教育存在的意义是什么

教育存在的意义是什么（共5篇）

教育存在的意义是什么 篇1

存在是时间的现相,此时此在即为彼时彼在,此在意义只有在彼在中才可呈现,此在只是构成不断上升的彼在的节点,而时间正是在存在的自我否定中扭动前进,存在变相了时间,但却是时间的表现。无论这一切多么具有理论和现实上的不可调和性,都需要存在者来承担。

一、存在是螺旋的时间

存在和时间通过存在者来考量。存在者作为前后相继的见证人,无法逃脱向死的命运。存在者必定归于乌有,而乌有也在此意义上存在着,这正是螺旋摆动的时间的特性。时间就是这样单向度的否定,但这种否定却包含同向和异向双重意义。这如奔腾入海的大江,在流淌过程中绝不是一马平川,而是历尽曲折,有时还得吸收分支河流。时间依托于存在的主线,人类也据此自我安慰。为了种群的延续,人类需要面对各种变化。人类疲于奔命,面对外界的刺激人类最先反应就是感觉,人类对感觉的反思得出知觉,但在面对逝去和新奇却总是忧心忡忡,产生了恐觉,为了不断适应外界自我需要不断调整就完成了自觉。人类外部与环境存在矛盾,同时在人类内里欲望与惰性的矛盾同样不可调和,文化必定在矛盾中自我宣告终结,对于文化的继承也不是全盘的肯定,而是同向的否定,文化在动态中存活,文明即为人类幻想的对象,即使人类沉迷于此在的文化,彼在的文化也无法安然,不同的文化必然发生碰撞而产生化学反应,外部的催化剂也将变更内部的本质。文化的晶体不是死板一块,而是动态的系统,是一个与外界不断进行各种信息交流的系统,当此在的文化生命力强盛之时,把异样的符号同化为自我的符号,当文化没落时,就越来越失去自我的本性,结果是文化或者主动的归于他者,或者被动的被他者所同化,于是新的文化晶体再次形成。而高级文明却又有时候被低级文明所打败,这属于历史的偶然。

二、文化是个系统化的有机体

文化是人的存在,是在时空中写人的笔法和痕迹,是人的本质的凸显。人如何生存,就要创造何种文化。人要生存、发展并要延续下去,总要和外界发生各种关系,这表现为人类如何生产,也就是人如何作用于对象,这个过程就是人化。这个过程不仅生产出满足于人的物质世界,还同时生产人的关系世界和精神世界。这形成了物质的、制度的和观念的特定结构,人们对此的认可表明了一种文化的形成。文化的背后是看不见的人,它的意志是人的集体无意识。文化诞生于理想与现实的二律背反,正如纯真的爱情是永恒的婚姻的朝向。文化集中了地理环境、时代背景和民族精神等的种种特征。健康的文化应该写出健康的人,他应该有自己的个性。文化是向死的存在,他有生老病死,他要面对外毒的入侵。文化是个系统,是有各种要素组成的有机整体,这个系统是主客体相互转换的过程和结果,主客体通过实践发生联系,在实践中,文化主体会不断改造自然,使之符合人类的需要,并同时促进社会和自我的改变。而自然、社会也是文化主体存在的客观条件,客体只有进入主体的范围才称为客体,主客体共创共存于文化这个整体中,在相互转换的同时推动文化的发展,文化发展是从量变到质变的过程,文化总是保持一定的稳定性,但这个稳定是在不断变化中的文化,是文化的各种要素在不断发展、协调组合的过程,文化的产生、发展和灭亡是人的自我解构的过程,人在其中表现自我,创造自我即是毁灭自我,这是人的否定,这种否定是单向度双重意义的否定。

