心理真实

心理真实（精选10篇）

心理真实 篇1

“说谎”,即说不真实的话语行为,是个体的一种心理特点,具体表现是有意歪曲实际情况,对事实和事件给他人造成不正确的印象。3 岁左右的幼儿会把现实和想象混在一起而说谎,3~6 岁幼儿虽有丰富的想象力,但他们尚无能力分辨想象和事实之间的差距,所以也容易出现“说谎”现象。带班过程中发现中、大班幼儿为了逃避责任、满足虚荣心、获取利益也会说谎。教师和家长应该掌握幼儿“说谎”的心理,用适当的教育对策引导幼儿不再说谎、学会真实。

1 幼儿“说谎”现象

案例:今天也是我生日。

一天早上,彤彤高兴的跟我说:“老师,今天是我的生日,妈妈会拿蛋糕来幼儿园,请小朋友庆祝我的生日!正当我们准备给彤彤庆祝生日时,涛涛跑过来跟我说:“老师今天也是我生日,妈妈没给我带蛋糕。”我说,是吗?那涛涛和彤彤一起过吧!涛涛高兴极了,下午放学,我把涛涛过生日的事告诉妈妈,妈妈说涛涛的生日还没到呢!

这是小班幼儿发生的问题,说谎的幼儿涛涛,看到别人过生日很羡慕,就联想到自己的生日,也希望自己过一个这样的生日,他渴望愿望能够实现,甚至就把今天当做自己的生日,所以才会说出“今天也是我的生日”。这一点也正符合小班幼儿年龄特点,经常把想象和现实相混淆。

2 幼儿“说谎”为哪般?

2.1 无意说谎

(1)认知水平低。幼儿园阶段的幼儿正是处于无意记忆向有意记忆发展的过渡阶段,幼儿的认知水平不高,幼儿的心理发育不成熟,经常表达不清自己的意愿,易出现错误,有些幼儿常因认识不足和理解错误产生一种心理错觉,于是便出现了“说谎”现象。

(2)幻想与现实混淆。幼儿在幻想与现实中常常分不清楚,常会把自己想要得到的东西说成已经得到了,听说别人得到某样东西后,会说自己也得到了。如老师问:“暑假你们都去哪里玩了?”有人说:“去北京天安门玩了”,接着有几个人也说:“我也去过了。”

(3)自信心萌动。幼儿由于理解问题的简单化和不善于分辨想象与现实,会不切实际地说“大话”,夸“海口”。例如,在游戏时,我说:“谁的力气最大当大力水手!”结果所有幼儿都说:“老师,我的力气最大!”这是幼儿自信心的萌动。我们发现后不能认为孩子是“说谎”“吹牛”,相反要积极保护孩子的自信心,教师应引导幼儿认清现实,并用实际来证明孩子的说法。

2.2 有意说谎

(1)谎造优越感,满足虚荣心。幼儿有时为了满足自己的虚荣心,在其他幼儿面前有威信,会谎造优越感,如看见别人穿了一件漂亮裙子,就说自己也有一件公主裙,便谎说自己那件更漂亮;听别人说某样东西好吃,就谎说自己早就吃过了,怎么怎么好吃……面对这类说谎,我们不能简单地批评,应该了解孩子的心理和想法,然后耐心的开导他,用说服教育、讲明道理的方法,告诉他好孩子应该怎样做,让幼儿认识到说谎是一件不光彩的事。

(2)寻找借口,编造谎言。幼儿为达到某种非正常的目的或满足自己的欲望而有意夸大、歪曲甚至编造“事实”的行为都属于这类错误。例如幼儿早晨不想起床就谎称自己“肚子痛”;自己拿了别人的玩具不还却说是别人给他玩的;看见别人有个玩具特别喜欢,就趁人不注意拿到自己的柜子里,被人问起时嘴里还说着“我也不知道去哪里了”等等。幼儿出现这样的情况,我们首先要了解孩子的心理,利用心理疏导法,先让孩子明白无论遇到什么问题,只要勇敢的说出来一定可以解决,其次利用正面教育的方式,让孩子知道什么是对,什么是错。

(3)逃避惩罚,自我保护。当孩子发现在成人的逼迫下说出真话,是要受到一定的惩罚,为了逃避惩罚,就会进行自我保护而继续说谎。面对这类“说谎”的孩子,我们应当知道体罚并不能让孩子知错而改,相反会让孩子越陷越深,会用另一个谎言来填补之前的错误,也可以说,这是一种“自卫”吧。对此,我们不能放任不管、顺其自然,而应从正面教育引导,鼓励孩子说实话,使孩子认识到自己的错误及危害性,并逐步形成“知错就改”的良好习惯。

3 幼儿“说谎”巧应对

3.1 了解心理需求,爱护自尊心

(1)读懂孩子的“心”。孩子说谎的动机是多种多样的,在判断孩子说谎之前,我们应该先了解孩子的真实想法,知道孩子为什么会说谎,然后再和孩子进行沟通交流让孩子真正懂得说谎是不对的,真实的回答更能得到别人的谅解。例如案例一中的涛涛当听到他说“今天也是我生日”的时候,我们就应该和孩子谈谈,是不是涛涛从未过过生日,或者是不是也很想过一个自己的生日等。

(2)爱护孩子的“心”。当我们在处理幼儿的说谎问题时,不能用成人的道德标准去衡量幼儿的行为,如果按成人的标准去衡量幼儿的行为,不仅会伤害幼儿的自尊心,影响幼儿的人格健康发展,而且会导致幼儿更严重的“说谎”。

3.2 遵循年龄特点,循序渐进

3.2.1 小班幼儿:引导不“说谎”,从小做起

幼儿园小班幼儿认知水平低,多以无意说谎,我们要先教幼儿分清什么是自己的、什么是别人,别人不允许就不能拿的道理。幼儿园里经常发现幼儿拿了别人的东西,问后却说是自己的,这时教师要让孩子知道别人的东西就是别人的,如果自己想玩,要经过别人的同意,或用自己的玩具进行交换玩,互相之间要学会分享,这才是懂事有礼貌的好孩子。

为了让小班幼儿认清事实,不说谎话,在教学中我安排了《狼来了》的故事,孩子通过学习故事懂得不能说谎,说谎了就会带来更糟糕的事情。

3.2.2 中班幼儿:理解“说谎”,因势利导

中班幼儿是处于幼儿园承上启下的阶段,在孩子说谎现象中要具体分析孩子说谎的原因,如果幼儿是无意说谎,那我们就根据事情的实际情况耐心劝导解说。如果幼儿因好奇或占有欲强而有意“说谎”,我们就要让孩子明白,遇到难解决的问题时可以找老师帮助,或者询问老师这样做对不对,让“说谎”的种子不要生根发芽。

中班有一节语言活动《手拿空花盆的孩子》,这个故事讲述了一个诚实的孩子做了皇帝,孩子们特别喜欢听,在故事中他们懂得了要做诚实的人,向这个诚实的男孩学习,不说谎话不做假事。

3.2.3 大班幼儿:正视“说谎”,勇于承认

大班幼儿已经有一定的生活经验和认知水平,如果孩子有说谎现象,教师首先要理清事实的真相,在保护孩子自尊心的前提下进行个别教育,帮助他分辨是非。对大班幼儿我们要教育孩子“做错了事情要勇于承认”,让孩子懂得做错事不承认是不诚实的表现,不是好孩子所为,逐步让他们学会控制自我欲望。

如一天下午起床,耿心小朋友发现自己的手表不见了,于是就告诉老师,我一听就知道一定有人拿走了,于是我就对孩子们说:“宝贝们上午耿心小朋友拿来一个手表给大家玩,现在不见了,是不是你们玩的时候忘记还了,大家都来找一找。”孩子们接着七嘴八舌的说:“我没拿、不是我拿的、我可没看见、我根本没玩过……”过了一会还是没有找到,这时我发现一个小朋友头低低的不敢看我,我似乎知道什么了,于是我单独和她谈话:“老师已经知道手表在哪里了,也知道这个小朋友一定是特别喜欢这个手表,可是,喜欢别人的东西我们就可以拿走吗?如果你心爱的东西被别人拿走了,你会怎么样?说完她就承认是自己拿了手表并表示以后不这样做了。借此,孩子懂得了别人的东西不能占为己有,更不能悄悄拿走,她认识了自己的错误,也知道了应该怎样做。

3.3 家园密切联系,教育一致

(1)家园互动避免“说谎”。面对幼儿“说谎”问题,通过家园联系,教师和家长之间密切配合,及时了解幼儿在家、在园的表现,多用正面的教育进行引导,让幼儿逐渐养成不说假话,真诚待人的良好品格。

(2)多种途径传递教育。幼儿的教育需要家长和老师共同教育,只有家园教育一致,孩子才能健康成长,每学期我都会通过家长会、家长讲座、家访、平时与家长的沟通交流,把幼儿“说谎现象”反馈给家长,让家长了解孩子“说谎”的心理动态,并通过案例让家长知道如何分析孩子的“说谎”动机以及采取怎样的方法进行解决。

(3)收集问题集思广益。俗话说“三个臭皮匠胜过诸葛亮”,集大家的智慧一定能把问题解决。如在家长会上,我前先收集相关幼儿说谎现象,然后在会议中家长们一起讨论出解决问题的最佳答案。幼儿园网站也是一个很好平台,在“豆爸豆妈说”中我们把幼儿说谎的帖子发上去,然后家长们把好的解决方法进行回帖,这样疑难问题都迎刃而解了。

幼儿由于年龄、智力、知识水平低,会无意中出现说谎的行为。当然,幼儿也会由于想要得到表扬或害怕受到批评,出现有意说谎的行为,殊不知幼儿出现这种现象,也是幼儿心理发展到了一定阶段的产物,是每个幼儿成长过程中几乎都会出现的一种心理现象。因此,无论作为老师还是家长,当发现幼儿有说谎现象时不必大惊小怪,当然,也不能掉以轻心、听之任之,如果我们能够走进孩子“谎言”背后,去聆听孩子的“真实”想法,相信幼儿说谎现象就很容易解决了。

心理真实 篇2

在学习、工作、生活中，我们都经常看到自我评价的身影，自我评价往往折射出个人对人生自我价值和社会价值的认识和态度。相信写自我评价是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的最真实的心理素质自我评价，欢迎大家分享。

最真实的心理素质自我评价1

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，本人坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

三年来，学习上我严格要求自己，注意摸索适合自己情况的学习方法，积极思维，分析、解决问题能力强，学习成绩优良。我遵纪守法，尊敬师长，热心助人，与同学相处融洽。我有较强的集体荣誉感，努力为班为校做好事。作为一名团员，我思想进步，遵守社会公德，积极投身实践，关心国家大事。在团组织的领导下，力求更好地锻炼自己，提高自己的，提高自己的思想觉悟。

性格活泼开朗的我积极参加各种有益活动。高一年担任语文科代表，协助老师做好各项工作。参加市演讲比赛获三等奖。主持校知识竞赛，任小广播员。高二以来任班级文娱委员，组织同学参加各种活动，如：课间歌咏，班级联欢会，集体舞赛等。在校文艺汇演中任领唱，参加朗诵、小提琴表演。在校辩论赛在表现较出色，获“最佳辩手”称号。我爱好运动，积极参加体育锻炼，力求德、智、体全面发展，校运会方面，在800米、200米及4×100米接力赛中均获较好名次。

最真实的心理素质自我评价2

高中学习生活是我一生中最重要的阶段。三年不仅是我不断增长知识，开拓眼界的三年，更是我在思想、政治文化上不断提高认识，学会做人的三年。我已逐渐成为一名有理想、有道德、有文化、有纪律的合格中学生。

