“中国梦”视域（通用9篇）
“中国梦”视域 篇1
摘要：生态文明和中国梦都是党在新时期结合社会主义实践的理论创新, 在本质上都是一脉相承的。在生态文明的视域下, 比较美国梦和中国梦, 既有助于我们深入了解中国梦的内涵, 借鉴美国梦的经验, 也有助于世界了解中国梦。
关键词：生态文明,美国梦,中国梦
生态文明和中国梦都是党在新时期结合社会主义实践的理论创新, 在本质上都是一脉相承的。生态文明是中国梦题中应有之义, 也是实现中国梦的重要途径;中国梦的出发点和落脚点也必须紧紧依靠生态文明, 并以生态文明为重要的检验标准。同为国家梦想典型的中国梦与美国梦具有可比性和借鉴性, 生态文明为二者的比较提供了新的视角。在生态文明的视域下, 比较美国梦和中国梦, 既有助于我们深入了解中国梦的内涵, 借鉴美国梦的经验, 也有助于世界了解中国梦。
一、生态文明的概念——多层次多维度
以生态文明为视角的研究, 首先要理清生态文明的概念。对于生态文明的概念, 学界一般都定义为:“人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。” (1) 这个被普遍引用的概念是由国家环保部副部长潘岳提出的, 至少包含了“生态文明”的两个维度:文明形态和文化形态。在近二十年的研究成果中, 生态文明的概念大致归纳为四个层次。当然, 这四个层次是相互联系的。
1. 生态文明是人类文明一个新的发展阶段
以中国社科院的余谋昌为代表, 他认为“人类社会发展已经经历了三个历史发展阶段:渔猎社会是前文明时代;农业社会是第一个文明时代;工业社会是第二个文明时代;现在将进入新的第三个文明时代——生态文明时代”, “生态文明是人类的新文明”。 (2) 还有俞可平, 他认为“生态文明作为一种后工业文明, 是人类社会一种新的文明形态, 是人类迄今最高的文明形态。” (3) 也就说这里所说的生态文明指的是继工业文明之后, 社会在生态文明基础上一切物质成果与精神成果, 包括人类保护自然和生态环境的意识、法律、制度、政策, 维护生态平衡和可持续发展的科学技术、组织机构和实际行动。
2. 生态文明是社会文明的一个方面
在国家纲领性文件中, 生态文明建设被认为是社会主义总体布局“五位一体”中的一个方面, 所以在这个意义上, 生态文明从属于社会文明, 指的的是生态文明的理念和实践:努力构建人与自然、社会的和谐关系, 优化生态系统, 实现可持续发展。
3. 生态文明是一种发展理念
有学者认为, 生态文明是超越工业文明的、以解决人类与自然之间危机为使命的、关乎人类未来和发展命运的崭新的人类与自然之间的关系模式, 是对人类与自然之间的关系模式, 是对人类与自然关系的理论反思与实践调整, 它为人类指明了发展的方向并构建了美好的蓝图。 (4)
4. 生态文明是社会主义的制度属性
这种观点把生态文明纳入了社会主义的本质属性当中, 认为资本主义的自私性不可能实现真正的生态文明, 生态文明的实现要靠公有制下的平等和和谐。持这种观点的除了国内的学者外还有西方的学者, 法国理论家安德烈·高兹认为, 在资本主义的条件下, 经济合理性与生态合理性是互相矛盾的, 资本主义的导向只能导致“绿色资本主义”或者“消费资本主义”。而在社会主义条件下, 意味着范式的转变。更有西方左翼学者指出, 生态运动使更多的人客观上集结在社会主义的旗帜下, 其发展结果必然导致社会主义。只有社会主义才能拯救地球。 (5)
二、生态文明视域下美国梦与中国梦的比较
1. 美国梦元素单一无生态, 中国梦元素多元含生态
美国梦强调的是个人奋斗, 其价值导向是财富的累积和事业的成功, 并且日益极端化为:财富多少=幸福与否。美国梦不关注人生活的品质、不关注人生存的意义, 更不关注人以外的自然生态。“美国梦”的表现来源于美国梦背后的价值理念:极端个人带来的排他性, 这个“他”既是他人也是生态。中国梦则包含个人、国家、社会和生态多个元素。学界普遍认同, 中国梦汲取了中华传统文化中的生态和谐观, 如儒家的“天人合一”、道家的“道法自然”, 佛教的“众生平等”, 而这些根深蒂固的观念与现代意义的生态文明在内涵上是一致的。近代的中国错过了工业文明的最初的步伐, 从内忧外患中走来, 追赶现代化的进程不可避免地过于仓促和急躁, 因此造成了一系列的环境污染和生态破坏问题, 因此新时期的中国梦必须要回归传统、面向未来, 将自然、生态纳入其中。中国梦是中华民族的复兴之梦, “民族复兴应该是全面的”, 其中之一就是“人与自然和谐发展, 可持续发展能力不断增强, 生态环境的到改善, 资源利用效率显著提高”。
2. 美国梦重视物质无精神, 中国梦强调物质和精神
学者乐黛云对美国梦的定义就是以“最大自由去挣最多的钱”。法国学者托克维尔在《论美国的民主》也表达了同样的观点:“我还不晓得有那个国家像美国一样, 人民是如此地热爱财富, 而维持财富平等的理论则被人民所强烈藐视。”美国人民对财富的热爱换来的是以财富来衡量人的社会地位和价值, 刺激的是对成功的强烈渴望和对行为的不惜代价。物质财富并不能满足人生活的一切。美国作家菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》就用一个凄美的爱情故事包装了一个虽有物质财富却无法获得精神抚慰的美国梦的破灭。杰里米·里夫金在《欧洲梦》中提出, 贯穿当今时代的两大精神潮流:一是在一个日益物质化的世界里, 寻找某种更高的个人使命的渴望;二是在一个逐渐疏离、冷淡的社会里, 寻找某种共同体意识的需求。中国梦则默契地贴合了这两点, 强调物质和精神的相互统一:首先是人民的富裕和国家的富强, 其次是人民精神生活的满足和集体的核心价值观, 最后是民族的使命感和宽广的世界情怀。“中国梦归根到底是人民的梦”, 中国梦包含了全面实现小康社会的宏伟目标, 更包含了对人精神层面的全面关怀。
3. 美国梦过分自私无世界, 中国梦博大无私融世界
美国梦在自由平等的旗帜下以肯定个人努力, 保护个人合法财产吸引了一代代怀揣梦想的移民。他们来到美国不是为了建设这个国家, 更多地是淘金。美国梦代表着个人利益的最大化, 所以只要坚持个人利益最大化原则, 美国梦就没有普世价值。“在逻辑上说, 美国梦永远只能是‘某些人’的梦而不可能是‘所有人’的梦”, “于是, 美国梦的深层意义就是一个粉碎他人梦想而成就自己梦想的梦”。美国梦的自私首先是个人的自私, 其次是国家的自私。个人为了成功, 把阻碍自己的一切人和物都当做敌人;国家在发展壮大中, 把一切抵御自身发展的国家和文化都当做必须践踏的路障。“美国梦不是一个为世界准备的梦, 而是一个为美国自己谋幸福的梦”。中国梦则生来自有一种无私的情怀, 既是集体主义下的个人无私, 也是大国担当下的国家无私。在注重个人权益和公平平等的基础上, 中国梦强调集体主义、爱国主义和民族情感, 中国梦要实现的不是某一群人的梦想, 中国梦的实现要靠群体民众的努力, 中国梦的目标是重归世界文明的中心。中国梦是对世界文明的贡献。“中国的改革开放政策决定了中国的发展是开放的发展, 合作的发展、共赢的发展, 因此‘中国梦’必须与世界分享”。
4. 美国梦占有掠夺无可持续, 中国梦合情合理重可持续
美国占世界5%的人口, 却消耗了占世界20%的能源。美国以本国为中心, 通过其强大的主导世界金融和国家安全的格局, 挤压除自己外的其他国家, 特别是资源丰富的发展中国家, 使全世界的优质资源都聚拢在美国周围, 成为其强硬的美国梦的基础。这一切都来源于美国梦的催化, 要成功、要发展, 不论他人他国, 更不论未来和可持续。中国梦是中国人民内在的要求, 合乎中国人民对自身美好生活的憧憬, 合乎中国对自己的大国定位, 合乎中华民族对民族复兴的要求;中国梦也是世界人民的愿望, 合乎世界人民对中国的期盼, 合乎世界对中国贡献的设想。中国梦的实现路径不是掠夺式的或扩张式的, 而是要走“和平崛起”的新道路, 更要走维护世界生态良性循环、人与自然和谐共生的新道路。
注释
11 潘岳.论社会主义生态文明[N].中国经济时报, 2006-9-28.
22 余谋昌.生态文明:人类文明的新形态[J].长白学刊, 2007 (2) .
33 俞可平.科学发展观与生态文明[A].生态文明研究前沿报告, 华东师范大学出版社, 2007.
44 王宏斌.生态文明与社会主义[M].中央编译出版社, 2011.
55 王学东.九十年代西欧社会民族主义的变革[M].中央编译出版社, 1999.
