心理素质修养（共11篇）
心理素质修养 篇1
门诊是医院的窗口, 护士的言行将会影响医院的整体形象, 护士特别是门诊护士更应该强化自身修养, 提高自身素质, 把患者的利益, 人类的健康放在首位, 以健康的心态、过硬的技术、高尚的情操、敏锐的观察力, 服务于患者。据报道, 世界上20%～30%的人有不同程度的心理异常, 且由于医院的医疗、护理是一项高风险的工作, 护士的心理负担更重, 因此作为一名合格的护士, 应该不断加强自身修养, 提高心理素质才能更好地胜任护理工作。
1具备良好的职业心态, 热爱本职工作
首先在思想上充分认识到门诊护士工作的重要性与责任感, 具有爱岗敬业、无私奉献的精神, 高尚的道德修养, 对患者要有同情心、耐心、热心, 对患者要一视同仁, 乐于服务患者, 立足本职工作, 培养积极向上的心态, 在护理工作中体验成功的喜悦和无比的成就感。
2保持稳定的情绪和健康的心理
门诊护士面对的人群复杂, 各种事情都有可能发生。因此门诊护士在工作中要保持清醒的头脑、集中精力, 以便采取积极有效的应对措施。护士情绪的变化直接影响前来就诊的患者, 良好的情绪能够调节门诊的气氛, 稳定患者的情绪。护士要克服各种不利因素, 始终保持和蔼的态度, 感染和影响患者, 不把任何不良情绪转嫁给患者, 以免影响患者的就诊情绪, 引起护患纠纷。
3敏锐的观察力和丰富的判断力
观察力是从事任何职业活动必须具备的能力, 对门诊护士来说更为重要。对患者病情不善于观察, 就不会发现问题, 更谈不上解决问题。观察力主要体现在平时的工作中, 注意观察就诊患者的表情、体态、病情的轻重缓急, 以便迅速做出判断, 为患者赢得抢救时间, 缩短就诊时间。如对高龄、行动不便的患者可以提前就诊, 同时对其他患者给予合理合情的解释, 并征得其同意, 避免其他患者出现情绪变化。有时候个别不法分子混入人群, 将患者骗到不合法的诊所就诊, 严重影响了患者的合法利益, 造成不必要的痛苦。为此, 门诊护士要注意察言观色, 发现问题及时处理。
4规范护士的言行, 提高服务质量
患者就诊首先接触到的是门诊护士, 因此门诊护士的一言一行直接影响到患者对医院的印象和评价。门诊护士必须精神饱满、举止端庄大方、言语礼貌规范、表达清晰易懂。同时还要具备良好的沟通技巧, 并注意肢体语言的表达。门诊护士必须通过礼仪培训才能上岗, 做到来有应声, 问有答声, 走有送声, 提倡微笑服务, 淡妆上岗, 言语文明规范, 全心全意为患者着想, 才能给患者亲切、信任、温暖和友好的感受。
5加强业务学习, 提高服务技能
在医疗技术不断提高的今天, 人们对健康的要求日益增强。科目多, 病种多是门诊的特点, 这就需要门诊护士具有丰富的、综合的、全面的医疗知识。只有具备了过硬的医疗技术才能满足门诊就诊患者的需求。这就需要护理人员不断学习、思考和创新, 吸取更多的知识、技能, 更好地为患者服务。
总之, 提高门诊护士的素质与修养才能更好地服务患者, 才能尽到一个门诊护士应尽的职责。
心理素质修养 篇2
陈家祠又名陈氏书院，为广乐省陈氏的合族祠堂，后辟为广东省民间艺术博物馆，是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群。
陈家祠堂建于光绪十六年----二十年间（1890-1894），由黎巨林设计，是从前姓陈的广州人用以供奉祖先的庙寺。其整个建筑巧夺天工，主要以其“三雕、三塑、一铸铁”而著称，号称“百粤冠祠”。陈氏书院除了用来供奉陈氏始祖，还专门为广东各县陈姓子弟赴省城读书应考，诉讼，议事等事务提供临时居所。
携伴相游陈家祠一直是我的愿望，今日终于一睹其真面目，却有种说不出的遗憾......（一）雕刻精致的墙壁和屋檐
陈家祠最令我印象深刻的就是那雕刻非常精致的墙和屋檐，窄窄的一面墙和高高的屋檐却雕刻了如此多的人物故事，除了在那里不停的喊“好强”之外，也不知用什么言语来表达自己感叹的心情。
（二）屏风
令人感叹的巨幅屏风！站在旁边的我显得如此的渺小~如此巨的屏风，居然每一个屏风上都雕有令人称奇的民间故事，足见生活在这里的人都是温文尔雅之士！
（三）n多的老外
每次听从陈家祠回来的同学说的最多的一句就是“好多的老外阿`”今天的我也见识了不少，而且看到几个韩国的富婆，穿金戴银，还带着那副大大厚厚的墨镜~还真有点二三十年代旧上海的风格。由于说的都是生活上比较平常的用语，所以大致上都能听得懂~爽阿！
（四）家族谱称陈氏是舜帝后裔，孰真孰假？
在祠内有供奉祖先的神翕，而且在上面的介绍居然说陈氏是舜帝后裔？？？？？这点真的不太能令人相信，令我好是惊讶了很久。
（五）扶手上超级可爱的狮子
扶手上的石雕小狮子居然十分的可爱！神态可酣呢！不自然的就有亲近它的感觉。
人文素质的重要性
素质是个大题目，不是一两件小事可以讲清楚的，当我们面对现实、联系实际时，这是个比较沉重的话题；提高人文素养是项非常艰巨的任务，是个任重道远的问题，在此我们仅从学术的角度、从学院派的角度，联系实际提供一些思路，分四大方面：
第一，要讲人文素质，就要对有关概念进行解读，解释学院派的一般的规则，也就是说人文素质主要有哪些指标，人文主义在我们国家应该是与什么对应的东西。第二，就大学生目前的人文素质状况做一些归纳。第三，如果大学生人文素质存在严重缺失，甚至出现危机的话，主要原因在哪里？只有找到原因才能找到前进的方向。第四，根据前面的情况、表现原因探讨对策，或者说提一些建议。
首先讲人文素质
有些企业、商人比较喜欢用“人文”这个词，把企业文化改为“人文为本”，但什么叫人文？它实质性的含义是什么？迄今为止还没有答案，也很难有唯一的答案。
我们谈人文，离不开人文主义。“人文主义”绝对不是中国的概念，尽管《周易》里面有“人文”两字，“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下，”但这个“人文”是相对“天文”而言的。而西方的“人文”是相对神学、神文而言的，是针对中世纪的宗教等级制、文化专制而言的，是在自由理念基础之上对人权的一种张扬，一种歌颂，一种呼唤，是留传后世的一份精神遗产。
如果往前推一点，可以追溯到14世纪意大利人文学者彼特拉克提出的有关理念，再往前一点，13世纪的法哲学家们提出对人文主义的批判，呼唤对法对于人类价值的张扬。再往前可以追溯到古罗马的政治家、演说家西塞罗提出的人文教育大纲。再往前，可以追溯到公元前5世纪，古希腊有一群智者——类似于家庭教师这种职业，在对贵族子弟进行教育时分了几个层面。第一个层面类似于今天的体育、戏剧、诗歌、音乐，第二个层面包括数学、逻辑学、文学，再往上一点是哲学、历史学。
我们今天谈人文、人文学科，基本上是接受美国的学科分类。美国的大学科分三种：自然科学、社会科学、人文学科。在西方国家的大学，哪怕是中小学中，人文教育都占有非常重要的地位和比重。我看过一个资料，哪怕是斯坦佛大学、普林斯顿大学、麻省理工学院这样以理工科见长的学校，它们进行文史研究的师资力量都是非常厉害的。有一次我在政法大学教学研讨会上提出，我们要向别人学习是有难度的，师资方面就有难度，意念、见解方面就有难度。
具体到中国，并不是说我们没有自身的人文理念，吟诗作画，甚至与世无争、难得糊涂，也都可以归纳到与人文有关的内容里。但是归来归去离不开一个前提、一个重要障碍，那就是君主专政，是三纲五常派生出来的一些东西。所以人文的空间是有限的。尽管我们也有过魏晋南北朝的野史，有过许多诗人的豪情奔放，有过学术艺术的辉煌，但都是有条件有限制的，无法跟古希腊、跟其他的时代比。
可能有同学会提出疑问，我们不是有民本主义吗？有人甚至觉得民本主义跟民主主义只有一步之遥。“民本”，以民为本，那是不是以人为本？我始终对民本主义的估计不乐观。为什么呢？如果我们稍作比较，像孟子一样的思想家和唐太宗一样的政治家来讨论民本的话，他们对民和君、江山之间的排位是不一样的。尽管李世民也经常提起“水能载舟亦能覆舟”之类的话，强调水的重要性，甚至危害性，但如果由此提出民本主义，将会达到一个陷阱，就是避开了根本。“水”和“舟”之间的关系，在历代帝王、统治者看来，“民”也只是一种统治对象；君本，李家的天下才是根本。如果我的想法能够成立的话，我们就高兴不起来了，更不用说朱熹他们。很多问题都值得我们讨论，当然我们的研究思路要系统地清理，这不是一天两天的事情。
近代以后，我们的“人文”面临的是前所未有之强敌，受到了挑战，并不是说我们的人文没有自己的东西，我只是在讲差异时把根本的东西抖出来。请同学们不要误解，这并不是崇洋媚外，我也是一个爱国者。到近代以后，经过辛亥革命以后的五四新文化运动，我们的人文层面有一种“换血”的任务，只是换得怎么样我们还得拭目以待。辛亥革命把帝王制推翻以后，中国人的脑袋就不是为磕头而准备着，是为思考问题而准备着。新文化运动所倡导的“人权”和“科学”两大口号，后来变成“民主”和“科学”两大口号，在我看来，提“人权”比提“民主”更具体。“民主”作为一种制度层面的东西，很容易虚化一些本质性的东西、人的价值层面的东西，甚至在讲“国权”的时候取代、虚构了“人权”，这是值得我们注意和警惕的。
今天，我们回过头来站在现代化建设二十年的基础上谈谈我们的人文素质，从几个方面去考虑。首先，回到人文主义的本质内容，回到文艺复兴时期的核心概念。人文主义首先是一种思想态度，它把人、人的价值放在高于一切的首位，在这个前提下才谈别的。我们谈人文素质，是不是可以再次强调人和人的价值，在此具有首要意义的前提下张扬个性，追求平等自由的理念，既追求合法的丰富的物质享受，又追求宁静的高雅的艺术享受，以平和自信的态度对待人生，走完自己的几十年？
再具体一点，可能容易体现在四个方面的态度上。一，怎么样正确对待自己，二，怎么样正确对待他人，三，怎么样正确对待群体、社会，四，怎么样正确对待我们的兄弟、伙伴、我们所生存的环境、自然。
怎么样对待自己，就是怎么认识自己。这是非常有难度的。古希腊有一句铭文：怎么认识你自己。怎样对待自己，分清自己的优点和不足，怎么样去扬长避短，这是一门很高深的学问。谈人文素养必须首先思考这个问题，怎样对待别人，有没有一定的宽容之心，是不是适当尊重别人的习惯、别人的思想、别人的价值，是不是动不动就生气、老想着要改造别人。不同地区学生的生活习惯、语言都很不一样。南方和北方差别很大，哪怕是同一个省的也有很大差别。哪怕是同一种语言的表达，在一个地方听起来很平常，在另一个地方听起来就很容易令人生气。我在浙大时经常对博士生、硕士生强调，杭州人和温州人的差别可能就大于法国人和德国人的差别。
怎样对待社会、对待我们一起拥有的东西？我们是不是有一种责任？能不能追随康德的理念？我躺在床上，想着生活是多么的甜美，突然醒来的时候，发现生活就是责任和义务。
