唯商业化

2024-09-09

唯商业化(共5篇)

唯商业化 篇1

摘要:文化产业是21世纪的朝阳产业,文化产业既有一般的产业属性,又有独特的文化属性,既创造经济效益,也产生社会效益。但文化产业唯商业化的发展误区,会对文化产业的发展乃至整个社会文明的进步带来极大的危害。从根本上对文化产业的功能属性、目标追求、发展思路、视野格局进行准确定位,是对文化产业健康发展的一种积极有效的文化调适,这无疑有助于消解文化产业发展误区的负面影响,确立文化产业发展的正确方向和思路。

关键词:文化产业,经济效益,社会效益,唯商业化

文化是人类存在和发展的方式,随着现代科学技术的巨大进步,文化出现了更加复杂的形式和内容。文化产业的诞生改变和突破了文化的发展格局和存在样态,是当今世界最具发展潜力的新兴产业之一。作为文化与产业的创造性转化和结合,文化产业被赋予了更多的内涵和责任。在文化产业发展过程中,自觉加强文化产业的管理和服务,找到文化产业发展中存在的问题,矫正文化产业发展的不良倾向,这对于促进文化产业的健康发展以及发挥文化产业的龙头效应大有裨益。

1 文化产业的属性及优势

当今时代,文化产业在改变人们的观念、解放人们的思想、陶冶人们的情操、振奋人们的斗志、提高人们的生活层次等方面,起到了越来越重要的作用。“文化产业以提供知识信息、文字、音像、艺术、理论智慧来满足人们的精神需求,它生产的每一种产品和提供的每一项服务,都载有文化意义,具有一定的知识性。”[1]文化产业将我们生活的这个世界数字化、娱乐化、艺术化,将人的世界浓缩和加工为可供人欣赏的作品,用娱乐、休闲的方式去丰富人们的生活,能够更好地满足人民群众丰富多彩的文化需要。文化产业提升了整个世界的文明状态、结构和方式,有助于促进世界各民族文化的交流融合,为人类文明的进步提供了新的动力和方向。文化产业以提供文化产品和文化服务为核心内容,具有耗费资源少、产值效益高的特点,十分符合低碳、环保、绿色的发展要求,已经成为推动国民经济可持续发展的支柱产业。

文化产业除了具有一般产业的属性之外,还具有文化属性。文化产业的意义,不在于它是国民经济新的增长点,更在于它是提升人的文化素质、文化水平、文化生产和消费能力的一个新的途径和方式。文化产品具有一般商品所不具有的属性和功能,文化产品的生产和消费同一般产品有所不同,文化生产的既是可以用来交易的商品,也是传达文化意蕴、价值理念、审美情趣的文化产品,文化消费则会对文化主体形成文化和价值影响,文化产品的作用和效应不仅在产品消费过程中,它会对人产生一个长远的影响,有时是在潜移默化、不知不觉中发生变化,这就是文化经济的特殊性,是文化产业与其他产业不同的地方。也正因为文化产品特殊的文化属性,决定了文化产品的价值具有叠加性、永恒性、创造性的特点,文化产品不像一般的物质产品,会随着人们的使用逐渐消耗其价值,文化产品则随着人们的使用不断地被赋予和创造新的价值,尤其是那些文化精品力作更是能够传世。

同一般产业相比,文化产业是高附加值的产业,除了创造丰厚的经济效益,还有更大的社会效益,发展文化产业的优势就体现在这里。文化产业其实也顺应了文化的传播本性,用市场运营的方式促进文化的推广和传播,让文化在更大范围内去服务于人,但是文化产业告诉我们,接受文化的一方是要付费的,不能免费享受文化的产品和服务。文化产品的输出和任何其他商品的输出截然不同,其文化的意义和影响远远超过了它的经济价值,因为文化产品、服务也在间接地向世界传达着价值、理念和生活方式。当今中国,发展文化产业是“一箭双雕”的举措,它不仅对经济社会发展产生极大的助力作用,也有助于文化软实力的提升。文化产业虽然不像一般产业创造经济价值那样彻底,但是文化产业具有良好的文化和社会反响,文化产业的效益超越了某个具体的民族、国家,甚至可以扩张到整个世界,文化产品的效应也不仅局限在当下,也可以惠及到过去,延伸到未来,它对于推动社会的进步和文明,以及促进人的解放和全面发展都具有重要意义。

