合理界限（通用6篇）
合理界限 篇1
税收策划是指纳税人或其代理机构根据税法优惠政策的规定或利用税法的漏洞和会计政策的选择, 对纳税人的筹资、投资、组建及其他经营活动中的纳税事项的事前策划和事中安排, 目的在于减轻整体税负和实现财务利益最大化之目的的一种理财活动。
税收策划涉及到国家的税收利益、征管机关的职能行使和纳税主体的税收权益等多方利益和法律关系, 因此受到了各国理论界及实务界的长期关注, 其研究角度遍及经济学、法学、管理学和实务技术等。现阶段比较一致的观点是, 税收策划与节税具有相同的本质属性, 即符合税法宗旨和政策意图, 并且被各国税收法律制度所鼓励或提倡。随着我国税法规范的日益多元化、境外企业的大规模进驻、企业竞争步调的越发加快, 导致税收策划成为国内企业不可或缺但又经常异化的经济行为。但遗憾的是, 我国无论是税收立法还是学理研究都未能及时体现自我修正的精神, 作为对上述社会事实的回应, 在资源相对稀缺和追求经济利益最大化的驱动下, 税收策划越来越跨越私法自治下契约精神的疆域, 异化成了各种各样的税收违法行为, 并无视构建在自由、诚信、平等、法治基础上的社会秩序。为此, 若还是局限在制度层面上的注释甚至创新, 以及实务操作方面的改进乃至完善, 而不能摆脱经验主义的束缚, 我国的税法学还是难以真正迈向回应型法。故而我国应当对税收策划进行多维度识别, 从而为规范不正当的税收策划行为提供理论基础, 借鉴西方以契约论为源起的税收理论中的契约精神, 来进一步修正税收策划, 从对契约精神的尊重与实现出发, 找出税收策划的自由与限制的边界, 不失为一种研究上的创新。
一、契约精神与税收策划之间的共同基础
现代契约精神是强调在正义、自由、平等和法治的基础上构建一种秩序, 在这种秩序下强调追求自身利益的最大化。正当的税收策划及其规制的过程体现应该是现代契约精神中的那种在自由、平等和法治下有序、互利的价值追求。
1、正义。
正义是人类生存与发展的首要价值, 契约精神中契约自由、意思自治、契约平等、有序竞争等均起源于正义。税法对税收策划的认可和规制最终也受到正义价值目标的约束。
2、自由。
自由是人们的基本要求, 也是实现法律正义的首要途径。契约精神中含有自由的精神, 表达了人们对自由的一种向往。自由在税收策划中则是源于私法赋予人们的对交易形式的自由选择, 是私法意思自治的体现, 税收法律制度界定了纳税人的选择区域, 在此区域内的税收策划受到法律的保护。
3、平等。
平等作为正义的另一种途径, 虽然已经很古老但永远都有新意。契约精神中含有平等的内容。税收策划中的平等则体现在纳税人都有权利通过对经济活动中法律形式的选择来减轻自己的税收负担。
4、秩序。
法律保障下的和谐、有序是人类生存的前提, 秩序也是自由和正义的基础, 也是契约精神中含有的内容。税法维护的是国家有关税收征纳关系的秩序, 税收策划当然要在税法规定的范围内进行, 并应遵守税法所建立的秩序。
二、税收策划活动中契约精神的体现
首先, 人们作为财富所有者, 有权对自己财富进行选择是否将一部分财富投资给政府, 由政府用这笔钱来提供公共物品。人们自愿将财富交给政府, 他们就履行了纳税的义务, 而且出于对公共支出的需要和保护公共利益的考虑, 法律也不会允许人们随意撤回自己已经纳税的财富。这其中体现了契约精神的平等、自由、有序和互利的诸多内容。
其次, 纳税人与政府签订契约后, 就应该在契约约束下进行经济活动, 而不应该超出契约范围进行违反契约规定的活动。但另一方面, 根据理性经济人的假设, 每个公民都有将履约成本降到最低的冲动, 而税收策划正好提供了这样一个途径。
第三, 纳税人用合法手段减轻税负, 促成了其自身利益与国家利益的动态平衡, 又由于税收策划是一种私权的合法行使, 因此不会损害其他纳税人的利益, 进而体现了契约精神中自由、平等、法治之下的有序与互利。
三、税收策划中契约精神的异化
需要说明的是现代契约精神并非没有限制, 如果过度追求无限制的契约精神会走向社会达尔文主义的极端, 是一种无政府主义, 此时, 税收策划也会偏离正规, 异化为避税、逃税等违法行为;如果过分的限制契约精神又会走向极权主义的极端, 是对纳税主体的私权的正当行使的超越。因此, 在分析了税收策划中蕴含契约精神后, 应该进一步寻求两者的边界, 即是寻求税收策划的正当与异化的边界。
在现实中, 许多纳税人由于追求资源使用效率最大化, 加上自身的有限理性的限制以及税法的不完备性, 在进行税收策划时往往偏离了理性, 滥用了契约精神中自由的含义。具体来说, 异化在行为要件上包含两个要素, 一是税收策划中存在异常或不相当的法律形式, 二是欠缺经济上的合理理由。异化在效果要件上也有两层含义, 一是纳税人通过异常的经济行为的法律形式达到了与正常的法律形式相同的效果, 二是虽实现了减轻或排除税负的效果, 但对国家税收构成了侵害。产生这些异化的原因主要有, 一是纳税人是有有限理性的“经济人”, 二是税法的不完备性, 三是各国税制的现实差异。
四、税收策划与契约精神的合理定位
