新闻理想与责任担当论文

新闻理想与责任担当论文（共4篇）

新闻理想与责任担当论文 篇1

随着市场经济的不断发展, 新闻传媒应运而生, 新闻传媒作为社会舆论的重要传播工具, 是构建和谐社会的软实力已经成为无可非议的事实。本文通过对新闻传媒的责任与担当进行分析研究, 在构建和谐社会的进程中发挥自身优越性, 推进和谐社会的全面构建。

1和谐社会重要思想与新闻传媒本质要求不谋而合

1.1和谐社会重要思想分析

和谐社会思想是在人类文明漫长的发展历程中, 经历无数理论与实践研究的智慧结晶, 是有利于人类文明大幅度向前迈进的重要思想。最初, 人类认为和谐社会是通过法律、法规、强制手段等社会约定实现的一种使社会在规划发展轨迹上正常运行的社会发展模式, 但是通过强制性手段和社会契约形成的和谐社会必将导致“理性因素”膨胀、人文精神丧失的局面。因此, 社会学者继续求索, 提出了通过道德规范和情感诉求实现社会和谐的和谐社会构建模式。实践证明, 单纯依靠情感层面构建和谐社会是一种天方夜谭的理论, 直接导致非理性主义的膨胀。经过漫长发展历程, 社会学者从未停止对和谐社会构建方式的探索, 最终形成了当今社会提出的和谐社会理论, 是通过社会契约的强制性手段与人类道德意识的共同作用, 使主观与客观有机结合, 感性认识和理性认识相辅相成的一种遵循基本哲学规律的方式构建和谐社会。“和谐社会重要思想体现了民主与法治的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一[1]。”因此, 和谐社会重要思想是以公共哲学作为强大理论基础, 以世界和谐社会具体实践为借鉴而形成的全新的、科学的理论体系。

1.2新闻传媒本质要求分析

新闻传媒是自由市场经济长期发展的产物, 是一种具有客观性、科学性的理性社会舆论传播工具。新闻传媒的本质要求是通过从事社会活动, 生产和传播一种人类需要的精神产品, 在社会秩序维护领域起到社会效益的媒介, 具有自由、平等、博爱的特色。通过对新闻传媒的分析, 可以发现新闻传媒的最终目的不在于新闻本身的价值, 而在于对人类思想的释放, 对社会公平正义的维护。新闻传媒通过对时事政治、道德观念、经济状况、文化发展的事实性报道和评论, 有步骤、有目的的影响社会各阶层意识形态的形成, 道德观念的改变, 潜移默化的对公众的心灵世界和灵魂产生影响。

1.3和谐社会追求与新闻传媒使命关系分析

通过以上对和谐社会理论价值取向和新闻传媒的本质要求的阐述, 清楚的表明二者具有不谋而合的共通之处。新闻媒体能够通过对社会各阶层公众情绪信息的搜集和整理, 生产出系列新闻产品, 实现对社会情绪的宣泄、道德观念的宣扬、社会舆论的传播, 满足和谐社会需要软实力因素。因此, 将新闻媒体的本质要求融入到和谐社会构建的过程中具有可行性。

2新闻传媒不和谐现象现状

随着市场经济的不断发展, 新闻传媒行业不断发展壮大。纵观新闻传媒行业的发展实际情况, 部分新闻传媒能够正确认识到维护社会公平正义的重要责任, 担负起推动和谐社会构程的历史使命。但是, 由于部分新闻传媒的自身弊端, 导致社会公平正义“守护者”的职能不能充分发挥, 在构建和谐社会的过程中没有对其责任与担当充分认识, 导致诸多不利于和谐的现象产生。

第一, 趋于对经济利益的追逐, 对广告的传播力度增加。部分新闻传媒通过对广告的新闻取向制作, 将广告以新闻的方式呈现在公众面前;部分商家由于是新闻传媒的广告大户, 使得新闻传媒没能以强有力的舆论监督能力对其进行事实性播报, 甚至使本应受到舆论制裁的商家通过新闻传媒获得话语支配权, 从而得到幸免。

第二, 新闻媒介过分追求经济效益, 放松对社会效益的关注力度。对不同社会层级的知情权没有尊重性的重视, 很多新闻传媒没能对新闻产品所披露的事实是否对社会各阶层公众同时具有社会效应做出具体分析, 使得新闻传媒信息不对称性大量存在, 导致部分公众对新闻传媒的功能没有足够的理解, 认为新闻传媒无外乎是为政治和商业大户服务的媒介, 不利于公众通过新闻传媒表达心声和愿望, 从而影响和谐社会构建进程的加快[2]。

第三, 新闻播报失真的现象严重。如今, 新闻产品政治化趋向明显, 新闻景象基本以歌颂型报道为主, 使公众处于的实际生活环境和新闻产品播报的景象不甚相符, 造成公民对新闻传媒的抗拒性, 同时由于新闻产品将国家形式过分繁荣化, 导致公众对实际生活环境的满意度降低, 严重影响了和谐社会的全面构建。

3重新审视新闻传媒责任与担当, 推进和谐社会全面构建

3.1新闻传媒担当起宣传和谐社会观念的重大责任

新闻传媒在构建和谐社会过程中扮演者“宣传者”的角色。因此, 新闻传媒在新闻传媒工作具体实施过程中必须加强对和谐社会观念的传播, 通过新闻传播、新闻评论、新闻报道等方式加强对和谐社会观念的倡导力度与宣传力度。在新闻生产与传播的过程中对违背和谐社会的观念予以否定和批判, 充分发挥自身的社会舆论功能, 告诫公众不利于社会和谐的行为对和谐社会构建和人类文明发展过程中的危害性。

