平等尊重原则

平等尊重原则（精选9篇）

平等尊重原则 篇1

所谓尊重,包含两层意思:一是老师对自己的尊重;二是对学生的尊重。所谓平等,也包含两层内容:一是老师与学生之间的平等;二是学生与学生之间的平等。我个人认为“尊重、平等”的原则是班主任工作成功与否的关键。

一、尊重自己为人师表

孔子早在两千年前就说过:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”做一名班主任,一定要尊重学生的情感。学生们很善于观察与思考,对你的一言一行、一举一动,他们都在观察并做出相应的评价。如果他们切实地感到老师是诚心诚意地爱护他们、关心他们,他们就会很自然地对你产生感情,喜欢、接近你,并心悦诚服地接受你的教育和指导。班主任和学生相处的时间比其他老师要多得多,班主任在学生心目中的威信相对而言要比其他老师高,你的一举一动,都将对学生产生较大的影响。

俗话说:“身教重于言教”。老师的外在行为表现对学生具有一种榜样和示范的作用,会对学生产生潜移默化的影响。中职学生这一年龄阶段的人,他们的生理、心理及综合素质处于迅速发育的时期,思维活跃,但认识比较肤浅;情感丰富,但不稳定;对新事物反应敏感,接受、模仿能力强,但知识较贫乏,辨别是非能力较差;求知欲、成才欲强,但怕吃苦、意志薄弱;自我意识强,但自我认识、自控能力低。这时候如果有一个正面的榜样树立在他们的身边,那么学生会争相仿效,而在许多学生的心目中,他们都是把班主任作为直接效仿的偶像。因此,作为班主任,一定要尊重自己,无论是在穿着打扮方面,还是在言行方面,无论是在教学能力方面,还是在个人修养方面,都要给学生树立榜样,真正做到为人师表。

二、尊重学生以诚相待

心理学家认为“爱是教育好学生的前提”。教育是心灵的艺术。作为一个教师,都应“以人为本”,尊重每一位学生。我们教育学生,首先要与学生之间建立一座心灵相通的爱心桥梁,让学生在被爱和尊重的环境中主动成长。

班主任要把学生当作一个平等的主体来对待,尊重学生的人格尊严,彼此无高低、尊卑之分。在出现问题时,不要采用强制手段,高压政策来解决问题,而要通过讲事实、摆道理,使学生心悦诚服的接受。学生自觉自愿地做某事与被动无奈地做某事,其效果是大不相同的。

当学生提出批评意见时,班主任要虚心地接受。我们常教育学生要虚心地接受别人的批评意见,同样,作为老师也要虚心地接受学生提出的批评意见,不能因为“我是老师,我接受学生的批评,这多丢面子”而拒绝接受。“海纳百川,有容乃大。”事实上,一个越是勇于接受学生批评的老师,学生越会尊重他。当然,学生也可能因认识水平的有限,有时提出的批评意见是偏激的,甚至是错误的,这时,作为班主任更要有一种大度的气量,宽阔的胸怀,不要斤斤计较,要采取包容的态度,要允许学生出现这样的差错,学生感受到了老师的尊重,你就会赢得越来越多的学生的信任。

三、一视同仁平等相处

班主任的情感投入一定要面向全体学生,不能对个别学生有所偏爱,因为任何偏爱都会失去教育的天平失衡。在老师的心目中,那些外表美的、成绩优异的学生很容易获得老师的爱,而那些相貌丑陋的、衣着简朴的、成绩一般的、智力平庸的、顽皮的学生,一般引不起老师的注意,这就需要班主任去发现、挖掘这些同学的优点,用老师博大的胸怀和高尚的情操去关注这些同学。所以我认为情感教育实在是一种巨大的教育力量。没有对学生真正的爱,就不会有真正的教育。谁敢说情感不是人世间最真挚最美好的东西呢?班主任只有把爱心奉献给全体学生,以人为本,无私奉献,教育才会展示出惊人的魅力。

尤其是当好学生和差生出现同样的问题,犯同样的错误或面对同样的权利时,班主任更要一碗水端平,不能出现偏颇,要一视同仁。

比如,当好学生和差生出现同样的问题时,你不能因为他是差生而不耐烦,不给他讲解,他是好学生而不厌其烦的给他详细分析;当好学生和差生面对同样的权利时,你不能因为他是好学生而多给他机会,他是差生就剥夺他的权利。否则,会使得差生感到老师的不公平,和班主任之间产生一种对立的情绪。因此,我们在对待优生和差生的时候,要强调平等的原则,甚至于在某些场合,可从严要求优生,宽容对待差生。这样更能赢得学生的信赖,尤其是差生的信赖。差生,由于学习成绩较差,所以他们的心理负担较重,也容易产生较强的自卑感。这时,如果班主任能公平的对待每一个学生,给差生和好学生同样的权利和机会,那么,差生就会认为老师对我也很重视,并没有因为我的成绩差而歧视我,从而激发出学习的热情来。这就是给学生平等的权利,尊重他们的人格所带来的动力。这会重新燃起他们的自尊心、自信心。我常常对我的学生说:“在老师眼里,我们班没有差生”。我班里成绩差的学生也生活的很快乐,因为我给了每一个学生施展各自特长的舞台。班主任永远都不要在班里说差生两字,让每个学生都平等感受老师的爱,从而,愉快、健康、积极地成长。

班主任工作它不只是一项工作,更是一门艺术。要想得心应手,取得成果,只有本着“尊重、平等”的原则,用心去对待每一个学生,才能让这项工作绽放光彩。

摘要：教育是一门科学,管理是一种艺术,班主任管理尤其是一门重要艺术,班主任是班级管理的组织者、教育者、指导者。要想切实做好班主任工作,赢得学生的信任,在开展班主任工作时,一定要遵循尊重自己、为人师表,尊重学生、以诚相待,一视同仁、平等相处的原则。

关键词：班主任,尊重,平等,原则

平等尊重原则 篇2

尊重

交流

李玉婷

“师生关系是在教育过程中为完成一定的教育任务，师生以‘传道、授业、解惑’为中介，促进学生身心发展而形成的一种特殊的社会关系”。“传道”，就是要求要求教师言传身教，在传授知识的同时也要培养学生的人格品质。“授业”，就是传授基础知识与基本技能，这是教师与家长最关心的主题。“解惑”，学生通过主动学习提出他们的疑惑，教师要有效地解决知识的困惑。小学阶段是学生学习知识、掌握技能的基础阶段，是教师对学生进行全面教育的重要时期，小学教师在这一阶段的教育教学任务是非常繁重和艰辛的，所以责任重大而光荣。小学阶段师生之间的关系是非常重要的，它是顺利完成小学阶段教育教学任务的催化剂，所以要构建和谐的师生关系。1教师是学生文化知识的传授者

在知识的传承过程中，教师和学生是不可分割的，两者是互为存在的条件，孤立的教师或学生是不存在的。两者也是互为发展的条件，在互动中相互发展。教师首先是知识的传播者和指导者，通过课程教学将传统文化传递给学生，教给他们“是什么”、“为什么”、“怎么办”、“如何做”。而学生是知识的接受者和运用者，通过课程教学中的“听、说、学、练”的学习过程去掌握知识，形成对专业知识良好的认知结构。这种教学活动的实施需要师生共同的努力，教师悉心教导学生，同时学生谦虚努力学习。教师把自己的知识毫无保留的传授给学生，学生成为知识传承的中间纽带。2教师是学生各种能力的培养者

填鸭式的教学方式不再适应现在学生知识的学习，科学的发展，电脑的普及，学习已经成为一个人的终身需要，人们学习知识的方式发生了根本的改革，人们可以通过多种途径学习。解决学生知识需求问题成为教师教学的重点，教师要重点培养学生学习知识、发现知识、运用知识的方法和能力。教学内容选择上，教师着重对教材知识要点的归纳、总结，在重点上深入和扩展，内容做到详略得当，体现专业培养目标的要求。在教学方法的组合上，体现知识的分类、概括、总结、运用能力，在教学方法运用上要着重于调动学生的学习积极性和主动性，将教学活动的重点，放在组织与指导学生独立学习活动上，不断提高学生学习的独立性程度与水平。在知识的历史上要把知识的起源、发展过程和最新动态告诉学生，让学生明白知识在历史上曾出现过的谬误及人类认识所走的弯路，注重学习方法与研究方法的指导。

3教师是学生生活学习的合作者

在小学教育中，教师不应该以权威自居，更不应该以家长作风及其专横态度强制学生绝对服从自己的意志。学生也不为命是从，因为学生有权与教师平等的沟通思想，有权向自己的教师要求他们所希望所需要的东西，他们也有权对问题做出自己独立的思考并对教科书提出批判性意见。师生应该合作区完成学生的学习，通过诱导，指引，是学生学会自学，而不是教师强制灌输。