在学习方面，始终遵守学校的各项规章制度，坚持实事求事的原则，认认真真的学习每一个知识点，对老师讲的各个知识要点都能熟练的运用，对老师布置的习题也是认真的完成，养成了良好自学的习惯。有良好的学习作风和明确的学习目标。

在生活方面，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风，平易近人，待人友好，一直以来与人相处甚是融洽。

在工作方面，有强烈的集体荣誉感和工作责任心，认真负责，一丝不苟。在担任学生干部期间，不怕苦、不怕累，认真负责的为同学们做好每一件事，得到同学们的一致好评。在课余时间，我积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神。

在思想品德方面，我思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，有良好道德修养和生活作风，并有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护共产党领导和社会主义制度。爱护公共财产，团结同学，乐于助人。关心国家大事。并以务实求真的精神热心参与学校的公益宣传和爱国主义活动。作为跨世纪的一代，我们即将告别中学时代的酸甜苦辣，去寻找另一片更加广阔的天空。在这最后的中学生活里，我将努力完善自我，提高学习成绩，为几年来的中学生活划上完美的句号，也以此为人生篇章中光辉的一页。

最真实的心理素质自我评价3

三年的高中生活，使我增长了知识，也培养了我各方面的.能力，为日后我成为社会主义现代化建设的接班人打下了坚实的基础。

有法律意识，公德意识，本人诚实守信，环境意识，自信、自尊、自强、自律、勤奋、有爱心、乐于帮助他人。遵纪守法、诚实守信、维护公德、关心集体。遵守公共秩序、爱护公物、维护公共设施和公共卫生的情况。乐于参加集体活动，能够为实现集体目标付出努力。品德优良 善于与他人合作共同完成任务。能评价和约束自己的行为，善于与他人交流和分享，尊重并理解他人。

品德优秀，有良好的行为习惯学习目的明确，有理想，善于发现提出问题，努力尝试多种方式解决问题，学习态度端正，能主动学习，有强烈的求知欲和好奇心 能有目的的收集与整理使用信息，有独立学习与研究问题的能力，独立思考，合作探究，虚心请教。

学习态度端正，认真完成作业，学习目的明确 学习目标明确，有理想，与同学能够完美的合作，共同完成学习任务，学习态度端正，学习方法恰当，会从失败中找经验正确认识同伴的优缺点，了解同伴的客观评价，能合理调控自己的情绪约束自己的行为。有科学的保健意识方法，能够尊重同伴观点，理解同伴处境，多交一些知心朋友，融合关系。与同学老师关系融洽 能正确认识自己的优点与不足，自尊，自信，自己做自己能够完成的事，挑战自我，对错误要虚心请教。

有团队精神，善于与人交流仪表大方，举止文明，去感受生活中的美 具有一定审美能力 具有一定的审美能力，能表现美 能感受到生活中的美 有一定的审美能力聪明伶俐用在我身上一点也不夸张，清纯活泼是我可爱的内在因素。我热爱学习，尊敬师长，劳动积极，对一切新事物充满了好奇，强烈的求知欲为我打开了广阔的知识世界，在浩瀚的知识海洋里，我相信我会用理想为舵辛勤做桨，划向成功的彼岸有适合自己的科学的锻炼方法，有科学的保健意识，身体状况，卫生习惯良好，能够承受一定的压力。

每天坚持锻炼，正确面对挫折坎坷。热爱运动，身体健康 有科学的锻炼方法和一定的运动技能。热爱运动，身体健康，心态积极向上。但是，通过三年的学习，我也发现了自己的不足，也就是吃苦精神不够，具体就体现在学习上“钻劲”不够、“挤劲”不够。

最真实的心理素质自我评价4

我在高中的三年中，脚踏实地，认认真真的对待每一天，深知一寸光阴一寸金的道理，学习上一丝不苟，细致严谨，认真学好每一知识点，课堂上认真听讲，课后仔细复习，为了自己的目标而努力拼搏。生活上，能与同学、室友打成一片，平时乐于助人，团结同学，并且积极参加学校组织的活动，遵纪守法，热爱劳动，热爱班级，关心集体。

我相信高中生活将是我一生中最紧张而又最充实的一段经历，我深刻体会到了“严、细、快、实、恒“对于我们年轻人，对于我人的人生是何等重要，不怕吃苦、甘于寂寞、勇于探索、知难而进的品质将是我们一生的财富。感谢同学，感激老师，感恩实高，你们用各自独特而深刻的方式与我一路相伴，相信又一只振翅的雏鹰会为你们搏来天边最的一抹云彩。

我热爱我们的党，热爱社会主义祖国，思想觉悟高，积极参加学校组织的各项活动以及党章学习小组，努力要求进步。在校，我模范遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》。尊敬师长，组织纪律性强，连续担任班学习委员等职务。工作认真负责，团结同学，发挥友爱互助的精神，多次被评为校三好生、优秀学生干部，高二年还被评为市三好生。

天资聪颖，学习认真自觉，理解和自学能力强，善于质疑、析疑、解疑。积极探索，鉴定出一套适合自己的学习方法。思维敏捷，懂得举一反三，学以致用，不断巩固已掌握的知识。高中三年以来学习成绩优异，名列年段前茅。积极参加各种兴趣小组，丰富自己的知识。在全国中学生生物奥林匹克竞赛中或市一等奖、省二等奖。我积极参与到体育锻炼中，还代表班级参加校运会，并在接力项目为班级争得光荣。

回首高中这三年来，我在各方面都有很大的进步。在取得成绩的同时我也清楚地认识到自己的有许多的不足之处，钻研精神还不够。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，作为跨世纪的一代，我们即将告别中学时代的酸甜苦辣，迈入高校去寻找另一片更加广阔的天空，为自己的梦想拼搏。

高中三年我学到了很多知识，学习能力和方法有了很大的提高，在各种活动中也锻炼了自己的组织能力和协调能力。但是我也深刻认识到自己有一些不足，在学习中还是容易马虎。我一定会克服自己的缺点，每一件事情都会做的更好，做一个对国家对社会贡献大的人。

看似荒诞,实则真实的心理疾病 篇3

斯德哥尔摩综合征

1973年8月23日，两名有前科的罪犯Jan Erik Olsson与Clark Olofsson在意图抢劫瑞典首都斯德哥尔摩市内最大的一家银行失败后，挟持了四位银行职员，在警方与歹徒僵持了130个小时之后，因歹徒放弃而结束。然而这起事件发生后几个月，这四名遭受挟持的银行职员，仍然对绑架他们的人显露出怜悯的情感，他们拒绝在法院指控这些绑匪，甚至还为他们筹措法律辩护的资金，他们都表明并不痛恨歹徒，并表达他们对歹徒非但没有伤害他们却照顾他们的感激，并对警察采取敌对态度。更甚者，人质中一名女职员Christian竟然还爱上劫匪Olofsson，并与他在服刑期间订婚。这两名抢匪劫持人质达六天之久，在这期间他们威胁受俘者的性命，但有时也表现出仁慈的一面。在出人意料的心理错综转变下，这四名人质抗拒政府最终营救他们的努力。斯德哥尔摩综合征由此事件而得名。研究者发现这种综合征的例子见诸于各种不同的经验中，从集中营的囚犯、战俘、受虐妇女与乱伦的受害者，都可能发生斯德哥尔摩综合征。

德国女郎妮古拉25岁，是斯图加特南部莫西根的儿科医生。当她与自己的瑞士女向导一起去哥斯达黎加度假时，被一伙手持冲锋枪的劫匪绑架了。然而75天后，正当德国人准备庆祝她的获释时，报纸却公布了妮古拉与绑匪维加双双坠入爱河的故事。对此，妮古拉承认了全部事实。

“斯德哥尔摩综合征”初看起来是一种特殊的现象。这种现象的形成和出现，与环境、社会、政治、文化各种因素都有一定关系，但人的生物学特性和心理因素在这里起着重要作用。

“斯德哥尔摩综合征”的女人的所想所为，偏离了正常的心理状态和行为模式，是一种变态心理，一般“斯德哥尔摩综合征”女人在以下几方面存在心理变态。

首先是“变态人格”，又称为人格异常或人格障碍。一般是从儿童时期的人格缺陷发展而来，在青少年时逐渐形成，表现类型繁多。其中一种“悖德型人格障碍”近年备受人们关注，特点是其行为与整个社会规范相违背，忽视社会道德规范，甚至有反社会情绪。这种人对自己的行为从不深思熟虑，不考虑后果，也无内疚感，不知汲取教训，总是为自己的行为辩解。

另外可能有性心理障碍，也是变态心理的一种类型。绑匪的粗野、强暴、蹂躏或是其他特点也许正好满足了那些具有特殊性癖好者的苛求。

此外可能还有多种因素在起作用，还有多种类型和表现，所以才把这种现象称为“综合征”。

还有心理学家分析则认为在一定的条件下，任何人都有可能遭受到斯德哥尔摩综合征。如以人质为例，如果符合下列条件，人们就会产生斯德哥尔摩综合征。

第1，切实感觉到生命受到威胁，只是让人感觉到，至于是不是要发生不一定。然后相信这个施暴的人随时会这么做，是毫不犹豫。

第2，这个施暴的人一定会给人施以小恩小惠，这是最关键的条件。如在人面临各种绝望的情况下给水喝。

第3，除了他给所控制的信息和思想，任何其它信息都不让人得到，完全隔离了。

第4，让人感到无路可逃。

人质为什么在最后的性命关头帮匪徒逃命呢？心理学家认为：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线。当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐托付给这个凶徒。时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖分子对他的宽忍和慈悲。对于绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。这种屈服于暴虐的弱点，就叫“斯德哥尔摩综合征”。

治疗“斯德哥尔摩综合征”不仅限于心理治疗，更要依靠社会环境、法制、道德文化教育等综合力量，才会获得实效。

多重人格

有这样一种人，在他们身上存在两种或两种以上的人格，他们在表现自己不同的人格时连写字的笔迹，甚至脑电波也是不同的，也就是说，在一个人身上出现的两种或多种人格就等于是两个或多个具有各自思想和行为方式的独立的人。这种现象叫多重人格，是一种心因性身份的障碍，也即由心理因素引起的人格障碍。

国外曾报道一例患多重人格的女性病例，患者名南希。她一身兼具三个人格，除最常出现的人格“南希”外，又有“凯蒂”和“丽莲”两个人格。“南希”胆小怕事。常感焦虑和抑郁，生活中依赖性很强。“凯蒂”对“南希”和“丽莲”一无所知，似乎在一个“黑暗的地方”生活。而“丽莲”则表现得颇为狡猾、迷人和世故；“她”对“南希”的一切了如指掌；对“凯蒂”的行为也稍有了解。后在治疗中通过催眠诱导发现，“凯蒂”是从南希14岁的人格中分裂出来的，因为那一年她看到了母亲的不轨行为，于是拿起刀子杀死了母亲。其实当时她有杀母冲动，并无真正砍杀行为。但在“凯蒂”人格中，她一直以为她杀了自己的母亲。“丽莲”是南希生第二个孩子时分裂出来的人格。那一年南希的父母告诉她，他们看见南希的丈夫在路上吻了一个女人。这个消息令南希大为震怒，使她再度达到几欲杀人的程度——于是便又分裂出“丽莲”人格，以处理这种犯罪冲动。

有关研究表明，多重人格的每一种人格都有不同的生理和心理反应。它们往往表现出不同的性别、年龄、种族、家庭特征；尚有不同的智商和视力；更甚者，有的对同一种药物竟也有不同的反应。而尤具戏剧性的是，有些人格还可相互交换意见，并合作进行各项活动。