怎么样对待自然，这是我们最近几年环保所关注的话题。自然科学强调怎么样利用自然，毛泽东时代强调怎样改造自然，也是利用自然，只是语气强化；如果从人文角度讲，可能强调的是怎么样跟自然交朋友，怎么样利用它，是不是还要考虑回报它，否则它会生气的。大自然的力量我们不能太低估了，我们对很多未知世界的认识都跟它有关。人类有三大谜，是人类共同的困惑，一个是生命的起源，一个是大脑的起源，还有一个是宇宙的起源，这些话题都跟自然有关。人类应该在大自然面前谦虚起来，这是一份艰巨的任务，因为我们已经习惯了去战胜它，在战胜的过程中享受，特别是中国。
再具体一点，人文素养是几个方面的细化，可以作为一个参照：一，有没有爱心，二，有没有责任心，三，有没有自信心，四，有没有坚强的意志，五，有没有高雅的意境。我把这五个方面用“三心二意”概括，当然这个“三心二意”是褒义的。
当代大学生人文素质状况
是不是说有了这个“三心二意”，我们的人文素养就不用担心了呢？根据我的“三心二意”的说法，回过头来看我们大学生在人文素养、道德层面的情况，我感觉存在几个方面的缺陷：第一，在知识层面，可以说人文知识是贫血的，不够的；第二，在价值层面，即对人生、生命的认识层面，是残缺的；第三，情感是比较淡漠的；第四，有责任虚无的倾向，而且还在夸张、扩大；第五，行为举止是不规范的。
讲人文知识的层面，我们同学心里都有数。中小学学了那么多东西，走了那么长的路，高考不考什么我就不学什么，不考做人我就不学做人。像唐诗宋词，哪怕是苏东坡的杰作，在高考的指挥棒下，被我们的语文教师一句一句、一字一字肢解，留下没有生命的要点，我们只背要点，然后走上大学。这是值得我们注意的。文史知识层面还包括艺术修养、宗教。我们国家把宗教作为统战对象了，尽管我们提倡宗教自由，实际宗教也不太自由。法律规定四项基本原则，还能宗教自由吗？
在价值层面，当代大学生缺乏基本的是非观念、完整的价值体系。看这个问题用这个标准，看那个问题用那个标准，其实这也是全国人民的普遍性毛病。也许你也会发现自己的判断带有功利色彩，以自己的利益为准则，不像古希腊人追求的公正、正义、公平。法官代表正义，在古希腊就有这个基本理念；但移到我们中国来，虽然也有公正，但往往带有一种恩赐，而不是平等。这就是文化差异。像“民主”这个词，在我们的古书《尚书》中就有，但《尚书》中的“民主”是个偏正结构，“民”是“主”的定语，人民的主人才叫民主。在价值层面，有基本的是非观念，能为正义和公平而奋斗，把自己的前途与国家的前途联系起来，应该成为每个正直的大学生的基本理念。我常对学法学的同学讲，等你们开始从事法律事业的时候再去改造，就来不及了，所以必须在你们离校之前，对你们的思想进行改造,将“头顶公平、肩挑正义”的理念与你们的职业联系起来,只有这样才能对得住那套制服,因为你们的服装是用国徽来装点，应该相当负责。
在情感层面，由于种种原因，我们的同学确实比较冷漠。不管是同学之间还是师生之间，表面上好像很客气、相敬如宾，实际上往往是动口不动心的比较多一些。有那么一部分同学，很难像以前的学生那样，看到一本好书，或者一篇好的文章，很容易激动，甚至奔走相告，就是买蜡烛也要这个晚上把它看完，要不就睡不了觉。我上大学的时候，晚上熄灯了，同学们还在讨论一些问题，有些同学急得不行了，就把被子掀开，坐起来争论，或者跑到街上去争论。如果现在还有这样的人，我推测同学们的反应：那人是疯子，比尼采还疯。由于高考，由于各种因素，激情磨灭了，麻木了，这是很遗憾的事情。激情抹去的同时也把想象空间给挤压了，创造性的思维也很难说了。好像每天都是公事公办，打发二十四小时，上五六节课，发发短信，或者到街上蹓跶一下，或者找老乡拍几张照片，回来吃顿饭，晚上到哪里去上上网、聊聊天、唱唱歌，再闭上眼睛走向另一个世界。这个老节目就这么过，很难有激情，连谈恋爱都很难有激情，这是非常可惜的，年轻时代正是激情澎湃的时代。
从责任层面讲，现在有些同学非常有个性，都没想过自己和集体有什么关系，反正我是交了钱来读书的，我应该这么样。他们就没想到，我来到这个学校，它为我提供什么，我应该为它承担什么，走向街头，走向社会，能不能有一种意识：我是长沙民政学院的代表，我的一举一动都应该为我的母校负责。这样的毕业生已经不多了。
大学一个最根本的任务，就是使人成其为人。除了专业素养上要有革命性的变化，同时在做人方面要有进步。尽管自学也可以成才，但更多的人才是从大学的摇篮里走过来的；尽管大学四年不可能培养一个现成的政治活动家或者现成的思想家、现成的学者，但是未来的成长道路，知识结构、思维方式、创新能力，所能腾飞的程度，未来的创新、创业，乘风破浪几十年的生涯，在很大的程度上就取决于在大学校园里这四年、七年的思想境界。不信的话可以去周围比一比，问问学长、老师。
做人其实比做事更重要，为什么呢？因为做人完全可以做好一点，做事、做学问有时候要受条件限制，绍兴文理学院做学术研究可能比一些重点院校稍微差一点，要克服它，要通过和老师的合作来寻找突破，可能有一定的难度；另外，做事、做学问不会给别人带来什么伤害，做人做得不好很容易带来伤害，会让人家不高兴，会影响别人的情绪，影响别人的生活质量，甚至侵犯别人的权利。从家长的层面而言，假如我们有个善良的父母，善解人意、勤恳持家，哪怕没有文化，哪怕不识几个字，依我看人文素质也差不到哪里去。很多家长本身开口就是粗话，讲的想的就是发财、吃喝，要不就打子女，这样的家长还不少；尤其经过历史政治运动，家长教育孩子“不要太老实，不要吃亏，不要讲真话”，“人家要打你的话，你也不要太软弱，即使打不赢也要咬一口，”这样的话，人文素质就要靠老师后天培养了。
另外，我们的思想教育有点虚浮。讲得那么多，实际上有点空。我们国家投入了很大精力在思想教育上，但得到的效果却总令人乐观不起来。我刚到浙大时，一个学生毕业，他是个优秀的学生干部，而且在留美学生名单中排在前头。他的自荐信里讲了很多关于坚持党的领导，拥护党的纲领，参加党校活动、党的知识竞赛，加入中国共产党，还有担任学生干部等。这些当然是好的，肯定没错。但是，如果我是企业老板来招聘员工，我觉得这个同学令我不放心，我需要了解的一些指标你没有提到。你为人怎么样？有没有是非观念？有没有正义感？是不是与人为善？有没有同情心、爱心？有没有团队精神？是斤斤计较还是任劳任怨？这些更重要，更具体化。当然我不是说前边那些不重要，那些当然是好的，但不能说明你具体的、个性的、有价值的东西，不能说明更多的问题。
我们平时在思想政治层面上的教育还缺乏一些具体的东西。我们搞了很多建设，包括爱国主义教育基地，实际效果怎么样呢？小孩子、少先队员们红领巾戴得整整齐齐地去参观，结果只不过是为了写一篇文章或者搞一次团队活动、评先进集体。
我们应当反省我们的教育方式，应当把人文素养教育纳入教育体系中来，而且要从小开始。应试教育所带来的灾难已经很严重了：从小学习数理化、外语、计算机，主要是为了赚钱，出国可以尽量不回来——父母亲让尽量不要回来。我们国家喊爱国主义喊得很凶，实际上我们并不比别人更爱国，我们并不比美国人、德国人、日本人更爱国，问题在哪里？值得思考。别人还在嘲笑我们：今天的清华大学还是“留美预备学校”，到美国去就尽量不回来了。但近代有些不是这样，那些院士，有多少人整齐地回来了，是国家财富啊。
同学们不要瞧不起人文学科，我举个哈佛大学学生的例子。这个学生非常优秀，优秀到理科成绩几乎是满分，被麻省理工学院录取。他很有音乐天赋，小提琴演奏技术可以直接进入纽约交响乐团，所以同时被朱丽亚音乐学院录取。朱丽亚音乐学院是美国最好的音乐学院，我们中央音乐学院哪个老师如果在那里进修半年一年，都会吹牛“我在那里进修过”。但是两个学校这个学生都没去，他偏偏选择了哈佛大学神学院，跟虚无的神去对话，尼采都说上帝死了，他偏偏还要找回上帝。神学老师是理解的，人文学科的老师是理解的，其他专业的老师，特别是麻省理工学院的老师不太理解：那样的学生去学那样的专业干什么呢？很多记者采访这个学生，这个学生就说了一句话，一句很实在的话：“我还很年轻，我的智商也不会跑掉的，要赚钱多的是机会。我现在还没搞清楚我和神是什么关系，我生命的意义和价值到底在哪里，我怎么样实现我的超越，这个问题不搞清楚，我一天到晚睡不好觉，所以我到哈佛大学神学院去。”同学们不要以为这是笨蛋，大智若愚啊。
但也可以找到一些因素，就是：技术主义攻击理性，包括后现代主义对人类空间的挤压甚至价值体系的解构所带来的灾难。我们国家还比较穷，科学技术还比较落后，社会生产力水平还比较低，我们还是第三世界，吹不起牛皮，所以我们国家现在主流倡导的就是科教兴国。如果从文字层面看，“科教”，我觉得教育应该放在科学前面。看我们国家那些大学，许多重点大学都是理工科为主。当然绍兴文理学院不错，费君清书记是古典文学的专家，王建华校长是语言学的专家，所以你们要办人文讲坛是小菜一碟。
我们国家有一个普遍性的通例：技术主义攻击理性。大学都变成什么样了？这个工程那个工程，我们都变成泥瓦匠了。怎么能这样呢？各种检查，各种形式主义，还有什么时间去谈人文呢？这都是灾难性的，包括后现代主义在价值意义世界的解构也是灾难性的，什么都不信，什么都可以解构。
我们应该怎么做？
针对这些现状，这些存在着的因素，我们应当怎么做？体制的东西是暂时无法改变的，但是这些问题应当引起高度注意。人文素养的缺失侵犯我们对人生幸福的体验和创造，值得我们高度注意。
作为老师应当尽可能提高自己的人文素养，才有资格去引导学生。其实老师也是做得很不够的，老师也是从这个时代、这种体制过来的。在这里我作几点说明，人文素养的缺失不仅仅出现在大学生层面，它是一种普遍的流行病，包括教师群体，包括党政干部群体。普遍的流行病需要引起注意，作为教师，要通过一些渠道来补课，包括补充人文知识。
同学们要注意的就是，不要以为有了人文知识就必然会有人文素养。如果搞知识抢答，大学同学个个都是高手，考八九十分不成问题，实际上还是那种动口不动心的类型。有人文知识未必就等于有人文素养，知识怎么样转化成素养，还要有一个转化的过程。
首先要认同，要化为自己的行动，一定的思想或者理念——idea会影响行为，行为会影响习惯，习惯决定性格，性格在较大程度上就决定了命运。思想—行为—习惯—性格—命运，这是一条剪不断的因果链。
另外，提高人文素养不仅仅是弹几首曲子、背几句唐诗、来个抢答赛。我们这种考试、考级都是非常畸形的，很多家长都是为了小孩搞个钢琴八级、十级，以后考重点中学可以加分，说来说去还是分数，还是考试机器。就算孩子们弹钢琴都能考出八级十级来，我也不相信中国能变成维也纳。
