体育本质（精选11篇）
体育本质 篇1
一直以来, 我国大学生的身心健康都是国家与社会关注的热点话题。特别是近些年来, 一些调查报告显示, 在我国大学生的体检结果当中发现, 大学生的运动速度与爆发力都在明显下降, 近视的人数越来越多, 更有许多营养过剩问题与心理问题出现。究其原因, 主要是社会环境的变化、学生课业负担的加重、缺乏锻炼时间以及体育教学条件不足等, 共同引发了我国大学生体质下降这一问题。因此, 体育教育人士开始重视审视自己的教学工作, 研究体育的本质, 希望从体育的本质出发, 完善与提高体育教学水平。
一、体育本质的讨论
随着我国大学生体质下降这一问题的不断升温, 体育的本质逐渐成为体育相关人士所讨论的一个热点话题。学校当中的体育教育在学生的个人成长过程当中应当扮演怎样的角色, 发挥什么样的作用, 学校体育教学的意义何在成为了讨论最为频繁的话题。在社会经济高速发展的今天, 教育体系当中的体育这一学科究竟应当给学生带来何种影响。
在上个世纪中叶与上个世纪末, 我国都提出过“健康第一”的口号, 并且这两次口号的提出都是以大学生体质下降为背景, 是在付出代价之后所做的弥补。所以, 尽管目前社会上关于体育本质的说法林林总总, 最为人接受与认可的就是“增强国民体质, 促进国民健康”这一说法。在社会的发展过程当中, 人类已经不仅仅重视生物功能, 教学理念发生了彻底的改变。在现代教育观念当中, 学校教育应当是多元的, 应当能够从多个角度与多中层次完成对当代大学生心理的教育, 才智的培养, 体质的增强。学校当中的体育教学, 不仅要有强身健体的功能, 还要娱乐学生的身心, 使其身心素质得到大幅度提高, 审美情趣得到培养, 综合素质得以开发。
然而, 随着社会的高速发展, 知识时代已经到来, 想到成功, 首先要拥有知识已经成为了许多群众的观点。中国作为一个历史悠久的国家, 本来就有重视文化的传统, 目前的应试教育足以说明这一点。可是应试教育却给我国大学生的体质带来了许多不良的影响。从教师的角度来说, 在应教育的背景之下, 只有学生的成绩得到提高, 自己的教学业绩才会得到肯定。为了实现个人升职的愿望, 不惜过分地要求学生进行刻板的学习。更有一些教师会占用学生体育课的时间进行额外的辅导, 在一定程度上来说, 这样的做法严重剥夺了学生的健康权益。另外, 学生家长望子成龙, 望女成凤, 对于学生学习成绩的要求越来越高, 为了使自己的孩子通过超越他人, 剥夺了孩子的自由时间, 为其报各种辅导班, 无论孩子是否自愿, 都逼迫其不停地学习。为了使孩子可以拥有更好的条件选择高等学府, 从小为孩子报各类兴趣班, 提高孩子的艺术水平。这些都变相地剥夺了孩子进行体育锻炼的时间, 使现代大学生的体质越来越差。很少有教师和家长可以从孩子的角度出发, 为其全理地安排体育锻炼的时间。从我国的体育现状来说, 其价值不仅在于强身健体, 对于大学生智力开发与人格形成都有着至关重要的作用, 而这些作用还需要在未来的体育事业发展过程当中不断地深化。
在现代社会当中, 体育教育事业所提倡的是以体育来促成体育参与者正确世界观与价值观的形成, 平衡其心理状态, 这与我国现代社会要求的社会性格是相符的。体育是一种竞技。因此, 可以对人们的竞争意识进行培养, 更能使其视野得到扩展与开放, 使其个人情感得到充实。体育的展现方式很少有大的波动。所以, 体育是以一种较为传统或者固定的方式, 来对人们的个性发展进行完整的塑造, 鼓励体育参与者建立完整且正确的人格。在体育的竞技当中, 可以培养参与者对于成功与失败的正确看待方法, 正确面对未来生活当中的荣誉与, 懂得谦虚与退让, 更要勇敢面对一切未知事物。另外, 人类的其它优秀品质都可以在体育竞技当中得到锻炼, 如说公正公平、机智聪明等。在体育竞技当中拥有较强实力的人, 与其他人相比, 拥有更好的耐力与更为出众的人格, 这些都是现代社会对人才的基本要求。
二、体育教学方法分析
1. 规范体育教师的教学观
体育教师是体育教学活动的主要执行者。因此, 体育教师的个人体育教学观对于体育教学的成效有着直接影响。我国的各学校应加大对体育教师的培训, 使其建立起正确的体育教学观念, 明确体育教学的强身健体, 修养身心的作用。从学生的综合素质培养的角度出发, 为学生合理安排体育竞技教学活动。
2. 更新学生的体育学习观念
我国体育事业的发展不仅需要广大体育教师的教育, 更需要学生的配合。许多学生认为体育课是对学习时间的浪费, 没有存在的必要性, 认为体育课是一种负担, 没有体育锻炼的兴趣。因此, 学校与体育教师应当加强对学生正确体育观的建设, 使其认识到体育对其身心发展的积极作用, 使其重视起体育课程。
3. 提高体育教学条件
目前, 我国的一些学校的体育课堂当中, 只有教师与学生, 没有可以利用的体育器材。这对于学生的体育学习兴趣有严重的负面影响, 因此, 各学校应当在能力允许的范围内采购利用价值较高的体育设备, 使教师有设备可用, 利用这些先进的体育设备进行教学内容的安排, 以学生的学习兴趣为出发点, 进行独特的教学设计, 使每一位学生的体育学习兴趣得到调动, 更好地参与到体育教学活动当中来。
4. 普及正确的体育锻炼方法
在日常的体育教学当中, 体育教师应当加强对正确体育锻炼方法的普及, 使学生了解到每一项体育锻炼的具体作用与功效。这样, 学生可以根据自己的身体需要进行个性体育锻炼, 这对于学生体育学习兴趣的提高也是一个有效的方法。
三、结语
综上所述, 体育的本质对于体育教学有着积极的指导作用。因此, 清晰体育本质, 完善体育教学是我国体育事业的重要任务之一。希望我国社会注重体育事业的发展, 学校将体育教学作为重要的教学内容, 完善教学条件, 从学生的健康出发, 设计更为合理的教学内容。希望我国的体育教学在体育本质的正确引导下, 不断提高我国大学生的体质。
参考文献
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[5]丁勇.体育教学中学生学习兴趣的培养[J].新乡教育学院学报, 2005, (4) .
体育本质 篇2
1体育教育中生命本质的意义
1.1体育教育注重生命体的复杂性
采取因人而异、因材施教的教育方式有利于被教育者的个性发展，使受教育者在学习过程中意识到存在的意义和价值，享受成长过程[5]。体育教育的生命本质特点要求体育教育具备真实和意会的学习历程，它注重并尊重个体的特征与复杂性发展。
1.1.1改善特殊人群的生命关怀缺失现象范围广泛的学生生命个体在生理或心理等方面存在很大差异，如何满足每个个体的个性特点发展是体育教育亟待解决的问题[6]。特殊人群是指天生或后天形成生理性缺陷，导致不能进行正常训练与学习的学生。一些学校往往忽略这部分学生，未能安排合理的体育课程，阻碍了这部分学生的身心发展，应该针对这一特殊人群开设新型的体育保健和康复训练课程，以充分弥补这些学生的生命关怀缺失。
1.1.2体育教育应倡导生命的个性化教育体育教育要打破传统的教育方式而逐渐转向注重个性化生命教育的方式，传统单一的教育手段已无法满足个体综合素质的发展需求[7]。然而，体育教育的最终价值取向是实现个体的独特性发展，能充分释放生命的潜力，获得足够的动力和激情，从而实现终身体育的目的，尽显人文主义精神与科学发展主义精神的完美融合。体育的生命教育本质观念注重并倡导学生的个性发展，运用灵活多变的教育方式，为学生创造一个轻松、多元、拓展生命体验的学习环境。体育教育的教育对象是活力充沛的大学生，是具备科学知识、天然禀赋、运动能力等素质的生命体，体育教育要面对全部学生，依照每个人的不同情况确定相适应的教育目标，从而实现学生的最优化发展。评价体系帮助教师确定更为正确的教学模式，评价内容丰富，包括：个体的身体素质基础、学习能力、学习态度、认知能力、心理健康、社会适应能力等;评价标准则包括适应普通情况下的一般标准和针对特殊人群的纵向评价标准;评价方式则有学生间、教师与学生相结合，定性与定量互相配合等方式。这个复杂的教学过程需要投入较大的精力，首先，通过诊断性评价方式，发现并掌握学生的基本状况和学习能力，总结学生的弱点和强点，分析并提出最为合理的教学目标，然后因材施教，采取多样化的教学模式提高学生的能力，如：可以依据学生的体能和技术等素质的差异开展分层教学;依据学生的不同体育爱好特点，开展教学选修课模式。再次，在学习过程中，采取过程性学习评价手段，不断发现学生在体育学习中遇到的困扰，及时改进学生的反馈信息，逐步完善教学模式，实现课堂的最优化教学模式。最后，采取多元化的评价体系对学生进行最终的总结性评价，其中评价标准不能一成不变，否则，评价结果将给学生带来负面影响，失去评价最初的科学性和激励价值。
1.2体育教育要注重个体的自主能动性
生命的体育教育过程需要得到多方面、和谐的因素作为基础，而且还要尊重生命体的自主能动性、创造性和发展潜力。自主能动性是指个体在自我内心思想的动态支配下由自身来完成的需求和自由，这表明了主体的自我实现意识和自由，教育的一个重要作用是保障个体本身能够自由地把握和支配自己的思想和情感，使每个人都能意识到自己的影响力并发挥自己的才能。人的创造性是体现个体超越现实的积极表现，人们在不断地发展中通过创新意识逐步改善和摒弃自身的缺陷，这是人类最大的发展驱动力。人们的生活质量和个体生命质量的提高与创造性的发展是紧密相关的。以上情况皆可证实，在体育教育过程中，应当尊重学生的自主性与实现自我价值的选择性，并运用科学教学方法支持、指引、深化学生的选择意义和对自身的使命感，使学生的自主能动性得到充分认可，最大化地挖掘学生的潜力。如：在教学中积极采用启发式、探索式的教学模式;在程度较好的学生中采取“三自主”教学方式，并安排难度较高的编排和创新学习方式。这些自主型的培养方式，可帮助学生强化自主选择、占据主导、自由思考的学习方式，实现体育教育的探索教学过程。
1.3体育教育中的生命教育
从哲学的发展理论观点出发，人的生命处于不完善而不断追求完善的体验过程之中，教育的目标之一就是使学生能在学习过程中实现自我精神和身体的构建。体育教育不是一潭死水式的静态过程，而是一种不断变化的动态过程，不仅应规划好教育目标和内容，更要观察和留意个体的现实收获与感受，关注当下受教育者的真实反应才能创立体育中的生命教育。体验过程是体育教育的重要环节之一，是学生真正意识到人文价值的关键，体育教育课程的安排与教学活动的组织都是为了促进和唤醒学生体验生命的动力源泉，学生可以通过自身的实践活动体会人文与科学知识，努力超越自我，切实感受生命的存在价值和意义。体育教育不是传统意义上的传授知识，而是唤醒学生的精神和灵魂，能使学生在内心深处有所震撼和领悟，否则，教育的本质目标则不能实现。体育教育是以学生为主导，在教学过程中关注个性发展、尊重个体意愿、满足学习需要，彰显因材施教的特色教育，从而发挥学生的内在天赋和后天能力。如：在竞赛训练以及体育道德行为规范教育中，要注重培养和唤醒学生团结互助、尊重关爱他人的意识，在激烈的比赛中能够体会失败与成功带来的生命体验。
2体育教育中生命化的体现
体育教育的生命教育体现应融合在体育课程、体育教师、体育课堂教学中，首先，应在具有体育生命本质的教育课程理念和指导思想下开展活动，然后在生命化的体育教师引领下，开设具有生命意义的体育课程。
2.1具有体现生命本质的体育课程理念