过去认为，多重人格在人群中的比率是非常低的。但近年的发现表明，多重人格其实并非那么少见。平均来说，患者的转换身份数量接近15个。在分离性身份障碍中，女性与男性的患病比例约是9:1。但这些数据大多来源于个案研究，而非大样本的调查研究。障碍大多数情况下始于童年，一般在4岁左右。通常，障碍的形成是在7岁之前。一旦形成，如果未经治疗，障碍会持续终生。

从一种人格向另一种的转变，开始时通常很突然，与创伤性事件密切相关；其后，一般仅在遇到巨大的或应激性事件、或接受放松、催眠或发泄等治疗时，才发生转换。

多重人格往往由情感创伤引发，特别以童年期的精神创伤为多见。大多数调查报告指出，在分离性身份障碍个案中，童年创伤的比例非常高。有心理专家调查了100个个案，结果发现97%的病人有过明显的创伤经历，通常是性或身体的虐待。68%的病人报告说有过乱伦。还有人分析了97个个案，95%的病人报告说有过身体和性的虐待。这些虐待包括被活埋，被火柴、冒着热气的铁器、剃刀片或者玻璃所折磨。但并不是所有的创伤都是由性虐待导致的。虐待期间或过后的社会支持缺乏也和障碍的形成有关。最后一项有关428名青少年的研究证实，高达33%~50%的分离障碍可归于杂乱、无支持感的家庭环境，其余则与个人经历和人格因素有关。其治疗方法，有格式塔疗法、精神分析法、支持疗法等。但所有疗法都离不开家人、朋友、同事等人长期而耐心的配合。

选择性缄默症

六岁的洋洋自从开始上学就慢慢不说话了，特别是在学校里。爸爸妈妈为此非常着急，经过多方打听，来到儿童心理咨询门诊部。

经了解，孩子在有这个现象之前，语言理解和表达能力都正常。他在学校不说话而在家中说话，一般不与大人说话，而是与同龄儿童或熟悉的人讲话。在学校，有时用手势、点头、摇手等躯体语言进行交流，有时用书写的方式来表达。孩子从小就有害羞、退缩等表现，在家中很顺从。听完家长的描述，心理专家认为洋洋很可能患有选择性缄默症。

选择性缄默症是指已经获得语言能力的儿童，因精神因素的影响而出现的在某些社交场合保持沉默无语的一种心理障碍。其实质是社交功能障碍，而不是语言障碍。这类患儿的发音器官、听觉器官都无器质性损害，智力发育也无异常。

选择性缄默症是一种少见疾病，1994年美国心理学会推测的临床选择性缄默症患儿不足儿童总数的1%，他们对选择性缄默症做了流行病学调查，发现其发病率在0.2%到2.0%之间，绝大多数患儿持续一年以上，一些研究显示女孩选择性缄默症患者稍多于男孩，比例为2：1。由于我国人口基数大，选择性缄默症虽比较少见，但患儿绝对数也很大。且随着社会压力增加、社会矛盾增多、社会流动性加大、家庭问题和家庭矛盾增多，引发选择性缄默症的因素增多，国内选择性缄默症患儿不但存在，还有增多趋势。

选择性缄默症一般无脑器质性原因。目前认为，是因精神因素作用于具有某些人格特征的儿童而产生的，可能与以下几个原因有关——

1.病前具有性格特征

患儿病前往往具有敏感、胆小、害羞、孤僻、脆弱、依赖等性格特征，患儿的父母常有人格异常和精神障碍。

2.发育成熟延迟

患儿虽然已经获得语言功能，但开始说话的时间比正常儿童要明显延迟，且常常伴有其他语言问题。还常伴有功能性遗尿、功能性遗粪等其他发育性障碍，其中部分患儿的脑电图表现为不成熟脑电图及其他异常变化。

3.心理社会因素

患儿早年常有情感创伤的经历，如家庭矛盾冲突、父母关系不和、父母分居离异、父母虐待儿童、家庭环境突变等，有些患儿就是在家庭环境变迁或一次明显的精神刺激后发病。

对于儿童选择性缄默症的准确诊断相当困难，需要一个全面的检查评估，包括神经系统检查、精神心理检查、听力检查、社会交流能力检查、学习能力检查、语言和言语检查以及各种相关的客观检查。目前，美国有关专家认为有5个临床特征可作为诊断依据——

1.在需要言语交流的场合“不能”说话，而在另外一些环境说话正常。

2.持续时间超过1个月。

3.无言语障碍，没有因为说外语（或不同方言）引起的言语问题。

4.由于入学或改变学校、搬迁或社会交往等影响到患儿的生活。

5.没有患诸如自闭症、精神分裂症、智力发育迟缓或其他发育障碍等发育或心理疾病。

由于儿童选择性缄默症会影响患儿的人际关系、合作关系和社会交往能力的发展，因此一经发现就应及早进行治疗——

1. 避免给予精神刺激

要尽量避免给患儿各种精神刺激，培养广泛的兴趣爱好和开朗豁达的性格。

2.提供良好的家庭环境

父母或家人不要关系紧张，给患儿提供一个融洽的家庭环境，减少对患儿的粗暴呵斥，经常鼓励患儿主动与别人交流，包括眼神、手势、躯体姿势、言语等，但不强迫患儿说话。

3.给予支持性心理治疗

解除患儿的心理矛盾，鼓励参加集体活动，以逐渐消除对陌生人和新环境的紧张情绪。搞一些家庭游戏，邀请小朋友和老师来家中做客，同患儿一起做游戏，让患儿在熟悉的环境中同他们进行交流。来访的小朋友由陌生到熟悉，由少到多，最终使患儿在幼儿园接触到的人都是自己熟悉的人，而忽略幼儿园是一个陌生的环境。

4.转移紧张情绪

当患儿沉默不语时，不要过分注意，要避免采取强迫使患儿开口的方式，以免使紧张情绪进一步加重，甚至出现“反抗心理”。可以采取转移的方法，如陪伴患儿一起做亲子游戏，一起外出游玩，从而分散患儿的紧张情绪。

5.采取行为矫正治疗

以阳性强化疗法效果最好。即在情绪松弛的情况下，当患儿刚张开口讲话时，及时给予鼓励；也可以用患儿最喜欢、最需要的东西作为奖励，让患儿继续说话。

6. 采取药物治疗

对一些症状较重的患儿，在医生的指导下服用抗抑郁类药物，如百忧解、左洛复等。同时服用小剂量安定类药物。大部分患儿可在门诊治疗，但对一些因家庭环境不良而发病的患儿，最好住院治疗，改变患儿的生活环境疗效会更好。

本症预后较好，经过治疗大多数可在数月至数年后恢复，部分患儿可能发展为慢性过程，可持续到青少年时期，但很少持续到成人时期。父母有人格障碍的患儿预后较差。

躯体变形障碍症

英国纽卡斯尔市25岁女孩谢丽尔·戴维森有一头秀丽的长发、大大的眼睛和漂亮的酒窝，任何人见了谢丽尔都会将她归结为“美女”的类型，可是令人无法相信的是，在谢丽尔本人的眼中，她却总认为自己是个“丑八怪”，她认为自己鼻子太大、颊骨太高，由于害怕别人讥笑她的“丑陋容貌”，她经常躲在家中，害怕出门。尽管她长得如花似玉、相貌秀美，可她却总以为自己是个“丑八怪”。原来，谢丽尔患有一种罕见的心理疾病——躯体变形障碍症，在心理专家的治疗下，她终于渐渐克服了这一“心理癌症”，开始相信自己真的是个美丽的女孩。

躯体变形障碍症是指身体外表并不存在缺陷或仅仅是轻微缺陷，而患者想像自己有缺陷，或是将轻微的缺陷夸大，并由此产生心理痛苦的心理病症。研究表明，躯体变形障碍在普通人群中的发病率为0.7％~1.9％，男女发病率无明显差异，常发生于青春期，有的甚至发生于儿童期。该疾患可能表现为慢性过程，自发病到患者去看医生，症状会持续10~20年。

躯体变形障碍症的临床特征：

1、抱怨“缺陷”。大多数躯体变形障碍病人抱怨面部的瑕疵，如皱纹、斑点、疤痕、面型不对称或比例失调、面部毛发生长过度等。其中牙齿、头发和皮肤是青春期患者主要的关注点。此外，身体任何部位都可以成为该症病人的关注点。病人的主诉通常是特殊的，而且往往是非常含糊或很难让人理解。如“我的牙齿是扭曲的”或“我的鼻子是滑稽和卷曲的”等。

2、频繁观察自己。该症病人最突出的特征就是频繁对镜观察自己，几乎每天都要花上几个小时来观察，而且很难控制这种行为。有些病人因无法减轻痛苦而尽量回避照镜子。

3、关注别人的评价。病人常会将自己身体“丑陋”的部分与他人比较，或是不断地询问他人关于自身某个部位是否正常的问题，以期得到“这些部位是正常的”保证。

4、掩饰自身“缺陷”。因担心别人对自己“缺陷”部位的议论，病人会使用一切手段伪装他们的“缺陷”，如利用化妆品或手、头发、服饰或其他东西来掩饰“缺陷”。有些病人强迫性地用手指或器械挖自己的皮肤，试图去除微小的瑕疵，或是让皮肤变得更完美。

5、社会功能受影响。该症可导致病人多方面的痛苦和损害。病人会在重复行为上花费过多的时间，会避免社会交往。严重的病人会丧失能力，从而导致失业、退学、闭锁家中，甚至由于痛苦不堪而出现自杀或伤人。

随着社会的进步，人们的求美之心日益增强，在众多的求美者中不乏精神心理障碍者。作为一种较普遍的精神疾患，大多数患者不能意识到自己的病症所在，也很少去看精神科医生，往往求助于整形外科、口腔科、皮肤科的医生。但是由于绝大多数医生对此症知之甚少，病人很少能得到正确的诊断，更得不到合理的治疗。错误的治疗会造成患者更大的痛苦，促使精神病、自杀行为的发生，甚至引起法律诉讼或针对医生的暴力行为。治疗躯体变形障碍需要去精神专科医院，主要的治疗方法有药物治疗和心理治疗。有许多病例证明抗抑郁药治疗有效。有研究提示，该症可能为强迫症的躯体表达，认知行为治疗可能是很有希望的心理治疗方法。

有些躯体变形障碍症病人想方设法地想排除应激而让自己尽量正常。然而，有些人却受到了症状的严重影响，变得与社会隔离，不去上学或工作，甚至有些极端的病人不愿意离开家，因为他们惧怕因为自己的外形而让自己尴尬难堪。让患者去某些地方如海滩、美容院、商场或是让他们为自己的容貌而感到焦虑的地方则尤为困难。躯体变形障碍症病人通常会为他们的问题而感到郁闷不已，这种消极影响会影响到他们的生活。社会交往问题非常普遍，许多躯体变形障碍症病人缺朋少友，回避约会或其他的社会活动，甚至因为他们的症状而导致离婚。

当前躯体变形障碍症的病因未明，存在诸多假说，但是若要解释症状尚需要作更深入的研究。极有可能是生物、心理、社会文化多重作用导致躯体变形障碍症发生。也有可能心理因素比如童年遭受过多的讥讽嘲笑，或是家庭成员和同龄人过于注重外表，或是创伤，比如性虐待，会是症状表现的风险因素。不恰当的媒体信息会加重原本就易受伤害的躯体变形障碍症病人的病情。

