民间贸易

民间贸易（共9篇）

民间贸易 篇1

民间贸易协议书范本

民间贸易协议书

合同号：＿＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（下称卖方）为一方，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（下称买方）为另一方，于＿＿＿年＿＿月＿＿日签订本协议书。

经同意：卖方出售、买方购买＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（下称货物），其数量、规格、价格详见清单A.兹同意如下：

1.本合同所列条款，包括了双方达成的全部协议，并取代在此以前双方所达成的一切协议。除双方授权主管人或代表同意书入本合同的条款外，其余一律无效。

2.买方须由卖方确认的银行，开出不可撤销的、无追索权的、保兑的、可转让的、可分割的、允许转船和分批装运、以卖方为受益人的见票即付信用证。信用证有效期为末批货物从装运港启运后45天。信用证保兑费用由买方支付。

3.卖方须向议付行提交下列单据：

（1）整套清洁海运提单一式两份；

（2）发票一式四份；

（3）由商品检验局出具的质量证书一式两份；

（4）由商品检验局出具的数量／重量检验报告一式两份。

4.允许的溢短装数量为相当于信用证总金额5％的货物数量。

5.交货：

（1）交货期为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

（2）装运港＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

6.装运条件：

（1）应卖方之要求，买方于每批货物装运前20天，将船名、船籍、预计抵

达装运港日期和载重吨位等以书信告知卖方；

（2）买方可指定＿＿＿＿＿远洋运输代理公司作为其船运代理，并负责支付港口所有费用。买方应分别于船到达装运港前10天、5天、72小时、24小时，把船到达装运港的预计日期和时间，以及船到达装运港时，该船的吃水量以电报告知其代理；

（3）买方应在船达装运港前10天，将该船的详细情况，包括船名、船籍、预达日期、船长和船员之国籍，呼号、载重吨位、吃水、总长及按国际海运惯例所需的其他资料，以电报告知其代理；

（4）买方应将租船方出具的租船单一份尽快提交给卖方。

7.货物装船后，凡发生货物短缺、损坏、变质，其风险均由买方承担。货物之投保由买方自理。

8.买方应通过银行及时向卖方提供履约按金，金额为合同总值的3％，有效期为末批货物自装运港启运后30天。此按金作为买方部分违约但尚未涉及全部协议的违约罚金。买方不按第2条开出不可撤销的信用证时，卖方有权立即终止合同，没收上述3％按金并写信给买方告之理由。

9.买方须按本合同第2条所规定的日期前开立本批交易信用证，否则，卖方有权不经通知取消本合同，或对由此而遭受的损失提出索赔。

10.适用规则和章程：

（1）装运条款：见清单B；

（2）外轮在＿＿＿＿＿港速遣费和滞期费收取规定，见清单C；

（3）滞期费率／速遣费率以及装卸结算法则刊行于＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿

应遵照＿＿＿＿＿颁布之规则予以办理。所有费用均由买方负担。

11.除保险公司和船方应承担的索赔外，凡涉及货物质量、数量和重量等争

执，双方应通过协商予以解决。如果协商不能解决，则提交＿＿＿＿＿商检局或其下属单位进行裁决，裁决是终局的，对双方均有约束力，任何一方均无权上诉。

12.卖方因自然的原因而无法控制之因素，诸如不可抗力、政变、罢工、禁运、解雇等造成合同货物推迟交货或妨碍交货，卖方不承担责任。但卖方按买方之要求，应向买方挂号邮寄由＿＿＿＿＿出具的证书，如有可能，也可提交由＿＿＿＿＿主管当局出具的证书。

（某一）

13.凡涉及本合同或因执行本合同所发生的一切争执，双方通过协商解决。如协商不能解决，可提交被告方国家根据该国仲裁规则和程序进行仲裁，仲裁裁决是终局的，对双方都有约束力。仲裁费用除该仲裁机构另有判定外，则由败诉方负责。

清单A

1.物品名：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2.货物规格：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3.数量：（由卖方定，买方同意溢短装总额之5％）

4.单价：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

5.总值：U.S.D.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（每公吨价为＿＿＿＿＿总值按实际交货数量而定）

6.包装：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

清单B

装运条款

1.合同规定的每批交货日前20天，卖方应将合同号、数量、预定交货期写信告诉买方，以便买方租船订舱。

2.每批货物装运前15天，买方应将：船名、船籍、抵港日期、合同号、载重吨位等须经卖方认可的项目以信件告知卖方，以便卖方安排交货。

3.买方将委托装运港＿＿＿＿＿远洋运输公司作为其海运代理，买方承担一切费用，买方将通过＿＿＿＿＿获得该船进出装运港口的所有签证。

买方须于船抵装运港10天之前，将该船详情以信件告知卖方。（包括船名、船籍、、船员人数、船员国籍、呼号、载重、吃水和总长等）。

4.船达装运港，卖方不能及时装货，由此而引起的空舱费和滞期费，则由卖方承担。

若15天装运期满而船未达装运港，则自16天起的仓储费和滞期费由买方承担。

5.卖方保证1个工作日连续24小时每个舱口的装货率为＿＿＿＿＿公吨，滞留期／速遣期按附件C之规定计算，＿＿＿＿＿远洋运输公司按外轮停靠＿＿＿＿＿港的有关速遣费和滞期费计算暂行规定，与买方直接进行结算。

6.货装完毕，卖方将合同号、品名、数量、载运船名和启航日期以信件告知买方。

清单C

外轮停靠＿＿＿＿＿港装卸有关速遣费和滞期费计算规定（附件略）。

卖方代表：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿签字：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

买方代表：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿签字：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

注：不同的国家和地区之间，因种种原因尚不能直接往来，但只有通过双方都能接受民间贸易团体的或个人的名义进行贸易往来，称之为民间贸易，系非官方的贸易。

民间贸易是单进、单出亦称单边进口和单边出口，逐笔成交。民间贸易合同的条款中的权利和义务必须对等，即一方的权利是另一方的义务，反之，另一方的权利又是这一方的义务。卖方的义务是交付合同货物和移交单据，货物与单据必须相符；买方的义务是支付价款，验收货物。合同经签字生效。

民间贸易 篇2

传统的贸易壁垒都是以国家名义来发动并由政府来实施的政策, 一般都是从商品数量和价格上或是技术上进行限制, 是一种常规的国家壁垒。而民间壁垒则是由本国企业或民众自行发起的、有组织地阻碍外国企业或产品进入本国市场的行为。与传统的贸易壁垒相比较, 民间壁垒有突发性、不确定性、自发性和非理性等特征。传统的贸易壁垒都是由国家政府发布, 无论是在关税还是数量或是技术方面的限制壁垒都必须以法律的形式出现, 必须通知WTO成员国等, 相对较为透明, 各国都会有一定的了解, 出现纠纷也比较容易通过谈判等途径解决。但民间壁垒因其实施主体的广泛性而较难克服, 什么时候开始, 以什么方式进行, 都很难琢磨, 因为群众行为的突发性和自发性, 所以民间壁垒是很不确定的。

