契合方法（精选10篇）
契合方法 篇1
0 引言
高校思想政治教育的本质在于促进大学生的全面发展, 是帮助大学生坚定理想信念, 树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径。不仅仅是在于向学生灌输马克思主义理论, 更重要的是为学生提供精神关怀, 进而实现人生的价值, 肩负着帮助大学生完善素质、提升人格、激发生命激情和创造力的职责, 其教育的价值必须通过人的生命和生命的价值来体现。实施生命教育, 引导大学生走出生命误区, 教育他们珍惜生命, 理解生命的意义, 建立积极向上的人生观成为当前高校思想政治教育不可忽视的一环。
1 高校思想政治教育与生命教育契合的内容
为更好地引导学生珍惜生命, 追求生命的价值与意义, 欣赏生命, 促进生命和谐, 切实把大学生生命教育落到实处, 应明确高校思想政治教育与生命教育契合的内容:
1.1 引导学生学会珍惜生命
高校思想政治教育要帮助学生理解人的完满生命内在包含自然生命、精神生命、社会生命三个层次。人作为自然界的产物, 自然生命是人的生命存在的最基本的生命尺度, 是人作为生物体存在的物质载体和本能性的存在方式, 是个体得以存在和发展的前提。同时, 人是具有思想感情, 能意识到自身生命的存在和发展, 并对自身生命的存在和发展做出自己的选择, 是一个精神性存在者。除此以外, 人还具有社会生命, 必然要扮演各种角色, 承担各种权利和责任, 人与周围环境之间这种既相互依存又相互对抗的关系, 构成生命活动的实际内容, 人通过利用身边一切可能的条件发展自己的生命和提升生命的价值。最后, 还要让学生明白生命是有限的, 生命就是一个过程, 生命对于每一个人来说只有一次, 生命一旦逝去, 无法重新再来, 人一旦死去, 就再没有复生的可能和希望, 使生活和对人而存在的全部价值化为乌有, 因此我们要好好爱惜自己唯有一次的生命。
1.2 指引学生追寻生命的意义
人, 不仅仅意味着肉体的存在, 而且是一种意识观念、精神、能力的载体, 其价值并不在于寿命的延长和外表的美丽, 而在于良好的思想道德、美好的心灵、健全的人格和才干等。生命价值是人的实践活动对于社会和个人所具有的意义和作用, 包括自我价值和社会价值两个方面。自我价值表现为个体需求的满足, 也表现为社会对个体的尊重和满足, 社会价值则表现为个体对社会、他人的积极意义。正确的生命价值取向能帮助人确立远大的志向和健全的心理品质, 建立良好的人际关系, 引领人热爱生活、热爱事业, 走过有意义的人生。思想政治教育要引导大学生懂得生命不仅仅是生存, 生命应该有更丰富的内涵, 要在肉体生命的基础上, 不断调整自我, 最大限度地挖掘内在潜能, 发展多方面素质, 发挥自己的优势, 选择适合自己的生命之路, 展示生命风采, 为社会贡献自己的聪明才智, 最终达到自我实现。
1.3 帮助学生学会欣赏生命
俗话说, 人生不如意事十有八九, 人在其生命的历程中随时都可能遇到挫折, 挫折是不以人的意志为转移的, 它深藏于人类存在的本质中, 无法排斥和抗拒。一方面, 挫折给人带来痛苦和煎熬, 另一方面, 挫折又可以为人的成长和成功提供动力。要告诉学生一个人要想获得成功, 实现自己的理想目标, 必须先经受挫折的磨练, 培养自己坚韧的毅力和顽强的意志品格, 增强面对挫折的能力, 在克服困难的过程中让生命意志得到磨练, 逐渐走向成熟。追求幸福是人类生活的永恒主题和社会发展的强大动力。古希腊哲学家亚里士多德曾说过, “我们之所以选择光荣、快感和理智等是因为我们相信, 我们将会通过它们感到幸福”。 (1) 人的一切活动都是为了追求幸福, 幸福是人生最根本和终极的目的。人的生命是在创造活动的过程中不断得到提升和超越的, 幸福是创造中的享受, 创造的欢乐是幸福的来源。思想政治教育要引导大学生树立理性、科学的幸福观, 自觉提高身心素质, 健全人格, 树立高尚情操, 勇于实践和创造, 在喜悦、成功、自我完善、自我实现中感受生命的幸福。