2 文化产业发展的唯商业化误区

正因为文化产业的双重属性,因而对于文化产品,人们容易犯的错误是,将其作为一般商品来对待,而忽视了商品的文化属性,其中最令人担忧、危害程度最大的就是文化产业发展的唯商业化倾向。在市场经济条件下,人们只看重文化商品的经济属性,片面追求文化产业的经济效益,于是文化从生产到消费,似乎与文化本身无关,某种程度上说,已经被经济给架空了。文化产业的唯商业化倾向,表现在以下几个方面:在文化产业的功能定位上,人们更看重文化的产业功能,而忽视文化产业的文化功能,没有将其同人的文化素质、需求结合起来;在文化产业的发展战略层面上,一些部门和企业不切实际地盲目跟风、求大求全,导致文化产业项目同质化、趋同化现象非常严重;在文化产业的技术理念层面,人们片面注重文化产业的经济效益,而忽视文化产业的社会效益,让过度娱乐化现象愈演愈烈。于是,文化产业要么被看成政绩工程,要么被看成增长GDP的砝码,而忽视了文化本身的价值和意义、功能和作用,从而让文化沦为从属、依附的地位,无法得到文化应有的尊重。

文化产业唯商业化趋向会带来严重的危害。文化产品与其他产品有着实质性的区别,它除了具备一般产品的功能之外,还具有塑造和引领价值观的功用,也承担着向社会传达正价值、弘扬正能量的使命。如果文化产业唯商业化发展,过度看重产品的商业价值,那就会在文化领域出现迎合低级趣味,甚至不择手段地谋取经济利益的风险。如有的学者指出,“按照‘唯商业逻辑’,文化就可以置情感道义、公序良俗、伦理道德于不顾,甚至为了攫取利益,它不惜挑战情感道义、公序良俗、伦理道德,以获得‘关注’,从而获得‘利益’,这便导致了当代文化的‘低俗化’问题的发生”[2]。文化产业的唯商业化也会导致文化空场,让文化产业无法完成自己的使命,不能履行真正的文化功能。文化产业唯商业化的做法,背离了文化发展的原则和规律,文化的属性和功能也被唯商业化的误区所“阉割”。事实证明,没有文化引领的文化产业发展是没有灵魂的,它会向社会传达和释放错误的信息,造成各种畸形文化心理的产生,甚至误导人们效法狭隘的功利主义,直接导致价值观的过度物质化,让低俗、庸俗、媚俗的“文化三俗”现象泛滥。

当前文化产业发展过程中存在一定程度的唯商业化倾向。一些所谓的“文化企业”打着发展和繁荣文化的旗号,大搞圈地融资以谋取商业利益;有的地方为了开发文化旅游资源,甚至将小说中的虚构人物和历史上的负面人物都成为大做“文章”的素材,一些地方则上演了争夺名人故里,建造耗资巨大的人工景点等文化闹剧;在影视领域,票房和收视率在某种程度上成为评判影视艺术作品优劣的唯一标准,于是一些影视作品和节目为了吸引眼球和赚取金钱全然不顾文化影响和社会后果。“在消费主义的影响下,在商业资本的作用下,在工具理性思潮的渗透下,文化的品质和特质,正在日益被解构、消融和颠覆,很多的文化样式,正在滑向技术化、工具化、世俗化、消费化、市场化的方向。”[3]文化发展和艺术创作容不得半点的虚伪、功利,创作者、表演者、投资人的态度、理念,文化产品的消费者是能够感觉得到的,演员急于上位的浮躁心态,投资人急于回报的功利取向,管理者急于求成的短视举措,必然影响文化产品或文化服务的效果。

文化产业的唯商业化发展是不可取的。文化产业带来的效益备受瞩目、垂涎,但我们决不能仅仅因为文化带来的经济效益而重视文化,那种重视仍然是一种异化、偏离,并不是对文化真正的重视、正确的态度。对文化的重视,应该基于文化引导社会、教育人民、推动发展的层面,而不应该基于文化的经济效益,因为那不是对文化本身的关注,而是对经济的看重,只不过是对一种新型经济的重视而已。“文化经济时代的基本特质是人类进入了文化社会,文化成为人类的第一或主要的需要。文化的需求不可能也无法用物质或注入文化的物质去满足,而只能用文化、文化产品、文化服务去满足”[4]。文化产业追求商业利益无可厚非,但是文化产业绝不能走唯商业化的道路,这样的文化产业发展是没有前途的。因而,当今时代文化产业发展遇到的一个问题是,文化产业要做大做强,还需要引领文化企业、文化产业的从业人员端正态度,坚持正确的文化路径,用文化的方式去生产和营销。

3 关于文化产业的准确定位

3.1 从文化产业功能定位角度看,应确立文化功能的核心地位

文化产业除了经济功能,更重要的是文化功能,文化产业的可持续发展必须让文化成为文化产业的主要内容,凸显其文化属性和功能。在文化产业发展中,我们要避免两种发展误区:一种是放弃文化的核心地位,片面追求眼前的利益,把文化产业变成功利场,任由文化产业经济功能的无限膨胀,对文化产业的文化功能进行任意挤压,这势必将文化产业中的文化掏空,随着文化魅力的丧失,文化产业也终将衰落,这样的文化产业名不副实,不具有实质性的文化意义。另一种就是对文化产业期望过高,超过现有文化产业所能担当的范围和限度,文化是一个大系统,完成文化的功能、使命、责任,它需要多领域、多部门、多方面的统筹协调,文化产业只能完成其该完成的任务,文化产业也只能尽到本职范围内的文化责任,履行一部分的文化功能,把所有的文化问题和责任都推给文化产业,对文化产业抱有无限的期望,本身就是非理性的、不切实际的想法,这同样会把文化产业压垮。

