歌词内容致使儿童对之不感兴趣呢?

(一) 歌词内容比较分析

笔者通过分析, 发现以上五十首中文儿童歌曲的歌词主要包括以下四类内容。第一类, 以爱祖国、爱生活、爱家人、懂礼貌、做好事等为主要内容的, 宣传道德教育类的歌曲。如《娃哈哈》、《好妈妈》、《我爱花我不摘》、《一分钱》等26首, 占52%。第二类, 叙述情景事件或与游戏活动相关的歌曲, 如《蜗牛与黄鹂鸟》、《打电话》、《丢手绢》等12首, 占24%;第三类, 表达儿童内心情感的歌曲。如《捉泥鳅》、《爱我你就抱抱我》等8首, 占16%;第四类, 以传统文化为题材, 传授知识为主旨的歌曲。如《春晓》、《咏鹅》等4首, 占8%。如下图:

以上五十首英文儿童歌曲包括以下四类内容。第一类, 叙述情景事件或与游戏活动相关的作品, 如《Are you sleeping》、《Baa baa black sheep》、《I am a little teaport》等32首, 占64%;第二类, 传授知识类的歌曲, 如《Big and little》、《Colours》、《Days of the week》等9首, 占18%;第三类, 与家庭、朋友相关的歌曲 (包括摇篮曲在内) , 如《Happy happy home》、《Are the same》、《All the pretty little horses》等7首歌曲, 占14%;第四类, 具有教育意义的歌曲, 如《Everyone likes sweets》、《Make it safe for everyone》2首歌曲, 占4%。

通过以上比较发现, 中文儿童歌曲中52%的作品都是以道德教育为主要内容的;而英文儿童歌曲中64%的作品是叙述故事情景或与游戏活动有关的。那么, 我国儿童歌曲处于“独白”状态的问题根源是不是与这些以“道德教育”为主要内容的歌曲有关?于此相反, 西方儿童喜欢儿歌的原因是不是与“叙述故事情景、伴随游戏活动”的内容有关?那么, 这些不同的歌词内容体现了哪些方面的功能取向?

(二) 功能取向比较分析

著名的音乐人类学家梅利亚姆在其《音乐人类学》一书中提出了音乐的十大功能:情绪、审美、娱乐、传播、象征、身体反应、社会控制、服务于社会制度和宗教仪式、文化延续、社会整合。在中文儿童歌曲中, 半数以上的作品都是以道德教育为主要内容。从功能取向的角度而言, 正是重视了音乐的社会控制和整合的功能。如一首非常经典的儿童歌曲《娃哈哈》的歌词是“我们的祖国是花园, 花园里花朵真鲜艳, 和暖的阳光照耀着我们, 每个人脸上都笑开颜, 娃哈哈, 娃哈哈!每个人脸上都笑开颜。”歌词内容展现了非常美丽的图画, 歌唱56个民族在祖国这个大花园里过着幸福美好的生活情景。通过学唱这类歌曲, 能够培养儿童热爱祖国、热爱生活的高尚情操。

在英文儿童歌曲中, 64%的作品都是叙述故事情节或与游戏活动有关。这体现了音乐的审美、娱乐和交流表达等的功能。如一首被国外小朋友们广为传唱的《Baa Baa Black Sheep》, 其内容是“Baa!Baa!Black sheep!Have you any wool?Yes, Sir!Yes, Sir!three bags full.One for my master, and one for my dame, One for the little boy who lives in the lane。”歌词大意为“咩咩, 黑羊, 你有羊毛吗?是的, 先生, 满满三口袋:一袋给我的男主人, 一袋给我的女主人, 一袋给那个住在小巷里的小男孩。这首歌曲的旋律是众所周知的“小星星”的旋律, 歌词内容客观的表述了小黑羊回答问题的过程。歌曲中有问有答, 体现了音乐的交流表达、娱乐、审美等功能。

那么, 同样是为儿童所写的歌曲, 为什么中西方儿童歌曲所侧重的功能取向却不同?其原因何在?

(三) 社会文化背景比较分析

中西方儿童歌曲中所体现的不同的功能取向与中西方不同的社会文化背景有关。“自秦汉以来, 中国逐渐形成了以儒家思想为主导地位的伦理文化。”[10]总体来讲“中国文化表现为整体向上, 注重群体关系的和谐、群体目标的统率和群体利益的维护。”[11]“中国文化的特征是个体包含在整体之中, 整体的利益是每个个体所围绕的核心及追求的共同目标, 作为曾长期生活在中国的西方人, 在敏感地观察到绝大多数中国人的价值观和群体取向时, Jean B rick说道:个人利益存在于群体之中, 也就是在家庭或社会团体之中。个人真正的自我实现就在于最大限度地履行各项社会义务。”[12]

在重视伦理道德的传统文化背景下, 音乐的社会功能也被放在了首要的地位。孔子在《论语·泰伯篇》中提出“兴于诗, 立于礼, 成于乐[13]”。另外在《孝经》中也说过“移风易俗, 莫善于乐”。在儒家思想中“音乐不仅具有改造不良社会风气、陈规陋习的功能作用, 还具有反映社会情感、社会心态和精神的功能;能协调人与人之间的关系, 而且对社会和国家的稳定更是起着重要的作用。”[14]先秦诸家中, 墨子、荀子、庄子等也都对音乐的社会功能给予了特别的强调。基于以上对中国传统文化背景的分析, 我们就不难理解为什么52%的儿童歌曲都是以爱祖国、爱生活、爱学校、爱家人等道德教育为主要内容的了。

西方经过雅斯贝斯 (Karl Jaspers) 所提出的“轴心期 (the Axial Period) [15]”后, 出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等西方文明的精神导师。“古希腊哲学家亚里士多得创立的形式逻辑, 使得西方思维方式具有理性和分析性、实证性和系统性等特征。”[16]随着自然科学的发展, 西方人不断排除臆想和猜测, 以实验为基础, 以逻辑分析和推断证明的解释思维方式, 客观实证的解释事物的内在本质。这一思维方式在《Old macdonald》、《The wheels on the bus》等叙述情景事件类的儿童歌曲中体现的较为充分。另外, 与中国群体至上的思想相反, 个体主义是西方文化价值体系的核心。“Robert Lynd (1939) 在其所列举的20种价值标准中把个体主义看作是西方文化的核心价值, 认为只有通过自身的努力, 发挥自己的潜在能力, 维护自己的利益, 才能在社会上立足。在西方文化中, 个人是一个独立的不依赖他人的自主的实体, 正如一位美国学者所说:在我们的社会中, 人人都自私。你自私, 我也自私。但你不妨碍我, 我也不妨碍你。我们都自私, 我们也都快乐。”[17]因此, 在以个体为中心的西方文化体系中, 音乐也最大程度的发挥了为个体服务的功能。如《This is the way》、《Bingo》等一些可以边唱边做各种游戏活动的歌曲, 发挥了其审美、娱乐, 交流表达等的功能。

四、结论与讨论

通过以上研究分析, 我们得出中文儿童歌曲的歌词内容多数以宣传道德教育为主, 主要发挥其社会控制或整合等功能。而西方儿童歌曲中多数作品是叙述事件情景或与游戏活动相关, 主要重视音乐的审美、娱乐、交流表达等功能。而这些差别与中国的伦理型文化和西方科学实证型文化有关。

那么, 这一研究结果是否与中国儿童歌曲低迷的现象有关?52%的以道德教育为主要内容的歌曲, 是不是恰恰是傅庚辰所提出的“题材老化”的“老化”之所在?这些内容是不是已经脱离了当今儿童的心理需求?

以下是发生在笔者身边的真实的对话场景, 或许能从另一个角度回答以上问题。

孩子 (4岁) 问:“妈妈, 爸爸去哪儿了?”

妈妈回答说:“爸爸去北京了呀?”

孩子想了一会儿, 又问道:“北京是哪儿啊?”

妈妈回答说:“北京是我们祖国的首都呀。”

孩子又接着不解地问:“祖国是哪儿啊?”

妈妈无语了……

对孩子而言“祖国”是个模糊的概念, 或许可以说是一位还不太认识的主体。儿童连什么是“祖国”都不清楚, 又如何能理解“我们的祖国是花园, 花园里的花朵真鲜艳……”呢?不“理解”又谈何“共鸣”, 谈何产生“对话”?这样说来, 近些年来“儿童歌曲”是不是一直在唱“独角戏”?

儿童歌曲 篇2

[鲜花开] 花园里，鲜花开，鲜花开,一朵朵，真可爱，真可爱,一个小黄鹂呀，蝴蝶纷纷飞呀,飞来飞去多呀多愉快,小朋友，快快来，快快来,手拉手，跳起来，跳起来,多像小蜜蜂呀，亦像花蝴蝶呀,要像鲜花遍呀遍地开 [小红花] 金波词 尚疾曲

花园里，篱笆下，我种下一朵小红花,春天的太阳当头照，春天的小雨沙沙下 啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦,小红花张嘴笑哈哈,花园里，篱笆下，我种下一朵小红花,春天的太阳当头照，春天的小雨沙沙下,啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦,小红花张嘴笑哈哈 [我家几口]

金苗苓词曲

我家有几口？让我扳指头,爸爸，妈妈，还有我,再加一个布娃娃,哟！有四口 我家有几口？让我扳指头,爸爸，妈妈，还有我,再加一个布娃娃,哟！有四口 [谁会这样]

少数民族儿歌 潘振声曲

谁会飞呀，鸟会飞,鸟儿鸟儿怎样飞？,拍拍翅膀飞呀飞,谁会游呀，鱼会游 鱼儿鱼儿怎样游？摇摇尾巴点点头 谁会跑呀，马会跑 马儿马儿怎样跑？ 四脚离地身不摇。[我叫轻轻]

张友珊词 汪玲曲 走路轻轻轻轻

上夜班的阿姨还没醒呀 敲门轻轻轻轻

给邻居叔叔送呀送封信 说话轻轻轻轻

姐姐灯下看书多用心呀 大家夸我是好孩子

给我取个名字叫呀叫轻轻 走路轻轻轻轻

上夜班的阿姨还没醒呀 敲门轻轻轻轻

给邻居叔叔送呀送封信 说话轻轻轻轻

姐姐灯下看书多用心呀 大家夸我是好孩子

给我取个名字叫呀叫轻轻

[宝宝睡着了]

陆加庆词曲 摇啊摇，宝宝快睡觉 摇啊摇，宝宝快睡觉 我来亲亲你，乖乖睡睡好 闭上小眼睛，长呀长得高 m„„m„„宝宝睡着了 摇啊摇，宝宝快睡觉 摇啊摇，宝宝快睡觉 我来亲亲你，乖乖睡睡好 闭上小眼睛，长呀长得高 m„„m„„宝宝睡着了 [小弟弟早早起] 小弟弟，早早起，早呀早早起 叠好被子穿好衣，穿好衣

亚克西，亚克西，亚克西，亚克西！牙齿刷得干干净，干呀干干净 手儿脸儿自己洗，自己洗

亚克西，亚克西，亚克西，亚克西！[小螺号] 小螺号，嘀嘀嘀吹 海鸥听了展翅飞 小螺号，嘀嘀嘀吹 浪花听了笑微微 小螺号，嘀嘀嘀吹 声声唤船归啰

小螺号，嘀嘀嘀吹 阿爸听了快快回啰。茫茫的海洋，蓝蓝的海水 吹起了小螺号，心里美吔 [好朋友] 你帮我来梳梳头 我帮你来扣纽扣 团结友爱手拉手 我们都是好朋友 嘿嘿！

你帮我来梳梳头 我帮你来扣纽扣 团结友爱手拉手 我们都是好朋友 嘿嘿！

[国旗多美丽] 国旗国旗多美丽 天天升在朝霞里 小朋友们爱祖国

向着国旗敬礼，敬个礼 国旗国旗多美丽 五颗星星照大地 祖国前进我长大

我向国旗敬礼，敬个礼 [数鸭子]（白）门前大桥下，游过一群鸭 快来快来数一数，二四六七八。（唱）门前大桥下，游过一群鸭 快来快来数一数，二四六七八。嘎嘎嘎嘎真呀真多呀 数不清到底多少鸭 数不清到底多少鸭

赶鸭老爷爷，胡子白花花 唱呀唱着家乡戏，还会说笑话 小孩小孩快快上学校 别考个鸭蛋抱回家

（白）门前大桥下，游过一群鸭 快来快来数一数，二四六七八。[小星星] 一闪一闪亮晶晶，神奇可爱的小星星 高高挂在天空中，好象宝石放光明 一闪一闪亮晶晶，神奇可爱的小星星 当那太阳落下山，大地披上黑色夜影 天上升起小星星，光辉照耀到天明 一闪一闪亮晶晶，神奇可爱的小星星 [小花狗] 一只小花狗 蹲在大门口 两眼黑黝黝 想吃肉骨头 [小青蛙] 我是一只小青蛙 我有一张大嘴巴 两只眼睛长得大

看见害虫我就一口吃掉它 我是一只小青蛙 前腿短来后腿长 天里住来水上爬

看见害虫我就一口吃掉它 [好孩子要诚实] 小花猫喵喵叫，喵喵叫 是谁把花瓶打碎了？ 爸爸没看见，妈妈不知道 小花猫对我叫，喵！喵！喵！

小花猫你别叫，你别叫 是我把花瓶打碎了？

好孩子要诚实，有错要改掉 小花猫对我叫 喵！喵！喵！[小雪花] 小雪花，小雪花 飘在空中像朵花 小雪花，小雪花 飘在窗上变窗花 小雪花，小雪花 飘在手上不见了 [刷牙歌] 小牙刷，手中拿 我呀张开小嘴巴 刷左边，刷右边 上下里外都刷刷 早上刷，晚上刷 刷得牙齿没蛀牙 张张口，笑一笑 我的牙齿刷得白花花 [小金龟] 小金龟呀，圆背甲 水中游来地上爬 吃青草。吞小虾 就怕娃娃来抓它 小金龟呀，别害怕 我们盼你快长大 驮着我们游大海 采下浪花带回家 [过生日] 小手拍拍，蛋糕开开 今天是我（你）过生日 大家都来，大家都来 请，谢谢！请，谢谢！多么愉快 请，谢谢！请，谢谢！多么愉快 多么愉快 [下雨了] 嘀嗒！嘀嗒！下雨了，下雨了 嘀啦！嘀啦！小种子，张开了 一滴雨，两滴雨 甜甜的雨，美丽的雨 喝得小种子长胖了

嘀嗒！嘀嗒！下雨了，下雨了 嘀啦！嘀啦！小花苞，笑开了 一滴雨，两滴雨 晶亮的雨，温暖的雨 洒得小花苞更美了 [小蜜蜂] 嗡嗡嗡，嗡嗡嗡 大家一起勤劳动 来匆匆，去匆匆 走得兴味浓

春暖花开不做工 将来哪里好过冬？ 嗡嗡嗡，嗡嗡嗡 不学懒惰虫 [小鸟小鸟] 蓝天里有阳光，树林里有花香 小鸟小鸟，你自由地飞翔

在田野，在草地，在湖边，在山冈 小鸟小鸟迎着春天歌唱 啦啦啦啦啦。

爱春天，爱阳光，爱湖水，爱花香 小鸟小鸟，我的好朋友 让我们一起飞翔歌唱 一起飞翔歌唱 啦啦啦啦啦 [我是一粒米] 我是一粒米，别把我看不起 一粒一粒呀，来得不容易