二、民间壁垒对我国对外贸易的影响分析

按照民间壁垒发生的主体来划分, 民间壁垒的形式主要有由劳工集体组织形成的劳工壁垒、由于国家的地域文化差异而形成的文化壁垒、以企业行业竞争形成的行业壁垒以及环境保护协会等环保机构压力下的环境壁垒等等。民间壁垒形式繁多, 但不管哪种形式的民间壁垒, 都会对国际贸易造成损害。进口国民间的一些自发的非理性行为, 比如各种示威活动、各种游行活动等各种抵制活动, 直接降低了国外对本国进口产品的需求量, 从而间接减少我国的出口量, 使得我国贸易遭受损失。针对我国商人的刑事犯罪或政治骚乱, 更是直接减少了商务活动, 损害了我国的国际贸易利益。

(一) 各国文化习俗差异导致企业难以立足

各国在风俗、习惯、价值观上存在差异, 一些国家不能接受某些国家的一些做法, 因而反对与这些做法相关的产品贸易。每个国家都有自己的传统文化, 他们都高度认同自己的生活方式。一旦某个国家出口企业的某些行为与他们的生活方式相悖, 或者当地民众认为外国出口企业的某些行为触犯了他们的传统文化, 就会引起民众不满。企业在进行对外经济活动过程中, 由于对当地文化、传统习俗、宗教以及生活习惯等缺乏深入了解和研究, 在日常经营活动中不可避免地产生一些非经济方面的冲突。这些问题如果不能及时有效地得到解决, 经过长期的积累, 必将给企业对外经济的进一步发展造成极大的阻碍。特别是在宗教信仰受到侵犯的时候, 宗教主义的强烈反弹会严重阻碍贸易正常进行, 继而采取不理智的行为, 使我国企业难以立足。

(二) 对短期经济利益的追求导致我国企业出口受到阻碍

当东道国民众感觉到自身利益直接受到损害的时候, 就会用自己的力量采取一些行动来维护自身的利益。目前国际上最主要的民间壁垒形式, 就是有劳工组织的集体行动。他们之所以组织起来反对外国商品和企业, 其实是因为担心或者认为进口减少了本国的就业机会, 直接损害了本国生产者的利益。实际上, 组织实施民间壁垒不但不会对进口国的就业、收入起到明显作用, 从长期来看, 反而会给本国经济造成负面影响。但是对于进口国劳工组织看来, 他们更注重当前利益。因此, 只要出现损害他们自身短期利益的行为, 他们就会不顾一切地找各种借口, 阻止外国商品进口, 形成了民间贸易壁垒对我国企业产品出口造成冲击和影响。

(三) 低价竞争策略对当地企业的冲击导致产品受到抵制

当其他国家的产品进入时, 不可避免的会对当地相关产品和企业造成一定的冲击, 甚至会造成很多小公司的破产, 间接导致大量的当地人失业或者破产, 当地失业的人数多了, 就会产生反抗, 最后就会有示威、游行等最后甚至会演变成暴乱。目前我国出口的商品大都以物美价廉取胜, 而中国同行之间的恶性竞争导致产品价格一降再降, 甚至低于成本, 这样必然会对当地的相关产业和企业造成一定的冲击和影响, 继而民间就会出现抵制情绪甚至抵触中国制造。以温州鞋为例, 西班牙埃尔切 (Elche) 市素有“欧洲鞋都”之称, 但是温州鞋进入埃尔切之后, 由于温州鞋的平均价格只有当地鞋的1/3到1/8, 温州鞋力压当地鞋, 销售量以极快的速度发展起来, 对当地的制鞋工业形成了客观威胁, 正是由于这个原因, 在2004年9月连续发生了两起针对中国鞋的抵制活动, 使温州制鞋企业遭受重创, 除了西班牙, 温州鞋在俄罗斯、欧盟和美国等受到的抵制也是层出不穷, 对我国对外贸易产生了重大的负面影响。

(四) 忽视当地的公共关系导致了当地群众的抵触

对于从事对外经济活动的主体来说, 经济活动与当地的公共社会关系是一个很难处理的问题。当企业与当地的关系融洽时, 企业自身的经济活动就可以顺利进行, 但是如果企业和当地的公共关系不融洽时, 甚至使当地的公共关系受到严重的损害的时候, 则很容易引起当地民众的反感和抵触情绪, 使得自己的企业在国外很难有业绩, 而且更严重的是企业在对外贸易时没有处理好与当地政府的关系, 当地民众的自由化都被用来作为政府推卸责任的说辞。

(五) 对本国政府对外贸易政策的影响———促进国家贸易壁垒的形成

传统的贸易壁垒的形成基本上都是民间贸易壁垒推动的, 当民间的力量国家不能再忽视时, 企业在缺少政府作为依靠后便会受到当地政府的打击, 民间贸易壁垒就会影响到政府的行为, 推动国家立法来限制中国企业在当地的发展, 直接将民间壁垒变为国家壁垒。

三、我国如何应对民间壁垒的对策建议

(一) 政府应调整对外贸易发展战略

中国被称为世界工厂, 低成本是“中国制造”在国际竞争中胜出的主要武器, 但这种以劳动力低成本、低技术含量、低价格为基础建立起来的, 以量取胜的优势在国际市场上并不能长久。30多年来, 正是价格低廉的劳动力、土地和能源, 引导制造业从台湾、香港地区以及马来西亚等地转移到中国, 这一方面造成国民福利的流失。另一方面, 一旦中国某种产品大量向某个国家出口, 就会对当地市场造成强大的冲击, 对当地生产同类商品的企业造成致命的损伤。所以, 中国产品很容易成为民间壁垒指向的对象。因此我国政府应调整外贸发展战略, 转变经济增长方式和贸易增长方式, 从“中国制造”向“中国创造”转变, 致力于培养国家创新机制。2009年11月, 中国商务部联合4家商会在美国有线电视新闻网 (CNN) 投放了一则30秒钟的商业广告, 创意主旨除了向世界宣传中国制造并非廉价品的代名词外, 同时也在宣传一个理念:中国制造, 其实也是世界制造。从这则广告中, 我们可以看出, 中国政府管理者对于国家品牌塑造战略的理念和实践。

(二) 企业在赚取更多利益的同时应该顾及到当地的经济因素

各个国家的经济发展状况不同, 有的国家富裕, 而有的国家贫穷落后, 在收获最大利益的同时应该照顾好当地的国民经济。在赚取利益的同时可以适当给当地政府一些优惠政策或是进行合作, 这样不仅保证了消除了民间壁垒产生的基础, 而且企业还可以在当地的长期经营, 而不是做一次生意就因为当地的经济瘫痪而造成前期投资的浪费。商人要有长远的目标, 而不是只赚眼前的这笔生意, 所以企业在适当的时候应该对当地的经济给予帮助, 这样在国外的经营只会更加的顺利, 经营也会更加长久, 这样就从根本上解决了民间贸易壁垒产生的不利因素。我国企业应该意识到, 走向国际市场, 既是竞争, 更是合作;我们要赢, 更要双赢。企业应该通过各种办法来和当地民众进行沟通和交流, 想方设法消除对方的敌意。同时, 要做到本国的出口与当地的生产商利益共享, 从而实现“双赢”。在这一方面, 义乌商人已经大胆尝试, 并且取得了不错的效果。义乌商人通过适当让利, 把流通环节让给老外来做, 其实就是把利润空间的相当部分出让给当地商人, 到现在, 已经有近万名外国商人长期停留在本地的小商品批发市场做生意。在现阶段, 让利给当地商人以回避诸多矛盾, 无疑是中国商品顺利进入世界市场的值得借鉴的方法。

