延边文化城

延边文化城（精选9篇）

延边文化城 篇1

摘要：本文考察了延边地区文化资源开发现状, 以文化资源开发的相关理论为依据, 剖析了在扎实推进社会主义文化强国建设的大背景下, 延边地区文化资源开发过程中出现的问题并分析其原因, 指出了在文化资源没有得到充分开发的前提下, 应该充分利用媒体资源扩大文化资源的认知度和影响力, 同时注意控制商业化程度, 以防对延边地区文化资源的开发起到消极作用。只有这样, 才能促进延边地区独具特色、广为人知的文化资源的开发。

关键词：延边地区,文化资源,问题,对策

文化是一个地区发展的名片, 而且越来越成为地区社会发展的灵魂。延边地区是中国朝鲜族最大的聚居地区, 此外还是朝鲜、满、汉等多民族聚居区, 在历史文化长河中积累沉淀了丰富的文化资源, 在朝鲜、满、汉等各民族共同生产实践中, 形成了独具特色的文化。尽管延边州文化资源丰富, 但是文化资源的开发程度和水平还相对滞后, 与延边经济社会发展的速度相比, 与发展较快的其他地区相比, 还存在着明显的差距。推动延边地区全面、协调、可持续发展, 就必须立足民族文化优势, 充分利用民族文化资源, 做大做强民族文化产业, 这是延边社会发展的内在要求。延边文化资源开发不仅是传承民族文化、弘扬民族精神的重要渠道, 而且也是发展文化产业、提升延边地区综合竞争力, 彰显延边个性的必由之路。 (1) 因此, 本文主要釆用文献资料与田野调查相结合的研究方法, 运用民族学相关理论, 探讨延边地区文化资源的保护与开发现状及存在的问题, 为科学地制定保护与开发措施提供现实依据。

一、延边地区文化资源开发现状

(一) 非物质文化遗产开发现状

延边地区有丰富的朝鲜族文化资源, 国家级非物质文化遗产有2007年列为第一批国家级非物质文化遗产名录的朝鲜族农乐舞、朝鲜族秋千及跳板两项;2009年又有朝鲜族长鼓舞、朝鲜族鹤舞、朝鲜族洞箫、等项列为第二批国家级非物质文化遗产名录。在上述诸多国家级非物质文化遗产当中, 由小鼓舞、圆鼓舞、叠罗汉舞、拍打舞、刀舞、象帽舞等个舞蹈联合组合而成的民族民间舞蹈综合艺术形式的朝鲜族农乐舞, 于2009年9月在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上, 成功列入联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。 (2)

延吉市作为国内最大的朝鲜族聚居地, 根据自身地理优势和历史文化内涵打造了中国朝鲜族民俗园, 将上述朝鲜族民族特色和民俗文化历史再现, 成为延边风景旅游文化品牌的象征。中国 (延边) 朝鲜族民俗园是一个收集、保存朝鲜族文化智慧和气息的观光场所, 在这里可以欣赏和体验朝鲜族传统生活习惯, 民俗园每天演出欢快的朝鲜族歌舞。我们所到的民俗村包含传统文化体验区、百年老宅展示区及农耕文化体验区以中国朝鲜族民俗文化为核心完整地集聚了中国朝鲜族民俗文化要素。目前是试营业段, 如果有会讲鲜族语、有身份证的当地人可直接领票进入。如果汉族的朋友来, 要买85元/张的门票。笔者认为不管这是不是以后正式开园的收费标准, 但是对于设施并不完善, 大部分展示区内部还未筹备好只是空壳子的建筑群来讲, 如此急功近利的概念, 不光影响了民俗园的长远发展, 更是对延边文化资源开发建设有着不利影响。

(二) 少数民族民俗文化资源开发现状

经一百余年的迁入、开发、斗争历程, 作为朝鲜族最大的聚居区延边地区积淀着丰富的独有特色的民俗文化资源。比如饮食文化方面:朝鲜族是以种植水稻为主的农业民族, 因此, 其日常饮食中最普遍的主食就是大米饭, 其次是玉米、小米、高粱米、黄米等。此外, 朝鲜族日常饮食中的主食还有面条, 主要有荞麦、白面和土豆淀粉制成的刀切面、冷面和温面等, 其中享誉全国的就是冷面。

在这样丰富的民俗文化资源和饮食文化资源的情况下, 延吉市年在承办延边州建州六十周年大型庆祝活动过程中, 为了突显民族传统文化和民俗文化资源, 积极筹划了一大批周庆献礼项目, “阿里郎美食街”作为传统文化建设载体成为了特色文化品牌的象征。它统一釆用了朝鲜族传统民族特色建筑风格, 全长280米, 宽40米, 总面积11200平方米。阿里郎美食街南北两侧设有停车位115个, 总面积6800平方米。美食街两侧建筑以青瓦白墙为主格调, 是延吉市最具朝鲜族建筑风格的代表性建筑之一。美食街内建有花坛24个, 雕塑基础4个, 舞台一座, 绿化面积2000平方米, 亮化工程安装大型景观灯8个, 庭院灯30个, 地埋灯33个, 射灯15个。 (3) 在彰显了延边朝鲜族民族美食魅力的同时, 加入了各种民俗人物雕像, 使朝鲜族民族特色显现的淋滴尽致, 打造了延吉市特色街区的典型代表。

二、延边地区文化资源开发过程中的问题

近年来延边州在民族特色文化资源开发方面做了许多工作, 先后打造了“阿里郎美食街”、“欧式街”、市内的亮化工程等文化品牌, 取得了一定的成绩, 但从总体上看, 民族文化资源挖掘开发不够, 还没有形成优势明显、特色突出的品牌效应, 具体表现为以下问题:

(一) 文化资源的传播力度有限

延边民族文化资源的推广, 需要通过多种媒体渠道, 借助不同的传播方式, 有效利用文字、音频、视频等传播手段。笔者发现, 在延边民族文化资源的宣传与推介过程中, 并没有充分利用大众媒介的传播优势。比如, 平面媒体可以发挥专题新闻的深度报道优势, 或者以调查报告的形式进行深度报道;电视媒体可以通过专访、纪录片、风光片等纪实的方式, 以高质量的视觉化传播来营造民族文化原生态的画面效果。在这个自媒体时代, 更应该发挥“我为延边人”的精神, 在微博、博客等新媒体平台上为延边树立积极形象。

(二) 民族文化资源开发形式与内容过于单一

目前, 延边地区开发朝鲜族民族文化资源缺乏统一的规划, 开发形式比较传统、单一。虽然很多县市开发一些小型文化产业, 如敦化的刀画、安图红旗村的民俗旅游业等, 也产生了一定的经济效益, 但综合延边朝鲜族民族文化开发全局, 还没有统筹、具体、长远的规划, 使得一些传统的民族文化资源得不到及时地开发利用。在延边到处可以看到“民俗村”的招牌, 特别是延吉市郊区的小和龙、依兰镇都是以“民俗村”吸引人们, 民俗餐饮业搞得很火, 将朝鲜族打糕、冷面、酱汤、泡菜等饮食文化的开发与利用发挥的淋漓尽致, 却少了民俗活动的娱乐性和游客的参与性。 (4)