农民伯伯早起晚睡，每天种田地 一粒一粒米呀，来得不容易 小小一粒米，别把我看不起 一粒一粒米呀，才能做成饭 小朋友呀要爱惜呀，吃饭要注意 一粒一粒米呀，我们要爱惜 [洋娃娃和小熊跳舞] 配器:狄其安 领唱:顾文洁

洋娃娃和小熊跳舞 跳呀跳呀一二一 他们在跳圆圈舞呀 跳呀跳呀一二一 小熊小熊点点头呀 点点头呀一二一 小洋娃娃笑起来啦 笑呀笑呀哈哈哈

洋娃娃和小熊跳舞 跳呀跳呀一二一 我们也来跳个舞呀 跳呀跳呀一二一 [小小公鸡] 王中编词曲,配器:狄其安,领唱:怀婷婷

小小公鸡喔喔啼 叫声妈妈早早起 妈妈起来下田去 小小公鸡笑嘻嘻 塞洛里塞洛塞洛塞洛 小小公鸡笑嘻嘻

小小公鸡喔喔啼 叫声爸爸早早起 爸爸起来工场去 小小公鸡笑嘻嘻 塞洛里塞洛塞洛塞洛 小小公鸡笑嘻嘻 [请你唱个歌吧] 配器:狄其安

小杜鹃,小杜鹃 我们请你唱个歌 快来呀,大家来呀 我们静听你的歌 咕咕!咕咕!歌声使我们快乐 [劳动最光荣] 金进 夏白词 黄准曲 蒋维民配器 独唱:吴冰倩

太阳光金亮亮,雄鸡唱三唱； 花儿醒来了,鸟儿忙梳妆。小喜鹊造新房 小蜜蜂采蜜糖

幸福的生活从哪里来？ 要靠劳动来创造。青青的叶儿红红的花 小蝴蝶贪玩耍 不爱劳动不学习我们大家不学它。要学喜鹊造新房 要学蜜蜂采蜜糖 劳动的快乐说不尽 劳动的创造最光荣 [小小螺丝帽] 配器:狄其安 领唱：廖明霞

路边有颗螺丝帽 弟弟上学看见了。螺丝帽虽然小

祖国建设不可少。捡起来，瞧一瞧 擦擦干净多么好 送给工人叔叔 把它装在机器上

嗨！机器唱歌我们拍手笑

[读书郎] 宋扬词曲 配器:狄其安 独唱：王艺

小嘛小二郎

背着书包上学堂

不怕太阳晒也不怕那风雨狂 只怕那先生骂我懒哪

没有学问（罗）无脸见爹娘。丁丁啦切个隆冬抢

没有学问（罗）无脸见爹娘。

小嘛小二郎

背着书包上学堂

不为做官也不是为面子光 只为穷人要翻身哪

不被人欺负（喂）不做牛和羊 丁丁啦切个隆冬抢

不被人欺负（喂）不做牛和羊

[让我们荡起双桨] 让我们荡起双桨，小船儿推开波浪 海面倒映着白塔，四周环绕着绿树红墙 小船儿轻轻飘荡在水中 迎面吹来了凉爽的风

红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上 水中鱼儿望着我们 悄悄听我们愉快歌唱 小船儿轻轻飘荡在水中 迎面吹来了凉爽的风

做完了一天的功课，我们来尽情欢乐 我问你亲爱的伙伴

谁给我们安排下幸福的生活？ 小船儿轻轻飘荡在谁中 迎面吹来了凉爽的风 [卖报歌] 安蛾词 聂耳曲 蒋维民配器 独唱：廖明霞

啦啦啦！啦啦啦！我是卖报的小行家 不等天明去等派报 一面走，一面叫 今天的新闻真正好 七个铜板就买两份报。

啦啦啦！啦啦啦！我是卖报的小行家 大风大雨里满街跑 走不好，滑一跤 满身的泥水惹人笑 饥饿寒冷只有我知道

啦啦啦！啦啦啦！我是卖报的小行家 耐饥耐寒地满街跑 吃不好，睡不好 痛苦的生活向谁告 总有一天光明会来到

[春天在哪里] 春天在哪里呀？春天在那青翠的山林里 这里有红花呀，这里有绿草 还有那会唱歌的小黄鹂

嘀哩哩嘀哩嘀哩哩，嘀哩哩嘀哩嘀哩哩

春天在青翠的山林里，还有那会唱歌的小黄鹂

春天在哪里呀？春天在那湖水的倒影里 映出红的花呀，映出绿的草 还有那会唱歌的小黄鹂

嘀哩哩嘀哩嘀哩哩，嘀哩哩嘀哩嘀哩哩

春天在湖水的倒影里，还有那会唱歌的小黄鹂

春天在哪里？春天在那小朋友的眼睛里 看见红的花呀，看见绿的草 还有那会唱歌的小黄鹂

嘀哩哩嘀哩嘀哩哩，嘀哩哩嘀哩嘀哩哩

春天在小朋友眼睛里，还有那会唱歌的小黄鹂

[老师您好] 竹篱上盛开着花朵，晚风里欢叫着小鸟 这是我们老师的家呀

我们来看望你，老师您好。

啦啦啦啦啦，这是我们老师的家呀 我们来看望你，老师您好。

感谢您给我们翅膀，我们像飞翔的小鸟 无论飞得多么遥远

都要问一声“老师您好！”

啦啦啦啦啦，无论飞得多么遥远 我们都要问一声老师您好

感谢你给我们阳光，我们像小树根深叶茂 无论多少岁月流失 都要问一声老师您好

啦啦啦啦啦，无论多少岁月流失 都要问一声老师您好

[小号手之歌] 军号哒哒哒吹，来了游击队 革命红旗迎风舞呀，奋勇杀白匪 嘀嘀嘀哒，嘀嘀嘀哒，奋勇杀白匪

军号哒哒吹，声声如霹雷

吓得敌人肝胆碎呀，战场显神威 嘀嘀嘀哒，嘀嘀嘀哒，战场显神威

军号哒哒哒吹，步伐快如飞 革命到底永向前呀，坚决不后退 嘀嘀嘀哒，嘀嘀嘀哒，坚决不后退 永向前！永向前！革命到底不后退

[各国儿童心连心] 东半球，西半球，连一起啦啦啦啦啦 海洋和陆地，连一起啦啦啦啦啦 友谊呀花朵，歌舞呀欢笑 全世界儿童的心 连一起啦啦啦啦啦

[红星歌] 红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀 红星是咱工农的心，党的光辉照万代 长夜里红星闪闪驱黑暗 寒冬里红星闪闪迎春来 斗争中红星闪闪指方向 征途上红星闪闪把路开

红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀 跟着毛主席跟着党 闪闪的红星传万代

[歌声与微笑] 请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下

明天明天这歌声，飞遍海角天涯 明天明天这微笑，将是遍野春花

[娃哈哈] 我们的祖国是花园 花园里花朵真鲜艳 和暖的阳光照耀着我们 每个人脸上都笑开颜 娃哈哈，娃哈哈 每个人脸上都笑开颜

大姐姐你呀快快来 笑弟弟你也莫躲开 手拉着手呀唱起那歌儿 我们的生活多愉快 娃哈哈，娃哈哈

我们得到生活多愉快

[听妈妈讲那过去的事情] 管桦词 翟希贤曲 狄其安配器 独唱：何秋雯

月亮在白莲花般的云朵里穿行 晚风吹来一阵阵快乐的歌声 我们坐在高高的谷堆旁边 听妈妈讲那过去的事情 那时候，妈妈没有土地 全部生活都在两只手上 汗水流在地主火热的田野里 妈妈切却吃着野菜和谷糠 冬天的风雪狼一样嚎叫 妈妈却穿着破烂的单衣裳 她去给地主缝一件狐皮长袍 又冷又饿跌倒在雪地上 经过了多少苦难的岁月 妈妈才盼到今天的好光景

[生日快乐] 蒋维明配器

祝你生日快乐 祝你生日快乐 祝你生日快乐

[小红帽] 狄其安配器 独唱：怀婷婷 我独自走在郊外的小路上 我把糕点带给外婆尝一尝 她家住在又远又僻静的地方 我要当心路上是否有大灰狼 当太阳下山冈 我要赶回家

同妈妈一同进入甜蜜梦乡 我独自走在郊外的小路上 我把糕点带给外婆尝一尝 她家住在又远又僻静的地方 我要当心路上是否有大灰狼 当太阳下山冈 我要赶回家

同妈妈一同进入甜蜜梦乡 我独自走在郊外的小路上 我把糕点带给外婆尝一尝 她家住在又远又僻静的地方 我要当心路上是否有大灰狼 当太阳下山冈 我要赶回家

同妈妈一同进入甜蜜梦乡 [欢乐的小雪花] 沈林根词 孟琼曲 蒋维明配器

风儿把窗开，雪花飞进来 轻轻落在我身上，多呀多可爱 小雪花呀小雪花，你从哪里来？ 雪花不回答，要我看窗外 小朋友们在锻炼，多呀多愉快 我也要到雪中去，锻呀再锻炼

[新年好] 英国儿歌 蒋维明配器

新年好呀，新年好呀 祝大家新年好。我们唱歌，我们跳舞 祝大家新年好

[蜜蜂做工] 狄其安配器 独唱：甘晓蕾

嗡嗡嗡，嗡嗡嗡 大家一起勤劳动 来匆匆，去匆匆 走得兴味浓

春暖花开不做工 将来哪里好过冬？ 嗡嗡嗡，嗡嗡嗡 不学懒惰虫

[亲亲我] 陈镒康词 吴志浩曲 独唱：周文婷 我的小脸像苹果 妈妈你快亲亲我 亲呀亲亲我！

[打电话] 汪玲曲 蒋维民配器 独唱：怀婷婷 两个小娃娃呀正在打电话呀 “喂喂喂，你在那里呀？” “哎哎哎，我在幼儿园。” 两个小娃娃呀正在打电话呀 “喂喂喂，你在做什么？” “哎哎哎，我在学唱歌。” [乖孩子] 愚勤词 段福培曲 领唱：周文婷 小鸟自己飞，小猫自己跑 我们都是乖孩子 不要妈妈抱 [小钟] 狄其安配器 领唱：辛莉 嘀嗒、嘀嗒

我听小钟说话嘀嗒嘀 [两只小象] 蒋维民配器 独唱；怀婷婷 两只小象河边走 扬起鼻子钩一钩 就象一对好朋友 见面握握手呦罗罗 [我是好宝宝] 狄其安配器 独唱： 我是好宝宝 上课小手放放好 小脚并并拢 小眼睛看老师 小耳朵听老师

说话先举手，才是好宝宝 [李小多分果果] 圣野词 汪玲曲 蒋维民配器 独唱：顾文洁 李小多那个李小多，分果果 分到后来剩两个 一个大，一个小 大的分给张小弟 小的留给他自己 [小老鼠] 狄其安配器 独唱：周文婷 小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来 喵喵喵，猫来了，叽哩咕噜滚下来 [颠倒歌] 狄其安配器 独唱：范亦莉 你把袜子穿在耳朵上吗？ 袜子穿在你的耳朵上吗？ 你把鞋子穿在头顶上吗？ 鞋子穿在你的头顶上吗？ 你把手套戴在脚趾上吗？ 手套戴在你的脚趾上吗？ [一分钱] 潘振声词曲 狄其安配器 独唱：顾文洁 我在马路边,捡到一分钱 把他交给警察叔叔手里边 叔叔拿着钱,对我把头点 我高兴的说了声： “叔叔再见！” [小树叶] 张友珊词 汪玲曲 狄其安配器 独唱： 沙沙沙沙，沙沙沙沙 拾着树叶沙沙沙，沙沙沙 嚓嚓嚓嚓，嚓嚓嚓嚓 踏着树叶嚓嚓嚓，嚓嚓嚓 [好阿姨] 狄其安配器 独唱：强芸芸 好阿姨,阿姨像妈妈,宝宝听您话 跟您学唱歌，跟您做游戏 亲亲热热笑哈哈 做个快乐的娃娃家 好阿姨，跟您在一起 就像在家里

好阿姨,阿姨像妈妈,宝宝听您话 跟您做早操，跟您学礼貌 皮球木马大家玩 我们都是好宝宝 好阿姨，跟您在一起 就像在家里 [排排坐] 蒋维民配器 独唱：周文婷 排排坐，吃果果 幼儿园里朋友多 朋友多，来唱歌 唱起歌来多快活 [找朋友] 狄其安配器 找找找，找朋友 找到一个好朋友 敬个礼，握握手 你是我的好朋友 [大拇指] 狄其安配器 领唱：高凡净、范亦莉 大拇指，大拇指，你在哪里 我在这里，我在这里你好不好 小拇指，小拇指，你在哪里 我在这里，我在这里你好不好 [两只老虎] 蒋维民配器 领唱：顾寅、甘小蕾 两只老虎，跑得快 一只没有眼睛 一只没有尾巴 真奇怪 [拉拉勾] 陈镒康词 汪玲曲 蒋维民配器 领唱：马丽川、顾寅 你也生气了，我也生气了 不理不睬，小嘴巴往上翘呀 你伸小指头，我伸小指头 拉拉钩，拉拉钩 我们又做好朋友 [合拢放开] 狄其安配器 领唱：高凡净、范亦莉 合拢放开，小手拍拍拍 合拢放开，小手放腿上 爬呀，爬呀，爬呀，爬呀 爬到头顶上

这是眼睛，这是鼻子 这是小嘴巴 [小兵] 狄其安配器 领唱：周文婷 这是小兵喇叭,达达达达的 这是小兵铜鼓,咚咚咚咚咚 这是小兵手枪,乒乒乒乒乒 这是小兵大炮,轰轰轰轰轰 [这是小兵] 狄其安配器 领唱：周文婷 这是小兵喇叭,达达达达的 这是小兵铜鼓,咚咚咚咚咚 这是小兵手枪,乒乒乒乒乒 这是小兵大炮,轰轰轰轰轰 [好妈妈] 我的好妈妈，下班回到家 劳动了一天多么辛苦呀 妈妈妈妈快坐下

请喝一杯茶，让我亲亲您吧 我的好妈妈 [我爱我的小动物] 我爱我的小羊，小羊怎样叫？ 咩咩咩，咩咩咩，咩咩咩咩咩 我爱我的小猫，小猫怎样叫？ 喵喵喵，喵喵喵，喵喵喵喵喵 我爱我的小鸡，小鸡怎样叫？ 唧唧唧，唧唧唧，唧唧唧唧唧 我爱我的小鸭，小鸭怎样叫？ 呷呷呷，呷呷呷，呷呷呷呷呷 [小小猪] 小小猪，胖乎乎 耳朵大呀腿儿粗 走路摇摇小尾巴 唱起歌儿呼噜噜噜 [没鼻子的大象] 小猪小猪小肥猪 胖乎乎呀像大象 小猪小猪小肥猪 可惜少了条长鼻子 啊呀呀呀，啊呀呀呀 你的鼻子短又翘。哈哈！[小兔儿乖乖] 小兔儿乖乖，把门儿开开 快点儿开开，我要进来 不开不开我不开 妈妈没回来，谁来也不开 小兔儿乖乖，把门儿开开 快点儿开开，我要进来 就开就开我就开 妈妈回来了，我就把门开 [小宝宝要睡觉] 风不吹，树不摇，鸟儿也不叫 小宝宝，要睡觉，眼睛闭闭好