(三) 企业应该走出低价的恶性竞争并完善自身商品的品牌效应

我国的企业进入国外时, 大多采用的是低价策略来吸引国外消费者, 不注重产品开发, 而由于风俗习惯等原因, 中国企业喜欢扎堆经营, 所以出现了中国的企业之间为了抢占市场份额而互相压价, 甚至低于自己的成本。我国企业首先应该做的就是走出低价竞争的误区, 现在产品出口价格低, 一方面原因是因为原材料成本和国外相比较低;另一个原因是企业上层领导过分压低劳动力成本。有意识地提高劳动力价格除了对工人有好处, 其企业同样也可获得。这样做既可以提高产品出口价格, 又可以在一定程度上提高国内购买力, 在放慢出口速度的同时, 增加内需。所以本国企业应该避免互相压价导致当地民众的不满和当地企业的反抗。我国企业应该大力发展质量技术竞争, 发展品牌, 发展不容易替代的产品。这样就避免了与进口国企业发生正面竞争, 不仅可以打响品牌, 还可以获得竞争优势, 避免民间贸易壁垒。

(四) 与当地建立和谐的公众关系

我国商人在积极开拓海外市场的同时, 应该努力融入当地社会和文化, 主动回馈有助于缓和经济竞争导致的对立矛盾, 树立自己的良好形象。我国出口企业应与进口商或进口国消费者建立战略合作关系, 或者与进口国竞争厂商开展各种形式的合作, 这些都是制约民间壁垒力量的有效手段。在西班牙埃尔切市烧温州鞋暴力事件发生前, 当地就有人发传单, 呼吁当地老百姓行动, 但华商们却一点不知情, 因此有必要加强和当地政府和警方的合作。中国鞋在西班牙被焚烧, 从另一方面也说明, 我国产品在国外的确有竞争力, 使得西班牙当地一些企业因之倒闭。但是, 西班牙事件也从侧面反映出, 我国商人在当地只注意赚钱, 没有搞好当地公共关系, 更没有融入当地社会。

经济全球化本身是中性的, 它只是经济上的合作与竞争, 而在全球化的进程中由于各个国家的生产力的不同, 有的对他们是机遇, 有的对他们是挑战, 而在全球化的过程中企业应该正确竞争, 当企业严重影响到当地的经济的时候, 伴随着全球化的产生对当地则变成了一个负担, 所以企业在当地的发展要顾及当地的经济状况, 不能一味的追求商业利益而应该多与当地企业和政府成为关系, 最后企业得到最大利益的同时, 当地的政府和企业也能获得利益, 这样到最后双赢的局面才不会导致民间贸易壁垒的产生。

摘要：近年来, 随着经济全球化的不断深入和我国产品国际竞争力的增强, 国际上针对我国的贸易摩擦不断增多, 贸易保护措施已经从传统的关税壁垒向非关税壁垒甚至民间壁垒发展。与传统的贸易壁垒相比较, 民间壁垒有突发性、不确定性、自发性和非理性等特征。民间壁垒对我国对外贸易的影响是各国文化习俗差异导致企业难以立足, 对短期经济利益的追求导致我国企业出口受到阻碍, 低价竞争策略对当地企业的冲击导致产品受到抵制。应对民间壁垒, 政府应调整对外贸易发展战略, 企业在赚取更多利益的同时应该顾及到当地的经济因素, 与当地建立和谐的公众关系, 主动回馈有助于缓和经济竞争导致的对立矛盾, 树立自己的良好形象。

关键词：对外贸易,民间壁垒,影响,应对

参考文献

[1]杨贝.美国对华贸易壁垒中的劳工标准——一种类型化分析处理的尝试[J].政法论坛, 2011 (5)

[2]邬佩琳.论民间壁垒的成因及应对策略[J].理论导报, 2006 (11)

[3]李健.经济全球化背景下的民间壁垒问题及对策研究[J].商场现代化, 2006 (1)

明末广东沿岸的民间海上贸易漫谈 篇3

摘 要：明实行海禁政策，广东沿岸私人海上贸易发展在夹缝中得以生存，由于地理大发现导致的全球市场扩大，以漳州窑、景德镇等一批瓷窑成为广东外销瓷的主要源头。以“南澳一号”沉船考古发现为研究视角，旨在探讨明末民间海上贸易的意义与实际发展情况。

关键词：海禁；南澳一号；民间海上贸易；中外交流

中图分类号：K872 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）17-0231-02

秦汉以来，广东沿岸在海上贸易中一直扮演着重要的角色，是中国和东南亚、日本经济往来的重要港口和枢纽，《汉书·地理志》曾记载“自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国，又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国。自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国，民俗略与珠相类。其州广大，户口多，多异物，自武帝以来皆献见……”[1]徐闻即广东湛江徐闻县，这是我国史书关于远洋航线最早的记载，标志着我国海上丝绸之路的开端，同时也证明了广东沿岸地区在我国海上贸易的重要作用和地位。从朱元璋起便实行严格的海禁政策，以官方贸易为主的朝贡贸易与海禁政策相辅而行，与私人海上贸易相对立。虽然海禁政策严禁民间海上贸易，但明代尤其是中后期，私人海上贸易却达到了新高度。最近随着在水下沉寂多年的“南澳一号”的出水，更是见证了广东在明末海禁政策下民间贸易的发展情况，为研究广东海上丝绸之路和中外经济交流提供了重要的史料价值。

一、“南澳一号”的考古发现

2007年5月22日，广东省汕头市南澳县云澳镇渔民在“三点金”海域的乌屿和半潮礁之间的海底作业时，无意发现了一艘沉船。2007年6至7月，广东省文物考古研究所组织专业水下考古工作队对该沉船进行调查和试掘，采集了近800件在沉船外围散落的器物。最初此沉船被命名为“南海二号”，为了方便考古研究，2009年9月25日国家文物局将“南海二号”更名为“南澳一号”。

2010年4至7月，广东省文物考古研究所、广东省博物馆和国家水下文化遗产保护中心联合对“南澳一号”沉船进行了首次打捞，此次出水瓷器1万余件，铜钱共计15 000余枚，以及铜板、铁铳等重要文物，被评为“2010年度全国十大考古新发现”。2011年4至11月，“南澳一号”进行第二次打捞工作，本次共出水文物9500余件，其中以福建漳州窑青花为大宗。2012年6至9月，“南澳一号”进行第三次打捞，共出水文物近3万件，文物基本清理完毕。发掘出的船载货物中，瓷器最多，其次是陶器、铁器、铜器、锡器等，还有不少于4门火铳和疑似炮弹的圆形凝结物。与此同时船的结构也基本确认，船长27米，宽7.8米。共有25个舱位，是迄今为止发现的明代沉船里舱位最多的，暂时原址保存。