3.2新闻传媒应成为推进和谐社会制度制定和完善的工具

新闻传媒在社会活动中, 与社会各阶层民众及各领域专家、学者零距离接触, 所以, 新闻传媒能够更广泛的考察公众的实际生活状况和对生活环境的愿望, 各领域专家学者对构建和谐社会的观点与措施, 能够有效的为构建和谐社会相关制度的建立和完善搜集信息。

3.3新闻传媒应成为构建和谐社会实践的媒介

新闻传媒在长期的工作实践中, 不断为社会各阶层公众提供同样的权利保障, 使社会各阶层人民能够拥有相同水平的平台发表自己的愿望和心声, 同时对不利于和谐观念的行为进行有效批判, 对构建和谐社会的实践活动进行持续性、广泛性的舆论监督[3]。因此, 新闻传媒在全面构建和谐社会实践中应该发挥“推动者”的功能。

4结论

构建和谐社会不仅是新时期党和政府的大政方针, 更是当前全国人民的共同愿望。协调社会各类因素, 调动社会各方面积极作用, 全面构建和谐社会势在必行。因此, 新闻传媒正确认识自身责任与担当, 为和谐社会的全面构建贡献力量责无旁贷。

参考文献

[1]胡莉娟, 王若楠.构建社会主义和谐社会中新闻传媒的职责探讨[J].创新科技, 2013, 11 (12) :105-106.

[2]杜建民.探讨和谐社会构建中的传媒责任[J].中国传媒科技, 2013, 6 (4) :120-121.

[3]周志勇.新闻传媒在构建和谐社会中的作用分析[J].中国报业, 2013, 8 (6) :119-120.

新闻工作者的社会责任及担当 篇2

关键词：新闻工作者；社会责任感；他律体系；自律机制

中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）31-0185-02

当前，我国正在经历一场大规模的社会转型，这场急剧的社会转型是由于计划经济向市场经济转轨而引发的，它也持续带来了上层建筑领域内的诸多转变。其中，表现在新闻行业内部，使新闻工作者社会责任问题逐步浮出水面。身处于社会转型的洪流之中，大多数新闻工作者能够恪尽职守、尽职尽责，为我国新闻事业健康发展做出了积极有益的探索，为社会顺利转型保驾护航。但是，受到社会转型的冲击，一些新闻工作者在社会洪流中迷失了方向，造成社会责任的缺失。

一、新闻工作者的社会责任

新闻工作者，是指那些从事采写新闻报道的专业人员。作为社会信息的传播者，他们不仅要向社会上各个受众及时有效地传递社会各个领域内所发生的事件，使公众可以清楚了解社会发展的动向。更重要的是，借助新闻信息的传播，新闻工作者的政治立场、价值取向、思想意识以及职业道德水平都得以彰显，进而不同程度地影响着公众的思维意识和社会的价值选择方向。新闻工作者“铁肩担道义”的重任也更多地指向了社会责任与义务。

《汉语大词典》中对于“责任”的解释为：一是分内应做的事；二是未做好分内应做之事所受到的谴责和制裁。这些规定不仅有主体的主观认知到的“分内应做之事”，还有客体外在赋予主体的要求以及行为不当时的“谴责和制裁”。“‘责任指具有自由意志和道德行为能力的主体，在良心和人类社会法律、舆论的监督下，对其行为对象负责并承担行为后果。”[1]新闻工作者社会责任是以新闻工作者为责任主体，对社会的政治、法律与道德负责任并能够承担它们规定的义务，服务社会有机系统，进而不断维护其和谐有序发展。它包括新闻工作者要尊重新闻事业发展的固有规律，坚持新闻的真实性原则；正确把握舆论的导向；维护社会公平正义；恰当处理个人利益或组织利益与社会利益的关系；监督社会主体的活动等方面。

新闻工作者社会责任是一种新闻工作者的价值选择。“分内应做之事”，内在地规定了新闻工作者在职业活动中，要能够始终保持自我对社会负责的警觉，能够积极主动实现自身价值与社会价值的一致，坚定对社会负责，对公众负责，对历史负责的决心和信心，并把它作为自己职业活动的根本动力；同时，新闻工作者可以拥有相对自由的空间，实现社会责任的价值上自为、自觉，进而可以超越工作中的各种羁绊和制约，自然地实现新闻工作的社会价值和自我的人生价值追求。

新闻工作者社会责任具有社会性的本质，要求新闻工作者对新闻固有规律的尊重，更有对社会发展规律的遵从。“人的一切都来自对规律毋庸置疑的权威，来自对规律无条件的尊重，没有任何东西来自人的爱好。”[2]新闻工作者不仅要被动地接受执政党所赋予的社会责任要求，做好“上声下达”与“下情上通”的工作，而且要尊重国家的各项法律法规和社会道德的存在，不得侵犯新闻当事人以及受众的法律权益，维护社会道德和新闻职业道德，还要尊重新闻和新闻的伦理关系，并坚持新闻真实性，客观真实地报道社会。

