急救的不可不知

急救的不可不知（精选11篇）

急救的不可不知 篇1

1822年9月7日, 巴西宣布独立。此后, 这个神奇的国度便以其特有的“节拍”不断地感染着全世界。足球、咖啡、烤肉……给了人们了解它、爱上它的理由。如今, 世界杯的余温还未散去, 奥运会的诱惑又已来袭, 我们是不是该恶补一下关于巴西的概况呢?

Brazil is the largest country in South America and the 5th largest country in the world.

The name Brazil comes from a tree named brazil, which was once Brazil’s main export.

Brazil is the only country in South America that speaks Portuguese (葡萄牙语) .

The population in 2014 is around 200 million.

In Brazil they drive on the right-hand side of the road.

Brazil has one of the largest economies in the world.

Brazil is one of the 77 founding members of the United Nations.

Brazil covers 3 time zones.

The Amazon River flows through Brazil, it is the 2nd longest river in the world (after the Nile) .

Around 60% of the Amazon Rainforest is located in Brazil.

The climate in the majority of Brazil is tropical.

Brazil is home to a wide range of animals, including armadillo (穿山甲) , tapirs (獏) , jaguars (美洲豹) and pumas (美洲狮) .

Human activities such as logging, mining fishing and agriculture are important to the Brazilian economy but are also a serious threat to Brazil’s diverse environment.

Brazil has the second highest number of airports in the world, more than 4, 000, just behind the United States of America.

Football (soccer) is the most popular sport in Brazil with the national team consistently among the best in the world, winning the World Cup many times.

急救的不可不知 篇2

最近我认真学习了《教师不可不知的25位教育大家》这本著作，深有体会，受益匪浅。这本书介绍了25位哲学家的生命史及其思想投射出的教师图像，研究、撰写一位位哲学家的思想。每篇均包含如下内容：大家素描、思想概览、当今启思、应用速递四个部分。

通过学习《教师不可不知的25位教育大家》，我的体会是：

第一、教育家的思想论述使人终身受益。《论语，子路》记载：“子适卫，冉有仆，子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”此段提出了“富民”和“教民”的思想。孔子认为治理好一个国家，最重要的还是对百姓的教化。孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。指出人的天赋素质相近，后天的教育使教育个体发生了重大的变化。而亚里士多德的和谐教育思想是建立在他的“灵魂说”基础上的。他将人的灵魂分为三个部分，将教育内容划分为：体育、德育、智育和美育。他认为，之有通过这种全面教育才能促进儿童身心和谐发展。

第二、怎样才能做好教育。正确的理论可以指导实践，掌握了理论，就可以在千头万绪、纷繁复杂的矛盾现象中分清主次、抓住根本，在变幻莫测的事物发展中把握方向，在困难和问题面前找到解决的基本方法。一方面强调联系实际，一方面要强调刻苦认真的读书。要认真地读，反复地读，深钻苦研，努力读懂弄通。现在，有些干部面临事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自觉挤时间学习，不经常翻翻书，就会变成事务主义者。脑子不补充营养，就会被掏空。作为一名教师，也应该认真学习大家的思想，要学习大家原理，注重学用结合，把重点放在理论联系实际，运用所学思想原理指导解决实践问题。这才是正确的学思想用思想的态度。

第三、大家的思想能教我们如何做人。做人要正直，“有那么一小部分人，在领导面前是奴才，干起工作来是庸才，一切活动为了升官发财，一旦掌权就搞独裁。必须防止这种人投机上来。”《教师不可不知的25位教育大家》中关于人际关系的阐述，到处体现了和的思想，提倡求同存异，体谅包容，不要计较个人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，诚恳待人，宽厚待人，依理待人。“中国人倒霉的时候容易团结，打胜仗经后常常不团结，历史上这样的事很多，我们一定要牢记历史的教训。”“冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱。”也许这些道理大家都明白，但总体上，当前的社会心态还比较浮躁，有些人热衷于与人斗，有些人喜欢个人出风头，有些人习惯听赞扬声。读一读《教师不可不知的25位教育大家》，听一听一位老者的教诲，无疑是服用一副清醒剂。所谓做事先做人，在建设和谐社会的今天，个人的内心和谐，人与人之间的和谐是个人成功的基础，也是社会和谐的基础。

第四、作为21世纪的教师，我们面对的同样是21世纪的学生，这些学生中很多在未入学之前，通过电视媒体，网络平台等信息渠道，接收了很多信息，而有些信息是我们老师都不知道的，甚至不会的。我记得有次学生给我出了个脑筋急转弯，我楞是说不出，学生直笑我：哈哈，老师真笨呀，连这都不知道。如果是在过去，这样的学生会被认为不尊敬师长，专给老师出难题，挑战老师的权威，很可能从此以后就给老师留下了坏印象，但是做为新时代的老师，我们的处理方式是，真诚地向学生请教，与学生建立良好朋友关系，这样，更有助于我们在课堂上掌控学生，并加之引导，有利于课堂教学。

老师，再也不是高高在上的知识的灌输者，我们现在只是一个媒介，是一个引导者，在面对聪明的学生，我们也可以适时地扮演学生向他们请教。

不可不知的涉外礼仪 篇3

相互介绍

与外国人士初次见面时，陪同人员应当首先将自己介绍给对方，并且递上本人名片。如果需要由陪同人员出面介绍中外双方人士或宾主双方人士时，我国的习惯做法是：先介绍中方人士，后介绍外方人士；先介绍主方人士，后介绍客方人士。

道路行进

在路上行进时，礼仪上的位次排列可分做两种：一是并排行进。它讲究“以右为上”，或“居中为上”。由此可见，陪同人员应当主动在并排行走时走在外侧或两侧，陪同对象走在内侧或中央。二是单行行进。它讲究“居前为上”，即请陪同对象行进在前。但若陪同对象不认识道路，或道路状况不佳，则由陪同人员在左前方引导。引导者在引路时应侧身面向被引导者，在必要时提醒对方“留意脚下”。

乘坐交通工具

在乘坐轿车、火车、轮船、飞机时，上下的具体顺序为：上下轿车时，通常请陪同对象首先上车，最后下车，陪同人员最后上车，首先下车。上下火车时，陪同对象首先上车，首先下车，陪同人员居后。必要时，亦可由陪同人员先行一步，以便为陪同对象引导或开路。上下轮船时，顺序通常与上下火车相同。不过若舷梯较为陡峭时，陪同对象先上后下，陪同人员后上先下。上下飞机的顺序要求与上下火车基本相同。

就座离座

陪同人员与陪同对象身份相似，双方可以同时就座或同时离座，以示关系平等。陪同对象的身份高于陪同人员，请前者首先就座或者首先离座，以示尊重对方。

提供餐饮

单独点菜或点饮料时，陪同人员请陪同对象先点。上菜或上酒水时，为陪同对象先上，再为陪同人员上；先宾后主，先女后男。

如何回避涉外交往中的禁忌

（1）数字禁忌。各民族及不同宗教信仰的人们对数字均有一些忌讳，如信奉天主教、基督教的信徒十分忌讳“13”和“星期五”，认为这一数字和日期是厄运和灾难的象征。在涉外活动中要避开与“13”、“星期五”有关的一些事情，更不要在这一天安排重要的政务、公务、商务及社交活动。日本人忌讳4，所以与日本友人互赠礼品时切记不要送数字为4、谐音为4的礼品；不要安排日本人住4号、14号、44号等房间。