二、民间走私商船对广东沿岸社会经济的影响

广东沿岸地区一直是传统的海上贸易的重要地区，海上贸易既是当地重要的财政收入是百姓不可或缺的经济收入来源，海禁政策下私人海上贸易的繁荣成为明代广东沿岸经济发展的一大特色，也是我国历史上民间中外交流的一个重要而特殊的见证，这种不合法的民间走私商船催生的海上贸易的繁盛，对广东沿岸的社会经济造成了深远的影响，主要的表现如下。

（一）农业经济商业化倾向加强

明中后期民间走私商船促进了海上私市贸易发达，商业贸易的发展也带动了农贸市场的扩大，农产品的互市是农贸市场的一项重要的内容。潮州是广东沿岸地区一个重要的港口城市，嘉靖中叶以后，潮州的农业经济出现了新变化：在人口增长的条件下，农业生产从粗放耕作变为精耕细作，双季稻种植面积又有所扩大，粮食平均亩产达到440斤，高出整个南方平均亩产水平10%以上[2]。这种精耕细作的种植方式也适合市场贸易的需要，农业经济商业化的倾向随着民间海上贸易的发展而获得了加强，除了水稻的种植，在广东沿岸地区也有专门经济作物的种植，如甘蔗、棉麻、水果等在当时也具有了一定规模。据《（嘉靖）潮州府志》载，当时潮州种植的水果有29类，其中柑有7种，桔有2种，①潮州柑已成为地方名产。海上贸易往来虽然能够获得巨额利润，但在传统男耕女织的中国社会，农业种植的经济形态在当时还是占据着主流，只是在沿海地区更带有商业特色。

（二）手工业和商业的繁荣

在“南澳一号”的出土文物中，可以发现有很多款式各异、极具价值，有盘、碗、罐、碟、瓶、盖盅等，不少是喇叭口的青花大碗，风格古朴，横跨宋、元、明三个年代，另外数量不菲的铜器、铁器、铜钱串，更有珍稀的锡壶、秤杆、核桃、围棋子、彩瓷、类似戒指等。从“南澳一号”里我们可以看到，当时海上贸易货物主要是瓷器等手工作品。要满足如此到大的贸易数量，必然会催生出众多的手工业作坊及手工贸易市场。民间走私商船为手工业作坊提供了一个较大的外销窗口，而来自各国的订单，也要求手工业作坊生产出适合的产品，对手工业的高要求促进了手工作坊在技术和效率上取得进步，同时手工业繁荣也带动了当地商业活动的兴旺。

（三）白银内流与明末商品经济的发展

在明末的民间海外贸易中，白银是中外贸易主要的支付手段，在与外国商人进行贸易中，外国对中国商品的渴望远远超过中国对外国物品的需求，这样贸易的外方只能用白银换取中国商品。隆庆以前，由于厉行海禁，明朝海外贸易以朝贡贸易为主。白银在朝贡贸易与赏赐中，无论出超或入超，数量都还不会太大。隆庆开放后，私人海外贸易蓬勃发展，白银大量流入中国。这些流入中国的白银主要用来购买中国丝绸，而中国丝绸的海外市场以日本为首，其次是欧洲和美洲[3]。下面是明末马尼拉、菲律宾、葡萄牙、和日本四国通过民间海外贸易流入中国白银数量表[4]：

从此表中我们可以看出在海外贸易中，白银的输入数额是巨大的，据梁方仲先生估算，“由万历元年至崇祯十七年（1573-1644）得七十二年间，合计各国输入中国的银元由于贸易关系的至少远超过一万万元以上”[5]。1元折银7钱2分，那么，在隆庆开放后的七八十年间，流入中国的白银大约l亿两左右[5]，我国并不是一个产银国，白银的内流增加了我国的白银储量，梁方仲先生也曾指出：“中国向来是一个产银不多的国家。自近代与欧洲各国通商以来，银的供给，大部分依赖外国的来源；本国产量，殊不重要。”[6]这对我国的商品经济的发展产生了重大的影响，国内商业资本开始活跃。拥有大量白银的商人，可以进行全国性的商业活动，使国内市场进一步扩大。因此，在广东沿岸繁荣的私人海外贸易下，白银大量涌入中国，使当地商品经济获得了较大的发展，这是明末江南一带出现资本主义萌芽的一个重要前提条件。

三、明末海上贸易的生存危机及思考

15世纪后，西方新航路的开辟和世界市场的初步形成，中国在世界上的贸易地位受到了来自西方国家的冲击和威胁，在金钱的诱惑和扩大贸易市场的需求下，西方殖民者不断地涌入被视为富裕之国的东方，而伴随西方殖民者的东来，亚洲市场和欧洲市场的隔离状态消失，海外贸易逐渐具有了全世界范围的意义，世界海上贸易不可阻挡地把隔断多个世纪的各国又重新联系到一起，所带来的后果也具有双重性。在明代海禁政策下，私人海外贸易受制于许多因素，由广东出发的私人海外贸易的发展面临着政府政策的制约。在严行海禁时期，私人海外贸易是非法的，虽然到隆庆后这种海禁的局面被打破，但有限的松弛政策只是朝廷对当时繁荣的走私贸易的妥协，海禁政策依然是贯穿于明始终的一项重要的政策，为了打击私人海上贸易，明政府实行船引制和饷税制，政出多门，苛税繁杂，海商遭遇百般盘剥，民间海上贸易只能在艰难中前行。除此之外，虽然殖民者经营的亚洲内部贸易及跨洲贸易也在一定程度上促进了中国私人海外贸易的发展，但是西方殖民者的东来也制约着私人海外贸的发展，不少西方殖民者控制着中国商船对外交流的重要航线，许多重要的贸易城市也成为西方的殖民地，对过往商船收取高额的关税，广东沿岸商船的私人贸易受到致命的打击，面临着严峻的生存危机。

综上所述，“南澳一号”的考古发现反映了明末广东沿岸的民间贸易的繁荣，但是，广东沿岸繁荣兴旺的民间海外贸易活动却隐含严重的生存危机，来自政府政策的打击和西方殖民者对商路的垄断，对私人贸易活动构成了巨大的威胁，在广东沿岸，伴随海禁政策而兴起的民间海上贸易行为至清初时渐渐淡出在历史的舞台，这不能不引起我们的思考和反思。

在15世纪后的地理大发现，西方各国逐渐打破各自独立的状态，商业的发展推动了西方各国商船行驶于世界的每一个角落，海上贸易成为至上尊荣的勇者行为，而同时期的明代统治者却厉行严格的海禁政策[7]（明末也只是有限的松弛），合法中外交流只是扬威耀武的朝贡贸易，适应时代发展的商贸往来却受到了苛税重负的打击而不得不以非法的角色扮演着中外经济交流的使者，民间海上贸易冒着沉船巨大损失完成着中西交流的使命，“南澳一号”就是这场悲歌壮举的见证者。是什么原因让我国错失了与世界同步发展的机遇，逐渐落后于世界经济发展的潮流？这也许是另一个更大的研究主题了。

参考文献：

[1]班固.汉书：卷28[M].北京：中华书局，1962.