(三) 民族文化资源开发过于商业化

延边州在文化资源开发的过程中, 过度商业化风险开始出现, 吸引外部投资者在开发当地文化旅游资源的过程中, 文化资源被外部投资者开发和包装后推向市场, 对延边州经济发展具有重要的带动效益, 但最终又不免陷入“过度商业化”的困境。正如笔者上述介绍的“阿里郎美食街”, 据笔者实地调查走访得知, 自2012年阿里郎美食街开业以来, 由于地理位置较为偏僻, 客流量随着延边州建州六十周年活动的结束而逐渐减少, 导致不少店家现在已经关门停业。此外, 由于相关部门的管理不善, 阿里郎美食街的街道已变得千疮百孔, 无论街边两侧的大理石、下水井盖, 还是精美的小瓷砖都被过往车辆轧碎。就连美食街中间用于休闲娱乐的广场, 也没躲过劫难。放眼望去, 路面像被抠出了一个个大洞一样, 坑坑洼洼。这样过度的商业化不仅影响长远经济效益, 还会对延边民族文化的正面形象造成不良影响。

(四) 文化资源保护投入太少、基础薄弱

不少历史文化古迹、具有民族特色和地方特色的民居、村寨破坏严重。如龙井明东村尹东柱故居复原前, 传统民居的四个大柱子被龙井市某一家练歌厅拿去使用。不仅如此, 明东村作为朝鲜族村屯, 有着丰富的历史文化资源, 但是农民的意识不强, 该村的大部分资源没有得到正确的保护与开发。

三、延边地区文化资源保护措施和开发建议

(一) 加强延边文化资源开发和宣传力度, 扩大知名度

第一, 充分发挥媒体作用, 大力宣传以朝鲜族民族特色为核心的延吉城市文化形象。利用多种媒体形式在全省乃至全国范围内宣传延吉的城市特色文化, 把延吉市的特色餐饮文化、民俗文化广泛推广。第二, 以各种文化形式扩大朝鲜族民族特色和延吉城市自主创新文化资源影响范围, 目前各地普遍采取的以歌剧、电影、电视剧等形式的宣传手段值得借鉴。通过这种形式提高群众的参与程度, 扩大宣传范围, 体现延吉特有的文化气质, 突出城市鲜明个性, 使城市文化资源深入人心。第三, 发展延吉节庆文化、会展系统。通过丰富多彩的民俗节庆活动和会展活动调动市民积极性, 使民俗氛围更加浓厚, 进而达到扩大宣传力度的效果。 (5)

(二) 拓展内涵, 扩大延边地区文化资源知名度

围绕延边核心区域, 全力打造延边特质民族文化符号, 形成强势的延边文化印象。具体来说, 要充分考虑到朝鲜族民族文化的内涵, 除了前文提到的延边民族文化资源所展示出来的丰富的非物质文化遗产和特有的饮食文化, 可以用艺术的方式再现民族文化的特色及其与其他文化载体相融合而产生的艺术的感染力和形象性。比如与泡菜相关的器皿文化, 与歌舞相关的器乐文化等。同时还可以从延边民族文化资源的另外一些文化内涵加以深度的挖掘, 比如盛放泡菜的器皿的烧制技术、朝鲜族歌舞的由来与发展变革历史等, 既与时代紧密结合, 又能在纵深方向挖掘出延边地区民族文化资源深层次的内涵。

(三) 防止过度商业化, 彰显地方特色

品牌拉力是针对最终消费者的选择和购买、对整个供应链的物流和资金流的拉动作用而言的。品牌拉力的产生是因为品牌影响了消费者的选择行为。通过延边文化资源的开发形成的文化品牌的拉力作用, 实现品牌增值效益。要发挥延边不同地域文化底蕴的优势, 着手打造、包装、策划一批文化项目, 防止过度商业化, 使延边地区保留原始、纯朴、自然的城市文化资源。

(四) 创建“美丽延吉”, 全力推进生态文明建设

大力发展生态经济, 积极推进转型升级。积极发展绿色产品。大力发展无公害农产品、绿色食品和有机产品, 加快建设一批有规模、有品牌、标准化的绿色食品生产基地, 培育一批农业龙头企业。不断优化生态环境, 着力提高环境质量。全面推进城乡环境卫生整洁行动, 着力提高城乡环境质量, 不断改善城乡人居环境。大力创建生态文明村, 加快建设“美丽乡村”。注重建设生态文化, 强化生态文明理念。加强生态文明宣传教育和科普宣传, 提高全民生态文明素养, 形成生态文明社会新风尚。加强城市绿地、游园广场、森林公园的建设和管理, 使其成为承载生态文化的重要平台。保护和开发生态文化资源, 在生态文化遗产丰富、保持较完整的区域, 建设一批生态文化保护区, 维护生态文化多样化。结合生态城市、生态乡村建设, 加快建设并形成一批以绿色企业、绿色社区、生态村为主体的生态文化宣传教育基地。只有将生态文明摆到重要位置, 才能改善延边地区社会发展环境, 吸引社会各方面的力量, 促进民族文化资源充分开发和保护。

文化资源是人类社会发展过程中所遗留下来的一切活动痕迹和遗址, 是人类活动的真实写照。文化资源既是宝贵的文物资源, 也是重要的精神资源。虽然延边州政府、学者、个人在文化资源的保护与开发方面进行了积极有效的探索, 也取得了一定的成就, 但仍存在一些问题。如何充分挖掘延边浓厚文化底蕴, 妥善处理这些存在的问题, 既做到保护朝鲜族文化资源, 又做到与现代文化产业的相结合, 形成延边地区文化形象鲜明、吸引力强、难以替代的特色资源是本文的意义所在。

参考文献

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[4]蒋懿樟.民族地区城市文化品牌建设研究——以湘西凤凰为例[J].边疆经济与文化, 2011年 (4) .

[5]边永奉.民族文化产业发展与区域发展——以延边地区为例[J].满族研究.2010 (04) .

延边文化城 篇2

延边国贸农业科技文化园是在 年由延边国际贸易大厦有限责任公司投资建设， 位于延吉市依兰镇兴农村境内，东经 129°28′， 北纬 42°59′， 海拔 247m， 延吉高速公路北出口北300m 西侧，距市区仅 7km，通城市公交。 该区域自然风光优美，四季气候温和宜人，空气清新，水质优良，有山泉水，土壤肥沃，森林覆盖率高，植被、野生动物等品种繁多。

延边国贸农业科技文化园占地面积 362 万㎡，总投资 1.98亿元，其中一期工程投资 1.36 亿元，二期工程投资 6200 万元，主要建设内容包括智能日光温室、普通日光温室、无公害生鲜市场、生态菜窖以及农田水利工程等基础配套设施。 主要旅游景点有现代农业观光区、红色经典旅游区、民俗生活体验区、动物养殖体验区、亲水公园、无公害生鲜市场、生态菜窖等，成为东北亚最大的农业科技文化观光产业。 现有员工 200 余人，其中大学占 12%，初中及以上占 80%，初中以下占 8%。

