旅游纪念品设计与传播

旅游纪念品设计与传播（共10篇）

旅游纪念品设计与传播 篇1

一、我国旅游纪念品市场的现状及分析

随着国内旅游消费规模的扩大和市场竞争的升级, 旅游业“低投入高产出”的时期已经结束, 旅游部门正不断加大对景点的投入, 于是对应的是景点门票价格的逐渐提高, 但却对潜在的旅游纪念品的广大市场前景重视不够。而与国内不同的是, 许多发展健全的国外旅游市场, 纪念品的收入已经远远高于门票收入, 其对旅游纪念品的开发、创意、设计、销售、售后等方面已经有了相当成熟的经验。而反观我国, 许多旅游纪念品的设计缺乏创意, 制作简单, 造型趋于雷同, 缺乏地域特色。随着国内旅游市场的逐渐成熟, 这些问题也得到了政府和业界的重视。例如“北京的旅游商品缺乏特色和心意”是不少国内外游客抱怨的焦点。为了改变这种局面, 北京市商务局不久前专门把按照特点发展地方旅游纪念品写进了“十一五”规划草案。目的就是为了打开来京游客的购物钱包, 商务局商店里的旅游纪念品从价值人民币几元的明信片、小配饰到几百元的画册、几千元的首饰和工艺品应有尽有。旅游纪念品也分别针对儿童、成年人和老年人而设置, 让游客很难空手而归。近来“低价游”的盛行, 将旅游者的消费转嫁与景点纪念品的购买上, 从侧面也彰显出旅游纪念品设计和开发的重要性。但是我国目前旅游纪念品市场参差不齐有许多问题还需解决。

二、国内旅游纪念品设计造型存在问题

2.1造型过于雷同而缺乏创意

当前的国内旅游纪念品制造行业, 生产的规模小, 产品造型创意等乏善可陈, 甚至千篇一律, 而且反映其地方地域文化特色的纪念品少之又少, 旅游者走到许多不同的景点看到的纪念品却十分雷同。所以这样的商品自然而然也会使旅游者失去购买的兴趣。也就造成了纪念品市场的销售等环节受到制约。

2.2产品品质低劣

旅游纪念品本身不仅应具有商品价值同时也有一定的文化含义, 对旅游者来说更纪念意义和收藏的兴趣。因此纪念品的品质更要精益求精。但是在当今的旅游纪念品市场中大部分产品都存在着品质和质量低劣的现象, 使游客在购买后产生了很大的不便, 甚至对景点所在地方留下不好的印象。而旅游市场开发成熟的国家和地区, 其旅游纪念品行业有着健全的法制和严格的监督, 旅游纪念品无论大小、价格高低, 每个产品从设计到制作都十分考究和精致并且极具当地文化特色和特点, 而粗制滥造的东西极为少见, 这样的产品使旅游者能放心购买满意而归, 因此有创意的制作精良的具有地域文化特色的旅游纪念品设计不仅受到游客的欢迎同时也是对地方形象和国家形象的传播。

2.3对旅游纪念品的开发重视不够

现在国内许多城市都在加大对旅游的开发力度, 更把旅游业作为地方经济发展的支柱之一。但是存在投资开发以后只注重门票和摊点费等收入, 而对纪念品的开发、设计、制作等环节重视不够。所以也就造成了一到春节、黄金周等假期门票就上涨, 搞的旅游者和民众怨声载道。许多地方政府和主管部门根本没有认识到旅游纪念品所能带来的附加值和经济效益。

三、旅游纪念品市场

3.1重视对旅游纪念品的开发

旅游业已经成为国内许多城市的支柱产业之一了, 地方政府和旅游部门在其中扮演着重要的领导和监督的角色, 对于旅游业的健康发展起着至关重要的引导作用。特别是如今许多政府和旅游部门对纪念品的开发还存在认识不足, 任由商家无序开发也造成了旅游纪念品市场的混乱, 产品粗制滥造、雷同等现象严重, 造成这种现象的原因是多方面的, 但是更需要的是政府和主管部门的正确引导。其实, 旅游纪念品市场如果开发的好, 不仅仅是产品销售量的提高, 还可以带动设计、材料、制作等周边产业的发展, 同时也增加了当地的就业和民众的收入, 也会增加税收收入, 一举多得。例如, 在欧美等旅游业发达的国家和地区, 许多景点和博物馆等已经实行免费参观, 而其收入并不会因为门票的取消而降低反而不断增长, 其中相当一部分收入就是依靠旅游纪念品的开发和销售而取得的。在国内也有很好的例子, 杭州市的西湖景区就在全国率先实行了门票免费, 其整个景区的收入也不降反升。从这些例子中可以看到以免门票的形式来吸引更多的旅游者, 从而带动纪念品、餐饮、住宿等行业的发展, 才是明智之举。而在国内许多旅游景区动辄就以上涨门票价格为手段来提高旅游业收入, 这样做其实是捡了芝麻掉了西瓜, 高昂的门票价格吓跑了许多潜在的消费者。因此这就更需要地方政府和主管部门改变理念, 重视旅游纪念品的开发, 多培养能设计制作有地方特色纪念品的龙头企业, 从而从更大范围去增加旅游业和周边产业的收入。

3.2地域特色的旅游纪念品设计

随着旅游业的不断发展, 旅游纪念品的种类也越来越多, 有传统手工艺品、书籍、画册、挂毯、T恤衫、打火机等等, 让人眼花缭乱。但是我们也看到许多景点的许多纪念品都千篇一律, 无论你走到哪个地方而纪念品几乎都一样, 苗族、侗族、瑶族等都卖一样的服装和饰品, 甚至许多地方还有西方的维纳斯像、盗版光碟等等, 简直就像集贸市场, 而有地域特色的商品却很少。所以这就需要引起我们的重视了, 特别是怎么样设计出有地域特点的旅游纪念品显的尤为重要。

3.2.1因地制宜的设计

要设计出具有浓郁地域特色的旅游纪念品, 就需要我们对当地的文化具有深刻的理解, 通过全面细致的市场调查, 因地制宜, 把当地的文化特点转化为设计元素, 从而应用于产品的设计、开发当中去。2008年在我国举办的北京奥运会的纪念品设计就是非常成功的案例, 吉祥物五个福娃贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮分其灵感来自于奥运五环和中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物, 设计极具中国传统韵味而又有一定的现代感, 造型憨态可掬, 产品一经推出就持续销售火爆, 受到了世界各国游客的喜爱。这种重视传统结合现代又极具创意的旅游纪念品设计方式是我们应该一贯坚持的, 因此在设计中一定要重视当地的传统手工艺和向传统手工艺者请教, 结合现代设计手段而设计出创意新颖、极具韵味, 符合目标消费群要求, 具有地域特点的旅游纪念品。

3.3旅游纪念品市场的发展趋势

当今旅游业在我国发展迅猛, 旅游市场持续火爆, 旅游纪念品市场也在繁荣发展。人民物质生活越来越丰富, 更加追求精神生活的满足, 其审美品味也在不断提高, 在旅游中对纪念品的开发、设计、销售等的要求也越来越高, 也对旅游纪念品行业的发展提出了更高的要求。有创意、有地域文化特点的旅游纪念品更会受到国内外游客的欢迎。所以我们一定要营造出一个法律健全、监督规范的旅游纪念品市场, 更加提高地方知名度, 吸引更多的国内外游客前来参观游览, 让他们高兴前来满意而归。

四、结语

随着我国改革开放的深度发展, 经济的迅猛发展, 人民生活水平的不断提高, 旅游也成为人们休闲放松的首选方式之一, 因此旅游业会得到更大的发展, 而旅游纪念品也会随着旅游的发展而不断发展, 这也就需要我们充分改变观念, 重视旅游纪念品的开发、设计、制作、销售等环节, 让旅游者购买到有创意的、制作精美的、具有地域特色的纪念品, 来收藏和馈赠亲友, 也通过旅游纪念品这个媒介更好的更加广泛的传播地方特色文化从而提升地方形象。

旅游纪念品设计与传播 篇2

【关键词】 昆山土布;旅游纪念品;开发与设计;项目教学

[中图分类号]G64 [文献标识码]A

一、昆山土布的历史与设计现状

纯手工制作的昆山土布是数千年来苏南水乡人民世代延用的一种纯棉手工纺织品，它具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特色。昆山周庄地区纺纱织布具有悠久的历史，据陶煦《周庄镇志》（光绪八年·1882）载：“（时出产）棉纱、棉布、縩布、棋子布、雪里青布，以供应四乡八里的民众百姓。”[1]895农民种植棉花，用木质纺车纺纱，再用脚踏木制斜梁织布机加工而成。其工艺较复杂，从采棉纺线到上机织布，要经过数十道工序。土布宽幅窄，通常约四五十厘米宽，所以也称“小布”。手织土布多利用天然植物染料上色，色彩较深沉，以藏蓝色为主。通过经纬线编织获得丰富图案，有人字、秤星、一字、蚂蚁、柳条、毛蓝和芦菲戗等。

土布虽质地较粗糙，但它不使用化学染剂，所以对皮肤没有刺激。而且随着水洗次数的增加会愈加柔软而亲肤。它也有很好的吸汗功能，即使在炎热的夏天穿着也很凉爽，加之结实耐用，故乡民们常穿它劳作，其实用价值较高，深受人们的喜爱。如今，周庄、锦溪、甪直等江南水乡地区的部分农民仍然保留着这种民俗服装。在当今社会崇尚绿色、回归自然的消费潮流中，土布所具有的纯棉质地、手工织造、民族图案和民间工艺等特点显得尤为珍贵。