税收策划中契约精神的异化不仅使税收策划丧失了正当性, 而且使契约精神的价值目标和功能遭到了践踏。因此, 对税收策划和契约精神进行合理定位并进而使税收策划恢复正当性是非常必要的。首先需要明确的是税收策划中契约自由的底线是税法边界。但由于税法边界并非非常明确的, 而是存在很多的模糊区域, 这是由法律的不完备性造成的。当税法出现空白、模糊或者出现与民法等法规冲突时, 会导致税收法定原则和公平原则的冲突, 此时, 税法作为保护纳税人权利的法律要将纳税人的利益放在首位, 坚持税收法定原则, 保护纳税人的财产自由不受国家及其行政机关的侵犯, 纳税人在私法上有效的行为也不能轻易被税法否认。
通过对滥用契约自由、妨碍税收公平正义的税收策划进行否定性评价虽然维护了税法的实质正义的目标, 但随之而来的问题是如何在立法上进行否定性评价。对变异为逃税的税收策划可以直接采用与税法相关的规定予以规制, 棘手的是对变异为避税的税收策划如何处理, 考察各国立法主要有两种选择。一是一般性的否认规则, 当有滥用的情况发生时, 依据与经济事件相当的法律形式, 成立租税请求权。二是特别性否认规则。一般性规则是通过一个总结性的法律条款对各种避税行为进行否定, 这类规则一般针对纳税主体的意图或行为结果, 看其是否违反一般商业常规。特别性否认规则是针对具有共同特征的避税行为进行否定, 这样虽然不会累及合法的税收策划, 且不会损及税法的安定性, 但对创新性的避税行为则无能为力。目前, 大多数国家采用的是一般性否定规则来解决避税问题, 我国作为成文法国家, 2007年3月通过的《企业所得税法》正式将一般性否定规则引入我国, 这样, 我国的反避税体系已经相对较为完整, 由一般性否定和特别性否定规则构成。
五、结语
契约理论历史悠久, 演进到现在形成了以平等、自由、合意、有序、互利为核心的现代契约精神。剖析税收策划深层次的价值理念可以在理论上很好地解决税收策划的“弱理论性”问题。税收策划作为纳税主体利用其契约自由、意思自治的私权追求可税性收益最大化的经济活动, 其方式复杂, 实施的领域、范围和影响都不尽相同, 用税法作为判断税收策划中契约自由合法性与否的边界, 通过税收法定和实质课税原则将税收策划中异化的契约精神回归理性, 并进一步在税收立法上予以回应, 这对于契约精神及税法的公平与正义的实现有非同寻常的意义。
摘要：随着社会文明的发展, 契约精神所倡导的自由、尚法、平等、正义等原则越来越被学术界重视, 并且被广泛应用于经济学、法学、社会学等领域的理论研究。在市场经济下, 税收策划是一种以增加纳税主体可税性收益为目的的经济活动安排, 税收作为我国宏观政策的重要组成部分, 理应具有尚法、公平、信用的契约精神与原则, 换句话说, 契约精神是衡量一国税收文明化的道德标准。
关键词：契约精神,税收策划,公共物品
参考文献
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沟通无界限 篇2
简单易用的Eva
Eva是一款基于QT的Linux下的QQ客户端，其界面友好体积小巧，非常容易使用。如果使用的是其他的Linux发行版，你可能还需要通过编译来安装Eva，不过Ubuntu的用户非常幸运，因为软件源（Software Repositories）已经提供了最新版本的Eva，只要通过简单的命令即可完成安装。执行“应用程序”|“附件”|“终端”，打开终端，输入并执行如下命令安装Eva：
sudo apt-get install eva
如果你是使用Scim（选择中文语言支持的自动安装的就是Scim），为了可以在Eva里输入文字，还需要加装支持QT的Scim插件：
sudo apt-get install scim-qtimm
安装完成后，执行“应用程序”|“Internet”|“Eva”即可运行程序。登录时，你可以选择隐身登录，也可以保存登录密码（如图1）。Eva可实现的功能还包括：好友分组、自定义头像、查看个性签名，同时支持群组功能，可以查看群用户名片和查看群用户的详细资料。此外，Eva也能够向QQ好友发送图片或文件，遗憾的是还没有实现QQ自定义表情的功能（如图2）。
图1
图2
身兼多职的Pidgin
Pidgin软件原名为Gaim，是一款功能强大的开源即时通讯软件，它支持多个IM协议，包括AIM、Bonjour、Gadu-Gadu、Groupwise、ICQ、IRC、MSN、QQ、SILC、SIMPLE、Sametime、XMPP、Yahoo! IM、Zephyr等。可以同时登录多个MSN帐号，也可以同时登录MSN和gtalk帐号;所有帐号的好友可以统一管理，QQ和MSN的好友可以放在一个组里，这样方便自己对好友的管理，感觉不到帐号的区别，当然也可以按帐号分组，适用于所有帐号。
Pidgin虽然可以通过“apt-get install”命令来安装，但笔者使用的2.0.1版本由于QQ版本的原因，在登录时会出现“密码错误”的提示（据称2.02版本已经解决这个问题）。因此，如果使用这个版本的话需要下载Pidgin源码，修改header_info.h文件，并手动编译完成安装。
首先，需要准备编译Pidgin所需的文件。一种简单的方法是，在终端里执行如下命令：
sudo apt-get build-dep gaim
从http://nchc.dl.sourceforge.