三、文化的繁荣需要造就免疫力

文化同文化的主体一样也要面临灭亡的命运,这符合事物发展的规律。但文化却有内在的使命,无论它是要奴役人还是解放人,都要在走向死亡的过程中艰难维持。文化的本质是人的实践活动,无产阶级创造了最先进的文化,但这个文化不免要带有旧世界的胎记,要消去一切不利的因素,就要提高无产阶级文化的免疫力。党的十六届六中全会《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问(下转250页)(上接233页)题的决定》指出建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。和谐文化建设是党和国家的重要内容,和谐文化首先要有核心价值体系,我们国家的核心价值观就是“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容。”在当代中国,发展先进文化就是发展有中国特色社会主义文化,就是建设社会主义精神文明,“建设有中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化”。要履行好先进文化的文化义务首先要大力发展文化生产力,只有文化资源足够丰富,才能满足人们文化权利的要求,文化义务的履行也才能有动力和基础。要解放和发展文化生产力,要认清现阶段的国情,我们现在还处于社会主义初级阶段,劳动还不是人们的第一需要,还是人们的生存需要,所以还要强制人民进行劳动,实行按劳分配的原则,要想享有文化权利,就要履行文化义务,绝不允许只享有文化权利而不履行文化义务或只履行文化义务无法享有文化权利的现象,只有这样才能调动广大人民群众的劳动积极性。其次要建立合理的文化分配制度和文化保障制度。健全完善相关的法律制度,保障文化建设者的合法权益。建立完善的教育体系,培育好未来的文化建设者。同时要保护文化弱势群体的利益,形成全社会共享文化的和谐氛围。还要大力发展文化产业。我们既要引进优秀的文化成果,丰富我们的文化资源,也要学会国外文化生产的先进经验,“一方面吸收输入外来之学说,一方面不忘本来民族之地位”。我们处在全球化的时代,我们不光要迎接全球化的挑战,也要抓住全球化的机遇,让我们的文化走向全球化的舞台。

参考文献

[1]中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[M].北京:人民出版社,2006.

[2]江泽民文选:第2卷[M].北京:人民出版社,2006:17-18.

[3]陈寅恪.冯友兰中国哲学史下册审查报告[G]//金明馆丛稿二编.上海:上海古籍出版社,1982:252.

教育存在的意义是什么 篇2

家庭是孩子最早接受教育的场所，父母是孩子最早接受教育的教师。家庭教育在孩子的成长中起着奠基的作用，前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经强调过：“没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育，都不可能完成培养人这一极其细致而复杂的任务。”这就说明了家庭教育在孩子的成长过程中是不可缺少的。

联合国教科文组织提出：21世纪青少年应该具备的“四个学会”，即学会学习，学会生存，学会发展，学会与人相处。孩子是祖国的花朵，更是民族生生不息的后备力量。福禄贝尔说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的.手中。”这句话形象地说明了家庭教育非常重要。家长们更应当树立全局观念，让小朋友能够明白“国家兴亡，匹夫有责”。

除了打杂，实习的更高意义是什么 篇3

大二暑假的时候，我和Judy一起在一个快消公司（快速消费品公司）实习，正值Summer Intern的时期，公司招募了大批的实习生，并且制定了详细的实习生培养计划。我们像一窝小虫子一样，呼啦啦地飞进了这个租了写字楼好几层的跨国公司里，遍布在其内部的上下左右。那时候的我们，同在一个起跑线上，每天挤在一起发没完没了的快递，搜没完没了的信息，印没完没了的资料，发没完没了的牢骚。

Judy比我晚来大约两周，她第一天来的时候穿着一身校服坐在门口的座位上。那时候所有的实习生都在一个小房间里，我们称之为“小黑屋”，她来的时候坐在了外面，因此我们似乎对她有些生疏，只是在吃饭的时候偶尔问一句：“那个穿校服的女孩，要不要叫上一起吃饭去？”

或许，Judy从开始就是和我们不一样的。

区域同事来了以后

几天以后，公司在全国的每个分公司和代表处都派来一个人到北京总部参加为期两个月的培训。这一行浩浩荡荡有20多个人，突然出现在本来就很拥挤的公司里，落地于实习生小黑屋旁边的玻璃房子里，天天培训，日日上课，只有吃饭时间才成群结队地出来。

而这个时候我们发现，Judy总是和那些代表处的同事一起下楼吃饭，但也没有多心，我们依然自顾自地去买外卖，吃完了就去附近的大商场逛逛，看看哪里又打折了，哪里又上新品了。即使那时候根本买不起，也是愿意听着商场里一遍中文、一遍英文、一遍日文、一遍韩文的各种信息广播，然后互相抱怨公司的实习工资是多么的低廉，连件好牌子的衣服都买不起。

