高校德育困境分析（精选6篇）
高校德育困境分析 篇1
摘要：当今世界是一个多元文化的世界, 伴随着改革开放、经济全球化和现代信息技术的发展, 我国文化价值观念领域也产生了深刻的变化。多元文化引起了大学生思想和价值观念的激荡和碰撞, 产生诸多矛盾与困惑。高校道德在这样一个复杂多变的时代背景下, 必须始终坚持社会主义核心价值体系的主导地位, 加强大学生民族文化的教育和多元文化的对话意识, 倡导民主、开放的教育方式, 目的在于提升高校德育的实效性, 促进社会和谐的发展。
关键词：多元文化,高校德育,大学生
一、多元文化的内涵及其特征
1. 多元文化的内涵。
多元文化这一术语在20世纪20年代就已出现, 但它作为一种社会思潮引起人们的关注是在20世纪五六十年代以后。当时多元文化指两种文化现象:一是殖民地和后殖民地社会的文化。在这种社会中, 既存在着殖民国家的统治文化, 又存在着原居民的种族或民族文化。二是指不同的民族文化。它指具有不同社会和文化来源的民族共同生存, 但各族之间的文化特征有较大的差异。但当今的文化和教育界的多元文化具有多种含义。这里我们把多元文化定义为“在一个社会、国家或民族中所存在的多种文化的总称, 既指在一个集团群体、社会共同体等系统中共存的, 又在系统结构中存在着一定相互联系的几种文化。”
2. 多元文化的特征。
首先, 多样性和差异性是多元文化最基本的特征。在多元文化社会中, 文化不仅以多样性的形式存在, 而且还表现出一定的差异性。只有多样且异质存在的文化才能称之为多元文化。这可以从两个视角来理解:一是从世界范围的角度来理解, 多元文化反映的是以民族、国家为载体的文化差异, 各种文化存在具有相对性和合理性。二是从不同国家和地区的角度来理解, 多元文化反映的是局部文化的多样性与差异性。其次, 兼容并蓄是多元文化发展的方式。在多元文化共存的情况下, 没有任何一种文化比其他文化更加优秀, 更不能将自己的文化标准强加于其他文化上。因为任何一种文化的进步都需要吸收其他文化的精髓, 在相互的影响中不断进步。只有在与其他文化相互交流的过程中取其精华、去其糟粕, 才能永葆生机, 不断壮大。最后, 共存与融合是多元文化发展的必然趋势。随着现代科学技术的发展, 便捷的通讯技术加快了信息和观念的交流与传播, 区域经济一体化进程使生产、贸易、消费的国际化程度日益提高, 人类社会开始进入了全球化时代。经济全球化在进一步促进国际社会经济交往的同时, 也促进了文化的跨国流动。这种带有各自特色的文化, 既相互并存又各自呈现不同的特征, 形成了多元文化的发展趋势。多元文化的并存始终是推动人类文明进步的积极力量。从某种意义上说, 人类发展的历史就是多种文化并存、发展的历史。
二、在多元文化背景下高校德育面临的挑战
多元文化作为当代世界文化的一种发展潮流, 其内含的生命力和积极作用是显而易见的。对高校德育而言, 一方面, 它拓展了大学生的视野, 为个人提供了更多的选择机会、价值取向、自由的精神世界以及更有力的行为表现和生命力的存在, 从而使社会更具活力。另一方面, 面对一个多元价值观念相互碰撞和眼花缭乱的“欧美风”、“日韩流”, 大学生失去了一个明确的价值评价标准, 导致大学生的各种思想观念发生碰撞, 产生诸多困惑, 致使高校德育面临以下挑战。
1. 异域文化认同和民族文化意识淡化。
在多元文化的时代里, 大学生不仅要认同、接受异域文化, 更要坚持自己的传统文化, 增强民族意识。在西方文化价值观的冲击下, 一些大学生由于缺乏阅历, 对西方文化的价值观容易产生盲目崇拜, 片面追求西方的价值观念和生活方式, 错误的认为科学技术先进就等于文化先进, 西方化就等于现代化, 忽视了自己的优秀传统文化, 对中国传统文化信仰产生动摇。于是, 大学生的文化价值观被扭曲, 过分于追求他乡文化, 而不是正确认同。在他们身上, 不同程度地存在着国家意识不强, 对民族文化漠视, 民族自信心和自豪感减退, 民族归属感淡化等问题。
2. 理想与实际价值的竞合。
大学生都希望自己能够成才, 能为社会做出贡献, 拥有美好的未来。然而, 在大学校园中, 有的大学生却只有未来的蓝图, 没有具体的实际行动;喜欢谈论理想、前途, 却没有脚踏实地地去付诸努力, 总是幻想付出最小的代价, 获得最大的收获。理想诚然美好, 但现实的残酷却掩盖了美梦。现如今利益在掀去“君子喻于义”、“公而忘私”的美丽外衣后, 在感官主义、消费主义、商品经济的推波助澜下, 大学生的精神被溶解, 理想遭放逐, 对实际利益的追求已深入大学生生活的所有领域。一些西方私利、享乐的价值取向极大地冲击着大学生的人生观、价值观, 并在一定程度上造成了大学生价值判断的扭曲;社会责任感淡薄、缺乏集体主义观念;奉行“金钱至上”的原则;仅重视知识的学习和获得, 忽视良好品德的养成;等等。
3. 道德认知与道德行为的分离。
在道德教育实践中, 大学生普遍呈现较好的道德认知水平, 在行动上却表现出与认知相冲突的行为。如在调查中发现大学生有强烈的爱国情感, 却缺乏主人翁的责任感;认同诚信的价值理念, 但恶意欠缴学费、考试作弊、剽窃论文;有真、善、美的道德认知, 却没有良好的行为习惯;认同重义轻利的价值取向, 但在行动上讲实际利益, 趋同选择功利主义价值取向;期待建立和谐规范的社会道德秩序, 自身却不愿接受各种规章制度的约束。大学生的道德认知与道德行为的脱节和背离, 成为高校德育的突出问题。
4. 自我关注和主体迷失的情意共存。
