大学生德育法制教育论文

大学生德育法制教育论文（精选12篇）

大学生德育法制教育论文 篇1

收录日期:2012年7月13日

德育, 即思想、政治、道德方面的教育, 德育教育对保证个体培养的正确方向, 促进个人全面发展起主导的决定性作用。当代高校大学生作为一批高素质人才, 他们不仅要具备高超的专业技能, 而且更应具备良好、全面的道德品质。因此, 当代大学生的德育教育工作显得越来越重要。

一、德育教育是大学生形成良好道德品质的重要途径

一般来说, 一个大学生的道德品质以及形成过程, 通常都是在外界环境、物质生活与思想教育的长期共同影响下, 再通过其自身的心理和思想运动来实现。道德品质一般包含对道德的认识、道德的情感、道德的意志和道德的行为四个基本方面, 以上四个方面长期的相互联系外加促进, 构成道德品质的全部。其中, 直接表现在外部的就是道德的行为。在道德品质形成的每一个阶段、每一个层次都与德育教育密切相关。一个人有什么样的道德行为, 特别是高尚的道德行为, 与他所受的德育教育分不开。一个人的大学生活阶段是培养其道德品质的最重要环节, 无论在理论、实践还是在情感、心理上都非常容易接受正面的教育, 同时也是思想和行为定位的重要时段, 这一阶段所接受的教育和文化熏染可以影响一个人一生的思想道德品质心理取向。高尚的道德是通过长期不断的德育教育才会最终形成我们都能看见的道德习惯, 这样的道德习惯经过正确的疏导, 在时间的历练下才会形成良好的道德品质, 再通过道德行为表现出来。根据这样的道德原理, 可以看出当代大学生正处于道德习惯的养成和道德品质形成的关键阶段, 也是接受教育的重要时期。所以说, 对大学生加强德育教育是非常重要的。

二、对大学生加强德育教育是构建和谐社会的客观要求

所谓和谐社会, 是指人与自然、人与社会、人与自身关系的全面协调, 并在全社会范围内达到和谐融洽的社会状态。近年来, 中共中央提出构建社会主义和谐社会的伟大构想, 其中明确指出:我们要建设一个社会各方面都和谐、融洽、和平、民主的社会主义和谐社会。学校是培养人才的地方, 更是一个人道德品质形成的地方, 而培养当代大学生的各大高校是培养一个人道德品质最重要的地方, 因为其培养出来的学生直接流向社会, 直接影响整个社会的道德品质状况。如果大学生在校期间没有形成一个良好的习惯, 甚至养成了不好的道德心理和道德习惯, 就会成为社会的“危险品”, 可能破坏我国社会主义和谐社会的整体面貌和构建和谐社会的进程。另一方面, 由于我国生活水平的提高以及一些国家的实际情况, 我国独生子女增多, 整体上又趋于老龄化, 大多数大学生都是在百般呵护甚至溺爱中长大, 结果造成很多大学生纪律约束力差、强调自由、时间观念弱、以自我和个人意志为中心、不考虑自己行为的后果、不够勤俭节约、社会责任感差、劳动观念淡薄等。另外, 由于近年来我国社会的逐步开放, 全球文化的高度共融, 我们所接受到的文化教育越来越呈现多元化, 多种信息充斥于当代大学生中间, 影响着处于道德品质形成阶段的大学生。这种情况下, 高等院校作为培养人才的集散地和构建社会主义中国特色和谐社会的最重要的排头兵和生力军, 并且有着比其他地方都要浓厚、深重的文化底蕴、思想根基等等, 加强对当代大学生的德育教育, 是支持我国构建社会主义和谐社会的客观要求。

三、德育教育促进当代大学生健康成长

对大学生加强德育教育, 并且提高其思想政治素质已经不仅仅是党和国家的战略要求, 同时也是培育我国社会主义事业建设者和接班人的必然要求, 更重要的是当代大学生自身健康成长的内在需要。当代大学生都成长于我国经济和社会的大变革时期, 他们思想活动和心理状态的独立性、多变性、差异性非常明显, 同时在学习、生活、成长等方面都面临着很多矛盾和困惑, 在这样的状态下, 心理素质和道德取向都面临着诸多困惑和迷惘。近年来, 就在高校大学毕业生数量逐年急剧递增的情况下, 仍然有很多大学毕业生找不到合适的工作, 而许多企业又在抱怨找不到他们想要的人才。这其中的原因是多方面的, 除了市场的供求关系以及学生的知识结构、专业性质、学历层次和综合能力不适应用人单位的需求外, 更重要的还是当代大学生的思想道德素质与用人单位需要的一致, 这样就造成了当代大学生毕业之后就业困难。很多大学生错误地认为就业不顺利仅仅是知识掌握、个人能力、面试技巧的问题, 其实造成这种局面还有一个原因是思想道德素质不符合用人单位的要求, 而这些有时对就业起到决定性的作用。很多大学生在校期间没有注重自身道德品质的培养, 道德品质发展没有跟上其成长独立的进程, 在毕业求职的过程中也仅仅注重知识和专业以及外在包装, 忽视了自身内在素质的共同提高。所以说, 学校和德育教育工作者必须在适当的时间给予大学生及时、正确的德育引导, 使当代大学生树立正确的世界观、人生观、道德观和价值观, 全面发展、健康成长。

在知识经济时代, 人才培养质量高低直接影响到国家的发展, 德育教育是衡量人才培养质量的重要评价指标之一。在德育教育过程中, 采取何种教育方法是影响德育效果的重要因素。西方发达国家都很重视大学生的德育教育, 并在长期教育实践中积累了较丰富的德育教育工作经验, 形成了一些符合现代教育发展规律的有效做法, 值得我们学习和借鉴。

(一) 重视学科课程的引领作用。

德育是指旨在形成受教育者一定思想品德的教育。西方发达国家十分重视学科课程的引领作用, 通过课程教学对学生进行德育教育。例如, 美国哥伦比亚大学规定, 任何专业的本科学生, 必须首先学好文化基础课, 到大学三年级才开始学习专业课, 其中基础课已包括西方思想史、美国现代史、政治学、哲学、经济学等课程。这类课程理论性都很强, 以西方社会的核心价值观开展教学。另外, 西方发达国家大学还通过应用伦理学、道德性课程教育。例如, 在20世纪七十年代后期, 美国大学中各类应用伦理课程就超过1, 000种, 供各个专业的学生选修, 英国的大学也很重视道德教育, 大学的首要使命是进行绅士教育, 职业训练在其大学使命中居于次要地位。各种课程都是围绕绅士教育展开, 不仅要使学生获得良好学习成绩, 而且要引导学生形成良好的品德。

(二) 鼓励学生积极参加社会实践活动。

社会实践活动包括社会政治活动和社会服务活动。在社会政治活动方面, 学生关注的问题主要是反对战争, 保护自然环境, 反对种族歧视, 倡导男女平, 等等。学生通过参加这些活动培养自尊的社会意识和责任心, 促进个人的社会政治思想观念以及道德价值观念的形成与发展。同时, 西方大学认为适当的社会服务活动有助于大学生减少傲慢自负的心理, 发展利他主义和自尊自重的观念。

(三) 积极开展针对大学生的心理咨询活动。

德育工作不能“空对空”, 心理咨询是一种有指导性的德育教育, 在西方有悠久的历史。美国约有一半的大学生接受过心理咨询, 德国约有60%的大学生接受过类似的服务。心理咨询的主要任务是提高学生的自我意识水平和自主能力, 解决学生遇到的各种心理问题, 促进学生在思想和心理上的成熟, 健全人格。心理咨询工作的主要内容是对学生进行生活指导、学业指导、心理辅导和就业指导, 使学生适应社会生活的变化。从总体上说, 西方大学的心理咨询指导工作颇有成效。

(四) 重视校园文化。

良好的校园人文环境是对大学生进行德育教育的潜在课堂, 在提高大学生道德素质方面有不可替代的独特优势。西方大学特别强调校园文化和环境建设, 在校园的设计布局和景观建设中渗透校园精神, 通过校园文化环境这种“无声语言”起到潜在的教育作用。例如, 牛津大学以其导师制、学院制、学生俱乐部等构成了独特的校园传统, 培养了一代又一代富有独立思考精神与人格全面发展的学者和科学家。再如, 美国大学中的各类学生组织机构活跃。康奈尔大学有600个俱乐部。学会式协会供学生相互联络发展共同兴趣, 才能有业余爱好。又如, 进入21世纪, 法国发动了新千年计划, 这个计划为大学增加了450亿法郎投入, 其中1/4的经费用于大学生生活环境改善, 包括建设公寓、维修校舍, 建设文体设施、自习室和图书馆等。

四、通过大众传媒对大学生进行德育

参考文献

[1]石云龙.高校大学生责任意识的培养[J].中国地质教育, 2009.3.

[2]张文军.王华.美国俄亥俄州立大学德育教育的启示与借鉴[J].湖北社会科学, 2009.11.

[3]王金龙.大学生德育教育中的人文教育探析[J].成人教育, 2007.12.