在小学教育中，良好师生关系的建立，是创设良好的精神环境的重要组成部分，每个教师必须正确看待自己的教育对象，必须与儿童建立良好的师生关系，这样儿童才能愉快地生活、学习和成长。在小学教育中，要建立良好的师生关系，关键在教师这一方,我觉得要想建立一种和谐、融洽的师生关系，应该具备以下几个因素：

一、了解孩子，赢得学生的尊重

获得学生的信任，要注重了解孩子的特点和个性，分别给予尊重和关心，并给予适当的照顾。每接一个班，我的第一件事情就是在一天的时间了解全班学生的信息。包括家庭背景、父母信息，以便于自己能够在工作中有针对性地进行。今年班中有一个学生，经常打架，同学们总是哭着来找我。在任课教师眼里，他是一个顽皮的特殊人物，可是通过我的接触，却发现他也有优点，虽然是班里的小霸王，可是上课发言也大胆，有担当。有一次，他又跟别的同学大打出手，任课教师把他“请”到办公室里，送到了我的面前。我瞅了他一眼，他还摇头晃脑，嘴角上翘，一副不服气的样子。随后，我变告诉了家长，家长对孩子的期望很高，所以当着我的面伸手打了他，然后他就恶狠狠的看了我一眼。当我冷静下来的时候，觉得自己做的很不对，就找到他道歉，并且平静地问他事情的经过，他就不停地说起自己的“道理”来。我跟他讲了一通道理，可他似懂装懂似的。对于这个孩子，我还是比较喜欢的，接下来我就提到了他的一些优点，肯定他的长处，这时他站得有点累，我就让他坐在教师的办公椅上。他直摇头，不肯坐。我应将他摁在椅子上，拉着他的手再说，他竟来了一个180度的大转弯，一个劲儿点头，我的话没有讲完，他就站起来说：“教师，我懂了，今后我一定要好好学习，上课不跟人打架了！”听父母说，孩子从来不会流泪，不管家长怎样修理他，他从不掉泪。今天竟流下了眼泪，表示一定要做一个好学生。看到孩子的样子，我的心里也有一点酸楚，其实，我让他坐下来，不过是看他站得时间长，有点累，可是他却从中感到了教师对他的关心。以后，他在课堂上的表现与同学之间的关系的确与以前形同两人。出现问题会忍让、会宽容。就是这么的一件小事让我感到，当教师真诚地爱护学生时，学生是知道的，而且是感激的，这是获得孩子信任的前提。

二、在班级里营造民主氛围

民主不但在大人的世界里占有很重要的地位，而且在孩子的世界也不容忽视。孩子的内心是很脆弱的，这就更需要我们要注重民主，作为小学教师，特别要理解小学生的年龄特征，万万不能像对待成人那样，动辄指责、批评，也不能采取讽刺和轻蔑的态度，而是要和颜悦色，循循善诱，通过积极带鼓励性的语言，对小学进行正面教育。小学学生也有自己的主观愿望和需要，教师可以让小学学生以自己喜欢的方式，主动参与表现。如，班上发生违反规则的事件时，我便采用集体讨论的方式，鼓励学生提出自己的看法，在平等对话的基础上形成集体舆论，这样做会使学生有一种充分被重视和被接纳的感觉，使他们感到沐浴在温馨和谐的气氛中。

三、要做学生的指引者、帮助者、而不是包办者

运用启发式的教学方法，激发学生的学习兴趣，鼓励他们积极主动的探索。学生的主体作用的发挥离不开教师的指引，但教师的指引作用决不是包办代替。教师的指引不仅是让学生掌握现成的结论，更要引起学生的兴趣，特别是在学生解决问题的思维过程中要进行方向性的引导，诚如《学记》所说的，“导而弗牵，强而弗抑，开而弗达”。

四、关心、热爱孩子 遵循平等交往的原则

教师只有放下架子，在生活中要尊重孩子，以平等的身份对待孩子，与孩子建立相互信任，做孩子的知心朋友，才能实现最成功的沟通。教师和孩子的交往，应该是平等和民主的，而不是独断的。在教育过程中要尊重孩子。孩子扮演的角色虽然是学生，但与教师一样，他们的价值和尊严，应该受到尊重。如果教师的独断专行，没有站在孩子的角度来考虑问题，孩子慢慢的就会不信任教师，因为不信任会使现实关系中出现抵触现象从而直接影响我们的教育质量。获得学生的信任，不要轻易对学生许诺什么，除非是保证能做到的学生往往会将教师的许诺当作誓言，假如许下了承诺，但又破坏了这种严肃的承诺，学生便不会再相信了。因此，教师所说的必须是真心真意的，才能取得孩子的信任。

五、以身作则，为人师表

学校教师既要做理论上的“巨人”，又要做行动上的楷模。教师要求学生那个做到的教师首先做到，为人师表要求教师要有正确的人生观，世界观，历史观。有正确的信念就会自然的感染和激励学生树立这种信念，从而使学生把这种信念转化成学习的动力和力量。为人师表，要求教师有较高的思想道德修养和行为规范能力，在学生心目中，教师是人格的化身，是榜样是楷模。只有当自己的严格要求，才能是学生信服。即“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”。

六、要有良好的教育技能

随着教育体制的发展，我们不能只依靠之前在学校学到的知识来教育孩子，还应该在课余时间充电，寻求用更好的方式来教育孩子。在很多场合，要能使孩子心悦诚服，不知不觉的陶醉在教师设计的氛围中。我觉得我们小学教师要吸引学生，不能仅仅靠微笑、平等和尊重，还要能把教育活动开展的生动有趣，能够激发学生的兴趣。

为了培养学生的写作能力，以及对真善美的理解。从接受这个班级开始，我就坚持每天给他们讲故事。每天我的课结束前五分钟，孩子们就会吵着要讲故事。在故事中培养孩子们真善美，爱护环境等思想，学会与人交际。

七、要与家长友好交往

教师对家长的态度是热情友好的，还是不热情不友好的，学生往往都看在眼里。如果学生感到教师对其父母是热情友好的，他们也能同样对教师友好，相反，如果教师在与学生父母交往时表现得比较淡漠，就可能造成学生对教师的不友好态度。须知，家长对教师的信赖和尊敬，也会使学生从父母那儿获得对教师的信赖和尊敬，同时，和家长友好交往，可以建立良好的沟通，更好的了解孩子。因此，在与学生建立良好师生关系的过程中，与家长热情友好的交往，进行沟通也是很重要的。

民主平等尊重和谐 篇3

一、民主、平等

教育专家指出：“教育现代化的第一要义是教育的民主化，如果没有民主化就没有教育的科学化，也不会有教育的现代化。所以在教育过程中，如果不能实现现代化的民主师生关系，就意味着不可能建立现代的教育体系的教育制度。”因此要想建立民主平等的师生关系，必须创设民主平等的氛围。我们应把可亲的笑容、赞赏的目光和充满鼓励的语言带进课堂;我们应走下讲台，认真倾听学生的意见与建议，积极参与到学生的活动中去，与他们共同探讨、交流；我们应以亲切的态度、和蔼的微笑、饱满的情绪、炽热的感情真诚地与学生交往，缩短师生间心灵的差距，打开师生之间、生生之间心理交往的渠道，营造成一种真诚、信任、民主、愉快的心理氛围。

二、尊重

尊重是沟通师生情感的桥梁。尊重学生包括尊重学生的人格、尊重学生的兴趣、尊重学生的选择。允许他们在思想、感情和行为中表现出一定的独立性，给他们提供更大的独立的活动空间；尊重他们的意愿和情绪，善于倾听他们的意见和要求，承认他们的差异，不对他们提出共同的要求这是尊重；认为他们年幼必然会犯粗这也是尊重。给学生以尊重学生才能感受到师生的平等，才能感受到自尊的存在。一旦他们认为失去自尊他们就会失去向上的动力、精神的支柱，由此导致消沉。反之，他们就会获得向上的动力源泉。

记得在一次课前Free talk中，我在全体学生面前表扬了一位性格内向、平常说话声很小、学习偏后的学生。没想到从那以后这位平常不爱表现、成绩不是很好的学生在英语课堂中表现越来越出色，成绩也稳步提高，与我的关系一下拉近了许多，我的一次不经意的表扬竟改变了他。还有一次，我班的一个女生由于谈恋爱，学习退步很大，我多次找他谈心、交流，最后她认识到了自己的错误，立即悬崖勒马，知错改错，在期末考试中取得了很大的进步。可见，我们要尊重学生的人格、意愿、隐私权等等，采用一切的方式肯定学生、赏识学生。