区域的同事在北京呆了两个月，所有的实习生都在自己的组里忙，有的忙着盯销售额度，有的忙着做渠道规划表格，有的忙着做各种报告，有的在外面跑着看店面，只是在中午吃饭的时候大家在一起，控诉自己的工作是多么无聊，自己的领导是多么爱下班时候找事儿，自己的team是多么的不团结，总结就是这个公司不像原来想的那么好，这个公司非常不把实习生当人看！义愤填膺的气氛中，大家都慷慨激昂地表示，Summer Intern结束就离职，不能再继续了，这样的日子违背了自己的初衷，打碎了自己的梦想，每天无非是复印扫描快递填表，自己的文采、见识、广博、创意在这里一无用处。

两个月Summer Intern期结束，我向公司申请继续留下来实习，而有一半的实习生已经提包走人了，以前壮观的实习生小黑屋里只剩下我和另外两个同学，我们的日子开始清净起来，毕竟人走了大半，活儿也熟了很多，做起来又快又好，于是有了更多的时间上网逛逛看看，悄悄地聊八卦……

某天下午秘书在门口喊：“区域同事要走了啊！大家出来送一下！”

正式员工显然对区域同事很熟悉，又拉手又拥抱，依依惜别就是这个场景了。我和其他实习生站在小黑屋门口，对，就是站在那儿。反正我们不认识他们，他们也不认识我们。于是就是站着，等大家都抱完了，开始挥手拜拜的时候，我们也在人群后象征性地摆摆手，笑一笑，然后就算这事儿结束了。我转身的瞬间，看见了Judy。

Judy和区域的同事们一起慢慢在楼道里走，从大门走到电梯口，一边走，一边拉着手热烈地讲话，感觉好像认识了很久很久一样。二十多个人和Judy眉开眼笑地说话，哈哈大笑，Judy在其中俨然一个红人一样，被很多很多人拽着不放开。我不知道他们在热情地讲什么，大概因为如果是我，我根本不知道要和他们讲什么。我只是在最后的时候听见Judy特别有感情地喊了一声：“各位哥哥姐姐！你们要常来啊！”

我只是按照领导的要求看看位置

后来的日子，我开始跑店面了，看看超市的新货有没有摆放在显眼的位置上。其实就算没摆放到好位置，我一个实习生能如何呢？无非是回来报告领导罢了，难道我能吵一架把东西重摆一次？我就是个实习生，我一直记得这一点，谁会听我的呢？

某天中午在一个很小的社区超市里买食物，顺便看看产品位置，突然遇见Judy一个人在很角落的位置张牙舞爪的吵架一样。我赶紧跑过去问她：

“你们产品也开始查店面了？怎么了？”

“我这条线吧虽然没什么竞品，但是也不能放角落里啊！这谁看得见啊！起码要上货架的！”

然后她转身指着一排货架跟超市的人喊：“我就是XX公司的，中间位置的商家给了你们多少钱，就给这样的位置？我们的货是谁给你们发的？”

领导并没有跟我讲过摆货架也是有讲究的，没有跟我讲过位置和幕后是有关系的，我只是按照领导的要求看看位置，回去描述一下，然后交由领导自行处理。我从来没有多想这里面是否还有别的故事，也从没有想过我是否可以代表公司谈些什么，更没有尝试问过一句为什么会有这里和那里的区别。而我，一直以为摆放位置是超市的规定，一直认为超市里到处都是人，哪里的货品都能够被平等的看见。

她是惟一一个可以谈薪水的毕业生

后来我和Judy都回学校上课了，也都相继离职了。我一直觉得，Judy是那种很能将一件事情做到极致的人，而我们就不是。我们总是觉得我们是实习生，不用太努力，出事儿有领导扛着，怪谁都怪不到我们头上来。我们是有大大的保护伞的实习生，还不一定做多久呢，因此可以为所欲为，可以不用那么用力地往前冲，不用着急地认识新同事，不用建立什么商业合作关系，不用太深入地了解一个地方一个行业，而一些行业里的小故事从来只当八卦讲讲，从未真正上心去思考什么。这一切，Judy却做到了。她不论到哪儿都自来熟，别人不熟她先熟；她在任何行业都特把公司当自己的，用力用心用脑子；她查店面就看老板吵一次架，剩下的都自己吵。