net/sourceforge/pidgin/pidgin-2.0.1.tar.bz2下载源码包，解压后，编辑源码QQ版本部分，即将header_info.h源文件中36行的0f15替换为0e1b，然后再执行编译。在终端里依次运行：
tar jxvf pidgin-2.0.1.tar.bz2
cd pidgin-2.0.1
vim libpurple/protocols/qq/header_info.h
:36s/0f15/0e1b
:x
./configure --prefix=/usr
make
sudo make install
如果./configure后不加任何参数，则默认安装在/usr/local/bin目录下。这里添加的参数为“-prefix=/usr”，即将Pidgin和其他软件一样安装在/usr目录下。另外，还可以用“./configure —help”查询需要使用的选项，根据自己的实际情况选择。如果要清除在Make过程中产生的文件，可以使用命令“make clean”；而“make distclean”命令则可以连同配置时创建的文件一起删除；卸载程序为“make uninstall”。经过以上的步骤，Pidgin就安装到系统中了。
图3
第一次使用Pidgin时，会弹出“帐户配置向导”窗口，点击“添加”，在随后显示的窗口的“协议”下拉列表中选择“QQ”，输入你的用户名和密码，执行“保存”即可登录（如图3）。Pidgin默认只显示在线好友，若要显示离线好友的话，可以从“好友”菜单下执行相应的命令，而通过窗口底部的下拉菜单则能够方便地设置“离开”等状态。同时，你也可以将任务面板上的Pidgin图标关闭，或是设置为仅有新消息时显示。Pidgin不支持语音和视频聊天，但是处于连接状态时，可以传送文件和插入图片（如图4）。
图4
Wine下仿真QQ
在Linux下通过Wine模拟真实的QQ曾经在一段时间里非常流行，不过后来由于QQ中加入了键盘加密保护模块，使得这种方法变得有些困难而且容易出现意外。这里，我们还是简单介绍一下操作的方法。
要使用Wine模拟真实的QQ，必须在系统中先安装Wine（推荐使用WineHQ官方提供的最新版本Wine，新版本解决了很多以前很麻烦的问题）。同时，检查Wine的System32目录（默认为~/.wine/drive_c/windows/system32)是否已有Mfc42.dll、Msvcp60.dll、Riched20.dll、Riched32.dll文件，这些文件在QQ安装时需要使用，如果没有的话，可从Windows XP系统的System32目录下复制需要的文件。
由于X locale的问题，Wine默认轮询x core fonts，使得Wine运行很慢，因此需先执行：
sudo sed -i -e '/GBK/,/^}/d' /usr/share/X11/locale/zh_CN.UTF-8/XLC_LOCALE
从腾迅官方网站上下载QQ最新版本的安装程序qq2007_7.0_beta3.exe，将其保存于主文件夹。在终端里执行如下命令安装QQ：
wine qq2007_7.0_beta3.exe
安装完成后，不要立即运行，还需要修改一些设置。在QQ安装目录（~/.wine/drive_c/Program Files/Tencent/QQ）下，找到TIMPlatform.exe这个文件，将其更名为TIMPlatform.exe.bak；接下来，在终端里运行“winecfg”，弹出“Wine配置”窗口；在“Applications”标签页下添加QQ.exe主程序，选择Windows版本为“Windows XP”（如图5）；切换到“Libraries”标签页下，添加Riched20.dll和Riched32.dll文件，然后单击右侧的“Edit”按钮，将它们均设为“native”，这是为了解决聊天窗口无法正常输入文字的问题。
上述设置完成后，就可以运行QQ了。Wine模拟出来的QQ与Windows下的真实QQ界面是一致的，包括头像、个性签名，并且绝大部分功能也可以正常使用。
图5
点评
Eva的功能虽然不如真正的QQ，但还是比较完善的，群组、截图等这些常用的功能应有尽有，并且其安装简单方便，运行也相当稳定，很少出现意外退出或崩溃的情况。美中不足的是启动速度稍慢，群组的用户名单不能即时刷新，另外还有一些功能有待加强。
相比而言，Pidgin运行速度较快，但在功能上有所欠缺。不过，Pidgin并非单一针对QQ的，它还可以替代MSN、Yahoo Messenger、Google Talk这些常用即时通迅软件。
Wine模拟的QQ与Windows下的QQ在界面与操作上基本一致，这对于之前习惯使用QQ的朋友多少会有一些亲切感，但使用这种方法所占用的系统资源也相对较大，运行起来较为缓慢，并且容易出现意外退出的情况，终究Wine模拟的环境不能替代Windows平台。当然，如果你喜欢玩QQ游戏的话，使用Wine摸拟也许是唯一的选择。
合理界限 篇3
1 合理平衡度界限研究