2010 年 7 月 2 日，延边国贸农业科技文化园被命名为中国文物保护基金会“百草园”中医药文化传承与青少年健康教育基地。 2010 年 7 月 24 日，中国科学社会主义协会、科学发展观研究委员会授予“科学发展观研究基地”的称号。 2010 年 9 月25 日，被授予“全国妇女双学双比科技示范基地”称号。

延边文化城 篇3

一、从历史发展的连续性和文化发展普遍联系看, 朝鲜族民族文化构成是“一体多元”, 内容丰富多彩

从历史看, 延边早在旧石器时代晚期就有原始人居住。1963年, 考古学家在安图县明月镇石灰岩洞穴中, 发现了属于旧石器时代晚期智人阶段的“安图人”的牙齿化石。延边最早的居民主要有两部分, 一部分叫沃沮, 一部分叫肃慎。今日延边基本上属于北沃沮的活动范围。公元713年建立的渤海国, 设都于敖东城 (今敦化市) 。其后延边几易归属, 东夏、元、明、清历代均在此设府建都。“延边”一词出现在1920年前后。由于地处三国交界, 又归延吉边务公署管辖, 故称之为延边。延边朝鲜族自治州成立于1952年9月3日。目前, 延边管辖延吉、图们、敦化、龙井、珲春、和龙六市和安图、汪清二县, 自治州首府设在延吉市。朝鲜族的饮食、服饰、风俗习惯、体育、游艺活动等等具有鲜明的民族特色, 其历史文化资源深厚而独特, 具有不可替代性。

1. 历史文化遗产丰富。

延边地区具有朝鲜族特色的文化遗产。自然遗产方面, 主要依托境内的长白山, 拥有独特的自然景观。长白山闻名中外, 又由于地处边境, 朝鲜族更是风情独一无二, 吸引了大批中外游客, 是旅游胜地。物质文化遗产方面, 历史文化遗址、古城遗址众多, 还有较多宗教寺庙、古建筑及战争遗址, 具有科学价值;非物质文化遗产方面, 目前列入国家级非物质文化遗产的就有朝鲜族农乐舞等十项之多, 而且其历史文化价值和观赏价值都比较高, 不仅具有很高的精神价值, 有些还可以转化为经济价值。延边是朝鲜族的衣、食、住、行、礼仪、节日、民俗游戏、民间文艺、民俗农业等民俗文化的代表地。其中, 主要的民俗馆有筹备中的海兰湖中国朝鲜族民俗村、延边博物馆中的朝鲜族民俗馆、龙井市民俗博物馆、延边大学科技学院民俗馆、国际贸易大厦民俗村等。安图县长安乡的民俗舞, 浑春市密江乡朝鲜族百人洞萧表演也很著名。这些都是实现产业化的宝贵条件。

2. 民族关系和谐融洽, 为延边地区经济发展提供了良好的环境。

朝、汉两族人民以及其他少数民族在这里生产、生活, 文化互相融合, 朝鲜族在长期的发展过程中逐渐形成了优良的传统文化, 由于地理位置的原因, 延边地区受到了来自周边各国如韩国、日本等文化的影响, 从而形成特色的多元文化背景, 使得文化兼容并蓄, 这是延边地区的精神财富, 也具有潜在的巨大经济价值。因此, 对延边地区的文化环境优势应充分加以利用。

3. 独特的地缘优势。

延边地处中朝俄三国交界处, 位于东北亚的几何中心, 且交通便利, 对外文化交流也非常广泛, 尤其是自古以来就与朝鲜半岛的文化经济来往密切。朝鲜族的自身优势使得他们与韩国的交流方便而快捷, 并且吸引了韩国的投资。这都对延边地区的文化资源开发具有极为重要的作用。延边地区朝鲜族文化资源的开发利用, 条件得天独厚, 文化资源产业化的基本条件已经具备。随着各民族的传统文化越来越受到人们的关注, 展示民族历史文化和民族风情的旅游项目吸引了游客的目光。目前, 延边地区朝鲜族文化资源的开发现状并不理想, 并没有充分发挥其经济、社会、环境效益。所以, 对朝鲜族历史文化的认识上, 我们一定要抛弃狭隘的民族观念。正确的历史文化观应是:朝鲜族历史文化是构成中华文化的一个部分, 同时也具有民族性的多元文化特质。

二、用唯物主义历史观正确看待历史的变迁、文化的延续

在漫长的历史岁月里, 居住在延边地区的各族人民一同为开发、保卫祖国的辽阔疆土做出过卓越贡献, 并创造了光辉的历史和灿烂的文化。文化资源, 是人类文化的观念对象, 具有其文化属性。而从广义上说, 文化产业资源就是指一切可以产业化的文化存在对象。由于自身的文化产品是“具有思想的产品”, 因此首先要“传播先进文化, 弘扬民族精神”, 追求经济利益和精神价值的和谐统一。同时, 文化产业必须以市场为导向, 需要转换为市场价值, 才是产业化要达到的基本要求。因此, 需要科学合理的统筹规划, 充分认识文化资源的优势, 注重民族文化的传承和发扬, 避免急功近利型开发, 既获取经济社会效益, 又使其可持续发展。近十年来, 延边地区对文化建设大幅增加投入, 文化产业发展的大环境不断得到了优化和改善, 尤其是在加强图们江千里文化长廊建设过程中, 地区政府拨出专款新建、改造和维修了大量文化设施。据资料显示, 2002年延边地区文化产业总产出为2.49亿元, 实现增加值1.45亿元, 居全省第二位。以“图们江千里文化长廊”工程和“全国百镇文化中心辐射”工程为核心涌现出了“象帽舞之乡”“洞箫之乡”“剪纸之乡”“农民画之乡”等极具民俗风情的艺术之乡, 已成为延边地区民俗文化的品牌, 不仅为延边旅游业的发展做出了巨大贡献, 而且经常性地参加全国各地的大型文化旅游庆典活动。在延边地区迄今为止已发现各类文物遗产1000余处, 收藏各类文物15000余件, 具有极高的价值。一些地方出现了极具朝鲜族文化特色的产业区块。可以说, 延边地区的文化产业以自己独特的优势, 取得了较快的发展。由此可见, 延边地区历史文化与中原地区历史文化是同时期并存的, 是中华民族历史文化不可或缺的重要组成部分。