1.4 教会学生促进生命和谐
和谐是强调作为主体的人应与客观对象世界保持相互平衡和适度的关系, 作为具体的个体, 他的内部和外部一切关系无外乎就是与自己、他人、社会、自然界的关系, 要教会学生充分协调好这四大基本关系, 以实现自身生命的和谐。首先是个体自身的和谐。一个和谐的个体生命, 总是身心健康的统一体。思想政治教育要引导大学生应注意营养、睡眠、体育锻炼等, 使身体各个组织系统都能得到和谐发展;重视培养自己广博的兴趣爱好, 良好的心理素质, 健康的人格, 积极的情绪, 顽强的意志力等。其次是个体与他人、社会的和谐。现代社会的多样性为大学生的发展和个性张扬提供了多种选择, 但社会的多样性并不意味着个体的价值选择可以背离社会。高校思想政治教育应引导大学生树立积极、健康的人生观和价值观, 在人际交往中, 学会尊与他人融洽相处, 在多元的文化面前, 学会选择和整合, 让自己在自主的文化选择和构建中和谐发展。再次是个体与自然的和谐。自然界是人类赖以生存的家园, 思想政治教育一定要引导学生在个体行为活动中, 尊重自然, 与自然共处, 自觉保护环境, 节约资源, 维护生态平衡。
2 高校思想政治教育与生命教育契合的方法
最近几年来, 学术界呼吁高校思想政治教育应重视对学生开展生命教育, 但因思想政治教育中的生命教育方法不明朗, 使广大高校思想政治教育教师在实际开展工作中缺乏指导性和可操作性, 无从下手, 更不用说开展有效的实践活动, 因此, 以“现实的人”为基点, 将“现实的人”的生存、发展需要作为教育的起点和归宿, 寻求有效的思想政治教育中的生命教育方法不仅必要而且显得迫切。
第一, 理论教育与研讨法。理论教育法是指思想政治教育工作者有目的、有计划地向工作对象阐述、灌输有关生命的系统理论知识, 使教育对象在认知的基础上逐渐向情感、意志、信念、行为转化的教育方法。研讨法是指在思想政治教育过程中提出生命教育的提纲和问题, 由师生共同学习和探讨解决问题的方法。高校思想政治教育中的生命教育要充分利用思想政治理论课、专题教育、学生主题活动、学术讲座等形式, 从学生的兴趣、经验、社会热点问题或历史问题出发, 同时结合区域、学校和学生的特点, 将相关内容整合起来, 向学生传播系统的生命教育知识, 倡导学生自主探究、合作交流的学习方式, 帮助学生获取必要的生命知识, 树立正确的生命观, 掌握基本的生存技能, 引导学生采取正确的生命行动。
第二, 榜样激励法。榜样激励法是指在生命教育中选取做法先进、成绩突出的个人或集体, 加以肯定和表扬, 要求大家学习, 从而激发个体积极性的方法。典型的事迹、经验具有普遍性的指导意义, 包含着极丰富的思想内涵和情感力量, 能起到教育、鼓舞和激励学生奋发向上的作用。高校思想政治教育中的生命教育要通过组织名人报告会、观看视频等方式, 充分利用典型人物、典型事例, 发挥先进典型的榜样模范作用进行感召和鼓舞学生, 以促进其思想认识和情感的转变。
第三, 疏导法。疏导法是对学生中不良的生命行为、错误的生命认识矫正的重要方法。当媒体上报道一些大学生、社会人物等漠视、践踏生命的案例及现实学生中出现的错误认识和错误做法时, 高校思想政治教育应及时抓住契机, 既要善于疏通, 不能压制、堵塞, 又要善于引导, 不能放任自流, 适时对学生进行讲解、启发、诱导和教育, 使他们改变对生命的错误认识, 端正生命态度, 积极投入到学习、生活、工作中去。