（2）肢体禁忌。同一个手势、动作，在不同的国家里表示不同的意义，比如拇指和食指合成一个圈，其余三个手指向上立起，在美国表示OK，但在巴西，这是不文明的手势。在中国，对某一件事、某一个人表示赞赏，会跷起大拇指，表示“真棒”！但是在伊朗，这个手势是对人的一种侮辱，不能随便使用，想赞赏伊朗人忌伸大拇指。在我国摇头表示不赞同，在尼泊尔则正相反，表示很高兴、很赞同。另外注意适当地运用手势，可以增强感情的表达；但与人谈话时，手势不宜过多，动作不宜过大，应给人含蓄而彬彬有礼的感觉。

（3）颜色禁忌。日本人认为绿色是不吉利的；巴西人以棕黄色为凶丧之色；欧美国家以黑色为丧礼的颜色；叙利亚人将黄色视为死亡之色；比利时人最忌讳蓝色；土耳其人认为花色是凶兆，布置房间时不用花色；埃及人认为蓝色是恶魔的象征。

如何赠送涉外礼品

（1）选择礼物。涉外交往的馈赠更多是为了表示对他人的祝贺、慰问、感谢的心意，因此在选择礼品时应挑选具有一定纪念意义、民族特色，或具有某些艺术价值，或为受礼人所喜爱的纪念品、食品、花束、书籍、画册、一般日用品等。要事先了解收礼人的性格、爱好、修养，以及所在国的习俗等。

（2）讲究礼品包装。国外非常讲究礼品包装，礼品一定要用彩色纸包装，然后用丝带系成漂亮的蝴蝶结。

（3）对等平衡。注意送礼双方身份和礼品规格要一致。送礼要讲究平衡，有多方外国友人在场的情况下尤其要注意，避免厚此薄彼。

编辑/刘洋

不可不知的古代环保知识 篇4

古代负责环保的部门, 名称不叫“环境保护部”。据清黄本骥编纂的《历代职官表》记载, 中国古代早期的环保部叫“虞”。“虞”既是机构名, 又是官职名, 其很大一部分职能与今天的环保部相同, 但所管理范围更大——山、林、川、泽的保护与治理, 都是“虞”的职责。

根据记载, “虞”最早出现在上古传说中的“舜帝时代”。由于生存条件原始, 那时的人们对大自然更依赖, 也更注意对自然环境的保护。舜帝便是一位重视环保的帝王, 他自继位后便进行了行政机构改革, 根据当时的需要, 共设九官。这九官, 相当于现在中央的九个部委, 舜所设九部委中就有环保部——“虞”。第一任虞官名叫伯益。关于伯益就任, 还有段小插曲。当时舜征求各部落首领意见, 问谁能帮他掌管山林、川泽、草木、鸟兽, 大家一致推荐了伯益。但一开始, 伯益并不接受这个职务, 他希望把职位让给朱、虎、熊等人。舜同意了他的提议, 当即表示让他们与伯益一同来负责“环保部”, 伯益这才当了舜的“环保部长”, 朱、虎、熊等人任“副部长”。伯益的确是环保专家, 环保部长做得相当称职。从史书记载和传说来看, 伯益是嬴姓史祖, 治水专家大禹的得力助手, 他发明了水井, 保证人类饮用水源免受污染, 另传, 《山海经》也是伯益所著。

到了周代, “环保部”由山虞、川衡、林衡、泽虞等四个平行部门组成, 统统归“地官司徒”领导。其中, 山虞的地位最高, 美国学者埃克霍姆称之为世界上最早的“山林局”。秦汉时, 虞被“少府”替代, 到三国之后, 又恢复了“虞官”。唐、宋、明、清诸时期, 朝廷也均设有虞衡司, 即“虞部”。

“环保法”的诞生

中国古人不仅设立了世界上最早的“环保部”, 还颁布了最早的“环保法”, 其时间可以追溯到上古夏代大禹执政时期。《逸周书·大聚篇》记载, 大禹在任时曾颁发了一条禁令:“春三月, 山林不登斧, 以成草木之长。夏三月, 川泽不入纲罟, 以成鱼鳖之长。”从禁令中可以得知, 当时春季实行“山禁”, 夏季实行“休渔”, 这对保护环境, 保证社会经济可持续发展均起到了积极的促进作用, 它可以看作是中国最早的环保禁令。

到了春秋战国时期, 当时的秦国出现了真正意义的“环保条款”。该条款于1975年被发现于湖北省云梦县城关睡虎地11号秦墓中。当时出土了一批秦简, 其中一部分竹简上记录的是秦国的法律, 后整理出了《秦律十八种》。“环保条款”记录在其中的《田律》上, 这部法律因此被看成是中国最早的“环保法”。《田律》中, 除了前代规定的春季不准滥砍乱伐外, 还有多条环保规定。其中有两条很新鲜:一是规定不得堵塞河道, 即所谓“雍堤水”;二是夏季不准焚烧草木灰当肥料, 即所谓“不夏月, 毋敢夜草为灰”。特别是“毋敢夜草为灰”这一条, 对今天保护大气环境都很有作用, 可以避免大气污染, 减轻雾霾天气。

荀子:环保治国论

世界上最早的“环保治国”理念, 是战国时期赵国著名思想家荀子提出来的。他在《荀子·王制》中写到:“草木荣华滋硕之时, 则斧斤不入山林, 不夭其生, 不绝其长也。”意思是在草木开花结果的时候, 不能砍伐山林, 践踏和破坏草木的生长。荀子将之称为“圣王之制也”, 即奉行王道的帝王的法度。

荀子是赵国人, 但成名却在齐国。他一生中曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒一职。“稷下学宫”是齐国一所地位与今北京大学相当的官办高等学府, 祭酒则相当于今天的首席教授。荀子能有先进的“环保治国”理念, 与齐国尊重知识分子、重视环保有直接关系。

礼仪制度与环保

文明礼仪是中国传统文化重要的组成部分, 由于古人很早就对环境保护有较深的认识, 因此古代就设定了相关的礼仪制度来规范人们的行为, 从而使生物资源得到更加有效的保护。除《国语》、《左传》提到的古制之外, 《周礼》和《礼记》也都有不少这样的条文。礼虽然主要是以道德规范的方式来约束人们的行为, 但其在古代的影响力还是很大的。曾经有学者指出:“中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分……, 中国文化的精神基础是伦理 (特别是儒家伦理) 不是宗教”。礼是伦理的重要部分, 是不成文的法典;有关伦理道德也是由礼衍生的。关于这些环境保护的条文, 比较系统地体现在战国末年成书的《吕氏春秋》一书中。

环保先贤——孔子

两千年前的大思想家、教育家孔子, 是一位杰出的“环保主义者”。孔子哲学思想最重要的是“仁”, 他大力提倡“仁者爱人”, 这一理念也体现在包括对待动物的态度上。《论语》里有“子钓而不网, 弋不射宿”的记载, 是说孔子不拉大网捕鱼, 宁愿钓鱼;虽然也射鸟, 却放过归巢的鸟。这些都反映出孔子的“环保观”。孔子生活的年代, 尚无“杀生”、“放生”之类的佛教教义, 更无现代保护环境、维护生态的主张与理念。但他表现出的对生命的态度, 却很超前, 很有现代环保主义和动物福利主义的味道。这与道家提倡的“轻物重生”和“天人合一”的朴素的“环保观”, 可谓如出一辙, 凸显了孔子的睿智与先见。