大学生德育法制教育论文 篇2

欣赏美、热爱美、追求美，一直是中国传统文化中精神支撑，是中华民族持续发展的源动力。今天，“最美的女教师”、“最美的司机”、“最美的乡村女医生”等等尤如缕缕春风，沁人心脾，让我们动容和仰慕，事实上我们身边也有动人的美，为此在小学开展十佳“美少年”评选活动。

本次活动在全校每个年龄班中开展，主题是：“德行天下，美满校园”。无论你的身份、背景、经历有多么的不同，无论你是在学校还是在家中，只要在过去的岁月里，你的优秀表现感动了同学、感动了校园、感动了你周围的人，用自己的故事解读了人与人之间真爱情感，带给我们感人至深的心灵冲击，你就有可能成为2014年校园的道德流动风景。本次活动可通过学校推荐、师生推荐和个人自荐的方式参加十佳“美少年”评选活动。

活动口号：人人争当美少年，大家共建好家园

活动主题：“德行天下，美满校园”

一、指导思想：

为了进一步加强学校德育工作，鼓励学生发展，增强对学生的榜样教育。结合《中学生日常行为规范》《中学生守则》，以《公民道德基本规范》为标准。通过挖掘学生素材，培养学生追求内心和谐和外在美的意识，提高学生的公民道德素养。

二、活动目的：

通过评选活动挖掘校园内的德育资源，弘扬中华传统美德，树立学生身边的榜样，用典型人物的事迹引领学生，用身边的榜样打动学生，让每位学生用自己的行动去关心别人、感动别人，关爱我们的学校。发现美、传播美，从而在全校、全区掀起一股弘扬正气、歌颂真情、倡导真善美的热潮。

三、评选标准：

在家尽孝心——孝敬父母，关爱长辈：

1、理解父母对自己的学习和生活的要求，尊重父母教导，在行动上予以支持。

2、勤奋学习，能主动的和父母进行沟通和交流，如实向父母汇报在校学习、生活情况，力争做父母的朋友。

3、关心父母的身体状况和劳动、工作状况，体谅父母劳作的艰辛，并从事必要的劳动。

4、牢记父母的生日，并能在重大节日予以真诚的祝福。

5、节约日常生活开支，体察家庭生活的处境，不以各种借口欺骗父母去追求名牌高消费或不必要的消费。

在校尽爱心——尊重老师，关爱同学：

1、尊重并理解老师的教学要求，积极配合老师的教学。服从管理，虚心接纳老师的批评，并能在行动上迅速纠偏。

2、公正的、客观的评价老师的教育教学工作，及时向老师提出合理化建议。给予老师以理解、祝福和帮助，成为老师的朋友。

3、遇到老师要主动问候，上课、下课及提问问题要起立。

4、关心身边同学、理解他们的性格习惯，能与周边同学和睦相处。

5、团结互助，体察同学的困难，并给予力所能及的帮助。礼让同学，严以律己、宽以待人，不在同学间搬弄是非，善意、主动地化解矛盾。

6、未经允许不动用同学的物品、尊重同学的隐私；不打扰同学的学习、休息，尊重同学的合法权益。

在外传美德——提升自己，弘扬公德：

1、遵守国家法律、法规，遵守校规校纪，（尤其注意不外出上网、不打架斗殴、玩手机）自觉维护现代中学生的声誉。

2、培养良好、规范、科学的学习习惯和方法。上课专心听讲，勤于思考，积极参加讨论，勇于发表见解，认真预习、复习，主动学习，按时完成作业，考试不作弊。

3、认真料理个人的生活，自己的学习用具和衣物用品收放整齐，注意卫生，衣着整洁，穿戴得体大方。

4、培养安全防范意识，学会自护自救，保证人身安全；乐于奉献，积极参与社会公益事业。

5、正确对待困难和挫折，不自卑，不自大，不嫉妒，不偏激，时刻保持健康和快乐的心理。

6、使用礼貌用语，举止文明，不在教室和校园内追逐打闹喧哗，情趣健康、谈吐文雅。

四、评选程序和办法

第一阶段宣传动员：

通过学校网站、广播站、班会、团组织生活会、宣传橱窗、校刊等媒介传达本次活动内容，充分发动全校参与评选活动。

第二阶段推荐评选产生候选人：

评选采取自下而上的方式，学生通过自荐、班级推荐、选举等形式每班可产生1-2名同学，填写推荐表，并附上事迹材料，经班主任、年级认定后上报少先队队部。

第三阶段推举校十佳美少年：

经少先队队部努力，从所有推荐名单中进行资格审查并投票，选出校十佳美少年，并写明推举理由。

第五阶段后期宣传

1、制作学生事迹宣传展板

2、各班开展“美在身边”主题班会

3、校报上设置专版进行宣传

4、选择恰当时间举行隆重的颁奖典礼

五、活动要求

1.各年级、班级要高度重视，充分认识本次活动的重要意义，认真抓好落实和活动宣传工作，认真组织好本班级的推荐工作。

2.要以这次评选活动为契机，加强对先进典型的宣传，为广大青年学生树立榜样，营造学习先进、争当先进的良好氛围，激励学生的健康成长，健康成才。

“90后”大学生德育教育探索 篇3

一“90后”大学生的特点

1多为独生子女，倍受家人呵护，自我意识较强

1978年，“计划生育”成为我国的一项基本国策，此后进入20世纪80年代，计划生育政策在城市中开始普遍实行。到了20世纪90年代，“计划生育”已经从政策实施最初的硬性规定成为了年轻父母们坦然接受并且主观上认可的生育政策，大部分家庭只要一个孩子，这也就使得90年代出生的孩子大多数为独生子女。独生子女作为家中唯一的孩子，几乎都是家人的掌上明珠，爸爸妈妈，爷爷奶奶，外公外婆都会对其倾注所有的关心和爱护，不让他们受到一点委屈和伤害。毫不夸张地说，独生子女集万千宠爱于一身，因为没有兄弟姐妹相伴，他们对于“集体”、“合作”、“分享”、“奉献”这些词汇的体会并不深刻，相反，独生子女更显著的特点是自我、孤僻、叛逆和任性。

2成长环境复杂，个性鲜明张扬，想法另类独特

“90后”在我国改革开放后的最辉煌时期出生和成长，同时他们的成长也伴随着第三次科技革命对世界的改变，进入21世纪，信息技术飞速发展，国际间交流日趋频繁，他们享受着丰富多彩的精神生活，也拥有着前所未有的物质条件，电视、手机、互联网为他们传递最新鲜的信息，汽车、美食、宽敞的住房让他们的生活便利舒适。在基本生活保障得到满足的前提下，“90后”接收到各种各样的信息和观念，他们不愿意人云亦云，更不甘心随波逐流；他们渴望与众不同，希望被人关注，于是“90后”都变得个性十足，自信张扬，喜欢标新立异，常有惊人的想法的言论。例如1991年出生的郭美美，其通过微博多次炫富的行为饱受诟病，而郭美美事件绝不是个体事件，这类事件如今已经屡见不鲜。

3自信与脆弱共存，独立与依赖结合

“90后”从小就是在家人的宠爱和赞美声中成长起来的，他们说错了话或者做错了事，由于家长对孩子过于疼惜，因此他们很少受到家人的批评与责备，一般情况下，家长最多告诉他们下次不要这样说这样做了。更有甚者，在影视剧和现实生活中都有所体现，有时孩子做错了事，还会得到长辈的赞扬，乃至鼓励孩子要更加霸道，对惹他不高兴的同学就要“给他们点颜色看看”。在这种畸形的家庭教育下，孩子也形成了一种畸形的自信和自我意识，他们认为自己想的做的都是对的，固执己见，不听取他人意见，以至于到了一种自负的程度。而与此同时，“90后”又十分脆弱，他们做惯了家中的“小太阳”，凡事都有家长为其撑腰打伞，一旦在学校被教师批评，或者在求职时碰了钉子，更容易一蹶不振，感觉自己失败和无能，从而对未来的发展产生影响。

二“90后”大学生德育教育困境分析

1道德观与价值观受到强烈冲击

新中国成立后，出生于50、60、70年代的人生长环境相对简单，从小受到的道德教育也是比较传统和正面的。例如，50年代的人极具爱国情怀，60年代的人注重集体主义，70年代的人也是从小听着“学习雷锋好榜样”长大的，他们更加具有奉献精神和合作意识。但是随着改革开放的深入，80年代的青少年便开始广泛接受多种文化的冲击，到了“90后”这一代人，他们成长于新世纪，是我国社会经济变革最为巨大的时期，他们所处的社会环境更加宽松和开放，信息传媒技术飞速发展，海量的信息使“90后”的思想更加活跃，但是良莠不齐的信息也无疑对青少年带来了负面影响。在高度开放的社会和时代，本土文化与取向各异的外来思想冲击碰撞，如果年幼的“90后”无法恰当取舍，将会出现价值观错位、道德观混乱的的后果。

2家长在快节奏的生活和压力下忽视了家庭德育教育

“90后”家庭道德教育的作用是极其重要的。因为“90后”少有兄弟姐妹，奉献、分享、合作的意识很难靠自己树立起来，所以需要父母长辈在潜移默化中向其渗透和灌输。但是普遍的现象却是：父母在快节奏的社会生活中，备感压力，每天都会在工作上倾注相当大的精力，于是鲜有陪伴子女的时间，加之只有一个掌上明珠，更是对儿女极尽宠爱，好吃的好玩的想让孩子完全独享，不舍得亏待孩子一丝一毫。于是，不要说“分享精神”，即使自己的要求已经得到家长的满足，还企图得寸进尺，更进一步。大多数家长认为孩子小，长大后就会懂事，殊不知“不积跬步无以至千里”，当孩子的道德观完全形成后，就悔之晚矣。

3个别德育工作者责任心缺失

学高为师，身正为范，榜样的力量是无穷的，说十句不如做一次更让人印象深刻，因此作为德育教师，首先自己具备怎样的品德是十分关键的。然而事实上，教师也是普通人，普通人都有德行优劣之分，教师也一样。近一段时间以来，我们从众多媒体获悉很多教师失德的案例，作为一校之长，带多名女学生在宾馆开房，虽然事后受到了法律的制裁，但却难以弥补小学生遭受的伤害。这些披着教师神圣外套的人，离开课堂却做出令人发指的恶劣行为，试想：这样的教师能够为学生做出怎样的表率？如何能够让他的学生成长为道德规范、品性健全的优秀人才？

三“90后”大学生德育教育路径探索

1教师以身作则，做学生的道德典范

面对“90后”大学生的很多行为举止，50、60甚至70年代的教师都感到难以理解，无法与之思想沟通，但这不构成降低德育教育标准的理由，高校要加强对辅导员的业务培训及能力指导，要求教师结合当前社会经济发展状况以及当代大学生的思想变化不断更新自己的教育观念，以便能够贴近学生，引导他们正确认识社会、认清自我，塑造良好的人生观和价值观。教师要以身作则，言传身教均不可忽视。第一，在言传方面，教师要做到以情感人，以理服人，通过直观、正面的表达方式，把正确的道德观念传达给学生。切忌生搬硬套、空话连篇。第二，在身教方面，教师自身必须具备高尚的道德情操，课上课下、生活工作、人前人后、语言行为都要表里如一，做一个受人尊敬的道德榜样，让学生以像老师一样为荣，希望和教师一样优秀，自然而然地去模仿，进而靠近榜样的形象。