在全球化导致的不同文化的频繁交流下, 大学生的学习和生活方式发生了很大的变化。他们不再拘束于成人为他们所设定的条条框框, “自我”是他们思考和行动的原点, 尊重自我而淡化集体, 追逐事功而嬉戏道义, 拥紧现实而放逐理想。在文化选择上, 一方面表现为困惑彷徨、无所适从, 另一方面又表现出个人中心和功利倾向。在职业选择上, 一些大学生更多地把福利收入、价值实现、地位高低等因素放在首位, 而很少虑及国计民生、社会发展等问题。凡此种种, 令人担忧。
三、多元文化背景下高校德育的对策
在多元文化背景下, 传统的一元德育理论已不再适应新时期高校德育的需要, 为了适应新时期的需要, 提升高校德育效果, 促进大学生的全面发展, 高校德育应采取以下对策。
1. 高校德育必须强化社会主义核心价值体系的主导地位。
十六届六中全会提出社会主义核心价值的理论, 包括四个方面的基本内容, 即“马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观”。建设社会主义核心价值体系是我们的主导价值观, 是推动经济发展的精神动力, 代表着社会的发展方向, 反映着时代的基本特征, 引导着社会的价值取向。它在整个文化建设中居于核心地位, 发挥根本性作用。大学作为培养祖国接班人的场所, 不仅要向学生传播知识, 更重要的是培养学生良好的道德品质, 帮助学生形成正确的价值取向。而在多元文化的背景下, 多种价值观并存, 以致一些大学生在价值评价和行为选择上感到无所适从。高校德育只有坚持以社会主义核心价值体系为主导, 才能保证正确的方向。当然, 在坚持核心价值体系主导地位的同时, 也要尊重差异, 正确处理一元主导与多样并存的关系。不能因为坚持社会主义核心价值体系的主导地位, 而排斥其他与社会主流意识形态方向相一致的文化。列宁指出:“多样性不但不会破坏在主要的、本质的问题上的统一, 反而会保证这种统一。”社会主义核心价值体系要想巩固自己的主导地位, 引领多样化的社会文化, 就必须充分尊重多样化文化应有的地位, 为其存在和发展创造宽松的环境, 在包容中形成共识, 才能有效地抵制各种错误思潮的影响, 引导多元文化朝着健康的方向发展。
2. 高校德育必须加强大学生民族文化的教育。
每个民族都有其独特的传统文化, 这不仅是区别于其他民族的标志, 同时是这个民族繁衍、发展的根本支柱。随着我国与其他民族交往日益增多, 我们面临着异质文化特别是文化霸权主义的挑战。西方文明倚仗其发达的经济和科技, 对我国民族文化产生了巨大冲击。为此, 我国发布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中, 把民族优秀传统文化的传承与保护放在了突出的位置, 强调要重视优秀传统文化教育和传统经典技艺的传承。大学生是祖国的希望, 直接决定中华文明未来的去向。但在民族文化教育主导上, 一些高校为了应对竞争压力和信息压力, 重视现代科技教育, 忽视人文精神教育;重视专业知识教育, 忽视传统文化教育致使一部分学生对传统文化不太了解, 人文精神有所缺失, 有的甚至迷茫困惑。这不仅阻碍了民族文化主导作用的发挥, 而且制约其多样性与丰富性。为此, 高校要根据大学生的文化根基, 文化辨别力的实际进行教育, 防止大学生疏离民族经典而陷于“快餐文化”消费中。
3. 高校德育必须增强德育的开放性与民主性。
我国多元社会的发展有不可逆转的趋势, 在多元文化背景下, 社会上存在着既定的和非既定的道德取向与道德规范, 且既定的道德取向与道德规范之间的正确性也未必是一成不变的。即便那些已被实践证明是正确的结论, 也必须让学生经过开放式的价值澄清过程自主得出结论。另一方面在多元文化下, 学生具有不同的文化背景, 带来不同的道德价值观念, 有些因文化的差异而相异的价值观念无所谓对错。在这种情况下, 学校若还坚持权威式的道德教育观念就不合适了。高校德育应当指导大学生对各种道德取向的社会价值进行分析与鉴别, 并结合个人道德状况, 自主、合理地选择个人所应确立或符合时代要求的道德品质, 树立适应多元文化社会的开放与民主的高校德育观念。
4. 高校德育必须创新符合时代要求的德育内容和方法。
多元文化背景下大学生思想发展的特点, 决定了高校德育必须“从时代特点和社会环境出发”, 创新符合时代要求的德育内容和方法。首先, 要创新德育内容, 保持时代特色, 根据教育对象的实际情况, 科学地安排德育内容并随着时代的变化而不断地充实, 使其具有时代气息, 与时俱进。其次, 创建科学的德育方法。应以大学生为主体, 力求德育方法民主化。德育可以采取民主对话、质疑答疑、师生研讨、心理咨询等方法, 使学生在民主和谐的氛围中接受正确的观点。同时, 德育方法应做到知行统一, 鼓励学生走出校园, 投身于社会生活, 体验复杂多变的道德情境, 尝试进行道德抉择。把教育需要内化成大学生的自我需要, 这样才会达到事半功倍的效果。最后, 高校德育工作必须充分利用网络阵地, 用积极、健康的思想文化占领网络阵地。不断拓宽网络时代的教育途径, 努力营造高校德育良好的文化环境。帮助大学生在多元文化的社会环境中树立正确的人生观、价值观, 不断提升高校的德育实效性, 促进多元文化的社会和谐发展。
参考文献
[1]王学风.多元文化社会的学校德育研究——以新加坡为个案[M].广州:广东人民出版社, 2005.
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[5]列宁全集第33卷[M].北京:人民出版社, 1985.
[6]郑永廷, 江传月.主导德育论——大学生思想政治教育一元主导与多样发展研究[M].北京:人民出版社, 2007.