不可不知的职场礼仪 篇5

《论语》曰：“不学礼，无以立。”礼仪是生活中不可或缺的一部分，注意礼仪的使用也是为人处事的基本，尤其是在职场。职场的氛围甚为微妙，雷区也是随处可见，想要经营好自己在职场上的一亩三分地，光靠努力工作可不够，学好职场礼仪也是也是十分重要的。

一、自信是职场人最首要的礼仪

自信心是展示一个人积极向上的最好的心理品质。自信，是自我认同的前提，只有自己对自己认同后才能得到别人的接纳。并且，大家都愿意和自信大方积极的人相处，相反畏畏缩缩的处事态度容易招来人的反感。

要对工作有自信。热爱自己的工作，认同自己的工作，只有这样才能对工作树立起信心，才不会因为偶尔的挫败就浇灭本有的工作热忱。

要对自己有信心。相信自己可以胜任工作，否则也不会在众多竞争者中脱颖而出。同时，试着体会工作带给你的成就感，成就感在一定程度上可以反作用于自信。

二、保持谦和的处事态度

工作中总会因为大家的意见分歧而引发讨论，甚至是争论。争论往往又成为一些摩擦的导火索，只要一方言语稍有不妥就会闹得彼此不愉快。可尴尬的气氛是谁也不想体验的，切记不能恶语中伤，随意发脾气，这正是证明个人修养的时候。

放平心态，尝试保持微笑与人交谈，如果发现对方正处于一触即发的状态，要学会适当回避，等战火消除，不要以为“回避”代表妥协，你只是创造了让大家冷静思考的机会，相信，等大家都平静了，大家也能感受到你的包容和谦和。

三、学会掌握开玩笑的“度”

想创造一个轻松地职场氛围，时不时的开玩笑是比较合适的方式，但是，玩笑的“度”一定要把握好，介于每个人的底线不同，玩笑话也要因人而异。和领导的玩笑要建立在尊严的基础上，和性格开朗的同事的玩笑可以尺度稍大而对内向拘谨的同事少开玩笑为宜。值得注意的是，严肃的场合最好不要开玩笑。对于别人的名字、绰号、缺点都不是一个可以展开玩笑的点。职场中的玩笑，要是幽默、健康、向上的。

四、树立良好的时间观念

“迟到早退”都是不守纪律的表现，一个没有时间观念的人是很难得到别人的认同的。一般情况下，如果事前知道自己会晚到，一定要告知上司并说明晚到的原因，如遇到突发时间也要及时和领导和同事联系。

不可不知的防雷知识 篇6

1.夏季外出最好携带非金属的防雨用具，如塑料雨衣、木柄或塑料柄雨伞。

2.大树下、建筑物的顶上，旷野中临时的岗亭或棚屋等无防雷设施的建筑物，都是不适合避雨的。如果身处旷野中，最好将身上金属物摘下，尤其金属框眼镜一定要拿下来，放在几米之外。打雷时切忌赤足行走或狂奔，因为步子迈得越大，通过身体的跨步电压越大，伤害越大。

3.如果不能及时离开高大的物体，如建筑物的顶上，你可以找些干燥或能绝缘的东西垫在脚下，或坐在上面也能减少雷击的可能性。如果既没有避雷场所，又来不及从高地撤离，更无干燥或可绝缘的物品时，则应尽量使身体降低，并尽量减少身体与地面的接触。可两脚并拢蹲下或跪下，同时手抱双膝，头伏于膝部。

4.如果当时你正骑着自行车，应该立即下车，把车放倒在地上，人离开车。

5.如果你当时正好在游泳，应以最快的速度离开那里，因为水的导电性好，在水里易遭雷击。

6.不要接打手机。

7.人乘坐在汽车内一般不会遭遇雷电袭击，因为汽车是一个封闭的金属体，具有很好的防雷电功能，一些油车后面拖着一条铁链，也是一种防雷设备。驾车遭遇雷电时，要关好车门车窗，切勿将头手伸出窗外。

8.高压电线遭雷击落地时要跳离：高压电线遭雷击落地时，近旁的人要保持高度警觉，当心地面“跨步电压”的电击。逃离时的正确方法是双脚并拢，跳着离开危险地带。

如果雷电交加时，你正处于室内，又该注意些什么呢？

1.打雷时，首先要做的就是关好门窗，防止雷电直击室内或者防止球形雷飘进室内。

2.人不要站在灯泡下，应将家用电器的电源切断，以免损坏电器。

3.尽量不要拨打、接听电话或使用电话上网，应拔掉电源和电话线及电视闭路线等可能将雷电引入的金属导线。

4.在室内也要离开进户的金属水管以及跟屋顶相连的下水管等。

5.不宜用淋浴器、太阳能热水器，因水管与防雷接地相连，雷电流可通过水流传导而致人伤亡。

6.晒衣服被褥等用的铁丝不要拉到窗户、门口，以防铁丝引雷致人伤亡。

雷击前的征兆：

如果在雷电交加时，头、颈、手处有蚂蚁爬走感，皮肤感到轻微的刺痛，抑或听到轻微的爆裂声，发出“吱吱”声响，这就是雷电快要击中你的征兆，此时要立即蹲下，尽量降低自己的高度，同时将双脚并拢，身体向前倾，把手放在膝盖上，曲成一个球状，以减少伤害。记住，千万不要平躺在地上。

急救的不可不知 篇7

1、何时启动降尿酸药物治疗?

根据我国最新的“高尿酸血症和痛风诊疗指南”,符合下列条件之一者,均应给予降尿酸药物治疗。

1)急性痛风性关节炎,每年发作次数≥2次;

2)已经出现慢性病变(如痛风石、关节骨质破坏、尿酸性肾结石等等)的痛风患者;

3)无症状的单纯高尿酸血症患者,若同时合并心血管病危险因素或心血管病,则血尿酸>420umol/L(男)(或>360umol/L,女)即应给予降尿酸药物治疗;如果不合并心血管病危险因素或心血管病,但血尿酸>540umol/L,也应给予降尿酸药物治疗;对于无心血管病危险因素、血尿酸在420~540umol/L之间的男性(或360~540umol/L之间的女性)单纯高尿酸血症患者,先给予生活方式干预3~6个月,如果血尿酸仍≥360umol/L,则应启动降尿酸药物治疗。

2、怎样合理选择降尿酸药物?

