企业责任本质（共12篇）
企业责任本质 篇1
中国大唐集团公司 (以下简称中国大唐) 是2002年电力体制改革组建的五大发电集团之一。组建之初, 中国大唐是以发电为主的单一产业的企业集团, 装机容量2 384.75万kW, 资产分布在全国14个省份。经过7年的努力, 发电机组装机总量翻了两番, 超过1亿kW, 形成了包括煤矿、煤化工、铝硅钛、海上运输等多元化产业格局, 资产遍布全国28个省份, 拥有分子公司、专业公司26家, 基层企业近300家, 员工8万余人。
中国大唐认真贯彻党中央、国务院有关安全生产的指示精神, 从实际出发, 坚持以全面责任管理为抓手, 以风险防控为重点, 以安全质量标准化建设为载体, 积极创建本质安全型企业, 努力实现安全发展, 实现全面、协调、可持续发展。
中国大唐承担着首都电网50%的供电负荷, 政治保电责任重大, 在三北 (东北、华北、西北) 地区拥有2 168万kW热电联产机组, 冬季供热任务艰巨。近年来, 我们出色完成了北京奥运会、建国60周年庆典等重大活动的安全供电, 保证了城市的供热工作, 成功应对了南方地区雨雪冰冻灾害、四川汶川地震等突发事件, 始终保持平稳的安全生产局面, 切实履行了中央企业的安全生产主体责任、政治责任和社会责任。
2009年, 大唐集团按照国家“安全生产年”的部署, 认真制定公司系统“安全生产年”行动计划, 深入开展“三项行动”, 加强“三项建设”, 杜绝了重伤及以上人身事故, 杜绝了一般以上的设备事故, 设备可靠性水平不断提高。
以全面责任管理为抓手确保各项工作到位
遵照胡锦涛总书记关于“领导就是责任”, 要着力解决责任制大而化之的问题, 以及张德江副总理关于全面落实领导责任、技术责任、监督责任和现场管理责任的指示精神, 大唐集团积极探索实践, 自上而下从目标出发确认与追究责任, 自上而下从问题出发认识与落实责任的工作机制, 用“五确认一兑现”管理方法, 建立健全安全生产目标管理体系, 建立目标倒逼和责任认证与追究机制, 从提高领导力和责任心入手, 实施全面责任管理, 确保安全生产工作的到位做实。
集团公司领导率先垂范, 坚持定期召开安委会会议, 研究、分析公司系统安全生产的重大问题, 部署安全生产工作;坚持逐级签订安全生产责任状;坚持每年1月1日下发安全生产1号文件;坚持每年部署公司系统安全生产月活动;坚持每周召开安全生产视频调度会议, 开展安全生产责任制贯彻落实专项效能监察活动, 督促各级领导履职到位。
公司系统完善了总工程师为首的技术管理体系, 建立了以10项监督5项管理为基础的技术标准, 对设备主要技术参数和状态实时监控;重视安全监督队伍建设, 在基层企业均设置了独立安全监督部门, 实施专职安全监督人员持证上岗制度;以车间、班组为重点, 以深入开展“三讲一落实”活动为载体, 不断规范作业行为;落实业主安全生产的主体责任, 对外包、外委项目实施“大监督一体化”管理, 整合机构, 统一标准和要求, 坚决杜绝“以包代管”。
以风险管控为重点建立隐患排查长效机制
按照上级部门的统一部署, 大唐集团不断深化隐患排查治理, 把工作重点前移, 从源头做起, 实施风险防控, 严格执行“三同时”制度, 构筑了从面到点、从宏观到微观、从静态到实时全员、全工程、全方位、全天候的风险防控体系。
2003年开始, 大唐集团在全系统深入开展安全性评价工作, 全面控制安全风险。7年来, 组织专家3 100多人次, 现场查评170多厂次, 排查和治理隐患5万8 700余项。通过评价、整改、复查、再整改, 实现了闭环管理, 持续改进。
为有效防范重大恶性事故的发生, 大唐集团编制了重大危险源评估标准, 完善了评估方法, 量化了重大危险源的风险级别, 进一步明确了监控责任, 实施分级、动态管理, 并对管理成效实时展示, 实现了对重大危险源的可控、在控。
为有效防范人员的作业风险, 大唐集团提高员工对作业风险的辨识和控制能力, 实施作业危险点分析与控制制度, 从作业环境、工序、工艺、工器具的使用, 现场隔离措施等方面, 填写危险点分析与控制措施, 作业人员签字后, 才能办理工作手续。
为及时消除环境中的不安全因素, 大唐集团开展安全监督人员例行评估、运行人员巡回检查等制度, 全面推进安全设施标准化, 提高员工对现场危险源的辨识能力。
以安全质量标准化为载体努力创建本质安全型企业
根据《国务院关于进一步加强安全生产工作的决定》, 大唐集团积极探索建立安全质量标准化体系, 把实施安全质量标准化作为创建本质安全型企业的必由之路。围绕源头管理、过程控制、应急处置、持续改进4个关键环节, 大唐集团针对人、设备、环境、管理4个要素, 努力实现“人员无伤害、设备无伤害、设备无缺陷、系统无故障、管理无漏洞, 人机环境的和谐统一”, 创建本质安全型企业。
大唐集团实施生产一线人员持证上岗, 加强安全、操作、检修技能培训, 提高一线员工解决实际问题的能力。通过开展班组“三讲一落实”活动, 规范班组管理;建立了生产任务管理平台, 做到对每项作业的可控在控;以“两票三制”为重点, 推行生产现场作业标准化;建立了安全生产基础工作星级考评体系, 把各项工作标准和要求延伸到班组和员工, 使一线员工对标作业、对标管理, 量化责任, 激励员工不断挑战自我, 做最好的自己。
大唐集团建立了标准化平台, 收录国家法律法规、国家、行业标准等14万余条。发挥集团优势, 组织技术协作, 不断完善以技术标准为基础的管理标准、工作标准:定期开展岗位分析、专业分析、异常分析, 细化反事故技术措施, 不断提高设备的可靠性。
大唐集团全面落实安全设施标准化配置, 不断提高现场安全防护水平, 改善作业环境;通过创建安全文化基地, 推动“生命至上, 安全第一”的安全理念落地生根。
大唐集团还积极推进应急工作的常态化管理, 通过管理平台对公司系统预案编制及演练情况进行监督、管理、考核, 有效提高了基层企业应对突发事件的能力。
“实施全面责任管理, 创建本质安全型企业”通俗地讲就是“做老实人, 办老实事”, “做老实人”就是““三不气”, 标准是“不置气、不气馁、不被气”;“办老实事”, 标志是“三不伤害”, “不伤害自己、不伤害别人、不被人伤害”。“做老实人”, 即全面落实企业责任管理;“办老实事”, 即全面抓好安全管理。科学发展必须建立在本质安全的基础之上, 标本兼治是实现本质安全的必由之路。标本兼治的“本”是以人为本的“本”, 从关心职工出发, 真正实现“做老实人, 办老实事”。
进入2010年, 大唐集团继续“做老实人, 办老实事”的思路, 借鉴国际国内先进的风险管理方法和手段, 积极探索, 不断创新, 加强薄弱环节、解决突出问题, 强化基层、夯实基础、扎实基本功, 发挥中央企业的表率和带头作用, 为实现我国安全生产局面的根本好转做出应有的贡献。
企业责任本质 篇2
各位领导、各位代表们：
大家好！
今天我很荣幸，能代表××公司在这里发言，这是天河区政府对我公司在落实安全生产主体责任工作上的信任、支持、鼓励，同时也是一项新的考验。今天我发言主题是：落实企业安全生产主体责任，提高企业本质安全。
一、企业
概况及安全生产情况
××公司，始建于1959年，前身为××工厂，是华南地区最早的洗涤用品企业之一。1993年，公司成为广州市首批上市公司，也是当时广东省唯一的日化行业上市企业；在2005年成为首批通过股权分置改革的公司。目前，公司拥有五大知名品牌，产品包括五大系列：“织物洗涤用品系列”、“个人洗护用品系列”、“家居洗涤用品系列”、“工业及公共设施清洗用品系列”、“工业表面活性剂及精细化工产品系列”，共70多个品种。在政府认证方面，到2005年为止，获得中国名牌2个、国家质量免检2个，省名牌2个。
近年来，政府的安全主管部门以及各级的领导都非常重视和关注企业的生产安全和防火工作。浪奇公司按照有关安全生产法律、法规以及上级的统一部署和要求，结合本公司的实际情况，积极采取措施，加强防范监督，连续5年被轻工系统和连续3年广州市的安全生产先进单位。
二、落实企业安全生产主体责任的措施和成效
（一）统一思想、加强领导、全面部署