3.2 从文化产业追求目标的角度看,文化产业的发展要注重社会效益

文化产业既能带来经济效益,也能创造社会效益,文化产业不创造经济效益,就丧失了存在的基础和意义,但文化产业如果忽视社会效益的目标,只一味地看重经济效益,那么它的发展也就没有前途,其经济效益也会化为泡影。从长远的发展趋势看,文化产业的经济效益和社会效益并不冲突,文化产业的发展只有坚持经济效益与社会效益并重的原则和主张,才能保持其健康的存在和发展状态。但现实中,人们往往只盯着经济效益不放,无视文化产业应该追求的社会效益目标,把文化产业当成一般产业,看作是谋取单纯商业利益的手段,让文化产业的发展陷入困境和误区。“我们的文化产业发展的梦想,不是让人们通过将文化商品化直接去获取经济利益,而是视文化产业为对于人类的过去、现在和未来最深刻的文化责任。”[5]文化产业要取得实质性的进步,就要承担社会责任、文化使命,必须在追求经济效益的同时,更加注重社会效益,进而实现文化产业的真正繁荣和发展。

3.3 从文化产业发展思路角度看,应确立大文化产业的理念定位

文化产业的发展不能在小文化系统、单一的文化产业范围内兜圈子,而应该成为大文化系统、大产业循环的一个加速器、催化剂。文化产业与我们这个时代是高度契合的,它的创造力、引领力、渗透力都是其他传统产业无法比拟的。文化产业不仅仅是把文化产业化、市场化,用文化来谋取经济利益,给经济GDP增加一个份额。它还融入到国民经济各部门之中,为整个经济社会的发展,人的文化素质提高提供助力。如果把文化产业中的“产业”局限于国民经济中的一个领域,而不是致力于文化产业链的打造,不是追求文化产业龙头作用的发挥,那么文化产业也就丧失了其应有的功能和意义。毋庸赘言,文化产业带来的影响和改变是一种全局性的变革,它对于国民经济的转型和调整,对于人的文化素质的提升,对整个社会的进步和文明起着巨大的推动作用,文化产业的未来发展应致力于大文化和大产业的思路。

3.4 从文化产业主体视野角度看,要有长远的发展眼光

作为新兴产业,文化产业的发展同其他产业有所不同,它的生产者、消费者都是以高文化素质作为基础和要求的,没有高文化素质的人的文化创造创新,文化产业就不会有跨越性的发展,而没有一定文化素质的消费群体,高质量、高档次的文化产品就不会被理解,文化产业也就不会有市场,不难看出,人的文化素养的提升是文化产业发展的一个重要的内容、关键的步骤。但人的文化进步是一个长期的、系统的工程,急功近利的心态、利欲熏心的诉求、心浮气躁的态度,对文化人才的培养无益,也不可能创造出“高端、大气、上档次”的文化作品,必然不利于文化产业的长远发展。因而,文化产业发展要有长远眼光,切忌一窝蜂式地热捧和乱搞,用名词、概念去干预文化产业的业态发展,也要尊重文化产业发展的规律,从点滴累积做起,找到文化产业的症结所在,更要久久为功、持之以恒,切不可急于求成、盲从跟风,不切实际地去盲目求全求快。

总而言之,文化产业是当今世界发展的支柱性产业和朝阳产业,代表着人类未来的发展趋势。我们要反对的是文化产业的唯商业化发展趋势,反对那种只顾经济利益、没有文化担当的产业发展态度、理念和做法。“文化产业的特殊性就在于它的文化属性,文化产业的发展,更应该注重的是其中的文化内涵及人文情怀,当文化被毫无节制地过度滥用,甚至伪造,不仅伤害了我们优秀的民族文化,也必定阻碍文化产业的健康发展。”[6]当前,我们需要做的工作是摆正文化所处的位置,充分利用文化在经济社会发展以及人的发展中的功用,基于文化产业自身的属性来发展文化产业。毋庸置疑,当文化变得合理、有序、和谐、充满活力,成为一个丰富有机体的时候,它自然有利于社会的健康发展,也必定会产生丰厚的经济效益。

参考文献

[1]赖丹.文化产业的特征和功能分析[J].科技广场,2009(10).

[2]陈占彪.摆脱文化生产的“唯商业逻辑”[N].文汇报,2015-10-13.

[3]袁跃兴.文化岂能唯“钱”是论[N].太原日报,2013-12-23.

[4]许项发.文化产业的作用和发展文化产业的思路[J].未来与发展,2003(03).

