现实抗争

现实抗争（共5篇）

现实抗争 篇1

摘要：同作为《红楼梦》中的主人公, 薛宝钗与林黛玉既有许多相似之处, 在性格、思想等方面又存在诸多差异。作者结合个人的阅读感悟, 从优雅淡定的性格和为人;世俗功利的思想及本质;爱情与前程的较量, 理想与现实的错位这三个方面对薛宝钗的思想品性、人生命运等进行了分析。

关键词：小说《红楼梦》,薛宝钗,非凡才能,世俗世故

又读《红楼梦》, 颇有感触, 尤其是对薛宝钗。薛宝钗是和林黛玉可以作众多类比的女性, 但正是这种类比, 使得人们在同情、喜爱貌美如花、温柔多情的林妹妹的同时, 不自觉地把宝钗放在对立面, 薛宝钗似乎成了阻断宝黛爱情的罪魁祸首, 从而为众多“红迷”所贬抑。那么宝钗到底是什么样的人?在小说《红楼梦》的字里行间里我发现她是一位具有非凡才能的人物。当然, 她也有世俗世故的一面。她不浪漫, 太现实, 甚至为了达到目的使用一些非常手段, 这在彰显她的聪慧的同时, 也让人们看到一个圆滑甚至狠毒的宝钗。然而从辩证的角度着眼, 宝钗性格中既有美感因素, 又不乏世俗因子;既才能非凡, 又富于心计。

一、优雅淡定的性格与为人

林黛玉的多愁善感、温柔多情、柔弱美丽与稍有叛逆的品性让千万“红迷”为之着迷。相比之下, 薛宝钗的形象长期以来就埋没在这样的阴影下。要认识薛宝钗, 我们只有抛开林黛玉光环的掩映, 实实在在地认识这位非凡的人物。说薛宝钗是非凡的, 不仅因为她有着不亚于黛玉的美貌姿色、温柔性情, 不乏探春、熙凤的管理才能, 而且因为她比大观园里的所有人更明智、现实、理性、大度而热情。况且她貌美却不施粉黛, 善于管理却不显狡猾自私。这无疑增加了薛宝钗形象的完美度。

宝钗知书达礼, 温敦聪颖, 胸襟宽阔。“忽来一个薛宝钗, 年纪虽大不多, 然品格端方, 容貌丰美, 人多谓黛玉所不及;而且宝钗行为豁达, 随分从时, 不比黛玉孤高自许, 目无下尘, 故比黛玉大得下人之心。但是那些小丫头们, 亦多喜与宝钗去顽” (《红楼梦》第五回) 。作为富室娇女, 她能如此的大方、大度实难能可贵, 这是一种天生的平和心性, 也是良好教养的结果。她不事奢华:“薛姨妈道:‘姨娘不知道宝丫头古怪着呢, 他从不爱这些花儿粉儿的。’” (《红楼梦》第七回) “及进了房屋, 雪洞一般, 一色玩器全无;案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花, 并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔, 衾褥也十分朴素” (《红楼梦》第四十回) 。处于富贵侯门、挥金如土的环境中, 却能具有朴实的生活作风, 这正彰显了宝钗优雅淡定的个性。

薛宝钗同样有着非凡的才华。在贾府中, 文才上能与林黛玉伯仲抗衡的, 只有她。便是惜春画画, 她也能说出一大篇见解来。治理家务上的本领, 在大观园的改革中就已充分表现出来。她顾全大局, 又施播恩惠, 落得人人满意。即便是最后仓促与宝玉成婚, 受到冷遇, 仍是能够把委屈埋在心中, 应酬周旋, 想办法修复宝玉的心理症结。宝玉出走后, 虽“暗中垂泪, 自叹命苦”却仍打起精神来过日子, 并没有像黛玉一样, 动不动就萌发死的念头。

薛宝钗堪称完美, 若放在皇宫禁苑, 她是一位能够母仪天下的标准典范;若放在富室豪门, 她是一位贤良能干、恩威并施的主母;若下嫁了白衣秀士, 她准能相夫教子, 让他们出将入相;若相公是位风雅之士, 她还能与他吟咏唱和, 谈古论今。

薛宝钗就是这样一个既成熟理智又心理健全的女子。后人大约出于偏爱黛玉的原因, 把她说成是窃取别人爱情的奸恶之人, 这在人性上有失公允。

二、世俗功利的思想及本质

当然, 这样的薛宝钗还不是完整的薛宝钗, 在她非凡的才能潜质背后, 在欣赏了她的温顺柔情之余, 又能让人体察到什么呢?首先我们看看薛宝钗为什么来到贾府。在宝钗来贾府之前, 薛家已经败落了, 而贾府却是豪门, 薛姨妈深知这其中的利害关系。虽说豪门深似海, 但为了家族的前程, 让自己女儿跳入豪门内宅成为宝眷无疑是唯一速成法。而且亲眼看到逐渐败落的贾府在元春成为贵妃后又兴旺起来, 这为她提供了范例。面对京城, 心中已盘算好了宝钗 (也是薛家) 的两条路, 一条是“备选公主郡主入学陪侍, 充为才人赞善” (《红楼梦》第四回) , 荣升为皇帝的小老婆。如果此路不通, 再行第二条, 做皇帝的小小舅子 (老婆之弟为小舅子, 小老婆之弟故为小小舅子) 、贾宝玉的大老婆。