2002年，江苏水乡周庄旅游股份有限公司策划开设了土布坊，以展示纺纱织布的遗存。土布坊门口有一台纺纱机，屋内摆放着一台老式织布机，墙上贴着土布制作流程图。土布纪念品挂满墙壁，其种类较多，有旗袍、长衫、马甲、背包等。据了解，老板家中几代人都是裁缝，店内的服饰都是自己设计并制作而成。虽然土布纪念品存货很多，但老板表示并不担心，因为店面会长期开下去，所以积压的货品来年可再销售。当问及是否关注过土布设计现状以及会不会聘请设计师做改良创新时，老板直言从未关注过，也不想请设计师。原因是首先请不起;其次，家庭式小作坊能自给自足，老两口很满意现状。店内除了自己设计并制作的土布日用品外，还接受外来订单，其中“百家被”就是日本人带来的图纸，老板按照指示去完成。

由于自身文化的局限性和小富即安的心态决定了土布坊并不能很好地宣传和推广土布文化。业主在商铺里陈列土布的举措更多地是出于商业目的，从设计的角度来看这些土布纪念品缺少创新，其款式陈旧、颜色搭配不讲究，显得沉闷又不合时宜。游客们带着猎奇的心态走入水乡古镇周庄，他们很容易被眼前阿公阿婆纺纱织布的氛围所感染，被手织土布独特的乡土气息所吸引。因此，不少游客会选择性购买一两件土布服饰作为旅游纪念品。当他们穿着这些土布衣服行走在小桥流水的周庄，的确是一道亮丽的风景线;但是一旦他们离开了水乡氛围，走进大都市，便会发现这些土布服饰与都市生活格格不入。由此可见，若想很好地推广土布文化，土布坊现有的纪念品类型和设计是远远不够的。

二、昆山土布旅游纪念品的开发与设计项目教学

地域文化根植于民族的土壤。高校艺术设计专业的教学应重视地方民族文化传统的开发，鼓励师生们了解当地的历史和人文传统，注重社会实践，使学以致用。“深入生活，这也可视为传统儒家思想中‘兼济天下’的入世情怀在美术教学中的体现。”[2]143昆山人杰地灵，地方高校拥有着丰富的教育资源，其社会职责是坚守人文教育传统。与此同时，将地域文化资源融入高等教育可以树立高校在本地域的社会形象。因此，在了解昆山土布的历史，并对周庄土布旅游纪念品的设计现状作调研后，苏州托普信息职业技术学院视觉传达设计专业申请了江苏省大学生实践创新项目“昆山地区自织土布旅游纪念品设计开发研究”。接下来，本文将从土布纪念品的开发和设计两方面作进一步的阐释。

（一）土布纪念品的开发

当下，“非物质文化遗产”和“文化创意产业”蔚然成风，如何发挥创意，改良传统手工艺值得深究和探讨。通过调研，该项目组师生们发现周庄土布坊现有的纪念品远远满足不了都市人的审美需求。传统的土布旅游纪念品设计有待现代设计理念的融入。“……后工艺艺术作品……其总的发展方向应该是越来越注重抽象性、雕塑性胜过其功能性，越来越具有复杂的智识性内涵以及对于新材料的实验与探索……”[3]16在土布坊，最常见的土布纪念品是服装，类型上略显单一。因此，传统土布应与时俱进，开发更多元、更个性的生活用品和装饰物，满足不同消费群体的需求。同时，设计品应传递某种情感，能勾起人的精神共鸣，而不仅仅拘泥于其功能性。所开发的土布用品不仅要满足功能需求，还要传递给人一种民族情怀。

在文化创意产业的背景下，越来越多的文艺青年选择既有创意又有文化内涵的生活日用品，以此彰显自己的个性。于是，该项目开发了一系列有趣的日常用品来装点生活，如文具系列：笔袋、记事本、pad包;厨房用品系列：拼布杯垫、隔热手套、餐垫;家纺系列：多边形图案靠枕、拼布桌旗、动物钥匙包等。这些土布用品兼具功能性和观赏性，既是日常生活用品也是装饰物。除此之外，我们还尝试设计了具有软性雕塑感的立体造型，即动物玩偶。设计师利用土布本身的图案和色彩，拼接出造型各异的马、羊和乌龟等小动物。由此可见，只有把握时代审美特征，并研究消费者心理，才能开发设计出新的产品。

（二）土布生活用品的设计

水乡周庄土布旅游文化纪念品的设计需要融入现代的设计思维。如何创新？我们可以从拼接方式、色彩搭配、材质混搭三方面进行实验和探索。

我国传统的百衲被、水田衣、百家童衣都是由一块块正方形或三角形等拼接而成。这种古老的拼布技法简单易学，所以一直沿用至今。在周庄土布坊，这种拼布方式随处可见，但是因为被应用得太过频繁而无新鲜感，加之，因机械地复制显得毫无灵气。因此，借鉴西方现代设计中的创意思维，即利用抽象的点线面拼出个性图案，可以给传统的拼接法注入新活力。可由土布裁剪出圆、三角、方形等几何形，利用重复、特异、发射、对比等多种构成方式，拼出具有现代感的装饰图案。此外，土布还可以裁剪出若干种有机形，如花朵、脸蛋、汽车等可爱的造型。创作者可以灵活地根据功能来设计相关图形，将之衍缝在生活日用品中，从而给人以趣味感。

后现代设计越来越强调色彩的重要性。色彩传递某种情感，被消费者们所青睐。因此，在土布纪念品设计中，无论是几何形还是有机形拼接，都要考虑色彩的因素。因为是植物染色，自织土布的色调较灰暗，以藏青、灰白等为主。在过去的年代里，土布的灰暗色调很容易与农民们辛勤劳作联系在一起，这是土布的特色之一。然而，灰暗色调给人以质朴感的同时又有种压抑感，土布坊设计的纪念品在色彩方面并不讲究，呈现比较单一的“深浅”色彩搭配。若想赢得更多消费者，尤其是年轻人的喜爱，土布纪念品在色彩方面需要得到改善。一方面，可以运用现代科技改良传统染色技法，丰富土布的色调。另一方面，可以大胆利用高饱和的纯色棉麻与土布拼接，并结合土布本身的色调和纹样，使其呈现出活泼的感觉，从而传达某种情绪。

此外，材质的混搭也是一种风尚，深受年轻人的喜欢。混搭，英文名mix and match，是时尚界的一种潮流，它是指将不同风格、材质的东西混合在一起，按照个人喜好拼凑在一起，混合搭配出全新的个性。因此，我们在土布日用品设计时也大胆尝试了这一方法。在混搭材料的选择方面，考虑到土布本身的硬度和粗糙感，可以与有相同质感的麻布、牛仔、皮质、金属、铆钉等结合，创造出一种另类的混搭风。需要注意的是，在拼接时应注意混搭材料之间的比例关系。

高校艺术设计人才培养应与地域文化结合，并通过实践项目培养学生们的创新精神。在“昆山地区自织土布旅游纪念品设计开发研究”的项目教学中，师生们激发创造力思维，开发和设计了新的土布生活用品，从而推动了昆山土布文化的传承。

三、结语

周庄土布如何能顺应时代的潮流？其发展方向不应只停留于复古的形式和怀旧的情怀，而是应该为传统加入新的精神和价值。如台湾陈曹倩所说：“注入一股活水，让中国女红再一次牵引妇女内在的感动，在现代生活中产生互动……”[4]101

传统的土布只有融入现代设计思维，才能碰撞出火花，带来全新的视觉感受。在一系列实验后，江苏省大学生实践创新项目“昆山地区自织土布旅游纪念品设计开发研究”也如期结题。师生们创作出了多边形杯垫、拼接图案抱枕、钥匙包、收纳盒、餐垫、桌旗和玩偶等等。这些土布衍生品除了参加学期末的作品展示外，还有幸在2013第二届中国苏州文化创意设计产业交易博览会中展示，并获得了不少观众的认可。我们也寄希望能将课程教学的项目成果与古镇周庄土布坊实现商业对接，真正实现将高校的人才培养与当地文化资源相结合的目的，使教育反哺当地经济发展。

旅游纪念品设计与传播 篇3

关键词：地域文化,旅游纪念品,设计开发

一、旅游纪念品的种类与特征

旅游纪念品不仅是游客在游玩中购买的精巧便携、富有地域和民族特色的工艺性礼品, 而且是让人印象深刻的纪念品, 更是一个城市或该区域的文化名片, 代表着一个地方的文化别征性和地域风格。

知名传统旅游纪念品已经深入人心, 这类商品和旅游地区的名片没有过大的区别, 例如北京烤鸭、北京烤鸭, 已经成为地道的北京美食代表品牌, 其名气不亚于美国的汉堡包。为了让热爱美食的人们旅程结束后回到家中依旧可以与家人朋友分享此等美味, 商家们推出了“可以带走的北京烤鸭”, 各地的美食也纷纷效仿, 生产出此类便携装作为吸引游客的美食纪念品。

创新型旅游纪念品, 一种较为小众化的旅游纪念品, 这类商品种类较多、样式繁杂, 大多是由独立的小作坊制作而成的, 缺乏完整的生产系统, 例如摄影相片旅游纪念品、旅游攻略地图等。

二、旅游纪念品对地域文化的传承作用

旅游纪念品作为一个地域的文化名片, 蕴含深厚的文化内涵, 不仅仅带有纪念价值, 大多的旅游纪念品同时还有收藏价值。当不同地域的人们涉及经济和政治、历史和人文等许多方面的文化活动交流时, 旅游纪念品成为文化交流的桥梁和纽带。

国内旅游 纪念品现 状不容乐 观 , 徘徊中有 所发展。 一个很直观 的现象可 以概括旅 游纪念品 的市场现 状 : 在北京潘家 园售卖的 旅游纪念 品与云南 丽江古城 的纪念品 大同小异。我们或多或少地都曾在不同的城市发现一个共同的现象 就是每个 景区里卖 的纪念品 基本雷同 , 甚至在家 门口的小超市里都能买到。这个普遍的问题代表了我国纪念品市场存在的严重同质化问题。这些都表现设计开发最具代表 性特征的 旅游纪念 品已经成 为设计从 业者的职 责与任务。