二、新闻工作者社会责任问题表现及其原因探析

当前，受到社会转型的影响，个别新闻工作者游离于主流社会价值之外，出现了一些社会责任问题。

（一）新闻工作者社会责任问题表现

1.价值观混淆。实现以社会责任为价值取向是新闻工作者义不容辞的责任和义务。可是，有些新闻工作者在市场经济的滚滚洪流中迷失方向，唯利是图，大力推行有偿新闻。这种以功利性为新闻的价值依归，不断冲击着新闻工作者肩负的社会责任，甚至完全忘记了社会责任的担当。

2.自由失度。康德说：“自由必须被设定为一切有理性的东西所固有的性质。”[2]也就是说，新闻语境中的自由，是新闻工作者承担社会责任的基础。它是一种道德正当性，它体现着新闻职业特有的理性精神、民主追求、责任意识和价值合理性。然而，正是这个社会责任的基石，被一些新闻工作者用来发挥它的工具性价值，任意编造虚假新闻，混淆受众的视听。

3.人文关怀不足。在功利性价值观的指引下，一些从事娱乐性新闻报道的工作者，自由利用新闻霸主地位的优势，充分挖掘新闻线索，把新闻当作娱乐，随意践踏当事人的隐私，向社会“奉献”了一些“三俗”新闻。

（二）新闻工作者社会责任问题原因探析

基于以上的种种表现，我们不得不回归到新闻工作者社会责任的原点，寻找新闻工作者社会责任问题的真正原因。究其原因，主要集中于以下两个方面：

1.新闻工作者社会责任的他律机制不够健全。社会有责任管理、监督和规范个体的行为。新闻工作者的新闻工作既要以社会事件为素材反映社会，又要接受来自社会各个层面的监督，包括政治、法律和道德的评价，所以必要的社会责任环境是新闻工作者承担社会责任的外在保障。然而，受社会转型的影响，原有的制度规范逐步滞后，而新的可以引领新闻工作者社会责任的外部条件尚不具备。换句话说，一些对新闻工作者社会责任的他律性的法律、道德等制度规范“缺位”是造成其社会责任问题的重要原因之一。

2.新闻工作者社会责任感的缺失。新闻工作者社会责任感是社会责任行为的心理基础，社会责任行为是社会责任感的外显。新闻工作者高度的社会责任感，是实现社会责任的精神支柱，是新闻工作者的一切负责任行为的内在动力。如果社会责任感的内在防线出现问题，任何外在的诱惑与干扰都会最终导致新闻工作者社会责任问题。

三、新闻工作者社会责任的担当之道

新闻工作者社会责任的担当，应该从客体的他律体系和主体的自律机制两个方面着手。

（一）加强他律体系建设

实现对新闻工作者担当社会责任状况的评价和监督，单靠政府和极其有限的法律法规，是远远不够的。因此，积极构建和实施多位一体的他律体系则尤为迫切。

1.大力推进社会责任法制化建设。新闻工作者对于社会责任的担当意识并非完全依靠仅有的宪法以及新闻有关的法律条文。这些过于宽泛的规定并不能从根本上遏制其不负责任的行为选择。加强新闻工作者社会责任法制化建设就是将新闻工作者所应该承担的社会责任以明确的法律条文规定下来，使得新闻工作者承担社会责任时有法可依。它可以强化新闻工作者承担社会责任的紧迫感和使命感，也可以使得在采写新闻报道过程中有规可循。当前，由于社会转型造成社会责任法律的空缺，新闻工作者常常陷入“责任两难”的处境中，很难坚守社会责任，往往把社会责任深深地埋在内心的某个角落里，甚至违心地进行社会报道。比如建立健全《新闻工作者社会责任法》，可以将新闻工作者所应该承担的社会责任进行具体化，引导新闻工作者担当社会责任，同时可以惩戒不负责任的新闻报道行为。

2.健全对新闻工作者社会责任评价制度。评价是针对新闻工作者落实社会责任状况的检测和评定，它可以促进新闻工作者及时发现担当社会责任过程中得与失，达到矫枉过正的目的。对新闻工作者社会责任担当的评价制度可以从两个方面进行设计和实施：一是新闻工作者行业内的自评；一是全社会都可参与的开放式评价。自评主要针对采写新闻报道过程中所存在和折射出的社会责任缺位问题进行事后评议。它可以依靠新闻媒体内部的力量随时随地地展开针对性的评议；而开放式评价则是在新闻报道之后，由社会责任监督人员来进行的评价。尽管这些评价是在新闻报道已经发生之后进行的，但是它对新闻工作者把所要承担的社会责任主动纳入到下一步的职业活动中去具有一定的作用，并逐步形成一种价值自觉。

3.建立由受众者参与的监督组织。与政府和相关法律法规的监管相比，由受众者参与的组织监督则更为直接和有效，这是由新闻工作者社会责任的开放性所决定的。建立由受众参与的监督组织，可以及时有效地对采写新闻报道的每一环节进行督促，防止和避免不负责任的新闻事件的发生。只有不断接受社会上更多人群的监督，新闻工作者社会责任感才能够永葆活力。2004年6月11日，江西省委宣传部、江西省新闻工作者协会公开聘请的103位社会监督员正式上岗 ，对江西省内各大新闻媒体和新闻工作者实施全方位的监督，监督内容涉及新闻报道的真实性、舆论导向的正确性以及新闻工作者的职业操守等等有关社会责任的各个方面问题[3]。江西省的这次尝试开创了由受众者参与新闻工作者社会责任感培养的先例，而且收到了很好的效果。