作为学生做不了别的，要改造体制也不容易。等到改造好了，我们也老了，来不及了。从现在开始我们要适当地补课。首先要对自身有所反省、思考：我们缺什么，为什么缺，然后寻找方向。有时间的话适当多读一点人文知识方面的书籍，如果是古文书籍繁体字不好认，可以看那些简短的，如《三字经》，里面有些做人的基本道理；或者是一些你比较感兴趣的、人文学科的高手写出来的文章，又有思想又通俗易懂。实在没有时间的话，可以找一些诸如苏东坡等的文章、诗作，从头找出来看看。以前是为了考试，读得没有一点味道；现在不是为了考试，是为了武装自己，读出来的感觉是不太一样的。以前是考试机器，是学习的奴隶；现在是学习的主人了，可以刻苦读书，好好利用自习时间。
我在这里插一句话，什么叫刻苦读书？我在政法大学和同学对话的时候提出来：如果别人睡5个小时、8个小时，你睡三四个小时，把其他精力用到读书上，那才叫刻苦；如果上午上两节课，下午上两节课，晚上上三节课，这不叫刻苦。你的父母每天上8小时的班，回来还有多少家务要干？如果是农村的孩子，还要辅导弟弟妹妹。
也许我是书呆子，不理解国情，我是这样理解的：同学们读书，可能要为一生作准备，而不仅仅是准备四年以后做什么，这是不够的，尽管那是很实际的。要找一份工作，其实也不难，怕什么，中国这么大，那么多需求缺口，国家还有宏观调控，大不了到深圳找工、当打工仔去创造明天。同学们有一种心态，讨厌大锅饭，一旦大锅饭打破，要自己去找工作，又害怕、讨厌，又喜欢大锅饭，要分配。既然有机会，你只要准备好，急什么！尤其是大学期间，四年之内准备的程度怎么样，哪怕是四年以后不能见分晓，十年、二十年以后会见分晓的。我们都是过来人，有经验。大学四年毕业以后，一个既会读书又愿意读书的学生和一个会读书但不读书的学生，或者愿意读书但不会读书的学生，或者既不会读书又不愿意读书的学生相比，那是什么差别啊？就是一个合格的大学教师和一个不合格的学生之间的差别。不信的话四年以后见分晓，到时候再对照我讲的话。
同学们一定要珍惜时间，不要以为专业功课真忙、真紧张，来不及看人文学科或者其他的书。境界的培养不是一天两天的事，等到以后真正形成成熟的价值观时，再要改造它，谈何容易！已经来不及了，也没有那么多精力了。二十来岁是黄金难买的重要时光，千万要珍惜。我们来到这个世界不容易，而且人都要死亡的，在死亡之前怎么样走过，我们要好好琢磨。
实在不行的话，可以看一些近代的通俗的书，读一些梁启超的文章，如果认为梁启超的还不通俗的话，我也没办法了。甚至可以看林则徐、曾国藩、左宗棠他们的奏章，他们朋友之间的书信，特别是曾国藩对子女的教导，里面有人文方面的教导。我们经常把一些历史人物妖魔化了，刽子手、汉奸什么的，实际上我们要找到真凭实据的，他卖什么国了？像曾国藩，他当然是刽子手，但那是政治的较量，都是残酷的。洪秀全也不是省油的灯，他的腐败比清朝还有过之而无不及，洪秀全还没有离开广西、打出广西的时候，已经有十五个老婆了，到南京以后他有了新的老婆，能够让他孩子叫母后的就有八十八个。这是干什么呀。很多同学不了解历史真相就盲目歌颂这样的农民起义领袖。物质不灭定律提醒我们：资源本身是有限的，在社会生产力水平还很低下的情况下，一方的腐败堕落必然以剥夺另一方为代价。
就人文素养方面来讲，曾国藩做人是很不错的，他不是骗人的——他为什么要骗儿子啊。他给儿子提出一段话，我们今天可以好好琢磨、学习一下。他说人生有三个因素、或者说是三个字很重要，第一个是要有“志”，志气的志；第二个要有“识”，见识的识；第三个要有“恒”，持之以恒的恒。他说有志就不会甘为下流，有识就会知道学无止境，有恒世间必无不成之事，只要坚持下去就会成功。
我们不妨琢磨一下他们的书信，一些重要人物的传记，像梁启超、胡适、戴高乐将军、萨特的传记。当然最好请老师指导一下，因为现在传记太多了太滥了。首先要看是什么人的传记，另外是谁写的传记，两者结合一下。每个人生是一道丰碑，是无法超越的，像戴高乐将军在法兰西民族的形象比毛泽东在我们心中的形象还要高大，不信的话到法国去看看、去感受。像萨特，我觉得他的人格是很伟大的，尽管他也有缺点。他有一句名言让我感到震撼，他谢绝一切来源广泛的荣誉，包括诺贝尔奖，他都没兴趣。做人做到这个份上，就是哲学之本原，就是爱之智慧。
此外，同学们在人生道路上或者大学期间，在人文素养的训练、熏陶过程中，要适当地学会或花一定的精力，多交几个朋友。朋友是财富。无论社会怎么竞争，成本的付出和得到的回报应该是双赢。这方面我们，特别是独生子女要注意。人文素养的缺失，其实独生子女是个很重要的因素。
还有，不管社会怎么物欲横流、拜金主义，要适当地保持一颗童心。儿童是最好的哲学家。尽管短期内会受到伤害或者挫折，但是保持一颗童心，创造力、生命力、幸福的追求和体验都会跟别人不太一样。从效益本身来讲，短期内的匮乏或吃亏未必能取代永恒价值的实现。
人文素养 百科名片
人文素养理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。目录
人文素养的重要性
人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”，也可以说是“人文系统”。这其实是一种为人处世的基本的“德性”、“价值观”和“人生哲学”，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。
理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学、音乐等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。
人文素养
现实中，我们可以大致上把“人文精神”与“人文素养”等同使用。因为，如同具有“达标”的自然科学能力却不见得具备“达标”的“科学精神”一样，具有“达标”的人文科学的知识及处理人文活动的能力，也不见得同时具备“达标”的人文精神。人文精神才是人文素养的根本特征。举个例子：在历次政治运动中，许多受到主流社会迫害的中上层人士，都不同程度地受到过来自下层社会群众的同情和关照，这让“走资派”、“反动学术权威”等被专政人士曾大发感激、感慨之情。而那些对落魄者不歧视不加害的“草民”，虽然缺乏人文科学素养，甚至不具备接收革命教育的起码的文化素养，但他们在那个把人文当垃圾的社会环境中，却是真正具有人文精神的精英分子。
个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的结果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。文明、进步的“发展”，不可以和人文精神相违背、相脱离。否则，科学技术的发展，经济总量的发展，军事力量的发展，社团组织的发展„„都会成为压制、残害甚至毁灭人类的野蛮力量，并且，这些东西发展越快、成就越大，它所制造出的痛苦和灾难就越大。
不同场合社会人文素养 社会在“持续”，生活在“继续”，在这个过程中，“如果人文素养含量”被批量式“剔除”，或持续降低，那就和真正的发展毫无关联。如果将此持续和继续状态称之为“发展”，就需要为此定性：退步的“发展”，反动的“发展”，危险而耻辱的“发展”，朝着地狱方向的“进步”。
我予以好评的《人文素养与发展》这一作文题的提示语中，有这样的话：“缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。”这话也是人文素养欠缺的表现，应提出批评。这话错在哪里呢？这里不存在什么“制约发展”的问题，它和“发展”根本无关。“缺乏人文素养，失落人文精神”，本身即巨大退步、巨大灾难。失落人文精神
加强党性修养 提高党员素质 篇3
胡锦涛总书记在中纪委第三次全体会议上的重要讲话中,第一次提出领导干部要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,有着很强的针对性。一些领导干部或者胸无大目标,脑子里想的根本不是“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,或者当官不做正事,一心想着以权谋私、以权谋乐;或者意志消沉,无所事事。一些领导干部为了达到升官发财的目的,玩弄花招,搞急功近利,甚至弄虚作假,虽然“政绩”突出,但却贻害百姓,遗患子孙。少数领导干部身上存在的这些问题,严重影响了党和政府在人民群众中的形象,也严重影响科学发展观的贯彻落实。正因为如此,胡锦涛总书记提出树“三观”意义十分重大,为党员特别是领导干部加强党性修养提出了新要求。
事业观是指对待自己所从事工作、事业的根本态度。正确的事业观是建立在正确的世界观和人生观基础之上的。在马克思主义者看来,不论从事何种职业,都应怀有强烈的事业心和责任心,都应从党和人民的利益出发对待事业,都应以敬业、勤业、创业精神,忠诚于党的事业,立足本职为人民谋利益、为社会作贡献、为国家而献身。一个党员干部只有树立了正确的事业观,才能有正确的工作态度和事业追求。勤奋的精神、实干的劲头、开拓的勇气、自省的作风、有为的追求,都应是正确事业观所具有的内涵,需要我们将他们贯彻在自己的日常工作中。当前,树立和坚持正确事业观的一个重要要求,就是要有强烈的忧患意识、使命意识、大局意识,以求真务实、开拓进取、奋发有为、干事创业的精神状态投身到伟大的事业中,为党和人民作出自己应有的贡献。
工作观是指对待工作和岗位所具有的态度和观念。工作观的核心是要解决正确的工作目的和正确的工作态度这两个问题。党员干部带头树立正确的工作观,就是要坚持工作为了人民,工作一丝不苟。然而,在现实生活中,有一些党员干部干工作、做事情,并不是为了解决问题、促进发展,为了人民群众,而是为了自己。他们对待工作,符合自己利益的就抢着干、争着干,不符合自己利益的,能推就推,不能推就應付。我们共产党人的工作观应该是把本职工作、组织交给的任务当成自己的神圣职责、做每一项工作,都想着党、国家和人民,都想着组织和他人;做每一项工作,都严肃认真、一丝不苟,争取最好;做每一项工作,都不讨价,挑肥拣瘦。
政绩观是指对待政绩的态度。在当前情况下,党员干部能否树立正确的政绩观十分重要,决定着一个人特别是领导干部的人生追求和执政行为,决定着一个地方经济社会的全面协调可持续发展,决定着党和人民事业的兴衰成败。现在一些党员、官员重“显绩”轻“潜绩”,好大喜功、急功近利,片面追求GDP,不顾环境和民生;习惯于做表面文章,热衷于摆“花架子”,搞“形象工程”、“政绩工程”,甚至作假、追逐个人名利,等等。为此,胡锦涛总书记特别强调:政绩要经得起“实践、人民、历史”的三重检验。各级领导干部要牢固树立“立党为公,执政为民”的意识,始终坚持科学发展的理念,要多做一些群众看得见、得实惠的“显绩”。同时,还要建立更加科学、更加完善、更加严格的领导干部政绩考核体系,请群众当裁判,交群众来把关,让群众去挤“水分”,最大限度地使广大人民群众掌握对领导干部实绩考核的知情权、评价权、监督权,真正把政绩树在人民群众的心中,树在老百姓的口碑中。