[我有一双万能的手] 我有一双万能的手，万能的手，样样事情都会做，都会做，洗衣裳呀，洗手绢呀，补袜子呀，缝钮扣呀，自己的事情自己做，自己做。妈妈说我是个好孩子，爸爸他也常常夸奖我，夸奖我

我有一双万能的手，万能的手，样样事情都会做，都会做 修桌子呀，补图书呀平操场呀，栽鲜花呀，苍蝇麻雀老鼠打得多，打得多。学校就好比是幸福的家，生活在这里多么快乐，多快乐！

我有一双万能的手，万能的手，样样事情都会做，都会做 种葵花呀，种蓖麻呀 拾麦穗呀，拔野草呀，棉花摘了一箩又一箩，一箩箩。帮助爸爸妈妈来干活，歌声飞出心窝窝！咳，歌声飞出心窝窝！[泥娃娃] 泥娃娃，泥娃娃，一个泥娃娃，也有那眉毛，也有那眼睛，眼睛不会眨； 泥娃娃，泥娃娃，一个泥娃娃，也有那鼻子，也有那嘴巴，嘴巴不说话。它是个假娃蛙，不是个真娃娃，它没有亲爱的妈妈，也没有爸爸。泥娃娃，泥娃娃，一个泥娃娃，我做它妈妈，我做它爸爸，永远爱着它。[红河谷] 野牛群离草原无踪无影，它知道有人要来临； 大地等人们来将它开垦，用双手带给它新生命。草原上将盖满金色麦穗，大城市不多久就建起； 欢迎你各姐妹兄弟，来到这最美丽的新天地。[小篱笆] 微风吹过小篱笆，把春天送到我的家，太阳出来天气暖，青青的草儿发嫩芽，野外的小河流水啦，篱笆的积雪溶化啦。啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦。我家那个小篱笆，如今爬上牵牛花，风一吹来它一摆，好象那美丽的小喇叭，轻轻地摘下一朵来，放在嘴上吹吹它。底底底底底底打，底底底底底底。[小白船] 蓝蓝的天空银河里，有只小白船； 船上有棵桂花树，白兔在游玩。桨儿桨儿看不见，船上也没帆，飘呀飘呀，飘向西天。渡过那条银河水，走向云彩国； 走过那个云彩国，再向哪儿去？ 在那远远的地方，闪着金光，晨星是灯塔，照呀照得亮。[送别] 长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交伴零落； 一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。[机器猫] 机器猫，机器猫，它的名字叫阿蒙，大大脑袋，短短身材，说话喵喵真可爱。机器猫，机器猫它就愿意找小孩，只要跟它在一起，欢欢乐乐没个完。小啊小阿蒙，跑呀跑起来，昂昂昂，让我们一同走进欢乐的世界。机器猫，机器猫它，的名字叫阿蒙，圆圆眼睛，翘翘胡子，走起路来摇摆摆。

[可爱的家] 我的家庭真可爱，美丽清洁又安详； 姊妹兄弟都和气，父亲母亲都健康。虽然没有好花园，月季凤仙常飘香； 虽然没有大厅堂，冬天温暖夏天凉。可爱的家庭呀，我不能离开你，一切恩惠比天长。

[云] 白云白，蓝天蓝，好像海里飘帆船，帆船帆船装的什么？ 走得这样慢。不装鱼，不装虾，装的都是小雨点儿。雨点儿雨点儿落下来，给我浇花园。

[祖国祖国多美丽] 祖国祖国多美丽，党的阳光照大地，我们茁壮成长在您的怀抱里。

来来来来来来来来来，来来来来来来，我们茁壮成长在您的怀抱里。

[这是什么] 滴答滴答滴答滴答当当当，滴答滴答滴答滴答当当当。会走没有腿，会说没有嘴，它会告诉我们，什么时候起，什么时候睡。

滴答滴答滴答滴答当当当，滴答滴答滴答滴答当当当。会走没有腿，会说没有嘴，它会告诉我们，什么时候起，什么时候睡。[丢手绢] 丢，丢，丢手绢，悄悄地放在小朋友的后面，大家不要告诉他，快点快点捉住他，快点快点捉住他。丢，丢，丢手绢，悄悄地放在小朋友的后面，大家不要告诉他，快点快点捉住他，快点快点捉住他。丢，丢，丢手绢，悄悄地放在小朋友的后面，大家不要告诉他，快点快点捉住他，快点快点捉住他。

[小小鸭子] 小小鸭子呷呷呷呷叫，走起路来真好笑。摇摇摆，摆摇摇，走到水里去洗澡。

小小鸭子呷呷呷呷叫，洗个澡来身体好，洗洗洗，擦擦擦，快快洗来快快擦。

小小鸭子呷呷呷呷叫，大家玩得哈哈哈哈笑，摇摇摆，摆摇摇，回到家里去睡觉。

[小鼓响咚咚] 河北民歌 李重光曲 我的小鼓响咚咚，我说话儿它都懂 我说小鼓响三声，我的小鼓咚咚咚 哎哟小鼓这不行，妹妹睡在小床中 我说小鼓别响了，小鼓说声懂懂懂 我的小鼓响咚咚，我说话儿它都懂 我说小鼓响三声，我的小鼓咚咚咚 哎哟小鼓这不行，妹妹睡在小床中 我说小鼓别响了，小鼓说声懂懂懂 我的小鼓响咚咚，我说话儿它都懂 我说小鼓响三声，我的小鼓咚咚咚 哎哟小鼓这不行，妹妹睡在小床中 我说小鼓别响了，小鼓说声懂懂懂

[我爱北京天安门] 我爱北京天安门 天安门上太阳升 伟大领袖毛主席 指引我们向前进

[快乐的节日] 小鸟在前面带路，风啊吹向我们

我们像春天一样，来到花园里，来到草地上 鲜艳的红领巾，美丽的衣裳 像许多花儿开放。跳啊跳啊跳啊！亲爱的叔叔、阿姨们 同我们一起过着快乐的节日

花儿向我们点头，白杨树哗啦啦地响 它们同美丽的小鸟，向我们祝贺，向我们歌唱 它们都说世界上，有我们就更美丽 世界上有我们就更美丽，跳啊跳啊跳啊！亲爱的叔叔阿姨们 同我们一起过着快乐的节日

感谢亲爱的祖国，让我们自由地成长 我们像小鸟一样，等身上羽毛张得丰满 就勇敢地向着高空去飞翔 飞向我们的理想，跳啊跳啊跳啊 亲爱的叔叔、阿姨们 同我们一起过着快乐的节日

[我爱米兰] 老师窗前有一盆兰花 小小的黄花藏在绿叶间 它不是为了争春才开花 默默地把芳香洒满人心间 啊，米兰，像我们敬爱的老师 我爱老师，就像爱米兰

老师窗前有一盆兰花 小小的黄花藏在绿叶间 它不是为了赞扬才开花 悄悄地用青春把祖国装点 啊，米兰，像我们敬爱的老师 我爱老师，就像爱米兰

[拥军花鼓] 正月里来是新春 赶上了猪羊出了门 猪哇羊呀送到哪里去？ 送给那英勇的八路军 嗨来梅翠花，嗨呀海棠花 送给那英勇的八路军

天下闻名的朱总司令 一心爱咱们老百姓 为咱们日月过得美 发动了生产大运动 嗨来梅翠花，嗨呀海棠花 发动了生产大运动

八路弟兄是个个能 保卫咱边区陕甘宁 帮咱们种来又帮咱们割 哪一家百姓不领情？ 嗨来梅翠花，嗨呀海棠花 哪一家百姓不领情？ 你领情来我也领情 赶上了猪羊向前行 一心爱戴朱总司令 一心拥护咱八路军 嗨来梅翠花，嗨呀海棠花 一心拥护咱八路军

[走进十月的阳光] 拉着我的手，拉着你的手 祖国和我们一起走 风啊过去了，鱼也过去了 蓝天下我们拉起了手 我们走进十月的阳光 我们走进十月的金秋 我们走金十月的阳光 我们走金明天的洪流

[中国少年先锋队队歌] 我们是共产主义接班人 继承革命先辈的光荣传统 爱祖国，爱人民 鲜艳的红领巾飘扬在胸前 不怕困难，不怕敌人 顽强学习，坚决斗争 向着胜利勇敢前进 我们是共产主义接班人

我们是共产主义接班人 沿着革命先辈的光荣路程 爱祖国，爱人民

关于多元儿童歌曲教学的研究 篇3

我认为对幼儿进行歌曲教学，内容不应仅仅局限于传统的儿童歌曲。于是，本着促进幼儿健康发展的原则，我尝试多方位地发掘和拓展幼儿儿童歌曲教学的活动资源，并对其进行了分类、筛选，建立了五个资源库：优秀的儿童歌曲资源库、外国歌曲资源库、民族歌曲资源库、戏曲资源库、流行歌曲资源库。

在确定了儿童歌曲活动材料的选择后，我们借鉴、融合了南京师范大学许卓娅教授的一系列活动理论和预知学习理论，对多元儿童歌曲教学模式进行了研究与探索。我们根据儿童歌曲活动材料的分类，对不同类型歌曲的教学进行了分析、尝试、反思和创新，总结出一系列多元儿童歌曲教学策略，力求使幼儿在激励和唤醒中发现、接纳、欣赏和表达，使他们学会学习、创造和探索，通过音乐教育塑造幼儿健康活泼的个性，促进其全面和谐地发展。

优秀的儿童歌曲

传统经典的儿童歌曲是人类社会在不断发展进步中长期积淀下来的精品，它们不仅具有鲜明的儿童特点和较高的艺术性，内容与形式也极其丰富。

1.角色探究法

《有礼貌的小山羊》《黄鼠狼拜年》等有情节、有角色的歌曲，可以让幼儿感知歌曲中不同角色的表现和情感，通过多角色演唱、表演等形式激发幼儿的学习兴趣。

2.音画转换法

《秋收》等儿童歌曲的歌词是对景色的描写，画面感很强，我们可以借助幼儿易理解的符号、图画等帮助他们理解歌曲，并通过互动使其有效地表达情感、记忆歌词。

3.情景互动法

借助歌曲所表达的意思来设置情景，让幼儿参与到其中，通过玩游戏、谈话等多种方式学习歌曲。如《老师，让我亲亲你》《祝福歌》等就比较适合这种教学方法。

4.畅想生成法

有些歌曲不太适合直接教歌词，可以让幼儿在简单理解词意的基础上，通过大胆想象或迁移以往知识经验的方式，经过过滤、组织来创编歌词，重新生成歌曲，促进幼儿创新能力的发展。如《摇篮曲》《小河之歌》《蒲公英的故事》等，即属于此类歌曲。

优秀的外国歌曲

为使幼儿接纳、尊重多元文化与艺术，我们探究多元的外国歌曲教学模式，这样不仅能使幼儿轻松地学会演唱歌曲，还能引发他们对国外风俗习惯、建筑风格、语言、货币等的兴趣，还能在此基础上延伸出一系列活动。

1.游戏协作法

根据歌曲的民风特点创设相应的游戏情境，使幼儿通过参与游戏活动感受歌曲欢快的气氛，在协作、交流中学会大胆、自由地演唱歌曲。如捷克民歌《跳吧、跳吧》、威尔士民歌《欢度节日》、英国民歌《伦敦桥》等都很适合此类方法。

2.填充创造法

在理解歌曲民族特点及背景的基础上，通过创编、填充歌词或旋律的方式重新演绎歌曲，让幼儿在一步步的参与中不知不觉地学会歌曲。

3.对比欣赏法

借助图片、幻灯等多媒体途径来展示歌曲的背景及风格，通过与本地歌曲的对比，学习、演唱不同风格、特点的外国民歌，充分表达自己的理解和感受，使每个幼儿得到不同程度的熏陶，挖掘、发展他们的艺术潜质。

4.唤醒自主法

通过让幼儿尝试不同形式的演唱方法，唤醒幼儿自主学习的兴趣，使幼儿积极主动地探索、发现不同演唱形式的特点、效果，丰富幼儿的音乐经验。如《新年好》《铃儿响叮当》《小杜鹃》等适合此类方法。

民族歌曲

中国是一个多民族的国家，歌曲资源十分丰富。不同民族和地域的歌曲风格都非常鲜明，其韵味、旋律以及歌词中的语言具有极强的感染力。幼儿可以在民族歌曲（以下简称民歌）的海洋中自由徜徉，提升自己的艺术素质，在体验、感受民歌的过程中增强民族自豪感。

1.发掘笑料——表演法

寻找民歌中诙谐逗趣的内容，并以此为切入点引出教学内容，让幼儿通过表演熟悉旋律与歌词，体验幽默情绪，感受歌曲风格。如山东民歌《蛤蟆》、河北民歌《回娘家》《两个蝈蝈吹牛皮》等。

2.层层切入——多渠道参与法

不同民族、地域的民歌在语言上往往具有突出的特点，这些与幼儿生活经验和环境不同的语言特色对幼儿来说具有极大的吸引力，尤其是一些简单、有趣、易模仿的词或音节，如“巴扎嘿”“哎哟哟”“啷啷仓”等。针对这类歌曲，我们采用多渠道参与的方法层层切入，使幼儿充分体验歌曲的风格，并用自己的方式表达出来。如《龙船调》《刘三姐对歌》《花儿与少年》等。

3.探索特色——融入器乐法

民歌的特色除体现在语言上，最重要还是表现在歌曲的旋律及独特的演奏乐器上。让幼儿沉浸在婉转的水乡民歌、流畅的平原民歌、嘹亮的高原民歌、高亢的山歌、悠扬的草原牧歌之中，会使他们的身心和谐发展，艺术修养得到提高。如《恭喜》《阿拉木汗》《小格桑》等。

戏曲

戏曲是中华民族文化的瑰宝，其艺术性和思想性都极高。伴随着中国传统文化进课堂的趋势与要求，我们要让幼儿通过感受名家名段，体验多种戏曲的风格和文化，感受中华文化的悠远与博大。

1.诗韵交融法

将唐诗与戏曲相结合，使幼儿在体验唐诗语言美的同时感受戏曲旋律的美，使诗与曲相互衬托与交融，提升幼儿对传统文学的欣赏能力。这种方法可依据不同的诗风搭配不同的曲调，如抒情诗可配黄梅戏曲调，言志的诗可配京剧或豫剧的曲调等。

2.角色体验法

通过欣赏、体验不同角色的外形、声音和动作，使幼儿体验生、旦、净、丑等行当的特点。如旦角唱段《苏三起解》、生角唱段《甘洒热血写春秋》等。

流行歌曲

健康的流行歌曲也可以纳入教育领域，我们通过吸纳、改编《东北人都是活雷锋》《让爱住我家》《波斯猫》等流行歌曲，使幼儿与环境、与文化、与时代互动。这类歌曲的欣赏和学习可采用音画时尚法，充分地利用多媒体资源，让幼儿通过欣赏MTV、MP3等学习健康、有趣的流行歌曲。