[5]柏定国.论文化产业发展中的“反文化性”[J].东岳论丛,2011(03).

[6]丛琳.关于发展文化产业的思考[J].党政干部学刊,2013(07).

唯商业化 篇2

王曦冰

可我会像奥德休斯一样,朝着心中的方向,哪怕众神会在彼岸阻挡。

-----《勋章》

八旬老人愿随风飞翔只因有梦作翅膀,更愿把浩瀚天空装进胸膛。因为再小的浆也足以起航。老人有梦,梦是世界上最美的东西,有梦的人生最精彩。

梦是什么?是为了成功的甘心等候。

“过去这须臾数年,我不过是经历了一场天劫,既然这劫也过了,有些事情又何须记得。”这话是白浅上神在《三生三世十里桃花》中历尽情劫后说的,其实它倒更像是杨幂的自我调侃。

张爱玲说:“出名要趁早。”而杨幂4岁便出演《唐明皇》,她的童年是在片场度过的,直到《宫》的出现,让她真正大热起来。大红之后必有大黑,网上铺天盖地都是“没演技,整容”的负面消息。而一部《三生三世》让那些说三道四的人都封了嘴。8年从不间断的努力与等候,让杨幂本人也觉得“虽然火得很意外,但理所应当。”

字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。一床破棉被,一间茅草屋,这个曹雪芹倾尽了十年光阴的地方,终是开出了最娇艳的花。从富贵公子哥到破落乞儿,他一直等到了生命的尽头。他的等候,终没有被时光辜负。

梦是什么?是由理想之光出品的牛奶糖。一介布衣,荣登九五之尊,这是让天下人震惊的汉高祖。“我就是要当皇帝!”众人愣了几秒,反应过来后都哈哈大笑----一个小亭长说“我要当皇帝”,谁会信啊?但就是这个无人理会的小亭长,经历了一次又一次的鸿门宴,终于创造了连西楚霸王也无法企及的千秋不朽功业。何以至之?惟理想也!

马克斯放弃安稳的生活,用生命写就《共产党宣言》;东林学派,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直的呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整首先的十字军”;韩愈为了天下苍生不受蛊惑,上《谏迎佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”。诚如鲁迅先生所言:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”-----这是他们的理想。

梦是什么?是一坛愈放愈醇的陈年老酒。“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”自幼尼采便失去了父亲与祖父,他的生命中只剩下5个温柔待他的女人。妈妈,姐姐每个人都对他关怀备至。可,“不,不,这不是我想要的”,他的理想在心中发酵、翻腾、冲破一切桎梏,洋洋洒洒几十万字是他对命运不停的思考,是历尽千帆对理想最崇高的致敬。

写出《撒哈拉的故事》的三毛,这个从小手不离书的女孩,为了人生一切美好的理想,追着跑着到了撒哈拉。爱情、文字在她心中愈放愈香。无论后来发生任何事,三毛都会说:“我从不后悔。”

梦被束之高阁久了,就会落满尘埃。没事的时候,把梦想从百宝箱里拿出来擦一擦,因为梦想是这世上最美丽的东西,有梦的人生,才最精彩。

【引用句子与上下文衔接的范例,语言生动优美的范例】

梦想的价值 赵利格

如果一个人的梦想非要用“价值几何”来质疑的话,我不知道有多少人的梦想会因此被扼杀,人类社会又将损失掉多少无价之宝。

梦想的意义,无须以价值去评判。因为“梦想”一词,本身就是它的价值与意义。

谷安国老人的梦想,不就是想要亲手造个直升飞机嘛,既不危害社会,又不损害他人利益,怎能因为他人觉得“没什么用”,就招致反对呢?

古有明朝官员万户为实现飞天梦想乘坐火箭上天,结果摔得粉身碎骨,结果令人唏嘘,可是这个“飞天梦”却因此而深深镌刻进了中国人的血脉中,在20世纪变成现实。

国外的莱特兄弟也想上天,他们还真的从前人失败的基础上吸取经验,造出了飞机。

三毛小时候也写过几乎所有学生都写过的老套命题作文,叫“我的梦想”。她因为梦想做一个拾荒人而被老师撕作文。只是没有梦想成为医生老师警察科学家而已,她有什么错?

沈从文刚开始从事写作时,写出来的东西让人叹息,然而他就是想当一名作家,没有因为别人的不看好而放弃,终于,一部《边城》让所有国人为那个叫做“凤凰”的湘西小城神迷倾心。

其实,世界本没有这么丰富多彩的,有梦的人多了,这个世界也就丰富起来了。

诚然,有人的梦想崇高伟大,也有人的梦想平庸渺小,但你不能因为有的梦想看似对社会发展没什么帮助,就否定它的价值。就好像基因突变多害少利且没有固定方向,我们就能因此不认可基因突变吗?