毕业那年我们几个熟识的朋友里，Judy的薪水明显高出我们很多，而她所签的公司的毕业生标准价格并非她的价格。我们好奇地问她为什么，她说：“我从大二就开始混社会了，认识很多人，也做过很多事儿，虽然我是个实习生，但是我打赌我比正式员工做得更多，了解得更深入。我必须比别人的薪水高，不给这个价儿，我就走人了，我不干的！”

这话，我真的信！

但是我们几个人里没人能像Judy那么霸气地要一个高于别人的工资，因为我们没理由。那些宝贵的实习机会，都让我们走马观花地当花儿贴简历上了。

现在的Judy，依然拿着比我们都高的薪水，坐着比我们都高的职位，做着比我们都高级的工作，带着比我们都多的人。那年大拨的实习生里我唯独还和她有很深的联系，也常一起吃饭聊天扯淡。我是一个很少愿意去和人比较的人，但之所以这么深刻地记得她，记得她每次都异于我们的步伐，是因为我想要用心去记得她曾带给我的这么多年的思考。

实习更多的意义在于给你一个机会思考

当我们都觉得自己的实习公司越来越牛的时候，当500强的名字挨个写在我们的简历上的时候，当我们已经牛到开始用实习生工资的高低来做选择题的时候，有没有想过，每一份实习，究竟做了多少具体的事情？为什么每次实习都是从打杂开始，并生生不息地打下去？有没有那么一次，我们能踏实下来，不带任何炫耀和功利色彩地投出一份简历？有没有那么一次，忘记公司的名字，全心全意去研究一下自己手上的那张表格还有什么含义？

每个实习生都在喊工作太辛苦，公司不把自己当人看，这不是自己理想的公司，这不是自己梦想开始的地方，可是是否有那么一个人愿意把每个简单的工作想的再往前一点，再深入一点，也许就能柳暗花明了。每个实习生都在抱怨工作内容没意思，无非就是填表格打电话发快递复印东西，你是否有仔细地思考过这些工作内容，是否有一题多解的方案？如果在公司的快递公司无法按时送货的时候，你能立刻给领导三个备用快递公司的联系人、解决方案和报价，而不是单纯地站在领导身边无辜地说一句：“领导，他们说送不到了。”难道领导会批评你多事吗？

实习，不是要去一个牛叉的公司里做很多很多Dirty work，而是要通过这些Dirty work来让自己开始从学校到社会的转换，让自己有一个接触社会、认识社会的机会，并通过这些机会来一步步让自己体会到自己的优势和劣势，能力与喜好，以便让自己在毕业的时候迅速融入社会，选择一个自己较为满意的工作。因此，实习更多的意义在于给你一个机会思考，思考自己，思考社会，思考两者的match程度，并思考自己还缺少什么，自己还喜欢什么。而那些工作内容反倒是次要的，发快递、复印东西这等小事儿难道初中生做不来吗？

很久以前的古话叫作“当机会来临的时候要抓住它”，或者叫“机会只光临有准备的人”，但Judy的故事告诉我，机会是不能等着它自己来了以后再去抓的，机会是要靠自己每时每刻的抢先一步夺来的，是靠不断的认真积累换来的。当别人不认真、不负责、不上心的时候，便是最好的下手时机。

生命的意义是什么 篇4

从人类总体的角度来看，人类的生命是没有意义的，对于宇宙、对于自然界，人类整体的存在和发展只是其中可有可无的一个过程插曲，所谓的 文明，所谓的进化，对世界本身并不会带来什么真正的影响。人类的影响只局限于人类自身所包含的部分的世界。人的生命在逻辑推理上并没有什么积极的意义，人 类的存在、繁衍、发展只对人类自身具有意义。所谓的正义、真理、公德、所谓的高尚的事业，也只是人类世界自身的定义和概念，人的意义不能突破其自身。

对于人类无数群体中的个体，个人的生命也同样受限于这样的限制：我们无法追求具有永恒价值的、绝对的生命意义。生命是没有价值的，因为人类的存在本身就不具备有价值的使命，所以追寻生命的最终意义只是空洞的目标，永远不会有结果和答案的徒劳。

那么，在没有真正目的性的价值的前提下，我们又是为什么活着，我们该怎样活着?

