书法传承

2024-05-20

书法传承(精选11篇)

书法传承 篇1

我爱艺术, 尽管我不是艺术家。

艺术也爱我, 它帮我走向更高的精神境界。

艺术又是相通的。

人类文明在薪火传承中离不开艺术。

我常常以感恩之心对待一切人及一切艺术。他们帮助我逐渐走向诗化、美化、艺术化, 使我的演讲、教育、诗歌、书法都受到了社会的欢迎, 而且分别给我以终身成就奖, 究其原因, 是社会与自然给我以启迪与智慧, 艺术提高了我的创新力, 使我在学习与创作中能够日新, 日日新, 再日新。

今天, 我想讲讲书法与演讲, 乃至教育艺术的互动、递进与联动。书法家们, 不仅仅在书法学习与实践中, 明德诚意正心, 而且还常常以书法作品帮助和教育他人, 这是由于书法具有以文字直接表意的功能, 因而有寓教于艺的作用, 书法家写了书法条幅, 在客观上用艺术来影响人, 为此, 我尽力选择名人诗句, 或自己创作些诗句, 给人以启示。古人说:“写字也是写志”, “学书者有二观:曰观物, 观我, 观物以类情, 观我以通德”。朱光潜先生讲:“书法艺术的符号构成是典型的汉文化现象, 其意义交流则更深层次地体现着中国文化的内质, 书法艺术的道、气、韵、势、力、意等内在艺术意味和审美概念范畴, 具有十分鲜明的中国特色, 书法艺术的意味和文化精神与中国人的哲学意识和宇宙观紧密相联。”为此, 我在演讲时, 上课时, 千方百计使书法与诗歌结合, 又为我所讲的哲理服务, 在讲与教的过程中, 起到了利于听众哲思与审美的作用。

这些年, 我一边研读《易经》、《道德经》、《南华经》, 一边写书法。古人讲艺术包括法、艺、道三境界, 我的理解就是技法、技巧。艺是技法在以美的表现为目的的时候的特殊形式;道, 则是符合艺术规律的精神思想内涵, 也就是特殊的表现风格;法和艺有共性规律, 而道则是追求艺术的本质创造个性化, 道实质上是艺术家世界观、人生观、道德观、审美观的体现, 这可称之为书外功。

古人讲:“书道自然, 大象无形, 书为心画。”为此, 我千方百计, 把道与艺结合起来, 把书法与诗歌结合起来, 又把诗歌、书法与演讲结合起来。记得古人讲:“法本无法, 贵乎会通。”写字的过程应是消化读书、观察自然的过程, 是把生活哲理与教育统一起来的过程, 是整合、提升、转化的过程。

张向陶在《论诗绝句》中讲:“跃跃诗情, 情在眼前, 聚如风雨散如烟云, 敢为常悟谈何易, 百工纯始自然。”

我经常学习名人书法碑帖, 又深入思考哲人哲理, 所以在写书法条幅时, 既学先人书法艺术, 又向大自然向社会探求哲理, 所以, 我写字的形式也在变化。林散之先生讲:“既学古人又变古, 天机流露出精神”。又有人认为须因规矩忘规矩, 才得纵横似古人。既入帖, 又出帖;既入诗, 又出诗。

既要研习字内功, 又要研习字外功, 我的初衷不是当书法家, 而是以书法、诗歌为工具, 搞好教育艺术。在几万幅书法作品的实践中, 逐渐有了一点点进步, 从呆板到活泼。我曾在读书时, 看到这样几句诗:

“意匠如神变化生, 笔端有力任纵横, 须教自我胸中出, 切忌随人脚后行。”

另外, 我还一再强调, 教育艺术演讲家更要重视书法的实用性与艺术性相结合, 才更利于实现铸魂育才系统工程。

当我讲强化自信力时, 我带着必胜信念写下:

“山阻石栏大江毕竟东流去,

雪辱霜欺梅花依旧向阳开。”

当我讲到在困难面前要充满自信力时, 写下:

“寒雪梅中尽, 春风柳上归。”

当我讲要提高人品时, 我写:

“品若梅花香在骨, 人如秋水玉为神。”

当有人讲生不逢辰时, 我写下:

“生正逢辰, 任重道远。”

当人们讲:“夕阳无限好, 只是近黄昏”时, 我写下:“夕阳无限好, 妙在近黄昏。”

总之, 我在写字、写诗、讲学、讲课时, 都用艺术的高标准要求自己, 使各种艺术都为铸魂育才工程服务, 形成以诗书艺薪火传承的艺术创作过程。收效颇丰, 其乐无穷。

书法传承 篇2

弘扬民族文化艺术,促进学生素质教育。

写好硬笔字,为人生添色彩。

弘扬传统,书写卓越。

书画描绘青春,书法谱写未来。

一手好字,得益一生。

书法有路勤为径,墨海无涯苦作舟。

沉醉墨海,书写人生。

以中华文化为纽带,推动两岸交流合作。

提高精神内涵,陶冶高尚品质。

华而有实,招招眩目;默默无闻,奉献最深。

实用是硬道理,美观是真财富。

弘扬中华传统文化,奋力绘写美丽人生。

心系书协,振兴东华。

弘扬书法魅力,阐释书法精神。

笔力遒劲动感两岸,如诗如画传承中华。

沉醉墨海,书画人生。

传承民族文化,弘扬书法艺术。

书法传承 篇3

欧阳中石,山东省肥城人,著名学者、书法家、书法教育家。首都师范大学教授、博士生导师、中国书法文化研究院名誉院长、全国政协委员、中国画研究院院务委员、语文出版社书法教材顾问。

欧阳启名,首都师范大学教授、博士生导师、中小学书法教育研究中心主任、中国美术家协会会员、语文出版社书法教材主编。

书法教育应与汉字认知结合

光明明:您教过语文课,对汉字的认知有一套自己的观点。请问您怎么看书法与汉字认知的关系?

欧阳中石:小学生学习汉字,关键是要学会思考和认识的方法,摸清汉字的认知规律。总结起来看,汉字认知规律可以概括为“以形状物、以物相因、组合会意、化和成文”。例如,认识一个“木”宇,举一反三,和“木”相关的很多字,就可以记住了:“松”“杨”“柳”都是指一种树,软的木头就是“柔”字,拿斧子劈开木头就是“析”字。认识一个‘人’字,由‘人’字组合的“从”“比”“化”“北”等汉字,稍加讲解便能让学生理解。带“山”的汉字都有高的意思,带“扌”的汉字意味着要用手操作……抓住汉字的象形特征,分析字符的意思组合,便能基本把握一个字的内涵,知道一个字的意思了,掌握它也就不难了。中小学的书法教育,可以与认知相结合,这样既学了字,又写了字,一举两得。

书法传承 篇4

在甘肃省的很多学校,书法无疑是最令师生喜欢的艺术活动之一,这两所学校只是其中的典型代表,也是甘肃书法教育普及和推广的一个缩影。在全省广大中小学中,无论是写字课还是兴趣小组活动,无论是第二课堂还是课外艺术培训,书法无疑是其中最流行、最广泛的选择内容。

之所以如此,这与甘肃省广大学校重视书法这一传统文化有着极大的关系,也与省教育厅大力推行书法教育密不可分。

在教育部要求“书法进课堂”之前的好几年间,甘肃省教育厅就开始着手实施和推广书法教育。从率先研发编写《写字课程纲要》到把写字(书法)纳入课程体系,再到书法师资力量的建设,从制订课程标准到编写统一规范的《写字》教材,一系列的行动计划使得书法教育在全省广大学校呈现出喜人的局面,广大中小学生从中得到的不仅是书法技能的提升,更重要的是一种艺术的熏陶和人格的完善。

《课程纲要》研发:率先启动,走在全国前列

2011年8月,教育部发布《关于中小学开展书法教育的意见》,将书法教学作为基础教育的必修课程,要求中小学校通过有关课程和活动开展书法教育。2013年2月,教育部又印发《中小学书法教育指导纲要》。但从各地的实施现状来看,该意见的落实情况不容乐观。

然而,早在2004年,甘肃省就开始组织专家学习国家、教育部有关写字(书法)教育的规范、文件等,汲取国内写字教育特色地区(学校)的成果,开始起草《甘肃省九年义务教育写字课程纲要》和《关于规范和加强写字课程的意见》。

2005年,甘肃省教育厅印发了《甘肃省中小学地方课程实施意见》,将写字课程列为中小学地方课程,并从2008年秋季起,为1-6年级农村学生免费配发了写字教材。为进一步加强和规范写字课程,2010年秋季起,要求写字作为1-6年级的必修课,7-9年级则根据各地实际情况可以作为必修课程;高一至高三可将其作为学校课程或结合艺术课程实施。