很多躯体变形障碍症病人一生中的某段时间会伴发抑郁，躯体变形障碍症病人的家族成员也呈抑郁高发。躯体变形障碍症和抑郁的特征是低自尊，感觉受排斥，过于敏感，有时感觉自己一无是处。甚至在不伴有抑郁的情况下，躯体变形障碍症病人也考虑过自杀。躯体变形障碍症也和其他疾病呈共病现象。强迫症、进食障碍、焦虑症是躯体变形障碍症病人常见的伴发疾病。一些躯体变形障碍症病人还有药物或酒精滥用。

躯体变形障碍症患者会花费大量的时间和金钱以试图掩盖自己意识到的“缺陷”，比如化妆，整饬发型，或是向皮肤科医生、整形外科医生或其他的卫生保健机构寻求价格高昂的治疗。如果医生认为“缺陷”尚没有到需要改变的程度，躯体变形障碍症患者会转而求助其他的医生以便及时地能为他们施行手术或治疗。他们经常会对手术的效果表示不满，或对身体的另一部位变得“有兴趣”起来，甚至认为手术简直是糟糕透顶，使“缺陷”更加严重，从而产生新的外表体验观念。有些患者，在绝望之余，甚至试图自施手术。好像大多数患者都不能达到治疗满意，越发的厌恶自己的容貌而结束生命。

由于病人不愿意暴露症状，所以病情可能被长期忽视。本病和一般的人们注重外表是有区别的，它耗费大量时间，给病人带来巨大痛苦，造成功能障碍。

对躯体变形障碍症有关疗效的研究很少。有研究显示选择性5-羟色胺回收抑制剂，如氯丙咪嗪，氟西汀可能会有效。

认知-行为疗法是治疗躯体变形障碍症的另一个有效疗法。此种类型的治疗通常是除药物治疗以外最常用的疗法之一。行为疗法包括暴露和效应预防法。暴露疗法的意思就是让病人暴露在通常会使他们产生回避行为的情境下，效应预防法是帮助病人停止实施缺陷有关的强迫性行为。主要目的是减轻回避性情境所引发的焦虑。认知疗法时停止患者强迫行为所伴发的插入性思维，或仪式行为，比如照镜子的程度。主要是为了探查患者的信念与价值观以帮助或增强病人对于躯体的感知觉。认知重建旨在帮助病人了解这些观念是如何影响一个人对于躯体的感知的，逐步重建对于插入性思维的新思路，而不是单纯探知照镜子和寻求保证的行为的严重度。重建包括帮助病人改变认知，而不是反复询问病人对于躯体的错误认知。

心理真实 篇4

1. 真实自我的蒙蔽与失落:

心理问题的主因。人们因为各种各样的问题前来咨询。他们中有学业上一败涂地的大学生, 有因婚姻问题困扰烦恼的家庭主妇, 有感觉自己已经濒临精神崩溃或错乱边缘的成年男子, 有因为孩子的行为而焦头烂额的家长, 有感觉自己被黑色的抑郁情绪笼罩的时髦女孩……罗杰斯认为, 尽管人们咨询的问题千奇百怪、包罗万象、纵横交错, 涉及到我们生活经验的方方面面, 并且呈现出令人迷惑的多重性和复杂性, 但对于所有的当事人来说实际上可能只是一个问题。在所有这些具有表面性差异的问题背后, 存在着一个共同的核心的追问。每个人似乎都在心底深处反复自问, “我到底是谁?我怎样才能接触到隐藏在所有表面行为底下的真正的我?我如何才能成为我自己?”[2]。

生活中不乏这样的人:他们被虚构的理想自我所指引, 而没有一个真实的自我。他们根据别人设定的标准或要求做出反应, 以迎合外界的期待, 讨得别人的欢心;他们躲在面具后面, 害怕自己被别人看见, 害怕自己被别人了解, 他们忧虑的是一旦别人了解了自己, 会否发现自己根本不值得交往;他们深陷“应该是”什么这种强迫性的想象, 比如, “我应该是好样的”或“我必须是好样的”, “我必须是善良而服从的”, “我必须不能让父母和关心我的人失望”……这样做的结果就是, 他们发现自己渐渐无法自由而深切地体验属于自己的情感, 思考、感受和做事的方式变得僵化、刻板、机械、防御, 不由自主地将自己纳入理性或预设的框架与轨道, 内心经受着歪曲与冲突的煎熬, 说着言不由衷的话, 戴着厚重的面具, 总是感到一阵阵莫名的空虚, 最终离“真实的自我”越来越远。他们前往心理诊所, 诉说着这样或那样的问题, 实质上他们只是失落了真实的自我。

既然个体真实自我的蒙蔽与失落会导致种种心理问题, 那么, 真实自我又是如何被隐藏、被遮蔽、被放逐的?罗杰斯心理治疗如要帮助个体对自我进行恢复与治愈, 自然不能绕过对这一问题的剖析。罗杰斯认为, 自我的放逐主要是因为个体不能自由而充分地体验自己的情感态度。不能自由而充分体验情感的原因, “可能是由于过去的经验、基于眼前的情况, 甚至是由于我们所处的特定的社会文化环境。假如我们让自己的情感态度自由充分地表现出来, 似乎太危险, 具有太大的潜在的破坏性”[3]。罗杰斯对此进行了详尽的分析。他指出, 多数人都是在有条件积极关注 (conditional positive regard) 的环境中长大的。个人最初遭遇的关系是与成人照顾者之间的关系。因为婴儿是软弱无能的, 他们必须仰仗成人的照顾, 才能获得满足自身生存所需的物质资料。大多数父母或监护人给孩子关心、爱和支持是有条件的。就是说, 孩子的行为只有满足了成人的期望时———比如乖乖坐下吃饭、不顶撞、考个好成绩等———才能获得成人的赞誉、肯定和认同。当成人对孩子的行为不满意的时候, 他们就报以冷漠、疏远、否定、拒绝或者惩罚。很多成人照顾者会对孩子说“你不听话我就不喜欢你了啊”, 爱变成了威胁、手段和控制。许多父母或监护人, 甚至还不能好好管理自己的情感体验, 在听到孩子哭时, 不是去弄清孩子哭声背后的真实需求, 而是武断地喝斥“不许哭”、“再哭我不管你了”。孩子们逐渐懂得, 只有听话、让父母满意, 才能获得父母的照顾、关心和爱。他们慢慢学会压抑自己的真实情感和行为。孩子们需要的积极关注是以自己情感和行为的收敛、消减、压抑和克制为条件的。这种有条件积极关注的结果就是, 孩子们开始抛弃自己真实的想法、体验、情感和行为, 排斥和否认自己的弱点和错误, 而只保留被父母赞许的那一部分自我。最终, 孩子关上了心灵的门扉, 远离了本真的自我。作为成人, 我们依然没有勇气袒露真实的自我, 担心别人会对自己评头论足一番, 会因此对自己失望, 不喜欢自己。我们戴着面具, 矫揉造作, 取悦他人, 只把那些可能被生活中的重要人物赞许、爱和支持的内容纳入自我概念, 而过滤了源出我们自身但可能与文化、社会和父母抵触的那部分。结果, 我们失去了与自己内心真实情感的联系, 变得越来越远离自己[4]。

2. 在良好关系中逐渐发现自我:

罗杰斯心理治疗的过程。人们需要无条件积极关注来接受人格中的所有方面。在无条件积极关注中, 我们知道无论自己原本是什么, 都会被接受, 都值得被爱。在日常的生活中, 父母应该和孩子交流并通过自己的实际行动让孩子明白, 父母总是会一直爱他们、接受他们的, 父母不赞成和不接受的只是他们的某些具体行为。这样, 孩子就觉得, 他们可以自由地体验全部的自我, 无论是悲伤、愤怒, 还是爱恋、骄傲;他们有勇气接纳自己的错误和弱点, 而无须隐藏、否认和排斥那部分可能引起爱的撤回的自我。

所幸, 父母并不是无条件积极关注的唯一来源。心理咨询师也可以提供类似的爱与支持以帮助个体修复自我。罗杰斯认为, 所有理性方法———包括给当事人做出诊断式的说明或因果式的解释, 给他列出理性而现实的行动步骤, 教给他更加令人满意的生活方式的知识, 迫使自己不得不承认“人的变化看来是通过人际关系的经验发生的”[5]。他提出了一个关于心理咨询与治疗的总体假设, 即“如果能提供某种类型的人际关系, 那么来访者就有能力自己运用这种关系来促进成长, 进而产生个人的变化和发展”[6]。罗杰斯认为助益性的人际关系有如下特征[7]: (1) 真诚透明。治疗师欣然表达源于内心的感受和态度, 当事人也有勇气探寻存在于他内心的真实。 (2) 接纳, 把对方作为独一无二的、具有不可替代的内在价值的人来接纳, 而不论他的状态、行为或者感受是什么样子。 (3) 深入的共情理解。这种共情理解能使治疗师敏感地捕捉到当事人表面言语和信息下深藏着的内心诉求。

生活中, 许多人都感到自己离“真实自我”越来越远, 正因为如此, 如果有一个人能听你诉说衷肠, 从各种角度和各种层次上向你询问、澄清、确认以保证能够准确地理解你, 他不试图对你进行分析、评判或者诊断, 尊重你哪怕再荒唐无羁的情感, 他不打算改变你, 不试图替你做决定也不会替你承担责任, 那么, 你会体验到一种自由、安全和尊重的氛围, 一种感人的真情和一种愉快放松的感觉。治疗师坦诚的态度、及时的反应、准确的表达和对你的信任都能使你感受到自身的价值。治疗师在治疗伊始就努力与当事人建立一种可以使他感到安全自由的关系, 目的是“要了解存在于当事人内心世界里的感受方式, 认识他的本来面目, 并创造一种自由气氛, 使他对自己的思想、感受和存在感到无拘无束, 爱怎样就怎样”[8], 在这种助益性的关系和自由气氛中, 当事人开始一层一层地拆掉对付生活的防御、伪装、面具或扮演的角色, 逐渐尝试表达那些萦萦于怀的情感。他可以自由而安全地体验人所能产生的一切情绪, 他可以愤怒, 可以脆弱, 可以恐惧。人正是在这种时刻, 才接近于他的本来面目, 真正成为他自己。咨询者似乎开始逐步地、痛苦地探索阻挡他自由呼吸的面具背后究竟是什么。他开始敢于对他人说不, 不再奢求讨得所有人的欢心;他开始敢于袒露内心真实的想法和情感, 哪怕这些想法和情感还很幼稚;他开始立足于现实的土壤中, 观赏花蕾, 眺望落日, 而不是漂浮在抽象、概念和理性的虚幻中, 他变成了一个活生生的、有血有肉的、充满情感的、起伏变幻的生命过程。一句话, 他变成了一个真正的人[9]。

而在本质上, 我们每个人包括我们父母的行为方式也常受到自己的文化传统的指导。我们看待世界的方式常常被一个文化透镜所过滤。罗杰斯认为, 个体价值观中的大部分内容都是接受自别人或群体, 几乎未经检验或认真地核查就被融入自己的价值体系, 成为固定的概念[10,11]。如果我们反应、选择、决定和价值判断的根源和出发点不是基于自身内部, 而总是以他人提出的标准评价自己, 寻求外界的赞许或认可, 结果将使我们产生严重的心理冲突和不安全感。因此, 在真诚、自由而安全的助益性人际关系氛围中, 治疗师还要深入探索来访者的内心矛盾, 即他所接受的来自别人或社会的价值观与他自身的真实体验之间的根本性差距[12], 促使来访者将评价、反应、判断、决定的基点从外控转向内控, 把分裂的自我整合协调起来, 更加全面、开放地体验生活, 并且更愿意感受这样的体验过程[13]。在这样的基础上, 人们就更有能力做出更令自己满意的选择, 促进个人成长, 这也是来访者中心治疗的最终目标。

