播音主持文化价值分析论文

播音主持文化价值分析论文（共7篇）

播音主持文化价值分析论文 篇1

随着各种电子媒体的不断发展, 播音主持也越来越受到人们的关注。作为能够影响公众舆论, 向公众传播知识的媒介, 播音主持的文化价值也成为人们关注的焦点。播音主持是否拥有文化功底, 能否在工作中向公众传播文化价值, 能否进行正确的舆论导向, 是其素质的基本体现。

一、播音主持文化价值的概念

播音主持的文化价值是指播音主持在工作过程中所传递出来的, 受社会文化、自身素养以及自身的价值判断所影响而形成的, 对公众的文化和价值判断产生潜移默化影响的语言、态度和精神等。

外表形象是播音主持文化价值的外在表现。外表形象包括播音主持的穿着、妆容以及精神风貌等。外表形象一般都是根据栏目的风格和定位来设置的, 娱乐性强的节目的播音主持外向、活泼, 妆容较新潮, 穿着鲜艳, 目的是向公众传达一种新鲜的气息, 使公众在看到播音主持时能够对栏目的文化价值有一定的直观感受:这个栏目能够让人放松, 使人获得视觉上的冲击以及精神上的愉悦。播音主持的文化素养。文化素养能够提升人的气质, 而播音主持的文化素养不仅意味着其在主持过程中气质的提升, 还意味着能够掌握多元新闻的播报, 向公众正确传达包括政治、军事、文化、外交、民情等各个方面的真实信息, 不会让公众对新闻内容产生误解。

二、提升播音主持文化价值的策略

文化价值对于播音主持以及其受众来讲, 有着如此巨大的意义, 所以我们就需要对播音主持工作中包含的各项素养进行分析, 进而探索出提升播音主持文化价值的策略。

(一) 开展百科知识培训班, 对播音主持进行培训, 提升其文化知识素养。文化素养缺失不仅使播音主持难以理解其播音内容, 难以向公众正确传达所要表达的信息, 使公众产生误解等, 还容易产生误导舆论的现象, 使得播音主持工作使得其反, 所以, 我们需要开设百科知识培训班对播音主持进行培训, 提升其专业文化知识素养, 提升其节目的文化价值。首先, 对播音主持日常工作中经常涉及到的知识进行培训, 使播音主持具备知识常识。其次, 按照播音主持工作的领域不同, 对其进行专项知识的深入培训, 促使其在某个专项领域播音主持水平的提高。

(二) 从文化的角度对播音稿进行深度挖掘和分析, 用正确的方式传递播音信息。单独的信息陈述不仅信息内容传递不完整, 而且会因为信息内容背后文化背景的确实造成信息的难以理解和信息的误读等, 我们建议在播音开展工作之前从文化的角度对播音稿进行深度挖掘, 丰富信息的内容, 使得信息更加的真实可信。同时, 加入特色文化元素的信息在启发人们进行思考的同时还能够在与人们日常生活进行碰撞的过程中产生更多的火花。而公众通过对信息的接受能够更加理解国情、世情, 能够带着更加客观的态度来认识和分析问题, 实现播音主持工作传递文化、启迪思考、传播主流价值的目的。

(三) 对播音主持的形象进行塑造, 通过播音主持的形象传递文化价值。总的来讲, 播音主持的形象应该简洁大方, 能够给观众带来美的享受。而在具体的实践过程中, 播音主持的形象应该根据栏目的定位以及播出的内容有所改变, 从而更加更好的地表达栏目内容。娱乐节目的播音主持应该漂亮活泼, 使人能够放松心情, 新闻节目的主持人应该端庄大方稳重等, 以加重人们对新闻的信任感, 提升新闻的可信度。

(四) 对播音主持的发音等进行严格规范, 促进普通话的传播。对播音主持发音的规范不仅能够提升播音主持的专业素质, 而且能够促进普通话的推广和正确利用, 所以, 我们应该对主持人的发音进行规范, 促使其正确发音, 使人们能够从播音主持的工作中学习正确说和用普通话, 达到促进普通话传播的作用。

综上所述, 播音主持的文化价值内涵丰富, 意义深远, 所以需要我们在播音主持工作的过程中注重对其文化价值的发掘和传播, 使得播音主持的工作不仅仅限于传播信息, 更是一种传播文化, 传播社会主流价值的工具。

参考文献

[1]费成林.全媒体时代播音主持新趋势——“首届两岸三地播音主持论坛”综述[J].中国电视.2011 (08) .

[2]刘立耘.播音主持艺术专业招生热的冷思考[J].中国广播电视学刊.2010 (05) .

[3]李芮.音声相和固本求新——浅谈播音主持发声的时代特征[J].新闻爱好者.2010 (13) .

