基于受众心理(通用11篇)
基于受众心理 篇1
广告大师赛费尔特曾指出, 广告是一种对人们心理施加影响的形式, 它通过有意义的方式来促进人们对其本身目的的自愿接受, 自我实现和传播。广告的最终目的就是通过消费者去接受某种说服信号, 实施符合广告特定导向的购买行为。一个成功商业广告的诉求方式, 应当从消费者心理出发以分析消费者的情感取向为切入点, 准确定位商品, 达到促进销售的目的, 完成商业广告的促销功能。换言之, 商业广告是否奏效, 决不能单靠简单的文字、画面、表现形式、艺术技巧等的应用, 而主要取决于该商业广告是否能够激发消费者的情感。消费者在观赏广告时, 如果能获得某方面情感的满足, 产生美好的回忆, 就会激发其购买欲望和行为。反之, 消费就不会实现。因此, 研究商业广告所蕴涵的情感因素及情感诉求方式就显得尤为重要。本文将着重从管理学的角度探讨广告的人性化回归。
一、感性消费时代呼唤情感广告
广告传播的目的主要在于刺激目标受众, 引导受众购买广告宣传的商品。在物质充裕、感情匮乏的今天, 与其“晓之以理”, 不如“动之以情”。品牌形象的建立, 除了广告产品本身过硬外, 正确实施广告诉求理应成为重中之重。世界著名营销大师菲利浦·科特勒将消费者的行为划分为三个基本阶段, 其中第三阶段是感性消费阶段, 即注重购物时的情感体验与人际沟通。这种感性消费是基于消费者个人的情绪情感体验而产生的消费行为, 因而是一种情绪情感消费。在目前消费者对无处不在的广告日益感到厌倦, 产生审美疲劳的情况下, 广告的最终诉求已不能依赖直觉诉求、理性诉求和观念诉求, 而应将情感诉求置于首位。通过广告人性化的内涵贴近消费者的内心, 使他们能够从中获得一份感动, 憧憬并体验广告产品或服务为自己带来的愉悦及享受, 进而与品牌建立起牢固的情感联系, 对企业、产品或服务产生情感化的认同与偏爱。毋庸讳言, 诸如人们司空见惯的“收礼只收脑白金”这类缺乏情感的说教式广告, 非但难以引起消费者的认同, 反而会使其产生排斥心理, 效果适得其反。
二、广告的人性化创意策略
(一) 情感性
人间的亲情、友情、爱情是人类情感世界中最基本的需求, 也是人们永远歌颂不尽的主题。广告中, 如能恰当地利用亲情、友情、爱情之间的情感信息, 捕捉内心深处最真切的心理需求, 表达人们的心灵感受以及作为人所特有的生存状态, 就会使受众倍感亲切, 在一种情感共鸣的氛围中理解并接受新的商品信息, 也减弱了推销产生的隔阂。但重要的是要将这一属性和产品特性巧妙地联系起来, 让消费者感觉不是买产品, 而是买它所代表的情感, 在广告的文案设计中也应如此。富有情感的广告, 应将人与人的感情作为核心内容, 在潜移默化中宣传产品, 这也是全球最大的原钻石供应商和零售商戴比尔斯 (De Beers) 卖钻石成了卖“爱情”的原因所在。
1.爱情。渴慕爱情, 赞美爱情, 追忆爱情, 是人类社会一个永恒的主题。同样, 它也应成为广告制作中不容忽视的重要主题。“只不过多一点, 但我们之间却多很多”;“纯净、完美、永恒钻石这一点光辉, 凝聚我们所有的幸福”;“钻石恒久远, 一颗永流传”。戴比尔斯的这些广告创意值得我们玩味和借鉴。
2.亲情。中华民族是个注重家庭生活的民族, 每个人都想有一个温馨的家庭, 这是我们最原始的情感, 也是无法代替的人间真情。利用人们内心的需求, 引起共鸣, 让他们从广告中感受到家庭的温暖, 从而更容易接受广告传达的商品信息。“雕牌”洗衣粉广告《下岗篇》中以下岗女工和懂事、体贴的女儿为主人公, 真实地再现了母女亲情。年轻妈妈下岗了, 为找工作四处奔波。懂事的小女儿心疼妈妈, 帮妈妈洗衣服, 天真可爱的童音说出:“妈妈说, ‘雕牌’洗衣粉只要一点点就能洗好多好多的衣服, 可省钱了!”当母亲正想亲吻熟睡中的爱女, 看见女儿的留言“妈妈, 我能帮你干活了!”年轻妈妈不禁潸然泪下。该广告体现的亲情不仅令受众的心灵受到极大触动, 而且使其自然而然地认同了“雕牌”洗衣粉的价值。
3.友情。友情是人们生活中不可或缺的需要, 对稳定人的情绪, 提升生活质量起着至关重要的作用, 人们许多美好时光都是与朋友一起度过的。在广告中, 成功地将商品与友情进行无缝链结, 无疑会激起人们的感情涟漪。贵州青酒的“喝杯青酒, 交个朋友”, 将该品牌定位于男人间的朋友情义, 可谓是俘获重友情、讲义气男性消费者的经典之作。
4.民族情、爱国情。中国民族文化中的民族风情、民族节日都表达了民族心理和情感, 这种民族文化具有经久不衰的传承性。在与世界商界巨头的博弈中, 利用广告彰显自己企业及产品的本土身份, 很容易唤起人们的民族情和爱国情。碳酸饮料中的国产品牌“非常可乐”, 其广告语“非常可乐, 中国人自己的可乐!”就极富煽动性。电视机品牌“长虹”的广告语“以振兴民族工业为己任”也具有同工异曲之妙。
5.自然情。随着生活节奏的加快, 生活在嘈杂、拥挤、污染、纷争日趋严重的都市中的人们渴望回归自然, 渴望心灵的慰藉。对这一主题的渲染, 契合了人们亲近自然, 远离城市喧闹的心理需求。“白沙”广告在远天、青山、平湖、绿野之间, 白鹤点水, 振翅飞远, 加上“这一刻, 我已经飞了起来!”所营造出的意境, 让消费者再一次体会到了道家淡泊无欲、超然志远的平和宁静的境界, 使他们以轻松愉悦的心态接受着广告传递的信息。
6.怀旧情。“南方黑芝麻糊”广告的创作者蔡晓明说过, “人类借助科技进步以越来越快的步伐告别过去, 远离自然, 脚步急匆匆地追随现代文明, 心灵又常常眷恋往日时光。”“南方黑芝麻糊 (小巷篇) ”之所以获得1994年全国第三届广告作品展电视广告一等奖, 就在于它紧紧抓住了人们的怀旧情结。在广告片中, 黄昏, 青石小巷, 挑着货担的母女, 悬在担子上的晃晃悠悠的小油灯, 憨态可掬的小男孩, 木屐声、叫卖声和民谣般的音乐声, 渲染了一种怀旧氛围, 在内心油然而生对过去闲适平和生活的怀念和追忆, 使受众自然而然对该产品产生认同感、亲切感和温馨感。
(二) 观念性
广告人性化的另外一个方面是要符合消费者自身的个性, 使个性得以彰显, 得到自我实现。同时, 要营造一种消费者向往的一种生活或者形象, 改变消费者的传统观念, 暗示其向往的生活可以实现的潜在可能性, 暗示其可以通过自己的选择来塑造自己的形象。
1.个性。以个性化内容和个性化风格, 充分展示诉求对象鲜明的自我观念与期许, 个人对社会形象的向往和追求, 包括个性、价值观念、自信、自豪、自我实现的感觉, 是感性诉求的另一重要方式。李宁品牌的广告语“一切皆有可能”, 由于契合了年轻人的不羁和追求精神, 自然得到他们的广泛认同。
2.暗示。广告的暗示作用有时会改变消费者的消费定式, 使消费者意识到还有更好的展现自己的方式。如“派克钢笔”是身份的象征, 拥有它才能彰显自己的个性;“金利来”代表的是成功男人的形象。拥有该品牌产品才能更好地实现自我。
广告的观念性是在消费者的意识形态基础上应用的, 可以彰显个性, 也可以暗示向往的生活。但不能错误的引导, 避免形成陷阱。
三、艺术性
1. 情调性。
情调设计经常用说故事的方式来表达信息与人的关系, 以卓越的创意、动人的形象、诱人的情趣、变换多样的艺术处理手法表达广告内容, 从而使消费者产生身临其境并与之心灵对话的境界, 进而唤起消费者潜在的欲求。
2. 审美性。
美感记忆在广告受众的愉悦性情感记忆中, 是最普遍最广泛最易引起受众心理波动的。美感是最常见的一种积极的情感体验, 也是广告中常用的情感诉求之一。尤其在化妆品、服装、时尚用品等广告中广为运用。在洗发水的广告中, 看到模特那一头柔软亮丽的秀发如瀑布般泻下时, 消费者心中自然会涌起一种追求美的冲动, 也想拥有它, 从而产生购买的欲望。
3. 幽默性。
幽默感也是一种愉悦性的情感, 幽默广告的魅力在于它能够以轻松活泼的写意, 营造出令人难忘的情节, 悄然烙印于受众的记忆深处。广告创意可以通过幽默的情趣淡化广告的直接功利性, 使消费者在欢笑中不知不觉地接受某种商业和文化信息。美国一家美容院挂出一块广告牌:“请不要同刚刚走出本院的女人调情, 她或许就是你的外祖母。”该广告语引得众多爱美女士趋之若鹜, 美容院生意因此激增。
情感动机造成的行为比逻辑引起的行为快得多。广告借助语言表达了广告所要传达的内容, 对消费者形成刺激系统, 其最终目的是劝说消费者购买产品或改变其想法, 但只有将广告语言的劝说术恰当地应用到消费者的心理分析中, 广告策划才能取得最大成功。中国文化源远流长, 其中的儒、道、佛, 都是从人的内心情感出发, 强调内在的和谐与外在的一致, 这对引导广告的人性回归, 同样具有重要的作用。
参考文献
[1]马谋超.广告心理学基础[M].北京:北京师范大学出版社, 1992.
[2]菲利普·科特勒.营销管理[M].上海:上海人民出版社, 1999.
[3]丁淑平.浅析情感诉求在广告心理学中的应用[J].现代商业, 2008, (5) .