2把握学生特点，构建网络德育平台

据第30次互联网发展状况统计报告，截止到2012年，我国即时通讯应用的网民占有率达到82.8%，用户达到4.45亿，互联网即时通讯工具已成为“90后”的重要交流方式。而网民中博客、空间、微博的使用率均超过50%，在网上，“90后”大学生思维更加活跃，情感更为真实，他们乐于通过网络记录生活、发表观点，每天登录自己的个人主页已经成为众多“90后”必做的功课，因此，如果教师能够把握这一特点和趋势，将德育课堂在网络平台构建起来，通过建立QQ群、开通德育教学空间、注册德育课堂微博账号让学生关注并参与讨论，通过这些平台以幽默、风趣、符合“90后”心理特点的方式渗透德育内容，吸引学生的点击和关注，并从中发现学生存在的隐性问题，在线教育引导，将会收到事半功倍的效果。

3尊重学生，平等对话，因材施教

“90后”的孩子平等意识特别明显，希望与他人，包括教师身处一个平等的平台上，而不想做教师的附属品，同时他们渴望得到尊重，他们有着极其强烈的情感需求，每个学生都有非常鲜明的个性特征和心理诉求。因此作为德育教师，应该把如何改进自己的德育教育方式作为一个全新的探索和尝试。尊重学生是教育学生的起点，了解学生是教育学生的基础，学生不会相信一个不懂得尊重他人的教师所说的任何话语，更不会配合一个不把自己放在眼里的老师开展教学工作。只有当师生之间真正实现了互相尊重，平等对话，教师关注学生的情感需求，了解不同学生的个性差异，做到因材施教，学生明白老师的良苦用心，知道老师是为了学生好时，教学工作才会顺利开展，教学效果才能有效体现出来。

4学校、社会、家庭有效结合，打造立体化德育网络

学校是教育的前沿阵地，但绝不是唯一的阵地，都说社会是一个大课堂，父母是孩子的启蒙老师，可见，学校、社会、家庭对于学生的成长都具有很大的影响。教师倾注再大的精力，学校投入再多的成本想要在德育教育上取得显著的成效，一旦学生走出校门，在社会上看到的都是黑白颠倒、是非不分、正反错位、善恶混乱的现象，那么必然会对学校的教育产生怀疑，不利于德育教育工作的开展。此外，家庭教育的作用也不容忽视，当教师苦口婆心地教导学生要学会与同学团结协作，在宿舍与室友和谐相处，掌握处理人际关系的技巧时，如果家长给孩子灌输的理念是“在集体生活中不能吃亏，处处都要比别人强”的话，可想而知，学校的德育教育必将付之东流。因此，学校、社会和家庭都应重视起来，为了孩子的将来，共同打造一个全方位、立体化的德育教育网络。

参考文献

[1]张光映.大学生道德知行背离的原因和对策[J].中国科技信息，2008（3）.

[2]张宝君.90后大学生教育管理探微[J].学校党建与思想教育，2009（7）.

[3]林良盛.90后大学生特点及其教育引导对策研究[J].哈尔滨职业技术学院学报，2009（3）.

大学生德育法制教育论文 篇4

因此, 加强和改进大学生思想教育工作, 要在理想信念、思想品德、行为养成、心理健康等各个层面全面展开。使思想教育与心理健康教育互相补充互相促进。要紧紧的把握大学生的思想脉搏和心理特点, 遵循思想教育和心理健康教育的规律, 将大学生心理健康教育和大学生思想教育紧密结合起来。在日常的思想教育工作中, 要注意区分学生的思想道德问题与心理问题, 善于对学生的心理问题有针对性的进行心理辅导或心理咨询, 对有心理困扰、心理障碍的学生提供及时必要的专业帮助。

为了提高学生思想教育工作的有效性, 在日常的思想教育工作过程中需要正确区分思想道德教育与心理健康教育的区别与联系。

一、心理健康教育与道德教育的个性和共性

(一) 二者的任务、目的有所区别

德育也称思想品德教育, 是教育者按照一定社会或阶级的要求, 有目的、有计划地对受教育者施加影响, 把一定社会的思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育活动。

心理健康教育是帮助学生提高心理素质, 充分开发他们的潜能, 培养其优良的心理品质, 促进其人格的健全发展的教育活动。

1. 德育旨在塑造学生完善的道德品行, 心理健康教育旨在塑造学生的完善的人格。

德育重在塑造学生完善的道德品行, 注重于职业道德、伦理道德、社会公德的教育与引导, 而心理健康教育注重于塑造学生完善的人格, 即一个人在社会生活中逐渐形成的比较稳定的本质、独特的心理。个性是有好坏优劣之分的, 如有良好的动机, 也有不良动机;有高尚的情趣, 也有低级趣味;有正确的世界观, 也有不正确的世界观;有良好的性格也有不良的性格之分。良好的个性或叫完善的人格, 是指一个人能够顺利适应社会的发展变化的一种健全的心理状态和心理特征。良好的个性表现在具有较强的心理承受力和应变能力;有远大的理想和正确的世界观;能冷静地承认面临的现实和接受各种挑战与竞争;理智的对待成功与失败;在现实、责任、压力与差距面前, 勇于正视、不消沉、不气馁、不抱幻想。

2. 德育的核心问题是人生观问题, 心理健康教育的核心问题是成长问题。

德育的核心问题是人生观问题。所谓人生观, 是人生根本观点的总和。具体包括生死观、苦乐观、荣辱观、幸福观等内容, 是世界观的组成部分, 世界观对人生观起着指导作用。由于人们在社会实践中所处的地位、生活境遇、文化素养的不同等因素, 因而形成了不同的人生观。人生观决定着人的不同理想和奋斗目标, 对人们的生活道路起着决定性的作用, 并对人们的道德品质和道德行为的形成有着重大的影响, 正确人生观的建立需要教育, 更需要自觉培养。

心理健康教育的核心问题是成长问题。研究的是学生在成长过程中遇到的问题。如果不了解学生的成长规律, 不懂得心理学的基本知识, 就会出现学生与家长、老师、社会发生严重磨擦, 从而导致学生学业受挫, 有的甚至中断学业, 影响到学生的正常发展。处于青春期的学生, 随着生理年龄的成熟会出现对异性的好奇与冲动。如果处理不好, 对大学生的情感生活会带来负面影响, 非常需要及时的心理辅导。心理辅导在教育体系中, 它是一种思想 (信念) , 是一种情操 (精神) , 是一种行动 (服务) 。它是基于对人类的基本关怀 (爱) , 以协助学生自我了解为起点, 以协助学生自我实现为目的。

(二) 二者的基本特点不同

德育的社会性很强, 而心理辅导的基本特点是个体性。

1. 德育在于提高个人对国家与社会的归属感与自豪感, 通过对学生

的思想道德教育, 目的是培养社会主义合格的接班人和建设者, 使青年学生树立正确的世界观, 号召青年学生树立新时期的共同理想, 为中华民族的复兴而拼搏, 为能够成为祖国合格建设者而自豪。心理健康教育在于提高个人的价值感和成就感。通过心理健康教育, 使每个人都能够不断的认识自我, 悦纳自我。珍爱自己的生命, 珍惜现有的生活。生活中、学习上遇到挫折和失败, 学会冷静的分析原因, 总结成功的经验, 吸取挫折的教训, 能够把每一次的失败当做下一次成功的阶梯, 用积极的心态去面对每一天。

2. 德育使人更好地了解社会及个人与社会的关系, 帮助学生了解我

们所处的社会, 是社会主义初级阶段, 了解我们党在社会主义初级阶段的路线、方针和政策。正确处理个人与社会的关系, 树立社会主义核心价值观, 使青年学生能够在思想上、政治上、行动上和党中央保持高度的一致, 为将来走入社会后, 在不同的岗位上都能够报效祖国、服务人民奠定思想基础。心理健康教育促使人更好地了解自我及其成长过程。通过心理健康教育机构, 系统的对学生进行心理健康教育, 使学生更好的了解自己, 正确的评价自我。帮助他们认清现阶段的社会角色, 做到知己知彼百战百胜。心理辅导恰似一面镜子, 它使学生变得明智、自信而富有反省精神。而一个不了解自我, 对自我缺乏信心的人是不能够很好地面对人生中的种种挑战的。心理辅导教师, 要帮助受导学生积极认识到这一点, 把每一个生活挫折与成功都当作对自我的一次重新学习机会, 借以树立积极进取的自我形象。为受导学生的自我发展提供有效的鼓励与支持, 使他们得以更好地成长。

(三) 二者的教育方法、手段不同

德育的本质是一个指导和教育的过程, 心理健康教育本质是一个讨论过程。

德育以示范教育为基本手段。例如:为了鼓励大学生到祖国最需要的地方去, 德育老师会组织大学生观看2004年感动中国的人物之一, 沈阳农业大学学生徐本禹去贵州石板小学支教的先进事迹, 而徐本禹本人之所以独自一人坚持在穷困山区支教, 又是因为他在中国青年报上读到了一位支教青年的先进事迹后很受感动, 从而见贤思齐。所以, 示范教育是德育教育的基本手段, 榜样的力量是无穷的。心理健康教育以尊重和理解为基本手段。首先, 尊重意味着完整地接纳一个人, 因为每个人都有长处和短处。尊重意味着接纳一个价值观和自己不同甚至差距很大的学生。为此, 心理辅导老师应充分的了解自己的价值观, 充分地尊重对方的价值观。其次, 尊重意味着彼此平等。心理老师不能居高临下, 以一种救世主的姿态出现, 也不能摆出一副权威的无所不知的架势, 盛气凌人;应当以平等商量的口吻和学生交谈。其三, 尊重意味着以礼待人, 言语行动要有礼貌, 无论学生相貌美丑, 经济贫富, 脾气好坏, 性别如何, 心理老师都应当一视同仁, 予以尊重。其四, 尊重意味着信任对方, 无信任也就很难有尊重。其五, 尊重意味着保护隐私, 对于学生讲述秘密、隐私, 心理老师应予尊重和保护, 不应随便外传;而对学生暂时不愿透露心理老师应耐心等待, 不应强迫讲述。其六, 尊重应以真诚为基础, 真诚在心理辅导中有重要的意义, 一方面, 心理老师的真诚可信和尊重, 可以为学生提供一个安全自由的氛围, 这是因为学生切实感到自己被接纳被信任被爱护;另一方面, 心理老师的真诚为学生提供了一个良好的榜样, 学生可以因此而受到鼓励, 以真实的自我和老师交流。在交流的过程中, 学生坦然的表露自己的喜怒哀乐, 情感得到宣泄, 进而发现自我、认识自我、重塑自我。德育成功的关键在于实事求是, 心理健康教育成功的关键在与同感。