[2]黄挺.潮汕地区元明清时期粮食产量探估[C]//潮学研究：第三辑，汕头：汕头大学出版社，1995.

[3]尹晓盛.明代私人海上贸易研究[D].济南：山东大学，2007.

[4]陈昆.宝钞崩坏、白银需求与海外白银流入：明代白银货币化的考察[J].南京审计学院学报，2011，（2）.

[5]梁方仲.明代的国际贸易与银的输出入[G]//中国社会经济史集刊：第6卷，第2期，北京：中华书局，1989.

[6]梁方仲.明代银矿考[G]//梁方仲经济史论文集：北京：中华书局，1989：90.

民间贸易 篇4

本课教材中例举了剪纸、皮影、泥塑、年画四种类型的民间美术，但是一节课的课堂容量有限，要对民间艺术的艺术语言进行整体的介绍，时间稍显紧张，也没办法让学生更深刻的感受民间艺术的美。因此，我选择日常生活中常见的民间艺术种类（剪纸、年画）进行重点讲解，再结合大量实例图片进行分析讨论，让学生自己总结出民间美术的艺术特征，虽然语言表达不够准确，但是在欣赏和交流的过程中学生逐渐发现民间艺术的美，逐渐对中国的民间美术产生兴趣，基本达到本节课教学目标。。

在本节课的教学过程中对时间的把握不够好，讲解过程有点着急，没有留给学生足够的讨论时间，没有板书课题，与课堂内容相关的小视频没来得及播放。

民间贸易 篇5

各位老师好：我是来自xxx大学我的名字叫xxx

今天我说课的课题是人教版高中课程标准实验教科书-美术鉴赏第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》。下面我从教材分析、教学方法、学习方法、教学过程、课后总结与反思几个方面来讲解我对本课的教学安排。

一、教材分析

首先是教材分析，根据教育学教师要整体把握教科书的原则，对教材做了以下分析： 本课的教学内容分四个大问题层层递进。而引言给学生以感性认识，为以下四个问题做了铺垫。通过介绍最有代表性的艺术样式，了解民间美术与民俗的关系，欣赏课文图板中优秀的民间美术作品，来理解民间美术的特征。并由举例来分析民间美术艺术语言最重要的特征，即寓意性与象征性。理解相关概念是本课教学的一个重要方面。这个方面要放到课文的整体精神和结构中去才能有利于课堂的深入。并借助于本课或相关美术作品进行教学，这样可以培养学生对中国民间美术作品的初步欣赏能力。使学生有更形象的认识，而不致于陷入抽象和概念之中。鉴于以上对教材的分析得出教学目标：

(1)知识目标：通过讲述、演示和欣赏使学生明确民间美术的基本概念。了解丰富多彩的民间美术形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。达到开阔眼界、增长知识、陶冶情操，并逐步提高学生对民间美术审美的情趣。（2）能力目标：使学生明确民间美术的重大意义，丰富和发展学生的艺术创造力和想象力，完成智育目标。（3）情感目标：结合“三生教育”中的生活教育，激发学生对艺术、生活的热爱，增加知识和民族自豪感，同时也是完成素质教育的德育目标。鉴于以上对教学目标的分析我得出本节课的教学重点

教学重点： “如何界定民间美术？和如何理解民间美术的艺术语言的特征？”针对重点我采用多媒体播放图片、短片、flash、并提出小组讨论的方法来突出重点。从而引起学生的兴趣，进而调动学生学习的热情和积极性；同时，引出本节课的教学难点：让学生了解“理解民间美术的种类？民间美术与民俗的关系？和传统文人画造型、传统西化造型有什么区别”。针对这些难点，我主要采用概念分节，把具有代表性的图片放在一起作比较，得出难点。这样的方法来帮助学生攻克难点，让学生学会观察。

二、教学方法

为了获得更好的学习效果，我根据高一学生的身心发展水平做了以下了解：高一学生通过一定的学习虽然掌握了基本的美术鉴赏能力，但他们的头脑中没有系统的知识作为支撑。所以针对学生的特点和接受能力我主要采取学生自主探究式教学，让学生积极主动参与到教学活动中来，使他们在活动中得到认识和体验，产生自我实践的愿望，培养学生将课堂教学和自己的经验结合起来，而老师本人应该通过课堂教学感染和激励学生调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实践问题的渴望，从而达到最佳的教学效果基于本课的特点，我制定了以下的教学方法：

（1）直观演示法：利用多媒体和实物展示图片的形式很直观的展示在学生面前，让学生第一感官接触到实际生活中的民间美术，这样的教学方式激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，有利于学生的感性认识。（2）分组讨论法：同学们可以通过相互讨论，加深理解，并和老师沟通，也可加深师生感情。（3）活动探究法：根据《新课程标准》中，马斯洛心理学提出的：平等对话，创设探究氛围是非常符合当今教学理念的。这种以学生为主体的教学，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，很好的培养学生的自觉能力、思维能力、活动组织能力。

三、学习方法

在美术教学过程中，想让学生懂得自主学习，就得吸引学生。从学会向会学转变，成为学习的主人。这节课结合学生的年龄特点，主要采取以下学习方法：分析归纳法、讨论法、自主探究法。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本课知识的认识更清晰、更深刻。同时，符合高一年级的心理特点及知识结构。下面我具体来谈谈这节课的教学过程：

四、教学过程

在这节课的教学过程中，为突出重点，解决难点，最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。我分以下几个过程来进行。

（1）.创设问题情境，引出新课课题。

通过播放过年回家的动画视频及春节广告等以剪纸和皮影方式呈现的艺术形式，共同走进中国民间美术。

（2）学生领会新课意图，愉快接受课题。

同学感受到视频音画气息，产生兴趣。并播放图片幻灯片，并激发学习热情，完成启发式教学充分体现学生自主学习的积极性。

（3）并播放多媒体板书，板书采用提纲式，简单明了，让同学清晰易懂。

（4）自主探究，合作探讨

根据图片和举例让学生分析民间美术的范畴，民间美术的界定，民间美术的多种形式。请同学翻开第92页认真欣赏92—97页相关民间美术的图片资料和文字说明，然后进行抢答。学生仔细观察图片资料和阅读相关文字说明，然后按小组的形式进行讨论与交流准备抢答问题，学生先自主探究后讨论，为体现小组的智慧奠定良好的基础。合作探讨是新课程标准特别提倡的一种学习方式，她可以培养学生合作意识，所以在这一环节引导学生从欣赏图片开始，鼓励他们以自己的理解方式去欣赏民间美术，并大但提出想法，相互交流、集思广益。