薛氏母女来到京城后, 见竞争当皇帝嫔妃的人太多, 并且都是“仕宦名家之女, 皆亲名达部” (《红楼梦》第四回) , 知此路不通, 于是住入贾府中的梨香院, 宝钗的精彩人生开始上演了。作为“道德楷模”, 宝钗在大观园中是首屈一指的, 论聪敏博学, 她在大观园中也是谁都望尘莫及的。她能参透“温良恭俭让”这些道德面具, 知道凭这些足以赢得掌握宝玉婚姻大权的贾府老太太、太太、奶奶们的喜爱。宝钗运用这些, 如同武林高手运用绝世奇功的心法字诀一样, 深透每个字诀, 就能化成无数招式, “以不变应万变”应付突如其来的攻击。侠士的武功能练到如此登峰造极的地步, 就足以笑傲江湖了, 而宝钗自然能笑傲大观园。

史老太君也领悟宝钗之不凡, 一次忍不住对薛姨妈道:“提起姊妹, 不是我当着姨太太的面奉承, 千真万真, 从我们家四个女孩儿算起全不如宝丫头。” (《红楼梦》第三十五回) 薛姨妈听了, 忍不住露出了得意的笑容, “宝玉之妻”这尊号, 对宝钗来说, 已是探囊之物, 垂手可得。

大观园中的丫头们见宝玉与黛玉好, 便以为黛玉必为宝玉之妻, 却不知道宝钗虽未更多地接触宝玉, 但她的一切行动, 就如同釜底抽薪般奏效。宝玉婚姻决策者史老太君、王夫人之意自不必说, 大观园中的明眼人都看得出, 就连身处深宫的元春也知道。她见过宝黛两人的诗, 两人的诗就如同李纨所评:“若论风流别致, 自是这首 (黛玉诗) ;若论含蓄浑厚, 终让蘅稿 (宝钗诗) 。” (《红楼梦》第三十七回) 所谓诗如其人, 深谙封建礼法的元春当然是“心有灵犀一点通”。于是在端午节送礼时, 特意给宝玉和宝钗送一样的礼, 而黛玉的礼却同探春三姊妹一样。 (《红楼梦》第二十八回) “宝钗收了礼, 心领神会, 随后宝玉来看她的红麝串子时, 她毫无顾忌地露出了一段酥臂, 使宝玉顿时成了一个呆雁” (《红楼梦》第二十八回) 。此时她已胸有成竹, 认定“金玉良缘”指日可待, 不然深谙封建礼法的她不会这么不小心让宝玉看到这段酥臂。不可否认, 当时宝钗的酥臂对宝玉的诱惑力是极大的, 宝钗也深知这点, 她不只认定“金玉良缘”, 更想赢得宝玉的心, 降服宝玉, 带他走上仕途。然而宝玉是补天的灵石, 本质是纯洁的, 不是世俗的。宝钗虽然智商极高却无法理解这些, 她陷入世俗纷争的泥沼中太深了。她只能步入李纨和元春的悲剧后尘, 力争到了一张荣耀的“结婚证书”, 但那个男人, 她终究无法得到, 成了没有灵气的混浊物。

看到这些, 不禁感慨:唉, 苍天为何要如此捉弄人世间呢?想她不过是个十几岁的闺阁弱质, 如果把她看得心机太深, 仿佛是奸诈狡猾的大阴谋家, 我想是有点小题大作了。她只是一个善于适应环境, 有能力把各种关系处理得完美的小姑娘罢了。

三、爱情与前程的较量, 理想与现实的错位

与林黛玉的爱情竞赛, 使薛宝钗的理想与现实出现错位。薛宝钗是冲着前程来的, 本想夫贵妻荣, 实现其人生目标, 但薛宝钗与贾宝玉在人生道路问题上存在着思想上的鸿沟, 这才是薛宝钗不可逾越的鸿沟。

作为一名女性, 在男尊女卑女性被剥夺了话语权的封建社会中, 薛宝钗不可能有独立实现其“青云之志”的机会, 她必须借助于外力, 借助于“好风”。因此薛宝钗唯一的出路便是通过婚姻觅得一位好夫婿, 通过夫婿的金榜题名、仕途高升、立身扬名而妻凭夫贵, 实现她的“青云之志”。在成为皇室一员的希望落空之后, 她只能寄希望于她身边的可能实现她“青云之志”的人了。而这时贾宝玉成了她本不多的选择中的佼佼者。再加上以贾府地位之高, 宝玉地位之重要, 又有“金玉良缘”之说, 这“宝二奶奶”的宝座还是值得一争的。