(四) 德育教育与心理健康教育的联系

德育教育与心理健康教育在基本目标和任务上是一致的。它们都服从于学校培养人才的总目标, 为学生的全面发展、健康发展服务。德育教育与心理健康教育在功能上是互相影响、互相促进的。德育教育的功能是培养有高尚道德情操的、能够为社会主义现代化建设服务的优秀人才, 心理健康教育是培养学生具有优良的心理品质, 和健全的人格, 二者协同作用, 相得益彰, 促进学生健康成长。德育教育与心理健康教育在实际操作过程中是融合在一起的。学生的思想问题和心理问题往往是交织在一起的, 学生心理不健康, 往往导致道德行为失范, 因此, 学校教育必须把思想品德教育与心理健康教育有机结合, 才能有效解决学生中存在的各种思想问题。

二、德育教育与心理健康教育结合的方法、步骤及效果

(一) 认真区分日常生活中德育问题和心理问题, 针对性地对学生进行教育

在大学生的日常生活与学习中, 在日常的德育教育工作中, 要注意区分学生的思想道德问题与心理问题, 既不能用德育代替心理健康教育, 也不能以心理健康教育代替德育, 要有针对性地对学生进行教育。例如:有些大一新生进入大学校门, 是第一次离开父母过群体生活。因为环境适应不良, 又缺乏人际交往的基本经验, 不懂得与同宿舍的同学该如何相处。期望与现实的巨大落差, 直接会影响到他们的学习和生活, 进而会影响到他们的健康情绪发展, 最终形成恶行循环。由于沟通受阻, 还会引发一些打架事件, 或不愉快的事件接连发生。从道德的角度看, 他们意识层面上没有损伤任何人利益的不良动机, 也没有故意要违反学校校规校纪的目的, 但是他们的的确确因此而吃不好饭, 睡不实觉, 整日心烦意乱。久而久之, 如果自己调整不好还会进一步影响到正常的学业不能完成, 严重时甚至中断学业。这种不良情绪的继续发展又会进一步影响到家庭、社会、学校。所以说, 有些表面上看起来是道德问题, 实际上属于心理健康教育的范畴。需要采用和借鉴心理学的手段和方法, 才能达到事半功倍的效果, 才能够增强德育教育的实效性。

(二) 德育教育借鉴和采用心理健康教育的方法和手段, 以增强其感染力和吸引力

成功的案例:2008年春季, 某职业技术学院大二女生刘某, 因失恋要跳楼自杀, 全宿舍女生每天轮流看守, 无法正常上课。辅导员也多次劝说, 结果都收效甚微。面对这样的事件, 为什么常规的教育方法失去了效力?是因为没人走进刘某同学的内心世界, 没有理解她的心理需要, 没有感受到她此时此刻的内心感受。所以, 身边的舍友、辅导员夜以继日的看守着一个心门关闭的人, 外边的世界再美好对他来说都视而不见。重要的是此时此刻在这个世界上有没有人能够理解她, 此时此刻她需要什么。

此时此刻她最需要心理援助。在该生班主任的邀请下, 学校心理咨询老师对她进行了有效地心理干预。干预主要过程如下:心理咨询师问学生:“请问你叫什么名字?” (咨询师主动靠近求助者坐在下铺的同一个床边上) , 学生回答:“刘某。”接着心理老师问:“你吃早饭了吗?” (关心学生的生理需要, 目的是要与陌生学生建立良好的人际关系) , 学生回答:“没有, 喝了一瓶酸奶。”心理老师接着问:“再买一瓶喝好吗?”学生回答说:“不用啦, 谢谢老师!”心理老师继续问:“你最近遇到了麻烦?”学生低着头小声回答:“我也不知道, 该咋办?”心理老师移动了一下座位向学生靠近一步, 继续问:“说说看, 让我们来共同讨论一下, 看看该怎样解决好吗?”学生低着头, 细声说道:“我高一时有个男朋友……高二时又谈了一个……现在来学院又谈了一个……可是第二个男友一直对我很好, 我说分手吧, 他就要跳河自杀!可是, 我真的觉得我们在一起时, 话越来越少。我非常喜欢我现在的男朋友, 但不知道为什么现在的这个男朋友又要和我分手, 我祈求他, 再给我一次机会 (我真的很喜欢, 不想和他分手) , 可他不理我, 不接我的电话……最近, 还把手机换了电话号码。我真的不知道该怎么办?”心理老师又问:“你是舍不得你们在一起的好感觉对吗?”学生回答:“是的。”心理老师问:“你们在一起时, 你感觉最快乐的事是什么?”学生回答:“他带我游遍了某某市所有的风景区。” (学生面带微笑) 心理老师继续:“你们在一起时你一定很快乐!”学生点头。

心理老师问:“让我们想想看, 既然很快乐, 他为什么还坚持要和你分手呢?” (启发学生思考答案) 学生答:“我真的不知道。”心理老师问:“再想想看他常常抱怨你的事是什么?”学生沉默思考, 心理老师, 静静等待。学生回答 (半分钟后) :“他总嫌我过马路不看汽车, 有一次差点出事, 幸亏他及时拽了我一把。”心理咨询师和学生的对话持续了一个多小时。

该女生答应去教室上课。第二天, 心理老师又找到他的男朋友了解详细情况。看起来是双方认知上的差异。 (例:该女生把第二位男朋友带去见现在的男朋友, 目的是告诉第二位男朋友我不可能再和你继续处朋友啦, 而现在的男友却认为她是脚踏两只船, 感情不专一, 坚决要求断绝往来) 。所以, 心理老师建议她回家调整几天。返校后该生情绪很好, 开始正常上课直到顺利完成学业, 正常毕业。

分析整个访谈过程, 从时间上来说, 不仅仅是一次, 需要跟踪服务;从方法上, 心理咨询师没有批评教育, 没有评判该行为的对错, 只是引导她领悟到她在这件事中应承担的责任。另外, 进一步让她明白, 学会尊重自己, 学会尊重别人。自己喜欢别人没有什么错, 被别人喜欢是一件幸福的事;只是别人不喜欢自己, 是别人的权利, 只能尊重别人的选择。只有这样才会受到别人的尊重和爱戴。

(三) 把心理健康教育贯穿在思想品德教育的课程教学和实践活动中, 发现德育与心理健康教育的结合点, 寻找心理健康教育的契机

成功的案例:某班有一名男生, 上课时总是紧锁眉头, 情绪焦虑不安, 坐立不稳。常常拒绝课堂发言和老师的提问, 拒交作业。从表面上看:该同学是一位不热爱学习的人, 德育老师试图帮助他, 但遭到了拒绝。

恰好, 该老师既是一名德育老师, 同时又是一名心理咨询师。于是就邀请这位同学到办公室聊天。该生很渴望与该老师交流, 如期到达指定地点。通过访谈, 老师得知该同学是一名复读两年的高五学生, 今年高考成绩不错, 但刚刚达到三本线, 因为学费昂贵家里父母决定让他上高职院校。他同意了, 但让他想不通的是, 他的分数已经达到某高校的录取线, 怎么就没有被录取呢?所以, 他希望上南方的一所造船专业职业学校, 但家长说北方的学校毕业后有关系, 便于安排就业。于是他硬着头皮在很无奈的情况下来到了现在的学校。试想, 一个屡屡受挫的学生, 一路走来体验着失败, 不满的情绪一直未得到宣泄, 现在还沉浸在幻想中。他不愿接受现实的自我, 但他又无法改变现实。持续的消极状态, 导致了我们一开始看到的一幕。

后来, 经过心理老师 (也是德育老师) 与其倾心讨论, 帮助该生认识自我, 走出心理困境, 接受现实, 悦纳现实。同时心理老师帮助他做了职业生涯规划测试, 帮助他进一步发现自己的潜能, 重新制定人生远大目标, 近期目标和现实目标。通过心理辅导, 该生的行为发生了明显的变化, 开始了积极的大学生活。

浅谈大学生德育教育论文 篇5

看到上面的罗列，想必引起了不少读者的共识吧?透过景象看本质，从上面的展开态势来看，现在的大学生缺少从我做起，从小事做起的自觉性，存在实用主义、本位主义和急功近利的思维，根底文明本质差，心理健康疑问杰出等，可以说大学生深层次的思维疑问、品德疑问比较严重，存在的疑问还许多。

1 大学生德育疑问发生的因素

1.1 家长对孩子过于溺爱，家教走入重智轻德的误区。现在的大学生独生子女居多，遭到家长的溺爱，使得孩子构成“唯我”的观念。此外，孩子上学后家长眼里只要分，别的比如意志品质、思维涵养等品德层面疑问均不予注重，造就了一批分高德低的疑问孩子。

1.2 学校德育实习误差，名利化日趋严重。长期以来，学校德育通常被涂上名利主义的颜色，德育工作的起点完全从属于政治形势的需求，而忽略青少年的身心展开规律;德育工作的内容和形式，主要是唆使青少年参与政治学习和许多的社会政治活动，忽略了对青少年的国民根底文明教育、行为习惯练习和品德情操的培育，使德育无法获得相对独立的品质与位置，无法完成真实品德育人功用。德育既不是“思维政治教育的同义语”，更不是“品德教育的简称”。在理论上，对德育的内涵缺少完好的了解，在德育实习中就会呈现误差，乃至影响人才培育的质量，遭到前史的赏罚。

德育教育根植于学生心中 篇6

一、班主任的引领至关重要

一个班级能达到怎样的程度，班里的学生呈现什么样的精神状态，都和班主任站的管理高度有直接关系。如果我们只是满足于每天班里能平安无事，或者就像一个传声筒，只负责把学校的要求灌到学生耳朵里，这样是远远不够的。我有时候觉得一个班就像一个企业，得有自己的企业目标、企业文化，团结所有的员工去奋斗，去实现目标。没有长远打算的企业肯定也走不远。