将写字课程作为小学必修课程,目的是培养学生热爱祖国语言文字的情感,陶冶情操,培养审美能力。经过规范的写字技法训练,使学生能流利地书写规范、整洁、美观的硬笔字和毛笔字,养成良好的书写习惯,培养认真细致的学习态度和良好的意志品格。同时,了解基本的书法文化知识,具备一定的书法欣赏水平。

2010年1月,省教育厅下发了《关于进一步加强和规范中小学写字课程的意见》《甘肃省九年义务教育写字课程纲要》,规定写字课程为甘肃省义务教育阶段必修课程,每周一课时,并要求在中考、高中会考语文学科考试评分标准中增加书写评价项目,中小学校要在语文期末考试中将学生的书写情况单列评分。此外,各地在选聘教师时,写字水平也成为教师聘用的必要条件。

从全国范围来看,由于人们关注、重视和研究力度不够等原因,导致书法教育难以真正实施,而像甘肃省这样,以省为单位研究写字课程并颁发《写字课程纲要》的省份为数不多。在这一方面,甘肃省可以说走在了全国的前列。

这两份指导性的文件,为甘肃省书法教育指明了方向,在社会和学校产生了良好的反响。一位参与编写的专家表示,《写字课程纲要》在参照国家《纲要》的基础上,体现出甘肃地方特色。在实施过程中,不少专家和教师认为,两份文件“理念清晰,要求明确,系统性强”,阶段目标“层次清晰,有操作性”;各学段要求“符合儿童的年龄特征”,“体现了儿童的身心特点和认知规律”;对于《写字课程纲要》中的范字“小学主要从语文教材中选取,尽量覆盖教材所列要求会写的字”这一要求,一线教师和家长表示“非常好”,因为做到了“识字教学与写字教学的有机结合”,对孩子识字非常有帮助。

同时,不少教育行政管理者认为,《意见》要求培训在职教师,并将拟聘用教师人员的写字水平作为聘用条件之一,“抓住了提高写字教育质量的关键”;在学生学业水平测试中增加书写评价项目,必然会“促使学校、教师以及家长关注学生的书写状况”,是“强有力的举措”。

书法教育教材:遵循书法规律,彰显甘肃特色

教材是课程资源的核心部分,也是课程实施的重要载体,与其他省份大多选用一些出版社的《写字》《书法》等教材不同,我省从一开始就致力于研发具有甘肃特色的教材。

起步阶段,教材的编写工作面临着巨大的困难,孩子们需要什么、想知道什么、喜欢什么,全省写字教育的实际状况怎样,写字课程的目标应怎样设定,课程的内容是什么,教学中应当注意什么问题,怎样评价,怎样管理,写字教材应怎样编写等等,一系列问题摆在了编写组人员的面前。更为重要的是,教材应体现怎样的理念呢?

随着编写工作的不断深入,主创人员越来越认识到,仅仅要求孩子会写字、将字写规范是远远不够的。规范与美观如同一枚硬币的两面,不可分割,“写对”的同时必须要解决“写好”的问题。因此,“以书法的立场教学生写字”是必须坚守的基本理念。

在进行了大量的调查研究之后,历时数年,《写字》教材终于面世,并得到了实验地区和学校广大师生的好评。

对甘肃省的这套教材,编写组的专家表示,与众多同类教材相比,其具有明显的特点,具体表现为:一是有规律、成系统。教材由浅入深、由易到难、由简单到复杂。比如由铅笔到钢笔再到毛笔,书写指导由点画开始,再到字的结构、篇的章法,从楷书入手,再到行书、隶书、草书、篆书,最终构成了一个比较全面的写字技法和知识系统。二是注重与语文教学的紧密配合。教材与现行中小学语文教材做到了紧密配合,将课文的生字、生词练习以写字训练的形式呈现出来,既保证了生字练习,又注重了学生写字的训练。三是体现了“以书法的立场进行写字教育”的理念。写字课不是识字教育,也不以培养书法家为目的。以书法的立场进行写字教育,潜移默化地进行美育教学,在实用性、工具性之外增强了对美的追求。四是硬笔与软笔并重。整套教材,在一二年级铅笔字书写训练的基础上,三至九年级钢笔字与毛笔字训练并重,二者所占课时相当。五是突出地方特色。作为地方教材,该写字教材将地方特色文化分解为不同的小题材,由浅入深,分别安排在不同年级中。如,对著名书法家张芝、碑帖西狭颂、书法遗迹天水二妙轩等作了全面介绍。六是在中小学写字课程建设方面做了一些开创性的工作。对写字课程的性质与理念、课程目标、课程内容与要求、课程实施与管理等作出了规定与要求。

杨雪枫是兰州市城关区二营学校校长,长期研究书法(写字)教学。他表示,教材中硬笔字与毛笔字同设,使得学生在学习中能够硬软笔互相渗透和借鉴融合;例字的练习设计充分体现出促进学生语文素养提升的实用性追求,使艺术性与实用性有机融合。同时,内容的设计上突出了写字基础性知识、技能的学习与训练,凸显了基本笔画、间架结构、书写习惯等写字基本功的训练,还设计了作品欣赏、书法文化常识等方面的拓展性内容,让学生在学习写字基本常识、练好写字基本功的同时,进一步了解和学习了中国书法文化常识,能不断促进学生文化素养的提升。

许多教师认为,写字教材配合语文教材,非常实用,教材整体编排合理;教材中“书法文化常识”栏目设置得好,内容也是学生所需要的;教材范字美观,排版、封面设计素雅大方,具有浓郁的甘肃地方特色。

因地因校制宜 :书法教育呈现百花争艳之势

课程纲要的制定及教材的开发为书法教学奠定了基础,那么,书法教育在学校实施得怎么样呢?

新闻特写一:

通渭县文庙街小学处在“书画艺术之乡”,开展书法教育有着得天独厚的优势,走进学校校园,随处可以感受到学校对书画艺术的重视。教学楼门口“写漂亮字,做优秀人”的标语引人注目,走廊、办公室、教室里到处悬挂着书画作品,浓郁的书画艺术气息扑面而来,真实地体现出学校“以人为本,以德为先,给学生艺术的眼光,让学生高雅地生活”的艺术教育理念。

校长杨红娃介绍说,学校以“墨香校园”创建为契机,在全校师生中开展以书法为特色的书画艺术教育,把书画作为一门课程。每周星期四下午是全校书法教育的时间,以教师指导学生练字为主。每位教师要根据本班学生实际情况,精选写字教材内容,加强书法指导。在每周二、周五,学校还进行全校书画特长生指导活动。另外,学校每一学期都要精心组织由100名书画特长生参与完成的百米书画长卷。2012年,在第二届敦煌行·丝绸之路国际旅游文化节“中国书画艺术之乡”——通渭旅游文化艺术节上,由学校学生参与的百名中小学生现场创作书画百米长卷,引得游人驻足观看,称赞不已。

为了鼓励学生,每个班把学生书法作品收集起来,对好作品进行展示;学校少先大队收集整理各班学生优秀作品,汇集成册,在学校集中展示,把优秀作品装框,悬挂在教室、走廊等显眼的地方,让书画的魅力渗透在校园的每一个角落,体现“人人爱书画,时时练书画,处处有书画”的书画教育理念。另外,学校每学期会举行一次学生书画比赛和“徜徉书海,墨香童心”为主题的书画交流大赛,构建起了“学生、班级、学校”三位一体的书画教育体系。

近年来,学校共有学生28人次获得了全国性的书法奖,还在全国书法大赛中荣获团体一等奖。

新闻特写二:

与通渭县文庙街小学不同,定西市安定区东关小学致力于打造书法校本课程体系,学校每周在每个班级开设一节写字课,另外,每天中午2:40-3:00都有全校学生参与的“书法小练习”课。

校长陈国忠告诉记者,学校写字课程分硬笔和软笔两类课。硬笔书法面向各年级开课,低年级每周两节,高年级每周一节。软笔书法面向三年级以上的学生开课,每周两节。此外,软笔书法兴趣小组的学生每周还可参加两个课外活动的训练。

为了提高教学实效,学校根据学生的年龄特点及特长进行了分层次教育。第一个层面:1-2年级每周开设一节写字课,要求学生用铅笔写正楷字,掌握汉字的基本笔画,保持正确的写字姿势,逐步提高写字速度,保证让每一个学生写好汉字,养成良好的学习习惯。第二个层面:3-6年级每周开设一节书法教育课,根据学生兴趣,实行硬笔和毛笔兼修,要求行款整齐、力求美观,并学写规范、通行的行楷字,提高书写速度。第三个层面:学校组建书法兴趣小组,由书法特长的老师在每周三下午组织小组活动,对具有书法特长的学生进行重点培养,加强指导。