（二）推行自律机制的实施

新闻工作者的自律机制是指以新闻工作者为行为主体，依据宪法和有关法律制定，并能够被新闻工作者遵守的行业规章制度、道德规范以及行为准则，从而对新闻报道过程承担社会责任状况进行监督和规范，并及时有效地对违反社会责任的行为进行惩戒的一系列操作办法。完善新闻工作者的社会责任自律机制的途径有：

1.明确新闻行业社会责任自律目标以及新闻工作者自律准则。新闻行业自律目标是新闻行业内部由新闻工作者等专业人士参与制定的、对本行业内所认同的社会责任予以简明的规定。明确的行业自律目标可以引人向善，可以增强新闻工作者在采访和报道时承担社会责任的主动性。在具体到各个责任人时，新闻行业自律目标是以自律准则的形式来逐步落实下来。也就是说，自律准则是新闻工作者承担社会责任的行为准则，这样，由外在的行业自律目标逐步落实到新闻工作者的主观意识中去，进而不断规范其社会责任行为，促进社会责任感的成长。随着这种采访和报道行为的合理合法性逐步得以肯定，新闻作者就会主动遏制和约束自我的不负责任的行为。

2.设立新闻工作者社会责任自律组织。新闻自律组织是约束新闻行为的群众性组织，是一种行业自律的监督与仲裁机构，是新闻行业实施集体自律的有效组织形式。新闻自律组织的基本职能和主要任务是解决新闻内部或新闻业与社会间的纠纷；以国家宪法和相关法律为依据，按照评议会章程和行业规约，对涉及新闻工作者违反职业道德问题和新闻侵权所引发的社会责任纠纷进行仲裁，并监督裁定决议的执行；对新闻工作者的社会责任表现进行评议[4]。在我国新闻行业的发展不健全的情况下，建立新闻自律组织显得迫切和必要。它可以弥补新闻法规宽泛的缺陷，并且可以从细节上要求和规范新闻工作者的社会责任行为。“他山之石，可以攻玉”。美国新闻业发展了一系列以媒介批评为主的专业自律方式，如新闻评议会、内部督察员、专业批评期刊等等。

3.建立有效的惩戒机制。对新闻工作者进行奖赏与惩戒是增强新闻工作者社会责任感的重要途径。2010年3月30日，《重庆日报》刊登了一篇题为《中国作协作家团入住总统套房》的新闻报道。后经认真调查核实，发现这篇报道的内容严重失实。2010年4月11日，《重庆时报》以头版头条刊发《致中国作家协会的致歉信》，向新闻受众者公开致歉，开了中国新闻史之先河。致歉信中说“对相关责任人做出了严肃处理：主要撰稿记者予以解聘；联合署名的另一记者给予严重警告处分；文娱新闻室主编予以免职；分管副总编辑停职检查；总编辑做出深刻检查。”惩戒机制可以起到警示每一位新闻工作者时刻牢记自身肩负社会责任的作用，但是我们也应该看到我国针对新闻工作者不负责任的小错误行为的惩戒机制依然是空缺，这样势必会滋长一些新闻工作者社会责任感缺失现象，对其社会责任感的培养非常不利。只有建立无论大小新闻事件都要被问责的惩戒机制才是势在必行的。

新闻工作者社会责任问题的实质是一个实践的问题，它的解决不可能一蹴而就。只有坚持正确的理论指导，在实践中不断发现问题，查找原因，及时反思和总结，我国的新闻事业才能够走出历史长河中的险滩，最终获得稳步健康的发展。

参考文献：

[1]王智华.论大众媒体的伦理责任[D].石家庄：河北师范大学，2006.

[2][德]伊曼努尔·康德.道德形而上学原理[M].苗力田，译.上海：世纪出版集团，上海人民出版社，2005：45.

[3]刘玉芝.我国新闻工作者道德价值选择[D].石家庄：河北师范大学，2009.

新闻理想与责任担当论文 篇3

一、名家———铁肩担道义

1.“勿忘人民”的新闻理念

穆青“勿忘人民”的感情源起可以追溯到1945年。当时穆青是新华社挺进东北的先遣小分队成员, 在茫茫雪原急行军时他双腿严重被冻, 多亏宿营地老大爷的感人救助才平安无事。此事成为穆青感恩人民的由头, 让他一生都觉得欠了百姓的债, 这种情结在穆青心头缠绕, 最终积淀成“勿忘人民”四个大字。除了自己的生活感悟, “勿忘人民”还是穆青深入学习无产阶级新闻观后的郑重抉择。穆青1942年走进解放日报开始记者生涯, 适逢整风运动, 当时的新闻界集中纠正了党性不强、脱离群众、脱离实际等问题, 确定了“全党办报”的思想, 形成了唯物主义新闻观。这些教育为穆青打实了无产阶级新闻观的思想基础, 使其在今后的工作中始终坚持“深入群众、不尚空谈”。1988年4月, 穆青到新华社福建分社考察工作, 第一次为厦门支社郑重题写下“勿忘人民”四个大字, 作为他送给基层新闻工作者的一份嘱托。[1]后来他多次题写该词, 还在不同场合阐述和解读“勿忘人民”的思想。可以说“勿忘人民”是穆青最闪耀、最具代表性的符号, 也是其一生秉持的新闻理念。在穆青看来, 人民群众是记者成长的沃土, 是新闻报道的不竭源泉。一名好记者必须扎根基层, 了解人民群众的所思所想, 自觉地与人民群众“建立水乳交融的思想感情”。穆青正是具备了这样的新闻理念, 才能始终站在时代的潮头, 满腔热血地讴歌人民群众的伟大创造, 反映人民群众的愿望和呼声。