广州市安委会下发《印发关于强化企业安全生产主体责任推动本质安全型企业建设指导意见的通知》、《印发广州市关于进一步强化企业安全生产主体责任的工作方案的通知》后，公司领导相当重视，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，将开展“强化企业安全生产主体责任”工作列入重要议事日程，结合“安全生产月”和“反三违”作为贯彻落实党中央、国务院关于安全生产工作的重要指示的实际行动，以对党和人民高度负责的精神，公司迅速制定了关于落实安全生产主体责任工作的实施方案，并把方案下发到各部门、各生产部。成立了以总经理为组长、副总经理为副组长、各主要部门负责人为成员的“落实安全生产主体责任”领导小组。领导小组要求各部门主要领导亲自抓，广泛动员和发动员工参与，精心制订措施，严密部署，并落实专人具体负责，进一步加强和改进安全生产基础工作，完善安全生产管理体系和责任体系，规范安全管理，推动本质安全的建设，促进安全生产管理工作进一步提高。
（二）落实责任、加强检查，探索安全管理工作新路子
我们遵照上级主管部门的指示精神，以铁面孔、铁心肠、铁手腕治理隐患，用科学发展观和安全发展观指导和推动这项工作。进一步加强对下属部门领导的安全生产考核，督促建立健全以“第一责任人”为中枢的安全责任体系，把经济效益与安全生产政绩挂钩。公司成立了“生产（办公）现场管理”推进工作小组。工作小组坚持每月分三批不定时对各部门进行生产办公现场管理工作的检查考核，将考核直接与月度和的效益挂钩，并利用公司的网络平台将每次检查结果进行点评。通过生产（办公）现场管理推进工作，在员工中树立一个观点：“良好的工作环境由自己创造，自己创造的环境由自己享受”，还使每一位员工都强烈感受到安全生产的重要性，明确自己肩负的安全生产责任，从而人人参与安全管理，人人负责安全生产，逐步形成“我的安全我负责，他的安全我有责”的良好氛围。
（三）加大安全投入，完善设备和设施，提高安全保障水平。
今年以来，公司共投入500万元用于设备、安全设施和生产环境等方面改造，主要用于以下项目：
1、污水设备改造；
2、磺化镙茨风机和三氧化硫管道技术改造；
3、公司内的交通主干道、人行道的翻新；
4、员工购买安全鞋、防护眼镜等的劳动防护用品的购买；
5、消防设施；
6、对设备进行重新粉刷；
7、洗衣粉生产车间除尘系统的更新等。通过加大安全投入完善设备设施，有效的消除了安全隐患，提高了安全系数，进一步提高了公司的安全保障水平。
（四）完善安全规章制度，规范员工行为
对照有关安全生产规程，我们发现公司原来的岗位安全操作规程已跟不上形势发展的要求，有些安全管理制度也需要补充制定。因此，我们对公司的所有安全操作规程进行全面回顾，并重新上墙，为日常生产作业提供了制度保障，并确定了不同的检查内容和要求，编制安全检查表，为开展安全专项检查工作提供了必要的标准和依据。
这些规章制度的制定、完善，规范了岗位操作人员行为，规范了公司的安全生产工作，达到了“以制度管人”、“以制度促安全”的目的，有效地防止了生产过程中操作人员出现的违章操作或误操作，极大地提高了安全管理水平。
（五）以人为本，文修武练，提高全员安全素质
在岗职工的技术素质是预防事故、应急处置的重要要素，而生产一线员工的文化水平普遍
不高，安全意识相对缺乏，似的一线岗位恰恰是引发事故的源点，所以提高职工安全意识、技术素质是我们落实安全生产主体责任工作的重点。
1、对职工进行案例教育。班组利用每月一次的班后安全学习日，开展案例学习活动，从中吸取同类典型事故教训。活生生的例子、血淋淋的画面使职工从内心得到启发和教育，比生硬的、说教式的教育效果好得多，从而
提高自身的安全意识。
2、加强班组长的安全培训。班组是生产的前沿阵地，各项安全生产的方针、政策、法规、条例等最终要在班组里落实，班组长作为“兵头将尾“，对控制事故发生起着非常重要的作用。如果班组长管理不善或责任心不强，对违章违纪听之任之，发生事故的概率将大大增加，因此，加强班组长的安全培训，就是要使他们以高度的责任心履行好自己的职责。
3、组织岗位消防、应急救援的培训和考核。教育员工从理论上熟悉所在岗位的生产原理、工艺流程、设备构造及操作特点，同时教会职工在实践中多动脑筋，积累操作经验，提高操作技能，掌握异常情况应急救援措施。今年以来，共组织各种类型的消防培训超过4次，其中7月还专门邀请市消防局领导给公司做消防安全知识的专题培训。同时，公司7月份还组织各生产部（厂）分别进行了一次消防演练。
通过上述措施，强化和提高生产一线工人安全操作和自我防护的能力，提高工人的安全意识。在7月中旬对工人在岗期间的安全知识测试，合格率达100。
三、全面落实企业安全生产主体责任的设想
虽然公司在落实企业安全生产主体责任方面做了大量的工作，取得了一定成效，但离广州市的要求尚有差距，为了继续做好强化企业安全生产主体责任相关工作，确保安全生产，公司将在以下几方面做好以后的安全生产管理工作：
（一）进一步加强和规范生产现场管理，加强风险管理。对生产工艺、设备、安全设施、生产环境、操作控制等方面进行风险评价，并根据风险评价的结果，采取有力措施控制风险、消除风险，预防事故的发生。
（二）强化对生产过程的安全监督，特别是对夜班生产的监控。确保安全设施、应急工具、防护器材安全运行，杜绝“三违”现象的出现。
（三）制定落实事前预防控制指标。将安全管理由事中控制、事后处理向事前预防转变，由被动防范向管住源头转变，从而改善公司的安全生产管理模式，健全公司的安全生产保障体系。
（四）继续加强培训教育。每年对各个生产工岗的操作人员进行安全意识、操作技能、异常情况判断和处理、以及抢险救援等方面强化培训，增强员工安全素质和安全技能。
（五）大力推行企业安全文化建设。通过放映安全生产教育录像片、安全知识竞赛、安全标语等各种形式宣传公司的安全文化，营造安全生产至高无上的氛围，令每一位员工都达到“我要安全、我会安全”的境界。
刨根寻源探本质家庭责任意义大 篇3
关键词：家庭环境；不当教育；生活单调；正确引导
中图分类号：G40-052文献标识码：A文章编号：1673-8454(2011)22-0017-03
随着信息技术的普及与发展，网络应用已渗透在生活的每个角落，为人们生活和工作提供了前所未有的便利和快捷。中小学生更是首当其冲的受益者，网络已成为他们获取知识和信息的主渠道，是他们“有问必答”的课外老师。网络对学生的益处大家有目共睹，但如果家长和教师对学生的上网行为不加以引导和约束，任由孩子沉溺于网络之中，那么，“网络”就会变成一剂毒品。
学生上网主要是在干什么?笔者曾在300多位初中一年级学生当中做了一次调查，统计后发现，上网打游戏占58％：上网聊天占25％：打游戏和聊天同时喜爱的占12％；上网查资料、远程学习占5％。从统计结果来看，绝大多数学生是利用网络来娱乐，而非学习。其实，网络对学生的负面影响不仅仅是浪费光阴、消耗生命，还有很多方面，概括起来有以下几点：
①网络犯罪：主要指利用网络进行诈骗或受人引诱从事犯罪或黑客行为。
②浏览内容不健康的网页：指浏览色情、暴力、赌博或教唆犯罪的网页。
③热衷于网上交友：指沉迷于网聊，忽视现实人际交往；坠入网恋，身心受损。
④上网成瘾：指沉迷网游，荒废学业，影响身心健康。
所以，如何抵挡网络对学生的不良影响是摆在我们面前一个刻不容缓的话题。我们无法阻挡信息技术发展的迅猛势头，我们也无法改变他人在网络上发布真假难辨、良莠不齐的信息，但是，我们肯定可以通过提高自身的免疫力来抵御不良侵害。今天，我们暂且抛开互联网技术本身，从家庭及孩子自身寻找问题产生的根源，来谈谈如何应对网络的负面影响。
1.家庭环境及不当教育是孩子沉溺于网络的首要原因
美国教育家杜威说过“一切需要和欲望都含有缺乏”，表面上看，网络成瘾的症结都在孩子自身和网络上，但历数这些孩子所在的家庭，没有一个是家庭关系和谐的，没有一个父母是真正懂得教育孩子的。一些父母为了生计疲于奔命：一些父母沉迷麻将对孩子不闻不问；一些父母无条件地满足孩子的物质需求，却对孩子内心的渴望无动于衷：一些父母知道孩子教育的重要性，却简单地将孩子的教育问题抛给学校。他们可以不惜重金请家教，却不愿意“花心思、花时间”去自己了解孩子。现实生活中，孩子们的想法得不到认同，他们的心声无处倾吐，而在网聊中却可以找到无话不谈的知音：许多孩子学习成绩不好，被批评和责骂成了家常便饭，自信心和自尊心受到了严重的影响，但在网络游戏中，他们却可以畅通无阻过关斩将，体会到前所未有的成功和自豪：电脑中不时传出鼓励的话：“你真棒!”、“你是好样的!”、“你简直是个天才!”等等，让这些从来得不到表扬的孩子得到了心灵上的满足。这些能让他们不喜爱网络吗?现实生活中受到压抑、毫无快乐可言的孩子，一旦接触到网络这个可以自由驰骋的世界，将会如脱缰野马一样迷失方向。
所以，您给孩子营造了怎样的成长氛围?您给孩子提供了多少精神食粮?您真正了解孩子的心理需求吗?真正了解孩子的成长规律吗?您的素质能跟上飞速发展的教育步伐吗?这些问题值得家长认真去反思，要改变孩子还是先从改变自身做起吧!