从入学我就把“做高素质的人”作为这三年我们的奋斗目标。要达到这一目标，学生需要高标准地要求自己：礼貌待人、团结同学、遵守校规、尊敬师长、宽容、上进。这三年，我班学生没出现打架斗殴现象，学生乐观豁达、善解人意；他们对待集体实心实意，乐意为集体付出，不畏困难。我班拿到了体育课第一名的好成绩，这在奥班中是不多见的。这是从组织者到运动员再到班里每个人把每件事做到极致，有1%的希望就会付出100%努力的结果。得知学校組织集体跳绳比赛，他们就牺牲休息时间加班加点地练，没有人有怨言。我仍旧记得在雨中他们练习的身影。结果我班以接近1000个的成绩远远超过其他班级，获得了全校第一的名次。学生的这种集体利益高于一切、坚韧不拔、不畏艰难的品质会让他们终身受益。在由我班负责升降国旗的一周里，我观察到负责升降旗的四位学生在没有任何一个观众的情况下，他们仍旧边唱国歌边行注目礼郑重其事地把国旗升上去，没有丝毫马虎。他们这种由衷的爱国情怀和认真的做事态度令人敬佩。学生这些优良品质的形成应该说和我们当初订立的“做高素质的人”的目标是息息相关的。

二、讲明道理，用制度管理人

没有规矩不成方圆。班规的制订要和校规相结合，并且要包含学校的德育管理制度。班规制订之前，我会花上几节课的时间做铺垫，耐心地告诉他们作为合格的二中人、作为高素质的人应该怎样做，不应该怎样做，让他们明白这些规定不是为了惩罚而惩罚，不是为了扣分而扣分，而是为了约束他们的行为，使他们变得更优秀。做通了思想工作，各项制度执行起来就顺利多了。违反班规、校规的学生会主动接受处罚，班主任只要起到监督作用就可以了。班规是庄严的，是不准任何人改变、违反的，班主任也不能因人而异，不能随个人好恶和情绪而改变处罚。用制度去管理人，受处罚的学生就不会迁怒于班主任，不会觉得班主任偏心，不会抱怨学校德育系统不通人情，不会形成和班主任或学校对着干的局面。

三、重视班会的力量

班会的力量是不可估量的，它可以及时纠正学生不正确的想法、做法，可以给懈怠的学生加油鼓劲。我都是当周确定班会主题，从不提前，更不会把一个学期的班会主题全定出来，因为那样做看似有计划性，其实班会开起来肯定没有针对性。我一般会通过观察或者谈话发现学生当前存在的问题，然后确定主题。为了及时准确地发现一些隐藏的问题，我在班里成立了谏言组，就是在班里安插了几双眼睛，帮我发现问题，及时汇报。这样的班会能够解决学生亟待解决的问题，他们愿意参加，也能听到心里去，效果很好。我班有两个学生每次开完班会后，都会把我用的课件和视频拷回去，自己再看看，再学学。可见，班会确实说到他们心里去了。

四、尊重学生的年龄特点

对于一些明知故犯、屡错屡犯的学生我们不能绝望，不能瞧不起、看不上。我们应该认真调查、仔细分析一下，到底为什么他会这样。

在每个班，几乎都有一些学生愿意留长发、不愿意穿校服，屡说不改。甚至和值班人员打游击，跑操时穿上，跑完脱下来。其实这也是符合他们的年龄特点的，爱美、有个性、希望引起关注。换位思考一下，常年让我们穿一套衣服，我们也会厌倦，也会反感。这就要求班主任老师耐心地做学生的思想工作，讲清统一要求的原因，统一管理的优势，让学生认识到统一着装的必要性。并引导他们对“美”有一个正确、恰当的理解，如果在这一阶段能够树立一种健康、正确的“美”的观念，那么对他们今后创造完美人生有着很大的作用。因此，不要给学生的行为盲目地下定义，不要主观地认为他们故意找茬，跟班主任过不去。学生在班主任面前是弱势，他们不会轻易地自找麻烦、自寻烦恼去故意惹火班主任的。班主任在火冒三丈时，请三思，冷静下来，换位思考，试着去理解他们，体谅他们，换一种方法去教育他们，可能效果会更好。不要着急找他们谈话，先把道理给他们讲清楚，让他们自己做出判断，在不同的时机、用不同的方法走进他们的心里去，去引领他们、帮助他们。

（作者单位 山东省德州市第二中学）

“90后”大学生德育教育探索 篇7

一“90后”大学生的特点

1多为独生子女, 倍受家人呵护, 自我意识较强

1978年, “计划生育”成为我国的一项基本国策, 此后进入20世纪80年代, 计划生育政策在城市中开始普遍实行。到了20世纪90年代, “计划生育”已经从政策实施最初的硬性规定成为了年轻父母们坦然接受并且主观上认可的生育政策, 大部分家庭只要一个孩子, 这也就使得90年代出生的孩子大多数为独生子女。独生子女作为家中唯一的孩子, 几乎都是家人的掌上明珠, 爸爸妈妈, 爷爷奶奶, 外公外婆都会对其倾注所有的关心和爱护, 不让他们受到一点委屈和伤害。毫不夸张地说, 独生子女集万千宠爱于一身, 因为没有兄弟姐妹相伴, 他们对于“集体”、“合作”、“分享”、“奉献”这些词汇的体会并不深刻, 相反, 独生子女更显著的特点是自我、孤僻、叛逆和任性。

2成长环境复杂, 个性鲜明张扬, 想法另类独特

“90后”在我国改革开放后的最辉煌时期出生和成长, 同时他们的成长也伴随着第三次科技革命对世界的改变, 进入21世纪, 信息技术飞速发展, 国际间交流日趋频繁, 他们享受着丰富多彩的精神生活, 也拥有着前所未有的物质条件, 电视、手机、互联网为他们传递最新鲜的信息, 汽车、美食、宽敞的住房让他们的生活便利舒适。在基本生活保障得到满足的前提下, “90后”接收到各种各样的信息和观念, 他们不愿意人云亦云, 更不甘心随波逐流;他们渴望与众不同, 希望被人关注, 于是“90后”都变得个性十足, 自信张扬, 喜欢标新立异, 常有惊人的想法的言论。例如1991年出生的郭美美, 其通过微博多次炫富的行为饱受诟病, 而郭美美事件绝不是个体事件, 这类事件如今已经屡见不鲜。

3自信与脆弱共存, 独立与依赖结合

“90后”从小就是在家人的宠爱和赞美声中成长起来的, 他们说错了话或者做错了事, 由于家长对孩子过于疼惜, 因此他们很少受到家人的批评与责备, 一般情况下, 家长最多告诉他们下次不要这样说这样做了。更有甚者, 在影视剧和现实生活中都有所体现, 有时孩子做错了事, 还会得到长辈的赞扬, 乃至鼓励孩子要更加霸道, 对惹他不高兴的同学就要“给他们点颜色看看”。在这种畸形的家庭教育下, 孩子也形成了一种畸形的自信和自我意识, 他们认为自己想的做的都是对的, 固执己见, 不听取他人意见, 以至于到了一种自负的程度。而与此同时, “90后”又十分脆弱, 他们做惯了家中的“小太阳”, 凡事都有家长为其撑腰打伞, 一旦在学校被教师批评, 或者在求职时碰了钉子, 更容易一蹶不振, 感觉自己失败和无能, 从而对未来的发展产生影响。

二“90后”大学生德育教育困境分析

1道德观与价值观受到强烈冲击

新中国成立后, 出生于50、60、70年代的人生长环境相对简单, 从小受到的道德教育也是比较传统和正面的。例如, 50年代的人极具爱国情怀, 60年代的人注重集体主义, 70年代的人也是从小听着“学习雷锋好榜样”长大的, 他们更加具有奉献精神和合作意识。但是随着改革开放的深入, 80年代的青少年便开始广泛接受多种文化的冲击, 到了“90后”这一代人, 他们成长于新世纪, 是我国社会经济变革最为巨大的时期, 他们所处的社会环境更加宽松和开放, 信息传媒技术飞速发展, 海量的信息使“90后”的思想更加活跃, 但是良莠不齐的信息也无疑对青少年带来了负面影响。在高度开放的社会和时代, 本土文化与取向各异的外来思想冲击碰撞, 如果年幼的“90后”无法恰当取舍, 将会出现价值观错位、道德观混乱的的后果。

2家长在快节奏的生活和压力下忽视了家庭德育教育

“90后”家庭道德教育的作用是极其重要的。因为“90后”少有兄弟姐妹, 奉献、分享、合作的意识很难靠自己树立起来, 所以需要父母长辈在潜移默化中向其渗透和灌输。但是普遍的现象却是:父母在快节奏的社会生活中, 备感压力, 每天都会在工作上倾注相当大的精力, 于是鲜有陪伴子女的时间, 加之只有一个掌上明珠, 更是对儿女极尽宠爱, 好吃的好玩的想让孩子完全独享, 不舍得亏待孩子一丝一毫。于是, 不要说“分享精神”, 即使自己的要求已经得到家长的满足, 还企图得寸进尺, 更进一步。大多数家长认为孩子小, 长大后就会懂事, 殊不知“不积跬步无以至千里”, 当孩子的道德观完全形成后, 就悔之晚矣。

3个别德育工作者责任心缺失

学高为师, 身正为范, 榜样的力量是无穷的, 说十句不如做一次更让人印象深刻, 因此作为德育教师, 首先自己具备怎样的品德是十分关键的。然而事实上, 教师也是普通人, 普通人都有德行优劣之分, 教师也一样。近一段时间以来, 我们从众多媒体获悉很多教师失德的案例, 作为一校之长, 带多名女学生在宾馆开房, 虽然事后受到了法律的制裁, 但却难以弥补小学生遭受的伤害。这些披着教师神圣外套的人, 离开课堂却做出令人发指的恶劣行为, 试想:这样的教师能够为学生做出怎样的表率?如何能够让他的学生成长为道德规范、品性健全的优秀人才?