不管她是有意也好, 无意也罢, 总之她是卷到这场爱情纷争里来了, 并且在这场纷争里还占有不小的优势。她讨得贾府上下的欢心不说, 更重要的是在贾府的最高统治者元妃眼里她可不是一般的人物。在元妃赐给贾府众人的物件里, 唯有她与宝玉的一样。这是贾府最高统治者对她的看重, 聪明的薛宝钗怎能不理解这其中的含义呢?于是从不爱红色、从不爱好首饰的薛宝钗便把这串御赐的红麝香珠天天笼在手腕上, 这同她脖子上的金锁一样时刻提醒着周围的人们“金玉良缘”的存在。这时她内心里想必早已认定这“金玉良缘”了。

有了贾府上下的交口称赞, 有了元妃的看重, 薛宝钗离她的“青云之志”便更近了。剩下的就是劝导“富贵闲人”“无事忙”贾宝玉走上“正途”“立身扬名”了, 而在这里她却遇上了难题。她劝导宝玉一番俗事为人的道理却被宝玉直斥为“好好一个清净洁白的女子, 也学的沽名钓誉, 入了国贼禄蠹之流!”宝钗试图用自己的力量来“挽救”宝玉, 但是他们二者在本质上是冲突着的。他们两人永远也不可能走到同一条路上。薛宝钗最终获得了宝玉夫人的名分, 但宝玉依然无法帮其实现“夫贵妻荣”的人生理想。爱情上的南辕北辙, 理想与现实的大相径庭, 注定了薛宝钗的悲剧人生。

与黛玉的超尘脱俗比起来, 薛宝钗是入世的, 是红尘中的尤物。与黛玉的薄福早夭之相对比, 她又是宜夫宜子、宜室宜家的。她有着坚韧的生命力, 无论怎样的挫折都不能让她轻言绝望放弃。小说中用牡丹来暗喻她, 她的雍容娴雅、聪明大气, 也只有国色天香的牡丹差可比拟。但个性的完美, 也强不过造化这只翻云覆雨的手的拨弄。薛宝钗嫁给贾宝玉, 正应了红颜薄命之说, 一个让人分外怜惜的女子, 嫁与东风枉自嗟。

参考文献

[1]马建华.从商人文化看薛宝钗.红楼梦学刊, 2000, (4) .

[2]朱伟明.两种生命的存在方式——林黛玉、薛宝钗形象及其文化意义.红楼梦学刊, 1994, (1) .

[3]杨星丽, 吕梁.林黛玉和薛宝钗人物性格之比较.高等专科学校学报, 2004, (3) .

[4]张白振.浅析《红楼梦》中的薛宝钗形象塑造.山西农业大学学报, 2004, (2) .

漂泊、疼痛与抗争 篇2

关键词：打工诗歌  漂泊  疼痛  抗争

新世纪以来，在主流诗坛“问题”重重状态下，“打工诗歌”异军突起，打破了某些主流诗歌追求形式、精神匮乏的藩篱，逐步发展壮大起来，为新诗的发展注入了新鲜的血液。

“打工诗歌”是中国底层文学中不可缺少的一部分，是以进城农民工为主体的打工者以其亲身经历为素材，在打工生活中创作出来的切实反映打工群体的生存状态和精神诉求的诗歌。打工者们远离家乡进入城市，丧失了话语权，但他们选择了用诗歌的名义来直面现实，述说漂泊他乡的艰难历程，缓解底层生活的疼痛，抗争命运的不公，以此来引起社会的关注，改变这个群体的苦难命运。为了达到这样的诉求，漂泊、疼痛和抗争便不可避免地成为新世纪以来“打工诗歌”写作中不可或缺的主题。这里，仅就“打工诗歌”的这三个主题做一些初步探讨。

一、漂泊

漂泊是“打工诗歌”必然的主题，“打工诗歌”是打工者漂泊的实录。

当现代化浪潮席卷中国的时候，打工诗人们，怀揣着希望与梦想从家乡出发，前往他们心中那预示美好生活的城市寻梦。为了改变自己的生活和命运，他们千方百计地进入城市，但一旦到达了城市，却又是一场流浪漂泊的开始。正如子虚《有谁知道车票的故乡》中写到“车票的前程叫做漂泊/车票的一生/背井离乡/谁与车票一起上路/谁像早年的病根/离幸福还有三十三斤草药/梦中的一痛是汽笛一声/车票离开叫做站的亲娘……”就这样，千千万万的打工者们离开家乡，告别乡亲，踏上漂泊之途。

初到城市的打工诗人们，由于户籍制度的限制，没有城市公民的正式身份，无法享受城市公民的社会待遇，再加上被城市当做异己者来排斥和歧视，这样的生存现实使他们很快认识到自己只是这个城市的所谓的“异乡人”，无根的他们仿佛浮萍般漂泊至此。此时打工的城市对于他们来说只是漂泊路途中的暂时停靠点。他们缺少归属感，多了生理和心理的不适应感，开始恐惧和担忧。黄品功的《面试》“打工的日子/常如游击队的故事/东奔西跑”，江雪《风中的种子》“我是一颗风中的种子/我就这样在风中飘来飘去/我没有却又处处为家”均写到了这一飘荡游离的生存状态，打工者们进入了城市，却无法融入其中，只能独自品尝着这漂泊的痛苦与艰辛。