为了创设书法艺术氛围,学校制作了专门用于展示师生习字成果的专栏,将其置于楼道和写字教室;在各班教室开设“写字作品展示园地”,设立写字、书法作品展室,定期展出师生的写字作业、作品。教室里,每个班设有“书法”栏,张贴全班学生的书法作品,每月一评比,每月一更新。此外,学校还专门设立了学生书法美术教室间和教师练笔室。

为了提高学生练习书法的积极性,学校建立了学生书法成长记录袋,将学生的书法检测作品、优秀作品、获奖作品整理装袋。档案袋记录了学生的成长与进步,同时为学生积累了丰富的艺术档案资料。

说到书法教育的效果,该校书法老师表示,现在学生书写水平大面积提高。学生凡提笔必正坐,规规矩矩,认真书写,学生作业、试卷书写水平普遍提高,参与书法兴趣小组的人数越来越多。很多家长都说,我们的孩子爱写字了,写的字越来越好了。以前调皮好动的同学参加书法学习后,字写得漂亮了,性格变沉稳了,也变得爱学习了。“规规矩矩写字,堂堂正正做人”的文化理念正日益渗入全校师生的思想和行为中。

新闻特写三:

走进甘谷县土桥小学“伏羲班”,教室里乐曲悠扬、墨香四溢,墙上挂满了孩子们的书画作品,书法成为学生每天的必修课。

据学校的书法老师牛霞梅介绍,“伏羲班”的书法课贯穿小学六年。一二年级主要学习书法基础,重点是执笔、坐姿和摹写、临写40个汉字的基本构件;三四年级以摹写、临写《千字文》为主;五六年级根据学生的爱好和性情摹写、临写古代经典字帖。

牛霞梅告诉记者,土桥村是一个以经商为主的村子,班里的学生多数是留守儿童,在初学书法时,常常是一节课没上下来,墨汁抹得到处都是,坚持不了几分钟就开始玩。后来,在老师的引导下,学生们渐渐地心能静下来了。练习了一两年后,一些学生的作品在全国举行的小学生书法比赛中获奖。“小孩子贵在引导,刚开始多鼓励多表扬,培养他们的兴趣。”

书法学习提升了“伏羲班”学生的自信心。牛霞梅讲述了班上学生的几件事:一位叫何洋的学生语文、数学学习成绩一般,但酷爱书法,他爷爷将他的一幅作品装裱之后挂在自家正房,家里每来客人,都要夸奖一番,何洋为此深受鼓舞。甘谷县每年五月的庙会上,有各地来的书画家展销作品,她就带班上的一些学生去参观,参观时学生们谈论一些作品的优劣,说得有条有理,让那些书画家们都感到惊讶。

另外,每年写春联都成了“伏羲班”学生的一件乐事,学生竞相为家里写对联,快到春节时,村里人就到“伏羲班”的学生跟前预订,学生也会自发组织给村里的孤寡老人送上春联。而村里老寿星过寿,班里学生也会及时送上寿联。更让人欣喜的是,学生学习书法也带动了家长和老师,不少家长也跟孩子一起练习书法。其他学科的老师看到学生的字写得越来越漂亮,也开始注意自己的书写,一有空就拿起笔练字。

这两年,来“伏羲班”参观的人多了起来,班里的学生常把自己的书法作品作为礼物赠送给他们。学生越学越有信心,水平也越来越高。2008年,由中国书协等单位举办的“‘宁夏庆华杯’第二届中国(吴忠)中小学生书法节”上,甘肃省入选的10件作品中,5件出自“伏羲班”的学生之手。2007年春,中国书协副主席林岫专程来到“伏羲班”考察,对“伏羲班”的书法教学实验给予了充分的肯定。

目前,能让孩子上“伏羲班”成了土桥村周边家长最大的心愿,练好字和写好字也成为家长和孩子们的自觉要求。

师资队伍建设:为书法教育夯实基础

从教育部规定全国中小学正式开设书法课以来,师资是这门课程能否顺利开设的决定性因素,相当一部分学校都因为缺乏书法教师而无法正常开展教学活动,即使是尽力开展起来的,效果也不尽如人意。面对师资力量缺乏的问题,甘肃省不少中小学从学校实际出发,走校本培训的路子。

书法教学是一项实践性极强的工作,要指导学生写好字甚至创作出书法作品,教师必须具备过硬的基本功。通渭县文庙街小学以语文教师及有书画特长的教师为主,开展书画艺术校本培训,提高教师的书法水平和教学水平,狠抓教师尤其是青年教师的“三字一画”基本功训练,定期邀请部分中书协会员、省书协会员、大学书法专业教授、书画院及书法研究院专家到学校进行书法培训指导,并聘请县内有一定书法功底的书协会员担任校外辅导教师,开展校内教师与校外书法名家结对拜师活动,全力打造出一支能写善书的师资队伍。

学校规定每位教师与学生一起,每周完成一次毛笔字书写练习,每月上交一次毛笔字作业,并装订成册,学校统一检查,同时要求教师订阅书法、书画专业刊物,提高书画创作理论水平。

学校每年举办两次教师书法临摹或创作比赛,并有计划地组织安排教师参加各种书法培训,积极鼓励教师参加国家书法等级考试,促进教师专业水平提高,达到国家规定的上岗等级。

在教师培训方面,安定区东关小学的做法是,定期开展书法教师培训会,每学期邀请省内外书法名家来校指导;每月推出书法教研课,开展书法教师沙龙活动,一起练习书法,相互切磋技艺,共同提高。还选派教师到华东师大参加专项培训,积极动员教师参加国家书法美术远程教育学习。

另外,学校提出了“学”、“练”、“比”的具体要求:学写字教学的有关理论及各地写字教学的成功经验;每天坚持练习粉笔字20分钟,每周上交一幅硬笔书法作品,专职书法教师每周上交一幅软笔书法作品;每学年举办两次教师“三字一画”基本功大赛,组织教师参加各类书法比赛。

镇原县城关初中通过“走出去,请进来”的举措,积极为教师搭建书法教育专业成长的平台,曾先后两次邀请市、县书法界名家二十多人到学校进行书法示范交流,并将其聘为学校课程《镇原书画》专职指导教师。由名师引领,对全体教师进行书写、教法辅导,帮助促进教师专业发展,提升专业素养。

平凉市实验小学结合学校开展的教师岗位大练兵活动,加强教师“三笔字”、“普通话”基本功训练,要求教师以身示范,每天写一个板面的粉笔字,每学期交一本钢笔字、15张毛笔字作品,并组织一至两次校内优秀书法老师或外聘书法专家的书法讲座,每位教师每学期要上交一份书法作业,在期末时进行一次“三笔字”大赛。

与此同时,各市县也组织了相关培训,以进一步规范书法教学,提高书法教师的教学能力和水平。如,2014年1月,为进一步加强全县书法教学,积极创建全国书法教育实验县,通渭县教体局联合西北师范大学书法文化研究院,举办了首期中小学书法教师培训班。2014年6月,兰州市对中小学书法教师实施系统培训,解决书法教学中的困惑,着力提高书法教学质量。

汇经验定方向:让书法教育更上一层楼

这些年来,甘肃省在实施书法教育中取得了哪些经验呢?

省教育厅副厅长旦智塔认为,首先是针对信息化对学生书写能力冲击的研判准、准备早,制定了相关文件,编写了《写字》教材等。二是把书法教育上升到中华传统文化的传承这一高度上。书法教育对于中国人而言,不仅仅是一种技能的教习,也是一种文化修炼,精神的陶冶,书法是中华民族传统文化的瑰宝,以汉字为重要载体的书法教学不光是一种美的教育,还具有育德、启智、健体、审美的综合效应。三是各学校结合学校实际,创造性地开展书法教育,在开设写字课程的基础上,充分利用兴趣小组、第二课堂以及少年宫活动等,多形式、多途径开展书法教育。当前,书法教育日益被广大师生重视,不少学校还以书法教育为特色,推动书法教育向纵深方向发展。四是以赛促教,全省各地各学校每年都举办不同层级的书法比赛,通过比赛来促进书法教育发展,达到互相学习、激励学生的目的。

在采访中,记者也了解到,书法教育的实施还面临着一些问题。全省中小学书法教育课程开设参差不齐,有些学校还不够重视书法教育,写字和书法课形同虚设,存在被语数英等文化课挤占、内容同质化等问题;师资力量薄弱,现有的书法教师,多为中文或美术专业出身,自身书法水平有限,也未能全面深入地了解书法教育的规律,全凭自己的经验上课;很多学生家长对书法教育认识不到位,对孩子接受书法教育缺乏支持。

在谈到书法教育如何深入开展时,旦智塔表示,首先要加大对中小学书法教育重要性的宣传,让学校认识到书法教育在全面实施素质教育改革中的重要地位。提高学生汉字书写能力是培养审美情趣,陶冶情操,提高文化修养,促进全面发展的重要举措,要将书法教育提升到民族文化传承的高度上来,让广大师生以及全社会认识到,书法教育是对中小学生进行书写基本技能和书法艺术欣赏能力培养,是传承中华民族优秀文化,培养爱国情怀的重要途径。与此同时,要加大投入力度,培养培训书法教师,建设一支书法功底好、文化修养高、懂教育爱学生的教师队伍。