中国旅游业是一个新兴产业, 被称为“永远的朝阳产业”、“国民经济提升的催化剂”等, 它虽然起步较晚, 但发展很快。 [1]地域文化作为旅游纪念品设计与开发的启蒙与灵感, 占据旅游业发展经济的主要方向, 对旅游经济的带动有不小贡献, 但是在地域文化的历史性和传统性的限制下, 旅游纪念品设计开发的时代创新脚步迈得愈发艰难。

在良好的发展前景下, 将时代创新与地域文化有效结合, 并应用于旅游纪念品的设计开发中, 不仅是对旅游业经济发展转型的一次良好契机, 而且是对地域文化与传统民俗的进一步发扬与传承。

三、旅游纪念品的开发攻略

旅游纪念品作为承载了特定功能和意义的商品, 其设计首先应考虑纪念性功能, 要以人为本, 从消费者的需要出发, 充分体现人性化设计理念。同时, 要与地域文化内涵紧密联系在一起, 切实把握好人、设计、文化三者之间紧密相关的联系。 [2]

如近期某公司设计研发的公仔玩偶主题产品——秦亲宝贝, 摆脱了秦兵马俑一贯的严肃形象。传统的兵马俑大多是仿真的造型 (图1) , 也就是缩小的真实版兵马俑, 在形象上没有过大的改变, 尽管还原出最真实的兵马俑形象, 但给人的感觉却是一丝古板, 对于现如今占据市场主导地位的年轻人来说, 是没有办法吸引他们的目光的。

诸如卡通兵马俑的形象 (图2) , 简化提取了兵马俑的特征, 搭配现下的流行布料及色彩, 一经推出, 就给游客带来耳目一新的感觉。这套秦亲宝贝整体形象亲近平实, 造型大方美观, 憨厚可爱, 极具创新性, 在实用方面开发生产了印有卡通兵马俑形象的卡包、书签、手机壳、冰箱贴等生活化的精致纪念品, 使得本身单一局限的兵马俑公仔出现在各种生活用品中, 使之不再只是具有收藏与纪念作用的摆设品, 进而拓宽新型旅游纪念品市场的前进道路。

通过走访调查发现, 这些新型纪念品不仅受到女性顾客的青睐, 男性顾客也会挑选适合的一两样。某报记者采访到一位游客, 她的体会是:“平常经常使用的乘车卡、身份证等, 都是统一图案, 这种将家乡文化与时代结合的创新卡通形象特别能够得到我周围年轻朋友的喜爱, 大家基本都有一款好看实用的卡贴。”

四、旅游纪念品设计开发的现实意义

在陕西, 独特丰厚的历史文化资源给予其旅游业发展的土壤, 并相应地带动经济民生的发展。众多国内外旅游消费者的大量涌入给陕西旅游纪念品业的发展带来了契机, 这表明了地域文化对旅游纪念品行业的根源与促进作用。

在回坊、大雁塔等一些著名景点的纪念品小铺, 那些仅此一家的创新型纪念品店原创的纪念品, 例如卡通版美食地图攻略、美食扑克牌的销量惊人得高, 引得周围的商铺争相复制销售, 这给那些原创设计师造成很大的困扰, 自己几个月绞尽脑汁努力出的结果, 仅被别人的扫描复制就轻易获得, 还在自己周围售卖, 自己却无能为力, 只能发发牢骚。

我们对于旅游纪念品还没有一套完整的生产制度, 使得市场模式不规范, 限制和阻碍了新兴力量的上升空间和速度。年轻一辈对于传统文化还抱有很大的好奇心, 他们想努力通过自己的方式, 与时代共同传承历史文化, 我们应不遗余力地为他们创造良好的创作环境, 使旅游消费者们带着他们创作的充满独特地域特色的纪念品重新返回工作生活中这是对这一地域文化的一次宣传与发扬, 让世界各地的人们欣赏到既充满时代性又代表地域传统文化与民俗的旅游纪念品。

参考文献

[1]高锐.浅谈中国旅游业发展现状及发展趋势[J].旅游纵览 (行业版) , 2012 (05) .

旅游纪念品设计与传播 篇4

旅游纪念品是产品设计中的一种特殊形式，因其具有纪念意义而被旅游业发展成为一种商品，当旅游者去旅游景点游玩，可以在当地给亲朋好友带去礼物，也可以使自己的旅途留下纪念意义，但纵观我国现在的旅游纪念品市场，能够见到的具有当地特色的纪念品少之又少，基本都是以一些做工粗糙，成本低廉的小工艺品为主，甚至随处都可以买到的小商品，和旅游景点的特色毫无关联，旅游纪念品已经成为旅游市场中难以缺少的一部分，因此，旅游纪念品对于当地的地域文化特色显得尤为重要。

鄂西北旅游纪念品目前存在的问题

随着中国旅游业的发展，旅游纪念品越来越显现出不可低估的价值。但现在许多景点景区产品缺少原创，大量同质化、单一化、庸俗化，游客看了不想买。以武当山为例，走访武当山旅游纪念品销售的摊点，发现当地的纪念品仍然处于初级商品状态，大部分都没有像样的包装，很难激发消费者收藏购买的欲望；纪念品虽然本身在结构、用料、图案及文字上极具地方特色，但无统一的表现形式，且缺乏一套对外介绍帮助他人认知的系统；产品造型单一，设计感不足，完全没有为武当山的人杰地灵锦上添花，却略显内涵品位低俗。以大名鼎鼎的武当茶为例，虽然产品本身高大上，但外包装却采用了简单粗糙的纸包装。不仅寒酸更没凸显武当山的特色，且失去了商品自身的价值，怎么吸引游客的目光？销售方面自然没有突破；另外像同心锁、平安袋和护身符等产品几乎都没包装，做工一般，有大有小携带不变。这些没有经过深度开发与包装的纪念品很可能因为以后的使用不当给游客带来一定的安全隐患。

鄂西北旅游纪念品设计的地域文化内涵分析

汉江流域自然资源丰富、经济基础雄厚、生态条件优越，是连接武汉城市圈和鄂西生态文化旅游圈的重要轴线、连接鄂西北与江汉平原的重要纽带，具有"融合两圈、连接一带、贯通南北、承东启西"的功能，在湖北省经济社会发展格局中具有重要的战略地位和突出的带动作用。鄂西北属于汉江中游地区，汉江贯穿整个区域。

鄂西北自古就有"四省通衢"的美称，鄂西北汉江沿岸，自然旅游资源丰富，略数一下，既有武当山这样的风景名胜，又有许多特色鲜明的旅游文化，比如十堰的道教文化、襄阳的三国文化，还有非物质文化遗产——老河口木板年画，鄂西北民风民俗文化等，这些最具鄂西北特色的景观符号标识和人文遗产，可以成为旅游纪念品中对于文化底蕴的体现，将此成为文化创意产业，以传播鄂西北生态文化旅游产业为宗旨，弘扬和复兴鄂西北文化艺术，从而带动湖北汉江生态经济带的旅游产业，

鄂西北地域文化特色旅游纪念品设计与开发

在鄂西北地域文化特色旅游纪念品的设计和开发中，围绕文化创意的原则，结合纪念品的纪念性功能，以人为本，从消费者的需要出发，充分体现人性化设计理念，同时与鄂西北的地域文化内涵紧密联系在一起，切实把握人，设计和文化三者之间的联系。

1.首先立足于鄂西北汉江生态旅游区域的文化特色，民俗文化，饮食文化，历史文化，深度挖掘属于鄂西北的“符号性”元素；

2.其实要站在游客的角度进行思考，利用市场调查，分析旅游纪念品的国内外发展动态及技术现状，游客对旅游纪念品的需求方向和价格要求；

3.旅游纪念品在开发和设计方面，重视大众需求的多样性和差异性，从而想到新的功能要求、使用方式，并密切关注当代科学技术的发展，只有这样才能产生新的创意设计思路、新的构造方式、新的替代材料，从而适应并满足旅游业日益变化的价值需求和大众审美取向；

4.让游客参与到旅游纪念品的生产制作中，比如老河口的木板年画，属于国家非物质文化遗产，游客在游玩的过程中观看制作工艺，亲身体验年画的制作，不仅极大的满足了游客的好奇心和丰富旅游的经历，同时也发扬和传承了湖北的非物质文化遗产。

鄂西北汉江生态文化旅游纪念品的开发和创新设计，在文化产业背景下，用心发现、选择和提炼鄂西北的旅游文化，把最能代表地方特色的标志性符号转化为产品开发设计的视觉语言，突出设计的文化理念和产品的纪念意义。从旅游文化的创新寻找独特新颖的旅游纪念品题材；用独特的造型吸引消费者，通过造型设计将纪念品的实用功能和观赏功能相结合；找到能满足大众旅客品味与需求的灵感契合点，从而在市场开拓中形成主动性，在产品开发中，旅游纪念品一定要通过差异化品牌化的审美创造，诱导和激发人们的购买欲，满足人们审美品味与精神层面的需要，进而扩大市场效应。另外，还要从人性化亲民化的角度进行考虑，让旅客觉得不虚此行，满载而归。

旅游纪念品不是单纯的商品，它浓缩着一个地方的民俗风情，沉淀着一次旅行的记忆。在新的时代，设计出具有浓郁鄂西北地域文化特色的新时代旅游纪念品，发展旅游纪念品也可以带动鄂西北相关产业的发展，拉动湖北汉江生态经济带的文化旅游产业。

