昆曲旅游纪念品开发论文

昆曲旅游纪念品开发论文（精选9篇）

昆曲旅游纪念品开发论文 篇1

一、研究背景

非物质文化遗产是一个涵盖范围广, 内容十分丰富的概念, 其核心内涵在于它的“非物质性”。非物质文化遗产具有着形式多样性、无形性, 传承的比平衡性, 以及独特的民族性等的特征。当今不少弥足珍贵的非物质文化遗产濒临灭绝和消亡, 美国著名人类学家格雷教授曾经论断:“越是濒临灭绝和消亡的东西越吸引当今的都市旅游者。”由此看来, 非物质文化遗产的旅游开发具有重大的意义。2001年5月18日, 联合国教科文组织在巴黎宣布第一批19个“人类口述和非物质遗产代表作”项目名单。其中, 仅有四项是评审委员会全票通过的, 而中国昆曲则居四项之首。从此, 我国非物质文化遗产———昆曲逐步得到了社会的广泛关注, 也也成为了不可多得的旅游资源。

二、昆曲开发的旅游价值

昆曲的形成源远流长, 早在元末明初之际产生于江苏昆山一带, 至今已有600多年的历史。元末, 顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进, 称之为“昆山腔”, 为昆曲之雏形。明朝嘉靖年间, 戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新, 以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器, 造就了一种细腻优雅、集南北曲优点于一体的“水磨调”, 通称昆曲。中国昆曲艺术历史悠久, 是“中国传统戏剧学的最高典范”。昆曲旅游开发的意义影响深远。

1. 提升旅游地的文化氛围, 调和游客们的身心。

昆曲作为一种非物质文化遗产, 拥有着浓厚的文化气息。在旅游地开发昆曲, 能使旅游地散发文化的气息, 形成当地特有的昆曲文化氛围。同样, 昆曲的声腔舒缓、婉转、细腻、轻悠……在度曲时, 只有保持心情平和才能入境, “闲雅整肃, 清俊温润”, 因而人们认为“度曲所以调和身心”。昆曲幽静、安宁、温润等的品格使人忘却烦恼, 去人之狂躁, 净化人之心灵。

2. 向游客们传播、扩散历史文化知识。

昆曲作为一种审美性娱乐并不停留于感官享受, 还会对受众心灵境界的提升, 道德理念的塑造以及意志、毅力、志气的陶冶和培育产生深深的影响。它承载的历史知识、时代信息和思想观念非常丰富, 它所发挥的社会功能远不止娱乐。在许多昆曲作品中所持的观点多为“合世情, 关风化”, 即那些“褒忠扬孝”、“勉人为善去恶, 济世之良剂”等, 如《一捧雪》宣扬忠正、浩气;《翡翠园》寓劝善之意;《琵琶》赞扬女性孝敬公婆, 自我牺牲;《十五贯》中对重视人民、进行实地研究的清官况钟热情歌颂等。同样, 许多昆剧的内容也是对历史故事、文本及时务政事信息传播的另一种表现形式, 如《窦娥冤》《牡丹亭》、《鸣凤记》等。这些表演将历史文化活灵活现地展现在人们面前, 人们可以以一种听、看、体味的形式来深入地体验历史文化中的韵味, 从中进一步了解中国文化的源远流长。

三、目前昆曲旅游开发中的困境分析

1. 昆曲院团经营困难。

主要体现在编剧人才缺乏, 目前昆曲院团在职的编剧人才寥寥无几, 无力担负起剧院团一度创作的重任, 从而导致剧院团上演新剧目无米下炊, 传统剧没人整理改编, 严重阻碍了昆曲的发展和普及;传统剧目严重流失, 昆曲艺术在长达200年的辉煌期间, 从清末时经常上演的剧目有800余出, 到目前青年演员真正经常性上演的剧目也只有十余出;昆曲院团经费不足, 由于昆曲演出市场狭窄、票房收入微薄等诸多因素, 各昆曲院团经费大多都入不敷出;昆曲生源匮乏日益成为制约着昆曲艺术继承发展的一个十分严峻的问题;缺乏昆曲的演出剧场, 全国7个昆曲院团都没有一个较理想的演出剧场, 减少演出次数使昆曲的传播途径大为缩减。

2. 昆曲的表演形式及内容不符合大众需求。

戏剧的本质在于表演, 但是随着人们对物质、精神生活的要求越来越高, 人们的审美观大幅度提高, 传统的表演已不能满足大众的需求。目前, 昆曲的表演形式过去单一, 缺少现代化因素, 如其程序式的表演、缓慢的板腔节奏、过于文雅的唱调等, 这些都与当代观众的需求拉开了很长的距离。现代人们的生活节奏快, 面对各方的压力, 很难能沉下心来好好欣赏昆曲。同时现在的娱乐方式多元化, 特别是流行音乐的冲击, 相比之下人们更难接受昆曲的表演形式。

3. 昆曲文化宣传途径的缺失。

由于受大众观念、经费投入和专业操作水平等因素的制约, 昆曲的宣传一直处于被动落后的状态。多数人对昆曲并不了解, 有的甚至不知道, 由此看出, 其宣传并不深入。同样, 知道昆曲被列入世界非物质文化遗产这一事的人也少之又少。可想而知, 其在宣传此事上并不到位。

4. 昆曲表演与游客间互动性不强。

在许多的旅游景点及昆曲博物馆中, 昆曲表演只是单纯的演员表演, 观众们听取, 这样两者之间缺乏沟通。而对于许多的游客来说, 昆曲比较乏味, 很多只听一会就离场, 再加上其形式的传统, 对游客们的吸引就大打折扣。而且很多游客一天的行程会安排几处景点, 这样就使他们无暇顾及昆曲表演, 两者间就更缺乏互动。

5. 昆曲的旅游市场不够成熟。

昆曲作为一种旅游资源与旅游市场有着紧密的联系。但从当代昆曲的旅游市场形势看来, 很多人并没有确立及深入挖掘昆曲的市场价值。而昆曲作为戏曲的一种, 由于其本身的制约, 在市场化进程中开拓一条发展之路十分不易。现在大部分的昆曲院团还是靠国家政策扶持生存, 未能真正适应市场化发展。从目前的市场来看, 热衷于昆曲的人并不多, 其缺乏观众;现所拥有的有关昆曲的旅游产品也不多, 其缺乏自身的商品市场。从这可以看出其市场发展并不成熟。

四、昆曲旅游开发的路径

1. 昆曲艺术与其他旅游资源的融合开发。

(1) 昆曲与古镇资源的相互借力。巴城、千灯两镇是昆曲的发源地, 每年一届的“旅游文化艺术节”中昆曲都是其中最具魅力的文化元素, 到处洋溢着传统艺术的芳香。而在周庄古镇“游周庄古镇, 赏昆曲艺术”成为古镇形象宣传的最响亮“卖点”, 虽然周庄不是昆曲的发源地, 但周庄却有一座常年表演昆曲的古戏台。古戏台两侧厢房有“昆曲折子戏模型馆”、“戏曲脸谱馆”、“昆曲穿戴馆”等不同的展馆。古戏台虽不临水, 但观众可在“玉茗堂”戏楼中边品茶, 边观看古戏台上演绎的世态人情。古戏台柱子上的楹联写道:“泽曰南湖, 誉满摇城二千年;腔称水磨, 风靡昆山六百春”, 这上下联, 分别用“二千”和“六百”这类“准商业化”的词汇, 将“中国第一水乡”和“百戏之祖”进行了巧妙的融合。

(2) 昆曲与古建筑的相得益彰。北京皇家粮仓所在的南新仓是明永乐七年 (1409年) 在元代北太仓基础上建造的, 是目前北京保存最完整的历史仓廒建筑群;昆曲《牡丹亭》是最能体现昆曲精致的一部剧目, 中国戏剧史上的巅峰之作。而在这座皇家粮仓中上演昆剧《牡丹亭》, 二者的绝佳组合使这座埋没在历史云烟中的古建筑再一次焕发其令人折服的大气王者风范。600年皇家粮仓和700年昆曲的结合, 可谓物质文化遗产与非物质文化遗产的完美交融。皇家粮仓版《牡丹亭》以复归昆曲肇始状态的理念在500平米简约时空中, 构筑起情景交融、虚实相生、写实与写意并存的极致景观。明代的惊情迷梦以一种朦胧的意境, 复生于京城皇家粮仓别致的剧场。

(3) 昆曲与园林艺术的水乳交融。俗话说:“江南园林甲天下, 苏州园林冠江南。”“百戏之祖归昆曲, 天下昆曲出苏州。”这两句话则道出了昆曲与园林的结合是天作之合。在园林中, 其园林意境与昆曲的曲境是相互依存的, 如拙政园的鸳鸯馆便是园林主人与友人们欣赏并演唱昆曲的地方;网师园的濯纓水阁、怡园的藕香榭也都具有演戏的功能……在现有旅游线路中, 参观园林的同时会安排昆曲表演, 让人们在园林中听取昆曲, 给人以一种意境美的享受。如:苏州网师园中夜花园的昆曲表演, 其中安排有昆剧、昆曲、苏州评弹、笛箫独奏、古筝独奏、民乐合奏、舞蹈等8个精心编排的优秀传统节目, 让游客陶醉在了彩灯旖旎的古典园林里。夜游网师园已成为苏州市经典旅游产品之一, 古典园林艺术和地方戏曲文化相结合, 为游客带来时空交错和穿越回归的美妙感觉。

(4) 昆曲与茶馆的的相映成趣。幽暗清淡的灯影, 丝丝幽咽的箫声, 轻摆如柳的姿态, 拖曳着长而轻柔的水袖, 眼神顾盼, 低吟浅唱……优美的昆曲表演场景出现在苏州山塘街上, 让人有种如痴如梦的感觉。首家还原旧时堂会风格的昆曲茶馆亮相山塘街, 古色古香的店堂, 古朴典雅的摆设, 台上是莺声婉转, 笛声悠扬, 台下是低语品茗, 啧啧称赞, 曲高和寡的昆曲首度走进了喝茶聊天的茶楼。昆曲与茶馆的结合给山塘街这一旅游地添加了不少的文化气息。茶馆不再仅仅是喝茶的场所, 更是散播昆曲文化的一个平台。

2. 昆曲艺术的传承与人才的培养的体系健全。

首先要加强对昆曲人才的培养的重视, 俗话说:“百年树木, 十年树人。”培养一个优秀的昆曲人才, 至少要十年功夫。因此, 培养昆曲人才, 要从源头抓起。在昆曲人才的教育上采取双轨制:让昆曲进学校, 借鉴京剧从娃娃抓起的办法, 从小培养青年人对昆曲的爱好, 同时紧密地依托昆剧团的老师进行培养。昆曲剧院也可集中全国优秀师资, 在中国戏曲学院开办昆曲演员、编剧、导演、作曲和管理人员研修班。还可以以抢救、排练一批昆曲名剧为载体, 进一步培养、引进优秀人才。以小而特、精、专的特色, 提高教育层次, 重点培养昆曲表演、策划、音舞、研究等各类高素质人才, 建设昆曲人才培养基地。要培养新一代的昆曲演员, 最要紧的是多给他们演出的机会, 给他们表演的舞台, 从而让他们能被观众认可。只有让他们有了更多表演机会, 才能给他们更多灵感创作出新的昆曲作品。