[4]杜永利.广告情感诉求的现代新趋向探讨[J].云南电大学报, 2007, (3) .
[5]朱晶.电视广告中的人文关怀探析[D].长沙:中南大学, 2007.
基于受众心理 篇2
在新闻学里,新闻受众是新闻信息的接受者,是新闻产品的消费者,是新闻传播的反馈者。可以说,新闻传播者进行的采、写、编、评的一切努力,都是为了使受众接受信息,并且能接受与信息相关的态度。各方面研究证明,抓住受众心理是研究新闻传播效果的关键所在。
新闻受众心理的产生来自两个方面:受众原有的心理基础与新闻媒体传播信息的刺激。传播媒介刺激是受众心理产生的诱导因素,是受众主体的需要。人们的个性心理特征,往往是这种心理产生的基础,是有机体内部的一种不平衡状态,是人类行为的源泉之一。
人的需要是多种多样的,一般分为维持生命的生理需要和作为社会人的社会性需要。社会性需要包括高级的物质需要和精神需要。新闻受众需要时一种精神需要,它是指受众对新闻信息需求的愿望。
为了搞好新闻工作,必须研究受众心理,才能密切同群众的联系,使新闻报道和宣传工作有的放矢。
一般来说,受众有以下心理需求:
1、新奇心理
2、得益心理
3、求知心理
4、接近心理
5、对比心理
6、逆反心理
1、新奇心理
所谓好奇,是指有机体遇到新异刺激物或环境事,所产生的朝向探究反射。对新鲜事物的敏感、好奇心理,人皆有之。凡是第一次出现的、罕见的、日常的或突然发生的、强烈变化的事物,人们容易感兴趣,产生好奇,从而悉心去观察和探究。无论从心理学角度,还是从新闻学角度,第一次传播的新信息,给人印象深刻,所以新闻报道应尽量满足受众的这种好奇心理的需求,争取抢发“独家新闻”。
2、得益心理
人们在生活、学习、工作中,需要了解周围事物的变动,掌握各种各样的信息,尤其对于与自己切身利益有关的事物及其信息更为关注,这便是由受众得益心理所决定的。
3、求知心理 当代的受众,比以往任何时代,对新闻媒体的要求都有很大程度的提高,读报、听广播、看电视,不但要满足“新闻欲”,还要满足“知识欲”。在现代化建设的实践中,知识对一个人的能力与技能的形成与提高,有相当的影响力。因此,新闻报道如能满足受众的求知心理,是符合读者的普遍心理和能引起读者普遍兴趣的。
4、接近心理
每个人在自己的成长过程中,都离不开与他人交往的社会生活,并因自身生活的需要,产生亲和动机与依赖动机,即接近心理。反映在受众与新闻媒体的关系上,这一接近心理便表现在新闻发生地与受众之间的空间距离,以及新闻事件与受众利害关系的远近亲疏程度。凡是与受众地理位置、心理距离接近的新闻,读者则更为关注,更感兴趣。
5、对比心理
一般受众在认识某种事物时喜欢对比,这是人们在认识活动中产生的一种心理现象。世间一切事物,总是相比较而存在,相对立而发展比较这一心理活动,在对客观事物的认识中具有重要的意义。人们离开了对一些事物和另些事物相同点和不同点方面进行的比较,就不可能认识任何客观事物。所以,新闻工作者应在新闻实践中,自觉地向受众提供能够进行比较的材料和条件,从而使自己报道的事物,为更多的受众所理解与接受。
6、逆反心理 逆反心理,是人们对超过自身感觉饱和与接收能力,所产生的一种抵触情绪和反向思辨。在信息传播中,则是受众由心理定势的支配,对传播产生一种抵触情绪。从传播的相反
来生动的形象大打折扣。
2、受众“求近求同”性心理与典型“圣人”化的矛盾。
心理学研究告诉我们,受众在选择新闻时,除了存在着“地域接近”的心理外,还存在着“感情接近”和“利害接近”的心理。②高明的记者应该能够打破地域的界限,将与受众情感相连的典型人事和“典型事件”客观朴素地表述出来,“以文传意”,影响受众的思想和感情,缩短地域上的距离以达到典型的宣传效果。
在现今的许多典型报道中,记者唯恐打动不了受众,将各种优美词藻都堆砌在典型身上,塑造出许许多多的“圣人”、“神人”,人物形象“十全十美”,白玉无瑕。“受众并不是不加区别地对待人和被传播的内容,而是更倾向于选择那些与自己既有立场、态度一致或接近的内容加以接触”。③这种强化优点,弱化缺点的做法常常使受众觉得典型人物“只能天上有”,自身与其差距太大而失去学习的信心、动力,典型宣传只能成为“空中楼阁”。
3、受众心理接受度与典型“轰炸”化的矛盾。
世上任何事物都有一定的度和量,正如古希腊哲学家德谟克利特曾经说过的那样:“当过度的时候,最适宜的东西也会变为最不适宜的。” ④心理学研究也表明,同样的刺激物在刺激强度过大,刺激时间过长时,容易引起对反应性质的变化。受众在接受新闻信息时有一把心理尺度,把那些过量重复的信息杜绝在其接受范围外,对自己不愿接受而媒体硬塞的信息产生厌烦情绪。
传统体制下的新闻宣传往往是连篇累牍、铺天盖地地集中报道少数典型,有的甚至宣传了几十年,不自觉地对受众产生信息压制和信息“轰炸”。当今受众在个体意识和自主性不断加强的同时,逐渐形成了一套信息“防御系统”,对于媒介大规模集中性的典型轰炸不再是毫无反抗地“中弹”倒地。他们会对浮夸过头,超过他们自身接受需要和认同程度的信息采取抵制、排斥、反抗的态度。轰炸式的典型报道因其超过受众接受度而引起的“逆反心理”也应该引起传媒的足够重视。
顺向心理——增强典型报道传播效果的催化剂
典型代表一般,并不代替一般;典型是全体的代表,不是全体本身。典型报道的意义就在于结合时代特征产生一种道德模范的作用,发挥示范功能,激励更多的人以典型为榜样。典型报道要达到这样的功效就需要媒介真正做到“贴近实际、贴近生活、贴近群众”,抓好受众的心理分析,使受众在接受典型时产生“顺向心理”,完成从认知到态度再到行动的转变,让传播效果不断累积,深化和扩大。
顺向心理相对于逆反心理而言,是一种具有积极、正面意义的和顺应传者或媒介意愿的心理活动倾向,它有认同、共鸣、偏爱等心理表征。⑤传播媒介在推出典型时要注意结合受众的心理变化,讲求宣传的技巧和艺术,不断增强受众的顺向心理,使他们在典型人物的感染力下,自觉地将媒介所宣扬的精神融入到平常的生活中去。
1、典型报道形式多样化,增强受众的“认同”心理。
试验成果值得媒介在进行典型宣传时好好运用。随着受众文化教育程度和整体素质水平的日益提高,他们在接受典型报道时更倾向于接受有血有肉、有矛盾有缺点的正常人,那种只有简单“好”、绝对“好”的“完人”只会让受众觉得不真实;媒介要时时做到尊重受众,尊重他们选择信息的权力,力求做到“润物细无声”。
注 释
① 《主流媒体与舆论力量》专题,《中国记者》2004年第一期,第10页
② 虞达文:《新闻心理学》,新华出版社,第264页
③ 时华蓉:《社会心理学》,上海人民出版社,第182页
④ 郑兴东:《受众心理与传媒引导》,新华出版社1999年4月
⑤ 邵培仁:《传播学导论》,浙江大学出版社,第333页
参考资料
⑴ 虞达文:《新闻心理学》,新华出版社2001年12月初版
⑵ 邵培仁:《传播学导论》,浙江大学出版社2000年8月
⑶ 郑兴东:《受众心理与传媒引导》,新华出版社1999年4月
⑷ 李 琳:《加强典型报道中的社会心理分析》,中华传媒网2002年12月
(作者单位:广西大学文学与新闻传播学院)
电子出版物或电子来源的资料
● 作者姓名、文章标题(引号)、期刊名(英文用斜体或下划、中文用书名号)、载体类型、卷号和期号、页码或长度、数据库名/URL、检索日期年。
例:温晓莉,“论知识经济社会微观公共权力的法律规则”,《法学》,互联网,200112 11~16,中文期刊数据库,2003年5月1日,2002年。CIA.(1997).“Australia”.In the World Factbook.〔Online〕.Available at
网络传播受众心理研究 篇3
摘 要 伴随着社会发展与科技进步,互联网越来越多的进驻我们的生活,受众在网络环境中的传播活动日益重要。对受众心理的研究能够更好的帮助我们了解网络传播的特性,以此更好的建设相对文明的网络环境。
关键词 受众 心理研究 网络环境
一、网络受众的心理行为分析
(一)匿名心理
网络最大特色就是匿名,我们可以在其中做任何动作也不会被看清真面目上,在聊天对话中我们可以随意改变性别,年纪,职业,但是,网络上的人的匿名性不是任意的,与人本身的性格特质有相关性,因为网络人格是由真实人格所衍生的。人类是群体动物,必须以某种程度与社会发生互动与交流,拥有了网络,个人能可保留不被打扰的权力,以及在不干涉他人的条件下,隐藏自己身份的权利。
(二)互动心理
从传统媒介提供给我们的互动机会和通道是非常有限的。目前大多数传媒并没有形成双向传播的效果。随着消费者社会的到来,消费者内在的互动意识会强烈的表现出来。受众将生活在一个要求消费效益最大化的时代,对生硬的灌输式的传播会产生心理排斥。在这种情形中,传播必须创造人们可以及时分享信息传播喜悦的空间,满足人们互动化的心理需求。真正的“互动”应该是表现为传播流动的双向性。互联网为人们实施交互式传播提供了便捷的通道,颠覆了传统传播学意义上传者和受者的界限。传播和信息接受几乎可以同时完成,人们不再是被动的接受信息,信息不是被“推”给消费者,受众是在自由的空间中主动的把信息“拉”出来,这种互动真正实现了无缝连接。尤其是BBS论坛,给每个想发表意见的人提供了一个交互式平台。从这个意义上说,互联网强大的互动功能开启了民智,培育了一部分受众接受的习惯,人们已经尝到了互动的滋味,需要在传播领域实现自己的自由交流的权利。
(三)选择心理
网络是一个丰富的信息环境,受众在这样的环境中,对不同的信息符号也具有选择性的接受心理,受众倾向于有选择的接触那些能够加强自己信念的讯息,拒绝那些与自己固有观点相抵触的讯息。
(四)逆反心理
逆反心理是大众传播领域的普遍现象,在网络传播中表现得更加明显。在网络传播中,由于网民选择权利的增多,传播媒体生硬导向、强迫设置议程的情况有所减少,但哗众取宠、刺激煽情,以低俗吸引眼球的事情却时有发生。当受众感觉传播媒介传播的内容不可信或与他们的兴趣不相干时,自然地会在态度、情绪和行为上表现出一系列的逆反心理特征。
从网民角度来看,因为年龄和受教育程度的原因,网民较之传统媒体受众具有更强烈的自我意識能力和分析能力,眼界的开阔、见识的广博,使他们具备了较强的批判和怀疑精神
(五)浮躁依赖心理
网络的诞生推进了快餐文化的盛行,网络媒体的超文本链接,使得读者有快速选择的自由,往往这片文章没有浏览完,又会跳到另一个更吸引人的文章,使得我们无暇仔细品味文章的内涵,有些人所需要的只是在快速浏览中体验精神的刺激快感。这种感受使得许多人不愿静下心来,认真研读一部作品,这种长期养成的习惯,延伸到了人们生活中,使得人们做一些事情尽显浮躁,网民特别是青年网民更是依赖网络,自身思维退化,机械性的操作层出不穷,从而导致下载拷贝盛行,学术研究肤浅.