2.以大局为重的政治觉悟

一个成熟的记者, 其视野不能囿于一隅、执于一端, 必须有以大局为重的政治觉悟。只有这样, 记者才能头脑清醒、沉着冷静地面对复杂问题和突发事变。穆青的成长深受老一辈无产阶级革命家的影响, 毛泽东、余光生、博古、陆定一等前辈都对他进行过教育。穆青继承他们的马列主义新闻舆论思想, 结合自己的工作实践, 逐渐形成了顾全大局的政治觉悟。在他看来, 搞宣传的同志要完成自己的职责就必须深入了解党的意图, 考虑自己的宣传工作对大局是起到积极的作用还是消极的影响, 能不能推动社会向前发展。而所谓的懂大局就是要知道广大人民的根本利益在哪儿, 就是要知道老百姓最渴望的点儿在什么地方。只有心怀大局, 记者写出来的文章“才会像拳头一样敲在时代绷得最紧的那根弦上, 才能够震撼人心, 产生强大的影响力。”[2]只有心怀大局, 记者才能把握好新闻报道的基调, 对党的事业负责、对革命事业负责、对人民群众负责。

另外, 新闻工作者在顾全大局的同时还要有坚定的立场。这个立场就是要坚持党性原则。党性原则是无产阶级新闻观的重要原则, 新闻事业是党的事业的一部分。无论是战争年代还是和平年代, 新闻工作者都是党和人民的喉舌, 肩负着宣传党的主张、组织和教育群众、维护无产阶级劳动者的根本利益等使命。穆青正是有这样坚定的立场, 才能在“大跃进”“文化大革命”“拨乱反正”等历史关键时刻迎难而上, 透过纷繁复杂的事物表象看到我党的真正主张, 听到人民群众的热切呼声, 有效地完成“以正确的舆论引导人”的工作。

3.独具魅力的记者人格

穆青认为, 新闻工作者要先为人, 再做记者。如何做人是记者成才的先决条件。一个记者不管是不是党员都要正直、正派, 如果连做人都做不好, 就不用谈什么成才。所以, 穆青非常爱惜记者的声誉, 一生堂堂正正、两袖清风, 将“文章不为千金卖”奉为圭臬。从基层走出来的穆青后来一直担任新华社的重要领导工作, 但他依然保持清正廉洁的作风, 与人民群众打成一片, 不摆一点官架子。毛泽东同志曾经说, “官气是一种低级趣味, 摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人, 这是最低级的趣味”。而穆青一生“拙于交际, 不喜欢场面, 尽管在官位上做了几十年, 却始终对官场的应酬显得呆板、木讷。然而一到老百姓中间他就‘活’了, 神采飞扬, 浑身通泰”[3]。这成了穆青独特的人格魅力。具备了这样人格的穆青深受人民群众的爱戴, 他与诸多采访对象建立了几十年的深厚友谊。这样的记者写出的作品也必定包含真情、思想深刻, 能够赢得老百姓的信任, 产生深远的社会影响。

河南人民出版社社长刘晓明 (左二) 与总编辑陈智英 (右二) 向穆青研究中心赠送《人民记者穆青传记》一书。孙宪勇/摄

另外, 穆青还始终坚守在新闻第一线, 扎根基层, 深入调研, 力求新闻的真实性, 对虚假新闻“零容忍”。这种扎扎实实的性格继承了马克思主义新闻工作者的优良传统, 展现了他对党和人民事业的忠诚, 是弘扬新闻职业道德的典范。

二、名作———妙笔著文章

1.两破“禁区”的胆与识

新闻工作者在享有话语权的同时还要承担相应的社会责任。穆青曾是新华社的大领导, 也是位资深记者, 与普通记者相比拥有相当大的话语权。所以在报道什么、不报道什么和怎么报道时他需要思考更多东西, 这也让我们看到了他新闻作品中不凡的胆与识。“大跃进”以后, 中央提出“调整、巩固、充实、提高”的方针, 国民经济开始复苏。此时的穆青一直在思考如何通过新闻报道唱响主旋律, 挖掘英雄精神鼓舞人心, 于是他撰写了《县委书记的榜样———焦裕禄》一文。这篇稿子有两个棘手问题, 一是要不要写阶级斗争, 二是要不要写灾荒。当时毛泽东提出“阶级斗争必须年年讲, 月月讲, 天天讲”, 在这种形势下如果不写阶级斗争是很危险的。但是穆青在经过详细的调查研究后认为兰考面临的主要问题是改造环境, 不存在阶级斗争, 所以他决定“兰考没有阶级斗争, 我们不写”[3]。而灾荒问题在当时也是不能触及的禁区, 穆青思考良久后最后决定必须要写, 因为只有真实反映兰考的灾荒惨状, 才能体现出焦裕禄带领兰考人民抗灾求生的艰难, 也才能体现“兰考人民多奇志, 敢教日月换新天”的豪迈。