3. 成为真实的自我:

罗杰斯心理治疗的愿景。在罗杰斯看来, 心理健康的人是机能完善的人, 也就是成为真实的自我, 抛弃一切防御性的掩饰, 以本真模样面对外界。唯有如此, 个体才能充分发挥其机能。治疗的目标是要推动这样一种趋向, “即让个体充分地体验其所能够拥有的任何一种情感———不论是破坏性的愤怒、敏感的脆弱、深沉的绝望, 或是无以言说的喜悦———使之达到意识的自觉。一旦个体以自觉而且开放的方式体验自身的情感时, 他就会对自己产生一种正面的喜爱, 一种对自己作为一个完整的、充分发挥机能的个人的由衷的欣赏”[14]。

咨询者由于跟治疗师建立了充满热情和谅解的、富有益处的关系, 在自由而安全的氛围中, 他逐渐学会扔掉盔甲, 自由地呼吸, 自由地体验, 没有了理性的抑制或告诫, 没有了框架的束缚和控制, 有勇气做真实的自己, 变成了一个真正的人。罗杰斯指出, 经过治疗抛开面具之后出现的新人具有以下一些特征倾向[15]。

(1) 对经验开放。他不会再以防御、戒备或刻板、僵化的态度生活, 他能充分体验他的全部的机体经验, 如实地接纳感官所报告的一切, 而不是过滤、抵制或歪曲与自己原本的自我意象不一致的经验;他开始以开放的态度对待经验, 而不是以一种预定的分类框架去先入为主地一味硬套;他可以容忍不确定性和不可预知性, 可以接受对立的证据, 愈发信任和喜爱外界的新鲜、独特、丰富和变化。

(2) 信任自己的机体。如果当事人对自身的经验保持开放, 不再将遭遇的经验硬塞入一个预设的框架或概念中, 他就会开始更加信任他的有机体。他对自己所拥有的情感反应不再那么害怕, 他不再充满恐惧地防备着这些冲动、情感和想法, 将它们锁进牢笼, 严加监视和控制, 而是相信自己能够非常令人满意地管理它们。

(3) 出自个人内心的评判。当一个人由于治疗而向真正的人转变时, 另一个明显而重要的变化表现在他评价性判断的源头, 即评价源 (locus of evaluation) , 存在于他自身内部。他能够决定什么样的反应和方式对自己有意义, 他愿意成为一个独特的人。他逐渐能够自己做出决定和选择, 愿意承担选择的责任, 并能够从错误的结果甚至是别人的批评和敌意中学习和成长。

(4) 愿意成为一个变化的过程。那些为发现自己和变成自己而努力奋斗的人具有的最后一个特点, 是他们越来越乐意成为一个变化和生成的过程, 而不愿做确定的成品或固定的实体。他乐于承认自己是一个有着无限可能川流不息的变化过程, 而不是一个固定的、静态的物质或实体, 也不是若干固定特征的简单汇集。这意味着人应该是一个流动和实现的过程, 是一条奔流不停的江河, 是潜能不断变化实现的集锦。

摘要：罗杰斯首创“来访者中心”心理治疗模式, 认为来访者在有条件积极关注下被放逐的自我可以藉由心理治疗师营造的助益性人际关系得以修复。罗杰斯认为人性在本质上是积极向上的, 人们生活的最高目标是成为真实的自我。在罗杰斯“来访者中心”心理治疗体系中, “自我”处于奠基性的地位。“成为真实的自我”则是罗杰斯心理治疗理念的逻辑指向。

关键词：罗杰斯,心理治疗,自我,关系

参考文献

[1][2][3][5][6][7][14]罗杰斯.个人形成论:我的心理治疗观[M].杨广学, 尤娜, 潘福勤, 译.北京:中国人民大学出版社, 2004:152-154, 100, 103, 30, 30-31, 32, 83.

[4]伯格.人格心理学[M].陈会昌, 等, 译.北京:中国轻工业出版社, 2010:180-181.

[8][9][15]马斯洛, 等.人的潜能与价值[M].北京:华夏出版社, 1987:299, 306, 306-315.

[10][12]Rogers, C.R.Freedom to learn (Rev.ed.) [M].Columbus, OH:Charles E.Merrill, 1983.

[11]Rogers, C.R.&Stevens, B.Person to person:The problem of being human[M].New York:Simon&Schuster, 1967.

心理真实 篇5

目前国内有关童年阴影和测谎的研究成果较少，笔者拟通过实验性假设检验的方式，对童年时期心理阴影真实性和可信度进行研究，提出以下假设:假设1:被认为是由于童年阴影导致心理疾病的病人，在接受心理咨询或治疗时，回忆和表述自己遭受的童年阴影事件时，有可能在说谎。假设2:在接受心理咨询或治疗时对童年阴影事件说谎的人，主要是出于自我保护或者开脱。

3.2假设检验依据所有测验需一对一单独进行

3.2.1对于假设1的验证依据

(1)选择被试。理想人数是30人。(2)排除干扰变量。如被试是否是习惯性说谎者，语言表达能力和听力理解能力正常。(3)对被试进行测谎仪检验。在测到描述童年阴影时，若发现有明显说谎迹象，则验证了假设1。测出对童年阴影事件说谎的被试，剔除习惯性说谎者后，继续接受后续测验，对假设2进行验证。(4)延伸研究:被试在童年阴影事件上说谎的比例有多大?此类现象是否普遍存在?

3.2.2对于假设2的验证依据

(1)选择被试。测验1被测出在此事说谎的人。(2)先进行问卷调查(问卷设计要反映被试认为的心理阴影形成和后果，以及向外人表达出心理阴影后被试的感受)。对问卷进行梳理。(3)问卷调查后，告知测谎仪试验结果和目的。观察被试反应。(4)接受被试提问。解答疑惑，疏导问题。(5)衍生研究:被试最后是否愿意承认童年阴影的非真实性?是有目的说谎的还是无目的的?有目的说谎的原因?

3.3具体研究方案

3.3.1假设1

对于假设1，采用单因素两水平重复测验。

(1)被试:选取的30名自述为因童年阴影造成心理问题的咨询者。考虑到被试的可选范围不大，此次试验可选取在一所高校心理咨询所和一所医院心理咨询科室接受由于童年阴影导致心理疾病咨询或治疗的患者。理想被试人数是30人。采取自愿性原则，事前签署测验志愿书。测验前不告知测验目的，对试验结果绝对保密，将对测验者进行跟踪调查测验后可告知测验目的，并在合理范围内解答被试提出的问题。可以有偿测验。

(2)自变量:水平一一一对主试提出问题的真实回答。水平二一一对主试提出问题的不真实回答(即说谎)。

(3)因变量:两种水平时测谎仪的变化。

(4)试验任务:对于被试叙述童年阴影时是否存在说谎的迹象。

(5)试验材料:对水平一和水平二编写问卷，问题具体如下:①你的姓名、性别、生日。②你父母的名宇。③你现在从事的职业。④你愿意接受这个测验么?⑤屋里会不会太热?⑥你为什么要来这里做心理咨询?⑦接受咨询时间多久了?⑧做过几次咨询了?⑨你觉得自己为什么会出现这种心理问题?⑩这种问题对你日常生活有什么影响?⑩你觉得小时候发生了什么事情影响了你?⑩你确信是小时候发生的这些事情影响了你么?⑩你觉得如果没有发生这些，你的心理状态会比现在更好么?⑩你对测验目的好奇么?⑩你平时爱说谎么?⑩你愿意对别人描述你童年时候发生的这些事情么?⑩你对别人说出童年发生的这些事情后，自身有什么感觉?

(6)为控制顺序效应，尽量实现抵消平衡，提出问题时，顺序是打乱的;而且要进行重复测验，每个被试要有间隔地用同样问题，不同顺序询问两次。

(7)记录试验结果，建立真实基准线。如果在第15问题里面测出是习惯性说谎者，作为特殊极端值剔除。

(8)对试验数据用相关t检验，进行saps、分析。

(9)对于试验结果，如果假设成立，则说明心理疾病患者将心理问题归咎于童年阴影是有可能存在捏造情况的。

3.3.2假设2

对于假设2，是建立在假设1之上的衍生测验，主要利用假设1测出的结果，如果被试对童年阴影说谎，继续进行假设2的试验。这主要针对个人不同的情况进行深入了解和沟通。

4研究结论展望

还原真实情景触发真实感悟 篇6

可见, 真实、人性化的德育可以震撼人的心灵, 给人留下难以忘怀的印象, 使学生终身受益。道德教育存在于生活中, 存在于孩子们之间的交往中, 存在于孩子与教师的交往中, 存在于孩子们的社会交往中。

同样, 我们的品德教学靠单向的灌输和空洞的说教难以深入人心, 其效果也显得苍白无力。我们的课程内容应该是贴近现实社会、真实生活, 帮助学生从中发现和思考问题。这首先要求我们教师做生活的有心人, 能巧妙地从生活中汲取素材, 在课堂上还原真实情景, 以触发学生的真实感悟。

一、还原真实自我, 主动反思行为

小学生年龄小, 自我反思能力差, 有时批评起他人来头头是道, 却浑然不觉自己身上存在的问题, 在老师面前还刻意掩饰、美化自己的行为。如果我们真正关注了儿童的现实表现, 引导他们面对真实的自我, 教育才能做到有实效性、有针对性。

比如上饶市五小的陈老师在教学《我爱红领巾》这一主题时, 通过前二十多分钟的活动, 使孩子们感受到加入少先队的光荣和自豪, 孩子们对红领巾的爱已经到达一个高潮。既然爱红领巾首先得好好佩戴红领巾, 可是, 同学们平时的表现又是如何呢?陈老师先播放了一组在孩子们课间活动时抓拍的照片, 请同学们评一评谁平时把红领巾佩戴得最好, 评选出“最美红领巾”。孩子们看着自己平日的形象被记录在屏幕上, 既激动又紧张。

除了根据同学们的佩戴情况评选“最美红领巾”外, 没有太多语言, 更无批评的话语。但就在这气氛热烈无比的评选中, 孩子们主动反思自己平日里的行为:获得最美红领巾的同学异常骄傲, 决心一如既往, 继续保持良好的行为习惯, 其他同学也暗下决心, 今后要好好佩戴红领巾!