第四, 体验法。所谓体验法, 就是组织、引导大学生通过参观、访问、欣赏等活动和日常的学习、生活中亲自体验生命的存在, 感悟生命的价值与意义, 真正习得生命真谛的方法。高校思想政治教育要有意识地在课堂内外安排和创设一些与生命相联系的情境来帮助学生进行体验, 如写遗言、墓志铭, 参观临终病房、墓园、产房、监狱, 考察爱国主义教育基地、烈士陵园, 旁听法院庭审, 参加辩论赛、小品表演、戏剧表演, 观看画展、影片, 访谈人物等, 让学生充分体验和感悟, 在体验和感悟中接受教育, 洗涤心灵, 陶冶情操, 从而珍惜生命、善待生命, 追寻生命的价值和意义。
契合的律动 篇2
灵动珠宝
在这次盛典上展出的Couture Precieuse璀璨华裳高级珠宝系列，以经典且妥当的黑、红、白色作为主调，“闪耀蕾丝”、“钻石织花”和“绝美图腾”是三大代表女性独有美感的主题。乍一听，还以为在说时装细节呢，不错，这次Piaget珠宝腕表设计师从高级定制服中汲取灵感，效仿了高定那几近完美的细节。另外，还邀请了为无数高级定制服勾勒手稿的著名时尚插画家David Downton，用系列的三种主色调诠释在平面上，这也是他首次为珠宝品牌绘制插画。
黑色的神秘、红色的热情和白色的纯洁就像女人变化无穷的魅力。三大传达Piaget Couture Precieuse璀璨华裳高级珠宝系列与高级定制服密不可分联系的主题：勾勒出女性曲线之美，贴身胸衣缎带的“闪耀蕾丝”；威尼斯蕾丝晚礼服刺绣细节的“钻石织花”，展露了性感之美；设计元素以军装纽扣“布朗德堡”和流苏的“绝美图腾”则是充满个性。你的肌肤像披上钻石花边一般，用珠宝美妙演绎了高级时装的精神。
旧貌换新颜
每个品牌对自己的代言人选都深思熟虑。首先，名气要够；其次，也是当然必须和品牌的气质与调性吻合；最后，正能量足，没有什么负面花边新闻。
巩俐，可说是国内家喻户晓、国际熟知的面孔，也是首位登上美国《时代周刊》的华人明星，她所主演的《大红灯笼高高挂》、《霸王别姬》等电影相信伴随着不少人成长的岁月，也是这些作品屡获国际大奖，奠定了她无人能及的环球影后地位，成为了迄今唯一在世界三大国际电影节均获得个人殊荣的华人影星。
而一直以品质说话的钟表、珠宝制作大师Piaget（伯爵），自1874年创立以来，稳居行业顶尖翘楚的地位，当然对人选格外谨慎，一直默默寻找着拥有相近气质的代言人。巩俐扮演的角色不论是20多年前《红高梁》中坚强的九儿、《霸王别姬》中强势的菊仙，还是《秋菊打官司》中倔强不服输的秋菊，她呈现给人的是一种独立新女性的形象，在镜头前塑造的角色总可以让人感受到生命里存在的激情。但大家又可曾知道她在背后付出了多少努力？《红高梁》中为演出农村姑娘九儿时，巩俐要求自己如同当地女孩子一样，用扁担挑满满的两桶水，是为了更真实地展现农村妇女以扁担挑水的沉重脚步。她从一开始的两个半桶水，一直不停练习到大半桶，直至自己可以挑起两桶满桶的水。这是她为成功演绎一个角色付出的心血、对完美的追求和越挫越勇的劲儿，是获得国际影后荣耀背后的全情投入和艰辛付出。“我把电影当作自己的另一种人生，因此对于每一个角色我都投入最大的热情和认真，去体会角色真实感受，把自己融入进电影的世界才能带来好的作品”。相信你可以在每个成功人士背后看到一个类似的故事。
契合方法 篇3
一、多项目管理理论概述
1.多项目管理理论的发展。随着社会的飞速发展,当前已经有较多的企业开始采取多项目管理的方法,因此出现了一大批研究多项目管理理论的学者,我国研究多项目管理的时间较短,因此成形的多项目管理理论较少,包括了质量管理、风险管理、成本管理和变化管理等目标管理理论,而其中最为主要的管理理论则是目标管理理论。下面我们将对目标管理理论进行详细的介绍,所谓的目标管理就是一种新型的现代管理手段,通过将企业的发展目标与管理现状相结合,加强对企业实际业绩的考核,制定出一定的发展目标来促使企业获得进一步的发展,这种新的项目管理方式主张将企业的管理与员工业绩相结合,通过对员工实际绩效的考核与评估来分配相关的薪酬,从而让员工能够充分明确自己的职责,积极主动地参与工作,不断提高工作的热情度和积极性,这样才能帮助企业提高管理效率。