血尿酸增高的原因归纳起来主要有:1)血尿酸自身合成增加;2)血尿酸经肾排泄减少;3)混合型,即两者兼有。如果患者属于“尿酸合成增加”型,选择抑制尿酸生成的药物(如别嘌呤醇)比较合适;如果患者属于“尿酸排泄障碍”型,选择促进尿酸排泄的药物(如苯溴马龙)更加合理。对于混合型或难治性痛风,则宜采取联合用药(促尿酸排泄药+抑制尿酸合成药),如别嘌醇+苯溴马隆。在选择药物时,除了前面提到的要针对发生机理之外,还要充分考虑药物的副作用及患者的肝肾功能状况,只有这样,才能做到有的放矢、安全有效地用药。

3、痛风急性期,为什么不用“抗生素”

当痛风急性发作时,受累关节红肿热疼等炎症反应非常明显,有些患者就像对待感染性炎症,口服或注射抗生素消炎,而且似乎还有一定效果。其实,痛风性关节炎是尿酸盐结晶沉积在关节及周围软组织中引起的无菌性炎症,抗生素治疗根本无效。由于其发作具有自限性,可以在3~10日内自行缓解,这种自行缓解往往被患者误认为是抗生素奏效,这是完全错误的。对于急性痛风引起的关节炎症,我们一般视病情轻重选择“”非甾体类消炎药或“秋水仙碱”,对非甾体抗炎药和秋水仙碱不耐受的患者,可以采取“糖皮质激素”治疗,强调早期用药,越早越好。

4、痛风急性期,“降尿酸药物”到底用不用?

在痛风急性期如果加用降尿酸药物(如别嘌醇和苯溴马隆),可能因血尿酸水平显著波动而导致病情反复、症状加重。2011年我国指南推荐痛风急性发作缓解至少2周后再开始降尿酸药物治疗。但患者若此前一直用着降尿酸药物,则不必停用,以免造成血尿酸波动,引起转移性发作或使急性期时间延长。

(注:最新的2012年ACR指南则提出,在有效的抗炎药物保护下,痛风急性发作期也可进行降尿酸治疗,但证据级别不是太高(C级证据),临床尚存争议。)

5、痛风治疗,为什么必须长期、规律地用药

痛风是一种慢性代谢性疾病,只有把血尿酸长期控制在目标水平,才能有效防止它所带来的各种慢性损害。因此,除非患者通过调整生活方式(如低嘌呤饮食、忌酒、减肥等)能使血尿酸维持正常,原则上都要长期用药,即便是在发作间歇期也不宜停用,否则,很可能会导致血尿酸升高,痛风反复发作。6

6、无症状的严重高尿酸血症也需要治疗吗?

大量研究证实,高尿酸血症除了可引起痛风之外,还是导致心脑血管病的重要的独立危险因素。因此,如果患者尿酸很高,即使没有引起任何症状,也同样需要治疗,以减少心脑血管病的发生风险。

7、血尿酸控制为什么要求长期达标?

痛风之所以容易反反复复,归根到底还是与治疗不规范、尿酸控制不达标或达标不持久有关。根据2012年ACR指南,为了有效控制痛风发作,建议所有痛风患者将血尿酸控制在360umol/L以下(A级证据),而对有痛风石的患者血尿酸宜控制在300umol/L以下,以利于痛风石的溶解。同时建议患者每2~5周监测血尿酸,根据血尿酸水平调整降尿酸治疗方案(增加原有药物剂量或更换降尿酸药物或联用)以确保血尿酸能够长期控制达标。

8、哪些药物会影响血尿酸的排泄?

临床上许多药物,如速尿、氢氯噻嗪、阿斯匹林、某些抗结核药物(如吡嗪酰胺、乙胺丁醇等)、酒精均会降低尿酸的排泄,使体内尿酸浓度明显升高。因此,痛风患者在对这些药物需慎用。9

9、疼痛缓解了,降尿酸治疗还要继续吗?

痛风发作时只要吃上止痛药(如秋水仙碱)后,症状多半能很快缓解;即便什么药也不用,疼痛症状在两周内基本也能缓解。但是疼痛缓解不代表病已痊愈,如果不纠正高尿酸血症,它对关节、肾脏以及心血管的的损害就不会停止,因此,痛风症状缓解后的降尿酸治疗是一场持久战。

10、用药期间,为什么不可放松定期监测?

急救的不可不知 篇8

主编:林逢祺洪仁进

出版社:华东师范大学出版社

出版时间:2009年1月

滚滚尘世里, “师道”如何, 实为社稷兴衰的关键。哲学家们即使不直接探问教师任务的议题, 在其思想中却经常蕴含着丰富且耐人寻味的教师图像侧写。就此角度而言, 哲学家们可谓研究或关心师道的“隐性导师”。

在本书中, 著名教育哲学者如贾馥茗、黄光雄、杨深坑、林玉体、欧阳教等首度携手探讨西方哲学家的生命史及其思想投射出的教师图像, 为教师形象开启的智慧之门。

本书旨趣有二:一方面为正值教育改革浪潮中的在职教师, 提供反思教师角色的哲学基础, 并引领其建构自我专业发展的蓝图;另一方面则在为学为人师的莘莘学子, 描绘哲学与教育交融之下的教师形象, 并作为其学习教育哲学、教育史及教学理论的辅助工具。

最近, 一直在反复读一本专著《教师不可不知的哲学》。这本著作是由台湾的林逢祺、洪仁进两位教授主编, 多位学者参与, 每人负责研究一位哲学家的思想, 选取其思想中最具教师图像之思考价值的部分作为研究重点, 撰写成文。每篇均包含这几部分内容:哲学家的背景简介、核心哲学概念、核心哲学概念中的教师图像、该图像的省思及结论等五个部分。虽算不上鸿篇巨制, 但行文简练, 作者尽量用通俗易读的语言, 阐述清楚艰涩深奥的哲学思想, 并展示其中的“教师图像”, 算得上是“大家小书”。

书中分别为我们介绍了苏格拉底、培根、康德、萨特等30位西方著名哲学家的哲学思想及其思想中的教师图像, 这些哲学家, 我们有的可能知道, 有的根本不熟悉。初次阅读, 虽然是短篇幅的介绍, 也能感受到其博大精深的思想中, 对教育、对教师的一种情愫、一种关怀。行走在文字间, 能真切地感受到哲学家们像一位位“隐性导师”, 用那蕴含丰厚而又颇有意味的“教师图像”, 不断冲击着我的思想、我的灵魂, 也洗礼着我的精神理念。

书中教师的图像实际就是教师的专业素养和职业形象。读后, 让我对自己的职业形象重新有了一种感悟。这诸多的哲学家中, 我特别推崇维柯、卢梭、尼采等人的“教师图像”。

维柯是意大利哲学家, 他认为, 教师要养成英雄心灵, 这是一种崇高的心灵本性。在他的观念中, 人之所以崇高, 乃是感受到自己可以崇高。因此, 他强调, 教师要认识到自己是崇高的, 才能做出崇高的事情来。同时, 教师还要有“诗性智慧”。诗性智慧是人类的最初智慧, 是创造人类社会的原动力。“诗性智慧”的实践过程本身不但具有“真”, 而且同时蕴含着“善”与“美”的特质。一位具有“诗性智慧”的教师, 在教学中会不断进行创新, 让教学历程蕴含有真善美的本质。诗性智慧正是教师应该展现的英雄心灵。