我们不可能让所有人都有同样的梦想,那样无异于扼杀人的创造力;我们也不能主观臆断地用自己目前有限的认知,去轻易否定他人那些听起来并不怎么高大上的梦想。毕竟,在越来越功利的现在社会,“梦想”一词,本就弥足珍贵。任何梦想,只要不损害公序良俗,都值得我们去尊重。

年过八旬的谷安国老人,这位追逐梦想的人,用自己的行动为大家上了生动一课:不管什么时候,对于勇敢追梦的人,都不算晚。单从这一点来看,你能说他的梦想没有意义?

人生在世世,终究要为一些东西而活。而梦想,就是其中之一。毕竟,如淘宝的宣传语所言:梦想还是要有的,万一实现了呢?

这,便是梦想的价值,无关对错,不以成败论英雄。因人而生,伴人而行!

【思想深刻的范例,观点新颖有依据的范例,说理精彩的范例】

追梦 常家豪

筷子兄弟在他们的歌中问,“梦想总是遥不可及,是不是应该放弃?”而谷安国老人,用他10年的时间回答了这个问题。

10年,整整10年。10年时间,一个地方能从荒草丛生的洼地变出座座直逼云霄的伟楼;10年,一个孩子能从嘤嘤啼哭的小可爱长成棱角分明的美男子;10年,10年,马云从一无所有至无所不有也才用了不到10年。

谷老爷子是值得所有人尊敬的。当第一缕阳光打到这片大地上时,他便拖着历经80年沧桑、80年风雨的身躯,一步步,艰难又坚定地走进他的工作室。

微弱的光照在他的脸上,白眉中隐藏着一双泛黄的眼睛,而那眼睛里,分明跳动着什么----那,是理想!

我不禁再一次想起杰夫▪勃列格图的一句话:“人活着,不只是活着。”

100年前,孙中山先生一人挑起“复兴中华”的大旗,带领无数有志之士,面对帝国主义列强的炮火、“天朝”的腐朽残败山河,他无奈过,彷徨过,迷惘过,甚至他可能想要放弃过。但是,转身,依然要“收拾旧山河”!孙先生,今天,这盛世,如你所愿!

“老骥伏杤,志在千里”,曹操枕边的地图,终究没有囊括整个华夏,可他究竟为梦想拼搏过。那一夏,赤壁江上,他雄姿英发,江南的水汽掩盖不了他刚劲的目光,他一定在赤壁江边大笑过,并且放言“这天下,不久便是我的!”虽然失败了,且败得狼狈,可我相信,自始至终,他脸上的王气丝毫不减。毕竟,一个没有败过的人,是不会成功的。

那些一事无成的人,总会不停告诉你,“你也不行!”可燕雀安知鸿鹄之志? 那一夜,哥白尼想了很多,许多人善意劝告,或恶意威胁,不想让他将“日心说”公睹于世。

他躺在床上,坐起来,又走到窗前,烟头一个个滚落在地。“滴答,滴答----”太阳徐徐升起,照见了他弱小而又挺拔的身躯。他扶了扶眼镜,整了整 衣襟,深吸了一口气又缓缓吐出,说:“你来了,我就安心多了。走吧,让我为你正名,太阳。”然后,大步走出家门,迎着晨曦,朝着梦想,无所畏惧,头也不回。

这世间本是黑暗混沌的,只因有了梦想,才会遍地洒满阳光!“我宁愿做一个有梦想的普通人,也不愿做一个没有梦想的王。”

------多弗郎明哥▪堂吉诃德

车之道,唯大众 篇3

1933年1月希特勒上台, 当时德国只有富人才买得起汽车。为大众生产汽车可能是出于政治目的, 具体原因忘记了, 也没时间去查找, 但显然1936年时, 没有独裁者的支持, 这么大的事是做不成的。大众公司介绍历史时对希特勒的回避也是个反证。从大众的网站上可以看到, 公司历史从1934—1945年完全是个空白。一个11年内什么也没做的公司没有存在的理由。

大众腾飞

1938年10月公司正式成立, 总部设在柏林, 并生产出了第一辆甲壳虫。但二战使其民用生产不能延续, 战争中为德军生产军用车辆。到1945年战争结束时, 前来接管的英军面对的只是站在废墟上的几千名饥饿的德国员工 (大众公司官方对此的描述为“1945年盟军解放了在厂内被迫劳动的工人”, 这显然是不正确的, 是德国人自已选择了大炮而放弃了黄油的) 。战后, 大众公司在修理盟军吉普车的同时, 生产出第一批真正的民用甲壳虫汽车, 并作为战争赔偿免费提供给盟军。对于这么一个烂摊子, 负责接管的英国人毫无兴趣。于是在1948年元旦, 一丝不苟且雄心勃勃的德国工程师诺德豪夫被任命为大众汽车厂厂长。不久, 英国人放弃了接管。1948年7月底, 大众总部迁往沃尔夫堡 (狼堡) 。从此大众公司踏上了起飞的跑道。