因此,目标管理从根本上来说就是将员工的个人利益与企业的利益相结合,实行一种自上而下的管理制度,保证企业员工个人需求与企业整体利益之间的一致性,这样才能实现企业与员工的双赢。而目标管理理论最大的特点就是先制定出一定的目标,将企业的整体目标分散为具体的目标给企业的每个员工,当员工完成了自身的任务时,企业的整体目标就可以得以实现。同时,目标管理理论主张对员工的实际工作绩效进行考核,这样才能给下一步的管理工作提供基础的依据。目标管理理论是将相关的理论与具体的方法相结合,不断降低项目的实施成本,保证项目的质量,从而使得项目可以顺利运行,最终实现企业的管理目标。
2.多项目管理概念。多项目管理是针对企业多个项目的实施而言的,因此多项目管理包括了项目群和项目组合管理这些基本内容。所谓的项目群就是指企业根据当前已有的项目的相关特点进行分类,选择出同类型的项目进行集中管理,项目群的存在可以帮助多项目管理减少管理困难,给多项目管理的工作提供了基础的框架。而项目组合管理则是指企业根据自身的发展目标对有限的资源进行合理的分配,保证不同类型的项目可以分配到充分的生产要素,然后对这些项目进行优化组合,不断降低项目执行过程中的相关风险,保证企业的经济收益。由此可见,多项目管理需要全面把握各个项目的不同特征,只有这样才能保证多项目的选择、评估、考核与实施过程的顺利进行。多项目管理可以在很大程度上促进企业的进一步发展,同时也对企业的多项目管理水平提出了较高的要求,这是因为多项目管理的预期值较高,而企业的实际资源十分有限,要想保证企业多项目管理工作的顺利开展,就应该做好资源的分配与优化工作,只有这样才能借助有限的资源来扩大企业的经济收益,这才是企业实施多项目管理的根本目标。
3.多项目管理理论的重要性。对于企业来说,多项目管理已经成为企业管理工作中一项最为重要的内容之一,多项目管理的效率将会直接影响企业的经济收益与长期发展,因此应该不断提高对多项目管理的重视。我们在实践中发现当前尽管已经有较多的企业开始运行多项目管理,但是实际的执行效率十分低下,这是因为缺乏对多项目管理的正确认识,无法很好地把握多项目管理的内容和要求,这就使得企业的多项目管理效率一直无法得到提升。下面我们将详细介绍多项目管理的相关理论,只有充分了解多项目管理的相关理论,才能结合企业的实际情况选择出最合适的管理方式,提高企业多项目管理的效率。
二、多项目管理的方法
在了解了多项目管理的相关理论后,我们会对多项目管理的方法进行相关讨论。当前存在的多项目管理方法较多:
1. 优先级管理。所谓的优先级管理就是企业的项目管理者在资源有限的情况下,根据项目的重要程度和紧急程度来选择优先实施哪个项目,因此企业在选择优先级管理方法是应该先对项目的重要程度进行划分,这样才能减少项目实施的风险,最大限度地保证企业的经济收益。
2. 范围变更管理。范围变更管理是另一种有效的多项目管理方法,多项目管理相比于一般的项目管理来说更加复杂,多项目管理的范围会不断变化着,这就会导致相关的管理方案和管理范围也会随着变化,无形中加大了企业多项目管理的风险,因此要根据多项目管理范围的变化及时调整相关的管理方案。
3.容量计划。在进行多项目管理时还可以采取一种方式来实现资源分配的合理化,即:容量计划,该方法指的是在进行项目管理时要充分把握管理的目标和资源之间的关系,从而可以根据项目的实际性质来分配好合理的资源,从而不断提高资源的利用率,减少资源对项目实施的限制,而当一个项目获得相关资源时,另一个项目就会失去这种资源,因此要做好资源分配工作。