（本栏责编 叮 咛）

儿童歌曲 篇4

一、相关研究及研究意义

目前, 虽然有非常丰富的西方儿童音乐作品, 但是关于西方儿童音乐及儿童歌曲的理论文献却少之又少。在《西方儿童音乐的美学特质》一文中对儿童音乐理论研究的现状做了如下叙述。音乐研究者“对儿童音乐缺乏理论上的系统研究, 甚至在洋洋洒洒二十余卷的<新格罗弗音乐与音乐家词典>以及<中国大百科全书·音乐舞蹈卷>这些权威工具书中, 居然找不到‘儿童音乐’的条目, 有关儿童音乐的学术研究论文也极为鲜见。丰富的儿童音乐作品与薄弱的儿童音乐研究形成强烈的反差, 从一个侧面反映了自以为是的成年人对儿童文化片面的认识, 以及儿童在成年人的社会中缺少自我诉说空间的状况。[2]”继而作者讨论了西方儿童音乐的美学特质。除此之外此文作者还写了两篇关于儿童音乐的文章《西方儿童音乐的文化考察》及《关于西方儿童音乐研究的几点思考》。《西方儿童音乐的文化考察》一文主要从“四个方面考察了西方儿童音乐文化:1、西方儿童音乐创作历史上的‘儿童观效应’;2、儿童音乐形态所呈现的美学特征;3、个案考察:巴托克<献给孩子们>体现的儿童音乐民族基质教育价值;4、西方儿童音乐的分类。[3]”而在《关于西方儿童音乐研究的几点思考》一文中作者提出了繁荣儿童音乐创作的两个决定性因素, “一是取决于作曲大师对儿童音乐创作的热情、具有的历史使命感, 以及是否心怀对儿童真切之爱和未泯的童心;二是取决于社会对儿童的关注状态, 这标志了一个社会的文明程度。[4]”除了上述三篇文章以外笔者还搜索到从英语教学的角度研究英语儿歌的一些文章, 如《英语儿歌中的语言象似性与英语教学研究》、《英语儿歌教学的两个维度》、《英语儿歌在幼儿英语教学中的运用》等。

上述文献为笔者提供了重要的参考资料。基于此, 本文以五十首西方儿童歌曲为切入点, 对其创作特点进行了深入的分析研究, 丰富了国内的理论研究成果。从现实意义的角度而言, 目前国内儿童歌曲创作处于无人喝彩的尴尬状态, 诸多业内人士写了多篇文章, 以表担忧之情。如《好听的儿童歌曲为何少了》、《八成孩子不喜欢儿童歌曲》、《匮乏的中国儿童歌曲》等等。而本文所总结的西方儿童歌曲的特点恰恰可以为中国儿童歌曲的创作提供可参考借鉴的经验。

二、研究对象及方法

本文以经典的50首西方儿童歌曲为研究对象。具体歌曲目录如下:《Twinkle twinkle little star》、《Baa baa black sheep》、《The alphabet song》、《The wheels on the bus》、《This is the way》、《One little finger》、《One two three four five》、《Three blue pigeons》、《Three blind mice》、《Five little monkeys》、《Five little monkeys sitting in a tree》、《Five little ducks》、《Five little speckled frogs》、《Flying saucer》、《Ten little Indians》、《Ten in the bed》、《Eyes ears mouth and nose》、《Head, shoulder, knees and toes》、《Sleeping bunnies》、《I am a little teaport》、《Mary had a little lamb》、《Mocking-bird》、《Old macdonald》、《Pussycat pussycat》、《Rock a bye baby》、《Sally’s wearing a red skirt》、《Skip to my lou》、《Teddy bear》、《Sing sing together》、《Make new friends》、《I am a bus》、《The more we get together》、《Roll the ball》、《Are you sleeping》、《Row your boat》、《Colours》、《Bingo》、《Walking walking》、《Days of the week》、《Donkey at the break day》、《Riding in my car》、《All the pretty little horses》、《Incy wincy spider》、《Humpty dumpty sat on a wall》、《Months》、《London bridge is falling down》、《The finger family》、《Tommy Thumb》、《If you happy and you know it》、《There was an old lady》。

本文所用的研究方法为文献研究法、音乐分析法等, 所借鉴的理论视角是音乐形态学理论。

三、研究过程

(一) 西方儿童歌曲中的“重复性”特征

语言学意义上的“重复” (repetition) 是指“对前文内容的完全复制。包括单词、短语和句子[5] (Leech, G.N, 2001:77) ”, “可分为直接重复 (immediate repetition) 和间隔性重复 (intermittent repetition) (王守元, 2000:131) ”。本文所指的“重复”包括直接重复和间隔性重复。具体指相同或相似的音乐语汇、歌词等因素反复出现, 并求得音乐的统一性或连续性。重复的创作手法给人以单纯、清晰、连续、平和的感觉, 并且能加深印象、加强记忆。“音乐美的语言要素, 主要包括旋律、节奏、和声、音色和曲式等。[6]”而西方儿童歌曲中对这些音乐语言要素的“重复性”创作手法恰恰是其独特美感产生根源。“音乐的审美本质在于形式与内容的完美结合。[7]”“音乐审美情感的产生需要音乐审美主、客体具备‘共振’的结构, 需要审美主体有相应的心理结构。[8]”西方儿童歌曲中的重复性特点恰恰符合儿童的感知、注意、记忆、思维等认知心理特征, 因此儿童更容易产生共鸣, 并得到美的体验。

1. 旋律的重复性

以上五十首歌曲中大多数作品都采用重复或变化重复的创作方法。如《The wheels on the bus》、《Ten little Indians》、《I am a little teapot》、《London bridge is falling down》等歌曲都是用a+a’的变化重复手法创作的。

在西方儿童歌曲中同一旋律的重复现象也非常普遍。虽然有些作品在细节上会有些不同, 但整体旋律框架却是相同的。如大家都比较熟悉的《Twinkle twinkle little star》、《Baa baa black sheep》、《The alphabet song》等歌曲就采用了同一旋律。

另外《The wheels on the bus》和《This is the way》的旋律类似。《Three blue pigeons》和《Three blind mice》的主题相同。《Sleeping bunnies》的A段与《Twinkle twinkle little star》类似, 而B段与《London bridge is falling down》的旋律相似。《Head, shoulder, knees and toes》和《Colours》采用了同一旋律, 《Are you sleeping》和《Walking walking》旋律相同等等。

2. 歌词的重复性

歌词的重复性体现在一首作品中重复使用某音标、某词、某句或同一歌词在多个首作品中的重复使用等方面。音标的重复一般被称为“押韵”。英语儿歌中的押韵包括押头韵、尾韵、辅音韵、元音韵等。其中押尾音韵是最普遍的。如《Incy wincy spider》的歌词是“Incy wincy spider climbed up the water spout.Down came the rain, and washed the spider out.Out came the sun, and dried up all the rain.So the itsy bitsy spider climbed up the spout again.”前两句押[t]的尾韵, 而后两句押[n]的尾韵。这种音标的重复性使儿歌朗朗上口, 富有美感。

西方儿童歌曲中词或句子的重复手法也非常普遍。如“儿歌‘Roll the ball’中单词个数29, 却只有6个不同词汇‘roll, the, ball, to, me, it’[9]”其他单词都是重复出现的。再如《Head, shoulder, knees and toes》中总共4句歌词, “Head, shoulder, knees and toes, Head, shoulder, knees and toes and Eyes and ears and mouth and nose, Head, shoulder, knees and toes knees and toes.”其中第一、二、四句采用重复的手法。另外, 同一歌词在多首作品中重复使用方面, 如《Five little monkeys》就有四种以上不同旋律的版本。《Months》也有三个版本, 一个版本的旋律与《Mary had a little lamb》相同, 另外两个版本如下。

3. 创作逻辑的重复性

西方儿童歌曲很多作品在创作逻辑方面都相似。如《Five little monkeys》、《Five little monkeys sitting in a tree》、《Five little ducks》、《Five little speckled frogs》等歌曲都是以5为起点, 并以“减法”为创作逻辑, 围绕着5-1=4, 4-1=3, 3-1=2, 2-1=1, 1-1=0的逻辑思维创作的。

《Five little monkeys》

Five little monkeys jumping on the bed.One fell off and bumped his head.Mama called the doctor and the doctor said, No more monkeys jumping on the bed!

Four little monkeys……

Three little monkeys……

Two little monkeys……

One little monkeys……

《Five little ducks》

Five little ducks went out one day.Over the hills and far away.Mother duck said"Quack, quack, quack, quack."But only four little ducks came back.

Four little ducks……

Three little ducks……

Two little ducks……

One little ducks……

再如《Eyes ears mouth and nose》、《Head, shoulder, knees and toes》是以身体器官为创作逻辑中心, 《The finger family》、《Tommy Thumb》是以手指为创作逻辑点, 《Days of the week》、《Months》是以日期、季节等与时间相关的名词为逻辑中心的。

(二) 西方儿童歌曲中的其他特点

1. 拟人性:

“拟人是用描述人的词语来描述非人的事物, 使其具有人的特性, 拟人因符合儿童的思维特点和审美习惯而成为英语儿歌中使用频率最高、最受儿童欢迎的修辞手法。[10]”如儿歌“I Am a Little teapot”和“I Am a Bus”都以第一人称的手法, 分别把自己比作一个矮矮胖胖的可爱小茶壶和一辆大巴土, 让孩子们感到十分的亲切和有趣。[11]”

2. 参与性:

儿童演唱西方儿童歌曲时, 往往不需要特意编排, 直接根据歌词内容就可以做一些律动参与到音乐中。众所周知的一首歌曲《If you happy and you know it》 (如果快乐你就拍拍手) , 儿童可以很自然的跟着音乐做拍手、跺脚、拍肩等动作。像《Head, shoulder, knees and toes》中的歌词也是不需要任何编排, 儿童可以按照歌词指身体的头、肩、膝盖等器官。这些动作既有节奏又有一定的幅度, 可以为儿童带来很大的乐趣。类似这样的儿童歌曲还有很多, 如《Bingo》、《Walking walking》、《This is the way》、《Eyes ears mouth and nose》、《Teddy bear》、《Sleeping bunnies》、《One little finger》等等。

3. 创造性:

西方儿童歌曲中的一些作品往往会给儿童提供一个框架或一种思维模式, 引导儿童在模仿的基础上进行创造。如在《This is the way》的歌词是“This is the way we wash our face, wash our face, wash our face.This is the way we wash our face, early in the morning.”歌词中的“wash our face”可以替换成早上可以做的任何事情, 如“clean our teeth”、“comb our hair”、“eat our breakfast”、“wash the dishes”“wash the floor”、“drink our milk”等等。另外还可以将“early in the morning”替换成不同的时间段。这种框架为儿童提供了广阔的创造空间。在演唱《The wheels on the bus》时, 可以围绕“bus”上的任何东西进行创造, 如“driver”、《door》、《horn》、《baby》、《money》等等。类似这样的歌曲还有《London bridge is falling down》、《There was an old lady》、《Baa baa black sheep》等等。

四、结论与讨论

西方儿童歌曲创作的确有很多成功的经验值得我们学习。西方儿童歌曲中的“重复性”特点体现其美感, “拟人性”特点赋予童趣, “参与性”特点带来活力, 而“创造性”特点赋予旺盛的生命力。当然除了以上特点以外, 西方儿童歌曲还有如修辞的象似性, 内容的夸张性等等其他特点。而这些特点恰恰是西方儿童歌曲大受欢迎的“奥秘”所在。但是我们如何借鉴这些成功的经验?有些歌曲我们可以直接翻译过来, 但是有些歌曲一旦翻译就失去了原来的美感。那么, 我们应该如何对西方儿童歌曲的成功经验做一些“本土化”的尝试, 继而改变中国儿童歌曲“低迷”的现状?这一问题亟待进一步深入研究。

摘要：近年来, 西方儿童歌曲在国内大受欢迎。但与之相反的是中国儿童歌曲所出现的“低迷”现象。为了洞悉这种现象的原因所在, 本文以五十首西方儿童歌曲为研究对象, 运用文献研究、音乐分析等研究方法从音乐形态学的角度着重分析了其“重复性”创作特点, 并兼论西方儿童歌曲的拟人性、参与性、创造性等特点。本文通过对以上创作特点的分析总结, 为国内儿童歌曲的创作提供了借鉴与参考的经验。

关键词：西方儿童歌曲,重复性,拟人性,参与性,创造性

参考文献

[1]丁秀伟.八成孩子不喜欢儿童歌曲[J].北方音乐, 2006, 8.

[2]朱彤.论西方儿童音乐的美学特质[J].美育学刊, 2011, 6.

[3]朱彤.西方儿童音乐的文化考察[D].南京师范大学硕士学位论文, 2004.

[4]朱彤.关于西方儿童音乐研究的几点思考[J].艺术教育, 2012, 5.

[5]Leech, G.N.A Linguistic Guide to English Poetry[M].Beijing Foreign Language Teaching and Research Press.2001:77.

[6]张洋.析动物类英语儿歌的文本特征[J].语文学刊, 2012, 7.

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[9]石蔚.音乐审美本质略论[J].中国音乐学, 2001, 3.

[10]余大卫.浅析音乐审美情感性的产生条件[J].长春师范学院学报, 2005, 6.