高校德育困境分析 篇2
3.1树立以人为本的德育理念
高校德育创新，首先要确定“以人为本”的德育理念，把人作为德育的主体和根本，把人的发展作为德育的根本出发点。以人为本是德育理念的本质内容，是加强和改进德育工作的核心思想。坚持以人为本的德育理念，根本目的在于对人性的唤醒和尊重，在于最大限度地调动人的积极因素。以人为本的德育理念更加强调学生具有自身的尊严和人格，更加重视情感因素的作用。要求教师不仅要善于激发每个学生的主体能动性，使学生由被动的受教育者成为主动的学习者，而且要把这种“人本”思想体现在对学生的日常生活和学习的关心、帮助、尊重和激励上，成为学生的良师益友，准确把握学生的思想脉搏，积极引导学生思想道德的发展方向。
3.2树立个性化德育理念
德育个性化观念就是要在德育教育中倡导个性化教育，我们这里所说的个性化教育，就是在不违背总的培养目标的前提下，根据个人特点，充分挖掘其潜能，发挥其特长，鼓励每个人按照社会需要的方向自由、全面、健康地成长。这样的学生应该具有自由选择、独立决策、敢于争先的能力和品质，能够适应社会需求，敢于担当责任，承受能力强，身心健康。个性化教育是知识经济时代的必然要求，更是创造性人才培养的必由之路；个性化教育更显示出与人的全面发展的一致性。未来对人才的需求是多样化的，所以高校应树立个性化的德育理念，让学生根据自己的特点发展，成为社会需要的人才。
3.3要树立和谐共进的德育理念
要树立和谐共进的德育理念就是建立起平等、和谐、共进的师生关系。教育实践证明，教育学生的前提是尊重学生，平等和谐的师生关系是道德教育得以顺利进行的重要保障。一方面，和谐的师生关系能使教育工作者在轻松的人际氛围中开展教育工作，其所传授的思想观念更易为受教育者接受；另一方面，和谐的教育关系也有利于受教育者形成积极、健康的心理状态，对教育者就会由尊重到信任，从而达到“亲其师、信其道”的教育效果。尊重大学生在德育中的主体地位，建立民主平等、教学相长、亲密友爱的师生关系。此外，高校还应构建知、情、意、信、行统一的德育模式，让大学生真正参与德育过程。积极开展大学生自我教育，使之学会自我认识、自我体验，学会在开放的情境中锻炼辨别是非善恶、自主正确选择价值和行为的能力。
3.4树立开放性的德育理念
当今世界是开放的世界，而德育教育则是面向世界的开放的教育。当前德育教育应从全人类的共同利益出发，强调人类的共同发展和共同进步，要注重培养人的开放意识以及竞争合作精神。高校德育必须深入社会生活实际，必须适应我国社会的发展要求，以增强其实效性。树立开放性的德育观念，必须扩大德育的视野。经济发展要走向世界，精神文明同样也不能关起门来进行。高校德育在坚持正确的价值导向的前提下，要更多的确立一种开放意识和开放精神，把发扬中华民族优良传统同积极学习世界上一切优秀文明成果结合起来，在思维方式、信息交换、内容拓展等方面更多地体现出开放性和兼容性，以保持不断更新的活力。因此，开放性应该是高校德育始终坚持的原则。
3.5树立实践育人的德育理念
实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。只有通过实践才能“知行合一”，促进理论学习向内在品质的转化。所谓“实践出真知”表明了实践对于人们形成正确的认识有举足轻重的作用。树立德育实践观，就是要求高校在德育工作中高度重视实践育人的作用，切实加强德育的实践性，使学生在德育的实践中自己得出正确的结论并逐步养成正确的行为规范和优良的品格。社会实践是高校德育的重要途径和方法，是道德知识的检验场，是德育所传导的积极精神的载体，是大学生形成道德体验和适应社会角色的方式。因此，高校应树立实践育人的德育理念，加强实践环节，通过让大学生广泛参与社会实践，来增强大学生的道德体验，从而促进其道德养成和基本素质的提高。
【摘要】创新是一个民族进步的灵魂。高校德育应跟上时代的步伐，克服传统模式的弊端，走出一条有中国特色的德育创新之路。观念的树立是行动的先导，高校应树立与时俱进的教育理念。本文对德育理念的内涵、德育理念存在的问题以及实现高校德育理念的创新途径三个问题进行论述。
【关键词】高校德育理念创新
参考文献：
[1]李雪萍.论高校德育观念的创新[J].山西高等学校社会科学学报，2003，(10):105-107.
[2]邹树梁，刘韵清.全面小康背景下高校德育观念创新[J].求索，2005，(2):132-134.
[3]张莉.试论高校德育面临的挑战和创新[J].教育探索，2007，(12):100-101.