旅游纪念品设计与传播 篇5

花岩溪,位于常德市鼎城区内,占地面积45平方公里,与安化、桃源两线县交界从字面上想象花岩溪,有花、有岩石、也有溪流,美丽的名字能带给读者无限的遐想。地处雪峰山余脉,中亚热带湿润气候,中亚热带向北亚热带过渡的湿润季风性气候区,四季分明,气候温和,光照充足。1970年前为桃园县花岩溪林场,1996年被批准为湖南省级旅游度假区;1997年批准为国家级森林公园,是国家级的森林公园。现在是国家AAAAA级旅游度假区,省级自然保护区。以山水大观、白鹭王国、农家风情三大特色,吸引着无数的游客,被称为“江南休闲胜地,中国白鹭之乡”、“水彩画的王国”。真正的世外桃源”等美誉。

二、花岩溪地域特色解析

1、自然风光

花岩溪被誉为5A级森林公园,群山起伏,有五溪湖、银盘山、神公寨、黄冲鹭林、仙池山、观舟峰、原始次森林、古风民宅、九龙山、核桃沟、怪石沟等景区内风光秀美,丰艳多姿,荡舟湖上,可饱览湖光山色,享受山间平湖的特殊气息。万木葱笼,五溪、龙凤二湖静卧群山,碧波万顷,民舍井然,民风古朴。树木以栾、松、竹为主的植物326种,竹山是花岩溪的一大特色,其竹子品种10余种,以南竹为主。景区内许多民居都是以竹子为材质,白天一栋栋具有特色的竹屋耸立在青山绿水中间,显得格外雅致。傍晚,随着一屡屡炊烟升入半空,夕阳下竹屋充满着神秘色彩,让人向往。花岩溪作为休闲旅游的典范,不仅能吸引外地游客,也是当地民众周末休闲的首选地。花岩溪的自然风光给游客留下最深刻的印象是树木茂密,郁郁苍苍,水绕山转,游客穿梭在山水之间扑朔迷离。

花岩溪景区除了山水风光外,被称为白鹭之乡,春来秋去,白鹭成群居住。白鹭以小鱼为食,静处安家远处觅食,花岩溪景内黄冲鹭林以杉树为主,位于龙凤湖畔,是白鹭最喜欢居住的位置。每年六月下旬,花岩溪景区内举办白鹭节,当游客游走在乡间小道上,白鹭轻无声息从头顶飞过,欢快无比的叫声,让游客与自然的亲密接触惬意浓浓。当地政府在黄冲不远处设立了观鹭台,游客可登上高处欣赏白鹭的千姿百态。

2、饮食文化

花岩溪作为擂茶发源地,其口感远近驰名。擂茶文化的形成是当地民众生活习惯有关。当地民众早上起床就去地里干活,回来喝一顿擂茶就午休,早餐与中餐为一顿。擂茶的食品大多为之前准备好地容易储藏的食品。擂茶由花生、生姜、茶叶、芝麻等多种食材磨制成团,香浓可口,与擂茶相伴的点心。颇为丰富有酸萝卜、油条、糖油粑粑、油炸小鱼、蒿子粑粑、水饺、馒头、刀拍黄瓜、油炸红薯、茶叶蛋等等,一桌子可摆放二十多碟子。熏腊肉,也是花岩溪一大特色。每年腊月,当地民众把各家喂养的猪宰了,用盐水腌制(现改用生抽腌制),再将平时储藏木屑拿出来,木屑里放置桂皮、橘子皮熏制腊肉,熏好的腊肉色泽棕红,食用味道鲜美,存储时间较长。

3、传统手工艺品

当地手工工艺品由两部分组成,一部分是竹编技术。由于当地竹子数量多,竹子成为当地手工编织的主要材质。厨房用品筛子、篮子、簸箕等都是由当地篾匠所编织,竹编技术在当地民众中都流传了几百年。另一部分是当地女性的女红技艺。当地许多村民鞋底内的鞋垫依然是女性所缝制,其花纹造型主要是以植物为主,有少数动物造型。

三、花岩溪旅游纪念品开发与设计策略

1、龙头产品开发

西安旅游纪念品以兵马俑为主、广州旅游纪念品以山羊开泰造型为主、苗族旅游纪念品以银和服饰为主。从花岩溪的地域风情与自然风光中可发现竹子、白鹭、擂茶是其主要的特色之一。在开发旅游纪念品时,可以白鹭为设计的主要元素,结合南竹外形特征,或结合擂茶、精心规划与设计出属于花岩溪的白鹭造型。将白鹭与不同的材质结合,赋予在不同的载体上,如白鹭造型鼠标、白鹭造型筷子、白鹭造型手机套、等与不同的功能相结合,设计出系列化白鹭形象旅游产品。

2、饮食产品开发

游过花岩溪的游客都会对擂茶乐不思蜀,一桌擂茶数十种小吃,每一道小吃都是各具特色。在开发擂茶系列产品时,理应研究保鲜技术,除此应从设计的角度思考饮食产品的包装。在令郎满目的商品中,色彩鲜明、造型独特、文字醒目的系列化最能吸引消费者眼球。日本的包装设计在产品、包装、装演方面几乎做到了完美的统一,并从造型、颜色、材料、文字上的运用得到体现,日本的包装设计师在“西化”的浪潮中吸取设计经验,并将日本传统的民族文化元素很好地溶入其中,形成了自己独特的设计风格。系列化的包装在图案是需要凸显花岩溪风光,提炼花岩溪最具有代表性的色调、造型元素,借鉴与时代背景下审美的趋势,将包装设计出多维度。实施品牌化发展,品牌化发展能够提升知名度与美誉度。

3、竹艺产品开发

在花岩溪,竹子的身影无处不在,足以代表地域形象。开发旅游纪念品时,可将竹子为主要的元素,根据竹叶的形态、竹干的形态提炼。例如:将用竹筒切割后,重新排列,进行镂空、赋予白鹭造型,加上灯光效果设计出具有不同功能性的物体,台灯、牙签盒、书签、车载挂件等。竹子产品的开发业可以结合传统的竹编技艺,设计出现代化的产品,如空调罩装饰品,车载用具等。竹子材质也可以与现代水晶材质结合、现代玻璃材质结合形成系理化的装饰品。

四、总结

花岩溪旅游纪念品的开发需要我们深度挖掘当地特色,将地域特色元素分离、重组(括功能组合、模块组合和外形组合),设计出新的旅游产品,在具有地域特色的同时一定要符合时代发展的需求。

参考文献

[1]杨奕青湖湘文库—湖南地方志[M]长沙:岳麓书社2010.12

[2]张道顺旅游产品设计与操作手册[M]北京:旅游教育出版社2010.9

[3]方百寿旅游商品学.[M]北京:机械工业出版社2008.7

旅游纪念品设计与传播 篇6

关键词：广西,民族文化,服饰品,旅游

一、民俗旅游的定义及种类

广西是民族大省, 是旅游资源极其丰富之地。当地民族文化跟旅游相结合产生的民俗旅游起着不可忽视的城市旅游推介与助推城市经济发展的作用。

民俗旅游是人们离开惯常住地, 到异地去体验当地民俗的文化旅游行程。民俗文化作为一个地区、一个民族悠久历史文化的结晶, 蕴含着极其丰富的社会内容。同时由于地方特色, 地方文化和民俗风情是旅游资源开发的灵魂, 具有独特性与不可替代性。因而, 从某种意义上讲, 民俗旅游属于高层次的旅游。旅游者通过开展民俗旅游活动, 亲身体验当地民众生活事项, 实现完善自我的旅游目的, 从而达到良好的游玩境界。

旅游包含的吃、住、行、游、购、娱等六大要素, 均与旅游资源有关, 因此, 旅游跟旅游产品关系密切。旅游产品是旅游业者通过开发、利用旅游资源提供给旅游者的物品与服务的组合。在旅游活动中向游客提供具有纪念意义的特色消费品。这种民间的、通俗的具备当地文化底蕴、工艺传统、风俗习惯等特色的产品具有使人回顾旅游体验、展示旅游的精神价值。就广西目前而言, 民俗旅游可从生活文化、婚嫁文化和礼仪文化、口传文化、民族歌舞、节日庆典、信仰文化等多角度向旅游者展示地方特色与民族风情。旅游产品是当地文化精神的浓缩, 是旅游经营者为旅游者提供的可供选择的纪念物或馈赠物, 蕴含着现代人与自然合一的精神追求, 因此在广西民俗旅游中旅游产品的设计与推广非常重要, 对于带动当地民俗旅游的发展具有重要意义。

二、发展中的民俗旅游 (首饰) 纪念品

当下, 随着人民生活水平的提高, 人们在旅游过程中越发追求一种精神的体验。一些旅游者因为对当地文化青睐于心, 便选择留下小住几天, 当然更多的旅游者为表达对当地民风民情的一种向往感怀之情, 希望留住旅游过的地方的影子, 民俗旅游纪念品就应运而生了。人们将当地的特色食品带回去后会食用掉, 但是带回去的民俗旅游纪念品, 如服饰品却能够长时间陪伴、装点于旅游者的左右。在民俗旅游纪念品中, 人们常常能见到令人耳目一新、别具特色的鞋子、挎包以及配饰等, 但是真正能做到长久使用、并且还不过时的非饰品类的旅游纪念品莫属, 但是纪念品依然停留在一次性购买和使用而无法真正走进人们的生活。广西具有民族特色的民俗旅游纪念品应通过创意设计, 做到消费与使用的最佳结合。下面以首饰为例进行说明。

在以消费需求为主导营销理念的今天, 我们通过对市场的分析、对大自然及社会生活的感悟和理解, 应该给产品的创新设计带来更多的灵感, 这首先应体现在产品的设计定位上。因为产品的定位涉及资源独特性及优劣势的提炼, 交通及社会经济条件的把握, 市场需求的系统研究, 只有多方位进行研究、互动才能形成准确的市场定位。