三、热爱

热爱是我们新型师生关系的特点，也是建立良好、协调师生关系的感情基础。尊师常是爱生的结果，爱生是尊师的前提。只有热爱学生，才能正确对待、宽容学生所犯的错误，才能耐心地去塑造每一位学生。记得刚参加工作时，对那些学困生我一直不知如何引导他们，我就向我父亲请教。父亲他对我说：“为何不与他们谈心呢?”后来我找他们谈心，才发现他们并非记忆力差，而是基础薄弱再加上自卑，久而久之造成了差距。我耐性地引导他们，并为他们指点迷津，课后单独辅导，经常在其他同学面前表扬他们。渐渐地，这些学生竟主动向我问问题，上课踊跃回答问题，成绩也有了一定的提高。看到他们的进步我才发现原来爱学生虽然很难但它是那么的重要！可见，教育技巧的全部奥妙就在于如何热爱学生。我们要尽可能地利用各种机会，主动接近学生，了解学生，做他们的贴心人和知心朋友，全身心地关爱他们，从而赢得他们对自己的信任与尊重。

四、和谐、融洽

和谐、融洽的师生关系在教学中发挥着特殊、奇妙的作用，它像一根彩带拉近了师生间心理情感的距离，不仅是学生学习动机由单纯的认知需要上升为情感需要，而且使教师工作动机由职业需要上升为职责的需要。和谐、融洽的师生关系并不复杂：教师和蔼的态度、亲切有神的目光、真诚的信任和鼓励，是十分有效的感情投入，更是学生乐学的动力。如果我们在课堂上多一些微笑，多几句鼓励的话语，多主动与学生沟通，坚持“无错原则”，那么课堂上必然会出现积极举手、各抒己见的场面。

尊重学生, 实现师生平等 篇4

一、平等友好地对待学生

教师是人, 学生也是人, 在这一点上, 师生之间是没有任何差别的。作为人, 不管是教师还是学生, 都需要被尊重。教师不愿意被人辱骂, 学生也一样。所以教师要对学生严慈相济, 作学生的良师益友, 不同的时候, 采用“换位”“移情”、“理解”的不同方式, 平等友好地对待学生。

我班有一女生叫小红, 因母亲去世, 长期和父亲生活在一起, 父亲游手好闲, 生活无保障, 对孩子缺乏正确的引导和教育, 致使小红在学校也不遵规守纪, 时常拿同学东西, 同学们都厌烦她, 她也不求上进。根据她的情况, 我组织全班同学以“如果我是小红”为主题进行讨论, 通过角色互换, 将心比心, 学生认识到:小红本应该享受和自己一样的父母之爱, 由于她没有了母亲, 父爱也不细腻, 才造成了她现在这种情况。我要求同学们主动与她交朋友, 生活上照顾她, 学习上帮助她……小红逐渐感受到了集体的温暖和大家对她的关爱, 渐渐改掉了那些不良习惯, 成为一名老师同学都欢迎的学生了。

二、理解和信任学生

教师要坚信自己的学生是诚实的, 不会轻易欺骗老师和家长,

关于学校文化建

文/马

建设学校文化, 首先应明确“文化”一词的含义。“文化”是一个非常广泛的概念, 从哲学、人类学、社会学、历史学等不同角度看会有不同的解读。因而, 当把“文化”建设作为追求学校长远发展的目标时, 就显得难以定位, 无从下手。因此, 特提出几点看法。

一、学校文化定位应尽量立足于本土

俗话说, 一方水土养一方人, 就我们的国家而言, 北方人正直豪爽重义气, 南方人头脑灵活善经营。之所以有这样的差别, 除了自然地理等因素外, 更多的还是受本土文化的影响, 正是不同的人文环境培育了人的不同性格品质。因此, 学校文化的定位切忌好高骛远, 尤其不可不加选择地把那些发达地区、发达国家的做法复制到自己这里, 这样会适得其反。翻开我们自己的民族史, 足以让孩子们在自家水土的滋养中变得更加自信, 更有根基。

二、建设学校文化需要规划长远, 代代积淀

在当前物质文明飞速发展的快车道上, 新产品层出不穷, 旧产品迅速淘汰的现实让人变得越来越缺少长远打算, 类似的浮躁情绪无疑也在我们的教育系统里蔓延着。这主要表现在两个方面:一方面是接手一个新班级或者一所新学校, 总希望在一两年内就干出大成绩, 做起事来缺少慎终追远的思想, 只是急功近利地在形式上翻花样、造亮点, 不知不觉中与教育规律渐行渐远。另一方面是即使偶尔出现那种现象, 也必然事出有因, 经过恰当的引导教育是可以克服、可以改变的, 要相信自己的学生。教师只有理解和信任学生, 才能建立平等友好的师生关系。

三、善于向学生学习

学生既是教师教育的对象, 也是教师学习的对象。现在的学生处于信息化时代, 他们的思维活跃, 善于学习和接受新鲜事物, 教师要善于发现学生的长处, 并诚心诚意地向他们学习, 切实做到“教学相长”, 同时让学生懂得, 只有不断学习别人的长处, 才能不断地进步。

四、尊重和培养学生的自尊心

自尊心是学生自爱、自强的起点, 是促使学生在学习和品德上好学上进、不甘落后的内在动力。教师如果忽视了这一点, 极易使他们的自尊心受挫, 进而产生抵触情绪和逆反心理。因此, 教师要避免给学生造成心理障碍, 要善于发现学生身上的闪光点和积极因素, 要及时给予不同的表扬和鼓励, 使学生的自尊心得以强化。

总之, 在教学过程中, 只要你把学生当成朋友, 尊重学生, 平等友好地对待学生, 就能赢得学生的信任和尊重, 就能建立平等友好的师生关系。

缺乏传承意识, 总觉得前任的成绩不是自己的, 自己的光芒也不指望照到后来人身上。于是在漠视前者、忽视后者中孤立地搞自己那一套, 最终导致的是学校永远是“新”学校, 文化建设永远从“零”开始。就学校而言, 在文化上有所建树并能够传承的似乎并不是很多, 其中原因值得深思。

三、学校文化的最终结果要体现在每一名师生身上

建设学校文化的目的不在于把校园环境装扮得如何漂亮、如何有品位, 而是要把文化所指向的核心价值内化到学校的每一位师生心中, 落实到每一名师生做人做事的言行举止上。有的学校的学生连本校的校风、校训是什么都不知道, 他们那种视而不见、充耳不闻的境界与学校精心打造的一切显得极不协调。有的学校虽然外观“很土”, 置身校园, 却能从师生身上感受到一种浓郁的文化气息, 那种有条不紊的精神状态, 活泼开朗的教学氛围, 无不给人一种积极向上的力量。而表现在师生身上的那种内在的修养与外在的精神状态才是学校文化的真正价值所在。

相互尊重建立和谐平等的师生关系 篇5

一、给予尊重,建立一种信任

某天晚饭时,跟读初一的儿子聊起学校的事,无意中谈到他们班老师的话题,他一时兴起,竟气愤地说:“最讨厌某某老师了,每节课都拖堂,剥夺了我们宝贵的课间时间,而且常常占用我们的专科课,我们全班同学都不喜欢他,可悲的是,他竟然还不知道,还继续滔滔不绝,我的天……”还没等我回过神,他又继续教育起我:“妈妈,你知道吗?得人心者得天下,得学生者得课堂,要想学生喜欢你,可千万别干这样的事哟……”儿子的这番话说出了多少学生的心声,道出了多少教育工作者都应该反思的问题:我们给予了学生应有的权利和尊重了吗?