抽油机井平衡度是影响整机工况和能耗的重要指标, 但平衡度对于抽油机耗电的影响程度还不能定量。为此开展了抽油机井合理平衡度界限研究, 指导平衡度调整工作, 提高管理认识。
1.1 相同工况下平衡度对抽油机能耗的影响
依据1#抽油机井示功图, 模拟不同平衡度下, 减速器输出轴净扭矩曲线及对应的有功功率:在平衡状态下, 电动机有功功率变化不大;在不平衡状态下, 抽油机能耗提高。
以1#抽油机井为例, 该井日产液1.5 t, 含水21.0%, 动液面1352 m;冲程2 m, 冲速5 min-1, 泵径Φ32 mm, 泵挂深度1400 m;抽油机电动机功率22 k W。在平衡度60%、90%、110%、120%时, 模拟了输出轴净扭矩曲线, 见图1。
结合理论研究, 在该井进行了平衡度现场调整测试, 从理论研究和现场测试结果分析, 现场实测有功功率变化趋势与理论计算值趋势基本一致。
1.2 相同工况下抽油机机型对能耗的影响
在相同工况条件下, 模拟了不同机型输出轴净扭矩曲线, 以2#抽油机井为例, 该井日产液5.5 t, 含水65.3%, 动液面1304 m;冲程3 m, 冲速4 min-1, 泵径Φ32 mm, 泵挂深度1484 m;抽油机电动机功率22 k W。在平衡度95%时, 模拟常规抽油机、异相抽油机、双驴头抽油机3种机型输出轴净扭矩曲线, 见图2。
理论研究及现场试验表明, 抽油机的最佳平衡度区间为95%~100%, 合理平衡度区间为85%~105%;双驴头抽油机较常规抽油机、异相抽油机分别节电11.1%、4.2%, 节电效果较好, 见图3。
2 提高抽油机平衡度合格率的措施
影响抽油机平衡的主要因素是悬点载荷与平衡配重位置的变化。在日常生产过程中变化单井液量、地面参数等因素, 依据游梁式抽油机平衡扭矩与平衡特性, 分析了冲程、冲速变化对单井平衡度的影响, 见图4。
由两图对比可以看出, 冲程调整对单井平衡度影响较大, 冲速调整对单井平衡度影响相对较小。结合理论研究及现场试验, 针对供采协调井、供采不协调井分别采取相应的技术治理措施。
2.1 供采协调井
1) 欠平衡井的技术治理措施。针对平衡块调到外侧仍不平衡的欠平衡井, 通过调整地面参数、优化杆柱匹配组合措施进行治理, 使平衡块调到头的不平衡井由年初的21口下降到目前的6口井, 取得了较好效果。以3#抽油机井为例, 该井措施前日产液13.0 t、冲程3.0 m、冲速7 min-1、泵径38 mm, 属平衡块无法调整的欠平衡井。2007年4月对该井调整, 在确保单井平衡度达到合理区域的同时, 有功功率下降1.3 k W, 系统效率提高3.7%, 具体数据见表1。
2) 过平衡井的技术治理措施。针对平衡块调到内侧仍不平衡的过平衡井, 结合单井实际, 通过预设平衡块的合理位置, 依据公式计算出应调平衡块的质量, 通过降低平衡块配重, 达到治理过平衡井的目的。根据上、下冲程电动机做功相等原理, 电动机电流和减速箱曲柄轴扭矩间存在正比例关系, 则预先设定平衡块位置R, 则W1可以通过公式求出:
式中:
W1——应调平衡块在预定半径值时的配重, N;
R——预设平衡块半径, m;
S——实测驴头冲程, m;
IU、ID——驴头上、下冲程时最大电流, A;
Pmax、Pmin——悬点最大、最小载荷, N。
3) 举升系统优化技术。为进一步掌握抽油机井不同泵径、不同冲程、冲速匹配条件下, 对系统运行状态, 主要涉及到单井最大载荷、最小载荷、载荷比、最大扭矩, 以及有功功率的影响, 进行了抽油机举升系统参数合理匹配研究, 供采协调的同时, 在单井平衡度提高的条件下, 进一步降低单井能耗, 改善系统运行工况。
以4#抽油机井为例, 该井措施前日产液9.3 t、冲程3.0 m、冲速7 min-1、泵径38 mm, 属高冲速生产井。措施后日产液9.0 t、冲程3.0 m、冲速3 min-1、泵径44 mm, 调整前后对比, 单井平衡度提高2.6个百分点, 有功功率下降3.3%, 系统效率提高3.0%。针对高冲速生产井, 在满足供采协调的条件下, 通过优化调整, 即作业换大泵降低冲速生产, 改善了运行工况。截至目前共优化实施18井次, 平均单井日节电24 k Wh, 平均单井系统效率提高了1.1%。
2.2 供采不协调井
1) 地面参数匹配不合理井治理。依据单井模拟结果, 地面参数调小后, 有功功率下降较大;地面参数调整后, 平衡随之变化, 应对平衡重新调整, 平衡度合格率为50%时较平衡度合格率为95%时有功功率增加4%左右。因此, 针对部分井平衡度处于合理区域, 但冲程、冲速匹配不合理, 在调整地面抽汲参数组合后, 及时进行平衡调整提高单井平衡度, 在确保最优工况生产的同时, 降低单井机采能耗。截至目前共计优化调小地面抽汲参数794井次, 平均单井日节电18.1 k Wh, 平均单井系统效率提高了0.8%, 调小参数井年可累计节电473.4×104k Wh。
2) 泵径偏大井治理。针对目前产液量较低, 地面参数无调整余地的供采不协调井, 作业中实施换小泵措施, 一方面在提高单井泵效的同时, 提高了系统效率;另一方面在确保单井在合理平衡度工况运转的同时, 最大限度地降低了系统能耗。截至目前共计实施检换小泵89井次, 平均单井日节电33.6 k Wh, 平均单井系统效率提高了1.2%, 检换小泵井年可累计节电98.5×104k Wh。