播音主持文化价值分析论文 篇2

培训内容：

1.编导类专业：电影评论写作、视听语言基础、戏剧故事编讲/编写、电影剧本分析、电视

栏目评论及策划、自备稿件朗读、面试热点及技巧、综合知识和文化常识、即兴评述与命题写作、个人面试形象设计、才艺展示、社会热点分析、影视摄像常识、视听语言及其思维训练。

2.播音与主持专业：播音与主持基础知识、普通话语音及播音发生学、播音创作基础、口

语表达基础、文学作品朗读、新闻稿件播读、即兴口语表达、演讲与辩论、节目策划与主持、叙事散文写作、应试形体与基本考试礼仪、上镜训练、知名艺术院校相关专业介绍和应试及报考技巧。

教学方式：

1.根据各院校考试内容进行有针对性教学。

2.专业课从基础知识开始学习，教学中根据考生不同特点制定教学计划。

3.通过基础训练、模拟考试、个别辅导等方式使考生在较短时间内掌握报考中国传媒大学、北京师范大学大学、中央戏剧学院、中国戏曲学院等重点院校的考试技巧与方法，可以在短时间大幅度提供应试能力，提高专业考试通过率。

一流师资：

由从事影视专业研究多年的一线教师组成。他们有长期的教学经验，独特的教学方法及幽默清新的授课风格，让学生耳目一新，大大提高学习兴趣，迅速掌握课程内容。

现场报名地址：保定市佰盛国际大厦704室（保定火车站对面）

开课时间：集中授课----11月24-28日（第一期）、12月1日-5日（第二期）、12月8日-12日（第三期）分散授课----11月25日-12月2日晚6点至9点

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解析播音主持的文化价值 篇3

一、文化在构建上的价值

公众所看到的电视文化、媒体文化、传媒文化等, 都是由播音主持幕后工作人员所编制的。因此对社会大众来说, 电视、媒体、广播工作人员就是文化以及信息创造、导向传递的生产方, 他们的一笔一划决定着公众眼前的文化价值。播音主持, 它本身就是一种创造以及代表某种文化的公众媒介, 因此其的文化在构建上使社会公众深受影响。播音主持幕后编制文化的工作者与传播媒体文化的人员是不一样的因此在文化的交接之中会或多或少的造成在文化的构建以及选择上的区分。因此播音主持在电视、媒体传媒之中的文化传递将形成另一类文化价值, 它得不客观性、误导性将对社会公众文化的发展流向产生极差的反作用, 也会使文化价值的本质遭受消极、负面的作用。

二、文化在传播中的价值

在电视、媒体、传媒的传播之中。很多播音主持员, 其个人的语言形式、习惯、观念、话语权、公众身份等在社会中有着很大的公众影响力。也许他们个人的价值是其工作中的自然释放、流露, 也许是受影响为之, 但是不能因此就抹灭、消失的是其在现实中对文化价值已经造成的公众影响。诸如现在很多综艺节目、相亲节目等, 其中的播音主持人员。无论是说话还是举止都十分的不雅, 说话粗俗, 甚至还说脏话, 更严重的是拜金观念脱口而出, 毫不知耻, 让很多观看节目的大人、小孩看了都会造成极度恶化的影响。这就是文化在媒体传播之中的不良、恶性影响。播音主持由于其需要在电视、媒体、传媒中露脸, 因此也就是公众口中的“明星塑造营”, 播音主持是文化在媒体、电视中的画面的呈现, 其文化在传播之中的价值将成为左右甚至引领公众文化潮流的先锋。所以播音主持之中的“公众人物”, 无论是新闻录制, 还是综艺录制等都要明确“什么才是文化价值”以及“文化价值的影响力”。进而再播音主持的时候, 能够使举止形态端庄、得当、大方、进而优雅, 最终在文化价值在电视、媒体、传媒的公众传播之中能作出合理的文化筛选, 使自己的“明星、公众”效应有着良好的公众口碑, 积极的文化引领作用。

三、文化在选择上的价值

播音主持的过程也是播音人员的性格特点、品质素养、价值文化、爱好审美等流露出来的过程。播音主持在工作中的举止状态体现在其在播音时所用的声调、预期、表情、手势, 还有在电视或者媒体镜头之前, 所穿的衣服以及所呈现的气质等。如果两个播音员, 说的是一样的话, 但是若他们的举止状态不一样, 给大众的感受就会不一样。这就是播音主持之中的形态文化。无论是电视上的主持人。还是媒体中的播音员, 两者都是文化的媒体传播工作者, 它在主持或者播音中, 代表的不是个体, 而是整体、社会的内涵、文化。播音主持在电视或者媒体中的文化价值展现形式, 其实是对文化在选择上的一个取舍, 所反映的是整个媒体以及电视、传媒的价值文化选择。在很多电视、媒体、传媒观众的长期视觉里以及意识里, 其实所感知到的播音主持在举止体态上不是随意、自我、主观的个人的举止或者行为, 而是电视、媒体、传媒的价值以及文化的展现, 因此我们所看到的播音主持的形象可以说是其所在管辖方的价值文化。

四、总结

播音主持是公众的影响者, 在媒体、电视、广播之中的一言一行都影响着文化的流向。为了使其的“明星、公众”力度得到正面的回应, 其在信息以及媒体文化播放之中, 要明确“什么才是文化价值”以及“文化价值的影响力”。

摘要：在社会之中的众多栏目里, 例如:新闻联播、综艺、广告等, 都需要用到播音主持。播音主持并不之是说一些固定的台词, 根据幕后人员的要求张口讲话就行了, 但是因为播音主持的每一句话、每一个台词都是有专业人士设计的, 因此它容易让人觉得“不重要、只是形式上的工作。”, 其实众人不知, 播音主持也有着自身的文化价值。

关键词：播音主持,公众,社会,文化价值

参考文献

[1]赵成文.探讨播音主持语言表达存在的问题及其对策[J].大舞台, 2011 (05) .