3. 扩大昆曲艺术的传播途径。

(1) 昆曲宣传形式和手段的多样化。在以舞台为中心的基石上, 应充分利用现代立体化的传播媒介, 引导信息立体化。只有对昆曲的相关信息进行延伸、扩展、深化, 才能使信息传播具有深度、立体感, 从而逐步赢得观众。昆曲要进一步进入旅游市场, 一定的包装是必不可少的。可以通过明星效应进行包装:在流行音乐中加入昆曲元素, 如偶像歌手王力宏的《在梅边》。还可以将昆曲融入服装设计, 如华裔时装设计师谭燕玉的新一季时装作品于, 2011年2月12日亮相于纽约曼哈顿林肯中心的2011秋冬季时装周舞台。她大胆采用昆曲服装的华丽图案和鲜艳色彩融入作品中, 围绕“两重性”展开, 在新与旧、古老与现代之间寻求平衡点, 向世界展示设计的同时也向人们展示了中国昆曲文化。

(2) 利用昆曲博物馆进行实物展示。有关昆曲的博物馆最有名的应属坐落于昆曲的发祥地, 苏州古城区国家重点文物保护单位平江历史街区的中国昆曲博物馆, 经国家文化部和江苏省人民政府立项批准, 于2003年11月正式挂牌对外开放。它以抢救、保护、传承、弘扬古老的昆曲艺术为宗旨, 以展演、陈列、收藏、研究、传承为主要工作内容。其展厅主要由主戏台、大殿室内戏厅、作品作家厅等组成。主戏台构造精美, 是观看古戏台演出的最佳地方。两厢墙上挂有昆曲文木雕、砖雕等, 既是陈列, 又是装饰。两厢用竹廉隔成开放式包厢, 观众与游客既能在此观看昆曲表演, 亦可休闲品茶。木雕石刻展厅两侧向后都有走廊, 称为“昆曲艺品展”, 挂着的都是一些不同地区剧组有关昆曲故事的画, 如江苏省昆剧院《桃花扇》, 北方昆曲院《琵琶记》, 上昆《牡丹亭》, 浙昆《西园记》, 江苏苏昆《长生殿》, 甚至还有我国台湾联合昆剧团的《下山》。在这还有许多珍贵的文物及资料、脚色行当和传统服饰、昆曲的古老乐器, 还能欣赏到演奏员为您演奏的堂名音乐;欣赏到全国最齐全的昆曲音像资料以及著名艺术家的昆曲艺术精品等。在这里非物质遗产昆曲以一种有形的实物陈列形式向游客全面展现了有关昆曲的各种风貌和文化内涵。

4. 开发昆曲旅游体验项目。

昆曲表演与游客之间缺乏互动, 不妨开发一些昆曲旅游的体验项目, 如:“看脸谱”、“学唱段”、“把玩乐器”等。“看脸谱”让游客能认识在昆曲中不同的人物及其性格;“学唱段”主要体验昆曲的那股昆腔, 感受其柔美的韵味;也可以穿昆曲的服饰、把玩一下乐器, 乐在其中。在游客体验这些项目的同时, 可以将其过程录制下来刻成光盘供游客们保存。笔者相信, 通过这些体验项目的开展可以使游客们的旅途锦上添花。

5. 推陈出新打造昆曲旅游品牌。

旅游产品及项目要想在旅游市场竞争中站稳脚跟, 就必须树立自己的特色品牌。在现代的旅游市场中, 品牌具有文化导向力。昆曲目前的旅游产品主要以表演为主。在其产品形式中我们不能一味地只是传统的表演形式, 应加以创新:可以将昆曲表演结合木偶、皮影等形成系列的表演模式, 同时还可以打造系列昆曲工艺品, 如戏文泥塑、桃花坞木刻年画、雕刻工艺品等, 打造昆曲特有的品牌, 形成昆曲旅游的产业链, 来促进昆曲旅游市场的发展。

五、结论及建议

非物质文化遗产是一种旅游资源, 地域性、民族、民间的非物质文化遗产更是一个地区的宝贵旅游资源。“江南幽兰, 人间雅韵”的昆曲艺术, 其凝聚了民族文化的内涵, 体现了民族的精神文化, 集传统的文艺精华于一身, 是我国的经典文化。现实的呼吁迫切需要强化对文化的深入开发, 具有丰富内涵的非物质文化遗产对于旅游的发展则尤其有研究开发的价值, 这无疑是一种“富矿”, 极具诱惑力。昆曲被评为非物质文化遗产, 在这一大背景下, 昆曲逐步得到了人们的重视, 存在着巨大的旅游开发价值, 以此为契机对其昆曲艺术“取其精华, 去其糟粕”, 通过对昆曲旅游的开发, 使其能够以一个全新的、富有吸引力的面貌走向旅游市场、走进人们的生活。

参考文献

[1].钱永平.遗产化境域中的昆曲保护研究[J].文化遗产, 2011.

[2].张利群.论昆曲非物质文化遗产保护的核心价值体系构建[J].文化遗产, 2010

[3].陈国华, 潘薇.河南省戏剧类非物质文化遗产旅游开发研究——以豫剧为例[J].吉林艺术学院学报·学术经纬, 2010

[4].陈良.论昆曲艺术传承与苏州旅游业发展[J].时代经贸, 2008

昆曲旅游纪念品开发论文 篇2

１ 中山陵景区旅游纪念品开发的现状

中山陵景区位于南京紫金山南麓，占地面积共8万余m2，为国家AAAA级风景区，是国民瞻仰国父—孙中山先生的圣地。据统计数据表明中山陵是全国年客流接待量最大几个景点之一，2005年仅“

十、一”期间共接待游客达到58万人。它不仅拥有优良的自然资源。同时，其深厚的文化底蕴以及所包含的教育意义也吸引着国内外无数的游客。而相对于中山陵对游客的独特政治魅力，中山陵的旅游纪念品的开发则逊色很多。主要表现在市场管理混乱，定价不一，旅游纪念品的品种单一，以次充好等，严重影响了景区的严肃性。1.1中山陵景区旅游纪念品的经营概况

目前景区的旅游纪念品商店主要分布在景区门口的商业街上，经营各种不同类型的旅游纪念品。这些店铺有经营摄影的公司，经营南京的土特产品的店面，经营玩具的店面，销售江苏名优特产的店面，还有各种餐饮店面。可以说经营种类良莠不齐，分类乱且无规范性可言。

与中山陵有关的旅游纪念品有：5~10元不等的孙中山先生头像像章、5~15元一把的“天下为公”扇子、30~50元不等的镇纸、2.5~5元一副的民国革命高级将领扑克、书籍、图片、中山陵风光牒片、钥匙扣、中山装等印有明显中山陵标志或拥有民国文化烙印的小商品。这一部分的旅游纪念品的价格都在3~50元内不等。

中山陵旅游纪念品的经营方式主要以铺面销售为主。通过走访管理处和商家发现在中山陵景区的商业街内，有很多都是旅游纪念品商店95%都是以铺面销售的店面形式，其中又有78%为杂货店形式，经营多种游纪念品，店内吸引眼球的特色旅游纪念品零散分布其中，纪念品的种类也都是常规的几种式样。剩余的太湖珍珠、宜兴紫砂、杭州丝绸、貔貅都是以专卖店的形式，另有一家现场剪纸。1.2中山陵景区旅游纪念品的销售情况

在调查中，旅游者对于购买的旅游纪念品的满意度为64%，不满意的为

15%21%满意一般不满意 64%图1 游客购后满意度调查表（数据来源：SRT调查问卷统计）

15%，其余的认为一般(图1)，和南京市所统计的游客满意度为96.7%有一定的差距。在中山陵的旅游调查中，36%的游客不是

2.3商家营销观念欠缺,产品的质量和创新不足

在中山陵景区内，即使是高档的专卖店，例如：貔貅、珍珠、紫砂都存在着要价过高、以次充好、对旅游者无质量保证的问题。由于旅游者的消费是具有异地性和流动性的，而且旅游者对旅游纪念品的质量也降低了要求，部分不法商家抱着侥幸的心理，为了谋取暴利，在专业知识不强的旅游者面前坑蒙拐骗，以次充好、以假乱真。例如有些商家用抛光的鹅卵石代替雨花石，有的甚至以有机玻璃来仿制出漂亮的纹理或者以其他的石英制成。低档的小商品在大打价格战的基础上，更是用制作粗糙、质量不好的小商品来赢得价格的优势。比如一元一把的雨花石、十元一块的雨花石，事实上并没有真正的雨花石能提供给旅游者，有的严重地影响市场的秩序和旅游者对中山陵的审美感受。“天下为公”的扇子已经和其余的扇子一起堆放，和一般的没有区别。博爱的钥匙扣也只是变成简单的2个字，再无其他的意义。中国结、中山装仅仅是从成品市场上上架的摆设。游客也仅仅以新奇和好玩的逛旅游纪念品商店，并未感受其中传达的更深的意义。中山陵的深刻文化内涵没有得到很好的挖掘和延伸。

中山陵旅游纪念品的老化和雷同很大程度是由于满足现状，没有开拓创新，不断随着景区的发展而发展中山陵景区内存在许多流动的商贩兜售中山陵景区的风光光牒以及其他的小商品。正版的光牒的价格在30-40元不等，而商贩所出售的光牒仅10元就可以买到。经管理处验证和检查，商贩所出售的光牒系属正版的光牒。由于光牒的摄制是10年前由珠江路的几家商家承制，时间的推移和不法分子的钻空，使得正版的光牒也流失到市场。另外一方面，一些小商品，只要有人研制出新的产品，刚上市就立刻被克隆。知识产权得不到相关法律法规的保护。

3中山陵旅游纪念品开发存在问题的原因

3.1产品创新时技术及资金不足

在中山陵，虽然在视觉上的感受是商品琳琅满目，但是真正能体现和代表中山陵开放的纪念性的旅游纪念品却寥寥无几。商家一方面没有足够的资金和技术开发和研制新的旅游纪念品，另一方面，商家凭借这中山陵每年巨大的客流量，在一定的时期依然是可以得到利润。抱着侥幸和暴利的心理，商家的经营并不是

以市场的需求来展开，而是简单的传统营销，最后导致“人有我有、人无我无”的销售局面。现代的市场营销观念在一定的时期还不能深如人心，竞争的格局并没有达到商家要奋发振兴的地步。3.2旅游纪念品的品牌和宣传意识不强