二、网络受众的引导
由于网络传播的受众心理与传统媒介的受众心理有很大的不同,一些不良的心理状态就需要引导,比如看客心理、猎奇心理等,因此研究网络受众心理的引导就尤为重要。权威媒体网站的舆论引导是主要途径。
在现代社会中,权威媒体占据着重要的地位,对于权威媒体宣传的内容,人们并非全盘接收,而是根据个人的价值观有选择地加以接收,所以权威媒体宣传机构必须对受众的需要、动机、爱好有所了解,以便有的放矢地宣传,达到转变人们态度的目的。因此,权威媒体的网站应该发挥自己的权威效应,积极引导受众获取真实可靠的消息,使网络受众的心理不至于被一些非主流网站的信息所误导。
三、特定的角色扮演
角色扮演是通过对角色承担者所具有的约束和影响来改变个体态度的一种方法。这种方法是以角色理论为依据的。角色理论的核心原则是:个体行为应与其所承担的角色相一致,符合这一角色身份的要求。无论什么角色,客观上都包含着标志着这一角色的各种象征(如权力、地位、待遇)和符号(如称呼、头衔、级别),包含着为这一角色所特有的行为规范和准则以及他人对角色的期待。对于个体而言,担当起某一角色,也就意味着要使自我的内涵与角色的内涵相吻合,使自我角色协调一致。在角色扮演中,由于个体的行为发生了变化,这必将影响其态度的变化。
例如,在一些网站的论坛上,应充分发挥“版主”的作用。由于“版主”要承担管理论坛的责任,要对于网友发帖的内容进行把关,因此,作为“版主”这个角色,必然会过滤掉一些信息,从而保证网络受众在充分发表自己言论的同时,又不至于极端和偏激。“版主”为了保住自己的地位,会使自己与这个角色协调一致,对受众心理的引导起到了积极的效果。
总之,网络受众的心理和传统媒体的受众心理有很大的不同,因此对其引导也有独特的方式,文章是笔者的一点拙见,对这一问题还有待进一步探讨。
参考文献:
[1]巢乃鹏.网络受众心理行为研究.新华出版社.2001.
[2]Hall.Stuart.Encoding/Decoding.Culture.Mediaand Language.Halchinson.1980.
基于受众心理 篇4
随着网络媒体的兴起, 受众不再是新闻信息单纯被动的接受者, 而是积极的参与者, 是新闻传播中最活跃的因素。虽然他们各自的社会身份、职业、文化层次各不相同, 但归纳起来都有着共同的心理。
(一) 获取新信息的心理
在平时的生活中, 人们的活动空间是有限的, 时间和精力也是有限的, 而社会新闻的发生往往跟人们生活有着时空的隔离, 人们没法亲历新闻事件的发生, 但人们又很好奇社会上发生的新闻事件, 有获取了解的欲望, 这就是人们共同拥有的渴望获取新信息、了解社会新闻事件、参与新闻事件评价的心理, 新闻信息借助各种媒体通过各种形式传播给观众, 满足了人们的这种心理需求。
(二) 探索新闻真实度的心理
当人们接触到一条新闻信息, 刚好是自己感兴趣的话题, 有时候会在心理打个问号, 这新闻是否真实。如果新闻的传播形式只是一条简短的文字说明, 人们对这新闻信任度存在怀疑度是要比较高的;如果新闻有图片、有文字说明可信度就要提高点;如果新闻报道既有现场的采访视频、又有新闻播报工作人员的解说剖析, 那么人们就会更加信任新闻的真实性了。
(三) 从新闻信息获益的心理
人们在生活、学习、工作中需要关注周边事物的动态变化, 获取各种各样的信息, 特别是获取与自己利益密切相关的信息。获取这些信息有时候是为了避免合法权益受到侵害, 有时候是为了人身财产安全, 有时候是为了获取更多其他的利益。因此, 对一条新闻信息的报道除了报道新闻事件本身之外, 还需要对其进行深入地剖析解说, 以传播更多深层次的有益于受众的信息。
二、基于受众心理需求的电视新闻创作方法
在现代新闻创作中, 受众的心理需求是不可忽视的重要因素, 新闻工作者要从受众的心理需求、兴趣爱好出发来创作电视新闻, 以引起受众的共鸣。
(一) 从平民视角报道重大新闻事件
从平民视角播报重大事件, 就是要求电视新闻要向大众传媒本质回归, 也即是平民化, 充分考虑大众的心理需求, 从大众的普遍审美情趣出发。就连现在的新闻联播节目也更加的接地气了, 除了播报国际重大政治新闻之外, 还播报了基层普通大众生活琐事方面相关的内容, 更贴切生活。一般重大事件发生之后会快速形成强大的舆论场, 亲历事件发生现场的群众在新闻还未报道出来前就会通过人际传播渠道传播信息, 因为就算亲历现场的人也未必完全了解事件的真相始末, 所以这种消息有真有假、有虚有实, 混杂在一块难以分辨, 这个时候就需要媒体从普通大众的认知角度去对新闻进行播报解说。电视新闻的播报既要从维护社会稳定大局出发, 同时也要从平民的角度出发, 跟进事态的发展, 剖析事件的真相, 为民众排忧解难, 及时反映民众心声, 从而引导舆论。另外, 新闻记者在采写新闻的时候需要多挖掘人文精神素材, 以人文关怀为最高传播理念, 任何新闻都要直接或间接地融入对人的关注和关怀。
(二) 捕捉具有感染力的细节片段
电视新闻的最大优势就是可以通过视频画面和新闻解说的方式向观众直观、形象地播报新闻信息, 从而提升观众的感受度和对新闻事件的感知印象。但新闻视频画面是短暂且转瞬即逝的, 如何能够引起观众的注意力来触动观众内心深处从而引起共鸣就是一门学问了。新闻视频画面是没办法凭空捏造的, 但是我们可以将最能表现新闻思想和主题的细节片段用容易引起观众注意的方式呈现在观众面前, 也即是在新闻采访现场要善于捕捉到能反映新闻精神、具有感染力的细节片段, 这些细节片段能够最直观的传达用文字和言语解说所传达不了的情感和内涵, 也最能带给观众亲临感, 产生其他报纸、网络、广播不能产生的直观效果。
(三) 新闻创作要符合普遍观众的兴趣爱好
新闻报道要符合普遍观众的兴趣爱好是指新闻内容是观众关心的事或人物, 要么包含有益于观众的信息, 要么就是能给观众带来欢乐, 要么就是符合观众的审美趣味, 或是能够引起观众的共鸣。有些新闻由于自身的显要或重要, 其价值是比较显而易见的, 但是有些新闻的价值是潜在的, 需要新闻记者透过新闻事件现象作更深入地剖析解说, 将新闻的内在价值呈现出来, 而完成这个呈现价值的过程是需要具备一定技巧的。
(四) 新闻创作要亲近观众
电视新闻从采访、拍摄、剪辑到播出, 最终目的只有一个就是给观众看的, 不管是什么层次的观众, 他们内心都有辨别是非、判断优劣的尺度和标准, 也即是说观众的心理活动是自由的, 新闻创作不能强制观众内心来被动接受。因此, 人们在看新闻的时候, 更倾向于在充分了解新闻事件事实的基础上来形成自己的判断和结论, 而不是在看新闻的同时接受灌输式的教诲;他们更愿意深入了解新闻的真实性和可靠性, 而不是一味地听信新闻记者的所见所闻;对于具有争辩的问题, 他们更愿意倾听争辩双方陈述观点和事实论证, 而不是单方面地听取新闻的报道, 这样就是等于无视观众的“智慧批判性”, 从而损害观众的自我心理, 从而产生反感疏远心理。
三、结束语
电视新闻的广大受众在经济条件、社会地位、文化水平、年龄、环境氛围都各不一样, 但是归纳起来还是会呈现出一定的共同特征, 有获取新闻信息的好奇心、求真心理和得益心理。因此, 新闻创作要基于受众的心理需求, 从平民化角度播放重大新闻事件, 捕捉传神细节片段, 结合受众兴趣爱好, 亲近受众, 从而打造出精品电视新闻节目。
摘要:在媒体传播市场竞争日益激烈的时代, 电视媒体不但要及时、客观、准确向受众传播信息, 还要成功地进行电视新闻创作以提升新闻报道的感染力、传播力, 从而广泛激起受众的情感共鸣。因此, 怎样才能吸引受众和满足受众的需求是摆在新闻工作者面前的重要课题。本文分析了受众心理需求特征, 并提出基于受众心理需求的电视新闻创作方法。
关键词:新闻创作,受众心理,电视传播
参考文献
[1]李永凤.电视新闻创作能力的培养[J].中国传媒科技, 2012 (12) :51.
[2]盛晓君.新闻编辑再创作的策略与技巧[J].新闻窗, 2011 (08) :34.