4.规划项目启动时间。保证做到合理安排项目启动时间,这对于多项目管理来说十分必要。每个项目的性质和执行标准有所不同,因此项目的生命周期有着较大差异,在进行多项目管理时应该保证每个项目的生命周期可以得到真实的反映,这样才能帮助管理者合理分配管理项目的时间,保证和项目生命周期的一致性。
5. 综合分析。做好多项目管理中的利益相关者的综合分析工作对多项目管理来说是不可或缺的。一个项目的实施不仅会影响到企业的发展,还会对项目的利益相关者产生较大影响,项目的性质和规模将会决定其利益相关者的数量,因此在进行多项目管理时应该根据项目的实际情况来分析其与利益相关者之间的关系,从而制定出合理的管理机制。
6.人才规划。安排专业的管理人员,多项目管理往往会涉及到较多不同领域的专业知识,这就需要相关的管理者既具备专业的管理知识,又要有着全面的知识储备,只有这样才能充分满足多项目管理的要求,因此企业应该做好组织结构的安排,保证负责企业多项目管理的是专业人才。
三、多项目管理的理论与方法契合
1. 做好多项目管理的资源分配工作。当前存在的多项目管理理论正在不断丰富,越来越多的企业开始根据自身的实际情况来选择相关的多项目管理方法促进企业的进一步发展。企业实际的多项目管理效率依旧较低,要想改变这种情况不仅需要不断完善相关的多项目管理理论,还应该将多项目管理理论和实际方法相结合,这样才能充分把握不同项目的特点和要求,结合企业的发展目标来做好对项目的分类和排序工作,根据项目的实际需要分配不同程度的资源和管理人员,加强对项目研发、实施的各个过程的监督和考核,充分明确项目的时限、目标和影响等,从而做好多项目管理工作。
2.有机结合企业的战略目标。在进行多项目管理工作时应该将多项目管理目标和企业的战略相结合,这样才能充分体现出企业项目的性质和特点,多项目管理要求要根据项目的需求、特点的变化来调整项目的管理机制,做好对项目资源的分配工作,保证多项目管理的动态性,这样才能根据外部因素的变化及时调整多项目的管理方案,减少外部因素对多项目管理工作的消极影响。企业的战略目标对于多项目管理工作来说十分必要,这是因为我们之所以要展开多项目管理工作,就是希望可以将有限的资源充分利用,降低企业项目管理的成本,给企业带去更多的经济收益,因此要保证多项目管理和企业战略目标的一致性。
3.提高企业固定资源的利用率。企业在运行过程中通常会遇到较多不同类型的项目,而企业的固定资源十分有限,无论是可以利用的机器设备还是管理人员都十分有限,因此企业在进行多项目管理时应该对当前存在的固定资源进行一定的统计,这样才能根据多项目管理的实际需要分配合理的资源,当前的多项目管理中各个部门的合作度较低,无法提高资源利用率,在今后的工作中应该不断加强各个部门之间的联系与合作,实现资源共享和信息共享,帮助企业提高资源利用率,从而获得更大的经济收益。
四、结语
近些年来多项目管理开始出现并且对企业的发展产生了十分重要的意义,尽管当前已经有较多的企业开始运行多项目管理机制,但是由于缺乏对多项目管理理论的全面认识,导致企业的多项目管理效率一直无法得到提升。在今后的发展过程中应该加强对多项目管理理论的研究,不断丰富当前的多项目管理理论,为企业实际的多项目管理工作提供基础的准确的理论知识。多项目管理是指将企业多个正在运行的项目相结合,选择出最合适的管理机制,不断降低管理成本、提高资源的利用效率,只有这样才能充分满足多项目管理的需要。同时,企业的资源十分有限,因此在进行多项目管理时首先应该对企业多项目的类型和性质进行全面的评估和考核,根据项目的重要程度来分配相关的资源和管理人员,还应该积极借鉴其他企业的成功管理经验,保证自身的管理效率可以不断提高。