那么这是一种怎样的教师形象呢?首先他应该具有恢弘的视域, 能够深究于自己的专业领域, 博览群书, 丰富自己的生活阅历, 不断拓展自己的视域, 进而获得知识、情感、德性的全面发展, 以便充分展现“全智慧”的心灵, 洞悉教育问题。其次, 他会有虔诚的态度, 诚心面对自己的工作, 尽心尽力, 时时刻刻反省自己、改进自己, 让工作更完善, 同时也应诚心面对自己的学问, 时时警惕自己不能误人子弟。第三, 他有涉世的热情, 关怀社会, 服务群众, 深深感受到为人类谋福祉的理想与任务, 并能热爱教育工作, 认真投入, 乐在其中。最后, 他会有创新的勇气, 在达成良善目的与满足学生需求之间找到适切的教学途径, 勇于面对问题, 寻求改造和创新之途, 尽最大可能地彰显教师的实践智慧, 培养出具有英雄心灵的学生。

法国哲学家卢梭自然教育中的教师理想图像是“教师是守护儿童善性的生命导师”。在卢梭的教育思想中, “自然”是最高境界。其核心思想是:“自然”是一切幸福的关键, 人生而自由平等, 自然教育是使人融合理性和感性成为完整个体的最好途径。为了实现上述教育理想, 卢梭心中的理想教师大致应恪守几个准则:1.教师是守护儿童善性的卫士;2.教师是提供自然教育的专业者;3.教师是具有正确儿童观的生命导师;4.教师是年轻、热情且懂得生活的学习好伙伴。

卢梭的教育思想于19世纪末开始掀起儿童中心的新教育思潮, 使我们不断地思索改变过去固定僵化的教育方式, 希望彻底改变我们有意或无意对儿童的掌握与约束态度, 欣赏儿童展现个别独特的才能, 从而以更多的等待与尊重陪伴儿童, 倾听其内在的声音, 发挥其自我的特质。

德国哲学家尼采的教师图像则是从骆驼、狮子到孩童, 这是他在《查拉图斯特拉如是说》中提出的“精神三变”的概念, “我要告诉你们有关精神的三种变形:精神如何变成骆驼, 骆驼如何变成狮子, 最后狮子如何变成孩童。”这精神三变, 就是尼采所主张的从认知到创造的教育历程, 骆驼、狮子、孩童分别对应继承、自由、创造。孩童教师是尼采赋予教师最深的隐喻和最适切的图像。因为我们知道与教师朝夕相处的是一群质朴自然的孩子, 唯有教师化为孩童天真之姿, 一方面可以使自己像一个永远留有余裕的空杯, 可以不断更新与充实, 另一方面可以用创新的教学勾勒出成长的全貌, 以此激发学生的创造力。我们教师要以无伪真诚的心回应学生的每一个问题与需要, 秉持无外在目的、单纯为教学而教学的心情, 尽情地进行一场与学生同乐的游戏, 如此教育才有可能无限延展开来。尼采认为学校应是教师为学生打造的专属空间, 让师生自由精神得以在此舒展, 孩童教师的生命在此进行一次又一次的回归, 学生因教师重生, 教师因学生重生, 这就是孩童教师的图像。在尼采看来, 教学本就是教师用其生命与学生产生积极共鸣的伟大旋律。

当然, 著作中还有其他哲学家的“教师图像”, 都能给人一种醍醐灌顶、豁然开朗的认识和顿悟, 阅读着、思考着, 让我受益匪浅。

于漪老师认为, 教师学点哲学, 有益于治学、授业与修身。我们知道, 真正的思想都是哲学思想, 一个思想者必须具备哲学素养, 教师亦然。哲学是每个人对世界独特的认识、看法和信念, 有自己独特的世界观和方法论, 亦即有自己的哲学。同样, 我们对教育的认识与看法, 也逐渐会形成个体的教育观念系统, 成为指导自我教育实践的教育哲学。学点哲学, 可以增强对教育事件、教育生活、教育问题及教育现象的寻根究底的反思意识, 而寻根究底反思的目的就是增加我们的教育智慧。教师缺乏哲学的思考, 就会失去反思意识, 注定成不了一个好的教育者。

正如本书编者在序言中所言, 本书采择了西方哲学中的大哲学家对教师角色的思考, 旨在一方面为正值教育改革浪潮中的在职教师, 提供反思教师角色的哲学基础, 并引领其建构自我专业发展之蓝图;另一方面则在为学为人师的莘莘学子, 描绘哲学与教育交融之下的教师形象, 并作为其学习教育哲学、教育史及教学理论的辅助工具。

哲学, 可以点燃教师的智慧, 教师应该拥有一颗哲学的头脑。阅读《教师不可不知的哲学》, 我们既是在学习哲学, 也是在哲学中寻找自己应有的那份“图像”, 更是在追寻哲学大师思想中教师的梦想, 为在实践中展示教育智慧、彰显自己的思想奠定基础。

急救的不可不知 篇9

1 名词:飞轮储能

概念:指利用电动机带动飞轮高速旋转, 将电能转化成机械能储存起来, 在需要的时候再用飞轮带动发电机发电的储能方式。

如果要重组我们的电网以便吸收更多的可再生能源, 其前提是必须找到更好的储存能量方式。而一种已被谈论了数十年的解决方案如今正开始博取眼球——它就是飞轮储能。

儿时玩过回力玩具车的人们可能会更好理解这种技术的基础原理——飞轮储能器中没有任何化学活性物质, 也没有任何化学反应发生, 旋转时的飞轮是纯粹的机械运动。当然一套飞轮系统要比回力车复杂得多了, 它主要包括三个部分:储存能量用的转子系统、支撑转子的轴承系统以及转换能量和功率的发电机系统。与其他形式的储能技术相比, 飞轮储能具有使用寿命长、储能密度高、不受充放电次数限制、安装维护方便、对环境危害小等优点。

说起来, 飞轮储能技术的起点可不算成功, 且“一误经年”。但就在2011年, 首个大型“飞轮计划”即将展开——Beacon Power公司的“20兆瓦计划”将于纽约装置200个飞轮, 每一个飞轮的磁悬浮球 (转子) 转速达到每分钟1.6万转。

值得一提的是, 飞轮储能在技术领域大受关注, 还有一部分得益于动能回收系统在世界一级方程式汽车大赛 (F1) 上的运用。现在的F1赛事中, 又再允许各个车队采用动能回收系统。这一部分的工作原理, 是通过技术手段将车身制动能量存储起来, 并在赛车加速过程中将其作为辅助动力释放利用。这种系统中, 刹车时的动能回收后可以选择储存在飞轮或电池。

而从技术上讲, 相对于锂电池的长期能量储存, 飞轮则更适合吸收汽车大力制动下释放的巨大能量流。作为世界最顶尖技术集成的体育项目, 为赛车打造飞轮动能回收系统的FB公司, 早在2008年公布的技术参数中飞轮转速就能达到每分钟64500转。

很多人认为F1引入动能回收系统是为增加超车机会、提高比赛兴奋度, 那就大错特错了。F1在领悟全世界汽车工业产业发展与保护环境这对矛盾时, 毫不逊色于任何行业。国际汽联主席马克思﹒莫斯利在2006年就曾说过:“世界的趋势正在发生改变……如果现在我们不改革, 必将错过这一趋势, F1将变得落后, 并最终死亡。”其实, 该原则也同样适用于其他所有行业。

2 名词:无线空白电视信号频段

概念:空白电视信号频段 (white space) , 是指各电视频道之间的无线传输节目的频段。这些无线频谱的设计初衷, 是为了防止无线传播的电视信号之间的干扰。