民族首饰装饰饰品等属于旅游纪念品的一种特殊物品, 具有跨时间、跨地域、易保存的特性, 一件金属或者当地的玉石制品将是旅行者们带回家回味和送礼的佳品。服饰品作为旅游纪念品的价值越发被体现出来。广西在发展民俗旅游经济的同时, 可以对已经完善成熟的云南旅游中饰品的开发与设计进行借鉴与参考。众所周知, 云南风景如画、旅游资源富足, 吃、住、行、游都做到一条龙服务, 尤其是旅游者在返程时能带回琳琅满目、民族风情鲜明的服饰品, 如头上的牛骨、玛瑙制成的各色石簪、银制发簪、特色银饰品 (项圈、项坠、手镯、勺子) 、刺绣项链、挎包、双肩背包、围巾、绣花布鞋、靴子, 等等, 普通消费品与高档缀珠装饰刺绣服装相结合, 种类数不胜数, 且无论价格高低, 购买者都很多。

首饰从其诞生之日起就伴随着人类的发展, 见证着历史的变迁, 并且随着科技、工艺、人们审美品味的变化而变化, 其功能也在不断地增多, 装饰性在强烈地彰显自我的价值与存在感。随着物质文明的发展和生活方式的转变人类在越来越多元化的今天赋予了首饰饰品更丰富的内涵。首饰风格成为人们展示个人气质和陶冶情操、提高生活质量的艺术载体。

三、首饰纪念品的意义和种类设计

人们的审美观念和意识形态都在不断的提炼中升华, 中国汉民族人数最多, 对中华文化的影响最明显, 但是汉族的首饰饰品与少数民族饰品相比, 其饰品风格各有特点。不可否认的是, 汉民族在崇尚君子“以玉比德”的精神风尚下, 对玉石类首饰和配饰及工艺品制作有着无与伦比的精妙, 匠心独具。但是少数民族的饰品在装饰文化中大众普及率很高, 人人都可以浑身装饰品响叮当, 人人都可以将对幸福的向往和祝福融进首饰那多姿多彩、魅力无穷、让人爱不释手的装饰图案中。

广西的少数民族众多, 首饰装饰及工艺品都可以拿来做新时代旅游文化的纪念品。首先现代人喜爱的装饰主要有耳环、耳钉等耳饰品, 然后是项饰品, 如项链、吊坠、项圈等, 手镯是现代人非常喜爱的展示气质、品位的饰品, 特色的手镯、手链既有搭配服装的效果又能满足自身的审美需要, 跟戒指一起佩戴于手上, 彰显着佩戴者的卓然风采。

首饰在旅游纪念品的购买中占有特殊的地位, 旅游者在异地感受、体验有民族特色和民族风情的饰品, 带回后可以点缀日常的生活, 既能满足其审美需求也能成为帮助其回味地方特色的第一物品。

饰品在设计造型上讲究时尚性同时要保留原有的民族元素, 多样化的饰品种类, 也赋予民族饰品以鲜活的生命力, 成为旅游消费的亮点, 获得旅游者的认同和喜爱。

饰品中项链、项坠、项圈等项饰品的设计非常注重民族工艺与民族纹样的运用, 以增加首饰设计中的功能性与趣味性。1.项饰品是重要的首饰之一, 其能将佩戴者装点得格外美观, 无论是项圈、项链还是项坠, 是闭合式设计还是开口式设计, 是金银贵金属还是木藤棉麻丝刺绣, 传统元素跟工艺总是赋予现代设计以耳目一新的审美享受。2.耳饰品也是造型和佩戴方式、装饰材料和装饰纹样都颇具当地民族特色的首饰, 不仅造型夸张、款式奇特, 佩戴方式也别具一格。3.而在手镯设计中, 越来越多的款式风格被游人所喜爱, 例如云南民族旅游饰品中乌铜镶银工艺做出来的镯子非常美观, 工艺制作精细, 颇具民族风情。因此, 对于广西民俗旅游产品开发而言, 壮族的特色服饰、壮族大歌等表达民族精神的元素都可以融入到首饰的设计造型和主题意蕴的设计之中, 同时民俗故事、民间传说等都是上好的创作题材。4.腰带饰品是少数民族的重要服饰品, 一些少数民族服饰的腰带很多都是琳琅满目的刺绣加上珠类银饰等装饰, 因此作为一名热爱中华民族、热爱旅游的人来说, 腰带这种装饰品也是旅游者重拾历史记忆、与时尚接轨的好的装饰性产品;而最具广西地区民族风情的袜子、鞋子, 其造型、颜色、纹饰都各具特色, 尤其是鞋子近年来还融入了不少现代鞋类款式, 风格也由传统的繁复向简约发展, 从平跟走向高跟, 受到了旅游消费者的喜爱。如今首饰套件成系列的旅游产品设计更加能集中体现民族地区的服饰风格, 首饰美学也已渗透到人们的日常生活中。广西民俗旅游纪念品的开发应将其重心转移到更为持久、美观的饰品设计上来, 并将其打造成旅游产品的亮点。

四、结语

广西是民族文化繁荣的省份, 旅游资源得天独厚, 吸引了全国各地乃至世界各地的游人络绎不绝地前来, 同时也带回去一份凝聚当地文化的纪念品。目前, 首饰装饰类产品在广西的城市经济发展中做出了不小贡献, 既可以带动生产业的发展, 解决部分以传统加工为主业的人员的就业问题, 也能够带动旅游经济的发展, 提高人们对民族饰品的理念传播和消费, 进而促进当地特色民族风情服装和配饰设计的进步, 推动设计行业对民族传统元素的继承和发展。

参考文献

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[7]诸葛铠.中国古代服饰的文化特征浅析[J].丝绸, 2001, (12) :46-50.

旅游纪念品设计与传播 篇7

关键词：一带一路,旅游纪念品,郑州特色

近年来,我国旅游业持续增长,旅游人数不断增多,产业规模日渐庞大。而郑州不仅是河南省省会,也是中国八大古都之一,中国历史文化名城,是中国重要的区域性旅游中心。郑州是我国最早建立城市和开始规划城市的地方,商汤在这里建都,成为我国已考证的最早都城,这里是炎黄二帝的发源地,也是中华民族的发源地。为了提高郑州在全省旅游行业的“首位度”,2012年2月的郑州市旅游工作会议上,郑州市将把旅游融入到《郑州都市区空间发展战略规划及五年建设规划》和各县市区有关规划中去,将旅游项目或要素融入到“六城十组团”建设中去,并将新型城镇化的建设成就包装成旅游产品。而随着2015年3月,“一带一路”战略的提出和实施,郑州又迎来了新的发展契机。

相对于郑州旅游业的飞速发展,旅游纪念品的发展却显得相对滞后,缺乏创新设计与推广,难以形成旅游业新的增长点。如何定位并设计出个性鲜明、独具特色的郑州特色旅游纪念品,成为目前亟待解决的问题。本文强调在“一带一路”背景下,从文化内涵及创新的角度探讨郑州特色旅游纪念品的设计,明确设计原则与方法,探索解决方法及对策,深入挖掘地方特色,以开发出独具创意、充满地域特色的郑州旅游纪念品。

一、郑州特色旅游纪念品的开发意义

首先,旅游纪念品是游客在旅游过程中在旅游地购买的具有旅游地地域文化特色和纪念意义的实物商品。购物如今成为旅游中不可或缺的重要部分,伴随着旅游业的发展,游客的购物热情进一步提高。旅游离不开购物,购物能够满足游客的精神需求,去某一景点并带回某地的特色产品已经成旅途不可或缺的一部分。因此,开发独具地域特色的旅游纪念品能够满足游客的精神需求,增强游客的旅行乐趣。

其次,有助于旅游地形成新的经济增长点。旅游纪念品是弹性较大的一项收入,开发优良的旅游纪念品能够刺激游客的购买欲望,能够直接促进消费,增加收益,提高宏观效益,拉动经济增长。而目前郑州的旅游纪念品销售收益在郑州旅游总收入中的比例严重偏低,远低于全国平均的20%。

再次,有利于郑州旅游地形象的提升。在城市旅游业竞争日益激烈的今天,作为历史文化名城的郑州市如何能够成为中部旅游城市中的亮点,关键在于它如何将本土特色与现代设计相结合,使城市旅游资源特色和潜在的优势得到更充分合理的表现。开发优质独具特的的旅游纪念品不仅能反映本地的自然及文化特色,也有助于提升郑州城市形象的好感度、美誉度,帮助塑造独具特色、形象突出的旅游品牌视觉形象,来宣传郑州市的旅游新形象。

二、郑州旅游纪念品现状

针对目前的现状,笔者进行了有针对性的考察走访,经过实地调查发现,目前的旅游纪念品市场主要存在以下问题:

第一,旅游纪念品数量偏少。在郑州的一些标志性建筑如中原福塔、二七纪念塔、和郑东新区附近仅有少量的旅游纪念品销售,游客大都处于拍照即走的状态。究其原因主要在于郑州目前从事旅游商品生产的企业和个人太过分散,大多以小摊点、小铺面、小作坊的方式存在,造成当前的旅游纪念品销售数量偏少,品种也偏少。

第二,旅游产品设计趋向于同质化,缺乏本土特色与创新,难以形成亮点,难以突出郑州的本土文化特色。郑州市区一些专营旅游纪念的店铺,其产品主要集中在字画、串珠、刺绣等,很难突出地域特色。而郑州独具特色的惠济草编、黄河澄泥砚、砖雕艺术、巩义潜彩画等缺乏创新设计,题材较为传统,造型缺乏设计感。在郑州的一些知名景区如嵩山少林寺、黄帝故里等景点,已逐渐成为郑州市的旅游品牌,但是旅游纪念品设计却没有形成“特色”。