摘要：当前的多项目管理出现的比例越来越大,这就意味着多项目管理已经成为企业管理中一项十分重要的内容。多项目管理的根本目标就是保证企业项目的正常运行,从而维护企业的经济收益。在进行多项目管理时需要对企业项目的各个阶段进行详细的观察和记录,从项目的选择、评估到执行的各个过程都需要加强监督和管理,这样才能保证多项目管理的效率。
关键词：多项目管理,理论与方法,财务视角
参考文献
[1]朱朝昕.关于企业本质、公司管理与财务会计理论契合的经济学分析研究[J].现代国企研究,2015(8)
[2]苏天尉.财务控制理论视角下施工企业项目管理的创新研究[J].当代青年月刊,2015(7)
一场极致的契合 篇4
新的希望与愿景
新鲜干酪，口感层次多样，营养丰富，是经常出现在欧洲家庭餐桌上的一道广受欢迎的美食，但对我国家庭来说，它或许还比较少见。新希望乳业一直致力于将美味和营养带给每一个人，“我们与欧洲多家企业合作，研发出国内第一款新鲜干酪产品‘味蕾游记’，希望能够让每一个品尝它的人来一次舌尖上的美味旅行”，熊发玉自豪地介绍着新希望乳业旗下的新产品“味蕾游记”。他同时表示，新希望乳业的愿望就是将世界的美味带到国内家庭的餐桌上，为现代人营造高品质的美食生活。
完美的互动
“在我看来，极致的美味就应该和极致的女性搭配，这就是为什么我们选择大力支持十人倾城活动的原因”，在听到记者提问后，熊发玉如是回答。在他看来，极致的美味和极致的女性一样，有深度，有气质，有内涵，能给人留下深刻的印象。参与本次十人倾城活动的优秀女性的气质和内涵所传递出的美，和新希望乳业“味蕾游记”想要传达的美可谓不谋而合。熊发玉还表示，现在的女性不仅是“半边天”，更是影响一个家庭的关键角色，一个家庭的生活品质与这个家庭女主人的品位息息相关。优秀的女性不仅能够经营好自己的事业，更能经营好自己的家庭和生活。在十人倾城活动期间，“味蕾游记”这款产品得到了许多嘉宾的认可，用熊发玉的话来说，“就如同对的人遇到对的事，是一次完美的互动”。
新希望+十人倾城=机遇和未来
找准契合点 篇5
在企业安全管理中, “严”和“柔”是一对矛盾体, 笔者认为, 只有找准两者的最佳契合点, 才能推动企业安全管理的持续改善和提高。
抓安全责任落实要“严”。即要做到严格要求、严格管理、严格考核, 绝不放松安全要求、绝不允许懈怠安全职责、绝不姑息不安全行为。一是要将现场作为安全监控的核心, 将班组作为安全管理的重心, 严抓责任落实与现场行为, 规范人员操作和作业行为, 将安全作为第一要务严防死守。二是执行制度要严, 要避免出现人情因素的影响, 使原本刚性的制度被人为地“软化”, 从而失去了应有的约束和教育作用。三是安全管控要严, 要从细微处着眼发现并消除滋生安全隐患的死角, 不放过可能影响安全生产的任何细节和事故苗头, 让事故隐患无处藏身。
“慎初”和“慎微”要“严”。首先是“慎初”, 作为一名新职工从入职第一天开始就必须要树立安全责任意识, 无论是否有人监督、工作环境是否改变, 安全责任意识和安全防护意识绝不能放松。其次是“慎微”。目前在安全生产工作中有两个问题比较常见, 一是有些人对自己认为不重要的工作或细节降低标准、放松要求;二是有些人在一个环境中长期工作, 久而久之就会放松安全警惕。这两种倾向如果不加约束, 很可能会引发安全事故。因此, 安全生产工作必须“严”抓每一个细节, 培养“严细实”的工作作风, 保证作业安全运行。
安全教育要“柔”。安全管理是一项系统工程, 在安全管理上不仅要“严”, 还要有“柔”, 在严格执行考核制度的同时, 对职工要有更多关爱, 要经常耐心地对职工进行安全意识教育, 从安全心理出发, 抓住员工的安全心理倾向, 抓住不同时期员工的安全心理状态, 抓住不同类型员工的安全心理活动, 进行因时、因人、因势而异的安全教育, 从而与员工产生安全心理共鸣, 以强化其自我保护意识。严柔相济, 双管齐下, 才可以大大减少和避免安全事故发生。以反违章为例, 要深层次剖析违章发生的根源, 针对不同的违章行为、不同的违章人员采取不同的处理方式, 切忌简单粗暴, “一罚了之”。
