城市公共空间营造（共12篇）
城市公共空间营造 篇1
在城市发展的历史进程中,城市空间的活力对活跃整座城市、调动城市居民的生机起到重要作用。并将“以人为本”的设计理念运用到城市空间设计中,来丰富空间的活力性、趣味性等。
文中以街道空间、广场空间这两种城市公共空间类型的活力性营造作为重点来进行阐述。
1 街道空间活力的营造
城市街道是城市的重要组成部分,是构成城市的框架,同时,它也是展示城市地域文化的平台,与人们的生活是不可分割的。
1.1 街道活力的内涵
街道从表面字意上理解就是人们通行的通道,是聚集人流、人们行走活动的场所。它是居民在漫长历史中建造形成的,体现着人们对时间、空间的不同理解。街道空间活力性的营造关键在于创造具有场所感的各个空间,就要求“以人为本”,促使设计回到人们居住生活本身,从而发现使用者的需求。生活化的场所空间,才是具有无限生长力的城市空间。
1.2 重庆街道空间的特征及活力体现
对重庆独特的山地城市空间的分析,可以从中发现街道是整座城市的必要空间,它所持有的山地地形的原因决定城市的街道是随地形高低起伏,忽明忽暗,从而形成宽与窄、自由转折等一系列“阴角”空间,且穿插在其中的休息平台、院、坝看似不具广场的特性,但却发挥着广场的功能,使广场的活力性和生活趣味性洋溢在街道空间中,并与城市人文特色和谐统一。
1.3 以重庆市七星岗周围居住区为例(见图1)
该区域街道的活力具有以下特点:街道空间趣味性、绿化环境因素、人的活动参与性。从实地调查中可知,该片区的街道功能不再是纯粹的通行,而是由居民赋予了更为生活化的功能,使其成为人们休闲、娱乐、邻里交往的场所,这与长期居住于此的人们日益形成的生活习惯密不可分。由于山城地形高差的巨大变化使居住区形成了丰富的上下空间和局部放大空间,且街道周围的建筑随着地形的变化而进行建造,从而出现了街道空间的多样性、层次感及立体感的特性。街道中所产生的复杂的“阴角”空间和对景效果,再加上放大空间中所穿插着绿化的点缀,形成强弱不一并伴有节奏感的“街道中心”,吸引周围不同类型、不同数量的人参与到街道空间的活动之中,从而使整个街道空间充满活力和生机。
由图1可看出,只要是放大的街道步行空间以及“阴角”空间,就会成为附近居民主要的室外活动、娱乐空间。这无疑创造了该片区居民的生活趣味性,同时也有效地利用了一些城市边角空间,给居住、街道等这些原本单一的模式赋予了新的活力及空间诠释,也使人与人之间、人与环境之间的交往更为密切。
2 广场空间活力的营造及其特征
城市广场是以开敞的空间实体形式而存在的,并且这种形式是以周边的建筑为环境依托所形成。广场从空间构成上来说具有4个特征:广场明晰的边界(建筑立面)、有序的封闭空间、明确的空间领域(地面铺装直至边界)、和谐统一的建筑群。由此,建筑、环境、色彩等也就成为了广场活力性的重要组成部分。
2.1 建筑因素
建筑围合对于整个广场空间来说,它是广场空间的“底”,也形成了广场的边界,界定了广场的范围。不同建筑的体量给活动于此的人群所带来的建筑舒适感、空间尺度感是不同的,从而也会形成不同的城市广场活力空间。
2.2 环境因素
环境小品及广场绿化也是广场活力空间的重要组成部分。环境小品丰富了广场空间的可识别性,也为在此购物、休闲、娱乐、活动、交往等等的各类人提供了必要的活动空间,丰富广场环境并活跃了气氛。绿化环境是城市生态环境的空间构成,可对行走路径等进行引导及划分,能缓解人们的精神疲劳,同时也是纳凉避暑的场所,是活跃广场空间的要素。
2.3 城市色彩因素
不同性质的广场空间,具有不同的色彩特点,它是从所处区域的环境中生长出来的,周围环境及建筑的色彩直接影响着人们的心情及其活力性的调动。
2.4 以重庆市沙坪坝商业中心的三峡广场为例
广场周边的建筑高度与嵌入其中广场的尺度比例宜人,利于人们的活动及娱乐的心理。根据观察,三峡广场上的活动是极其丰富的,能充分调动人们参与的积极性,使人们在扩大化的范围内进行交往。1)该区域人们的主要活动是休闲购物;2)文艺表演及水幕电影等群众观赏性活动,形成了多样的城市空间活动环境,产生强烈的内聚效应;3)广场中心的一些附属设施及小雕塑也成为人们聚集在一起进行娱乐和交往的空间,更体现了强烈的亲和性;4)各大商场在其入口广场上所举行各种商品促销活动和文艺表演,这些场所层次分明、场地开阔、集散便利,既保证了广场不同活动的需要,又营造了广场的活跃气氛,提高了空间的活力性。瀑布观赏平台以千古传颂的三峡风光为背景,将三峡的过去和现在通过一幅幅石头雕刻伴着水的流动展现出来,步随景移。此外,广场的整体色彩令人兴奋,给人强烈的购物欲望。巨大的带有醒目色彩的广告张挂于建筑外墙及暖色的地面铺装,都成为整个环境色彩的背景,并以绿色植物为衬托,越发显得醒目,让人兴奋、激动。总体来说,三峡广场在建筑、环境及色彩上都是充满活力的,各个开放空间都发挥其为人休闲、娱乐而设置的原则,充分营造了城市广场空间的活力性。
3城市街道与广场的联系
对山城重庆来讲,没有完全的街道与广场,两者之间既有融合,又存在矛盾。街道的中心,可理解为街道相交点的扩大,便形成了广场,街道与广场之间存在着许多过渡、相交的空间,让两者间不具明显的界限。也正是由于两者边界的模糊性,才形成了街道与广场在平面布局、空间形式、功能等方面的多样性和复杂性。可见,街道活力性的具体体现也是街道与广场并存的方式,两者相辅相成。
4结语
无论是怎样的活力空间,它必然要求有人的参与,人的活动也就理所应当地成为整个空间活力的中心。若想让城市空间中的街道或是广场都充分焕发出其特有的生机感及活力性,必然在空间的设计上要求“以人为本”,从人的客观需求出发,只有较多考虑对人的心理需求,才能在其中加入适合人们的活动,才能令该城市空间富有生机和活力。
参考文献
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城市公共空间营造 篇2
在很多城市中，虽然城市的植物景观很漂亮，但是由于城市多个地方景观设计形式相同，设计较为单一，无法提升植物景观的观赏性，更加无法达到人们的喜欢程度，很难让当地的居民得到满足。
2.2缺少人性化因素
设计中没有将人性化的因素融入到其中，更多注重的是植物的美观度及个人的感官经验等。同时，设计主要以城市发展作为主要的中心，缺少人性化因素。因此，很多城市在植物景观设计完成后，人们无法从视觉上得到满足感，很难将城市景观设计的真正作用发挥出来，也无法达到城市景观设计的真实目的。
城市公共空间营造 篇3
关键词：美国城市开放空间；芝加哥千禧公园；华盛顿国家广场；纽约中央公园 文章编号：1671-2641（2015）05-0003-46
中图分类号：TU986 收稿日期：2015-01-20
城市开放空间是指在城市建筑实体之间存在着的供城市居民进行公共交往活动的开放性场所，是为人所需、为人所用的人性空间，充分体现出对人的关怀。从十九世纪下半叶开始，美国对城市开放空间的研究与实践持续了一个多世纪，形成了相对完善的开发和管理体系。随着健康休闲时代的到来，我国城市居民对于开放空间的数量和质量的要求都在不断提高。如何更好地为每个居民提供舒适的环境、提供更贴切的服务，提升城市的生活品质，是当前亟待解决的问题。
公园和广场是公众获得的开放空间的主要形式，而芝加哥千禧公园（1997-2004）、华盛顿国家广场（1871-1943）和纽约中央公园（1858-1878）可作为不同时代的典型代表。通过对其共性的实施要素及特征的研究，归纳出美国城市开放空间的发展经验，为我国城市开放空间的发展提供借鉴。
1美国城市开放空间的发展历程
19世纪美国由一个大西洋沿岸的蕞尔小国，一跃成为横跨北美、濒临两洋的世界强国。经过两次工业革命，美国许多城市在短短几十年间发展成为几十万甚至上百万人口的城市。这些“速成式城市”基础设施落后，环境质量恶劣，公共空间几乎没有什么景观可言，大部分为未美化的市场或荒地。与此同时，由于土地越发珍贵、商业意识统治一切，少量的供人休憩的草坪和广场被逐渐侵占殆尽。拥挤的建筑物、嘈杂的环境、缺少绿色的空间以及日益严重的空气污染，令人感到压抑和窒息。
十九世纪后期，纽约中央公园的规划和建设，掀起了建立城市公园运动的高潮，带动了美国政府对公园一个多世纪的投资和建设。这期间开发建造了一大批优秀的公园成为今天美国大部分的公共空间。华盛顿国家广场（1871-1943）也是因受城市美化运动的影响而开始建设，是第一个大规模遵循城市美化运动原理进行规划的城市，并始终将城市的开放空间作为城市规划的关键，最终打造出一座全新的为民众而存在的国家广场。
二战以后，美国政府试图通过调控手段取代财政拨款为公众提供新的绿地，希望用较少的花费获得同样的效果。然而，随着公共绿地的建造和维护方面的投资持续缩减，开放空间的供给和人口增长所带来的需求之间越来越趋向不平衡。
当今美国人又重新认识到这一点，公共投资途径又成为城市公园发展的主要的途径。2004年，美国芝加哥政府投资5亿美元在密歇根湖畔兴建千禧公园，以合理的布局、协调的尺度和多重的功能成为近年来世界范围内公共空间设计领域不可多得的一件精品案例。
2美国城市开放空间的实施要素及特征
2.1生态的景观营造
美国在营造开放空间景观时，更加注重对原有生态的保护和保留，力求最大程度地减轻对环境的破坏。同时尽量减少堆砌不实用的园林小品和硬景，以植物为主要构景要素，使开放空间真正成为城市繁华处的一片绿洲。
中央公园的景观设计手法沿袭了英国花园设计的自然主义风格：郁郁葱葱的林荫路、波光粼粼的平静水面、广阔平整的大片草坪、自然裸露的黑色岩石，无一不使人们感到亲切舒适（图1）。
华盛顿国家广场最显著的一个特点是乔木一草坪配置得简洁大方。从林肯纪念堂一路延伸，穿过华盛顿纪念碑，直到国会大厦的阶梯前有一片长达3km的大草坪。整个规划除了两边是橡树行道树以外，其余全部是草坪（图2～3）。
芝加哥千禧公园以大面积的草坪和多样性的植物实现生态绿化，在露天音乐厅纵横交错的钢构天穹下有能容纳7000人的大草坪，在卢瑞花园有多达200种的宿根花卉和观赏草本，漫步其中总会让人意乱情迷、流连忘返（图4）。
2.2实用的服务设施
除了丰富的植物要素外，美国城市开放空间中均设计有足够多的服务设施，如坐凳、垃圾桶、灯具等，尤其是尽可能多地布置座椅。纽约中央公园有超过5000个座椅，充分满足人群的需要，且设计造型简洁，经得起时间的考验。公园中的灯具都有编号来指示临近街道的号码，使人们不会轻易迷路。
而芝加哥千禧公园更是树立了城市公共空间的科技典范，最大限度地运用现代科技的最新成果，形成一个多层次、多功能的空间，通过提升公共空间的环境质量和舒适程度，满足人们集会、锻炼、休闲、观赏等需求。如皇冠喷泉不仅能带来清凉，而且也会给公众带来快乐（图5）；云门以艺术性的造型吸引人群到来，用失真的倒影成像与公众开展互动，并带来无限的乐趣。如此普适性、互动性的设计使千禧公园变得更加亲近宜人（图6）。
2.3安全的空间感受