紧接着，在试图融入异乡的过程中，择业的艰辛，工作环境的恶劣，主管的压榨，城市公民尖锐的有色眼光，使打工诗人们切实体验到生存之痛和心灵之伤，这种伤痛更是大大加深了他们作为异乡人的漂泊感。李长空《流浪的感觉》“如一叶/疲惫的舟/在异乡的/海洋里/找不到/驻足的港湾”，表现出了打工者漂泊于异乡的无助与彷徨，仿佛在茫茫大海中孤舟流浪。许强《为几千万打工者立碑》“南方啊，我们多想敞开真诚的胸怀把你拥抱/但为什么我们总是如覆薄冰 若踩针尖/苍白的脸庞面黄肌瘦布满忧愁/我们是一群群候鸟 被一个个城市不住驱赶无处栖身”。由于在城市中没有可以依靠的根基，打工者们无处栖身，只能走的如此小心翼翼，活的如此谨小慎微、提心吊胆。张守刚《在打工群落里生长的词》“面对一份求职登记/必须对号入座/通讯地址：四海为家/联系方式：安步当车/电话号码：全球通/可惜的是/登记表上写漏了/我的名字：漂泊”。没有稳定的工作，没有固定的住所，而这个城市也没有记住他们的名字，缺少身份认同的他们，有的只是在城乡之间的漂泊。而这样的漂泊，是打工者们在城市这个异乡的一种生存方式，是在走投无路下被生活所迫的无奈选择，也是无可奈何下寻求生存的自觉选择。

为了生存，为了全家辛福生活，面对背井离乡外出闯荡的无奈与苦涩，面对工作的艰辛与劳累，以及受到压榨与歧视的心酸与绝望，他们无力反抗也无法逃避，只能咬着牙默默地忍耐，默默地承受，默默地将这些最真实的体验写进诗歌，让诗歌去记录的他们漂泊在异乡的苦、痛。而当这样一些生活素材被打工诗人用诗歌诉说出来，其诗作就很轻易地流露出来一种漂泊感，而且这种漂泊感也无时无刻不出现在打工诗人的作品中。

二、来自底层的痛感

打工诗歌多出自于生活在社会最底层的打工诗人笔下，他们在苦难中生活，在生存中写作，故写出的作品也与他们沉重的生活息息相关，诗歌中或多或少都流露出浓重的疼痛感，字里行间也总隐藏着深深浅浅的隐忍、无奈与焦虑。

这种疼痛感来自艰辛的工作。在打工的日子里，既要承受恶劣环境下繁重的体力劳动，还不得不忍受老板冷酷的面孔、恶毒的言语和无情的压榨。“被流水线追赶的/单薄的身影/还有被那些愤怒的机器/不停谩骂的手/那些疲惫的手啊”（《皮革厂的灯光》），但面对高强度的工作和主管的谩骂，打工者们“那些敢怒不敢言的眼睛/流露出的忧伤/只能在黑夜里掩埋”（张守刚《在工厂（二）》）。只因为“她习惯了机器高分贝的争吵/习惯了锈迹斑斑的乡愁/习惯了主管轻佻的辱骂”（张守刚《天黑了》），这里的“习惯”二字，饱含了多少无奈与心酸啊，这由疲惫、艰辛和忧伤构造的疼痛感，折磨着他们的身心，使他们心力交瘁。

他们的疼痛感来自漂泊异地他乡的孤独寂寞，颠沛流离的漂泊生活，城市异样刻薄的歧视眼光，这让他们永远觉得自己是城市中的异类，只有“蚊子，我亲爱的兄弟/只有你，没有把我/当成一个外乡人”（郁金《蚊子，请别叮我的脸》）。但回到家乡后，由于远离家太久，“那次回家，我的儿子/正在和邻居的孩子玩耍/看见我，立即躲到我母亲的身后/把手指放在口中，一边吮着/一边探半个头，平静地，怯生生地/打量我，好像我不是他的父亲”（《我好像不是他的父亲》）。为了给家人幸福生活而背井离乡的他们，却不被家人所接纳，儿子的疏离带给他的不仅是无奈与自责，更是深深的痛感与无尽的落寞。

他们的疼痛感来自身份不被认同的困窘尴尬。打工者大多是没有城市公民身份的外乡人，这样尴尬的身份地位，使他们不可避免地遭受到城市公民的歧视和社会政策上的不公正待遇，紧接着这些现实问题给他们带来的，便是对其人格的不尊重、精神道德的践踏与情感态度上的冷漠。为了生存，打工者们不惜付出惨痛的代价，出卖自己的劳力，接受别人的驱使与训斥，但却正因为如此而得不到尊重。刘大程《南方行吟》中深刻地描写了这种状态，他写到“我已经如同一枚过河的卒子，没有退路/再苦再累，付出再惨重的代价，也必须从这里打捞/活命的银两……很多时候，仅仅为了一碗饭和一铺床，就不得不考虑/去一个地方接受人的任意驱使和训斥/正因如此，在某些人的眼里我们并不比牲口高贵”;而谢湘南《无地自容》中“没有一块地用来盛放我的尊严/除非我倒下/成为自身的容器”的自白，是打工者们的尊严被侮辱、践踏到缺失的真切表露;程鹏《焊花落下 焊花落下》中“用几千万人的身体将大厦筑起/用几千万人的双手将城市建设/你要进入大厦/请你走货梯”，是打工者在城市中处处受到歧视和区别对待情况的真实记录。