第三,质量品质方面有待于提高。产品大都追求短期效益,粗制滥造,不注重细节与材质,缺乏精细的工艺及材质衬托。

第四,缺乏设计、生产、销售三方面的配合。目前开发独具特色的郑州旅游纪念品的设计已经得到多方面的重视,郑州已多次举办过相应的设计大赛。如:郑州旅游业商品设计大赛、郑州“黄河杯”旅游纪念品创意设计大赛等,其中均有部分优秀作品产生,但却未能实现量产,缺乏设计、生产和销售的三个环节的联动,仅仅作为大赛作品展出,未能面向大众消费者销售。

三、郑州特色旅游纪念品的开发与设计对策研究

首先,郑州特色文化元素的深度挖掘。地域文化是旅游纪念品的重要特征,旅游纪念品的文化内涵越丰富,就越具有纪念意义。在设计中,除了以郑州特色的建筑及景点为设计主题,还应当深入挖掘郑州文化或者与郑州相关联的地域文化,如华夏文化、炎黄文化、黄河文化、中原文化、及商都文化等,这些都充满鲜明的地域文化特色。在设计中可以尝试以中原古都、轩辕文化、功夫中原等为主题进行创作。如轩辕故里的旅游纪念品设计,不仅可以以轩辕桥、轩辕宫、轩辕祠等景观为主题进行创作,也可以以轩辕文化传说及其民间风俗、历史故事等为主题进行创作。如可以将轩辕文化传说以系列插画的形式进行创作,制作成台历、明信片、杯垫等。这些饱含地域文化特色的纪念品,会随着它的广泛推广,而成为新的城市形象名片。

或者也可将相关文化元素提取进行创作。如商代青铜器是郑州文化的代表之一,其中的青铜纹样及文字极具特色,可以提取其中的图形、文字为创作元素尝试和现代设计相结合,进行抽象夸张的设计,使其既保持其精神内涵,又能体现强烈的设计感。

其次,设计方法的创新思考。旅游纪念品不仅代表当代的文化特色,同时也是艺术、文化、商业三者的结合,当前的旅游纪念品设计普遍在产品的时尚性、实用性、情感性、与消费者沟通方面考虑不够深入。设计应当从消费心理学角度出发,使郑州本土文化特色与创新性、商业性、现代性、实用性、艺术性相结合,将本土文化元素用现代化设计语言来诠释,使其既充满郑州地域特色,又具备强烈的视觉吸引力。可以在风格、造型、色彩、图形、材质、品种开发等方面具体进行综合创意体现。

设计应当体现当代人们的审美需求,种类开发应当和现代人的需要相结合。如今,周末及假期全家游已经逐渐成为人们的一种生活方式,随着少年儿童的出行数量增多,玩具类旅游纪念品逐渐成为市场新宠。品种开发除了常见的明信片、手提包、竹制品、剪纸等品种,纪念品的设计也可以和儿童玩具、儿童书籍、家庭亲子装等进行创意结合。如将郑州地域文化特色和儿童玩具进行创新结合,开发诸如儿童拼图、积木、拼插玩具、棋类玩具、不倒翁玩具等,这样的纪念品具备很强的实用性,同时也有利于增强儿童的参与感,加强对该地区的文化了解。在旅行中,家庭亲子装的实用性较强,亲子装的设计紧密结合景点以及地区文化特色,既方便携带也较为实用,是现代人容易接受的产品种类。

设计风格也可以在消费者“四求”心理的基础上,根据不同的人群或阶层来进行差异化的创作尝试。如针对年轻人的设计可以现代时尚,针对中老年人群的设计风格可以古典稳重,使设计符合市场需要,满足不同的年龄层次及文化层次的人群需求。如厦门大学研究生创作的Q版惠安女四姐妹形象质朴可爱,每个人物都自己的名字、独特的个性及故事,Q版的外观加上标准的惠安女服饰,达到了传统和现代的融合,既体现出浓郁的地域特色,又深受消费者的喜爱。这款产品出现在第三届海峡两岸文化产业博览会交易会上,获得高校文化创意大赛艺术类金奖,并得到了量产。

再次,形成研发、生产、销售一体模式。旅游纪念品有研发、生产、销售三个环节。在研发环节应当调动高校师生和社会设计人员的创作热情,并且应该成立专门的研发组织或机构来开发有特色的旅游纪念品。同时,研发离不开生产和销售环节的支撑,应当和企业建立密切合作关系,形成量产。目前,我国很多城市都专门成立了相应的机构,集中研究有特色的产品,并且能够征集多方意见,形成研发、生产、销售一体模式。

四、结语

郑州特色旅游纪念品是当前旅游开发的薄弱环节,也是最具市场前景的种类。旅游纪念品的设计应当以地域文化特色为重点,从消费者心理学角度出发,结合商业性、文化性、艺术性,从材质、品种、造型、风格等方面进行综合创意,以开发出独具特色又适合市场需要的郑州特色旅游纪念品,同时应当和企业建立密切合作关系,以保障研发与生产不脱节。

参考文献

[1]吴朋波.旅游纪念品设计[M].人民邮电出版社,2014.5

[2]钟蕾,李杨.文化创意与旅游产品设计[M].中国建筑工业出版社2015.11.

旅游纪念品设计与传播 篇8

一、承德旅游市场旅游纪念品的现状及存在的问题

目前,承德旅游纪念品大多处在中、低档次,缺乏相对统一的形象设计,既无法满足市场需求,更难以让旅游者爱不释手,这早已成为制约承德旅游业发展的一根“软肋”。相对于旅游要素其他产业的成熟而言,旅游纪念品市场分散,集中度低,笔者针对整个承德市场上的旅游纪念品做了深入调查,在调查中发现承德的旅游纪念品存在以下几个方面的问题:

(一)以旅游食品居多,形式相对单一

提起承德的旅游纪念品,很多人会想到承德的露露,这也是唯一在媒体上投入重金在做的品牌,而这个品牌恰恰是食品的品牌。在整个承德市场上除了露露,还存在游客购买较多的其他旅游食品如:板栗、蘑菇酱、蕨菜、核桃等。所以在承德旅游市场游客购买的旅游纪念品以旅游食品居多。

(二)缺乏统一性,很少有完整的产品形象设计

在承德市区的避暑山庄及外八庙周边有很多小的旅游商品超市,但这些超市基本没有统一的布局,统一的装潢,服务人员没有统一的服饰。承德地区目前市面出售的旅游纪念品大多也都是包装简陋,缺乏统一性,没有完整的视觉形象系统。

(三)承德旅游纪念品没有深度发掘地方文化特色

承德是一座充满了历史和人文精华的世界文化名城。经过了几百年的积淀,拥有丰厚的历史文化遗存和众多的历史遗迹(如避暑山庄及周围寺庙),城市及周边八县三区又为多民族聚居地,特别是满族聚居的少数民族地区。皇家文化、佛教文化、民俗文化等等遍布这一地区。

二、深度挖掘承德地域文化,打造具有地域特色、文化内涵的旅游纪念品

承德是一座历史悠久的文化名城,具有丰富的旅游资源,并且承德的少数民族人口所占比例超过总人口的40%,在这40%中满族人口占据了相当大的比例,所以承德的满族民俗文化还是保留了相对的原汁原味。承德有丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县,这些地方有着丰富的满族文化资源。鉴于上文提到的承德旅游纪念品目前存在的问题,笔者认为应从以下两个方面深度挖掘承德文化,从而打造具有承德特色的旅游纪念品、

(一)提升承德旅游纪念品的设计创意,突出文化内涵

充分考虑到承德特有的地域文化风情,剪纸是承德地域传统家庭文化和民族艺术的遗产,其遍布承德各县区,尤其丰宁剪纸最为著名。1992年被文化部命名为“中国剪纸之乡”;2005年列入中国首批非物质文化遗产名录。以及承德满族的各种传统习俗等等,都是我们在旅游纪念品设计方面要考虑的重要元素,展开对旅游纪念品的设计问题的思索。无论把丰宁剪纸本身作为旅游纪念品还是在旅游纪念品的创作设计中融入丰宁剪纸的元素,这都无疑是个很好的设计思路,要体现出旅游纪念品的本身形象和品质,体现旅游纪念品的异地风貌特征,这些都是吸引旅游消费者的最佳点。

承德是清史的承载地,在承德的避暑山庄及外八庙发生了许许多多的故事和相关传说。创造旅游纪念品的时候,按照纪念品自身特定的本质内容,如一些旅游纪念品本身就包含有一个美丽的传说,使我们的旅游纪念品做到“一物一事”。每一件作品中都包含一个美丽的故事,使旅游纪念品展现并达到人们对某种理想和愿望的要求。

随着人们生活水平的提高,人们对旅游纪念品的需求更多的还包括个性的、审美的、情感的、文化的等精神方面的需求,考虑到顾客的不同需求,在旅游纪念品设计当中充分利用图形、文字以及色彩来构成多种题材、多种色彩、多种式样、多种档次的旅游纪念品。尽可能使旅游纪念品系列化、配套化,以便游客随意选择,各购其好。了解并准确掌握使用者的心理,寻求最合其意的构思,体现使用对象所需诉求点。比如结合承德相关的文化,可以为中老年人的怀旧或自然提供具有历史感觉的纪念品,针对女性的唯美、细致、时尚的要求,可以为其提供清朝流行的服饰、手工配饰等。

(二)承德旅游纪念品要统一形象设计

在旅游纪念品设计上还应该注重:第一,突出重点,以少胜多。在这个讲究合理、有序的时代,由于市场千变万化,企业经营策略也必然随之而调整,产品视觉形象的表现手法自然也具有多变性。因此明确了设计的构思目标和要求后,设定方案,在有限的展示空间内抓住产品最有力的诉述角度,突出其重点,注重把握住形象设计的分寸感与合理性,进而有主题性表现以少胜多。切不可画面上面面俱到而造成图形杂乱,引起视觉困惑。第二,突破常规,强化个性。要有明晰的形象与醒目的识别性表现,并有独特的“创意”个性化特征,才能使产品“第一眼”打动消费者。