高校德育困境分析 篇3
关键词：新媒体时代；立德树人；红色网站；德育机制
在青年学生“无时不网，无处不网”的今天，高校红色网络已经成为大学生思想政治教育的新载体，成为推动大学生全面成长、成才的新平台。可以说，构建高校红色网络德育机制，已经成为一项事关培养社会主义合格建设者和可靠接班人的战略性任务。党的“十八大”强调，要把立德树人作为教育的根本任务，因此，在新媒体时代将校园网建成立德树人的新阵地，秉承“育人为先、德育为先”的宗旨，以社会主义核心价值观为引领构建红色网络德育机制，已成为当今高校贯彻、落实“十八大”精神，提升德育成效的迫切要求。
一、高校红色网站的发展及其作用
（一）高校红色网站的发展
我国高校的第一个红色网站是1998年清华大学汽车工业71班自发建立的网站，该网站的宗旨是：宗马列之说，承毛邓之学，怀寰宇之心，砺报国之志。随后，各个高校的红色网站如雨后春笋般纷纷出现。这对构建积极健康的校园网络环境起到了推动作用，使大学生德育工作在网络平台下思路更开阔、内容更全面、手段更丰富、速度更便捷、效果更突出。2004年，“中国大学生在线”的开通运行，标志着高校网络德育进入了深化拓展的新阶段；而2005年以来涌现出的博客、网摘、微博等红色网络传播新载体，则使高校德育对网络技术形式的应用进入了一个主动创新的探索新阶段。
（二）高校红色网站的作用
红色网络文化具有先进性、思想性、知识性等多重特点，承载着我国主流价值观的灵魂，也体现着现代网络技术在传播文化、传授知识、传送理想、传承文明、传递正能量等方面独特的优势，它为我国的思想政治教育注入了新的活力，为构建先进的网络文化贡献了力量。首先，红色网站是传承红色文化的新型载体，具有继承、传播和发展红色文化的作用。其次，红色网站是新媒体时代高校思想政治教育工作的新型模式，为我国高校的校园网络文化建设定准了方向、确立了目标，引领网络文化向高品位、高层次健康文明地发展。再次，红色网站是“青马工程”的培训基地。作为思想政治教育的新载体，红色网站宣传先进思想、传播先进文化、传递正确的方针和政策，为广大青年学生提供了良好的培训教材和学习平台，成了培养红色青年的摇篮。
二、当前高校红色网络德育机制的困境
（一）红色网站管理权责归属不明，导致网络德育工作机制不能有效发挥
据相关调研数据显示：高校的教育工作者主要倾向于选择由党委组织部（28.32%）或由党委宣传部与网络技术部门共同负责（21.17%）；学生主要选择由学生工作部门（32.76%）或由思想政治教育主管部门与网络技术部门共同负责（19.45%）。这反映了当前高校红色网站管理体系不够健全和完善、管理权责归属不明的问题。这种状况直接弱化了红色网络德育工作机制效能的发挥。
（二）网站建设不健全、网站内容更新缓慢，导致德育工作缺乏可持续性
部分红色网站的建设存在着严重的形式主义现象。有的红色网站与其说是网站，还不如说只是几个简单的网页，内容寥寥无几；有的版块则是有标题无内容；有的则出现“死更新”，网络内容多年没有更新。这些情况都显示了当前红色网站发展的动力不足、难以维系可持续发展的重大问题和症结。
（三）红色文化主体单一、形式单调，导致德育工作缺乏足够素材
目前，我国高校红色网站在内容设置上过于强调政治教育功能，有的只宣传党的政策、理论，或是只转载马列经典著作和文章，或是只刊载思想政治教育工作的“红头文件”，普遍存在着对大学生的精神现状把握不准、网站内容与大学生的“红色精神文化”诉求难以有效对接的问题，这也大大削弱了红色网络在思想政治教育和文化教育方面的实效性。
（四）红色网站线上线下缺乏有效互动，导致吸引力不足
有的网站虽然设立了《在线交流》版块，目的是能够提供一个让学生与老师、师生与领导互动交流的平台，但是没有发挥实质作用，往往流于形式。
综合上述问题，我们不难发现，当前高校红色网站虽有“红之形”，但缺乏“红之实”，红色网站的影响力和教育的实效性明显匮乏。“有意向无动向”“有传播无拓展”“有学习无体会”“有过程无内容”俨然成为当前红色文化网络传播的通病。
三、新媒体时代高校红色网络德育机制困境的突破
（一）在管理机制上明确红色网站管理权责的归属
秉承“十八大”立德树人的教育宗旨，根据教育部相关文件精神，各高校应设立思想政治教育中心。该中心应承担对大学生进行思想政治、道德品质方面的教育与教学科研任务，负责对网上思想文化和舆论信息的监控与管理，从而最大化地发挥红色网络在思想政治教育方面的效能。
（二）准确解读“红色”内涵，提高网络德育的科学性
对于“红色”，我们要准确解读它的内涵。“红色”应该包括符合当代社会核心价值观的一切思想和风格，而不应当仅仅被误认为只有党史、党政教育才是“红色”。当前，高校红色网站既要避免全是枯燥的党政教育，又要避免完全偏重点击率而忽视价值文化方面的引导，应当特别注重当前红色教育的方式、方法创新，倡导以多样化和开放灵活的方式来宣传社会主流价值观。
（三）树立“以学生为本”的思想，强化德育服务理念
一是开设与大学生密切相关的网络模块。首先，开设丰富多彩的网上党校专栏。开设网上党校，为大学生提供入党导航。其次，运用网络传播优势，提供心理健康咨询和教育。再次，创建大学生择业教育专栏，培养他们正确的就业观。二是创办特色栏目，增强网站的吸引力和影响力。利用红色网站将内容和形式的定位指向本校的学生，关注他们身边的热点问题和焦点问题，着眼于本校学生全面成长、成才之所需。把严谨的思想政治理论、严肃的思想道德修养等德育的核心内容，变成深入浅出和生动活泼的网络文化形式。
（四）利用网络优势做好红色教育和文化传承
一是增加影音比重，提高教育的有效性。网络的最大优势就在于它的多媒体性。因此，红色网站在建设中应该特别注重对多媒体技术的运用，增加影音资料的比重来增强德育的趣味性和吸引力。二是实时更新，增加互动性，提高参与的价值性。首先，紧跟社会热点，报道新闻时事，让大学生自由地参与讨论。其次，关注学生身边事、关注学生的利益诉求。改变传统的“政治说教”的教育方式，贴近实际、贴近学生，让道德教育扎根于学生生活中，从而使红色网站建设从限制性功能向发展性功能转变。三是设立并积极运用网上论坛、在线交流等互动模式，架设师生沟通和交流的平台，走近学生、了解学生，以便更好地服务于学生。
（五）大力宣传红色网站，打造品牌效应
对学生来说，红色网站依旧是新生事物，要想吸引他们“长期注意”，“首次注意”的形成是必要条件。高校红色网站的受众是本校学生，因此在校内媒体上宣传是必要和必需的。高校可以举办发布会，推介和宣传红色网站，也可以充分利用校内的海报、广播、报纸等进行大力宣传，来吸引广大学生的注意力。
参考文献：
[1]张泽伟.“红色网站”为何缺乏吸引力[J].瞭望，2002，（9）.
[2]蔡继红.大学生网络思想政治教育模式研究[J].湖南科技大学学报，2007，（2）.