弗洛姆曾说:“尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。”尊重他人也就尊重了自己。我们也要向鲁迅先生学习,学习他育儿的理念:尊重、理解和信任孩子。他认为,“如果不先行理解,一味蛮做,更大碍于孩子发达。”“长者须是指导者、协商者,却不该是命令者。”父子关系如此,师生关系亦然:相互尊重,建立平等关系,才能相互信任。

二、给予尊重,还你一个精彩

开学第一天,班主任将二年级7班的座位做了大调整,把每组的数学组长都调乱了,只能在数学课上重新选拔数学组长。我让愿意为同学服务的举手表态,第一组有两名学生举手,“潘XX、潘XX……”的呼声铺天盖地袭来,顺应民意,第一组组长毫无悬念就是小潘同学。第二组有小谢、小魏和小朱三名学生举了手,赞同小谢同学的呼声不高,也就被自然淘汰了,但小朱和小魏的呼声好像一半一半,这可为难了,怎么定夺?这时,教室里不知哪里传出了“可以用举手的方法决定”的声音,尊重学生的意愿,我把这两人名字写在了黑板上,并说明投票的规则后开始举手表态。结果:小魏8票、小朱24票,这时,“机灵鬼”小王同学马上说:“不对,因为两人一共只有32票,但我们班一共有39人,今天没有请假的,所以还有7人没举手可视为弃权。”这时,小杨同学也提出了质疑:“田老师,候选人可不可以参加投票的?”“当然可以呀!”“那这数据就不对了,正确的应该是5人弃权,因为朱XX、魏XX两人都没举手投票。”“那接下来怎么解决候选人没举手的问题?”“当然是全班再重举一次。”“就让两候选人说一说自己想投谁就行了!”最后经过讨论,决定让两候选人自己选择,最终小朱大获全胜。余下的第三、第四组也都采用举手表决顺利选出了组长。

顺民意者得人心,尊重学生的权益,才能让教育水到渠成。当教师深入了解学生的学情,尊重学生的权益、合理选择和个别差异时,学生的人格就能受到尊重,学生的权利就能得到维护,师生之间就能建立起一座平等、相互尊重的桥梁,在情感上才能产生共鸣,学生才能信任你,如同“亲其师,信其道”。

尊重是一种修养,一种美德,一种品质,只有被尊重了,才能体现人的价值和尊严,也才能和谐发展。师生之间只有相互尊重,建立起民主平等、共同参与的伙伴型的关系,才能实现真正意义上的人与人之间的心灵沟通,从而构建和谐、健康、快乐的课堂。

参考文献

[1]刘小兰.如何建立平等、相互尊重的师生关系[J].人民教育,2012,(24).

平等尊重原则 篇6

一、惩罚要以尊重为前提

有的班主任常摆着班主任的架子, 唯我独尊, 甚至为一些鸡鸡毛蒜皮的小事大做文章, 对学生进行讽刺, 挖苦, 甚至体罚学生, 曾经听说过西安某学校给学习、思想品德表现稍差的学生带“绿领巾”, 也曾听说过温岭虐童事件等, 他们认为这一种“严”。殊不知这些偏激的惩罚伤害了学生的自尊心, 可能会使学生失去自信心, 产生自卑感;也有可能使学生对老师失去信任, 破坏了师生之间的情感等。这不仅达不到教育目的, 而且还不利于学生的成长。

著名教育家苏霍姆林斯基说:“只有教师关心人的尊严感, 才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心就其本质而言, 就在于让学生始终体的验到自己的尊严感。”尊严在尊重的前提之上, 维护尊严是人的一种本能也是一种能力, 它跨越了时间空间的局限, 触及尊严的底线后果不堪设想。尤其是我们高中教师所面对的这群“小大人”般的学生来说, 尊重学生的人格才能有效地走进他们的内心世界, 他们才会向你敞开心菲, 服从你的领导。

二、惩罚要以关爱为基础

没有一种教育可以依靠惩罚来实现。惩罚的根本宗旨在于“治病救人”, 惩罚的出发点和终结点都是出于爱, 关爱下的惩罚是爱学生的表现, 爱学生是教师的职业道德。所有学生, 无论是听话的还是调皮的, 无论是成绩好的, 还是成绩差的, 无论是家庭条件好的还是家庭条件差的, 都十分需要老师的关爱。师爱也是学生安全感、满足感、幸福感的源泉。学生只有得到教师的爱, 才能表现出对教师的尊重与信任, 才能主动地听老师的话, 才能虚心接受老师的惩罚并改之。因为学生只有“亲其师”, 才能“信其道”, 所以真正的教育还存在于关爱与感动之中。

作为班主任, 经常会碰到单亲的学生, 这些学生大多缺少关爱, “孤僻、自卑、敏感, 逆反”成了他们的性格标签, 而这些性格也正是最易犯错的源头, 对于这类学生的错误, 我们不能只以惩罚为手段, 更应以关爱为基础。它要求以情动人, 要让学生知道老师罚他是为他好, 为他着急、难过。

三、惩罚要以真诚为核心

陶行知老先生曾经告诫老师们说:“你的教鞭下有瓦特, 你的冷眼中有牛顿, 你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。可不要等到坐火车, 学微积分, 点电灯, 才认识他们是你当年的小学生。”是的, 回想当年, 年轻的自己也有过犯错时候, 同心而论, 自己的学生难免会犯错。有了错误就该给以引导, 而这种引导要出自于真诚, 不要怀疑学生的感悟力, 你的真诚一定会有学生感悟到。当初宰予上课睡觉, 孔夫子忍无可忍, 立即停止授课, 拍案怒骂:“朽木不可雕也;粪土之墙, 不可圬也。于予而何诛!”即使是这样的责骂, 也是出于真诚, 才能造就出之后的七十二贤之一的宰予。

四、惩罚要以平等为信念

西方哲人曾都说:“人生而平等。”这种平等不只是人身的平等, 还有思想的平等, 在教育中一份对于“平等”观念的认可是必不可少的。身为教师更需要一份平等的信念对待每一位学生, 惩罚也不例外。教师对学生的惩罚应指向学生的过错行为, 而不是指向过错学生。做到对事不对人。那种职业心态被扭曲下的对学困生的苛责, 同等情况下对学优生的宽待很是不应该。

学生是比较敏感的, 一旦处理不公平, 不但会丧失惩罚的效果, 有时更会造成更坏的结果, 作为校心理辅导老师, 曾经看到过一个很叛逆的学生, 总是对着班主任干。我和他聊的时候知道, 原来是他的班主任很有偏见, 别人犯的错说几句就行, 他犯了同样的错却要受到惩罚, 越罚他越叛逆。对于这学生我开导了他很长时间, 但我也认为这是班主任在惩罚过程中没有落实平等的信念而引起的教育失败事件。

平等尊重原则 篇7

一、实现由灌输型向渗透型转变

人们从心底里强烈要求人格和地位的平等, 希望自己能够得到尊重。思想政治工作作为一种特殊的社会实践活动, 必须适应人们的思维发展规律, 有目的地对被教育者施加思想意识和价值观念的影响, 以实现改造人们的思想, 进而规范和指导人们的行为方式。这就要求思想政治工作者在进行说服教育工作时, 应注重与被教育者的交流, 实现其工作方式由单向的灌输式教育, 向“渗透式”教育的转变。

长期以来, 我们的思想政治教育比较多的是采用灌输式的方法, 而在今天, 直接灌输可能会产生逆反心理, 任期选择可能会放任自流, 只有有目的地渗透、疏导才能增强效果。因此, 思想政治工作必须由单项式教育和单纯强调“我讲你听”向双向沟通、互动式交流转变, 由单纯“灌输型”向寓教于理、寓教于情、寓教于乐的渗透型、启发型转变。要以满腔的热情去感化员工, 做到将心比心, 以心换心, 情理结合, 平等相待。只有这样, 才能使员工启开心扉, 消除芥蒂, 相互理解沟通。寓思想政治工作于丰富多彩、生动活泼的职工文体娱乐活动之中, 在潜移默化中, 以“润物细无声”的工作方式改变员工的思维习惯, 使员工在积极参与中自我教育、自我提高。比如开展读书活动、演讲比赛、谈心与疏导、行为态度培训、文体技能赛等各具特色的文化活动, 提高员工的参与意识, 这样就会取得事半功倍的效果。

思想政治工作者在工作方法上要灵活, 思想上却不能有半点的马虎, 要旗帜鲜明地倡导新风尚, 大张旗鼓地弘扬主旋律, 始终坚持正确的导向。最主要的是思想政治工作者既要注意领会“上情”, 又要随时掌握“下情”, 并把它们有机地结合起来, 唯有如此, 才能说出“新意”, 让人心悦诚服, 自觉接受, 把思想政治工作巧妙地渗透到日常工作中去, 用先进的思想占领员工的思想阵地。

二、实现由重形式向重实效转变

理直气壮地进行正面灌输、大张旗鼓地营造舆论声势, 是思想政治工作的一个基本方法。新时期干部员工的思想空前活跃, 获取信息的渠道日益多样, 民主观念、自主意识进一步增强, 思想政治工作如果只是停留在依靠行政手段搞活动、作报告、造舆论上, 结果往往是声势大、雨点小, 很难收到预期的效果。为避免“空对空”、“走过场”, 必须根据实际情况采取不同的方法和措施, 做到有的放矢, 因势利导, 把解决思想问题和解决员工最关心的实际问题结合起来, 不断扩大和加强思想政治工作的影响力、渗透力和凝聚力。