趣味儿童歌曲大 篇5

【弯弯的月亮】

弯弯的月亮小小的船。

小小的船儿两头尖，

我在小小的船里坐，

只看见闪闪的星星，

蓝蓝的天。

【拉大锯扯大锯】

拉大锯，扯大锯，

姥姥家，唱大戏，

接闺女，接女婿，

小外孙子也要去。

【小星星】

一闪一闪亮晶晶，

满天都是小星星，

挂在天空放光明，

好像许多小眼睛。

高高山上一条藤

高高山上一条藤，

藤条头上挂铜铃。

风吹藤动铜铃动，

风停藤停铜铃停。

【数蛤蟆】

一个蛤蟆一张嘴，

两只眼睛四条腿，

扑通一声跳下水。

两个蛤蟆两张嘴，

四只眼睛八条腿，

扑通扑通跳下水。

【外婆桥】

摇啊摇，摇啊摇，

摇到外婆桥。

外婆叫我好宝宝，

糖一包，果一包，

少吃滋味多，

多吃滋味少。

【小蜜蜂】

小蜜蜂，嗡嗡嗡，

飞到西，飞到东，

传花粉，采花蜜，

我们学它爱劳动。

【金瓜瓜银瓜瓜】

金瓜瓜，银瓜瓜，

村里瓜棚结瓜瓜，

瓜瓜落下来，

打着小娃娃。

娃娃急得叫妈妈，

妈妈急得抱娃娃，

娃娃怪瓜瓜，

瓜瓜笑娃娃。

【雁】

雁雁排成队，

后头跟个小妹妹。

雁哥哥，慢点飞，

雁妹妹，快点追，

大家团结紧，

谁也不掉队。

【小燕子】

小燕子，真灵巧，

身上带把小剪刀;

上天剪云朵，

下河剪水波;

剪根树根当枕头，

剪块泥巴搭窝窝。

【数数几条腿】

大黑鸡，两条腿，

小黄牛，四条腿，

蜻蜓六条腿，

螃蟹八条腿，

蚯蚓、鳝鱼没有腿。

【月亮歌】

初一一条线，

初二看得见，

初三初四像娥眉，

十五十六圆又圆。

【雨儿雨儿下】

雨儿雨儿下，

庄稼笑哈哈，

麦子长高了，

麦粒拳头大;

磨成面，用车拉，

烙个油饼车轱辘大。

【萝卜白菜】

红萝卜，大白菜，

红的红来白的白，

吃萝卜，吃白菜，

圆圆的脸儿真可爱。

【种西瓜】

小小孩，

上南洼，

刨个坑儿种西瓜。

先长叶，

后开花，

结个西瓜圆又大，

乐得小孩笑哈哈。

【剪纸歌】

小娇娇，手儿巧。

拿剪刀，铰呀铰。

铰只狗，铰只猫，

铰麻雀，喳喳叫。

【小板凳】

小板凳，你莫歪，

让我爷爷坐下来。

我帮爷爷捶捶背，

爷爷说我好乖乖。

【漱口】

小花杯，装清水，

“咕噜咕噜”漱漱嘴。

要想牙齿好，

吃过东西快漱嘴。

【从小锻炼身体好】

花花绳子一条条

大家比赛把绳跳，

单脚、双脚，

翻花、双摇，

花样多来姿势巧，

从小锻炼身体好。

【人有两件宝】

人有两件宝，

双手和大脑，

双手能劳动，

儿童歌曲 篇6

关键词：即兴伴奏；基本功；理论知识；和声；伴奏音型

中图分类号：G712文献标识码：A文章编号：1005-1422（2016）08-0106-02

歌曲的伴奏可以分为两种：一种是有歌曲伴奏谱的伴奏，伴奏者只要根据伴奏谱来弹奏，从而为演唱者伴奏；另一种是即兴伴奏，是在没有伴奏谱时，由演奏者根据歌曲的内容和旋律，运用音乐理论知识快速及时的选择恰当的和声织体进行创编，儿童歌曲即兴伴奏是歌曲伴奏的种类之一，对于儿童歌曲即兴伴奏能力的培养，笔者认为可从以下几方面入手。

一、扎实的钢琴弹奏基本功

扎实的钢琴弹奏基本功是弹好即兴伴奏的前提条件，其水平的高低，对即兴伴奏的发挥起着重要作用。练习时可以先分段练、慢练，注重练习每个手指的灵活性与独立性。乐曲力度的控制、触键方法、速度把握方面还要反复推敲。钢琴弹奏技术的任何缺陷，都会直接影响弹奏的准确性和流畅性。因此，只有具备扎实的钢琴弹奏基本功才能使双手灵活自如，配合得当。

（一）养成良好的钢琴弹奏习惯

1.养成良好的指法弹奏习惯

学生初学钢琴时，乐谱中都会标注比较科学、合理的指法，但是演奏者的手大小不一，乐谱上的指法并非适合所有人。因此，教师可以进行少许改动，帮助学生找到适合弹奏的指法。例如，在进行基础练习时加强指法训练，掌握指法编配的方法。

2.养成良好的读谱习惯

乐谱中出现的所有要素，对于弹奏者来说，都是至关重要的。弹奏时必须仔细看清指法、谱号、调号、装饰音、表情术语、变音记号、力度记号、乐句的呼吸等各个细节，养成良好的读谱习惯。不要忽视对乐谱的研究，背谱弹奏。

3.养成良好的视奏习惯

学习识谱必须坚持视奏，即“视”在先，“奏”在后，当为第一小节的旋律伴奏时，眼睛要预先看到第二小节的音符。只有这样，才能给大脑留出判断思考的时间，如果眼手同步，看一拍弹一拍，势必造成断断续续，不能连贯、流畅地进行弹奏。

（二）强调 “首调”概念

首调唱名法音准容易把握，并且与简谱视读方法一致，但读谱比较繁琐。固定调唱名法读谱容易，但音准较难掌握。在儿童歌曲伴奏中，应该建立首调的概念，用首调的方式去读谱。即兴伴奏最好采用首调唱名法，可以帮助伴奏者快速准确地分析和判断调式，使歌曲的编配更加容易和方便。

（三）重视键盘上的移调练习

考虑到幼儿的年龄阶段、声带发育的不同，有些歌曲需要幼儿教师在教唱时进行移调的处理，以适应幼儿的实际演唱需求。为歌曲移调伴奏，是学前教育专业学生必须具备的能力。教学中，可以要求学生将幼儿歌曲移至由C调到G、F调再到其他调式（学前教育专业一般的练习在三升、三降内）上弹奏。由于调高的不同，键盘的和弦位置也将随之改变，所以移调时要注意调号的变化，从慢练开始，循序渐进，熟练掌握各调性的音阶、和弦、琶音和旋律。

二、培养学掌握一定程度和声选择技巧

和声选配是否恰当，直接影响到歌曲伴奏处理的完整性与合理性。以一首C大调的歌曲为例，I级为主和弦，它是调式中稳定的和弦，是和声运动的出发点、引力中心和归宿。IV级为下属和弦，它是调式中不稳定的和弦，V级为属和弦，它是调式中更不稳定的和弦，这三个和弦都是大三和弦，色彩比较明亮，能显示大调的调性，是首先必须要求掌握的。为大调歌曲选配伴奏是应该以正三和弦为主，副三和弦为辅。

在歌曲伴奏中，一般以“稳定——不稳定——更不稳定——稳定的逻辑思维来安排和声进行，它们是确定调性的最基本的途径，起着关键性的作用，如I—V， V—I ，I—IV， I—IV—I、I—V—I、I—IV—V—I等都是很好的进行，V—IV 的进行一般不用，当然有时为了产生特殊的音响效果也会采用。在一些简练短小的儿童歌曲中，使用正三和弦便能保持主旋律的和谐、流畅，但是一首歌就用这三个和弦会比较单调，还可适当加入副三和弦、重属和弦、副属和弦等，丰富和声的音响效果。同时，还要注意色彩性、和弦外音处理，以及和声的节奏，最后结束终止时要做好属和弦或属七和弦解决到主和弦的进行，以起到明确调性、增加结束终止的结束感。而中间终止既可以用稳定终止，也可以用不稳定终止。只有经过不断的积累，大胆实践，才能使和声应用能力不断提高。例如，幼儿歌曲《春天来了》和弦以正三和弦Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ为主，半终止运用了Ⅴ级、全终止运用了属七和弦到主和弦的进行，明确了调性。

三、选配恰当的伴奏音型

学前教育专业儿童歌曲即兴伴奏能力的培养

幼儿歌曲一般篇幅短小，结构简单，旋律清晰，节奏规整，调式调性容易辨别。通常表现幼儿积极向上、天真活泼、好奇求知的音乐内容，在即兴伴奏中要指导学生学会分析幼儿歌曲的音乐形象，并运用恰当的伴奏形式去表现。音型是伴奏的基础，它是千变万化的，设计好伴奏音型是弹好即兴伴奏所必不可少的重要内容。在伴奏音型的选择上，应符合幼儿歌曲的音乐形象和音乐情绪，做到简洁流畅，且符合旋律的风格特点，一般短小的儿童歌曲用一种伴奏音型即可，在一个小节或一个乐句中，一般采用统一的伴奏音型。常用的伴奏音型大致分为三大类：柱式伴奏音型、半分解伴奏音型、全分解伴奏音型。

1柱式伴奏音型是指和弦中的音同时弹奏，发出声响，又被称为和弦式伴奏音型，具有坚定有力、庄严宏伟、音响饱满、节奏感强劲的效果，较适用于欢快活泼或铿锵有力的节奏感强的旋律。慢速弹奏表现深情意味，有一定的抒情性；中速表现出朝气蓬勃的情绪；快速表现出热烈欢腾，动感较强的情绪。如儿童歌曲《中国少年先锋队队歌》《我是解放军》《我是一个兵》《两只老虎》等歌曲都可以选择此类伴奏型。

2半分解伴奏音型是一种单个和弦音与另外几个和弦音交替出现的伴奏音型，即先出现一个单音，再出现一个双音或先出现一个双音再出现一个单音的组合。根据弹奏方法的不同，既可表现抒情、柔和的效果，也可表现出欢快跳跃、热情活泼的效果，节奏明快，律动感较强。一般弹奏时可用跳奏或连跳结合的弹奏形式，如儿童歌曲《我和星星打电话》《摇啊摇》《娃哈哈》《小松树》等歌曲都可以选择此类伴奏型。

3全分解伴奏音型是和弦音按照某种有规律的组织形态以先后方式奏出的伴奏音型，即和弦中的音按一定的顺序依次出现，根据出现顺序的不同，既可表现出柔美抒情、流畅连贯、波澜起伏的效果，也可表现欢快灵活的效果。如儿童歌曲《小燕子》《小白船》《喜洋洋》等歌曲都可以选择此类伴奏型。

四、前奏、间奏、尾奏伴奏处理

要弹出圆满完整的伴奏，除了演唱部分伴奏的编配与弹奏，还要靠前奏的引导、间奏的过渡和尾声的结束，才能完整准确地表现歌曲的内容与情感。

前奏，在歌曲中也称引子，是歌曲演唱前的一段音乐。适当的前奏可以起到帮助儿童正确掌握歌曲的音准、节奏、速度、情绪等作用，对演唱者正确把握歌曲的形象具有积极的引领意义。儿童歌曲一般都应有前奏，在有些儿童歌曲中，前奏的旋律作曲者已经完成，我们只要为这个前奏配上伴奏和声、织体就可以。但有些歌曲的前奏，其旋律和伴奏部分均需伴奏者来完成。编配前奏通常可以用伴奏音型作前奏，也可以采用乐曲的最后一句或者是某一乐段的最后一句来作为整个乐曲的前奏。

间奏又称过门，是歌曲中乐段间或乐句间的连接部分，起着承上启下的作用，为演唱者提供必要的提示和歇息机会。儿童歌曲的间奏规模一般较小，因为歌曲的内容、情绪往往是单一的，不像成人歌曲有段与段之间的情绪对比。编配间奏常用的方法是重复歌曲前面乐曲的一部分，也可以将重复的部分在音区上作降低或提高一个八度，甚至两个八度来处理。

尾声又称后奏、尾声等，是通过钢琴伴奏对歌曲的终止进行加强和补充，使歌曲中的歌唱部分结束后，钢琴伴奏进一步把未尽的情绪抒发出来，达到歌尽意未尽的效果，尾奏加强了歌曲整体的终止感。编配尾奏常用的方法可取自前奏、间奏的内容，或重复结束句，也可用终止和弦加以重复，补充变化等。

总之，儿童歌曲即兴伴奏的学习是一个持之以恒、不断积累的过程。只有掌握正确的学习方法且努力练习，伴奏水平才能会得到提高。

参考文献：

[1]刘聪歌曲伴奏的即兴编配与弹奏[M]上海：上海教育出版社，2003

[2]屠缅幼教专业儿童歌曲的钢琴即兴伴奏教学探微[J]中国科教创新导刊，2008（02）

[3]王丽敏学前教育专业“钢琴伴奏”技能培养的研究[1]教育艺术，2009（4）

[4]孙晓红学前教育专业钢琴即兴伴奏课程教学改革的构想[J]淄博师专学报，2010（04）

[5]杜亦林高职幼师钢琴即兴伴奏技能训练[J]吉林广播电视大学学报，2010（04）

新疆当代儿童歌曲的文化特性 篇7

乔建中先生曾经说:“存在决定意识。”孕育文化的各种地理环境, 给人类文化打上了不可磨灭的自然印记而成为一种地域的文化生态现象。换句话说, 生存在一定地理环境中人们的心理方式、文化性格或多或少要受到地理环境的影响。人是环境的产物, “环境‘以盲目的残酷性统治着人类的命运’” (2) 。法国人H.A丹纳有句名言:“精神文明的产物和植物界的产物一样, 只能用各自的环境来解释 (3) 。

新疆儿童歌曲作为整个新疆民族音乐生态的一部分, 在新疆音乐文化的历史长河中自然流动着。作为新疆音乐文化和儿童教育的重要组成部分, 承载着新疆民族文化的诸多符号。丰富、多元的文化成就了五彩缤纷的新疆儿童歌曲, 使它绽放在民族音乐的百花丛中。时至今日, 社会经济高速发展不断冲刷撞击历史长河中的儿童歌曲, 没有足够重视。我们有责任和义务使其重新完整, 并梳理其脉络, 让它们继续在音乐文化的历史河流中前行。

1. 新疆当代儿童歌曲与跨地域文化

古代新疆称“西域”, 古代西域地处东西文化交流荟萃的要地, 是两河、地中海、北印度和中国中原四大文明交汇地和传播中介。西域自古以来多民族聚居, 多种宗教流行, 各种外来文化奔涌而至、碰撞融合。由于独特的地理位置, 使得新疆音乐文化受周边国家和地区影响, 形成了中国传统音乐体系、波斯-阿拉伯音乐体系和欧洲大小调音乐体系并存的音乐文化体系, 展现出无穷的繁荣、多元和魅力, 不论从调式、节奏、肢体方面, 还是题材、体裁、文化内涵方面, 都有浓郁的地域特色, 其包容性和多样性很强。

以哈萨克音乐为例, 由于自然和历史等方面原因, 哈萨克的传统音乐带有欧洲音乐体系的音乐成分, 但同时又受中国音乐体系的影响, 同时带有五声、七声调式的特点, 显示出东西方音乐文化的交融现象。如哈萨克民歌多用七声音阶, 但有时旋律进行中却具有五声性特征, 民歌和器乐曲的调式常使用do、sol、re、la为主音的四种调式, 有别于欧洲音乐常用的大小调体系;旋律常用重复模进和展开的手法, 常用带副歌的二部曲式, 与欧洲旋律运动形态和结构原则相似。以下为《冬不拉之歌》的旋律:

从旋律看, 音阶由五个音, 即do、re、mi、sol、la构成很典型的五声调式, 在中间还出现xi, 即变宫。所以可以看出, 哈萨克儿童歌曲中具有中国传统五声调式的因素。从结构看, 典型的二部曲式, 结构清晰规整, 句法很对称。

以下是《冬不拉之歌》的副歌部分, 充分体现了中国传统五声音乐调式的特点:

受中亚文学、音乐的影响, 新疆的维吾尔、乌兹别克等民族的音乐也蕴含着阿拉伯音乐特质, 在调式、音阶等方面有很多交融之处, 这一特点在许多儿歌中都有体现。阿凡提的故事在我国乃至全世界可谓家喻户晓。阿凡提智慧幽默、善良机智的艺术形象深入人心, 他的故事传遍整个阿拉伯、中亚地区和新疆地区, 许多伊斯兰国家都十分崇拜这位智者并将其视为自己民族智慧的象征, 以至于已经不能确定他真正的国籍。《小毛驴》记述的就是这位骑着毛驴、周游四方的阿凡提的歌曲。

我骑上那小毛驴乐悠悠/歌声伴我乘风走啊乘风走/哎, 亲爱的朋友们/谁说我们不相识/我来替你分忧愁/只因世间事不平/我把世界来周游

《阿里巴巴》是一首不论从调式还是内容方面都与阿拉伯文化有很多联系的儿歌, 歌词是这样的:

阿里巴巴要去哪里/他去寻宝藏/寻宝做什么/分给贫穷的人/好人你要提高警惕/路上可能会遇到大盗/阿里巴巴, 阿里巴巴

阿里巴巴要做什么/帮助贫穷的人们/把贪婪巴依捉弄得落花流水/让暴君也懊悔/不要怕, 勇敢的人要动脑筋/你一定会打败大盗

《阿里巴巴与四十大盗》选自阿拉伯民间故事集《天方夜谭》, 中国古代称阿拉伯为“天方”。《天方夜谭》是中东地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。《一千零一夜》的故事很早就在阿拉伯地区的民间口头流传, 但直到15世纪末16世纪初才基本定型。阿拉伯文化对新疆文化影响很大, 包括文字、宗教等, 都属于同一体系。由此可见中亚文化对新疆儿童歌曲的影响及辐射, 孩子们在歌声中懂得了善良、智慧、变通、同情和帮助。

新疆很多地方都有《阿莱巴郎木》 (4) (摇篮曲) , 但版本有所不同, 内容与曲调也有所不同, 总体来说都是节奏舒缓、曲调安静, 下面是一首和田地区的《摇篮曲》 (5) , 其旋律中的mi-fa-sol-la四音列, 在调式旋律上与阿拉伯音乐中的四音列有着非常类似的地方 (6) , 舒缓平和的旋律表达了母亲对孩子的疼爱之情。

2. 新疆当代儿童歌曲与草原游牧文化

新疆草原文化是西域文化的一部分, 是古代新疆草原地区的游牧民族创造的一种游牧文化。它的活动范围主要在新疆天山山脉以北、阿尔泰山脉以南的广大北疆地区。新疆草原文化地理中的文化区可分为汉文化区、伊斯兰文化区和蒙古族文化区三种类型。它们以游牧民族文化为主线条, 经过游牧民族之间、游牧文化与汉文化的相互扩散, 达到了草原文化交流、创新的目的, 然后经过相互整合, 最终形成一种具有地方特色的新疆草原文化, 在语言、宗教、交通、牧业等方面有自己独特的草原文化景观。

哈萨克儿歌《我的冬不拉》充分体现了伊斯兰游牧民族的生活风俗, 体现了哈萨克草原文化的点点滴滴:

热爱草原的是骏马/热爱蓝天的是彩霞

我是哈萨克的儿子呦/我爱我的冬不拉

小阿妹跟着我一起唱/咿呀呀咿呀呀/采来了野菊花

阿妈跟着我一起唱/烧干了锅里的甜奶茶

阿爸跟着我一起唱/大嗓门吓得小鸟儿飞走了/小鸟飞走了……

草原、骏马、蓝天、彩霞、冬不拉、野花、毡房、奶茶、豪爽的父亲……这一切勾勒出一幅草原哈萨克牧民生活的美丽景象。马和歌是哈萨克的两只翅膀, 在这首儿歌中都体现得淋漓尽致, 可以看到草原游牧文化中, 人们逐水草而居的生活形态, 也可以感受到朴素的民风, 和他们热爱家乡、热爱大自然的情怀。同时, 可以反映出哈萨克少年无忧无虑的生活和快乐的童年。

3. 新疆当代儿童歌曲与绿洲农耕文化

天山是西域南北地理的分水岭, 由此形成南农北牧格局, 决定了天山南北不同的生产生活方式。天山还是南北不同文化的分水岭, 我们关于把天山以北地区的文化叫做草原游牧文化, 而把天山以南地区的文化称为绿洲农耕文化。天山以南的生态环境与天山以北迥然不同, 气候相对温暖, 天山的雪水融化成河流, 有水流过的地方便形成了绿洲, 大大小小的绿洲分布在塔里木盆地周边, 中间是塔克拉玛干大沙漠。沿塔里木盆地南缘自东向西分布着若羌、楼兰 (鄯善) 、且末、精绝、抒弥、于闻、皮山、莎车等国;自塔里木盆地北缘自西向东分布的是疏勒、姑墨、温宿、龟兹、乌垒、尉犁、焉耆、车师 (高昌) 诸国。

绿洲的居民在古代多以半农半牧的方式居住, 随着生产力的发展, 绿洲居民逐渐走向定居生活, 他们开垦农田、挖渠引水、挖井抽水, 形成了特有的绿洲农耕文化。绿洲农业从播种到收获, 都必须精耕细作;农具必须精心制作;生活总是精打细算。精细的绿洲农耕生产生存方式产生了精致的文化。体现在对建筑的追求、生活器皿的精巧、服饰的巧夺天工上;文化也以一种高雅的审美旨趣显现在乐舞中;文化还是一种信仰的虔诚、手艺的娴熟及生活的智慧。

《葡萄园的小古丽》体现了维吾尔小姑娘追求美的天性, 也映射出吐鲁番地区绿洲农耕的真实场景, 葡萄成熟的季节, 葡萄的形态、味道, 还有主人劳动丰收的喜悦, 是一种细致的描写, 也是绿洲文化的写照。

八月葡萄甜甜的呐/娇艳欲滴鲜鲜的呐

我是葡萄园的小古丽/人们都说我是小主人的呐

我是葡萄园的小古丽/人们都说我是花仙子的呐

哎来来来来来/我是葡萄园的小古丽/人们都说我是花仙子的呐

《哈密瓜熟了》同样是一首描述劳动场景的歌曲: (歌词为译文)

我们的姑娘眼力好, 能采草原千种花/如今数不清的哈密瓜, 密密麻麻好像天上星

为啥哈密瓜这样大?天山清泉浇灌它/为啥戈壁滩收成好?科学种田现代化

又甜又香的哈密瓜, 又圆又大的哈密瓜, 亚克西, 亚克西

歌中提到了草原, 可以看出当地居民有半农半牧的生产方式;又提到天山清泉, 映射出天山脚下居民特有的生活方式, 引雪水浇灌农田;还提到戈壁, 这是新疆特有的风景, 戈壁与绿洲形成鲜明对比, 有水的地方就有生命, 反映出天山儿女顽强的精神;最后提到“科学种田现代化”, 则很清晰地体现出新时代的印记。这首新时代的歌曲反映了国家在新时期科学生产、科技富农的政策, 能够感受到边疆人民对新时代的赞美和热爱, 是社会生产力不断提高的写照。这首歌曲充分体现了儿歌也是随着时代的变迁而变化的, 它是人们生产生活的缩影。

4. 新疆当代儿童歌曲与益智、童趣文化

童趣是儿童的天性, 是儿童最宝贵的财富。其主要特点就是纯洁无邪、活泼可爱无忧无虑。民间儿歌大多都符合儿童的年龄及身心特点, 且极富有生态的、润物细无声的益智作用。大人们尽情发挥出各自的智慧, 使虽然不能进入学堂接受正规学习的孩子仍然能通过世代相传的儿歌受到一定程度的益智培养, 得到富有童趣的儿歌游戏体验。这类有益智价值的儿歌在整个民间儿歌中占有很大比例。例如, 《星期之歌》中唱道: (歌词为译文)

星期一翻着跟头就来了/星期二蹦蹦跳跳也来了/星期三踏着步子走来了/星期四接着也来探望了/星期五安静的来了/星期六奔跑着跟上/星期天自己来了/星期一又和它做朋友了……

这是让孩子记住日期的顺序, 同时理解数字在生活中如何应用, 但是采用了拟人的手法, 像童话一样让孩子唱出来, 符合孩子的心理需求, 并且带有很强的角色游戏的特质, 让孩子在轻松愉快中获得知识, 收到益智效果。

很多民间儿歌除了有益智作用, 还特别具有童真和童趣。童真、童趣是儿童文化的本质。如《我的小鸡》描述的是孩子们看着小鸡逗趣的情景:

叽叽叽, 我的小鸡/叽叽叽叽, 可爱的小鸡/你这毛茸茸的身体, 是将来的大母鸡/在这绿油油茂盛的草地, 可以随意自由的游戏/啊, 我的小鸡, 我的小鸡。

孩子们一边学着小鸡的叫声, 一边和它在草地里游戏, 并且对未来有美好的憧憬, 充分体现了孩子的童真和童趣。

孩子们在玩乐之间很自然地唱唱跳跳, 通过唱歌召集同伴, 讲述游戏规则, 描述游戏过程, 分享游戏快乐。如《TAKKA TUKKU》 (译音, 意为小朋友数脚丫的游戏) 就是这样的: (歌词为译文)

小朋友们一起玩/一起玩TAKKA TUKKU/我们一起玩猜谜语/我们是快乐的儿童/来吧, 小朋友们/我们一起快乐地玩耍……

童谣《捉迷藏》也体现了游戏规则。歌词大意: (歌词为译文)

小朋友们快快来, 我们一起捉迷藏/大家先来比数数, 看谁最慢会落后

落后的人先来找, 你可不许耍赖皮/你们可别小看它, 它是个锻炼的好游戏

这些充满童趣的童谣体现了孩子聪明机灵、活泼快乐的性格, 小伙伴们在同伴的陪伴下学会了和人相处, 找到了同伴的认同, 找到了自信与快乐, 歌声拉近了孩子的心灵距离。

5. 新疆当代儿童歌曲与时代文化

当代新疆不乏一些优秀的创作, 包括本土音乐者和国内作者的作品。一些运用少数民族曲调和民歌改编而成, 另一些则融入新疆音乐元素创作而成, 总之都带有新疆音乐特点。如新疆新生代维吾尔歌手艾尔肯的作品《石头剪子布》, 就反映了孩子的学习压力, 为了不辜负父母、老师的期望, 他们努力学习, 却为今后前途迷茫, 这首歌曲也从一个侧面反映出当今社会应试教育、升学压力带来的影响。

妈妈叫我去读书, 好好学习要刻苦/考试要考一百分, 长大才能有前途

老师叫我去读书, 门门功课要突出/考试要考前十名, 大学才有通知书

背上我的大书包, 重点外语和算术/为了做个好孩子, 每天走在上学路

小鸟叫我去唱歌, 小猫叫我去跳舞/我给它们说抱歉, 作业太多没工夫

石头剪子布, 剪子石头布/考试成绩很突出, 才叫有前途

石头剪子布, 剪子石头布/考上大学难道是唯一的出路

每个孩子都要经历成长, 经历时代与社会的变迁, 在当代经济社会的浪潮中, 新兴事物、激烈竞争、压力, 逼迫着孩子们开始思考人生、观察社会, 每一个时代的儿歌都会被烙上时代的印记。

儿童歌曲一般从孩子们的角度出发, 以孩子的思想方法、行为方式、心理特点歌唱孩子们的认知世界。不论是民间儿歌还是创作儿歌, 都是在历史文化的积淀中诞生的, 都具有文化的典型意义, 能深刻地体现地域文化的特性。

新疆当代儿童歌曲来自新疆民间文化, 和新疆人们的生活、劳动、习俗紧密相连, 在表现儿童这一群体的共性外, 还体现出地域民族文化特性。新疆儿童歌曲如同一朵美丽的花, 具有独特的气质和内涵, 带着特有的文化符号, 开放在祖国的西北。愿这朵民族之花能够常开不败, 不断滋润孩子们的心田。

摘要：儿童歌曲承载着重要的文化与教育意义。新疆特殊的地域民族环境孕育出具有鲜明特点的儿童歌曲, 并在音乐文化中得以体现。本文在搜集和整理新疆当代儿童歌曲的基础上, 从文化视野反观新疆当代儿童歌曲, 对其文化特性做出阐述。

儿童歌曲钢琴即兴伴奏的入门途径 篇8

关键词：儿童歌曲,钢琴,即兴伴奏,车尔尼,练习曲,作品599,途径,和声,伴奏织体,伴奏音型

如何弹好儿童歌曲钢琴即兴伴奏是中小学音乐教师必备的技能技巧, 但是在训练中小学音乐教师学习儿童歌曲钢琴即兴伴奏的过程中, 很难找到一个让中小学音乐教师很快入门且规范的一个途径, 作者在多年钢琴教学和钢琴伴奏的教学过程中, 发现车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 对儿童歌曲钢琴即兴伴奏的学习, 是一个很好的规范弹奏入门途径, 并且具有键盘学习和伴奏学习的连续性。

一、儿童歌曲钢琴即兴伴奏的特点

儿童歌曲一般篇幅并不太长, 音域并不太宽, 旋律、节奏均较为简炼, 从歌曲内容到音乐风格, 都充分反映出少年儿童那天真烂漫、活泼好动、富于想象的心理特点和行为特点, 具有鲜明的音乐特征与年龄特征, 所以在和声配置方面, 和声节奏一般可较为规则, 和声进行的脉络一般要较为清晰, 和弦材料的应用一般亦较为简洁;伴奏音型也体现出简洁、流畅的特点;音型的节奏要符合儿童旋律的风格特点, 组织得不复杂;和声层与低音部的所在音区较高不“厚重”。

二、车尔尼钢琴初级练习曲 (作品599) 简介

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 是奥地利著名钢琴家、作曲家、钢琴教育家车尔尼的钢琴练习曲教材之一。

车尔尼一生著有大量的钢琴练习曲而闻名于世, 主要作品有:《1 0 0首钢琴初步教程》 (作品5 9 9) 、《3 0首钢琴流畅练习曲》 (作品8 4 9) 、《4 0首钢琴快速练习曲》 (作品2 9 9) 、《5 0首手指灵巧的技术练习》 (作品7 4 0) 等作品, 车尔尼创作的一整套钢琴练习曲一直被世界各国钢琴教师所采用, 由于他对钢琴教育事业的杰出贡献, 被后人尊称为“钢琴练习曲之王”并被载入史册。

作品5 9 9是一本初级钢琴入门打基础的技术练习曲, 但是作品本身的价值从现在眼光看, 已超出仅仅作为初级钢琴入门打基础的技术练习曲的范围, 并作为和声、作曲、伴奏、曲式分析等其他学习的价值。

三、儿童歌曲钢琴即兴伴奏和车尔尼钢琴初级练习曲 (作品599) 学习共同点

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 是一册1 0 0首钢琴初步的训练教程, 音乐属于主调音乐, 一只手弹旋律、一只手弹伴奏, 其特点:一是左手弹奏音域较窄易于弹奏;二是音乐形象很鲜明, 具有少年儿童音乐特征;三是伴奏音型单纯适于儿童歌曲;四是技巧简单易于掌握弹奏。

儿童歌曲钢琴即兴伴奏和车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 之间有着很多学习的共同点, 音乐是不分国界的, 是可以相互借鉴和学习的, 通过学习车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 既练习了钢琴技巧, 又学到了儿童歌曲钢琴即兴伴奏的技术, 两者兼学, 何乐而不为呢!这也是学习的最佳方式, 也是学习的最佳途径!