如果我们能看到电磁谱在空间中的状态, 必然会为它们的拥挤不堪而大惊失色。

早在2008年, 在美国无线频谱拍卖结果公布不到一周之后, 互联网搜索引擎巨头谷歌公司就向FCC (美国联邦通信委员会) 提出一项建议, 建议其将闲置的电视频段开放用于无线宽带接入。谷歌希望政府能够开放闲置的电视频段, 用于无线网络的接入服务, 以扩大无线网络的覆盖范围。

据称, 谷歌并不是为了发展某一任何特定业务而要求推动空白波段的使用。当时他们认为利用空白波段有多种商业模式可以应用, 例如构建小型对等网络, 或者建立选择性全国范围的无线载波。谷歌早已看到, 很大范围的频谱范围没有被利用, 或者利用并不充分。而与其他的自然资源不同, 这种频谱不会消耗, 如果不充分加以利用将会是一种巨大的浪费。

而更妙的是, 空白电视信号频段利用的是短波, 相对于我们熟悉的无线网络 (WIFI) 来讲, 它在面对长距离以及墙体、树木等障碍物的阻隔时, 表现得会更出色。现在, 有先见之明的谷歌, 已在美国俄亥俄州的一家医院与Spectrum Bridge公司共同协作一个试点项目, 建成了一种类似“智能网格”的系统。

据悉, 在微软公司的企业园区, 也已经有了一个运用该技术而成的无线网络覆盖区。

3 名词:水力压裂法

概念:又称水压致裂法, 是一种绝对地应力测量方法。

或许所有的美国人都在受益于“水力压裂法”, 尽管半数以上的人可能没有听说过这个名词。

在今时今日, 美国各级政府、企业对页岩油产业的发展寄予了厚望。美国页岩油资源极其丰富, 在科罗拉多州、犹他州和怀俄明州, 被锁在页岩之中的油存量达上万亿桶以上, 而正是凭借“水力压裂法”, 以前根本不可能企及的大量页岩油正在被开采。

这种技术方法, 在测量时首先取一段基岩裸露的钻孔, 用封隔器将上下两端密封起来;然后注入液体, 加压直到孔壁破裂, 随之记录压力随时间的变化, 并用印模器或井下电视观测破裂方位。根据记录的破裂压力、关泵压力和破裂方位, 利用相应的公式算出原地应力的大小和方向。

该方法于20世纪50年代就被科学家在理论上进行论证, 60年代加以完善, 在分析了压裂液渗入的影响后, 开始作出大量野外和室内实验工作。由于水力压裂法操作简便, 且无须水力压裂法知道岩石的弹性参量, 而得到广泛应用。由于页岩油在美国的战略资源地位和自身需求, 美国已进行很多水力压裂法地应力测量, 德国、日本和中国现在也已相继开展此项工作。资料显示, 目前利用此法已能在5000米深处进行测量。

4 名词:医用同位素匮乏

概念:同位素是一种放射性元素, 它是核医学显像研究中应用最广泛的放射性元素, 可检测癌症、心脏病以及其他多种疾病在患者体内的扩散程度。

作为核医学显像研究中应用最广泛的放射性元素, 医用同位素仅在美国, 每天就要应用于至少5万项医疗程序。

全世界约三分之一的医学影像用“万能核素”——锝99m, 都是由加拿大乔克里弗核反应堆提供的。锝99m由于能够在人体内迅速衰变, 而产生的辐射剂量却很小, 成为了很多核医学检查的理想核素, 如监测心血管血流以及癌细胞在骨组织中的扩散。

不过, 在2009年, 乔克里弗核反应堆因发生重水泄漏需要关闭一段时间, 加拿大政府于当年6月曾宣布其要停止乔克里弗核反应堆的运行, 同时退出医用同位素生产领域。当时他们认为, 其东部安大略省的乔克里弗核反应堆已经有50多年的历史, 正常运行已经难以保证。

在那一年宣布“罢工”之时, 却没有另一座替代核反应堆的出现。加政府的资金只好先用于乔克里弗核反应堆的维修, 期望延长其寿命。此时已有人们担心, 加拿大最终关停这一核反应堆、彻底退出医用同位素生产领域后, 可能导致全球性医用同位素供应短缺, 从而引发医疗危机。

尽管维修过程进展缓慢, 但在2010年, 这座反应堆经过15个月的停堆维修后, 重新启动运行。这使那些严重依赖核医学的医疗机构得以暂缓一口气。然而, 核医学界已发出严重警告, 乔克里弗反应堆最终将于2016年彻底关闭, 而目前, 尚无替代方案。

5 名词:复合事件处理

概念:可看作一种处理串流 (Streaming) 的数据库处理。在关系数据库中所处理的资料是有许多行 (Row) 的数据表 (table) , 复合事件处理将事件串流当作是数据表来处理, 事件类型里的属性相当于数据表的字段。

对于政府和企业来讲, 处理包含海量信息、图片的庞大数据, 已是例行公事。但现在, 这一模式正在发生变化。

以高吞吐量、高利用性、低延迟度为目标的复合事件处理, 能够不仅仅处理单一的事件, 也处理由多个事件所组成的复合事件。相较于以往简单事件, 复合事件处理监测分析事件流 (Event streaming) , 当特定事件发生时才去触发某些动作。

关于“复合事件”的概念, 史丹佛大学的戴维﹒卢克汉姆与布莱恩﹒弗莱瑟卡早在上世纪90年代就已提出, 在理论的架构中, 使用模式比对、事件的相互关系、事件间的聚合关系, 目的则是从事件云 (event cloud) 中找出有意义的事件, 以便更加弹性使用事件驱动架构, 并使企业或政府快速的开发出较复杂的架构。

以往, 使用关联式数据库时, 先将数据存入关系型数据库, 再用某些语法将数据库里的数据表做处理;而像提供符合事件处理的Stream Base公司和Tibco公司, 则再把处理数据的过程提前, 不用通过保存的动作, 就在串流中将事件做处理。因此采用的语言也不同。

证券交易、恐怖活动监视、可疑信用卡停用等等, 运用复合事件处理的项目不一而足, 而该方式的另一个优点就是模式比对的能力——找出事件中各集合的活动、历史事件中的因果关系、逻辑运算等等, 触发新的事件反应, 让企业或政府能够达到实时决策。而这些对比查询过程, 都在内存内进行, 不须经由储存装置。

6 名词:光遗传学

概念:结合遗传工程与光来操作个别神经细胞的活性。

到目前为止, 要刺激特定的神经元, 研究人员依然只能依靠电脉冲这种不精确和难以控制的技术。这也恰恰是光遗传学这块新领域让人兴奋的原因。光遗传学是研究人员使用一种新的光控方法选择并打开了某种生物的一类细胞, 这对于脊髓中某类神经元的特殊功能的研究同样提供了启发。

借助光纤和设计的病毒, 研究者便能高度精确地对神经元进行刺激。这也将令移植技术获得诸如接管因为外伤或中风而受到损伤的大脑区域的功能之类的发展。其原理是:首先, 一个被设计出来、旨在当某些特定神经元被光击中时激活它们的病毒被注入大脑, 然后研究人员便能够通过一条连接着电极的光纤缆绳向大脑发出光线, 按照意愿控制神经元的开闭。