中国梦视域下的社会治理创新 篇2
关键词：中国梦 社会治理创新 价值 指针
习近平指出：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。[1]”由此可见，中国梦是民族复兴梦，国家富强梦，归根到底是人民幸福梦。中国梦饱含着“以人为本”的发展理念、体现着“坚持民利”的价值追求、凝聚着“人民幸福”的美好期盼[2]。实现中华民族的伟大梦想，需要许多实践支持，特别是如何把中国梦与基于中国国情和民生需求的社会治理进行有机衔接，这是一个十分重要的现实课题。从现有文献看，国内学界关于社会治理创新方面的研究主要涉及社会治理理念和原则的创新、社会治理参与主体创新、社会治理工具（方式、方法和手段）的创新、社会治理内容和路径选择的创新等[3]，而鲜有从“中国梦”视域来研究社会治理创新。
一、中国梦与社会治理创新的内在关联
（一）中国梦与社会治理创新具有相同的现实承载
当前不少学者针对“中国梦”进行了不同层面的解读。一些学者积极寻求“中国梦”的学理阐释和学理支撑，挖掘和揭示“中国梦”所具有的内涵、所蕴含的政治智慧、所体现的新思维。韩庆祥认为中国梦就是民族之梦，是人民之梦，就是通过建设和谐世界以赢得世界的认同，实现国家目标、民族愿景和人民期待。具体说，就是实现国家富强、民族复兴和人民幸福，就是期望建构一个具有公平正义的好的政府和社会[4]。辛鸣认为，中国梦就是民族梦，人民梦和世界梦，并特别从民生梦、尊严梦和成功梦三个方面阐释人民梦[5]。总体而言，较多观点都是围绕习近平提出的“中国梦”的基本内涵实现国家富强、民族振兴、人民幸福三个层面进行的阐述。
如何用中国梦来统领中国特色社会治理创新呢？本文认为中国梦视域下的社会治理创新必须找到最基本的现实载体，落脚于社会基层管理的基本层面，建构在人民梦想成真的现实实践之中。中国梦与社会治理创新两者之间具有相同的现实载体，这个相同的现实载体就是人民幸福梦的实现。因此，中国梦视域下的社会治理创新归根结底就是要站在人民幸福梦的基点上来创新整个社会治理思维和社会治理模式。
（二）加强和创新社会治理是实现中国梦的必然选择
党的十八届三中全会的一个重大历史贡献，是站在时代发展和国家现代化全局的高度，提出了全面深化改革的总目标，就是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化[6]。加强和推进社会治理创新，顺应时代发展潮流，积极为公众提供公正、快捷、高质量的公共服务，已经成为全球性的发展趋势，并已成为转型期中国社会实现科学、可持续发展的现实需求，更是全面推进中国特色社会主义事业发展和实现伟大中国梦的战略需要，因而是当今中国面临的重大命题。
首先，加强和创新社会治理是实现中国梦的现实需要。当前中国已经步入改革发展的关键时期，这个时期正是中国梦能否实现的关键所在。改革开放以来，我国在社会治理方面取得了巨大进步，积累了许多宝贵经验。然而，随着经济社会的持续发展，社会形态发生了重大变化，发展过程中的各种矛盾和风险也日益凸显，社会处于发展的重要战略机遇期和社会矛盾凸显期，一些群体性事件呈持续多发态势，社会治理任务极为繁重和艰巨[7]。加强和创新社会治理正是为了运用科学的管理方法，缓解社会矛盾，调适社会情绪，从基本的民生幸福层面为中国梦的实现打下坚实根基。因此，加强和推进社会治理创新具有十分重大的现实意义。
其次，加强和创新社会治理是加强党的执政能力，实现中国梦的重要保证。中国梦的实现必须要在党的领导下进行，加强和创新社会治理，直接关系党的执政能力的提升，关系我们党的执政地位的巩固、社会和谐稳定和人民安居乐业，关系到中国特色社会主义伟大事业的发展，因而也直接关乎中国梦之实现。当前，面对社会治理环境发生的深刻变化和社会治理领域存在的诸多问题，加强和创新社会治理作为提高党的执政能力的重要任务，历史地摆在我们面前，这就要求我们审时度势，顺势而为，努力提高社会治理科学化水平，通过加强和创新社会治理，巩固党的执政地位，提升党的执政能力[8]。
再次，加强和创新社会治理是实现中国梦的本质要求。中国梦是民族复兴梦，国家富强梦，归根结底也是人民梦。由此可见，中国梦深深植根于最广泛的群众诉求和意愿之中，实现中国梦的本质要求在于充分关切基本的民众利益，坚持以人为本的价值诉求。因此，推进社会治理创新要坚持以人为本为根本出发点，只有这样才能体现出党全心全意为人民服务的根本宗旨和党推动经济社会发展的根本目的。只有科学发展，科学决策，才能推进社会治理创新，才能改善和增加人民群众福祉，促进社会稳定、健康、和谐、可持续发展，全面建成小康社会。
二、中国梦指引社会治理创新实践
综合分析我国现阶段的基本国情和发展态势，加强和推进社会治理创新，实现人民幸福梦可以采取如下实践举措：
一要坚持党的领导是推进社会治理创新实现中国梦的根本保证。必须充分认识到，坚持党的领导进行社会治理创新是由中国历史文化传统，当代中国的政治优势、制度优势等多方面因素决定的。实现中国梦，推进社会治理创新，都必须坚定不移的走中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的艰辛探索中走出来的。坚持党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，必须坚持发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用，并且在党的领导下坚持以群众是否满意作为社会治理创新的最终落脚点和和根本出发点。
二要扩大基层群众自治是推进社会治理创新实现中国梦的现实根基。马克思主义唯物史观告诉我们，人民群众是历史的创造者，是实现中华民族伟大复兴的根本力量，实现中国梦必须依靠全体人民来共同担当、共同努力。从某种意义上讲，社会治理首先需要社会的自我组织和自我管理，这是维持社会和谐稳定和社会安全秩序的自动调节机制。要积极探索社会治理新途径、新形式，形成社会治理人人参与、成果人人共享的生动局面[9]。因此，要积极建立基层群众参与社会治理的良性机制，培育基层群众参与社会治理的文化氛围，创新基层群众参与社区管理的制度设计以此真正确保基层群众在社会治理中的主体地位，通过个人主体自觉，激发个人活力。
三要树立法治社会和依法治理理念是推进社会治理创新实现中国梦的客观保障。实现中国梦需要现实抓手，通过法治化、常规化的制度设计，推进社会治理创新的循序渐进。无论是进行社会治理体系创新，还是进行具体的管理实践，都要全力排除人治，排除官本位色彩和权力干扰，把管理体系的理论创新和和社会治理实践运作纳入法治化和常规化和制度化渠道。现代社会是法治社会，法治是社会稳定、健康运行的必要保障，离开了法治轨道，社会就会陷入动荡不安，更谈不上可持续发展。法治化和常规化是相辅相成的。社会治理遵循法治轨道，就必然会走上常规；而社会治理要想走向常规，继而走向稳定、健康、协调、可持续，就必须依赖法治化，制定良好的法律，并坚决贯彻执行，从而在法治的框架下实现社会的良性治理。
参考文献：
[1]习近平.实现民族复兴是最伟大的中国梦[N].新京报，2012—11—30
[2]阎钢.试论中国梦的政治伦理精神[D].西南民族大学学报，2013（8）
[3]陈振明，耿旭.社会治理创新研究的进展[J].东南学术，2013（4）
[4]韩庆祥.中国梦背景、实质与内涵[J].人民论坛，2013（16）
[5]参见http：//www.71.cn/2013/ 0513/713690.shtml
[6]魏礼群.积极推进社会治理体制创新[J].行政管理改革，2014（8）
[7]胡锦涛.扎扎实实提高社会治理科学化水平 建设中国特色社会主义社会治理体系[N].人民日报，2011-2-20
[8]王素，黄进.加强和创新社会治理是提高党的执政能力的必然要求[N].光明日报，2011—7—4
[9]魏礼群.积极推进社会治理体制创新[J].行政管理改革，2014（8）
“中国梦”视域 篇3
一、 “中国梦”的主要内涵及其教育导向作用
1. “中国梦” 的主要内涵
“中国梦”是习近平总书记在中国共产党第十八次全国代表大会召开以来所提出的重要执政理念与指导思想, 其本质内涵就是要求实现民族的复兴和国家的富强以及人民的幸福, 其中蕴含着我国综合国力进一步跃升的 “实力特征”, 蕴含着社会和谐进一步提升的“幸福特征”, 蕴含着中华文明在复兴中进一步演变的 “文明特征”, 蕴含着促进人全面发展的 “价值特征”[1]。
2. “中国梦” 对高职学生责任教育的导向作用
( 1) 有利于高职学生明确现实责任。现阶段我国仍然是一个发展中国家, 国际竞争的激烈与国家之间贸易冲突的加深, 促使我国国家命运与个人的发展紧密相连, 只有达到国家富强与民族复兴的目标, 才能促进个人理想的实现。“中国梦”作为中华民族的复兴梦, 同时也是每一个中国人的理想与责任。
( 2) 有利于引导高职学生追求核心价值。随着网络技术的进一步发展, 多元化的价值观念对中国人的思想观念起到了不小的冲击作用, 使其思想观念更为开放, 自我意识更为强烈。 “中国梦”具有强大的凝聚力与吸引力, 能够有效引导学生在职业的发展过程中充分践行社会主义核心价值观, 从而进一步实现个人价值与社会价值的有效结合。