3 结论
1) 依据不同平衡度时系统输入功率的模拟结果, 确定不同类型抽油机的最佳平衡度为95%~100%, 合理平衡度区间为85%~105%。
2) 供采协调井, 对于过平衡井及平衡井, 通过合理调整举升系统参数, 可进一步降低单井能耗。
3) 供采不协调井, 首先进行举升参数优化调整, 在追求供采协调的同时, 调整抽油机平衡, 确保进一步降低单井能耗。
摘要：结合抽油机井生产实际, 开展了抽油机井合理平衡度界限研究及现场试验, 确定不同类型抽油机的最佳平衡度值以及合理平衡度区间;并针对供采协调井及供采不协调井分别采取相应的治理措施, 通过合理调整举升系统参数, 在提高单井平衡度的同时, 进一步降低了能耗, 为提高抽油机井整体平衡度合格率提供了借鉴。
身份的界限 篇4
他是匹兹堡大学的艺术史教授，他是’85美术新潮的精神领袖，他是“意派”理论的发起人，但满头银发的他今天却选择折回青春的起点——70年代。但那时，他确实只是插队到内蒙古的文艺青年，也是在地平线那边孤寂的守疆人——高名潞。
“不会画画的理论批评家不是好的策展人”。高名潞最近的个展“孤寂的地平线——高名潞的70年代”证明了这不仅仅是一句戏谑的话，细细琢磨起来，还是真有些许道理的。尽管如今高名潞的头衔被冠以中国当代重要的美术史家和美术批评家、上世纪80年代中国新潮美术运动的重要组织者和精神领袖，但其原点却与画画相关。刚刚初中毕业16岁的高名潞响应号召，到最偏远的内蒙古“上山下乡”。在那里，高名潞像每个普通的知识青年一样放牧、干农活，但在闲暇时间，他重新拾起童年的兴趣，开始用画笔记录内蒙古的风景、周围的朋友以及自己的生活。时隔近40年，高名潞携这批70年代的近百幅作品出现在北京艺坛。展览以时间、题材为基本线索，包括了“少年心气”、“草原岁月”、“乌盟风景”、“师生友人”、“都市印象”、“长征路上”、“走向’85”七个部分近100件作品。令人印象深刻的是大家对展览的反应，很多业界人士，不论是艺术家还是策展人，忙不迭地赞叹着一个艺术批评家所进行的美术创作，好像高名潞做了一件远在他职责范围之外的事情。
如今，看到这个展览，也有同感。人在真正做事情的时候，多数不是因为身处何境，而是事情本身构建了境。所谓身份上的“跨界”只不过是后鉴之明，历史真正的面貌是一系列的初心和偶然。高名潞那时只把绘画当作乐趣，却怎么也想不到当年的信手拈来终成为了今天追溯历史的图像文献。而我们则有幸在一个批评家的绘画里看到了艺术史最生动的案例。比如，1973年创作的《乌兰察布的家》，虽然看上去有点像印象派，但高名潞却澄清，那时候的创作跟莫奈、印象派还真没什么关系，是属于比较自觉的状态，“我没有想过要有什么样的风格，可能有些作品也会更写实，这跟我的感觉有关。我的创作没有固定的观念，就是面对这个景、环境，特别想将其挖掘出来。”与今天的语境不同的是，这些40年前的风景和人像，画的时候更多是尊重了他自己的感受，很少想到要给公众、给别人看。“自开始做美术史论研究之后我再也没有画过画，这些作品重新拿出来看的时候还是能勾起我很多的回忆，这些作品谈不上具有多少观念性，它更像是我个人生活化的记录。现在看到这些画，我还能清楚地想起以前的人和事。”
与70年代略带抒情的绘画不同，80年代，高名潞对中国当代艺术的贡献是方向性、革命性和理论性的。和许多经历过80年代改革开放后，高度自由文化环境的人一样，高名潞的著作或是言谈中常会流露出对那个时代的怀念。在他看来，80年代的纯粹不是虚无的，虽然有理想主义，但都很实实在在的。那时讨论的问题虽然听着很大，说的问题好像很不着边际，实际上说的大家都理解，知道他在说什么，大家进入的是一个相对纯粹的文化状态，而且是能够探讨某些真问题，寻找一些问题的状态。虽然当下我们要面对社会，面对生活，但这其中的假问题太多，真问题是艺术家要在这里面表现什么？艺术家的创作又提升了什么？
1989年，《美术》杂志编辑部通知高名潞在家学习马列思想，暂不参加编辑工作，不发表文章、出去讲演。90年代初，高名潞像大部分选择出国的同学一样选择去美国哈佛。这一选择，无意中让高名潞获得了一个相对冷静的思考环境，并从西方艺术批评界吸取了能量。跨出了中国国界，意味着新的视野和新的环境。同时学习英语和理论，吃的苦也很多，但高名潞把那种苦和上山下乡时吃的苦称之为是两种完全不同的苦。其实，那个时候的高名潞确实是一个在地理意义上真正跨界的勇者。“在哈佛那几年的面壁生活对于我来说，从80年代中国的现实环境下一下子换到美国，就是有点无所适从。回头想想，其实我这么多年来我就是不断地检验自己能不能够承受那种压力。”
如今的艺术界，充斥着纷繁复杂的艺术流派和语言晦涩的艺术理论，而“孤寂的地平线”展览上那些安静的素描、水彩、油画以及黑白老照片承载的是满满的回忆和历史的温度。高名潞的部分艺术笔记、艺术史写作手稿和图像文献，也为观众了解中国当代文人与艺术提供了最富有想象的切入点。正如策展人盛葳所言：“70年代是一段失落和被遗忘的历史，无论怎样，它都曾经鲜活地存在，并在某种程度上预示着即将到来的火热80年代。”那些肖像，是高名潞在插队时，画给最为亲近的朋友的。红润的脸庞是一个个鲜活生命的印记，而带有苏联写实的风格却又是那个年代最直接的表达。在整个70年代，高名潞创作了数百件水彩、素描和油画作品。这些作品不但是其个人兴趣和审美理想的载体，更是他整整十年生命的证据。“我画他们的时候，很投入，带着感情”。高名潞的这些作品是怀旧情绪的出口，更是时代界限的反复印证。