1978年, 穆青等人又写了《为了周总理的嘱托———记农民科学家吴吉昌》一文, 大胆打破了不能批评“文化大革命”的禁区。在穆青看来, 吴吉昌这位共产党员被当成了党的“敌人”饱受迫害, 但依旧为科学和真理而奋斗, 不负周总理的嘱托继续种棉花, 这是优秀共产党人的真实写照。所以他“一定要写。不仅要写, 而且要通过吴吉昌的遭遇, 控诉‘文化大革命’对那么多人的迫害”。文章的结尾“历史揭开了新的一页, 像吴吉昌这样的遭遇, 连同产生它的时代背景, 都一去不复返了”。这样的表述虽然含蓄, 但也是在中央否定“文化大革命”之前就否定了“文化大革命”, 其中的胆识不言而喻。

2.求真务实、贴近群众的文风

穆青的作品求真务实、贴近群众, 他笔下的人物和事件朴实感人、生动活泼, 让人读起来觉得真实可信。他说, “文章要写得朴实些、生动些, 用事实感人, 感人的事例才能打动人心。我不想让年轻人学那种华丽浮躁的文风”。[4]他的新闻中常常运用群众的语言和叙述方式。有的是直接实录群众的原话, 例如在《“革命又回来了!”》这篇通讯中, 他引用一个老革命的原话:“我们有的是脑壳, 砍掉老的, 还有小的, 越杀越革命。”有时是借用农民常用的谚语或顺口溜, 例如他形容大包干前集体经济财务是“糊涂庙, 糊涂神, 糊涂糨糊一大盆”。这些作品的写作风格贴近实际、贴近生活、贴近群众, 读起来朗朗上口, 颇具生活气息, 深受读者喜爱。

3.树立先进典型, 传递时代正能量

好的新闻作品自然会具有强大的传播效果。穆青善于写人物通讯, 如《人们在谈说着赵占魁》《铁人王进喜》《两张闪光的照片》等, 这些作品无一例外都充满了时代气息, 反映着当时的社会面貌。有人说“每到中国历史发展的关键点, 老头儿 (穆青) 都会有新闻力作问世”。他笔下这些典型性、榜样性的人物充满了积极向上的革命精神, 是其所处时代“主旋律”的代表。穆青通过塑造他们的英雄形象来起到榜样示范作用, 积极地向读者传递社会正能量。穆青认为, 新闻工作者要“不断从群众中发现和捕捉先进人物, 弘扬他们的先进思想和模范事迹, 努力为人民提供一些精神滋养和前进动力”[4]。每个时代都有独特的发展特征, 穆青的作品总能站在时代的潮头, 紧扣社会变革, 揭示出当时的历史意义。

三、新闻工作者的社会责任担当

1.记录社会, 反映时代

今天的新闻是明天的历史, 新闻工作者在某种程度上是要像史学家那样“其文直, 其事核, 不虚美, 不隐恶”, 要尊重客观事实, 记录社会的真相。穆青的作品用不同的方式描述了不同时期、不同地方的人生百态, 即便是遇到敏感的选题和策划, 他也毫不退缩, 依旧如实报道, 揭露问题并深刻反思, 被称为中国新闻界的脊梁和良心。这种胆识让他的作品充满时代感, 可以传承风云变幻的历史, 让后人了解真相并以史为鉴。现在的新闻工作者要像穆青那样, 不能“满足于单纯地讴歌我们时代的英雄, 还必须着眼于透过人物去反映我们英雄的时代”。记者要怀着大无畏的精神, 勇为天下先, 言人之不敢言。要从纷繁复杂的社会万象中抓住事实真相, 将典型的人和事记录下来, 同时还要考虑人和物所处的时代背景, 从更高的层次上去挖掘社会的真实本质, 这样才能更好地记录社会变迁、把握时代脉动, 才能无愧于自己的职责。

2.扎根人民, 赢得公信

穆青是人民的记者, 在他看来, “勿忘人民”是一种责任, 要求新闻工作者在工作作风上要深入基层, 与老百姓建立有血有肉的深厚联系, 如此才能赢得老百姓的信任, 提高记者在人民群众中的威望。现在, 记者的工作条件越来越好, 获得信息的途径也越来越多, 但与此同时跟基层老百姓的距离却越来越远。穆青曾说:“只有在生活的激流中, 才能写出时代的篇章。”所以那些在网上拼拼凑凑写出的报道, 那些打几个电话采访到的新闻, 既没有生动的描述, 又没有丰富的感情, 读者不爱看, 又似信非信。记者的公信力下降, 这是记者不懂基层工作、不懂人民群众的思想感情、不懂贴近人民群众的必然结果。现阶段社会多元化发展, 社会舆论环境复杂, 舆论引导工作困难重重, 为此记者必须扎根人民, 赢得公信, 如此才能更好地服务人民, 切实对人民群众负责。

3.忠于党, 听党指挥, 坚持正确的舆论导向

新闻媒体固然有其经济属性和商业属性, 但最根本的是其政治属性, 即, 当今中国的新闻媒体, 无论是党报、党刊、党网、党台, 还是市场化报刊、各类门户网站、各类广播电视专业频道, 都是党和人民的喉舌, 都是党和政府的新闻舆论工具和传播新闻信息的媒介, 商业逻辑不能让位于政治逻辑, 不能以西方意识形态颠覆中国主流意识形态, 这就是说新闻媒体要讲政治、讲大局, 讲国家意识、讲民族意识。那么, 作为新闻工作者, 在指导思想上就要以马克思主义新闻观为指导, 忠于党, 听党指挥, 坚持正确的舆论导向。