( 3) 有利于高职学生实现个人目标。习近平总书记在提出 “中国梦”的思想理念时, 特别指出 “中国梦归根到底是人民的梦, 必须紧紧依靠人民来实现”。 “中国梦” 的建立, 为不同的阶层与群体确立了一个共同的奋斗目标, 这就赋予了 “中国梦” 新的时代意义与内涵。
二、 “中国梦”视域下高职学生的责任内涵与重要性
1. “中国梦” 视域下高职学生的责任内涵
在我国的各大高职院校中, 要求学生必须充分重视 “中国梦” 的引导作用, 树立起良好的自我生命责任意识, 能够在不断的学习工作过程中经受住各种各样的挫折与考验, 不断提高自信心, 并要为自己制订一个合理的人生规划, 在不断提高自我责任意识的同时, 也要努力提高为社会公众服务的责任意识[2]。
2. “中国梦” 视域下高职学生的责任重要性
在 “中国梦” 的视域下, 努力加强高职学生的责任教育, 不仅是实现“中国梦”的客观要求, 也是有效提高高职学生德育水平的重要途径, 更是全面提升高职学生综合素养的需要, 能够有效引导大学生自觉追求社会主义的先进文化, 实现国家物质文明与精神文明的共同富裕, 并能正确引导学生自觉地提高思想道德水平, 进一步促进社会的和谐发展。
三、“中国梦”过程中高职学生责任意识存在的问题及原因
1. 高职学生责任意识存在的问题
( 1) 诚信责任意识缺乏。许多高职学生平时不好好学习, 经常出现逃课现象, 部分学生就算按时按点到教室, 也不能真正全身心投入学习, 造成学习基础不扎实、考试作弊等现象。还有部分学生为了得到学校的助学金而对贫困生证明材料作假, 诚信责任意识极度缺乏。
( 2) 自我发展意识缺乏。许多高职学生在进行专业学习的过程中, 缺乏明确的学习目标, 对于学习的积极性与参与性不高, 学习的热情不够; 在生活中存在明显的超前消费、攀比消费现象, 甚至进行负债消费, 价值观的严重倾斜导致其出现信仰危机, 而在感情方面则更多体现在理智的缺乏与责任感的缺失上。
( 3) 职业责任意识有待加强。大部分的高职学生由于在专业技能的学习过程中缺乏吃苦耐劳的精神, 学习效果不尽如人意。再加上日益激烈的市场竞争造成我国就业压力的不断加大, 使得高职学生对未来的就业方向与岗位选择非常迷茫, 职业理想不自信。笔者从事学生管理工作七年, 发现高职学生第一年毕业就业后跳槽和毁约现象相当频繁, 究其原因主要是高职学生缺乏职业认同感和职业责任感。
2. 问题产生的原因
( 1) 教育的功利化导向影响。随着我国社会的不断发展与市场竞争的日益激烈, 我国的教育逐渐向功利化方向发展。家庭功利化导向或教育缺失, 导致学生责任意识淡化, 过分注重个人理想而忽略了社会责任, 更多注重个人利益, 追求自我发展而不能有效地把个人利益与国家利益相结合, 且部分高职学生过分追求物质生活而忽略了精神需求。
( 2) 市场经济多元文化影响。社会经济的多元化发展使得各大高职院校过分注重学生的技能养成而忽视了学生的责任养成, 导致高职学生责任意识的不断缺失, 且各大就业单位与社会环境对高职生认同度不高, 导致学生对社会回报意识薄弱。
四、 “中国梦”背景下高职学生责任教育路径探析
1. 构筑高职学生责任教育理论平台
要想做好高职学生的责任教育工作, 就必须构建起科学合理的责任教育平台, 设定以社会责任、集体责任、家庭责任与个人责任为主的责任教育内容; 结合高职学生的道德现状, 不断完善现有的责任教育内容, 进一步提高责任教育的针对性, 来进一步加强 “中国梦”理想信念和社会责任宣传教育等。
2. 构筑高职学生责任教育实践平台
首先要求各大高职院校完善校园的基础设施与教学设备建设, 提高责任教育氛围, 不断创新责任教育方法, 更加注重学生的心理教育与情感引导, 并要求其积极开展社会实践活动, 来有效提升高职学生的责任信念; 对学生进行有效的意志力训练, 来进一步培养其责任意志; 同时要求学生必须重视自我教育, 充分优化高职学生的责任判断能力, 通过榜样示范教育, 引领高职学生的责任行为, 从而有效引导高职学生成为 “中国梦”的传播者和践行者。
为了更好地提高高职学生的责任意识, 学校要不断完善责任教育的内容, 创新教育理念与教学手段, 完善责任教育体系, 使高职学生能够在 “中国梦”的视野下更好地提高自我责任意识, 为国家的发展与进步贡献一份力量。
摘要：“中国梦”作为我国的强国梦与富民梦的统一结合, 充分展示了我国特色社会主义的价值观和主要原则。要想更好地提高高职学生的责任意识, 就必须以“中国梦”为基础导向, 合理把握教学方向, 有效确定教学重点, 激发学生的责任意识, 从而进一步实现其综合素质与思想观念的不断提高。
关键词：“中国梦”视域,高职学生,责任教育
参考文献
[1]戴木才.实现“中国梦”的重要支柱——关于“中国梦”成为精神旗帜的若干思考[J].道德与文明, 2013, (5) :5—8.
“中国梦”视域 篇4
【关键词】中国梦 ； 90后大学生 ； 幸福观 ； 提升
【中图分类号】G64 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）23-0074-01
一、概念阐释
1.“中国梦”的内涵生成
2012年11月，在新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览时，习近平总书记定义“中国梦”——实现中华民族的伟大复兴就是近代以来我们民族最伟大的梦想，并且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。中国梦的本质就是国家富强、民族振兴、人民幸福。这个梦归根到底是人民的梦，是民族的梦，也是每个中国人的梦。这样的论述深刻阐释了国家、民族、个人三者在实现中国梦中相互依赖、相互依存的辩证统一关系。而在这个过程中梦想与幸福也是相互联系的，将梦想通过实实在在的努力变为现实就是一种幸福。
2.幸福、幸福观、幸福观教育的概念
（1）幸福，追求幸福是人们共同的梦想，然而对幸福概念的理解却各有不同。经典精神分析理论认为幸福来源于压抑的解除；行为认知学認为幸福是对积极思维的现实奖励；人本主义认为幸福是伴随自我实现而产生的一种心理体验；心理学认为幸福是人对外界环境和个体生活质量满意程度的一种相对稳定的心理反应。通常的理解认为，幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。《启蒙文》中将幸福定义为：幸福是人的精神（意识）对自我进行觉知时的满意状态。
（2）幸福观，所谓幸福观就是人们对于什么是幸福以及如何获得幸福等问题总体的看法与根本观点，是一个人世界观、人生观和价值观在幸福问题上的具体体现。幸福观不同，人的人生追求、价值取舍和行为方式比如不同。因此引导大学生树立科学的幸福观，就离不开幸福观教育。
3.“90后”大学生及其特点
90后大学生是指2008年以来进入我国高等学校的一代青年大学生，泛指1990年至1999年出生并进入高等教育的大学生。据调查发现，90后大学生总体上个性张扬，乐于表现，易于接受新事物，客观独立意识强，擅长使用网络语言，大多来自“6+1”家庭；但他们心理较为脆弱，经济独立意识差，价值理解偏于浅层次，人际交往能力较差。
二、“中国梦”与大学生幸福观的关系问题
1.中国梦与当代大学生幸福观的理论基础具有一致性
“中国梦”为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而凝聚人心，其理论依据是多层次的。一是唯物主义历史观维度，中国梦承载着全体中华儿女的夙愿，是在近代百年来中国社会历史深刻变革的基础上孕育的，是在党带领人民奋斗的历史进程中产生的，顺应当代中国社会历史发展的规律。二是马克思主义实践观维度，中国梦并不是精神层面的梦想，而是体现了精神与物质的统一，体现了中华民族通过劳动实践不懈奋斗才能实现的梦想，其基础是全体人民的社会实践。
2.大学生幸福观是实现中国梦的有效载体，中国梦是大学生幸福观的重要保证
大学生是一个特殊群体，正处在知识学习与人格塑造的关键阶段，是国家建设、民族振兴的重要依靠力量。首先，从时间跨度上来讲，当代90后大学生正在朝气蓬勃时期，到两个“一百年”的伟大梦想实现时他们还正处于壮年，他们的人生经历和奋斗过程正是为中国梦实现二奋斗的重要历程。因此，当代大学生幸福观充分体现了中国梦的内涵，也是大学生人生观、价值观在幸福领域里的体现。实现中国梦是个人幸福与社会幸福的统一，是大学生小幸福与国家、民族大幸福的统一。其次，中国梦赋予了当代大学生历史责任感，为大学生成长长材提供了目标。大学生的前途离不开国家的前途，那么，中国梦为个人学习成长成才提供一个良好的发展环境，国家富强、人民幸福正是大学生个人成长幸福的重要依靠和保证。
3.90后大学生幸福观现状
据调查了解，当代90后大学生个性鲜明，接受新事物能力强，在感受幸福的价值观念上呈现出不同的理解和追求，其幸福观的主流是积极的，是顺应社会发展的主流价值观。但不可否认，在部分90后大学生存在着幸福感淡化、幸福观偏颇甚至扭曲的现象。从影响因素上来看，大学生学业学习的压力，就业的压力是影响幸福观的因素，物价消费观念、人际关系处理、大学生感情问题等也会影响幸福观。具体表现为：
一是幸福理想的丧失。90后大学生正处于国家深化改革的机遇期，受整个社会价值观多元化以及西方价值观影响等，使得部分大学生情感迷茫、理想信念缺失求职的迷茫、，物质、精神方面的需求得不到满足造成了他们对幸福的迷茫，对幸福的目标和理想持怀疑态度，不知道如何获得幸福、创造幸福。