接着, 老师再播放一系列抓拍的真实情景:有的同学写作业时不自觉地抓咬红领巾, 有的把红领巾乱揉一通塞进书包里, 还有的拿红领巾蒙着眼睛玩游戏……

老师请孩子们以“红领巾的自述”为题, 说说画面中红领巾的感受。同学们或许会感觉彼此的表述很有趣很可笑, 可就在这让人忍俊不禁的话语中, 正确的行为指南已悄悄烙在了孩子们心中。

这里的教学素材, 都是老师平日里有心收集来的, 老师相信, 这些孩子们日常状态中最真实的画面, 通过间接、迂回、暗示的形式就能释放出最大的教育能量。

二、触摸身边事例, 提升自我认识

榜样的力量是无穷的, 但我们在教学中展示给学生的正面事例应当是现实的、真实的, 甚至是可以实实在在触摸的。在社会急剧发展变化、多种文化交汇的今天, 如果我们的教育素材缺乏现实性和具体的可比性, 就会陷于被动、缺乏实效, 这已是不争的事实。

同样在《我爱红领巾》这一主题活动中, 老师提出:除了爱护红领巾、正确佩戴红领巾外, 还有哪些行为能让红领巾更鲜艳呢?助人为乐、拾金不昧等好人好事都是孩子们会想到的, 为了打开孩子们的思路, 使他们树立起初步的服务意识, 学习利用课外时间开展自己能力所及的活动, 老师列举了两个学校的少先队员们在校内外开展队活动的实例。

1.上饶市五小有一个特殊的班群——培智班, 班里的几位同学是智力发育存有障碍的孩子。四 (4) 班的哥哥姐姐们, 几年如一日地关心着他们:课间和他们快乐游戏, 课余教他们学知识学本领, 课外带领他们一同春游、扫墓、去敬老院、同唱生日歌……

2.六 (3) 班的全体同学, 在日常观察中发现, 许多环卫工人在劳动时没有劳保用品——口罩的保护, 于是, 他们萌发了筹款为环卫叔叔阿姨买口罩的想法。他们通过收集废品、街头募捐, 制作手工作品义卖、上企业拉赞助款等途径, 筹集了2165元钱, 为叔叔阿姨们送上了3500个口罩, 使他们在劳动时多了一重保护。

这些身边可以随时触摸的人和事, 让孩子们陷入了深深的赞叹中, 在这真实事例的启发下, 孩子们不禁摩拳擦掌, 希望马上在活动中大显身手, 他们以小队为单位商讨起活动方案, 最后呈现的方案可谓是百花齐放, 各具特色!

关注真实材料 构建真实课堂 篇7

关键词：真实材料,真情实感,化虚为实,作文教学

近两年浙江省高考作文命题和评卷的导向是:关注社会,关注人生;关注心灵的真善美和思维的开阔;注重情感真实,抒写真实的生活与学习。前几年的那种“贴标签”式的作文已经没有生命力了。高中语文课程标准在课程目标中也说:“鼓励学生表达真情实感,不说假话、空话、套话,避免为文造情。”真情实感是作文的内在生命。笔者做了一些调查却发现:85%以上学生害怕写作文,甚至写作文就感到“头疼”,这就是缺乏激情的表现。很多学生面对一个作文题目,不知道该写什么,该怎样写,即使写出来了,往往也是语言干瘪,没有个性,缺少真情实感没有感染力。那么,如何帮助学生消除对作文的恐惧心理,又如何让这些学生在写作文过程中激发出他们的真情实感是我们语文课堂教学值得深深思考或积极探索的问题。

一、“情感的暖死亡”现象的忧思

1.“情感的暖死亡”现象。

“情感的暖死亡”现象是一个社会现象,随着社会生产力的高度发展,人们的物质生活发展到一定程度,人与人相互依附关系逐渐显得疏松、人对社会事物也日渐冷漠,久而久之人的情感也会缓慢地死去。当代高中学生大多是在父母精心呵护下,按单一的生活模式成长起来的,严重缺乏社会生活的经验和阅历,表面上看他们是早熟,好像什么都知道,其实不然,他们的生活经验几乎都是通过各种媒体所获取的间接感受,是朦胧的,缺乏真实感受和深层次理解。他们没有关注生活、关注家庭、关注父爱母爱的习惯;也不能从平凡的生活中发现真善美,感悟真情;更不能从自己身边真实的事件中找到自己内心真实的、正确的想法。

2. 真实的材料是好作文的源头。

我们有的作文教学正日渐走向枯竭的境地,暮气沉沉。多情善感、富于幻想的青少年在这种作文教学现状中被捆缚住手脚,畏首畏尾。题材仓库空空如也,想象天地逼仄狭小,语言形式呆板贫乏,成为目前很多学生作文的共同状况———这绝不是危言耸听,而是基于事实的一种合理判断。我发现在学生的作文中经常会出现些题材千篇一律的文章。如写亲情就写母亲连夜给“我”缝衣,下雨为“我”送伞,其实有很多学生都不穿有补丁的衣服了;写老师就写老师连夜批改作业,其实学生到点就睡了,怎么会看到老师连夜工作呢;写同学就写和很好的朋友因为问题目不及时解答而发生了误会,后来发现了自己的错误想道歉可是已经不在一起,其实大部分学生还在附近,再说现在通讯工具如此发达,为何不打个电话道歉呢?学生的作文缺乏真实感,缺乏打动人心的东西,也逐渐丧失了活力。

3. 改变语文课堂传统的教学模式。

白居易说:“感人心者,莫先乎情。”因此,语文教师在指导学生作文中不仅仅要重视写作技巧的传授,更要重视学生情感的引发和培养。当前,我们的语文课堂教学还顽固地存在着两种模式。一是模式化教学模式,教师将种文体抽象概括出基本套路,平时作文教学中给其定框定调,随后按几种基本文体足项训练,严格操练,不容许丝毫的旁逸斜出,认为只要练熟每种文体的基本格式,作文自可得心应手,游刃有余;二是功利性教学模式,一切以高考为指挥棒,高考考什么就练什么,前几年大练话题作文,这两年又围绕着命题作文或半命题作文穷追猛打,无止无休。所有这些都直接制约着、阻碍着学生情感的产生、发展和表达,往严重处说,是扼杀和泯灭人的灵性和情感。

二、真实情感来自课堂气氛的渲染

其实一切“情境”皆教育!一切生活皆情境。只有巧妙创设无痕的情境,和生活零距离,学生才有材料可写,有话可说。古诗有云:随风潜入夜,润物细无声。愿孩子在与生活零距离中摸索写作,在写作中体验丰富多彩的生活。文章是感情的产物,“情动于衷而发于外”,只有作者首先为外物所感,被彻底打动,才有可能写出动人的东西。情感是作文的源头活水,离开了鲜活的情感之源,文章就会显得死板呆滞,毫无生气。因此,在作文教学中我们要始终坚持这样的理念:心灵,只有在感动的天地中徜徉,才能够编织出灿烂的云锦,喷吐出辉煌的光焰。叶圣陶老先生曾经说过:生活就是写作的资料库。教师给孩子创设的情境不但要调动孩子的兴趣,更要能促使学生亲手去做一做。这就需要有一个真正引起学生兴趣的兴奋点,让学生的大脑皮层处于极度的兴奋状态中。把情境设在生活中、家庭中,不仅能使循规蹈矩的课堂变灵活愉快,还能使学生真正享受和家人共同游戏的乐趣,从而更积极主动地表达情感。

三、语文课堂追求本真的策略

1. 真话教学,创设真实的情境。

新课标指出:“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达。”小学生对现实生活的体验,明显带有儿童的特点和情感意志的倾向。他们往往从自己的感情和意志需要的角度出发,以自己的兴趣爱好去识辨外界事物,使体验变成一种自我情感和意志的表现形式。因此,真实的体验,不知不觉去体验,出乎他们意料的体验,一定能让孩子在惊喜之余,产生非说不可的写作欲望。例如我在教授《如何写出文章的真情实感》作文指导课时,导入后我就声情并茂地朗读文章《一碗馄饨》,激发学生谈亲情的热情。生1(哽咽地说):我觉得文中的女孩就是我的缩影。我很不懂事,常常做出一些叫妈妈生气的事情来,我……(说不下去了)生2:早上,我妈给我做了炒饭、鸡蛋还有牛奶,我胡乱扒了几口,准备走,我妈一手拿鸡蛋,一手端牛奶,把我堵在门口,让我吃完再走。我吃完鸡蛋刚想溜,老妈拿着牛奶把门堵死。我没办法,只好喝完,我一边下楼,一边听见我妈喊:“骑车小心点!”“好。”“上课好好听讲,在学校要听老师的话。”“知道了。”后面喊什么我就听不清了。(众生笑)……从两位学生讲述中可知不是学生无话可说,无内容可写,而是我们平时给学生创设的平台太少,没有激发起学生的激情。学生的生活面不是很宽广,为此教师应设法为学生创造“生活”让学生进行多种情感交流与体验,丰富他们的生活,激发写作热情。

2. 真情教学,触发灵感。

例如我在教授《如何写出文章的真情实感》作文指导课时,我是这样来触发学生灵感的:

先让学生讲述感动自己的故事,再问:那怎样使感动自己的故事,感动更多的人呢?我们来看看名家是怎样写出文章的真情实感的。我们一起来欣赏史铁生《秋天的怀念》。三个学生配乐朗读,创设情境。(三个学生读得很动情,在场的每个人都被深深感染了)接下来学生体会文中情感,学生品析感人句子。师:说一说哪些句子感动了你,并说说理由。写在纸上。我也找了一个句子,我先说说我的感受。例:我狠命地捶打这两条可恨的腿,喊着:“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活……”这句话用了细节描写、语言描写,这哪里仅仅是安慰、排解?制止儿子“狠命捶打”腿的动作,这是以生命相许,以炽热的慈母心支撑儿子活下去的勇气。这是一个坚忍、善解人意的母亲形象。(学生沉思、动笔。三分钟之后,师示意停笔)生1:母亲临死前说的一句话:我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……生命的全部是为了儿女的付出,生命结束未了的心愿永远的遗憾仍然是为儿女尽责。生2:我说第一句:悄悄地躲出去,又在看不见的地方偷偷地听动静。如果母亲不是“悄悄地”,就那么随便地出去,根本就体会不到母亲对儿子的理解和关心。……

师:刚才同学们的分析,都讲出了自己的独特感受。到现在我们可以总结一下,上面语段之所以感人,主要运用了什么描写手法?生:细节描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写。师:对,运用多种描写方法就能写出人物的精神,使文章生动、感人。我们既然已经学习了使文章生动的方法,下面就动笔写出你对亲情的感受。在动笔之前,欣赏满文军《懂你》MTV。(点击进入MTV)师:要注意观察画面和注意歌词。(学生认真地看着、听着,露出了惊奇感动的表情)师:满文军深情地唱出了对母亲的理解,下面就请你们用笔花七至八分钟时间表达出对亲人的理解。以亲情为素材,运用细节描写以及其他手法写一个80字左右的片段。(学生沉思、写作,老师巡视,六分钟后有学生陆续停笔)学生朗读自己的作品,同学点评。生1:我喜欢和母亲逛街,喜欢她在漂亮衣服前流连的表情,喜欢她穿新衣服后孩子般满足的天真,那时的她最可爱也最真实。我曾经在书上看到,古人把椿树比作爹,把萱草比作娘。我知道萱草是一种再平凡不过的草,开着小喇叭一样的黄花,那花可以吃,就是黄花菜,也许它的平凡、乐于奉献就像天下的母亲吧。我想我的母亲就是这样一位母亲。生2:我觉得她写得很好,运用了细节描写。还用了比喻的修辞手法,很生动。生3:母亲穿新衣服后孩子般满足的天真,在漂亮衣服前流连的表情都是细节描写,写得很生动,有一种画面的感觉。生4:当妈妈是外公外婆的女儿时,她教会了我孝敬长辈;当妈妈是爸爸的妻子时,她教会了我体贴别人;当妈妈是学生的老师时,她教会了我正直的含义;当妈妈是社会的一员时,她教会了我诚恳待人、坦然处世。除了母亲的职责,她还是我的良师益友。生5:他用了排比句式,读起来郎朗上口,有节奏。但我感觉没有细节描写,他用的是一些概述性话语。师:(问全体同学)你们觉得怎样改才使文章更生动些?生6:增添一些具体的动作、神态、语言描写。生7:还可以写上人物的肖像。……这时,我看到亲情之花盛开了,在我面前展现了生活的温馨、美好。我也感受到同学们思维之花开放了,使我们的文章异彩纷呈,各具特色。这跟一个字有关,那就是“情”。真情是文章的生命。可见只要我们拥有一双发现美的眼睛,一颗感受爱的心,运用适当的方法,就能写出动人心弦的好作品。