要坚持不懈地加强党性修养,树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观,以优良作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。具体说来,应当在以下几个方面下功夫。
增强宗旨观念,做到立党为公、执政为民。全心全意为人民服务,是我们党的根本宗旨;立党为公、执政为民,是我们党的根本执政理念。党员干部为党和人民事业奋斗,最根本的就是为实现最广大人民的根本利益而奋斗。每个党员干部都要牢固树立宗旨观念,坚持以人为本,坚持党的群众路线,时刻摆正自己和人民群众的位置,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,正确行使人民赋予的权力,把人民的愿望和要求作为制定和执行政策决策的根本依据,把解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题放在工作首位。要着力树立正确利益观,切实把人民利益放在首位,坚持以人民利益为重,坚持把实现个人追求与实现党的奋斗目标、人民利益紧密联系起来,不为私心所扰,不为名利所累,不为物欲所惑,努力实现共产党人高尚的人生价值。要牢固树立群众观点和公仆意识,把群众呼声作为第一信号,把群众需要作为第一选择,把群众满意作为第一标准,坚持问政于民、问需于民、问计于民,多办顺民意、解民忧、增民利的实事。要及时了解群众诉求,妥善化解利益矛盾,认真纠正损害群众切身利益的突出问题,依法维护群众正当权益。
提高理论修养,做到学以致用、指导实践。提高理论修养,增强理论指导实践的能力,是党员干部加强党性修养的重要方面。广大干部既要大力提高理论水平,更要大力提高理论联系实际能力,这样才能真正做到用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作,真正做到把科学发展观落到实处。每个党员干部都要牢固树立马克思主义的实践观点,把党的科学理论与改革发展稳定实践紧密结合起来,认真研究解决实际问题,尤其是要认真研究解决影响改革发展稳定的深层矛盾和问题、影响群众生产生活的突出矛盾和问题,不断提高干事创业能力,不断增强应对复杂局面的能力,创造性地贯彻落实中央决策部署,扎扎实实推动科学发展、促进社会和谐。
强化责任意识,做到尽职尽责、不辱使命。加强党性修养,强化责任意识,是对党员干部的基本要求。责任重于泰山。每个党员干部要牢记肩上的重任和使命,牢记党和人民的重托,认清自己的责任,带头落实责任制,把思想统一到干事业上,把精力集中到做实事上,把功夫下到抓落实上,兢兢业业完成组织上交付的工作任务。
弘扬优良作风,做到求真务实、艰苦奋斗。党员干部作风问题,说到底是党性问题。党性纯洁则作风端正,党性不纯则作风不正。党员干部要把改进作风作为加强党性修养的重要内容,始终保持振奋的精神,树立和弘扬良好作风,增强立党为公、执政为民的自觉性和坚定性,真正做到为民、务实、清廉。要自觉发扬党的光荣传统和优良作风,根据新形势、新任务的要求,全面加强思想作风、学风、工作作风、领导作风、生活作风建设,弘扬新风正气,抵制歪风邪气。自觉抵御各种腐朽落后思想观念的侵蚀,认真解决理论脱离实际、作风漂浮、弄虚作假、对群众疾苦漠不关心等问题。要牢记“两个务必”,大力发扬艰苦奋斗精神,勤俭办一切事业,认真执行中央有关厉行节约、反对铺张浪费的规定,带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风,在各项工作中都要贯彻勤俭节约原则,真正把有限的资金和资源用在刀刃上。
严守党的纪律,做到团结一心、令行禁止。能否严守党的纪律,是党性强不强的重要体现。每个党员干部都要着力增强党的纪律观念,服从整体、顾全大局,切实维护党的团结统一,自觉维护中央权威和中央大政方针的统一性和严肃性,确保党的理论和路线方针政策贯彻落实。要严格遵守党的纪律,自觉接受党组织、党员和群众监督。要秉公用权、廉洁从政,自觉遵守党内制度和国家的法律法规,严格执行领导干部廉洁从政的各项规定。
加强党性修养,每个党员干部都要从自身的实际情况出发,针对存在的差距和不足,以严肃认真的态度和切实有效的方法,自觉加强党性锻炼,不断提高党性修养的水平。要勤奋学习,在夯实理论和知识基础中增强党性。牢固树立终身学习的思想,勤于读书,坚持理论联系实际的马克思主义学风,把学习的体会和成果转化为推动党的执政能力建设和先进性建设的能力。要努力实践,在发挥党员干部模范带头作用中增强党性。在工作实践中锻炼自己,不断提高思想觉悟和政治素质。要加强自我修养,自觉改造主观世界增强党性。做到自重、自省、自警、自励,严于解剖自己,开展自我批评。要主动接受教育监督,在严格的党内生活中增强党性。
心理素质修养 篇4
1 妇产科临床教师必须具备一定的医学心理素养
1.1 现代医学的发展促使妇产科临床教师必须转变医学模式
医学模式是医学对疾病和健康的特点和本质的概括,它集中体现了一定时期内医学研究的对象、范围和方法,它是医学临床实践活动和医学科学研究的指导思想和理论框架。它来源于医学实践,同时也反映着人们对自身生命、生理、病理、预防、治疗等问题的基本观点,指导着医疗卫生实践活动。人类医学的发展经历过三种医学模式:自然哲学模式、生物医学模式和生物-心理-社会医学模式。其中,自然哲学模式摒弃了“神”对人的统治,摆脱了迷信和巫术,以朴素的唯物论和辩证法来解释疾病。生物医学模式是随着自然科学和工业化的迅速发展,人们借助于精密仪器对人体生物学进行研究,发现躯体疾病的发生都是其生理功能改变或器官的组织损伤而形成的。此阶段医学的研究重点是从解剖、生理、病理、生化等方面去探究疾病的病因和治疗方法。生物-心理-社会医学模式的产生是伴随着社会的发展,社会及精神压力对个体的影响越来越大,甚至导致人类健康水平的大大下降,而生物医学模式突出了生理的一面,忽视了心理、社会因素对健康的作用,对某些心身性疾病无法加以正确的解释,更无法得到满意的治疗效果。因而生物医学模式已经明显地不能阐明人类健康和疾病的全部本质,甚至限制了医学的发展。1977年美国精神病学家、内科教授恩格尔提出了生物-心理-社会医学模式,即人类健康及与疾病相互转化的作用因素不仅有生物因素,同时心理社会因素同样可导致健康的改变和疾病的发生。该模式要求在医疗实践中对健康和疾病问题的考虑,除了生物学角度外,还需要从心理、社会角度去认识。从这个意义而言,医学心理学就是阐明心理对健康的作用,从而促进了医学观念的转变。该模式目前在妇产科临床及其教学领域已逐渐被接受。
1.2 妇产科临床医疗实践迫使妇产科临床教师必须学习医学心理知识
目前,随着临床疾病谱的改变,疾病构成和19世纪前相比,疾病的重点已从传染病转移到心脑血管、恶性肿瘤等这些与心理、社会因素密切相关的疾病上,心理疾病发病率也在逐渐上升,因此,在疾病的诊治中就必须具备医学心理知识,以满足临床医疗工作中治疗此类疾病的需要。
妇女特殊的心理与生理特点需要妇产科临床教师提升医学心理素养。一些妇女存在对外界事物比较敏感,感情脆弱,情绪容易波动等特点,再加上生活事件的影响,在急剧发展变化的社会经济生活中,妇女的就业、婚姻家庭、计划生育、子女教育问题等都会给她们带来紧张和压力。因而,妇女较男性更容易产生心理矛盾冲突和焦虑、抑郁、恐惧、愤怒等不良情绪,成为致病因素。女性生殖系统功能受下丘脑-垂体-卵巢轴的直接控制,而这个轴又受大脑皮层支配,这就是我们所说的神经内分泌系统。心理、社会因素及情绪反应可影响到大脑皮层和植物神经,从而影响神经内分泌轴的正常分泌,使生理变化过程也受到不同程度的影响,甚至导致病理改变。大量资料表明,女性心理发育不够成熟,情绪不稳、性格内向、拘谨、固执、易感受社会心理因素等,可导致其闭经、经前期紧张综合征、不孕、流产或绝育后综合征等身心疾病的发生。因此,提升妇产科医生医学心理素养,对于此类问题的解决具有特别重要的意义。
许多妇产科心身问题需要用心身医学的方式加以解决。心理、社会因素在妇产科疾病发展中起着特别重要的作用。妇产科临床中发现,月经异常与学习压力、考试紧张、生活环境突然改变、悲痛的意外事件、剧烈的思想斗争、强烈的妊娠愿望及过度的精神紧张等因素有关。各种不良的心理社会因素也对孕产妇的健康有重要影响。妊娠、分娩和难产时出现的各种心身问题均与孕妇的不良行为方式、妊娠期心理冲突、精神创伤或情绪不稳定,以及分娩时的紧张和恐惧有关。由于心理素质的原因,包括文化程度低、平时心胸狭窄、情绪不稳定、暗示性高的女性,在接受计划生育手术时容易产生心身问题。特别是部分绝育手术妇女,可以产生阉割心理、抵触心理、焦虑心理和补偿心理。少部分会发生手术后神经症。而这些问题的根本解决,只有依靠妇产科临床教师医学心理素养的全面提升才能实现。
1.3 不断提升妇产科临床教师的医学心理素养,是改善妇产科临床医患关系的迫切需要
随着生活水平、知识水平及维权意识的提高,人们对医疗水平及医疗环境要求标准越来越高,因此,医患关系已成为现代医疗的核心问题。只有搞好医患关系,才能与患者达成共识,相互信任、相互谅解,才能使患者积极配合和参与疾病的治疗、护理全过程,以利于疾病的康复。而良好医患关系的建立,必然是以临床医生丰富的医学心理学知识为前提,以上所有问题的根本解决只有通过全面提升妇产科临床教师的医学心理素养才能实现。
2 提升妇产科临床教师自我修养的策略
作为妇产科临床教师,具有医生和教师的双重身份,如何面对这一新领域,笔者认为,既要深入学习,又要勇于实践,力争做到在患者面前是成熟老练的大夫,在学生面前是诲人不倦的教师。无论是哪种角色都要全身心地投入,用自身的知识与临床经验去医治病人,用自己的真诚与言行去培育学生。为达这一目标,主要应从以下几个方面入手。
2.1 加强职业道德修养,在妇产科临床与临床教学中实现自身的价值
职业道德是建立在一定的社会关系和经济基础之上的社会意识形态,它是反映和调节人们现实生活利益关系的重要领域,它是衡量一个人道德情操的尺度。因此,职业道德是一种价值观念,也是一种行为规范。在当今社会里,来自各方面的诱惑使人防不胜防,它能渗透于各个领域,不同程度地影响或腐蚀着人们的意志,甚至可使部分人的职业道德偏离轨道。从妇产科临床教师的职业特征来看,无论是临床工作还是教学工作,都必须具有安于清贫、乐于奉献的高尚品质,以及救死扶伤、为人师表的职业道德。在临床工作中,医生应是患者的主心骨,是患者的希望,是他们可以信赖的人,所以我们不能辜负广大患者及家属的希望,必须要把实行革命的人道主义放在首位,把解除患者的病痛、保障人民身体健康作为自己的神圣职责,自觉抵御“拜金主义”、“享乐主义”等不良风气的侵蚀,做人民的健康卫士。在教学工作中,临床教师应是学生的先行者,是将他们带入临床工作的引路人,是学生的表率,所以我们不能辜负学生及家长的重托,必须珍视“人类灵魂工程师”这一崇高的职业。具体来说,一是严于律己,为人师表。除了要掌握坚实的理论基础和过硬的专业技能之外,在带教学生见习、实习中的言行举止,会对学生起到更重要的示范和鼓舞作用。二是治学严谨,认真研究教学内容、教学方法,根据专业特点及学生实际,做到既传授知识又培养能力,做学生攀登医学高峰的人梯。