在城市开放空间的使用中，安全是至关重要的。2015年1月发生在上海外滩的踩踏事件固然有多方面原因，但也体现出对开放空间的人流安全考虑不足。扩大公共空间，增加观赏人流，是之前外滩改造的核心。改造后的外滩，也基本实现了原有的功能诉求。通过筑起了很高的观景台，比原先拓展了40%的公共空间，但却只设置了数目有限还带直角转弯的上下阶梯，明显对于人流量的考虑不足。城市开放空间的规划与设计必须从安全性角度对各个要素进行充分考虑，以保证人群的安全活动。
必要的安全设施和合乎安全要求的设计是安全性的基础，而目前一些大型城市公园的衰落，还有一个重要因素是人们没有安全的空间感受，具体为：
1）私密性与开放性的平衡。在开放的公共空间中，人们也有私密性的需要，需要可以静坐休憩、阅读学习、亲密交流的场所。无论是敞开自己还是关闭自己，都说明个人对环境有控制要求。而更多的私密空间往往带来安全隐患，如华盛顿国家广场为了减少犯罪，已经有意地减少了草莓树和灌木丛的数量。
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2）利用率与安全的相互关系。上述三个公共空间基本所有区域都是开放的，甚至白宫之前都是允许对外参观的，并且总是人流如潮，而高的利用率也使人们自然有安全的体验；但当这些公园、广场也存在很多人迹罕至的封闭空间时，便让人产生不安全感。到了人流减少的时候，公园的维护会相对松懈，此时脏乱的环境会继续加深不安全的感受。
2.4通畅的外部交通
城市开放空间不应成为混凝土城市中的绿色孤岛，它应该与周边环境有着密切的联系。公园和开放空间，能够融合城市物质空间和社会空间，它们在定义和加强城市生活方面，发挥着至关重要的作用。通过设置合理的交通路线，可以让一个城市公共公园与周围的环境紧密联系，不仅满足人的需求，而且也使之成为一个地标和一个城区的焦点。
中央公园在组织和协调内外部交通方面，已经成为典范。其坐落在曼哈顿岛中央，四周围满了街区，在横向3.5km的范围内就有52个街口，纵向不满1km内有4个街口，总数有112个街口对着公园内的环行路，人们可以随意出入。现在，中央公园的交通网络还基本保留了原来的框架。
华盛顿广场的轴线系统，充分考虑了华盛顿的地形、地貌、河流、方位和朝向，方格网加放射性道路与林荫道绿地系统整体融合，形成紧密的联系网。
千禧公园在设计时同样注重空间和功能组织的复合性。与其一道之隔的格兰特公园内建有多处儿童游乐场、运动场和绵延几英里的绿道。千禧公园巧妙地利用BP钢构人行天桥与之连接，不仅增加了一处艺术景观桥和观景点，而且进一步扩展了公园空间，弥补了因场地所限而无法实现的运动功能，实现资源共享（图7）。
3结语
我国城市开放空间处在一个快速发展的阶段，政府越来越重视公园、广场、绿道等公共空间的营造，并陆续引入国外一些新的开发和管理模式，但目前公共空间的整体数量和质量还远远不能满足人们的需要。城市开放空间不再仅作为一个城市的象征、地标，必须具有更多的功能性，除了美化环境、休闲娱乐、运动健身、科普教育等基本功能外，还需因地制宜发掘其它功能。
我们必须立足于我国城市开放空间的发展现状，结合具体国情和地方特色，更多地引导和鼓励公众参与，做到真正从场地出发，从使用者的感受出发，进一步强化生态的景观营造、实用的服务设施、安全的空间感受和通畅的外部交通这4个要素，更好地承载和实现各项功能需求，真正做到以人为本，充分体现人文关怀。正如奥姆斯特德（Olmsted）在一个多世纪前说的那样：“在这里，人们能够融合在一起，无论穷人还是富人，老人还是孩子，每个人的存在都增加了其他所有人的快乐。”
浅谈容器——城市公共空间的营造 篇4
1961年，刘易斯·芒福德在《城市发展史》中提出城市双重隐喻，即“磁体—容器”隐喻，城市是磁体和容器的结合体，在芒福德看来，城市有三个重要功能，即容器、磁体与文化。关于城市的容器功能，芒福德指出：“城市从其起源时代开始便是一种特殊的构造，它专门用来贮存并流传人类文明的成果;这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳最多的设施。”
另一方面，城市容器又是一个巨大的“面盆”，对其收容的对象具有重要的催化、发酵与增殖功能，“这种容器通过自身那种封闭形式将各种新兴力量聚拢到一起，强化它们之间的相互作用，从而使总的成就提高到新水平。”
二、现代城市中的容器包含的内容
现代城市是一个复杂的巨大系统，是一个巨大的容器。城市作为容器可以有两个方面的理解：一是作为室外空间的容器，指由建筑或其他建构物围合来的空间，可以理解为街道、广场、公园等这些公共空间，就是我们理解的传统公共空间;二是作为室内空间的容器，通常是在建筑内部，比如大型购物广场、博物馆、体育馆这些大型的公共活动中心，他们对于人们的吸引通常靠内部所展示的“内涵”。
三、传统的公共空间—容器
传统的公共空间，是指城市或是城市群中，由各种建筑实体共同构成的开放空间体，是城市居民进行交往活动的开放性场所。它是人与人、人与自然进行交流的重要场所。在这样的容器里人们会制造摩擦力和凝聚力。而作为公共空间的街道，广场，公园这些容器所承载的功能就是让人们产生活动与交流。在这里我们着重探讨城市街道、广场、公园的这些重要的容器。
1. 街道
简·雅各布斯在《美国大城市的死与生》曾经说过，“当我们想到一个城市时，首先出现在脑海里的就是街道。街道有生气城市也就有生气，街道沉闷城市也就沉闷。”街道是客观评价一个城市的标志。
城市街道的最初功能就是交通，在交通工具出现之前，街道主要是供人们步行，而在交通工具出现之后，汽车侵入街道，成为城市街道的主题，人们的步行退居次要。当人们开始意识到这个问题的时候，“步行街”模式适时被提出来了。
在丹麦的哥本哈根，在过去的50年间就致力于将用于机动车的面积变成步行者的空间，这样的城市空间重新受到人们的喜爱，而哥本哈根市内80%经过市中心的交通都是步行的，整个城市“变成了步行者的乐园”。人们愿意在这样的街道行走或者是逗留。
巴黎的香榭丽舍大街在1992年进行了一次大的改造，首先就是将小汽车赶出街道，兴建地下停车场，拓宽路面改为人行道，并且在路旁种植梧桐木，街头的小品、长椅、候车亭等都经过重新安置，改造之后宽阔的人行道也通常挤满了人，人们开始享受这样的街道乐趣。
在这些街道里能够吸引人流中驻足的因素主要有：(1)宜人的街道尺度，适当的高宽比;(2)协调的街道景观，高品质的建筑;(3)丰富多彩的街道生活，包含各式各样的功能。
在上个世纪90年代，我国的步行街的改造也逐渐起步，各个城市都开始兴建步行街，比较成功的改造有上海南京路步行街、哈尔滨的中央大街步行街、武汉江汉路步行街等等。这些街道空间内，步行、购物以及观光成为主要的活动内容，在不受城市交通打扰的空间内，人们回到传统的“人看人”的街头生活，人们可以流动，但也可以选择站着或者坐在街头的长椅和花坛上，给人们创造了一种全新的公共空间。
2. 广场
凯文·林奇在《城市意象》中指出：“城市广场是城市空间形态中的节点或是节点的扩张，它突出地代表了城市的特征。”它是一个充满活力的焦点，它的典型特征是：地面铺砌，由建筑形成的围合感较强，或被街道限定，或与之产生联系。它应具有吸引大量人流及为聚会提供场所的特征。
广场自古就是西方城市的核心，位于城市的高处或是城市结构的中心，甚至有些城市是围绕广场这个核心公共空间而形成的。历史上有很多著名的广场，比如罗马的圣彼得广场、卡比多广场、锡耶纳的坎波广场、威尼斯的圣马可广场等。
在功能主义的影响下，越来越多的城市广场被小汽车侵蚀，广场被道路割裂开来，人们再也不愿意在户外进行交流活动，人们开始反思城市公共空间的失落，因而设计者们开始限制汽车的通行，尝试将传统的公共空间还给人们。美国波特兰的先锋法庭广场就是将这一个街区的多层停车场改造成为一个多功能的城市空间，在改造的时候强调城市活动和聚会功能，并且为各种类型的使用人群提供不同的选择。在广场上人们可以小憩喝咖啡，可以会友，可以欣赏景色，广场的各种边缘地带有不同形态的柱子、台阶或者是座椅。无疑，这样的空间是迷人的，是最吸引人的。
城市广场在人们的公共生活中承担着相当重要的角色，广场必然有着多元化的功能和特色，因而广场的营造最主要要遵循以下的几点：
(1)以人为中心和尺度，从一个普通人的行为心理角度来进行设计;(2)考虑到日照、遮阳、通风的因素们以及当地的气候特征，以满足一年中不同季节的市民活动的需求;(3)营造舒适、高雅的广场空间，使人们享受空间的使用趣味和愉快的同时，人性能得以充分的释放与满足;(4)从人的心理和情感出发，通过建筑、构筑物、绿化的适度围合，形成积极空间，形成具有安全感、领域感及舒适感的空间;(5)尊重城市的文脉和地域特色，充分挖掘地方自然与人文特色，并将这些人文要素融入到广场的设计中，让人们产生共鸣;(6)对弱势群体的关注，创造一个无障碍的步行以及停留空间，最大程度地让儿童、老人、残疾人都可能享受到公共生活。
中国的城市广场也无疑经历了那些被小汽车侵占的阶段，而现今越来越多的供人们活动的城市广场被建立起来了，以武汉市为例，有商业广场类型的武汉广场，有交通广场类型的鲁巷广场，复合型的洪山广场等等。
武汉原洪山广场位于中南路和中北路交界处的繁华地带，总面积达10.8万平方米，原是武汉最大的集休闲、交通、纪念、集会于一体的综合型广场。中心广场自东向西分为董必武纪念广场、中心下层式广场、音乐喷泉广场三大部分。洪山广场的成功之处在于广场周围设施齐全，地理位置优越，广场周边的实体环境层次丰富，加强了城市空间群体的感染力。广场有配套的公共服务设施和无障碍设计。建成后的洪山广场给市民提供了重要的室外活动空间，对促进人与人之间的交流和提高城市整体形象都起到了积极作用。
3. 公园
公园作为满足人们游憩功能的公共空间，他给人们提供了游览、休息、观赏以及开展各种活动的重要场所，且一般是人造的自然环境，同时也是反映城市生态环境的重要窗口。随着社会的发展，人们增加了对公园的需求，公园也逐渐成为人们实现其心理需求的场所。
著名的纽约中央公园坐落在纽约曼哈顿岛的中央，面积达340公顷。公园中有总长93公里的步行道，还有各种各样的休闲娱乐设施，每天吸引众多行人进入。它号称纽约“后花园”，是一块完全人造的自然景观，她之所以受到全世界人的欢迎是因为在曼哈顿这样寸土寸金的地方却能有这样一片“绿洲岛”，它已经从最初的近郊大型公园变成具有精神象征意义的纪念性场所。
吸引人的公园必定要让人们感受到参与性、安全性和舒适性，在公园这样一个相对广场稍显封闭的空间来说，宜人的景观和人性化的设计才是吸引人的关键：(1)公园的设计要尽量保证其自然特色，人们被公园吸引的关键是因为人们对于自然的向往，对自然的损坏降到最小;(2)公园设计为不同年龄层考虑，要注意无障碍设计以及对弱势群体的关怀;(3)合理地布置公园内的植物，从人的基本需求出发，合理地安排人均绿地使用面积。注重人与人之间的交流空间的营造。
城市公园的人性化，就是能够创造条件，让人在其中有愉悦的心理感受体验的空间。在这样的空间里，人们可以感受到山水风景、阳光与阴凉，人们可以通过各种行为活动，满足心理和生理的感受。公园规划设计的成果是否真正考虑了公园使用者，公园使用者则通过行为来表现出自己对公园的肯定和否定。
四、结语
杨·盖尔在书中曾经提出城市中最吸引人的因素就是户外空间的生活，一个城市的精髓就在于城市公共空间，是城市独特魅力的根本，是表现城市多元文化的重要载体。