在调查中，48%的旅游者表示看重的是旅游纪念品的纪念价值；28%表示看重的旅游纪念品的品质；20%旅游者的表示看重的是旅游纪念品的价格。旅游纪念品的纪念价值和品质在很大程度上影响到旅游者的选择，旅游者到异地，对目的地的了解也缺乏，很大程度上品牌的建立可以给旅游者以消费的安全感和信任感。44%的游客倾向于在专卖店购买旅游纪念品；24%选择倾向于在超市购买；33%倾向于在小商铺购买。可见品牌在一定的程度上可以代表着质量的保证。但是由于旅游纪念品价格一般在50元左右，属于成本和利润都受到了限制。小本经营的商家便忽视了品牌和宣传的重要性。96%的旅游者表示没有接触过旅游纪念品的广告。不在知道应该选择什么样的旅游纪念品。品牌的建立是一样产品持续发展的必然道路，也是市场发展的要求。宣传的重要性在于旅游者消费旅游纪念品的特殊性上，旅游纪念品的消费很大程度上是异地消费，品牌的建立和宣传的作用可以增加消费者消费的安全感。

4中山陵旅游纪念品开发的对策

4.1深度挖掘中山陵的文化内涵

旅游纪念品是面向旅游者的，只有根据他们的需求才能开发出真正适合市场的产品，中山陵作为南京的代表，也是至雅的旅游景点，是民国文化的代表，具有教育和政治的双重意义，也是一个严肃的旅游景点，旅游者在中山陵更多的是看在中它的纪念意义和教育意义。所以体现在对纪念品的要求上更加注重品质，希望在中山陵的旅游纪念品能代表着孙中山先生的品质和精神，激励着国民的前进和唤起对历史的怀念。

4.2研究开发新的旅游纪念品，拓宽其深度和广度

纪念品和地域文化有密切的联系，需要有明确、可以识别和交流的文化主题。作为名胜古迹的中山陵，可以开发三个层面的旅游纪念品，包括关于中山陵本身的、关于孙中山先生的，关于民国的文化。

有关孙中山先生、宋庆龄和宋氏三姐妹以及当时的四大家族，甚至包括孙科到台湾后的故事都是国人和许多国际友人所关注的兴趣点。孙中山先生一生奔波世界各地，为革命奔走疾呼，成立了

参考文献

旅游纪念品开发问题刍议 篇3

旅游纪念品是指旅游者在旅游活动过程中购买的，以物质形态存在的实物，也可称作旅游购物品。旅游纪念品是旅游地的信物，是旅游目的地的名片，更是旅游地文化品格的象征。旅游纪念品是旅游业的一个重要组成部分，可以对经济起到推动作用。

目前，旅游对于人们来说已经不是奢侈的享受，旅游尽兴而归总要带点富有地方风味的特产，这对旅游者来说具有纪念意义。所以旅游纪念品具有一般商品的属性，具有使用价值和价值，但又不同于一般商品，因为它承载了旅游者一定的经历。旅游商品的特殊性主要有：一是地方性。旅游纪念品要能够反映出当地特色，是旅游纪念品最显著的特征。旅游纪念品体现的是旅游地的自然环境，社会文化的特点，即以旅游胜地的自然风光、名胜古迹、历史人物、故事为题材设计产品的造型和图案，是一个地区的传统文化、民族民俗风情的浓缩，游客带走的不仅是一件商品，还是一个城市文化品位的缩影。二是艺术性。旅游纪念品不仅要体现出当地的资源和文化特色，还要体现出特有的工艺水平，并与现代人的艺术欣赏品味相结合。具有艺术价值、新颖奇特、美观别致，并能紧跟时代步伐，采用高新科技制作生产，这种艺术性要与时俱进，符合人们审美观念的变迁，可以成为文化艺术交流的媒介与凭证。三是纪念性。旅游纪念品能够体现旅游目的地的形象和特点，旅游者购买旅游纪念品的目的是为了给自己或亲朋好友留下旅游的纪念，每当看到时都能引发旅游者美好的回忆。四是实用性。实用性是代表所购买的旅游纪念品具有能看、能穿、能用等实用价值。旅游纪念品的体积不应过于憨笨，这样不便于旅游者携带。五是馈赠性。旅游纪念品做工精美，有一定的审美价值，旅游者可以作为馈赠亲朋好友的礼品，以代表自己去过某地或是提高自己的声望。

旅游纪念品以上五点特性基本上可以囊括旅游纪念品的大部分品格，但是它们并不是孤立的，而是相互联系，相互渗透的一个有机统一体。

二、旅游纪念品开发存在的问题

在旅游发达国家和地区，旅游购物已经达到旅游收入的74%，世界的平均水平为40%，我国平均水平为20%。我国旅游纪念品的销售与旅游业的迅猛发展形成的极大反差在于以下问题：

(一)知识产权保护滞后，打击了企业设计创新的积极性

改革开放以来，我国逐步建立起比较完整的知识产权保护体系和管理工作体系，知识产权管理和保护工作取得了明显进步。但是，由于我国的知识产权制度建设起步较晚，在制度和管理体制方面还不够完善。在旅游纪念品的开发的知识产权保护方面明显滞后，造成市场缺乏规范，旅游纪念品生产企业相互抄袭，严重打击了企业设计创新的积极性。旅游纪念品应能代表当地的特色，可是产品缺乏创新，形成了目前的旅游纪念品市场存在严重的雷同现象，游客走进各地大小宾馆或旅游景点的旅游商店时，看到的所谓旅游纪念品，几乎是清一色儿的全国性旅游商品，如各式各样的名烟、名酒、景泰蓝……甚至去一些精品屋或礼品店，呈现于眼前的是些缺乏地方特色和个性的旅游商品。丝毫都不能体现出特定景点的特色，而且购买回家后，使游客也分辨不清是在哪个景点购买的。

(二)缺乏专业的旅游商品研发机构，设计出的产品缺乏应有的特性

目前，旅游商品的开发机构不是专业的研发机构，而且严重缺乏旅游商品开发设计人才和专业营销管理人才。旅游纪念品的特点要求其具有艺术性、纪念性、地方性，但是设计者因为缺少专业知识，设计出的产品缺乏应有的特性，另外，设计人的观念也越来越商业化，在设计制作过程中很少考虑艺术美感，而是更多的考虑如何降低成本，增加利润，生产出来的旅游纪念品的质量也越来越差。目前在全国高校和高等职业技术学校中开设旅游商品设计专业的学校很少，已开设这一专业的也大多是刚刚起步，这就造成旅游商品研发和营销的人才十分匮乏。

(三)旅游商品企业的生产规模普遍不大，生产成本相对较高

生产企业，尤其是民间手工艺品的生产状况不容乐观。大多数都是劳动密集型的乡镇企业、个体经营企业，基本上是作坊式生产，手工操作，未形成一定的生产规模，家长式管理，缺乏科学的激励机制和约束机制，制约了企业的发展活力。承包者的观念陈旧，认为游客都是一次性过路客，买回去即使有质量问题也不可能千里迢迢地再回来找商家的。因此，生产商们把心思放在了经济利益的驱使上，使原本在制作时需要细心、耐心、精心的用心制作变为三心二意的粗制滥造、偷工减料，使其质量面目全非，以不可取的操作方法降低生产成本，以便能够竞相杀价鼓励游客购买。

(四)旅游纪念品市场的销售管理机制尚不健全，旅游经营秩序混乱

涉及旅游纪念品生产经营的轻工、旅游、外贸等行业主管部门缺乏宏观指导，而且多头管理易出现管理的空白点、交叉点，出现问题又彼此推卸责任。旅游经营秩序混乱，各景点景区内旅游纪念品乱标价，不切实际，经营者违规操作，唯利是图。主要表现在假冒伪劣商品泛滥，以次充好，难分良莠。同样的商品，各旅游景点之间定价不一，不同的购买对象差价离奇。即使是一些有资质、信誉良好的专营商店也存在严重的价格差现象，商店经营者给予高额回扣吸引导游带团购物，形式多样“羊毛出在羊身上”无形中增加了游客的负担。

(五)对旅游纪念品的宣传力度不够，缺乏知名度

旅游商品只有被游人了解，才有可能让游人产生购买的欲望。旅游商品的内在质量再好，也需要进行宣传、促销，酒香也怕巷子深。只有通过宣传与游人进行信息沟通，赢得他们对旅游商品的注意、了解，最终激发其购买兴趣。可是在现实中，各地常常是对旅游纪念品的宣传力度不够，游客在购买旅游纪念品的过程中，对当地旅游纪念品知之甚少。

三、旅游纪念品开发对策

(一)编制实施旅游纪念品开发规划，明确发展的优势

规划是对未来整体性、长期性、基本性问题的思考、考量和设计未来整套行动方案。旅游纪念品开发要制定发展规划，以便全面分析旅游纪念品发展的现状，找出存在的问题，明确发展的优势以及确立今后的发展目标，在宏观上、战略上、方向上对旅游纪念品的开发工作做出规划，对重点要解决的问题及发展目标做出规定，促进旅游纪念品的开发工作。

(二)勇于创新，提高旅游纪念品的设计水平

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，旅游纪念品的开发要重视产品的创新，经常搞一些高水平的“旅游商品创新设计大赛”，激发企业创新设计的积极性，鼓励优秀的新产品脱颖而出。充分发挥“旅游纪念品开发专家顾问委员会”的作用，探索建立推荐旅游商品设计单位(专家)，为专家和企业之间搭建交流平台，为企业的旅游纪念品设计、开发、销售出谋划策，促进旅游纪念品开发再上新台阶。继续抓好研发基地建设，对具有自身特色和一定研发能力及规模的企业，发展成为专业研发基地。

(三)制定和实施优惠扶持政策，支持旅游纪念品的发展

目前国内不少地区，如北京、上海以及一些县级市都制定了政府贷款贴息和出口退税政策，支持旅游纪念品的发展。各地认真研究制定扶持旅游纪念品发展的优惠政策。有关经济、金融等部门研究制定旅游商品的投资政策、开设项目，列入其年度投资计划;政府每年拿出一部分资金作为旅游商品开发的贷款贴息，选择好企业、好商品，进行扶持;出台奖励政策，建立“旅游纪念品开发专项资金”，用于奖励在旅游商品设计生产销售中做出较大贡献的单位和个人。

(四)以市场为导向，充分考虑消费者的需求

旅游纪念品的消费目标群体是旅游者，而旅游者对旅游纪念品的需求是多方面、多层次的。不同的游客往往具有不同的消费水平、文化素养和购物嗜好。因此，旅游纪念品的开发应最大限度地满足各种层次各种类型游客的购物需求。各地各有独特的文化魅力，其服饰文化、建筑文化、电影文化、生活风貌文化、酒文化、茶文化、陶文化、竹文化等丰富多彩。令人陶醉的六合院、石库门、有轨电车、爵士乐器、、老虎灶……一个个题材都可以设计成造型生动、新颖别致的旅游纪念品。特别是近年来，各地每年举办旅游节，各国游客蜂拥而来，不仅是想观赏秀丽的美景，更想通过旅游这个窗口了解我国的变革、了解华夏5000年的文明史。因此，必须加快速度，发展适合旅游者心理需求、生活方式、文化品位的旅游纪念品，让游客在购买旅游纪念品过程中领略中华文化精美绝伦的含义。