从受众心理看我国博客新闻 篇5
博客新闻起源于上世纪90年代末,最早出现于美国。在博客新闻的发展历程中,第一次让世人真正感觉到博客力量的是1998年的“克林顿拉链门事件”中的德拉吉报道。德拉吉的报道使他成为世界上第一个公开报道克林顿和莱温斯基绯闻的人,并在整整半年时间内引领了美国的“舆论导向”。
从此以后,博客新闻为越来越多的人所知,博客的队伍也迅速壮大了起来,越来越多的博客网站出现在人们的视野中。传统的主流媒体也纷纷以主持人、记者、编辑等人员的身份建立自己的博客网站,以扩大媒体的影响,据中国互联网络信息中心CNNIC《2006年中国博客调查报告》的统计,截至2006年8月底,中国博客作者规模已达1750万,其中活跃博客作者(平均每个月更新一次以上)接近770万,注册的博客空间数接近3400万。
伴随着博客网站的飞速发展,博客受众的数量也在迅速壮大。据CNNIC《2006年中国博客调查报告》数据显示:“中国网民中超过60%的人浏览过博客,以目前中国1.23亿网民的基数算来,中国博客读者数量高达7556.5万人,其中5470.9万的活跃读者会经常阅读博客。”在这个庞大的读者群中,年轻人占了大多数。如此庞大的博客读者群,难免会怀着各种心理去浏览博客新闻网站,归纳起来大致有以下几种阅读心理。
满足人们多角度接受信息的心理需求。受众浏览博客新闻,重要目的是为了弥补传统媒体在信息传播上的“盲点”。当代受众不仅关注事件的发生,更加关注事件的发展过程,关注细节。传统媒体受到报道篇幅等限制,无法将报道的具体情节展示出来,而博客,特别是新闻事件当事人的个人博客则弥补了这一缺陷。
从博客的发展史看来,博客新闻在细节上显示出了它强大的力量。
2003年伊拉克战争期间,“萨利姆·帕克斯”的个人博客引起了世界的关注。他从2002年9月起就在自己的博客上粘贴有关巴格达局势的文章。他的文章真实地反映了在战争笼罩下的巴格达人民的真实生活,他的博客甚至比CNN电视台的报道更加吸引受众。
从受众心理来看,接受第一手信息能够最大限度地满足他对于新闻事件的求知需求,浏览博客网站,恰恰满足了人们从新闻事件的当事人那里接受新闻信息的需求。但同时,主流媒体长期以来建立的权威性在网络时代受到了质疑,特别是当主流媒体的声音与网络博客的声音不一致时,作为受众,其认知的不和谐也就由此产生,因此新闻信息的取舍问题就困扰着当代的受众。
在博客这样的平台上,人们宣泄情感的心理需求得以满足。网络作为一种双向交流平台,受众在阅读他人博客新闻的同时,还可以发布个人见解,参与新闻评论。在众多的个人博客新闻中,受众尤其对名人博客新闻阅读和评论的热情极高,在名人博客新闻上实现自己阅读的快感和观点、情感的宣泄。这些评论,既有以一般的姿态出现的正常评论,也有别出心裁的“酷评”。既然互联网为所有受众提供了这样一个开放的平台,那么就必定会有相对开放的评论出现,这些在大众媒体中无法表达的观点、情感,在博客的这个网络平台上实现了。
根据对受众的调查结果,当代博客受众大部分是在校的大中专学生,或者是从事竞争性很强职业的年轻人。他们平常的生活和工作压力很大,需要某种途径来释放这些压力。而博客就提供了这样一个自由释放的空间,看博客新闻之后写的评论很多就是自己心理上的一种情绪宣泄。由于相应的监管还没有健全,在博客网页里发表评论,评论者以个人的角度发表看法,难免会有片面、偏激的评论。对于评论者来说可能是宣泄了自己的情绪,表达了自己的见解,但是对于整个网络环境来说,却遭到了不应有的污染。
一些博客新闻满足人们对他人隐私充满好奇心的心理需求。从心理学上说,好奇心是人类的天性,正因为“未知”,人们才“想知”。不少想提高知名度的人就是利用了大众的这种心理,在博客上大肆宣扬自己的隐私,以聚集人气,木子美、竹影青瞳就是两个典型的例子。两人的博客就因为把中国人最为避讳的隐私——性话题摆上了桌面,将隐私暴露给大众而成为互联网上的热门博客。
明星、名人的隐私,更是博客吸引眼球的“猛料”。不少传媒公司就利用大众的这种心理大肆炒作明星的隐私来捧红明星、炒作影视作品。一方面,传媒公司在利用所谓的“隐私”爆炒明星,不惜制作虚假新闻来宣传明星以及公司;另一方面,广大受众似乎是乐在其中,在明星的所谓隐私中麻醉着自己,享受着了解“内幕消息”的快感,以至于报道这些消息的博客网站点击率节节攀升。受众的這种好奇心理一定程度上助长了某些网站的非理性行为,也形成了一个恶性循环的开端。
一些博客新闻满足人们对色情信息隐藏的心理需求。笔者曾经与某大学网站管理人员聊天,了解到一个有趣的现象,当网站开设性教育专栏时,点击率就暴涨,以至于网站的服务器都陷于瘫痪。当然性教育不能等同于色情,但是浏览网页的受众却大多是抱着猎奇的心理去的。纵观国内的门户网站,几乎没有不开设性、情色等专栏的,网络媒体的开放性与隐蔽性,为其开辟这些专栏提供了最好的舞台。
色情话题一直是中国传统文化极力回避和掩盖的。尽管孔子说:“食色,性也。”在中国封建社会,但凡涉及色情内容的书籍,就会有被列为禁书的危险。到了近代,随着中西交流的增进,中国的人文风气也逐渐开放,色情话题也不再是一个禁忌,但是中国传统媒体受到监管部门的限制,对色情内容的传播仍然有着严格的控制。到了网络时代,这个被封闭的领域忽然被打开,色情博客也在各大网站纷纷涌现,引起了部分受众对于色情博客的极大关注。
另外,目前受众浏览色情博客是在完全隐匿自由的一种状态下进行的,正因为不受监管,就使得不少人追求色情感官刺激的心理变得肆无忌惮。
博客受众出现的阅读心理问题,除了个体自身的因素之外,博客网站的传播内容是个不容忽视的原因。可以说,一旦博客网站发布的信息内容出现问题,那么对于受众的阅读心理,尤其是青少年受众的阅读心理将会产生巨大影响。笔者认为,博客网站内容方面出现问题的原因主要在以下几个方面:首先,博客网站商业化的运作,使得网站为了点击率迎合甚至培养受众“病态”心理。一个专业的博客网站要维持经营必须要有收入来源,商业化运作是专业博客网站持续经营的唯一选择。但是现在博客的商业化运作还没有形成成熟的方式,博客网站的运营只能依靠广告收入来维持。这使得网站的流量、点击率变得至关重要。只有高流量、高点击率的博客网站才能在对广告商的争夺战中取胜。目前,众多博客网站对于新闻价值的评价,不再是基于新闻事件本身的时效性、重要性,与人们生活的相关性,而是以博客网站的点击率为标准。片面追求点击率,导致网站品位低下,传播的信息格调低俗。其次,博客作者本身素质良莠不齐,博客新闻缺乏公信力,难以保证其真实性。博客的零门槛特征使得博客用户素质良莠不齐,众多不负责任博客的存在,使得当代博客信息内容十分混乱。新闻的真实是新闻的生命,博客内容的虚假对于博客新闻的健康发展是致命的问题。再次,对于博客的传播没有有效的法律和法规加以规范。尽管博客侵权的案件时有发生,大众也在呼吁国家对博客采取一定的法律手段进行规范。但是由于种种原因,我国博客立法尚处于“灰色地带”。业内已经有专业人士提出倡议,尽快制定包括个人网页(博客)在内的网络传播的监管条例或者法律,规范我国的网络传播行为,为我国的网络传播健康发展提供法律依据。
个人博客是网络传播的一种重要形式,也是充分发挥网络媒体特征的一种形式。博客新闻是传统媒体新闻的重要补充,它保障了广大公民接受信息的权利和表达观点的自由,但同时也带来了一些问题,集中表现在新闻信息的真实性、新闻信息的价值取向、新闻评论的口径上,伴随着我国网络实名制的出台,对于博客这种媒体的监管力度也将得到加大,有了强有力的监督机制,博客内容必将会得到一定程度的改善;同时随着社会文明的发展,人们素质的普遍提高,博客在发展过程中出现的问题也会逐渐减少。当然只有每一个网民的共同努力,才能最终营造一个和谐的网络信息环境。
参考文献:
1.方兴东、张笑容:《2005—2006年中国博客发展与趋势》,《国际新闻界》,2006(5)。
2.范东升:《公民新闻的兴起和启示》,《新闻&传播》,2006(5)。
3.高剑宁、王钰刚:《博客传播方式分析》,《新闻知识》,2006(6)。
4.郭炜华:《新媒体基本特质及发展趋势》,《新闻&传播》,2006(5)。
5.林晖:《从新词流行看全球媒体的新变化》,《新闻&传播》,2006(2)。
(作者单位:江西财经大学艺术与传播学院)
基于受众心理 篇6
1959年美国社会学家卡茨在《大众传播调查和通俗文化研究》中第一次提出了“使用与满足”理论, 该理论研究是从受众的心理动机和心理需求出发, 把受众看成是积极主动地并且是有“特定需求”的人, 把他们接触媒介的活动看成是基于这种特定需求来使用媒介的, 从而使这些需求得以满足的过程。1974年, 卡茨在《个人对大众传播的使用》首次提出“使用与满足”理论的传播模式, 将受众的媒介接触行为概括为一个“社会因素+心理因素→媒介期待→媒介接触→需求满足”的因果连锁过程, 理论指出受众的心理动机是多样的, 主要有社会因素和心理因素, 心理因素主要是指受众在接触大众媒介过程中个人的性格特征和兴趣爱好等等, 人们是怀有某种意图来接近大众传播媒介的, 并以此来满足他们的愿望和需求;社会因素主要是指人们的政治背景、经济状况和价值观念等因素也会影响对媒介的选择。总之, 受众接触某种媒介的过程就是满足自己的心理需求的过程。