作为家长首先需要用心去学习如何做一个称职的父母，让你的孩子从内心快乐起来，一个被父母正确关爱的孩子，是不会在网游和网聊中寻找精神慰籍的；其次，评价孩子的成功与否，不能单一地从学习的好坏这个角度来衡量，家长、教师以及全社会需要改变“唯分数论”的观点，对孩子的关注不要只停留在分数上，孩子的成长过程是学习如何生活的过程，一个只会学习、只懂考试却不能轻松愉快地融入社会和生活的人最终还将是一个失败的人。
2.生活单调是导致孩子热哀于网络的根本原因
生理学和心理学研究都表明，中小学时期是学生长身体的重要阶段，这个时期的孩子精神和精力特别旺盛，一个精力充沛的孩子，如果他不能好好学习，又没有丰富有益的课外生活，生活之中除了上学就是吃饭睡觉，百无聊赖之下，他不去网络中寻找快乐和精神寄托，他又能干什么?现在的孩子独生子女居多，而且都居住在高楼之中，放学之后没有玩伴，网络游戏的互动、刺激和网聊中的海阔天空、无所顾忌在很大程度上弥补了玩伴的空缺。中国科学院心理研究所高文斌主任在研究网络成瘾的治疗与预防时还指出，男生在成长的过程中需要在活动中有肢体接触、甚至是肢体碰撞，当在现实生活中无法满足时，他们就会在网络游戏中寻求满足和依靠。这些正说明了课余生活的单一、体育活动的缺乏都是导致孩子们迷恋网络的一个重要原因。
笔者担任信息技术课的教学，每周和学生只有一次见面的机会，很多人叫不出名字，但有几个却让笔者印象深刻，他们的学习成绩并不突出，但酷爱打篮球，哪怕是炎热的午后，都能在操场上看到他们快乐的身影，总能远远听见他们开怀大笑的声音，他们和笔者说，“我们会玩电脑游戏，但不会痴迷于电脑游戏，我们爱的是：篮球!”三年过去了，这几个人当中竟然有三个人考上了重点高中。
2011年5月23日，教育部印发通知，“全国义务教育阶段，每个学生至少学习掌握两项体育运动技能和一项艺术特长”。笔者认为，从长远来讲，这一举措可以提高学生的运动能力和艺术素养，促进学生健康全面发展；从近期来讲，在当今信息技术高度发达，网络应用应接不暇，其中的不良成分对青少年危害越来越严重的时候。这绝对是一剂防患于未然的良方。
所以，家庭和学校需要创造一切机会、创造一切条件，让孩子们尽情地唱吧、跳吧、玩吧，一个爱好广泛、生活忙碌而充实的孩子，是无暇整天沉迷在网络之中的；一个心灵有所依靠、身心都能得到充分释放的孩子是不会陷入网瘾而不能自拔的。
3.没有坚定的理想、没有执着的追求、意志薄弱是孩子陷入网络的重要原因
仔细分析所有网络成瘾、网络犯罪的孩子，归根结底都是因为人生目标不明确，糊里糊涂，得过且过。由于没有理想，缺乏信念，正确的东西没能占据他们的心灵阵地，故而他们的免疫力非常差，面对互联网的巨大诱惑，很快就会陷入泥潭沼泽，而且越陷越深。
教育家苏霍姆林斯基说过：“教育的核心问题，是当一个人还在少年时代就要确立崇高的生活目标，并让这些理想存在于行动之中，存在于不妥协的精神之中”。也就是说，人要从小树立正确的理想和目标，要有坚定不移的信念，
并用坚强的意志去为理想而努力奋斗。有了远大理想，孩子会努力关注自己的前途与发展，会从实现自我人生价值出发，将时间和精力都集中到学业上来。试想，一个有着积极健康人生观和价值观的孩子、一个意志力坚强的孩子会被不良信息所蒙蔽吗?一个有着正确人生理想的孩子会将大量的宝贵时光虚度在网络世界里吗?充其量只是闲暇之余的调剂或紧张学习之后的放松。
作为家长要善于因势利导，根据孩子的兴趣爱好和特长，有意识地激发孩子的理想火花，而不要一手包办，什么热门就把孩子引向哪里。家长们还需要时刻告诫孩子，理想不是空想，需要经过努力奋斗和持之以恒的学习才能实现：对于努力过程中遇到的困难和挫折，需要以一种坚韧不拔的精神去面对，以顽强的毅力、无畏的斗志去冲破，只有这样才能达到理想的彼岸。所以，“树立正确的人生观、价值观、从小立志、要有坚强的意志力”等等，并不是一纸空话，需要家长和教师用心去培养和引导。
4.缺乏及时正确的引导是导致孩子陷入网络不能自拔的另一原因
在我国，大多数家长本身是电脑盲，他们的电脑操作水平还不及孩子，对电脑的认识也很模糊，很多家庭都仅把它当成了娱乐的工具，在这种环境下，孩子们也都是从玩电脑游戏开始学习电脑操作。在这个时候，家长如果不及时介入，意志薄弱、不能抵挡诱惑、不能明辨真伪的孩子就很容易在眼花缭乱的网络中误入歧途。一些家长。在看到孩子迷恋网络之后，如临大敌，谈网色变，纷纷锁住电脑或停掉网络，殊不知，越是限制越会将孩子推向外面的网吧，最终难以回头。哲学家弗洛姆说过“运用破坏性的手段也有其自身的结果，即实际上改变了目的”。
家长需要认识到问题的本质，网络不是魔鬼怪兽，使人堕落的不是网络本身，而是心灵的空虚，或某种内容的缺失，那些在网络中堕落的人，即使没有网络，也会有另外的东西致使他沉迷而不可自拔。所以，笔者认为，支持但不失正确引导的态度，会比盲目的抵制对事态更有利。
在孩子刚开始接触网络的时候，我们就需要告诉孩子网络的正面作用和存在的负面影响，就要向孩子灌输正确的网络行为，家长自身也要保证有良好的上网习惯，做孩子的表率，并时刻了解孩子的上网行为，用正确的方法将孩子从迷失的世界中指引回来。比如共同制定家庭上网规则，多多培养孩子网络之外的兴趣和爱好，创造孩子与人交往的机会，丰富孩子的课外生活等等。
在学校，教师要主动为学生提供学习网站清单，鼓励学生利用互联网学习知识，让他们知道网络游戏和网络聊天不是上网的唯一，通过网络可以学到书本上所没有的、教师也不知晓的更多知识。让学生更多地意识到网络作为资源宝库的作用。
网络并非“洪水猛兽”，使用网络是一种必然趋势，逆流而上，只能自取失败，我们要坦然接受孩子上网的事实，积极鼓励和引导他们上网，让孩子们清楚地意识到，正确使用网络非常重要，使用不当会带来诸多问题和麻烦。从现在做起，让孩子们树立远大的理想和目标吧!让孩子们生活充实起来、忙碌起来吧!用理想、用音乐、用书籍、用体育运动、用快乐将孩子们武装起来，只有这样才能防患未然，使网络对孩子的不良影响降到最低。网络的负面影响是教育领域所面临的新挑战，在这个问题上。家庭责任比学校责任更重大，预防比治疗意义更加重大!
企业责任本质 篇4
一、企业社会责任中的“责任”内涵
“责任”一词是在我们日常生活中使用频率较高的词汇, 其含义也有层次之分。中文的“责任”一词实际包含有两层含义:一是主观责任, 强调的是内心感受, 表示尽心尽力去做好每一件事情;二是客观责任, 它是由于外部要求而产生的分内责任, 表示的是一种对于责任的担当, 这是一种不可推卸的责任, 否则就要被问责。
国内学术界将CSR (Corporate Social Responsibility) 中的“Responsibility”与SA8000 (Corporate Social Accountability 8000) 中的“Accountability”均翻译为“责任”, 这显然无法清晰的表达出两者之间的区别。Responsibility是由Response的名词形式, 所反映的是回应、回答的能力, 含有对哪些事情负责的含义, 即有义务去履行, 强调的是“应当如何”。它所反映出来的是中文“责任”中的第一层含义, 是一种主观责任, 要依靠自觉自律来实现责任要求。Accountability来源于Account, 最早的含义是计算, 具有可计算性、计量性、解释性以及可核查性, 引申为作报告、对于某个人的行为提供合法的分析或解释, 揭示事件的原因、结果、背景和动机或对于一个事实简单的陈述。它所反映的是中文“责任”中的第二层含义, 是一种客观责任, 需要独立的监督和强制的机制来保证其实施, 具有“问责”性。
可见, 企业在承担社会责任的过程中, 首先要履行的是客观责任, 即必须遵守法律、法规等客观责任要求, 否则就将承担法律责任或者面临惩罚。而主观责任则是在履行好客观责任的基础上, 尽力为社会发展做出贡献, 如提高员工的福利待遇以及为社会福利事业做更多的贡献等等。
二、企业社会责任中的“社会”层次
“社会” (Social) 一词的本意是指社区、国家, 或者具有共同传统的更为广泛的全体。彼得·德鲁克认为:“无论是一个企业、一家医院或一所大学, 它对社会所要承担的责任可能在两个领域中产生:一个领域是机构对社会的影响, 即一个机构对社会做了些什么;另一个领域是社会本身的问题, 即机构能够为社会做些什么事。”可见, 企业社会责任中的“社会”包含了受企业直接影响的部分社会及现实存在的广泛社会两个层次。
第一层“社会”是指有限的社会范围, 即受企业影响的社会部分。现代组织之所以存在就是为了向社会提供某种特别的服务, 所以它必须存在于一定的社会环境中。而企业在为社会生产某种产品或提供某项服务的同时, 也会产生一些负面经济效应, 如噪音、高温、垃圾、有毒气体等。尽管这些副产品是不可避免的。因此, 企业经营者在完成自己特殊目的和特殊使命的同时, 应该尽量缩小这些负面影响, 否则社会迟早会向其索取高昂的代价。
“社会”的第二层次问题, 即社会自身问题。它不是组织及其活动对社会的影响, 而是社会的自身机能失调。这些社会问题涉及到公共利益, 属于公共责任, 应该由政府来承担 (accountability) 。然而, 政府的责任担当者角色并不意味着企业与此完全无关。企业是社会和经济的一个产物, 只有在社会和经济容许的条件下, 企业才能存在并发展。因此, 企业为了自身的发展, 也应该对广泛的社会负有责任。只是企业的这种责任是在法律要求之外的, 是尽自己所能协助政府, 起到一个辅助作用, 只是一种关系责任 (Responsibility) , 社会不应给予过高的期望及要求。
三、企业社会责任的具体实施