城市公共空间营造 篇5
一、城市公共空间概述
城市公共空间是指城市或城市群中，在建筑实体之间存在着的开放空间体，是城市居民进行公共交往，举行各种活动的开放性场所，其目的是为广大公众服务。城市公共空间主要包括山林、水系等自然环境，还有人为建造的公园、道路停车场等。从根本上说，城市公共空间是市民社会生活的场所，是城市实质环境的精华、多元文化的载体和独特魅力的源泉。公共空间建设的整体质量直接影响到城市的综合竞争力和大众的满意度，因此，城市决策者、建设者和使用者无不对其给予特别关注。
二、城市公共空间环境设计的意义
城市公共空间环境的设计具有突出的意义，主要体现在两方面：第一是城市公共空间的环境设计可以实现城市形象的美化。从城市的具体布局来看，景观设计是重要的设计内容，而公共空间的环境设计与景观设计有着不可分割的联系，强化环境设计实际上也是在优化景观设计，这会使城市的美观性得到提升。第二是公共空间环境的设计对居民生活需要来讲有重要的意义。城市居民的生活娱乐需要环境做基础，通过设计实现环境的优化和改善能够有效提升居民生活质量。
三、城市公共空间环境设计的创新途径
城市公共空间环境设计无论是对于城市布局还是对城市居民的具体生活都有重要的影响，所以在总结实际设计问题的基础上对具体的环境设计途径做创新，这样，环境设计的具体效果会更加突出。以下是对城市公共环境设计创新途径的具体分析。
（一）以“用户体验”为基础的人文精神体现
就当前的实践总结来看，城市公共空间环境设计的主要创新途径之一是以“用户体验”为基础的人文精神体现。就此途径的具体利用来看，主要有以下内容：第一是强化景观体验。从当前的具体分析来看，城市园林景观的发展实际上反映的是人们对特定环境的体验追求，所以以景观体验为依据做环境设计的创新性表现十分突出。就具体的园林设计来看，其反映的是园主对景观的观赏性需求，同理，城市公共空间设计延续的也是这种理念，不过单一的园主开始变成了形形色色的城市居民，所以其体验性要求更加丰富。基于这样的情况，在城市公共空间的具体环境设计中，需要以景观体验为主，考虑参与艺术、交互艺术以及数字艺术等，这样，景观体验感会更强，环境设计的人文精神突显更加突出。第二是强化社交体验。从具体作用来看，城市公共空间的一个主要作用是为城市居民提供交流、活动的空间，因此在环境设计的时候需要重视空间在社交方面的作用。简单来将，就公园这类的公共空间而言，人是景观的一部分，在具体的活动中，人们能够对他人的活动行为进行观看，也能够参与到其他人的活动中，这就体现了一种社交性，因此在公共空间环境设计的时候，需要对空间环境的体验感做强化，这样，公共空间的环境设计会具有更强的实践性意义。第三是事件体验。目前的社会，体验式消费在持续升温，所以大众对于空间赋予个人的特殊体验关注度在普遍性增强，如果将社交体验视为城市公共空间的一种常态，那么空间内的体验活动，比如体育活动、文化活动等会成为空间内能够被定期激活的事件，将事件体验和空间体验进行结合，空间和活力以及魅力会得到长期的保持。从事件体验的角度出发做环境设计的考虑，需要对事件发生的必要性设备做设计考虑，比如公园内的体育锻炼设备，文娱活动场所等，这些会成为公共空间环境设计考虑的重点。第四是定制体验。所谓的定制体验，其实就是以人为本的具体化。空间的规划设计者对人的生理、心理特殊需求做考虑，从而设计出具有个性化需要的场所环境，这样可以满足更多人的个性需要。比如在公园的设计中，设计小范围的空间花园，其可以满足患者的治疗需要。综上所述，在公共空间环境的具体设计中，以人为本突出体验感，将环境设计的人文精神进行体现，这样，空间环境设计会更具人文情怀。
（二）以“城市自然”为目标的生态意识体现
在城市公共空间的环境设计中，第二个重要的创新途径是以“城市自然”为目标，做生态意识体现。在环境问题日渐突出的当前社会，人们对美好的生态环境有强烈的渴望，所以在公共空间的环境设计中，强调生态意识，构建城市自然十分重要。以下是城市自然设计的重要内容。第一是做好弹性景观设计，以应对气候问题和生态危机。从目前的具体分析来看，大气污染、温室效应加剧、极端天气事件频发等问题对人类的影响已经越来越大，基于这样的考虑，在城市公共空间设计的过程中，以低碳理念、可持续理念以及弹性理念为基础做环境的规划和设计，这样，空间内的景观可以更好应对上述环境问题，其在具体作用的发挥方面会更加显著。简言之，利用弹性景观设计，公共空间环境的自我调节性会更加突出，其应对环境问题的效果会更加显著。第二是做好应对资源短缺现状的城市公共空间环境设计。从目前的社会资源需要分析来看，水资源、森林资源等都出现了不同程度的短缺，所以在具体设计的时候可以从两个方面做具体的回应：其一是水资源的充分利用。在城市公共空间环境设计的时候，可以设计雨水收集系统，这样，其可以将空间降水做收集处理和利用，这样，空间环境不仅通过设计做了改善，其利用价值也有了明显的提高。其二是做都市森林重建。主要指的是在公共空间环境中合理规划用地，将树木增植作为主要的内容，这样，公共空间可以成为城市森林建设的重要场所。第三是做好应对能源危机的节能再生环境设计。从目前的具体数据统计来看，城市能源的消耗占据能源总消耗量的75%，这对于能源利用控制的影响是十分显著的，因此在公共空间设计的时候做好空间系统的具体分工和明确，对城市公共空间的可再生资源做积极的利用。比如公共空间当中的`落叶、公共空间所存在的风能等，可以通过具体的设计做回收和利用，这样，公共空间可以成为可再生能源的回收场所。第四是公共空间设计要体现自然，生物的多样性必须要保持，因此从生物多样性的角度做考虑对环境进行设计，其生态特点和自然属性会更加的明显。综上所述，城市公共空间的环境设计要体现生态意识，所以各个方面的设计都需要和生态挂钩，这样，公共空间的设计会更加明显地体现“城市自然”的内涵。
（三）以“学科技术”为交叉的景观技术创新
在城市公共空间的环境设计中，第三个创新途径是以“学科技术”为交叉的景观技术创新。此途径的具体利用为景观设计的丰富性和多样性提供了帮助，以下是具体的分析。第一是将城市公共空间环境设计和最新的园艺技术做结合。从现阶段的具体分析来看，屋顶花园、垂直绿化带等已经成为了城市发展和设计的重点，因为其能够为城市的节能减排和绿色空间增加而服务。再者，利用屋顶花园以及垂直绿化带可以将城市的自然元素构造得更为多样，因此在具体的设计中，利用最新的园艺技术和环境设计做融合，这样，环境设计的创新性加强，现实利用的实效性更加显著。第二是与公共艺术实践进行结合。城市公共空间的重要作用是为城市居民提供交流活动的场所，所以在具体的环境设计中，需要为群众交流和活动考虑。而群众的具体交流和活动又涉及社会学、教育学、公共健康等内容，因此在设计实践中，将环境设计和公共的艺术实践进行结合，这样，空间的作用价值发挥更会更加显著，艺术实践在具体的环境设计中也能得到突显。第三是强化与数字技术的结合。数字技术体现着一种时尚感，具有较强的前沿性，将环境设计和数字技术进行结合，整个空间环境的设计会更具现代化的气息，这样，城市空间的现代化十足，时尚的意味明显，其在具体作用发挥方面会更加显著。
四、结语
城市公共空间环境设计对城市整体形象的提升帮助巨大，分析研究公共空间环境设计的创新途径以及具体的导向可以为未来城市的发展和设计提供参考，因此强化相关分析十分必要。
参考文献：
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中外城市公园与城市公共空间 篇6
随着人们环境意识的日益觉醒，人们对城市景观及生活空间品质的需求日益增加，人们不仅追求舒适的小家园，也迫切需要城市艺术化、文化的大环境。现代城市公园是城市化的一个重要标志和内容，可以说当今世界几乎不存在没有公园的城市。
城市公园定义
公园是随着近现代城市日趋发展及社会生活需求而产生的，并且逐步成熟起来的。城市公园给城市居民提供休息以及活动的场所，也为人们了解社会认识自然和享受现代生活带来了方便。在《城市公园设计规范》一书的解释中说到城市公园的定义为：公园是供公共游览、观赏、休憩、开展科学文化及锻炼身体等活动，有较完善的设施和良好的绿化环境的公共绿地。
国外城市公园设计理念和特点
19世纪国外许多城市明显的表现特征为集中且密集。以纽约中央公园为例，作为纯粹意义上的美国第一个景观设计作品——纽约中央公园，处于纽约最繁华的曼哈顿区，面积达340 公顷。因纽约的网络状街道布局单调而且缺乏美感，城市环境与城市经济的高速运转使生活处于极度混乱的状态，针对纽约的城市背景，他们提出中央公园应该是一个令人精神得到愉悦放松的设计理念，在田园牧歌似的草地上有风景如画的灌木丛以及高低起伏的山丘，游人在平静如水的湖面周围环绕着，生活压力得到放松。纽约中央公园景观规划设计借鉴了英国公园的设计理念，整体设计特点以自然生态、以人为本。中央公园内部有连绵不断、变化多姿的丘峦，即方便也很自然生态，园内曲径幽深的林荫小路引导游客通向城市的四面八方，既增加了园内私密空间，也可将人群得到有效的疏散。中央公园的兴建带动了当时尚属郊区的周边地区的城市化进程，使普通市民有了一个娱乐休闲的去处，使城市公共空间的发展得到了前所未有的提高，使不同阶级的游人能来到此地得到大自然的洗礼。
与纽约中央公园一样具有深远影响，且有着曼哈顿财富之一之称的佩利公园，是最小的城市公园，位于纽约曼哈顿市中心，虽然占地面积小，却非常吸引游人。如图1所示，公园临街而建，人们可以很方便从繁华的街区进入和外界完全不同的空间，佩利公园的临街入口组织了几级台阶，使公园成了一个相对独立公共空间，并具有了一定导向性。园内尽头有水幕墙，夏天“哗哗”作响的流水声，给人以视觉听觉的享受，即隔离了室外的宣泄，又保证了公园的私密性。佩利公园的空间魅力在于它的从容和悠静的氛围，以人的精神享受为本，这样的特质在繁忙的城市中给人以别样享受。西方的公园通过以人为本的设计理念使城市公共空间环境得到最佳享受。
国内城市公园设计理念和特点
近代时期，1840年鸦片战争后帝国主义入侵，在我国开设了租借，殖民者为了满足自己游憩活动的需求，在上海公共租界建造了最早的一个“公花园”（现黄浦公园），可见“公园”是在资本主义社会条件下的产物。到了近现代，我国公园的质量和数量有所提高，在公园设计理念上开始探索有中国特色的城市公园的设计方法。
2005年建成开放的西安大唐芙蓉园，它所追求的既是一种中国城市自身人文特色设计理念。公园是中国第一个以唐文化为主题的大型主题公园，运用建筑布局等形式以表现天人感应和皇权至尊，园内主从有序，层次分明，并且运用了园林设计中的对景借景框景等手法使园内景观层次丰富，使传统的园林景观与现代元素配合并相得益彰，二者相互协调。设计中充分考虑了人的行为心理对于游览场所的认同感，现代元素与传统文化相融合才会对游人更加有吸引力，使游客集聚停留，大唐芙蓉园中紫云楼南北广场是集中举行盛大演出之地，广场有各式的民族文化传统表演以吸引游客的参与，广场与湖面相结合，再配以现代多媒体技术和影视技术的应用，结合声、光、电和现代影视歌舞等高科技，使园林中构成了一个形态各异、丰富多彩的广场体系，不仅如此，园内通过不同的传统元素映衬下配以现代景观营造下，达到城市公园景观设计的新境界，使现代园林追求物境、意境、情境为一体的同时，构成城市空间文化统一体，在城市快速发展的同时使人们得到物质精神的双重享受，因此以人的精神享受为首要的城市公共空间成为国内公园的设计新发展。