从“使用与满足”角度来分析, 因为受众是主动的、有选择的, 更是有特定需求的, 《爸爸去哪儿》恰恰满足了受众的“求新、求趣、求同、求异、求真、求美”的心理, 得到观众的肯定和赞许。
2《爸爸去那儿》受众心理分析
2.1 星爸萌娃、清新自然——满足受众的求新心理
求新即指追求新鲜、新颖的东西, 表明受众乐于对新鲜事物的追求, 也是受众心理动机的一种表现, 所以富有新意的内容才能对观众具有吸引力。《爸爸去哪儿》获得如此大的成功正是因为它具有创新意识和创新能力, 推出富有新意的电视节目, 以“星爸萌娃”为亮点, 吸引受众, 满足受众的求新心理。
2.2 父爱伟大、童真童趣——满足受众的求趣心理
求趣心理是指受众会比较喜欢有趣的事物, 或者说喜欢符合自己兴趣爱好的事物, 属于一种得益心理。《爸爸去哪儿》童言童趣便是节目的一大亮点, 也是吸引受众的关键。《爸爸去哪儿》内容新鲜、有趣、真实, 比起一般的家庭教育节目少了硬性的理论说教。
2.3 父亲教育、亲情流露——满足受众的求同心理
求同心理就是指受众希望在电视节目中看到和自己有相同之处的事情存在, 会被与自己具有同种特质的电视节目吸引。现实生活中我们无论是家长还是孩子, 都生活在爱与被爱的过程里, 《爸爸去哪儿》就是在家长与孩子的世界里引起观众的共鸣, 给观众带来欢乐的同时, 进一步引起观众一系列关于亲子教育的反思。
2.4 独辟蹊径、大胆创新——满足受众的求异心理
求异心理就是指受众对于新鲜奇怪不同于平常的事物表现出强烈的关注, 以满足自己的好奇心理。求异心理是一种对新鲜事物的追求, 喜欢“独树一帜”的事物, 而近几年各个电视台流行歌唱类节目和相亲类节目, 特别是相继推出形形色色的草根歌手选秀节目, 观众却早已产生审美疲劳, 湖南卫视恰逢适时地推出《爸爸去哪儿》, 以新颖、异于平常的节目来缓解这种审美疲劳, 抓住受众心里需求, 走出一条“不同寻常路”, 传播社会正能量, 在满足受众求异心理的同时, 也引起观众中国式教育的反思。当然, 观众的新鲜感是具有时效性的, 《爸爸去哪儿》播出后, 由于线上线下的好评不断, 随即引发了亲子互动体验真人秀的热潮, 如《爸爸回来了》《老爸老妈看我的》等换汤不换药的节目, 其内容形式都是大同小异, 这种跟踪模仿并没有取得良好收益, 因为它们都没有像《爸爸去哪儿》那样进行本土化创新, 唯有创新才能满足受众的求异心理。
2.5 真情流露、成长感动——满足受众的求真心理
真实性才是现在真人秀节目中吸引受众的精髓所在, 节目内容越真实, 就越能够引起观众的注意力, 越能受到观众喜爱。《爸爸去哪儿》正是满足了受众的求真心理, 才获得一致好评, 我们知道五位爸爸和五位孩子用的都是真实姓名, 拍摄的内容没有事先彩排, 里面的活动场景也都是真实展现, 就连他们回到房间休息时的对话和举动也会被具体记录下来。《爸爸去哪儿》把每一个场景, 每一个感动, 每一种心情都真实的呈现给电视机前的观众, 满足了受众的求真心理。
2.6 风景清新、以萌为美——满足受众的求美心理
求美心理是指受众对美好事物的心理指向, 人们在对美的追求和欣赏过程中, 心理得到极大的满足, 从而产生愉悦和欢乐。《爸爸去哪儿》所旅行的地方都是欠发达的农村, 那里的条件虽然比较简陋, 甚至苛刻, 父亲和孩子住的地方也都是民宅甚至是自己搭制的帐篷, 但这里与城市相比民风淳朴自然, 能给观众以清新舒适, 世外桃源的美感, 像灵水村、沙坡头、普者黑等地方都符合原始和奇观的特点, 这里的风景都是从来没有没开发过的地方, 所以五位孩子爸爸和萌娃们去的都是原始而又淳朴的大自然环境, 释放自己的内心, 感受大自然的清新。还有对流沙、蜥蜴、黑天鹅等景与物的真实呈现, 这种“世外桃源”的惬意、清新自然的美感满足了受众的求美心理。
《爸爸去哪儿》成功的关键在于, 对受众“求新、求趣、求同、求异、求真、求美”心理的准确把握, 通过精心的节目制作和和后期剪辑包装, 成功地吸引住了观众, 让观众在生活的快节奏中观看到轻松有趣的节目内容, 既放松了心情, 又能从中得到孩子教育新方式的启发。《爸爸去哪儿》在传播正能量, 取得社会效益的同时, 也提升了收视率, 获得了客观的经济效益。
摘要:“使用与满足”理论认为受众是“有特定需求的人”, 而他们选择或者接触媒介都是为了满足自己的“特定需求”。《爸爸去哪儿》以明星爸爸和孩子们的生活旅行为主线, 聚焦家庭教育, 寓教于乐, 满足了受众“求新、求趣、求同、求异、求真、求美”的心理需求, 让观众在欣赏节目过程中产生共鸣, 得到观众的肯定和赞许, 既传播正能量, 取得了显著的社会效益, 又提高了收视率, 获得了可观的经济效益。
关键词:受众心理,使用与满足,《爸爸去哪儿》
参考文献
[1]喻国明, 杨雅.真人秀节目演绎社会担当:央视改版的一种进路——评央视大型公益节目《社区英雄》的创意和探索[J].当代传播, 2013 (5) :112-113.
基于受众心理 篇7
关键词:《太阳的后裔》,典型理论,受众心理
一、艺术典型理论
虽然传统的八大艺术中没有电视,但是它仍是一个不容忽视的艺术门类。作为迄今为止最年轻的艺术,电视随着技术的发展也更加具有独特的魅力,电视艺术所塑造的艺术典型也更容易被人们接受与喜爱。
马克思主义经典作家在关于典型问题的论述中着重论述了艺术典型理论,从中可以提炼出对于电视艺术的理解分析。通常所说的“典型”要着重表现社会潮流、历史条件和时代精神,并且要在这样的环境中表现其典型人物形象所具有的个性与共性,这样代表着现实主义的最高成就,也具有最高层次上的典型价值。[1]因此对该剧的艺术典型分析就集中在典型环境、个性与共性这两个方面。
(一)典型环境。典型环境通常被分为自然环境和社会环境,典型的韩剧对于自然环境的表现都是力求诗意的画面风格,带给观众浪漫唯美、赏心悦目的视觉享受。在《太阳的后裔》中,即使是非常惨烈的灾难或战争场面也拍摄得很唯美,包括很多场景选景在浪漫美丽的希腊,这是韩剧典型自然环境的写照。这部剧选取的对象是我们通常很少关注到的一个特殊群体——军人,因为职业的特殊性,他们身上往往肩负着普通人没有的责任和使命,爱情与工作往往难以兼得,于是这种矛盾冲突激发了观众强烈的认同感,在典型的社会环境下展现了人性所面临的选择和考验。
(二)个性与共性。这部剧的人物身份设置是维和军人和无国界医生,柳时镇和徐大荣有军人的天性,重视荣耀与使命,恪守纪律和命令;姜暮烟和尹明珠作为医生,把病人的健康与生命放在首位。两个看似不怎么相关的职业,却有着共性:救死扶伤、保护弱者。在浪漫爱情的外壳下,主人公在职业、责任和使命感上具有一致性。作为剧中的主要人物,柳大尉行事果敢、聪明自信;姜暮烟乐观敬业、独立自主;徐上士内敛含蓄、心胸宽广;尹中尉执着倔强、坦率真诚。人物个性鲜明,具有典型性。
二、受众心理
(一)归属和爱的需要心理。美国心理学家马斯洛认为人的需要分为五个层次:生理、安全、归属和爱、尊重和自我实现、其中归属与爱是我们在人际社会交往时所追求的价值。通常我们面对现实中的诸多问题和困难时,往往不能坚持自己内心最真实的想法,而在《太阳的后裔》这部剧中,男女主人公经历了各种阻碍和困扰,最终走到了一起,虽然仍摆脱不了“狗血”的结尾,但在这一过程中,受众的心理却获得了极大的满足。
(二)大众的从众心理。从众心理作为一种群体心理,也是一种很普遍的大众心理定势。作为一种常见的大众心理现象,流行或时尚是指社会上许多人都去追求某种生活方式,使这种生活方式在较短的时期内到处可见,从而导致人们彼此之间发生连锁性的感染,即所谓的“一窝蜂”[3]。刚开始大家对《太阳的后裔》知之甚少,一看到微博、朋友圈都在讨论这部剧,于是都忍不住去看了。那么,造成从众的原因可能是相信这部剧就像别人说的那样好看,还有就是寻求安全感,担心与他人没有共同话题。
(三)情感期待的满足心理。韩剧之所以能一直保持很高的收视率,很大一部分原因就是它抓住了情感这根主线,使许多观众在观看时能产生强烈的共鸣。特别是女性观众对其热切关注,女性对琐碎的日常生活既无奈又热爱,“女性更倾向于献身日常要求,更关注纯粹个人的生活”[2]。《太阳的后裔》中,宋仲基饰演的男主角满足了一切女性的幻想:颜好、身材好,女主遇到危险时会马上降临。剧中男主角的身份为维和官兵,女主角是医生,在人们心目中,这两种职业都是高尚的,需要奉献精神,剧中人物的表现也符合人们对这两种职业人群的期待。
一部优秀的电视艺术作品能够成为典型,最重要的原因是它能抓住特定年代、特定受众人群的心理因素,所谓“知己知彼,百战不殆”,就是这个道理,它在艺术创造的过程中仍然适用。
参考文献
[1]童庆炳.马克思与现代美学[M].北京:高等教育出版社,2001.
[2]李英霞.“韩剧热”的心理因素分析[J].电影评介,2007(04).