界，不正是对那些我们回不去的地方的标定吗？感谢还有这样对来时路的回顾和梳理，才让我们看清了我们当下和历史的距离，也能明白我们身处何地，思考我们走向何方。另一方面，70、80和90年代，哪里才是历史的断代和界限？似乎又是一个无从解释的问题。中国当代艺术就是这样一路走来，就像高名潞的70、80和90年代的经历一样，首尾相续，记忆重叠。
合理界限 篇5
(一) 《春运帝国》是否是作品
我国《著作权法》所称的作品, 是指文学、艺术和科学领域内具有独创性, 并能以某种有形形式复制的智力创造成果。并且作品反映作者的思想情感及对客观世界的认识, 是一种以语言文字、符号等形式反映出的智力创造成果。[1]综上所述, 作品应该主要有三个特点:首先是作品本身应该具有独创性。虽然根据作品在《春运帝国》视频后所附的内容可以看出, 作者胡戈借用了陈道明饰演始皇帝的形象, 引用了《黑客帝国》、《英雄》、《哈利波特》等大量电影片段作为素材, 但是原电影中的台词被全部替换为与本片主题相关的内容并进行重新配音, 并且电影片段是作者根据需要进行剪辑并对若干不同的电影片段重新进行排列, 服务于本片中的春运主题。本片的整体是以新闻报道的形式呈现, 从主持人形象的设计、若干电影片段的剪辑和重新编排、台词的设计以及整体视频的制作等方面, 都可以体现出本视频是作者自己选取素材、编辑、整理的结果, 是作者独立创作的成果。其次, 本视频可以被复制并且通过本视频可以体现出作者对于春运现象的一种态度和价值观。因此, 本视频可以认定为作品。
(二) 《春运帝国》的特点
第一, 《春运帝国》作品本身从主题的构思, 素材的选择、加工、处理, 台词的撰写和配音均由作者自己创作完成。除了视频最开始部分的声明, 以陈道明饰演始皇帝为主持人形象的直播画面和视频最后的引用素材之外, 均为直接引用电影片段, 值得注意的是, 其中“春运帝国”, 即本作品的题目展示方式为黑客帝国电影开场的展现形式, 但是显示内容作者进行了更改。第二, 本作品在视频的开始部分有对于本片是个人学习的声明。最后, 本作品完成之后就发布在网络上传播。
二、作者创作《春运帝国》的行为认定
(一) 概述
作者胡戈在创作《春运帝国》的时候, 引用了大量的电影片段作为素材, 对于胡戈对整个视听作品享有著作权是没有争议的, 因为胡戈的《春运帝国》既然是作品, 一经完成就享有著作权。但是, 在本片中争议的焦点是对于胡戈引用电影片段的行为应该如何认定, 作者胡戈引用的电影均是作品, 电影制片人都享有著作权, 那么他是否需要经过电影制片人的授权, 是否需要向电影制片人支付一定的报酬, 因此, 对于这个问题的不同回答产生了两种主要观点:一种观点认为胡戈引用电影片段的行为是对原作品的合理使用, 不构成侵权。另一种观点则认为这种行为构成了侵权, 而非对于原作品的合理使用。下文将针对两种观点进行讨论。
(二) 该行为是对原作品的合理使用
合理使用, 是指在特定的条件下, 法律允许他人自由使用享有著作权的作品, 而不必征得权利人的许可, 不向其支付报酬的合法行为。[2]我国著作权法采用列举的方式列出了十二种属于合理使用的行为。根据《春运帝国》作品的形式和内容, 我们可以排除十种情形的适用, 而重要考察其中的两种情形。只要认定符合其中的任意一种情形, 就可以认定胡戈行为的性质为合理使用。
1. 为个人学习、研究或者欣赏, 使用他人已经发表的作品
(1) 作者的事前声明是否有免责的作用。在一些视频试听作品播放的开始, 都会有作者关于本部作品的声明, 声明内容一般以作品为个人学习或者告知观看者以个人使用为限为内容。问题在于作者的对于视频作品本身的声明是否存在法律上的意义, 是否可以因此认定该作品即使是使用了他人已经发表的作品, 也是为了个人学习的目的正当使用的, 当作者的视频作品涉及到侵权等纠纷的时候是否可以作为作者免责的条件。在《春运帝国》的开始部分, 作者说明了如下内容:“各位亲朋好友, 这是我自娱自乐, 以及学习视频制作技术的练习作业, 里面的内容纯属虚构, 全是瞎编乱造的, 祝你春节快乐!开心!幸福!”通过阅读这段文字, 作者表明了本作品是个人学习和练习的成果。那么, 作者这样的声明是否可以说明其符合合理使用的第一种情况, 我认为是值得进一步分析的。我认为, 仅仅凭借作者的声明不可以完全认定, 必须从作者对于影片的实际利用情况来分析, 作者的声明我认为在法律上是没有意义的, 它只是传达出了让观看者了解到其内容均非真实的信息。
学者吴汉东在《著作权合理使用制度研究》一书中对于合理使用的性质进行了界定和分析, 他认为:“合理使用是某种客观行为, 不以意思表示为其必备要素。”[3]而在合理使用行为中, 具有法律意义的不是行为人的意图, 而是行为的客观结果。当事人使用作品的目的并不在于追求某种法律后果, 而是出于学习、研究、教育的意图。“产生相应法律后果的原因, 不在于行为人意志内容如何, 而在于其行为本身状态如何。”[4]