当前, 尤其需要高度警惕的是, 国内外敌对势力利用新媒体传播反党反政府反人类的思想、言论, 传播历史虚无主义, 搞思想上的颜色革命, 互联网已经成为反党与忠于党、颠覆与反颠覆的极其重要的舆论战场, 党的新闻工作者要责无旁贷地担当起忠于党、反颠覆的责任, 反击对党的历史污名化、反击对历史上敌对势力美名化的舆论, 反击以各种形式攻击党的领导、党的指导思想的言论, 反击抹黑党和政府的一切言行, 传播社会主义核心价值观, 弘扬社会主义道德。

4.求真务实, 去恶扬善, 传播社会正能量

司马迁著《史记》讲究“其文直, 其事核, 不虚美, 不隐恶”, 其实报道新闻亦然。今天的新闻就是明天的历史, 党的新闻工作者, 是特殊的社会调查者, 不论是批评性报道还是正面报道, 要客观、真实, 要求真、务实。传播的新闻信息不但要表象真实、细节真实, 而且要宏观上、总体上真实, 这就要求新闻工作者必须有求真求实的精神、去恶扬善的精神, 要下基层、接地气, 要有直面邪恶的正气、勇气, 要不怕为“真”消得人憔悴, 要不怕为“真”粉身碎骨。抨击了假丑恶, 弘扬的就是真善美, 真善美就是社会的正能量。

5.坚持新闻人的逐梦情怀

新闻工作者是传承“光荣和梦想”的职业, 必须要有责任感、使命感和正义感才能坚持下去。如今记者的待遇大不如前, “无冕之王”逐渐变成了“新闻民工”, 新闻界刮起了不正之风。有些记者开始出卖版面, 拿钱写稿, 为利报道, 大搞有偿新闻。这是对记者人格的嘲讽。穆青曾经说, “如果人都做不好, 还谈什么成才!即使成了‘才’, 也是‘歪才’。”他把那些败坏记者形象的害群之马称为“新闻乞丐”, 认为他们不仅没有个人原则, 还有辱党的形象和威信。穆青为我们树立了典范, 现在的新闻工作者要像穆青那样爱惜记者的声誉, 面对诱惑依旧保持桀骜不驯的风骨, 坚持自己的新闻理想, 坚持新闻人的逐梦情怀。要像穆青那样堂堂正正做人, 扎扎实实做事, 做有良心的记者, 做值得信赖和尊敬的记者。实际上, 现在中国的新闻工作者中心怀新闻梦的人绝非少数, 这些人执着于做真正的新闻报道, 富有强烈的社会责任感, 力求为百姓谋利益、为公众指明灯, 在时间的推移中经受历史的检验。

四、结语

名家出名作, 名作造名家。名家名作, 传播的是社会正能量。穆青的社会责任担当, 铸就了穆青风范和穆青精神, 为其创作出强大影响力的新闻佳作提供了动力。如今, 穆青已离世十余年, 他留下的精神财富依旧具有现实意义, 为今后的新闻工作者如何承担社会责任、实现历史担当提供了有益的启示。

参考文献

[1]董广安.穆青“勿忘人民”新闻思想及其时代意义[J].今传媒, 2010 (10) .

[2]张毅, 许水涛.知情者眼中的穆青[J].纵横, 2004 (1) .

[3]张严平.穆青传[M].北京:新华出版社, 2005.

新闻理想与责任担当论文 篇4

1 关注社会生活, 倾听民众心声

社会主义国家的突出特点是将人民的利益摆在首要位置, 重视人民的意见, 关注人民的需要。人民在社会主义国家之中享有民主的权利, 能够对国家的发展产生影响。而政府主要的作用则是为人民服务, 为人民谋取福利。但是如果政府与人民之间缺乏有效的沟通, 无法将政府的方针政策、决策思想传递给社会大众, 并且社会大众的意见和看法也缺乏有效的途径反馈给党和政府, 就会对和谐社会的构建造成受阻。所以就需要新闻媒体在中间充当联系的桥梁, 进而拉近政府和民众的距离, 增加社会大众对政府的了解, 提升政府对社会大众意见的重视。首先, 新闻媒体要及时的将政府工作动态播报给社会大众, 并且向社会大众普及和谐社会的相关知识和思想, 让社会大众明确构建和谐社会的重要意义, 并在思想上对和谐社会进行接受, 在行为上推进和谐社会的构建。例如, 山东省菖县广播电视局在进行工作的过程中, 就充分发挥出了县级电视台的作用, 立足于本县的实际情况, 将农村发展与和谐社会构建结合到一起, 积极的在当地县乡之中进行正向的引导, 在促进县乡和谐方面做出了突出的贡献;其次, 新闻媒体要对社会大众意见和看法进行搜集, 并且要对新媒体进行利用, 在网络上和社会大众进行互动, 给社会大众提供发表个人看法的机会, 并通过报道的形式将这些信息反应给党和政府, 进而引起党和政府的关注和重视;最后, 新闻传媒应该对优秀事例、先进个人进行广泛的宣传, 让社会大众有一个可以学习的模板, 找到自己在实际生活中应尽的义务, 并从先进个人身上学习宝贵的经验, 在构建和谐社会中发挥出更大的作用。