城市公园与城市公共空间
1.人性化的发展
“以人为本”是现代城市公共空间设计的核心思想。一个现代化文明的城市，应该创造多样化、人性化的公共空间，使空间为各阶层所使用和享受。城市公园在表现其本质功能的同时具有物理功能和精神功能，在某种程度上，精神功能的意义更大。这就要求城市公园设计必须遵循以人为核心的原则，重视研究人们的行为规律和需求爱好，创造高质量、多功能、富有特色的城市公园环境，使人获得亲切、有趣、舒适、自由、愉悦、安全的体验和感受。中央公园注重设计细节，然后让人们体会到不同空间人性化体验以及给人带来的愉悦感受，例如园内对于步道复杂容易迷路的问题设计了街灯柱导引系统，而且在每个灯柱上都标有数字，根据这个数字的头两位就可以知道最近的街道方向，而大唐芙蓉园更是通过传统与现代相结合的空间结构，使人的精神层面得到极大满足，因此城市公园的人性化设计对构建现代化城市公共空间的发展起到了一定的影响。城市设计的根本目的是通过提高公共空间的环境质量，满足人们物质和精神上的需求，从而提高全体人民的生活质量，促进社会的和谐与融合。城市公园的快速发展正是满足了这点，只有为人考虑的城市公共空间环境才能经得起时间的考验，方可谓之成功的设计，也只有达到人性化的同时，才能起到教育、升华社会道德的作用，而只有如此的空间环境对现代城市进程的发展才能起到推动作用。
2.多元文化的发展
一个城市如果只注重经济开发，忽视城市公园绿地的保留、文化的发展到头来只能是拔苗助长，从而加速城市的衰退。城市公园的发展不仅能美化环境，还是提供休闲娱乐的公共场所，更是能引导民众接受多样文化生活方式的场所。城市公园作为各个阶层、不同人种、不同地位人的聚会场所，作为城市公共空间的重要形式，它见证了城市公共空间的发展历程，我们从中可以看到市民生活方式的改变、城市的变迁和社会更替的影子。因此在城市公园设计时，为了使城市空间更加活跃加入了多元文化的设计理念。纽约是全美文化活动最活跃的地方，文化、信仰以及生活方式多元混合，无论在周末还是节假日中央公园的广场都会举行各具特色的文化活动，也会有民众在草坪上载歌载舞，周围传统样式的马车穿梭其中，充分体现了纽约多民族、多元文化的普通生活。在国内公园中也同样展现了多元文化的设计体验，大唐芙蓉园的水秀区是园中的科技性、艺术性、娱乐性、文化性为一体的现代项目，在仿古建筑的映衬下配以现代科技使游人享受到古今多元文化的情景交融。每个城市具有不同的性格，它都是“生长”在一定的自然环境之中，并且由于自身历史、性质、文化的不同，再设计中不能千篇一律，将每个城市从古至今特有的自然、经济、人文、历史、地形和本土文化作为创作源泉。中外城市公园的设计正是运用了城市各自的独有特色，将各自城市独有物质以及多元的文化特色融入到城市公园设计的构成元素中，形成鲜明而富有特色的人文主题，才能使城市公共空间不会形成“千城一面”，而是独具特色，这样的理念对未来城市公共空间的发展起到了重要影响。
结语
当城市环境高速发展和大规模建设使城市表面完整性遭受破坏，环境日趋恶化时，通过城市公园的不断更新新设计元素和重构公共空间环境，才能持续改善城市空间的社会和环境状态，并达到一个新的空间平衡，这种状态使得城市空间更加亲和、更加具有新引力且更加持久性，从而促进城市化进程的发展。
（作者单位：河南机电高等专科学校）
战国以前洛阳城市空间营造研究 篇7
洛阳地处豫西山地至平原的过渡缓冲地带, 西南部有秦岭三条余脉伏牛山、熊耳山、外方山延伸入境, 形成两条主要河流:洛河、伊河, 伊洛汇流注入黄河, 带来丰厚、肥沃的土地。整体上, 洛阳地区形成以西南山地为骨架, 以东北黄土为主体的地貌分布格局。得天独厚的自然条件及天下之中的地理区位优势使洛阳在中国古代城市发展史上占据重要地位, 从二里头文化至宋金时期, 洛阳历经十三朝古都。本文选取洛阳地区战国以前时间段为研究范围, 梳理洛阳地区早期空间营造活动特征, 探寻洛阳地区城市起源及发展走向。
2 战国以前洛阳城市空间营造历史
早在新生代第四纪以来, 我国中部地区的陕南、豫西山区就开始有早期人类活动。至迟距今25万年的洛南地区因气候温热、湿润, 有森林、茂密的灌丛和草地, 成为古人类乃至与之共生的生物群生存、发展的适宜之地。位于洛水下游的洛阳地区发现多处此时期旷野类型旧石器地点, 分别为北窑遗址、巩义洪沟洞遗址。遗存说明古人类很早就在洛阳地区披荆斩棘、改造自然, 其居住地点分散, 生产方式以砾石制造、狩猎为主。
距今约8500年前, 裴李岗文化在今洛阳市偃师境内留下高崖遗址, 在巩县留下铁生沟遗址、滩小关遗址、水地河遗址、赵城遗址等。遗址多位于河边台地, 面积较大, 文化层堆积较厚, 出土遗迹遗物较少, 房址为圆形半地穴式, 工具有石斧、石铲、石镰、石磨盘、石磨棒等;从农业生产到农业加工的工具应有尽有, 充分说明当时农业生产已有一定进步性。
距今5000年左右, 人类聚落大规模朝平原地带及河谷低阶地拓展。洛阳地区逐渐成为豫西聚落群的聚落中心区, 留下五女冢村聚落遗址、同乐寨遗址、王湾遗址及史家湾遗址。此外, 在洛阳地区还发现有孟津妯娌遗址, 并出现带有祭坛的聚落伏羲台遗址。
距今约4500年~4000年前龙山时期, 洛阳地区已成为郑洛地区聚落分布的中心, 在文化面貌上一改仰韶时期纷繁复杂的局面, 形成中原龙山文化王湾类型。洛阳王湾遗址为这一类型文化的典型遗存, 完整地保留了从仰韶到龙山时期的文化发展序列, 遗址第三期完全演变为龙山文化。考古发掘的这一时期聚落不仅数量增加, 规模更加扩大。在洛宁西王村遗址南部俗称“鬼修城”的地方, 可能存在龙山时期城址。
距今约4000年前, 夏族由西东渐, 在洛阳留下早期二里头文化足迹。在二里头遗址二里头文化第一期, 遗址分布面积较大, 遗迹被叠压打破较厉害 , 留存数量较少, 分布较散。二里头文化第二期, 遗存遍布全方, 文化层堆积变厚, 遗址面积扩大, 且遗址东南面稍高地段出现宫殿区。宫殿区以南建有铸铜作坊, 在宫殿区东北至西北发现有中型夯土基址及中型墓葬。
距今约3600年前二里岗文化时期, 洛阳地区最重要的城市空间营造活动即为偃师尸乡沟城址的营建。该城址位于河南省偃师县城西1公里处, 北靠邙山, 南临洛水。城址平面略呈长方形, 城墙夯筑, 南城墙已被洛河冲毁。在城内发现有道路, 与城门方位基本对应。城内有成组的大型宫殿基址;宫城东北和西南有小城, 均为长方形, 内有成排建筑, 可能是武库、粮仓或屯兵防卫的城堡。
距今约3060年西周时期, 洛阳地区最重要的城市空间营造活动即为雒邑城址 (即成周城) 的营建, 该城址位于今洛阳地区瀍河西岸。考古在此发现有铸铜遗址, 出土大量陶范、熔铜炉壁。在瀍河西边邙山南麓发现大量贵族墓, 出土大量精美青铜器、珍贵原始瓷器、陶器、玉器、骨蚌器等。在距瀍河约1km, 西北距北窑墓地及铸铜遗址约4km处是大型祭祀场所。
公元前770年, 周平王迁都雒邑, 在原雒邑城以西营建新雒邑都城, 是为东周王城。此遗址位于今洛阳市王城公园一带, 城墙为夯土所筑, 近方形。城内西南隅、涧河入洛河处瞿家屯村东北一带发现两组南北毗邻的大型建筑群基址, 出土大量东周时代的筒瓦、板瓦和半瓦当, 表明这里应是东周城内主要建筑之一。宫殿区东南部发现80余座大型地下仓窖, 排列有序、分布集中, 据分析, 应为国家粮库;在王城西北部和东北部相继发掘近40座战国中晚期陶窑, 附近发现有制骨、制玉和铸铜的作坊遗址。可以推测, 王城北半部应为手工业作坊区。
3战国以前洛阳城市空间营造特征分析
3.1旧石器时代河洛先民的旷野采集点
旧石器时代早中期, 距今约200—70万年时间段内, 古洛河已形成, 处于中游的洛阳盆地水流湍急, 多洪涝灾害, 旧石器遗址点较少。古人类多选择上游地势海拔较高的山洞隐居, 以躲避洪水猛兽, 为了生存, 他们仍需外出寻找资源。靠近河道使他们能更好获得水资源, 并随地取河中砾石制成生产工具。
洛阳地区旧石器遗址多位于河岸黄土堆积第三级阶地上, 石制品为河中砾石锤击加工而成, 不适合加工的直接丢弃, 原料利用率较低。从遗址功能看, 野外旧石器地点是早期人类临时性的活动营地, 人类在此猎取动物和采集植物资源, 就地取材加工石制品, 使用后废弃。野外遗址功能上有别于供人们长期居住的中心遗址。
3.2 裴李岗文化时期边缘化小型聚落
洛阳地区裴李岗文化时期较为完整的聚落遗址为莪沟北岗遗址, 内部有居住区和墓葬区等功能分区。窖穴集中分布于居住区东南角, 房址房基较小, 室内面积不足10平方米。房屋多为圆形, 有门道、灶坑、柱洞、红烧土硬面等遗迹。
由于远离裴李岗文化中心区, 洛阳境内遗址虽在文化进展上表现出与中心区相同模式, 但发展程度远不及中心区繁荣。这一时期洛阳地区聚落遗址数量较少, 因叠压打破厉害, 无法准确判断其聚落内部的营造特征状况。
3.3仰韶时期中心聚落的出现
仰韶后期, 洛阳地区成为郑洛地区聚落群分布最为密集地带, 成为整个中原腹地聚落群密集区。聚落数量成倍增长, 规模逐渐增大, 活动空间明显萎缩。聚落分布向河谷平原和河流二级阶地后缘推进 , 出现大量河谷阶梯型、平原台地型聚落。聚落居住面积大小不一 , 形成聚落群。聚落数量增加 , 平均活动空间大幅减少。聚落遗址的文化层厚度普遍增加;出现中心聚落与环壕聚落。中心聚落的出现, 说明社会发展程度进一步提高, 通过中心聚落连接周围聚落形成聚落群, 说明部落间交往日益频繁。环壕等防御性设施的出现, 说明部落之间征战及防御的需要。仰韶时期聚落发展的繁荣局面, 为其在龙山时期成为“天下之中”的中心文化, 也为其在今后时段的大发展和大繁荣埋下伏笔。
3.4中原龙山文化时期中心文化及早期城址的出现
龙山文化时期, 洛阳地区以龙山文化王湾类型成为中原龙山文化乃至整个龙山文化时期的中心, 实现了“天下之中”的地理格局优势在文化上的体现。尽管此时洛阳地区还未出现大型城址, 但考古发掘的数个大规模龙山晚期遗址表明洛阳地区在地理上有利形势已然形成。洛宁“鬼修城”城垣的发现, 正是洛阳地区可能存在早期城址的有利佐证。洛阳盆地土壤肥沃, 农耕文明发展迅速, 经济发达, 为今后各族群入主此地打下了坚实基础。
3.5二里头文化至西周时期的城邦营建
洛阳地区从二里头文化时期到东周平王迁都雒邑之前都应处于部落联盟的城邦时代, 上承龙山时期, 下启东周王朝时期。二里头城址是洛阳地区有史以来第一个大型城址。从城址规模、布局来看, 它已具备明确的功能分区, 完善的公共设施, 明确的等级分区以及等级规格。大型宫殿以及高等级的生活器具、刻画符号等都表明着这个城址文明进程上的非一般性。尔后, 偃师尸乡沟城及雒邑都具有相同程度上的等级规模, 可见, 当时族群的统治中心文化发展程度已经很高。
3.6春秋时期:周文化与王城营建