三“90后”大学生德育教育路径探索

1教师以身作则, 做学生的道德典范

面对“90后”大学生的很多行为举止, 50、60甚至70年代的教师都感到难以理解, 无法与之思想沟通, 但这不构成降低德育教育标准的理由, 高校要加强对辅导员的业务培训及能力指导, 要求教师结合当前社会经济发展状况以及当代大学生的思想变化不断更新自己的教育观念, 以便能够贴近学生, 引导他们正确认识社会、认清自我, 塑造良好的人生观和价值观。教师要以身作则, 言传身教均不可忽视。第一, 在言传方面, 教师要做到以情感人, 以理服人, 通过直观、正面的表达方式, 把正确的道德观念传达给学生。切忌生搬硬套、空话连篇。第二, 在身教方面, 教师自身必须具备高尚的道德情操, 课上课下、生活工作、人前人后、语言行为都要表里如一, 做一个受人尊敬的道德榜样, 让学生以像老师一样为荣, 希望和教师一样优秀, 自然而然地去模仿, 进而靠近榜样的形象。

2把握学生特点, 构建网络德育平台

据第30次互联网发展状况统计报告, 截止到2012年, 我国即时通讯应用的网民占有率达到82.8%, 用户达到4.45亿, 互联网即时通讯工具已成为“90后”的重要交流方式。而网民中博客、空间、微博的使用率均超过50%, 在网上, “90后”大学生思维更加活跃, 情感更为真实, 他们乐于通过网络记录生活、发表观点, 每天登录自己的个人主页已经成为众多“90后”必做的功课, 因此, 如果教师能够把握这一特点和趋势, 将德育课堂在网络平台构建起来, 通过建立QQ群、开通德育教学空间、注册德育课堂微博账号让学生关注并参与讨论, 通过这些平台以幽默、风趣、符合“90后”心理特点的方式渗透德育内容, 吸引学生的点击和关注, 并从中发现学生存在的隐性问题, 在线教育引导, 将会收到事半功倍的效果。

3尊重学生, 平等对话, 因材施教

“90后”的孩子平等意识特别明显, 希望与他人, 包括教师身处一个平等的平台上, 而不想做教师的附属品, 同时他们渴望得到尊重, 他们有着极其强烈的情感需求, 每个学生都有非常鲜明的个性特征和心理诉求。因此作为德育教师, 应该把如何改进自己的德育教育方式作为一个全新的探索和尝试。尊重学生是教育学生的起点, 了解学生是教育学生的基础, 学生不会相信一个不懂得尊重他人的教师所说的任何话语, 更不会配合一个不把自己放在眼里的老师开展教学工作。只有当师生之间真正实现了互相尊重, 平等对话, 教师关注学生的情感需求, 了解不同学生的个性差异, 做到因材施教, 学生明白老师的良苦用心, 知道老师是为了学生好时, 教学工作才会顺利开展, 教学效果才能有效体现出来。

4学校、社会、家庭有效结合, 打造立体化德育网络

学校是教育的前沿阵地, 但绝不是唯一的阵地, 都说社会是一个大课堂, 父母是孩子的启蒙老师, 可见, 学校、社会、家庭对于学生的成长都具有很大的影响。教师倾注再大的精力, 学校投入再多的成本想要在德育教育上取得显著的成效, 一旦学生走出校门, 在社会上看到的都是黑白颠倒、是非不分、正反错位、善恶混乱的现象, 那么必然会对学校的教育产生怀疑, 不利于德育教育工作的开展。此外, 家庭教育的作用也不容忽视, 当教师苦口婆心地教导学生要学会与同学团结协作, 在宿舍与室友和谐相处, 掌握处理人际关系的技巧时, 如果家长给孩子灌输的理念是“在集体生活中不能吃亏, 处处都要比别人强”的话, 可想而知, 学校的德育教育必将付之东流。因此, 学校、社会和家庭都应重视起来, 为了孩子的将来, 共同打造一个全方位、立体化的德育教育网络。

参考文献

[1]张光映.大学生道德知行背离的原因和对策[J].中国科技信息, 2008 (3) .

[2]张宝君.90后大学生教育管理探微[J].学校党建与思想教育, 2009 (7) .

[3]林良盛.90后大学生特点及其教育引导对策研究[J].哈尔滨职业技术学院学报, 2009 (3) .

当代大学生德育教育体系研究 篇8

关键词：价值选择,德育

1 现代大学生的思想道德现状

1.1 社会责任感和使命感, 政治觉悟有待提高

当前, 有的大学生对政治不关心, 对思想道德教育存在疑拒情绪;有的甚至思想颓废, 不思进取, 社会责任感淡漠;有的大学生政治取向上呈功利性色彩, 他们主要是以自我发展为视点来看待政治问题, 不少学生把参加政治学习、入党、当学生干部作为实现个人利益的一种手段, 并且很大程度上是希望通过政治活动和政治参与来锻炼自己的能力, 积累自己的资本, 以实现个人的发展的要求, 出于过多地关注与个人发展相关的政治因素, 因而缺乏青年人应有的社会责任感和使命感, 对政治热情很大程度上还只处于浅层次, 稳定性和持久性较差, 政治觉悟有待提高。

1.2 价值选择自我化, 趋利化, 短期化, 专业思想不牢。

大学生注重自我价值的实现, 但一些学生忧虑前途, 常常表现出对个人前途、命运、生活以及人生价值的迷茫和焦忧。部分学生义利观发生偏差, 他们只讲索取, 不讲奉献, 只讲个人利益, 不讲集体利益。许多人以“主观为自己, 客观为别人”作为自己的价值取向。重利轻义、拜金主义的情结使得部分学生陷入成才与发财的矛盾。在择业观念上, 追求实现自我与经济效益并重, 希望有一个轻松、舒适、稳定、效益好的单位。他们急功近利, 不能脚踏实地的从身边小事做起。把社会作为个人发展的现实条件, 在价值目标的选择上, 更偏重于个人利益和个人发展, 经济因素已成为很多学生选专业、选课、择业的主要参考因素。<1>重视应用性强化课程, 轻视基础课的学习。

1.3 道德认知与行为的不和谐性

他们知行脱节、言行相悖、表里不一、讲起大道理来头头是道, 落实到行动上全部忘掉。在道德评价上, 存在着双重标准, 言行过激, 谈论社会和他人多而对自己的少。对集体主义观的认同偏低, 主要反映在道德责任意识和义务观念薄弱, 而个性化、民主化的要求却增强。一部分学生学习缺乏内在动力, 丧失积极性, 而且在日常生活中出现了一些随意、散漫、懒惰、野蛮、虚伪、粗俗等与大学生应具有的道德素质形成极大反差的不良行为, 在遵守社会公德等方面, 时常出现大学生不如小学生的“倒错”现象。

2 加强大学生德育教育体系建设的建议

面对21世纪, 如何加强大学生的德育教育体系建设, 长期的工作经验告诉我们, 首要的就是转变思想。我们应该在总结和继承原来工作经验的同时探讨新的工作方法, 解决新形势下思想道德建设中出现的新问题。针对当前思想道德建设的现状, 我们应从如下几个方面努力:

(1) 坚持用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论教育人, 用特色理论培养人, 由于改革开放和社会主义市场经济的建立和发展, 学生对随之出现的新事物, 新矛盾和新问题认识不全面, 甚至把片面当成主流。为此, 我们应该运用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论, 帮助他们认清是非、让他们坚持正确的立场, 保持清醒的头脑, 树立正确的世界观、人生观和价值观。

(2) 营造良好的环境, 培养大学生的创新精神。

江泽民在全教会上的讲话中特别强调:每一个学校都要爱护和培养学生的好奇心和求知欲, 帮助学生学习和独立思考, 保护学生的探索精神和创新思维, 营造崇尚真知和追求真理的氛围, 为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境。<2>

(3) 思想道德教育应渗透到课堂教学之中, 充分发挥教师教书育人的作用。

当代大学生由于生理上和心理上发育尚未发育完全发育成熟, 思想可塑性大, 如果忽视课堂这个教育阵地, 思想道德教育就会失去较大的优势。一个人世界观的行程需要一个较长的时间, 而且在形成中还会反复。因此, 我们必须把德育工作贯穿到教学活动之中, 让学生在学习和掌握专业知识的进程中, 受教育。这样才能确保世界观的转变由量变到质变的飞跃。

(4) 充分发挥德育教学课的主导作用

德育教学要发挥自身优势, 积极推动教学思想改革, 积极倡导和贯彻新的教学思想, 为提高和培养高素质的人才做出贡献。德育教学要在提高学生的思想道德素质方面更好的发挥主导和骨干作用。针对部分学生道德素质低、理想信念不牢固的缺陷, 要大力加强马克思列宁主义、毛泽东思想, 特别是邓小平理论教育;爱国主义、集体主义和社会主义思想教育;社会主义民主和法制教育革命传统和中华民族优良传统美德教育, 引导学生坚定有中国特色社会主义奋斗的政治方向, 树立正确的世界观, 人生观, 价值观。<3>要求广大学生自觉按照邓小平理论来统一自己的思想, 指导自己的行动, 争当学习标兵, 道德楷模。要加强以为人民服务为核心, 以集体主义为原则的社会主义道德建设教育, 引导广大学生遵守道德规范, 提高道德素质, 在校做个好学生, 走向社会做个好公民。

(5) 切实加强大学生的心理健康教育。

在现代化社会条件下, 学生面对纷繁复杂的社会现实和千差万别的现象, 不可避免的会在不同时间、不同问题、不同场合阐述思想、心理等方面的问题:如政治思想困惑、人际关系纠纷、课程和择业选择、婚姻和恋爱矛盾、心理冲突和障碍等。因此, 在保证学生正常学习的情况下, 应将心理健康教育纳入大学生日常的思想道德教育之中, 帮助他们排出困惑, 提高情商, 使他们在面对人生磨难或机会时有适当的反应, 从而充分发挥他们的能量。

(6) 大力开展第二课堂, 用丰富多彩的校园文化陶冶大学生的道德情操。

校园文化是社会文化的有机组成部分, 是高校培养人才的重要形式和阵地。因此, 我们要大力开展第二课堂, 通过专题讲座、名著导读、影视导读、英语角、文艺汇演、课外阅读、演讲比赛、辩论赛、体育活动等来丰富学生的课余活动。同时, 我们还应寓教于乐, 使学生的集体主义、爱国主义精神在这些活动中得到升华, 也可以进一步强化学生的责任感、使命感和义务感, 培养学生的奉献精神。

(7) 鼓励大学生投入社会实践, 用社会主义实践锻炼大学生。

“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”实践出真知, 实践长才干, 实践提高能力, 青年学生只有书本是很不够的, 因此, 我们应该鼓励学生走出校园, 深入实际, 接触社会, 了解社会, 这样才能让他们学到更多的知识。通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动, 学生能够将自己所学的知识服务于社会, 服务于人民, 服务于社会主义现代化;与此同时, 学生自力的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高, 为全面成才打下坚实的基础。青年是民族的希望, 祖国的未来, 我们党把振兴民族的重任寄托在青年人身上, 我们就应该为他们尽可能创造好的条件, 呵护他们健康成长。在搞好青年的思想道德教育方面, 我们应该把学校、社会和家庭有机的结合起来, 积极主动地开展各项工作, 促使他们全面, 健康的发展。

参考文献

[1]张耀灿, 《现代思想政治教育学》[M].人民出版社, 1998.9.