[2]李芮.音声相和固本求新——浅谈播音主持发声的时代特征[J].新闻爱好者, 2010 (13) .

[3]曾致.播音主持创作浮躁心态的表现及其整治[J].声屏世界, 2007 (08) .

[4]费成林.全媒体时代播音主持新趋势——“首届两岸三地播音主持论坛”综述[J].中国电视, 2011 (08) .

试论播音主持的文化价值重构 篇4

一、播音主持文化价值界定和价值体现

播音主持反映了文化选择, 他 (她) 的主持行为呈现为文化流传, 主持活动是一种文化建构, [1]张政从播音主持自身的文化内涵、传播行为所呈现出的文化价值等方面, 阐述了播音主持所特有的文化价值。笔者以为, 播音主持代表了对一种文化的认同, 一种文化的宣扬, 一个社会文化的组成部分, 这就是播音主持文化价值。它是通过从认同一种文化选择一种文化再到传播一种文化从而形成社会文化的组成部分这一过程来表现出来。

播音主持的外在形态是其文化选择的表征。不仅一个人的意向、情感、性格等心境, 久而久之会表现为习惯性的外在动作, 这是其文化底蕴和审美情趣的体现。而倍受人们关注的播音主持人, 当他们出现在广播、电视等媒体面前的时候, 其作为个体交际行为人的身份已发生转变, 而被赋予了更多的超越自身的文化内涵。相同的传播文本, 在播音主持的外在形态上, 从言语的使用、服饰、化妆、表情等, 都体现了传播主体对文化的取舍。而这种取舍在达到特定媒体的规范时, 作为播音主持的个体因为长期、稳定的出现在接收者面前, 他们的文化取舍已不再是个人自身的行为, 而是反映了一种文化价值。比如《新闻联播》这样的时事性新闻栏目就不像一般的民生新闻那样松弛, 这是由栏目的整体性质决定的。但是从整个感官知觉来说给人是一种信服感, 有一种稳重、正统、可信的成分充斥其中。

播音主持担当了文化传承者的重要角色。有学者指出, 人类文化及其交流方式经历了三个不同阶段:从原始社会一直到16世纪, 人类文化的交流以口头为主;16世纪出现了印刷术, 文化的交流进入了印刷文化阶段;20世纪随着电子媒介的出现, 人类文化交流进入了电子媒介时代。这种文化媒介化, 不仅是当代中国的一个发展趋势, 也是一个国际性的文化现象, “文化的媒介化一方面扩展了文化的空间, 改变了文化生产、流通和接受的形式, 甚至也改变了文化产品的意义构成方式。”[2]播音主持不仅参与到对文化的选择, 自身也是社会文化的组成部分, 凭借大众传媒的强大传播能力和社会影响力, 话筒和镜头前出现的播音主持人有着“一举成名天下闻”的明星荣耀, 加上受众接受中“沉默的螺旋”效应的推波助澜, 播音主持很快就成为特定社会群体的文化主导力量, 在文化流传中具有常人所不能及的优势地位。当播音主持活动及其文化内涵被社会成员所认同和分享时, 它在改变着受众思维方式、价值取向、思想观念和审美情趣的同时, 这种文化也就成了时代文化的重要组成部分。

二、播音主持人文化价值的缺失

播音主持人自身的文化价值现状又是如何呢?一些耳熟能详的优秀主持人对先进文化的捍卫常常让我们为之动容, 比如崔永元为抵制俗文化所发出的大声疾呼和曾发起的重走长征路的公众活动;白岩松对各种社会现象敢于直抒胸臆的独到点评;还有杨澜在访谈中所显露的人文关怀。但这样的例子显然是太少了。单从近几年电视节目各种节目主持人的“海选”来看, 主持人的文化精神就令人担忧:《梦想中国》以及其它综艺节目的主持人全国选拔赛, 虽然拓宽了播音主持人才的选拔和培养途径, 但这种降低门槛的“海选”方式又能真正筛选到多少不仅专业素养过关而且具备一定文化内涵的合格人选呢?除了这种作秀的狂欢影响了播音主持人的文化精神外, 笔者以为, 一些播音员主持人自身文化的缺失和播音学理论研究的缺省也值得我们深思。

文化价值的缺失不是指责播音员主持人没有文化, 而应该从两个层面来说, 一是播音主持人自身文化素养的缺失, 二是播音主持人“主持文化”的缺失。先看第一方面, 当下中国正处在消费社会, 当革命的激进主义被物质的消费主义所取代, 革命的理想主义被世俗的享乐主义所替换时, 一些播音主持人同样身陷媚俗的泥淖中不能自拔, 他们“躲避崇高”, 消解理想, 从而导致自身文化思想、文化抱负的缺失。再看第二方面“主持文化”的缺失。大多数播音员主持人所缺乏的并不是一般的从学校教育所获得的文化, 或者本专业所应具备的专业素养, 而主要是“主持文化”。播音主持人不可能是“百科全书”式的, 但对于政治、经济、艺术、科学这些多领域多层次的文化, 必须多有涉猎。一些播音主持人常常明显感到自己的强项和弱项, 殊不知, 弱项正是因为文化的缺失。央视主持人倪萍曾主持过一段时间的《文化视点》栏目。她主持有关相声、小品、流行歌曲等专题时, 表现大方, 谈话自如, 可到后来主持有关京剧等特定文化专题, 采访对象多为具有理论高度的专家、学者时, 文化功底、学识水平与此类专题要求的不相称的问题就显露出来了, 魅力便开始缩水。