东周王城有完善的城市规划思想及高等级的王城营建制度。有外郭城、宫殿区、陵墓区、手工作坊区、商业区等明确的功能分区及完善的配套基础服务设施。王城外郭城近于方形 , 四周为夯土城墙, 墙外有城壕。宫殿区位于王城西南部。陵墓区有等级大小之分, 为王陵区、一般贵族墓葬区、一般平民墓葬区。手工业作坊区集中在宫殿区以北 ( 今王城公园、小屯村附近 ) 。商业区在东周王城宫殿区之北 , 手工业作坊区之南, 今王城公园一带。
周王城是周礼营国制度的模板, “方九里, 旁三门, 国中九经九纬, 经涂九轨, 左祖右社, 面朝后市, 市朝一夫” (《周礼·考工记》) 。在城市内部, 将宫城区、作坊区、墓葬区和居住区分开, 使城市布局井然有序。
4小结
战国以前, 洛阳城市空间营造的动力来源于族群与族群在自然、社会及个人层面的空间博弈。在自然层面上, 为满足人类基本生存需求, 聚落选址多靠近河流处;为避洪水及猛兽袭击, 人们择高地而居, 筑壕沟。随着社会进步, 农业生产需要更广阔的空间和肥沃的土地, 因而原始聚落逐渐迁往河流下游河谷较宽, 流域较广的地区。
在社会层面, 旧石器时代原始居民已懂得利用河岸的石子制作粗糙的打制石器, 以满足日常生活需要。新石器时代居民已掌握农业生产技术, 手工石制品转换成精细磨制石器、陶器。二里头时期居民懂得采矿、冶炼技术, 创造了青铜文明。春秋时期出现了铁制工具, 使农业生产技术向前推进。
在个人层面, 建筑空间日益复杂。旧石器时代人们长期临时性居住于山洞、巢穴之中, 满足于简单的栖身之所。裴李岗文化时期人们开辟广阔的活动空间, 在沿河岸平原台地上建立小型氏族村落, 内部为半地穴房屋, 屋后有大片农业种植开敞地。仰韶时期居住空间分化, 仰韶晚期、龙山时期出现方形房屋, 屋内进行简单装修, 如白灰抹面、红烧土铺地;出现分间房屋以满足人们对私密性空间的需求。二里头文化时期社会分化, 等级表现越来越明显, 族群中心统治集团开始追求高台宫殿式建筑以及亭台水榭等休闲性场所。建筑空间结构、外形、种类、功能越来越多, 并越来越复杂。春秋时期出现专有功能建筑, 如官署、粮仓、庖厨、饲养圈等等。
正是这种来自自然、社会、个人层面的外在因素所主导的族群空间博弈的进行, 使得洛阳地区的城市空间文明得以延续, 并不断孕育下一个阶段城市发展的雏形。
摘要：洛阳地区占据天下之中的地理优势区位, 为“十三朝古都”。洛阳有着数十万年人类活动史, 4000年城市空间营造史, 本文将以战国以前洛阳地区为研究对象, 梳理洛阳地区早期空间营造活动特征, 探寻洛阳地区城市起源及发展走向。
关键词：洛阳地区,城市,空间营造
参考文献
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城市公共空间营造 篇8
随着城市化进程的加快,“文化趋同”现象日益严重,一栋栋高楼拔地而起,熟悉的场所逐渐消失, 文化底蕴的缺乏日益凸显,取而代之的是陌生和冷漠的空间环境。现代建筑所推崇的理性主义,使得建筑师千篇一律地复制,这种机械常规的操作模式使得设计中并不包含人们的经验、知觉、意识等精神范畴和社会文化范畴,不能带给人美好的体验, 更别提建筑的象征与诗意的意境。城市休闲空间是人们在繁杂社会之外需求的能够放松、实现人际交往和自我对话的特殊场所之一,一些层次较高的城市休闲空间更是要求体现本土文化和提供人们认同、 依恋、感动、共鸣、升华等精神需求,这些需求都可以从中国传统空间中的古典园林中寻求借鉴,两者之间的特殊的交集是两者对话的桥梁。本文首先从情境角度作为切入点分析中国传统空间中的古典园林,以人的感知体验为主线,分析人与空间之间的关系,提炼古典园林中可借鉴的设计手法,并将其运用于城市休闲空间的设计中,提出对城市休闲空间具有指导意义的设计手法,最后以“重庆天地” 的设计手法为例进行具体阐述。
1.情境
1.1建筑中的情境
情境”概念最早由美国社会学家托马斯和兹纳尼茨合著的《波兰农民在欧洲和美国》一书中提出,后来又由德国心理学家莱温在其物理—心理场的理论中进一步用公式表示了行为与情境的关系B= (P,E)其中B为行为;P为个体;E为情境;为函数关系。[1] 在《牛津词典》中对情境的定义为“一个存在有着某种事态的地方”到“人因状况或参与活动的环境而产生的一种心理状态”;一个人在进行某种活动时所处的特定背景,包括机体本身和外界环境有关因素;情境概念在不同学科的共同特征就是主体和客体的交流互动及互相影响的过程。简言之,也就是人与物的统一,即把人的行为活动和情绪心态与所处的物质环境结合在一起考虑。当情境落实到建筑中,就是创造一种物质环境,符合人们的处事观点、审美情趣、行为习惯、文化素养, 满足物质与精神生活所需。
1.2情境空间与空间情境
空间情境是指作为空间活动主体的人的情感和空间内部客观物象的一种相互影响、相互交融而产生的一种意象。具有情境的空间必然是高品质的充满活力与人气的,所以空间情境的形成是以空间的使用主体——人的需求和心理作为空间设计依据。 情境空间就是包含人类情感,能被人所感知的空间场所。
2.传统情境空间的设计手法
2.1注重空间序列设计——整体统一
“建筑是凝固的音乐”,一首音乐的响起在不同的时段带人深入不同的情感阶段,在音乐高潮能让人热泪盈眶,而在结束后还能让人意犹未尽,细细回味。在中国传统园林的设计中很注重空间序列的设计。如欲扬先抑,就是注重“引导空间设计”, 在进入园中和主要景观之前,先用狭小、晦暗、简洁的引导空间把人们的尺度感、明暗感、颜色的鲜明度压下来,运用以小称大,以暗衬明、以小称多的手法达到豁然开朗的效果,带给人一种意外之喜, 而又在情理之中。 在游园的观赏路线不做捷径直趋, 以曲折布线,一方面是发挥小园空间最大的观赏效果,另一方面也是一种布置线索,设置悬念的空间表现手法。这就像音乐的序曲、展开、高潮、结束…… 人的情感变化也在其中层层中推进。
2.2注重时空体验---瞬时之变
凯文·林奇曾经说过:“时间感觉之传达,就像表现空间形态一样重要,因为时空二者就是创造我们环境的重要尺度,时间因素贯穿空间序列的始终。在具体的古典园林中,时间和空间既是密不可分的,又是辩证统一的,二者相互表现,相互衬托。 在古典园林中,空间是灵魂和主旨,而空间往往又是借助时间来表现的,事实上,两者对统且一体。 在园林中不能只从某些固定点上看是否获得良好的静观效果,而且还要考虑到活动与其中的人,从引进的过程中能否把个别的景连贯成为完整的空间序列,进而获得良好的动观效果,其实就是移步换景和步移景异,在过程之中体现人们对空间意境的认知逐渐升华。另一方面在设计中,参天古树、昔日才子赋诗的古亭、名人的墨迹,都使人感受到时间的消逝。在现代休闲空间的设计中同样可以保留一些让人们追溯过往的时间元素,引发人们情感上的共鸣。
2.3个性化空间的塑造——自我对话
中国传统文化对日本有着深远的影响,其中禅宗思想对日本传统空间的影响最为深远。他们追求的是一种“空”“虚”“无”的境界。首先其传统空间有一种时空静止的特征,看似静止实则追求一种无序的永恒。其次是一种简明、甚至抽象的特征。 如日本庭院中“枯山水”,以砾沙象征海,以石象象征岛屿,在有限的空间中表达无尽的意味,构成元素形式简洁、纯净。这种简洁而抽象的形式将“孤寂禅境”的空间个性化倾向推向极致。置身与这样的空间中,让人亲近自然,感受宇宙之无限,人之渺小,进而回观自我,获得心灵上的升华。这也是身处浮躁社会的人们所需要的一片心灵的栖息地。
2.4归属感与认同感的呼唤——情感共鸣
人对空间的直接感受和体验至关重要,而知觉和体验是通过感知时间、光影、色彩、质感等物象元素来感受某种空间气氛或情愫的。而这些元素中的材质和细部又是最能体现建筑地域文化属性,诠释空间独特气质的因子,它们与其他建筑空间环境一起构成建筑空间的整体意象。如材料的真实感与肌理感不仅是一种返璞归真的审美体验,同时也是最能体现地域文化特征的方式之一。
1 | “重庆天地”一角 ( 作者自摄 )
3.重庆天地情境空间营造
“重庆天地”位于重庆市主城区内的中心地段渝中区,占地面积32000平方米。建筑群由文化剧场、吊脚楼、高低村落、商业主楼及精品酒店五大主要建筑群落组成,在设计初期就汲取重庆浓郁的山水文化、人文内涵、历史肌理,漫步“重庆天地” 可以细细品味出中国重庆特有的韵味。不同的建筑群落之间,无论是由内而外,还是由外而内,都经历着时空的连续变化,人在其中感受着随时间的逐步推移和视角的不断变化而产生不同的审美效果。
建筑饰面以清水砖与石砌相结合的方式为主, 设计中高差的处理,道路的曲折蜿蜒,给人一种步移景异,移步换景,从而产生新体验的探索欲望。 建筑群随处可见各具特色的景观小品,攀爬类植物和庭院中形式多样的盆栽绿化,在装饰美化环境的同时,调节微气候。游走其中不经意的一处空间也体现出“自然、雅静”之感,创造出情景交融的“虚静” 意境,这种空间特质与哲学家老子的思想非常接近。
“重庆天地”在整体风格上保留了中式建筑的神韵与精髓,同时又融合了现代元素,把对意境的创造作为设计的核心,运用传统的虚空表现手法, 一方面满足娱乐、餐饮、商务、亲子、旅游为一体的休闲空间需求,另一方面也在传统建筑空间意识与审美观念上进行创新,是传统建筑现代化的一种尝试。
4.小结
城市公共空间营造 篇9
宅旁绿地包括宅前、宅后、住宅之间及建筑本身的绿化用地,是居住区绿地中的重要组成部分,最为接近居民。齐齐哈尔市地处东北松嫩平原,位于东经122°～126°、北纬45°～48°,隶属严寒地区,无霜期短。近年来齐齐哈尔宅旁绿地的设计受“草坪热”的影响,不考虑气候条件、水源状况以及乔灌草的合理搭配,往往呈现大片衰败、空旷的草坪。因此如何在植物种类单一的情况下,创造出丰富的住区宅旁绿地植物虚实空间变得尤为重要,且对于同类严寒地区城市宅旁绿化建设具有一定的借鉴意义。
2 宅旁绿地植物虚实空间的营造
植物空间由实与虚两个方面构成。实指的是植物本身可以作为绿地植物空间中的物质实体,形成实在的或暗示性的空间限定;虚指的是绿地植物空间所具有的诗情画意的意境,以及随着园林植物的季相变化而形成的季相空间。下面结合齐齐哈尔市宅旁绿地的虚实空间构成进行详细介绍。
2.1 植物与建筑
宅旁绿地的设计与建筑密不可分,植物与建筑搭配得体,可相互衬托,体现自然美与人工美的融合,使住区的宅旁绿地景观变得更为完美。但对于建筑的相对位置、形态、色彩的不同,植物的处理也不尽相同。
1)一般在体型较大、视线开阔的建筑物附近,要种植一些干高枝粗、树冠开展的树种,如糖槭、黑皮油松等;在结构细致精美的建筑物四周,要选栽一些叶小枝统的树种,如榆叶梅、海棠等。
2)利用色彩美化建筑环境时,要对植物的颜色进行合理搭配。建筑的外墙面较暗淡时,植物的颜色应明快些,如偃伏株木、珍珠梅;而建筑墙面为浅色时,可种植一些深绿植物,如沙地柏、白杆;灰白色墙面前,适宜种植开红花或红叶植物,如茶条槭、花楸、红王子锦带等;而红色墙面前则适宜种植开白花或黄花的树木,如三裂绣线菊、黄刺玫等。
3)住宅建筑物周围的绿化应不影响室内采光、通风,以花灌木和地被植物为主。建筑物北面可能终年没有阳光直射,应尽量选用耐阴观叶植物,如矮紫衫、山梅花、风箱果等。
4)建筑窗前植物的搭配多以灌木、花卉等进行低于窗台的绿化布置,不影响底层住户的窗口视线,不可离建筑太近,除攀缘植物外,灌木要保持1m以上,乔木在5m以上。窗户前如种乔木,在植物选择时要注意以下几点:①可选择带花香的树木,如紫丁香、金老梅等;②选择防风、防尘、耐火的树木,如沙棘就有很好的防风沙效果;③宅旁绿地多以儿童、老人驻足,避免带刺、有毒和容易引起过敏的植物。