2.1.1体育课程理念向“生命为本”升华体育教育的生命本质的课程理念的实质是要求培养出全能的和谐生命，这就需要将“健康第一”的体育课程指导理念逐步升华为“生命为本”的理念。“生命为本”的课程理念是指在遵循个体生命自然本性的发展规律下，引导并帮助学生实现生命体的最优化，健全学生爱护生命的能力，丰富学生的生命体内涵。理念的贯彻有利于学生在生活和学习中树立积极的`人生价值观，使学生充分认识和理解生命，在敬畏生命的同时感受生命的美丽[8]。该教育理念将身体、心理、社会适应能力三者完美结合，与生命本身发展的规律相适应，为生命的自由生长和完善提供了充裕的空间和环境。该理念的提出为体育教育的“全人”宗旨培养目标奠定了有力的理论依据，也是体育活动生命特征的体现，这也是体育课程的生命价值体现。体育课程理念的升华与传统体育课程的差异性较大，转变后的特点主要表现在以下几个方面：
①将生命教育目标融入课程教育目标中;
②教学内容注重生命本身的发展特点和规律;
③运用一切教学资源和设备，将学生的体育知识体系、技能素质与生命自然状态相结合，实现体育课程的科学和生命价值的最优化;
④将生命教育思想贯穿到教师与学生评价当中。在教师评价中，将生命教育目标的完成、尊重生命自由发展的要素纳入评价指标;在学生评价中，要将学生的生命观和态度纳入评价指标中，激发学生自身的潜力。
2.1.2生命教育在体育教育中的发展路径体育教育的生命意义的实现，需要在教育过程中注入生命化的教育目标和模式，并在生命教育中不断融合心理、生理、社会、健康、损伤、安全、营养等元素，将诸多领域的科学和人文知识与体育教育相糅合[9]。这一过程中应当注重以下几点：
①在体育训练活动中，强化学生体育促进健康的意识，使学生正确认识“生命在于运动”的意义，培养学生建立健康的生活方式;
②在营养与损伤的教学过程中，使学生意识到营养、安全与生命的紧密联系;
③准确观察并确定适合学生发展的最佳教育目标和学习任务，帮助学生克服困难，体验成功，内隐为自身的坚强品质，从而实现自身的生命价值;
④无论是在生活还是在学习中，教师都要十分关注学生的心理，对消极学生进行开导，使之意识到生命的美好和珍贵，学会适应社会。
2.2具有具备生命化指引能力的教师
教师在教育过程中扮演着重要的引领和组织者的角色，教师自身综合素质对教育效果影响较大，生命教育需要有生命化的教师来组织和管理[10]。生命化的教师必须具备基本的教师道德、高水平的专业技能知识，还要对生命教育具有深刻的理解和体会，能够建构具有生命教育意义的教学目标、教育内容和模式等。生命化的教师不仅是科学知识和训练技能的传授者，也是唤醒学生体验生命与健康的指引者，更是帮助学生实现生命与体育实践的鼓励者，能够帮助学生发现和探索到生命的真谛和意义。生命化的体育教师是时代发展的必然产物，教师应当投入更多的精力，致力于培养出不断超越自身健康体魄和灵魂的现代化建设者。
2.3具有具备生命意义的体育课堂
教育是个人与社会不断建构的必需过程，体育课堂具有较大的生命活力，它是教师和学生相互交流和沟通的平台。体育教育的生命本质会在体育课堂各个环节中有所体现，课堂应该在生命课程理念的指引下，挖掘个体智慧和潜力，尊重个体的内心世界，促进生命的发展和完善。
3结语
巧设情境，浸透体育本质 篇3
【片段一】情景引入，激发学习兴趣
师：为了庆祝我们能欢聚在一起，老师今天带领同学们去动物园认识动物和掌握动物的本领，开心吗？
生：开心！
师：为了确保我们能顺利到达动物园，全体同学跑步出发。切记保持前后距离，眼睛看前方，跟着老师动作出发。
生：认真听清并能做到位！
师：我们要出发了，准备好了吗？
生：准备好了！
（全体学生回答响亮，老师带领学生绕篮球场慢跑两圈，张开双手像只快乐的小鸟。同时提醒学生注意保持前后距离，对个别孩子不遵守规则现象进行教育。）
师：我们来到动物园门口了，排好了队，动物园里的管理员才让我们进去。现在以这位同学为基准，前后左右一臂距离成体操队形散开。（哨声）
师：我们来看看第一个出场的动物是谁——小鸡。
师：小鸡在干什么呢——啄米，让我们一起来学小鸡啄米。（头部运动）
（学生向前、左、右、吃饱了伸个懒腰绕环各一个八拍。）
师：下一个出场的是谁——小猴子，小猴子在树上摘桃子。
（学生模仿小猴子摘桃子，上摘摘，左摘摘，右摘摘，摘满了，提着桃子回家了。）
师：看看谁也来了——企鹅，摇摇摆摆向我们走来。
（学生摆动身体四个八拍。学生学得惟妙惟肖，课堂笑声不断。）
师：海豚宝宝也来了，扭动着它的腰部。（腰部运动四个八拍。）
师：哇！熊大也来了，他在做压腿运动。
（学生做正压腿两个八拍，侧压腿两个八拍。）
师：熊大来了，那谁应该也在呢？
生：熊二。
师：对！熊二在活动他的膝关节，他们活动开了准备去找美食了。
师：熊大、熊二都到了，还有谁呢？
生：光头强。
师：光头强在活动他的手腕踝腕关节，他想干什么呢？
生：砍树！
师：我们先不要惊动他，看看还有什么动物等着我们？
师：前面在开演唱会，我们听听他们在唱谁？
（播放《蛤蟆歌》。）
生：青蛙。
【赏析】这次比赛是采用借班上课，何老师选择水平一的内容具有一定的挑战性，低段孩子的注意力容易分散，老师把控课堂需要一定的技巧，必须在课的设计上下功夫。在课的开始，何老师运用去参观动物园的方式来集中学生注意力，同时激发学生求知热情。模仿小鸟飞翔进行慢跑去动物园观看小动物，看到动物做操进行模仿。模仿操情景创设中老师紧跟时代节奏，采用孩子们特别喜欢的动画片《熊出没》中的主要人物熊大、熊二以及光头强，在激发学生兴趣的同时，也为后面“植树造林”埋下伏笔。通过一首《青蛙歌》导出了本节课的教学内容，情景设置合理巧妙，很好地完成了从准备部分到基本部分内容的过渡。
何老师在设置情景的同时不忘“立德树人”的教育宗旨，在课的开始就对学生强调规则意识，比如在慢跑过程中注意前后距离，在练习中能对不遵守规则的学生进行批评教育，这点也很值得我们学习。
【片段二】情景深入，促进技能学习
师：同学们知道他们为什么唱小青蛙吗？因为小青蛙贪玩，忘记了回家的路，其他伙伴希望通过演唱会赚钱送小青蛙回家。但老师打听到，小青蛙只要掌握一项技能就能回家。同学们想帮助小青蛙吗？
生：想！
师：这项技能叫作——立定跳远，跟我一起念：立定跳远。
（学生进行立定跳远三次。前两排像青蛙一样蹲下。）
师：同学们现在来看看这项叫立定跳远的技能怎么做（老师做示范）。
（学生认真仔细地看清动作。）
师：老师做动作，获得什么信息？
生：1.老师深吸了一口气。2.老师的手举得很高。3.老师的手摆得好后，还半蹲。4.老师的手向前上方用力摆臂。5.老师落地很轻。
师：同学们回答得非常到位，让我们一起来认识它。
师：两脚左右开立，与肩同宽。
（学生将脚定位好。）
师：青蛙有四条腿，我们只有两条腿怎么办呢？我们有勤劳的双手，看看手怎么做。
1. 深吸一口气，将手臂上举，再后摆身体下压，上体稍前倾，手臂往后摆。
2. 两脚快速用力蹬地，两臂稍曲由后往前上方摆动，向前上方跳起腾空，并充分展体。
3. 收腹举腿往前伸，双臂用力往后摆动，并屈膝落地缓冲。
师：再次做分解示范。
师：带领学生做分解示范。（往上跳。）
师：为了让同学们记得更牢 我们的口诀：一提，二压，摆臂跳。
（老师带领做往远跳完整练习，每组来回一次，跳三步。学生能最大限度地跳远，老师选出做得好的示范，学生评价说出为什么好，哪里到位了？然后听哨声再次做完整练习，一次四步。）
师：同学们都掌握了立定跳远的技能了，现在让我们一起送小青蛙回家吧。
（队伍左后转弯踏步走，听哨声踏步至规定地点。）
师：小青蛙回家的路有四条，我们每个小组完成一条。
生：四列纵队站立。
师：为了不被鳄鱼吃了，我们每一步必须双脚开立，稳稳地站在荷叶上，并默念口诀。
师：我们的口诀是“一提、二压，摆臂跳”。听到老师哨声一排一排出发，跳完所有荷叶后，绕过彩旗，跑回到出发点排好队。
（学生注意力集中，听清规则，积极参与。老师下到比赛场地，仔细发现学生存在的问题。）
师：我们四个小队顺利地把小青蛙送回了家，表现最棒的是a组，让我们用掌声祝贺他们！
【赏析】教师播放《青蛙歌》作为动物园的演唱会主题曲，设下悬念，带领学生一起学习本领帮助小青蛙回家，抓住孩子保护益虫的心理，激发学生学习技能的信心和决心。随着情景的深入，老师让学生模仿青蛙跳，把立定跳远的动作要领编成口诀“一提，二压，摆臂跳”，这种简单易懂的口诀，有利于低年级学生更好更快地理解。同时教师动作标准、位置适宜，有利于学生观察与模仿。通过“青蛙学本领”让学生领会了立定跳远同时两脚用力蹬地迅速向前跳出的动作要领。随着情景的进一步深入，小青蛙练好本领试着回家，采用“跳荷叶”的游戏进一步激发了学生的运动兴趣和参与热情，学生练习密度加大，解决了这节课的教学重点“双脚同时起跳和落地轻巧”，突破摆臂与蹬地协调用力的教学难点。
教学过程中，教师能够照顾到学生的身心发展规律和心理需求，通过集体练习、小组合作与探究、优生展示、学生互评等教学方法，让学生掌握和巩固动作技能。在练习过程中，何老师对动作准确到位的学生及时予以表扬，并颁发小星星奖励，对动作有欠缺的学生及时指出。在课堂教学中不仅关注学生运动技能的形成，更关注学生的情感体验，让学生体验成功的乐趣。由于天气炎热，在游戏过程中，何老师的队列安排在没有太阳的区域来缓解天气给孩子带来的不适，及时采取预防措施，体现了健康第一的体育教学基本理念。利用粉笔在场地上设计了四组距离不等的“荷叶”提供给“小青蛙”们跳着回家，做到教师面向全体，关注学生的差异，让每一个学生在课堂中受益的原则。
【片段三】情景交融，不忘立德树人
师：小青蛙回到了家青蛙妈妈非常开心，但小青蛙发现，后山的树被人砍了，你们猜猜是谁做的？
生：光头强。
师：你们真聪明，我们早就发现了光头强在不怀好意地运动手腕踝腕关节，原来是为砍树做准备。
（回顾准备操。）
师：我们作为少先队员，怎能容忍这样的事情发生？让我们做一名园林小将，一起来植树造林吧。
游戏——植树造林 建设美好家园。
师：老师强调游戏规则——每位同学一颗种子，前面老师已经挖好了坑，把你的种子种在你喜欢的坑里。种子没有放到坑里会枯死的，所以一定要放到坑里。然后绕彩旗跑回到队伍，比比哪组最厉害！
（学生认真听清要求，看老师示范，准备比赛。）
师：各组准备好了吗？预备（哨声）——
（学生遵守比赛规则，顺利完成比赛。）
【赏析】在这个片段中，老师情景设置前后呼应，由开始光头强的破坏，到作为少先队员的“我们”一起帮助小青蛙爱护树木、保护大自然（引出第二部分内容——植树造林）。何老师注意教法与学法的创新，巧用器材，将羽毛毽子合理的应用在游戏环节中，既避免了跳跃学习过程的枯燥，增加了情趣，又充分发挥了学习中的辅助作用。采用游戏与比赛等方法增强了同学之间的友谊，同时发展了学生跳跃、灵敏、力量、协调性等方面的素质，促进了身心健康的协调发展，运动负荷合理，达到了课的预期目标。
社会体育本质探析 篇4
1 体育的概念和本质
1.1 体育的概念
体育是社会文化的一个组成部分。它包括体育的理论观点、方针、制度、手段、方法和体育设施等精神财富和物质财富。
概念是表明事物本质的短句,是反映事物本质的特征。关于体育的概念,不同的学者有不同的阐述。通用的1981年《体育理论》教材认为:“体育(亦称体育运动)是在人类社会发展中,根据生产和生活的需要,遵循人体身心的发展规律,以身体练习为基本手段,达到增强体质,提高运动技术水平,进行思想品德教育,丰富社会文化生活而进行的一种有目的、有意识、有组织的社会活动。”