2.2 以坚实的理论基础和专业技术技能,服务于妇产科临床与教学
进入21世纪以来,科学技术以前所未有的速度迅猛发展。因此,认真地学习、探索、继续教育将是时代永恒的主题。作为一名妇产科临床教师,除继续学习与探索本专业方面的知识与技能外,还要认真研究与本专业密切相关的其他学科知识,以利于全面探究疾病发生、发展的诱因及与周围环境的关系,掌握各类生理与病理情况下的特点,以做到正确地分析,准确地诊断,有效地治疗,并找出迅速康复的捷径。近些年来,医学心理学已成为医学界与心理学界共同关注的一门学科,尤其是在妇产科中已成为不可缺少的重要知识与技能。作为一名临床教师,首先要学习医学心理学的基本知识,掌握医学心理学的研究方法,熟悉人在正常生理状况下及病理状态中不同的心理表现。然后学会将医学心理学的基本原理应用于临床实践中,使生理特点更加稳定,病理状态得以纠正。这就需要我们既要注重病人的心理变化规律,又要注意不同患者、不同疾病之间的个体差异。由于妇产科心身疾病的发生多以躯体异常为主,因认知障碍导致焦虑、忧郁、紧张、多疑等,进而加剧躯体的异常。如:妊高征、闭经、不孕及更年期综合征等,常伴有忧郁焦虑、恐惧不安、神经衰弱等精神方面的症状,而这些精神方面的异常又会导致病情加重,从而形成了恶性循环。因此,我们必须注重交叉学科的学习,并善于把心理咨询、心理测试与心理指导等方面的技术应用于临床及临床教学之中,用医学心理学的新知识协助患者尽快从病痛的阴影中走出来;使学生能够保持健康的心理,用医学心理学的原理指导自己正确对待人生,正确对待时代赋予的责任。
2.3 不断调整自我,把良好的心理素质与临床教学融为一体
心理素质是指一个人在心理过程和个性心理特征方面所表现出来的本质特征。它对人在学习、工作和生活等方面的影响是极其广泛而深刻的。作为临床教学工作者,及时有效地把医学心理学的理论、方法与技术传授给学生,应用于临床诊治过程中,本身的心理素质具有举足轻重的作用。所以,首先要保持自身良好的心理素质。因为在临床工作中,医务人员言行举止会直接影响患者的情绪,精湛的医术及良好的心理素质会给患者传递一个良好的信息,使其有一种安全感,再加之高素质的医务工作者的语言表达也多是有艺术色彩的,会给患者一种亲切感、温暖感,对战胜疾病更有信心。这样会赢得患者的配合,使病程缩短,迅速康复。
在教学工作中,教师的言行举止及情绪都会直接影响学生的思维及学习兴趣,教师坚实的理论知识及良好的心理素质会给学生一个良好的感应,使其有一种自信心,高素质的教师讲授水平往往也技高一筹,会给学生一种可信赖感,激发学生为学好医学知识、做一名优秀的白衣天使而倍加努力。但是,医务工作者和医学教育工作者也都是普通的人,也有普通人的不足之处,也需要自我调整,只有这样,才能胜任临床及临床教学工作。因此,这里应重点解决两个方面的问题。首先要善于接受新事物、新观点,紧跟社会发展与时代进步的步伐,正确看待人生,及时调整自己,主动抵御由于社会、家庭、生理等因素而造成的自身的心理障碍等问题。其次,要以高尚的道德情操、严谨的职业规范要求自己,不因自身的不适与繁忙而缩减聆听病史、全面了解和掌握患者性格、心理状态的时间;不因自身的情绪波动对患者、学生的提问而漫不经心地回答。同患者交谈既要有的放矢,作风严谨,又要像亲人般的和蔼可亲、互敬互信;既注意启发引导,又应避免暗示和主观臆测;注意女性含蓄谨慎的心理特征,与其交谈交流要注意分寸,避免询问与诊治疾病无关的隐私问题;与学生交谈既要重点突出,严肃认真,又要似长者、像朋友般的关心体贴、耐心指导;既要督促鼓励,又避免给学生造成精神压力和心理负担。总之,临床教师要用自己良好的心理素质去影响患者,启迪学生。
加强自我修养,适应新医学模式的需要,是一项长期的系统工程,也是妇产科医务工作者和医学教育工作者人生旅途中的永恒主题,所以应当常抓不懈,付诸于自觉行动之中。
摘要：从医学心理学的视角,从现代医学的发展、妇产科临床医疗实践、医患关系的改善等方面论述了妇产科临床教师提升医学心理学素养的必要性,在此基础上针对妇产科临床教师这一特殊的职业群体,就如何加强自我修养提出了自己的见解。
关键词：医学心理学,妇产科,临床教师,自我修养
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关于审美修养、艺术素质的评价 篇5
2013年教育部发布了《关于推进中小学教育质量综合评价改革的意见》以及《中小学教育质量综合评价指标框架（试行）》，将学生的审美修养列为评价学校教育质量的20项关键指标之一；2014年1月，教育部出台《关于推进学校艺术教育发展的若干意见》，文件对建立中小学学生艺术素质评价制度提出了明确要求：“依据普通中小学艺术课程标准和中等职业学校公共艺术课程教学大纲，组织力量研制学生艺术素质评价标准、测评指标和操作办法，2015年开始对中小学校和中等职业学校学生进行艺术素质测评。艺术素质测评纳入学生综合素质评价体系以及教育现代化和教育质量评估体系，并将测评结果记入学生成长档案，作为综合评价学生发展状况的内容之一，以及学生中考和高考录取的参考依据。”上述几个文件已经明确将学生审美修养、艺术素质作为评价学校教育质量的指标之一。因此，就一个区域而言，该如何从教育质量评估角度来开展学生审美修养、艺术素质评价工作，成为当前急需解决的问题。
以督导评估为方式和手段，评估学校艺术教育物质条件及师资准备情况，为开展学生审美修养、艺术素质评价夯实保障基础
学生审美修养、艺术素质的养成作为学校艺术教育需要完成的主要任务，必须有一定的物质基础来支撑，这种基础包括按国家规定开齐艺术类课程，保证艺术类课程的课时，为学生提供必要的艺术活动机会以及配备相应的教学场地、教学设备以及专业教师等等。如果这些基础条件都不具备，意味着艺术教育实践活动缺乏必要的保障条件，这必然导致教育实践活动不能有效地开展，评价教育实践在学生身上产生的效果也就失去了基础，如果再以这种评价结果来评定学校的艺术教育质量，显然不合理，也不公平。然而，艺术教育的物质准备不足，恰恰是我国当前许多地区和学校艺术教育所面临的问题和困难。这一点，在教育部《关于推进学校艺术教育发展的若干意见》中也作了说明。
因此，就区域而言，我们在将学生的审美修养、艺术素质评价结果作为评定学校教育质量之前，应从评估学校艺术教育物质条件准备开始，以督导评估的方式和手段，评估辖区各学校在艺术教育场地和设施配备、场地和设施的利用率、教师队伍配备、艺术课程设置及课时、学生艺术活动开展的情况等现状，从而了解各学校在艺术教育方面存在的困难和问题，然后根据评估结果，通过区域资源调配，教育投入向薄弱学校倾斜等举措，帮助薄弱学校改善艺术教育的物质条件，使各学校具备艺术教育实践发生的基础，后续的学生评价才具有实质性意义。
评估艺术教育教师对艺术类课程的标准的执行现状，为开展学生评价奠定教学基础
2011年，教育部颁布了义务教育的系列课程标准，与艺术教育关系最紧密的几个课程标准有音乐课程标准、美术课程标准以及艺术课程标准。这些标准文件中不仅规定了各个课程的总目标，也给出了不同学段的课程目标，同时还给出了教学建议以及评价建议。应该说，如果各学校艺术教育教师们认真研读并严格按照课程标准中的要求，结合教材内容进行教学，学生的审美修养、艺术素质必然能得到提升。
以音乐课程标准为例，音乐课程标准将音乐课程内容分为四大领域：感受与欣赏、表现、创造、音乐与相关文化；在感受与欣赏领域里，又进一步明确需从音乐表现要素、音乐情绪与情感、音乐体裁与形式以及音乐风格与流派四个方面来实施教育。随着学生学段的上升，感受与欣赏的教学要求也在逐步提高，长此以往，学生对音乐表现要素的理解及应用越来越熟练，对音乐所表达的情绪情感体会得越来越深刻，对各种音乐体裁与形式以及音乐风格与流派了解得越来越广泛，学生的审美修养、艺术素质也就逐渐养成了。
因此，艺术教育教师对艺术教育相关课程标准的理解与实施的程度，决定了学生审美修养、艺术素质养成的程度。然而，我国艺术教育教师资源相对缺乏，以及存在地区之间、学校之间的配备不均衡的现象，导致部分学校的艺术教育教师由其他课程教师兼任，教师的专业性不足，也缺乏对音乐、美术、艺术课程标准的研究，根据笔者所在机构的初步调查，不少地方的音乐教师连音乐课程标准都不清楚，更不要提对内容的了解和实践了。课程标准不仅是教师教学的依据，也是学生评价的依据，更是对学生评价结果做出价值判断的依据，三者统一，评价结果才是对教学达成课程标准的程度的客观反映，基于评价结果提出的改进建议也才能有充分的依据。
当教师的课堂教学与学生评价遵循的是两套不同的标准时，从评价学生得出的结果不仅毫无意义，也无法有效解释。因此，通过对教师、学生进行问卷调查，先了解艺术教育教师对相关课程标准的认知、理解以及执行情况是开展学生审美修养、艺术素质评价的另一个前提条件。区域教育主管部门，可以根据调查结果，开展有针对性的艺术教育课程标准培训与研修计划，使任课教师在充分理解课程标准要求的基础上，紧紧围绕课程目标，开展丰富多彩的艺术教学活动，为培养学生的艺术素质提供课堂教学上的基础。
以艺术类学科课程标准作为设计评价指标体系和评价标准的依据，开发评价工具，采用多种方法评价学生的艺术素质
当学校的艺术教育物质准备到位，教师按照课程标准实施教学后，学生审美修养、艺术素质评价才会有坚实的基础。对学生进行艺术素质评价，可遵循以下步骤：
一是界定艺术素质的内涵，即中小学生和中职学生的艺术素质的构成是什么。二是依据艺术素质的构成，确定艺术素质评价指标体系。三是根据艺术素质评价指标体系，确定评价内容及评价标准。四是依据评价内容和评价标准，确定测量形式和方法。五是依据测量形式和方法开发相应的评价工具。六是培训教师使用评价工具。七是对不同的评价指标进行测量，形成学生艺术素质的测量结果。八是在测量结果的基础上形成评价结果，并形成学生以及学校的艺术素质评价报告，前者计入学生的成长档案，用于学生中考和高考的参考依据；后者可以作为区域评估学校教育质量的参考。
依照上述步骤开展学生艺术素质评价工作时，需要注意四个方面的问题。
一是学生艺术素质构成的确定、评价指标的建立、评价内容以及评价标准的确定，需紧紧围绕艺术相关的课程标准来进行。