如民间美术的艺术语言有什么特征？（寓意性、象征性）学生回答。必答题是一个带有辨证关系的问题，是一个较为复杂的问题，不一定能在课堂上解决得很完美，但会在探究中感受到学生会较为尖锐地挑出其他小组的缺点，而引起争论的激烈程度。这样不仅锻炼了学生自主探究能力，还加深学生理解民间美术与民俗的密切关系。在交流讨论中，能体现出合作的意识，对能力弱的组合，教师给予鼓励和帮助，让学生自主解决问题。

（5）影像展示。老师播放与民间美术相关的影像资料。并简要介绍相关的文化背景知识。就民间美术的三种最具代表的艺术样式作深入探究如：剪纸、刺绣、年画。学生认真欣赏影像资料，并听取老师的讲解。让课堂的知识联系实际，开拓学生的视野，并丰富学生的知识面。

五、课后总结与反思

课后总结：今天我们主要围绕着以下四个问题展开学习：

1、如何界定民间美术？

2、民间美术主要有哪些？

3、民间美术的艺术语言有什么特征？

4、如何理解民间美术的艺术语言？

学生回顾今天所学的知识点，加深理解民间美术的与民俗的依存关系。

布置作业：理解民间美术主要有哪些的前提下解决课后拓展问题，面对民间美术的逐渐消失的现状我们应该怎么做，为什么？学生在解决问题时是开阔视野，自主学习，探索与发现生活中的美，希望同学们从自身做起，共同关注生活，关注民间美术，让民族文化传承下来。

民间故事_睡前儿童民间故事推荐 篇6

传说在很久以前，杭州西湖边的城隍山下住着一个姓孟的绍兴人。由于他年纪轻，大家便叫他小绍兴。小绍兴每天半夜就起床，磨米粉，蒸松糕，天亮后再挑起糕担沿衔叫卖，以此来养活自己和瞎眼的母亲。

有一年的大年初一，由于杭州有春节登山的习惯，以讨“步步登高”的吉利，城隍山上山下，游人如织。小绍兴的松糕卖得很快，不大一会儿功夫，就卖得仅剩了一小块破碎的松糕了。小绍兴想起母亲还未吃饭，便留下了这块破角糕，准备带回去给母亲吃。当他走到城隍庙时，只见一个白发银须的老人，头枕在口对口地对在一起的两只破碗上，伸手向他乞讨。原来这是上八洞仙吕洞宾，因见人间闹，便下凡来看看。当时，小绍兴并不知道这就是吕洞宾。他见老人衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，非常同情，便摸出几文铜钱给老人。谁知老人不要铜钱，却要讨块松糕吃。小绍兴便拿出留给母亲的破角糕，递给了老人。老人不客气地吃了下去。

丹东地区民间信仰与民间文化研究 篇7

这个问题考察上选取的角度是听说和经历两个视角, 态度方面选择的是对自己经历的态度和他人经历的态度以及消费态度, 视角的确定基于客观存在和主观判断两个标准, 能相对比较理性地分析对这个问题的基本认识。

对自己的相关经历方面, 有10%的人觉得经历过灵异事件, 还有近15%的人不仅自己经历, 也听说的类似事件表示相信。对案例进行基本分析, 有四种类型:与死去的亲人有关, 与鬼魂有关, 与“仙家”有关, 与黄鼠狼有关。同时, 基本与夜晚和疾病相关。所谓的灵异就是叙述的案例经过实践, 不论是疾病还是烦恼, 不管是偶然还是巧合, 基本上都得到了缓解。所以就案例来说, 民众的态度是在相信和半信半疑之间, 这个情况占到了调查人数的42.8%。由于对民间信仰内涵的模糊性的认识, 案例陈述的事件基本围绕鬼魂和仙家的神秘性, 中国古代“灵魂不死”的观念在民众生活中得到了反映和延续。

对此问题的认识态度, 相信和半信半疑的占近一半, 不相信的占20%, 由于对民间信仰的概念和内涵认识的模糊性, 认识态度也存在相同的问题。对周围其他人民间信仰的态度, 89.3%的人尊重他人的选择。说明民众对民间信仰的态度是包容和宽容的, 也说明民众对民间信仰的认知也是在随着科学的发展逐渐地被接纳。至于对民间信仰消费的态度, 反映出消费态度还是比较两极化, 也反映了民众对民间信仰的拒绝与接受的比较矛盾的消费心理。

二、广泛的参与度与接受的宽容度严格管理与不闻不问之间的理性选择

民间信仰的影响, 既是考察对民众生活的影响, 又是考察对当地环境和文化氛围的影响。前者从对学习、工作和生活的三个维度进行考察。 从调研结果看, 一方面民间信仰是民众生活的一部分, 广泛的参与性与接受的宽容度;同时也能反映出民间信仰的影响力, 由于民间信仰的生活案例与疾病、逝去的亲人相关度大, 故这种影响依然存在着, 反映出民间信仰在民众生活中的生成点与关注点。后者从群众归属感与凝聚力、地域特色等几个方面考察, 在地域特色的形成上有近20%, 如果合理发掘民间信仰的内涵, 诸如满族文化的祭祀与传承, 是可以提高民间信仰的外在表现力, 并且形成地域特色的。还有14%的认为它的影响是积极因素。但也有27.6%的认为民间信仰存在阻碍社会进步和产生矛盾的消极影响。

在对民间信仰的管理与发展趋势上, 从当地管理部门和民间信仰的民众变化两个角度考察。管理部门的角度, 有近一半的民众认为政府和管理部分处在管和不管中间, 但在电话采访中, 民众还是能比较客观理智地分析这个问题, 认为像民间祭祀, 特别是祭祀烧纸等污染环境等方面的行为, 还是有严格管理的;在地域文化的形成方面, 诸如满族文化保护方面, 还是积极支持的。在民间信仰的发展趋势上, 民间信仰的信众越来越多, 但是认为信众信仰的程度越来越浅。这说明, 民众对民间信仰的接受度和参与度增强, 对其信仰的内在认可度减弱, 其中参与和接受有跟风心理, 但从心理上又有自己的理性态度。

三、民间禁忌的普遍遵守和自觉制约中国传统习俗的保护与自然传承

民间禁忌是普遍的文化现象, 也是民众生活中最直接关注的民间信仰, 它既是客观存在的事实约束, 也是民众心理和精神上的制约, 是风俗习惯里一个重要的生活观念。对民间禁忌的遵守与执行能直接反映民众生活的普遍观念。在日常生活的民间禁忌中, 近一半的人知道了就会遵守, 25.2%的人做事情前打听一下相关禁忌, 然后遵守, 没有必要约束自己的占24.7%。这里, 有73.8%的民众有民间禁忌的限制模式, 有对宗教的敬畏、仪式的遵守、神灵的畏惧、欲望的克制……这些无形的制约都能反映出民间禁忌在民众生活中的影响力和制约力。