我是赞同此观点的, 既然作者使用其它作品的目的是为了个人学习, 那么表达出希望用于个人学习的表示就是没有太大意义的, 因此, 认为合理使用是事实行为是恰当的。一旦作者合理使用他人的作品, 就会产生既不用得到他人授权, 也不用支付报酬的法律后果。因此, 这种声明本身是没有太多法律上的意义, 还应该从其他方面认定该行为是否为合理使用。
(2) 把用于个人学习的材料放在网上传播是否超过个人学习范畴。上文提到, 仅仅从作者事先的说明并不可以认定《春运帝国》中引用其它电影片段属于合理使用的第一种情况, 即使我们假设其的确为个人使用, 但是作者胡戈把其放在网络上传播从客观上已经超出了个人学习的范围。即使声明自己是合理使用, 仍然是没有什么意义的, 因为在网络传播迅速的情况下, 只表达了他制作视频的目的是个人学习使用, 但是从客观上来讲, 他并没有说明观看者应该如使用, 无法认为其他的观看者会对其如何使用, 一旦观看者对于其进行不合理的使用, 就会引发一系列问题。因此, 把用于个人学习的内容在网络上传播, 从而使得不特定的多数人可以接触到的行为认定为超出个人使用范围也是合理的。
2. 为介绍、评论某一作品或者说明某一问题, 在作品中适当引用他人已经发表的作品
《春运帝国》主要是围绕春运问题展开的, 那么我们是否可以认为作者在引用其它电影片段的时候, 是为了说明春运存在的主要问题。即, 使用电影作品的目的是为了说明春运的问题。学者吴汉东就这种情况给出了四个条件:[5]
(1) 引用的作品必须是他人已经发表的作品:电影一经上映即可认定为发表, 所以该条件满足。 (2) 引用的目的仅限于介绍、评论某一作品或者说明某一问题。作者胡戈对于所有台词的修改均围绕春运话题, 因此符合此条件。 (3) 不得损害被引用作品著作权人的利益。电影作品的著作权人是电影制片人, 对于一部电影来说, 电影制片人最大的利益是电影的市场价值, 即电影上映后的票房以及其它衍生的价值。胡戈完成《春运帝国》的时间是2006年, 而其中他引用到的电影均在此时间之前已经完成公映, 所以胡戈的引用并没有影响电影的市场价值, 并没有直接损害到制片人的利益。虽然没有影响到潜在的市场价值, 对于一部电影来说, 其价值不仅仅局限于上映时取得票房所赚取的收入, 作者胡戈的行为可能没有影响到电影上映后的后续市场价值, 反而使得电影的关注度大大提高, “‘恶搞’作品的批评性意见不一定会降低观众对影片的关注度, 反而有时会刺激票房和影响力的增加。”[6]对于这个问题, 我们是否应该认为其是损害被引用著作权人利益的行为呢?
我认为其仍然是对著作权人利益的一种损害, 这种行为表面上没有损害电影的市场价值, 没有损害电影著作权人的实质利益, 但是对于“恶搞”作品来说, 其无论是出于善意还是恶意的改编行为, 都会在一定程度上影响到对原电影作品的印象和评价, 影响到电影在上映后潜在的市场价值, 虽然“恶搞”作品的作者本人认为这种用于个人学习和娱乐大众的行为是没有问题的, 但是其无意中就可能影响到电影著作权人的利益。
(4) 所引用的部分不能构成引用作品的主要部分或实质部分。对于实质部分, 我认为是很难给出一个准确的定义的, 正如日本学者中山信弘所说:“这样一来何为实质部分成了问题, 在实践中, 除了一个案件一个案件进行判断外, 没有更好办法, 这构成了明确化方面的缺陷。”[7]实质部分应该是区别于形式部分的, 对于电影来说, 其形式部分我认为应该是连续画面的组成, 而实质部分我认为应该是, 从电影完整性的角度考虑, 一旦失去了这些部分, 该电影就失去了重要的情节和内容, 但是从《春运帝国》的引用来看, 其选取的素材都仅引用了一小部分的片段, 我们很难直接认定这些小片段就是电影的实质部分, 毕竟电影是完整的故事情节的表达形式。如果仅仅是抽取其中的一小部分, 并且在所有被引用片段的台词都被替换的情况下, 从观看者的角度来说, 难以从经过台词修改的片段中了解到原电影所要表达的内容和思想, 因此, 就其是否为原作品的实质部分进行认定是存在一定程度的困难的。
因此, 我认为如果仅仅依照此四个条件的话, 是很难分析出胡戈的行为是否是合理使用的, 因为我们会在行为的认定上就存在重大分歧。不过我对于胡戈的行为是否符合合理使用的第二种情况是持有保留态度的, 但是其实对于合理使用来说, 我认为还有很多讨论的空间, 其合理使用不仅仅应该像我国这样以列举的形式列出, 更重要的是应该存在一些核心判断的标准。
(三) 该行为是侵权行为
我国的《著作权法》以列举的形式规定了属于侵犯著作权的行为, 在确认胡戈的行为是否属于某种侵权行为之前, 我们先要对胡戈的行为进行进一步的分析。
1. 总体来说, 在视频《春运帝国》中, 胡戈对于所引用的电影片段都保留了原有的情节和画面, 只是对于台词进行了全部修改, 这种行为我认为是一种歪曲、篡改他人作品的行为。