二是拜金主义、享乐主义幸福观盛行。在当物质极大丰富的社会，部分大学生经不起诱惑，把金钱、财富和及时享乐作为人生的追求目标，认为只有物质上的富足、享受才是幸福。
三、“中国梦”引领“90后”大学生幸福观教育的途径
中国梦是国家民族复兴的大梦想，包含着个人的小梦想，为当代大学生提供了实现和展示自己梦想的舞台。90后大学生是践行中国梦的生力军，对他们进行幸福观教育是思想政治教育的重要内容，有助于提升幸福感。
1.创新德育主阵地，提升大学生幸福认知能力
幸福作为道德生活的目的之一，培育90后大学生在德育方面的素养是幸福观教育的内容。亚里士多德认为德性是获得幸福的必要条件，幸福应该是合乎道德的。高校应开展主题班会、团日活动进行幸福观主题教育，引导90大学生学习全国道德模范的榜样力量，用真情实感教育学生；利用网络平台进行中国梦与个人幸福征文讨论；进行感恩父母、感恩身边的人校园倡议等活动，将感恩教育融入幸福观教育。
2.增强实践体验，让梦想与实现幸福互通
马克思主义幸福观强调，实践活动就是追求幸福的活动，人通过劳动创造幸福进而自身得到全面发展。在实现中国梦的进程中，高校教育应积极助力90后大学生参加社会实践，到基层去，通过亲身体验将自己的学识与社会生活结合起来，在服务社会中感受劳动创造幸福。高校应积极组织90后大学生参加支农支教志愿服务、开展社会调查、深入革命圣地了解社情、民情，让大学生个人梦想在实践中与社会幸福紧密联系。
参考文献
“中国梦”视域 篇5
一、高职学生理想信念教育现状
高职学生理想信念教育与本科学校相比, 确实存在其独特之处。目前, 高职院校学生理想信念状况的主流是积极、健康、向上的, 绝大多数学生关心祖国前途, 坚持走中国特色社会主义道路, 思想活跃, 自尊意识突出, 成才愿望强烈, 具有与本科院校的学生共同的特征, 但也确有部分学生被高考失利的阴影所笼罩, 自认是“低等生”和“学差生”, 对自身今后的发展缺乏向往和定位, 理想信念淡化。高职学校理想信念教育现状主要体现在以下几个方面:
1. 学校对高职学生理想信念教育不重视
当前, 很多高职院校的领导和老师们对于学生理想信念教育的重要性认识不够, 认为高职教育重要的是培养学生的职业技能, 只要学生掌握了专业课程和相应的职业技能, 能够取得各类职业资格证书, 能够顺利毕业, 提高学校的就业率就行了, 从而把理想信念教育边缘化。
2. 学校理想信念教育与高职学生思想实际脱节
当代高职大学生都是独生子女, 90后, 他们在生活环境、思想意识等方面呈现出新的诸多矛盾性的特点。首先, 他们重视个人理想的实现而忽视社会责任。更多地关注个人的利益和幸福, 追求自我的发展, 而不能把个人理想与社会责任联系起来; 其次, 他们重视物质生活而忽视精神价值。随着国内外经济的不断发展, 部分高职学生走向了过分追求物质生活, 轻视精神价值的道路, 部分学生产生了学校超前消费、攀比消费甚至负债消费, 价值观的倾斜让他们出现了信仰危机; 此外, 就业的压力也影响着高职学生的理想信念追求。由于大部分高职学生学习缺乏吃苦耐劳的精神, 学习效果不尽如意, 再加上就业的压力致使他们缺乏自信, 使他们对将来从业方向、就业岗位和发展前景有些迷茫, 职业理想的不确定。而当前高职院校理想信念教育却普遍存在着对高职学生思想脱节的现状, 教育方法陈旧, 针对性不强, 实效性不够。
3. 学校理想信念教育内容落后、教育方式单一
当前, 相当一部分高职院校的理想信念教育仍然只是利用思想政治理论课程, 教师照本宣科, 一味地强调书上内容的重要性, 教学内容陈旧, 与现实脱节, 教育方式单一, 摆脱不了应试教育模式, 不能达到应有的教学效果。
二、高职学生理想信念教育的基本要求
大学生理想信念教育是一个系统的工程, 需要学校、社会、家庭等多方面的共同配合, 形成合力, 在此, 我们探究高职学生理想信念教育的基本要求。
1. 社会价值与个人价值相结合的价值导向
在市场经济飞速发展的进程中, 高职学生高度关注个体的自由发展、崇尚自我成功的思想特点, 因此, 在加强大学生党员理想信念的过程中, 一定要把良好的价值导向与学生的成长需求、价值取向等结合起来, 才利于形成学生的自我建构, 才能达到针对性目的。
2. 传统内容与时代热点相结合的教育内容
在教育内容上利用传统资源的同时, 更要将国内外、党内外发生的热点问题结合起来才具有时效性和说服力, 组织学生们对社会热点问题开展讨论和辩论, 参与研究性学习活动, 鼓励学生们针对某一问题提出不同的分析思路和解决方案, 鼓励他们用发展党员眼光看待社会形势的发展和政策变化, 从而使他们能更适应社会的变化和发展。在现实生活中加强教育的同时, 还要充分利用丰富的网络资源, 建立网上德育阵地, 形成了网络理想信念教育的总体策略与框架, 以取得良好的教育效果。
3. 理论与实践相结合的教育模式
理想信念教育既是理论问题, 也是实践问题, 树立正确的理想信念必须有科学的理论武装。但是, 大部分学生对传统的灌输方法兴趣不大, 而对于参观考察、社会实践、主题演讲、专题辩论、观看影片等方法更易于接受, 因此, 大学生党员的理想信念教育还需经实践体验的过程, 这样有利于内化为学生的自觉自愿的实际行动。
4. 教师与学生相结合的教育主体
高职学生理想信念教育要把提高学生的理想信念与教师理论水平结合起来, 形成“双主体”。高职学生的理想信念教育主要依靠专业教师与辅导员进行, 他们的专业背景不同, 理论水平不一, 他们从事大学生理想信念教育的水平直接影响着学生理想信念教育的效果, 因此, 要设法提高教师的理论水平, 以实现教育“双主体”的提高。
三、以中国梦为引领, 创新高职学生理想信念教育
新时期, 在中国梦的引领下, 对进一步创新高职学生理想信念教育提出了新的要求与挑战。“中国梦”主题教育活动是职业院校教书育人、立德树人的重要内容, 是学生思想道德教育的重要抓手, 是激发学生为实践理想而努力奋斗的有效载体。中国梦强化个人价值与社会价值的统一, 其核心是实现集体或整体的价值, 即通过全体中华儿女的共同奋斗实现中华民族共同的理想。个人梦想是中国梦这一共同理想的具体表现和组成部分, 这就要求在对高职学生进行理想信念教育时要时刻强调学生们在社会、集体价值的大环境下关注个体的自由发展, 因为每一个大学生青年的命运, 与中国梦能否实现紧密相关, 可以从以下几个方面创新高职学生理想信念教育。
1. 创建中国梦教育的三个途径
( 1) 学校教育。学校教育是高职学生理想信念教育的主体和根基, 中国梦背景下高职学生思想信念教育中要加强学校、院系、班级等三方面的联动, 分层次分重点的组织学校教育。引导大学生坚持面向现代化、面向世界、面向未来, 增强知识更新的紧迫感, 自觉把学习作为首要任务, 作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式, 使高职学生能在既扎实打牢基础知识的同时又及时更新知识, 既刻苦钻研理论又积极掌握技能, 不断提高与时代发展要求相适应的素质和能力。
( 2) 社会教育。社会教育是高职学生思想信念教育的重要组成部分, 在加强中国梦教育中, 要时刻与社会相联系, 既可以将社会上有经验的专家学者请进学校为学生们进行专题讲座, 也可以组织学生参观学习, 利用参观红色教育基地等体验式教育活动使学生真正做到“从做中学, 从学中悟, 从悟中行”, 通过社会实践深入认识社会、了解国情, 增强学生的爱国意识和民族自豪感。同时, 大学生可以通过社会实践将理论知识和实践活动有机结合起来, 提高实践能力, 在社会认同的基础上, 充分体现了自身价值, 真正实现个人价值与社会价值的结合。
( 3) 课堂教育。进一步深化思想政治理论课的教学改革, 打好理想信念教育的基础。在思想政治理论课教育中, 渗透中国梦思想, 改革教学内容, 完善课程体系, 拓展灵活多样的教育方法与手段, 可采取课堂讲授、课堂讨论、专题讲座、专题演讲、辩论等实践教学方法, 提高大学生理解能力和反应能力, 增强大学生思维方法的掌握和思维能力。根据职业院校大学生兴趣特点, 通过课题探究学习方式, 培养学生发现问题的意识、解决问题的实践能力。
2. 搭建中国梦教育的三个平台
( 1) 网络平台。网络的飞速发展能充实高校理想信念教育的内容, 丰富理想信念教育的手段, 为高职院校理想信念教育注入新的活力。我们应当认真研究高新技术条件下高职院校学生思想活动的特点和规律, 重视和运用信息网络技术, 加强中国梦主题教育, 利用网络教育平台, 可以通过微博、微信等互联工具表达对中国梦主题的看法, 提高高职院校学生理想信念教育的实效性, 扩大覆盖面, 增强影响力。
( 2) 企业平台。高职学生与普通高校学生不同, 他们的实训时间短则几个月, 多则达一年, 而且实习实训的地点比较分散, 因此要将中国梦主题教育渗透到学生实习实训的企业中, 加强校企合作, 让学生积极参与企业举行的主题教育活动中, 也可在学生比较集中的地方与企业联合组织相关活动。通过积极开展健康、高雅、生动、活泼的活动来潜移默化地提高高职学生的在企业中实习实训的思想政治觉悟, 培养高尚的思想品德和正确的价值观, 培养文明健康的情操和审美意识, 从而为树立正确而坚定的理想信念打下坚实的基础。