打工诗歌中，关于疼痛感的种种表达，是底层打工诗人血泪史的流露，都是来自由自身艰辛的生存境遇而产生的切肤之痛。

三、抗争

哪里有压迫哪里就有反抗，打工诗人，这样一群常常“被侮辱与被压迫”的个体，虽不能如旧社会的民众般扛起大刀翻身做主人，但他们也不会甘于沉默甘于忍受，他们也能摆出主动迎接苦难的姿态，学会了从命运的高度来看待甚至反抗个人的不幸。于是，他们用自己的诗歌来呐喊，来宣战，向社会向压迫者宣告他们的不满，表达他们的思想情感和愿望，呼唤社会的公平、公正和民主，打工诗人也在诗歌中包含着对于现实不公的反抗。

罗德远在《刘晃棋，我苦难的打工兄弟》中发出来这样的呼声“哦兄弟？为什么为什么/为什么这样畏惧胆怯/我们不是现代包身工/我们不是奴隶/为什么不说一声‘不/为什么不把抗争的拳头高高举起？”此诗是罗德远为受害工友刘晃棋所作，是为他申讨不义的呐喊;“我的兄弟姐妹只有信念才是不竭的骏马/带你脱离黑暗奔向无尽的前方/南方不相信 眼泪。那就让我们象沙漠中的/仙人掌一样 长出叶刺/刺向现实这个无情的对手吧”！许强在《为几千万打工者立碑》中，以坚定的信念与对不公平世界的挑战来进行他的抗争，将“利器”刺向无情的现实与社会的黑暗面：“在异乡/我像主人一样活着/我要做城市的推土机/朝脚底播下心脏的轰鸣/我得提防生活把我弄脏/除下额头上吹皱的诗篇……我像主人一样活着。”安石榴在《边缘客栈》中以坚韧与自尊来抗击生活的苦难与艰难，提出要像主人一样活着的诉求。

不甘于被压在底层的艰辛与生存的艰难之下的打工诗人们，选择了奋起，与苦难的命运抗争，与社会上的不平等现象抗争，来争取自己应得的权利，所以对生活苦难与不公命运的抗争也是打工诗歌中不可缺少的主题。

从漂泊异乡而来的疼痛，到为了减缓疼痛而抗争，新世纪以来的打工诗歌已经开始将处于社会底层的“沉默者们”推向前台，将打工生活的苦痛与艰辛，以及对社会公平正义的诉求与询唤一一向社会大众剖露了出来，希望得到关注与改善，希望能与城市的融合，而这个“融合”也正在进行中。

参考文献：

[1]罗振亚.喧嚣背后的沉寂与生长：新世纪诗坛印象[J].天津师范大学学报（社会科学版），2008，（04）.

[2]柳冬妩.从乡村到城市的精神胎记——中国“打工诗歌”研究·自序[M].广州：花城出版社，2006.

[3]钱文亮.伦理与诗歌伦理[A]，新诗评论[C].北京大学出版社，2005：17.

无言的抗争 篇3

却能驱赶动物跑。

美味叶子变苦涩,

白桦树木偷偷笑。

夜晚,小白桦树沐浴在如水的月光中。

一阵微风吹过,碧绿的卵形叶片轻轻摇曳起来,迎风舒展。“好惬意哦!”小白桦树婷婷感叹地说。

“洁白静雅中透着羞涩的青春气息。”旁边的老白桦树慈祥地低头赞叹道。

“老伯伯,您是在说我吗?”婷婷挺直腰杆抬头问。

“是啊,看到你就像看到了我小的时候。那时,长辈们给我讲了好多好多有趣的故事,多得像天上的繁星。”老白桦树凝望着夜空里隐隐闪烁着的小星星,一脸的幸福安详。

“你也给我讲讲呗。”婷婷忽闪着纯真的大眼睛说。

一老一小两棵白桦树的谈话吸引来月亮姐姐,她悄悄往白桦林上方移动。有云朵跟过来,为了能听清老白桦树讲的故事,月亮姐姐把云朵悄悄往旁边拨了拨。

“咱们植物没手没脚,不像动物那样灵活,可植物也有植物的绝招。在厄瓜多尔南部热带雨林中,有一种天南星科的贝母,她的叶片是矿蛾的最爱。”

“矿蛾吃贝母的叶子吗?”婷婷插嘴问。

“不是,矿蛾将她们的卵产在贝母的叶子上。新出生的毛虫吞噬树叶,并在身后留下一条长长的破坏过的痕迹。”