现代企业之所以存在, 就是为了向社会提供某种特定的产品或服务, 因此企业的首要社会责任, 就是对其本身的特定使命负责。企业完成其特殊的使命, 是社会第一位的需要和利益所在。如果企业为了获得好的形象及名声, 将处理社会问题方面的责任凌驾于自身使命责任之上, 以致在完成自身使命的过程中出现问题, 那么社会就不再能得到收益而必定遭受损失。三鹿作为一个食品生产企业, 其首要责任是为消费者提供安全而优质的食品, 而不是大力贡献于各种社会福利事业。一个生产出“毒奶粉”的三鹿, 即使做再多的好事也不会是一个令人满意的雇主, 更不大可能成为社区中的一个好邻居。
在完成了自己特殊使命的基础上, 企业则应尽力为社会的和谐发展做出贡献。由于企业社会责任概念中的“责任”和“社会”均有着不同的内容和层次, 因而, 企业对于不同种类的“责任”以及不同层次的“社会”负责任的方式也是不同的。具体来说, 企业社会责任的实施可以包括:消除企业对社会所造成的不良影响以及尽力为社会做出奉献这两个层次。
1、企业必须尽力消除其对社会所造成的不良影响
(1) 企业必须坚守法律要求的社会责任底线
对于受企业影响的部分社会, 企业的首要责任就是要对自己所造成的影响负责。一个企业在自己特殊目的和特殊使命以外的影响, 无论对企业内部的影响, 还是对社会环境或物质环境的影响, 都是愈少愈好, 不是必不可少的影响应保持在最低限度, 最好予以消除。然而企业作为追逐利润的工具, 就像一个最大限度实现其目标的“个人”, 利己主义目标往往使其仅从追求最大限度利润的目的出发考虑自己的利益。因此企业对社会负责的底线, 就是要严格遵守法律的要求, 这是一种客观责任, 如果企业在追逐利益的过程中越过了法律的界限, 必然会受到惩罚。在绝大多数情况下, 只有通过这些法律法规的约束才能确保每一企业都能履行职责。
(2) 将负面影响转化为企业发展的机会
正如法律不能完全杜绝犯罪现象一样, 仅靠法律约束是不能完全解决企业的社会责任问题的。因此, 消除企业对社会造成的负面影响, 更多的是需要企业的自律行为, 如建立内部规章规范, 并进行系统的工作消除企业对社会造成的负面影响, 使这些影响尽可能地减小。
此外, 企业如果能将一些负面影响转化成自身的发展机会是最理想的解决办法。美国的道化学公司在五六十年代解决空气污染就是很好的例证。道化学公司在第二次世界大战后不久就确定:空气和水污染是一种不好的影响, 应予以消除。因此, 早在公众激烈反对环境污染之前, 道化学公司就在工厂中采取了完全消除污染的措施。它采取系统的步骤把烟囱和水道中排出来的有毒气体和有毒物质转化成可以出售的产品, 并为这些产品创造出各种用途和市场, 结果不但为公司谋取了更多地利益, 还为公司的进一步发展拓展了更大的空间。
可见, 企业对于受其影响的社会部分, 其责任的实施实际上包括遵守法律底线和企业的主动行动两个方面, 是外部担当责任的强制约束及企业自律行为的综合要求。
2、努力为社会问题的解决做出贡献
尽管社会自身的问题不全是由于企业的经营活动所带来的, 但由于企业只能存在于社会环境之中, 事实上是社会的一个器官, 社会问题必然会影响存在于社会环境之中的企业。一个健全的企业不可能长期存在于一个病态的社会之中, 因此从企业本身的利益来讲, 也需要有一个健全的社会。这也就意味着, 企业对社会自身的问题也要承担一定的责任。
(1) 将社会问题转化为企业的发展机会
企业承担这一层次社会责任最有效的办法就是通过社会创新, 即通过把一项社会问题转变为新型的、有利可图的企业机会, 使企业在解决社会问题、取得社会效益的同时, 也获得重大的经济效益。正如管理学家德鲁克所主张的“把社会问题看作是企业的机会”。在德鲁克看来, 社会问题是社会的机能失调引起的, 它们是一些弊病, 但对于企业的管理当局来说, 也是一些挑战。它们是机会的主要来源, 因为企业的职责就在于“把一项社会问题转化为企业的一项机会来满足一项社会需要”, “企业的职责就在于把变革转化为创新”。
20世纪初, 福特作为美国崛起最快的资本家, 对美国社会几十年来日益加大的贫富分化而深感不安。他试图通过建立新的工资关系来调节劳资之间的紧张关系。为此, 福特宣布, 他将与工人分享利润, 使他们一天至少获得5美元, 并且公司将9小时的两班制改成8小时的三班制。尽管福特公司付给每个工人的工资增加到原来的3倍, 但公司的实际人力成本却有了大幅度的下降。在此以前, 福特汽车公司职工的离职率很高, 以致在1912年为了保持1万个工人, 必须雇用6万个工人。在实行新工资以后, 离职率几乎趋于零。它所节约下来的金额是如此之大, 以致在以后几年中, 虽然所有的材料成本都急剧上升, 福特公司还是能以较低的价格制销T型汽车并获得更多利润, 从而占据了市场统治地位。
(2) 企业应尽力承担更多的社会责任
对于社会自身的问题, 政府是这一责任的担当者, 而企业只是负有解决这种责任的义务。一方面, 企业主动解决社会问题, 如捐助福利事业等等, 不仅能够促进社会的和谐发展, 为自身发展创造良好的外部环境, 同时也能够树立良好的企业形象, 提高企业自身的竞争能力;但另一方面, 企业必须考虑自身的成就能力, 尤其是为了弥补风险和承担起未来的责任所需要的最低限度利润率。任何时候, 一个企业要想“做好事”, 首先自身就必须“做得非常好”。一旦企业忽略了在经济上取得成就的限制并承担了它在经济上无力支持的社会责任, 那么它很快就会陷入困境。因此, 企业的管理层在处理某项社会问题之前, 应首先考虑该项工作是否适合于自己企业的能力。如果为了塑造好的企业形象而忽视了企业的所能够承担的社会责任限度, 则只会对社会和本企业造成损害, 而不会取得成就, 因而也就不是真正的负责任。毕竟, 一个倒闭的三鹿是不可能成为一个良好的企业公民的。
此外, 民众也必须正确看待企业的社会责任问题, 不能一味要求企业解决所有的社会问题.毕竟权利与义务是对等的, 如果让企业与政府负有同样的责任, 那么也就必须赋予企业更大的权利, 这势必颠倒了企业与政府的角色。正如德鲁克所言, 任何时候当人们要求企业承担某项责任时, 应该问一下, “企业有这种职权吗?它应该有这项职权吗?”如果企业没有而且不应该有这项职权 (在很多领域中企业是不应该有职权的) , 那么企业就不是在承担责任, 而是在贪求权力了。
可见, 对于社会自身问题, 企业在实施社会责任的过程中应把握好权责的边界, 在考虑自身能力的基础上尽量多地承担责任, 使自己的行为既能为社会发展做出贡献, 又能保证自身的盈利能力不受到损害, 这样才是对社会真正的负责。
四、结论
中国经济的成长轨迹与西方迥异, 当代中国用30年的时间走完西方200多年的工业化历程, 西方在工业化历程中出现的企业形态, 在当代中国都能找到大量的对照物。中国当然也有能够将自身发展与社会进步完美融合的企业, 但对大多数企业来说其所处的阶段和层次还不是很高, 甚至很原始, 要求他们在发展企业的同时承担诸多公共责任还显得有些遥远。从此次三鹿事件的爆发就可以看出, 很多企业连起码的商业系统内部的问题都还没有解决掉, 更不要说去思考整个社会系统的问题了。因此, 企业在承担社会责任时, 首先必须完成自己的特殊使命并主动解决由企业经营活动所带来的负面影响。在此基础上, 企业应根据自己的实际发展情况, 力所能及地解决社会自身问题。只有这样, 才是对社会和企业自身真正的负责。
摘要：三鹿事件的爆发, 引出了国内对企业社会责任问题的大讨论。从诸多昔日在社会福利方面贡献突出, 如今却身陷社会责任危机的企业身上, 我们看到了国内企业对“社会责任”的误解。本文从企业社会责任的概念入手, 对“社会”与“责任”两个概念进行了分析;对于企业的社会责任, 首先是必须完成自己的特殊使命, 并主动解决由企业经营活动所带来的负面影响, 然后再根据自己的实际发展情况, 尽力的解决社会自身问题。
关键词：三鹿,企业社会责任,实施层次
参考文献
[1]Epstein, M.J.and Birchard B., 1999, Counting What Counts:Turning Corporate Accountability into Competitive Advantage, Perseus Books, Reading, MA.
[2]Nieto P., 2005, “Why regulating:corporate socialresponsibility is a conceptual error and implies a dead weightfor competitiveness”, The European Enterprises Journal.
[3]彼得.德鲁克.管理—任务、责任、实践[M].华夏出版, 2008.
企业责任本质 篇5
儒家思想的本质究竟是什么？这个问题，一向不缺答案。但无论“仁”“和”还是“中庸”，都仅仅部分地反映了儒家的思想观念；综合起来，只有“责任”，才是儒家思想的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。以“责任意识”为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。人性化是其最显著的特征。
儒家对“人”（而不是“神”）有着极高的定位：“人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。”这种把人看作“天地之心、五行之端（首）”的观点，决定了儒家的“人生”设计十分严肃——至少要对得起“人”在天地间的这种地位。然而人性是复杂的，就其本能而言，人总是倾向于膨胀私欲、挤占他人权利空间。若不加以约束，必然导致冲突，引发社会危机。为避免这种情况，儒家认为，在刑法等硬性制度之外，还需要一套软制度，来教化人们在享受权利的同时不忘对他人对社会尽责。他们把这套“文化”（文明的教化）的软制度归纳为“礼”。刑法与礼，是社会治理的左右手。