书法传承 篇5

——绥阳小学“留守儿童之家”主题活动

“哇塞,老师的字写的这么漂亮!”……4月23日下午,绥阳小学书法教室内欢声笑语,春意融融。我校教师志愿者深入留守儿童中,为他们传承书法艺术。活动现场,气氛浓郁,墨香四溢。旁边的学生左右观瞻,兴趣盎然,教师志愿者向留守儿童现场创作了一幅又一幅的书法作品,体现对留守儿童的深切关怀,让留守儿童真正感受到“留守并不孤单”。

视书法为生命 以传承当己任 篇6

其书作参加全国中青年书法家四、五届书法展、中日韩书法名家交流展、京津沪渝书法名家展、第一届中国书协会员优秀作品展、全国中青年书家提名展、第一、二届北京国际书法双年展、第八届国际书法交流大展,中国美术馆情景书法大展、部分作品刻于碑林,曾获北京电视台书法比赛一等奖,部分作品被中国美术馆、中国军事博物馆等国内外一些博物馆和文化艺术单位广泛收藏,书法作品随“神州八号”上太空。在中央电视台数字化书画频道举办主题书法讲座,有数篇论文散见于书法、美术专业杂志,主编有北京市《中小学书法教材》,北京市《中小学美术教材》,著有《颜、柳、欧、赵》四体楷书字帖,《颜真卿楷书》水写字帖,《书法知识小百科》《全国社会美术书法考级指导丛书》和《杨广馨书法艺术作品集》《杨广馨书法艺术》等,担任北京电视三、四、五、六届书法大赛评委。

“广阔的艺术,馨香的品德”,这是书家杨广馨先生赢得的口碑。

几十年来,无论从艺还是做事,他始终人如其名。在探寻书法艺术这条无尽的道路上,杨广馨先生始终保持着淡泊宁静的心态,努力追寻更高更美的艺术境界。确切地说,杨广馨先生不仅仅是一名书法家,同时还是一名书法教育家。

上世纪80年代中期他开始负责北京的书法、美术基础教学研究。编写了大量的书法、美术教材,培养出大批的优秀骨干教师,其中很多人都加入了书协或美协。如今,杨广馨先生的很多学生在教育岗位上担任着传承艺术的重任。20年来,杨广馨先生凭借着对书法理论的研究创作出优秀作品,在北京这样厚重的文化背景下以弘扬传统、抵制恶俗为宗旨引领着老师和学生的审美素养。为此,2005年他被评为“特级教师”,享受政府特殊津贴。杨广馨先生自身的修养和博学潜移默化地提高了北京地区老师和学生们的审美观,他在传承民族文化的同时也提高了人们的生活品味。

杨广馨先生是我非常尊重的书家,无论是他的书法作品还是他讲课的风采都给我留下了极深的印象。故此,第一次见面我的开场白是:“杨老师,您不认识我,但我可认识您,甚至觉得和您没有距离感。”记得当时报社新开个“文艺天地”的栏目,报社想请几位书坛上德艺双馨的老师书写一些指定内容。我重任在身,在北京书协刘俊京副主席的引荐下,敲开了杨广馨先生画室的大门。

当时他身有小恙,在医院打完吊瓶后专门赶回画室等我。杨广馨先生无论何时都保持着干练沉静、坦诚平和的心境。干净整洁的着装,儒雅清高的谈吐体现着一个文人的内涵。我说明来意,杨广馨先生以笑声表示同意此事。他接过稿件内容,用铅笔在一张白纸上构思章法并一个字一个字地核实。然后饱蘸浓墨,一幅洒脱劲秀的作品一挥而就。他说:“艺术创作必须认真负责,对别人负责就是对自己负责、对社会负责。如果偷懒,艺术含量必然大打折扣。”小小的细节,体现了杨广馨先生作为一个书法教育工作者必备的文化意识。强烈的责任感和历史感,使他成为一位视书法为生命、以传承当己任的厚德之士。

在书法创作上杨广馨先生诸体皆能,各具魅力,又以行草见长。他深得二王、米芾、王铎之精髓,在追求典雅笔意的基础上加入自己的新思想,传达出一股遒劲清秀的文人书风。在创作过程中无论是构成、章法,还是笔墨的变化,他都主张整体的和谐,在达到视觉冲击力的效果后给人以美的享受。

在创作形式上杨广馨先生在追求时代感的同时讲究形式的多样化,甚至纸张的颜色都有所用意。故此,他的很多作品除了常见的扇面、斗方以外,还有他自己设计的异性图案,如《清人题画诗五首》作品形式类似龟甲,上以小楷示人,充满趣味,使人耳目一新。

杨广馨先生的画室与众不同,收拾得一尘不染。张荣庆先生题写的“积跬庐”十分醒目。“积跬庐”是杨广馨先生的斋号,古人以半步为“跬”。这里的“积跬”实为“积学”。积学而正身,体现出主人从不哗众取宠的人生态度和对艺术的尊重。几十年来,杨广馨先生正是以这种心态在人生和艺术的道路上一步一个脚印踏踏实实地向前攀登。

(编辑 刘小苏)

王铎对古代书法传承探微 篇7

一、王铎对古人书法继承

四十岁前,王铎对二王、颜真卿、柳公权、欧阳询等大家的书法勤学苦练。三十七岁时王铎作《与大觉禅师等书札卷》,从这幅书法中可以看出王铎对“二王”书法学习的影子,用笔多中锋,转折处厚重、圆浑。整体气韵上稳健中带有飘逸、潇洒,用笔、气势方面颇有魏晋风骨。四十岁以后,王铎对张芝、张旭、怀素、米芾的草书更为青睐,尤其欣赏他们在草书中加入了情感,对于王铎而言,这似乎就是书法最吸引他的地方。王铎虽然学习“二王”,但是他的书法与“二王”相较柔媚、秀丽之姿少,强劲雄浑更多,奇险、凌厉之势贯穿其中有一气呵成之感。五十岁至六十岁,对于常人而言已经逐渐进入暮年,生命老矣,但是对于王铎而言正是书法艺术的巅峰时刻,许多好的作品都出自这段时间。例如:《草书送一章诗三首》、《赠子房公草书卷》、《为葆光张老亲翁书草书卷》、《杜陵秋兴诗卷》等。这些草书作品奠定了王铎在中国书法史上的地位。这段时期王铎的草书气势强劲,癫狂老辣,体式形态变化多端,出人意表。

二、王铎对书法的革新

王铎草书作品具有强烈的冲击力和运动力。书法是线条的艺术,中国古人运用毛笔在点划之间形成不同的质感,有时急转直下犹如瀑布,一泻千里,有时中锋用笔,阴阳顿挫之间仿佛是铁画银钩,强劲有力。王铎的书法就是将毛笔写出的线条表现得淋漓尽致。王铎注重点划在运动过程中产生的弹力,尤其是笔锋翻转之后产生的冲击力,不同的笔画有不同的用笔方式,点划顿挫之间个性极度张扬。为了将用笔方式多样化的展示出来,也为了将字体整体气势拉开,充满张力,王铎作品的尺幅通常都比较大,以利于更为宽广的展示空间。例如《草书临张芝贴轴》这幅作品的尺寸是158厘米长,47.5厘米宽。在这幅作品中,前两行都是用一笔就书写一行,期间几乎没有断过。第三行因为内容字数有限,没有写到一行就已经写完内容了,如果不是因为字数限制,相信王铎还是会一笔就写完一行的。由此可见,王铎书法的气势之大,浩浩乎俯仰天地。在书法艺术中尤其是行草书,如果作品尺幅大,每一个字的就跟着大,那么线条的质量就要求更高,因为放大后的线条更容易让人看出破绽。不仅如此放大的字在笔法方面也要求更高,笔法需要更多,因为字体经过放大后,雷同的笔法更显得简单。线条质量高,笔法多,又要流畅,这样的要求一般的书法家是很难驾驭的,而王铎偏偏选择这种表现方式,一气呵成式的写法不仅确保了流畅性,更确保了气势,这样的作品确实让人叹为观止。

王铎对字法造势方面很有研究。从他的书法中能看出他受到当时书风的影响,但是他并没有跟着时下流行的书风,而是立足于古人的基础之上,再按照自己的审美和理解,创造出一种新的比较宏大的字法势气。势气是王铎书法中最为闪耀的亮点,他让人们领略到书法的震撼力。《赠张抱一行书卷》是其中的代表,这幅作品变化多端,字势斜正变化,用笔沧桑厚重,章法跌宕俊逸。这幅作品在章法上让人想起唐代张旭的《古诗四帖》知识不同的是,王铎比张旭的字更加险绝、突变,膨胀、内敛更为夸张,同时金石气味浓郁。