三、播音主持文化价值的重构

马克思说:“人类社会的理想境界是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此, 它是人向作为社会的人即合乎人的本性的自身的复归, 这种复归是彻底的、自觉的, 保存了以往发展的全部丰富成果的。”[3]在电子媒介时代, 播音主持人的文化价值重构, 除了播音主持人加强自身的文化建设外, 还离不开所有媒体从业人员的共同努力 (包括策划、编导、摄像、技术、服务等人员) , 只有对文化本质与文化内涵的真正占有并通过播音主持人对受众进行文化渗透, 才能实现播音主持的文化价值重构。播音主持的文化价值重构可以从几个方面入手:

(一) 提升自我修养, 不断更新自已的知识结构, 不断提高自己的文化品位

播音主持专业人才必须不断学习, 不断适应新文化、新事物。张颂指出:“增强文化素质, 增加知识结构, 对于播音员来说, 就得学习、学习、再学习, 刻苦地学习, 不断地学习。”[4]单纯地从普通话语音的标准化、语言表达的技巧化这些基础层面上来要求播音主持人是远远不够的, 要从一味要求漂亮的误区中走出来, 重视文化素养的培养, 不断更新知识结构、不断提高文化品位。通过学习来不断完善知识结构体系, 主要是知识系统结构和知识应用结构, 首先了解各学科知识的内在联系内在规律, 得心应手的使用它们, 再从知识和事物之间的联系来认知。整个过程是对知识的理解、消化和吸收。播音主持人应该具备特定的、稳定的知识结构类型, 只有这样才可以保障节目的运作和深度的发展空间, 也才可以应用其知识门类来扩展节目深度达到与播音员主持人的拓展能力互相匹配的效果, 从而促进节目整体质量、内涵的提升。

央视电影频道的涂经纬是一个近年来活跃在荧幕上的年轻面孔, 学播音与主持艺术专业的涂经纬从2003至今, 主持《中国电影报道》已有8年, 这八年间涂经纬除了主持频道节目还频繁主持各大电影的首映和与中国电影发展相关的各种活动, 很好的搭建了观众与电影之间互动的桥梁, 从播音主持专业起步主持电影节目, 对于一个主持人来说是全新的体验, 除了不断适应节目内容的要求, 完成每一期节目的录制, 涂经纬还进修了北京电影学院的硕士课程, 获得了相关的专业知识, 重塑了自己的知识结构, 得到了电影人和观众的认可, 获得了2011年“金话筒奖”电视主持人。

(二) 注重受众诉求, 完成传播者、引导者的角色

从传播者角度来看, 要考虑受众诉求, 用受众容易接受的方式进行文化传播。频道专业化已成为电视节目发展的趋势, 央视成立专门的戏曲频道以戏曲节目展播为主, 受到戏曲票友们的喜爱。作为戏曲频道唯一的节目主持人白燕升不仅仅是一个节目的驾驭者, 他在主持节目的过程中更像一个参与者, 像一个内行的戏评家, 在节目中与专业的演员聊戏、说戏, 甚至能唱戏、表演戏, 将专业化很高的戏曲节目主持得生动有趣。收看戏曲节目的观众, 都是懂戏或具有较有鉴赏品味的戏迷, 如果主持人不懂戏, 不仅不可能主持好节目, 更别提通过节目的传播, 让传统中国戏曲文化在观众中获得新的生命力。

从引导者的角度来看, 播音主持要处理好商业利益与社会效应的关系, 努力提高节目的文化内涵。正如传播学大师施拉姆所说, 要用一个人的整个身体进行曲传播, 用全部力量来解释所收到的信息, 尽可能在节目中多一些健康、益智的元素, 少一些庸俗的东西。换一句话说, 作为文化价值的引导者, 播音主持不仅要了解受众需求, 清晰媒体舆论导向, 而且还能以一个领航者的角色指明文化价值的正确方向。

(三) 保持强烈的责任感、使命感

广播电视是信息时代最重要的媒体之一, 由它们所主导的传媒文化是当代文化构成中最具影响力的一个因素。而播音主持人的传播实质就是文化传播, 他们是当代文化建构的最主要力量之一, 并在我国的文化产业发展进程中占据重要地位, 他们自身的文化品位将深刻影响中国的文化进程。因此, 播音主持人要有强烈的责任感与使命感, 在不断拓宽“主持文化”的同时, 加强自身文化品位、文化内涵的构建, 提高审美品位, 超越世俗欲望, 以相当的文化修养和文化身份, 担负起播音主持人的文化影响力角色, 用自身的行为示范功能、言语示范功能和文化示范功能正确引导广大民众, 从而推进和谐社会的建设。

(四) 积极参与到建构社会文化、实施社会影响的过程

播音主持虽然身处传媒制作人和受众之间, 但他 (她) 们并不是简单的播音文本的“传声筒”, 除了在发声、表达技巧等业务能力上多下功夫外, 还要尽可能的参与到社会文化的建构中, 其中一个很好的途径就是学会对不同类型文本的处理。能够对摆在眼前的各种类型文本进行处理, 在播音主持中不仅能迅速进入状态, 调控好自己情绪, 而且能够创造性地传达出文本所蕴含的文化内涵。