高校德育困境分析 篇4
一、网络影响下的高校大学生德育现状
网络对高校开展教育工作的积极作用不容小觑, 但是其带给部分高校大学生的危害更是不容忽视, 应当引起高校教育者以及大学生自身的高度关注:
1. 网络引发校园学术信任危机
如今, 大学生网络作弊、网络侵权、论文造假等问题不绝于耳, 网络的便捷性及其资源的共享性无疑为大学生的这些不正当行为提供了渠道。此类学术腐败现象有损校园学术氛围的纯洁性, 引起了社会对于高校教育质量的质疑, 造成了高校学术信任缺失。此外, 调查表明, 当今高等学府最严重的问题之一, 就是大量学生迷恋网络游戏。每年受处分、被退学的大学生有80%左右就是因为沉迷网络游戏、醉心于所谓“电子竞技”而荒废学业[2]。由于缺乏正确使用网络的认知, 相当一部分大学生仍沉醉于网络的虚拟世界中而无法投入到正常的学习生活中。挂科、缺勤、造假以及抄袭等现象使得校园学术氛围日渐淡化。
2. 网络诱发大学生身心健康毒瘤
随着全球“网络高速公路”的建设, 网络迅速普及, 网络的隐蔽性和无约束性给大学生创造了一个虚拟而又自由的环境, 在此环境中, 大学生可以消除身份、等级等一切差异, 寻求心理上的满足感。据《2010—2011年度大学生心理健康调查报告》调查结果显示:27%的大学生认为自己经常有心理方面的困扰。66%的大学生认为自己偶尔有心理方面的困扰, 仅有2%的大学生认为自己没有心理方面的困扰。大学阶段的学生处在心理成长的过渡期, 乐此不疲地沉迷在网络的虚拟世界中, 不仅危害身体健康, 也极易脱离现实世界中的人际交往和正常学习活动, 久而久之会形成人际交流障碍、责任感缺失, 影响心理定位以及人格塑造。
3. 网络造成大学生道德观念下滑
校园网络犯罪已不是一个新鲜的话题, 一些大学生以营利为目的, 窃取网上用户的个人资料及账户信息, 对网站进行蓄意破坏, 恶意散播违法信息, 进行网络犯罪活动, 给校园安全甚至是社会安全带来了不稳定因素。网络缺乏道德约束力的“无他律”环境和现实法律管制督察的欠缺为大学生摆脱现实生活主流价值观的束缚提供了条件, 使其道德观念行为正面临着严峻的挑战。
4. 网络造成大学生价值观偏颇
大学生的道德结构处在不断吸纳、变化和发展中, 网络中文化的多元性、无政府性恰恰迎合了其追求所谓自由、平等及自我的心理, 但其中一些与传统主流思想相悖的消极思想极易造成大学生道德结构失衡, 影响其情感认知以及人生价值观的形成。网络世界缺少法律道德的约束, 信息繁多, 复杂违法、反道德的信息遍布, 心智仍处于塑形期的大学生难以甄别信息的是非, 从而极易受到道德侵蚀而错误行事, 形成偏颇甚至是错误的人生价值观。
二、企事业单位对大学生的思想素质要求
高校的主要任务是为建设社会主义现代化培养人才, 高等教育培养出来的专门人才是否符合当前经济社会的要求, 则依赖于用人单位对人才的素养要求。因此, 从企事业单位对大学生的思想素质需求入手, 才能明晰当前高校德育工作存在的不足, 为高校的思政教育工作以及大学生培养自身思想素质提供方向, 解决高校德育工作的目标问题。
1. 思想道德
党的十七届六中全会《决定》指出, “一些领域道德失范、诚信缺失, 一些社会成员人生观、价值观扭曲, 用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫, 巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础的任务繁重”。在推进全民思想道德建设的主流下, 企业对于人才的思想道德素质高度重视。思想道德是企业招聘人才时考虑的首要因素, 个人的思想道德是一个人素质的“灵魂”。企业之所以如此强调思想道德的原因在于, 人才的思想道德情况决定着整个企业的根基, 决定着企业发展前行的远近。有关数据表明, 超过50%的用人单位对应聘大学生的诚信、吃苦耐劳、实事求是等思想道德素质有着较高的要求, 这从侧面也反映出当前大学生注重培养思想道德素质的必要性。
2. 职业素养
如今, 企业已将职业素养作为衡量人才的重要指标, 企业要求大学生要有扎实的职业技能之外, 职业道德和敬业精神也必不可少。职业道德是从业者和社会普遍认同的职业道德原则和规范的总和, 是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则。个人职业道德是企业的生命力所在, 一方面调节企业内部从业人员的关系, 提升凝聚力, 另一方面则体现企业的外在形象。“素质冰山”理论认为, 大学生的职业素养也可以看成是一座冰山:冰山浮在水面以上的只有1/8, 它代表大学生的形象、资质、知识、职业行为和职业技能等方面的显性职业素养, 这些可以通过各种学历证书、职业证书来证明。而冰山隐藏在水面以下的部分占整体的7/8, 它代表大学生的职业意识、职业道德、职业作风和职业态度等方面的隐性职业素养[3]。可见, 大学生职业素养的培养应着力于整座“冰山”, 除开专业技能外, 高校大学生必须具备培养职业道德和职业奉献精神的意识以满足企事业单位对于人才的需要。
3. 个人修养
大学生的个人修养体现在人生价值观、人际关系、应变能力、合作精神等方面, 是企业考核大学生的因素之一。大学生一踏入社会, 必然面临着角色转换、环境变化, 很容易受到一些消极腐败的思想所侵蚀而造成人生观, 价值观扭曲, 从而与社会主义核心价值思想体系相悖。提高个人修养、加强思想防护能力是应对这些不适应的关键所在, 才能顺应社会主义思想主流, 满足社会主义现代化建设的需要。高校大学生在调整自身知识结构的同时, 也要注意个人修养的培养。
三、网络环境下高校传统德育工作所面临的困境
一直以来, 中国高校的德育工作以其独具中国特色的模式、手段和方法为社会输送了大量人才。随着时代的进步, 高校传统德育工作模式与内容的生命力已经跟不上当前社会快速发展的步伐。网络时代的今天, 高校传统德育工作面临着诸多困难。
1. 网络道德问题凸显, 大学生网络道德主体性失落
网络的开放性、共享性特点使得网络中的价值观、道德观呈现无政府状态的中西混杂局面, 网络道德呈多元道德结构。随着网络迅速占领高校大学生学习生活的方方面面, 互联网中的一些西化思想, 包括钱权、拜金、功利、享乐等西方消极腐败的价值观念侵蚀着大学生的价值观念, 引发大学生人生观、价值观冲突与失范, 使得大学生群体中网络道德问题频频发生。大学生作为网络信息的提供者、传播者和接受者, 理应在网络道德领域中发挥主体性作用, 但现实情况是, 在很多时候, 他们不但没能发挥这种主体性作用, 反而正在被网络所控制、被信息所奴役、被虚拟角色和生活所替代, 面临着网络道德主体的失落现象。