1.2 体育的本质
本质是事物固有的,决定事物性质、面貌和发展的根本属性。本质蕴含在现象之中,是与其它事物进行比较的结果。亚里士多德认为事物本质可以通过定义即“属”加“种差”的方式进行,这就意味着一事物在与同类其它事物进行比较时,在定义之中最重要的种差就可以是事物的本质,而在与不同类的事物比较时,这种“类”或“属”本身也可以说是事物的本质。
体育作为社会文化的一个组成部分,即体育属社会文化活动。体育的本质是指体育所固有的根本特性,结合体育的概念与实践,可以概括出体育的本质特点就是以身体练习为手段,发展身体,增强体质,促进人的全面发展,为社会发展服务。体育具有自然的和社会的两重属性。自然属性如体育的方法、手段等;社会属性如体育的思想、制度等。综合各种资料,本文认为,体育的本质是符合体育规律的身体运动,这是体育所固有的根本特性。
2 对社会体育概念的分析
概念的准确,是体育学科规范的一个基本要求。社会体育是我国社会主义体育事业的重要组成部分。如何界定社会体育,多年来,学者们均从不同的角度对其进行了多方面的阐述。
据查,我国早在1918年的北洋政府时期就使用了“社会体育”一词。1934年,袁宗泽在《社会体育随谈》中言:“社会体育者,乃社会上对于男女老幼一切之体育设施,而无职业与阶级之分别者也”,对社会体育的对象及其社会公益性做了独到的说明。1945年,董守义在《我国体育的初步改进——为胜利年“体育节”而作》中指出:“所谓社会体育,是指个人或任何公私团体加入公共的自由的或有组织的体育活动而言。所以社会体育可以说是国民体育实施的集中点。它的特性是人民自治自动和自由的活动,由于范围的庞大,包括全国民众”。从这些文献资料中,可以发现,当时对社会体育概念的界定已经注意到了其自治自动自由以及公益性特征,这是社会体育与其他体育的主要区别。
1995年颁布的《中华人民共和国体育法》把“社会体育”定义为“公民自觉参加的,以增进身心健康为主要目的的群众性体育活动”,《体育法》为此后社会体育一词的广泛使用提供了法律依据。1996年,吕树庭认为:“社会体育是以全社会参为特征,以丰富人们的文化生活、提高适应社会的能力、保持与增进健康为目的, 以从幼儿到老年人为对象, 以家庭、单位和社区活动空间, 以各种身体练习为内容, 而展开的组织灵活、形式多样的体育活动。”2005年,肖林鹏指出:“社会体育是指在社会成员余暇时间中广泛开展的,以身体运动作为主要手段,以增进健康,满足娱乐消遣为主要目的的体育活动。”从近些年来社会体育著作的表述中,可以看出,社会体育的概念多涉及到“全社会参与”、“自愿”等特征,这是社会体育区别于其他体育的独特之处。
3 对社会体育本质的认识
3.1 社会体育和体育的区别
社会体育作为一种最为普遍的体育现象,在一定意义上讲,它的对象是全体社会成员,它的范围遍及整个社会。因此,社会体育是体育的主体,是最为集中、直接体现体育本质的部分。凡是有人群的地方,便有人的生存、享受、发展的需要,就需要社会体育满足人的这些需要。社会体育是大众化的体育,是一个国家、一个社会中的人参与体育程度的重要标志,它不仅对国民体质的健康有重要作用,而且为新时期构建和谐小康社会,提高社会成员生活质量提供了有力保障。
《中华人民共和国宪法》第二十一条第二款明确规定:“国家发展体育事业,开展群众性的体育活动,增强人民体质。”体育事业最能体现“群众性”的部分当属社会体育,所以,在一定意义上可以认为,《宪法》为社会体育的本质明确了一个主体范围。
3.2 社会体育与学校体育、竞技体育的区别
1995 年施行的《中华人民共和国体育法》作为体育的根本大法,将我国体育从总体上划分为社会体育、学校体育和竞技体育。这三种体育形态都以身体运动为基本手段,相互促进,相辅相成,形成了体育的整体。但由于追求的目标各异,所以在对象、内容、方式等诸多方面也有质的不同,即逻辑学范畴内的种差。
新时期的社会体育区别于学校体育、竞技体育的特征主要表现为:(1)参与主体的社会性。社会体育参与的人群来自不同的社会阶层,不同的组织实体,不同的兴趣爱好者,社会体育可以满足不同人对体育的独特需要。(2)价值取向的多样性。社会体育具有多种功能,促进健康,增强体质,满足人们的享受发展需要作为最基本的价值取向得到社会的普遍认同,除此外,社会体育还具有休闲娱乐,审美,社交等多种价值取向。(3)业余自愿性。社会体育是人们在余暇时间里自愿,自主参与的一项活动,这种活动不带有强制性。参与与否自愿,活动内容自主,活动形式自由。(4)活动方式的灵活性。群众参与社会体育活动的项目灵活,环境灵活。
如今的社会越来越重视“以人为本”,社会体育事业的发展也处处体现出对人文关怀。通过综合分析,本文认为,社会体育主体对活动参与的自愿性和对活动要素把握的自主性,是有别于竞技体育,学校体育的主要区别。
3.3 社会体育的本质
哲学家摩尔在其《伦理学原理》一书中说:“凡事物是什么就是什么,而不是别的什么东西。”本质是事物固有的,决定事物性质、面貌和发展的根本属性。透过事物的现象进行由表及里的观察与分析才能掌握事物的本质。人们只有在一事物与其它事物的区别中才能理解本质,这时事物的本质又成了与其它具体事物进行比较时表现的具体区别。
社会体育的本质不是一个显露的具体的某一体育问题的简单描述,而是社会体育诸现象深层次的复合性概念。要能够符合在理论上逻辑学的要求与现实中对社会体育概念的界定,仍然还是要抓住社会体育不同于学校体育、竞技体育的特点,即逻辑学所谓的种差。然后在体育概念下去界定社会体育,将会更具有说服力。属概念既然是体育,而体育活动的主体是人类自身,那么,我们在考察社会体育之时,主要立足于社会主体的体育活动特征。除了竞技体育、学校体育自身有着相对独立的系统之外,社会体育的活动参加者,对体育活动的参与享有极大的自愿、自由与自主。
沿着这一思路,本文认为,社会体育的本质是,在余暇时间里,个人自愿自主参加的,以身体练习为主要方式的体育活动。这一界定主要包含以下几层含义:一是从哲学的角度出发,体现了主体自愿自主的体育参与过程;二是从体育特征的角度出发,体现了身体练习为主的参与方式;三是从社会学的角度出发,体现了人类余暇时间的一种生活方式。
摘要：本文采用文献研究的方法,运用哲学、社会学理论,以社会体育发展的历史与现实为脉络,通过对社会体育与学校体育、社会体育与竞技体育的对比分析,对社会体育的本质进行探索,以期引起体育界对社会体育的理论问题进行更为深入的研究。
关键词：社会体育,概念,本质
参考文献
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浅析学校体育本质目标管理 篇5
摘 要 学校本质体育管理包括学校体育发展目标和管理机制完善目标两部分内容。为了实现学校体育管理目标的两个，就需要制定方针、政策、确定步骤、方法、设置机构、订立制度，动员和组织各方面的力量，合理开发和利用人力、物力、财力资源等。
关键词 学校体育 本质 目标管理
在实施素质教育的今天，传统的教育观念和管理模式却依然存在,而学校体育的管理基本停留在一般水平上，已完全不能适应教育发展和学校体育发展的需要。作为学校体育，应在更新体育理念，加强师资力量等方面的工作。进一步提高学校体育的科学化管理水平,使它能跟上时代的脉搏和时代的创新要求进行不懈探索实践。学校体育管理目管理，就是针对学校体育发展的客观进程及其变动趋势进行预测，并在此基础上做出决策，以确定管理目标和实施这一目标的计划、方案、监督检查目标、计划和方案的实现是指在整个学校教育事业范围内，通过采取调节和控制的措施使学校体育工作达到预期的结果。
一、增强学生体制是学校体育的首要目标
体育是体制发展的重要手段，体育作为教育的组成部分，是培养人们体质的过程，其本质目标是增强人的体质。
体质是指人体的质量。体质的范畴有：形态发育水平，生理功能水平，运动素质与能力发展水平，心理发育或发展水平，适应能力。
学校体育是培养学生体质的过程，在学校体育这系统内，要达到培养学生体质的目标，必须考虑系统可能的因素，这些因素同时对学生体质形成影响，对这些因素进行梳理，统筹，组织，调控，调整，反馈，达到整体的效益，所以我们必须做到：
①所有学校管理者都要参与学校体育。
②所有学校组织机构都必须把体育安排在其常规工作中。
根据目标管理原理，宜把学校体育总目标层层分解，形成目标体系，使学校体育系统内的每个部门，每个人都明确自己的工作目标，从而最大限度调动人的积极性完成自己的目标，而各个目标的完成就实现总目标。
二、中学体育管理现状
（一）在观念上，中学体育管理相对阁离于中学系统外。体育应是教育的有机组成部分，但在中学体育中，智育、德育相对体育形成壁垒，致使学校教育工作者的整体教育观念较差。
（二）中学体育的组织机构设置不完善，卫生设施不全，卫生器材配备，达标学校极少。
（三）学校体育目标管理刚起步，还停留在理论上，离实际应用还有一定的距离。
从总体上说，目前学校体育管理还处于行政管理阶段，所使用的方法比较落后，这种管理上的落后状况是学校体育工作没有取得大的进展的基本原因之一，引进目标管理机制，学校体育工作效能将会有很大的提高。
三、建议
（一）建立合理的中学体育管理机构
现代学校体育的科学管理，首先强调各职能机构之间的相互沟通、协调、综合、平衡、以系统目标来调节，完善部门目标，从而达到全面优化。所以没有合理完善的中学体育管理机构，就无法实现中学体育的目标管理，也就没有用科学管理而言。
1．建立由校长直接领导的体育卫生处
在中学管理机构中，政教处、教务处、体卫处分管中学德育、智育、体育，三处并立，由校长直接领导。
①会同教务、总务处、体育教研组制定体育工作计划，合理作息制度，课程安排会议。
②组织领导卫生室工作，制定工作目标，并根据目标对卫生室工作进行评价。
2．增加学校卫生投入
卫生室在体卫处的领导下，主管卫生工作，在做好本目标工作外，与体育密切配合（如体质测试、档案、营养指导等）。
3．体育教研组内部机构改革
体育教研组是学校体育工作中的重要机构，有重要作用，因此，要加强内部管理上的分工，明确目标，使工作有序进行。
4．学生在管理机构中的地位
充分发挥学生主动管理的积极性，引导自身的体质建设，这种积极性是学校体育工作成效的关键。
（二）建立中学体育目标体系
学校体育目标体系是把全体教师有机组织起来，使之产生整体观念和相互合作的欲望，充分发挥集体和个人的力量。
1．中学体育目标体系的建立
在中学体育目标体系中，既然建立了合理的组织机构，那各机构的目标之间的有机联系就是中学体育目标体系。在目标体系中，总目标是依赖各分目标的完成而实现的。
2．处理好学生个体目标管理环节
学生个体目标是学校体育目标的最后一级，总目标的实现最终要依赖个体目标的实现程度，因此，根据实际情况，制定个人目标，这样，才使制定的目標具备目标管理的意义，调动学生增强体质的积极性，学校体育总目标也就落到了实处。
3．疏通目标管理信息反馈途径
根据系统理论的反馈原理，必须注意体育目标管理过程信息反馈的流畅，不仅将学生体质状况及时向室一管理级反馈，也要向学生及学生家长反馈，这样既助于决策，也助与执行，实现学校体育总目标的总体控制。
为了实现学校体育发展目标，就需要制定方针、政策、确定步骤、方法、设置机构、订立制度，动员和组织各方面的力量，合理开发和利用人力、物力、财力资源，进一步提高学校体育科学化管理水平，真正使“健康育人”的体育理念，学校体育科学化管理水平达到质的飞跃。