基于受众心理 篇8
一、受众心理研究
对观众的研究是我们电视理论研究中的盲点, 中国目前也没有形成“电视节目———收视率———观众”的研究体系, 收视率调查公司的数据不能即时地影响节目的改进, 节目制作与观众的欣赏口味没有直接沟通的渠道。我们目前所能做的是以现有的数据为对象, 研究中国电视观众的大体特征, 它的总体状貌仍然决定着中国电视业的基本走向, 也据此对综艺性节目做一个判断。目前, 我国电视观众的构成显示出我国目前的观众特点如下:
1. 结构呈现多层次
(1) 受众整体文化水平普遍偏低, 以初中文化程度为界, 文化程度越高的人群, 看电视的比例越小。文化水平低的收视群占总人口的大多数, 他们是中国目前的收视主体, 家庭的休闲活动还很依赖电视。
(2) 综艺性节目的受众群:以中国目前的电视消费情况而言, 可以把大部分观众具有普遍性的收视行为特征归纳为以下主要几种:
(1) 个人化收看:收看需要依次为影视剧、娱乐综艺、音乐录像、娱乐资讯节目、对象化栏目。
(2) 家庭化收看:收看需要依次为娱乐综艺、影视剧、新闻纪实节目。
(3) 对象化收看:收视兴趣一般集中在一些新闻、资讯节目、服务性栏目、教育类节目。
(4) 习惯化收看:这种收看选择完全以视听感受为标准, 音乐电视类、综艺节目、文艺栏目、音乐节目、电视电影往往具有吸引力。
从以上主要的几种收视行为中, 不难看出综艺类节目仍然在大部分人的主要收视需要中。
2. 综艺性节目所体现的当代人的娱乐心理
电视娱乐节目潮流中的文本除了具备综艺节目所具备的场面性, 满足人们的看热闹的心理之外, 还体现出人们新的娱乐倾向:戏谑的模仿、体验刺激、碰撞机遇、恶俗的快感、揭私与滥情等。
二、满足受众审美需求
综艺性电视节目是按照电视观众的艺术审美需求编导的, 它的作用在于满足电视观众领略艺术美感的情趣和意味。显然, 欣赏价值是衡量这类节目的标尺。
综艺性电视节目的编导, 是传播给电视观众艺术节目上的把关人。在特定的时间和空间之内, 让电视观众欣赏到什么, 往往要由他们来决定。这样, 作为晚会导演有没有深层的审美观念, 就显得至关重要了。
我们知道, 电视节目是通过媒介作用于人的双项感官的, 即是说, 电视的媒介包括电子视讯和声讯, 分别作用于人的耳朵和眼睛。通过耳听眼看, 使人对电视节目的感受具体、直观, 最终获得感情范围的享受。从美学角度来看, 电视欣赏又是知觉的美学感受和心理的美学体味的结合。它使人的大脑开拓条条纵的和横的通道, 使之得以保留曾在短瞬间活跃于电视观众心中的审美意象。正因为电视综艺节目具有这样的长处, 才使得电视节目的声色之美, 在一定程度上说大大超过舞台艺术。相对于舞台的表演和银幕的再现而论, 它可以使观众看到他们的想要看到的, 平时难以看到的表演者的感官和动作。电视文艺中的视觉为主的表演类节目, 可以间接地向电视观众提供感情信息;而以听觉为主的歌唱类节目, 可以直接地向电视观众提供感情信息。综艺性电视节目的编导, 培养和增强了欣赏观念, 便可以通过多种艺术手法, 把提供给电视观众的视觉和听觉信息转化和增大, 强化电视文艺节目的欣赏性。
比如说, 电视以视觉感官为主, 就要有清晰生动的图像。这里的核心是动, 因为动更接近电视观众的生活, 更能调动他们的情感, 靠着节目表演者的动作表情和摄像机的运动, 提供给电视观众美的画面, 不但构图要美, 而且内涵要丰富。这就要求导演从欣赏的观念出发去界定和在符合艺术规律的前提下规范表演者的表演。如果没有欣赏观念, 对要传播给电视观众的文艺节目没有欣赏情趣, 那么节目就可能杂乱无章, 甚至可能破坏了艺术美。正因为如此, 电视节目的编导在设计、组织和导演节目时, 需要特别注意画面表现, 让人看到、看清、看全, 这样才能在观众那里产生欣赏的心理美感。
我们这里强调视觉, 并非忽视声音的创造和再现作用, 因为听在电视节目中的功用, 基础在于说明, 作用在于深化。笔者在编导节目时, 有意识地追求了节目的欣赏性。调动多种电视传播手段, 把一个个最美的画面传播给观众, 这样的节目的可视性和感受力都较为强烈, 给人留下了深刻印象, 这便是编导注重和增强欣赏观念的结果。从编导的欣赏观念到观众的艺术享受, 中间过程并不漫长, 也不复杂, 但是解决得不好, 却有可能使编导事倍功半。■
受众逆反心理初探 篇9
关键词:逆反心理,真实全面,权威性
现在, 由受众逆反心理作怪引起的对报道逆向解读已成为一种普遍现象, 并且越来越引起社会各界的重视。要想真正做到以正确的舆论引导人, 使受众按照传播者的预定思路、意图去理解, 就要避免逆反心理的产生。
所谓逆反心理, 就是受众违背传播者的意图的一种心理活动, 表现为情绪抵触和反向思辨, 即平时大家所说的从传播活动相反方向去认识或理解, 得出相反的结论。“在心理学中, 逆反心理是一个很重要的概念, 它是指社会个体对外界引导在态度方面的非常规性质的逆向反应, 属于态度范畴。”
根据传播学知识, 受众逆反心理主要有以下几个特点:认知的反向性, 即从传播者意愿相反的方向推理, 得出相反的认识;观点的固执型, 即使面对足够的信息或论据也难以被说服;情感的盲目性, 逆反心理严重的人, 逆反情感便不能自控, 越是劝说情绪越激烈, 一旦形成思维定式, 便会对相关或类似的报道产生逆反心理。
分析其原因, 笔者认为主要是受众与传播者两个方面引起的。
从受众方面来看, 受众所处社会环境、地位、文化背景不同, 对传播内容产生的看法也会不同。随着时代的进步, 受众知识水平得到了提高, 其观念、兴趣、思维方式等也从单一型转向多元化, 并因此产生选择性心理。在接受信息时, 他们不是一张白纸, 任穿抱着随意刻画, 其兴趣、信念、态度、知识、需要和价值观等都会参与对信息的接受与理解。对于同一条新闻, 自然也会产生不同的看法和态度。
受众存在的好奇心理, 有时也会使传播效果适得其反, 甚至会“正面宣传反面看, 提倡什么对着干”。电视剧《流星花园》在电视上禁播后, 却激起了广大受众尤其是青少年的兴趣, 不少人千方百计通过网站、盗版CD等渠道观看, 兴致比禁播前有过之而无不及。
从传播者方面来看, 媒体形象在一定程度上会给受众造成逆反心理, 主要表现在:报道时官话、空话较多, 而群众真正关心的内容却少之又少;为迎合少数人的低级趣味而刊播一些内容庸俗的节目, 甚至因此而引发纠纷, 这无疑会使媒体在受众心目中的形象大打折扣。也有的媒体或记者为了抢卖点、追求轰动效应, 报道缺乏基本的人文关怀。打开电视、翻开各地报纸, 一幅幅血肉模糊的照片或画面不时撞击着人们的眼眶, 这些传递给受众的是血腥和恐怖, 传递给死者家属的是心理上的伤害。我觉得现在要提倡“以人为本”, 媒体就应该带个好头, 营造一种人文关怀的晕轮氛围。
其次, 传播内容的虚假也会影响和侵蚀媒体的公信力和吸引力。报道弄虚作假, 没有完全说真话, 报实情, 有的断章取义, 歪曲事实。当明白真相后, 受众会感到自己的善良收到了欺骗, 从而降低对媒体的信任。2003年3月29日, 新浪网跟随国内几家媒体发布了一条消息, 称微软总裁比尔盖茨遇刺身亡, 然而就在广大“盖茨迷”们还沉浸在悲痛中时, 该消息却被证实是一条虚假新闻, 引起了广大网民的强烈反应。我们说, 受众的信任是媒体的安身立命之本, 越是著名的媒体或被受众拥戴的媒体就越应该重视这一点。
在态度上, 有的媒体居高临下, 发号施令, 空洞说教, 缺少亲和力。“文革”时期的报纸就被人称为“五分钱买个爸”。
另外, 一些受众的逆反心理是由于不恰当的传播方式和传播策略引起的。新闻宣传超过一定的度, 使受众的心理达到了饱和, 当人们对社会上某些现象已经认同或存在反感状态时, 如果传媒机构海一味去做重复报道, 势必会事倍功半。每年三月, 媒体都会报道各地在学习雷锋活动中涌现的好人好事, 意在提倡大家向雷锋学习, 助人为乐, 可大量的报道同时出现在媒体上, 无意中形成了“雷锋同志三月来四月走”的现象, 越是使劲宣传, 人们就越认为当今社会道德滑坡。
“新闻作为党和人民的事业, 受众自然对传播者有一种与其身分相符的期待, 如果传播者形象与受众期待之间产生较大的失衡, 就会诱发受众的逆反心理, 这可称之为平衡逆反。”
那么, 如何避免和客服这种尴尬, 我觉得应该客观地看待这一现象。受众作为传播活动的重要组成部分, 其接受传播的成效是检验传播活动成果的唯一标准。只有了解了受众的心理需求, 我们的传播才能做到有的放矢, 实现传播效果最大化。具体来讲, 可以从以下几个方面来考虑:
提高传播者自身素质。新闻媒体要牢固树立“三贴近”的良好形象, 广大新闻工作者要有强烈的社会责任感和职业精神, 职业道德, 怀着一颗炽热的党心, 良心、事业心来做人、做文、做事。
确保传播内容的真实可信。真实是新闻的生命。在报道时, 要尊重客观事实和受众的知情权, 真实地反映事物的本来面目, 避免“制作新闻”。
逐步改变传媒态度, 认真研究人民群众的关注点和社会的共鸣点, 站在服务群众的角度和立场上改进报道方式, 加强有效沟通。通过开通新闻热线、手机短信等方式鼓励大家参与到节目中来, 拉近媒体与受众的距离。《人民日报》在原来版面的基础上增开了《新农村》专刊, 设立了《未成年人思想道德建设大家谈》等一些小栏目;今年“两会”期间, 一些新闻栏目把代表、委员请到演播室, 与观众面对面交流, 这些都受到了大家的普遍欢迎。
要讲究恰当、有效的传宝方式方法。在《百姓心中的丰碑———追记公安局长的楷模任长霞》一文中有这样一句“记者在任长霞局长办公室的洗面台上发现, 她的玉照下有不少女人化妆用的必需品, 一瓶忘记拧盖的化妆品仍然散发出淡淡的芳香”, 这句叙述摒弃了原先媒体报道时经常使用的高大全和深化英雄人物的方法, 使一个有血有肉, 有人情味的公安局长随着报道走进了大众心里。
俗话说, 报道是把双刃剑, 运用得好, 就能起到积极作用, 运用不好, 会产生零效果或负效果。既然如此, 我们在报道时就应该尽量避免逆向解读现象的出现, 实现传播效果的最大化。
参考文献
[1]刘宗粤.逆反心理辨析.社会科学, 1998.