作为中国传统习俗的客观存在, 应该充分保护加以继承还是自然传承, 这是我们考察的观测点, 调查对象中46.3%的人认为应该保护, 38% 的人认为不用有意保护, 自然传承就好, 13.8%的人认为是文化陋习, 不应该保护。这实际上与中国传统文化面临的处境相同, 在科技飞速发展、思想观念日新月异的今天, 中国传统文化的传承也是相对多元化的视角, 回归传统文化和扬弃地继承以及适者生存一直有各自独立和交织的观点。这也反映当今社会的现代与传统、继承与消亡的文化两难。

四、满族聚居区与满族文化认知的矛盾满族文化保护方式与自然传承的徘徊

丹东地区的地域文化以满族文化为主, 就目前来看, 地域文化的保护和挖掘还不够广泛和深入, 作为整体性的地域文化特色还不显著, 还没有完全形成自己的文化个性。作为原始宗教的萨满教, 57.6%的人不知道, 这在满族聚居区还是挺突出的问题。只有18.4%的人知道是满族人的信仰, 还有一部分人等同于跳大神和算命的, 至于萨满传承人, 只有6.3%的人知道, 但是具体询问, 还不知道具体内容。由于调研对象选择满族的占27.1%, 具有大学文化程度的48.6%, 调研的结果还是表现出相当的矛盾性和满族文化危机。

民间贸易 篇8

【关键词】 法律完善;借贷风险;法律责任

中图分类号: K825.19

民间资本是中国特有的概念,目前还没有统一的定义。具体而言,民间资本就是民营企业的流动资产和家庭的金融资产即所谓民间资本就是掌握在民营企业以及股份制企业中属于私人股份和其他形式的所有私人资本的统称,就叫做民间资本即民间资金。我国民间资本十分丰富。截至2008年底,我国城乡居民储蓄余额已突破21万亿元。这说明,利用民间资本,可以大大加快建设步伐。我国加入世贸组织以后,将逐步形成国内企业与外资企业的平等竞争地位,这为民营企业的发展创造了良好机遇。但是,在现实生活中,体制性障碍仍然不少。一些人特别是部分管理部门和管理者,在这个问题上思想还不够解放。要充分发挥民间资本的作用,就一定要提高思想认识,正确看待非公有制经济的地位和作用,逐步放宽市场准入,改革行政审批制度,为多种所有制经济创造公平、平等的市场环境,在法律层面上规范和引导对民间资本的发展和民间借贷的法律制度完善是很重要的。

1 民间借贷事物存在的必要性

事物的存在必有其存在理由,事物的发展和消失则决定于事物是否为社会发展所需要。民间资本和民间借贷的存在是否是社会发展的必要。2008年11月,温州市工商联专题开展了温州民营企业资金需求情况调查,结果显示,304家企业资金需求总额高达71亿元,平均每家需求额为2336万元。304家民企可提供的抵押物价值约为53.7亿元,仅为资金需求的75.6%。中小企业的融资困境在浙江都比较突出。据浙江省中小企业局的调查,81%的中小企业出现流动资金不足状况。从一组统计数据可以看出现今的国家金融体系已经无法满足中小企业的发展需求,国家金融体系对贷款要求大部分采用抵押担保的方式,而抵押担保的方式只能满足中小企业75.6%的资金需求,尚有24.4%的资金缺口无法弥补。在回顾另一组数据,中国民间资本的资金实力,截至2008年底,我国城乡居民储蓄余额已突破21.78万亿元。雄厚的民间资本和企业无法从金融机构获取充足的资本支持形成鲜明对比。而民间资本的发展所带来的民间借贷业务是基于人与人的信任所产生的借贷关系,依靠着人脉而生存,交易成本低、交易便利,手续简便,民间借贷效率高,符合个人和企业资金周转的特点,一笔业务的完成往往只在几小时就落实资金,极大方便了企业资金需要。

毋庸质疑,民间借贷的法律制度完善对社会主义市场经济的发展是有益的。

2 法律完善

国家金融体系的完善对民间资本的发展是有很大借鉴作用的。银行的操作模式的繁琐不适合民间借贷的模式,但完善的法律制度的支持是民间资本健康发展的保障。

现有民间借贷的法律规定是满足不了社会需要和无法满足民间资本发展需要的。现有民间借贷法律规定见于《中华人民共和国合同法》第十二章借款合同、最高人民法院关于人民法院审理借贷案件的若干意见、最高人民法院关于如何确认公民和企业之间借贷行为效力问题的批复。以上法律和司法解释、批复肯定了民间借贷的效力,但尚不足以规范民间借贷行为,不足以很好的引导民间借贷的健康发展。理由只一点:民间借贷不规范会影响到城镇居民的生活,民间借贷恶化了则会影响当地社会稳定。

完善民间借贷法律制度,还应从以下几点列入立法规定:

2.1 完善借贷关系人的信息有条件的通畅

信息不畅是很多民间借贷案件发生最终无法执行的原因。虽然政府规定某些私人信息是属于公民隐私应加以保护。但对公民自身要求查询的关于自己的信息政府和司法部门应予以提供。如果从立法角度对此予以完善,对保障民间借贷资金安全有很大作用。

2.2 严厉打击不法的借贷资金来源

用于借贷的资金来源大体可以分为(1)自有储蓄。放贷人从事经营或工作所得的合法私人财产。这一类资金来源是合法的,放贷人有权力选择是储蓄于银行收取存款利息或者借给他人收取不超过银行同期贷款利率四倍的利息。(2)非法向不特定的多数人吸收资金,并许诺支付一定利息,把吸收的资金作为借贷资金借于他人。这种资金来源是非法的,该行为违反《中华人民共和国刑法》第一百七十六條涉嫌非法吸收或者变相吸收公众存款罪。个人和企业基于借贷利息差异向不特定多数人吸收或变相吸收公众存款,会影响国家对金融活动的监管,严重破坏金融秩序,对这种行为是必须严厉打击的。(3)贷款资金用于借贷赚取利差的行为。这种借贷资金来源也是非法的。该行为违反《中华人民共和国刑法》第一百七十五条涉嫌套取金融机构信贷资金高利转贷罪。1996年6月28日中国人民银行发布的《贷款通则》规定,借款人申请贷款,应当具备产品有市场、生产经营有效益、不挤占挪用信贷资金、恪守信用等基本条件并应符合其他一些条件。从该规定可以看出向银行贷款的用途用于生产和经营并不得挪于他用。《贷款通则》第71条明确规定对套取贷款转贷牟利的行为予以禁止。套取贷款转贷牟利的行为构成对信贷资金总量控制以及信贷资金安全的妨害和威胁,所以刑法对此予以调整。当然这作为借贷资金的来源也是要禁止的。