关于“礼”，大部分典籍散遗了，现存的《礼记》，是对古典“礼仪”的解释，可谓“礼”的冰山一角。《礼记》说圣人“为礼以教人，使人有礼”，首要的是为了将人与“能言”的.猩猩鹦鹉区别开来——发扬人的社会性、抑制人的动物性，确保人的言行像个人而非禽兽，是礼的底线。由《礼记》等书可知，礼的规矩是非常详备的。规范人的言行，教导人们该干什么、该怎么干，礼本质上是一份责任清单。在儒家看来，习礼，最重要的是通过“修身”，完善自我，弄清自己的角色，并从自己的角色出发，承担起相应的责任，恰当地为人处事。
对已对人对社会“尽责任”这种活法，不是儒家凭空设计出来的，是孔子“述而不作”、从“先王”“先贤”那里梳理出来的。那些“先王”“先贤”都是修身齐家治国平天下的“楷模”，是“责任意识”的绝佳体现。尧舜协和万邦天下为公，被孔子视为不可超越的标杆。大禹治水，非常辛苦，其实他完全可以弄条“方舟”，只给自己喜欢的人发船票，一走了之。孔子对大禹也“无间然”，没什么可批评的了，因为他尽了作为君主的那份责任。
用两个字来概括儒家思想，是“责任”；用一个字来概括，那就是“家”。不爱家的人，很难说他能爱国。长期以来，自西方流入的形形色色的“解放”，严重破坏了人们的家庭观念。魏晋时期，儒家思想被抛弃，信仰大厦崩塌，导致了三百年战乱。今天，我们已经拥有了更强大的思想武器——唯物辩证法，但儒家思想的合理内核、围绕它形成的责任文化与家国情怀，依然是现实社会重要的支点和动能。
（摘编自荆培运《儒家思想的本质是“责任”》）
1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．关于儒家思想的本质问题，答案有“仁”“和”“中庸”等看法，但其合理内核应是“责任”。
B．儒家看重“人”在天地间的地位，与这高定位匹配的是儒家对待“人生”设计的严肃态度。
C．儒家认为，刑法对人的私欲的约束，不如礼的约束力大，所以儒家特别强调礼的教化作用。
D．现存的能供我们研究儒家“礼”的资料并不多，《礼记》一书至少能让我们知晓礼的底线。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章基于人性具有复杂性这个前提，探讨儒家的“礼”在社会治理中的作用。
B．文章指出要从社会性和动物性的角度理解人，并就两者的价值取向进行论述。
C．文章运用了例证法，以“尧舜”“大禹”为例，揭示了儒家思想本质的来源。
D．文章采用总分总的结构，层层深入地阐述了作者对儒家思想本质的全新见解。
3．根据原文的内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．儒家思想成为中国传统文化的主流，是因为它具有其它的思想都没有的人性化特征。
B．儒家的“礼”的规矩十分详备，除了“先王”“先贤”外再无人能达到“礼”的要求。
C．文中用一个字“家”来概括儒家思想的本质，实际上是对“责任”的进一步补充。
D．无论是个人修身，还是国家治理，儒家的“责任”思想具有不可或缺的现实指导意义。
1．C（“刑法不知礼的约束力大”说法错误，文中说“刑法与礼，是社会治理的左右手”文中认为二者是不同的方法，并没有力度大小的区别。）
2．B （“要从社会性和动物性的角度理解人”有误，文中强调的是人应具有社会性。）
3．D（A项，“其它的思想都没有”，于文无据B项，“除了‘先王’‘先贤外再无人能达到‘礼’的要求”有误，在儒家看来，一般人只要尽到自己的角色相应的责任就能达到了儒家的要求：C项，“是对‘责任的进步补充’”有误，用“家”是从另一个角度来概括儒家思想的本质，不是“补充"。）
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企业发展的商业本质 篇6
近年来，互联网的发展为企业开拓出运用电子商务技术经营的广阔前景，很多企业建立了自己的网站。同时，这些企业也开展了全方位的信息化管理，将出口单证、报关、结汇及合同管理等一系列信息全部纳入计算机系统。此外，阿里巴巴、环球资源和中国制造网等电商中介平台的出现，也使中小企业能以更低的成本进入国际市场参与竞争。
我们可以看到中小企业通过电子商务技术取得了可喜的成绩，但也不可否认，其中存在一些问题。
电子商务观念的错误
现阶段，很多企业在运行电子商务业务的过程中存在一系列错误观念。这些问题主要体现在两个方面上。一是很多企业片面追求注册域名，不重视网站建设。这源于一部分企业出于从众心理或对商标价值的考虑，所以只注册域名而不建设网站。二是很多企业对电子商务技术的应用较为被动。一些企业虽然明确知道开展电子商务业务对于自身发展的重要性，却不知道如何开发和利用网络资源来提高其服务水平。
信息化建设成本过高
目前，我国的IT厂商只提供PC机、显示器和终端等产品，但真正能提供从售前咨询、具体方案，再到方案实施、售后维护等一条龙服务的IT厂商却不多。这种情况会导致企业信息化成本过高、建设周期过长及维护和协调困难等问题。这些问题很大程度上会制约企业国际贸易电子商务活动的开展。
电子商务业务不广泛
当前，大部分企业还维持在信息发布、收集和交流阶段，其中以中小企业更甚。只有少数大型企业在网上开展了采购和销售活动，而多数中小企业并未能参与到电子商务活动中去。有的企业即使建立了网站，但大部分页面都是“空架子”，形同虚设，更别说为客户提供在线订购服务了。现在，只有少数企业可以为客户提供在线定制化服务。如此看来，企业的电子商务业务还有很大的培育空间。
建立正确观念和意识
企业在遇到以上的问题时，通常会如文章开篇所说，进行“索问”或“自问”。其实企业不必询问别人，进行自省即可得到答案：有些问题在于时机是否成熟，有些问题则源自观念及意识滞后。
解决这些问题的有效方法，既不是目前炙手可热的“互联网+推广”，也不是哪个企业的“成功模式”，而是正确观念和意识。
进行创新思路
在互联网界，有这样一种说法：“过去是5年更新一代产品，现在如果1年内没有技术突破，企业就会面临被淘汰的境地。”因此，企业只有创新标准，才能抢占国际市场的制高点。
产品及服务的创新是很多企业的病症所在。随着时代的变革，如今从服务效率到买家要求都在发生颠覆性的变化。由于身在其中，企业很难感受到这些变化，但这些变化却滴水穿石般进行着。企业应该多问问自己的产品是满足昨天客户要求的标准，还是明天客户要求的标准？自己履行产品及服务的标准比行业高，还是在“随大流”？对于客户的类型是有清晰地区分标准，还是只是模糊地进行区分？在充分竞争的市场中，企业不能贪图安逸。正所谓“生于忧患，死于安乐”，如果企业不创新思路，就只能静静等死。
提高执行能力
即使出现好的产品及服务，一旦团队的执行力跟不上企业的整体要求也是枉然。企业需要有专业的业务和服务主管来分解目标、量化具体事务、建设流程、改良公司制度，以及招聘和选拔不同的员工担不同的任务。如果企业只是每周紧盯业务进程，那么往往会错失良机，这也是负责人经常为难的问题。如今的团队分工协作再也不是从前师傅带徒弟的“快捷”方式，而是需要一个有执行力的团队以更明确的要求完成共同的目标。
关注市场潜力
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。每个企业的发展进度参差不齐，所处行业领域也不尽相同，所以，别人的成功是无法复制的。
企业做任何事情都要关注市场潜力。企业中的每个员工都是从实践中逐渐成长起来的，只要企业相信自己的员工，并正确判断市场潜力，即使当前业绩再差、利润率再低、单子再小，都不是致命问题。只要开发新客户的工作不停，稳定性现金流不断，企业终会迎来光明的前景。
企业文化的本质 篇7
诚信是企业文化的核心
孔子说:“民无信不立”“人而无信, 不知其可”;孟子也说过:“诚者, 天之道也;思诚者, 人之道也。”他们都把诚信视为人的立身之本、处世之道。可以说, 诚信既是企业的灵魂, 也是企业的生命线, 更是企业家应具备的重要品德。清朝光绪19年, 山东章丘有个叫孟鸿升的人, 创办了名店“瑞蚨祥”。1900年, 义和团攻打北京, 一把大火使瑞蚨祥化为灰烬, 店内所有账目和物品全部烧掉。在这场巨大的灾难面前, 瑞蚨祥的掌门人没有被困境所吓倒, 他毅然向社会郑重宣布:凡瑞蚨祥所欠客户的款项一律奉还;凡客户所欠瑞蚨祥的钱物一笔勾销。瑞蚨祥当家人非凡的气魄和高尚的商业信誉, 在当时社会上引起巨大震动, 一时传为佳话。瑞蚨祥不但没有垮下来, 反而得到了更多合作伙伴们的支持和信赖。从实践中可以看到, 唯有“天下以诚”, 才能取信于民, 获得良好信誉, 使企业有长足的进步和光明的前途。相反, 那些见利忘义, 靠欺骗闯荡江湖的投机商家, 只能骗得一时, 不能骗得一世, 最终被市场所淘汰, 被客户所抛弃。
改革开放以来, 为什么一些企业垮了一批又一批, 为什么一些知名企业家抓了一茬又一茬?为什么有些家族企业“一年合伙, 二年红火, 三年发火, 四年散伙”?原因固然是多方面的, 但最根本的是缺乏诚信。要么缺德, 搞假产品, 糊弄用户, 糊弄合作伙伴;要么投机倒把, 偷税漏税, 搞违法经营。成功的经验, 为企业文化的发展提供了财富, 而血淋淋的教训, 也为企业文化的发展提供了营养。这二者对善于思考, 接受经验教训的企业家来说, 都是一笔不可多得的精神财富。
这种诚信, 有的企业家概括为四句话, 即:先做后说是圣人, 先说后做是贤人, 多说少做是俗人, 光说不做是骗人。一个企业有诚信, 就是没有项目别人也敢跟你合作, 没有资金银行也敢给你贷款, 没有人才别人敢输送, 没有经验别人敢传授, 没有技术别人敢转让。有了这样的诚信声誉, 何愁企业不壮大, 何愁企业不赚钱呢?