儿童旅游纪念品开发设计研究 篇9

本文针对我国儿童旅游纪念品的设计水平滞后，商品雷同缺乏地方特色的问题，对现有儿童旅游纪念品进行了调查分析，提出儿童旅游纪念品设计应遵循儿童的认知规律、行为规律及送礼者的心理需求，并通过实际案例，总结出儿童旅游纪念品设计要选择体现儿童特点的趣味性功能规划、选择儿童适用的地域符号元素进行外观设计、选择儿童适用的特色材料等设计要点。

关键词：

儿童 旅游纪念品 开发设计

一.我国儿童旅游纪念品市场现状

当今社会，旅游业已经成为国际经济发展中规模最大、发展最迅猛的产业之一，它与石油业、汽车业并称为世界三大产业，旅游业还被美誉为“无烟产业”和“永远的朝阳产业”。吃、住、行、游、购、娱为旅游业的六大要素，其中“购”是反映旅游业发展水平，推动旅游业发展的重要力量。

我国旅游业正高速发展，已经成为世界各国旅游者心目中最为理想的旅游目的地之一，旅游经济持续增长，已成为国民经济增长的强力助推器。旅游商品是指旅游者在旅游活动中购买的富有当地民族特色，具有实用性、工艺性、礼仪性、收藏性和纪念意义的以物质形态存在的商品，它作为旅游业的一个重要组成部分，在旅游产业的发展中，被认为是最具有可塑性和前景的组成要素。但我国旅游纪念品市场发展缓慢，旅游纪念品特别是儿童旅游纪念品的设计水平滞后，未能站在儿童的角度进行深入思考，缺乏地方特色，工艺简单粗糙，商品雷同现象普遍。很多游客为送什么纪念品给小孩感到为难，买到一件有意义的、有地方特色的、儿童喜欢的纪念品是大多数旅游者的愿望，他们希望借助纪念品，既能让儿童高兴又能让增长他们对各地特色文化的认识。也就是说我国的儿童旅游纪念品已经不能满足国内外旅游者送礼的需求。

二.儿童旅游纪念品开发的意义

我国有3亿多未成年人，他们是当今旅游大军中重要的成员，也是受礼的主要对象。从商业的角度来说，纪念品对于旅游地或附近零售业的经济作用也是显而易见的。旅游纪念品的销售所带来的收益，已经成为旅游产业中最为突出的一部分。距相关部门统计，经济发达国家旅游产业收入中旅游纪念品销售额占30%以上，并且仍然呈现上升的趋势，而我国虽然旅游资源丰富，旅游产业中纪念品销售额却只占总量的5%左右。因此，儿童旅游纪念品在当今旅游业高速发展的背景下蕴含着巨大的商机；从文化传承的角度来说，儿童是社会的未来，肩负着文化传承与创新的重任，好的旅游纪念品作为旅游活动中的物质载体，承载着当地的文化特色、民风民俗，可间接地让儿童了解不同地区的地域文化，这对文化的传播起到了重要作用。

三.儿童旅游纪念品开发设计的原则

儿童旅游纪念品的设计，除了要遵循地域性、礼品性、纪念性、便携性等通用原则外，特别要遵循人本原则，儿童是纪念品的使用者，而大人是购买者，只有了解、兼顾两者的需求，才能设计出与其期望相对应的产品。具体的细则有如下几点：

（一）遵循儿童的认知规律

儿童认知事物的方式主要包括视、触、听、嗅、味觉等几种手段，其中视觉起了重要作用。当儿童在看到某一产品时，第一印象会直观地来源于物的形象，主要包括产品的形状、色彩、材料、肌理等形象要素。然后通过使用才开始了解它的功能、基本结构及操作方式，最后常要在大人的引导下才上升为情感的认知。因此，儿童旅游纪念品首先要通过生动有趣的形态打动儿童，经使用摆弄后，才能对纪念品的文化内涵形成认知。儿童旅游纪念品，符号的识别性非常重要，地域符号的提取要尽量直观明了，可从产品的造型、表面装饰、色彩等方面进行旅游景区的特有符号的重组和应用，使其特色鲜明，易于儿童识别。

（二）遵循儿童的行为规律

儿童旅游纪念品的设计要考虑儿童好动、喜欢打闹，好奇心强，喜欢摆弄和探索体验新的事物的行为特点，只有娱乐性强，富有趣味的，可以和儿童产生互动的产品才能吸引他们的注意力，满足他们的好奇心。因此，旅游纪念品最好具备一定的功能，形式多样，不单调枯燥。

（三）遵循送礼者的心理需求

儿童旅游纪念品的赠送者除了家长就是亲朋好友，选择纪念品时，安全是第一考虑因素，其次，他们希望借助纪念品表达自己的一份心意，因此，好的寓意是共性的需求。另外，根据不同年龄段的小孩的特点，选择富有地方特色，既能让小孩喜欢又能增长见识的益智产品也能迎合购买者的需求。例如2-3岁的小孩可以选择模拟实物的玩具，如景区特色建筑玩具模型、少数名族人偶等，帮助孩子了解事物的属断口特性；学龄前的儿童可选择具有地方特色的益智玩具，如魔方、跳棋等。

四.儿童旅游纪念品开发设计要点归纳

（一）选择体现儿童特点的趣味性功能规划

产品的功能可以分为使用功能与审美功能。使用功能是指产品的实际使用价值；审美功能是利用产品的特有形态来表达产品的不同美学特征及价值取向，让使用者从内心情感上与产品取得一致和共鸣的功能。儿童旅游纪念品除了纯装饰性的摆件外，玩具、文具这些带有使用功能的产品也是大人们选购的产品类型，要想引起小孩的注意，产品的审美功能与使用功能的规划都要具备趣味性。趣味一词，从本意上来讲，是使人愉快、有吸引力、感到有趣的特性，在使用的过程中获得难忘的体验。也就是说儿童旅游纪念品无论是外观还是使用过程都必须进行趣味性的思考。受儿童生理和心理特点的影响，他们喜欢的产品的形态大都体现出可爱、卡通、圆滑的基本特征，因此儿童旅游纪念品趣味的外观可以使用卡通的造型风格来获得。而使用过程的趣味性设计可通过游戏、通过与产品的互动、通过参与来实现。同时产品的动作、表情、光线、声音等都能增加趣味性。

如图1的“鼓动狮醒”是为广东佛山设计的儿童旅游纪念品，广东南狮源自佛山南海西樵（黄飞鸿故里）。“南狮”俗称的佛山醒狮，是富有南方风格的一种狮形，它额高而窄，眼大口阔，背宽、鼻塌、面颊饱满。该纪念品是一个互动性很强的产品，通过儿童敲击不同节奏的鼓声，狮子会舞出不同的动作露出不同的表情，卡通的产品外观、人与物的互动使用过程增强了纪念品的趣味性，目的在于提高儿童对南方春节舞狮文化的感性认识。这个产品以寓教于乐，潜移默化的形式展示一个地区的传统文化，具有鲜明的传统风格和时代特色。

（二）选择儿童适用的地域符号元素进行外观设计

1.选用具当地特色的吉祥寓意的符号元素

用于赠送的纪念品就是礼品，礼品是礼仪文化的核心，是人们为了表达尊敬或庆贺而赠送的物品，泛指赠送的物品，是感情的载体。中国人祟尚好意头，常借助礼品表达五谷丰登、人丁兴旺、延年益寿、平安健康等情感和愿望。带吉祥寓意的符号元素在礼品中总是受到人们的偏爱，中国的吉祥符号有动物、植物、器物、字符图形、神仙等，具有借物喻志，附会象征的特点，例如，利用谐音字将蝙蝠比怍“福”、梅花鹿比作“禄”、如意象征“如意如意，如人之意”，这些是中国文化传承积淀下来公认的东西，但不同旅游地的吉祥物、吉祥图案会有当地的特色与表现形式，把具当地特色的带吉祥寓意的符号元素作为纪念品的造型元素或表面装饰图案，既有好的寓意又具地域特点。例如：丽江纳西族拥有当今世界唯一活着的象形文字，其书写的儿童吉祥用语既是对儿童的美好祝福又具有浓厚的民族特色，此款陀螺的表面采用木头雕刻的工艺，将“前途似锦、天天有个好心情、学无止境”等吉祥、励志祝福语作为装饰图案刻在木头上，为家长、儿童提供多种图案选择，是专门为丽江当地设计的儿童旅游纪念品。

2.选用具当地特色的能增长儿童见识的符号元素

大人赠送纪念品给小孩的另一个目的是增长其对旅游地的见识，包括旅游地的标志性建筑、特色景点、民族的服饰、励志的传说等，这需要设计师对特色的地域文化进行元素提取，一般提取出的文化元素可分为具象符号元素与抽象符号元素两种。具象一般是指人物、动物、植物、风景、静物等客观存在的形态，是根据视觉经验可以识别、辨别的形体，因此，具象符号元素强调的是一目了然式的识别性与认同感，这适合用于小童的纪念品；抽象符号元素是对研究对象的内在神韵或外在形象特征进行提炼、概括，强调的是神似，甚至是在似与不似之间的微妙把握，这适合用于大童的旅游纪念品。选用具当地特色的能增长儿童见识的符号元素可以增加纪念品的附加值。

如图3的旅游纪念品是一套为北京2008年奥运会设计的儿童旅游纪念品，以2008年北京奥运会吉祥物“福娃”作为设计元素，提取五个福娃造型上的鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的抽象形象特征，进行立体和平面的创新运用，并延续福娃所代表五环的色彩，意在让更多儿童认识中国文化精髓的同时，又弘扬奥运会的体育精神，具有纪念意义。同时，它还具有功能上的创新，是一套多功能的玩具，它将中国传统民间儿童玩具空竹与陀螺完美结合，满足儿童对新鲜事件的不断追求。儿童的身体健康是家长非常关注的问题，该玩具能促进儿童骨络生长，大脑发育，培养和锻炼身体的协调和平衡能力，是一套既能增长儿童见识又能锻炼身体的特色纪念品。