三、科学地继承和发展朝鲜族历史文化, 把延边建设成为文化大区和历史文化名城

我们要在挖掘历史中弘扬历史, 在继承文化中发展文化。没有文化的城市是苍白的, 没有文化的城市是没有生命力的。延边有这么丰厚的历史文化底蕴, 有这么多的历史资源, 我们应当把这些资源利用好, 让历史和文化作为延边发展的强大精神动力, 成为一种特殊的资源, 成为一种独特的财富。在这方面, 我们必须做到历史的传承、优势的转化与文化的弘扬。一要加强对延边地区历史文化的研究, 深入挖掘延边地区历史文化底蕴。“历史文化”和“现代文明”不是对立和矛盾的, 而是一脉相承, 推陈出新。现实是历史的延续, 文化是发展的根基。我们打造“延边历史文化名城”的重要意义, 要从历史和现实需要两个方面思考。一个民族不能没有历史, 一个城市不能没有文化, 我们应该对自己的历史文化倍加珍惜, 切实加以研究、保护和利用。让先进的文化成为经济社会发展的精神动力和智力支持。一方面, 要组织专业研究人员, 对延边地区历史文化进行深入的挖掘和研究, 发掘出深厚的文化底蕴, 向世界展示延边地区悠久的历史文化, 以此来提高延边的城市文化品位和知名度, 使其更具魅力。同时, 要尽力充实博物馆的内容, 把其作为展现我市历史风貌、人文景观、地域特色和对外宣传延边的窗口, 建成对青少年进行历史教育、传统教育及爱国主义教育的基地。另一方面, 要形成保护文物的传统, 把文物一代一代传给后人。二要把文化作为城市的“名片”, 积极向外界展示宣传延边地区的人文历史。文化本身是一种资源, 是一种品牌, 它有着无限的潜在价值。我们提出要打造“延边历史文化名城”, 就是要把它当作一张宣传延边的“名片”, 通过充分挖掘延边历史文化资源的潜在价值, 形成延边的个性和竞争力。可以从许多方面打造延边的历史文化品牌。资料显示, 金达莱文化园于2006年由金达莱产业开发有限公司策划并开发的, 金达莱文化园是全世界1亿多朝鲜族人唯一的集历史、文化、民俗、物产于一体的园区, 以全面弘扬、保护和开发朝鲜民族文化为己任。将其作为爱国主义教育基地, 目的是希望通过文化园的建设, 推动当地文化产业的发展, 带动延边自治州的旅游业, 进而拉动延边经济的整体发展。文化产业的发展不是一朝一夕之事, 需要合理规划、着眼于未来, 从而促进经济社会发展。三要做好文化资源优势向经济社会发展优势的转化, 促进延边经济和文化的协调发展。要充分利用和发挥我市丰富的历史文化资源优势, 使其成为带动我市经济快速发展的助推器。一方面, 要利用好历史文化资源大力发展旅游业。文化是旅游的灵魂。无论是自然景观, 还是人文历史景观, 都要注意突出文化特色, 赋自然以生命, 寓景观以文化。宣传文化部门要组织力量, 深入挖掘延边地区的人文历史旅游资源, 加强对历史文化遗产的挖掘, 特别是要加强对朝鲜族民族独特风情优势的开发。使文物既得到有效保护, 又得到充分利用。通过开发历史文化旅游线路, 使其成为带动延边经济发展的一笔宝贵的财富。另一方面, 要利用好历史文化资源大力发展文化产业。发展文化产业是培育新经济增长点的必然选择, 建设“延边历史文化名城”是一项系统工程, 深度开发特色历史文化资源, 强势打造文化精品, 必然要求我们大力发展文化产业。有关部门要进一步做好博物馆的相关改造, 要以市场为主体, 把引进、培植和壮大文化产业放在突出位置来抓。大力开发具有鲜明地域特色和市场核心竞争力强的产业项目, 大力开发具有独立知识产权和表现历史文化内容的文化产业和产品。采用各类高科技手段整合与提升各类文化资源, 使“延边历史文化名城”的内涵更丰富, 支撑力更强。

历史文化与经济社会的发展是密不可分的, 经济社会的发展与历史文化是一脉相承的。早日把延边建设成为边疆文化大市和“延边历史文化名城”, 是我们每一个延边人的历史责任。对此, 我们任重道远, 又责无旁贷。

参考文献

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[5]吴文.中国朝鲜族社会文化发展的一面镜子——读《中国朝鲜族社会文化发展史》[J].东疆学刊, 2002, 19 (4) .

延边文化城 篇4

以！

大家很想知道二本生是怎麽考上延边大学法学院的吧！我就把我的一点经历告诉大家吧。本人由于高考发挥的不好来到了一所很不入流的二本学校。所以我决定利用考研的机会进入理想大学：延边大学法学院。跟大家一样我也是从大三下学期开始准备延边大学法学考研的，由于本人英语还可以，所以对于英语我花费的时间不是很多，大部分时间就是用在专业课上啦！我是从大四开学时开始准备专业课的，我刚开始就是看课本做课后习题，课本和课后习题占了我很多时间啊！等我拿到延边大学法学考研真题时我一看就傻眼啦，里边的题好多都不会做，这时我才发现我复习的方向的思路错了，我发现课后习题一道都没出过，我当时可着急啦，我心里就想：怎么办啊？我延边大学法学院也没有同学帮我弄到内部复习资料，所以我就迷上了考研论坛，每天有时间我就逛一逛论坛，希望能找到一些有用的信息，考研论坛里的信息非常多，可有用的很少。我把里面的延边大学法学考研资料全部都下载下来，打印出来，可以复习的半天，才发现根本就不系统，错误也非常多。当然，也没什么好抱怨的，毕竟都是免费的嘛。终于黄天不负有心人，在考研论坛上让我遇到了一个延边大学法学院研一的在校生，这个人真是很好，当时我以为他会卖给我延边大学法学考研的资料，没想到他说这些资料送给你吧，我考上了这些资料用不到了。不过博联教育的考前狂背资料不能送给你，因为上面有我的身份证号等个人信息，其余的资料都送给你，等你考上了记得请我吃饭啊！

从这以后我复习有了方向感，课本的课后习题我也是有选择的做，这样就节省了好多时间。我发现延边大学法学院出的题重点很突出，很多知识点重复率还是很高的。所以我把学长送给我的延边大学法学考研资料反复的看，反复的琢磨，你们可不知道我把那资料看了多少遍，你想想我把三分之一的时间都用在专业课上了。等我把课本看完两遍后，资料都看了不少于四遍啦。可毕竟是第一次考研，但心里总感觉有些担心，自己复习到这种程度到底能不能考上延边大学法学院？在11月份的时候，这种担心几乎让我崩溃！这个时候，我又联系了一下那个考上延边大学法学院的学长。学长说，这个时候，你应该进入狂背阶段了。我说，狂背？背什么？背书吗？我的疑问一个接一个。学长说，延边大学法学考研的试题还是中规中矩的，不偏、不难、也不怪。你应该提前把可能考的题目的答案都整理好，现在就应该背了。我去年直接背诵的就是博联教育的考前狂背资料。如果咱们提前把这些题目都背过，考试的时候直接写答案就行了。就这样，我也弄了一套博联的延边大学法学考研狂背资料。这套资料的好处是答案都给你整理好了，直接背诵就可以了。仔细看了一下答案，答案确实比自己整理的要精炼、要全面，总算钱没有白花。

考完试后尽管今年出的题有些难，但是我敢肯定我所会的肯定不让它丢分，即使不会的也可以通过延边大学法学院多年真题的理解也能写上点，不至于一分不得啊！

分数下来以后，我延边大学法学考研专业课打了130多分，非常令我满意的分数啊！总分也肯定过了延边大学法学院的复试分数线，这时就要抓紧联系导师啊！尤其像咱们这种出身不好的考生，我通过发邮件联系到了延边大学法学院的一个导师，在我复试之前的前一天我跟那个导师聊了一次，记得跟老师聊天时一定要说自己对他的研究很很感兴趣，平时就看了他写的很多书，这样导师就不会因为你的出身不好而歧视你，也就会愿意你当他的学生。聊完后那个导师就跟我说等我复试通过拿到录取通知书时就找他。你们要知道即使你通过了复试，如果不找导师，你很难找到你中意的导师的。接下来我通过自己的努力也顺利通过了延边大学法学院的复试，也如愿跟了一个专业方向我很感兴趣的导师。