参考文献：
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体育美的本质及审美特性 篇6
筅河北邯郸职业技术学院曹永庆筅
筅河北邯郸职业技术学院韩军文
体育审美作为人文体育或健康体育的重要内容, 很长时期以来很少有人对其从理论上进行阐释、分析以及揭示这种文化现象的哲学意义, 这也间接地影响到了体育的“美育”功能。因此, 用美学的观点和规律来透视体育现象的方方面面, 对体育的审美特性进行规律性的认识, 并附之以足够的理论解释, 显得尤为重要。而且, 当我们对体育及其审美有了新的和更深的了解时, 发现这个问题并不抽象。体育作为具有审美特性的事物, 也就是审美对象, 显然是可被认知的, 因而具有审美特性。体育的审美就是对体育这个事物外观的观照。这个外观是可被了解的, 其审美特性的呈现是感观的, 是可在认识中被把握住的东西。
一、体育美的本质
马克思提出, 人能够通过自己的社会劳动实践改变对象, 改变自然, 并在改变对象中实现自己的目的。使自然人化, 使自己的本质对象化, 同时使自己的本质得到丰富和发展, 从中不仅得到物质上的满足, 也得到精神上的享受。对象成了审美的对象。自然人化或人化自然是产生美的对象的根源, 也是艺术创造及欣赏艺术的能力产生的根源。“美的本质是合目的性与合规律性的统一, 是人的本质力量的对象化。”首先体育是一种艺术, 并且具有“欣赏艺术”和“实用艺术”的特性。众所周知, 米隆的作品“掷铁饼者”是作为一种艺术或艺术品而被欣赏的, 这一点毫无疑问。那么, 当“掷铁饼者”不再是雕塑, 而是由活生生的运动员来表现这一动作时, 它还能被称为艺术吗芽我们的回答是肯定的。当为了健康或生活需要而进行身体活动的体育时, 它又具备了实用艺术的特性。当体育舞蹈、健美操等各种竞赛和运动被作为观赏的对象时, 体育就成了欣赏艺术。人体艺术、人体美已被人们所普遍接受、认可, 那么通过人体自身所表现出来的体育运动自然就具有了审美特性。体育美的本质就是在这种自由、自觉的活动中, 将聚集在运动的身体和过程中的思想、情感、毅力、智慧等本质的力量集中体现出来的过程, 并给人以强烈的美感。
其次体育运动使人们把自己企求的美学原则自然的贯彻于人体锻炼的过程之中, 且不断地完善着人的自然实体, 造就了自身的人体美。体育运动这种自由的运动, 并非随意和盲目的, 它是运动者长期有意或无意的积累, 并通过学习和练习, 认识和掌握了人体活动和运动比赛规律以后所表达或体现出来的自身能够控制的、符合这种规律的自由。它是不同于动物的本能的生存活动, 因为这种运动和毅力的产生是自觉的而非盲目的。整个的运动过程都是按照预先制定好的方向, 在意识的指导下有目的前进着。据此我们可以将体育美的本质概括为人的本质力量实现的最直接的方式及现象。因此人体育美的本质是合目的性、合规律性的。
二、体育的审美特性
1. 体育的审美有主、客体合一的特性
人一方面是体育美的创造者, 另一方面又是体育美的集中体现者, 离开了人就没有体育, 当然也不存在体育美了。所以人是体育美的核心和精华。人作为审美的唯一主体, 在成为运动的参与者的同时又成为了审美的对象。将主体和客体统一起来, 这时我们体会到的更多的是创造体育美的过程, 且不需被第三者发现和观照———也即不需要第三者的审美评价。体育本身能够产生的感受美, 是体育审美与任何具有审美特性的客观事物的不同之处, 也是体育美本身所特有的规律和性质。
主体在欣赏客体时, 如果对其文化本源和背景知识了解越多, 也越有助于理解和感知其内容和本质。对于体育而言, 则把这一规律运用到了极致, 即把审美的主体、客体合二为一。运动员既是审美对象的客体, 又是具有审美意识的主体, 运动的过程使作为主体的人随时都在欣赏、体验自身的表现和创造。这个过程中更多的是自身创造过程的情感体验。审美活动是以感知为基础的, 一切美的事物都必须通过形象才能被人感知, 从而产生美感。主、客体合一的体育, 不论是竞技体育还是健身体育, 也不论是个人项目还是团体比赛项目, 无论哪种体育形式, 它都不需要人体以外的客观对象, 它是自身对自身的感知。这种感知的过程, 就是依据运动的规律和要求而形成的运动形态的过程。
2. 体育审美的直接实践性
首先, 体育审美的直接实践性是指在体育形象感知的直接性上。黑格尔说过:“美只能在形象中见出, 因为只有形象才是外在的显现。”“美的事物, 都是借助具体可感知的形象来展示其美的风采。”体育的核心是人, 体育美的形象是通过人体优美的形态, 配以运动员和运动员以及运动员和各种器械之间自然而和谐的关系表现出来的。人们在欣赏体育时, 实际上首先感知的就是人类自身的形象在运动中的表现。这种感知能力是人在生长过程中逐渐具有和积累的, 不需要刻意去学习的, 所以具有直接实践性。
其次, 体育审美的直接实践性还体现在体育审美活动中情感体验的直接性上。情感与认识不同, 认识是人对事物的客观反映, 而情感是人对客观事物的主观态度。这里所说的情感是指审美主体的情感。体育美的特殊性就在于, 人们欣赏的不是纯客观事物, 更不是纯静止的某一个画面。审美对象是活生生的人。由于体育的产生发展都是来源于人类的生活、生产实践过程, 这就决定了无论是审美的主体还是客体, 他们对体育的情感体验都是相同的, 也是相通的。
体育运动作为审美的对象, 就是依据感染力的直接性才使全世界不同文化背景的人们共同欣赏同一种运动或同一场比赛, 并且体验着同一种美的感受。即便是同一个运动员, 只要大概了解某项运动或游戏的规则, 就可以马上参与其中并体会此运动带给自己的乐趣。当然, 这要依赖于审美主体的直觉理解。体育几乎伴随着人的一生, 这种伴随我们成长的活动造就了我们对体育的理解, 只是没有意识到已经拥有, 才使得它从意识退化到了感知的边缘。人类与生俱来的这种“体育的细胞”使人对体育的审美体验和理解更加直观和直接。
3. 体育审美的超越性
如果说审美主体对所观看的运动比赛或表演的自由选择是主观超越客观的话, 那么作为主、客体合一的运动员通过情感、思维, 对运动的内容和形式进行的自由再创造的过程, 就是主观超越客观的特殊表现形式了。尤其在竞技运动项目中, 运动员一次次克服困难, 一次次战胜失败, 最终达到更高的目标, 完成对自己的超越时, 无论运动员本身还是欣赏者, 都会对其表现出的毅力、意志等“征服奴役人们身心异己力量的能力”由衷地产生一种成功美和崇高美, 并得到自由的审美体验。同时又有很多人在观看欣赏, 因为运动员通过四肢及身体和谐的摆动配合, 在主观的支配外实现着对极限的征服。当用自身独特的生命力超越着客观极限时, 主体的心灵正得到一种宽松的充分的自由享受。当体育比赛被当作被欣赏的客体时, 每次、每场, 或每个环节的动作都是独一无二的, 在向着更高、更快、更强的目标迈进时也赋予了运动员新的情感。当然, 人的自身是有局限性的, 如思维的局限, 生理上的局限等。可正是有了这些局限, 才有了运动员一次次克服并超越局限的过程, 一次次创造成功的过程, 从而显示了人自己的“本质力量”, 显示了类似于人类征服自然的那种“人类的力量之美”。而欣赏的主体根据自己的经历、个性情感倾向, 充分发挥审美想象, 赋予每场比赛、每个动作更加丰富的审美意象, 达到主体的审美情趣对客观的超越。
同时, 体育审美也是超越社会内容的。体育无论是审美还是创造美的过程它都是超越社会内容的。体育的审美是对功利欲求的超越, 从体育的本质和奥林匹克精神来看, “体育以最直接、最不加掩饰的竞争方式呼唤着人的本质力量。作为形式化的游戏, 竞争的直接结果并没有给竞争带来一丝一毫的具体利益, 是最没有具体利益内容的竞争”。人类固有的“企图克服现实人生的有限性而达到自身无限性的动机”是超越功利欲求的, 也只有如此, 体育的目的以及更快更高更强的目标才能实现。
综上所述, 在这里讨论了体育美、体育美的本质以及其审美特性。我们并不希望也并不适合将其规则化和定义化。对于更多的从事或参与体育的人们, 在进行体育的审美时, 能够联系自身已知的知识、事物更多地理解、思索体育的美是最重要的。
参考文献
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体育“动商”本质特征的研究 篇7
1 动商的概念及其本质特征的概述
1.1 动商概念的提出
提起智商和情商也许大多数人并不陌生,但对动商的知晓就远不如智商和情商。如果说把动商同智商和情商并列相提,动商就会在人们心中产生一定的影响。智商和情商对“动商”的提出有很大启发。智商是智力商数的简称,英文表达是(Intelligence quotient,IQ),是使用一系列标准测量人在不同年龄段的智力发展水平,包括语言、形体运动、空间关系、人际关系、逻辑-数学、自然智力等,由法国法国教育部部长及其成员于1905年提出,相继有更多的学者投入智力方面的研究。情商是情绪智力商数的简称,英文表达是(Emotional quotient,EQ),是衡量情绪智力水平高低的一项指标,是个人监控自己及其他人的情绪和感情,处理人际关系的指数。[3]由新罕布什尔大学的约翰·梅耶(D.Mayer)和耶鲁大学的彼得·沙洛维(Peter.salovey)于1990年首次提出,随后很多学者对此进行了更深层次研究。
党和国家越来越重视体质健康,合理运动成为当今时代的价值主流,运动不仅可以促进健康、增强体质、延年益寿,缓解竞争日益激烈的各种压力,还可以提高对社会的适应能力。人类不断对自然的规律进行再认识、再创造并结合我国具体地情况:国民体质堪忧、运动理念缺失,人类对于身体智慧的需要亟待解决,加之经济、文化、历史等方面的影响,在传统观念中,体育或者说是运动的重要功能价值一直被人们所忽视,改变人们对体育片面的认识、偏见和达成新的共识,动商应运而生。动商的提出是以“身体锻炼”为研究主体,对促进人类健康有重要意义,因此,应当多挖掘动商的“遗产”。[4]
加德纳于1985年提出“多元智力理论”(Multiple intelligences),他提到智力是由多种相互独立、平等的智力组成的有机整体[5]。“身体—动觉智力”(Bodily kinesthetic intelligence),是运用躯干和四肢的能力,表现为怎样利用身体语言来表达自己的思想情感以及对事件做出适当的身体反应的能力[6]。“动商”形成的基础就源于此。
国内外一直是饱受争议的问题之一便是对运动智力的研究。最早对运动智力开展研究的是国外学者Fischer[7],国内学者王刚[8]认为,影响运动中的智力因素有很多,需要用不同的方式对运动进行评价,仅用IQ的分数来衡量是不恰当的,这一提法对“运动智力特征”更贴切。张力为[9]在《运动智力——困惑中的思考与思考中的困惑》一文中指出,研究运动智力,在内容上应注重运动情景中认知过程的探讨,在方法上应增加实验设计的比例。王洪彪[10]在分析他人研究的基础上认为运动智力是“具体运动情境过程中的问题解决的能力”,运动过程中处理运动情境信息的能力。
1985年,Capute等[11]提出了“运动商数”(Motor quotient,MQ)这一概念。主要是通过实验来测试MQ值并推算动作技能发展及发育趋势。这里的“Motor quotient”是主要应用于对儿童动作能力发育以及发展趋势的评估,但具体测评手段及其定义并未达成共识,且对于其他年龄没有涉及。