(五)争创品牌，提升旅游纪念品的市场竞争力

针对目前我国大部分旅游纪念品生产企业缺乏品牌意识，缺少高品味、高质量的旅游纪念品，缺少品牌的成熟精品这一事实，我国旅游纪念品的开发必须树立品牌意识和打造无形资产的观念，通过旅游纪念品的品牌化，迅速提升其知名度和美誉度，既能够促进旅游纪念品的销售，又保护了游客的合法权益。实施品牌战略，是一项复杂而艰苦的任务。必须从质量上下苦功。首先，对每件旅游纪念品的设计和制作，要力求做工精美、造型别致、包装讲究，以吸引顾客的购买欲望，要让游客拿着爱不释手，送人送得出手。其次，旅游纪念品的设计，要为游客着想，精益求精，考虑体积小、重量轻、价格合理、易于收藏保存、便于携带馈赠。最后，放眼世界，汲取东西方各种文化的精华，与中国特色、时代特征、地域特点结合起来，多设计制作经典的拳头产品，闯出一条有特色的品牌之路。

(六)建设一支高素质、现代化的开发科研队伍

发挥特长，应首先发挥集咨询创意、研发设计、制作加工、营销服务为一体的专业礼品公司的优势，让这批业务精、实力强、理念新的专业公司作开发旅游纪念品的带头羊。凝聚一批专业的技术人才———有创意、美工、雕刻、三维电脑和网络专业人员等，技术实力雄厚、专业人才济济，能聚集旅游纪念品的自主研发能力和综合开发力量。获取丰富的经验积累———在长期为客户设计制作的各种个性化礼品中，应多设计适销对路的好产品，题材丰富、领域广泛，可以为开发旅游纪念品找到合适的切入点。编织广泛的客户资源网络———在全国各地编织了牢固的客户群体网络，取得多个旅游景点认可，并同多个旅游局建立长期合作开发意向。积极争取集聚一批终端客户和购买团队，打开旅游纪念品的销售窗。培养卓越的敬业团队———历经营销锤炼，培养一支技能成熟、思想开拓、尽职尽责的员工队伍，有一丝不苟的品质观念和追求卓越的品牌理念，为开发有特色、有品位、有质量的旅游纪念品提供了良好的条件和基础。

(七)加强政府的主导作用，进行宏观调控和统一管理

政府要加强主导作用，对旅游纪念品开发设计、生产和销售颁布相应的政策和法规，进行宏观调控和统一管理，协调物价部门指定旅游纪念品的价格，联合工商、税务等部门加强执法检查，监督旅游纪念品的质量，使旅游商品开发设计、生产、销售这三大环节联系起来，形成一个整体并且灵活转动起来。要强化协调，为旅游商品生产和销售企业创造一个有利于大发展的外部环境，在设计、生产、销售诸环节上进行指导、帮助，提供信息和交流平台。

总之，我国旅游业迅猛发展，到2020年，中国将取代传统旅游圣地法国、西班牙和美国等国家，成为世界第一大旅游地国家。来华的外国人，海外侨胞，台、港、澳同胞日益增多，必将进一步促进国内旅游市场的繁荣。旅游纪念品的开发应当抓好这一机遇，加快旅游业的发展，开拓广阔的旅游市场，开发出更多的具有民族特色的、高质量的、吸引游客眼球的旅游纪念品，使我国的形象、地位和知名度大幅度地提升，吸引更多的国内外游客，从而获得更好的旅游收益。

摘要：旅游纪念品是旅游业的一个重要组成部分,是提高旅游购物收入的最有效环节,是旅游业中最具潜力的新的增长点。当前,我国旅游纪念品开发还存在着知识产权保护滞后,缺乏专业的旅游商品研发机构,旅游经营秩序混乱等问题。旅游纪念品开发,要制定发展规划,勇于创新,提高旅游纪念品的设计水平,以市场为导向,充分考虑消费者的需求,争创品牌,提升旅游纪念品的市场竞争力,开发出更多的具有民族特色的、高质量的、吸引游客眼球的旅游纪念品。

昆曲旅游纪念品开发论文 篇4

一、活动目的：

本次社会实践是暑期社会实践的继续和深入，要求全系学生充分利用假期时间，结合本专业，认真开展山东省各地市的旅游纪念品的开发设计调研活动，通过调研，充分吸取各城市个地区的旅游纪念品的优势，设计出具有当地文化特色的旅游纪念品。

二、活动主题：

“文化与历史的工艺品”

三、活动时间：

2012年1 月1日至3月1日

四、参与人员：

本院系全体学生

五、活动内容：

1、结合我们专业学习，对各地区旅游纪念品调研活动进行深入调查，了解当地旅游纪念品的设计与开发现状，完成一份高质量的社会调查报告。

2、深入挖掘、考察、收集反应家乡地方特色风貌、历史与文化、富有当地民俗特色的旅游纪念品，作为借鉴参考，为下一步的设计开发做好准备。

3、根据当地旅游纪念品的发展现状、当地的文化底蕴和民俗特色，设计出可行的旅游纪念品设计开发方案，该旅游纪念品可以为手工制作、草图绘制、电脑三维设计成品等。

六、奖项设置：

3月1日开学后团总支将汇总学生作品组织专业教师对旅游纪念品的设计方案及作品进行评奖，并依照奖项在综合测评进行加分。本次活动的优秀获奖作品将由美术系团总支报销费用参加国家级、省市级比赛。特别突出的作品将推荐申请国家专利。

特设： 一等奖（3 名）

二等奖（5 名）

三等奖（10名）

优秀奖（15名）

辽宁旅游纪念品开发研究 篇5

一、辽宁旅游纪念品开发问题分析

辽宁有品质优良的传统旅游纪念品, 如沈阳的羽毛画、大连的贝雕、岫岩的玉器、抚顺的煤雕、本溪的辽砚等。但适销对路适应现代需求的旅游纪念产品并不多, 经调查发现存在以下问题: (一) 针对性不足。具体表现为:1.纪念品种类以工艺品居多, 其它功能性品类、特色纪念品很少;2.一年四季都相同, 对节庆、大型活动等特殊时段的纪念品开发尤其缺乏;3.产品面对部分年龄、文化背景层游客。 (二) 题材单一, 当代特色不足。 (三) 地域性不明显。 (四) 材料以不可再生资源如岫玉、煤精、化石等为主, 纪念品开发的可持续性不够。 (五) 抄袭严重, 原创、品牌意识欠缺。 (六) 覆盖面过小, 一部分景区或旅行目的地尤其是特色鲜明的景区根本没有纪念品可卖。 (七) 设计严重缺失。形成以上局面的主要原因是辽宁旅游纪念品的开发缺乏统筹, 没有科学、系统的开发策略指导。为此, 需系统分析辽宁旅游纪念品开发条件, 并进行策略性规划。

二、辽宁旅游纪念品开发分析

旅游纪念品是游客在旅行行为结束后对旅途中的人、时、事、地回想的载体, 也即其纪念性所在。相比前三者具有的偶发性, 旅游目的地的特色相对稳定, 也是旅游纪念品开发要展现的重点。对于辽宁旅游纪念品的特色定位, 可从以下主题着手。

(一) 历史文化主题。辽宁历史文化深厚, 源远流长, 各个历史时期各具特色。

A.远古时期, 辽宁是古人类活动的场所。旧石器时代早期的庙后山遗址已经出现用火痕迹, 金牛山人化石及其遗址, 是迄今为止辽宁地区发现最古老的一处人类栖息地[1];从沈阳“新乐遗址”发掘出土的石器和工具来看, 六七千年前, 辽宁已开始进入新石器时代[2]。鸽子洞遗址的研究成果被编入历史教科书、牛河梁遗址的研究成果被称为寻找中华文明的新线索[3]。在各民族祖先的共同努力和开发建设下, 辽宁形成了与中国“中原古文化”既有内在联系, 又有自己特点的“北方古文化”区系[4]。以朝阳牛河梁红山文化遗址为例, 可以看出距今约5000年, 这里存在一个初具国家雏形的原始文明社会, 标志着辽宁地区是中华民族文明的起源地之一[5]。

B.王朝文化。自公元前20世纪夏朝进入奴隶社会后, 辽宁地区逐步与之建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载, 辽宁地区最早为冀、青二州之域, 夏商为幽州、营州之地, 春秋战国时期为燕地[6]。后经历代王朝一直到清朝的治理, 先人们在辽宁创造了灿烂的王朝文化, 形成了一个由燕文化、汉魏文化、鲜卑文化、高句丽文化、契丹文化和满族文化等组成的独具特色的文化总体格局[7]。

辽宁地区的远古遗址和王朝文化所展现出的文明地域性和民族性鲜明, 所留存的历史遗迹承载着辽宁的文明历程。出土的众多器物所具有的特色、历代王朝的历史故事、历史人物、故都古城、古墓陵寝、塔寺碑刻、名胜古迹是具有辽宁特色的旅游纪念品开发题材。

C.近现代文化。近代辽宁同中国整体命运紧紧相连, 饱受沙俄、日本帝国主义侵略和反动阶级压迫, 因此反抗外国侵略和反动阶级的统治的革命内容是这时期的主要文化。承载这段历史的事件、遗迹、纪念场馆, 记载了民族的艰难岁月, 更展现了辽宁人民救亡图存的坚毅不屈精神。位于辽宁的“九一八”纪念馆、辽沈战役纪念馆、抗美援朝纪念馆等遗址、事件均是具有良好认知基础的爱国主义旅游纪念品开发题材。

新中国成立后, 辽宁在新中国的建设中发挥了巨大的作用, 这其中最集中的文化体现是辽宁的工业文化。作为“共和国的长子”, 开创了新中国多项第一, 第一块电磁铁、第一架高空高速歼击机等, 到今天的第一艘航母、第一代舰载机等均诞生于辽宁;培育了沈阳飞机集团、为“蛟龙号”提供技术支持的中国科学院沈阳自动化研究所等多家著名企业;出现了以装备制造闻名的沈阳、以煤炭闻名的阜新, 以石油闻名的盘锦, 以钢铁闻名的鞍山、本溪, 以船舶闻名的大连、葫芦岛等一批著名的工业城市, 形成了独具特色的近现代辽宁工业文化。这些工业文化体现了辽宁独特的历史地位, 也是我国工业文化的缩影。

(二) 自然地理主题。

辽宁位于我国东北部, 春夏秋冬四季分明, 其独特的自然地理条件带来的丰富的自然遗产成了独具特色的旅游纪念品题材。

A.风景题材。辽宁自然景观地域特征浓烈, 从大连黄渤海分界线, 到丹东鸭绿江口和葫芦岛碣石海滨等自然景观贯穿着辽宁绵延2100多公里的海岸线;名山秀水遍布辽东半岛与辽西走廊:世界上最长的可乘船游览的充水溶洞——本溪水洞、世界上最大的19亿年前的天外来客——沈阳古陨石、世界第二大苇田——盘锦双台子湿地自然保护区。很多景观兼具人文色彩, 如道教名山千山, 东北道教发祥地铁刹山, 东北地区最大石窟万佛堂石窟等。这些山水风光所具有的独特韵味和人文情怀展现了辽宁特有的自然风貌, 成为打造辽宁旅游目的地形象的良好载体。