本人文笔不好，脑子也很笨，之所以能考上延边大学法学院，最主要的原因是方向正确，没走弯路。我们班，学习成绩比我好的多的是，考的学校却比较差，很多还没有考上，原因就是没有总结出法学考研的规律。规律就是：背诵。延边大学法学考研是这样，我觉得其他学校的考研也应该是这样。把题目和答案都总结出来，提前开始背，多背一个题，就多得一些分数。就算你理解再好，答案没背过，照样不得分。这就是我的经验：狂背！这就是应付应试考试的最好的方法！

延边文化城 篇5

1 延边州人文地理概况

延边朝鲜族自治州成立于1952年9月, 位于吉林省东部, 地处中朝俄三国交界, 以东北亚金三角著称于世界, 东与俄罗斯滨海边疆区毗邻, 南与朝鲜咸镜北道、两江道隔图们江相望。全州边境线总长768.5km, 其中, 中朝边境线522.5km, 中俄边境线246km。现有12个对外口岸。全州幅员面积4.27万km2, 总人口219万人, 其中, 朝鲜族人口80万人, 占36.5%。由于民族团结事业成效显著, 连续四次被国家命名为“全国民族团结进步模范集体”。在气候分类上, 延边州大部分属于中温带, 受海洋影响的季风小气候区。特点是季风明显, 春季干燥多风, 夏季温热多雨, 秋季凉爽, 冬季漫长而寒冷。

2 延边国贸发展概况

延边国际贸易大厦有限责任公司 (YBGM中延集团) 是中国最大的商贸实业集团之一, 依托母体产业共筑成当地20年来最大的强势集团品牌。公司业务遍及中国延边州、长春、北京、香港、韩国、日本、迪拜。拥有4大业务板块, 100多家经营实体。公司主要以商场, 连锁品牌超市为先锋产业;高端别墅, 商务会馆为特色产业;房地产, 科技农业园, 旅游山庄为基础产业。公司自成立以来, 凭借企业领袖卓越的战略眼光, 先进的管理体系, 强大的资本实力, 不断完善自身战略发展, 以“用文化凝聚人心、用制度驾驭人性、用平台成就人生以”为企业宗旨, 以“百年国贸、强业兴人”为经营理念, 以“更高、更强、更远”为整体战略发展要求, 不断完善自身发展战略, 优化资产结构。多年获得了“延边州第一零售品牌”、“延边州第一商贸品牌”、“延边州第一商业龙头企业”、“延边州第一社会价值最大化平台”、“跨世纪 (1999～2001) 当地第一发展速度最快民营企业”等荣誉。

3 延边国贸农业科技文化园发展概况

延边国贸农业科技文化园是在2010年由延边国际贸易大厦有限责任公司投资建设, 位于延吉市依兰镇兴农村境内, 东经129°28′, 北纬42°59′, 海拔247m, 延吉高速公路北出口北300m西侧, 距市区仅7km, 通城市公交。该区域自然风光优美, 四季气候温和宜人, 空气清新, 水质优良, 有山泉水, 土壤肥沃, 森林覆盖率高, 植被、野生动物等品种繁多。

延边国贸农业科技文化园占地面积362万㎡, 总投资1.98亿元, 其中一期工程投资1.36亿元, 二期工程投资6200万元, 主要建设内容包括智能日光温室、普通日光温室、无公害生鲜市场、生态菜窖以及农田水利工程等基础配套设施。主要旅游景点有现代农业观光区、红色经典旅游区、民俗生活体验区、动物养殖体验区、亲水公园、无公害生鲜市场、生态菜窖等, 成为东北亚最大的农业科技文化观光产业。现有员工200余人, 其中大学占12%, 初中及以上占80%, 初中以下占8%。

2010年7月2日, 延边国贸农业科技文化园被命名为中国文物保护基金会“百草园”中医药文化传承与青少年健康教育基地。2010年7月24日, 中国科学社会主义协会、科学发展观研究委员会授予“科学发展观研究基地”的称号。2010年9月25日, 被授予“全国妇女双学双比科技示范基地”称号。

4 延边国贸农业科技文化园建设的意义

延边国贸农业科技文化园是集科研、科普;农业养殖、种植;农副产品生产、储藏、加工、运输;农业技术培训与推广;加快新农村建设, 促进生态农业和休闲旅游观光农业发展等多种功能于一体的综合性农业科技园。延边国贸农业科技文化园的建设对周边地区农业和农村经济发展起到了较大的示范与带动作用, 并提供了农业科技成果转化和推广应用的平台, 推动和带动了当地农业和农村经济的快速发展, 加快了农业产业化的发展进程。

4.1 有效地起到了农业科技成果的转化和示范的作用

国贸科技示范园的智能日光温室、无土栽培、有机土栽培、深池浮板种植、温室大棚等农业充分展示了科技园的农艺与农机的有效结合及农业高科技技术应用。还充分发挥了作为现代农业窗口的农业科技文化园的功能, 并开始增强农业技术推广能力和注重了作为生态农业园核心的农业科技文化园的示范培训等功能。通过不同形式和内容的农业技术培训, 提高了农民和广大基层农业技术人员科技素质。

4.2 在农业劳动力转移和农民增收上起到显著的促进作用

延边国贸农业科技文化园从发挥延边州的地理优势和朝鲜族民族特色等优势出发, 培育和发展了区域主导产业, 从而有效地推动了延边州和国贸农业科技园区的产业升级和农业结构调整, 对提高当地农民收入也起到了明显作用。特别是在优质新品种示范、设施农业生产、农产品加工、农业标准化生产等方面都起到良好的示范带动作用。延边国贸农业科技园的技术密集、劳动密集的生产方式也为当地农民们创造了就业机会, 并为农民工返乡问题也制造了一个良好地平台。

4.3 使农副产品的价值达到了最大化, 提高了经济效益

延边国贸农业科技文化园区内有占地面积一万平方米的给园内水果和蔬菜提供交易的无公害生鲜市场和占地面积2000m2, 并可以储藏水果、蔬菜的生态菜窖, 完善了农业产业链条式的经营。实行了生产、加工、销售一体化的服务, 使其价值达到了最大化。

4.4 积极带动了当地农业的产业升级, 调整了农业结构

特别是智能日光温室、无土栽培、有机土栽培、深池浮板种植、温室大棚等新技术引进和农产品加工业、生物技术产业、休闲观光农业等新形式的引入, 这不仅加快了周边地区农业结构调整、产业升级和企业集聚, 也使科技园区有效地吸纳了社会资金, 使园区的可持续发展能力继续增强。例如, 延边国贸农业科技文化园得到全国供销总社大力支持, 从2010年起, 供销总社每年为延边国贸农业科技文化园的建设下拨600万元专项扶持资金, 共扶持10年, 总计6000万元。