二是测量形式和方法的选择需充分体现艺术评价的特点。艺术与生俱来的表现性与创造性，注定了学生艺术素质评价不能只依靠纸笔测试的方式来完成测量，而需要借助多种测量与评价方法。举例来说，义务教育艺术课程标准中，对艺术能力的界定不仅包括音乐、美术、戏剧、舞蹈、影视等不同门类艺术的基本知识和技能，还包括感知与体验能力、创造和表现能力以及反思与评价能力。其中，知识和技能可以通过纸笔测试来测量，但创造与表现的测量则无法完全通过纸笔测试来达成，而需要借助行为观察和作品评价。行为观察和作品评价若想做到客观、准确，则需要设计相应的行为观察评分表和作品评价评分表。
三是由于学生艺术素质评价有多种不同来源的分数，各种分数之间由于性质不同而不能简单地相加，因此，需要设计恰当的结果呈现形式，以呈现不同学生的不同艺术素质结构，进而反映学生间多样化、差异化、个性化的艺术素质，为招生单位提供丰富有效的参考信息。
四是基于每个学校的学生群体特征形成的艺术素质学校评价报告，不应仅仅只用于评价区域各学校的艺术教育质量，更应该用于诊断和发现学校在艺术教育中存在的薄弱项，通过开展有针对性的研培活动来促进学校艺术教育质量的改进与提升，从而使评价的“引导、诊断、改进、激励”的功能得到充分发挥。
将艺术教育评价列入学校教育质量评估体系，体现了我国政府对艺术教育的重视，然而艺术教育评价还有许多需要克服的难题。但我们相信，只要相关部门或机构带着解决问题的决心，借助专业机构的技术和力量，一定能突破难关，把我国的艺术教育推向一个新的发展境界，从而培养出更多会欣赏美、表现美、创造美的现代公民。
浅谈音乐教师自身素质和修养 篇6
一、内在美
内在美就是音乐教师必须有渊博的知识, 即不但要掌握本学科专业知识、技能技巧, 还要对本专业以外的知识多了解吸收。比如有的音乐教师本身具有的音乐知识比较单一, 把自己封锁在本专业的圈圈里, 而对圈外的知识不太了解, 我认为这样是不好的。例如, 戏剧是我国的民间艺术, 是我国宝贵的艺术财富, 但有的音乐教师对它不太感兴趣, 认为这是一种落伍的艺术。实际上, 一名合格的音乐教师, 无论对哪种艺术都要去接触它、了解它、吸取它, 这样才能凌驾于课堂之上, 把自己渊博、丰富的知识更好地传播给学生, 让学生更尊重和崇拜你。
二、外表美
音乐教师的外表美很重要。特别是音乐这门学科, 它是一门美学, 音乐教师恰恰是音乐美的传播者, 所以说, 音乐教师无论是仪表、风度, 还是言谈举止, 都应给人美的感觉, 服饰不该是呆板的、落时的, 从色彩搭配到式样的组合都应该体现出审美能力与艺术品质, 切忌浓妆艳抹、穿金戴银、珠光宝气、俗不可耐。高雅、清丽、语言幽默、举手投足富有律动的美, 使人一看就能区别出你是音乐教师, 那么形象设计就合格了。
三、语言美
音乐教师在工作中语言要美。要能说一口标准流利的普通话, 运用正确的发音方法, 力争做到“字正腔圆”, 这也是唱好歌的前提条件。美的语言具有丰富的感染力, 是课堂教学的凝聚剂。
四、教学基本功
上好音乐课并非易事, 首先教学方法的选择应体现本学科特点, 不可削足适履。音乐课一定要使课堂气氛活跃起来, 增加趣味性、艺术性、与游戏活动相结合的教学方法, 使学生在这种意境之中获取知识, 完成音乐课的学习任务。一般的说, 音乐课课堂教学应注意以下几个环节:
1. 音乐知识教学
在讲解音乐知识的时候, 不要一味地给学生灌输, 因为大多数学生都把唱歌放在首位, 对音乐知识不太感兴趣。所以作为音乐教师要好好把握学生的这种心态, 由浅入深, 循序渐进地教学, 所讲知识要少而精, 把抽象知识具体化、形象化, 这样学生才能掌握。例如, 在讲解音区时, 有两种讲法, 一是, 列出高音区、中音区、低音区, 然后在键盘上弹出让学生辨别;二是, 先从中音区入手, 再讲其他两种音区, 并结合键盘指出这三种音区在键盘上的位置。为了便于学生掌握, 我们可采用兴趣性与艺术性相结合的教学方法, 找学生模仿小鸟与老黄牛的声音, 用这两种声音来比喻高音区和低音区的声音特点。然后老师再有感情地范唱《在希望的田野上》《假如你要认识我》, 从而让学生辨别分别属于什么音区。通过上述例子, 老师总结出这三种音区表达思想感情时的特点:高音区清脆、明亮、甜美;中音区浑厚、优美;低音区低沉、粗壮。
上述两种方法相比, 第二种显然要比第一种好。通过模仿动物的声音, 以及教师范唱, 做到问题具体化、形象化, 活跃了课堂气氛。所以说, 同样教授一种知识, 不同方法就会产生出不同效果。
2. 视唱教学
视唱是歌唱教学中不可缺少的组成部分, 它也是提高学生识谱能力的一个重要途径。那么, 怎样才能行之有效地掌握视唱练习呢?我认为要注意以下几点: (1) 不盲目地找一条就作为视唱练习; (2) 根据学生实际, 由浅入深、循序渐进地进行; (3) 视唱练习曲子, 一定要旋律优美、动听, 或者欢快活泼, 以激发学生的学习积极性; (4) 视唱练习曲子, 拍号不宜过难, 尽量选2/4、3/4、4/4、3/8的比较好; (5) 如果学生视唱基本功较好, 也可结合歌曲中难点进行练习。当然, 因每个音乐教师教学方法不同, 所以产生的效果也不同。但是, 无论哪种方法, 都应根据学生掌握、吸收情况来进行施教。
3. 范唱教学
作为一名音乐教师, 美好的嗓音是课堂教学的凝聚剂, 清脆、明亮、甜美的声音一下子就能够把学生注意力吸引进来, 使这种声音在课堂教学中产生一种积极因素。在歌曲教唱中, 我一般采取以美、以情、以动的教学方法来引导学生。以美是说音乐本身就是一门美学, 它不仅要求仪态美、语言美, 更主要的是通过音乐教学体现学生对音乐美的感受, 音乐的美主要表现在歌词和旋律上。李凌《音乐美学漫笔》中曾说过, 我们永远不要忘记, 唱歌就是唱情, 声音只是一种工具, 情从意中生, 理解意, 就能生情, 以情就是这个道理。比如《草原上升起不落的太阳》这首歌, 表达了蒙古人民对家乡的热爱、赞美, 进而把这种感情升华到对共产党和对社会主义的热爱之情。以动, 是说在歌曲教唱时, 要辅助一些相应的动作, 动作要准确、大方、协调, 能够体现出歌曲的内涵。
在歌曲教唱中, 如果做到了美、情、动的三者统一、和谐, 那么就能够把歌曲表达得淋漓尽致, 使学生真正感觉到音乐的艺术美与强大的感染力。音乐教学作为素质教育的一个重要方面, 通过生动直观的感情途径去感染人、影响人, 并将这种审美感转化为理性认识, 从而产生一种积极向上的精神力量, 使人的思想道德、情感, 得到净化和升华。
基层新闻记者的素质与修养 篇7
1 基层单位概述
基层单位是相对而言的, 一般来说, 基层单位是指与广大人民群众接触最为紧密的地区政府机关、企事业单位等, 是我国政府组成中的工作最前沿, 是群众意愿反映的第一渠道, 是中央政策、决议传达的最后一级。基层单位的工作环境即基层, 而基层电视台则是我国党政媒体的基本组成单位, 而作为基层电视台的工作人员, 新闻记者长期从事基层新闻采访、调查和报道等工作, 是基层新闻报道的中坚力量。
基层电视台新闻记者在开展工作之前, 需要对其所处的基层有着全面的了解。首先, 新闻记者要掌握基层经济、历史、人文等情况, 为新闻采编、报道工作的开展奠定基础。
2 基层新闻记者的报道重点
在调查、走访基层前, 基层电视台新闻记者需要对该地区近年来的新闻报道进行查阅、研究, 对基层新闻报道特点、主要矛盾集中点等进行详细了解。在研究近年来基层新闻报道的同时, 也要深入基层群众的生产生活之中, 发现基层群众所关注的热点事件与诉求。基层电视台新闻记者的报道重点与其所调查、走访的重点相一致, 在引导基层群众舆论走向的同时, 明确工作重点将有利于基层的更好发展, 并能够提高基层电视台在群众中的地位与影响力。
基层电视台新闻记者的报道重点应以基层民生工程、农业经济、文化历史、资源开发和环境保护为主, 全方位地报道我国政府提出的城乡一体化进程在地区范围内的落实与进展, 真正解决基层人民群众所面临的各种问题, 全面树立基层电视台新闻工作者心系群众、服务群众的良好形象。
3 多方面提高基层新闻记者的素质与修养
根据对基层电视台新闻工作的重点进行分析, 提高新闻记者的素质与修养可以从以下几个方面入手。
3.1 提高专业技能
基层电视台在薪酬、装备和工作环境等方面与上一级电视台存在较大差距, 而在技能方面的欠缺是阻碍基层电视台新闻工作进一步发展的重要原因之一。基层电视台新闻记者需要明确专业技能的重要性, 在保证日常工作正常开展的同时, 不断学习新的专业知识, 锻炼业务技能, 为基层新闻调查、采访、报道工作打下良好的基础。
3.2 深入群众
基层新闻要从群众中来, 到群众中去。基层新闻记者应当保持谦虚的工作态度, 认真对待群众的批评与建议, 为基层群众提供更具有价值的新闻报道。实践证明, 良好的群众基础能够为新闻记者提供更多的新闻线索, 并在新闻调查、采访、报道过程中得到群众的热心帮助, 为基层电视台新闻工作的开展清除了一系列潜在障碍。
3.3 丰富个人知识储备
由于基层电视台新闻记者所接触的群众来自社会各阶层、各领域, 交谈内容设计生活的各个方面, 知识储备的匮乏将导致调查、采访过程无法顺利开展, 因此, 丰富的知识储备将是新闻记者必备的素质与修养之一。例如, 在某新闻采访过程中, 由于当事新闻记者对电子信息技术缺乏了解, 将焊接电子元器件使用的焊锡丝称作焊条, 而在后期新闻编辑中也未发现该问题, 导致新闻报道播出后闹出一系列笑话。
4 提高基层新闻记者素质与修养的重要意义
提高基层电视台新闻记者的素质与修养, 能够增加新闻记者与基层群众的沟通效率, 能够从根本上解决调查、采访过程中遇到的阻碍。新闻报道要求实事求是地及时报道发生在身边的新闻事件, 只有素质与修养的双重提高, 才能够做到这两点, 否则, 新闻报道将会滞后、失实, 最终导致基层电视台在群众中的影响力大大降低, 逐渐被网络新闻媒体所取代。
因此, 提高基层电视台新闻记者素质与修养无论是对于基层电视台, 还是对基层群众与记者本人, 都具有极其重要的意义。
5 结语
基层电视台新闻记者个人素质与修养存在不同程度的差异, 为了提高全体新闻记者的素质与修养, 需要他们立足基层新闻工作, 通过新闻实践工作, 投身基层电视台新闻节目建设, 在提高专业技术能力的同时, 不断培养自身修养, 以便更好地履行义务, 为基层群众服务。
摘要：基层电视台新闻记者是我党舆论喉舌的直接代表, 因此, 基层新闻记者的个人素质将影响我党在人民群众心中的形象, 提高基层新闻记者的素质与修养非常有必要。本文从基层电视台新闻记者的角度出发, 与基层新闻报道工作相结合, 对基层新闻记者所遇到的问题进行解答, 并对全面提高基层新闻记者素质与修养提出具有指导性的意见。
关键词：基层,新闻记者,素质,修养
参考文献
[1]李华.新闻工作者提高政治觉悟和综合素质的重要性分析[J].新闻研究导刊, 2016 (16) .