“那样子一定很丑。”婷婷撇撇嘴。

“唉,丑倒无所谓,关键是身体被损害喽。贝母就想出来一个对付矿蛾的小妙招,她假装生病,让叶子自己长出白斑来。模仿被矿蛾幼虫啃噬过的样子,这招很灵的,骗过了不少矿蛾。”

“那咱们要是被侵害了该怎么办?”婷婷连忙追问。

“怎么办?不吭声,忍着。”老白桦树一脸严肃。婷婷听到这个答案,有些失望,叶片跟此时的心情一样,耷拉下去。月亮姐姐也有些失望,扭头准备走开。

忽然,一只小甲虫飞过来,径直落到婷婷身上,肆无忌惮地大声说:“哈哈,美食耶!”说完,冲着嫩嫩的叶片就是一口。

“啊!”婷婷疼得发出一声尖叫。这声音把月亮姐姐吓一跳,连忙转身看过去。一只小甲虫正狠狠地咬着婷婷,婷婷叫得越厉害,小甲虫咬得越欢。

“别喊,忍着。”旁边的老白桦树眼里噙着泪说。

婷婷真的不再喊了,不是不疼,而是被远处飞过来一团黑乎乎的东西吓傻了。月亮姐姐在天空看得很清楚,那快速移动的黑团是一大群小甲虫集团军,几乎遮住了月光。他们见探路的小甲虫吃得很香的样子,就“呼啦啦”都跟了过来。

只几秒钟,婷婷身上扑满了小甲虫。这场景吓得月亮姐姐赶忙扯过一片云朵,遮住了自己的眼睛。

白桦林里很静,只有甲虫们啃噬树叶的声音。

“什么破叶子,难吃死了。”

“探路的有问题,嗅觉消失了吧。”

“换探路者。”

月亮姐姐担心小白桦树会被成群的甲虫啃光,可传来的这声音却让她又重新看到了希望。就好奇地撕开一条云朵,从缝隙里朝下看。

“呼啦啦……”成群的甲虫飞走了。婷婷身上的树叶竟然没损失多少。月亮姐姐很是好奇:这是怎么回事呢?

同学们,你们知道吗?

科普知识窗

从挣扎到抗争 篇4

我们仔细琢磨一番，这话的确说中了人类的真实处境，有的人在烦恼、郁闷、悔恨、愧疚、忧伤、痛苦、沮丧的泥潭里挣扎，有的人则在委琐、庸俗、鄙陋、淫邪、荒唐、诡诈、阴险、罪恶的沼泽中挣扎，可以说，除了少数超越尘世、修炼心性的圣哲高僧，几乎每个人都被一支无形的巨手捉住，沦为儿童玩具中的小小列兵，无从解脱。所不同的只是：有些人泥足深陷，他难以自拔，最终惨遭灭顶之灾；有些人则不肯向命运挥舞降幡，他们由挣扎转向抗争，最终一鼓作气攻占了滩头阵地。

挣扎使人悲苦，抗争则使人高贵。贝多芬挣扎在孤独的渊谷，但他用音乐作为抗争的云梯，终于攀上了永恒的巅峰；海伦·凯勒挣扎在黑暗的深海，但她用求知作为抗争的桨楫，终于获得了内心的光明；特蕾莎修女挣扎在贫困的异域，但她用仁慈作为抗争的手段，终于拯救了穷人的尊严。

挣扎是悲哀的，抗争则是悲壮的。我们钦敬古往今来的英雄、豪杰、志士、仁人、艺术家、文学家、哲学家、科学家、音乐家，透过他们伟大的功业和成就，我们不难见识那非同寻常的抗争精神，其中包含了足量的勇敢和智慧。当贝多芬耳聋之后，他对命运横加摧残的辣手并未示弱，他创作出了辉煌的第九交响曲，用《欢乐颂》驱走人类心灵中冰冻三尺的寒意；当又盲又聋的海伦·凯勒在识字、听音方面遭遇挫折时，她并未气馁，而是以百倍的勤奋去加以弥补。终于成了美国乃至全世界最为人称道的自强不息的女子，她的文章《假如给我三天光明》感动了一代又一代读者，使许多懦夫变得坚强，使许多懒汉变得勤奋，使许多无所事事者重新确立了人生的目标；当特蕾莎修女在印度加尔各答创办“垂危之家”，拯救街头那些奄奄一息的乞丐，给他们精神抚慰，却得不到外界理解时，她没有中止自己的善行，正是她无所不至的关爱使得心灵冷漠、感情荒凉的人向多出了许多温暖，她的仁爱之举较之以往的慈善事业增加了更丰富的内涵，从物质关怀上升到精神抚慰，由养的层面上升到爱的层面。

在希腊神话中，特洛伊城的祭师拉奥孔警告特洛伊人勿中阿伽门侬的木马诡计。因此触怒天神，招致天谴，拉奥孔父子三人的身躯被巨蟒紧紧缠绕，他们拼尽全力挣扎着，忍受极端的苦痛，那正是人类挣扎于绝望与死亡手掌中的永恒图景。从拉奥孔父子哀伤无助的神情中，觉悟者不难看出自己的影子，只不过自身的挣扎通常是持久而间歇的，甚至是麻木不仁的，远不如雕像所呈现的瞬间那般惨烈。