5 小结

延边国贸农业科技文化园是以高科技农业为依托, 以农事活动为基础, 以城市为市场, 以参与为特点的农业观光园, 有很强的科技示范作用。科技园努力打造高收入城镇、高收入农村、高收益农田的“三高”农业典范, 力争形成区域化布局、标准化生产、规模化经营、市场化运作、企业化管理、高效化运行的现代农业产业化经营格局、农业项目连锁化经营格局, 为延边州农业的发展做出积极贡献。农业科技园是适应时代发展需要的产物, 其自身的发展也是一个不断完善的过程, 在这一过程中会不断地汲取社会发展的优秀成果, 农业科技园发展便会更加有意义。

摘要：延边国贸农业科技文化园以延边州的地理环境优势, 延边国贸的强大的经济实力和企业文化为基础而建设。科技园在推动现代农业、生态农业、观光农业、高效农业发展的同时, 也保障城市农产品供应, 带动和促进就业等方面有着非常重要的意义。

关键词：延边国贸,农业科技园,意义

参考文献

[1]龙罡、黄磊, 论农业科技园的理论基础与功能[J].农业科技与发展, 2010 (18) :11-13.

[2]曹仁稳, 我国现代农业科技园区发展的现状、问题及对策[J].福建热作科技, 2003, 28 (3) :38-41.

[3]龙宗娅、吴铁明, 现代农业科技园的建设与发展对当地农业发展的意义——以耒阳蔡伦现代农业科技园为例[J].吉林农业, 2011 (3) :3-5.

延边文化城 篇6

中国朝鲜族是典型的跨境民族。朝鲜族的形成与发展的历史可追溯到17世纪,至今已有300多年的历史,经历了漫长曲折的历程。在共和国诞生仅三年之后的1952年9月延边朝鲜族自治州人民政府宣告成立,随之国内最早成立的民族自制行政区域诞生了。对于中国朝鲜族的身份界定,有资料诠释。第一,从民族特征层面看,其具有近代和现代朝鲜民族固有的民族传统基本特征,在这些之外带有中国特色的近代和现代中国朝鲜民族特征。第二,从国际和法律层面看,其是拥有中国国籍的,是中国宪法肯定的一个少数民族群体。从这个意义上来讲,中国朝鲜族具有双重性:一方面,具有共性...其是近代和现代朝鲜民族共同体的一个分支:另一方面,又具有个性……其是整个朝鲜民族共同体中的一个特殊类型,是独具中国特色的近代和现代朝鲜民族。

延边地区是交通与通信相对比较薄弱的边疆。但在中国抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中,献出不少年轻的宝贵的生命,为中国革命胜利做出不可估量的贡献。朝鲜民族历来有尊重知识,重视教育的传统,是一个注重礼仪,具有继承和发扬优良传统民族。在解放后延边在党和民族政策的关怀下设立了很多院校,从小学、初中、高中到大学,师范类、艺术类院校均得到长足的发展。延边朝鲜族自治州历来是在各方面得到党和国家重视和关心的少数民族地区之一。延边州是中国朝鲜族聚居的地方,除此之外,黑龙江省、辽宁省等地也分散着朝鲜族,还有分布在祖国各地,如北京、上海、广州、深圳、大连……各地工作生活的朝鲜族人民,延边州是中国朝鲜族文化的发源地。

延边美术界是以美术教育家石熙满等几位老前辈为代表,他们在20世纪初日本留学归国,更多的是来自中国本土美术学院培养出来的朝鲜族画家,如。毕业于鲁迅美术学院的林茂雄、安光雄等;毕业于中央民族学院(今中央民族大学)的金文武、李富一、郑东寿、张弘乙、李虎根;还有来自中央美院、中央戏剧学院、上海戏剧学院、东北师范大学、吉林省艺术学院、延边艺术学校(今延边大学美术学院)等名牌院校和地方大学的朝鲜族画家。他们的到来使得延边地区形成了较庞大而多元的艺术圈儿,支撑起了系统的美术教育机构。

进入80年代,延边大学美术学院从延边艺术学校到吉林省艺术学院分院再到延边大学艺术学院美术系到今天的美术学院。经历了曲折的发展历程,如今规模庞大的美术学院,专业齐全,师资实力雄厚,已然成为了培养艺术家和美术人才的摇篮,延边大学美术学院做为综合性大学里的一份子,经过几代人的勤恳耕耘、不懈努力,培养出许多美术人才。在美术界以石熙满、林茂雄、安光雄等前辈为基石,以李富一、金文武、郑东寿、洪成浩、张弘乙等画家为中坚力量(这些画家大部分是文革之前大学毕业)。以金日龙、文成浩、李虎根等年轻画家为代表形成较庞大的画家群体,他们从心底热爱艺术,不断地创作出生动、富有生活情趣、带有浓厚民族色彩,有地方文化特色的优秀作品。

党的十一届三中全会以后,解放思想的大方针政策推动下,全国人民的生活发生天翻地覆的变化,延边人民也不例外。艺术领域也同样发生着显著的变化,在整个80年代,延边朝鲜族画家在培养美术人才的同时,创作上也卓有成就;如:金日龙的《奶奶》(荣获1982年全国少数民族美展金奖);李富一1982年创作的油画作品《待渡》(荣获全国少数民族美展银奖,被中国民族文化宫收藏);1986年油画作品《祝您长寿》(荣获中国朝鲜族美术作品展金奖,被中国民族文化宫收藏);郑东寿创作的国画作品《邻居》(入选1984年4月第六届全国美展);仁川创作的《牛玲》、文成浩的油画作品《春》(入选1984年第六届全国美术作品展);油画作品《春暖》(入选1985第一届全国少数民族美术作品展);油画作品《初雪》入选中国美术馆邀请展及发表在美术报上;张弘乙的《载歌归》(荣获全国少数民族画展佳作奖),还有他创作的《山路》《晚秋》《豆满江的解冻》《桥》《早春》等都非常具有民族色彩、风俗韵味、地方特色等鲜明特点。

这些作品以今天的评判标准来看,那时的思维模式与表现形式以及艺术观念似乎显得陈旧了,但在历史的角度来看,它继承了朝鲜民族的传统文化,体现了朝鲜民族文化特色。

二、“现实主义”表现形式与延边美术

纵观80年代延边地区朝鲜族画家创作的美术作品,不难看出画家们创作时的心理状态是很平静的,与当时引发强烈人文思考的“生活流”“星星画展”“85新潮”“中国现代艺术展”1等内地画家追求有所不同。当时的作品无论表现形式上还是创作内容上,还没有脱离文革时期所推崇的革命浪漫主义与现实主义相结合的艺术创作思维模式,主要有以下几方面原因:其一,当时活跃在画坛上的主力画家几乎都是文革之前大学毕业的,他们接受的教育受前苏联社会主义美术教育深刻的影响;其二,当时信息通讯不发达,延边地区的画家们与内地的交流很有限,对于以北京为中心,全国各地发生的变化,思潮并没有足够的接触,艺术创作思维在很大程度上有局限性;其三,对于艺术理论研究,当时延边地区还未形成健全的研究体系,缺乏探索创新意识,因此艺术创作很难摆脱固有的思维模式也就不难理解了,据悉当时只有林茂雄教授(已故)潜心专研艺术理论。