B.化石题材。化石是自然的进化带给辽宁的另一项颇具特色的旅游纪念品资源。辽宁是中国乃至世界的化石宝库, 朝阳等38个古生物化石集中地获国家重点保护。“中华龙鸟”、世界最早的带羽毛恐龙“赫氏近鸟龙”等发现于辽宁的化石为解决鸟类起源、被子植物起源与早期演化等世界性的科学难题做出了贡献;辽西热河古生物化石群遗址已发现鱼类、两栖类、爬行类等20多个种类的古生物化石;中生代的辽宁古果, 被国际古生物学界认为是迄今为止最早的被子植物, 为全世界的有花植物起源于我国辽宁西部提供了有力的证据[8]。以化石本身和具有的内涵为题材的辽宁旅游纪念品应具有我国乃至世界其它地区所无法比拟的特色优势。

C.冰雪题材。辽宁位于我国东北地区, 冬季寒冷的气候条件给辽宁带来了相对于亚热带、热带气候地区的另一个特色——冰雪。冰雪在辽宁人的冬季生活中占有重要位置, 衣食住行娱各方面都有冰雪的内容, 如堆雪人、溜冰、马拉爬犁等, 形成了具有本地区生产、生活方式特色的冰雪文化。这些冰雪文化中所展现的生活方式、器物特色是辽宁旅游纪念品开发的又一自然题材。

(三) 民间文化主题。

辽宁民族众多, 我国的56个民族在这里都有分布, 很多民族都有自己的语言, 在饮食、居室、服饰、婚姻和喜庆节日等方面有独特的风俗习惯。比如满族的发冠、旗袍、旗鞋、窗花、剪纸, 锡伯族的喜利妈妈、回迁节等。各民族之间文化相互促进融合, 共同构成了今天辽宁特有的民间文化。这其中的萨满文化、民间艺术中的二人转文化都具有明显的辽宁民间文化特色。以二人转为例, 其以诙谐幽默的表演形式、题材丰富的表现内容赢得了海内外观众的喜爱, 其表现手法、服装道具、人物形象、题材内容、装束特点等均可成为颇具辽宁特色的旅游纪念品开发题材。

这诸多自然、人文题材为辽宁旅游纪念品开发提供了特色资源。

三、辽宁旅游纪念品开发策略

为了使纪念品开发合理有序, 充分利用资源, 具有地域特色的优势, 并适销对路、满足不同消费者的需求, 增强辽宁旅游纪念品市场活力, 提出以下开发策略建议:

(一) 开发定位策略。

开发定位即根据客群需求对纪念品的数量规模、类型、特色等作方向性的预判。开发定位首先应做好目标客群的统计工作, 一方面参考上一年度或季度的统计数据对不同目标客群规模作出预期, 另一方面根据当年或季度的宏观环境对数据做微调, 这样会对纪念品投放类型、规模作出预期, 为开发定位提供支撑, 做到有的放矢。其次, 还需及时做好其它省份、地区的旅游纪念品开发的调研工作, 在吸收其长处的基础上, 争取取得比较优势。再次, 需做好当年或季度的统计工作, 为下一个周期的开发做准备。

(二) 品类配置策略。

为使不同层次客群的需求得到满足, 应对纪念品的品类配置做充分规划。从功能的角度上来看, 清一色工艺品的局面已远远不能满足现有客群的需要, 为避免这一情形, 应大力增强实用功能品类纪念品的开发。从价值定位上看, 纪念品应该具有梯度差异, 做好高、中、低档位产品的合理布局。对高端产品以岫玉、玛瑙、煤精、辽砚等材质、艺术性等收藏、鉴赏类附加价值高的品类为主, 进行定制开发;中端产品以艺术含量高、辽宁地域文化鲜明和做工精良且具功能性的礼品品类为主, 进行定点配置;低端产品以具有创意性质的日用、装饰品类为主导, 适合广泛配置。

(三) 设计策略。

根据开发定位和品类配置要求进行纪念品的设计实施。设计中应依托现代工业设计理念, 利用装饰主义、结构主义等手法, 挖掘地域文化等特色资源, 呈现具有辽宁旅游文化特色的现代旅游纪念品。在设计内容上, 对传统纪念品如羽毛画、根雕等进行再设计、增强现代特色和附加价值的同时, 还要根据现代语境、借鉴现代产品设计系列化、集约化、延续性等思路做好新品类纪念品的设计开发, 力争以设计作为新的特色增长点。

(四) 可持续开发。

旅游纪念品开发是现代经济活动的重要组成部分, 是一项长期活动, 应具有可持续性。对于岫玉、煤精、玛瑙等不可再生物质资源, 必须作有节制的开发, 做好长期规划, 并积极挖掘可持续资源作为替代品;对于历史遗存等物质资源做好原样保护, 为不同历史时期的纪念品开发进行永久储备;对于信仰、风俗、技艺等非物质资源在尊重其本源的基础上进行合理利用, 避免脱离历史实际的应用诠释。

四、结语

辽宁旅游纪念品开发, 应以目标客群需求为导向, 立足辽宁自身历史、自然、文化等资源, 发挥现代设计的整合作用, 并在可持续的前提下有序展开。

摘要：辽宁旅游纪念品由于存在品类较小等问题, 不能很好地满足客群的需求。开发中应充分利用地域文化等资源优势, 利用现代开发理念, 从开发定位、品类配置、设计策略等方面有序展开。

关键词：旅游纪念品,地域文化,系统,开发策略

参考文献

[1]左贵春.辽宁概览.沈阳:辽宁人民出版社, 2006

[2]崔粲, 魏福祥, 杜尚侠.辽宁地方史.沈阳:辽宁教育出版社, 1992

[3]于锦华, 吴庆功.辽宁旅游文化史.北京:中国旅游出版社, 2009

[4]辽宁旅游网

西藏旅游纪念品开发策略研究 篇6

旅游纪念品是游客在旅游过程中对旅游地认识、观赏的延伸和旅游印象的物化,也是旅游业发展的不可缺少的重要组成部分,它代表了旅游地的形象。旅游纪念品所依赖的生存空间来源于旅游客源所形成的消费力。旅游购物一直是我国旅游“食、住、行、游、购、娱”六大要素中最为薄弱的环节之一。从各地旅游购物收入占旅游总收入的比例来看: 内地发达省区市的旅游购物基本上占到旅游总收入的40% ; 在香港,旅游购物可以达到旅游总收入60% 。统计表明,西藏旅游购物消费收入只占到旅游总收入的26. 9% ,远远低于全国平均水平; 而实际上,西藏旅游纪念品花式品种单调,“目前西藏自治区旅游产品大约80% 是印度、尼泊尔借用西藏的工艺和民族风格与特色生产后在西藏销售,并通过西藏自治区转销到全国各地,剩下的20% 除去部分内地厂家生产的,所以西藏自治区手工业旅游纪念品市场份额不足20% 。”1

2 西藏旅游纪念品市场存在的问题

2. 1 缺乏西藏特色

西藏许多景区出售的旅游纪念品大多是雷同的,且由内地加工而成的具有“西藏特色”的,而真正具有西藏特色的旅游纪念品种类很少。据统计在西藏的纪念品市场上大约80% 左右是印度、尼泊尔和内地企业借用西藏的工艺和民族风格生产在西藏销售,并通过西藏再销往全国各地,初步预测只有20% 左右的产品是区内企业和手工业作坊户生产的。这种现象导致具有本地特色、特别是景区特色的旅游纪念品无法满足游客购买景区特色旅游纪念品的要求。

2. 2 旅游纪念品管理落后,缺乏品牌意识

西藏旅游纪念品的开发正处于初级阶段,市场进入门槛低生产企业大都是家庭作坊式的生产,还没有形成产业规模效应; 同时在旅游纪念品的策划、设计、生产、销售等环节上缺乏统一的管理与指导,处于自发和无序状态;对具有地方特色的旅游商品的市场管理机制不健全,没有充分重视品牌建设和品牌保护,致使旅游商品的雷同现象比比皆是。大量舶来品和假冒伪劣产品充斥市场,难以满足中外游客的购物需求。

2. 3 档次低,附加值不高

旅游者到外地旅游经常会购买旅游纪念品馈赠亲朋好友,作为礼品精美的包装就相当重要了,精美的包装不仅可以满足旅游者的审美要求,而且还可以提高商品的档次,增加商品的附加值。受信息传播的限制,在西藏却不太重视旅游商品的包装,不太了解国内外旅游市场的行情。旅游商品的包装简陋,与旅游商品的价值不相称,使人容易产生劣质产品的感觉,常常出现“等级差”现象。

2. 4 旅游纪念品商品化现象严重

西藏各民族特有的民族风情和审美情趣都分别是一种文化,给西藏旅游纪念品赋予了丰富多彩的民族历史文化内涵。但是,现如今随着经济的发展,人们更看重经济利益,对设计单调、品种单一,缺乏民族性、地方性及文化内涵的商品越来越多,其形象和包装水平也不高,导致市场上出售的旅游纪念品质量越来越低劣,基本丧失了其原有的价值和意义。

2. 5 缺乏相关产业支持

旅游纪念品作为旅游业的一个重要的组成部分,其生产、销售是和其他相关产业分不开的。西藏旅游商品由于旅游纪念品市场产销管理机制尚不健全,涉及旅游纪念品生产经营的计划、轻工、旅游、商业、外贸等行业主管部门,缺乏宏观指导与协作,加上生产者商业化思想的加剧,在生产、销售环节上都缺乏相关产业的支持,没有形成旅游纪念品的开发和产、供、销一条龙的良性循环。

3 西藏旅游纪念品的开发对策

3. 1 树立品牌意识,培育创新能力

旅游纪念品首先应该突出的是旅游地,其次才是商品本身。西藏旅游景区深厚的人文与自然资源是吸引游客的根本原因。首先,要转变思想观念,培育创新能力。其次,以景区的文化底蕴促进了旅游的发展,也促成了纪念品的销售。西藏作为“神秘之旅”的代名词,已经成为众多游客向往的旅游殿堂,在各景区旅游纪念品最重要的不是其实物价值,而是一种虚拟价值。

对于实施旅游纪念品品牌战略方面,由于西藏旅游纪念品与旅游业的发展速度差距太大,首要任务应该是实现旅游纪念品市场的知名品牌。可以试着营造一批集特色、品位和品牌于一体的拳头产品; 全面考察、设计旅游商品,突出特色、品位、树立品牌。对于西藏的这种困境,旅游商品上档次是走出困境的必经之路,这就要求开发好系列型的旅游商品并改造好“老字号”、“老品牌”。

3. 2 研发突出个性和品位

在设计旅游商品时,应充分体现当地浓郁的文化底蕴。旅游商品的文化含量,是旅游者在进行旅游商品购物时更深层次的需求。研发思路可以从以下几个方面考虑:

转变思想,以可持续发展为着眼点,依附人文特色文化,挖掘产品的商业附加值,要积极巧妙地把各种产品、项目加以结合,形成系统和规模。

旅游纪念品生态化。随着生态旅游的兴起以及“保护生态环境”、“人与自然和谐发展”等意识的不断加强,身居喧嚣都市的人开始返璞归真,崇尚自然,对各种绿色产品日渐青睐。西藏旅游纪念品的发展要以本身的竞争优势为依托,紧紧跟随时代发展的这一潮流,顺应自然、社会及时代的发展规律,步入生态化进程。

以文化开发为主,提升产品自身的文化艺术价值含量。西藏传统旅游纪念品中占很大比例的手工艺产品,往往是与当地特定的文化传统和习俗联系在一起的,因此它与人们的日常生活习惯比较接近,又暗含人文价值,容易为人们所接受,但是很多手工艺是以个人经验和传统为基础的,具有较大的封闭性和保守性。在任何商品生产中,社会需求决定了要设计和生产什么产品,社会的需要具有多样性和发展性,把握这些需求,就要把社会的、经济的和文化的进步有机的结合起来,凝结在物质形态的产品之中。

3. 3 充分把握旅游者的审美标准和购物走向

旅游纪念品在设计中应体现一种现代的人文关怀,这样才能够主动拉近旅游者与旅游胜地的距离。轻巧、美观且牢固的包装不但能够保护纪念品,方便携带,还能增加纪念品的艺术美感。尽量使用绿色环保材料包装,不但可以保护旅游胜地的环境,还可以宣传旅游胜地健康、自然的美好形象。这就是创新的效果,把新思维注入到旅游纪念品的开发中去,在产品种类、技术和审美观念上大胆创新,真正开发出具有西藏特色的纪念品。

3. 4 加大从业人才培养的力度

加强西藏旅游商品的开发与研究,提高旅游商品的设计水平与质量,要有一批有实力、有水平的旅游商品开发设计队伍,不断设计出有新意、有品位、有地方特色的旅游商品。同时,还应该大力培养一些具有营销策划能力的人才,这样才能达到产、供、销一条龙的服务,实现以专门专业人才打造高质量的商品的目标。

3. 5 促进旅游纪念品产业化发展

依托旅游业平台,借助旅游景点、旅馆等场所来完善营销网络: 旅游景点、旅馆等场所是人流集中的地方,旅游纪念品的生产厂家应充分利用这一特点,来实现自己的营销体系。加强与旅游企业之间的合作: 旅游纪念品生产厂家通过授权代理和信息共享的形式形成于旅游企业的之间的合作,旅游纪念品生产厂家充分利用导游的宣传、促销旅游纪念品,旅游企业亦可将其季节性闲置资金投入到生产旅游纪念品厂家,从而实现旅游纪念品生产厂家与旅游企业渠道、人员、资金共享的双赢局面。

通过打造“引领”功能,强化“开发”功能,完善“交流”功能,提升“商贸”功能,全面增强西藏旅游纪念品产业的规模优势、领先优势和集聚辐射优势。抓紧培育龙头企业,打造具有世界知名度的商标品牌,抢占全国和国际市场的销售份额。

3. 6 以政府为主导,重视新产品开发及宣传力度

西藏地区政府应对民族旅游纪念品的开发起主导作用,通过制订旅游产业政策或旅游发展规划来规定旅游业的发展目标、战略,从而达到促进西藏民族旅游纪念品开发的目的,尤其在法律规范、宏观控制、政策导向、资金投入等方面是其他力量不可替代的:

实行优惠政策扶持,调动旅游纪念品生产者的积极性。旅游纪念品尤其是知名土特产是提升地区旅游层次,扩大地区影响力的有效途径,应当作为当地政府促进旅游发展的重要内容。政府可以出台相应的政策法规,提供良好的经营环境,做好产品定点资格认证及其管理工作; 也可以为经营者提供优惠条件和必要的资金支持。政府和社会应从政策、资金、技术等方面扶持旅游商品的开发,从而调动旅游纪念品生产者的积极性。

加强政府宏观调控作用,营造良好的旅游购物消费环境。政府部门对旅游纪念品的开发、生产、销售要给予必要的优惠政策加以扶持外,还要为广大的旅游者提供良好的购物环境,防止特色物品的特色泛滥导致无特色化。同时,政府部门应做好协调工作,促使西藏的一些主要景区景点对旅游纪念品的生产商、销售商实行优惠政策。

重视新产品开发,做好特色旅游纪念品的宣传工作。旅游纪念品体现着目的地旅游文化的品位,通过对其进行大力宣传有利于树立良好的城市形象,提高西藏的知名度。从宏观的方面讲可以利用重大节日、庆典活动、电视广播的专题报告、门户网站等进行积极宣传,从微观方面可以借助导游图、导购手册、户外广告而人尽皆知,使旅游纪念品成为展示西藏文化的名片,为西藏走向世界发挥应有的作用。

3. 7 制定发展规划,规范行业管理

就地取材、就地加工、能耗低、污染小、附加值高、适合家庭生产的旅游纪念品开发方式,更符合西藏的自然与社会条件。但是不同地区的自然环境和资源的差异,又给西藏特色纪念品的生产带来了不便。相关部门应该承担起自己的责任,对不同地区制定不同的发展规划,从而实现资源的充分利用。前提是以纯手工工艺品为基本策略来弘扬藏文化特色,实现西藏旅游纪念品开发目标。同时要坚持服务创新,依据《西藏自治区旅游管理条例》切实加强市场监督管理、努力营造良好营商环境。联合工商、物价、税务等部门加强执法检查,整顿旅游纪念品市场秩序,规范旅游纪念品价格,禁止乱设摊点、向客人兜售商品、坑害顾客的现象发生,违者处以重罚加快建立旅游纪念品行业协会,树立旅游纪念品产销企业自觉维护共同利益的观念。严格对导游及定点旅游纪念品的管理,理顺旅行社、商店及导游的利益分配关系,为广大游客提供货真价实的商品,让游客买得放心。

4 结 论

西藏旅游纪念品在现阶段的设计与开发,对于增加旅游业的附加值,拉动内需,促进西藏经济和社会的发展具有重要意义。但是由于地区经济方面的原因,要实现我区旅游纪念品水平的总体提升,还有很长的路要走。旅游纪念品的生产和经营者,其定价策略应该灵活,要从改善经营管理,提高服务质量,增加花色品种和高、中、低不同档次商品,制定合理的差价,以满足不同层次旅游者的需要。不应该只采取盲目提价的办法,因价格过高会使旅游者望而却步,失去购买欲望。

摘要：旅游业已成为西藏支柱产业,但旅游纪念品市场一直是旅游业发展中非常薄弱的环节。目前西藏旅游纪念品存在工艺较粗糙、特色不鲜明以及市场吸引力低等弊端;市场规模小、散、弱,多以家庭作坊式进行生产。只有不断发掘和提升旅游纪念品的价值,抓住特色、追求创新、注重质量、善于经营,西藏旅游纪念品才能走出尴尬的境地。

旅游纪念品功能设计开发研究 篇7

旅游纪念品是旅游经经营营者者为为满满足足游客物质和精神上的需求求,,而而向向市市场场推出的一种特殊商品。它承承担担着着弘弘扬扬当地文化,寄托游客情感记记忆忆的的重重要要作用。最重要的是,旅游纪纪念念品品可可以以将将游客无形的旅游经历以一一种种更更直直观观的的方式再一次展现,使旅游记记忆忆定定格格在在某一瞬间,使得旅游经历成成为为一一种种永永恒的记忆。旅游纪念品作为为旅旅游游业业一一切经营活动的核心,它的销销售售情情况况很很大程度上也影响到整个旅旅游游产产业业的的经经济发展。

从价值分析的角度来来讲讲,,““顾顾客客购购买的不是产品本身,而是购购买买它它的的功功能”。所谓功能,即是指“产产品品制制造造者者为为使产品满足人的需要而赋赋予予产产品品的的各各种效用”。而基于功能对旅旅游游纪纪念念品品进进行的设计是按照其初步的的定定位位要要求求,,在满足游客需求的前提下下,,对对所所定定位位的旅游纪念品应具备的目目标标功功能能系系统统进行概念性构建的创造活活动动,,也也就就是是功能设计。它强调功能第一一,,形形式式第第二二的原则,讲究功能的突出。。

而面对当今繁荣的旅旅游游市市场场,,具具备实用功能的旅游纪念品品微微乎乎其其微微。。纯粹的观赏性远远不能满满足足游游客客求求新、求异的个性化需求。多多数数纪纪念念品品在在游客回归日常生活后便被被遗遗忘忘,,很很难难持久地被游客使用,这正是是其其实实用用价价值缺失的体现。

假如我们在旅游纪念念品品传传承承地地域域文化的基础上,附加实用用功功能能,,在在旅旅游纪念品功能设计上推陈陈出出新新,,使使旅旅游纪念品回归生活,让消费费者者在在生生活活中也能频繁的使用该产品品,,使使旅旅游游纪纪念品更合理更长效的存在在于于消消费费者者生生活中,为用户生活带来便捷捷,,那那么么,,一一定程度上也增加了其在同类产品中致胜的可能性。正是考虑到这一点,我将旅游纪念品按照以下框架进行设计研究。

1 基于功能性的旅游纪念品功能集成化设计

功能集成化设计是用户需求多元化的产物。消费者在购买并使用产品时往往希望该产品与其他产品有强大的兼容性。因此,设计时应充分考虑该产品自身的特点以及使用环境以最大限度的去满足用户需求。

当然,旅游纪念品功能的集成化并不是毫无规律可循的、机械地将多种功能任意组合。首先,功能的集成必须考虑用户需求,遵循市场导向。以用户和市场需求为定位前提。其次,同一产品被赋予的多种功能之间应该有一定的联系。一般是针对同一使用对象在同一使用环境中的功能组合。为用户一系列的连贯动作提供便捷。再次,在功能集成的基础上,也要避免功能过剩或不足。也就是说,每一功能的量应与使用者的需要相匹配 ;功能与功能之间在质和量上也要相互匹配。功能集成化设计改变了人们的思维方式,在设计时充分考虑了产品使用功能的衔接问题。使旅游纪念品的功能得到了延续和拓展。

2 基于功能性的旅游纪念品文化性设计

旅游纪念品与普通产品不同,它作为一种特殊的商品,更是一种文化产品,它兼具了设计、文化、社会的中和设计表现,追求形式和内容的统一[3]。旅游纪念品作为旅游地的一种符号语言,要具有旅游地的人文景观特征,才能更好的传达旅游地的地域特征,弘扬当地文化,满足游客的消费需求。

假如能使游客在使用旅游纪念品的过程中深入了解地域文化内涵,这样在充分利用其使用功能的同时也增加了旅游纪念品的趣味性。正所谓文为精神,器为媒介。喻景于器,文化亲容。文化性设计将别具特色的景观文化恰到好处的表达,是对旅游纪念品文化性功能最好的诠释。