电视新闻采编同受众心理融合浅析 篇10
关键词:电视新闻 采编 受众心理 融合
中图分类号:TN350 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2015)06(a)-0245-01
1 电视新闻受众心理需求
电视新闻是各类电视新闻性信息内容与报道模式的统称,为电视台主要的节目核心。电视新闻节目在发挥自身传输信息功能的基础上,还需要获取广大受众的全面认可与有效支持,进而显著提升新闻节目整体收视率,形成可观的经济效益。为此,采编工作人员需要对受众心理需求展开科学分析。为确保电视新闻节目拥有理想收视率与良好传播效果,便应充分考量社会广大受众的具体心理偏好以及现实需求,进而形成更显著的社会效果与良好的经济效益。
广大受众观看电视新闻节目根本目标在于获取最新信息并对周遭事物产生更新认识。从内容层面来讲,其心理需求展现为了解新信息与知识,令其猎奇心理获得满足。而新闻的时效性则是获得高收视率的重要保证。伴随现代社会的快速发展,人们生活节奏不断加快,其更需要及时性的电视新闻,因此,如何满足受众先睹为快、效率为先的心理成为电视新闻媒体的共同追求。
电视新闻本质特点在于真实性,在确保时效性基础之上,将各类资料精准无误差的传至广大受众,对电视媒体来讲责无旁贷。另外,受众拥有获取精准公众信息的知情权,通过电视新闻有关信息可反过来引导受众认知,因此,电视新闻节目更应体现真实性。
2 电视新闻采编包含的问题
纵观当前电视新闻节目采编不难看出,其仍旧包含一些不足问题。具体体现在罗列较多数字却欠缺实质内容,涵盖的信息量也不多,会令受众产生平淡无奇的感觉,无法获取到更有价值的信息,这样一来,电视新闻势必减少了可看性。一些电视新闻由于内容乏味且展现方式单一,欠缺新意,无法形成良好的表达效果。特别是地方台,电视新闻内容多报道会议,整个新闻充斥着各种会议镜头,时政新闻占据较大篇幅,势必使受众不能提起兴趣。
伴随受众品味的不断提升以及社会对于新闻类栏目实效性需求增长,一些对时效性无法做出快速反应的电视新闻节目势必丧失了新鲜感。例如,有些电视台新闻节目经常应用近期、日前等词语,使时间概念更加模糊,时效性自然无法体现出来,亦无法使大众产生共鸣。
电视新闻节目价值与真实度成正比,而现实生活之中,一些影响力有限的电视台为提升收视率,过于片面的迎合受众,歪曲新闻事实以满足他们的猎奇心理。该类行为不但无法持久的赢得受众,还会对社会形成负面影响,对大众形成一定误导。
3 电视新闻采编如何有效融合受众心理
3.1 符合受众新闻内容需要
电视新闻采编工作人员,在整合新闻稿件过程中,应对各个层面与环节全面兼顾。在确保各种类新闻有效搭配的基础上,应丰富新闻节目表现手法。可利用详尽充实的资料画面以及同其互相匹配的文字语言,形成提升电视新闻质量以及收视率的良好效果。对于播音稿件,应尽可能的应用受众理解的口语化字眼表达,体现亲民性。通常,广大受众最愿意接受的语句词汇便是同自身日常生活密切关联的形式。平常应用的词汇语句更加容易使受众引发共鸣、产生浓厚的兴趣。因而,编辑电视新闻播音稿件的阶段中,应尽可能的预防应用太过死板或是书面性的言语词汇,而应采用口语、平民词汇。另外,应力求做到言简意赅,尽可能的令受众以最快速度掌握丰富新闻信息,并可在生活实践过程中形成良好的引导。
每个新闻节目均有一定的主旨,记者完成新闻采访后,编辑工作者应依照所需表达阐述的宗旨针对素材做合理的选择取舍。将同新闻主旨关联性不强的内容删减剔除,进而明确更为重要的新闻事实。另外,电视新闻节目总体时间有限,因此提升信息效率也成为采编人员应全面应对的问题。在固定时间之中,为令受众获取到更有价值的信息,需要对各条新闻总体长度做有效管控,在确保受众可以认可与接收的基础之上,尽可能的言简意赅,有效的缩减新闻节目时间。
3.2 满足广大受众对电视新闻节目时效性需求
能够报道独家新闻对各个电视台来讲均是提升节目收视率的重要保障。因而新闻人应具备的敏感度需要其在引发新闻事件之时,及时快速的报道各个事件环节,以提升节目时效性。一旦记者收到有关信息后,应极尽所能在最短时间到达新闻现场,掌握新闻内容一手资料,并真实的记录具体新闻事件的引发过程。新闻采编过程之中采访是最为基础以及重要的任务,同时也为提升电视新闻节目时效性的重要环节。因此,记者人员不但应具备优秀素质,还应注重同各个工作环节全面配合协作,力争以最快的时间到达新闻现场。
另外,当记者获取到一手采访资料后,新闻编辑应快速针对各类信息作出整理归类,依照电视新闻节目主旨作出合理的删减,快速的对播音稿件进行整理并及时向外發布最权威的信息。特别是有可能对当前社会引发重要影响的新闻事件,节目应利用对重要新闻快速、权威、及时有效的播报以稳定受众情绪,确保现代社会的良好秩序,做出最为合理科学的舆论引导以及管理控制。
3.3 引导受众获取电视新闻节目真实性体验
电视新闻节目由多重文字、丰富画面以及生动语言集成融合,在其中穿插现场画面势必可有效提升新闻节目真实性。新闻编辑在进行视频信息后期制作的阶段中,应就现场各类真实生动画面做合理适度的处理加工,通过蒙太奇等各类方式手段,以提升新闻事件现场画面的整体真实性。
排除现场画面之外,新闻现场声音为另一类可提升新闻节目真实有效性的核心关键。在现场的目击人或是主人公的态度、意见,记者在现场进行的事件报道等,均是提升新闻节目权威性、增强事件真实性的重要渠道。通过现场声音可令电视新闻事件排除主观情感尽可能的将真实事件还原,以全面提升新闻节目可信性。因此,电视新闻节目采编工作中,应有效的利用现场声音引导受众获取更为真实的体验,令他们更加认可并拥护电视新闻节目。
4 结语
总之,电视新闻采标以及制播,应全面考量广大受众的现实心理需要,然而却不应一味盲目的迎合,而是应在确保新闻事件真实性的基础之上,借助扩充对受众心理层次的考量,对他们形成合理科学的引导。应积极由提升新闻采编工作人员整体素质做起,有效弥补当前电视新闻采编中包含的不足与缺陷,真正提升节目整体收视率,确保电视新闻行业的良好、健康、持续发展。再者,应提升广大受众认可度与关注度,在公众舆论导向以及管控阶段中发挥更为积极有效的影响作用。
参考文献
[1]熊任明,从受众需求角度论电视新闻编辑的创新[J].贵州学院学报:社会科学版,2009(2):83-85.
[2]张袖砚,新闻时效性的把握[J].记者摇篮,2009(7):42.
[3]邢虹文,电视、受众与认同:基于上海电视媒介的实证研究[M].上海交通大学出版社,2013.