我们究竟是让肉体拽着精神的双翼向下沉陷，还是让精神踩着肉体的双肩向上攀升?一个人过分取媚肉体的时候就会践踏精神，过分热衷精神的时候就会冷落肉体，能将肉体的快乐与精神的美感合而为一的人才算得上世间真正的高手。我桐的肉体久在生死一大梦的泥潭里挣扎，在一番苦苦抗争之后，我们的灵魂能不能率先获得救赎?始终悲观地认为：任何挣扎最好的结局莫过于一个长长的呵欠和一声悠悠的叹息。实际上，他们不愿抗争，害怕风雨之后会续以冰雹。害怕命运的组合拳会将自己修理得血肉模糊。说到底，这些可怜虫只是懦夫，抗争者昂首挺胸，经过他们的身边，除了“哀其不幸，怒其不争”，也找不到刺的好法子去帮助他们。

人类日复一日地在理智、情感的巨网和生活的漩涡中挣扎，完全是被动的，是无奈的，唯有抗争使之抖擞神勇，将人间的痛苦和悲伤慢慢消化，将它们当作生命不可或缺的养分，凝结为八字真言——“艰难困苦，玉汝于成”。

抗争从未平息 篇5

导演：斯戴芬·卢佐维茨基

主演：大卫·史崔梭德

卡尔·马克准斯

古斯特·迪赫

类型：犯罪／剧情／战争

上映日期：2009年4月3日

本片改编自二战中的真实故事。德国纳粹在1936年建立起了有史以来最庞大的伪钞制造体系，而为此效力的皆是掳掠来的犹太“手艺人”，所罗门·萨罗维奇便是其中之一。在集中营里，他凭借自己的智慧与隐忍活了下来，并最终逃离了人间地狱……

影片一直在探讨战争与人性，以主人公的经历为线索并抛出论据，但没有给出结论。与其他讲述二战期间发生在“集中营”里的故事一样，该片除情节紧张外，基调很压抑，在主人公遭到纳粹军官侮辱和亲眼目睹自己同胞因为患传染病而被纳粹枪杀的两处情节里，导演借用特殊音效的处理，将这种压抑情绪扩大到极致。好在影片结尾，导演让主人公在海边日出时分跳起了探戈，借着优美的舞，将观众心中的压抑释放。

大战外星人

导演：罗伯·莱特曼

配音；瑞斯·维瑟斯彭蕾妮·泽尔维格

类型：3D／动画／立体

上映日期：2009年3月31日

康拉德·维蒙

塞斯·罗根

休·劳利

美丽的苏珊在举行婚礼的当天，受来自外星球的不明巨能素影响，变成一个有几十层楼高的巨人。同时，她被带到了与一个特殊的监狱，与一群长相行为都极其古怪的怪兽关在一起。不久，地球遭到图谋不轨的外星人袭击，毫无还手之力的美国政府只好放出被按照“一级要犯”待遇监管多年的“怪兽们”，期望他们能拯救地球……

本片剧情着实荒诞幼稚。可如果你是“3D”迷，乐在享受“3D”带来的感官体验，那么本片绝不会让你失望!

红河

导演：章家瑞

主演：张静初李丽珍

类型：剧情／爱情

上映日期：2009年4月10日

张家辉

李修贤

1975年美越战争结束，可战争留下的梦魇却仍在继续……越南少女阿桃，不仅漂亮，还有着一副动人的好嗓音。却因幼年时目睹了父亲惨死而受到刺激，变成了智障。阿桃长大后为谋生找到定居中国的姑妈阿水，并误将阿夏认做自己的父亲。在朝夕相处中，这个单纯的女人和失意的男人渐渐产生了微妙的情感。可是，一场凶险的黑暗势力却在此刻向他们袭来……

这部戏最大的看点是张静初的突破表现，本片里完全找不到她之前在《孔雀》、《门徒》中所扮演的泼辣、精明的影子。一个经历颇多的人，要回归纯真，扮演心理年龄只有几岁，内心纯净得象清泉一样的女人，对于任何演员来说都是巨大的考验，张静初在本片里戏份重，台词却极少，全靠着那双眼睛来表现角色，无疑，她成功了，“阿桃”的简单、率真和执著被她完美演绎。

贫民窟的百万富翁

导演：丹尼·博伊尔

主演：戴夫·帕特尔

安尼·卡波尔

类型：爱情／剧情

上映日期：2009年3月26日

芙蕾达·平托

伊凡·科汉

本片横扫81届奥斯卡8项大奖，绝对实至名归。导演将理想与现实、邪恶与善良、妥协与坚持、喜剧与悲剧等最矛盾的概念，通过贾马尔‘马里克《谁想成为百万富翁》答题经过，审讯过程，成长经历这三条线索巧妙的串联。男人看本片可能是将注意力放在贾马尔·马里克的这个草根的奋斗经历上，而女人着一定会被片中的感情戏所牵动。在影片最后，历尽艰辛的有情人终于得到自由，当看到车站里，贾马尔亲吻爱人的脸颊刀疤时，很少有人能忍住不掉下眼泪。