一方面,旅游纪念品文化性设计必须能传承历史文化,使游客可以通过纪念品更深入地解读历史文化,同时也丰富了设计的文化内涵。另一方面,旅游纪念品文化性设计必须能够彰显先进文化。在多元化文化不断发展的今天,不同文化之间有渗透也有碰撞。而以时代特征为背景的功能设计 , 才是文化性设计的内涵所在。

3 基于功能性的旅游纪念品人性化设计

旅游纪念品人性化设计充分考虑用户对产品的心理和精神需求,处理好人、产品、环境之间的关系,让游客感到舒适、方便、心情愉悦。使旅游纪念品除了能够实现自身的物理功能外,还能融入游客生活之中,成为一件不可或缺的用品,增加其审美价值。在实现旅游纪念品人性化设计的过程中,涉及的学科非常广泛,包括感性工学、产品语意学、人机工程学等。

感性工学可以帮助我们将旅游纪念品作情感化设计。情感化的诉求反映在旅游纪念品的色彩、造型、材质、文化等一系列方面的体现。居于精神层面上的情感需求会成为旅游纪念品设计的主导思想。感性消费相对于理性消费形态更重视于消费过程中的心理满足感与视觉新奇点,会对消费者心理需求产生共鸣沟通能力。

产品语意学,倡导一种以实用为目的的设计理念。由于旅游纪念品种类的多样性,所以运用产品语义学思想实践于具体产品时采用的设计手法是丰富多样的。功能不再仅仅通过形式表达出来 , 造型语言呈现高技术化 ,造型更多的只是旅游纪念品的载体 ,产品趋向符号化。

人机工程学更是从人的角度出发。研究游客与旅游纪念品之间的使用关系。应该针对不同性质的旅游景区,考虑游客在不同年龄段、不同职业背景下对旅游纪念品的差别化需求。

4 功能设计在旅游纪念品设计中的必要性

产品最终价值的体现依靠的是功能,它是产品最直观带给用户关于它造型、色彩、材质表象的载体,而隐藏在这些表象背后的最直接的、可以影响产品价值的关键因素还是产品的功能。因此,功能上的创新才是提高旅游纪念品在同类产品中竞争力度的首要要素。

面对当今旅游纪念品发展所遇到的瓶颈,我们应该站在设计的角度,重新审视旅游纪念品,对于其在旅游的整个行为过程中所起到的作用做一个重新的定位。为旅游纪念品附加新的内容、新的元素显得格外重要。在众多影响旅游纪念品价值的因素中,功能的创新是十分有必要的。

当前,旅游纪念品的功能设计还处于一个初级探讨的阶段,功能性旅游纪念品技术性问题的现实性有待进一步分析研究。设计的本质就是为人类及人类的未来做最完美的创造,功能的最佳体现本身就是美,这种美来源于人们对生活品质的一种需求。设计师作为旅游纪念品与消费者之间的纽带,可以通过设计改变人们的使用思维方式。因此,功能性在旅游纪念品设计中的应用开创了一条通往发展旅游纪念品设计的崭新道路。

摘要：本文以旅游纪念品为载体,从功能设计的集成化、文化性以及人性化三方面去探索旅游纪念品设计中的应用开发,探讨提出功能设计的必要性,为旅游纪念品设计提供新思路。

值得挖掘开发的旅游陶瓷纪念品 篇8

1 感受青花瓷艺术与客家妇女服饰色彩魅力的永恒

青花瓷的蓝色与客家妇女服饰的蓝也是中性的蓝, 都是人类共同的天然爱好色, 只是配色装饰上略有差别。2009年度中国流行色协会发布的秋冬中国服饰流行色趋势也正是趋向于这样的自然颜色, 青花瓷的艺术效果可以说和传统的客家妇女服饰色彩有多么惊人的相似之处。青花瓷是中国四大瓷器之一。青花瓷的美不仅体现在青花的发色上, 而且还表现在其青白关系的和谐处理上, 其纹样具有清新、朴素, 淡雅而又不失高贵的气质, 被誉为“国之瑰宝, 瓷之荣光”。人们对蓝色的偏好在古代人们的生活中处处可见, 也可以从人们对青花瓷的青睐中看出来, 一个青花瓷在国际上拍卖可以达到上亿的身价说明了青花瓷在国际上的艺术价值之高。初次接触到客家妇女服饰是在梅县丙村仁厚温公祠里。阿婆向游客展示了客家妇女常用士林蓝大襟衫、夹袄、右衽大襟衫、大裆裤、礼帽、绣花云肩、百褶裙以及凉帽等等, 后来在客家博物馆再一次领略了它们的风采。客家妇女服饰较为简单朴素, 布料花色品种较少, 衣服的花样款式也不多, 主要有上述几种, 他们的色彩以蓝色为主。民间有句俗语:“食就酿豆腐, 着就家机布”, 家机布就是用自家木制的织布机织成, 本色白底, 用土染料染漂而成各色, 以蓝色居多。观客家妇女服饰的整体装束可发现:蓝色、碎花边镶拼、刺绣的组合是其永恒的乐章, 服饰配色上有一个突出的特点, 就是服饰面料不会采用单纯的蓝布, 而是运用素与花的搭配。素是指传统土布的白色或是把土布染成单一的蓝色面料。花是指用碎布或线镶拼、刺绣的花边。在上装的领口、袖口或是裤子的腰头部位多拼接素色的土布面料, 这种简单的服饰的搭配设计, 使得服饰素中有花, 显现出静中有动的形式美感。

青花瓷的蓝色与客家妇女服饰他们不仅有着共同的对装饰的“部位”的精心布局、对装饰的纹样追求线条美、吉祥意, 色彩上又有着共性的追求蓝色调等装饰关联。一方面青花瓷与客家妇女服饰的装饰纹样构图同样讲究有简有繁, 有工整有率笔, 有一定的动势来取得相互间的配合联系, 表现出整体的协调完整、统一。客家妇女服饰中在领口、袖口或是裤子的腰头等部位加以镶拼、刺绣, 那些纹样、色彩、刺绣等反映了人们真诚、坦率的心往。而青花瓷中瓶罐等器型的脚部, 往往饰以莲瓣、佛手、海水等, 这些组合注重大小面积的对比美及纹样组合的空间美。让我们来回味由北京服装学院尤咖设计的奥运礼服的精彩:它以青花瓷蕴涵的中国古典文化符合传统审美的色彩在众多设计中脱颖而出, 奥运会期间使用在国家游泳中心“水立方”、顺义水上公园和青岛等所有水上项目的颁奖仪式中, 它的出现再次使人们领略青花瓷的艺术魅力, 引领越来越多的领域对青花瓷的关注, 也提升了人们对青花瓷的认知度。由此, 我们可以感受到青花瓷与客家妇女服饰色彩魅力是经典的、永恒的。时下由青花瓷衍生出来的各种消费品, 如流行音乐、家居装演、建筑设计、手机装饰等处处可见青花瓷的元素。它们在提取了青花瓷青白的色泽、细腻雅致的纹样的同时, 也转借其温润婉约的气质、清新淡泊的意境, 将青花瓷元素经过适度的时新化创意过程, 实质以“异质同构”的手法创造了丰富的流行文化产品, 汾酒、二锅头也更改了一身青花瓷包装的事实再次向人们展示的是青花瓷的魅力无比。

2 借青花瓷的艺术魅力, 现代客家妇女服饰设计中引入青花瓷元素

把陶瓷美术与客家文化有机地结合起来, 并结合实地考察进行新探索。既然客家妇女服饰色彩与青花瓷的艺术魅力有着如此优良的特性, 为什么不见蕴含青花瓷元素的现代客家妇女服饰亮相?传统的客家妇女服饰离我们越来越远了, 随着海内外客家人联谊恳亲、文化交流和商贸洽谈等活动的普遍开展, 亟需统一的、有代表性的现代客家妇女服饰。我们应对客家妇女服饰进行大规模的发掘、整理并加以开发。现代客家妇女服饰设计中, 在保持自己鲜明的客家特色和浓郁的乡土气息的前提下, 借青花瓷的艺术魅力, 以传统的青花为元素, 设计适合于不同范围的不同款式、不同风格的现代客家妇女服饰, 提升人们对客家妇女服饰的认知度, 在保持客家妇女服饰本身传统风格的前提下, 寻找现代客家妇女服饰色彩、纹样与青花瓷的结合点。到客家人的胜地旅游, 听着身穿蕴含青花瓷元素服饰的现代客家妇女唱悠扬的山歌、讲述那一个个有关客家人的故事自然别有情趣。依据这些客家妇女的可歌可泣的事迹借瓷来讴歌客家妇女的美德、客家人的骄傲将别有风味。

3 注入青花瓷画面以客家妇女服饰色彩的新鲜“血液”, 开发以传统的客家妇女服饰题材的陶瓷旅游纪念品

一件生动的青花瓷的画面, 往往都是潜移默化中带给观众不同寻常的真切感受, 给人以深远的回味和思考。换句话说, 青花瓷装饰的内容从民间民俗活动中找到了丰富的装饰艺术素材。随着人们对青花瓷的青睐, “客家”地位的日益增强, 原汁原味而又独一无二的客家文化是最吸引眼球的东西, 青花瓷以其独特的色彩纹饰向世人展示其着魅力与风采。正如奥运青花瓷礼服的画面就跳出人们对吉祥祥云的视觉, 一方面避免人们在看火炬手、看志愿者、在看颁奖礼仪上都是祥云时产生审美疲劳, 而采用用的是真丝混纷的面料, 非常白, 似乎是还原了的瓷器的色彩, 并在手绘的基础上加上了刺绣, 用手绘把青花元素制作出来, 运用针绣达到晕染的效果。这是奥运青花礼服展示给世界人们的特色。有了奥运青花瓷礼服的参照, 有了客家妇女服饰文化为底蕴, 面对如此之巨可以借鉴应用, 但不可以直接以“拿来主义”的态度应用到陶瓷装饰上。陶瓷能延续千万年, 有其不变的根, 也有其变化的源。根是取之地球最丰富的资源, 即火与土, 源是来自于变化与吸纳时代精神的创新。才能透过市场状况中的现象可发现原有的日用陶瓷产品已无法满足人们的需求, 现代生活对陶瓷设计提出了新的要求。在大陆, 创意文化产业正在迅速崛起, 上海、深圳、成都、北京等城市积极推动创意型行业的发展, 正在建立一批具有开创意义的创意产业基地。为青花瓷画面注入客家妇女服饰文化的新鲜的“血液”, 创意开发, 打造出独特的蕴含客家妇女服饰文化的青花瓷, 寻求陶瓷青花领域的新天地, 使青花瓷设计与快速升温的客家文化同步发展, 尤其使陶瓷业融合发展, 推进产业创意化, 实现由文化创意来推动产业增长、实现跨越式发展的, 就象陶瓷艺术中以钧窑、磁州窑、龙泉窑、吉州窑等地域名称打响地域特色文化。类似以客家妇女服饰民俗特有的风貌为主流, 将客家妇女诸多的因素渗入到陶瓷文化内涵里, 在瓷器中折射出客家妇女丰富的审美情趣和心理, 尤其是青花瓷装饰的纹样值得借用客家妇女服饰上的纹样特点。在传承了传统客家妇女服饰语言的同时又不失现代青花的简洁、明快。如客家妇女刺绣中常常使用的莲花与鱼组合的鱼戏莲纹饰运用于茶壶与碗装饰之中, 其意义更加深远, 使鲜明的客家妇女元素和深厚的陶瓷文化内涵结合达到从内容到表现形式, 处处闪现文化灵光。客家某旅游景的一套以体现客家妇女“灶头锅尾”起居饮食) 文化为主题的茶具, 不仅加工得十分精美、富丽堂皇, 在造型设计上实用, 形体比例相称, 体量协调, 达到了实用的目的, 符合使用功能要求, 外观形象又美, 再加上合适的装饰增强造型的韵律感和个性风格, 成为人们喜爱的作品。因她让我们感知材料美、形式美之外, 赋予一定的文化色彩, 既有写实、丰富饱满的画面, 又有似不经意之间点画出来的妇女装饰图案, 增添了经久不衰的文化艺术魅力, 使人们在品茶的同时将茶文化提升到艺术的境界。总之, 善于随着实际器皿的种种造型情况配以合适的装饰内容, 创造的不仅是经济的价值, 产生更多的神奇。