( 3) 校园文化平台。校园文化具有内在教育导向功能, 能起到对学生潜移默化影响的作用, 从而提高学生的思想道德素质, 帮助学生选择正确的人生观和价值观。高职院校校园生活丰富, 可以通过各类学生会、社团活动为平台, 进一步宣传和发展中国梦教育, 比如可以开展以中国梦为主题的演讲比赛, 红歌比赛, 征文比赛等, 营造良好教育氛围, 激发学生追寻中国梦, 培养学生的民族精神和创新精神。
3. 构建中国梦教育的三种机制
( 1) 多方协作联动机制。主要包括专业教师、辅导员、班干部等各方面的联动。专业教师要加强理论知识的更新, 深入发掘各类课程的思想政治教育资源, 传授中国梦主题知识的同时与理想信念教育结合起来; 辅导员作为与高职学生接触最多的教师, 要经常研究大学生关心的热点问题, 研究大学生人生价值、理想信仰的基本认识以及他们的思想需求和变化规律, 有针对性地对大学生进行中国梦基本理论教育, 帮助他们化解人生道路上遇到的困惑和矛盾, 真正发挥育人功能; 班干部要树立先锋模范作用和引领作用, 树立榜样, 以先进带动后进。
( 2) 竞争激励机制。一是可以通过开展中国梦知识竞赛等方式把中国梦思想内化为学生的理想信念, 二是可以把中国梦的学习过程与考核结果作为学生创先争优主要指标, 优化评价激励机制, 从而推动高职学生对中国梦理论体系的内化, 扩充其在高职院校中的传播渠道, 实现传播的广阔性和多元化。
( 3) 资源保障机制。资源保障是中国梦教育的重要组成部分, 将“中国梦”主题教育与文化素质教育结合起来, 与职业指导和就业服务结合起来, 提高专业教师的理论素养, 为各类活动的开展提供场地、经费等, 不断创新载体, 丰富形式, 传递正能量。
四、结语
“青年是国之未来”, 大学生的责任与义务是双重的, 思想意识则是重中之重。中国梦是凝聚党和人民共识和力量的一面旗帜, 引领着广大人民群众朝着全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的目标努力奋斗。充分挖掘中国梦对高职学生理想信念教育的价值, 对帮助广大青年大学生坚定理想信念, 选择好人生坐标, 将个人理想融入社会主义共同理想, 提供了重要的思想动力和政治保障。
摘要：目前, 高职学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的, 但同时也伴随产生了理想信念模糊和动摇的现状。“中国梦”的提出, 深刻内涵对新形势下的职业院校大学生的理想信念教育有着极其重要的指导作用。本文从分析高职学生理想信念现状入手, 针对其特点, 探索提出了创新的“中国梦”视域下的高职学生理想信念教育方式。
关键词：中国梦,高职,理想信念,教育
参考文献
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“中国梦”视域 篇6
一、中国梦视域下高校开展青年志愿服务工作的重要意义
1.实现了青年学生个人价值与社会价值的衔接,体现了中国梦对青年大学生的价值目标要求。“中国梦”已经为我们提供了明确的价值目标,并且这个价值目标是中华民族所有子孙都认同的。作为青年大学生,应当把国家富强和社会进步当作自己的人生价值追求,自觉将个人价值融入社会价值。但是,在多元价值观的社会背景下,大学生的价值观也难免会受到影响。高校开展青年志愿服务工作是引领青年大学生价值观的重要平台,大学生通过志愿服务活动载体,在帮助他人、奉献自我、服务社会的同时,发现和传递“真、善、美”,真正懂得个人价值与社会需求的内在关系,进而实现自我价值与社会价值的统一。
2.实现了青年学生公民意识与社会责任的衔接,体现了中国梦对青年大学生的责任与担当要求。“中国梦”的提出也赋予了当代大学生的历史责任和社会责任,作为高校青年大学生,应该自觉承担起历史使命,以强烈的历史使命感和社会责任感,自觉地融入中华民族复兴的伟大进程。但是,随着社会经济的发展,大学生的责任意识淡薄,缺乏深度的认同和行动。高校开展志愿服务工作是加强大学生社会责任感的重要举措,大学生在志愿服务过程中将志愿服务理念与社会需求联系在一起,有利于激发青年大学生的社会责任和公民意识,从而自觉地将个人前途命运与国家前途命运连在一起,为实现中国梦不懈努力奋斗。
3.实现了青年学生甘于奉献和实践育人的衔接,体现了中国梦对青年大学生的道德品质要求。“中国梦”为当代大学生道德教育指明了方向,道德教育的目的就是提高人们的道德认知,培养良好的道德品质,形成良好的道德习惯,为社会经济发展服务。作为当代青年大学生,应当自觉践行道德品行,努力在实现中国梦的生动实践中放飞梦想。青年志愿者工作是大学生参与社会实践的一部分,大学生在参与志愿服务过程中接触社会、了解社会,体验生活,培养了青年大学生的社会责任、高尚情操、团结合作和甘于奉献意识。
二、当前高校青年志愿服务工作存在的问题
近年来,我国高校青年志愿服务工作取得一定的工作成效,在精神文明建设中发挥了重要作用。但是在发展过程中还存在一些问题,这些问题制约高校青年志愿服务工作的有效开展。
1.管理机制不够规范,激励机制不够健全。近年来,高校青年志愿服务虽然蓬勃发展,但大多数只是昙花一现,很难形成常态化的服务品牌。一方面,缺乏规范化的管理机制,没有形成一套完整的志愿服务工作管理制度,无法保证活动的实效性和长效性。另一方面,缺乏有效的激励机制,高校青年志愿服务工作更多关注活动的表面形式,忽视对志愿者的关怀和认可,没有建立规范的考核激励制度,长期以往,就会降低志愿者的积极性,使志愿服务活动失去应有的动力和活力,就会严重影响志愿服务工作的有效开展。
2.志愿服务活动形式趋同、内容单一,吸引力不强。当前高校青年志愿服务活动数量不断增多,但大多数集中在义务支教、扶贫助困、帮扶孤残、公益服务等方面,而且开展的活动内容和形式大同小异,缺乏创新元素,一些志愿服务活动仅停留在表面上,不能与社会需求紧密结合,还有一些志愿者活动出于经费和安全因素考虑,活动范围主要局限在学校及附近地区,不能深入偏远地区、农村地区开展活动,让志愿服务活动失去原有的意义和目的,久而久之,就会降低志愿服务活动的吸引力和影响力,就不能调动更多青年学生的积极性和主动性。
3.志愿服务项目面窄、专业化程度不高,有效覆盖面不足。当前高校通过抓项目建设促进志愿服务活动常态化发展,但是由于现实条件的限制,学校开展的志愿服务项目涉及领域和范围有限,大学生志愿者无法选择自己感兴趣的志愿服务,导致学校提供的志愿服务项目与大学生需求不相吻合,另外,一些志愿服务项目专业化程度不高,无法满足社会各个领域多样化的需求,很难完全有效覆盖到社会的各个层次、各个方面。
4.志愿服务理念宣传氛围不够,未能深入人心。当前,随着我国志愿服务事业的发展,高校青年志愿服务工作也在不断发展进步,但是,就目前来看,高校青年志愿服务工作更多侧重于活动本身,对志愿服务的理念宣传较少,许多高校大学生认为志愿服务就是有搞活动或者是做一些临时性工作,缺乏对志愿服务理念、活动开展的深度了解,导致部分大学生参与志愿服务活动的动机不纯,更不可能把志愿服务工作看成是一种生活习惯和自觉行为。
三、加强高校青年志愿服务工作的有效路径
1.加强制度建设,提升志愿服务组织管理水平。制度建设是加强工作有序开展的重要保障,目前,尽管高校青年志愿服务工作不断发展进步,但是在制度建设、组织管理水平方面还有待于加强和提高,尤其是在志愿者的管理和培训、志愿者权益保护、志愿者评价激励等方面还不是很健全,在一定程度上制约了高校志愿服务事业的发展。因此,高校应结合实际,建立健全志愿服务工作的各项规章管理制度,以制度建设规范志愿服务组织,不断提升志愿服务组织管理水平,使高校志愿服务工作得到健康持续发展。
2.创新活动形式,丰富活动内容,提升志愿服务活动吸引力和感染力。随着社会经济的不断发展和人们生活方式的变化,人民群众的需求呈现出多元化、个性化方向发展,对志愿服务工作也提出新的要求和挑战。在新的形势下,高校志愿服务工作不能停滞不前,而是要结合社会现实需求,与时俱进,改变志愿服务活动的形式和方法,不断拓展和丰富志愿服务内容,鼓励青年大学生积极探索新颖、有益和可操作性强的活动形式,避免千篇一律或者低层次的活动形式,用新颖别致的活动形式和丰富多彩的活动内容吸引更多的大学生参与志愿服务活动,从而不断增强志愿服务活动的吸引力和感染力。
3.积极搭建志愿服务平台,培育优质志愿服务品牌项目。志愿服务工作得以长期有效开展,离不开平台的支撑和品牌项目的推动。当前,高校面临着志愿服务活动缺乏稳定的服务基地、志愿服务品牌项目影响力不强的困境,给志愿服务工作的长期性开展带来了困扰。高校要突破这种困局,就要积极与政府、企业、社区联动,寻找志愿服务的切入点和结合点,积极搭建更多的志愿服务平台,建立长期服务合作基地。同时,根据社会的需求,研究志愿服务的供需关系,探索创新领域,依托高校专业优势,推出多样化的志愿服务品牌项目,并将项目做精、做细、做大、做强,使之成为工作标杆,从而带动更多志愿服务活动有效开展,为更多青年大学生提供参与志愿服务的平台。