(1) 该作品不是在原作品上的改编作品, 侵犯的不是著作财产权中的改编权。我们能否认为胡戈的行为是一种改编行为, 既然改编后的作品我们认为产生了一个新的著作权, 那么我们就可以认定改编后的内容必然有新作者独创性的内容在其中, 但是这种在原有作品基础上的独创是存在一定界限的。虽然在胡戈的春运帝国我们认定为作品, 但是其引用大量电影片段作为素材行为, 应该认为已经远远超过了改编的范围, 因为著作权法保护的是表达而不是思想, 所以对于作者胡戈完全借用原来电影中的表达形式并完全改变思想内容是有问题的, 日本学者中山信弘认为:“在作品改编范畴中, 实际上却保护了一部分思想。不过, 如对他人的作品以一定形式进行利用, 但是产生的结果, 使人完全不能想起原来的作品, 以及在仅借用了原作品的思想时, 所进行的是与原作品无关的独立创作, 则不构成侵犯改编权。”[8]但是胡戈不是仅用了思想或者是在原作品之上的独立创作, 而是完全借用了原电影作品的表达形式, 并且改动过的配音很大程度上都是和原电影作品的表达形式契合。所以胡戈的行为不是改编行为, 不涉及侵犯改编权的问题。
(2) 该作品侵犯的是原作品的著作人身权的保护作品完整权。歪曲、篡改他人作品, 是指未经作者同意, 以删节、修改等行为破坏作品的真实含义的行为。作品是作者思想情感的反映, 如作品中人物命运、情节安排和结尾设置都是作者的创作意图, 任何人未经许可破坏作品的这种完整性, 就是歪曲篡改作品。[9]应该说胡戈的行为并没有模仿原作品的思想和情感的表现, 也没有侵害到作品的市场价值, 但是同时我们应该注意到的是, 著作权法既然对于著作权人的完整的思想情感表达形式进行保护, 歪曲篡改了他人的作品, 那么对于以其为素材进行加工处理的行为, 从实质上破坏了作品的完整表达形式, 对于著作人身权造成了损害。
在《春运帝国》中, 胡戈不仅仅引用了原有作品的画面, 通过配音和解说的形式对于原作品的人物形象、故事情节都进行了大幅度的改动, 对于不完全了解原作品的观看者来说, 对于原作品的内容是无从知晓的, 所以说这种改动是完全性质的改动, 是实质性内容的修改, 对于原来作品的真实含义和思想内容都有一定程度上的破坏。
2. 对于本视频中的陈道明形象还有其他演员形象, 作者胡戈都进行了重新演绎, 除了人物外在形象保留之外, 人物在原作品中被赋予的性格特点、思想内容都发生了根本性的变化。所以我认为还侵犯到了演员的表演权, 因为作者胡戈把演员的表演形象挪为他用, 表现者的表演形象受到了歪曲。
3. 作者胡戈在最后的说明并没有充分的法律意义, 不过在部分上可以说明他并没有侵犯到作品的署名权, 根据我国《著作权法》第15条规定:"电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品的著作权由制片者享有, 但编剧、导演、摄影、作词、作曲等作者享有署名权, 并有权按照与制片者签订的合同获得报酬。"而胡戈在最后的说明中, 针对他引用的电影, 均列出了导演、编剧和演员, 所以作品著作权的署名权并没有侵犯, 但是不能因此改变其歪曲作品本身和表演者的形象的侵权事实。
综上所述, 我认为胡戈的《春运帝国》作品是侵权的, 侵犯了著作权中的保持作品完整的权利和邻接权中的表演者权。
三、结语
最后, 我认为, 从立法目的的角度出发, 如果对于这种行为允许的话, 就相当于纵容了这类行为, 使得电影作品以及相关的视听作品的著作权无法得到很好的保护, 这种行为从本质上是一种网络上所指称的“恶搞”行为, 如果不从著作权法的角度加以约束, 一方面不利于文化创新和文化进步, 也不利于对于原作品完整的艺术表达形式的保护。
摘要：继胡戈创作《一个馒头引发的血案》之后, 胡戈又以相同的创作手法制作了《春运帝国》, 相比较《一个馒头引发的血案》从开始到结束均引用电影《无极》相比, 《春运帝国》引用了多部电影片段作为视频素材, 并改变了全部原有配音, 对于本作品, 引发了我们关于著作权侵权和合理使用的讨论, 是保护个人创作的自由还是保护素材作品本身的著作权, 是本文讨论的焦点。
关键词：《春运帝国》,胡戈,著作权侵权,合理使用
参考文献
[1]吴汉东.知识产权法 (第五版) [M].北京:法律出版社, 2015:48.
[2]吴汉东.知识产权法 (第五版) [M].北京:法律出版社, 2015:99.
[3]吴汉东.著作权合理使用制度研究[M].北京:中国政法大学出版社, 1996:145.
[4]吴汉东.著作权合理使用制度研究[M].北京:中国政法大学出版社, 1996:146.
[5]吴汉东.知识产权法 (第五版) [M].北京:法律出版社, 2015:101.
[6]师文学.网络环境下“恶搞”电影的著作权分析[J].电影文学, 2015, 06:48-50.
[7][日]中山信弘著, 张玉瑞译.多媒体与著作权[M].北京:专利文献出版社 (现更名知识产权出版社) , 1997:33.
[8][日]中山信弘著, 张玉瑞译.多媒体与著作权[M].北京:专利文献出版社 (现更名知识产权出版社) , 1997.34.
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