我们活着只是一种自然状况，是因为我们本身就处在生命的“存在”中，正常情况下，我们无法突破这个状态。答案是我们不为什么活着，我们活着就是因为我 们本来就活着。这是存在主义。生命是一种状态，是一种依靠惯性维持的状态，当自然力(生老病死)、外部因素(灾难、事故)以及内部意志导致的结果(自杀的 念头和行为)强大到足以打破这种惯性的时候，生命就结束了，然后感觉完灭，关于生命的意义的问题本身也就消失。

生命是没有结果的，或者也可以说生命的结果是毫无意义的，所以我们活着的意义就只能存在于过程之中。直接的结论是我们应该关注Now and Here，现在这一时刻发生的事情、感受和物质。由于事物的内在空间、时间与逻辑的联系，“过去”对“现在”的状态有决定作用，如我们现在坐在公园里这个 状态是因为十分钟以前我想到公园走一走，然后就走到公园里来的结果，但是我们坐在公园里并不就决定了“现在”的全部状态，在公园里，我们可以唱歌，也可以 冥思、睡觉，“过去”决定的是一种初始状态，要加上“现在”的意志和行为才决定了“现在”的本质状态。而且，“未来”将在以后的某个时间点成为“现在”， “现在”的状态同样决定了“未来”的初始状态。但是，考虑“未来”就带有目的性的味道，而目的是没有意义的，这是一个矛盾吗?

刚才我们论证的是生命不具有客观和逻辑上的意义，生命只对我们自身具有意义(或者应该用影响这一词)，而存在就是感知--被感知，作为主体，我们感 知，故生命就是感知。感知是不能脱离于客观和逻辑而存在的，但它们相互是各自分离而又密切联系的。对于我们，有意义的是感知，客观和逻辑对我们的影响是通 过我们自身的感知而产生的，它们的意义透过“感知”而间接存在。相同的客观事物和逻辑在不同的人身上会激起不同的感知，在日常生活中我们无穷次遇到在相同 的事物面前由于不同的人有不同的看法而引发的无法解决的矛盾，也许，这些让人万分烦恼而无奈的矛盾争端的原因并不在于我们各执己见，各自用扭曲了的感知去 形成自己的看法和态度，而恰恰在于我们太信仰事物的客观性，坚持认为既然事物是客观存在的，那么对事物就只能有唯一的一种正确的反映;在此我们无意论证唯 物或其他，我们要指出的是正是我们先入为主的在潜意识中否认了对事物可能和可以存在不同的感知，从而形成不同的态度和看法这一事实造成了我们对自己的观点 寸步不让的固执，矛盾和悲剧的根源不是事物的客观唯一，也不是性格因素，而是出于对“客观事物”的不假思考的信仰和由此产生的对感知的误解。在所有的“感 知”里面，快乐是我们最希望得到的。所以，生命的意义在于快乐的感觉。这个结论带有唯心主义的色彩，然而，主义是虚幻无聊的，感觉才是实在的。对于我们来 说，生命的意义在于追求快乐的感觉，那么，物质客观的存在：金钱、财富、豪华游艇，逻辑的意义：权力、地位、社会、正义和公理，还有和感觉的相关因素： 爱、恨等等都不是终极的目标，它们唯有能对我们产生快乐的感觉才值得我们去追求。它们是手段，而不是目标。