四、车尔尼钢琴初级练习曲 (作品599) 对儿童歌曲钢琴即兴伴奏的影响

(1) 钢琴演奏技巧

钢琴演奏这一具体环节涉及到基本弹奏技术与整体音乐素质这两个重要因素, 由于在即兴伴奏的实践过程中, 我们所发挥出的全部音乐想象力与创造力最终都必须通过实际弹奏得以体现, 所以钢琴演奏的良好与否就将直接影响到即兴伴奏的整体艺术质量。

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 包括固定位置的五指练习、大拇指的穿指练习、训练速度的练习、有装饰音和音练习、分解和弦练习、柱式和弦练习、有休止符的练习等各种基本弹奏技术练习。

熟练的钢琴弹奏技术是钢琴学习中十分重要的基本功, 对即兴伴奏的弹奏来说也具有十分重要的实际意义, 所以车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 对儿童歌曲钢琴即兴伴奏技巧的影响很大的。

(2) 和声基础

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 的和声是欧洲传统和声的典范, 通过学习车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 的和声, 即掌握欧洲传统和声的基本规则, 又对儿童歌曲钢琴即兴伴奏打下和声的基础。

(3) 伴奏织体和伴奏音型

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 伴奏织体包括两大类, 即完整的伴奏织体、不完整的伴奏织体。完整的伴奏织体是指织体中同时具备旋律、和声、低音三个层次, 如车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 第2 9首、第5 4首、第7 1首。不完整的伴奏织体是指织体中没有同时具备旋律、和声、低音三个层次, 如车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 第4 4首、第4 9首。

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 伴奏音型包括柱式和弦音型、半分解和弦音型、分解和弦音型、综合式音型;柱式和弦音型如第1 9首、第4 5首;半分解和弦音型第2 2首、第6 3首;分解和弦音型如第2 0首、第3 9首;综合式音型如第7 9首、第8 0首。

有了车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 伴奏织体和伴奏音型弹奏学习, 儿童歌曲钢琴即兴伴奏也就有了大量的学习素材, 就掌握了和声基础应用于具体作品中有规律的陈述形式, 就掌握了如何运用安排伴奏织体和伴奏音型的具体形式。

(4) 歌 (乐) 曲分析能力

对歌 (乐) 曲体裁、形式、曲式以及内容的分析, 是能否恰当选择和声以及伴奏织体和伴奏音型的根据。车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 从体裁、形式、曲式以及内容都是我们学习的范例, 车尔尼钢琴初级练习曲料。

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 包括四二拍子、四三拍子、四四拍子、八三拍子、八六拍子等常见的拍子类型, 也包括五升五降十一调号的学习。

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 的调式调性包括五升五降十一调的大调的音阶调式调性的学习, 没有小调调式调性的学习, 这是车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 的调式调性学习的空缺, 这个空缺可以依照车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 大调的学习模式来填补。

1 0 0首练习曲都是两段体乐段结构, 曲式结构和很多儿童歌曲的结构相同。

从乐曲的内容和音乐表现上, 大家也不要认为车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 只是枯燥的技术练习, 没有音乐性, 这是大错特错, 因为车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 不仅仅具有技术性, 也同时具有更多的音乐性, 如第1 9首、2 9首、3 0首、4 4首、4 5首、5 6首、6 8首、7 1首、7 5首等等的音乐表现力, 也被众多的教材选用并冠以音乐标题, 如赫尔契伯格编著的趣味钢琴技巧中把车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 第1 9首冠以《我的小金鱼》, 第4 5首冠以《活泼的小羊》, 第8 2首冠以《吉普赛舞》等等。

(5) 综合应用能力

综合应用能力是指钢琴技巧、和声基础、伴奏音型、歌 (乐) 曲分析等四个方面的综合, 以及即兴的编配、与演唱者的合作、艺术实践经验等内容。这个能力的培养和锻炼, 是能否弹好即兴伴奏的关键, 同样也是车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 学习目的, 这也是儿童歌曲钢琴即兴伴奏和车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 学习共同点。

五、儿童歌曲钢琴即兴伴奏学习的连续性、实用性与局限性

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 对儿童歌曲钢琴即兴伴奏技巧的学习和掌握产生了很大的影响, 但这只是即兴伴奏的初级阶段, 又是即兴要认识到它的连续性、实用性与局限性。因此采用车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 的弹奏和伴奏形式是即兴伴奏的一个起点, 是发展变化的基础, 是整个即兴伴奏体系的有机组成部分, 具有一种连续性;同时也是即兴伴奏中最容易掌握的, 是学习中最容易理解的, 是儿童歌曲中最常用的一种伴奏形式, 具有实用性;但由于各种原因和限制, 它的表现力是十分有限的, 因此这种伴奏的方式带有局限性。

结尾

车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 对儿童歌曲钢琴即兴伴奏的学习, 是一个很好的规范弹奏入门途径, 是中小学音乐教师学习儿童歌曲钢琴即兴伴奏的实用且有效的一种途径, 并且具有键盘学习和伴奏学习的连续性;同时也希望大家要提高车尔尼钢琴初级练习曲 (作品5 9 9) 学习的积极性打好钢琴弹奏技术基本功, 对即兴伴奏的弹奏来说具有十分重要的实际意义。

参考文献

[1]赫尔契伯格编:《趣味钢琴技巧》北京:世界图书出版公司, 1991;

⑵冯德钢编著:《歌曲钢琴即兴伴奏》重庆西南师范大学出版社, 1999;

⑶车尔尼著:《钢琴初级练习曲作品599》北京:人民音乐出版社, 2000;

⑷刘聪、韩冬编著:《钢琴即兴伴奏教程新编》北京:人民音乐出版社, 2000;

儿童歌曲 篇9

一、认识并理解儿童

儿童应该有他自己的生活世界, 这个生活世界, 是儿童的世界, 是基于儿童、为着儿童、成为儿童的, 是符合儿童的成长规律的。其实杜威早在20世纪初就提出了“教育即生活”的命题, 这本身就是针对传统教育忽视教育的对象, 忽视人的主体地位致使教育“目中无人”的弊端的。如果说胡塞尔晚年奠定了“生活世界”的哲学观念, 那么, 从生活世界的视阈出发, 儿童的生活世界就不能把儿童成人化, 而只能以儿童作为教育的对象, 并且按照儿童的特征去安排儿童的活动与生活。

不可否认, 今天的儿童正生活在一个物质日益丰富的时代, 但是他们的童年生活却日益远去, 儿童正在以一种看不见的方式被“拔苗助长”, 他们所应有的童真、童趣、个性、想象力和创造力正在以超人想象的速度消逝, 而这一点, 并未完全引起我们的重视。只有真正认识并理解了儿童, 只有让儿童成为儿童, 我们的一言一行才是真正爱的言行, 才是真正无愧于心的。

二、认识且承认成人的错误

蒙台梭利毫不留情地指出了成人的虚伪、自私与粗暴, 当心理分析提出了一个最惊人的发现, 即精神病可能起源于婴儿期时, 成人无疑应当成为理所当然的被告!蒙台梭利说, “造成儿童纯洁的心理状态遭受创伤的原因, 是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的, 往往是与对儿童影响最大的成人, 即儿童的母亲有关”。弗洛伊德使用“压抑”这个词来描述儿童之所以心理紊乱的那个根深蒂固的原因, 其词义本身是不言而喻的。当一个儿童在发展过程中受到成人压抑时, 他就不能发展和成长。生活中成人所犯的错误主要有以下几个方面。

首先, 成人的自我中心意识根深蒂固, 并且成为潜意识里不可摆脱的一部分。当父母和老师说起奉献时, 他们常常是会为自己感动的, 让人觉得母爱无边或者师爱无边, 蜡烛或者春蚕, 都是奉献的典型。但是, 成人的这种爱, 这种奉献, 其实不是为了爱的对象或者奉献的对象, 仅仅是为了爱而爱, 为了奉献而奉献, 更具嘲讽的是, 爱和奉献的背后, 站着利己的施动者。这就是说, 成人付出了爱, 不是为了让被爱者幸福, 而是为了有意或无意地证明爱, 证明自己的伟大。这是蒙台梭利尖锐地指出成人的自私的根本原因。恰恰是以自我为中心, 所以出发点总在我, 所以儿童成为成人行动乃至生活的障碍, 也成为成人发泄的牺牲品。所以, 成人会想甚至会说:“妈妈还有好多事儿要做呢, 你快吃!”“你真烦!”“不行!妈妈得备课, 没工夫给你讲故事!”“你快睡觉吧, 都九点了!”“我这样做还不是为了你!”如此等等。成人在说这些话时, 内心里的不耐烦可能已经没法掩饰了, 他只是想着自己该做的事情。孩子吃冰激凌弄脏了衣服, 成人生气, 因为又多了一件要洗的衣服;把孩子的玩具收起来, 是因为他玩玩具时弄得满屋子乱七八糟, 这加重了劳动量;让孩子坐在那里看电视是为了让他安静会儿, 不再那么闹腾, 自己正好清静会儿……恰是出于自私自利 (这个词多么尖锐!) , 恰是因为我们把生活的重心放在自己身上, 是以自己的利益为中心来衡量周围的一切, 因此, 我们责怪孩子扰乱了我们的生活。孩子是在自我之外的, 他理当也应为“我”的实现做出让步乃至牺牲———这种想法, 是潜伏在成人的内心的, 只是我们不曾意识到或者不愿承认。

其次, 成人并未把儿童这本书读懂。如果成人的自我中心是源于他们的爱, 或者说, 成人想当然地认为这也是一种爱, 那么, 成人是不知道儿童的秘密何在的。成人不明白儿童的心理乃至生理的变化原因, 不理解儿童的语言、动作、行为的内涵, 成人只是武断地用自己的思维来代替儿童的思维, 并用自己的生活来安排儿童的生活。从婴儿到儿童, 成人始终是用一种纯自我的方式来对待儿童, 并未真正理解儿童、读懂儿童。今天, 距离蒙台梭利的时代已近百年, 我们在认识方面已经有了更多的变化, 已经有更多的蒙台梭利式的教育家为我们指出了正确的方向, 也为我们揭示了更多儿童的秘密, 像加拿大的范梅南, 就提示了儿童生活的更多秘密。成人应该把儿童当成人生当中最重要的一本书来读, 尽可能地读懂读透他。毕竟, 儿童是我们生活中最为新生的力量, 是未来的希望。正如蒙台梭利所说, “一个热爱儿童但又潜意识伤害他们的成人, 正是成人自己错误的反映。”潜意识里的伤害, 正是由于无知。

第三, 成人并不理解爱的真谛。虽然已经尝试过作为人生最美好的情感之一的爱情, 但是, 成人不懂得什么是爱。真正的爱, 一定是为他 (她) 好, 是站在他 (她) 的立场上看问题、想问题, 而不是把自己的思想、行为强加给对方。更为严重的是, 成人不仅误解了自己对儿童的爱, 也误解了儿童的爱。蒙台梭利认为, “爱使得儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察他的环境中的那些东西, 而这些东西我们成人往往是忽视的。”爱的特点就是“能使我们对他人不注意的事物产生敏感, 并能向我们揭示他人尚未认识到的事物细节和专门特征”。我们常常听到人说“父母是多么爱子女啊”, 或者“老师多么爱学生啊”之类的话, 还不忘教育儿童去爱他们的父母或老师, 其实, “儿童爱成人胜于爱其他任何东西, 但人们只知道成人对儿童的爱”。连什么是爱都不懂得, 这是成人的悲哀。

三、让儿童成为儿童

要想“让儿童成为儿童”, 首先应该把儿童当成一个人, 一个活生生的成长中的生命。今天我们是提倡以人为本的, 以人为本就是要把人的利益置于最高位置, 一切从人出发, 一切为了人。试问成人的意识里如果真正把儿童当成一个“真正的人”, 成人还会漠视他们的思维、言语、行动, 还会漠视他的思想、情感、生活, 还会粗暴地对待他们吗?这其实是一个最基本的常识, 儿童本就是人!儿童是人, 就应当享有人所应享有的一切:自由的思维与行动, 爱与被爱。甚至, 如果没有不犯错误的人, 当然儿童也天生拥有犯错误的权利。

其次, 儿童只是一个“小人”, 他只是一个儿童。那么, 究其根本, 他是一个弱小的人, 一个成长中的人, 我们应该把他当成儿童。生活中我们经常说:毕竟是个孩子。孩子的概念就是:他不是成人, 他和我们不一样。是孩子就需要呵护, 就需要成长, 需要发展。在时间和空间里, 他需要有正确的方向使他正常成熟而不是受抑制而成畸形, 也不是急功近利地拔苗助长, 让小小儿童具有成人的思维和能力。他需要正确的导引, 他不能被错误而粗暴地对待。所以, 他有权利在那里重复一个动作无可非议而我们去做就显得可笑, 他可以晚上不睡觉尽兴玩耍直到他倦极和衣而眠, 他可以一本正经地画一座房子送给你且还告诉你屋后有花园, 他可以对着动画片乐得咯咯笑并且手舞足蹈, 他可以一面把蛋糕抹在你的脸上身上一面说妈妈祝你生日快乐……他可以!因为他是儿童!成人应该让儿童成为儿童, 允许他在沙里弄脏衣服在雨里玩出病来。儿童的天性里的一切因素, 纯真、游戏、玩具、模仿, 都应该得到认可与保护。

第三, 成人应该放低身子, 以同理同情之心来对待儿童。在成人观察判断并做出行动之前, 请用我们中国最古老的格言来要求自己:“己所不欲, 勿施于人”。薛涌在《一岁就上常青藤》中曾提到这样一个例子:一个孩子不高兴地趴在地上, 不知琢磨什么, 他的妈妈什么也没说, 只是和他一起趴在地上。过了一会儿, 孩子站起来, 高高兴兴地牵着妈妈的手走了。将心比心, 试着换位思考, 试着站在儿童的角度, 我想, 一切问题都可以迎刃而解了。如果能够真正与儿童同理同情, 我想, 我们就不会如蒙台梭利所说, “无论我们多么热爱儿童, 从他来到我们中间的最初时刻起, 我们就本能地提防着他。本能的贪婪使我们赶紧保护自己所拥有的任何东西, 即使它并没有任何内在的价值”。也因此, 再懒惰的妈妈也不应该为了把床垫不被弄脏而“把一块不透水的床罩放在床垫和他的身体之间”, 因为我们自己不会这样对待自己。

第四, 儿童的生活世界是一个想象与现实之间的拟人世界。我们成人, 是缺少想象的园地的, 我们把现实看得太过于清楚, 我们已经缺少浪漫的情怀, 偶尔有之, 也多是在爱情中, 用在异性身上。作为父母, 我们应该多给孩子制造一些浪漫, 制造一些童话的世界。儿童之所以喜欢童话, 是因为在童话的王国里, 花鸟虫鱼都是他的朋友和伙伴, 都是有情有谊的世界里的人物, 在那里, 儿童纯洁的心灵已经有了善恶是非的判断, 他正在形成他自己的判断。这种世界, 是远离功利的, 没有成人的地域、时间或秩序概念, 那只是一个理性的世界, 而儿童, 首先应该成长在感性的环境中。

第五, 儿童, 应该是游戏的主人。这里所说的游戏, 并非是虚拟空间里的游戏, 网络游戏对儿童乃至青少年都是弊多于利的。游戏和童话, 是儿童的想象王国, 也是儿童的生活世界的基础。福禄贝尔是深解儿童教育真谛的, 他用恩物来创建一个儿童的生活空间, 正是在这些游戏活动中, 儿童创造了一个拟人的虚拟世界, 儿童的想象力、创造力也正是在这其中萌发、生成、发展。如果我们理解到儿童在游戏里创建了一个世界, 我们就能发现积木里的天才、画面线条里的缤纷, 在他们自己动手的活动中, 有着他们最初的梦想和成长的种子, 成人万万不可进行粗暴的干涉和扼杀。

除了动手玩玩具, 自己发现、发明玩具, 借助玩具构筑自己的游戏空间, 模仿也是儿童游戏的重要部分。罗素认为, “玩耍和装扮在儿童时期是不可或缺的, 撇开这些活动的别的益处不谈, 若要孩子幸福和健康, 就必须给孩子提供玩耍和装扮的机会。”儿童的模仿可以说是全方位的:动物、植物、非生物、人……他会以桌子的口吻说话, 他会扮成一只老虎, 他也可能穿上大人的衣服过过瘾, 他会站在你面前给你打电话, 这些, 都是他的生活世界, 是他本然的、真实的生活, 是原生态的, 成人应该尊重他, 让他成为他, 而不要简直拒绝与干涉。

尤其, 我们应该正确对待儿童的“破坏”活动。做父母的, 经常埋怨孩子弄坏了东西, 有些甚至是很珍贵的东西。儿童在拆卸东西的过程中, 他是带着好奇心想破解秘密, 这是他的探究过程。就算他的破坏是付出了经济上的代价, 也尽量不要简单地训斥他、禁止他。在儿童感性的世界里, 如果成人辅以必要的理性, 儿童是能接受的, 这也是成长中的必要因素, 感性的花朵是要生长在理性的枝叶上的。

儿童牛奶果真适合儿童吗 篇10

凭借特殊营养成分和口感赢得市场份额

在太原市美特好超市, 记者看到蒙牛、伊利、三元等各个乳业品牌的儿童牛奶琳琅满目, 不仅设计新颖, 而且很多牛奶上还附带了儿童喜欢的玩具, 很受儿童欢迎, 吸引了不少年轻的父母驻足。与普通牛奶相比, 儿童牛奶的价格也不菲。一盒儿童牛奶售价3.34元, 而同一品牌规格的纯牛奶售价则还不到3元。虽然售价不菲, 但前来购买儿童牛奶的人却是络绎不绝, 且大多消费者都是整箱购买。记者随机采访了一些消费者, 发现促使大家购买的因素主要有以下几种:香甜的口味、特别添加的营养素、儿童专属、多种营养类型等。儿童牛奶确实有如此多适合儿童成长的好处吗, 达到什么标准的牛奶就能称之为儿童牛奶呢?