浅谈出镜记者的素质与修养 篇8
出镜记者在我国第一次亮相是在20世纪80年代中期。由于报道方式的新颖、快速、真实, 这一报道方式很快为受众所接受, 因此也被越来越多的新媒体所采用, 出镜记者的队伍随之扩大。在电视新闻报道中, 出镜记者面对镜头完成新闻报道, 观众不但可以了解新闻事实, 还可以看到记者活跃的身影, 因此可以说出镜记者本身已成为电视新闻报道不可分割的一部分。
在以往的电视新闻作品中, 有很多新闻由于一些优秀的出镜记者的出色表现而增色。但是, 同样也看到, 由于记者在现场的表现大失水准, 而影响了新闻的真实性和感染力的作品也大量存在。因此要成为一名优秀的出镜记者, 既要能够准确把握电视传播规律, 又要具备很高的新闻素养。
一、电视新闻现场报道中出镜记者的素质要求
出镜记者要在屏幕上“出声露面”, 着力培养各方面的综合素质显得尤为重要。出镜记者一定程度上是电视媒体的代表。说一口标准的普通话是首要的。其次, 语言逻辑要强, 能根据新闻现场发生的变化及时进行评述, 保证在现场说的用到节目中。最后, 记者出现场的串词不要超过20秒, 最好控制在15秒以内, 而且注意不要与解说词重复。
出镜的形象要好, 仪表大方得体。记者应有饱满的精神状态, 让人感觉很职业。记者的穿着要与所报道的场景相适合, 穿着不能太随便, 要大方得体。出镜时, 记者表情不要太严肃也不要太高兴, 要快速进入工作状态。
出镜记者要与摄像配合默契。往往在现场, 只有记者和摄像两个人, 这就需要记者与摄像师密切配合。在拍摄之前把自己的采访思路和行进路线告诉摄像师, 使摄像师心中有数, 能适时调整机位, 抓拍画面。
由于现场报道对记者提出了更高的要求, 所以要求记者要头脑灵活、反应敏捷, 要有敏锐观察力和快速现场反应力。具备较好的口才。除了吐词清晰、表情自然外, 还应该做到思路清晰, 逻辑严谨, 表述利落。
二、电视新闻现场报道中出镜记者的修养要求
1、突发事件中“克制性采访”
在采访过程中, 出镜记者需要对正在发生或者已经发生的新闻事件进行客观、冷静的描述, 特别是突发事件中, 出镜记者要帮忙而不添乱。但是, 对出镜记者来说要做到这一点并不容易。经常可以看到一些出镜记者为了完成采访任务, 或片面追求现场的惨烈而出现一些不良采访行为。例如:
施救人员正在营救一位被随时有可能垮塌的楼板压住的老大爷。某电视台女记者对施救人员说:“你让让好不好, 我们先拍。”大家都说救人要紧。女记者竟然说:“只要5分钟就好。”女记者现场报道说:“在我们的下方还掩埋着一位老大爷, 一直发出呻吟, 我们现在试试把话筒放下去看能不能听见老人的声音。”女记者喊, “大爷, 能听见吗?大爷, 说说话。”大爷又发出了呻吟声。
出镜记者的这些行为引起网民的声讨, 也损害了媒体工作者的形象。我们相信, 这些记者并非出于恶意, 也许他们抱着神圣的职业追求在灾区吃苦受累, 但作为媒体人, 在灾难报道中应有更多的良知和思考, 应该进行“克制性采访”, 尽量绕过那些显而易见的、可能因采访而生的人造伤痛。对伤痛者的体恤与慰藉, 更能体现出一个媒体的道德准则与人性关怀。
2、即兴采访时言简意赅
电视现场采访具有很大的即兴性。即使是事先经过精心准备的采访, 在镜头前都必须充分利用现场的偶遇提出有现场特点的问题。采访时, 记者在事先拟就的采访提纲之外, 临时在现场就目之所及, 耳之所闻, 身之所感的人、事、景以及由此引发出的联想即兴提问或发表评述。即兴性可以避免由于采访对象准备好套话而带来节目的生硬和沉闷。即兴性中最难把握的是被采访者, 他们在镜头前的言行具有很强的随意性和不可预知性。即兴采访记者应言简意赅, 巧妙引导。记者在镜头前的行为举止也应具备即兴性, 现场报道应尽量一次完成。被采访者面对相同的采访内容重复多次后必然生厌倦感, 尤其是在由于记者的失误而要求采访对象多次重复相同的话题甚至相同话语时, 现场气氛和采访效果都会大打折扣。只有一次完成的采访才更吸引观众的注意。
3、要具备倾听意识
倾听是谈话的首要原则, 记者的倾听也是一种技巧。当记者遇到采访阻力时, 真诚的倾听就变成了与被采访对象沟通的润滑剂。采访中经常会遇到这样的困难:你希望采访对象说的内容, 对方却不愿意说;而对方说的内容, 却又不是你想要的。此时记者的“倾听”是非常必要的, 它会逐渐为对方培养起美妙的成就感, 他会认为你是一个愿意倾听他的故事、愿意接受他的思想的人。一旦采访双方能达到这种心灵互动, 那么你距离想要得到的答案也就不远了。同时, “倾听”也会让你真正地投入到采访当中去, 了解更为全面的信息, 说不定会有意外收获。同时, 出镜记者的倾听, 是一种尊重的态度, 是胸有成竹的表现。这是记者传递给观众的很重要的非语言信息, 这种信息的传播效果远远胜过你滔滔不绝的叙述, 言之凿凿的结论。
总之, 记者出镜是一门在实践当中不断探索的艺术。一位出镜记者既要能够准确把握电视传播规律, 又要具备很高的新闻素养, 只有这样才能成为一名优秀的出镜记者, 才能在电视镜头前挥洒自如, 报道出精品新闻。
摘要：出镜记者是随着我国电视新闻事业的迅猛发展而产生的, 在电视新闻报道中, 出镜记者面对镜头完成新闻报道, 观众不但可以了解新闻事实, 还可以看到记者活跃的身影, 因此可以说出镜记者本身已成为电视新闻报道不可分割的一部分。本文主要从素质与修养两方面讨论了如何成为一名优秀的出镜记者这一问题。
关键词：出境记者,素质,修养
参考文献
[1]傅俊卿:《电视新闻实务》, 北京广播学院出版社, 1997年4月。
基层新闻记者的必备素质及修养 篇9
1 坚持党性原则
习总书记指出, 要承担起这个职责和使命, 必须把政治方向摆在第一位, 牢牢坚持党性原则, 牢牢坚持马克思主义新闻观, 牢牢坚持正确的舆论导向, 牢牢坚持正面宣传为主。县广播电视台是当地党委、政府的喉舌和舆论工具, 作为一名新闻工作者, 一定要牢记总书记的嘱托, 深入学习贯彻总书记重要讲话精神, 自觉担负起时代赋予的职责使命, 牢牢把握党性原则, 保持本色, 围绕中心服务大局, 在思想工作上行动上同党中央保持高度一致, 坚持正确政治方向, 与时俱进改革创新, 担负起党的新闻舆论工作的职责和使命, 全面提升舆论引领的能力水平, 唱响主旋律, 传播正能量, 推动党和人民事业蓬勃向前。
1.1 坚持党对新闻舆论工作的领导
坚持党对新闻舆论工作的领导是党的新闻舆论工作坚持党性原则的根本。习总书记在讲话中指出, “党的新闻媒体的所有工作, 都要体现党的意志、反映党的主张, 维护党中央的权威、维护党的团结, 做到爱党、护党、为党。”因此, 广大新闻工作者在实际工作中要积极做党的政策传播者、时代风云纪录者、社会进步推动者、公平正义守望者。这给我们新闻工作者带来了很大的鼓舞, 更加坚定了我们的工作意志、更加明确了我们的奋斗目标。
1.2 坚持正确的舆论导向
宣传工作的核心和灵魂是坚持正确的舆论导向。习总书记在讲话中指出, “新闻工作各个方面、各个环节都要坚持正确舆论导向。”县广播电视台是党的基层新闻媒体, 要有权威性和公信力, 弘扬主旋律, 传播正能量, 让党的主张成为时代的最强音。不仅如此, 还要坚持正确的舆论导向, 这是对媒体政治素养和业务能力的双重要求, 此外, 把握好新闻报道的“度”是我们新闻媒体义不容辞的责任。
2 深入了解基层、把握报道重点
“基层干部要接地气, 记者调研也要接地气”, 习总书记的一句话概括了一名基层新闻记者首先要做的事情, 只有充分地了解基层, 才能对自己所从事的事业有足够的认识和了解, 只有真正“接地气”, 才能写出真正有思想性、有温度和品质的新闻作品, 因此, 每一名基层新闻记者都要练好自身的基本功, 真正深入到社会实际中、深入到人们的生活中、深入到每一个群众的心里, 成为一名合格的心系基层、与人民的基层新闻记者。
在对基层有了充分的了解之后, 还要利用自己的各种信息渠道了解当地的基层经济、政治、民生和文化等多种情况, 对基层有一个完整全面的把握, 开拓自身的视野。例如, 近期的《河南乡村教师34年总工资只有9533元, 民办教师资格遭顶替》就是对基层教育工作者现状的一个报道, 通过记者下基层的了解, 才还原了一位基层教师这么多年的情况。
3 尊重新闻规律、创新理念方法
新闻播报对于一个国家来说具有重要的意义, 习近平总书记也对此非常重视。基层新闻记者担负着重要的使命、职责、信任。真实性是新闻的本质, 同样是新闻存在的生命和基础, 是每一个新闻人应该具备的基本素养。基层新闻记者是联系基层群众与政府的桥梁, 相比其他新闻工作者有更重大的责任。因此, 在采访与报道工作中要认识到自身的责任, 要充分尊重新闻发展的规律, 在此基础上不断更新报道的理念, 创新自己采访和报道的方法, 丰富报道的内容。
真实性、客观性是新闻的最本质特点, 作为一名直接接触群众、亲自搜集材料、直面材料、整理材料的基层新闻记者, 更要时时刻刻谨记这一本质。基层新闻记者经常身处一线, 直接接触人们的生产生活, 因此在采访的过程中要坚持客观、公正的原则, 坚持正确的舆论导向, 切实地做到不炒作、不夸大, 运用客观的眼光及笔触来反应百姓的真实生活。作为基层新闻记者, 一定要与百姓处好关系, 要善于站在百姓的角度去看问题, 做到贴近群众、贴近生活, 从复杂多样的基层问题中寻求报道的亮点, 播报具有价值的新闻, 给自己打上真实性、客观性、针对性的标签和烙印。
4 关怀人民群众、传递温情能量
新闻来自群众, 因此也要面向群众, 作为一名基层新闻记者, 在深入基层的时候要有感情, 将自己的新闻视角放在百姓的立场之上, 真正做到想百姓所想、急百姓所急、言百姓所言, 贴近人民群众的生产生活, 遵循“新闻宣传必须姓党”的根本原则, 使新闻充分体现党的意志、反映党的主张。坚持百姓的立场, 为百姓服务是基层新闻记者的责任, 要充分发挥自己的舆论作用, 关怀基层的人民群众。基层群众生活中的问题关乎国家的发展以及社会的稳定, 因此基层新闻记者在对基层问题进行报道的时候要全面地看问题, 要深入了解问题的本质, 敢于为百姓说话, 要切实做到为百姓分忧、为政府解难, 在此基础上对新闻进行加工, 努力做到内容新、形式新和观念新, 时刻关注人民群众的思想和生活动态, 把话筒和镜头对准人民群众, 传播主旋律以及好声音, 传播正能量, 让新闻引起百姓的共鸣。
随着改革开放的深入, 我国综合国力及国际地位都在不断提高, 这给新闻工作者提出了更高的要求, 即加快新闻播报与国际影响力之间的匹配。在新形势下, 加强我国的国际传播能力、增强自身的国际话语权, 对于我国优化战略布局有重要的意义。基层新闻记者常常与人民群众接触, 接触群众的生活, 因此要想讲好中国的故事就要从人民群众身边的小事出发, 在具有中国特色文化中寻求亮点, 将中国百姓的生活呈现给全中国、乃至于全世界, 为世界、为中国人民传递新闻温情力量, 给社会带来正能量, 带来新希望。
5 结语
为人民服务, 传递民生、民意、民情是基层新闻记者的工作重心, 他们是连接党委政府、社会以及群众的桥梁。作为一名基层新闻记者, 要牢牢记住习总书记的嘱托, 努力做到坚持正确的政治方向, 坚持正确的新闻观, 坚持正确的舆论导向, 坚持人们的立场, 贴近人们的生活、关注弱势群体, 尊重新闻规律、创新理念方法, 关怀人民群众、传递温情能量, 担负起党的新闻舆论工作的职责和使命, 深入走转改, 采制出有思想、有温度、有品质的新闻作品, 向党和人民交上满意的答卷。
参考文献
[1]崔秀兰.论基层新闻记者的素质与修养[J].新闻研究导刊, 2014 (16) .
[2]王晓锐.捕捉最精彩的线索和题材——浅议记者新闻敏感的培养[J].中国地市报人, 2015 (8) .