中国画对墨色要求十分高,墨分五色,浓、淡、干、湿、焦变化无穷。王铎是书法家也是画家,他从画画中体会到墨色的魅力,并且将之运用到书法中。尤其值得一提的是王铎对涨墨的应用,涨墨法是王铎开创的,历代大家都无人用此法。王铎运用涨墨,使得作品的冲击力更强。《行书奉龚孝升文卷》这幅作品就用了涨墨,作品中墨色又淡到浓变化十分丰富,配合动荡跳跃的的线条变化、字体大小、结构的变化,使得作品更加富有张力。

王铎对书法的研究是十分精妙的,从他的笔法细微处都能看到他的创新。王铎早年学习二王,笔势比较圆润、平和,后来受到米芾书风的影响,笔势有了转变,转折处从之前多圆润变成多方折,激荡跳跃,遒劲有力。在起笔时,王铎有意夸张落笔的形态,他落笔成点,有时圆点,有时方点,然后翻毫平铺运行,速度很快,具有动感,这样的起笔形式成为王铎书法一大特色。

三、总结

王铎的书法在中国书法史上独树一帜,其书法追求个性,抒发性情,“随心所欲”。中国书法艺术辉煌灿烂,期间出过很多书法大家,例如王羲之、王献之、米芾、孙过庭、赵孟頫、董其昌等。他们在历史的长河中不断向书法融入新的观念和笔法,扩充书法艺术的体量。王铎的书法以超越古人的胆识和魄力构建了明清时代的草书高峰,是书法历史上不可多得的艺术家。

摘要:王铎是明末清初的书法家,他的书法尤其以行书、草书成就最高。在王铎的书法里人们能看到他对古代大家的继承,尤其受到“二王”、米芾等书法家影响。五十岁后,王铎形成了自己的书法风格:笔力遒劲,运动的线条富有力度和弹性;墨色变化丰富,独创“涨墨”法;字体结构奇异,章法气势磅礴;用笔多方折,起笔处有独特的处理方式。

关键词:王铎,书法,笔法,章法

参考文献

[1]徐复观.中国艺术精神[M].上海:华东师范大学出版社,2001.

[2]叶郎.中国美学史大纲[M].上海:上海人民出版社,1985.

[3]王镇远.中国书法理论史[M].上海:上海古籍出版社,2009

[4]乔志强.中国古代书法理论解读[M].上海:上海人民美术出版社,2016

书法传承 篇8

一、何为素质教育

《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010—2020年) 》明确提出, 要全面推进素质教育。那么何为素质教育?所谓素质, 大致包括两方面的内容, 一是指个人先天具有的生理、心理特点, 二是后天经过环境、教育获得的基本品质。这就是孔子所讲的“性”与“习”的问题。孔子说:“性相近也, 习相远也。” (《论语·阳货》) 意思是说, 人的性情本是相近的, 只因为习染不同, 便渐渐地相差很远了。孔子说的“性”是人们的本性, 即先天的素质, 先天具有的生理、心理特征;“习”就是习染, 指的是受后天环境和教育的影响所获得的基本品质。素质教育主要包括内在素质和外在素质。内在素质主要是人对世界、环境、人生的看法, 包括人的世界观、人生观、价值观、道德观等;外在素质就是一个人具有的能力、行为、所取得的成就等。

二、书法艺术教育与素质教育的关系

规范、端正、整洁地书写汉字是有效进行书面交流的基本保证, 是学生终身学习能力的基础。养成良好的写字习惯、具备熟练的写字技能、具有初步的书法欣赏能力是现代中国公民应有的基本素养。书法教育属于艺术教育, 也就是素质教育中美育的中心内容, 学习书法的过程也是陶冶情操、培养审美能力、提高文化修养的过程。

在中国古代教育中, 书法可以说是读书人必修而且要修好的一门课。文化的流传依赖于文字这个载体, 而中华文化的发展与书法艺术不可分割。中国汉字的发展史就是一部书法的发展史。书法是中国文化艺术的一部分, 挖掘书法艺术中丰厚的文化底蕴, 以书立身、以书益智、以书育人, 在培养学生学会做人、学会求知、学会生活、学会审美、学会健体等方面发挥其特有的作用。

三、偃师市全面推进书法艺术教育具有得天独厚的条件

1.独有的丰厚文化历史底蕴及硬件设施

偃师有“九朝古都七在偃”之美誉, 有着丰厚的历史文化底蕴, 许多文化名人在此留下了足迹。钟繇、颜真卿、王铎三位书法大师就长眠于此, 著名的碑刻遗存有晋《辟雍碑》和唐《升仙太子碑》。偃师还是中国书协主席张海先生的家乡, 张海书法艺术馆的落成及偃师市被中国书协命名为第一批“中国书法之乡”, 这些丰厚的文化历史底蕴以及健全的硬件设施, 为促进和推动偃师市书法教育的发展提供了良好的基础。

2.充满活力的书协组织, 为书法教育的开展提供了良好的氛围

偃师市书法家协会是全市最活跃的群众社团组织之一, 协会每年的各项大型活动有十余项, “西亳文化艺术节”“千人书法赛”“书法沙龙”等展赛, 为学生学习书法提供了广阔的舞台。特别是张海书法艺术馆长期陈列的全国名家优秀作品300余件, 为学生学习书法开阔了视野, 提升了艺术素养。

3.校外书法学习班成为学校全面书法教育的有益补充

偃师市书法活动开展得有声有色, 书法基层网络建设已基本形成, 17个乡镇相继成立有书法分会, 书法学习班也不断增加, 粗具规模。

四、偃师市书法艺术教育对素质教育的影响

1.构建中小学书法教育的校本课程体系。以课程意识规范学校的书法教育, 使书法教育成为一种常态的、自然的、有保障的学校教育。通过书法校本课程的开发, 做到书法与美术教育、实践活动的整合, 做到书法文化的普及教育与提高教育相结合。

2.建设富有中国韵味的“墨香校园”。以书法文化为主题, 统一规划校园文化, 通过多年的建设, 精心打造“中国式”的“墨香校园”。

3.提高教师的书法文化素养。为实现书法教育目标, 必须提高教师的书法素养。请名家, 搞培训, 坚持书法文化、书法技能并重。

4.提高学生的民族文化素养。继续巩固科学高效的书法教学成果, 让学生在享受“写一手好字真幸福”的基础上, 提升综合素质;尤其要挖掘书法文化的教育功能, 丰厚学生的民族文化根基。

经过几年的努力, 偃师市在学习书法艺术、促进素质教育的提高方面取得了优秀的成绩。

第一, 培养了学生浓厚的书法兴趣, 提高了教师的整体素质。通过学校和书法家协会的共同努力, 营造氛围, 广泛宣传, 学生对学习书法产生了浓厚的兴趣, 促进了书法艺术教育的整体发展。同时, 在教师中加强“三笔字”强化练习, 使教师在书法方面成为学生的楷模, 实现了书法与育人的统一发展。

第二, 学生整体素质大大提高。书法艺术教育实验初步实现了“启德、益智、审美、健体”的统一, 促进了全体学生整体素质的提高。

第三, 学生的心理素质明显提高。书法教育培养了学生坚强的意志和毅力, 培养了学生的进取精神和竞争意识, 培养了学生百折不挠、坚韧不拔、勇往直前的心理品质。

书法传承 篇9

为了培养丰富的美育观, 书法课程应该进入校园, 作为校园文化的一部分, 以课堂为载体, 让翰墨飘进校园成为独具魅力的风景线, 让学生接受最具特色的中国文化的熏陶, “培养其成为有文化感受力的中国人, 让中学书法教育成为一个真正的通向中国文化的入口” (1) 。

一、书法文化走进课堂的内容要求

随着经济的繁荣发展, 文化教育事业蒸蒸日上, 除了高等艺术院校开设书法课堂以外, 中小学生书法教育相继得到教育领导们的极大关注。2011年8月26日, 国家教育部下发《关于中小学生开展书法教育的意见》 (以下简称《意见》) , 意味着国家已认识到中小学生的文化教育对书法教育的普及性和迫切性的要求。校园作为文化教育工作的重要阵地, 对落实书法教学、传承文化起到很大的作用。《意见》明确要求, 在小学高年级三至六年级的课时中, 每周安排一个课时的书法教学。2012年初, 国家在修订《全日制义务教育语文课程标准》文件中对书法的相关内容作出详细的解答说明。2013年1月, 国家教育部再次正式发布了《中小学书法教育指导纲要》, 这是由中国教育学会书法教育专业委员会专家编写的, 这部具有指导作用的纲要更明确地阐释中小学书法教育的基本理念、目标和内容及实施要求, 并且对书法课上的范例法书都做了细致详细的规定, 对于书法走进课堂的基本要求要符合纲要精神。