营养价值值得考究

从事食品检测多年的专家、太原市质量监督检验测试所食品科科长赵利军介绍, 国家标准中并没有关于“儿童牛奶”的定义, 儿童牛奶是企业自定的一种概念, 没有统一的生产检测标准规范。目前市场上的“儿童牛奶”分为两种, 一种是调制乳, GB 25191-2010《食品安全国家标准调制乳》中对调制乳的定义是:以不低于80%的生牛 (羊) 乳或复原乳为主要原料, 添加其他原料或食品添加剂或营养强化剂, 采用适当的杀菌或灭菌工艺制成的液体产品。另一种实质是饮料, 是通过多种食品添加剂配制而成的。这其中并没有规定使用添加剂的数量。由于没有统一的国家标准, 企业依据自定的标准生产儿童牛奶, 添加剂的使用数量由企业自主选择, 其中很多成分和含量具有不确定性。如果是营养素类添加剂, 对孩子一般是没有害处的, 但也不能过量;如果是其他类型的添加剂, 就不好判断了。比如磷酸盐类添加剂能让口感更好, 但会妨碍钙、铁、锌等元素的吸收, 对孩子没有什么好处。

可能有的厂家为了吸引消费者, 会添加牛磺酸、DHA藻油、叶黄素脂、水解蛋黄粉、益生元、鱼油、膳食纤维等多种营养素, 有的厂家为了降低成本只添加少量的几种营养剂, 配合其他的添加剂提高口感, 这些“儿童牛奶”是否真正能达到对儿童成长有用的营养价值无从判断。此外, 值得注意的是, 添加剂毕竟属于提取物, 有的可能含有激素成分, 如果过量食用也不利于儿童健康。

保健专家范志红则表示, 牛奶里加一些营养添加剂等保健成分未必不好, 但它所能提供的数量十分有限, 很难说在膳食整体上能起到重要作用。重视牛奶里添加的那一点保健成分, 只是家长的心理安慰而已。让孩子多食用天然食品, 如水果、蔬菜、谷物、豆类、水产品等才能真正起到均衡营养、促进生长的目的。

含糖量惹争议

5岁的彤彤是儿童牛奶的忠实“粉丝”, 彤彤妈妈告诉记者, 彤彤原来是不喜欢喝牛奶的, 但自从喝了一次儿童牛奶就“爱不释手”了, 天天嚷嚷着要喝, 因为儿童牛奶里有一种甜甜的味道是孩子最喜欢的。

某品牌儿童牛奶的销售人员谈到, “小孩就喜欢喝甜的, 不甜就不喜欢喝了。”儿童牛奶里配有甜味剂, 特殊的香甜口味正好迎合了孩子爱吃甜食的天性。

记者查看多款儿童牛奶的配料表发现, 白砂糖是其中一项主要原料, 有的品牌还添加了蜂蜜。对此, 知名奶业专家王丁棉表示:“儿童牛奶之所以都添加了糖和蜂蜜之类的甜味物质, 是因为孩子天生喜欢甜味, 一旦喝了这种甜味奶就不愿意接受不甜的牛奶, 父母便只能投其所好选择这种儿童牛奶。”而现有的钙奶饮料中, 最严重的问题就是含糖量过高, 可谓是高糖饮品。

太原市中心医院的刘医生表示, 儿童长期摄入含糖量高的食品, 很容易导致牙齿发育不好、肥胖等问题, 不利于儿童健康成长。

专家指出, 儿童牛奶应该是“禁甜、禁香”的, 甜味剂、香精之类的食品添加剂, 不宜用在儿童牛奶中。而且, 一些所谓的代糖产品、天然香料也应该少用或被禁止在儿童牛奶中使用。

什么样的牛奶适合儿童

营养专家表示, 如果把营养摄入只寄希望于儿童牛奶, 无疑是被商业宣传误导了。不是只有儿童牛奶才适合儿童, 除了儿童牛奶外, 鲜奶、酸奶、奶酪等都是营养丰富的乳制品。家长可以分时段轮换给孩子食用。

儿童歌曲 篇11

关键词：高职；学前教育；儿童歌曲弹唱

一、课程概述

在学前教育专业中儿童歌曲弹唱是一门提高专业技能的必修课，是将所学的乐理、视唱练耳等一系列音乐基础知识和声乐、钢琴技能课程加以整合，形成系统的音乐知识体系。我们采用的是电钢琴进行集体教学，使学生分别在声乐课、钢琴课、儿童歌曲弹唱课中将理论和实践相结合。这门课程注重音乐基础的教学，训练学生手、脑、眼、耳的协调配合能力。学校自编学前专业的教材，把课堂练习和课后练习有机结合，通过大量的儿童歌曲伴奏来提高学生自弹自唱的能力。同时注重与课外艺术活动和教育实践活动密切配合，统筹安排，以保证训练的高效率。

二、提高效率的措施

1.录音磁带、教学视频或教师的范奏范唱是学生学好儿童歌曲弹唱课程的首要前提。音乐是听觉艺术，在信息化高度发达的今天，专家的音、影、像在网络上广泛传播，为广大音乐爱好者的学习提供了极大的方便。跟随大师的脚步，唤醒自己的艺术细胞，在艺术氛围里得到熏陶，使音乐之花在心中自由地绽放。

2.加强弹奏基本功的训练是儿童歌曲弹唱的有力基石。基本功弹奏基础非常重要，基本功扎实了，学生在儿童歌曲配弹、弹唱阶段心理素质自然会提升，心理紧张等因素会相应减少，从而直接关系到弹唱的效果。在校学生大一阶段采用的教材是人民音乐出版社出版的《拜尔》和上海音乐出版社韩林申等编著的《钢琴基础教程》两本教材。例如：演奏《钢琴基础教程》中的《依拉拉》时，左手要弹足音符的时值，很和谐地衬托出右手弹奏的旋律。右手的旋律要注意呼吸，同音重复弹出节拍的强弱韵律感。《钢琴基础教程》中沙威尔查什维里曲《卡尔图里舞曲》的左手部分可作为断奏和弦练习。此曲为八六拍子，每小节的第一拍和第二拍、第四拍和第五拍为和弦弹奏，第三拍和第六拍为休止符。此曲的和弦变动位置不大，可用微调指距的方法弹奏。在有的键盘距离移动较大的和弦断奏中，手要保持一条圆弧形的运动路线，手腕柔和顺畅，和弦弹奏的手型支架在移动途中主动调整，用力方向也要有提前量的运动倾向。鲁德曲《前进》和席特作品之《练习曲》的和弦伴奏部分可作为跳音和弦的练习。跳音和弦可用“反弹力跳音”的弹法来进行弹奏，但要强化弱指（四指和五指）的力度与均衡、和弦音的整齐与弹性、反弹重量的集中和反弹速度的加快。弹奏跳音和弦要保持饱满的情绪和活跃的精神状态。

3.分析音乐作品是学好儿童歌曲弹唱课程的重要支柱。俗话说：“没有规矩，无以成方圆。”音乐的创作是有章法可循的。作曲家创作的作品都有一定的程式。学习过的乐理知识、视唱内容能帮助我们很好地分析作品。例如：莫扎特歌剧《唐璜》选曲《香槟》，调式为G大调，情绪热烈欢快。唱首调或固定调的旋律，注意连线和半跳音的弹法。可以把此曲看成是一个伴奏曲，左手伴奏除第七和十五小节是五级，其它均根据旋律采用一级来编配。朱仁玉编曲的陕西民歌《信天游》是a小调，左手的伴奏是以单音的形式出现的，第二、六小节第一拍为四级，第七小节第一拍为五级，其它的伴奏均根据旋律采用一级来编配。

4.明确儿童歌曲弹唱编配步骤是重中之重。我们要朗读歌词、视唱歌曲，知道歌曲的调式、旋律走向特点、强弱缓急的情绪处理。研究歌曲所表现的内容和塑造的音乐形象，是优美抒情的还是欢快活泼还是坚定有力的，分别选择全分解、半分解、柱式和弦的伴奏音型。调式在三升三降范围内，正三和弦的和声连接要记熟于心。为歌曲编配好指法，指法用的科学与否，直接关系到旋律的流畅性。学生在大一阶段已经练了一年基本功，对于指法有了一定的了解，在大二阶段的即兴配弹主要是自己编配指法。对于建立正确的基本手型、伸缩手型、八度手型、变化手型，对于熟悉弹奏的把位感和键盘感，对于提高视奏速度及学习效率，都具有直接推动效应。

儿童歌曲 篇12

一、明确记录的主体——“Who”原则, 即“记录谁”和“谁来记”

· 教师:在幼儿园班级生活中存在着两个主体——教师和幼儿。教师是主要记录人, 同时关于教师发生的事件也是被记录的内容之一。

· 幼儿:幼儿可通过画“娃娃日记”的方式进行活动、事件和心情的记录, 用以辅助教师收集资料, 同时也是被记录的主要对象, 个体行为或集体、小组行为表现都可以是被记录的内容。

· 家长:家长是幼儿园教育最有力的协助者, 他们可以记录孩子那些“没有在幼儿园表现的、教师看不见的”行为, 辅助教师收集资料, 帮助教师客观全面地利用资料评价幼儿。

二、找到记录的方式——“How”原则, 即“如何记”

1. 记录工具

· 便笺本 (主要是老师、区域游戏中即时发生的事件或是对话、行为等) 。

· 手机、DV、相机等电子设备 (主要是老师用) 。

· 废旧台历。废旧台历非常环保, 容易收集, 但需要耗费时间精力将底图用纸蒙上。 (可用于幼儿画日记)

· 各种素描本。非常适合记录, 但需要购买。 (可用于幼儿画日记)

2. 记录方式

(1) 按记录、呈现方式划分, 可以分为教师白描式、师幼合作式和文档编辑式。

· 教师白描式。此方式是指教师将所观察到的事件、幼儿在事件中的表现等内容用文字描述的方式直接记录在便笺本上。该记录方式的主体是教师, 且比较灵活, 教师可以随时记录。

· 师幼合作式。顾名思义, 这一记录方式是由教师和幼儿共同合作完成的。幼儿年龄小, 还不会用文字的方式记录下自己想要记录的事件和心情, 他们可以通过绘画的方式记录, 再请他们将所记内容口述给老师, 让老师或家长在画面空白处用文字记录下来, 以便了解幼儿所记录的具体内容。

· 文档编辑式。这一方式比“教师白描式”正式, 主题也比较固定。教师将近期班级里发生的事件、活动按时间、性质用图文并茂的方式加以归纳和整理, 最终形成电子稿打印出来。如“班级日志”“每周亮点”等。

(2) 按幼儿年龄特点划分, 可分为小班幼儿记录方式、中班幼儿记录方式及大班幼儿记录方式。

· 小班幼儿记录方式。小班幼儿有着独特的心理特征, 他们无论是从心理上还是行为上都不足以有能力主动回忆并记录活动、事件的过程。因此, 教师需要为幼儿制定好记录主题, 引导幼儿回忆主题内容进行记录。主要记录方式是绘画。

· 中班幼儿记录方式。中班幼儿是整个幼儿时期思维特点表现最为典型的时期, 即思维的形象性最为突出。此时, 无须教师再制定主题, 他们已能回忆出自己感兴趣的活动。在记录时, 因为幼儿只能用极简单的形象记录活动或事件, 教师提供给幼儿小张的纸即可。

· 大班幼儿记录方式。大班幼儿思维仍然是具体的, 但明显地出现了抽象逻辑思维的萌发。他们观察事物的目的性、标准性、概括性都有了一定的增长, 在记忆一些具体事物时, 也会自动地把事物进行分类, 按类别记忆。对于大班幼儿, 首先, 我们不再给他们设定主题, 而是让他们记“自己比较有感触”“觉得有趣”的事情, 同时对日期有了要求, 希望他们记录的事件能够跟日期相对应;其次, 我们要求大班幼儿合理布局页面, 分隔好一个区域留作口述内容, 让大人用文字记录。幼儿记录的主要方式是绘画和个别简单的、会写的文字。

三、了解记录的时间——“When”原则, 即“何时记”

不同的记录主体根据幼儿园作息及其他因素的作用应有不同的记录时间。

· 教师记录时间:教师可以随时记, 将记录的便利贴贴于相应的本子上。

· 幼儿记录时间:小班定时定题记录, 中大班每周记录2~3 次, 一切非集体活动时间均可, 如点心后、游戏时、放学前等。

·家长记录时间:幼儿放学后、节假日等。

四、掌握需要记录的内容——“What”原则, 即“记什么”

我们有三个记录的主体, 教师关注的是和幼儿有关的事件;幼儿可能关注与自身、同伴、老师相关的事件, 也有可能关注他们眼里的世界;家长关注的也和老师一样, 即与幼儿相关的活动及他们在活动中的表现。我就平时收集到的资料讯息, 整理归纳可记录的内容如下:

五、每周整理所记录的内容——“ Work Sum⁃mary”原则, 合理安置

以绘画和文字记录下来的资料, 我们可以用以下三种方式收集和呈现:

1. 张贴在墙饰中。

2. 收集在幼儿成长档案中。