企业家缺了什么都可以, 唯独不能缺德。“诚信立命”的理念在市场经济条件的今天, 将愈来愈显示出它的极端重要性。实践证明, 真正讲诚信的企业家, 任何时候都不出“四个底线”:不出行规的底线, 不出政策的底线, 不出法律的底线, 不出道德的底线。
和谐是企业文化的内涵
中国是一个历史悠久的文明古国, 在博大精深的中国传统文化中, “和”的思想占有十分突出的位置。1988年, 在法国巴黎举行诺贝尔颁奖大会, 75位诺贝尔奖获得者发表了联合宣言:“如果人类要在21世纪生存下去, 必须回到2000多年前汲取孔子的智慧。”孔子曰:“礼之用, 和为贵”;荀子提出“万物各得其和以生”;《中庸》更指出:“和也者, 天下之达道也”。由此可见, “和”是一种理想境界, 是一种双赢之法。这种“和”, 不是盲目附和, 不是不分是非无原则的苟同, 而是“和而不同”。“和”的思想, 表现在人与自然的关系上, 要天人合一, 不能盲目破坏生态, 污染环境;表现在人与人的关系上, 要和睦相处, 互相包容, 吃亏是福;表现在人与社会的关系上, 要合群济众, 回报社会;表现在经济活动上, 则要和气生财, 有钱大家挣, 做一次生意交一次朋友, 不能做一次买卖树一次敌人。一句话, “和”的思想, 既是做人处世之道, 也是经商发财之经。
有一本杂志曾对5000多位读者做过问卷调查:“企业对于你的吸引力来源于什么?”, 结果显示, 约32%的人认为是良好、和谐的企业氛围, 27%认为是薪资和福利, 21%认为是自我发展, 9%认为是个人兴趣, 6%认为是工作具有稳定性, 5%是其他原因。由此可见, 薪资固然重要, 但员工第一选择企业的条件, 是和谐的企业氛围。具体来说就是企业与员工要有一致的发展目标;企业与企业要有共同的利益追求;员工与员工要有良好的人际关系。有的企业家把这种情况概括为“五好”, 即:读好书, 存好念, 说好话, 行好事, 做好人, 使企业真正成为培养人, 锻炼人, 陶冶人的大熔炉。
人才是企业文化的根本
古话说, “用人为政事之本, 得人者兴, 失人者崩。”这就清楚地告诉我们一个朴素的真理, 国以“才”立, 政以“才”治, 业以“才”兴, 军以“才”胜。因为企业的竞争归根到底是人才的竞争, 企业的发展归根到底是靠人才的支撑。
企业的“企”字, 上面是个“人”, 下面是个“止”, 也就是说人在企业在, 人走企业止。企业的“企”字本身就充分说明人以企业为家, 企业以人为本。有作为的企业必须有求才之心, 求贤若渴;有识才之眼, 善辨良莠;有用才之胆, 扬长避短;有育才之方, 跟进培养;有留才之策, 汇集群英。
具体来说要做到以下五个要点:一是要有求才的理念。如果一个企业能有能参善谋的智囊人才, 有敢于破解难题的能干人才, 有懂科技能攻关的研究人才, 有善于抢占市场的销售人才, 有作风强业务硬的管理人才, 有能讲会写的文化人才, 特别是有善于统领的帅才, 那就会使企业无坚不摧, 无往不胜, 在竞争中独占鳌头;二是要有识才的眼光。简单地说就是“知人善任”, 知人就是要全面地了解人才;善任, 就是要正确地使用人才。古语讲:“骏马能历险, 耕地不如牛;坚车能载重, 渡河不如舟;舍长以就短, 智者难为谋。”这就是说管理者要做到人尽其才, 才尽其用;三是要有用才的气魄。宁可重用有缺点的“干才”, 也不可重用无缺点的“庸才”, 更加不能重用只会溜须拍马的“奴才”。做到重用能人干大事, 帮助常人干小事, 激励庸人不误事, 团结小人别坏事;四是要有育才的制度。伯乐虽然在选拔人才方面有很重要的作用, 但毕竟个人精力有限, 因此, 建立科学的人才培养管理机制对一个企业来讲就显得尤为重要了。这其中既要有送出去深造的制度, 也有请进来传经的制度;既要有自学成才的制度, 也要有岗位竞赛的制度, 最后还要有领导传帮带的制度。这样的企业不但出高质量的产品, 而且出高质量的人才。这样的企业就会成为一个育才的大学校, 这样的老板才会是合格的校长;五是要有留才的政策。企业营造拴心留人的良好环境, 许多优秀企业管理人才都认为要建好以下四大工程:第一, 建好“希望工程”, 用事业留人。革命战争年代, 延安的条件比不上南京, 但一批又一批有志青年却源源不断地奔赴延安, 重要的原因之一就是他们看到我们共产党是代表民族的未来和民族的希望。企业也是一样, 要有自己奋斗的目标激励人, 用优良的企业文化凝聚人, 用企业品牌吸引人, 用实践磨炼培养人。第二, 建好“温暖工程”, 用环境留人。起码要在两个方面经常关注:一是提供良好的工作条件, 让他们办公有设施, 科研有条件, 活动有资金, 学习有场所;二是提供良好的生活条件, 解决他们的后顾之忧, 让他们全身心地投入到事业中去。第三, 建好“舒心工程”, 用感情留人。也就是对人才必须在工作上支持他们, 在生活上关怀他们, 在人格上尊重他们, 在心理上满足他们, 心情舒畅地为单位工作。第四, 建好“文化工程”, 用知识留人。大家能够做到:天天都在学习之中, 天天都在工作之中, 天天都在进步之中, 天天都在快乐之中, 不断地进行自我充电, 不断地进行自我反省, 不断地提高素质。
信念是企业文化的灵魂
从人生哲学的角度讲, 人生有四种境界, 即:自然境界, 就是吃喝拉撒睡;功利境界, 就是追求功名;道德境界, 就是回报社会;天人合一境界, 就是注重生态环保。
从企业家的角度看, 我阅读了很多关于企业家的传记和文章, 查阅了很多的资料和书籍, 找出这样一个规律, 那就是一个成功的企业家, 都要经历过这么四个阶段:第一个阶段是创业家, 这个阶段企业家忙于原始积累, 凡事都是亲力亲为, 埋头苦干, 有句话说, 只有睡地板才能当老板, 这是很不容易的!第二个阶段是管理家, 前一阶段叫作养鸡, 这一个阶段就是下蛋, 就是他有了一个一个企业, 光靠自己管就不行了, 他要靠一批精兵强将来管, 企业才能顺利发展, 自己也才能从繁忙的事务中解放出来, 思考企业下一步发展的重大问题。第三个阶段是社会家, 经过不断地发展壮大, 企业赚了很多的钱, 这时候就要有“四个回报”:回报社会, 回报合作伙伴, 回报员工和回报群众;第四个阶段是政治家, 这也是企业家的最高境界, 这时候的企业家把自己的命运同国家、民族的命运紧紧联系在一起, 同呼吸, 共命运, 心连心, “天下兴亡匹夫有责”。
这四个阶段是一种行为方式的不断改变, 是一种管理模式的不断进步, 更是一种思想境界的不断升华。在这个过程中始终起到重要作用的是信念, 要有一颗真诚智慧的心, 要有一颗仁者爱人的心, 更要有一颗胸怀天下的心。周恩来曾经为全聚德题字, 写下了“全而无缺, 聚而不散, 仁德至上”12个有力的大字, 这就是一直被全聚德所有人信奉的企业精神, 也是企业保持顽强生命力的灵魂所在, 更是企业文化之灵魂。
建筑企业本质安全经济分析 篇8
建筑企业的安全观是随着建筑企业制度和建筑企业理论的发展而不断演进的, 按照制度经济学的观点, 也可以说这是安全观这种制度变迁的路径依赖。传统的建筑企业理论——即古典建筑企业理论通常将建筑企业的制度 (包括安全观) 外生化, 人在里面是被动的生产要素。因此, 与此相对应的传统建筑企业安全观强调的是禁止、服从、被动性、后发性、事件本身以及共性。这种安全观的缺陷是非常明显的:
1、禁止。
否认人的本质需求———安全, 突出对人的限制, 而忽视了系统、制度、物等方面协调统一的因素。按照经济学中经典的管理理论——委托-代理理论的观点, 禁止的缺陷在于由于剥夺了人的参与需求, 从而对人的激励不足。
2、被动和后发。
现行的规章制度大多起源于对已发事故的分析归纳提炼, 用一句话来概括就是“条条规程血染成”。这样就使得规章的形成和落实总是被动地滞后于事故的发生, 而事故的发生才是我们禁止的目的, 没有体现安全事故预防为主的要求。安全的目的被异化为单一的对制度的遵守。
3、事件本身。
忽视了对安全问题全局的深度思考, 就事论事, 使得安全管理缺少了前瞻性, 如同“救火”一般, 只能疲于应付。
4、共性。
重点体现在制度、教育和管理形式上。比如, 所有的职工手捧相同的教材参加一样的培训, 一年如此、年年如此, 枯燥乏味。而诸如工作环境、人员身体心理等方面变化而产生的安全特殊需求被漠视。
然而, 随着现代建筑企业制度和建筑企业理论的创新———特别是现代建筑企业管理理论 (如委托-代理理论的产生) , 建筑企业被看成是一个团队生产, 在这个团队里面各种生产要素 (包括机械设备等物) 都是被雇用的生产要素, 都存在着合理安排生产, 最大限度的发挥其利用率的团队生产问题。而另一方面, 随着现代建筑企业规模的不断扩大, 建筑企业家的有限理性已成为共识。
二、本质型安全建筑企业的定义
所谓本质安全, 本来是一个形容电器设备的定语。顾名思义, 本质安全也可以简单地定义为“肯定安全”, 为什么肯定安全?因为不存在危险因素。
三、本质型安全建筑企业的构成要素
1、设备和机具的本质安全。
即选用的设备既要考虑其生产效率, 又要考虑安全可靠性。可以定义为“剃须刀”理论, 传统的剃须刀刀锋暴露, 需有具备一定经验的理发师操作, 极易划破脸部, 后来在刀片两边安装上夹具, 操作变得简单, 对人的伤害程度受到限制, 但稍不注意仍有造成伤害的可能, 现在的电动剃须刀, 刀片外加上细致结实有弹性的安全网, 刀片与皮肤之间有隔层, 很难划破皮肤, 既是“傻瓜型”又是本质安全型。如果职工使用的设备和工具都具有这种性能, 就可以弥补人的失误而造成的事故。
2、作业环境的本质安全。
即生产场所设计确保职工的安全, 在空间、气候等创造舒适安全的环境。可以描述为“桥”理论, 过独木桥人很容易掉下去, 全凭技巧和胆量、运气, 如果是现在的桥面宽阔、护栏高大的钢铁大桥, 行人不必小心翼翼, 不论是跑还是跳也不会掉下去。
3、人员的本质安全。
要求操作者有较好的心理、生理、技术素质, 即有想 (具有强烈的安全意识) 、会 (安全技能+专业岗位知识) 、能 (能遵守制度+能创造安全环境+能正确操作设备) , 要加强培训和思想法治教育, 提高职工素质。
四、建设本质型安全建筑企业的关键———本质追问
1、什么是本质追问。