除了在管理和技术上的不断完善, 大众汽车公司在产品创新上的活力使其在民办汽车业激烈的竞争中立于不败之地。大众汽车公司竞争力的一个突出的表现是, 不断地推出新车型。1960年, 在该公司的新车型中, 大众总共推出1059种不同型号的新轿车和新运输车。1967年, 全球汽车业一片萧条。为了吸引顾客, 大众公司迅速推出了“省钱的甲壳虫”, 售价只相当于一个工人两个月的工资。

1955年, 大众公司年产量突破100万辆大关。这一年, 大众汽车已出口到世界100多个国家和地区, 西德轿车出口量的一半来自大众汽车公司。1972年2月17日, 大众公司生产出第155.7034万辆甲壳虫轿车, 这一产量打破了由美国福特汽车公司生产的著名廉价车, T型车 (该车是国民车一词的来源) 在1908-1927年间创下的单一型号轿车生产量世界纪录。1987年5月23日, 在狼堡的大众公司生产出第5000万辆汽车, 而整个联邦德国的人口也不过5700万。

继“甲壳虫”之后, 大众汽车厂又成功地推出了大众帕萨特、奥迪100和高尔夫等新型车。特别是高尔夫型车, 由于采用新构思、新技术且价格低廉, 因此它问世后不久就倍受德国人的青睐。1974年, 高尔夫投产31个月后就突破了100万辆大关。1987年6月22日, 生产出第900万辆高尔夫车。正如大众汽车公司最著名的那句广告语所说的那样:“我们知道, 顾客需要什么。”

1979年大众捷达 (即现在满街跑的那种中国捷达) 上市, 大众公司同年派出了大型代表团来中国考察汽车的生产情况。1982年, 雄才大略的卡尔·哈恩博士出任大众汽车公司第7任董事长。这位以前负责营销事务的董事长一上任便以其独特的眼光注意到了遥远东方市场刚刚开放的中国。在1982年11月底, 大众汽车公司签订了合资成立上海大众汽车有限公司的协议, 捷足先登了汽车市场的新大陆——中国。大众做出这一历史性的英明且高瞻远瞩的决定仅用了几个月的时间, 而就在此之前, 鼠目寸光的日本人却刚刚由于对中国市场不屑一顾而离开了。

1984年, 哈恩董事长亲自参加了在上海安亭举行的上海大众汽车厂奠基典礼。1985年9月, 上海大众汽车有限公司正式开业, 到1995年年底形成年产15万辆轿车的生产能力。大众汽车公司又在1988年与中国长春第一汽车厂签订许可证转让协议.生产奥迪100, 其后又于1991年签订了第二个合资合同, 成立一汽—大众汽车有限公司, 生产捷达轿车与都市高尔夫轿车。1993年4月, 大众公司董事会全体会议第一次不在德国举行, 而特地到中国的上海举行, 其意昧极为深长。

麾下干将

这几年的大众可是让人们大跌眼镜, 就连保时捷、布加迪威龙、兰博基尼这些大名鼎鼎的跑车品牌都在大众旗下, 何其夸张的阵型, 就连卡车大牌斯堪尼亚, 超级摩托车品牌杜卡迪都属于大众。只要是车的行业, 就会有大众集团的身影。

大众集团在2012年完成了对杜卡迪摩托车、MAN卡车和保时捷跑车的收购或股份增持, 集团旗下品牌已扩充到12个之多。大众CEO文德恩在接受《德国商报》采访时称, 12个品牌已经够用了, 大众集团近期不会再继续收购或增持其它品牌, 注意力将转移到品牌运作中。

2012年的8月1日, 大众花了44.9亿欧元收购了保时捷余下50.1%的股份, 让这家全球知名跑车厂商成为自己的全资子公司。有意思的是, 几年前保时捷差点完成对大众集团的收购, 后因经济危机导致的跑车市场缩小资金不足而作罢。在这之前的6月份, 大众集团还购入德国MAN公司75%股份, 7月份旗下品牌奥迪则收购了意大利摩托车品牌杜卡迪。

之前有传言称, 大众集团要大规模进入东南亚市场, 并计划收购马来西亚品牌宝腾以对抗日、韩厂商在此地区的霸主地位。此次采访中文德恩首次公开否认了收购计划, 他还说虽然东南亚市场很重要, 但并非一定要靠收购当地品牌完成进军。

其实大众集团要忙的事还有很多, 包括如何协调众多品牌间的定位, 技术共享, 市场运作等众多方面, 因此不会考虑新收购计划。仅目前, 大众就需要计划如何把保时捷引入集团运作, 并协调旗下两大卡车品牌Scania和MAN的关系。不过文德恩同时承认, 他一直对菲亚特旗下的阿尔法罗密欧品牌有浓厚兴趣, 只是现在实在无暇顾及。