当前国有企业在分流改制工作中, 员工思想比较活跃, 也异常复杂。每一项改革都可能会涉及某一个群体或某一个层次人群的问题, 因此每项改革举措都应该在出台前进行充分论证, 发扬民主, 得到大多数人的认可。因此, 凡是涉及员工利益的重大决策和决定, 都应该通过职代会讨论审议。在出台一项制度和规定时, 都应该对涉及的群体利益考虑周全, 做到合情合理合法, 即使不得不进行利益调整时, 也要统筹兼顾, 充分考虑人的承受能力, 要把可能产生的思想问题解决在方案之中。

创建新的手段, 变重形式为重实效, 做到有的放矢, 因势利导, 不断扩大和加强思想政治工作的影响力、渗透力和凝聚力。企业的思想政治工作, 必须渗透、融合到经济工作中去, 要与企业文化建设相结合、与企业管理相结合、与人才培养相结合, 这样才能使思想政治工作发挥出积极的效用, 更好地为经济建设服务并促进经济建设加快发展。思想政治工作要在“情”字上下工夫, 用政策解疑心, 用温暖热人心, 用感情动人心, 用保障稳人心, 用解困宽人心, 用真情换真心, 使员工从漠然中动情, 从忧郁中解脱, 在奉献中得到快乐, 更好地为企业的改革和发展献计献策。

三、实现由单一型向多样型转变

思想政治工作的内容既相对稳定又不断向前发展, 这就要求我们跟上时代的步伐, 及时吸取科学发展的新思想、新成果, 围绕企业中心工作, 不断创建新的思想政治工作内容, 实现由单一型向多样型的转变。

思想政治工作的内容创新是一个既相对稳定又不断发展的体系, 要不断吸取科学发展的新思想、新成果, 适应时代的发展, 紧密围绕企业的中心工作, 紧紧抓住当前企业的热点、难点问题, 充分借助各种社会组织, 形成思想政治工作的整体合力。要建立外部监督网络, 发挥社会各界的监督作用。并通过定期或及时地开展走访、座谈和征求意见等方式, 加强沟通、交流与反馈, 使员工除了“八小时内的工作圈”以外, 在“八小时外的社交圈”也受到监督和关护, 并在监督和关护中积极倡导健康向上的生活方式和交际方式。

思想政治工作要立足于教育, 辅之以管理, 把思想教育与法律约束、行政监督和经济杠杆等多种手段结合起来, 形成思想政治工作的立体攻势。要不断吸取科学发展的新思想, 适应时代的发展, 紧密围绕经济工作中心, 从提高团队整体素质出发, 丰富思想政治工作内容, 引导员工追求更高的思想道德目标, 把爱国和敬业结合起来, 培养员工的主人翁责任感和奉献精神。

思想政治工作要突出人文关怀, 针对员工日益增长的精神文化需求, 把激励意志、丰富精神、陶冶情操的活动融入到思想政治工作的内容中来, 大力营造了解员工、关心员工、理解员工、成就员工的良好氛围, 变教育为沟通, 真正在员工中营造一种公开、公正、民主、和谐的氛围和平等、多向交流的思想政治工作新格局。

(作者单位:中石化河南油田分公司第二采油厂)

论物权平等保护原则 篇8

一、物权平等保护原则的理论思考

(一) 平等保护原则的民法视角考察。《民法通则》第3条规定:“当事人在民事活动中的地位平等。”是对平等原则的确认, 意指“在民事活动中一切当事人法律地位平等, 任何一方不得把自己的意志强加给对方”[1]。由于民法调整的是财产关系和人身关系, 因此笔者认为从调整对象加以分析。从财产关系方面来看, 集中表现为民事主体的合法财产利益得到平等保护。无论是自然人、企业法人或是机关、事业单位和社会团体法人的财产在民法领域中受到平等对待;从人身关系来看, 平等原则是指人格平等, 即民事主体享有独立平等的法律人格。在民事法律关系中没有上级和下级、领导和被领导的区别, 行为主体一旦被民法所确认, 其法律地位都归于一致。依此看来现行《物权法》中的“物权平等保护”应从三个方面来加以强调:

1.物权主体法律地位的平等。根据现行的《物权法》我国虽然存在国家、集体、私人等不同的物权主体, 但是在法律地位上是平等的, 不能因身份的不同而有所差别, 更不能歧视对待。这是贯彻平等保护原则的前提和基础。

2.法律都平等地禁止侵犯各种主体所享有的物权。《物权法》第56条规定:“国家所有的财产受法律的保护, 禁止任何单位和个人侵占、哄抢、私分、截留、破坏。”第63条规定:“集体所有的财产受法律保护, 禁止任何单位和个人侵占、哄抢、私分、破坏。”第66条规定:“私人的合法财产受法律保护, 禁止任何单位和个人侵占、哄抢、破坏。”也就是说, 无论是国家所有和集体所有的物权还是私人所有的物权, 都禁止任何单位和个人侵占、哄抢、私分、截留和破坏。

3.任何主体的物权受到侵害之后, 各物权主体都应受到平等保护。只要是合法所得财产, 都应受到物权法的平等保护, 分为两个方面:一方面, 各种物权人在其物权受到侵害以后, 都可以平等地享有物权请求权、侵权请求权以及其他请求权。通过行使此种权利, 从而使遭受侵害的财产得到恢复, 遭到侵害的权利得以补救, 遭受妨害得以排除。另一方面, 各个物权人无论在保护范围和保护的力度, 都应当是一致的。不能因公有和私有而有所区别。

(二) 物权平等保护原则的宪法依据。

1.计划经济体制是对国有财产进行特殊保护的宪法依据。对国有财产进行特殊保护最初体现在1922年的苏俄民法典中, 该规定是以其宪法为依据的, 此后区别保护物权为各社会主义国家的民法和学说所继受。虽然苏联作为社会主义国家, 根据宪法的规定, 苏联经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制, 但建立在社会主义公有制经济基础之上的经济发展必须服从于国家计划的领导, 因此, 有计划地发展经济是苏联管理经济的主要手段, 国民经济的计划化是苏联的宪法原则。

但是在建立在社会公有基础上的计划经济体制下, 不存在公法和私法的划分, 经济领域的一切都属于公法的范围, 而不属于私法范围。这种理论“抹杀了市民社会与政治国家的对立, 把民法中的人由私人变为公民, 把经济活动的动力机制由私人利益替换成政治热情, 使经济缺乏活力, 使民法成为政治国家的驯服玩具”[2]。而且, 由于实行计划管理, 个人利益被抽象为一元的国家利益, 作为一个“部件”, 个人只有服从“大工厂的指挥者”的义务, 因此不可能有契约化的相对于国家独立存在的利益群体, 国家与社会二元一体。由于我国宪法和民法的制定都以苏联为主要的参照, 故计划经济是社会主义经济的特征被我国采纳。所以国有财产主要依据国民计划经济运行, 而各类民事主体有不许遵守该计划, 故在国有财产权与其他主体的财产权相冲突时以不违背国家经济计划为由对国有财产进行特殊保护也可以说是顺理成章的。

2.市场经济体制是物权从区别保护向平等保护转变的宪法依据。在对我国1982宪法的先后四次修改中, 最主要显著表现为两个方面:其一, 于1993年将我国实行的经济体制由计划经济改为市场经济;其二, 不断提高非公有制经济和私有制经济法律地位, 并越来越强调对其加以保护。在计划经济体制下, 国家、集体和私人的法律地位是不同的;相反, 在市场经济体制条件下, 因受价值规律的支配、竞争机制的影响, 各主体之间的法律地位是平等的, 且意志是独立自由的, 可以说, 尽管我国宪法条文没有很明显的改变, 但将计划经济改为市场经济确实对民法观念的转变起到了“四两拨千斤”的作用, 并成为理解宪法规定的社会主义概念的经济内涵的新基础, 因此, 区别保护各类主体享有的物权的宪法依据已经丧失。早在1979年, 邓小平同志为了摆脱“市场经济是资本主义的东西, 计划经济才是社会主义经济的基本特征”[3]的传统观念。他指出其错误, 并进一步强调“计划经济不等于社会主义, 资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义, 社会主义也有市场。计划和市场都是手段”[4]。实践也证明了两者是不存在抵牾的。

可见, 我国经济体制由计划经济变为市场经济对民法的基本观念的发展具有革命性影响, 对物权法中的物权平等保护原则起到了决定性的作用, 是物权从区别保护向平等保护转变的宪法依据。当然, 不断提高非公有制经济和私有财产的法律地位, 并越来越强调对其加以保护, 是对物权法实行平等保护合宪性的一个符合时代潮流的佐证。