4.加强志愿服务文化建设,提升志愿服务精神内涵。推动志愿服务事业发展,离不开志愿服务文化建设,志愿服务文化主要体现服务他人、完善自我的理念,但是我国目前还缺乏现代意义上的“志愿文化”,人们对志愿服务活动的认识还存在偏差,对志愿服务文化的理解还不够深刻。因此,高校也要加强志愿服务文化建设,提炼志愿文化的核心内涵,引导大学生在志愿服务活动过程中发扬“奉献友爱互助进步”的志愿精神,充分认识到志愿者服务他人的同时还能获得无法衡量的精神收获,从而自觉地选择将“志愿服务”作为一种生活方式、生活状态和精神时尚,把志愿服务内化为自己长期自觉的行为。
参考文献
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“中国梦”视域 篇7
群众路线, 是我党活的灵魂, 无论是新民主主义革命时期, 还是社会主义时期, 群众路线在复杂的国内外形势下都发挥着重要作用。现如今是中国梦的时代, 我国面临着新的转型, 整个社会也正经历着前所未有的挑战, 我们广大党员继续高举群众路线伟大旗帜, 发扬人民民主, 将人民群众的利益放在首位。
1 群众路线的深刻内涵
正如习近平主席所说, 群众路线是我们党的生命线和根本工作路线, 相关的党员工作者, 要以实际行动, 真正做到为人民服务。事实上, 党的群众路线, 有着深刻的内涵, 我们在进行实际的群众路线活动时, 需牢牢把握其深刻内涵。
首先, 群众路线要求我们正确对待人民群众的观点和立场。这是共产党与其他党派的根本差异, 也是群众路线的根本出发点和基本立足点。我们只有在党的号召下, 深刻把握历史唯物主义的真谛, 将群众组织起来、带动起来, 聆听群众的心声。
其次, 群众路线要求科学的领导方法, 因为只有在科学的理论和原则指导下, 才能将一切为了群众和一切依靠群众的精髓发挥出来。实际和经验告诉我们, 只有将群众的聪明才智集中起来, 在全面反映群众实际需求的同时, 实现问题的分析、综合和概括, 最终形成一种"实践--认识--再实践"的良好循环。
最后, 群众路线是实现中国梦的根本路径, 中国梦归根到底就是人民的梦, 必须通过人民来实现, 并努力为群众造福。群众路线是中国梦实现的源泉、生命线、方法和保障。我们制定实际的方针政策时, 将自身与群众紧密结合, 才能从根本上保证中国梦的实现。
2 当今形势下影响群众路线的因素
首先, 群众人数和目标任务是我们进行群众路线的一个关键部分, 我们只有经过调查、分析和讨论, 从根本上保证目标任务后, 才能保证目标任务的可行性与准确性。但在群众路线实践过程中, 许多工作者都无视群众的意见, 命令主义和尾巴主义盛行, 没有经过仔细调查, 就制定相应的目标任务, 严重地违反了"没有调查就没有发言权"的原则。
其次, 如今时代的社会利益格局多元而复杂, 矛盾变得直接且尖锐。在这样的条件下, 参与主体容易发生错位, 整体缺乏一个有力的互动方式。另外, 在进行群众路线实践时, 经常缺乏一种外部健全的机制和高素质人才作为支撑, 当突发事件产生时, 相关的群众路线工作实践者处于一种忙乱的状态, 从而导致纠纷、争执等问题久久不能解决, 最终给工作的顺利带来很大的障碍。
最后, 现今很多领导思想观念不端正, 其在实际的工作中经常与群众路线相背离, 这需引起我们足够的重视。事实上, 就目前来说, 我们只有多聆听群众的声音, 深入群众, 应群众所需, 补群众所要, 才能在实现群众利益最大化的同时, 密切党和群众的关系, 进一步提升自己的思想政治素质。当然, 群众作为群众路线的一个客体, 也是影响群众路线的一个重要因素, 许多群众思想也存在着很大的失误, 一方面, 他们对党的群总路线方针没有一个很好的认识, 甚至在实际的政策落实时有极大的抵触情绪, 从而使得整个群众路线实践工作无法进行下去。
3 中国梦视域下, 国企群众路线的最佳路径
(1) 实践群众路线的目的和思想路径
在新形势的工作下, 为了实现中国梦的宏伟目标, 我们必须建立起一支强能力、高素质和热心的社会队伍, 并在实际的群众路线过程中, 运用宣传、教育等手段, 让群众参与进来。一方面, 我们可以组建起一个志愿服务队, 并面向企业进行招募和选取, 并对退休的老干部和刚进来的年轻力量进行思想教育和强化。另一方面, 我们要表彰和宣传企业内部优秀的模范人物和先进的事迹, 将各种正能量吸收进来, 使企业中的岗位能手和技术骨干在健全国家和社会管理制度的同时受益, 并更自信地去面对新时期的新事物。此外, 我们还应该健全相应的制度, 让广大人民群众体会到党的温暖和关怀。当然, 我们要转变我们的内部沟通渠道, 真正做到垂直式向扁平式过渡, 并广泛采用现代媒体技术, 简化沟通的层级, 从而进一步拉近党和群众的关系。
(2) 实践群众路线的利益路径
一要靠发展来增加利益, 不断深化改革加快发展, 充分激发基层和群众的创造力, 大力发展多种所有制经济, 拓宽就业渠道增加群众收入, 提高基层自我发展的能力;二要靠改善服务来巩固利益, 完善公共财政制度, 增加公共产品对农村和社区基层的倾斜, 使发展的成果真正惠及全体人民;三要靠协调来均衡利益, 在基层建立健全社会利益协调机制, 使经济社会发展的成果兼顾到各方面的利益和要求;四要靠稳定来保障利益, 引导群众以理性合法的形式表达利益诉求, 解决利益矛盾, 自觉维护安定团结。
(3) 实践群众路线的方法路径
一是以健全的制度组织群众。新形势下组织发动群众, 关键是要形成长效机制。健全正确处理人民内部矛盾的工作机制, 完善矛盾纠纷排查化解机制, 真正做到想群众之所想、急群众之所急、为群众谋利益。二是以正确的舆论宣传群众。要高度重视互联网等新型媒介对社会舆论的影响和导向, 加强对互联网信息传播的领导和控制, 形成正面舆论引导, 向群众传导正能量。三是以科学的理论教育群众。要让群众深刻理解党的路线方针政策, 用中国梦思想去说服、团结群众, 动员广大群众更加自觉地为实现中国梦作出贡献。
4 结语
总的来说, 我们在实践群众路线时, 既要深刻把握群众路线深刻内涵, 又要依据自身的实际条件, 转变思想观念, 将群众路线的精神内涵真正实践出来。
参考文献
“中国梦”视域 篇8
关键词：中国梦,理想信念,边疆民族地区
一、加强边疆民族地区理想信念教育的特殊性与紧迫性
边疆民族地区作为国家发展战略特殊而重要的组成部分,是境外敌对势力渗透与反渗透的前沿阵地,当地各族群众的理想信念状况是事关国家安全、民族团结、社会稳定与和谐的大问题。为此,只有不断加强马克思主义理想信念教育,创新教育方式与方法,确保理想信念教育的实效,才能有效抵制各种不良社会思潮及腐朽思想对当地群众的侵蚀,这也是边疆民族地区深化沿边开放开发、践行中国梦提出的新要求,关系到社会主义精神文明建设以及和谐社会构建的大局。同时,切实加强理想信念教育,是当地社会主义合格建设人才培养的需要,是实现社会稳定、发展与繁荣的前提与基础,是实现边疆民族地区经济社会跨越发展、科学发展与和谐发展,并与全国其他地区同步全面建成小康社会的重要保证。因而,大力加强边疆民族地区理想信念教育,具有特殊的战略意义和深远的现实意义。
当前,边疆民族地区理想信念的主流是好的,尤其在涉及国家安全、民族利益和事关民族团结及社会稳定等大是大非的问题面前,各族群众能以大局为重,自觉与党中央精神保持高度一致; 尽管当前边疆民族地区发展还很滞后,但他们对党所领导的社会主义现代化建设事业充满信心,对中国特色社会主义共同理想、对民族的伟大复兴事业充满期待并为之努力奋斗。但是,由于边疆民族地区区位的特殊性和社会环境的复杂性,对外经贸往来、政治文化交流日益频繁,境内外不同思想文化相互激荡、碰撞、交融和交锋,地区呈现出社会思潮多元化、价值观念多样化、利益关系复杂化等新特点,又由于市场经济体制下利益诉求的多层次化、利益表达的公开化以及收入分配差距的扩大化,部分民众出现了价值取向扭曲、理想信念模糊和政治信仰迷茫等问题。而长期以来,边疆民族地区马克思主义理想信念教育针对性不够、实效性不强,跟不上形势的发展变化与现实要求,给当前的理想信念教育工作提出了新的挑战。
二、中国梦的价值导向切合边疆民族地区理想信念教育的要求
( 一) 中国梦体现了崇高的理想信念和坚定的政治信仰
1. 中国梦是理想之梦。救亡图存是近代中国历史发展的主旋律,其与历史上的中华文明形成了鲜明对比和强烈反差,以实现中华民族复兴为根本的中国梦的提出,反映了中华民族和中华儿女的呼声,是时代的召唤和历史发展的必然,体现了时代的发展与社会的进步,是不可撼动和逆转的历史发展潮流。只有深刻了解中国梦提出的历史背景,才能牢牢把握实践中国梦的现在,从而坚定对实现梦想的信心,成就梦想的未来。中国梦是中国人民百年来追求国家独立、民族解放和人民自由的梦想,承载着几代中国人的夙愿,是推进经济社会发展、摆脱贫穷落后并全面建成小康社会的目标追求,是克服困难、不断开拓进取的共同决心。中国梦体现了推进社会主义现代化建设、实现国家统一、维护世界和平并促进人类发展的历史责任与担当。
2. 中国梦又是信仰之梦。历史的发展使中国选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义、选择了改革开放,在马克思主义的指导下,中国共产党领导人民群众经过艰苦卓绝的斗争,改变了国家和民族的历史命运与前途,缔造了新中国并创造性地进行了社会主义改造,走上了社会主义道路,人民群众成为国家和社会的主人,成为自己命运的主宰者。尽管走过弯路,有过挫折,但是党的领导以及人民对理想信念的追求未曾改变,尤其是改革开放以来中国的发展成绩有目共睹,震撼世界。当前,我们比以往任何一个历史时期更接近民族复兴的伟大梦想。因而,历史的发展决定了践行中国梦的指导思想是马克思主义,实现中国梦的领导力量是中国共产党。中国梦不是无根之梦,而是根植于对马克思主义的信仰; 不是无魂之梦,而是马克思主义理论与实践相结合的结晶。