2. 网络道德教育缺失, 德育理论偏离实践
目前, 多数高校仍然没有对大学生的网络道德教育引起高度重视, 德育目标与内容一成不变。其在确立德育目标时, 突出共性, 淡化个性, 忽视了德育目标的层次性和现实性[4]。显然, 多数高校虽紧紧抓住了政治思想工作的理论共性, 却忽略了网络这一时代个性。长期以来, 几乎所有高校的德育目标都忽略了社会现实条件, 忽略了大学生的需求与价值取向, 在确定德育目标时追求片面政治效应, 没有顾及到学生群体对于纯理论德育内容的接受能力和接受效果, 单一地灌输理论, 以考试的方式来衡量学生的德育情况。目前, 大多数高校的德育工作在进展过程中都远远偏离了“理论联系实际”的轨道, 置社会热点焦点不顾, 造成学生道德理论与行为存在矛盾的普遍现象。
3. 传统德育方法陈旧, 网络德育师资力量薄弱
传统的高校德育方法采取“思政”教师队伍与辅导员队伍双管齐下进行大学生德育工作。但是实际情况是, “思政”教师与辅导员各司其职, 工作相对独立, 对学生的德育状况缺乏沟通交流, 德育工作的主要渠道有欠缺, 德育机制尚不完善。如今, 大部分高校已都将学生德育工作放在思想政治教育的首位, “德育为首”的思想稳固, 高校德育工作史较长。但是一直以来, 高校德育方法与内容基本无创新, 德育队伍也相对固定, “思政”教师多为年长, 对于网络时代发生新观念、新价值的变化并不敏感, 对网络德育也未做深入研究, 网络德育师资力量薄弱一定程度上影响了目前高校德育工作开展的实效性。
4. 网络环境日趋复杂, 校园舆论导向难度加大
网络的虚拟性、隐藏性、匿名性使得网络中信息来源难以追踪、信息真伪难以甄别, 网络环境较之前的大众媒体更加复杂。网络时代结束了原有的传统媒体舆论完全控制局面, 成为继报纸、广播、电视之后的“第四媒体”, 是反映社会舆情的主要载体。网络环境下的舆情信息来源广泛, 有新闻评论、电子公告 (BBS) 、博客、聚合新闻 (RSS) 等多种途径。信息的海量与广泛性使得校园舆论难以监控, 舆论导向在某些方面会出现一定程度的失控现象, 舆论导向和管理难度大大增加。
四、针对网络化时代的高校德育工作规避对策探究
德育由教育者、环境及受教育者三个因素组成[5]。21世纪俨然已过渡成网络信息时代, 环境已经改变, 因此, 德育内容需要更新, 德育模式需要创新, 德育方法需要改变, 德育工作必须适应时代进步而发展。
1. 加强网络法规建设, 完善网络干预机制
自1980年以来, 中国先后制定了信息技术发展政策、知识产权保护政策以及计算机软件保护条例等, 对网络中具体的细化的可操作性的问题进行规范和管理。尽管如此, 由于网络环境复杂, 中国网络安全问题依然存在很大的隐患, 需要国家政府制定网络相关法律政策对当前网络犯罪活动进行约束和惩治。此外, 政府还需完善网络干预机制, 及时采用相关网络技术手段对互联网中有害的、反动的、腐败的信息进行过滤和处理, 加大对网络的管理监测力度, 并依法对互联网中不利于国家安全、人民安全的活动进行强制干预, 创建“绿色”网络环境。
2. 创新德育工作内容, 建设网络德育工作队伍
中国现今已从计划经济过渡到市场经济, 随着经济发展, “个人利益”价值观念也在渐渐取代“集体利益”价值观念, 社会道德结构也在发展, 传统高校德育内容没有结合当今具体形式和时代特征, 具有明显的滞后性。因此, 高校德育内容必须应时代要求而发展, 必须结合网络这样一个特殊的环境进行创新。首先, 德育内容应当扩充, 将网络道德教育内容包含在内。其次, 应增强德育工作的实践性和互动性, 以双向式互动反馈德育代替原有的单向式灌输性德育, 从而发挥学生的主动性, 增强学生的趣味性。此外, 高校应当开展多层次德育工作者的培养, 不断强化队伍的理论水平, 提高网络应用水平, 建设出一支既懂理论、懂创新, 又懂网络技术的网络德育工作队伍。
3. 开展高校德育自媒体建设, 建立舆论危机管理机制
自媒体, 是普通大众经由电子化手段提供与分享其本身事实与本身新闻的途径, 主要包括个人空间、个人博客以及个人微博等, 是目前大学生主流的网络交流工具。自媒体中的舆论呈多元化, 是学生主流思想的阵地。高校德育工作者应当结合网络时代特征, 主动占领大学生网络德育战场, 大力进行自媒体建设, 从而借由自媒体及时了解学生最真实的动向, 把握学生群体中的动态舆论。在此基础上, 高校可通过建立舆论危机管理机制, 对学生思想动态进行实时监控和跟踪调研, 若发现敏感信息或负面声音, 即时通过电子邮件、手机短信等方式将敏感信息推送到德育工作者一方以及时采取相应措施进行处理。在舆论危机管理过程中, 德育工作者应当将学生的思想动态作为德育实效的反馈机制, 在反馈中发现德育工作不足, 要及时对德育内容进行扩充和更新, 引导高校学生思想道德正面发展, 创建校园网络文明。
4. 引导大学生树立良好的网络观, 重塑大学生网络道德主体性
高校大学生的培养过程, 是外部教育与自身教育的有机结合, 需要大学生引起对提高自身思想道德修养的高度认识。大学生是网络道德建设的主体, 是网络信息的提供者、传播者和接受者, 理应发挥其作为主体所具备的自主性、能动性和创造性。然而现实是, 一部分的大学生还是沉溺在网络的虚拟世界中逃避现实, 责任感、人际关系面临淡化危机, 形势不容乐观。因此, 高校德育工作者应当在德育过程中鼓励学生发挥德育主动性, 发动大学生有意识有选择地利用网络来进行自我教育, 引导大学生形成良好的网络观, 重塑大学生网络道德主体性。
总之, 时代在进步, 社会在发展, 高校德育工作也需不断创新。高校大学生也应充分认识自身教育的重要性, 正确使用网络, 发挥网络道德主体性作用。网络作为科技时代的产物, 对于高校德育工作的开展有利有弊。高校德育工作者应当辩证的认识网络这一特殊的工具, 充分利用网络的优势来完善德育体制, 创新德育内容, 让德育工作真正服务于学生群体, 使高校能够为社会输入思想道德“货真价实”的社会主义现代化建设的接班人。
参考文献
[1]徐培华.论网络对高校德育工作的影响及对策[J].西南农业大学学报:社会科学版, 2010, (1) :87-90.