由于播音主持在传媒中所处的“显在位置”, 在文化价值的建构中他们也担负着更加重要的作用, 但是, 随着大众传媒文化品位的提升, 节目文化内涵的回归, 播音主持文化价值建构绝不仅仅只是播音主持的努力就能完成, 这不仅需要传媒机制的完善和保障, 也需要全体从业人员的共同打造, 也只有这样才能营造一个传媒文化良性发展的生态系统, 从而重构一个完整的播音主持文化价值体系。

参考文献

[1]张政.播音主持的文化价值[J].现代传播, 2005 (3) .[1]张政.播音主持的文化价值[J].现代传播, 2005 (3) .

[2]周宪.文化表征与文化研究[M]北京:北京大学出版社, 2007:229.[2]周宪.文化表征与文化研究[M]北京:北京大学出版社, 2007:229.

[3]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社, 1979:73.[3]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社, 1979:73.

播音主持中文化价值的实现途径 篇5

1 播音主持文化价值概述

1.1 播音主持文化价值的概念

顾名思义, 播音主持的文化价值, 就是认同、赞扬某文化的过程, 是对文化的宣扬, 作为我国社会文化重要分支之一。播音主持所进行的主持行为是对文化的传递, 主持活动是对文化的构建过程。

1.2 播音主持形态对文化选择的反映

个人的言行, 是其价值取向、文化底蕴等的集中表现, 反映了个体的现实生活、文化内涵的结构。文化选择的表象特征, 由播音主持外在形态展现出来, 例如在节目中的语气、语势, 节目的风格 (幽默、庄重等) , 也是对文化底蕴以及审美情趣的体现。播音主持人出现在社会公众面前时, 并不是作为个体的交际活动, 而是被赋予了更多的文化内涵, 甚至是超越其自身的文化价值。播音主持对文化传播方式的规划、以及对文化的取舍也都不再是个体层面上的活动, 代表了媒体的选择, 以及媒体的文化价值观念。

1.3 播音主持行为对文化的流传

播音主持是对特定文化选择的反映, 而其自身也是社会文化的组成部分之一, 加之, 其工作的地方, 是作为现代重要的文化创造和传播力量的广播电视, 造就了播音主持文化生产以及传播途径的重要地位。在对文化流传的过程中, 播音主持个体的爱好、倾向、个体观念等, 以媒体身份的传播作用, 会对社会产生巨大的影响。

1.4 播音主持活动是文化的构建

从对选择信息、创造内容、传播、到最后实现效果以及大众传播, 这一过程并不只是单纯的信息传播过程, 而是对社会现实的介入、创造过程, 也是对社会文化的构建、影响社会的过程。播音主持作为社会文化重要组成部分, 充分反映了社会文化的现状, 逐渐成为时代的特征表现。此外, 播音主持活动还具有对社会未来文化的生成功能, 也就是说在对社会现实产生影响的同时, 还具备了历史性的价值, 影响着未来社会文化发的发展。

2 播音主持文化价值的现状分析

1) 现阶段来看, 我国急速攀升的消费理念, 使得享乐主义观逐渐影响了我国各阶层的进步理念, 导致部分播音主持被社会各种诱惑利用和羁绊, 忘乎所以, 消费理想, 导致自身文化思想、报复的丧失。前面已经说到, 播音主持不是个体站在公众面前, 而是一种媒体文化的象征, 影响了社会文化。而播音主持个人理想和文化追求、发展目标受到一定影响, 势必会造成文化修养的缺失, 影响到社会公众文化。

2) 通过对广播电台节目的收听, 发现部分播音主持在主持过程中, 并具备专业素养, 也缺乏自己特有的主持风格和文化内涵。在众多广播电台中, 如果不具备自身特色的电台广播, 是无法吸引听众的耳朵, 不具备与其他电台广播竞争的筹码。

3) 播音主持所具有的文化价值影响力非常大, 所以要求播音主持人具有广泛知识内涵, 或多或少都要有涉猎到经济、文化、政治、艺术等方面的知识内容。但是, 并不是所有的播音主持人都具备这样的特质, 正是因为文化的缺失, 时常出现不知所云、说着说着就偏离了主题的现象, 面对来电的听众的提问, 不能随机应变, 反应不灵活。

4) 播音主持人虽然拥有生产信息、传播信息、控制信息空间, 是强有力的文化生产传播者。但是, 实质上却缺少话语权以及生产权的视野。也就是说, 不具备长远的眼光, 导致文化传播误导社会公众, 混淆社会大众公共信息的分辨能力。

3 播音主持中文化价值实现的途径

在电子媒介时代, 播音主持文化价值的实现, 需要正真融合文化的本质, 以及内涵, 通过优秀的播音主持人渗透到社会中。

3.1 提升播音主持人的修养

播音主持人必须通过不断学习和适应日新月异的新兴文化。单纯靠学校知识、普通话发音技巧以及语言表达技巧, 对于播音主持人来说远远不够。必须从这些基础认识中走出来, 重视自身文化内涵的修养, 不断优化自身知识结构, 提高文化品味。其中, 不断学习和完善知识结构体系时, 尤其是注重自身知识系统结构和应用结构的构建和完善。此外, 播音主持人需要具备特别稳定的知识结构类型, 才能够保证节目深度和良好运作的同时, 增添节目的特殊性, 提升节目内涵和质量。