首先, 书法进入课堂需要强化书法的汉字文化内涵。为什么这么说?人们常说, 软笔便是书法, 它以汉字为作为载体, 毛笔作为书写工具, 与现代用钢笔书写汉字是完全有差别的。诸如繁体字简体字转化就很有代表性, 书法创作中古文字的传统就保留得很好;另外笔顺的问题也值得研讨。现在公布的汉字笔顺基本规则都是先横后竖, 先撇后捺等, 而书法创作尤其到连贯性的行草书情况就很复杂。基于这些问题, 在课堂教学过程中在强调汉字规范书写的同时, 还要兼顾书法的艺术性。

其次, 书法进入课堂需要学生关注汉字书写的共性美和个性美。《指导纲要》提出:“适度融入书法审美。”同时推荐了30件历代经典书法欣赏作品和13件供学生临摹的经典范本, 目的很明确, 欣赏经典作品为学生提供书法个性美的体验, 临摹经典范本是为学生提供书法共性美的重难点学习。有了这样目标明确的课堂教学, 让学生掌握理解汉字书写的美感, 能够提高他们的传统文化修养。

再次, 书法进入课堂需要学生体验书法魅力。让学生动起来, 拿起笔, 真正感受其书法之魅力。在生动演绎课堂讲解之后, 鼓舞学生用毛笔与纸在笔纸间的触碰下学习书法的点画、结构、章法、墨法。既要“求工于一笔之内” (2) , 又要寄情于点画当中, 法度严谨变化多端, 感受如此一种翰墨氛围, 让学生爱上书法课堂, 书法艺术在教育实践中可谓迈出成功的一步。

二、书法课堂可行性方法实施

就初中的书法课为例, 书法其实是属于一种抽象的艺术形式, “它不是直接地描摹和呈现自然物象本身, 而是深入自然, ‘囊括万殊, 载成一相’, 要在书法意象的构象中, 删繁就简, 把书法家关照自然动象的微妙体验表达出来, 表现为一些变化的线条” (3) 。它与具体的事物的关联并不是很密切, 中学生的思考方式还是“从以具体形象思维为主要形式逐步过渡到以抽象思维逻辑为主要形式” (4) 。故绝大多数的同学其实还是比较难以理解书法的魅力。这就需要教师在备课时做好充裕的筹备, 以便在课堂教学时有应变的本领。

1. 课前精心设计教案, 课堂导入吸眼球。

为了让学生认识到书法文化进入校园课堂的重要性, 在学生了解书法文化的具体内容之后, 从理论方面研究书法厘清书法在各历史时代遗迹中的特色元素, 教师应在课前精心选材, 合理安排课堂的教学任务。在导入新课之前, 可以用视频的方式展示书法文化的精彩片段, 给学生留下印象, 并在一定的历史知识的基础上融入书法文化的发展的讲解, 提升学生浓厚的课堂兴趣。

2. 运用多媒体技术进行课堂互动教学启发学生书法兴趣。

在课堂教学过程中, 通过多媒体技术为抽象的艺术提供一种直观的形象载体, 在讲授书法文字起源的时候, 教师可以PPT动态地展示一段汉字演变史。用图片的形式告诉学生汉字从图形文字到甲骨文金文到石鼓文, 告知学生篆、隶、行、楷书不同的书写变化和艺术形态, 让学生清晰地认识到汉字之美的变化, 并注意教学要符合中学生的思维模式。在课程教授过程中, 教师是主讲人, 而新课程要求良好的师生课堂互动, 从而建立和谐轻松的课堂人际关系。教师还可以采取直观式方法、启发式的方法让学生思考问题, 一起互动解决课堂上碰到的相关问题。

3. 综合课程方法引入书法课堂, 学科交叉激发学生的创新实践能力。

综合课程是指冲破古板的传统分科课程的知识范畴, 合成两个或者两个以上的学科形成的课程。书法既有它的独特个性, 又与诸如语文、历史、美术等学科一样的共性, 故在书法课堂中可以穿插其他学科的内容, 书法的文字内容大多是唐宋诗词、格言、警句, 这其中有着广泛而深刻的文史知识和哲学思辨道理。书法课书写时受到语句的熏陶, 在临摹中烂熟在心, 在作文课写作中自然得心应手地运用。书法课程的设置, 直接可以促进中学学生语文、历史、地理、音乐、美术、体育等学科, 有助于学生身体健康地发展。在书法的行草书写中, 动静之美的对比, 节奏感缓急的对比, 达到赏心悦目的效果, 陶冶审美情操。

4. 课堂之外的拓展延伸, 开阔眼界。

有条件的学校可以适当组织学生在教师的带领下进行课外实地考察, 真正做到从“课堂中来, 到课堂外去”, 让学生深入了解书法的起源和发展, 走出课堂、走出学校、走进学生的内心深处, 同时激勉中小学生对书法的真切热爱, 开阔视野, 获取知识, 发展学生的才智, 培育学生的各种能力。

三、书法走进课堂的实践意义

中国书法有着悠久的历史, 以其独有的文化内涵, 作为中华民族艺术瑰宝留存在灿烂的文化遗产中。书法艺术从形成到逐渐成熟, 其具备审美价值和实用功能的双重作用。从学校的美育角度看, 书法包含着深厚的美学价值, 作为艺术教育的一个切入点, 书法的审美价值在学习中可以很好地体现。

1. 学生作为主体感受和参与传统书法艺术和文化教育。

书法教育是学校不可缺少的一项课程。在古代, 汉字的学习与书写教育一样都是学子们的必修课程。在《周礼》、《论语》、《说文解字》中, 都有相关的内容记载。学生在书法教育中提高自己的文化素养, 徜徉在书法美之中探索美、领悟美。书法艺术作品中书法家展现出书品与人品之间的关系, 历代书法家勤学苦练书法的故事, 以及书法家运用笔墨寄情于当时的历史情节, 都对学生树立正确的价值观起着榜样的作用, 从而激发学生对书法学习的渴望, 培养学生坚持不懈的优良品质。

2. 提高授业者教师自身的专业素养。

书法走入课堂对提高教师专业水平具有积极的意义, 开设书法课程学校应高度重视在师资队伍, 在2016年五四青年座谈会上, 习近平主席提出学生的建设“文、武、艺”多方面发展的培养方针, 这就要求学校重视艺术的发展, 要求作为“传道授业解惑”的老师提高自我修养, 努力学习专业知识, 以培养学生的艺术才能。

3. 营造浓厚的校园文化艺术氛围, 为学校注入新的活力

学校既以书法艺术为主要教育内容, 就必须更重视, 中国式的翰墨飘香的校园文化建设。这种情感态度与价值观深刻地体现了民族文化精髓, 在瀚墨飘香的校园内, 充分体现教育的浓厚氛围, 为校园注入新活力。

四、结语

在笔者看来, 书法走进中学课堂意义深远。在实际操作中, 以书法来推动学生文化素质的提高, 以书法来弘扬中国传统文化的精神, 以书法打造优质的教育资源, 是一种可行性强的路径构想, 以此为全面实现中国复兴的宏伟蓝图贡献力量。

摘要:书法文化走进校园课堂作为课堂教学的组成部分, 不仅能够增强中学生的鉴赏能力, 提高文化素质, 而且能使中国最具特色的传统文化, 在学校蔓延继而产生社会影响力。本文从书法走进课堂的内容要求、实施方法及带的意义三个方面, 谈谈自己的一些思考。

关键词:校园文化,书法课堂内容要求,实施方法

参考文献

[1]崔树强.习书有法.中华书局出版社, 2014.

[2]刘建平.中小学书法课程的设置与实施策略.黄河出版社, 2007.