3.物权的平等保护不会导致国有经济的主导地位丧失。对国有财产进行特殊保护的依据是宪法关于计划经济的规定, 那么, 自我国由计划经济体制转变为市场经济体制后, 应当对物权予以平等保护也就水到渠成。国有经济作为国民经济的主导力量不过表明对国有经济在国民经济的发展中起着决定性作用, 在国民经济中占主导地位, 掌握着国家经济命脉, 决定着我国国民经济的性质和发展水平, 左右着其经济形式。“如果认为在平等的市场竞争中, 国有经济因素经营不善、管理体制落后等原因导致亏损、倒闭而丧失主导地位, 将导致对社会主义概念的经济内涵的否定, 这是不合逻辑的。在物权法中, 社会主义概念的经济内涵在其中应当得到体现, 但这种体现主要是某些类型的客体 (物) 只能有代表全民或集体的民事主体享有所有权, 对公有财产和私有财产进行平等的保护, 不意味着公有财产亏损, 国有企业倒闭的可能性就会增加, 也不能表明私有财产增加一定将导致公有财产减少。因此, 根据客观要求, 对物权实行平等保护在逻辑是不会影响国有经济的主导地位”[5]。

《物权法》在将基础性经济资源作为国家、集体所有权的客体的前提下, 贯彻物权的平等保护, 鼓励平等竞争, 既体现社会主义概念的经济内涵, 又符合市场经济的客观要求。

二、物权平等保护原则的误区与澄清

(一) 公有财产特殊保护论。

1.公有财产神圣的缘由。公有财产神圣不可侵犯的原则主要源于社会主义国家。社会主义国家之所以确立与资本主义国家截然相反的财产保护原则, 主要是从经济基础的简单比较中得出来的结论。在社会主义国家中, 保护和加强国家所有制是每个公民的义务。因为国家所有制是国家力量的后盾, 是社会制度的基础和人民舒适生活的源泉。中国社会主义宪法也或多或少的遵循了这一思维模式。1975年《宪法》第8条规定:“社会主义的公共财产不可侵犯。国家保障社会主义全民所有制经济和劳动群众集体所有制经济的巩固和发展。国家禁止任何人用任何手段扰乱社会经济秩序, 破坏社会主义经济和公共利益。”1978年《宪法》第8条规定:“社会主义公共财产不可侵犯。国家保障社会主义全民所有制经济和社会主义劳动群众集体所有制经济的巩固和发展。国家禁止任何人用任何手段扰乱社会经济秩序, 破坏国家经济计划, 侵吞、挥霍国家和集体的财产, 危害公有利益。”1982年《宪法》则明显确立了公有财产神圣不可侵犯原则, 它在第12条中规定:“社会主义的公共财产神圣不可侵犯。国家保护社会主义公有财产, 禁止任何组织或个人用任何手段侵占或破坏国家的和集体的财产。”虽社会主义国家公有并没有直接规定公有财产神圣不可侵犯, 而是在所有制的意义上确立了社会主义公有制的经济基础不容侵犯。但是, 所有权是所有制在法律上的表现, 是物权制度的基础。在所有制上确立的公有制或公有财产神圣不可侵犯的规定反映了对公有财产神圣不可侵犯的态度。从社会主义国家宪法确立的财产保护原则和规定方式来看, 社会主义国家之所以确立公有财产不可侵犯的原则, 主要是从社会主义的经济基础是社会主义公有制, 宪法与财产保护法律的具体规定要反映经济制度的这一要求的思维角度而得出的结论。

2.物权平等保护不违背“公有财产神圣不可侵犯”的宪法原则。《物权法》第4条规定:“国家、集体、私人的物权和其他权利人的物权受法律保护, 任何单位和个人不得侵害。” (即“物权平等保护原则”) 违反了“公共财产神圣不可侵犯” (即“违宪”) 。理由如下:第一, 传统物权法是建立在私有制的经济基础上的, 其主要的功能是保护私人财产权利。而我国制定的物权法是建立在公有制的基础上的, 其功能是既要保护私有财产也要保护公共财产。两种不同的价值追求并存于一部法律之中, 必然会产生矛盾和冲突;第二, “平等保护”虽然符合《宪法》第6条“多种所有制经济共同发展”、“多种分配方式并存”的规定, 但却忽视了以“公有制为主体”, 以“按劳分配为主体”的前提。虽然是并存, 但有主次。“社会主义公共财产神圣不可侵犯”是直接呼应社会主义公有制的, 要维护生产资料的社会主义公有制这一我国社会主义经济制度的基础。从生产资料的角度看, 私有财产与非公有制经济相对应。如果将私有财产与公共财产置于平等保护地位, 一般来说, 也就是将非公有制经济与公有制经济置于平等地位, 即矛盾根源。而“物权的平等保护”与“公共财产神圣不可侵犯”不抵触是因为对财产的侵犯分为“非法侵犯”和“合法侵犯”。从“非法侵犯”的角度来看, 无论是私人财产还是公有财产都是神圣不可侵犯的;而如果从“合法侵犯”的角度看则仅公共财产具有“神圣不可侵犯”性, 私人财产不具有“神圣不可侵犯性”;并且“公共财产不可侵犯”不仅是一个“现在”命题, 也是一个“将来”命题, 它与整个社会主义乃至共产主义高级阶段相伴随, 而“物权的平等保护”仅是一个“现在”的命题, 仅应当存在于社会主义初级阶段。在初级阶段通过平等保护来发展非公有制经济, 是为了将来的更高的生产力水平上, 更好地发展公有制经济。

(二) 私有财产特殊保护论。

1.私有财产神圣的缘由。私有财产神圣不可侵犯是早期资本主义国家宪法的基本原则, 也是资本主义经济发展的重要法律基础。这种观点认为, 物权法是私法, 应当以保护私有财产为主, 所以整个物权法都应当围绕私有财产的保护而展开。如果讲平等保护, 就离开了物权法的私法性质。应当承认, 私有财产是公民的基本权利, 它与生命权、自由权一起被并称为公民的三大基本权利, 鉴于在高度集中的经济管理体制下, 实行“一大二公”, 对公民的财产权缺乏必要的保护, 因而强调应当将加强对私有财产权的保护, 从而促进社会主义市场经济的发展, 这种说法是有一定道理的。但从中国的国情出发, 物权法不能仅保护私有财产, 而把保护包括公有财产的其他财产排除在外, 所以在坚持物权法的平等保护原则时, 必须摒弃只注重一类财产而排斥其他财产的观点, 在社会主义初级阶段的基本经济制度下理解不准确、认识出现偏差所造成的, 也没有准确地把握物权法的立法目的和任务。

2.“物权平等保护原则”不会进一步加速私有化进程, 促进两极分化。对于“会进一步加速私有化进程, 还逐渐消灭公有制”的问题, 笔者认为无论是从理论还是从实际看, 物权的平等保护肯定会起到进一步发展非公有经济在国民经济中的比重, 但是由此得出“必将进一步加速私有化进程, 还逐渐消灭公有制”的结论为时尚早。为此, 我们应当理解“私有”的各种不同的含义和内容。就生活资料而言, 在阶级社会除了在特定的国家在特定时期存在某种的形式公有外, 都是私有。因此我们担心的无非是生产资料的私有化问题。实际上, 在现代社会, 无论是资本主义国家还是社会主义国家, 都存在多种所有制形式——公有制、私有制和混合所有制。关键是以谁为主导、以谁为基础的问题, 如果说物权的平等保护会加速非公经济的发展, 那么同样的道理也会加速公有制经济的发展, 我们完全没有必要因为公有制经济发展不过非公有制经济而人为地置于不平等的地位。如果将两者置于不平等的地位, 那么各种混合所有制经济该怎么办?虽然物权平等保护是市场经济的要求, 而市场经济的自发倾向又是私有化, 但是, 在我国实行的是社会主义市场经济, 我们的人民民主政权可以站在社会主义的立场上, 站在维护最广大人民群众根本利益的立场上, 自觉地克服市场经济固有缺陷, 使其始终朝着有利于发展社会主义生产力的方向前进。