以上研究表明,对智商和情商的本质研究已经取得相应的成果,不同学者对动商理论也做了大量研究,这为研究“动商”本质特征奠定了理论基础。
1.2 动商的概念
动商(Motility quotien,MQ)作为一种全新的理念:培养主动锻炼意识和终生锻炼习惯、挖掘运动兴趣和运动潜能被提出,其概念有狭义和广义之分。狭义的动商是指个体克服自身和客观事物进行运动的能力,是人挖掘、发挥运动天赋和潜能的能力,包括运动素质(包括速度、耐力、力量、柔韧、灵敏、协调等)、运动心理(包括运动智慧、运动判断、运动理解等)、身体机能(包括适应能力、应变能力,耐受能力等)等。广义的动商是指通过人的身体或身体某一部分活动所表现出来的人的自然属性和社会属性,包括身体运动、生产劳动、生命活动的特质和能力[12]。遗传、环境、教育等因素共同决定运动商数的高低,它是综合反映个体特质的指标,包括个体的运动技能、生理机能、心理机能等。
1.3 体育与动商
21世纪是科学技术不断革新的时代,随着社会的不断进步,人民群众对健康的意识日益增强,毫无疑问体育将担负起这一重任。因此,体育将会更多地关注健康,也将更多地服务于个体文化和社会化进程。在体育运动中不断提高动商,特别是培养主动锻炼意识和终生锻炼习惯,提高健康能力以及健康水平和不断丰富健康意识、健康知识。动商在培养主动锻炼意识和终生锻炼习惯、挖掘运动兴趣中起着巨大作用,它会让人们的习惯、生活方式、心理状态等健康发展着。
体育有培养主动参与锻炼意识的作用。“健康第一”与“终身体育”体育教育思想的提出,人们在享受物质满足的同时更加追求精神满足,向往健康长寿,体育作为追求健康的途径与方法,在人体健康方面起到非常重要的作用,体育正是促进这方面的有效方式,能在参与过程中逐渐培养锻炼意识,树立主动参与意识,增强健康观念。
体育能锻炼人的意志品质,培养终生体育意识,进而提高动商水平。经常参加体育锻炼,可以提高身体各器官机能,促进身体各机能发展,调节情绪等,从而对营养学知识、运动医学知识、心理学知识等,有潜移默化的学习过程。学习这些知识将不断促进人们科学运动并将长期运动下去。
总之,体育运动中处处有动商,动商能调节人在体育运动中的不协调因素。在“情商”“智商”之后,这一“动商”理念的提出,有利于人们选择合理科学的方法进行运动,运动基于动商,培养良好的“动商”将受益终身。
2 动商的本质特征
首先,动商是人的本能,是与生俱来的。有些能力是遗传和后天学习共同的结果,动商也不例外。有一种动商是天生的,哪怕不学习、不训练,都具备的,比如:人类的走、跑、跳、投等最基本的能力。那么除了天生的动商之外,另外的一种则需要学习,比如:动手能力、沟通能力语言表达能力等这些能力并不是天生具备的,需要认真学习。不断重复某些简单动作,能提高人的基本运动能力,从而动商也在一次次重复中得以提高。人类运动能力的高低与天赋和后天训练有密切关系,且运动能力的高低因人而异,运动天赋不尽相同,但通过训练往往能帮助人发掘自身的运动潜能。
其次,动商可以调整个体运动的行为规范。动商作为启迪和辅助人的成长关键源于运动,源于生活,成为生活的一部分。在运动过程中难免会有各种冲突、矛盾发生,运用动商就可以调整不必要的行为。无论一个人的动商水平的高低如何,在运动中总会让你做出理智的行为,当没有符合运动项目或者其他人所期待的效果时,动商可以产生很大作用。
最后,动商具有广泛的社会适应性。社会在不断进步,人们为了能更好适应飞速发展的社会,从而运用各种理论方式去适应,动商就是其中之一。动商可以培养人们适应社会的多方面能力,增强人们适应未来发展能力,以成为社会适应性良好的、平凡的、有一定技能的、有幸福感的社会公民。
3 界定动商本质特征的意义
有助于动商、智商、情商相互促进。在运动过程中,人们会综合运用各种观察、注意、想象、思维、记忆等能力做出判断并采取相应动作,从某种程度上说这也是对智商的培养与锻炼;在运动中与他人的合作、交流、沟通等都是情感的交流,也有利于培养人的情商。如果说动商只是人的本能、运动学习领悟能力,那么对动商的理解还只是停留在概念层面,并没有给它赋予新的思想。
有助于更深层次地发掘体育的教育作用,培养健全的人格。体育作为一个舶来品,它既包含竞技体育所追求的更高、更快、更强的精神,也代表积极健康的现代生活理念。在现代社会中,体育与教育有割裂的趋势,体育的教育功能被忽视,如今的体育教育已经成为一块短板,并没有在青少年的成长起到应有的作用,不能让青少年人格健康成长。正因为有此因素的存在,界定动商的概念和本质特征,会让更多的人关注体教结合、人格全面的发展。
有助于推动全民健身。根据时代经济背景的特点,人们对健康、休闲、娱乐等有更多、更广、更高的需求。《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》的推出,把全民健身上升为国家战略。增强人们参与体育锻炼的意识、挖掘人们广泛的体育兴趣,那么解决全面健身的动力问题显得如此关键。鼓励人们参与体育锻炼,有意识地增加体育人口,从潜意识地改变人们对体育的偏见,这是需要新思想、新理论来改变人们的观念。动商本质理论正是这种理思想的指导理论。
4 结语
动商,作为全新的理念、全新的思想、新的科学知识,提出的时间已有4年多。人们对动商的研究已经取得丰硕的成果,无论从理论还是思想方面多做了研究。该文对体育动商本质进行了探讨,不可能精准地表达动商的更深层次的本质,但随着研究的不断深入,笔者想将会有更多的研究者将从不同的角度对动商本质进行深层次的剖析,从而将动商、智商、情商有机地结合起来,共同促进人的健康、全面、和谐发展。
摘要：体育作为人类用于促进健康的方式之一,在人类发展中起着重要作用。“动商”的概念是在人类全面发展的大背景下提出的,以完备人类对自身基本智能的认知和提升;从历史学、文化学对“动商”的概念进行厘析,并用文献综述法和逻辑分析法对“动商”的本质特征、理念进行阐述,旨在对“动商”本质特征的论证与界定,以期对促进体魄强健与更好推动人的全面发展有一定借鉴意义。
关键词：体育,动商,本质特征,研究
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试论体育的本质与功能 篇8
随着社会的发展和人们生活水平的日益提高, 体育逐渐走进人们的视野, 融入人们的生活, 这给我们更进一步地认识和理解体育的本质和功能提供了一个良好的平台。但是, 多年来由于各种社会原因, 在我国体育界对体育的本质和功能的认识一直没有形成统一。究其原因, 一方面人们对体育现象自身的复杂性、广泛性及其体育本质、本质属性和功能等概念的外延与内涵的模糊认识或多或少地阻碍了体育本质道路的探讨;另一方面人们对探讨体育本质、功能的理论价值缺乏正确的评估。关于这一点我们可以从近些年来许多和体育不搭边的活动也冠以“体育”之名而找到依据。因此, 笔者以为澄清体育的本质和功能, 还体育以本来面目是十分必要的。
2 从体育发展人的自然和社会属性方面来透视体育的本质
体育的本质是什么?多年来, 对此还是仁者见仁, 智者见智, 发表了一些见解。但至今对体育的本质还没有一个明确的概念。究其原因, 人类体育现象自身的复杂性、广泛性, 研究体育现象角度的多样性及其体育本质、本质属性和功能等概念内涵的外延性与内在性的模糊认识等可能或多或少的起了一些阻碍探讨体育本质的道路。因此有些学者认为在探讨体育的本质再也没有必要, 如果继续下去无非是在玩文字游戏而已。这种观点我认为是不妥当的, 随着社会的发展, 许多和体育本质相违背的事物也冠冕堂皇地以体育自居, 在这里我认为为体育找回应有的尊严是十分必要的。因此, 本文试着从哲学、人类学、逻辑学的角度对体育的本质阐述一下自己的观点。我们知道, 体育的本质问题是体育理论中最基本的问题, 即体育的本质是体育的核心, 但这个问题迄今为止众说纷纭, 莫衷一是。毋庸置疑, 本质是指决定该事物是它自身, 而不是别的事物的性质。事物的本质是隐蔽的, 是由现象来表现的, 不能简单、直观去认识, 必须通过现象掌握本质。本质属性则是指该事物所具有的必不可少的特征, 有着与其他各类事物区别开来的属性。因此, 要揭示体育的本质, 首先要把握体育的本质属性, 这对探究体育的本质有着极其重要的意义。
周爱光就从逻辑学的角度探求体育的本质。他认为:“教育性”和“身体活动性”是构成体育的两个不可缺少的本质属性。认为探讨体育的本质应把视角由功能转向本体, 并严格区分“本质”与“本质属性”的不同, 体育的本质是“教育”, 而体育的本质属性则是“身体活动性”。“增强体质”、“促进健康”、“培养全面发展的人”等都是体育本质属性的现实反映[1]。
吴光远则对体育的本质提出了自己不同的观点。他谈到体育与教育的关系时说:“不管教育怎么定义, 但它必须具备三个要素:教师、学生和教学手段。而在体育中, 只有学校体育满足这三个要素, 竞技或健身虽然可以有教练或指导, 但并非必需。因此, 这两者并不属于教育范畴。据此, 体育和教育并不应该是属种 (即包含) 关系, 而是交叉关系。即有的体育是教育而有的体育又不是教育。其次, 谈到体育与文化时指出:人的活动又包括物质活动 (实践) 和精神活动 (认识) 。体育是人的活动当然可以归到文化范畴里。但是它又不属于人的精神活动, 否则就无法和体育理论分开, 体育只能是人的物质或实践活动。他的观点是:体育实践的主体和客体是同一的, 即都是人自身, 而其它任何实践活动都是主客体分离的。因此, 人类以自身身体为改造对象的身体练习, 也就成了体育区别其它实践活动的本质属性。最终他认为体育是人类通过身体练习来改造自身挑战极限的实践活动”[2]。
还有一种比较流行的观点即是说体育的本质属性是教育性、健身健心性和身体活动性为一体的。任兵等人就认为:“体育区别于其他事物的本质属性, 应当包括三方面的含义:第一, 体育是教育的一部分, 体育最近的属性是教育, 如钓鱼、斗鸡之类的项目就不能称之为体育;第二, 都是以增强体质、促进健康、发展身心为目的, 那么, 不是以健康为目的, 甚至不利于健康的, 如拳击、斗牛以及会影响健康的竞技项目等就不能称之为体育;第三, 都是以身体活动、自身活动、锻炼身体为手段, 那么以脑力劳动为主的, 如下棋、打扑克等活动就不能称之为体育”[3]。
以上三种具有代表性的观点都是每个人从不同的角度来阐述自己对体育本质的认识。体育作为一种社会现象与人类社会的产生和发展相适应, 是一个演化的过程。它刚传入我国时, 是指对身体的教育, 即作为教育的一部分出现的, 是一种与维持和发展身体的各种活动有关的一种教育过程, 与国际上理解的体育是一致的。但我认为单纯的把体育的本质理解为“教育”或是“强身健体”都有些片面, 虽然许多事物都有自己的“本”, 但并不代表着体育的本质就是一个一成不变的东西, 所以我认为应该从两方面来理解:
2.1 从体育发展人的自然属性看体育的本质