[2]陶宏开.电子竞技是堕落犯罪的网络海洛因[EB/OL].http://www.962.net/html/20471.html, 2011-07-05.
[3]钱平.依据“素质冰山理论”谈中职学生职业素养的培养[J].机械职业教育, 2010, (2) :11-13.
[4]丁国荣.高校德育低效原因探析与对策[J].广西青年干部学院学报, 2007, (1) :25-27.
当前中学德育工作的困境与突破 篇5
随着社会的变革，人们的行为方式和价值取向逐渐发生变化，为了适应社会的发展，中学的相关德育工作也要做出相应的改变。但是，现在我们国家的中学德育工作，还没有完全脱离传统模式的束缚，这就肯定会造成德育工作在很多方面的困惑，比如：如何改进方法，如何更新观念，如何使德育过程变得更加完美。本文采用理论分析与实地考察的方法，深入分析当前中学德育过程中的问题，希望能够改善我国中学德育工作面临的一些问题。
一、当前中学德育工作面临的困惑
在新旧道德的影响下，很多青少年会在道德问题上有困惑，因为青少年接受的社会，家庭，学校的道德教育在很多方面都有差别，甚至有时候完全对立。很多不同的标准使道德教育缺少连贯性与稳定性，价值标准的多重性导致道德教育内容往往缺乏一致性和相对稳定性，“理想中的道德教育与现实之间有很大的差别，由于一些不良风气的影响，一些道德教育比较表面化和形式化，更有甚者，可能会激发学生的抵触心理，朝想到的方向发展。道德教育过程中，由于理想与现实的差别，道德教育的实施过程不太令人满意，中学德育工作通常会面临很多的问题：
（一）道德教育的价值取向和学生价值观冲突
很久以来，德育价值取向的特点为理想化、一元化，而忽视学生们的差别，它基本上是建立面向全体学生的统一模型。在道德教育中，过分强调符合社会规范的要求，来确定培养方式，培训过程中，没有全面考虑到个体道德发展的个性化需求，将学生道德品质的文化局限在狭窄的空间内，青少年的精神受到抑制，又因为太具有针对性，缺乏层次，青少年没有自己的选择余地，所以相对来说，培养出来的青少年是比较符合社会道德规范，但是学生的创新精神，创新意识以及良好的心理素质通常被忽略。
（二）中学德育目标与传统道德相背离的困惑
随着社会的快速发展，人们的价值观逐渐发生变化，特别是那些心智刚刚成熟的青少年，这就提示我们，中学德育工作不仅要重视学校教育和家庭教育，还应该注重社会环境的变化对青少年心理的影响，只有考虑全面，才能保证青少年正常的价值观，才能更好的促进青少年的道德培养。
但是一直以来，中学德育的重点基本都在学习成绩方面，很少有老师和家长把德育放在很显眼的位置，由于社会上的激烈竞争，家长更倾向于让孩子学到“实用的”本领，而很少去关注他们的人格是否健全，更有甚者，很多家长甚至给孩子幼小的心灵蒙灰，告诉他们注重自身利益，占小便宜等等，这些现象都使孩子距离道德的培养越来越远。
（三）中学德育内容与时代发展相矛盾的困惑
中学德育工作与时代发展存在一定的矛盾，即道德理想规范和道德现实规范的矛盾，道德理想规范是长期以来，人们对美好社会的一种理想与期望，而道德现实规范是在现实生活中，人们表现出来的一种实际行为，它与理想规范是有一定差别的，当然，道德现实规范在一定程度上，也具有道德理想规范的影子，毕竟二者在本质上是一致的。在社会发展的和平时，道德理想规范和道德现实规范的矛盾不会太明显，但是如果赶上社会比较动荡的时代，他们的矛盾就变得特别明显，道德现实规范与道德理想规范始终不协调，将会造成比较严重的后果。
（四）中学德育方式与家庭德育相矛盾的困惑
家庭教育对青少年来说非常重要，父母是孩子的启蒙老师，孩子的行为多多少少都有父母的影子，所以，家长们应该注意自己的一言一行，给孩子创造良好的家庭环境，这不仅有利于孩子的健康成长，也有利于孩子良好道德的培养。学校一般会通过各种形式来告诉家长们，家庭教育的重要性，很多家庭已经引起注意，但是仍有一些家庭不积极配合学校，致使中学教育出现困境。形成家长与学校配合的和谐画面还需要很长时间的努力，这也是目前德育工作的一项艰巨的任务。
二、当前中学德育工作变革的出路
虽然中学德育工作面临很多的困难，但是只要我们不断探索，总能找出解决困惑的方法，随着社会的不断发展，人们的素质也会相应提高，不久的将来，一定可以改变以往那种只偏重成绩浮动的教育方式，真正做到以德育人，让我们的社会变得更加文明。
在改革开放和社会主义市场经济快速发展的条件下，青少年德育工作的环境、任务、内容、渠道都发生着深刻变化。因此，面对新形势、新情况、新问题和新挑战，我们首要的是认真研究和探索中学德育工作的新特点和新规律，积极确立全新的德育理念，拓宽工作视野。
（一）德育为先
中学德育至关重要，要想顺利实施德育工作，必须承认它的重要地位，对中学德育工作引起高度的重视，在平时的学习生活中注重德育的培养，使青少年在学习知识的同时，也形成自己的荣辱观，形成正确的社会价值观。