3. 化虚为实的教学。

话题作文所给的话题往往是比较空泛的,而据此进行构思立意,就一定要把它落实到具体实在的事物之中,使抽象的意有了依托。实化后文章的立意就凸现了出来。如以“美丽”为话题,可以先把“美丽”落实到某个人或某件事上,文中的“美丽”可以指好看、漂亮,也可以指精神的高尚、灵魂的纯洁。一学生在《生命如此美丽》一文中写了一个身残志不残的女孩,表现了一种永恒的美。每个学生都有正确认识生活的潜力,教师适时抓住契机,将学生对生活的认识巧妙加以引发,学生便会把主动表达这种认识看作一种乐事,从而产生写作兴趣。从人的求知心理来看:兴趣与学习活动直接相关,是学习动机中最现实最活跃的成分。孔子说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”在我们生活中一些司空见惯的东西往往藏着一些深奥的道理。比如说名字。它往往被当作符号而忽视。如果用这作为写作素材,肯定大有文章可做。那天,我设计了这样一个比赛:先记住自己一组同学的名字,然后默写,3分钟时间看谁写得多。结果最多的写对了10个,最少的只写对了2个。接着,我询问孩子名字的含义。有些学生能简单说出,而更多的学生不知道。放学前,我给学生布置了一个作业:回家采访自己的父母,了解父母取名的意图及名字中蕴含的希望。学生通过访问、交流、倾听了父母的美好希望,明白了父母的良苦用心。我让学生把自己采访的内容整理成文,并在后面写上自己的感受。学生有的在感受中写道:“虽然只有简单的三个字,可每一个都包含着爸爸妈妈对我祝福和希望,包含着他们深深的情浓浓的爱。”看似简单的情境却意味深长,触动了孩子的心灵,让他们从细微处感受到了爱意无限。

新课程标准指出:语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源,如教科书……自然风光、文物古迹、音像作品、国内外的重要事件、家庭生活话题等。各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文资源,要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。教师应创造性地理解和使用教材,积极开发课程资源,灵活运用多种教学策略,引导学生在实践中学会学习。

参考文献

[1]张天定.写作心理学[M].开封:河南大学出版社,1999.

浅谈生活真实与艺术真实的关系 篇8

在文学理论的研究中, 关于“真实”的讨论由来已久, 《现代艺术哲学》一书中对“真实”是这样描绘的:“一个故事, 不管是真实的, 虚构的, 还是彻头彻尾的谎言, 其可信性都取决于它是否像真实世界发生的事情。”由此可见, “真实”是由生活真实和艺术真实两部分组成的, 二者缺一不可。生活真实指凡是历史上出现过的和现实中存在的一切事物和现象;艺术真实则是作家在假定性的情境中, 以主观性感知与诗艺性创造, 达到对社会生活的内蕴, 特别是那些规律性的东西的把握, 体现着作家的认识和感悟。

如果读者阅读一部作品后发现其内容虚假, 不合常规, 表现方式也不合情理, 那么这部作品必定脱离了生活真实, 其艺术真实也就无从谈起。之所以这样理解, 是因为艺术真实一般都是相对于生活真实而言的, 生活真实是基础, 艺术真实是升华, 二者是辩证统一的。

二、艺术真实如实地反映生活真实

艺术来源于生活, 是现实生活的反映。著名的美学家车尔尼雪夫斯基曾说过:“再现生活是艺术一般性格的特点, 是它的本质。”可见, 反映生活真实是艺术的本质特征之一, 而最贴近生活、也最体现生活本质的, 就是艺术真实如实地反映生活真实。

20世纪80年代, “新写实”小说在中国文坛上悄然兴起, 它不同于历史上已有的现实主义, 也不同于现代主义先锋文学, 是一种新的文学形象。有的批评家曾指出, 传统的现实主义就包含了“新写实”小说的诸多特征, 但是“新写实”小说所强调的“情感零度”却是传统的现实主义所无法企及的。“新写实”小说以还原生活本相为主要特征, 试图将社会生活中存在的矛盾和问题忠实地记录下来。所以说, 能被称为艺术真实如实地反映生活真实这一关系的典型代表, 非“新写实”小说莫属。

除“新写实”小说之外, 沈从文的《边城》也是一部写实型作品, 他在其《沈从文论》一书中, 对《边城》所描写的人物是这样评价的:“他们有些方面极其伟大, 有些方面又极其平凡, 性情有些方面极其美丽, 有些方面又极其琐碎。为了使其更有人性, 更近人情, 自然便老老实实的写下去。”从这段话可以看出, 《边城》里的“人性”“人情”是“老老实实”写下来的当时当地人民的人性与人情, 并非是凭空的杜撰和想象。

谈到这里, 还应该明确一个问题。强调“艺术真实如实地反映生活真实”, 不能理解成“艺术真实等于生活真实”, 艺术真实是不可能等于生活真实的, 这是因为, 生活本身不一定都反映了本质, 现实生活纷繁琐碎, 善与恶、美与丑全都纠结在一起, 有些生活只是表面现象而并没有反映本质, 所以, 艺术就要对这些纠结在一起的生活进行分析鉴别和典型化加工, 而不能原封不动地照搬生活, 只有反映了生活本质的那部分生活才是真实的。

三、艺术真实对生活真实加以扭曲、变形、升华

艺术真实是文学创作的基本原则之一, 它要求作家通过主观的感悟和创造表现对社会内蕴特别是对规律性及本质性事物的认识。作家在文学创作的过程中, 会对生活真实进行想象、虚构, 予以变形和重塑, 以假定性的情境来体现艺术真实的内蕴。

对荒诞小说的探索, 我国的现代派文学也取得了一定成绩, 如刘索拉的《你别无选择》。其借鉴了美国现代作家约瑟夫·海勒《第二十二条军规》的创作手法, 塑造了某音乐学院一群老师和学生们荒诞的人物形象:学生李鸣有才气, 却成天睡觉;马力喜欢买书理书, 弄得像个图书馆;孟野功课好, 参赛作品美妙绝伦却被淘汰;森森只顾弹琴, 不洗澡……作者抓住了每一个人物的特点进行集中性的放大夸张, 使他们每个人都呈现出一种非正常人的生活状态, 从某个角度说, 这也是对正常人的一种扭曲、变形, 并且体现出现代派反传统、非理性的创作风格。这部小说在一定程度上反映了我国20世纪80年代的一种社会现实, 以另一种方式展示了处于那个时代的年轻人的一种浮躁的心态。同时, 小说中也表现出青年人的执着追求和创新意识与陈规旧习之间的碰撞。

莫泊桑说:“生活中的一切都是自然地进行, 有的事情急转直下, 有的则是老停滞不前。艺术则不同, 它要事物进行得有预防, 有准备, 要善于运用聪明而不露痕迹的转换手法把主要事件突出地表现出来, 而不是把层出不穷的混杂的事实拘泥地照写下来。”可以说, 不管是哪个国家的作家, 追求艺术的目标都是相同的。艺术真实即使以一种扭曲、变形的面目出现, 同样是体现生活真实的。对生活真实的虚构想象, 是作家主观能动性的表现, 是经过艺术实践对生活真实的一种感悟。虽然这种虚构与想象并不是现实所有, 但是却反映了生活中真实存在的问题。艺术真实与生活真实好比一枚硬币的两个面, 谁都离不开谁, 脱离生活真实的艺术真实就好比“水中月”“镜中花”, 但盲目地追求生活真实也会使文学创作迷失方向, 只有正常地建立在生活真实上的艺术真实才更真实, 更完美。

四、结语

以上就是艺术真实与生活真实的两种关系, 即艺术真实如实地反映生活, 并对生活真实加以扭曲、变形、升华。艺术真实与生活真实无论是以上的哪一种关系, 其作品反映生活的本质是不变的。生活真实是基础, 艺术真实是生活真实的再现和升华, 并且体现着对社会本质及规律的真实把握。艺术的真实性是文学创作不可缺少的风格, 黑格尔说:“艺术的特性就在于把客观存在 (事物) 所显现的作为真实的东西来了解和表现。”因此, 真实性原则是进行文学创作所必须遵循的, 而要把握这种真实性原则, 就必须处理好艺术真实和生活真实的关系。

参考文献

[1]高尔基.给初学写作者的信·论文学[M].孟昌, 等, 译.人民文学出版社, 1978:259.

[2]鲁迅.怎么写·鲁迅全集 (第4卷) [M].人民文学出版社, 1958:10, 29.

心理真实 篇9

作者从如一, 以一位普通妇女的眼光去观察这两个为梦想粉身碎骨的男人, 在如今物欲横流, 极端实际的社会, 为梦想而活的人已为数不多, 在众人眼中, 他们是疯子, 是醉人。之所以如一对他们始终未弃, 也只是因为女人眼中神圣的爱和善良之人的一种怜悯之心。

作品采用的是第三人称的叙述形式, 但作品的叙述并不仅限于叙事, 尚且做出了一些思考和评价。正如苏珊兰瑟在《虚构的权威》中所说的:“还有一类叙述者从事‘超表述’的行为, 他们作深层的思考和评价, 在虚构世界‘以外’总结归纳, 寻求与受述者对话, 点评叙述过程并且引譬设喻, 论及其他作家和文本。”

作品中的思考和评价有:

“让一个女人低头的是爱情, 能把男人折磨的死去活来的, 是他们的梦想。”“然而生活永远是喜忧参半的。”“任何带有原创性质的劳作都是十分艰辛的。”“没有脂粉红袖, 这个世界不一定太平, 但一定无趣。”“人的历史便是你身上的红字, 就想这个时代不会埋没天才一样, 也绝不会埋没你的失败。种种的得失是甩都甩不掉的行囊, 伴在你的左右不离不弃。一天做鸡, 终身为娼, 一天是贼, 一生为寇。人生总有一个拐角处等着你原形毕露, 万劫不复。”“如果他们能敞开地谈一谈, 那该有多好, 那也就没有后面发生的故事了, 但人生都是这样, 当你懂得无论如何不能错过的时候, 通常已经老去。”“其实, 保守秘密是一件很辛苦的事情。”“有人说失恋的时候听情歌是开煤气关窗户, 那么一穷二白的时候听励志的歌是不是白痴?”