书法传承 篇10

一、汉字书法文化在少数民族学生中传承的意义

汉字,是中华文明的标志,它拥有其他文字没有的表现其文化特色的元素———书法。书法是中国特有的一种传统文化艺术,是中华传统文化的瑰宝和中国文化精神的表征,其对文化继承等起着重要的社会作用,著名法籍华人艺术家熊秉明先生甚至认为“书法是中国文化核心的核心”。然而,少数民族学生(尤其是边疆地区)受地域文化,风土人情,语言交流,教育教学设施、水平等诸多因素的影响,对汉字的认识和规范书写的习惯起步较晚,有的连汉语都讲不好,自然对书法的兴趣不高,悟性也较差,书写功底薄弱。这给汉字书法文化传承带来了客观的困难。2011年8月教育部文件《教育部关于中小学开展书法教育的意见》中指出:通过书法教育对中小学生进行书写基本技能的培养和书法艺术欣赏,是传承中华民族优秀文化,培养爱国情怀的重要途径;是提高学生汉字书写能力,培养审美情趣,陶冶情操,提高文化修养,促进全面发展的重要举措。汉字书法教育还有利于培养学生持之以恒、勤学苦练的精神,有利于学生心理健康和人格完善,有利于增强对祖国语言文字的热爱,提升学生对中华传统文化认同,有利于让学生通过参与活动,增强保护、传承汉字书法文化的责任感。

二、汉字书法文化在少数民族学生中传承的现状调查分析

本文以河北师范大学附属民族学院为研究样本。该学院曾被国务院授予“全国民族团结进步模范单位”荣誉称号。该学院在校生中藏族、满族、回族、蒙古族、朝鲜族、珞巴族、门巴族、侗族、壮族、哈尼族等少数民族学生占55%,在少数民族中有62%的来自河北省内,其余的均来自西藏自治区,民族成分多样,是典型的多民族院校,具有较强的代表性。

为了了解少数民族学生对汉字书法文化的传承现状的相关信息,笔者研制《少数民族学生书法文化调查问卷》并进行问卷调查。发放问卷600份,收回有效问卷576份。调查对象既有来自西藏的高中生和专科生,又有来自省内的少数民族大学预科生和专科生;既有学过一年书法课的学生,又有没有开设过书法课的学生。从学生层次、数量来说,调查均具有科学性、针对性,调查内容主要有三个方面:一是调查少数民族学生对汉字书法文化的看法,二是调查少数民族学生对汉字书法文化的了解掌握程度,三是调查少数民族学生对传承汉字书法文化的建议。其调查结果分析如下:

1. 少数民族学生对汉字书法文化的看法

在回答“你喜欢汉字书法文化吗”这一问题时,省内93.83%和西藏53.27%的少数民族学生选择“喜欢”,欣慰的是没有选择“讨厌”选项的;对问题“你认为汉字书法文化有传承的必要吗”的回答时,省内100%和西藏58.52%的少数民族学生选择“非常必要”;100%的省内少数民族学生和92.63%的西藏少数学生认为在电脑普及的今天写一笔好字(汉字)依然重要;77.78%的学生认为中国书法的前景是乐观的。这说明少数民族学生从内心深处对汉字书法文化还是比较喜欢和乐于接受的。从学生的区域性来看,每组数据中省内少数民族学生比西藏少数民族的比例均高些,原因为省内少数民族学生从小交流、使用的均为汉语,而西藏少数民族学生小时候受母语(藏语等)和成长环境的影响,对汉字的情感稍弱些,这正说明我们开展汉字书法文化传承研究的必要性所在。每组数据还反映出开设过书法课程的学生比没有开设过书法课程的比例要高,这恰恰证明我们进行汉字书法文化传承研究是有效的。

2. 少数民族学生对汉字书法文化的了解掌握程度

在回答“汉字书法文化是我国优秀传统文化,你读过其有关方面的书籍、资料吗”这一问题时,仅为4.12%读过较多,没有读过的学生占30%多;在问及“你以前学习汉字书法(练习汉字书法)的情况”时,在来我校之前仅有19.33%的学生参加过学校开设的书法课,42%学生自己练过,26%的学生从没练过;根据问卷统计,61.35%的学生没有参加过任何书法文化活动、90%的学生不会写毛笔字、近80%的藏族学生认为本民族的文字比汉字写得更好;对没有学过书法的学生进行汉字书法文化知识和书写水平进行测试,成绩良好的分别仅占4.17%和5.35%,合格的分别占21.17%和29.55%,而学过书法的学生成绩分别达到60%以上。究其原因,笔者认为除了客观因素外,领导不够重视、不开设书法课、不组织书法活动是造成学生的书法知识缺乏和书写(包括毛笔字)水平低下的主要原因。

3. 少数民族学生对汉字书法文化传承的建议

在回答“为了更好地传承汉字书法文化,你认为应该多开展哪些活动”这一问题时,41.83%的学生认为应该多举办书法比赛活动,30.20%的学生认为应开设书法课,29.06%的学生认为多搞书法展览,从学生的角度来看,对传承汉字书法文化比较喜欢的途径主要是课堂教学、书法比赛、展览等活动。从数据来看,学生比较喜欢以活动的形式来接受。

三、汉字书法文化在少数民族学生中传承的对策思考

1. 领导重视,落实制度

俗话说:“大海航行靠舵手。”教育行政部门要站在传承祖国优秀传统文化、培养全面发展的高素质人才的高度,认识到当前情况下传承汉字书法文化的重要性。按照“政府主导、教育部门主抓、相关单位配合”的原则,建立完善的汉字书法文化传承、发展等制度,尤其是少数民族地区,必要时以红头文件方式,对汉字书法文化的传承提出要求,并纳入教育质量考核体系,将国家有关要求落到实处,形成汉字书法文化在少数民族学生中传承的长效管理机制。在2011年8月教育部红头文件《教育部关于中小学开展书法教育的意见》颁布之后,又于2013年1月18日颁布《中小学书法教育指导纲要》,对全国中小学书法教育提出具体实施方案和意见。河北省教育厅拟发通知并下发各设区市教育局。全省积极落实并认真展开工作,以石家庄为例,石家庄市教育局联合省硬笔书法协会等五大部门推出“石家庄市规范汉字书写百千万工程”,内容包括:创建规范汉字实验学校、举办教师书法培训、学生书法比赛、现场书法笔会等,直接参与学生达15万人次,培训教师3000余人,区域性地推动了整个石家庄市中小学汉字书写教育工作。

2. 加大宣传,营造氛围

在少数民族地区加强汉字书法文化培植,充分利用网络、学校、书法协会团体或专题展览、媒体等宣传汉字书法文化,提高学生对中国书法艺术的认识,扩大其对广大学生的感染力。在信息高速发展的今天,一方面由于书法的实用性大减,书法文化受到了强烈冲击;另一方面书法的艺术性增强,成了一门纯粹的视觉艺术,网络也给书法带来了极大的便捷。因此建立校园书法网站,学生上网可以查阅有关书法资料、欣赏古今名作,还可以把自己的作品、对书法的看法发表出来,网络为书法提供了一个很好的传承、发展平台;另外,学校周末定期播放《千年书法》《中国书法五千年》等书法视频。利用教学楼楼道墙壁、宣传橱窗、展板等阵地介绍一些汉字的历史和文化价值,介绍有关书法方面的知识、书法家、名作等,使学生置身于书法美的氛围之中,促其感化,争取把汉字写好。让学生在此过程中逐步认知我们的民族文化,培养学生热爱祖国书法文化的情感,对鼓励其积极参与汉字书法文化的传承保护,将起到很好的推动作用。

3. 优化师资,确保教学

汉字书法文化的传承应以课堂教学为主渠道。教育行政部门或学校要按照国家相关要求,开设课程,健全课程教学大纲、实施细则,建立以校长为组长的领导小组。教学的成败关键要有一支高质量的教师队伍,应对教师进行培训,提高教师的书写水平、教学能力和对开展写字教学重要性的认识;书法教师可以结合少数民族文化,并系统讲授汉字书法文化相关内容,讲究教学方法、激发学生兴趣、规范学生练字习惯,包括技法、欣赏、理论,各科目教师督导学生双姿,严抓学生作业书写效果,形成齐抓共管的教学局面,确保课程的教学质量;另外学校应积极开展汉字书法竞赛、展览,组织参观书法展;我校自建校至今一直开设书法课程,配备专业书法教师,开展系列书法文化活动,如:摹帖展、临帖展、校园书法十佳评选、组织参加国家、省、市书法大赛等。

4. 成立社团,搭建平台

要真正做到汉字书法文化传承,仅靠开设课程还远远不够。根据问卷调查,参加社团活动是少数民族学生乐于接受、互相切磋的好形式。因此我校较早就成立了书法社团,作为志趣相同的群体,大家定期开展一些书法文化交流活动,如一年一次的笔会和书法展赛、定期邀请书法家专题讲座和学生交流心得,组织学生外出参观书法展览,尤其是在每年12月份全校学生参加的“今年我最红”学生才艺展演活动中,书法特长生在舞台上现场进行书法才艺展示,现场挥毫,这样不仅可以提高学生自身书法水平、增进彼此友谊,而且还可以辐射其他同学,浓厚校园文化氛围,促进书法教育成果转化。

少数民族学生汉字书法文化传承是一项持久的文化体系工程,应该得到国家政府部门的高度重视和支持,也是一项教育教学系统工程,不是一种简单的兴趣培养和技能教育,整个过程需要全体师生的参与和配合。所以,需要我们做大量艰苦的工作,使汉字书法文化传承真正渗透到学校教育的每个环节。

参考文献

[1]罗红胜.关于大学生书法文化素质教育的调研报告.当代教育论坛:学科教育研究, 2007 (8) .

[2]陈绪贵.少数民族地区小学书法教学研究.

[3]寇学臣.当前中小学生汉字书写教育现状调查与对策.学周刊, 2011 (6) .