体育作为人的对象性活动伴随着人的整个发展过程。而在动物界中类似体育运动的行为:如黑猩猩的嬉笑打闹、老虎的打斗、鸵鸟的追逐等这些动物的行为在运动形式上尽管和人类的一些体育运动形式相似, 但并不能称之为体育, 因为它们的这些行为只是一种本能的表现而不是有意识的活动。相反, 体育运动则是有意识的人体的活动, 不仅“健身”而且“健心”。劳动能育体, 但它也不能称之为体育, 劳动有直接的生产目的, 虽然能让人有一个强壮的身体, 但劳动却不一定完全会带给人健康。而体育需要人类有目的的采取积极的手段来健身和健心。所谓“健身”, 就是通过有目的的体育活动促进人的自然个体的生长发育与成熟, 提高人的生理功能水平, 使人的体能得到全面的发展。所谓“健心”, 就是通过参加体育活动在情感上获得“快乐的体验”, 使人的自然属性获得积极的变化。所以, 人只有具备了健康的体魄这个自然的属性, 才能真正成为支配各种事物的主体, 才能在这个基础上从事其它社会实践。林笑峰在《拨开“金字塔”上的迷雾》一文中就指出:体育的本质要从体育与德育、智育、美育的种差来确定。体育的真义就在于增强体质, “增强体质”就是体育的本质。李力研在其著作《野蛮的文明》一文中也提出:“体育的本质就是人的自然化”。许杰、付明萍从哲学的角度认为:体育是人的本质的展现和成因, 体育的本质就是“人化”, 是人的本质力量的对象化。唐炎、宋会君在《体育本质新论》一文同样认为:体育作用于人的独特价值就在于“运动”是体育“关键加入者”, 体育是以发展人的自然属性为目的的身体活动。
2.2 从体育发展人的社会属性看体育的本质
体育以人为中心, 是一种社会活动。卢锋认为:“体育是人类特有的社会活动, 它的产生和发展完全与人类社会机制密切联系, 是人类根据自身需求创建的一种社会文化形式, 它存在于每一个特定的时代或特定的民族文化模式之中, 随着人类社会需求的改变而调整着自身的内容和结构, 改造自身的功能”[4]。体育和人处于一体的同时, 作为一种社会属性需要人们掌握其基本知识与技能并按照自己的意愿不断地积累并传递下去。
体育是促进人全面发展的重要手段, 通过促进作为生产关系的人, 以及作为生产力的人的全面发展而展开。一方面现代社会需要的人才不是纯粹的劳动力了, 而是需要掌握一定的科学知识和多种技能的人, 通过体育促进人的体力和智力的协调统一, 正是为社会各种“发达的劳动力”打下体质基础;另一方面通过对人们进行教育, 促进人的道德品质以及人的情感、性格、意志的发展[5]。但体育不是万能的。因而笔者认为既不能单纯的把“教育”作为体育的本质, 像围棋、象棋等一些智力性较强的项目并不具有与体育相符的特性, 它们的绝对支配性无法和体力表现性融为一体。也不能把“强身健体”作为体育的本质, 像竞技体育因为超越极限的目标和特质而导致的对运动员身体的损害是有目共睹的。二者是相辅相成、相互依存的, 我们不能简单的把它们区分开来, 只有将这二者有机结合起来才能揭示其体育本质。
3 体育独特功能与一般功能的学理解说
3.1 体育的独特功能
功能是“事物或方法所发挥的有利的作用”[6]。事物的功能是人们制定自身行为方式的前提条件。体育的功能是体育本质的外在表现。由于体育是通过身体运动的方式进行的, 是由人体直接参与的活动, 所以它的独特功能是在运动中健康身心, 这也是它的本质功能。发挥体育的本质功能为人们的健康、愉快和幸福服务, 这也是体育能在人类社会中长盛不衰的根本原因。因此, 通过体育运动来实现增强人民体质、促进人自由发展的目的, 这正是体育的独特之处, 也是体育区别于其他事物和社会活动的根本出发点。
人的身体素质是思想道德素质和科学文化素质的基础, 也是一个民族和国家强盛的基础。毛泽东同志在《体育之研究》一文中指出, “体育一道, 配德育与智育, 而德智皆寄于体。无体是无德智也。”还指出“体者, 载知识之车而寓道德之舍也。”体育的本质功能和最基本的作用恰恰是作用于人的身体素质, 对人的身体素质的提高及民族的强盛有着它独特的作用。可见, 通过体育锻炼来增强体质、寻求乐趣、提高精神面貌已经成为更加广泛的社会需求, 同时也成为当今世界各国普遍重视体育运动的最根本的原因[7]。
3.1.1 体育运动能提高和改善人的思维能力和身体的各种机能
体育活动可以改善人的大脑, 促进血液循环和身体的各种代谢活动, 使人的整个机体的工作能力和防病能力得到提高, 同时还可以改善体内物质的代谢过程, 减少脂质在血管壁的沉积, 对心血管疾病的发生起到积极的预防作用, 从而延缓心脏的衰老。经常锻炼还可以增大呼吸肌的力量和增强呼吸肌的活动能力, 使肠胃的蠕动力增强, 提高消化吸收能力, 使人的食欲旺盛, 同时还能预防某些消化系统的疾病, 进而达到延缓衰老、延年益寿的目的。
3.1.2 在健身的基础上, 体育运动能调节人的心理, 改正不良的心理反应
在竞争如此激烈的现代社会, 快节奏、高效率的生活状态下, 容易使人产生焦躁不安、抑郁、自卑等心理, 人们往往只重视身体的疾病而忽视了心理的健康, 所以自己时常无名的发火、心烦都找不出什么原因。因而及时的排遣不良情绪对身心的健康是十分有必要的, 从事自己感兴趣的体育活动就具有这样的功能, 它不仅可以活跃人的情绪, 放松心情, 而且还可以开放自己的视野充实人的情感。当然, 人们在进行体育运动时需要克服许多的困难, 因此, 体育运动对个人的意志品质具有特殊的培养和陶冶的作用。在比赛中既可以激发人的拼搏进取又可以有效地培养人们竞争和协作的精神。在现代社会里这些精神风貌的形成有助于人们在得与失、荣誉与耻辱、竞争与退让之间选择, 人的心理承受能力也因此得到增强。
3.1.3 体育运动使人们对健美、休闲等个人文化生活有了新的追求
随着社会的发展, 人们对体育从单纯的重视身体锻炼开始向多角度、多层次转变, 逐渐形成了多维的体育观。人们参加和欣赏体育运动锻炼的目的也随之发生变化, 在追求健身的同时更注重精力的充沛和享受。因为现代体育运动在赋予人肌体美的同时不但注重人类的美的精神、美的品质、美的情操的培养和熏陶, 而且更注重个人生活质量的提高。
3.2 体育的一般功能
3.2.1 体育的教育功能
体育是学校教育中的一个重要组成部分。早在公元前300多年, 古代希腊哲学家亚里士多德的教育思想中就有关于体育、德育和智育的相互联系的内容。他认为智力的健全应依赖于身体的健全, 因此体育应先于智育, 从而出现了“德智皆寄于体”的至理名言。现在几乎所有的国家都把体育作为教育的内容之一, 主要是因为现代教育中的体育已不仅仅是促进生长发育、增强体质、提高技能的重要手段, 而且体育与德育和智育相结合更能培养人的兴趣和习惯, 能有效地克服和纠正不良的习气, 促进形成健康的优秀品格[8]。
当前中国的应试教育是教育者和家长在急功近利的思想驱使下牺牲学生身体素质教育, 因此, 对体育的偏见和忽视还在不同程度上存在着:让孩子开小灶补习英语、数学的多, 送孩子上钢琴舞蹈班的多, 针对孩子身心问题引导孩子从事体育活动的家长却少之又少, 这些都深刻提醒我们要进一步强化学校体育的教育功能。学校体育的教育功能, 尤其是体育对人的智力发展、人的社会化和人的个性形成和发展的作用的认识还有待于进一步加强和提高。
3.2.2 体育的娱乐功能
随着当代社会闲暇时间的不断增加, 体育娱乐活动越来越被人们所重视。如现代都市生活使人与大自然的距离越来越远, 但参加户外体育活动可以调节生活, 使人们享受回归大自然的乐趣, 通过参加刺激的体育活动使人们能够体验到创造人生价值的乐趣, 经常欣赏体育比赛可以从运动员的高超技艺中得到美好的艺术享受。因此体育可以给人们的闲暇生活增添生活乐趣、陶冶情操, 培养高尚的品德, 从而给社会带来进步。
3.2.3 体育的经济和政治功能
随着我国经济建设的快速发展和人们生活水平的逐步提高, 随着经济全球化和信息社会的到来以及现代传媒的发展, 体育与经济、政治等社会单元产生了更加广泛的联系, 体育的社会价值表现为体育对社会及人类文明健康发展所产生的综合效益, 体育的社会经济和政治功能将得以充分体现。众所周知, 社会变迁是对体育功能体系认识逐步深化的原动力。体育的经济功能就是在社会变迁的过程逐步确立起来的。小康社会市场经济的发展, 体育健身、体闲、娱乐、竞赛等所带来的经济价值逐步被人们所认识, 体育的经济功能从原有的隐藏状态中凸显出来, 逐步发展成为体育的显功能而备受关注。我们知道, 体育运动能够提高生产者的各种素质从而带动生产力的发展。体育事业的蓬勃发展又可以促进经济的繁荣, 一方面体育人口的不断扩大日趋向消费方向转移;另一方面竞技体育水平的不断提高能够带动消费品的需求量不断增加, 各种运动器材、场地设施和体育用品市场的不断扩大[9]。高水平的竞技体育比赛可以吸引成千上万的观众, 不仅可以直接获得门票收入, 还可以带动旅游、商业、交通、电信、新闻等行业的发展, 另外还可以通过出售电视转播权, 发售彩票、邮票、制作广告等手段从中获得可观的经济学效益, 使国家的经济上一台阶。另外体育还服务于政治, 并对政治产生影响。它可以作为政治的宣传手段, 宣传民族的自强和进行爱国主义教育, 振奋民族精神, 维护国家的主权和尊严。体育竞赛还可以发展国际友好关系, 有助于增进我国人民和各国人民之间的团结和友谊。
4 体育本质和功能的关系
体育本质反映了体育过程内部的特殊矛盾, 构成了体育区别于其他事物的特性[10]。体育的功能则是体育整体上表现出来的属性, 是和实践活动联系在一起的, 有着多种多样的表现形式, 在不同的条件下是可以发展的。本质决定了功能, 功能是本质的实践体现。如果我们能够透过功能从它纷繁复杂的矛盾中找到潜藏在现象中同一的、普遍的、稳定的东西, 找到体育活动于其他实践活动根本区别的特殊规定性, 那么我们就可以找到体育的本质。所以我认为只有找准体育的本质基点才能将体育的功能淋漓尽致的发挥出来, 从而推动体育的发展。
5 结束语
体育这一社会文化现象之所以能够存在和发展, 是因为它作为人的对象性活动伴随着人的整个发展过程。正是体育的“教育性”和“健康身心”的有机结合, 以至于在现实生活中体育才具有“增强体质、调节精神、减少疾病、促进健康”等功能。所以, 随着社会的发展和进步, 人们对体育的本质和功能的认识也逐渐深刻起来。
体育的地位越来越重要, 正逐步被人们发掘和利用。但体育的本质涉及到体育发展的性质和方向, 为了更深刻、更全面的认识体育的本质和功能, 有待于广大体育学者的深入研究, 做出富有学理性的见解。
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体育本质 篇9
一、体育的本质
尽管体育研究领域就体育的本质存在诸多流派, 但总体而言, 各大流派的观点亦存在某种共性, 即体育的本质具有复杂性;体育的本质具有时代性, 即每个时期体育的表现形式皆存在某种变化;体育的本质具有多元性;体育的本质符合发展的观点, 由此可见, 体育本质的多层面性已毋庸置疑。
《中国大百科全书》对体育内涵的区分体现出某种多层面性, 即清晰易懂、不偏不移。《中国大百科全书》认为“体育的概念”大致分为竞技运动、身体教育、身体锻炼, 其中身体教育与智育、德育、美育共同组成整个教育, 其对身体全面发展的促进作用具有组织性、目的性、计划性, 同时其是一个增强体质、培养意志和道德品质、传授锻炼的技能和知识的教育过程。所谓竞技运动, 它是指通过开展一系列系统而科学的比赛或训练活动, 以期实现集体和个人的体能、体格、运动能力、心理等方面的潜力被最大程度提高, 并最终为获取优异的运动成绩提供保障。所谓身体锻炼, 它是一系列非竞技性的身体活动, 该类活动通常以医疗卫生、健身娱乐为目的。