郑东寿教授曾经在访谈录中谈到,“是的,我是红旗下长大的,对党有深厚的感情,我们家是贫农成分,家境贫寒,从读初中起享受助学金待遇直到大学,大学毕业、分配工作,我的人生道路一帆风顺,全靠党对一个农家娃的关怀、支持,我在创作的过程中,很自然地将民族情怀的、精神气质的东西融入在画面里了”。李富一教授也曾在自己的访谈录中谈到,“对于创作题材来说,我的作品确实跟时代有关,那时的文艺创作思想是从毛主席在延安文艺座谈会上讲话中来的,就是以现实主义和浪漫主义相结合的创作思路进行创作,强调以现实主义为主导,这恰恰符合当时的时代背景,绝对的主旋律,那时候有‘文艺为工、农、兵服务、为政治服务的口号’,说实话,如果没有少数民族优惠政策,减免学费甚至全免各种杂费,我是没有机会读大学的”。在他们的话语中可以理解他们的内心,了解到他们当时的创作思维根源所在,画家对党和社会主义制度发自内心的认同和感恩。也许在艺术的本体论探索角度上来说是有局限性的,但在他们所处的时代背景的角度看,他们所持有的艺术观点是情有可原的。

他们以浪漫主义与现实主义相结合的思维模式为根,寻找民族传统与地域特色的元素,确立自己的创作方式,将写实能力作为衡量整个绘画作品的最基本的标准。以现实主义观点为基础来说他们的态度无可厚非,琳达·诺克林《论现实主义》在自己的书中对现实主义提出自己的观点,他强调现实主义就是“那个时代的风俗与理想,将它的相貌表现成艺术”。2在这一点上他们所创作的作品就反应出他们那一代的心情。况且当时的延边没有什么大起大落的政治风波,人们的生活很平静,加之那时候的延边几乎没有受到国外艺术潮流的影响,只认俄罗斯的现实主义绘画风格和印象主义。在这样的情形下,80年代延边朝鲜族美术作品可概括为以下几个特点,现实性、民族传统性、乡土性,在他们的作品中传达出幸福美满的地方民族特色的生活情景,有意无意的避开平凡或冷酷的现实。与当时中国画坛上引发的人文精神有很大的区别。

在当时以中年画家群体为主流的艺术圈占据着整个延边画坛,他们大多表现的是乡土气息浓郁的风土人情,他们所期望的是以乐观的生活态度,浪漫的情怀来面对现实的生活,虽然作品的形式感并没有太大新意,但值得肯定的一点是,他们体现出了浓厚的民族特色,抒发了内心对民族、对家乡炙热的爱的情感。这也许是80年代延边美术作品创作的极限了。

李富一教授是当年延边画坛代表人物之一,他的油画作品《花甲》,作品描绘的是朝鲜族为老人祝寿的传统习俗,他说:“我想表现的是朝鲜族尊老爱幼的传统美德,这是我们一直传承的优良传统,希望这种美德能继续弘扬下去,因此我选择了普通农村儿女为老人举办花甲寿宴的场景展开创作,画面中一个可爱的孩子撅着屁股拜寿,小孩子也许并不完全懂,但也模仿着大人行大礼的举动……我想表达的是,儒家精神的传统美德应该像这样代代相传延续下去,这就是我创作这幅作品的动机”,这正是他创作这幅作品的意义所在。他的创作活动中,一直热衷体现朝鲜族的优良传统与民族情怀的风土人情。在这之后,1986年创作了《祝您长寿》,荣获中国朝鲜族美术作品展金奖,并被中国民族文化宫收藏,好评如潮。

金日龙是80年代最年轻有为的画家之一,他的作品《奶奶》在1982年第一期全国少数民族美术作品展中荣获金奖,在全国范围内得到好评,当时他只有21岁,他是文革结束后延边培养出来的画家,画面中奶奶正在幼儿园的栅栏外关切地等待或搜寻着自己的孙子(孙女)的情节,表现新旧社会的对比,歌颂现在的幸福生活。作品构思的独到之处是以人物的背影来表达奶奶的心情,对于当时普遍以正面形象进行创作的表现形式来说是一种突破。打破常规,开拓了绘画表现形式的新思路,在今天看来不算新奇,但在当时来说意义深远。

还有知青身份的代表画家之一文成浩,他的作品同样让人感受到延边家乡的那种特有风土气息,他的油画作品《春》表现的是,一位老妈妈与儿媳(或女儿)正在一起刷自家的白墙的情节,很富有生活味道,真实地反映了当时朝鲜族人家的现实生活,那时侯在延边,每到春天家家户户都为自己家的房子粉刷白墙,白色是朝鲜族最喜欢的颜色,在朝鲜族有“白衣同袍”的说法,白色几乎成为了朝鲜族的代名词。另一幅作品《初雪》,画面中一对老夫妻正忙于自家门上封塑料的情景(那时候为了过冬御寒几乎家家都要在冬天来临之前用塑料封门窗),表现出老夫妻白头偕老、恩爱有加的生活状态。这两幅作品中,画家试图贴近现实生活,生动地描绘了生活中的真情实感。

画家张弘乙先生(已故)的作品中自然的流露出对生活的热爱,同时表达出

郑东寿的作品《邻居》描绘了各民族和睦相处,温馨友善的生活场景,表现了中国各族人民情同手足、团结友爱、亲如一家的中华民族大家庭的和谐关系。

画家仁川的作品《牛玲》以朝鲜族老农正在精心打制《牛铃》的场景,表现淳朴的农民形象。金哲峰的《在田头》描绘出一位在家照看孙子(孙女)的老奶奶背着孩子送到正在田间劳作的儿媳妇怀中,来到田头给孩子喂奶的情景,真实地在现了当时农村生活的场景,极富生活化的画面给人以活灵活的亲切感。

总之这些作品中看不到其他的情绪,几乎都饱含着乐观的、喜悦的、充满希望的面孔。这些作品与当时内地以人文精神的冷静、深刻的现实主义艺术潮流不同,保持着正向的、积极的、乐观的态度,追求民族的传统性和地方特色的理想化生活情愫。也许,这样的思维模式与当时追求人文精神的意识形态相对而言显得单一、呆板、不够多元,从宏观的历史角度审视,在主流艺术文化发展的层面上有脱节时期,但不容小觑其在民族传统特征与地域文化特色为主旋律构建的80年代延边美术史上发挥的重要作用。

三、结语

80年代延边美术作品的风格是以一种‘生活流’的表达形式呈现在人们眼前,其创作思维是以文革时期中国特有的时代背景影响下,以政治主导的主旋律指导下而形成并延续的;与80年代全国艺术圈以人文思想为基础,带有反思的、批判性的、冷静的、深刻的现实主义,多元化的创作思维不同,有意无意的避开当时不被政治欢迎的、不被社会主流思想接纳的因素,热衷表现民族性的,地方特色的地域文化,把创作主题连接在朝鲜民族现实生活的大叙事中。