( 二) 中国梦有利于促进边疆民族地区民族团结与社会安定和谐
1. 团结、和谐与稳定是社会发展的前提与基础,也是国家最高利益的重要体现。“边境地区意识形态领域的斗争在一定范围内依然客观存在,并呈现出广泛性、多样化、复杂化等新特点”[1],边疆民族地区各族群众一直以来面临着境外思想渗透、文化扩张和政治宣传的强大冲击,地区发展、民族团结、社会稳定、国家安全等新问题不断突显出来,实现并维护边疆民族地区民族团结以及社会稳定大局,这成为边疆民族地区的头等大事和各项工作的重中之重。而中国梦作为一种精神力量,是统一思想、达成共识、凝聚力量的一面鲜红的旗帜,能够引领边疆民族地区各族群众以国家和民族大局为重,正确处理好地方与中央以及个人、集体与国家之间的利益关系。
2. 边疆民族地区与祖国同呼吸、共命运,边疆地区各族人民不仅在过去是中国梦的寻觅者,在现在和未来更是中国梦的伟大践行者。在国家和民族面临危难之际,边疆民族地区成为反帝侵略的第一道防线,是保家卫国的前沿阵地和主战场; 在艰苦革命战争年代,很多边疆民族地区又播下了革命的火种,最终造就了星星之火的燎原之势;在新时期,边疆民族地区又为改革发展和现代化建设做出了新的贡献,全力支持沿海地区的发展战略。所以,边疆民族地区一直以来为民族和国家的事业做出了很多牺牲。当前,虽然地区各族群众面临各种名利的诱惑,诸多不利因素威胁着地区和谐与稳定,但是大家心中共同的中国梦是一致的,这能够促使人们正确处理好各种利益关系,自觉维护地区安定和谐。
( 三) 中国梦成为边疆民族地区发展的强大精神支柱与动力之源
1. 边疆民族地区大多地处偏远山区,多属欠发达地区,具有传统的老、少、边、山、穷等典型特征,表现出全面的滞后性。当前,内陆沿边开放开发正成为国家经济发展新的增长点,尤其是区域国际合作的不断深入,这既是深化西部大开发的重要举措,更是兴边富民、巩固边防的关键所在,边疆民族地区由此迎来了新的战略发展机遇。但是,由于历史因素和现实条件的限制,边疆民族地区的发展任务依然相当艰巨,发展是当务之急,是第一要务。
2. 边疆民族地区具有跨境民族交往频繁、流动人口多、社会环境相对复杂等多元特点,信息闭塞、交通不便、自然环境恶劣、产业结构与布局不合理,经济建设缺乏工业尤其是重工业的支撑,地区发展可谓困难重重。“‘中国梦’就是我们常常讲的理想信念,就是中国特色社会主义的共同理想。高举‘中国梦’的精神旗帜,就是高举中国特色社会主义共同理想的精神旗帜”[2],中国梦彰显了各族人民对国富民强、民族振兴的愿景与信心,体现了各族群众对未来幸福美好生活的向往和追求,因而其可成为边疆民族地区克服困难实现赶超发展的精神支柱与力量源泉。在中国梦的引领下,边疆民族地区通过发扬艰苦奋斗、开拓创新、与时俱进的精神,一定能够与其他地区同步全面建成小康社会,走向民族复兴。
三、以中国梦推进边疆民族地区理想信念教育的对策建议
( 一) 以中国梦加强边疆民族地区道德建设,为理想信念教育奠定基础
我国当前正处于社会转型期,边疆民族地区出现了不同程度的道德失范、诚信缺失现象,少数人以牺牲他人、社会和国家的利益为代价谋取个人私利。人与人之间缺乏相互理解和关爱,表现出对他人、对社会的冷漠; 一些经营者和投资者见利忘义、缺斤短两、以次充好,甚至坑蒙拐骗、生产假冒伪劣产品,导致食品安全、药品安全隐患; 有的边民为了经济利益走私商品甚至贩卖枪支、毒品和人口,给社会造成极大危害和恶劣的影响。党的十八大报告指出,全面提高人民思想道德素质是社会主义道德建设的基本任务,是扎实推进社会主义文化强国建设的重要举措; 同时,加强社会主义道德建设也是社会主义精神文明建设的重要内容,是社会主义和谐社会构建的根本要求。为此,要不断提升边疆民族地区群众的道德素质。边疆民族地区可充分借助中国梦的精神力量,以中国梦的教育和践行为契机,发挥梦想的社会影响力、感召力和亲和力,“倡导社会主义荣辱观,增强民族自尊、自信和自强精神,抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀,扫除各种社会丑恶现象”[3],努力使边疆民族地区群众成为有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,发扬爱国主义和集体主义精神,严厉贬斥假恶丑、大力弘扬真善美,从而全面提升人们的道德素质和思想政治觉悟,这是推进边疆民族地区理想信念教育的基础和前提。
( 二) 以中国梦推动边疆民族地区党史、国史和区情教育,树立理想信念
中国梦的提出和实践有着深刻的历史渊源。近代以来随着中国的国门被西方资本主义列强用坚船利炮武力打开,在一百余年的时间里,被迫签订了上千份不平等条约,中国半殖民地半封建化的程度日益加深,广大人民生活在水深火热当中,包括农民阶级、地主阶级洋务派、资产阶级改良派和革命派在内的各阶级、各阶层以及一些先进的中国人,相继开始对国家和民族的出路进行了各种有益的探索,但终究没有能够改变中国悲惨的社会现状,没有能够改变人民的历史命运。于是,十月革命后中国共产党的诞生成为时代的召唤,是历史发展的必然,中国革命开始焕然一新,中国共产党领导中国人民取得了民主革命的伟大胜利并创立了新中国。新中国成立后,中国共产党通过社会主义改造完成中国历史上最伟大、最深刻的社会变革,走上了社会主义道路,经历了社会主义建设的艰难探索,中国终于迎来了改革开放的历史新时期。而边疆民族地区的发展与国家的前途命运是紧密联系在一起的,应当以中国梦的宣传教育,大力推动边疆民族地区各族群众对于近代以来国家历史、党的历史的学习,增强边疆民族地区各族人民对地区实际情况和社会发展历史的了解,通过各种途径和渠道,加强党史、国史和区情的教育,帮助各族群众自觉把个人利益、地区局部利益与集体利益和国家整体利益统一起来,从而使更多的人自觉树立起马克思主义的理想信念,这是加强边疆民族地区理想信念教育的关键。
( 三) 增强边疆民族地区对中国梦的认同感,坚定理想信念
中国梦有着鲜明的中国特色,是基于中华民族从传统走向现代的价值追求,其根植于民族精神和社会主义现代化建设的成功实践,是振奋人心的远大梦想和奋斗目标,而边疆民族地区的发展直接关系到“两个一百年”奋斗目标的实现和民族复兴的全局。“国家认同是各个民族对自己归属哪个国家的认知以及在心理上认为自己归属于某一国家政治共同体,意识到自己具有该国成员的身份资格等的评价和情感”[4],基于边疆民族地区当前落后的社会现实与梦想之间还有很大的差距,必须有效增强边疆民族地区各族群众对中国梦的认同感,增强他们的民族认同感和国家认同感,增强他们对党和国家的信心,从而树立理想信念。为此,要通过电视、网络、广播、户外宣传栏、图片展等新兴媒体和传播渠道,大力加强中国梦在边疆民族地区的宣传与报道,让各族群众能够深刻理解中国梦的科学内涵和提出的历史意义,要使得对中国梦的践行真正成为激励边疆民族地区发展的精神动力; 同时,各级政府和东部沿海发达地区要从人力、资金和技术等方面,全面加强对边疆民族地区发展的支持,这也是邓小平“两个大局”战略思想的重要组成部分,是贯彻落实科学发展观统筹区域发展的根本要求。只有让边疆民族地区各族群众能够更多地感受到来自党与政府的支持和帮助,才能增强他们对中国梦的政治认同、价值认同和社会认同,进而坚定马克思主义的理想信念。
( 四) 将个人梦和地区梦有机融入到中国梦中,践行理想信念
中国梦是国家的梦,也是民族的梦,归根结底是人民的梦。“国家好、民族好、大家好,前提是国家富强、民族振兴,落脚点是人民幸福”[5],中国梦既是边疆民族地区各族群众的个人梦,也是边疆民族地区发展的集体梦,还是国家崛起的民族梦。个人梦、地区梦和中国梦是有机统一的,是根本利益一致基础上的梦想,追求个人梦和地区梦的努力有助于中国梦的实现,对中国梦的践行也将使个人梦和地区梦能够更好地得到实现。为此,边疆民族地区要将个人梦、地区梦有机融入到对梦想的追求当中,进而践行马克思主义的理想信念。理想信念作为一种精神力量,体现在对社会实践和社会发展的持续推动中。“坚持改革开放,是我们的强国之路。只有改革开放,才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义”①,僵化停滞、故步自封没有出路,改革开放是我国的一项基本国策,是实现中国现代化的必由之路,是决定当代中国命运的重大决策,是新时期中国最鲜明的特点。当前,边疆民族地区必须坚持和深化沿边开放开发,解放思想、大胆改革创新,把握发展机遇,力争与国家的发展和时代的进步同步调。边疆民族地区要以改革开放的伟大社会实践为契机,深入开展爱国主义、集体主义、民族团结和社会主义教育,大力弘扬民族精神和时代精神,将个人的发展融入到边疆民族地区改革的浪潮中,促进边疆民族地区经济社会发展的崛起,全面建设小康社会,为中国梦的最终实现贡献自己力量,进而使马克思主义理想信念内化为各族群众追求发展与进步的需要,中国梦的实现必将指日可待。
参考文献
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[2]李贺林.“中国梦”的精神实质和重要特征[N].光明日报,2013-04-23.