[2]严建雯, 《关于高校创新教育的几点思考》[M].宁波大学学报, 2003.3.

基于当前大学生德育教育的思考 篇9

“德、智、体、美、劳”全面发展, 一直都是我国学生从小学时起就刻在脑海里的座右铭, 学校也以这一标准来评价学生是否优秀, 而“德”作为首要标准更具有无可替代的重要性。引导学生成为讲道德、守道德、追求高尚的道德理想的人似乎成了每一个教育者的主要任务, 然而随着时代的变迁, 现在的德育教育也越来越复杂且具有挑战性, 甚至出现了严重的危机, 亟待加强改进。

美国的德育教育可以说和中国的一样, 都是从小就开始培养教育, 但是美国和中国最大的不同就是对于“灌输”的不同。中国一直采取的都是灌输式的教育, 任何的道德观念都是通过灌输进入学生的思想中, 从而根深蒂固。而美国则强调自主性, 由学生自己去判断是否要坚持一些观点、看法。美国总统奥巴马在中小学开学时曾经做过一个演讲, 在演讲中他就提到一个词, 那就是“责任”。“但哪怕这一切都达到最好, 哪怕我们有最尽职的教师、最好的家长和最优秀的学校, 假如你们不去履行自己的责任的话, 那么这一切努力都会白费。”[1]“责任”就是中美两最大的不同, 我们中国的学生从小就不知道自己的责任是什么, 只知道好好学习, 天天向上, 长大报效祖国, 听起来这似乎很是虚无漂渺, 没有很强的现实性。而美国的学生会因为自己的“责任”而去学习, 去拼搏, 因为他会为了有一天能让他的那些文字出现在书籍和报刊上而在课上经常练习写作, 从而发现他是否有这样的天赋;或者他想有一天能够发明出像ipone一样的高科技产品而在自然课上多做几次实验, 从而发现他是否有这方面的天赋, “责任”会使他更加努力和用功, 会让他本身就会成为道德高尚的人, 不用任何的灌输, 因为任何成功都是用汗水换来的。所以说主体实践是非常重要的, 而责任又是主体实践中的那个关键要素。

二、当代中国大学生德育危机的主要表现及原因

(一) 传统的滑坡。

孝道文化是中华民族珍贵的文化遗产, 是中华传统文化中的首要精神, 历来作为伦理道德之根、行为规范之本, 早已深入人心。然而, 现今大学生对于孝道并没有什么深刻的理解, 潜意识中总认为“孝”离我们还很远。出门打的代替公交车;吃饭不再拘泥于食堂, 改为中高档饭店;穿着发型效仿日韩搞非主流, 耍酷扮帅;钱花完了骗父母因为考级报班需要钱;一两个星期都不打电话回家, 偶尔父母打过来了也因为打游戏骗说在忙等。而有一些学生则是完全相反情况, 过分依赖父母, 上学都要母亲陪读, 完全没有独立自主性, 这些看似不引注意的现象正日益严重地出现在公众的视线之中。有这样一群孩子, 他们要独自过马路, 他们修改了交通规则, 当红灯亮起来的时候, 他们成群结队横穿了马路。这是一种什么现象, 是因为他们人多所以不用遵守交通规则吗?还是自认为司机不会撞上去而肆无忌惮?无论是哪种原因都可以看出行为准则对于他们来说形同虚设, 一个连最基本的交通规则都不能遵守的人还能有什么道德情操?还能指望他能成为一个道德高尚的人吗?这不是背离了我们从小就灌输的行为准则规范、思想品德修养等的初衷吗, 那么这样的教育还有什么意义。可想而知, 一味的灌输不足以解决当下所面临的问题, 必须站在新时期新时代的背景下去思考问题、解决问题。可见, 现今大学生的孝道文化日益滑坡, 德育教育刻不容缓。

(二) 学习方式过于机械化。

好的学习方式决定一个人的学习效率。学生传统的学习方式就是老师课堂上的“灌输”, 然后根据灌输的内容进行死记硬背, 生搬硬套, 没有自己的任何想法。这种学习方式一直都有很大的弊端, 虽然它一方面汲取了老师所讲的精华, 但是在一定程度上扼杀了学生的创新精神, 忽视了学生的主观能动性, 不能使他们体会到真、善、美的内在品质。不仅如此, 被动地去记一些事物, 会使学生相信他们所接收的完全是正确的, 不会产生任何的怀疑, 从而也不会去专研探讨了, 甚至还会使学生产生厌烦的心理, 导致厌学、弃学。可想而之, 学习过于机械化使新时期德育工作面临严重的危机感, 必须要改进这种机械化的学习方式, 提高效率。

三、当代大学生德育危机的解决途径

(一) 家庭、学校、社会的共同协作。

一是家庭教育在提升大学生德育水平过程中是必不可少的, 这就要求家长必须要以身作则, 做好榜样表率作用, 潜移默化地影响子女孝道观的形成;二是高校积极参与。2014年9月9日教师节, 习近平在北京师范大学进行考察时明确强调:“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉, ‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里, 成为中华民族文化的基因。”[2]孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分, 高校可以在日常课堂当中融入孝道教育, 充分利用政治思想理论课来作为孝道教育的渠道, 在课堂中融入孝道教育。一来可以提高大学生对课堂的兴趣, 二来可以使教育工作更具有针对性, 更具有时效性, 可以弥补当前思想政治教育工作的不足。同时, 高校可以开设关于孝道的公共选修课, 开展关于孝文化的辩论赛以及专题讲座等, 引导大学生汲取中华文化之精华, 多阅读一些关于孝道的经典古籍, 如《孝经》《论语》《弟子规》等。在内容上要考虑到学生的兴趣点, 教材内容要与生活紧密相连, 源于生活, 用于生活, 为学生所接收, 以新颖鲜活的方式向学生传播中华优秀传统文化。三是国家与社会应该给予充分支持。国家与社会应该加大对学校的支持, 积极推进教育体制的改革, 同时在改革过程中要继承和发扬中国优秀民族传统文化, 尤其是孝道文化, 以提高学生的孝道意识, 可以在一些条件成熟的高校先进行试验, 在取得一定成果后大规模推广。

(二) 个人自身道德素养的提升。

不管外界给予多少的帮助, 最主要的还是个人自身。是否能抵挡住西方不良文化的入侵, 不受它们的危害;是否能抵御市场上黄色、消极、暴力等垃圾文化的诱惑, 不受它们的残害;是否能坚持自我, 不受外来新潮思想的洗脑, 这些对于每一个个人都是严峻的挑战。这就需要个人自身加强自我控制, 在感觉到受到侵袭时, 能够立马作出判断, 把那微小的“一点点”扼杀在摇篮里;多接受先进思想的洗礼, 用正确的思想来武装自身的头脑, 从而能够清晰地判断是非对错;经常接受优秀民族传统文化的熏陶, 使中华五千年的文化精髓伴随左右;利用空闲时间多出去走走, 看看祖国的万里河山, 名人古迹, 用实际行动、眼见为实来增加阅历, 陶冶情操, 提升内涵。自身道德素养的提升不仅仅是个人内在品质的表现, 而且也感染着身边的人、事、物的发展, 对它们的发展起积极的内在推动作用。所以只有从自身做起, 才能防患于未然, 提高自身的德育素质, 达到最理想的效果。

在当代大学生中德育教育是一个十分艰巨的工作, 任重而道远, 需要大学生自身、家庭、高校以及国家与社会的相互协同, 在发展德育, 进行德育教育的道路上, 我们需要付出的努力还有很多。

摘要：从九年制义务教育到高中大学, 我们就一直在接受思想品德的教育与熏陶, 听着老师向我们灌输的道德教育、思想教育、行为教育……然而现今我们应当清醒认识到, 我们的德育实效并不突出, 效果不明显, 特别是与美国等西方国家的德育相比较, 德育危机表现得更为突出, 因此需要给予充分的重视。

关键词：大学生,德育教育,思想教育,行为教育

参考文献

[1]我们为何要上学:重温奥巴马在美国中小学演讲[EB/OL].hdu.sina.com.cn/ischool/2014-02-18/1125409686.shtmlqq-pf-to=pcqq.group, 2014

浅谈重建大学生德育教育体系 篇10

1 德育体系工程需要精心筹划并且脚踏实地践行

既然育人是一项系统工程, 那么就要有设计、执行、验收的过程, 以确保工程有序、高效、富有成果。大学德育工作处是育人过程的总指挥部, 具体负责育人的纲领、计划制定, 并且年终负责工程验收, 总结收获, 指出有待提高之处, 以待来年进一步完善。德育工作处制定每年的学生德育培养工作目标以及为实现目标所应执行的具体计划。对大学各系部的德育工作进行监督和指导, 使德育工作行之有效。

2 注重德育课程改革, 完善育人环节

大学的德育课是育人的一个重要环节, 如果不改变当前的一教师、一台电脑的教学模式, 德育课在培养大学生优秀品德高尚人格方面的主力军作用将大打折扣, 失去它应有的不可替代的主力军作用。课改要从两方面着手:一是教材;二是授课模式。可以给学生选订教材, 但不应只是讲述教材内容, 应以课题式教学为主轴, 选定每学期的德育主题, 辅以形式新颖的素材, 吸引学生的注意力, 提高课堂效率。授课模式可以是演讲、讨论、辩论多种形式, 发挥学生的主观能动性。在各种教学活动中培养学生正确的人生观世界观, 改变单纯的说教这种枯燥无味的教学模式, 发挥德育课应有的作用。

3 教师在学生德育培养过程中起着表率作用

教师的职责是教书育人。教师无小节, 处处是楷模。在教授学生知识的同时, 培养学生高尚的品德是每位教师的神圣职责。无论学生的知识多么丰富, 操作技能水平多么高, 但如果道德水平低下, 同样是教育的失败。教师在每次授课前, 都必须考虑在授课过程中渗透德育培养的内容。一个最简单的例子:准时。教师必须提前到教室, 不能迟到。教师如不能做到, 怎能要求学生不迟到、不抱怨。在授课过程中坚持科学的态度, 严肃认真地讲好每一节课, 不说与课程无关的内容, 充满激情, 让学生们感到你是一团火, 永远熊熊燃烧, 对待工作就应该这样。另外, 实训课程更应注重学生思想德育方面的教育, 实训过程中多设置一些故障点, 让同学们自己根据所学理论知识去分析, 找出故障并排除, 培养学生的独立思考能力;严肃认真地分析、解决问题的能力;创新的能力。教师在学生解决问题过程中可以适当等引导, 必要时做一些示范。教师就是学生的镜子, 是学生的楷模, 教师的一点点不当之处, 都会给学生造成严重的负面影响。