因此,在宅旁绿地植物虚实空间的营造上,不仅要考虑美观,还要关注安全、心理情感以及人为因素。
2.2 植物空间
植物作为三维空间的实体,包括垂直空间以及水平空间。
2.2.1 垂直空间
垂直空间又分为顶平面和垂直面。
1)顶平面
植物能限制和改变一个空间的顶平面。当树木树冠相互覆盖、遮蔽阳光时,其顶平面的封闭感最为强烈。园林绿地植物是通过高灌木和乔木的树冠形成顶平面上的限定,限制了伸向天空的视线。树冠在形成顶平面时,受到绿地植物枝叶密度、分枝点高度、园林树木的栽植形式以及季节变化的影响。在齐齐哈尔市宅旁绿地里多以紫叶李、山楂、树锦鸡儿等作为顶平面达到观赏效果(见图1)。为实现宅旁绿地的庭内视觉效果,在宅旁绿地植物中顶平面空间营造往往采用孤植的手法进行设计。
2)垂直面
垂直面是绿地植物空间形成中最重要的要素,能够形成明确的空间范围和强烈的空间围合感。它通过绿地植物的叶丛和树干形成,树干通过暗示的方式来限制空间,随着树干的大小、栽植密度以及种植形式的不同,其空间的封闭程度也随之变化。植物叶丛的疏密度和分枝的高度在空间的围合感中也起到很大作用。阔叶或针叶越浓密、体积越大,其围合感越强。常绿植物在垂直面上则可以形成周年稳定的空间封闭效果,如云杉、青杆与鱼鳞云杉。而落叶植物的封闭程度随季节变化而不同,在生长季浓密的叶丛可以形成封闭性比较强的空间,而在冬季同一个空间植物落叶后,空间的围合感降低,空间显得宽大而空旷。合理的搭配能够形成很好的宅旁绿地效果,如兴安杜鹃、连翘与紫丁香的搭配,植物搭配高低有序,结合高低层次的处理,能使居民达到赏心悦目的效果(见图2)。
2.2.2 水平空间
水平空间界定区域的边界包括不同种类、高度、色彩和质地的地被植物和低矮灌木,它们暗示着空间的地平面边界。宅旁绿地水平空间的营造往往采用植篱型和草坪型。随着生长,低矮灌木和地被植物会扩大空间的限定范围,在空间中起到分隔的作用。一些低矮灌木如毛樱桃、天门冬和小叶丁香的混植,一些花卉如金鱼草、玉簪、三色堇等都能够很好地形成宅旁绿地的水平空间(见图3)。
2.3 季相空间
季相在园林绿地植物空间的表现尤为突出,它形成在形、色、线、面上不断变化和重新组合的四维空间,产生了时间序列上的美感,形成了园林绿地植物空间动态的时间性、空间性矛盾统一的四维空间效果。
2.3.1 季相色彩变化
季相色彩包括花色、叶色、果色、枝色。利用其明显季相变化可创造各种园林景观,如白桦,秋季时分金黄的叶、乳白的树干在其他植物纷纷开始呈现衰败的情况下熠熠生姿。在这种金色的映衬下,松、柏等常绿植物会显得更加青翠。
2.3.2 季相色彩对比
地被植物种类繁多,花期有早有晚,种植设计时要配合得当,要考虑到同一季节中彼此的色彩、姿态以及与周围色彩的协调和对比,才会起到事半功倍的效果。例如,在以红色为主调的同时,选用粉色的蛇鞭菊与紫色的大丽花搭配,能给人以协调温馨的感觉,再者在宅前种上些中华金叶榆,金色的叶子在众绿的夏天也别有一番风味。
2.3.3 利用园林植物表现时序景观
景观设计中,植物不但是“绿化”的原色,也是万紫干红的植染手段,春季繁花似锦、夏季绿树成萌、秋季硕果累累、冬季枝干苍劲,这种盛衰荣枯的生命规律为创造四季演变的时序景观提供了条件。例如,观花的珍珠梅、锦鸡儿,观果的山桃,使得同一地点在不同时期具备不同的景观变化。同一树种也会因季节变化而发生颜色改变,如五角枫、杨树、红端木等。
2.4 意境空间
植物本身虽然是自然之物,但是作为富有情感和道德标准的人,赋予其以品格与灵性,依据植物自身特征,表达人的复杂心态和情感,这称为植物的意境美。植物的意境美是通过植物的形、色、香、声、韵等自然特征,创造出寄情于景的环境,达到天人合一的境界,从而形成五维空间,即意境空间。
宅旁绿地虽只有十几平方米,仍然可以在这极小的空间中,创造出无限的意境。当秋至枝叶败落,此时齐齐哈尔的各种菊花争相斗艳,如皱菊、黑心菊、万寿菊,会使人想到诗人韩愈的诗句“晚年秋将至,长月送风来”;几株丁香生机盎然,也许有人便想到《雨巷》中丁香一样的姑娘;如三五成群布置银老梅、兴安桧,就可以使景观丰满,心情舒畅;草地边缘布置连续的水腊球或长白忍冬,就会产生空间的宁静感。意境高雅而鲜明的小小景色,只要有心人便会油然而生情思,产生“象外之象”“景外之景”“弦外知音”。
3 结语
创造良好的宅旁绿地的活动空间,形成丰富的活动空间和交往场所,为不同距离的人创造交流的空间,也为静态的活动创造条件。也许正是这一段放宽的小路,一片十几平方米的小空间,即使在严寒地区也能为居民提供一片和谐的生活与交流的空间。
参考文献
[1]陈其兵.风景园林植物造景[M].重庆:重庆大学出版社,2012.
城市公共空间营造 篇10
作为城市居民公共活动场所的城市容器空间, 是人居城市发展不可或缺的一部分, 它为城市居民提供了公共生活和彼此交流互动的场所。容器空间的社会价值、商业价值、文化价值直接助推了城市整体机制的向前发展, 使之逐步形成鲜明的城市特色与地区文化。武汉天地是本杰明 . 伍德打造上海石库门新天地之后在中国的又一旧建筑改造的作品。武汉天地建成后作为武汉文化餐饮CBD是典型的城市可停留空间, 为城市的使用者提供了交流和互动的平台。也在一定程度上凸显了武汉的城市特色和人居文化。
1.0、城市容器空间
老子《道德经》里面有一句被建筑界广为流传的话:“埏埴以为器 , 当其无 , 有器之用。凿户牖以为室 , 当其无 , 有室之用。”意思是用陶土做器皿, 在它空无处, 有器皿的用途;凿门窗做成房屋, 在它的空无之处, 有房屋的用途。可见, 建筑不过是一种为人类活动提供场所的容器。而在1961年刘易斯·芒福德在《城市发展史》中提出他关于城市“瓷器——容器”的空间隐喻。在微观来看, 凿户牖以为室, 小的空间界定提供人的活动容器;在宏观范围来看, 城市设计当中, 每一个为人类提供活动的可停歇性的场所都可以被看做为城市空间的容器空间。
古希腊时期人类的历史上就出现了具有可停留特质的城市空间, 比如广场, 神庙, 浴场。这些空间或封闭或开放, 但都为人的互动提供了城所, 同时也鲜明的注解了城市的经济、政治、文化三个层面的发展状态。广场是人们交易和集会的主要场所, 是新闻的传播之处;宗教神庙是信仰的物化, 是人们对秩序和神明的朝拜;浴场是世俗生活的写照和映射。这些公共的可停留的容器空间从不同的角度和层面囊括了城市发展状态。但是, 随着人类社会的向前发展, 当代社会对于城市当中可停留的空间更加的复杂化和集约化。要求综合的空间内能够为人的活动提供多层面的可能。这种诉求演变为商业片区 的多元化和综合化。
“容器”是人们互动与交留的空间, 人们在这样的空间内停留去感受互动带来的快乐。它可以是文化类的, 如图书馆、博物馆、艺术馆、青少年宫。这类文化类“容器”为历史文化的传承, 艺术文化的传播, 科技知识的传授提供可停留的空间场所;也可以是经济类的, 如证券交易所, 银行等, 这类的“容器”提供人们交易的场所; 最普遍的“容器”类型如商业类, 这类“容器”为人们提供贩卖和购买, 服务与被服务的场所。消费者在这类场所当中能够被给予存在感和满足感。《探究作为容器的公共空间》里面说:容器空间为城市健康生活提供了不同于户内私密空间的开放的空间环境, 与市民之间存在着人造空间, 空间塑人的关系, 表现在城市居民对城市及公共空间产生的认同感。城市公共空间具有强烈的精神功能和艺术性, 它反映出这个城市的精神面貌和文化内涵。无疑, 作为容器的城市公共空间, 是城市的精华所在, 对其的探究也意义深远。
2.0武汉天地
武汉天地位于武汉市汉口区永清地块。东临长江江滩公园, 北接连接城市各大商圈的城市主干道黄浦大街, 西靠轻轨一号线, 南望武汉市第二中学, 倚卢沟桥路通往长江二桥, 联通武昌徐东商圈。武汉天地是参照上海太平桥地区重建项目发展模式打造的集住宅、办公楼、零售、餐饮、娱乐等多功能设施的市中心综合项目。临江拦景, 交通便利的地理位置, 为人流的聚集提供了可能。商业配比上为餐饮业约占50%、休闲娱乐约占20%、服饰约占10%、其他约占20%。
武汉天地在城市设计范围内属于大型的可停歇型空间即容器空间。这类空间跟城市的建筑结合的非常紧密, 状态不一, 但作为城市为市民大众所共享的公共空间, 它不仅融合了城市的个性特征, 更紧密地结合着市民的日常生活, 为市民的休闲, 交际等日常生活提供场所, 而且也能够反映市民日常生活的状态, 发挥公共空间的社会作用。这种对公众开放的, 人们在其中作一定时间停留的容器按其空间特点可分为外缘型容器空间、内缘型容器空间、内核型容器空间、立体型容器空间。所谓外缘型是指建筑场地内依托沿街 建筑界或者不依托建筑所形成的公共空间 , 其特征是空间开敞。与周围城市环境的接近度高 , 在视觉上易于感受 , 在使用上可达性强。类似这类空间如首义广场、江滩公园、光谷步行街喷泉广场等。内缘型即城市公众开放的建筑庭院空间, 类似此类空间有武汉天地, 与建筑沿街形成的外部空间相比 , 这类空间的限定性明显增强 , 因而其城市化的方式表现得较为含蓄 , 只有在相当接近的区域才能感受到它们的存在。内核型为市民大众共享的建筑中庭空间, 典型的例子有武汉首义广场欢乐城。所谓立体型是利用建筑室内作为公共活动场所。比如群光购物广场、武汉广场等等。
武汉天地是典型的内缘型容器空间。武汉天地临街面做商业部分, 围合这中间的开敞广场和街区, 整个商业片区商铺营业面向内街, 片区一共有9个出入口, 每个出入口建筑和临街建筑街面连成一体, 高度和沿街建筑相近, 配以生动的城市建筑小品和绿化, 含蓄内敛, 不接近它不容易感受到它的存在。
3.0、武汉天地作为城市容器空间的价值
3.1、武汉天地作为城市容器空间的商业价值
武汉天地主要以餐饮业为主, 环境优美, 由于属于内缘型的停留空间, 内向的小街巷和开敞广场完全隔绝在喧嚣的闹市之外。武汉天地作为商业区整合了建筑、景观、空间和消费的相互关系, 创造出多层次的体验空间。由主干道入武汉天地到达小广场, 由小广场过渡到小街道, 再由小街道将人流渗透到商铺。武汉天地融合了游憩、交往、集会、观演、消费、文化、娱乐等丰富多样的公共活动。逐渐成为武汉的城市客厅。伊东丰雄到 武汉的时候参观了武汉天地, 对武汉天地评价“有活力”。他很高兴遇到很多年轻人, “他们能重新回到老区来, 这就很好”他说。
武汉天地的最大特点就是活动空间的对外性。武汉天地的大部分商家都是餐饮行业, 餐桌有很多设置大户外的, 夹道之中增设藤架, 藤架下设桌椅, 这就给就餐的顾客更多接近植物和阳光的机会。相比于室内的服务区而言, 这部分桌椅的区域更加开敞通风, 更加迎合了人作为自然界的一部分去贴近自然的内心渴求。同时, 由于是内缘型的袋型平面, 武汉天地的小环境完全隔绝城市的喧嚣和吵杂, 这种幽僻的对外的庭院式的服务场所更能够让人在都市的浮躁之感里找到宁静和放松。