2.3 在债权法中对民间借贷制度形成完善立法

《中华人民共和国民法通则》 、《中华人民共和国合同法》、最高人民法院关于贯彻执行《中华人民共和国民法通则》若干问题的意见(试行)、《最高人民法院关于人民法院审理借贷案件的若干意见》对民间借贷法律关系及相关权利义务进行了相应的规范,仅有自然人间的借款合同生效时间和关于利息支付及借款利率的规定。与之相对应的刑事法律规定对现实之中涉及多人民间借贷和数额超过20万人民币有可能会涉及非法吸收公众存款罪而导致刑事责任的追究。往往发生刑事控告的原因在于借款人无法按期履行还本付息的义务,债权人追讨无果或者找不到借款人情形下试图通过刑事挽回经济损失的常用方法。

在经济运行中,一方面是企业和个体工商户资金需求。一方面是正常贷款的收缩或供应不足。导致了民间资本的供需两旺,然没有制度的规范必然会导致民间资本运行的混乱,进而导致矛盾的突出,影响社会的稳定。在债权法中对民间借贷法律关系的规范形成完善的立法显的十分重要,有利于规范和引导民间资本的正常有序发展,为国民经济建设的发展做有益补充,有效弥补金融资本对中小企业资金供应不足的状态。

民间贸易 篇9

浓浓的感情色彩，绽放着对生命的炽热爱恋 ——探究和利用民间艺术的色彩搭配

设计背景解说：

民间艺术品的色彩单纯，饱满，艳丽，对比强烈，较主观和自由化，有强烈的感情融入。这正符合七年级学生的认知特点和认知水平。利用该课时很容易将欣赏.评述和综合.探索这两大学习领域有机结合。这样既可以让学生了解民间艺术的色彩特征，理解劳动人民那种积极上进、乐观的，健康的对生活执着追求的情感，又能大胆地利用类似于民间艺术品的色彩搭配来表现或渲泄内心情感。激发其创作激情和生活乐趣。

一、教学目标：通过学习，使学生能了解民间艺术的色彩特征，能感受民间艺术作品中色彩所赋予的生命情感。从而使学生们领悟和珍爱今天的生活，并终将这种情感转化为强烈的主观的色彩表现。

二、课前学生知识现状分析：

a、优势：学生们大多数生活在农村，有较多的机会接触过一些民间艺术品。

b、劣势：学生综合素养较低，故在运用“读书指导法”引导学生们学习时，尽量少用抽象的专业术语，在创作表现时，要适当地调控，作业难度不宜太大，要求不宜太高。能激发兴趣是创作表现的主要目的。

三、课前教材简析：

本课重点在于研究民间艺术的色彩搭配，在美术的造型和色彩这两要素中，应将重点放在色彩特征的探究学习上。要让学生们从欣赏中了解民间艺术的色彩特征，进而认识产生这种特征的原因——在于劳动人民对生活的满腔热爱。最终使学生产生共鸣——用类似民间艺术的色彩来渲泄情感。

四、课前教学线索探讨：按照学生们的认知特点来展开教学。

五、课前教学方法探寻暂定：将读书指导法同练习法相结合。

六、课时安排：课内，课外各一课时。

七、课前工具和材料的准备：（课前一周布置）a、教师：课件

一、实物一。图钉、小黑板、透明胶带。b、学生：水粉或水彩、画纸、笔、剪刀、彩纸等。

八、重点及把握方法： a、重点：民间艺术色彩搭配的主要特点。

b、把握方法：用实物和几幅经典的幻灯图片来引导学生们逐层分析和得出其特点。

九、难点及解决方法：

a、难点——如何领略在民间艺术品的色彩中所饱含着的劳动人民对生活炽热爱恋之情。b、解决方法——在引导学生得出民间艺术品的色彩搭配的主要特征后，再引导学生们分析为什么会具有这样的特征。便可解决难点。

十、展开教学：

（1）教师，课前在黑板上书写出本节课的学习任务： A、欣赏、探究：

a、民间艺术品的色彩有何特征？b、民间艺术品的色彩为何有哪样的特征？ B、我们也可以赋予色彩以生命。

（2）出示课件：（补充小知识——民间艺术的含义）（让学生参阅课本资料回答，尔后教师出示幻灯释义。）

（3）出示实物一双普通的机器生产的《鞋垫》，并同课件中的图片《绣花鞋垫》进行欣赏和比较：

教师提出问题引导学生欣赏作答：

a、二者的主要功能？b、制作方式？c、谁比较美？ d、你能在《绣花鞋垫》上寻找到哪些颜色？ e、有多少种对比色彩？

（教师引导学生解说“对比色彩的概念”。）f、对比强烈吗？

（4）教师引导学生欣赏《布老虎》，并思考回答下列问题：（涉及到“专业术语”时，教师用幻灯提示学生）

（a）其由几种颜色构成，各颜色的大致比例（指各种颜色所占构成物体的表面积之比）？（b）各自纯度如何？（纯度——颜色的干净饱和不含其他颜色的程度）（c）哪些是冷色？哪些是暖色？（给人心理上较冷的色彩叫冷色，如蓝色类，给人心理上感受较暖的色彩叫做暖色，如红色类。）各种色彩的面积分布又如何？

（d）色彩虚实关系如何？（主要的色彩为实，起陪衬作用的色彩为虚，色彩的这种关系，称之为色彩的虚实关系。）（e）你觉得它们彼此搭配舒服吗？

（f）你能说出其中一些颜色的象征意义？（例如：红色、黄色各象征什么？）（g）这些色彩表达了劳动人民的哪些愿望。

（h）你感觉这些色彩搭配是痛苦、悲伤？还是欢乐呢？（i）你今天愉快？请你开朗地笑一笑，可以吗？

（5）你对家乡的民间艺术品了解多少？（让学生自由畅谈并做答）

（6）教师播放几幅其他种类的民间艺术品（如织锦、面具、挂饰、年画）并要求学生欣赏和思考回答下列问题：

a、以上有哪些民间艺术品能在家乡找到？ b、浙江地区的民间艺术品在色彩上有何特征？ c、你能列举民间艺术品的一些种类（主要种类）吗？

（7）请你说一说民间艺术品的色彩特征：（让学自由回答，尔后教师加以概括或者缀述）（8）民间艺术品的色彩为何有这样的特征呢？

（教师让学生回答，然后点评——缘于劳动人民对生活炽热的爱恋，和对美好生活的期望。劳动人民是在用色彩渲泄他们的真挚的积极向上的生活态度。）

（9）我们生活中在今天这个幸福时代里，更应该珍爱生命，珍惜生活。要象平凡而朴实的广大劳动者一样、乐观积极向上。

十一、作业：（1）你能模拟民间艺术的色彩搭配特征，在教师提供的素材上任选其一来填涂上你内心的色彩吗？请你试一试。

（2）你也可以用其他制作形式来模拟民间艺术的色彩特征，渲泄自身情感。（注：以上两题任选一题完成作业）

十二、组织安排课堂作业展示（让学生组织展示他们的习作）

十三、课外探讨：

（1）你愿意去收集1-2件你所喜爱的民间艺术作品并撰写色彩分析吗？（2）你愿意通过查阅图书或者网络了解中国民间艺术的发展历史吗？ 若愿意，就快快行动吧，我们期待着你的。

十四、教后反思及摘记：