他们的创作表现手法是朴素的、他们的作品中单一的乐观情绪、一味的歌颂主题与政治因素的影响紧密相连的,这样也就导致了对现实认知的单一性、片面性,当然会违背“艺术本体”真实客观的规律,缺少了许多艺术应有的生动、真实、揭露、辛辣、犀利……多元化的艺术语言。

80年代末的年轻画家当中开有人思考这些问题,文成浩的《桥》与姜钟浩的《迷路》这些作品中可以发现,延边的画家们在那时的创作思路上遇到了困境。文成浩在访谈中解释“画面虽然宁静却引发思考,作品中画家成为思考的主体,创作《桥》时,我已经厌倦了落后于时代的写实性技法,正寻找新的突破口,在我看来,《桥》符合新的时代气息。”作品《桥》可以说是其创作生涯中里程碑式的突破。姜钟浩的作品《迷路》,启示着他渴望寻找新的创作思路。他们的作品启发着新一代画家新的思考,预示着下一代的延边朝鲜族画家将会有新的突破。

虽然80年代延边朝鲜族画家的作品在深度、广度上有其局限性,只停留在民族传统文化、地域的风土人情方面上,与当今的多元化创作倾向存在着差距。但前人的努力为现代与当代的朝鲜族画家美术创作打下了坚实的基础。他们的作品无疑在延边朝鲜族美术史上留下了一抹重重的的痕迹。

摘要：时间是相对的,但走过历史的每一个脚步这一过程是必然的。对于中国当代朝鲜族美术研究来说,“理想主义与本土性”在特定的时代背景下留下了深刻的烙印,以其特有的存在方式展现在人们的视线里。大概在80年代前后,中国美术在创作思维与创作形式上开始有了显著的变化与发展。延边朝鲜族画家与各少数民族画家同样得到一定的发展。对于少数民族艺术家来说,在中国文化大环境下也许处在一个非主流文化的位置,但在少数民族生活的地区中,固有的地域文化是当地的主流文化,它呈现出浓郁的民族色彩和地方特色。80年代延边美术家的创作中不乏优秀的作品载入史册,为中国朝鲜民族美术史留下了宝贵的财富,提供了有价值的史实资料。

关键词：主流与非主流,民族美术,理想主义,本土性

参考文献

[1]《论现实主义》琳达.诺克林/权媛顺译韩文版无珍查.1986.

[2]《1979年以来的‘中国艺术史’》吕澎易丹/著中国青年出版社.2011.

[3]《中国朝鲜族美术史》林茂雄/著韩文版视觉与语言.1993.

延边文化城 篇7

延边黄牛是我国五大地方良种牛之一, 是国家畜禽遗传资源保护品种。延边黄牛产业的发展一直备受国家、省、州各级政府的高度重视。为了化解养殖户的养殖风险, 增强融资功能, 2014年12月30日, 延边州政府下发了《延边黄牛保险融资实施方案》。延边黄牛保险以省财政承担50%, 州、县财政和农户承担50%的方式筹措。养殖户利用保单抵押获取不低于保险额80%的融资贷款, 并可享受农业优惠利率。2015年, 预计参保延边黄牛数量5万头, 达到融资1.5亿元的能力。

吉林省省委常委、延边州委书记张安顺对延边黄牛保险融资工作给予了充分肯定, 并作出重要批示:延边黄牛政策性保险融资是个突破, 要切实抓好试点。延边州委副书记、州长李景浩高度重视此项工作, 要求协调相关部门制定政策, 找准关键节点、拿出管用措施, 落实好此项惠民工作。州委常委、延龙图党委书记王福生作出批示:延边黄牛政策性保险融资项目意义重大, 要做好此项目。希望相关部门继续扎实做好试点工作, 破解各环节难题, 以尽快扩大保险融资规模, 推动黄牛产业上新台阶。

为确保延边黄牛保险融资工作的顺利实施, 延边州政府成立了延边黄牛保险融资工作领导小组, 制定了延边8建立了联动工作机制和工作程序, 各部门分工协作, 各司其职, 确保此项工作的顺利实施。

延边文化城 篇8

近年来, 延边州高度重视黄牛产业发展, 把延边黄牛列为全州畜牧产业化发展的重点, 黄牛产业有了长足发展, 饲养量已达34.15万头, 成为农民增收致富的重要增长点。

但是, 由于人工授精技术的提高, 其他黄牛品种的引进和推广, 导致延边州特有的纯种延边黄牛养殖数量大幅下降, 原有的优良性状明显退化, 生产性能不断降低, 进而影响了市场占有率和饲养效益。为此, 延边州畜牧业管理局开展此项工作, 有利于保持延边黄牛的品质和纯度, 防止延边黄牛品种退化。

延边文化城 篇9

联合社由延吉市延和、龙井市龙祥、汪清县汪兴、和龙市和畜、珲春市珲成和安图县新合乡青沟子六个延边黄牛养殖农民专业合作社共同出资成立, 注册资金为1 475.1万元。州畜牧总站突出政府服务职能和引领作用, “六到位”积极扶持联合社:一是人员工作到位, 州畜牧总站工作人员亲自为纯种延边黄牛免费发放《畜照》, 挂纯种延边黄牛标志及耳标。二是技术培训到位, 定期组织科学养殖技术培训, 从饲料、养殖、疾病等方面给予详细的讲解, 增强养殖户的专业技能。三是政策扶持到位, 发放纯种延边黄牛补贴, 凡产犊后被测定为延边黄牛的, 每头牛给予600元 (200元工作经费、400元补贴) 补贴。四是技术服务到位, 免费为养殖户提供防疫、检疫、治疗纯种延边黄牛冷冻精液等无偿服务, 降低动物疫病发生的概率, 使动物在发生疾病时可以得到及时的治疗。五是信息渠道到位, 为养殖户提供销售信息, 负责帮助养殖户联系买方, 并保证销售价格, 以保证广大养殖户经济利益, 解决养殖户的后顾之忧。六是增收富民到位, 从“拓展产业链”、“完善利益链”、“强化服务链”等加强价值链管理, 增强联合社经济效益和社员收入。

联合社成立后, 将发挥联动效益, 为社员养殖保驾护航, 进而为延边黄牛产业提供良好的培育发展环境和市场竞争优势。一是以合同为前提。与每个社员养殖户签订了《纯种延边黄牛养殖合同》, 合同详细规定了《畜照》发放, 标志及耳标加挂, 防疫、人工授精、治疗, 科学养殖技术培训, 销售等内容。二是以管理为基础。统一原料采购, 联合社与饲料企业、兽药企业签订合作协议, 集中采购生产资料统一向联合社成员提供;统一饲养管理, 州畜牧总站定期开展技术培训指导和监督管理, 实现养殖规范化、防疫制度化, 完善投入品使用等养殖档案;统一疫病防控, 建立统一的养殖和防疫规程, 健全畜产品质量安全追溯制度。三是以市场为导向。在建立“联合社+合作社”为平台、受益终端为养殖户的模式基础上, 通过创建品牌、扩大效应、打造名牌, 以经济效益为中心, 逐步拓展畜产品销售市场, 为消费者提供肉美价廉安全的畜产品。