（二）以人为本
对青少年的德育培养应坚持以人为本的理念，注重青少年的现实生活体验，根据青少年的发展阶段制定适合的教育方式。以人为本既是中学德育的核心价值，也是基础教育课程改革的指导思想。
（三）全员育人
中学德育工作是一项艰巨而又复杂的工作，需要各方人员的配合，才能早日实现德育目标，只有树立全员育人的理念，才能逐渐让素质教育深入人心。
（四）生活育人
生活是道德得以生长的土壤，离开了生活，道德是无法生存的。所以，中学德育必须从青少年的生活实际出发，在生活中进行。
三、结语
社会的转型带来了从经济形态到思想观念的巨大变革，也使中学德育工作面临着种种矛盾与困惑。从某种意义上讲，这些困惑是社会进步与教育发展的必然产物，中学德育工作要想摆脱面临的困惑，必须坚持不断的自身创新和变革，才能适应社会的快速发展。目前中学德育工作的的重点应该是探索新的德育思路，挖掘资源以及创新理念，并且要给学生灌输向理想德育努力奋进的思想，长久下去，一定可以成功实施中学德育教育。
参考文献：
高校德育困境分析 篇6
一、初中班主任德育工作的困境分析
1. 初中生自身问题对德育工作的影响。 从学生的成长过程来看, 初中生正处于叛逆阶段, 他们这个时期喜欢和家长、老师“唱反调”, 做一些不同寻常的事情, 容易情绪化, 喜欢顶撞老师或者家长, 爱抬杠, 逆反心理严重。初中阶段是人生学习的基础阶段, 是习惯养成的关键时期, 此时正确的人生观、价值观、世界观教育都对初中生有着至关重要的作用。一旦他们的逆反心理没有得到及时的引导, 就容易形成心理疾病, 导致其多疑、偏执、冷漠或不合群等病态性格, 信念动摇、理想泯灭、意志衰退、学习被动、生活萎靡等, 甚至走上犯罪的道路。
2. 社会的负面作用对德育工作的影响。 学生在学校接受的是正面的积极的道德教育, 而出了校园, 社会中充满了各种虚假丑陋、愚昧落后的问题, 这给初中生营造了一种不安全的环境氛围, 他们在学校学到的真善美和社会中看到的不相符, 形成了鲜明的对比, 这种社会的负面冲击严重地影响着班主任对学生德育工作的开展实施, 再加上社会中的早恋、赌博、打架等事严重地冲击着他们幼小的心灵, 使个别初中生走上了一条与“四有”学生相反的道路。
3. 家庭对德育工作的影响。 家庭教育是孩子受到的最基本的教育, 父母是孩子的第一位老师。因此, 家庭教育对孩子的健康成长至关重要。孩子每天都在有意无意地受到家长潜移默化的影响, 家长的道德品行、教育方式、言谈举止都伴随着他们的成长。然而, 随着社会的发展, 孩子生活成本的增加, 很多家长面临生活的压力, 不少家长外出打工, 于是留下了自己孩子在家学习, 学生在家庭生活中无人监管。还有家长在忙自己的工作, 无暇照顾孩子, 他们轻视对子女的道德教育, 一心关注孩子的学习成绩、考试分数、报考学校, 对他们爱心、善良、诚信等美德方面不太重视, 致使一些孩子目无尊长, 不懂礼节, 丧失了做人基本的道德。
4. 学校重视不够对德育工作的影响。 学校对学生的德育工作重视度不够, 并且在教育形式上单一, 内容上空洞。学校是继家庭教育后道德教育的主阵地。目前, 不少学校只注重考分与升学竞争, 而忽视初中生人格精神的培养和综合素质的提高。上级检查, 学校就临时抱佛脚地应付, 这种突然袭击式的德育工作对学生来说根本不起作用, 而作为初中班主任, 他们只能按照学校的规章制度去做, 只能照本宣科, 致使班主任对德育工作很难实施。
二、初中班主任德育工作的开展对策
1. 家长与学生相结合。 作为孩子的家长, 首先要认识到家庭对于孩子德育的重要性, 自觉地做好孩子的教育工作, 尽好家长该尽的责任与义务, 给孩子指引一个正确的发展方向。家长要针对孩子不好的问题进行及时指导, 提高孩子辨别是非的能力, 同时还要时刻监督自己的行为, 坚持为孩子树立正面形象。
2. 社会与学校相结合。 学校要积极地组织丰富的德育活动, 学科德育在以教学为主的前提下, 以德育工作活动为载体, 渗透于思想、美术、劳动、体育等多方面。通过各科教学和各类活动, 弥补教材与实际生活脱离的空隙, 找准德育的新切入点, 增强和提高德育工作的实效性, 协调社会、家庭建立三位一体的德育网络, 开展各种各样的德育活动, 同时要丰富德育内容, 将教学成绩和道德教育同步发展, 提高初中生的德育水平。社会要健全道德体制, 为学生营造一个良好的学习氛围, 为班主任实施德育工作提供便利的条件。
3. 德育与校园文化相结合。 创建良好育人环境, 要特别重视校园人文景观建设, 充分利用精美的雕塑、醒目的标语、优美的草坪和花木等, 营造良好的文化氛围, 以陶冶学生的情操, 起到怡情励志的作用。要利用好校园广播站、宣传栏、阅报栏等, 努力建设健康文明的校园文化、教室文化和寝室文化, 为学生提供相互学习和交流的平台。要评选“校园文化建设示范学校”和优秀“德育活动室”, 以促进学校德育工作的开展。