东邪西毒终极版

导演：王家卫

主演：张国荣张曼玉

梁朝伟张学友

刘嘉玲梁家辉

类型：武侠／动作

香港大佬杜琪峰说过：“如果说王家卫只拍了一部电影的话，那应该是《东邪西毒》。”

那是1994年的威尼斯电影节，《东邪西毒》首映，八大巨星惊艳临场，伴着银幕上的荡气回肠，便引得水城一片痴狂。纵然那年在奖项上一无所获，王家卫依然收获了口碑。归港之后，《东邪西毒》被称为“划时代意义的作品”，被人反复研究：颓废的美学、伤感的叙事、困顿的精神、情感的伤疤，以及那种若有若无的虚幻和迷醉给予了人们无数种解读电影的方式。也是从这里开始，王家卫电影成为一个招牌，成为电影迷附庸风雅而必谈的内容之一。

时光易逝，十五年一晃过去了，港人的世界也似乎拨开云雾见青天，电影市场在重新洗牌，大片时代的资讯也逐渐变得迅猛起来。王家卫在这个年头推出了《东邪西毒终极版》，意图借尸还魂的渴望众人皆知，当披着古装的现代人出现在耀眼的画面里时，电影的脉动依旧牵动着我们心跳的节奏。

厨房

导演：洪智英

主演：朱智勋申敏儿

金泰宇

类型：爱情／故事

女主角沫莱经营着一家只售卖阳伞的小店，是个有些小迷糊的可爱女孩，与从小照顾她长太的丈夫尚仁在一栋温馨的房子里过着平静的生活。在结婚纪念日前夕，沫莱到美术馆为丈夫挑选礼物，却邂逅陌生男子，并莫名其妙的与其发生关系。单纯的沫莱忍受不了内疚的折磨回到家后，向丈夫讲述了美术馆里发生的一切，得到了深爱她的丈夫的体谅。尚仁为了实现开料理店的愿望，竞辞去高薪工作，并得到沫莱全力支持。有趣的是前来帮尚仁打理生意的正是与她发生关系的男子多瑞!从此，同一屋檐下，浪漫的暧昧情绪开始在危险的三角关系中痛苦滋长纠结。

忽明忽暗、忽近忽远的“暖昧”关系难以用言语诠释，所以导演高明的采用大量温情的画面和浪漫的情节来渲染它，而不是只靠台词。沫莱与多瑞隐隐萌动的暖昧关系是如此脆弱而美丽；因为深知不负责任的“暖昧”总是含着谎言，而被“欺骗”割到的伤会很痛。当沫莱告诉多瑞，从小自己在尚仁哥哥般的照顾保护下长大，所以对他充满依赖。多瑞反问“那是爱情吗?”“那是爱情吗?”一个简单的问句，瞬间触及到这部爱情电影里埋藏在最深处的感情“冲突”。仅仅靠着习惯而厮守在一起的两个人，如果爱情只是单方面的事情，该如何走下去?故事的结局，就不多说了，还是给大家留下点悬念吧。

南京!南京!

导演：陆川

主演：刘烨高圆圆

范伟秦岚

江一燕中泉英雄

类型：剧情／战争

上映日期：2009年4月22日(国内)

1937年的12月，南京城破，大批的国民党士兵溃逃出城，可与此同时，也仍然有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了无望而惨烈的抵抗……

本片早从四年前开拍时就倍受关注，题材的敏感、选角的争议以及陆川导演本人都是“话题”。在各界对《南京!南京!》的热切关注中，也点燃和铸就了观众对本片的无限期待。在1分20秒的预告片中，平日熟悉的演员，在黑白的影象里，用陌生的装束与状态演绎着那段每个中国人都无法忘却的历史。本片较之早期的代表作《可可西里》是一次飞跃，它见证了陆川四年磨砺的成果，让我们共同期待在荧幕中寻觅到那份久违的心灵震撼!

哈利·波特与混血王子

导演：大卫·叶慈

主演：丹尼尔·雷德克里夫

爱玛·沃特森

鲁伯特·格林特

汤姆·菲尔顿

麦琪·史密斯

上映日期：2009年7月27日(国内)

哈利在德思礼的家里，焦急地等待校长的来访。邓布利多将哈利带到一个神秘的地方，告诉他和哈瑞斯制服伏地魔的方法。在魔法学校，哈利、罗恩和赫敏继续着三人小组的学习；斯内普教授仍时不时找哈利的麻烦。

在一次课上，哈利和赫敏无意中发现了一本奇书，书上每页都有混血王子详细的手写注释，繁重的功课让哈利没时间研究此书，但在关键时刻这本书总能带给他好运。

圣诞节后，罗恩度过了一个并不愉快但却十分新奇的生日。这时，伏地魔出现了，这次他竟然杀死了海格的宠物阿拉格格，小伙伴们为这只蜘蛛举办了盛大的葬礼。