目前, 大众集团旗下共有12大品牌, 包括大众汽车、奥迪、斯柯达、西雅特、保时捷、宾利、兰博基尼、布加迪、杜卡迪、斯堪尼亚、曼卡车和大众商用车。这些品牌几乎涵盖了所有车型, 而且每个品牌在其市场中都占据相当重要的位置。

汤唯经典语录 篇4

1、纯真应该是爸妈给的吧。秘诀就是对生活的热爱。还要拥有一个很长远的梦想,而那个梦想可能是给80岁那个时候的自己。

2、过去的阴影紧随我流浪,眼前的世界麻木得坦荡。

3、人生,不是自己选择的,比起水到渠成,我更喜欢用顺其自然,水到渠成还有目的性,顺其自然,走到哪儿就哪儿,很时候由不得自己。

4、自信、性感的女人是知道自己想要什么的女人,无关乎容貌、外表或者是学历。

5、我相信命运,我觉得我人生的路,命运都已经安排好了。我就只要尽量做,不是你的再怎么也得不到。

6、女人要学会怎样爱自己,爱身边的人,珍惜所有,哪怕是缺点。别人的缺点也要珍惜,因为没有缺点就没有优点。

7、哪怕真的晚了,那又有什么关系。所有的时间都不是白白流逝的。我觉得只要演出好的作品来,一直往前走,什么时候开始起步都是合适的,最怕的是不要老是停留在原来的地方,徘徊不前。

8、汤唯经典语录:不争,也有属于你的世界。

9、人生所有的时间,都不是虚度的,你只要经过,肯定会留下痕迹,会变得成熟。

10、这个世界上没有太多如果和选择,‘如果’会发生,那就是童话故事。如果真有那么多‘如果’,人是不是要返回到原始社会去了呢?

11、人要接受上天安排的喜怒哀乐,人生的意义在于在痛苦中寻找希望。坚持走自己的路,韧性、毅力是其成功的关键。

12、一个美丽的女性应内外兼修,内在美需要知识积累,而外在美则能够增加成功的机会。

13、他也许不会带我去坐游艇,吃法餐,但是他可以每天早上都为我跑几条街去买我爱吃的豆浆油条。

14、我觉得人真正的勇敢是面对自己,愿意去承认,去经历,去感觉她。这听起来像是老生常谈,像一句空泛的口号。然而却是人生的必须,这样的面对对任何人来说,()其实都是困难的。因为有时候那会是一种残忍,可再残忍也是要做的,人终究是逃不过自己。

15、正因为有了那些过去,才有了现在的我,所以我感谢所有的过去,它们永远都会存活于我的生命中。

16、作为演员,需要人家提问,你才会有一个思考,每个人都会给你一个不同的角度和观点。你的脑子没有那么大的,需要一个指引。这些问题就是最好的`指引。

17、因为未知明天,才充满魅力,既然人生的任何一秒都不能预订,就毋须定下来,只需跟着走,顺应变化而做,走自己想走的路。

18、我觉得所谓机会,就是你做好你该做的事情,你做好了这一切,这就成了机会。大家都能看到,老天也能看到,如果每个人都只是朝着机会走过去,那只会扼腕叹息。

19、人生有什么事情会真的晚呢?没有吧。没有什么时候是做的太晚。做了,总好过不做吧。就像很想和一个人成为朋友,老是想为什么当初不去留他的电话,会很后悔?其实永远不会,只要你想去做,什么时候开始都是对的。

20、电影不是现实,是童话般的世界,但却是表现人真实感情的工具,所以我很喜欢这个工作。对每个人来说,艰辛的生活中都会出现一道灿烂的阳光。

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“唯”有源头活水来 篇5

关键词:疏通,提取,提炼

大家知道:当前, 小学语文习作教学存在着弊端, 不能从实质上提高学生的习作能力, 几乎都是我们教师包场, 不能很好地贯彻以学生为主体的方针, 因此, 学生的素质等能力都得不到真正的提高。为了扭转乾坤, 我竭力地从学生的选材入手, 紧紧抓住农村这个广阔的天地, 让学生不断去接触生活, 去感知生活, 从中教师不断地加以指导, 30多年的教学实践证明了:“唯”有源头活水来。用“‘唯’有源头活水来”这句话来阐述从内容着手, 帮助学生有话可写是再恰当不过的。习作的源头就是生活, 只有不断地从生活中汲取材料, 学生习作才有生命力。《文学概论》指出:作品来源于生活, 且高于生活。但由于长期以来, 许多学校, 特别是我们广大农村小学忽略了这一点, 关起门来教学作文, 因此导致了教师出题逼文, 学生闭门造文的现象。于是“五子登科” (即推车子、送孩子、扶瞎子、让位子、捡皮夹子) 风久盛不衰。由此教师也常常感慨:学生作文材料陈旧, 不真实。究其原因, 我认为是师生重了书刊, 轻了生活, 断了源头。其实, 我们学生生活的农村社会是个取之不尽, 用之不竭的作文材料宝库, 只是我们不去发现, 不去提取而已。因此, 我认为现在迫切需要解决的问题如下。