[3]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[R].2012-11-08.
[4]陆海发,胡玉荣.论当前我国边疆治理中的民族认同与国家认同整合[J].广西民族研究,2011(3):54-59.
“中国梦”视域 篇9
一、中国梦与大学生思想政治教育的内在关联
(一)中国梦的内涵
“实现中华民族伟大复兴,是近代以来中国人民最伟大的梦想,我们称之为中国梦,基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”国家富强,是指要使国家的物力、财力都达到一定的水准。主要体现在国家的经济、科技、国防等方面的强大,但同时也体现在文化软实力、文化创新力和民族凝聚力强大上。民族振兴是指一个民族实力的综合指标,在不同的历史背景下有着不同的奋斗目标。人民幸福是中国梦概念中最重要也是最终的目标。
(二)中国梦对加强大学生思想政治教育的作用
第一,中国梦为大学生思想政治教育注入新的血液。中国梦的提出丰富和发展了思想政治教育理论,为大学生理想信念教育提供了新的内容。中国梦把个人理想和民族复兴、国家富强统一起来,强调了共同为实现华民族伟大复兴而努力,更尊重了个人的目标实现。从中国梦的内涵中,我们可以看到中国梦是尊重大学生成人成才的自然规律,有利于促进对大学生理想信念的教育,帮助大学生树立正确的人生目标,同时中国梦也明确了大学生报效祖国的责任担当,并引导大学生把个人的梦想和国家梦想、民族梦想结合起来,实现中华民族的伟大复兴。因此,中国梦大学生思想政治教育增添新的生机,注入新鲜血液。
第二,中国梦成为大学生思想政治教育的源动力。在中国梦提出后,实现中国梦就成为全国人民奋斗的目标。这一目标具有很强的时代意义,中国梦是当代中国人的共同理想。不同阶层、不同群体把多元化的梦想汇聚为一个共同的追求和愿景,那就是实现中华民族伟大复兴的中国梦。在中国梦视域下,大学要充分利用课堂、社会实践活动、大学生社团等多种形式对大学生进行思想政治教育,并以“中国梦”为主题开展理论学习和实践活动,进行中国梦教育,引导大学生树立社会主义核心价值观,积极为建设中国特色社会主义而奋斗。在中国梦的指引下,大学生能够不断创造社会价值,并能实现自我价值和人生的理想,中国梦将成为大学生思想政治教育的动力之源。
(三)加强大学生思想政治教育对实现中国梦的作用
加强大学生思想政治教育有助于中国梦的实现。大学生肩负着建设国家和复兴民族的历史重任,是实现“中国梦”的中坚力量。中国梦是一个长久的目标,需要我们几代人不断地努力奋斗来实现,因此,加强大学生的思想政治教育,是大学生树立正确的价值观,有助于中国梦的实现。大学生正处在价值观形成与坚定的特殊阶段,其价值观具有不稳定性和可塑性,此时,加强大学生思想政治教育,可以帮助其树立社会主义核心价值观,坚定其民族复兴的历史使命,努力为实现中国梦奋斗。高校通过加强大学生思想政治教育为实现中国梦培养了后备力量,为实现民族复兴培养优秀人才。
二、中国梦视域下加强大学生思想政治教育的重要性
思想政治教育是学校教育的永恒课题。尤其是大学生的思想、意识发展不仅仅是学生个人的事情,它关乎一个民族的未来。所以在高校教育中坚持思想政治教育工作是中国梦实现过程中的必要元素,只有加强大学思想政治教育工作,才能促进大学生思想的进步,最终助力中国梦的实现。当前,大学生思想政治教育的前沿难题可以概括为五点,一是正确价值追求与大学生人文精神缺失矛盾;二是错误思潮冲击与大学生辨析能力提高要义;三是大学生面临的外在压力与内在动力的转换;四是大学生的现代适应与全面发展阻抗的张力;五是增强大学生服务国家服务人民的社会责任感。把中国梦教育与大学生思想政治教育融为一体,能够增强大学生思想政治教育的效果,有利于解决当前大学生思想政治教育面临的难题。
从另一个方面讲,中国梦有着巨大的向心力和凝聚力,党的十八大指出“大力弘扬民族精神和时代精神,深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育,丰富人民精神世界增强人民精神力量。”《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出:“着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。”因此,在中国梦视域下更有利于大学生思想政治教育工作的开展,有利于为社会主义现代化建设培养高素质人才,同时也为我党解决“精神懈怠”危机培养后备力量。所以,在中国梦视域下加强大学生思想政治教育是非常重要的。
三、中国梦视域下加强大学生思想政治教育的途径
当前,高校可以利用大学课堂、学生社团活动和多种新型媒体等途径进行中国梦教育,加强大学生思想政治教育。
(一)利用大学思想政治理论课进行中国梦教育
大学思想政治理论课是大学生思想政治教育的主要渠道。在中国梦视域下加强大学生思想政治教育,要在高校课堂教学的各个环节中进行中国梦教育,与此同时,还要通过新生入学教育、军训等活动渗透中国梦教育,丰富大学生思想政治教育内容,增强大学生思想政治教育实效性。高校要依据大学生思想政治教育课的内容和特点,通过课堂教学的方式,让学生深刻了解中国梦的内涵,树立社会主义核心价值观,增强学生的民族自尊心和自信心,并有意识地把中国梦与大学生个人梦有机的统一起来,使学生履行实现中国梦的历史使命,最大限度地调动大学生实现中国梦的积极性和主动性。
(二)利用学生社团活动和社会实践进行中国梦教育
社团活动是大学生课堂学习之外的主要学习途径,把中国梦的理论与社团的实践活动联系起来能够更好地加强大学生思想政治教育,使学生树立正确的价值观,树立正确的理想信念,从而促进中国梦的实现。社团活动和社会是高校思想政治教育的重要途径,在高校思想政治教育中发挥着重要作用,通过多种形式的社团活动和社会实践能够帮助大学生锻炼能力,了解社会和认识社会,增强责任感和使命感。高校要依据各专业的不同,安排学生参与不同形式的社团活动,志愿者活动和社会实践,例如“三下乡”、“法律讲堂”、“校企实习”、“敬老院服务”等活动,是大学生真切感受到改革开放以来中国所取得的巨大成就,增强学生的爱国热情,增强对实现中华民族伟大复兴的信心。同时,要把“中国梦”融入到这些社团活动和社会实践当中去,加深对中国梦的认识,培养大学生树立正确的价值观念。使大学生有更高的精神追求,把自己的理想与中国梦紧密联系起来。把握中国梦的内涵,提高大学生思想政治教育的实效性,有助于解决当前大学生思想政治教育面临的难题,有助于中国梦的实现。
(三)利用新型媒体进行中国梦教育
如今,是一个网络的时代,信息技术日新月异的发展带动了新型媒体的发展,传统的单一的教育方式已经被新型媒体教育方式所取代。例如QQ、人人网、微博、微信等网络新型媒体已成为交流和沟通的主要途径,这些新型媒体具有受众广泛,互动性强,信息量大,传播速度快等特点,因此,大学生思想政治教育也必然要依赖这些新的途径。QQ空间、人人网状态、微博说说、微信朋友圈成为学生之间传递信息、沟通情感的、甚至是宣泄压力的场所。大学生思想政治教育必须要紧跟时代步伐,利用新型媒体进行中国梦教育,传递正能量,高校的思想政治教育工作者要充分发挥新媒体的媒介作用,掌握大学生思想动态,深入了解学生,针对学生的特点,展开不同的教育,对症下药,潜移默化地影响大学生的思想,达到宣传教育的功效。通过QQ空间、人人网状态、微博说说、微信朋友圈等场所,与大学生互动,把中国梦真正地融入到学生的生活,教育引导大学生理解中国梦的基本内涵和现实意义,激发大学生努力学习,为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。
除此之外,高校还可以利用校园文化建设、寝室文化建设、班级文化建设等多种形式的文化建设,对大学生进行中国梦的思想政治教育,通过中国梦教育增强大学生思想政治教育的实效性,尽可能地解决当前大学生思想政治教育所面临的难题。通过中国梦教育,使学生树立正确的价值观念、理想信念,解决学生正确的价值追求与大学精神缺失的思想政治教育难题,为中华民族的伟大复兴培养全面的、优秀的接班人。
摘要：中国梦是引领当今中国改革发展的理想信念,是实现中华民族伟大复兴的精神旗帜。中国梦是民族梦,国家梦,同时也是个人梦。大学生是国家的希望,民族的未来,承担着振兴民族的使命,而当前的大学生思想政治教育面临着大学生正确的价值追求与大学生精神缺失的难题,在中国梦的视域下加强大学生思想政治教育具有重要意义。文章重点探析中国梦与大学生思想政治教育的内在关联、中国梦视域下加强大学生思想政治教育的重要性、途径三个方面促进理论与实践的创新。
关键词：中国梦,大学生,思想政治教育
参考文献
[1]珞珈.出版的中国梦[J].出版科学,201(7)
[2]顾明超,石中英.国家中长期教育改革和发展规划纲要[M].北京师范大学出版社2010