三、我国现阶段行政救济制度在物权平等保护原则上的现状及改进

(一) 我国现阶段行政赔偿制度在物权平等保护的缺陷及改善。与新颁行的《物权法》的平等保护原则相比, 我国的行政救济制度在对物权平等保护上存在一定的缺陷, 其中最突出的是行政赔偿标准和计算问题。“所谓行政赔偿标准是国家支付赔偿金赔偿行政侵权受害人损失是所适用的标准。从世界各国的赔偿制度来看, 行政赔偿标准大致有三种, 即惩罚性标准、补偿性标准和抚慰性标准。我国行政赔偿主要是采用抚慰性标准, 这主要考虑到我国的经济实力和财政状况不如发达国家, 不可能对受害人进行充分的赔偿, 只能以保障公民、法人的生活和生存的需要为限, 因而也称为‘生存保障原则’”[6]。根据这一原则, 我国对受害者所受财产损失只赔偿直接损失而不赔偿间接损失, 人身权所受损害只赔偿身体所受损害及直接损失而不赔偿精神痛苦及间接损失, 且有最高额的限制。据《国家赔偿法》第28条规定, 财产权损害赔偿有以下问题:一是对违法取得的财物 (金钱) 赔偿, 只规定返还, 未规定赔偿利息, 对其受到的间接损失也不再赔偿的范围之内;二是对不能返还财产或财产不能恢复原状的, 根据损害程度给于相应的赔偿。此处“相应的赔偿”指什么?内涵?完全足额赔偿还是适当赔偿?而且对财产已经拍卖的, 则给付拍卖所得的价款。那么要是拍卖所得的价款低于原物实际的价值又该如何?三是吊销许可证和执照, 责令停产停业的, 赔偿停产停业期间必要的经常性的费用开支 (各种税费、水电费、仓储保管费、房屋租金、职工基本工资) 。至于停产停业期间损失的实际利益和利润, 国家目前尚不予赔偿;四是对财产权造成其他损害的, 按照直接损失给予赔偿, 在我国, 直接损失不包括可得利益在内。对照《物权法》的规定:对物权损害实行足额补偿的标准:如第42条:征收单位、个人的房屋及其他不动产, 应当依法给予拆迁补偿, 维护被征收人的合法权益;征收个人住宅的, 还应当保障被征收人的居住条件。由此可见, 《物权法》规定的足额补偿体现了国家与公民、法人及其他组织作为物权主体在相互关系上为一种平等地位, 而《国家赔偿法》反应的却是国家与公民、法人及其他组织在物权问题上的不平等地位, 国家对公民的一方物权如违法加以侵害可以不予等值等价的赔偿而只是一种“抚慰性”的补偿。对此, 《国家赔偿法》应结合《物权法》做出相应调整和修改。

(二) 我国现阶段行政复议制度在物权平等保护上的现状及完善。

1.行政复议中的“行政复议期间具体行政行为不停止执行”制度没有体现物权平等保护原则。现行《行政复议法》明确规定“复议期间不停止具体行政行为的执行”制度, 即在行政复议期间原则上不停止原具体行政行为的执行, 只是在例外的情况下停止执行。《行政复议法》第21条规定四种例外的情形:一是被申请人认为需要停止执行的;二是行政复议机关认为需要停止执行的;三是申请人申请停止执行, 行政复议机关认为其要求合理, 决定停止执行的;四是法律法规停止执行的。行政行为执行不因复议而停止的, 是基于优先维护公共利益的考虑, 代表公共利益的国家机关的管理必须有连续性和不间断性, 并且行政行为具有公定力、确定力和执行力等法律效力, 因此未经法定程序由法定机关宣告行政行为失效前, 行政行为不因起诉而停止。这与《物权法》的物权平等保护是很不一致的。从行政复议的功能和性质来看, 行政复议是行政机关具有一定司法性的行政行为, 是行政机关内部监督和纠错机制的环节, 它不同于法院通过行政诉讼审查行政机关具体行政行为合法性的司法审查制度。照此看来, 第21条中的停止执行条件中的“被申请人认为需要停止执行的”和“行政复议机关认为需要停止执行的”就行政机关能否中立地贯彻“物权平等保护原则”是值得考量和斟酌的。

2.我国现阶段行政复议制度的其他方面 (后果处理和外部责任) 在物权平等保护上的缺陷及改进。违法的规定被有权机关撤销后, 对依据该规定的具体行政行为应当予以撤销或者确认违法, 对其造成的损害申请人可以获得赔偿, 对于同类行为的相对人可以在法定期限内为申请复议或者由于行政机关未告知诉权致使行政相对人逾期未能申请复议的, 是否可以获得赔偿, 《行政复议法》没有对此加以规定。依最高人民法院的司法解释, 抽象行政行为不属于赔偿范围, 如果《行政复议法》能够明确违法规定的赔偿责任, 则有助于消除理论上对这一问题的争论, 也更能彻底贯彻物权法中的物权平等保护原则。尽管《行政复议法》规定了行政复议机关以及行政复议机构在行政复议过程中违法、失职的法律责任, 但这种责任是内部责任, 对于如何促使行政复议机关依法履行复议职责, 真正发挥行政复议制度的作用, 防止和纠正违法的或者不正当的具体行政行为的功能, 欠缺制度上的保障, 特别是外部责任的规定。根据《行政诉讼法》的规定, 复议机关作出维持决定或者不作决定, 起诉时以最初的作出具体行政行为的行政机关为被告, 复议机关改变原行为的, 以复议机关为被告;根据《国家赔偿法》的规定, 经复议的案件, 由最初造成侵权行为的行政机关为赔偿机关, 复议决定加重损害的, 复议机关对加重部分履行赔偿义务。立法上的这种责任分配极易导致复议机关为了避免自身成为行政诉讼的被告或者国家赔偿的义务机关, 对于其受理的复议案件, 明知具体行政行为违法或者不当, 却仍然作出维持决定或不作决定, 从而损害行政相对人的权益 (物权) , 阻碍物权平等保护的贯彻。如果在立法中规定, 经复议的案件, 在行政诉讼中, 起诉时一律以复议机关为被告;在国家赔偿中, 一律以复议机关为赔偿机关, 复议机关在履行赔偿后, 可以向最初造成侵权的行政机关追偿, 如此, 必将促使复议机关依法履行复议职责保护行政相对人的利益 (物权) , 促进贯彻物权平等保护原则。

(三) 我国现阶段行政诉讼制度在物权程序上平等保护的不足及改进。

1.行政诉讼的“诉讼期间不停止行政行为执行”制度未能体现平等保护。《行政诉讼法》明文规定:“诉讼期间不停止行政行为执行”制度。《行政诉讼法》第44条规定了三种例外情形:一是被告人认为需要停止执行的;二是原告申请停止执行, 人民法院认为该具体行政行为的执行会造成难以弥补的损失, 并且停止执行不损害社会公共利益;三是法律法规规定停止执行的。行政行为执行不因诉讼而停止的, 基于优先维护公共利益的考虑, 代表公共利益的国家机关的管理必须具有连续性和不间断性, 并且行政行为均具有公定力、确定力和执行力等法律效力, 因此未经法定程序有法定机关宣告行政行为失效前, 行政行为不因起诉而中止。这与《物权法》的平等保护原则是很不一致的。首先, 这个规定只强调行政行为的公定力, 考虑的是以其代表的公共利益的优先, 而忽视了行政相对人的合法权益 (包括物权) 的平等保护, 将公共利益与个人利益置于明显的不平等的地位。其次, 《行政诉讼法》第44条规定人民法院裁定停止执行的条件之一是:“原告申请停止执行, 人民法院认为该具体行政行为的执行会造成难以弥补的损失, 并且停止执行不损害社会公共利益。”言外之意是说, 如果停止执行会损害社会公共利益, 人民法院就要裁定不停止执行, 至于因不停止行政行为会损害行政相对人的合法利益就可不必要顾及。这显然未能体现平等保护精神。笔者认为, 这种与《物权法》平等保护原则不一致的制度规定必须加以修改诉讼期间是否停止具体行政行为的执行不能固守社会公共利益优于私人利益的观念, 应当树立平等保护的思想。

2.“行政诉讼不适用调剂”阻碍贯彻平等保护原则。《物权法》第32条规定:“物权受到侵害的, 权利人可以通过和解、调解、仲裁、诉讼等途径加以解决。”这个规定并未限制只针对私权力侵害而不针对公权力侵害, 那么也就是说, 如果物权受到公权力的侵害, 行政主体和行政相对人也可以通过和解、调解或诉讼等途径加以解决。但我国《行政诉讼法》第50条规定:“人民法院审理行政案件, 不适用调解。”两法相比较, 《物权法》规定的程序更能实现平等保护。理由有三:一是保护途径的多样化, 包括和解、调解、仲裁和诉讼等;二是和解和调解的适用可使双方以平等的身份进行协商, 消除多抗, 增进合作, 真正实现案结了事;三是可以及时解决矛盾, 减少因诉讼带来的人力、物力、经历和时间的耗费, 保护纠纷之外的物权不受不应有的损害。而《行政诉讼法》规定的诉讼不调解制度过于僵化, 使保护渠道过于单一、片面, 也认为凸显行政主体与行政相对人的身份差异和行政管理中的不平等。从国外经验来看, 英美法系国家和大陆法系国家在司法审查和行政诉讼中, 都不同程度地允许当事人和解或法院进行调解。《德国行政法院法》第87条规定:“审判长或其制定之法官, 为使争诉尽可能一次言词辩论终结, 与言词辩论前有权有必命之命令, 其有权试行参与人为争诉之善意解决之和解。”我国台湾地区修正后的“行政诉讼法”第219条规定:“当事人就诉讼的标的具有处分权并不违反公益者法官或受托法官, 亦同。第三人经行政法院许可得参与和解。行政法院人人为必要时, 得通知第三人参加。”[7]行政法院不问诉讼程序如何, 得随时试行和解。因此, 行政诉讼中建立调解制度是必要的, 因为这有利于物权平等保护的真正实现。