作品这种“外露的作者性”, 可以使叙述者通过这种行为建构所谓的“真实性原则”。除了最为公式化的小说之外, 小说文本的价值都会或多或少的偏离既定的文化价值轨道。故而, 每个故事应建立或推导出一套相应的原则, 以便使得读者把该叙事当成“完全可能发生的”故事, 并把它纳入某种世界观体系中。因此, 持不同意识形态见解的作家会“最大限度地”高扬自己的叙述的准确真实性, 以便与其他文本的意识形态分庭抗礼。叙述者在讲述故事的同时, 根据事件发展的不同阶段, 及不同人物的不同思想, 发表自己的思考。在通过故事悟出哲理的同时, 也使读者 (或听众) 逐步进入了那个既定的“世界观”中, 在感叹人物命运的同时不得不认为“人生确实如此”。

作品中有些评论性的语言, 似乎介于叙述者和人物之间, 乍一看去, 难以分辨是人物的想法还是叙述人的思考, 如:

“黑暗中, 她突然有了一种重生的感觉, 因为一无所有就好像重新投胎一样, 以前只知道富人会被打回原形, 原来穷人也会。穷人的身上一定是有记号的吧?不然为什么会拿到那么一大笔钱最终还是穷人?老天爷从来都不会搞错, 那么多穷人大年初一挤着去拜一拜, 烟火弥漫了所有的庙宇, 不求平安只求富贵, 到头来都是回光返照, 做生做死还是那么穷, 记得明年拜神清早。”

作品中思考总结性的话语一般都是夹杂在事件之后, 可以是人物的想法也可是叙述者的论述。作者将叙述者与某一个人物在一个特定的情节中统一起来, 让两者的思想合一, 这样不辨彼此的写作方式, 更好地将读者 (或听众) 也拉入了这条“统一战线”中, 使得感情更加逼真, 思想更加贴切, 使得这个虚构的故事更具“真实性”, 将这种“世界观”体系更好地容纳更多的受众。

作品中的项春成这一人物对叙事的作用并不是决定性的, 但他对于戏剧情节的发展却有着不可去除的符码作用。每一次都是在需要他出现的时候出现。在作品的第一章, 他其实已经随着那辆奔驰车预上场了, 只不过叙述人并未告知大家而已。而使他处于一种介于事件之外, 但又属于虚构故事之中的一种“无间道”的情境中, 悄无声息的观察着这个故事。在他每次出现时 (第一次现身, 是要送如一房子, 第二次现身, 是要给如一钱) , 似乎都是送如一她当时最需要的东西, 犹如救赎主一样出现的恰到好处, 不早不晚, 明显的带有叙述人刻意为之的成分, 但如一的性格并不能让她接受别人的恩赐, 而使得她的痛苦和灾难不得不持续。从这一方面看来, 项春成这一角色人物的出现体现了太多的虚构与巧合, 难免让人怀疑其真实性。故而则又为这个“神秘”人物“编造”出他的故事 (结了三次婚, 离了三次婚;儿子十四岁的时候被绑匪撕票;去年做了换肝手术) 。项春成背后的悲惨故事引来了如一, 甚至受众的同情, 让人觉得他也并非救赎主, 也并非拥有人们所希望得到的幸福的一切, 也是一个普通的有着自己悲惨境遇的平凡人。这样的情节人物设置才能更加使读者坚信作品的“真实”。

在这样一个物欲横流的时代, 越来越多的人追求充实的物质生活的实现, 但这是否就说明没有物质生活的满足, 就无理想可言?主人公李希特和雷霆, 他们为了自己那份难于实现的梦想, 进行着“一场有去无回的神风敢死队般的痛苦经历”, 他二人在世人眼中被认为是“疯子”“梦中人”, 大家认为他们不切实际, 自我毁灭, 拒绝溶入时代的滚滚洪流。但一旦他们的电影开拍时, 人们又会觉得有些时候人是需要做些不切实际的事的, “否则史上就没有飞机上天这回事了”。然后人们就开始追逐剧组, 希望自己可以出演某一角色, 这一行为从分体现了人们的看客观望心理, 犹如观看监禁中的疯子一般, 尽享观赏的快乐。

作品在虚构故事的同时, 活生生地展现了生活中最真实的一面:女人为爱而屡屡让步;男人被梦想折磨的死去活来;有钱人并不一定拥有美好的爱情和健康的身体;母女 (小美和小美妈) 、父子 (李想和李希特) 常会因为金钱而发生争执;一个母亲 (小美妈) 会在现实社会的逼迫下说出一个母亲本不应说的话;“我要是年轻十岁, 我就去当领班, 穿黑制服, 高跟鞋, 还有机会当二奶, 我要是年轻二十岁, 我就直接去当鸡, 那来钱多快啊, 也不至于站在这里走鬼。”人物违背道德伦理的语言放在人物的特定情境中, 听上去让人惊叹, 却也有几分同情。这一切的设置从某种意义上来说似乎也符合生活的实际。

艺术和真实的相互交融, 即为超现实主义所要求的艺术的顶点和真实的顶点, 正所谓“艺术来源于生活却又高于生活”。其之所以超越了再现, 这仅仅是因为它完全处于仿真之中。在虚构中体现真实, 一如作品的题目“对面是何人”一样, 曾经熟悉的身影近在眼前, 却又似乎陌生。似假似真, 让人模糊了双眼。

心理真实 篇10

1 真实感绘制算法

1.1 光照模型

既是模拟物体表面的光照明物理现象的数学模型。可以划分为简单的光照模型和整体的光照模型两类。

简单的光照明模型, 假设物体是不透明的, 只考虑光源的直接照射, 而将光在物体之间的传播效果笼统地模拟为环境光。可以处理物体之间光照的相互作用的模型即为整体的光照明模型。

物体所表现的颜色与光源有密切的关系。光照模型的作用就是计算物体可见表面上每个点的颜色与光源的关系, 因此它是决定图形真实感的一项重要内容。物体表面发出的光是极其复杂的, 它既与环境中光源的数目、形状、位置、光谱组成和光强分布有关, 也与物体本身的反射特性和物体表面的朝向有关, 甚至还与人眼对光线的生理和心理视觉因素有关。把这一切都通过计算机精确地计算出来是不现实的, 我们只能用尽可能精确的数学模型——光照模型来模拟光和物体的相互作用, 从而近似地计算物体可见表面每一点的亮度和颜色。最基本的光照模型是Phong模型, 它首次使光源和视点的位置可以任意选定。

1.2 光线跟踪

光线跟踪常用算法的基本原理是从视点向每个象素发出一条光线, 它与场景中的一些物体表面相交, 最近的交点即为可见点, 记为P, 像素的亮度即由P点的亮度确定。由Whitted光照模型可知, P点的亮度由三部分组成:其中Isl可以直接由局部光照模型计算得到。为了求Isl和Itl, 从P点发出反射光线和透射光线, 它分别交场景中的物体表面于Ps和Pt, Ps和Pt点的亮度即分别为Isl和Itl, 将它们求出代入Whitted模型即可。但是, Isl和Itl同样由Whitted模型确定, 即Whitted模型是一个递归式, 从而计算Isl和Itl需要重复以上的计算过程:计算局部光亮度、发出反射光线与透射光线, 可以用一棵光线树来表示。如图1所示。

1.3 消隐

消隐的对象是三维物体;三维体的表示主要有边界表示和CSG表示等;消隐结果与观察物体有关, 也与视点有关。可分为隐藏线消除和隐藏面消除两种。前者主要用在线框图的绘制, Catmull提出的Z-Buffer算法是最常用的隐藏面消除算法。其算法思想是:先将Z缓冲器中每个单元的初始值置为最小值。当要改变某个像素的颜色值时, 首先检查当前多边形的深度值是否大于该像素原来的深度值;如果大于, 说明当前多边形更靠近观察点, 用它的颜色替换像素原来的颜色;否则说明在当前像素处, 当前多边形被前面所绘制的多边形遮挡了, 是不可见的, 像素的颜色值不改变。

2 复杂植物场景的真实感生成技术

2.1 自然景物模拟

自然景物模拟是现在非常流行的一个话题, 因此它也是计算机图形学的一个重要组成部分。在经典的欧几里德几何中, 我们可以用直线, 圆锥等规则的形状去描述诸如墙, 车轮等形状规则的人造物体。而在自然界中, 却存在许多不规则的形状复杂的物体, 我们可以用分行几何的方法对其进行描述。

高度复杂的植物场景的构造和真实感绘制就是自然景物的一种模拟。植物

对象比如草地和树木是虚拟自然场景的重要组成部分。这类物体因其形状, 形态随时间的推移而动态地, 随机地发生变化, 很难用常规的建模方法及模拟技术来生成。我们根据植物的自身特点, 可以分别采用多边形, 纹元和体纹理等作为工具来构造不同的植物。树木的绘制手段有多种, 常用的是绘制用粒子系统构造的树, 直接绘制多边形等几何面所构造的树以及绘制由三维纹理构造的远距离的树这三种方法。

2.2 纹元

最初由Kajiya和Kay提出的纹元, 是指用来近似表示许多微面总体光学特性的一个三维参数数组。纹元数组空间中的任意一个体元都存储着如下三个部分的内容:密度标量Q, 表示的是该体元包含的所有微面的近似投影面积;结构场B, 表示的是该体元中各微面的局部方向;光照模型7, 它决定将有多少光线从微面散射出来。

对于纹元绘制的光照模型, 我们采用类似于kajiya使用的方法。由于草叶子或者松针本身的方向向量 (切向量t) 是可以通过纹元的变形精确求取的, 因而对双向光照反射函数的计算可以采用局部光照模型。

2.3 体纹理

体纹理是构造复杂自然场景的重要工具, 三维体纹理使用的依据是自然景物的重复性。相同物种在形态和结构上通常都比较类似。对每一品种的植物构造有限个体纹理模型, 再将这些体纹理映射到自然场景中, 只要对体纹理的映射大小、形状和方向有一定的随机性以避免单一, 这样构造出来的自然场景在视觉效果上就可以接近真实场景。当然, 利用体纹理构造和绘制高度自然场景也存在许多困难, 主要有三个方面:如何构造所需的体纹理;如何解决分辨率和存储量之间的矛盾;如何减少运算量使得体纹理技术可以广泛应用。

3 总结和展望

3.1 本文的总结

本文主要介绍了图形的真实感生成技术与真实感绘制的方法, 并且对不同的算法进行比较, 重点讲述了自然景物的绘制, 它的难点主要在于原始数据的存储和光照计算。该文讲的是自然界中植物的绘制, 包括草地、树木和森林, 它们结构上高度复杂随机又各具特点, 这就决定了我们必须根据这些特点采取不同的构造和绘制技术, 才能保证存储和计算的效率。针对不同的环境特征和不同类型的树木, 我们可以分别采用基于Open GL的深度缓存阴影生成算法、结合光线跟踪和纹元绘制技术以及结合体绘制技术的光线跟踪方法。这几种绘制手段对应于各自相应的场景都有效可行。

3.2 进一步的工作

复杂场景的真实感绘制的研究内容非常广泛, 有许多值得进一步探讨的课题:在划分场景的时候如何考虑由于有向反射或者透射等产生的光能分布, 比如镜面反射光线造成的阴影, 是场景划分的另一个有意义的研究课题;如何构造和绘制高度复杂的植被场景, 包括不同距离的草地树木和森林等, 如何提高包括纹元, 体纹理和几何曲面等不同元素构成的场景的绘制效率;为了提高绘制效率.通常需要将场景进行划分。分别绘制然后再合成。对划分场景的标准的确定。以及如何合成最终结果、如何考虑不同部分的相互作用, 都是值得进一步研究的课题。

摘要：真实感图形是计算机图形学中一个重要的组成部分, 它的基本要求是在计算机中生成三维场景的真实感图形或图象。多媒体教育、虚拟现实系统、科学计算可视化、动画制作、电影特技模拟、计算机游戏等许多方面, 真实感图形学都发挥了重要的作用。其中的核心内容就是真实感绘制, 它有多种方法, 其中植物场景的真实感绘制是比较常用的。例如对于场景中的物体、要得到它的真实感图形, 就要对它进行透视投影, 并消除隐藏面, 然后计算可见面的光照明暗效果等。

关键词：真实感绘制技术,自然场景,体纹理,光线跟踪

参考文献

[1]潘云鹤.计算机图形学原理, 方法及应用[M].北京:高等教育出版社, 2003.

[2]杜世培.计算机图形与图像处理技术课件[M].重庆:重庆大学出版社, 2001.

[3]唐荣锡.计算机图形学教程[M].北京:科学出版社, 2000.

[4]Q Peng, Y Zhu, Y Liang.A Fast Ray Tracing Algorithm Using Space IndexingTechniques[J].EUROGRAPHICS'87, 1987.