本质追问, 是对现行建筑企业安全文化进行本质反思和评估的结果, 它立足于系统, 强调以联系的、整体的、细节的思想路线去认识解决建筑企业安全问题, 形成于追问。这一理念突出代表了本质安全型文化的特色, 即把安全管理的过程与目标融为一体, 是一个不断趋近目标的过程, 也是由许多过程累加的目标。它有如下特点:第一, 本质追问立足于人的主动思考。追问的程度愈大, 人的思考判别的力度也就愈强。而在追问中不断锤炼提高的思考能力会使得下一步的追问具有更高的质量。第二, 本质追问强调以系统为平台。本质追问可以由任一安全元素点导入, 但又绝不仅限于一个点或若干点, 它的基本平台是建筑企业系统, 包括人、物、制度和实物系统相互交融的大系统。其广阔的运行空间使之不会步入传统安全管理的死胡同。按其理念指导, 任何状态下都会有新发现、新追问、新解决问题的办法, 而这些发现、追问、解决问题, 均因基于大系统平台产生而具有相应的高度, 这一高度又因其对系统的总揽程度而处于动态上升之中, 促使整个本质型安全建筑企业的建设呈现递进性。第三, 本质追问强调“系统分析”, 应用“冰山理论”或20/80规律。第四, 人在本质型安全建筑企业建设的诸影响因素中具有先决性、引导性地位。系统追问据此提出本质安全之人的构成要素。
本质安全之人=想 (安全意识) +会 (安全技能+专业岗位知识) +能 (安全设备+环境+制度)
本质型安全建筑企业, 要求全员的认同和参与, 要求其可操作性和实效性。
2、本质追问的功能
第一, 本质追问引导着本质型安全建筑企业建设。其思维流程概括如下:创建本质型安全建筑企业与以前的创建安全建筑企业最明显的区别→本质→本质→最根本的、最原始、最难以改变的→怎样才能做到本质→做本质的事→哪些是本质的事→本质安全最后达到怎样的效果……系统追问的结果, 在职工中有了各自对本质安全表述方式不同, 但却极其趋近本质的过程。
第二, 本质追问推动了本质型安全建筑企业建设的实践。本质追问作为本质安全文化的核心理念, 表现在其思维方式, 具有突出的实际操作意义, 使管理者有了更明确的系统改进的目标。
第三, 本质追问是本质型安全建筑企业的本质要求。实现本质安全就要在安全管理中透过现象看本质、深入现象抓本质。而本质追问则科学地提出了有效的安全事件的分析方法和精力分配办法。
五、总结
薪酬本质就是传递企业价值观 篇9
其实, 企业承诺给员工的奖金一般都是要发下去的, 只是发放的形式不同, 给员工的感受也不同。也许不少企业现在还没有意识到这个问题。
市场调查中发现, 在不少外资企业, 其员工薪酬固定部分比例已提高到70%以上。外资企业有参考市场数据制定薪酬支付策略的习惯。
他们在进入一个区域时, 一般都会对市场的薪酬情况进行调查, 比如, 在市场上同行业薪酬的固定部分比例为60%～75%, 他们就会有针对性地对自己的薪酬方案进行调整, 总的原则是要在行业内有一定的竞争力。
而有些企业, 特别是国企和民企, 在这方面就不太注意。一是不太关注市场行情, 二是不能根据需要进行适时调整。
浅谈对企业本质安全的认识 篇10
本质安全, 就是通过追求企业生产流程中人、物、系统、制度等要素的安全可靠和谐统一, 使各种危害因始终处于受控制状态, 进而逐步趋近本质性安全。
本质安全原则上是指从开始就实现本质安全、从根本上消除事故发生的可能性, 来预防事故, 达到防止事故放生的目的。本质安全其来源是从设计上对本质安全型电气设备的解释演绎扩展而来, 是现代安全管理的崭新理念, 属安全管理上高层次的文化范畴。认清本质安全有利于我们进一步对之加以利用和控制。过去我们常说发生事故是必然的, 不发生事故是偶然的。如果我们在工作中遵守安全法律法规、行业标准、企业规章制度, 就会大大降低事故的发生率甚至实现零事故, 那么我们就会改变过去的想法得出这样的结论:不发生事故是必然的, 发生事故是偶然的, 这实质上是指安全管理理念的转变。
二、本质安全的建设
1. 转变安全观念
本质安全理论对于员工来说是一个全新的安全管理理念, 要使员工接受这个理论, 并自觉遵守, 就必须进行广泛深入的宣传, 进入思想意识层面, 入脑入心, 才能主导和支配人的行为。因此转变观念, 让本质安全理念深入人心, 实现文化入位也成了深入开展本职安全工作的首要任务。
(1) 我们要把实现本质安全提升到落实科学发展观的高度, 从统一决策层思想入手, 领导应从自身做起, 把对本质安全理论认识与以人为本的管理理念相结合, 进行了一系列的学习和探讨, 深刻领会在本质安全文化下派生出来的人、机、环闭环管理的精髓。并将这一理念融入到安全生产管理决策中。
(2) 我们应以落实安全责任为重点, 提高安全生产第一责任人对本质安全的认识, 把安全生产第一责任人的思想转变和履行职责作为首要任务来抓。同时应积极在广大员工中开展读书等活动, 积极组织员工学习, 使之更新观念。并且开展一系列的宣传和教育活动, 利用“事故的可控在控”理念增强他们做好安全管理工作的信心, 增强他们的责任感。
(3) 我们不仅要很好地利用各种安全活动, 宣贯本质安全理念, 还要组织大家查找整改身边不安全隐患、讲述自己的安全经历、学习不安全时间等自我教育活动, 使每一位员工从一个安全被管理者转变为安全管理的支持者、实践者和安全主动监管者。这种角色的转变会大大提高员工的责任感和使命感, 常思安全之利弊, 意识到自己的行为不仅关乎着自己的安全, 同时也关乎着企业和他人的安全。
2. 健全管理制度
制度文化层是企业安全文化的中间层次, 是企业在安全制度中长期形成的习惯, 是建设安全文化的关键。因此, 首先要规范安全管理制度着手, 形成适合自身实际情况和发展的的一整套全面、系统的管理制度, 以制度为手段推动本职安全工作的开展。我们应该以健全发现问题、解决问题和责任追究三项机制为着眼点, 以各类分析、检查、监督、评估为手段, 形成一套可靠的完善的查找问题、解决问题、监督反馈、持续修订的安全制度管理机制。
3. 重视制度的执行
采取各种有效手段使制度落到实处。因此在实施过程中必须从细节入手, 让安全责任制落到实处, 实现安全目标。力求做到各种工作无论大小、所处地域以及无论在什么施工阶段、施工工序等, 都必须坚持按标准作业、按规范施工。从业人员必须定期参加安全制度的学习、培训、讨论等, 熟悉安全制度, 遵守安全制度, 形成按制度办事的习惯, 只有这样才能使安全成为企业上下的一种理念和追求。
4. 实现安全质量标准化
通过贯标学习, 我也逐渐认识到实现安全质量标准化, 以先进的理念进行安全管理对企业安全工作的重要性, 我认为要在认真研究本职工作的全过程的同时努力实现作业环节的标准化, 只有做到了标准化才能进一步量化各项工作, 才能实现全程监控和全程管理, 才能真正实现本质安全。我认为应着重从以下几方面实现标准化管理:一是作业具体过程标准化;二是实行检修作业指导书的标准化;三是实行生产现场安全设施标准化, 四是实行安全监督例行工作标准化;五是多部门联动, 形成“要我安全”到“我要安全”的转变。
三、结束语
通过不断地分析, 我感到本质安全在企业的生产、经营、稳定和发展中发挥着极其重要的作用, 是强化职工安全意识、提高安全技能、增强责任感、培养安全管理主人翁意识的重要途径, 是推动企业安全管理的重要载体。
摘要：企业本质安全建设是提升安全管理水平, 实现企业长治久安的必经之路, 以安全管理体系为基础, 以安全生产规章制度为保证, 以班组安全日活动为切入点, 对企业本质安全建设进行了探索和实践, 并取得了一定成效。
企业责任本质 篇11
关键词：企业文化安全管理安全文化文化建设
在世界经济一体化的今天，一个充满生机活力的企业，面对竞争激烈的市场，要想生存和发展，必须有本企业特色的安全文化。把安全放置在文化的大视野中去研究，通过在企业中构建一种以思想意识和行为习惯为基础的安全文化，借助文化所特有的持续影响力、广泛渗透力和久经扩张力，引发企业各级管理者和广大职工安全理念的转变，引导全体职工养成正确的安全行为习惯，突破安全生产工作的制约瓶颈，进而达到卓越的安全管理水平，在塑造本质安全人的基础上，实现本质安全型企业。
一、何谓安全文化
安全文化的定义有许多不同的版本，有企业专家指出“安全文化是变成习惯的精神价值和生活方式”，国际核安全咨询组织给出的安全文化定义为：“安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和，是建立一种超出一切之上的观念，”等等。表述虽然不同，但他们都定义了安全文化的本质特征。和传统的安全管理不同，安全文化的本质在于不断提升人的安全修养、安全素质，因此只有员工的共同认知、共同参与、才能抓好每个细节，落实每项制度，有效预防安全隐患事故的发生。如果说传统管理对安全工作的影响是外在的、冰冷的、被动的，那么安全文化的作用则是内在的、温和的、主动的。它的潜移默化性和联系性把不同的思想观念集合到一个方向，它特有的亲和力会通过点滴小事的积累和文化要素的渗透，使员工在不知不觉中产生了一种自主约束倾向和潜在准则。当这种约束和准则普遍被大多数人所认同的时候，就会从被动地服从安全管理制度，转变为自觉主动地按照安全要求采取行动，即从“要我遵章守法”转变为“我要遵章守法”，由“要我安全”转变为“我要安全”持续提升到“我会安全”。从而不断提高人的安全素质、改变安全意识和安全行为的不足，弥补安全管理的漏洞，那就标志着企业安全文化就真正的落地生根。
二、 企业安全文化的建设
积极有效的安全文化是企业实现本质安全的基石。要顺利进行企业安全文化建设，就必须转变传统的企业安全观念， 用新的视角和思维方式来看待安全管理问题。企业应该将安全文化建设看作是企业保障安全生产，维护职工安全与健康，实现安全发展和可持续发展的成功阶梯，而并非是由于国家法律法规的规定以及各级政府监管部门的要求才不得不进行的面子工作。对一些具有远见卓识企业家所引领的优秀企业来说，安全生产和安全发展已经成为企业凝聚人心，发展壮大的关键成功要素。安全文化建设不仅不妨碍企业的经营效益目标的实现，而且是企业实现可持续发展目标的重要途径，又是企业内增凝聚力、外增影响力、提升竞争力的重要法宝。