心理素质修养 篇10
关键词：文化素质修养；素质教育；人才
大学生是我国高等教育的受教育者，国家把这些莘莘学子当做高等人才培养，社会将把他们作为高等人才使用。所谓“人才”，其素质包括思想道德素质、文化素质、业务素质和身心素质。其中思想道德素质是根本，是灵魂，文化素质是基础，业务素质是本领，身心素质是本钱。一个大学生的文化素质修养，会对自身思想道德素质、业务素质和身心素质的养成和提高具有重要作用。大学的文化素质教育有利于大学生思想道德素质的提高。
1.加强大学生文化素质修养是大学实施素质教育的基本要求
教育学原理告诉我们，学习是指人们认识、理解客观事物并运用知识、经验、方法解决问题的过程。学习能力包括注意能力、观察能力、想象能力、思维能力和实际操作能力，特别是逻辑思维能力。大学生文化素质修养就是大学生文化知识学习的过程，接受大学文化素质教育的过程。大学文化素质教育培养学生科学的思维方法和生活方式，帮助学生学会正确认识和处理人与自然、人与社会、人与人的关系，引导学生正确认识和理解生命的意义和价值，懂得重视健康，珍惜生命，进而使自己可以承受和应付各种困难和压力。
素质教育是以提高人才素质为重要内容，促进人的全面发展和健康成长的教育。文化素质教育所包含的人文社会科学、自然科学、艺术等方面的教育内容，是形成社会及人的价值取向的依据，是提升学生公民意识和社会责任感，塑造完善人格的基础。思想道德修养有助于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，有助于增强历史责任感和使命感；历史、地理知识教育可以让人系统地了解历史和国情，激发民族自尊心、自豪感和爱国主义精神；文学艺术教育活动有助于陶冶高尚道德情操，促进美感的升华和良好个性的发展文化素质教育对业务素质的提高具有重要作用。从教育学原理的视阈来说，加强大学生文化素质修养有利于大学生开阔视野、活跃思维、激发创新灵感；有助于大学生理解专业知识，掌握专业技能，为大学生在校学好专业知识及以后的发展奠定坚实的文化基础和深厚的人文底蕴，从更深层次上推动专业教育，提高专业教育质量。重视文化素质修养也是大学生身心素质发展的基础。因此，加强大学生文化素质修养作为素质教育的重要组成部分，既是全面推进素质教育的基础和切入点，也是实施高等教育素质教育的重要途径。
2. 高校通过培养学生创新精神来加强大学生文化素质修养
十七大报告指出“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”。科学发展的实践证明，创新思维不仅来源于对问题的深入钻研，也得益于深厚的基础知识和宽广的知识面，创新思维和创新能力都必须有广博的知识作基础。对于文化基础知识薄弱的刚刚进入大学的学生来说，加强文化素质修养就显得尤为重要。在大学里，文化素质教育能够完善学生的思维方式，激发学生的创新思维。一般来说，理工科重逻辑思维，文科重形象思维，而逻辑思维和形象思维对人的创造思维、创新能力犹如车之两轮、鸟之两翼不可或缺。加强文化素质教育有利于发展理工科学生的想象、直觉、感悟等形象思维，有利于培养文科学生定量分析的逻辑思维。加强大学生左右脑的均衡开发，有利于挖掘他们的创造潜能。想象力是个体智力活动富有创造性的重要条件，是创造思维的可贵品质。而丰富的想象，正是建立在渊博的文化素质修养的基础上的，特别是通过文学、艺术的修养培养起来的，它对完善人的思维，提高创新能力具有特殊的作用。加强大学生文化素质修养有利于创新人才文化环境的培养。创新精神和创新能力是先进文化长期积淀而形成的一种社会意识，它的培养离不开一定的文化环境。江泽民同志曾强调指出：“每一个学校，都要爱护和培养学生的好奇心、求知欲，帮助学生自主学习、独立思考，保护学生的探索精神、创新思维，营造崇尚真知、追求真理的氛围，为学生的禀赋和潜能的充分开发创造一种宽松的环境。”大学通过加强对学生的文化素质教育，进一步弘扬优秀的传统文化和学习西方先进文化，提高教师的文化素养，提高学校的文化品位，无形中营造出开发学生潜能，培养学生创新意识和创新能力的文化环境。
3.提升大学生文化素质修养，才能适应社会对可持续发展人才需求
当今世界，市场竞争日益激烈，而市场竞争的背后是人才的竞争，人才标准是一个动态的发展的概念，社会对可持续发展人才的需求日益迫切。从教育学原理的视阈来看，大学生保持积极的人生态度、明确的社会责任感等比专业知识和职业技能更重要。积极的人生态度、明确的社会责任感是大学生不断加强文化素质修养的源源动力。培根说：“历史能使人聪慧，诗歌能使人灵秀，数学能使人精细，自然科学能使人深沉，伦理学能使人庄重，逻辑学和修辞学能使人善辩。”用人单位在注重大学生的专业知识、职业技能等“第一岗位”需要的同时，还高度重视大学生今后发展所需要的各种能力，也日益注重大学生人格的健全、社会适应能力、交往合作能力、文化素养、伦理道德素养、文学艺术修养等的提高。而一些大学毕业生由于文化底子薄，在受人文艺术、品格情操等方面的熏陶上的欠缺，对人类文化遗产、中华民族悠久历史和灿烂文化缺乏了解，他们在语言文字表达、文学艺术修养、文明礼仪、历史哲学等方面修养不够，他们的社会适应能力、伦理道德修养、社会责任感 、法制观念等等必然不能尽如人意。
4 加强大学生文化素质修养应是我国教育发展长期战略
近代以来，随着科技的发展，传统的人文教育逐渐被专业技术教育所取代，“人”的培养逐渐被“才”的训练所取代。我国高等教育从 1952年院系调整后，全面学习和沿用苏联模式 ，为了适应当时尽早摆脱落后面貌，加快进行工业化和现代化建设的需要，但长期以来，这种教育模式也导致了工程技术教育在整个高等教育中的位置被抬得过高，文化素质教育受到前所未有的冷落和忽视的现状。
我国的古代教育历来十分重视人的素质的培养，《大学》里强调“修身、齐国、平天下”，所谓修身就是要培养自己的文化素质修养，这是古代文化人的安身立命之本，是服务社会、报效国家的前提。孔子曾强调除了学习“六经”之外，还要学御、射。
1983年 10月，邓小平同志在为北京景山学校题词时指出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”这是他对我国教育发展战略作出的准确定位。教育发展的“三个面向”要求我们必须破除闭关自守的狭隘思维，树立放眼世界，环视全球的对外开放胸襟，不仅要学习发达国家的先进科学技术知识，同时也要不断吸取国外有益的思想文化。教育发展的“三个面向”落实到我国社会主义教育的具体目标上，就是培养和造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义事业合格的建设者和接班人。简言之，就是要通过教育教学活动，培养德、智、体、美、劳全面发展的高素质人才，为民族的可持续发展，实现民族的伟大复兴提供强有力的人才智力支持。
但在教育实践活动中，往往表现出强烈的实用主义色彩，重“才”而轻“人”，忽视了人的个性、理智的培养，出现了片面发展甚至畸形发展的结果，实用主义只能应付一时之需，但对整个民族的长远发展却是极为不利，素质教育是教育的根基，也是民族发展的基础性工程，只有把素质教育放到民族教育的战略地位来抓，才能使素质教育得到新的发展，从而使整个民族的素质得到一个新的提升，为民族的发展打牢坚实的基础。
参考文献
[1]南京大学：把文化素质教育贯穿于人才培养的全过程 [J]．中国高等教育，1999(23)：7-8．
[2]中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定[N]．人民日报，1999—06-13．
[3]戴树根.论大学生责任感教育.求索，2004.
[4]张岂之．论大学文化素质教育[C]．中国大学人文启思录(第3卷)．
论中小学教材编辑的素质修养 篇11
关键词：中小学,教材编辑,素质修养
中小学教材编辑参与中小学教材编写的全过程, 是推进我国教育改革的重要力量。为提高中小学教材编写质量, 需要中小学教材编辑具备多方面的素质修养。例如, 较高的政治素养、高度的社会责任感、扎实的知识功底、较强的文字表达能力、良好的教学理念等, 只有这样才能确保中小学教材编辑工作规范有序进行, 为我国基础教育工作的开展奠定良好基础。
一、较高的政治素养
政治素养是一名合格中小学教材编辑所应具备的基本素养。首先, 中小学编辑应该将编辑工作作为自己热爱的事业去做, 主动肩负起我国教育改革的重任。其次, 中小学教材作为国家意志的基本体现, 关系到我国亿万青少年的成长和国家的前途命运, 因而中小学教材编辑应具备较高的政治思想觉悟。第三, 中小学教材编辑应坚持我国先进文化的前进方向和社会主义核心价值观的基本要求, 坚持提高青少年的道德修养和文化素质。第四, 中小学教材编辑应主动学习党和国家的各项方针政策, 保持正确的思想路线和政治观点, 帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观和价值观, 促使青少年树立正确的法律观念和道德意识。最后, 当教材的编辑过程中涉及历史、宗教、地理、人物等内容时, 教材编辑人员应找到可靠的资料来源并确保知识点的准确无误。
二、高度的社会责任感
中小学教材编辑应具备高度的社会责任感, 将关心下一代作为自己发自内心的情感, 将培育下一代的价值观和提高下一代的知识水平作为自己不可推卸的责任。例如, 在进行小学教材编辑时, 应有意识地增加以下几方面的知识:一是尊老爱幼、孝敬父母等中国传统美德知识。二是热爱自然、保护环境、节约用水等环保知识。三是与中国传统节日相关的知识, 使小学生在培养道德修养的同时增加文化知识的获取。小学生具有较高的学习和模仿能力, 但尚未形成完整的人生观和价值观, 不能对事物进行有效的辨别, 如果小学教材中存在一些错误的观念, 势必对小学生的健康成长造成非常大的负面影响。所以, 中小学教材编辑必须具备高度的社会责任感, 在编辑过程中认真对待教材中的每一个知识点, 以促进我国教育事业的健康发展。
三、扎实的知识功底
扎实的知识功底是中小学教材编辑应当具备的一项基本素质修养。教材作为中小学生对知识进行系统性学习的主要工具, 能够直接影响中小学生对知识的获取情况。由于中小学教材编辑人员的知识素养对中小学教材质量起决定性作用, 因而会对中小学的教育情况产生直接的影响。例如, 小学语文教材编辑人员必须扎实地掌握汉字读音及解释、标点符号的正确使用方法、句子的正确表达方式等基本知识, 若中小学编辑对基础性知识掌握不牢, 就会对中小学教材的科学性和实用性造成非常大的影响。中小学教材编辑工作不是对知识的简单堆积, 而是将各种专业知识进行科学结合。因此, 中小学教材编辑不仅要具备较强的文字编辑能力, 还应具有扎实的专业知识功底, 不断提高自身的综合素质和修养。在中小学教材内容选择方面, 编辑人员要注意以下两点:一是充分考虑知识点的实际应用价值, 使学生能够用所学知识解决日常生活中的问题, 激发学生的学习兴趣。二是小学课程知识的学习应做到循序渐进, 避免学生因学习困难而自暴自弃。
四、较强的文字表达能力和沟通能力
在中小学教材编辑中, 普遍存在编辑人员文字表达能力较差的现象。因此, 提高中小学教材编辑人员的文字表达能力成为提高中小学教材编辑质量的一项重要任务。在中小学教材中, 一个公式、一段话甚至一个词语的错误, 都将对中小学生对知识点的掌握产生影响。而中小学教材是一个规范性的读物, 对中小学生的学习具有重要的指导性作用, 因此必须对中小学教材予以规范。在中小学教材的编辑工作中, 编辑人员应提高自身的文字表达能力, 在工作中养成仔细、严谨的工作习惯, 认真对待每个知识点的编辑工作, 努力把每一本教材都编辑成符合国家标准的规范性教材。此外, 中小学教材编辑人员应具备较强的沟通能力, 在读者与编者之间架起一座沟通的桥梁。因为在编辑过程中, 编辑人员需要对教材进行检查、修改, 经常与老师沟通交流, 可以对教材做出正确的调整。
五、良好的教育教学理念
中小学教材编辑工作是一项长期而漫长的工作, 编辑人员需要完成多个方面的工作。例如, 中小学教材编辑人员需要调研并细致分析教材的实验情况;学习国家制定的中小学课程标准;学习国家的中小学教材指导思想和基本要求;对中小学教材进行编辑并不断进行修改、完善;针对教材的反馈意见进行合理的调整。成功编写一本中小学教材不仅需要编辑人员熟练掌握教学方面的任务和需求, 而且需要编辑人员具备良好的教育教学理念, 经常与教育科研机构、学校沟通联系。中小学教材编辑人员还应不断研究教育的发展现状和发展趋势, 学习国家制定的各种教育教学标准和政策, 掌握学科的发展动态, 而且要走进课堂听取老师和同学的建议, 了解教材在使用过程中存在的问题, 并及时对教材进行修改和完善。
六、结语
中小学教材是实现国家教育目标的重要内容, 教材的质量将直接影响我国教育的质量, 关系到下一代的成长。中小学教材编辑人员应提高自身政治素养和社会责任感, 提高专业知识水平和文字表达能力, 树立良好的教育教学理念, 全面提高自身的素质和修养, 为国家的教材编辑事业和教育事业贡献自己的力量, 促进我国教育事业的持续健康发展。
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