可以说, 光遗传学开辟了一个新的让人激动的研究领域, 人们得以挑选一种类型的细胞然后发现其功能。相关的研究一开始使用老鼠进行试验, 但现在研究人员已经把该技术应用到猴子身上。美国国防部高级研究计划局最近更是宣布了一项旨在运用光遗传技术帮助伤残老兵的项目计划。

同时, 光遗传学也帮助科学家解答一个长期存在的难题, 即关于脊髓中某类神经元的特殊功能的研究。作为工具, 其能够激活清醒哺乳动物的单一神经元, 并直接演示神经元激活表现出的行为结果, 从而使得研究人员能够获得关于脊髓回路的一些重要信息。再接下来, 则是将光遗传学研究中的新技术, 推广到所有类型的神经细胞, 比如大脑的嗅觉、视觉、触觉、听觉细胞等。

7 名词:机械响应聚合物

概念:可感知和回应环境的“智能”材料。简单的说, 是被施加了机械力后, 发生化学反应的聚合材料。其发出的信号可以变色, 而这缘于内部一种特殊成分破裂后引起的化学反应, 因此可借以看到材料的损伤情况。

据《大众机械》描述, 以美国为例, 基础设施需要全部更新, 但很显然一切不可能一蹴而就, 因此需要一个可靠的算法让人们知道哪一部分结构会最先崩溃, 以便安排最为合理的改造计划。这时候, 我们就可以拿出“机械响应聚合物”这项技术。

当机械响应聚合物这种材料受到力的作用时, 它会改变颜色, 因而可以看到材料的损伤程度。这个现象的原理可以用于许多场合, 除了大方面的基础设施改造, 还可用于各种物体的涂层, 从桥梁到机翼, 甚至对起重行业的钢丝绳进行检测, 以维护高危险度作业的安全。

对于工程师们而言, 这项技术令他们大松一口气, 因为该材料可降低其在关键结构中的过失疏忽。而且, 当金属和混凝土材料开始腐朽和无法承重时, 众多小裂缝是典型的提醒信号, 但是在一般情况下, 塑料断裂前几乎不会有任何征兆。而现在, 机械响应聚合物的变色将在其断裂前给出预警。

在2010年8月, 美国伊利诺斯大学的研究人员公布了对变色聚合材料的研究成果, 就为更好地进行钢丝绳的检查和探伤铺平了道路。其在自修复功能材料研究基础上进行扩展, 利用包括环氧树脂涂层、纤维复合材料和橡胶等, 过程则是通过共价键将化合物螺吡喃巧妙融合到聚合材料中, 当中心某种成分链接断裂后, 其从吸光形式转变成可见光谱, 就使颜色发生变化。尽管该技术还没有达到商业应用的水平, 但却为开发出损伤探测的有效方法铺平了道路。

8 名词:手机诊断

概念:这种手机不仅具备普通手机那样接打电话的功能, 还可作为一种医疗器械产品使用。

时至今日, 对于广大发展中国家而言, 训练有素的医疗护理依旧是僧多粥少, 但手机却早已经成了大路货。实际上, 地球上80%到90%的人现在都生活在移动通讯塔的覆盖范围之内。这也让手机成为将现代医学带进偏远贫穷地区的有力工具。

在一项由麻省理工学院旗下组织Sana Mobile和ClickDiagnotics负责的先驱性研究, 便是让农村地区的医疗工作者把X光等医疗信息, 通过手机远程传输给外地的专家, 帮助其完成诊断;此外, 加州大学伯克利分校的科学家与洛杉矶分校获得项目突破奖的研究者, 已经将廉价显微镜的配件与普通手机组合起来, 使之可以即使记录和分析显微镜图片, 以检测出疟疾病毒或结核病病菌。这款伯克利分校设计、并成为手机显微的的诊断工具, 将在2011年开始实地测验。

而同样是在加州, 加利福尼亚州最大电讯公司Qaulcomm开发出一套无线医疗服务新软件, 但凡在加州拥有一只上网手机的人使用Qualcomm电讯公司开发的医疗服务新软件系统, 即可随时随地解决健康问题。

9 名词:同态加密

概念:以往加密手段的一个弊处在于它通常是将数据保存在盒子内而不让外界使用或者分析数据, 除非使用解密密钥将盒子打开, 而完全同态加密方案可以让你在数据加密的情况下对数据进行分析和计算。

IBM的工程师们近日突破了一项折腾他们几十年的老大难问题:如何对数据进行加密, 这样其他人可以进行排序和搜索, 而无需实际揭示它的内容。

如果说, 一种加密算法, 对于乘法和加法都能找到对应的操作, 就称其为全同态加密算法。换句话说, 它的意义就在于, 对于允许任意复杂的明文操作, 都能构造出相应的加密操作。但直到目前还没有真正可用的全同态加密算法, 因为“在同步加密方案成为实用工具前, 还需要进行很多理论上的工作以提高其效率”。不过, IBM的研究员已使其该方向上前进了一大步, 有效性已在逐步改善。

随着云计算将在未来变得越来越普及, 同步加密技术将允许公司将敏感的信息储存在远程服务器里, 既避免从当地的主机端发生泄密, 又依然保证了信息的使用和搜索。用户也得以使用搜索引擎进行查询并获取结果, 而不用担心搜索引擎会留下自己的查询记录。

这项技术的关键点在于“双盲”设计——可以检测加密漏洞并进行修复, 而不会造成信息泄露。而最好的消息还在于, 它能够在几分钟之内部署在普通的电脑上, 而非成为那些天价超级计算机的专属。

1 0 名词:1 00GBPS光纤

概念:GBPS, 千兆比特每秒, 作为交换机的背板带宽单位, 其代表了交换机接口处理器或接口卡和数据总线间所能吞吐的最大数据量。目前, 100GBPS光纤的应用和部署正在日益加快。

感谢智能手机这类堪称数据饕餮的电子产品, 整个世界正陷入到对带宽的无限饥渴当中。

幸运地是, 新一代光纤能够满足这个巨大的需求, 它将令人类从现在的10GBPS到40GBPS的速度一跃迈入100GBPS的传输新时代。届时, 同步转播1.5万个高清电视频道亦毫无压力。由于新的光缆在极化和光脉冲相位中分别编入了2个比特而不是1个比特, 所以每个信号可以包含的数据数量增加了4倍, 并且还减少了电缆中微观缺陷的影响。

目前, 阿尔卡特-朗讯公司已经在两所德国大学之间进行了38公里距离的测试, 并单独在达拉斯的威瑞森公司进了100GBPS以太网设备的检测。现在, 高速率光缆已经商品化, 或许在未来几年, 就能够传送你所使用的信息。

英特尔 (Intel) 则非常看重Light Peak光纤接口技术, 该技术由苹果提出创意、英特尔公司具体开发, 目前传输速度在2010年报告显示为10GBPS, 但目标同样是向100GBPS进军。