2 维护社会关系, 促进社会和谐

和谐社会的内涵相对比较丰富, 其关注点较多, 涉及了社会的多个方面, 但是对其进行追根溯源其根源与社会关系密切相关, 需要通过社会关系的调整来对和谐社会进行实现。而通过对社会关系进行分析我们能够看到社会关系实际上就是人与人之间的关系, 与人与人之间的沟通、利益的分配、工作的协调等都有着直接的联系。在实际的生活中和谐的概念较为抽象, 其没有一个具象的表现, 可以理解为一种精神上或者心理上的感受, 因此社会大众在对和谐社会进行理解的过程中会带有着一定的模糊性, 难以真正把握和谐社会的精髓和内在含义。所以, 新闻传媒在这一过程中除了要向社会大众进行和谐社会的宣传外, 还要将和谐社会的具象表现传递给社会大众, 并对社会关系进行有效的维护, 借助社会关系的改善, 推进构建和谐社会的进程。首先, 新闻媒体要对国家政府中的腐败问题、不和谐问题给予正视, 向社会大众进行如实的报道, 并将党和政府处理问题的办法以及解决贪腐问题的决心传递给社会大众, 使得社会大众能冷静的看待政府中存在的问题, 并继续对政府工作进行支持, 增加社会大众对政府的信心, 只有这样才能为和谐社会的构建奠定良好的基础, 使得国家和人民能够始终站在同一阵营之中;其次, 新闻媒体要对社会中的不良现象进行有效的报道, 并且要在报道过程中注重对社会大众思想的引导, 要让社会大众对不良行为、不良思想进行抵制, 但是也要提醒社会大众不要过分偏激, 要理性看待问题, 合理解决问题。例如, 老人倒地扶不扶的问题, 是近年来社会大众比较关注的新闻, 很多社会大众对这种行为深恶痛绝, 并且开始对助人为乐的行为进行排斥, 这显然不利于和谐社会的构建, 与和谐社会的宗旨相违背, 因此新闻媒体应在对这类事件进行报道的过程中, 有侧重的对大众的偏激思想进行引导, 一方面对事件中老人颠倒是非的行为进行抨击;另一方面, 要让社会大众坚守道德的底线, 重视传统美德的发扬, 不要因为几个极端事例, 而改变自己的道德观念;最后, 新闻媒体要坚持正能量的传递, 在进行新闻播报的过程中, 尽量降低负面信息的传播, 对正向的社会风气进行倡导, 同时对社会中的不良风气给予明确的打击。新闻媒体要时刻谨记自身的责任, 不能为了吸引大众眼球、获取收视率而对低俗文化、不良风气进行纵容, 要树立媒体人的自律意识, 对新闻传媒行业进行净化、实现新闻传播的规范性和准确性。

3 坚持公平正义, 兼顾法律道德

随着我国政府工作不断的完善, 国家对民主权利愈发重视, 对于和谐社会的构建也提出了新的要求, 指明了新的路径。因此新闻传媒也应针对国家政策上的调整, 对实际工作进行适当的革新, 使得新闻传媒可以更好的促进和谐社会的构建。首先, 新闻行业内部要进行重新的梳理和构建, 尤其侧重内部工作人员职业操守的培养, 要对职业操守存在问题的工作人员进行严格的处理, 并且建立切实可行的新闻审查制度, 减少虚假新闻的出现, 增加社会大众对新闻传媒的认可, 这对于进一步发挥新闻传媒作用有着积极的意义, 只有社会大众对新闻传媒给予持续的信任, 新闻传媒才能在社会大众中进行长效的宣传, 营造和谐的氛围;其次, 要在行业内部树立公平正义的思想, 使得新闻工作者能够在进行新闻采集、编辑、播报的过程中尊重事情的真相, 帮助社会大众维护公平正义, 开创中国社会和谐的新纪元;最后, 在进行新闻播报的过程要兼顾法律与道德, 一方面要搞好普法工作, 要让社会大众对国家的各项法律进行全面的了解, 进而增强社会大众的自我约束力, 减少违法违规现象的出现, 例如, 远安县广播电影电视局在进行工作的过程中, 就将普法工作, 精神文明建设等与电视台的节目结合到了一起, 通过各种针对性节目的展开, 让县乡居民更直观具体的对法律法规进行了理解和学习;另一方面要加强社会大众思想道德的建设, 对社会大众思想上的错误认知进行修正, 通过各类新闻的播报, 在社会中形成一股正向的思想力量, 与社会上的不正之风、不良文化进行对抗, 进而为和谐社会构建开拓出更加广阔的空间。其中近年来备受关注的感动中国节目就是最典型的代表之一, 社会大众通过对感动中国人物的了解, 在思想道德方面有所感悟, 进而将感动中国人物的精神融入到实际的生活之中。

4 结论

综上所述, 新闻传媒在实际的生活中具有多样性的职能, 其不仅能够为社会大众传递最新的社会咨询, 强化信息的传播与交流, 同时在构建和谐社会过程中也肩负着重要的作用, 因此需要相关部门强化对新闻传媒行业内部的监管, 增强新闻传媒工作人员的自律性和规范性, 使得新闻传媒机构能够进一步对新闻传播工作进行发展, 在现代社会中实现自身的责任担当。

参考文献

[1]马艳.论新闻传媒在构建和谐社会中的责任担当[J].新闻知识, 2011, 17 (9) .

[2]杨健.论新闻传媒在和谐社会的构建和发展中的重要意义与责任[J].才智, 2012, 9 (7) .