美国存在中国最大的资产是什么 篇5

最近参加7深圳卫视联合多家媒体共同推出的《22度观察》节目，对中美企业峰会联合多家媒体推出的“美国人心目中的知名中国品牌”和“中国人心目中的知名美国品牌”的评选结果进行了思考和探讨。中国人对美国的众多品牌不仅耳熟能详，并且还是忠实的拥护者，比方说：微软、可口可乐、迪斯尼、KFC、麦当劳、耐克、沃尔玛这些美国品牌在中国几乎是家喻户晓。可口可乐的市值约1500亿美元，而固定资产仅有约150亿美元，其品牌资产约占90％。但众多美国人在被问到熟知的中国品牌时却一脸愕然。很多被国人认为的中国知名品牌对于美国人来说几乎是一无所知。

那么，美国人心目中的5大知名中国品牌会是哪些呢?结果是：姚明、海尔、宏基、联想、宏达。其中，姚明以89％的绝对领先优势，一举成为美国人心目中最响亮的中国品牌。而除了姚明，其他的品牌优势似乎都不是特别明显。美国人为什么喜欢姚明?那是因为美国人特别喜欢NBA，正是因为姚明的品牌里有NBA的基因，所以才会被美国人记住。中国人对美国的了解远远大于美国人对中国的了解。

还有一点值得我们关注的是，在美国人_目中的5大知名中国品牌里面有2个是台湾的品牌，分别是手机品牌宏达和电脑品牌宏基。这说明台湾的品牌国际化比大陆做得好。

曾经有个笑话，一个朋友出国旅行，给朋友带回了具有异国风情特色的礼物，结果一翻看标签，发现上面赫然写着：M&de in Chia。改革开放30年，中国制造“走出去”了，无论走到到哪里Made inChin&的英文标识随处可见，但总是与低价、低质等词语相提并论。中国品牌始终犹抱琵琶半遮面，中国的品牌形象在世界舞台依然模糊且没有概念。究其根本原因，并不是我们中国产品的质量差，景德镇的瓷器、苏杭的织造、同仁堂的医药、全聚德的烤鸭……哪一样不是响当当的好产品、好品牌?就拿橙子来举个例子，素有“中国脐橙之乡”的四川金堂三溪，那里的橙子是很不错的，但是美国加州新奇士橙子sunkist在中国卖的价格却要高出好多倍，难道真的是外来的和尚会念经吗?其实不是，并不是中国的品牌没有实力，而是缺乏市场化的意识和概念。

如果我们只是认为中国的本土市场是最好的，只着眼于自家的一亩三分地，那么就是窝里横；如果中国品牌不走出去，不去占领更多、更大的市场，那么，迟早有一天不仅保持不了现有的市场，还会落得全部缴械投降的下场；如果中国品牌再不进行国际化，那么，中国的下一代基本上是被洋品牌俘虏掉了。

就拿现在的孩子来说，张口要吃的不是KFC就是麦当劳，伸手要穿的不是耐克就是阿迪，手里玩的不是iphone就是任天堂。国外品牌化扩张的印记已经在中国下一代的身上有明显的体现。

中美品牌的差距，除了中国品牌缺乏市场化意识之外，还有一个就是中美对品牌精神的锤炼和锻造。说白了就是，中国一些好的产品缺乏一个良好的“身世背景”，也就是一个激动人心的品牌故事。这一点，中国其实深有潜力，但是没有挖掘，美国人在这一点上就利用得非常好。就拿最近热播的《红楼梦》来说，薛宝钗家是皇商，专为皇室打违特贡产品，但却不曾听说过这个皇家特贡商出过哪几件奢侈品。而LV为什么卖的贵，400多块钱的成本能卖到2万多，其实背后支撑点就是强势的文化背景。它讲的故事非常好，从拿破仑时就开始为皇室钉箱子了，而中国的康乾蛊世比拿破仑要早多了，但是我们的品牌精神却没有传承下来。以前中国的品牌一直是精益求精，而这也是奢侈品的价值和内涵所在，可以说真正的奢侈品都来源于中国。

中国有丰富的文化底蕴和精湛的手艺，但是却没有叫得响的国际品牌。中国品牌的国际化之路任重道远。中国品牌的未来之路到底在哪里?其实，未来品牌的竞争是文化的竞争，而中国人的生活理念正在逐渐影响着世界，具有深厚传统东方文化底蕴的中国将会迎来更多的机遇。