3.2 播音主持传播者、引导者的角色

首先播音主持作为文化信息的传播者存在, 将有内涵、价值的通过自身特有的主持风格传播给社会大众, 是其职责所在。从引导者的角度来看播音主持, 既要努力提升节目内涵的同时, 又要处理好社会效益。传播学家施拉姆的观点认为, 传播是需要播音主持有整个身体进行的活动, 并用全部知识力量, 尽可能全面的解释信息, 并在节目中多一些健康、内涵丰富的素材, 少一些庸俗的事物。播音主持作为文化价值的引导者, 在了解和掌握了社会大众的需求、以及清晰明确媒体舆论的风向的同时, 要为引导社会大文化价值的正确方向。

3.3 必须时刻保持强烈的使命感和责任感

广播电台是信息时代中, 文化价值传播的重要媒体之一, 这是毋庸置疑的。此外, 其传播的媒体文化对当代文化构成具有重要的影响作用。播音主持作为文化价值传播的主要力量, 其自身的文化素养以及文化品味都深刻的影响了社会文化。因此, 播音主持必须具备不断加强自身文化素养的提升、文化内涵、品味的构建、能够肩负文化价值力量的决心, 以自身行为、言语、文化的示范功能引导社会大众朝正确的方向前进, 而只有具备强烈的使命感和责任感的播音主持才能做到。

3.4 积极参与到社会文化的构建工程中

播音主持虽然处于社会大众、媒体制作中间, 但是播音主持并不是单纯的传播信息的“传声筒”, 更多是肩负了社会责任。因此, 播音主持不仅加强自身文化的修养、专业素养, 更需要参与到社会文化的构建工程中, 能够帮助其对不同文化价值的信息处理能力, 并在这样的文化背景锻炼下, 播音主持的文化内涵具有创造性的发展和提升。

4 结论

总而言之, 播音主持是大众传播文化价值的重要环节, 是当代文化的重要组成部分之一。集文化表现力、影响力、够建力于一身, 影响了我国当代文化的发展, 以及未来文化的发展方向。播音主持肩负着如此重的社会责任, 必须不断提升个人道德修养, 在节目中传播正能量的文化, 以及先进文化。营造出媒体文化良性发展的生态系统, 实现对播音主持文化价值体系的重构。

参考文献

[1]金昕.刍议在播音主持中如何实现文化价值[J].剑南文学 (经典教苑) , 2012 (5) :175.

[2]刘燕铭.刍议文化价值在播音主持中的体现[J].新闻研究导刊, 2015 (15) :46.

播音主持文化价值分析论文 篇6

关键词：新媒体,播音主持,文化价值

一、播音主持文化价值的界定及体现

(一)播音主持文化价值的界定。

播音主持的文化价值主要是通过从对信息资源的选择到认可再到传播的一种文化过程,具体表现为对某种文化的认同、赞扬和宣传。播音主持所进行的主持行为是对文化的加工、宣扬和传递,也是对文化的构建过程。

(二)播音主持文化价值的体现。

在社会文化中,听众通过认同一种文化选择这种文化所认可的某种行为方式进而参与社会实践活动。播音主持就是将一种认同的文化通过媒体的形式进行宣扬,其文化价值在于塑造集体的共同意识,帮助形成相互理解、相互沟通的氛围。播音主持的文化价值表现在其传播的信息内容上,其文化价值的体现是多方面的。

1.主持行为对文化的流传

播音主持是文化传播的一种行为。播音主持作为广播电视一支重要的文化创作力量和传播力量,是社会文化的重要组成部分,极其自然顺畅地进入了社会文化的主流传播当中。凭借流传过程,使得长期在镜头前出现的播音主持从业者成为大众传媒中的明星,播音主持的文化主导力量往往与一般的娱乐明星相比更胜一筹,当播音主持活动被受众接受的时候,其蕴含的文化内涵也会很容易被接受这使得播音主持的文化内涵完全占据了主流文化的优势与地位。

2.播音主持承担传承文化的重任

文化源于人与人之间的交流,在社会的进步史中,文化交流及文化传播的方式也在不断更新与改进。从一对一、面对面的交流转向一对多的远距离空间交流,文化穿越时间与空间的距离。播音主持就是集空间和时间于一身,将文化缩短在媒体中唯一的中介间。播音主持通过话筒向大众传播信息文化,在空间上使人与人之间的距离缩短,而影像音频的保存也给大众了解过去的历史留下了窗口。播音主持作为文化的一种代表,更像是极具生命力的文化生成地。随着时间的渐渐推移,这些信息会不断沉淀下来而成为某一个时代文化的象征。

3.播音主持过程是文化的构建

表面上看播音主持从业者只是依照稿子进行信息传递,但实际上,播音主持在传递信息、表达情感的同时,也在宣扬着自身的价值观。播音主持不仅是信息流动的过程,更是信息介入现代社会并且创造社会现实的过程。播音主持活动是文化构建的重要内容。从信息的内容及选择的创造,再到传播的进行与目的的实现,是大众传播的整个过程。这一过程不仅是信息传播与流动的过程,更是介入社会现实并创造社会现实的过程,是社会文化构成的一个重要内容。