武汉天地项目的整个设计层次比较丰富, 除了有主干道——广场——次干道——小巷的层层分流外, 在竖向层次上也比较有特色。走进武汉天地, 与其说是走进了一个商业区, 不如说是走进了一片小资文化集散地。不同于江汉路, 光谷步行街的典型的商业式繁华, 这里更多的是缓慢的节奏。纯净的装饰色调, 简单的铁艺情怀, 怀旧的老建筑和剥落了文字的招牌更让人容易感受到时间缓缓滑过的那份恬静。武汉天地内的建筑大多简约直白, 色彩利落。建筑物并不很高, 不会超过外围临主干道建筑的高度。临内街的建筑连二层也对外开放, 不是点缀着阳伞的就餐聚会平台, 就是飘出文艺书香的主题书店。人群疏疏落落的停留在不同的高度上, 让整个半围合的街巷空间既不显得嘈杂也不显得寂寞。武汉天地由伍德操刀, 延续了上海新天地的古典和沉静, 保留了一部分了武汉老的历史建筑。也就是说武汉天地保存了透过时间传承下来的年代韵味。当然, 另一方面来说, 旅游业的介入也使得武汉天地的市场更加的开阔, 商业元素的空间还有待完善。也许这块地在保留自己安静特质的前提下, 拉动了周边的居住、购物、旅游一体化产业发展。
不同类型、规模的餐厅、书店、饰品店、服装店、珠宝店, 电影院、画廊、酒吧等等, 其多元化的营销模引领了消费者多样化的消费方向, 不大的一个片区能够满足消费者对于不同行业的消费诉求。这种“容器”空间的广纳性质, 能够让消费者停留的时间更长, 凝聚的消费层次更多, 从而能够凸显出城市的活力。好的城市“容器”空间作为城市的空间节点, 在为城市市民生活带来便捷的同时, 也能够带动城市经济向前发展, 吸引更多的投资者, 成为城市发展和竞争力提升的动力源。
3.2、武汉天地作为城市文化容器的价值
每个城市都有他自己的特性, 城市的个性最直接的表现就是城市的规划和建筑。信息的大爆炸推动了建筑设计的大一统。在现代主义, 后现代主义的思潮之下, 地域建筑的特点逐渐被国际流行的建筑样式所覆盖, 很多城市都千城一面, 缺乏个性和特色的城市空间会导致人们归属感和认同感的缺失, 良好的城市地标塑造就尤为重要。
巴黎因为埃菲尔铁塔被识别, 纽约因为帝国大厦被识别, 迪拜通过迪拜塔被识别, 苏州有拙政园、苏州博物馆, 上海有新天地, 武汉除了黄鹤楼几乎没有其他的建筑让人把它同“武汉”这个城市联想在一起。留住历史, 才能留下因为历史而形成的独特个性。武汉天地商业地块保留着老汉口的房子, 现存的1、4、7、9号都是老的欧式住宅, 旧的历史建筑并没有划分到武汉市文化保护单位中, 但却因为其艺术价值和文化价值被开发商保存下来。保留下来的建筑并没有做很大的改动, 只是增加了大面积的开窗, 提高了建筑空间的对外性, 建筑外貌和结构都完全保留了下来, 一起保留的甚至还有武汉牛奶公司斑驳的铭牌。瑞安地产无疑是有远见的, 保留下来的建筑强调了武汉天地商圈的场所感和归属感, 同时完美地协调了现代商业建筑和历史建筑的关系, 把历史的宣讲和商业的销售很好的结合到一起。
武汉天地作为容器空间, 具备了以历史底蕴和综合商业吸引人们驻足的能力。有人说, 在武汉天地可以慢慢的徜徉一天, 早上买上一杯奶茶到主题书店里细细地品味一本好书, 下午在电影院里观赏一部心仪的电影, 晚上吹着凉风喝上一杯红酒。是的, 武汉天地躲开了城市里工作的那份慌忙和压力, 留出一份淡然。没有车行, 没有喧嚣, 只有贴近自然和历史的那种踏实和缓慢。武汉天地, 不同于光谷购物广场, 并没有丰富到能包含所有的人群和消费层次, 但是武汉天地依然有它不可比拟的宁静。它以迎接的姿态表述着武汉都市与众不同的性格。
3.3、武汉天地城市社会容器的价值
武汉天地的产业多样, 能够凭借其城市的历史留存和不同于喧嚣商圈的宁静, 为市民提供交流和被服务的平台。随着城市化进程的加快, 城市的人口密度越来越大, 人居所有的空间越来越少, 城市向高容积率化飞速前进。现代都市攀比方面更倾向于对所谓“第一高楼”的比较。人们的生活环境被架构到空中。更少的空间被打开共用。城市生活节奏的加快, 更少的时间被用于慢慢的品味生活和感知自然。武汉天地能够为在都市忙碌生活的人们提供一个慢节奏的去处。能够提供一个环境, 让人和人静下来, 缓下来, 去交流, 去享受, 去深思, 去发现。这样的城市空间, 既结合了商业, 融合了历史文化, 又贴近了自然, 改善了人们的生活, 同时具备了商业价值、文化价值、审美价值和社会价值。
4.0、结语
城市“容器”空间是城市设计的一个重要环节, 它营造的停歇性的空间不仅仅为人的生活提供游玩, 交际, 消费, 享受的活动场所。也能够在文化、社会价值、经济等多个方面给城市注入活力的热血。“容器”空间引入人流的一刻就在述说着它所归属的城市的个性和魅力。武汉天地也许并非 尽善尽美, 也有很多的不足。一是其产业配比中餐饮独大, 导致消费模式的相对单调。二是在商业街的设计上走上海新天地的老路子, 对于武汉文化的诠释还略显得薄弱。但是作为一个别具一格的武汉商业“容器”空间, 武汉天地还是值得骄傲的。
参考文献
[1]《容器_应具有的价值_以鼓浪屿研究为例》_黄毓灵
[2]《构造城市公共空间的建筑》_程世丹
[3]《浅析城市容器空间的营造_以上海新天地为例》_赵明
城市公共空间的设计的方法 篇11
关键词：城市中心；公共空间；PSPL调研法；公共生活
本文以哥本哈根公共空间设计为例，利用PSPL调研法对我国的公共空间进行分析，总结出我国公共空间设计中存在的问题，为我国风景园林师、城市设计师的规划设计工作提供借鉴意义。
一、哥本哈根公共空间的变化
本文分析丹麦哥本哈根城市中的公共空间建设，随着二战以后工业增长迅速，城市发展水平和速度都越来越快。市中心的规划问题引起越来越多人的关注，建筑杂乱、交通混乱、环境影响等。这些问题与民众要求的高水平生活愿望相差较远。1962年在众多意见和争论中，斯特勒格步行街在哥本哈根市中心建成。
（一）减少机动交通
中世纪的街道格局仍然保持在哥本哈根的市中心，古老建筑仍然占主导地位。伴随着工业的飞速发展及机动交通工具的激增，导致一系列影响城市交通的问题。比如市中心步行环境迅速恶化，所有的广场都被用来当做停车场。而斯特勒格步行街的建立，改变了这一状况。为了不占用步行者的空间，城市广场从被汽车占领变成人们的活动空间。机动交通工具的减少，这就说明人们的公共空间就越多，城市的魅力也就越能被人们所感受到。
（二）增加步行系统
哥本哈根的交通政策一直是鼓励人们步行。步行是最保护环境、最便宜也是最低噪音的交通方式，街道可以容纳更大的交通容量。步行不仅意味着一种交通方式，它更代表着锻炼身体，散步和场地空间的增多。步行中有着很多的乐趣，城市能够改变的关键因素在于此。另一个关键是城市方式的改变不是一蹴而就，而是渐变的。当更少的机动车辆出现时，街道和步行广场是增多的。在城市的其他地区，这种方法同样适用。每当一项成功的措施被执行后，人们往往会更期望于下一个阶段的改进。要想营造适宜的环境空间，就要研究目前公共空间的状况，并且提前预知和引导将要发生的公共生活。
二、我国城市公共空间存在的问题
我国目前城市公共空间发展存在着很多的问题，各地政府对城市公共空间建设也日渐重视起来，各种媒体不断报道各地取得的建设成就，公共环境质量得到了很大的提高，但是仍然有一些问题存在，比如：
（一）公共空间单一并且较少，原有空间被其他各种人为行为所占领
（二）形式单一，千篇一律，缺乏个性
（三）公共空间片面地强调宏伟华丽，实则枯燥乏味
（四）单一追求形式，仅仅适合观赏，实用性不够
（五）脱离实际，盲目追求
（六）绿化太少，缺少政府支持
（七）空间无序，车辆干扰较大，污染较重
（八）功能太少，文化品味太低
（九）只追求经济效益，忽略群众的感受，超密度开发
由上可知，在我国公共空间建设既存在质的问题又存在量的问题。其中存在着各种影响因素，本文就核心城市公共空间规划问题来陈述看法，并提出相应的设计对策。
三、公共生活研究方法（PSPL调查法）
扬·盖尔及其团队为我们的公共生活研究提供了PSPL调研法，可以用于我们各个城市之间的建设。PSP1调研法首先需要对现状进行全面的检查分析，并且找到问题所在，然后再采用相应的方法来解决问题。PSP1调研法就是相当于病人在医院进行全身检查一样，只有充分检查了病人的身体后，也就是充分了解到影响人们使用公共空间的因素后，才能有针对性地找到有效的办法。只有对症下药才能医好病人的病，否则将是事半功倍，投入了许多，但是效果并不是很好。PSP1调研法会帮助设计规划师更好地了解的人们公共生活，并在其中寻找公共空间与公共生活的关系，从而更好地指导公共空间的设计。以下是具体步骤：
（一）观察法
1.目的：计算出一个特定公共场所的人流量，并且记录人流量最大时的时间。
2.研究问题：在市中心步行的人数、文化活动和事件的数量及特点。
3.数据收集：现场观察、步行交通量计数、记录静态活动（绘制活动分布图）。
4.研究季节：冬季、夏季、初秋时段（冬季和户外活动季节）。
5.研究日子：普通工作日（周一到周五）是主要时间以及夏季的周六周日 。
6.一天研究时段：白天 10∶00～18∶00 ； 在选定的冬季和夏季工作日的晚上18∶00～24∶00研究晚间活动。为了便于对照过去和未来的研究，全部资料采集于全年的晴朗日子（晴朗，微风）。可以预期，在这些日子里活动最多。
7.方法：对人们在该公共场合逗留经过进行记录，并且每隔一小时记录一次。人数和活动都应该记录。
8.结果分析：分析城市中发生的事件和活动，地点、时间、人数、季节都应该记录下来。
（二）调查访问法
1.调查访问的目的：谁到这座城市来，来的频率和方式；哪些人群在城市中活动；这些人从哪里来，他们为什么要造访这座城市；他们在这座城市逗留期间做什么；使用者对城市的感觉；他们对城市中心将来的发展有何希望。
2.研究問题：根据目的设计针对性调查问卷。这项研究包括两轮调查：街头访问和问卷调查 ，街头访问会得到简要明了的答案，而问卷则会使许多问题得出答案。所有被调查的人都会得到调查问卷并被允许带回家，他们可以选择邮寄的方式寄回问卷。应该准备好英文问卷，并且要求记录下年龄、性别和国籍。
3.调查时间地点和方式 ： 晴朗天气分别于周一至周五以及周末进行。每天分为三个调查时段：早上、中午和下午。调查在城中十个地点以同样方式进行。此外，调查人员要在十个地点进行交换，这样结果会更具有代表性。
4.结果分析：根据调查出的结果分析，对人们的感受和态度进行分析，结果表明：人们最感兴趣的是古老的建筑，城市魅力、步行广场以及生活环境。不喜欢的是机动交通工具、不整洁的市容、他人的低俗行为和大幅的广告。最先希望看到的变化顺序的是：减少机动交通工具—提高植被覆盖率—高质量的建筑—更多的步行街道—更多的人住在市中心。而对于外国游人而言，也是一样的。这些愿望和顺序是对公共空间改善的侧重点。
（三）综合描述和分析
利用上面的方法可以对公共生活进行比较详尽的描述。量化的描述方法可以用来对公共空间发生、发展和结果进行阐述。人们对公共空间的态度看法和对未来的展望都可以利用这种方法来进行准确的描述。这种方法可以用来判断一个城市中心的活力，并且在这个基础上寻找公共空间和公共生活之间的契合点，为更人性化的公共空间提供动力和参考价值。这种方法具有可行性、可变性和可通性。
参考文献：
[1]郭恩章.运用城市设计手段体现城市特色[J].东北城市规划，1990， 4-6.