总体而言, 《中国大百科全书》对体育内涵的划分非常清晰易懂, 其中体育的广义概念属多元概念, 即身体教育、身体锻炼、竞技运动;体育的狭义概念就是身体教育。基于此, 体育研究领域就体育概念和体育本质究竟从广义层面或狭义层面理解产生了分歧, 其中真义体育观认为体育的本质应该仅仅从体育的狭义概念进行理解;“体育整体观”认为体育的本质应该从体育的广义概念进行理解。本文认为体育的本质应该从广义的体育概念进行理解, 下文主要从“体育整体观”角度就体育的本质进行讨论。
二、体育整体观对体育本质的理解
“体育整体观”主张从广义的体育概念对体育本质进行理解, 其代表人物包括周西宽、熊斗寅等, 其中熊斗寅是中国体育概念大讨论的参与者和发起者, 其在《现代体育与体育现代化问题初探》一文中指出:“统称‘体育’或‘体育运动’应被看做一个总概念予以理解, 其对应的外文翻译应为‘体育与运动’或‘身体文化’。体育的概念应该由竞技体育 (或竞技运动) 、体育教育 (或身体教育) 、大众体育 (或群众体育) 组成。”熊斗寅主张从身体教育 (或体育教育) 、竞技体育、身体娱乐三个部分对体育的概念予以区分, 其中身体教育 (或体育教育) 通常以学校体育教学活动为主;竞技运动 (或竞技体育) 的内涵与‘sport’的含义大致相同;身体娱乐通常指具有娱乐性质的身体锻炼或体育活动, 其往往被划分到群众体育 (或大众体育) 范畴。总体而言, 熊斗寅对体育概念的划分体现出显著的体育整体观, 而其对体育本质的观点与《中国大百科全书》对体育广义概念的区分基本一致。
“体育整体观”的另一代表人物孙葆丽指出“真义体育观”把体育的概念局限到“身体教育”存在相当大的片面性, 同时也不符合体育的本质所具备的时代性、发展性和全面性。孙葆丽认为“真义体育观”能够帮助人们准确理解“体育”的初始含义, 能够方便人们准确理解身体教育和竞技运动间的关系, 但此种观点因过度追求体育的初始含义而存在相当大的片面性, 同时也未考虑到体育随时代的发展而发展的本质属性。就现代社会而言, 体育的属性和功能皆呈多样化, 其必然导致体育的作用和意义逐渐摆脱体育初始概念的束缚, 换而言之现代社会体育的功能、作用、属性已经突破了体育的初始概念。针对此观点, 本文表示赞同, 即体育概念的内涵会随时代的发展而发展。就体育的本质而言, 其应该坚持发展的观点、整体的观点和全面的观点, 就体育广义概念所涵盖的层面予以分析, 同时就各个层面的具体内容、具体属性、具体功能等予以明确界定, 严禁任何为回避麻烦而故意简化问题的行为。
三、讨论
目前, 我国体育研究领域对体育概念的研究尚存在众多争论, 究其原因为我国体育研究学者大多在研究方法和研究理论方面存在某种误区。针对此误区, 《社会学视角下我国体育概念之争论》曾指出我国体育研究学者大多存有实体论误区、本质论误区、目的论误区、还原论误区、功能论误区, 其中“真义体育观”陷入了实体论误区、本质论误区、还原论误区。与“真义体育观”相比较, “体育整体观”对体育概念和体育本质的理解体现了发展的观点和整体的观点, 此乃“体育整体观”能够有效规避实体论误区、本质论误区、还原论误区的根本原因。基于此, 本文认为体育研究应该始终坚持发展的观点和整体的观点, 即有效摒弃片面的“真义体育观”, 实现学术研究的与时俱进和开拓创新。
总体而言, 体育的概念和体育的本质具有时代性、复杂性和多元化, 从事体育研究的学者应该始终坚持整体的观点、历史的观点、发展的观点、批判的观点。此外, 对体育本质的理解应该从体育的广义概念入手, 即从竞技体育、身体教育、身体锻炼三个方面入手, 同时坚持“体育整体观”, 由此有效规避体育研究深陷实体论误区、本质论误区、目的论误区、还原论误区、功能论误区。
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体育本质 篇10
中图分类号：G807.0
文献标识码：A
文章编号：1006－7116(2010)02－0050－04
近几年来，关于体育课程屙性的问题，有贾齐、钟远金、谢飞厚、刘曼航、孙庆祝等人，分别从文化学、教育学和哲学角度进行探讨。但是任何一项学术研究与学科属性的定位，都离不开相应的语境，任何“缺乏语境限定的讨论对解决体育基本理论问题是徒劳的”。当前体育课程本质属性亟需从身体语境中进行社会学解读和定位，因为“人的身体是教育的最好表达”，身体状况可以直接反映体育课程的本质属性。
1、体育课程对人的社会属性教育的遮蔽
近些年部分课程研究依据某些西方不尽成熟或缺少检验的理论思潮，在探究主义、建构主义、后现代主义等多元理解和泛滥解释之中，极大地消解了体育课程本质属性，即体育课程本质属性旨在“身心兼修、魂魄并铸”的人的社会属性的培养。
1.1现行体育课程的物化
体育课程的物化是指对身体概念的生物性理解和机械理解，把身体简单视为“肌体”，把身体练习视为“肌体”练习，体育课程性质只关注“肌体”层面的生理性改造，忽视“精神”层面的社会性教育，忽视了身体、心理与精神的整体兼修。实践证明：体育课程的模式化、程式化、标准化已经极大束缚了学生的身体运动时间和空间。以《国家体育锻炼标准》为“指挥棒”，以追求体质健康状况的高达标率为依托来编制课程计划和教学大纲，导致课程实施对技术规格、密度曲线、运动负荷等生理性的强化和对学生的情感、动机、态度、意志、个性体验等心理和精神要素的弱化。现在的课程研究把生动、活泼的体育课堂视为呼吸变化、脉搏监控的实验场所，把富有运动欲望的学生身体理解为“肌体”甚至是“肉体”，把学生原本主动的运动需求变为被动而又无奈接受的现实。
体育课程是身体的生命化过程，是对学生肌体、心理与精神的一种运动滋养。从社会学角度看，体育课程不是简单的学生“肌体”的物化改造手段，学生身体也不是体育课程有待加工的物质实体。体育课程除了要关注“对肌体做了什么”，即注重课程实施对学生技能掌握、呼吸脉搏变化情况来增强体质之外，更需要重视对学生“精神和心理做了什么”，反映社会发展需要，强调身体的社会属性教育。其次，从教育学角度看，体育课程对身体的加工远非停留在运动系统“肌体”的表面，体育课程必须要把对身体姿态、运动轨迹、技术技能等身体要求视为一种身体的文明化表达和社会化习得过程，反映体育课程对人的思维方式、行为方式、伦理道德的教化与规训功能，体育课程要体现着对学生身体的生物性、精神性和社会性的整体性素质提升，而不是单向度的“肌体”训练。那种缺少身体的社会属性思考的体育课程研究，只能使学生的身体被禁锢在狭小的课堂空间之中，致使体育课程丧失宝贵的社会功能与价值。
1.2现行体育课程的“标准化”
近年来许多学者热衷以“科学”名义进行各种体育课程“标准化”研究，这种标准化研究实质上只是对学生“肌体”要求的同质化和确定性问题研究，却难以对学生身体“魂”与“魄”的铸造进行标准化研究。体育课程标准化实施只是反映了各个目标领域的学科逻辑，注重锻炼身体方法的传授和技能的提高。而事实上，这种学科逻辑却把魂魄相济的体育文化肢解成技术关键、技术细节、练习步骤和方法，导致体育人文精神和生命价值无法得到体现和升华，体育运动所蕴含的智慧、激情、情感、自由、超越、公平、竞争、拼搏等社会属性得不到释放，误导了教师与学生对体育课程标准的社会性认识与理解。体育课程需要精神生命的激扬和社会生命的铸造，因为体育课程逻辑更接近于“身体的逻辑而不归属于理性的逻辑”。体育课程的“魂”与“魄”问题的解决从根本上将直接涉及到课程改革宗旨与成效。
体育课程的“魂”在于对学生精神生命的激扬，体育课程的“魄”在于对学生社会生命的锻造，体育课程“魂魄并铸”本质属性归属于社会的、民族的和国家的需要。换个角度说，体育课程所铸造的健康的、强壮的身体只有贡献于民族进步、社会发展才具有意义，因此体育课程标准化决不能遗忘课程的社会属性，标准化决不能把体育课程误导为单向度的科学研究范式。体育课程标准化必须纠正以过度理性为核心的畸形发展所导致的课程失衡现象，必须要把身体逻辑与社会逻辑整合为一体，才能使体育课程发育健全和健康成长。
1.3现行体育课程的功利化
首先，功利化追求直接表现为对学生身体的生物性改造上，遗忘了体育课程对人的社会属性的培养。“爱国主义、集体主义及顽强拼搏的精神”等社会品质教育虽然在体育课程目标中都有体现，但由于受“智力本位”及功利主义的影响，原本体育课堂上顽强拼搏精神被怕苦、怕累、怕脏现象所取代，体育课程对身体的关注不断滑落并凝聚在“肉体”之中，遮蔽了人们对体育课程社会属性的认识。尤其近些年来，由于应试教育下追求升学率的影响，体育在现代教育中呈现萎缩状态，独生子女的吃苦耐劳的品质，经受挫折的能力以及果断、自制、坚韧等良好的社会品质令人担忧，孩子从小被喂娇了、抱懒了、惯坏了。
其次，改革开放30年以来，课程属性的功利化更关注于课程改革实验表面的“轰轰烈烈”、更关注于学生唯生物性特征的体质改造。各类各级的诸多体育课程研究课题多出于功利化追求，如以《国家体育锻炼标准》为根本的高达标率“虚假”追求和研究，否则的话我国学生体质健康状况不可能20年持续下滑，可以说，近些年来，体育课程研究从身体与社会的紧密关系中丧失社会紧迫感、社会责任感和民族危机感，遗忘了学生身体的民族性、阶级性和国家意志需要，致使体育课程改革在急功近利、立竿见影的心态中飘荡，尤其面对目前学生个体的差异、城乡差异、地域性差异和校际差异，体育课程标准化并没有考虑到课程标准的操作难度，并没有看到教师对执行《体育课程标准》的无所适从，因此，体育课程的社会属性也难免在学生的人格教育、民族精神教育方面成为一种边缘的教育存在；阳光体育运动、校园集体舞、冬季长跑、体育中考、国家体育锻炼标准等一系列体育政策也成为一阵风、走过场的例行公事，国家有关学校体育的结构性干预被随意性理论假设所取代，有关国家与民族兴衰的体育课程建设的长效机制令人担忧。
人的身体作为有限时间中的空间存在物，是可见的肉性身躯与承载着无限精神的统一体，是个体存在
的全部意义和唯一载体，体育课程唯有让学生心智“苦”，筋骨“劳”，其坚忍不拔的毅力和信念才会得以养成，也才能承担起“天降大任”。因此对身体的控制与改造、规训与教化等行为模式一直成为全社会关注的重要领域。南怀瑾先生认为：“19世纪初对人类威胁最大的是肺病，20世纪是癌症，21世纪可能就是精神病。许多孩子精神有问题的背后，就是教育的问题。”因此，当前体育课程迫切地需要承担起培养人的社会属性的社会使命与责任。
2、对体育课程本质属性的理解与认识
2.1
身体教育决不能忽视国家意志
教育发展的历史证明：“教育同社会发展之间存在不同步现象，其根本原因或直接决定作用的因素是社会关系”。“人的本质在其现实上，它是一切社会关系的总和”。个人的发展是怎样的，不是由人性或人的自身所能说明的，从根本上还必须由社会历史条件和人的社会生活来说明，直接决定教育的因素是国家意志，“我们培养的必须是对国家、社会，甚至对全人类负责的人才”，因此教育的形态带有强烈的国家意志的烙印。
体育作为人的自然属性与社会属性的身心教育，“从时间和空间维度考虑，学校课程保存和传承着特定的社会文化，同时受制于特定国家政治需求”。体育课程目标的确定、课程内容的选择与组织等标准问题，绝不仅是一个技术问题，而要根据国家需要来规定所教的内容，通过课程实施来实现对下一代的培养和教育，正所谓“一身动则一身强，一国动则一国强”。19世纪在欧洲兴起的《欧洲体操制度》的指导思想源于民族主义和爱国主义，本身强烈地反映了国家需要，如在1812年，体操创始人杨氏(F.L.Jahn，1760-1852年)组建了体操联盟，统一德国体操用语，设立体操日(实质为反法斗争纪念日)，德国青年集体在体操运动过程中唱爱国歌曲，强调力量和纪律，体系内容包括提高纪律性的队列队形练习、器械体操和武器操练，其体系教育目的是提高德国青年的体能，强化德国国家意志，为德国的统一集聚军事力量。