另外,作为现实文化的组成部分之一,播音主持对于社会文化向未来发展有着极大的推动作用。例如,几十年之后,我们可能已经忘记传媒所传递的信息,却能清楚地记得那个时代的播音主持的形态,因为它代表了一个时代的文化发展方向,所以传承文化、建构文化是播音主持文化价值的本质。

二、新媒体背景对播音主持的新要求

在网络发达、信息畅通的时代,信息的传播从单一的渠道演变为多元的路径。人类从以前的主动寻找信息,到现在的被动,甚至是被迫接受信息,这个时候就需要有人或者机构来总结归纳这些信息,并提出正确的看法,使受众能够有所选择地收看到自己感兴趣的信息。这就是新媒体时代主持人需要做的。与传媒播音主持从业者相比,新媒体背景下节目主持人还需要具备以下特点。

(一)播音主持是信息文化的引导者。

播音主持作为信息文化的传播者存在,将有内涵、有价值的资讯通过自身特有的主持风格传播给社会大众。从引导者的角度来看,播音主持从业者,既要处理好社会效益更要努力丰富节目的内涵。传播学家施拉姆的观点是:传播是需要播音主持有整个身体进行的活动,并用全部知识力量,尽可能全面地解释信息,并在节目中多一些健康、内涵丰富的素材,少一些庸俗的事物。在新媒体背景下,播音主持要了解和掌握社会大众的需求、准确把握媒体舆论风向,更应引导社会大文化价值的正确方向。

(二)播音主持是全能型复合型人才。

传统媒体的主持人会有非常明确的分化:新闻主持、访谈主持、综艺主持、体育主持等。但新媒体的节目主持人却呈现出了综合化、复合型的特色,要求主持人必须兼备以上主持人的诸多特性。同时,新媒体的信息传递碎片化、受众的快餐化需求,要求主持人必须能播、能说、能评、能演。只有这样,才能在当下海量信息致使受众的注意力成为稀缺资源的大背景下,用最短的时间向受众传达尽可能丰富的信息,进而获得注意力。

(三)播音主持必须具备娱乐精神。

由于中国目前处于社会的转型期,人们的生活节奏加快,使得受众更容易接受那些娱乐性的信息,以此愉悦身心、舒缓压力。事实证明,新媒体时代播音主持从业者可以对一切严肃的事情进行调侃,再加上他们幽默的视角和独特的创造力,受到受众欢迎。

三、新媒体背景下播音主持文化价值实现途径

新媒体背景之下播音主持文化价值的实现,需要真正融合文化的本质和内涵,通过优秀的播音主持从业者渗透到社会中。

(一)有明确的使命感与责任感。

新媒介环境下,任何一个人都可能成为信息的发布者,在如此畅通的发布渠道上,主持人作为媒体从业人员的职业操守将受到考验。新媒介背景下,广播主持从业者将被赋予更多的社会责任。一方面,他不再是简单的播音员和信息的传递者,更是和谐社会主流价值观的引导者。另一方面,作为受众眼中的公众人物,主持人具有榜样和标杆的示范作用。播音主持不是一个人的自娱自乐,其传播的媒体文化对当代文化构成具有重要的影响作用,它是关系到整个社会信息价值稳定性的一个行业,信息偏差及情感煽动都会影响社会的稳定。播音主持要有责任感和使命感,就是要求播音主持人坚持职业道德,在文化信息洪流中保持自己的操守,以弘扬文化为己任,注重文化的传播,用自己的文化品位、文化素养来感染大众,为社会的和谐稳定尽职尽责。使命感与责任感是播音主持工作者首要的内在品质。

(二)努力学习,不断完善自己。

作为文化价值传播的主要力量,播音主持人以自身行为、言语、文化的示范功能引导社会大众朝正确的方向前进。因此播音主持从业者不仅要提升自身文化的修养、专业素养,更需要参与到社会文化的构建工程中,在这样的文化背景中锻炼,创造性地发展和提升自身的文化内涵。新媒体时代是信息爆炸的时代,这就要求播音主持从业者要能够放开心态,坚持终身学习的理念,积极汲取各种新事物。从自身的知识范畴入手拓展自己的知识领域,要和外界多接触,向同行学习,了解各种先进的理念,同时要在工作中积累各种重要的知识技巧,将其系统化地储备在工作中。

(三)了解大众需求,紧跟时代步伐。

播音主持面向的是大众,其工作成效也体现在对大众的影响上。作为一名信息文化传播者和构建者,播音主持从业者应该紧跟时代步伐,重视大众的意愿,关注大众的需求,应以人们喜闻乐见的形式向大众传播信息。当然,这种播音形式的转变还是要坚守一定的底线,要和节目风格相协调,同时也要符合正确的文化价值导向。

(四)积极投身社会文化的构建工程。

播音主持虽然处于社会大众、媒体制作中间,但是播音主持并不是单纯的传播信息的“传声筒”,在建构社会文化和文化价值方面,发挥着十分重要的影响。播音主持不但是传播文化的一个渠道,更是观念和精神传播的一个过程。播音主持人员自身也是社会文化的组成部分。因此,播音主持从业者既需要对自身的业务领域具备全面、正确的认知,更要始终立足于客观事实对事实问题进行阐述,努力丰富节目的文化内涵,以高度的责任感肩负起构建新时代文化的重任。

总之,播音主持是大众传播文化价值的重要环节,是当代文化的重要组成部分之一。播音主持从业者肩负着重大的社会责任,必须不断提高个人道德修养和业务能力,在节目中传播正能量,宣扬先进文化,最大限度地实现播音主持的文化价值。

参考文献

[1]杨冬欣.播音主持的文化价值探究[J].中国报业,2015(14):87-88.