[2]赵春丽.PSP1调研法：城市公共空间和公共生活质量的评价方法，TL986
[3]郭恩章.高质量城市公共空间的设计对策[J].建筑学报，1998，（03）.
[4][丹麦]扬·盖尔.交往与空间[M].何人可译.北京：中国建筑工业出版社，2002.
[5][丹麦]扬·盖尔，拉尔斯·吉姆松.新城市空间[M].何人可，张卫，邱灿红译.北京：中国建筑工业出版社，2003.
[6]夏祖华，黄伟康.城市空间设计[M].南京：东南大学出版社，1997.
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城市公共空间营造 篇12
“业委会成立难”一直被社会各界诟病。业委会即使突破各种障碍成立了, 其运作情况也难让人乐观。有不少业委会一成立就成了“僵尸”业委会, 名存实亡;有的则因未能坚持原则和底线, 对物业企业进行有效监督, 被业主戏称为“业伪会”。
挂牌仪式结束后, 该中心围绕业委会自身的廉洁自律、业委会日常运作的透明与公开、业委会如何正确运用业主大会赋予的权力等问题举办了首次“阳光智慧社区建设研讨会”, 并首次推出了规范业委会运作的“三大规范八项注意”。
本期圆桌会议特请来深圳市华南和谐社区发展中心副理事长, 也是“三大规范八项注意”共识文本的主笔人张晋先生和深圳市几位业委会主任陈寅生、马春和向德勤等三位主任就共识文本出台的背景和意义进行了对话和交流。
首创业委会“三大规范八项注意”
周活宁:请张晋副理事长介绍一下修订“三大规范八项注意”的背景和意义?
张晋:长期以来, 完全符合物业管理法规要求成立的业委会并不多, 即使已经成立的业委会按照法规要求规范运作的则更少, 且或多或少地存在一些问题。有的业委会成员多为兼职, 法律法规意识不强, 专业能力有限, 综合素质不高, 导致业委会运作透明度不够, 暗箱操作现象时有发生, 严重影响业委会的形象和威望。另外, 少数物业服务企业对业委会成员以所谓的“好处”, 包括减免物业服务费、停车费等为“诱饵”, 导致部分业委会为一己私利而做出一些损害全体业主权益的事情。更有物业服务企业以运作经费来要挟业委会做出一些有损业主利益的决定。
业委会运作难的问题, 涉及到业委会自身的建设, 这里面既有道德层面的问题, 也有工作行为的指引问题, 有些东西法律法规无法做出硬性的规定, 更多的要靠“乡规民约”来约定俗成, 或通过加强学习培训, 提高业委会成员的自身素质来解决。
周活宁:这是不是说制定一个让业委会成员可以遵循的行为共识或行为指引已摆上了议事日程?
张晋:是的。今年6 月, 广东省华南和谐社区发展中心在广州举办“幸福社会从构建现代熟人社区开始”研讨会时, 您希望我能写一个关于业主组织“共识文本”之类的东西, 供会议讨论。初稿写出后, 在小范围内传阅获得积极回应。有部分人建议浓缩成类似“三大纪律八项注意”那样短小、精炼, 像民谣一样能够琅琅上口, 适合传播的读本。
嘉宾
此次适逢深圳市华南和谐社区中心揭牌成立, 并召开阳光智慧社区研讨会, 再次启动了对这个“共识文本”的修订, 经过与会者集思广益, 最终形成了目前这个版本 (见下图) 。
周活宁:修订出台的“三大规范八项注意”要点是什么?亮点在哪里?
马春:我们把这个“三大规范八项注意”作为规范业委会建设的《行为指引》, 分成“行为规范”和“工作指引”两大部分。其中包括:一、业委会的廉洁自律;二、业委会日常运作的透明与公开;三、业委会与业主的关系;四、业委会与物业服务企业的关系等。其中用好“四大权力”是根本, 也是行为指引的最大亮点, 它们分别是:物业服务企业选聘权; 物业服务费预算决定权;物业专项维修资金的支出审批权;年度财务收支的审计权。
严格自律与业主监督是业委会规范运作的基本保证
周活宁:陈寅生主任, 您是如何解读这次修订出台的“三大规范八项注意”的?
陈寅生:业委会成员自律是基础, 业主参与监督是保证。
一是自觉守法维护社区稳定。业委会成员应当自觉遵守国家法律、法规, 积极参与社区公益活动和各类普法教育。不组织、不参与任何危害社会、社区安全稳定的、法律法规禁止的其他活动。
二是严格自律不谋私利。业委会成员要有做“义工”的奉献精神, 不能打个人小算盘, 捞个人好处。要严格廉洁自律, 不得以业委会的名义谋取个人私利, 自觉抵制各类以“人之常情”为理由的红包、购物卡或其他利益输送。
三是严格审批程序财务公开透明。业委会应当建立健全严格的财务管理制度, 严格审批程序, 不能搞主任“一支笔”审批, 提倡“双签”或“多签”制度。
财务要公开透明。业主大会和业委会活动经费、业委会委员津贴、执行秘书薪酬等费用使用情况, 业委会成员缴纳物业服务费、水电气费、停车费、物业专项维修资金等缴费情况应当每季度向全体业主公布一次。
四、自觉接受业主监督。没有监督的权利必然产生腐败, 不接受监督的组织就没有公信力。业委会成员应当自觉接受业主的监督质询, 恪尽职守, 忠诚依法维护全体业主的合法权益。
治理社区从做合格业委会开始
周活宁:“三大规范八项注意”这一行为准则对业委会成员提出了较高的要求, 向德勤理事, 您也是一位业委会主任, 您如何认识业委会委员素质培养的重要性和必要性的?
向德勤:小区业主来自五湖四海, 业委会成员来自不同职业、不同年龄、不同文化的业主拼凑而成, 我常常自嘲地称之为“杂牌军”。这样的队伍如果不经过学习培训, 不仅不能带领小区广大业主走向和谐, 甚至会成为新的“麻烦制造者”, 目前社会上对业委会存在的偏见不是没有道理的。
业委会虽然不是什么官, 也没工资拿, 但进入门槛很高, 我编了几句顺口溜, 总结了参选委员的“四要”:一要公益真, 二要学法精, 三要智勇全, 四要菩萨心。
不可否认, 业委会这个群体中, 绝大多数都是有公益心、有奉献精神、有社会责任感的, 但由于法规知识和专业能力参差不齐, 导致不规范办事、想当然办事, 甚至以暴制暴、违法违纪的事件常有发生, 好心办了坏事, 结果业委会这样一个充满大爱的公益组织, 往往反倒被妖魔化, 成了“刁民、闹事、破坏稳定、瞎胡闹”的代名词。
深圳有一个小区让我很震惊, 他们成立业委会后主任自封, 副主任也是主任说了算, 完全不经业委会投票。把旧物管赶走后主任就决定自管, 她认为自管就是归她个人管, 也不经业委会会议和业主大会, 私下用她家属的名字去办理了工商执照, 税务登记, 开设了银行账户, 找几个人就开始收钱自管, 收的钱归她个人所有, 再次引起小区轩然大波……我告诉她你这样自管是违法的, 她回答:江山是我打下来的, 当然归我, 副主任她们找我闹, 我出个通告盖个公章就把她们开除了, 如果业主再闹我就请人进来收拾他们……我问她你看过《物权法》和相关法规吗?她回答三个字:“不知道”。试问, 这样的人怎么配得上当业委会成员呢?!
我们在指责物管企业、指责政府个别人不依法办事的同时, 我们应该首先检讨一下我们自己是否懂法?是否在依法办事?打铁需要自身硬啊!
周活宁:深圳市华南和谐社区发展中心成立后, 要发挥我们这个公益组织的优势, 采取教学的方式对业委会进行规范化培训指导, 总结各小区成功的管理模式和管理经验, 把我们中心这块平台打造成为业委会的“黄埔军校”, 把业委会这个目前看似“杂牌军”队伍训练成懂法守法、有能力、有担当的社区工作志愿者队伍, 只有这样才可以推动以多元共治的社区治理模式的发育和成长, 打破行业垄断, 让物业管理服务真正走向市场化, 使社区走上善治的正确轨道。
业委会行为指引
三大规范八项注意
三大规范:
1、遵守法律循规则和谐社区创文明
2、拒收红包不谋私廉洁自律风气正
3、乐于奉献担责任当好义工领头人
八项注意:
1、订好民约乡规, 自我管理约束
2、按期缴纳费用, 公开透明账务
3、用好各项权力, 权利责任相符
4、定期汇报工作, 接受业主监督
5、告示张贴上墙, 投诉及时回复
6、开展社区活动, 交流互爱互助
7、共建熟人社区, 求同存异包容