动漫受众心理分析 篇11
一、受众心理受时代特点的影响
时代的发展、生产力的进步、科学技术的发明等都带来社会文化环境的变迁, 也带来人类思维方式、价值观、审美意识和心理需要的转变等。
1.时代的变化使受众的接受心理变得更加复杂
同样的艺术形式或内容, 在不同时代的受众心里产生不同的反应。如《白蛇传》中白娘子形象的演变, 最初是一条害人的美女蛇, 随着人文性的加强, 逐渐演变成美丽善良, 集诸多人类美德为一身的白娘娘。白娘子的形象广受喜爱正是因为在浮躁和虚伪的社会里, 人们渴望着那份纯真美好的浪漫爱情。而法海的形象也从普度众生的得道高僧变为心胸狭隘、蛮横无理维护旧秩序的腐朽之人。甚至毛泽东在看到戏曲《白蛇传》中法海将白娘子镇压在雷锋塔下的一刻, 突然愤而起身, 怒道“不造反行吗?不革命行吗?”不同时代整体的精神氛围和价值取向造成受众的心理需求是不同的, 对文化的解读也就不一样了。因此, 也就要求在进行艺术创作时要反映当代人的心理特点和需求。2009年荣获诸多奖项的动画片《马兰花》, 重温经典童谣和中国孩子童年美好的回忆, 同时在原有勤劳勇敢与懒惰怯懦对立的故事基础上加入全球化语境下的价值观、环保、生存、和谐的背景, 将由勤、懒为主要矛盾转为以善、恶为主要矛盾的动画, 这样的作品才会深受青少年的欢迎。2010年的动画片《美猴王》中, 用孙悟空的形象讲述了一个少年战胜自我、发现自我的成长故事, 延续勇敢、正义、顽强等传统性格的同时, 更注入友谊、协作、励志、成长等时代品格, 对当今孩子的发展有重要的启迪作用, 因此才广受欢迎。
2.时代的发展促使艺术形式和内容发生着改变
悲剧的发展随着时代的发展经历了一个由窄而宽的过程, 人物性格也由单纯趋向复杂, 描写则由外在矛盾伸向内在矛盾。古典主义时期以前, 悲剧多取材于神话、传说、民族史诗, 主人公只有超人的神、高贵血统的王公贵族才有资格担当, 人们崇尚英雄悲剧, 表现激烈的感情、崇高的思想、伟大的人格、不朽的精神。随着19世纪批判现实主义文学的兴起, 下层人民苦难的生活成为悲剧的表现对象。到了近代, 悲剧愈益面向现实的、平静的、日常的生活, 重视表现一般意义上人的内在精神活动。美国爆发严重的经济危机时, 众多超人形象出现在漫画和电视中, 迎合着人们幻想有英雄横空出世拯救世界的想法。当今社会, 面对严峻的社会压力和生存环境, 《美食总动员》这样励志作品的出现帮助人们坚持自己的理想和信念, 勇于探索, 不惧困难, 最终实现目标, 找到自身的价值和定位。以环保、人与自然的关系为主题的《幽灵公主》, 以人工智能等为主题的《日本锁国》都折射出工业文明过度发展, 忽视人文精神的科技发展所带来的灾难, 引起人们的反思。
因此, 动漫作品能够结合时代主题、焕发时代特色才是牵引受众欣赏与接受心理的关键。
二、受众心理受接受主体的影响
首先, 动漫作品要针对受众心理特征。
年龄不同, 心理特点不一样, 对作品的选择、理解和评价明显不同。
幼儿心底单纯, 好奇心强, 爱幻想, 同时思维能力和理解能力不足, 看的动画片需要卡通一些, 形象可爱, 情节直接, 充满童趣, 瑞士著名的心理学家皮亚杰认为幼儿期的孩子普遍具有一种特殊的心理现象——泛灵心理, 所以他们喜欢跟动物说话, 认为树会怕疼还会流眼泪。因此, 幼儿喜欢童话和神话故事, 喜欢拟人类的作品, 像《猫和老鼠》《葫芦兄弟》等。
青少年延续着内心的好奇心、求知欲, 同时也滋生着逆反心理, 对自身意义的探索, 因此喜欢唯美的人物形象, 反映理想主义、探索类、少年维特式烦恼、叛逆、刺激、暴力、情感类的故事, 最讨厌说教性强的作品。同时他们也需要轻松、快乐、新奇和幻想, 新奇制胜的故事情节更能赢得青少年的喜爱。同时, 虚拟的形象带给青少年的不仅仅是欣赏, 更有一种人格代替的诱惑, 精神分析学家认为, 虚幻故事中的人物和动物被阐释为人们内心经历的投影, 就像是映照人类内心的神奇镜子。青少年正处于寻求自我, 渴望友情, 展开人生理想的阶段, 能够吸引他们的艺术作品不仅可以满足感官愉悦和刺激、尽情驰骋的想象空间, 还可以体验戏剧化的生活和情感世界, 作品中蕴含的思维理念和生活方式也将成为青年人伦理价值观的重要参考, 积极的人生观念, 如乐观精神、挑战困难的决心、团队意识、友情与亲情、环保观念等, 消极的人生观, 如暴力、同性恋、颓废、个人主义等, 从而改变他们对自己、对他人、对社会、对世界的看法和行为。
成年人则因其工作与生活的压力、思想的成熟更加喜欢消遣、幽默、讽刺、寓意丰富、与自身生活的酸甜苦辣密切相关的作品等。老年人特有的怀旧心理则更喜欢看怀旧类的或富含童心的作品。中国动画片《魔比斯环》耗资1.3亿, 制作周期长达5年, 虽然动用了众多全球3D动画界的顶尖高手, 体现“正义与邪恶的较量”这一永恒的主题, 却从一进入市场就陷入了“大人看了嫌幼稚, 小孩看了嫌深奥”的尴尬之中, 角色形象不符合青少年的审美眼光, 情节直露无法引人入胜。这部作品的失败与没有深入了解受众的接受心理有很大关系。
其次, 接受主体的图式也是受众欣赏和接受艺术作品的重要影响因素。
皮亚杰认为一切刺激只有被主体的图式“同化”或“顺应”才能够发挥作用, 否则人对外界刺激会视而不见、充耳不闻、感而不觉。格式塔心理学家阿恩海姆提出“异质同构”说, 认为人们对某种东西之所以会喜欢和感兴趣, 是因为这个东西在结构图式上与人的心理结构图式上有异质同构性。受众的接受图式影响他对接受作品的选择和感受的强弱, 如果受众所选的作品内容或情绪表达与其阅历与期望相似, 他就会产生强烈的共鸣, 对作品的感受也会更强烈, 但如果作品的内涵彻底超出主体的接受图式, 他也会无法理解和接受这样的作品。同时受众的接受图式也会随欣赏和接受艺术作品的熏陶而得到拓展与提升。在接受图式中, 情感是一项非常重要的变量。受众在欣赏艺术作品时, 情感贯穿始终, 只有积极情感的唤起才能充分的激活大脑中已经积累下来的丰富的表象因素, 情感越是丰富, 表象活动也越频繁, 多样的表象是受众理解和接受艺术作品的重要前提。从这个角度来看, 能够唤起受众的情感也成为艺术作品的重要追求, 从打动情感入手调动受众心理上对作品的认同。行为主义心理学家贝里尼揭示出情绪与受众欣赏艺术过程的关系, 他认为艺术品最典型的特征就是当其出现在受众面前时, 会引起某种兴奋。兴奋是由于艺术品中包含某种诱发受众产生联想或解释及冲突的刺激物, 受众通过对艺术品中刺激物的全面把握形成一种图式, 冲突得到解决, 兴奋度逐渐下降, 愉悦感随之产生。“以情动人”使受众接受艺术作品所传达的内涵并与之共鸣, 然后到“理性思考”, 并通过受众自己的思考, 得到心灵的净化。
三、动漫要满足受众心理需求
1.满足受众追求快乐和幸福感的需求。
现代社会, 快乐已走向社会化, 生产快乐的社会机制逐渐完备, 对快乐的追求成为人类需求的重要组成部分。2011年电影版漫画《蓝精灵》播放之后, 引发不少人哼唱轻松愉快的《劳动之歌》。现代社会的压力和浮躁, 令很多人忙碌又迷茫, 人们期望在欣赏动漫的过程中获得愉悦, 还能收获启迪。如“流氓兔”系列漫画, 以轻松幽默、调皮戏谑的风格风卷亚洲。但纯粹逗乐、没有思想深度的作品反而让人觉得空虚, 相比娱乐性艺术作品, 观众更喜欢看到能让他们的情绪有痛苦之感, 同时又让他们鼓舞和振奋的故事。朱光潜认为这样的故事, “使生命能量得到发挥, 给人以紧张感、努力干和生命力感。”悲惨、痛苦的故事使我们产生同情和怜悯等强烈的情感体验, 更唤起我们对生命、对生活、对真情的歌颂和留恋。同时也得到一种快乐感, 正如柏拉图所说, 快乐的感觉其实来源于痛苦的消解过程。
2.满足受众的潜心理。
潜心理系统是指被压抑到潜意识领域的各种需要、欲求, 或暂时蛰伏, 或躁动冲撞。据社会心理学家海德的平衡理论, 机体不平衡状态会存在压力, 迫使组织发生变化, 以实现平衡状态。所以, 潜意识不放过任何一个可能逃逸释放的机会。人们参与各种各样的活动很多情况是为了在参与的过程中让潜意识的深层欲望得到宣泄, 如体育比赛发泄战斗欲和攻击欲。人类由野蛮走向文明, 宣泄的方式也逐渐转为通过一些模拟物来发泄, 如古代社会的图腾崇拜、民间游戏、到现代的电影电视、网络游戏等, 心理学称这一现象为投射作用, 人类深层欲望中有相当一部分可以通过参与艺术欣赏和创作得到满足, 人们在参与中寻找自己的模范与理想, 探索生活的准则, 产生妙不可言的心理体验, 这种体验实在是一种不可多得的生命的高峰体验, 如此令人心醉神迷。M·托马斯·英奇在《连环画文化》中说“卡通将一代代人们带到用符号方式表达的持续不断的社会问题和哲学问题面前。我们的视觉情感赋予生命以各种戏剧冲突使我们能代替的解决内心的不到满足的欲望”。从社会心理学角度看, 动漫及其衍生品的创建是一种生活形态, 一种与受众自我认知结构和自我价值取向相协调的生活方式, 动漫让受众在幻想中满足。网络世界以产生实际参与的梦幻效果引起人们的满足感从而逃避现实, 人们打开了释放本性的阀门, 在这样网络世界里, 他们公平竞争, 争夺着支配性力量, 实现一种虚拟的自为状态。在现实生活遇到挫折和失败的人更容易在网络上扮演“成功人士”, 性格内向懦弱的人往往会成为网络游戏中的“意见领袖”, 动漫世界成为现实生活的延伸和弥补。
3.交流与交往的需要:
现代社会人与人之间的隔膜越来越厚, 交往之中带着猜忌, 人们更加渴望能真诚交流环境的出现。而在元宵佳节上一起猜灯谜的人们脸上可以看到真实、灿烂的笑容;在一起划龙舟的人们身上可以看到团结一致的决心;在打网络游戏时会出现好兄弟齐闯关。当人们一起参加一项活动时, 他们发现不需要言语的交流, 这项活动成为达到心意相通的中介。在电视剧《家, N次方》中, 齐齐多次cosplay《火影忍者》《死神》里的动漫形象为剧情添色不少, 剧中的动漫迷在网上称呼齐齐为“齐齐殿下”, 在现实生活中也齐心为齐齐殿下效力, 动漫已成为青少年交往的心理桥梁。在当代大学生中, 这样的例子也不是少数, 他们因为喜欢某一动漫而走到一起, 以动漫中的人物称呼彼此, 以动漫中的理念来指导友情和生活。
除了以上这些心理动因, 还有更多微妙复杂的心理因素影响着受众对艺术创作、欣赏和参与的行为。总之, 人们根据自身所处的时代特点、接受图式和心理需求等选择和推动着自己钟情的动漫作品, 动漫的发展应从中汲取经验和动力。
摘要:动漫创作者为人们提供着丰富的精神享受, 同时受众也主动选择着自己所欣赏的动漫作品, 影响着动漫方向性的发展。分析动漫受众的接受和欣赏心理, 有助于推动动漫创作者创作出更符合受众需求的优秀作品。
关键词:动漫,受众,心理
参考文献
[1]朱光潜.悲剧心理学——各种悲剧快感理论的批判研究.人民文学出版社, 1983, 2:252.
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