我认为，企业的安全文化建设，必须立足于企业自身发展的实际，从企业所处的环境和自身发展的要求出发，以建立本质安全型企业为目标、以安全价值为核心、以安全行为为重点、以安全绩效为导向创建本质安全型的安全文化。本质型的安全文化有以下特点：对传统的安全管理进行辨证扬弃，使企业安全管理以“事”和“物”为中心转移到以“人”为中心，突出“人的行为”在安全管理中的地位和作用，真正树立起“人是安全的动力，人是安全的主体，人是安全的目的”的基本理念，进而塑造本质型安全人，最终实现本质安全企业。每一位职工都能够自觉意识到他们的工作中存在着许多危机和风险，能够主动地并不断地去识别和排除各种安全隐患，逐步形成“安全生产，我的责任”、“安全生产，人人去管”的良好氛围。企业鼓励企业人人都发表对于安全生产的意见和建议；企业鼓励人人学习、研究并运用各种知识和技术提高组织的安全生产与管理水平；企业依靠各种管理手段不断更新和充实职工的安全知识和技能。创建企业安全文化，应该是创建一种组织环境，即创建一个群策群力的系统来共同关注安全绩效的改善，以使企业员工成为企业安全文化的参与者、建设者。
三、企业安全文化的推进
在推进企业安全文化建设这一管理转型过程中最重要的是必须使领导和管理层具备“动态组织执行力和领导力”。在传统的、静态的企业环境中，最可靠的是经验，也就是如果你做过这件事，对这件事很熟悉，那么就能有权威、有能力来组织领导；而现在的企业环境更多的是动态，一切都在千变万化之中，没有现成的经验可以复制，也没有旧的权威可以依赖，所以就需要企业领导人和管理者具有非凡的勇气和魄力，做到主要领导亲自挂帅指挥，管理者全力组织实施。否则，企业安全文化建设就会半途而废或无法达到预期收效。能否顺利推进企业安全文化建设，关键在于领导者的承诺、执行者的责任和实践者的能力。大量的经验和教训表明，管理转型要取得成功，必须做到：1、创造危机感——与外部环境保持密切的联系，识别并讨论危机与机遇，向职工表明转型的必要性，通过宣传与培训唤醒整个组织的情感动力，营造转型的氛围。2、最高管理层的支持——如果想让转型有成功的机会，必须依靠最高管理层的权威、可信度和组织力量来有效地领导企业的转型。3、制定远景和战略——为职工提供一个完整有效的、能激励人的、有资源支持的发展蓝图，用清晰的发展蓝图和可使职工得到实惠的方案去指导管理转型。4、持续一致的沟通——人最怕的是未知，因此企业转型时，要通过沟通机制让职工知道，转型将把他们带往何处，不但要讲危机，也要讲成长及对每个人所带来的实际益处。5、各级职工的参与——授权职工实施远景规划，改变阻碍转型的组织架构、管理制度和流程，通过各种培训来发展职工所需的知识与能力。
四、企业安全文化建设的保障
企业安全文化建设的前提是以人为本，必须以满足广大职工安全与健康的需要为出发点和落脚点，成就职工的内在价值追求，在精神与物质上都得到认可，这是一个让职工对企业蕴育温暖感、成就感、自豪感，进而激活其内因，让每一个职工都有激情参与其中、形成强烈责任感和使命感的过程。这是安全文化的一个核心内容。但在许多企业中，由于缺乏有效的激励机制，激励措施不到位，使得职工普遍缺乏参与安全文化建设的主动性和创造精神。 追求优异成就的目标可以激励企业取得卓越的安全生产绩效。几年前，淮南煤矿提出“一切事故都是可以避免的”安全理念，提出了“零死亡、零重伤、零重大非死亡责任性事故”管理目标，当时有很多人认为是不切实际、不可能的事情。但是，集团公司主 要领导思想非常坚定，认为“零安全事故”目标作为一种管理理念，绝对是正确的。“零安全事故”是管理的大目标，不是具体的考核目标，其内在要求是把“零安全事故”作为考虑问题的出发点和落脚点。通过大家的共同努力，现在淮南煤矿的安全管理理念正在发生根本的转变，“零安全事故”管理目标已成为普遍追求，其安全管理水平显著提高，其安全生产指标连年创新。过去有的二级单位认为安全可能影响生产进度、安全会带来经营成本的增加，现在已有很多二级单位从自身实践中真正体悟了“安全是企业的命脉”，“安全是最大的效益”等理念的价值。
苏辙在批评宋仁宗的策论中说：“古之圣人，无事则深忧，有事则不惧。夫无事而深忧者，所以为有事之不惧也”。安全文化建设是企业长治久安的战略之举。如何通过安全文化建设使企业安全发展，实现可持续发展，构建平安和谐企业，是企业领导者时刻都在思考的重大问题。同样，企业安全文化建设不是一朝一夕或一蹴而就的事情，要始终坚持与时俱进，不断创新和丰富发展，这样才具有活力和生命力。只有得到企业领导层的高度重视，制订周密的规划，形成强有效的运行机制，着力创建富有特色的企业安全文化建设模式，当这一模式付诸实践并取得成功之后，在本质安全人的基础之上，形成本质安全型企业，企业的安全文化建设也就真正开花结果了。
经济权力与企业本质的若干思考 篇12
这两类研究都没有充分分析经济权力。但两类研究的内洽性具有不同含意:在阿尔奇安和德姆塞茨的方法中, 没有分析经济权力是因为它认为经济权力与现实研究无关;威廉姆森考虑到经济权力的相关性, 但没有发展经济权力的含意, 从而使其命题容易受到理论内洽性上的攻击。
1 经济权利的问题
1.1 阿尔奇安和德姆塞茨方法中的经济权力
根据阿尔奇安-德姆塞茨方法, 资本主义系统中不存在经济权力, 强制关系只是表面性的, 细察之后便可发现它们其实是平等双方之间的关系。完全竞争背景中的退出原则使权力非对称成为一种错觉。在双方间的每一关系中, 每一方总是可以实施他的退出权。一方退出权约束了对方行为, 而不依赖于双方在制度或组织内的交易形式。关系中的双方都面临竞争, 这使每一方都不能在交易中享受不公平的回报。
在这一背景中, 经济权力被看作是垄断地位带来的市场权力, 它必然意味着违背了完全竞争假定。因而在完全竞争条件下不存在经济权力, 各方完全对称, 即使他们在科层式结构的组织中处于不同位置。
如果有可能确定每种人类行动的自由或被强制的含意 (content) , 那么阿尔奇安-德姆塞茨的制度理论便可以合理地运用。但问题是, 若不讨论这一分析中所用的标准, 这种人类行动“两分”是不可能的。阿尔奇安-德姆塞茨方法可以被批评的原因是, 尽管其分析发展足以内洽, 但是它基于站不住脚的假定。
1.2 威廉姆森方法中的经济权力
威廉姆森框架本身面临一个内洽性批评:在市场与科层的分析中, 威廉姆森把经济权力作为一个相关变量, 却不能在其框架中发展它的含意。威廉姆森对其方法的辩护是无力的。
威廉姆森提到的经济权力概念的“分析模糊 (analytical vagueness) ”都涉及 (pours into) 效率概念, 因为, 经济权力本身 (其他情况不变时) 要在个人约束的改变中得以体现, 个人约束改变又构成了效率概念的基础。在威廉姆森框架中, 承认某一分析范畴的相关性却不能清楚地说明它, 等于承认威廉姆森理论的局限。这意味着威廉姆森的分析掩盖了他不充分的分析框架导致的极大不精确性, 从而无法评价他自己认为对制度演进过程有重大影响的要素之一。这种局限意味着威廉姆森的市场与科层框架有助于说明不同制度安排的相对成本和收益, 但不适于支持资本主义制度的规范描述或历史解释。
2 企业的问题
2.1 阿尔奇安和德姆塞茨方法中的企业
(1) “交换”是竞争原则支配下的自愿行动。 (2) “完全竞争”的条件是不存在权威和权力关系。 (3) “市场”是交换发生的场所。 (4) “生产”是生产要素所有者之间的交换。 (5) “企业”是生产发生的场所。
通过厘清这些定义, 我们便可以评价阿尔奇安-德姆塞茨方法所得结果的重要性:科斯明确引入权威和指挥原则以及竞争原则, 从而解释了企业的本质;阿尔奇安和德姆塞茨及其追随者只提及竞争原则而不承认权威问题, 并以此分析各种资本主义制度。资本主义因此是一种平等主义系统, 其中没有真正的个人间权威。
2.2 威廉姆森方法中的企业
威廉姆森在其框架中对科层关系的明确分析, 使他可以基于企业内的特殊合约关系来描述企业的特征。企业是一种以工作合约为基础的组织。工作合约确立了雇主与雇员之间的科层关系, 这种科层关系代表了正交易成本背景中协调问题的有效解。企业的定义因此依赖于各方的非对称, 涉及权力概念。科层工作关系的基础是限制权力实施范围的合约——权力因此始于相互同意, 止于合约期满, 或者说, 随着支持并证明其合法的同意的终止而终止。
即使基于相互同意, 经济权力也仍然存在, 仍然是企业定义的构成要素。这使威廉姆森可以用一种比阿尔奇安-德姆塞茨方法更优美的方式, 分析社会交易关系中权威与平等之间的相容性问题。后者试图证明权威只是表面, 而非实质;相反, 威廉姆森并不想否认科层的存在, 而是作如此解释。
3 如何使经济权力与企业相一致
3.1 社会阶级与动态分析
为了在经济权力和自由合约关系背景中理解科层的本质, 我们必须分析使个人决策集存在差异的因素以及科层关系存在的原因。如果双方自愿建立 (科层) 工作关系, 一方是“工人”;另一方是“老板”, 那么, 正是他们各自的约束使这两种位置成为双方共同的最优选择:理性行为人如果可以当老板, 就不会选择当工人。
除了它的阶级内涵之外, 经济权力概念的另一个本质特征是它的动态性。即使在自愿主义范围内, 个人约束也会在社会交易过程中改变 (作为社会交易的结果) , 这意味着经济权力要在个人所面临约束系统的演进中得到体现。
一旦详细说明了经济权力概念的社会性和动态性, 我们便可以更准确地讨论企业本质问题。对于工人, 一种工作关系唯一 (最佳的) 替代选择只不过是另一种工作关系, 但仍处于服从资本家的位置。这种关系因此是非对称的:一方命令, 另一方服从, 企业内的这种权威关系的基础不能得到改变, 正是因为它们体现了企业外存在的非对称的经济权力关系。
3.2 内部与外部的批评
鲍尔斯和吉恩梯斯及金博格正确地指出, 必须在企业内权威关系与企业外也存在的一般权力关系之间建立联系。鲍尔斯和吉恩梯斯的分析目标是, 阐明竞争性资本主义经济中自愿交换可以产生行为人之间均衡的权力关系结构。权力因此被当作一种“个人”间关系, 最终源于非出清市场的存在。
雇佣关系的特殊性不在于对工人承诺的与留给他/她自己的之间的差异;相反, 正是它们 (指对工人承诺的与留给他/她自己的——译者) 的一致性使雇佣关系独一无二。权力关系不是源于决策背景的复杂性、不确定性、非对称信息、有限理性、历史时间和复杂的合约实施当然会改变社会中的权力关系, 但不能改变此外的其他东西。
3.3 权力与竞争
我们现在可以看出, 把企业看作市场 (即使是竞争性市场) 的一种形式, 并不能证明经济权力关系不存在。说企业是一种市场形式和假定市场完全竞争, 不足以证明企业中没有权力关系。相反, 对经济权力关系起源的考察, 意味着企业内权威关系只不过是资本主义系统赖以存在的经济权力的实现形式之一。