四、结语

平等保护原则是世界物权保护立法的发展趋势, 中国确立社会主义市场经济条件下的平等保护原则, 既不同于资本主义国家的“私有财产不可侵犯”, 也不同于别国的彻底平等保护原则。因为我国是以公有制为基础, 多种所有制经济共同发展的经济制度, 应该是在平等保护的基础上体现出对社会主义公有财产的特别保护。而《物权法》既反映了世界物权立法平等保护原则, 也体现了中国特色。这种适应世界立法趋势反映中国具体国情的立法规定, 必将促进中国经济与社会的进一步发展。

摘要：近代以来, 不同国家对财产的保护主要采取了私权神圣与公权神圣两种方式, 随着经济、社会的发展和观念的更新, 两种财产保护的法律原则都趋于平等保护。这是世界物权立法保护的一大趋势, 我国《物权法》确立社会主义市场经济条件下平等保护的原则反映了世界物权立法走向平等保护的这一趋势并具有中国特色, 这一科学的选择也必将促进中国经济与社会的进一步发展。

关键词：物权法,平等保护,公有财产,私有财产

参考文献

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论劳动法平等原则 篇9

平等的含义是什么?学者们提出了不同的见解。卢梭曾说, “至于平等, 这个名词绝不是指权力与财富的程度应当绝对相等;而是说, 就权力而言, 则它应该不能为任何暴力并且只有凭职位与法律才能加以行使;就财富而言, 则没有一个公民可以富得足以购买另一人, 也没有一个公民穷得不得不出卖自身。”当代美国著名学者艾德勒则通俗地解释道, “当一事物在某一认同的方面不比另一事物多, 也不比另一事物少时, 我们说这两个事物是平等的。”作为现代法学家的博登海默也说, “平等乃是一个具有多种不同含义的多形概念。它所指的对象可以是政治参与权利、收入分配制度, 也可以是不得势的群体的社会地位与法律地位。其范围涉及法律待遇的平等, 机会的平等以及人类基本需要的平等。它可能关注保护诺成合同的义务与对应义务间的平等、关注在因损害行为进行赔偿时作出恰当补偿或恢复原状、并关注在执行刑法时维护罪行与刑罚间的某种程度的均衡。”

我们所说的平等, 是马克思所下的定义。马克思主义认为, “平等是人在实践领域中对自身的意识, 也就是人意识到别人是和自己平等的人, 人把别人当做和自己平等的人来对待。平等是法国的用语, 它表明人的本质的统一, 人类的意识和类行为、人和人的实际的统一, 也就是说, 它表明人对人的社会关系或人的关系。”从而指出了平等的本质, 即:人与人的同等对待关系。“一切人, 作为人来说, 都有某些共同点, 在这些共同点所及的范围内, 他们是平等的, 这样的观念自然是非常古老的。但是现代的平等要求是与此完全不同的;这种平等要求更应当是, 从人的这种共同特性中, 从人就他们是人而言的这种平等中, 引伸出这样的要求:一切人, 或至少是一个国家的一切公民, 或一个社会的一切成员, 都应当有平等的政治地位和社会地位。”从而指出了平等的最基本要求, 政治地位和社会地位的平等。

二﹑劳动法平等原则的体现

1、劳动法主体利益平等原则。劳动法主体利益包括国家的利益、用人单位的利益和劳动者的利益。劳动法的具体条文也是在充分考虑衡量了三方主体利益之后确定的。因此, 这个原则也作为劳动法的基本原则之一。劳动法既要保护国家﹑用人单位的利益, 也要平等的保护劳动者的利益.劳动者的权利主要包括劳动者的个人权利和劳动者的集体权利。劳动者的个人权利包括平等就业和选择职业的权利, 劳动就业权是指具有劳动权利能力与劳动行为能力, 并且有劳动愿望有劳动者依法从事有劳动报酬或经营性收入的劳动权利, 劳动就业权在各项劳动权利中居于首要地位。平等就业权是指劳动者平等地获得就业的权利, 即在就业的获得方面, 劳动者不因性别、年龄、种族和宗教信仰等方面的不同而受歧视, 就业机会面前一律平等。劳动就业者获得劳动后有平等获得劳动报酬的权利。

2、男女平等原则。男女平等是妇女人权实现的基本原则和标志, 也是妇女人权的核心与灵魂, 为什么这么说呢?有学者认为原因有三: (1) “人与人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系”, 男女之间关系的性质最直接体现了人与人之间关系的性质和人的社会本质。 (2) 平等是人权的最高价值。与自由相比自由是人权体系的基石而平等则是更高层次上的权利观念和权利要求, 平等是一切人权的基础。 (3) 妇女人权的历史告诉我们:二元世界里的不平等是导致妇女受到不公平待遇的症结所在, 妇女作为“第二性”难与男子共享人权与社会资源。正如有的妇女学者所说的那样“我们占世界人口的一半还要多, 可我们却被当作少数群体来对待”。这些都严重束缚着妇女自身的发展。我国劳动法贯彻了男女平等原则。劳动法第十二条规定了劳动者就业, 不因民族、种族、性别、宗教信仰不同而受歧视。这是可喜的地方, 但《劳动法》中对男女劳动权利的平等规定过于原则而缺乏实际可操作性。

同法国相比, 我们还存在差距。法国劳动法典规定了数条禁止性条款对女性进入劳动力市场给予保护。1983年7月13日发布的男女职业平等法明确规定:招聘启事或任何形式的公开招工广告中都不得指明招聘对象的性别和家庭状况, 招聘单位也不得以性别或家庭状况为由拒绝聘用。1977年7月12日的妇女保护和儿童教育法规定:雇主不得以妇女怀孕而拒绝招聘该妇女或在试用期解除其劳动合同, 或擅自宣布调动其工作。禁止雇主查询有关当事人妊娠的情况。申请求职的妇女或女雇员并无公开其妊娠状况的义务。另外还规定:任何人不得因为其出身、性别、家庭状况、籍贯、习俗、种族、政治观点、宗教信仰、工会活动等被拒绝在招聘程序之外、被惩罚或被解雇。根据这些规定, 性别不能成为被拒绝招聘的合法理由, 雇主不得在招聘广告中写明要招聘男性或女性, 不然, 即构成性别歧视;雇主也不得指明招聘对象是已婚或未婚。婚姻、家庭状况属于私生活范围, 与招聘没有必然的联系。在职业方面的保护, 表现为法律对女性劳动者在劳动报酬、晋升机会、工作调动、享受有关待遇等方面享有与男性同等权利的保护。“男女职业平等法”中规定:“雇主在采取任何措施, 尤其是在涉及报酬、培训、任用、授予资格、定级、晋升或调动工作方面所采取的措施时, 不得出于性别的考虑。”即从法律上提出了男女平等待遇的原则。该法接着还规定:这一平等原则并不妨碍完全是为了有利于妇女、旨在使男女机会均等、尤其为弥补妇女事实上的机会不均等的状况而采取的临时性的措施。因此, 平等原则在这里也有倾向于女性的例外, 通常是通过签订行业集体合同或协议的方式来规定, 尤其是在那些女性就业比例不高的行业中, 规定女性享有一定的优惠待遇, 如晋升、休假等方面。另外, 通过一些司法制度的建立来保证女性在劳动领域的权益。任何违反男女平等原则的规定和做法都要承担相应的法律责任。任何违反劳动法上的平等原则的规定和做法都是无效的, 雇主要承担相应的赔偿责任。另外, 任何雇员均不得因为证实雇主或其代理人的性骚扰行为或说出此行为而受到处罚或解雇。

摘要：平等的最基本要求, 就是政治地位和社会地位的平等。劳动法最主要体现了劳动法主体利益平等和男女平等.

关键词：平等,劳动法,原则

参考文献

[1]常凯主编:劳动关系.劳动者.劳权——当代中国的劳动问题[M].北京:中国劳动出版社, 1997:5