4 学生工作处是学生德育工作的重要环节

学生处负责学生的组织、思想、纪律方面的具体工作, 由此看出学生处在大学生德育培养过程中起着举足轻重的作用。

大学生绝大多数是共青团员, 每班都有团支部。团委在领导团支部工作中, 始终要将德育教育贯穿于各项工作之中, 将德育作为工作的主线, 为培养品德高尚的人迈出坚实的每一步。青年是祖国的未来, 爱国主义是青年思想教育的永恒主题。每年的“五·四”青年节、“一二·九”学生运动是教育学生的良好契机, 切不可流于形式。新时代给我们大学生的爱国主义集体主义赋予了新的内涵。当代的爱国主义就是学好专业知识, 练好操作技能, 不断创新, 报效祖国。将“五·四”青年节与大学生技术比武或创新项目大赛结合在一起, 即调动了他们参与的积极性, 又能在团结协作、严谨认真等各方面得到锻炼。德育工作就要在形式上不断创新。

每学期学生处都组织优秀学生上党课, 给他们介绍党的知识。党的宗旨就是全心全意为了人民的幸福生活, 中国共产党制定的一切路线方针政策都以该宗旨为出发点。如何让当代大学生领会这一宗旨呢?不是单靠几节党课、几个简单的项目训练, 就能让大学生领会党的这一神 (下转第393页) (上接第169页) 圣宗旨并为之奋斗终生。党的历史是一部可歌可泣的诗篇, 大学生观看电影《建党伟业》《建国大业》, 可从中汲取精华。党之所以先进是他可以为人民付出一切。大学生是家中的宝贝, 从未吃苦受累, 要他们接受为人民服务的思想, 不是一件容易的事。可以组织大学生重走长征路, 用自己所学的知识为革命老区人民做些力所能及的事。团结人民依靠人民是革命胜利保障。用当代青年喜闻乐见的形式教育大学生, 而不是简单地说教。学生们可以参加拓展训练营、真人CS等活动, 从中他们会体会到团结协作、勇往直前、大胆缜密的真谛;遇到挫折而不轻言放弃。培养大学生坚忍不拔、吃苦耐劳的精神。为人民服务需要这些品质。

5 创建优美育人环境是培养大学生优秀品格的外在条件

大学校园整洁美丽, 令人流连忘返, 学生们生活在一个心旷神怡的环境之中, 无形之中是对热爱生活、保护和爱护环境、尊重他人的劳动等方面的培养, 是每个人都要努力去做到的。当你徜徉在林荫大道上时;当你清晨在荷花池边, 大声地朗读英语时;当你坐在窗明几净的图书馆学习时;当你在明亮整洁、饭菜飘香四溢的食堂就餐时, 你会珍惜美好的环境并且尊重无数劳动者为此付出的艰辛劳动。大学生们会为生活在这样的环境中自豪, 并且为追求美好生活而付出努力。

大学生是未来社会的主人。在大学期间培养良好的品德是他们的必修课, 是每一所大学义不容辞的责任。大学的目标是培养品学兼优的人才。培养人才这一系统工程需要精心筹划, 全员参与, 抓好课改, 重视学生工作, 创建优美环境。只要付出不懈努力, 创新育人模式, 创建优化育人系统的任务就能实现。S

摘要：对于大学生品德方面出现的问题, 应该更多地从教育手段、教育内容、教育创新等方面着手, 不断完善德育教育体系, 精心筹划, 认真践行, 一切为了培养高品质人才。

提高学生德育教育的方法 篇11

做孩子道德成长的引路人

首先，教师要树立全新的德育观和学生观，在人格上做到平等，虽然两者的起跑线不同，但最终目标是一致的。相比较而言，学生是最具生命力的，他们接受新生事物的能力较强，有强烈的主体意识、平等意识，有比成人更强的道德意识和道德观念，这是我们不能漠视的。因此，教师应树立与孩子一同成长的观念，不仅要以身作则，更要在学习和实践中反思，在教学相长中提高自己的道德水平，和孩子一起感受生活中的道德问题、体验道德感情，成为孩子的引路人。

联系实际，寓教于丰富多彩的活动中

对中学生进行德育教育，单纯的讲道理是行不通的，一方面是因为他们不太理解那些道理，另一方面是讲多了他们会感到厌烦，根本达不到想要的教育效果。我们想搞好德育，就要联系实际，开展丰富多彩的活动，让学生在这些活动中明辨是非，树立正确的道德观念和道德意识，养成好习惯。让学生的情感、意志、品德、性格和性情在实践与体验中得到升华。

体验活动。创设特定的情境，引导学生积极进入情境，从中萌生真切的感受和体验，使自己的道德情感在潜移默化中得到内化、升华。可以开展我为父母做件事德育体验活动，引导学生每天坚持为父母做同一件事，并以此为契机，号召、鼓励学生在体验周后养成习惯。类似的体验的活动，能促进学生良好的生活习惯的形成，学会如何合理安排自己的校外生活，为学生形成正确的人生价值观奠定基础。

班队会活动。德育的特点是从培养学生健全的人格、优良的品质着眼，不断地强化、深化，在潜移默化中，在学生的认同中完成对学生的教育。班队会活动是德育少先队教育的主渠道，对学生进行思想教育重要途径，对良好的班风形成有着重要作用。围绕学期德育重点，学校每学期都应开展丰富多彩的班队会活动，围绕安全教育、文明礼仪、理想教育等方面，使学生受到深刻的感染，心灵上得到沟通，使德育内容潜移默化地融入学生的心灵之中。

表演活动。我们都有这种体验，就是在观看一些影视剧作品时，常常会不自觉地受到影响，其实中学生也一样。学生如果作为表演者、观察者，也会进入一个真实的问题情境中，同时，表演活动具有很强的吸引力和感染力，能满足学生的表现欲，使其体验到成功的快乐。无论扮演怎样的角色，学生都会深入地挖掘其中所蕴含的道德力量，明确自己的价值观，提高明辨是非的能力。如课本剧表演、器乐表演、演讲等一系列活动的开展，为学生创设了发挥才能的舞台，在一定程度上促进了思想品德教育。

竞赛活动。为了满足学生争强好胜的心理，可以针对一个时期的德育情况，精心设计竞赛活动，让全体同学参与其中。比如，在班级中开展自理竞赛活动，让学生展示自己在家学会的一些生活技能。这些活动不仅培养学生的竞争意识，而且也让学生在竞赛中潜移默化地受到教育，使他们在平常的学习生活中，更加注重自己的行为习惯。

实践活动。一个人之所以为人，是因为他具有社会性，也就是在社会中与别人发生着这样或那样的联系。学生除受学校、家庭影响外，同样也会受到社会方面的影响，而这些因素对学生道德行为的养成，起着不可忽视的作用。学校要积极引导学生参加社会实践，组织学生走出校门，在社会实践活动中学会做人，认识到自己肩负的社会责任。如鼓励学生自愿组成关爱小队，为孤寡老人服务；用自己所学知识，劝导那些辍学的孩子，继续背上书包……引导学生从自身做起，关心他人，关心社会，争做对社会有贡献的人。

总之，作为中学教师，我们应努力实现角色转变，顺应德育课改的要求，以爱心为叶，智慧为花，活动为根，调动学生的学习热情，使学生在愉快的教学活动中受到教育，达到教育无痕的目的，实现理想的教育效果。

（作者单位：西藏拉萨曲水县中学）

如何对学生进行德育教育 篇12

一、身正为范,以身作则

教师应处处以身作则,为人师表,教师的精神面貌、道德修养、治学态度是至关重要的。例如体育教师上课时穿皮鞋、牛仔裤、戴墨镜,却要求学生穿运动鞋裤,这怎能使学生信服。育人先育己,育人先正己,教师只有先严格要求自己,才能以自身行为去感染学生。而且体育教师终日在户外坚持上课,不论严寒还是酷暑,不怕苦与累的精神也能使学生受到感染,从而自觉地将文明习惯内化为自身的需求,并使之升华为道德认识。

二、抓住时机,正确处理突发事件

由于学生在学校中的学习情况在不断地变化,会经常出现一些突发事件。例如:有一娇气的孩子磕破膝盖却不哭,这种情况应在课后小结时,加以表扬,鼓励其他学生也要像他一样坚强;又如,在组织班级郊游时,有个别学生将红领巾扎在腰里,这时就须严厉批评,并针对这一事件对学生进行爱国主义教育;再如,有个别学生纠缠打架,要及时处理,处理时一定要分清是非,做到公平公正,以理服人。

三、结合教材的内容进行德育教育

1. 在耐久跑教学中渗透坚强的毅力、勇于拼搏的精神。

现在的学生独生子女多,生活条件比较优越,多数学生尤其是女生缺乏锻炼,怕长跑、怕吃苦,教师要认真地进行思想教育,深入了解情况,从严要求,有意识地培养他们吃苦的精神,让他们在实践中得到锻炼。如在耐久跑教学时,笔者采用这样的教学手段:按学生的体能分组,每组推荐一个体能较好的学生作为队长,在他的带领下按照不同的方式练习。此时各组学生学习的兴趣被激发,自觉、主动、积极地练习起来,其坚强的毅力、勇于拼搏的精神在不知不觉中得到培养。

2. 在跳跃、障碍跑或支撑跳跃等项目教学中渗透勇敢果断、不怕困难、不怕失败的精神。

在实践中实例很多,例如,在支撑跳跃教学中,从一些同学的身体素质、技术来看完成动作是没有问题的,而他们就是不敢过器械。在跳高练习中,过较低杆时技术动作很好,但横杆一升高动作就变形了……这是因为精神因素起了作用。通过这些项目的教学要有意识地培养学生的心理素质及勇敢果断的意志品质。

3. 在游戏教学中渗透团队意识和集体主义精神。

游戏教学是在一定的组织形式下进行的,游戏教学几乎都是集体活动,这就为培养学生的集体主义精神创造了先决条件。体育游戏要求有组织、有纪律、密切合作、互相帮助,共同完成某一活动。对于学生在体育教学中表现出来的个人主义、小团体行为根据具体情况进行正确引导,从而有计划、有目的、有步骤地培养学生的团队意识和集体主义精神。