体育课程标准作为一种课程范式，反映了当代社会发展对体育的期待与必然需求。但是个体的发展并非在真空中进行的，纯粹的、价值中立的体育课程观是不存在的，“任何社会制度下、社会的任何发展阶段，都不存在不考虑社会或国家需要的体育课程，占支配地位的阶级总是以这样或那样的方式，影响制约着体育课程编定和实施”；而过分强调学生的主体性，无限度地尊重个性，弱化国家意志，忽视体育课程的社会属性，是对体育功能特殊性的漠视与弱化，由此也可能导致课程改革的失败。因此课程搞改革保持个性尊重的宽度和深度，保持“合法”的国家利益与“合理”的个性发展之间的适宜张力，无论是课程目标制定、课程内容的选择、课程的实施过程和课程评价，都要反映课程的最终目的——为国家发展服务。
2.2“魂魄并铸”体现了民族性需要
体育课程本质属性反映了国家对人才体质健康的整体性要求。身体已经不再是一个纯粹的有机体，不再仅仅是医学、生物学和人类学的研究对象，身体表达不仅仅是光滑的皮肤、强壮而发达的肌肉、粗壮的骨骼，而更具有复杂的社会印记。以健康第一为核心理念的体育课程体系所关注的身体语境绝对不是想当然的一个简简单单的生物体，更远非仅用生物学术语而非社会性加以表达的身体，身体运动饱含着社会所赋予的民族情结、天伦人德和精神意志，身体折射着民族情感和社会情结。从鲁迅笔下的阿Q精神悲剧一直到“东亚病夫”的民族辱称，身体精神与意志的柔弱无不折射着社会的柔弱，因此身体作为社会意义的纽结，体育课程本质属l陛就一定蕴涵于某一社会范畴之中。新华社曾报道《中国学生体质调查：胖而无力影响国家竞争力》；《解放日报》上刊登《让“身体好”成为教育的起点》等文章无不表达着民族发展的身体愿望，正所谓《身体政治》中“身体本身也是目的”——民族兴衰角度考虑。因此从民族高度看，学生身体机能退化、体力不足和成人病症的低龄化、学生情感世界中对人不关心和对事不努力，精神空虚，心理失落等体质健康状况不仅反映着学生的生命存在状况，更反映着社会发展的民族危机。因此，“健康第一”的体育课程改革必须要首先满足身体状况改善的社会性要求，必须依据民族发展需要来规定体育课程本质属性。
2.3身体的规训与教化是体育课程的现实需要
人的社会化是自然人成为社会人的必然过程，而人的社会化首先是对人的身体的社会化，即形成适应社会生活的行为规范。一方面，体育作为一种规范的、合作的、有组织的竞技运动，每种运动项目、每个动作，都有比赛规则和严格的规范性要求，这些规范对身体行为起着“戒律”作用，表现为一种身体的秩序、节制、约束，体现着社会道德和伦理的对身体“自由欲望”的规训与教化作用，体现出身体行为的公平、公正、公开的社会特征。因此体育课程属性定位要充分利用体育中各种运动规范及标准，发挥体育对身体的约束和控制功能，培养学生对比赛规则的服从能力，注重培养学生遵守规则比赛的规范意识及纪律修养，树立公正、公平的价值观念，把体育课堂营造出引导学生社会行为规范、践行社会规范的模拟场景。另一方面，体育课程倘若使学生长期在自主、建构与个性的状态下学练，长期忽视必要的身体教化与规训，那么所谓体育新课标也只是一种纯粹性理论，改革也只能有“顶天”之理想而无“立地”之功效，尤其我国目前多数学校每个班的男女学生人数较多(平均有50人左右)，学生的兴趣、爱好以及体质和身体素质差异很大，其运动能力也各不相同，如果没有严格的教化与规训要求，那么无论教师素质多高，无论其怎么精心组织教学，总有一部分学生在被动接受，或应付了事，从而直接导致体育课程对学生的伦理道德、社会规范、行为方式等规训与教化的失败。
2.4“身心兼修、魂魄并铸”需要制度化保障
体育课程作为表达社会意识形态的具体途径与方法，其功能实现需要通过强有力的行政干预行为，如加强学校体育立法工作，要深刻认识体育课程制度的权威性和长效性，保证“身心兼修、魂魄并铸”这一课程本质属性不受人事变动和个人思想倾向的干扰，确立体育课程“身心兼修、魂魄并铸”的主流意识不动摇，明确各方面应承担的职责；认真研究体育课程本质属性，建议成立具有社会学者参与的课程改革指导机构；重视体育教材建设，把握教材的正确政治方向，严格执行教材审查、出版、发行的有关规定；对课程实施和管理中的违规违纪行为，要有相应的处罚办法。
体育本质 篇11
1 体育教学中存在的主要问题
2年前, 十八届三中全会通过了《关于全面深化改革若干重大问题的决定》, 文件指出:“要强化体育课和课外锻炼, 促进青少年身心健康、体魄强健。”这句话道出了我国2020年前体育发展方向, 简简单单23个字并没有提体育竞技、政绩体育, 不喊口号, 而是实实在在的提出“强化体育课和课外锻炼”。2年过去了, 体育课中仍存在一些难啃的问题。
1.1 盲目追求增强学生体质
从国家体育总局发布的《2014年国民体质监测公报》和教育部发布的《2014年全国学生体质与健康调研》来看, 学生体质与健康总体有所改善, 表现在形态发育水平继续提高、肺活量水平全面上升, 中小学身体素质继续稳定发展, 大学生身体素质继续呈下降趋势等。但是通过对我国1989年制定的《国家体育锻炼标准》和2014年制定的《国家学生体质健康标准》 (2014年修订) 对比来看, 修订后的很多指标要求都有所下降, 据调查数据显示, 2014年体测满分率要远远低于1989年的满分率, 这还是在降低了标准的情况下。可见, 近些年大家一直挂在嘴边要增强学生体质, 并没有很大的实效。反而在追求增强学生体质的过程中出现了新的问题:第一, 将增强学生体质作为选择教学内容的主要依据, 忽视了体育教学的系统性和科学性;第二, 将增强学生体能作为目的, 萎缩了体育育人功能。
1.2 体育课缺乏完善的评价体系
我国义务教育和高中体育与健康课程目标都指出要增强学生体能、培养运动的兴趣和爱好、良好的心理品质以及乐观的生活态度等。然而在体育课的实施中, 不难发现, 学生从小学到大学上了十几年的体育课, 自己能跑多快, 自己能跳多远可能都没有一个清晰地认识, 又或者说我们的评价方式仅仅停留在身体素质上, 学生的运动爱好、运动健康知识等至今我国还没有一个公认的体育评价体系。
学校体育课教学质量评价工作历来被各级教育行政主管部门所重视, 也是专家、学者研究的热点。因为它不仅关系到我国各级学校体育教学质量的提高, 而且关系着体育教师教学技能和综合素质的提高, 有利于各级领导科学决策、管理, 从而促使学校体育教学改革不断地向纵深发展。在设计学校体育评价体系时, 要注意4点:区别性、针对性、时代性、可操作性。
1.3 体育课教学内容过于宽泛
在某高校随机选取50名学生, 让其阐述一项自己最熟悉的体育运动, 访谈中发现, 有近58%的学生连一些基本的体育项目常识、规则都不清楚, 女生占的比例更高。纵观小学到高中的体育教材, 里面涉及了田径、球类、操类、武术等多个项目, 可以教的内容太多了, 不够具体, 导致教学效果并不理想。体育课教学内容过于广泛必定导致一个问题出现:体育教师无从下手, 泛泛而教, 如, 蜻蜓点水。体育课中每个体育项目都涉猎了一点, 没有让学生掌握一门自己爱好的运动, 最终导致学生没有运动的习惯, 不利于培养终身体育的思想。由于体育课的可变因素较多, 应将这一项很费时费力的空缺填补上, 使体育课教学内容更加人性化、科学化、系统化。
2 改善问题体育课, 解决体育教育问题
成长中的青少年, 面临当下日益激烈的竞争环境, 绝不应该是在温室里娇生惯养的“胖墩儿、小皇帝”。受应试教育的影响, 长期以来一些地方将学校的升学率作为评价的唯一标准, 只重视智育, 轻视体育、德育, 忽视了学生的全面发展。同作为国家核心课程、基础课程的体育课, 处于学科地位边缘, 导致体育教师感到迷茫, 对体育课程无从下手。基于此, 要解决体育教育中的问题, 达到体育与健康课程目标, 体育者在工作中应当坚持“一个中心, 两个原则”。
2.1 一个中心
兴趣, 是最好的老师, 兴趣, 能吸引学生积极主动参与运动。但当下不少学生本身缺乏对体育运动的兴趣, 这是动商低的一种表现, 然而动商很大程度取决于后天的培养。体育教师在教育过程中应以学生“体育兴趣和体育实践能力”为中心, 加强培养运动兴趣和教授专一体育技能。换言之:凡是对学生发展有益的、学生喜欢的体育课都可以上, 着重培养学生专一的运动技能, 突破传统体育教学思维。毛泽东在《体育之研究》中指出:“凡静者不能自动, 必有所以动之者。动之无过于兴味。凡科学皆宜引起多方之兴味, 而于运动尤然。”一个人有一项很擅长的运动技能, 特别是趣味性强的项目, 他一定会热爱它, 并不自觉得参与其中, 达到终身体育的效果;比如:在日常中, 有很多学生会自愿参与打篮球、打羽毛球、骑行、夜跑等;所以, 体育课教学内容不在多, 更在于培养学生的一项运动爱好。
现目前国内不少中学体育教学模式在进行改革尝试, 其中比较常见的是体育分项教学。但是要注意几个问题:第一, 分项教学要有连续性。体育分项教学应当保证学生能在小学、中学、大学相对应, 要基本保证学生连续性的参与其中。第二, 分项教学要具有专一性。为了培养学生运动兴趣、擅长的运动技能, 一个教育阶段要自始而终的让学生选择自己喜欢的运动项目上体育课, 不能随意地一个学期或一个学年更改一次选修项目。
2.2 两个原则
体育教师应遵守“快乐体育是一个过程, 不是一个目的”的原则。体育运动发展至今, 已经有了其本身独特的规律和体系, 快乐体育是体育运动或体育教学中一种自发的过程。如果将快乐体育作为一个教育目的, 必然忽视了其系统性和科学性。
体育课要坚持“体育教学不走应试路线”的原则。体育课被其他学科“强占”时有发生、学生身体素质下降等跟体育课所处地位有一定的关系, 但体育教育者不能盲目追求提高体育课的地位, 高呼将体育纳入高考。众所周知, 高考是一把锋利的双人剑, 对于体育课, 本是快乐、健康的、放松的过程, 应试体育后可能将导致学生身体素质反弹, 对体育产生厌恶情绪。
3 结语
从教育层次上来看, 体育与智育、德育本同等层面, 体育教育对于“心力、胆力、体力”的培养具有不可替代的作用。但在现代文明社会中, 体育长期处于一个学科边缘地位, 学校体育和学生的身体健康是学校教育的前提和基础, 更是精神的成长, 学校体育要回归其育人本质, 做到“文明其精神, 强健其体魄”。体育工作者在解决体育教学中存在的主要问题时坚持“一个中心, 两个原则”, 将体育教育真正地推进到素质教育潮流之中。
摘要：体育本是教育中重要的组成部分, 但遗憾的是, 在现代文明社会的发展中, 体育教育长期处于教育系统的边缘地位。学校体育也日益暴露出诸多问题, 对于这些问题, 教育者应该对此有客观理性的认识, 避免盲目追风, 泛泛而教。于此, 笔者提出体育教学过程中应坚持“一个中心, 两个原则”, 改善问题体育课, 解决体育教学中存在的问题, 将体育教育还原其育人的本质。
关键词：体育教育,学校体育,体育问题,体育功能,运动技能
参考文献
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[2]王宗平, 马小浪, 陈丽君.体育应该成为高考选考科目的逻辑倒推[J].南京体育学院学报:社会科学版, 2015 (1) :7-10.