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[5]李振明.播音主持的文化价值探究[J].现代交际,2014(02):130.

播音主持文化价值分析论文 篇7

一、消费文化语境下播音主持语言的特征

1、消费文化影响着播音主持语言创作导向

从近年来我国广电行业的发展中我们可以看出, 电视图像引领着人们的视觉, 成为人们认识和了解世界的主要通道之一, “读图时代”的到来预示着其他符号作用的不断衰减。艺术走进生活成为新时期播音主持的主要趋势, 但是这并不意味着大众传播就要依托人际传播而存在, 陷入到人际传播的海洋中, 而是使大众传播与人际传播的特点相接近, 对人际传播中存在的不足进行弥补。艺术语言的语言化也是现在播音主持的主要特点, 人际传播既要体现艺术化的特点, 还要与生活水乳交融, 这一点通过《鲁豫有约》的访谈中可以窥见, 同时在何红梅新闻播报的从容舒展中也可以看出。

2、播音主持语言的商品化转型

商品的共同特征是以交换为目的, 广播电视节的目的就是实现等价交换。为了使消费者不断衍生的需求得到满足, 电视节目制作必须将受众作为接受的主体, 进行产业化生产。播音主持语言的商品特征正是随着大传媒的消费属性而来的, 因此, 只有将语言置身于消费文化语境下, 才能与社会、时代发展的潮流相符合, 并做出相应的调整。近年来人们越来越重视有声语言传播的内容, 重视播音主持人个性魅力的展现。例如, 虽然李静、戴军毫无有声语言表达功力, 但是其平易、松弛的语言以及时尚化的气息显然可以为其争取了一大批的观众。

二、消费文化语境下广播电视播音主持的语言利用策略

1、文化策略

在现在的消费文化语境下, 需要我们充分关注传统文化, 消费文化是根植于传统文化之中的, 广播电视播音主持的语言应该充分的从传统文化中汲取精华。不同民族都有属于自己的优秀文化, 正是这些文化成为发展本民族的灵魂所在, 同时这些文化也是民族精神的重要根基, 所以, 优秀的民族文化应该得到大力的弘扬。虽然很多优秀的民族文化得到了很好的传承, 但是, 还有大部分优秀的民族文化被人们所忽略。广播电视行业的主要作用在于引导社会公众文化的发展方向, 利用广播电视节目, 为广大人民群众传播积极向上的文化, 进而使人们的精神可以受到启发。

2、情感表达策略

在播音主持专业教学中, 都会对学生进行一些有关播音的专业训练, 还会在学习过程中展开用声训练, 专业教师对学生的要求是在声音中包含感情, 利用自己的声音来表达出一定的情感。对播音主持专业的学生来说, 最重要的就是在主持中投入感情, 使自己的播音稿件成为传递情感的有效工具。同时, 在播音主持的过程中, 还要注意自己的情感, 如果节目显得过于煽情, 会给观众带来一种非常虚假的感觉, 可信性大大降低。因此, 只有在播音主持过程中把握好自己的情感, 才能增强节目的真实性与可信性, 这样节目才能得到长远的发展。

3、语言教育策略

播音主持人首先必须具有健康的语言传播观, 充分重视对相关知识的学习, 重视语言教育本身存在的特殊意义。语言的本质是交往, 哪怕只说出了一句导语, 那也意味着一种行为得到了实施, 这种行为可能会为观众的心理造成一定的影响, 还可能转化成为一种行动, 因此, 一定要做到三思而后行。1967年美国语言学家格莱斯曾经在哈佛大学的演讲中提到了“合作原则”, 主要包括质、量、关系及方式几大准则。在各种准则中, 礼貌原则都占有首要地位, 具体包括赞誉、慷慨、得体等多方面原则。中国历来倡导“和为贵”的观念, 同时与人为善也是全体国人的群体无意识表现, 这些都为播音员主持人的语言提出了得体性的需求。得体的语言表达不仅可以增强可信性, 同时也符合我国传统社会学及民俗学等理念。

三、结语

广播电视播音主持的语言体现了一种人文精神, 它需要与社会、时代的发展节奏保持同步, 播音主持选择怎样的语言表达方式或者怎样的语气, 都要注意与目前的消费文化语境相结合。在现在的消费文化语境下对广播电视播音主持的语言加以研究, 分析大众对节目的要求, 对节目公益性的发挥非常有利, 这样才能得到更加长远的发展。

参考文献

[1]李颖.广播电视传播功能演进视域下播音主持创新路径初探[J].视听纵横, 2015, (4) :71-73, 1.

[2]李艳秋.电视播音主持在现代传媒视角下的艺术要素分析[J].西部广播电视, 2013, (7) :89, 91.