不可不知的十二时辰养生秘诀 篇10

我国古代将一天分为十二个时辰, 分别用十二地支代表。

【子时】夜半 (北京时间23～01时) , 又名子夜, 十二时辰的第一个时辰, 为三更天。

子时胆经当令, “当令”就是当班的意思。中医认为胆主决断, 其分泌的胆汁是清纯的精微物质, 有“胆汁清明, 则头脑清亮”之说。人在子时睡眠充足, 胆经获得充足的能量, 晨醒后头脑清晰, 没有黑眼圈。反之, 如果子时经常不能入睡, 则头脑昏沉, 眼眶昏黑。同时因胆汁代谢不良更容易生成胆结石。

【丑时】鸡鸣 (01～03时) , 又名荒鸡, 为四更天。

丑时肝经当令。中医认为肝藏血, 人卧则血归于肝, 此时睡眠充足才能够把肝气养起来。如果丑时不能入睡, 肝脏还在输出能量维持人的思维和活动, 就无法完成正常的新陈代谢, 出现面色青灰, 晦暗长斑, 性情急躁, 易生肝病。尤其值得一提的是, 如果这个时间喝酒, 将会对肝造成极大的损伤, 应避免。

【寅时】平旦 (03～05时) , 又称黎明, 为五更天。

寅时肺经当令。按照中医理论, 肺经是人体经脉气血流注的起始经脉, 肝在丑时把血液贮藏并推陈出新之后, 将新鲜血液提供给肺, 通过“肺朝百脉”的作用送往全身。因此, 寅时是人体气血从静变为动的开始, 必须要有深度睡眠。寅时睡得熟, 人在清晨面色红润, 精力充沛。

【卯时】日出 (05～07时) , 又名破晓。

卯时大肠经当令。中医认为“肺与大肠相表里”, 肺将充足的新鲜血液布满全身后, 促进大肠进入兴奋状态, 完成吸收食物中的水分和营养、排出糟粕的过程。此时大肠蠕动加快, 有利于大便的排泄。

【辰时】食时 (07～09时) , 又名早食, 是古人吃早饭的时间。

辰时胃经当令。胃是人体对饮食物进行消化吸收的重要脏器, 人在此时吃早餐最容易消化吸收。现在有些人不吃早餐, 胃长时间处于饥饿状态, 会造成胃酸分泌过多, 容易出现胃炎、胃溃疡等疾病。因早餐是大脑及全身活动的能量之源, 长期不吃早餐, 会影响到人的精力和体力, 使人倦怠疲劳、精神不振、反应迟钝, 造成亚健康以致各种疾病。因此, 这时一定要吃早餐。

【巳时】隅中 (09～11时) , 又名日禺。

巳时脾经当令。脾主运化, 主统血, 是人体对饮食物进行消化吸收, 并把水谷精微和津液输布到全身各个脏腑的主要脏器。脾胃为后天之本, 早上吃的饭在这个时候经过脾运化输布到全身。脾的功能好, 全身能够得到充足的营养, 则脑力充沛, 身体健康, 不易得病。

【午时】日中 (11～13时) , 又名中午。

午时心经当令。心主神明, 人在午时能小憩一下, 对养心安神大有好处。午时小憩与子时大睡合称子午觉, 中医认为“阳气尽则卧, 阴气尽则寐”。子时阴气最盛, 阳气衰弱;午时阳气最盛, 阴气衰弱。子午都是阴阳交替之时, 有利于养阴及养阳, 在这两个时间段休息, 对人体非常有好处。

【未时】日昳 (13～15时) , 又名日跌。

未时小肠经当令。小肠主吸收, 分清浊, 能把水液归于膀胱, 糟粕送入大肠, 精华上输于脾。此时多喝点水, 或吃点水果, 有利于小肠功能的发挥。

【申时】哺时 (15～17时) , 又名夕食, 是古人吃晚饭的时间。

申时膀胱经当令。膀胱能贮藏和排泄尿液。此时适当运动能促进体内水液循环, 有助于把人体的代谢废物经尿液排出体外。

【酉时】日入 (17～19时) , 又名傍晚。

酉时肾经当令。肾藏精, 为先天之本。因咸入肾, 此时肾经已经旺盛, 切忌再吃太咸的食物, 以免伤肾, 因此晚饭以清淡为宜。

【戌时】黄昏 (19～21时) , 又名日暮, 为一更天。

戌时心包经当令。心包是心的外膜, 附有脉络, 为心的保护组织, 又是气血的通道。此时心包经气血旺盛, 可清除心脏周围的外邪。此时一定要保持心情舒畅, 可读书、下棋、听音乐、打太极等, 以放松心情, 也为睡眠做准备。

【亥时】人定 (21～23时) , 又名定昏, 此时夜色已深, 人们已安歇睡眠, 为二更天。

你不可不知的人生 篇11

每天吃饭、睡觉、上学、上班，你不会觉得自己幸福，但是当有一天你遭遇了大病、失业、失学、失亲，然后，事情过了，你突然对眼前的一切特别珍视。你觉得太感谢老天，觉得老天太厚待自己，觉得自己太幸福了。

这就叫“身在福中不知福”，只有当某一天，把你拉出福去，你才懂得。

有一首流行老歌《思念总在分手后》讲的也是这个道理：两个人天天在一起，越来越觉得平淡，直到厌了、分了，才突然发觉“过去的深情”。

工作也一样。你会发现许多人有着令大家羡慕的工作，但是某一天，他居然辞了职。

最后，他另找工作，却再也找不到像过去那么好的。

你可以猜：那时候，他一定会偷偷后悔。

问题是——这是人性。

人天生就喜欢冒险、喜欢新奇、喜欢云霄飞车的感觉，也可以说人天生就不喜欢“过度的平静”。

所以，你处在一个隔音室里，四周一点点声音都没有，你不见得感觉宁静，你反而会听到一种近乎耳鸣的喧哗声从你身体里面发出。相反，如果你置身在森林，有竹韵、松涛、鸟啭、虫鸣、水流，你却觉得宁静极了。

人不能长处在平静之中，太平静、太没变化，会使人不安，甚至发疯。

于是聪明的医生，当你没病找病，去找他诉苦的时候，即使他一眼就看出你没毛病，也会细细地听听、打打、敲敲、压压，再神情严肃地开几味药（天知道！可能只是维生素、镇静剂），又叮嘱你“过两个星期再来”。

两个星期之后，你又去了，他再细细检查，笑说有进步，又开药，又要你隔周再来。

你又去了，他检查、再检查，拍拍你的肩：“恭喜你，病全好了。”你岂不是感激涕零，要谢谢他这位神医吗？

懂得经营大企业的老板，绝不提早发布“今年会发多少年终奖金”的消息，因为当你这么一说，就变成了“当然”，你当然得信守诺言，当然得“如数发给”。

于是，从你这么一说，你就欠员工的。

反而是，你可以先放空气，说今年的景气不好，怕发不出来，甚至有可能裁员。于是人心惶惶，员工非但不再指望发多少年终奖金，而是生怕自己被裁。

结果，当你不但不裁员，反而说“亏损由我吃下，员工福利不可少”，而再多多少少发了些奖金时，你得到的是掌声，是感谢，是坐云霄飞车，吓得半死之后终于到站的笑容。你很高明！对不对？

这就是人性！人性多么可悲啊，人居然像猴子，由“朝三暮四”，换成“朝四暮三”，换汤不换药，猴子就会高兴。

问题是，作为人，如果没点儿合理与不合理的变化，生活还有什么意思？