一、帮助学生疏通源头

习作材料的源头在哪里?很明显, 就在学生们的身边, 只要我们留心一下, 就会发现新鲜的作文材料到处都是。

1. 注意平时积累。

在农村社会、生产、生活中有着众多的材料。那绚丽如画的田园风光;那极富儿童情趣的挑荠菜、割马兰头活动;那艰辛的农作生活情景。都可作为作文的材料。特别是农村实行承包责任制以来发生的巨大变化, 改革开放后现代化农村的建设成就, 两个文明建设中涌现出来的新人新事、“五好”家庭等, 更是为农村小学生作文选材开拓了新的天地。这就要求我们也要面向身边的社会, 进行开放式作文教学, 多组织学生到广阔的天地风景点观察、体验, 这样才能帮助学生积累起丰厚的作文材料。

2. 进行作前渗透。

每次习作前, 都应根据习作要求, 预先做好作前渗透, 也有助于学生写熟悉的事, 也是在疏通作用与生活的关系。如写《我喜爱的一种小动物》可要求学生回去仔细观察所熟悉的一种小动手的外形和活动情况。写《在集市上》这篇文章之前, 可要求学生跟着爸爸、妈妈去集市上买东西, 或跟同学一起去逛逛农贸市场, 看一看, 听一听, 买卖是怎样进行的, 买卖双方的语言、动作神态又是怎么样的, 为写作文积累素材, 由于作前有了感受和经历, 通过课堂的交流和启发, 学生写起文章来, 就不会因为无话可写而苦恼了, 在老师的点拨下, 完成作文就比较轻松了。

二、帮助学生提取“活水”

通过疏通, 引来了源头之“水”, 但这未经算理的“水”是混杂的, 我们应该交给学生方法, 除去杂物, 提取“活水”———即生活中选择有价值的材料。什么是有价值的材料呢?生活中的好人好事, 固然值得赞美、歌颂。但是如果长期于这些, 会禁锢学生的头脑、缩小作文的选材面, 也不利于提高学生对事物的分析、辨别等能力。因此, 有价值的材料, 也可以是得到某种感受的, 如有的学生体验了火热的夏天, 头顶烈日、弯腰插秧, 累得腰酸背痛, 从而想到盘中餐, 粒粒皆辛苦。可以提出某些疑惑, 如不贪不便宜的小学生把营业员多找的零钱退还时, 营业员竟然不承认, 也不接收, 反而怪学生多事, 这使学生茫然不解, 产生了疑问。此外, 有价值的材料还可以是说明一个道理, 受到一种启发的, 得到一次教训的, 揭露一些不良现象的等。明确了什么是有价值的材料, 然后应让学生根据有没有价值这个标准去算理生活中的原始材料, 让学生得到材料后, 不必急于把它作为作文的素材, 而是先考虑一下:我为什么要写这个材料?值不值得写?

三、帮助学生提炼方法

虽说“巧妇难为无料之炊”, 但有了米, 不会烧, 米也不会变成饭。因此, 我们一手抓疏通源头, 提取活水的同时, 另一手也应加强习作例文的教学, 使学生成为写作的小能手。习作例文是阅读和习作相结合的一种课型, 它集中体现了例文所在一组课文的阅读和写作的教学要求, 同时又前后构成了一个比较完整的指导学生写作的体系, 且每篇例文都有自己的重点, 至少说明一种写作知识或提供一种写作方法。作为一次作文的范例, 应侧重解决学生写作时的困难, 因此在每次例文教学中, 应特别注意写作知识的传授, 写作方法的提炼, 例如有位教师在教学《壁虎》这一例文时, 在学生找出作者描写了壁虎的哪些部位, 得出作者是按从头到尾的顺序把壁虎的外形写清楚后, 就及时地提炼出方法:按顺序清楚。然后在各部分讨论时, 让学生搞清楚作者是抓住了壁虎的形状、颜色、动作等多方面的特点把壁虎的外形写具体, 又小结出方法:抓特点写具体。这样例文的教学, 提炼了一般描写小动物的外形的方法。学生写自己熟悉的小动物时, 也就得心应手, 不至于茶壶里煮馄饨, 有嘴倒不出了。此外, 平时我十分重视“口语交际”的教学, 我们除了重视通过课堂教学加强口语交际训练外, 还需要引导、组织学生在社会交往中实践, 开展各种社会交往实践活动。因为口语交际训练的根本目的就在于实际运用。因此, 当学生在课堂上掌握了某种交际知识和技能后, 教师应努力创设实践的条件和机会, 让学生亲自参与实践体验活动, 以促进学生口语交际能力的运用和提高。

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