青花瓷是很传统的中国元素, 以其晶莹玉润的釉色, 清新明丽的装饰受到人们的喜爱。面对日渐看好的青花瓷市场前景, 在深刻领会青花瓷元素的基础上, 借鉴青花瓷的艺术特色, 运用解析与重构的方式进行设计蕴含青花瓷元素的现代客家妇女服饰, 同时, 在了解传统客家妇女服饰的审美特性后, 开发以传统的客家妇女服饰题材的陶瓷品, 又与现代文化价值对接。这场秀改也将更加突出客家妇女的风韵, 将客家妇女推向一个划时代的新高度, 这种有客家妇女韵味的陶瓷艺术品唤起人们对旅游胜地的美好回忆, 达到共同传播她们的智慧和促进地方旅游文化发展的目的。这样, 客家陶瓷艺术将以文化创意产业发散着感人的艺术魅力, 同时创造出巨大的社会效益。

参考文献

[1]陈雨前.中国陶瓷文化[].江西高校出版社, 2004.

[2]赵中良.青花瓷装饰的艺术美[J].景德镇高专学报, 2008 (12) .

[3]冯玲玲.浅议中式服装发展的新动向——观北京奥运会颁奖礼服有感[J].作家, 2008 (24) .

[4]吴宏敏, 王佳.客家民俗文化在现代服饰设计中的表现与运用[J].艺术理论, 2009 (11) .

[5]千年窑烧色白花青惊艳奥运顾自美丽[J].国际纺织品流行趋势, 2008 (4) .

昆曲旅游纪念品开发论文 篇9

据调查:我国旅游纪念品还处在比较初级的阶段, 国外旅游经济中旅游纪念品要占40-60%, 而我国仅占20%, 其中地方特色土特产还占了很大一部分, 而随着经济的发展, 国人的购买力日益强大, 令国外很多行业震惊。为什么国人在国内旅游经济中的购买力没有展现出来呢?调查显示: 主要原因是国内旅游纪念品大众脸现象严重, 地方特色不突出, 跟风现象严重, 做工粗糙, 收藏价值不高, 地方文化艺术价值挖掘不够, 旅游纪念品的文化艺术价值较低, 开发研究还比较滞后, 产品的品质也参差不齐。本文以绵阳手绘旅游纪念品为切入点进行旅游纪念品的开发研究, 希望能针对当下我国旅游纪念品存在的主要问题和当下人们的需求进行调查研究, 一方面使美术特别是绘画专业的教学实现与社会和相关行业产业的结合, 学以致用;另一方面, 通过实践使教学研究的理论成果参与到实际生活和生产中, 提升产品的文化艺术价值, 更好地为人们的生产生活服务, 为地方旅游纪念品的研发的提供参考。

根据这些基本情况, 研究团队精心设计了关于绵阳旅游纪念品的调查问卷, 并对2572 份合格调查问卷进行了分析, 旨在以绵阳为切入点进行手绘旅游纪念品的研究实践, 开发具有绵阳特色的, 受当下游客喜欢的, 具有纪念意义和较高文化艺术价值的旅游纪念品, 希望不仅能满足游客的需求, 宣传绵阳特色旅游, 也能把大学的教学和服务地方经济结合起来。

先期开发, 主要选择了绵阳地震后对外界很有吸引力的北川羌族旅游, 具有悠久历史的三国文化等特点并结合四川文化艺术学院是四川少有绵阳唯一的专业艺术学院的特点进行开发, 绵阳的历史文化遗迹和当代艺术特色的结合将形成绵阳旅游纪念品的重要特色, 后期将不断的深入、深化和扩大范围。

一、羌族特色

羌族是我国古老的民族, 绵阳市北川县是全国唯一的羌族自治县, 汶川大地震更使北川和北川的羌族人民成为四川绵阳旅游的特色焦点, 他们的原始图腾、他们别具一格的羌绣, 他们的民族色彩都成为地方特色的亮点, 图案简朴, 色彩纯美, 寓意吉祥喜庆, 在现代设计中加入羌族元素, 不仅民彰显族特色, 而且不乏现代都市人追求的时尚性、文化性和艺术性, 并有一定的实用性和收藏价值。推广不同于汶川特点的羌族文化便是彰显绵阳地方特色, 前期开发选择了便于携带的小型物件, 涉及文化、美容、时尚等诸多方面。

1、羌族元素书签

现代喜欢旅游的人多数都追求生活品质, 读书是一种时尚也是生活的一种方式, 一张精美的特色艺术书签不仅能给读书带来方便, 更能给人带来艺术的精神享受。羌族元素书签采用羌族的羊头图腾和羊角花元素, 吸收羌绣的色彩进行设计, 民族特色突出, 手绘的表现方式让人读书过程也变得更加具有艺术的魅力, 制作上的唯一性更加满足了人们排斥雷同的消费需求。

羌族元素书签王伊一指导老师:刘春蓉

2、羌族元素彩绘美甲

羌族元素美甲不是单纯的商品, 它浓缩着一个地方的民俗风情。民族风结合时尚设计并有多种风格, 以满足不同性格的人群需求, 每种风格的十个指甲花纹在统一中富有变化, 更体现美甲者的文化艺术品味, 使爱美女生在爱美的同时体现自己的文化内涵, 让自己的美更胜一筹。

羌族元素美甲黄雪颖指导老师:刘春蓉

3、羌族元素零钱包

羌族元素零钱包以精致讲究的喜欢民族风的女性顾客需要为主, 以纯色手工布缝制而成, 手工绘制羌族代表图案, 并结合设计要素进行改变, 既古朴又时尚, 民族特色凸显, 古文化内涵深长。

羌族元素零钱袋运瑛指导老师:刘春蓉

二、三国文化

三国文化是四川特色, 也是绵阳特色, 富乐山、蒋琬墓、蒋公祠都是三国故事的重要遗迹, 有着很多著名三国人物的历史传说和著名典故, 吸引着大批的游客, 是绵阳旅游的一道亮点, 关于三国故事, 多数国人都耳熟能详, 一提到三国, 从小的耳濡目染的电视、电影、连环画上的经典的三国历史人物形象及其故事便在国人的脑海中涌现。设计者们既遵循史书上人物的特点又结合当下时尚的萌态Q版三国人物形象, 打破常规化处理, 给人耳目一新, 别样感受, 突出三国特色, 也突出绵阳古城的艺术、年轻与时尚。

1、三国钥匙扣

采用生态原木块手绘, 文化艺术价值直接彰显, 正面三国人物突出文化历史, Q版人物造型给人别样感受, 对年轻人特别是25岁以内的游客有很大吸引力, 背面的各种萌态大熊猫造型, 不仅使钥匙扣不仅实用, 而且有绵阳特色。

三国人物钥匙扣曾颖指导老师:刘春蓉

2、三国人物摆件

小雕塑结合简单手绘的特殊三国人物立体造型, 人物特征明显、生动、新颖。可在旅游景点休息处教游客现场制作, 简单可行, 游客既可观赏休息又可参与制作, 很有纪念意义, 也符合现代家庭旅游的参与性需求。

三国人物摆件 王潇屹 指导老师：刘春蓉

3、三国人物书签

书签上绘制全新三国Q版人物, 使用设计时尚色彩, 高质量的手绘形式表现萌态三国人物, 年轻, 时尚, 充满童趣, 不一样的感受, 不一样的心情。

三国人物书签许凯林晓为指导老师:刘春蓉

三、其他特色

1、手绘绵阳

绵阳曾获得联合国颁发的“最佳人居范例奖”, 全国文明卫生城市, 中国西部硅谷——科技城, 不仅环境优美, 文化历史悠久, 历史遗迹及古建筑亭台楼阁齐全, 历史名人齐聚, 而且自然风景秀丽独特, 南北美食齐聚, 风味独特, 购物休闲目繁多, 是世人向往的著名慢生活休闲城市。

手绘绵阳 多超 韩宇萍 邱欣苑 郑春梅 指导老师:刘春蓉

手绘绵阳——吃喝玩乐导航图不仅满足畅游绵阳的游客需要, 而且提升和宣传绵阳的文化艺术品牌。逛篇包括购物篇, 风景篇, 历史名人篇、标志建筑篇、历史遗迹篇等, 吃篇囊括绵阳的地方小吃, 特色美食, 特色餐厅, 著名美食城和美食集散地等, 各种风格的精美的手绘图结合简要介绍和交通指南, 不仅可以带你享受绵阳慢生活, 还具有收藏价值和艺术价值。

2、川剧特色条约张贴栏

川剧既是四川特色也是绵阳特点, 结合现代设计元素重构的手绘插画Q版川剧人物与原生态的竹简结合, 体现人文、生态的艺术生活理念, 使一些行为约束的条文不再那么令人畏惧厌恶, 而是生活的佐料和有机组成部分。

四、小结

手绘是当下比较时尚和流行的词语, 代表了人们生活的一种态度和精神追求。绵阳手绘旅游纪念品只是我们研究绵阳旅游纪念品的一个开端和代表, 旨在开发具有地方文化特色, 又有较高文化艺术价值的受游客欢迎的实用旅游纪念品, 为绵阳及其他城市的旅游纪念品的开发研究提供参考。

参考文献

[1]超赞陶瓷上的手绘艺术--工艺大师手绘欣赏, 西部网[OL]2014.03.28

[2]全球最惊艳的小村庄--波兰手绘村用色彩装点家园, 环球时报[OL]2014.02.14

[3]中国人民政治协商会议四川省绵阳市委员会, 绵州神游[M]四川:天地出版社, 2007