火焰山是我国新疆境内吐鲁番地区的一座山，它能名扬天下要归功于吴承恩著的中国古典小说《西游记》，火焰山有其独特的自然面貌，加上《西游记》中孙悟空三借芭蕉扇的故事，使火焰山披上一层神奇色彩，成了一座天下奇山，成了人们向往的游览胜地，因此，与《西游记》相关的纪念品也成为当地特色产品。这套书签提取了《西游记》四大主角及铁扇公主所用的法杖、兵器以及头饰的特征，进行图案的抽象重组，采用软塑料作为材料做成系列书签，学龄儿童可借其了解西游记的故事，增长对旅游地的见识（如图4）。

（三）选择儿童适用的特色材料

儿童旅游纪念品的材料选择既要符合儿童的需求，又要考虑地方特色。

首先，针对儿童的生理和心理特征，儿童旅游纪念品应采用安全的、舒适的、轻便的、环保的材料。安全是儿童产品选料的基本要求，要避免纪念品中出现甲醛、有机挥发物、重金属等有毒有害物质；舒适是指材料的质感较软、有弹性且透气性好，与儿童身体直接接触部位选用的材料表面不宜太过于粗糙和冷硬；儿童产品宜选用轻便的材料，过重的产品不利于儿童携带与使用，也不利于儿童成长发育；21世纪应该是一个绿色、环保的时代，纪念品的选材也应选用可回收、可降解的材料。由上面的几个特征可以得出纸张、布匹、木材、竹材等天然材料较能获得儿童及家长的青睐。

其次，旅游纪念品应尽可能地选用当地的特色材料，这既能使产品彰显地域特色，也符合我国“就地取材，因材施工”的用料传统。例如井冈山盛产竹子，用竹子做的儿童旅游纪念品既环保又有地方特色；又如蓝印花布是广泛流行于江浙民间的古老手工印花布，当地人俗称“石灰拷蓝布”、“拷花蓝布”，距今已有一千三百年历史。这种材质柔软舒适，可折叠可压缩，蓝印花布之蓝，取自蓝草，纯天然无污染，绿色环保，作为当地儿童旅游纪念品的材料非常合适。设计时，可考虑采用材料混搭的形式使其产生丰富效果。

五.总结

旅游纪念品设计与传播 篇10

纳西族是云南少数民族中重要的一支, 纳西象形文字是纳西文化的载体, 是纳西民族文化中最重要、最具代表性的组成部分, 最具地方特色的文字体系, 它的形成和发展历史悠久, 被称为目前世界上唯一存活的象形文字, 是人类社会文字起源和发展的“活化石”, 曾被联合国教科文组织列为世界记忆遗产。目前, 其独特的造型, 巨大的生命力和感染力也引起了设计师们的兴趣, 并被设计成各种图案和产品, 在国内甚至国外掀起了纳西文化热潮, 成为社会中一种新的时尚。如何认识这种时尚?如何用心去发掘、开发、创造这种时尚?如何理解, 借鉴?让这种古老的文化能运用到旅游产品中被更多的人接受和认识, 这也是我们需要探讨的问题。

一、纳西象形文字旅游纪念品的现状分析

(一) 工艺简单

经过对纳西旅游纪念品的调查分析, 发现人们在购买纪念品时想法是各异的, 但从整体上说, 他们仍比较喜欢一些具有地域特色的, 有一定艺术性的产品。现今对于纳西象形文字的运用, 目前常见的主要集中在手工艺品领域中, 很少用于工业化大规模生产的设计中。其表现手法也相对单一, 工艺也简单, 主要是将文字用手画或刻到物品上, 并没有经过艺术设计阶段。在一般的花鸟市场出售的木制工艺品上常常可以见到写着或刻着纳西象形文字的装饰, 背面写着汉语翻译。这主要是不自觉地运用了纳西象形文字的理解距离和历史感。此外, 一些手机袋, 钱包等小的生活用品也常有用纳西象形文字装饰的图案在上面, 采用的工艺手段是刺绣。云南市场上曾经出现过一种用纳西象形文字装饰的服装, 整个面料上布满了纳西象形文字, 稍显凌乱, 但还是让人觉得很有特色。这说明纳西象形文字作为装饰图案运用还是很有市场的。

(二) 设计形式单一

经调查, 有近50%的游客认为旅游纪念品不是专业人员设计的, 生产及设计方式大多参照某些同行, 有过专业培训的艺术设计人员很少。这使得设计的产品很难出新, 大多遵循普遍原则, 因此生产的大多是一些通俗性的旅游纪念品。由于缺少专业的设计人员, 使得纳西文字旅游纪念品设计生产进入不了一个良性循环。而且, 即使具有云南特色的纳西象形文字等旅游纪念品, 也并不完全是本地生产的, 有相当一部分是外地相关行业生产的, 这使得旅游纪念品的艺术性很难把握。通俗性的旅游纪念品从某种意义上说, 符合大众的消费心理, 可这样不利于云南旅游纪念品市场的长远发展。此外, 纳西象形文字还有一定数量并没有被旅游纪念品市场加以利用。这些文字中, 只要有好的专业艺术设计人员加以设计, 有些是可以用于旅游纪念品市场的。

上述的这些产品品种少, 设计形式单一, 工艺简单, 尚处手工艺阶段。对于云南少数民族旅游产品的开发还大有潜力可挖, 这需要设计艺术界充分的认识和关注, 对少数民族文化进行充分的重视和研究, 从而设计出具有云南地域色彩的旅游产品。

二、纳西象形文字旅游纪念品开发设计

在旅游纪念品开发设计之中, 将象形文字继承与创新, 需要各种族间文化、“新一代”与“老一套”的文化之间相互理解与沟通而产生文化的融合、转化、重构。象形文字新的生命就是在各种文化的碰撞下茁壮成长的, 象形文字介入旅游纪念品设计的策略, 在此将其归结为以下几点。

(一) 塑造与强化纳西文字旅游品牌形象让象形文字“年轻化”

象形文字设计创新的突破口在于降低目标读者的平均年龄, 努力实现目标受众年轻化。对今天的年轻读者来说, 在告诉他们新闻的同时, 如果不告诉他们传统象形文字多方面信息, 他们就会对传统象形文字产生不认同感。因此, 象形文字再设计必须与年轻受众的口味对位, 必须寻找最时尚流行的载体。所以说, 抓住年轻一代受众审美, 文化认同是前提。

(二) 开发趣味性或象征性旅游产品

纳西文化旅游地区旅游纪念品的设计均以东巴文化为主体, 突出文化特色。东巴象形文字审美文化中很多具体内容具有独特性, 在其它文化语境中是没有的, 比如生殖崇拜, 对具体的动物 (如蛙) 、自然物 (如日、月、星、辰等) 和生活情景 (如射、渔、耕、种等) 的审美情感等, 在现代设计文化中并不多见;同时, 即使是同一种审美文化, 由于纵向和横向语境的差异性, 内涵也发生了重大变化, 如象征着增殖的原始图腾符号蛙, 经过设计变形后应用于纳西披肩, 在现代语境中象征着“辟邪镇鬼, 健康平安”的审美内涵。可将这些题材设计制作成趣味性或象征性的纪念品给游人带去开心释然的同时, 也有所想象启示。根据象形文字文的特点, 使“字为图用”, “古为今用”, 将其艺术魅力淋漓尽致地融合到旅游产品的设计中, 使我们在美的感受中体味传统的文明、寻找历史的记忆、抚摸过去的痕迹, 满足历史沧桑的怀旧情结。相信纳西象形文字这一全人类的珍贵文化遗产将在当前设计艺术中重生, 在此基础上, 对于旅游纪念品的设计也可以发挥更大的空间。

(三) 产品开发的系列化。

旅游纪念品的开发, 应该从工艺、制造、造型设计、包装、市场等整体出发, 同时, 完善的旅游产品开发应与当地的民俗风情、文化等综合因素相结合。旅游纪念品的设计开发应该建立在整个系统之上, 突出旅游地的艺术特色与文化内涵。

系列化作为一种设计方法在旅游纪念品的设计中有着广泛的应用前景, 设计师在具体的设计实践工作中要区别设计的对象和内容, 恰当进行产品的系列化处理。在进行系列处理的产品之间要找到一种内在的关联性, 可以体现在功能的接近于相关、共通的尺寸配合关系等方面。设计旅游纪念品系列化方案可采取如下方法:

1、首先区别系列化的类型;

2、其次确定系列化的基本特征要素;

3、再次将特征要素转换成形态设计的语言要素;

4、最后恰当运用形态语言要素形成系列化特征。

系列化设计是进行旅游纪念品开发设计的方法之一, 在具体的设计工作中具有重要的现实意义, 有利于改变目前我国旅游纪念品市场产品形象单一, 缺少地方特色的现状。根据旅游纪念品的类型、特性、功能、档次、消费对象的不同, 进行合理组合, 划分系列范围, 统一风格趋向, 是我国旅游纪念品的开发与发展的可行之路。

三、小结

总的来说, 以纳西象形文字而开发设计的纪念品, 就是要基于纳西族独特的东巴文化塑造鲜明而丰富的艺术形象, 独特的艺术风格。相信在对当前艺术的诸多讨论中, 如果能够引入东巴象形文字这样一种新奇而又古典的要素, 对于今天的艺术探索, 都会具有一种独特的激励。

参考文献

[1]聂榕.象形文字介入视觉传达设计的探讨[J].艺术教育, 2009. (03)

[2]徐江华.江西道教旅游纪念品的开发与研究[J].包装工程, 2009. (06)

[3]魏鸿飞.九华山旅游纪念品的艺术研究与设计[J].池州师专学报, 2007. (01)