[4]侯贵民.少数民族地区中小学生书法教育的一点思考.群文天地, 2011 (17) .

[5]毕芳芳.内地西藏高中班学生汉字书写质量的调查与对策探究.西藏教育, 2011 (12) .

一个中学生的书法文化传承创意 篇11

关键词 书法 文化 教育 调查分析

前言

作为中国传统文化的精华,书法艺术是美、史、文的交融,对华夏文明的传承与发展有过巨大贡献,在文化传统深厚的我国理应受到重视。然而,当代人的生活似与这一古老艺术渐行渐远,其前景不容乐观。

书法现状调查

为准确得知大众对书法的看法和了解程度,笔者来到江苏省无锡市各区展开问卷调查(调查表附后)。本次调查采用了随机抽样的形式,调查对象包括从小学生到老人的各年龄群,共发出问卷744份。

问卷第一部分目的为了解大众对书法的看法。

根据统计数字来看,大众对书法的感兴趣程度的调查结果显示:对书法不感兴趣的占到6.82%,对书法感觉一般的占到39.63%,对书法感兴趣的占到39.89%,非常喜爱书法的占到13.66%。可见,从大众的主观态度看,书法艺术广受欢迎。

然而据大众对书法的接触情况的调查结果显示:从未接触书法的占到27.47%,学过书法但中途放弃的占到65.87%,一直坚持书法的仅占到6.67%。由此可见,坚持书法的人并不多。

通过对比两组数据可以发现,大众对书法的感兴趣程度和对书法的接触情况有很大出入。喜欢、欣赏书法的人很多,而真正学习书法的人却很少。之所以存在这种现象,笔者认为,除家境等原因外,还有许多外界因素导致了兴趣与行动的巨大落差。

为了探究造成这一现象的原因,问卷的第二部分进行了调查。

根据统计数字来看,大众对书法感兴趣原因(可多选)的调查结果显示:对学习书法技巧感兴趣的占25%,认为能从书法中接触到传统文化的占50.19%,认为书法能改变浮躁性格的占32.61%,其他原因的占15.19%。

大众对书法文化背景了解程度的调查结果显示:仅有3.49%的人表示对书法文化很了解,了解程度一般的占40.86%,想了解但没渠道的占20.30%,完全不了解书法文化背景的占37.23%。大众对书法文化背景的了解程度普遍偏低。

这两组数据也形成了较大的反差。多数人喜爱书法中蕴含的传统文化,却鲜有人了解其文化背景。书法及其背景知识的普及有待提升。

普及书法的方法

书法艺术源于中国,却没有在国内受到礼遇。相较而言,日韩书法之热度,现已超过了书法的母国—中国。日本的书法爱好者大约有两三千万,占人口的六分之一左右。日本国内有说法道:棒球是1亿多国民的体育,而书法则是1亿多国民的艺术。而从以上数据来看,国内书法爱好者仅有约二十分之一,书法的普及率令人堪忧。

针对此现象,笔者综合调查数据,提供几点建议:

重视家庭教育

问卷数据显示,群众对书法文化抱有兴趣,却无从接触书法文化。研究表明,儿童时期的体验非常重要。当人到了退休以后想找些感兴趣的事做时,自然就会想起幼儿时所体验过的事情,这时就会重新拾起幼儿时期的兴趣。儿童时期接触书法,书法便有可能成为其一生的爱好。这种回归正是书法作为文化代代传递的方式。[1]父母是孩子最好的老师,是孩子在成长阶段中接触最多的人。因此,家庭书法教育尤为重要。

在我国古代,书法教育在家庭教育中所占比重极大。古人认为,书法水平可以反映一个人的文化修养和神采风度、或者一个家庭、家族文化蕴含的标志。曾国藩家书中就一度谈到执笔的方法、攻习书体要专精、师法取径等问题,如:“尔字姿于草书尤相宜,以后专习真草二种,篆隶置之可也。四体并习,恐将来不能一工。”

不仅如此,现代研究表明,书法可以锻炼右脑能力,培养孩子的耐力和自信心。因此,在家教中重视书法的培养,对孩子的成长是大有裨益的。

改善教学方法

在笔者的调查中,对于“现在学校的书法老师是怎么教课的”一问,高达61.69%的被调查者选择“临帖”,18.68%的被调查者选择“书法比赛”,仅有19.65%的被调查者选择“阐述文化背景”。这一结果反映了当今书法教学中的极大漏洞,引人深思。

孩子爱听故事,尤其是低龄孩子,而枯燥的临帖、练习并不容易引起儿童的兴趣。因此书法教学中,以讲故事的形式,融入书法文化中的诗词、历史、书法家生平等背景知识,可以激发孩子对书法的兴趣。书法文化博大精深,书家、书帖中蕴含的故事数不胜数。如“仓颉造字”的神话故事;如王羲之与名流高士谢安、孙绰等41人举行风雅集会,遂创《兰亭集序》以纪念的故事;[2]又如欧阳修露宿碑旁,三天三夜研习碑文的故事。在生动感人的故事下,儿童对于书法的兴趣与积极性将有显著提升。

另外,笔者寻找了多家书店,均未见到此类儿童读物的踪影,只有注重技巧的字帖。可提倡出版商多出版有关书法故事的儿童读物,在学校中推广开来,让孩子们在学校感受书法的乐趣。

塑造文化氛围

在笔者的调查中,很多人提出,现在社会“科学比人文重要”,“文化氛围不够”是书法现状不尽如人意的重要原因。优秀的文化氛围能使人的思想和行为在潜移默化中改变。只有塑造一个重视书法的大环境,才能有更多的人将这一爱好坚持下去。

文化氛围的塑造并非不切实际。在新加坡等许多国家,志愿者定期在社区表演莎士比亚戏剧,传递古典文化。各类艺术展,作品展琳琅满目。学生在这种重视艺术的环境中得到熏陶和感染,对古典文化也兴趣盎然。国人可以借鉴这种模式,招募志愿者在社区内教授孩子书法,在寓教于乐中培养孩子的兴趣。比起少部分家长自主送孩子去文化宫学习的现状,“家门口”的书法教育更加方便,也更能营造出浓郁墨香氛围。

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改进教育体制

根据调查数据,四分之三的人学习过书法却又中途放弃,仅有少数人坚持。究其原因,是书法与当前国内教育看中的分数起了冲突。

书法的普及与教育制度密切相关。日本中小学校都开设书法课。书法学习一般始自小学三年级,至初中毕业,6年时间已小有所成。此外,社会上还有许多以一些知名书法家为核心而成立的“书法教室”,类似于我国古代的“私塾”模式。韩国的书法教育亦是如此。反观我国,书法教学仍游离于教育体系之外。尽管在《教育部关于中小学开展书法教育的意见》中,规定了小学至初中阶段每周至少一节的书法课程,但按规定开设书法课的学校寥寥无几。[3]在功利化的国内教育体制下,不计分数的书法课的重要性远不如数学、英语这些计入总分的课程。书法不能帮助学生升学,无法给学生带来“看得见”的好处,也无怪乎书法培训班远不如奥数、英语培训班热门。

然而,国际上的文化竞争日渐激烈。近日传出韩国申请书法为非物质文化遗产的新闻,虽被辟谣,却值得国人警惕。在这文化上的隐性竞争中,国粹面临被抢走的风险,教育改革刻不容缓。笔者认为,可以将书法等文化课程纳入选修课程中,使之成为计分科目之一。在分数的驱使下,书法才有可能得到足够的重视。对此,美国的教育体系值得参考。许多美国学校中有近百种课程可供选修,不仅包括数学、化学、文学等国人较为熟悉的课程,也包括了艺术史、戏剧这些国人眼中偏门、无用的课程,范围之广泛令人咋舌。各项课程所占分值相同,学校对所有课程一视同仁,学生也可任意选课。这样的体制保证了所有学科的公平性,有助于文化的传承。

事实上,在问卷调查中,高达70.27%的人赞成书法纳入小学、初中毕业考核范围,26.76%的人持无所谓态度,仅有2.96%的人反对。这个数据证明了群众对书法纳入总分的赞同。

结束语

书法艺术荟萃了中华文化的精髓,然而在当今社会,书法却并未得到普及。所幸在调查中,大部分调查对象都表示了对书法的重视,这一结果着实令人欣慰。随着科技的进步,社会的发展,书法教育改革也映射了教育改革的主旋律。重视书法的普及教育,唤醒民众的书法意识,才是传承和发扬这一古老的艺术的唯一方法。我们有理由相信,书法的普及指日可待。

参考文献:

[1]高木圣雨.杨伯润书画[M].日本郁文社,2007.

[2]楚丹.书法[M].时代出版传媒股份有限公司,2011.

[3]新华网.教育部书法“必修课”试点调查[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2011-09/24/c_122082541_2.htm,2011,09,24.

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