让契合从细节中出发 篇6
一、学生与家庭的契合,与社会需求同步
家庭是步入社会的起点,是学生生活的又一领域,引导孩子进行正确的家庭实践活动也很关键。
1. 从细微处着手,促行为养成
从学生的实际情况出发,学校可制订出一系列细致入微的评比标准。如:上学要跟家长说再见,放学回家首先要跟家长打招呼;放学回家要先完成作业,做作业时,不做与作业无关的事……虽然这些看似简单,但要将它提到“议事日程”,每天进行有意识的操作却有一定的难度。
教育呼唤细节,我们坚信一个真理,“播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。”
2. 以亲情为着眼点,重情感体验
现阶段的少年儿童,大多是独生子女,家长对他们是众星捧月,处处保护有加,许多孩子的生活自理能力都很差,更别提体谅父母、做家务了。针对这一情况,学校可开展一系列的感恩活动。如:帮妈妈洗洗脚,给家长盛一碗饭、给不住在一起的爷爷奶奶、外公外婆打电话问候,或陪爷爷奶奶、外公外婆聊天。这样的举措,也促使了家长们注意生活中的行为,时时提醒自己在尊老爱幼上给孩子做好榜样。
二、教师与学生的契合,与学生需求同步
孩子的需要应是我们教育活动的首要条件。N.哈特曼在他的《伦理学》一书中这样写道:信赖能产生创造力,能够改变一个人。信任是顺利实施教育教学的必然条件,因为信任具有一种使人振奋和教育人的巨大力量。但是由于被信任对象的行为是自由的,因而其结果是无法预料的。信任是一种冒险,可能最终会失败。但不管结果怎么样,只要有一线希望,我们就得坚持。
同样的问题,由不同的人去解决,往往有不同的效果。学生的喜欢度,学生的参与度各不相同,从中塑造出的自信度也不同。当我们遇到问题时,不妨让学生参与解决,激发学生的自主性。
三、把问题抛给学生,让学生解决问题
当我们遇到问题时,换一种思路,把问题抛给学生,往往会收到意想不到的效果。问问孩子们:你们怎么想?又想怎么做呢?
[案例]有段时间,我发现晨读时,学生们都比较松散。我沉思着:是不是晨读这种要求错误?是不是某个领读员领读效果不好呢?是不是进行了三个月,学生已经怠慢了?“孩子们是不是晨读不好啊?如果不好的话,我们就取消。”我小心翼翼地试探着。有几位学生纷纷举手:“老师,我们有时已经掌握了,想根据个人情况朗读,但又违背了跟读。”我忐忑不安,又怕出现以前那种放羊式的自由朗读。“老师,咱们不是进行小组评比吗?晨会和卫生都有好转,把晨读也加进去,值日班长进行监督。”于是,我按照学生们的建议,开始“改革”,学生们对晨读的兴趣又回来了。坚持了一个月后,有些同学又有意见,“老师,值日班长监督我们像犯人一样。”我征求全班的意见:“自己认为可以自觉朗读地举手?”全班都举手。又经过一段时间,我发现有几个孩子“按捺不住”。我就在班会上表扬读书认真的孩子。为了得到表扬,不认真的孩子也渐渐地认真了。在下次的班会上,我也会重点地表扬他们。
有时,把问题抛给学生,不论问题的大小,你可能会有意外的收获。在学生身上,我们也会学到一些东西。
1. 契合生长的需要,关注学生的成长
健康是一切的基础。有些孩子在运动后跑到餐厅,打开水龙头,用手一接就把水喝下去了。有些孩子拿着钱不在学校餐厅用餐,而是去买一些小零食解解馋、填填肚子。我们何时关注过:是什么在剥夺了孩子的健康?又有谁真正在为孩子的健康着想呢?我们的每一个行动若能在细小处做起,又有什么事不能做好呢?
2. 契合改变的需要,改变原有的活动
孩子喜欢改变,一切一成不变的东西都很难吸引他们的眼球。有时,我们兴致勃勃地开展活动,我们认为自己是从学生的角度出发的,往往换来学生的冷眼相对。班级实现了星卡制度,刚开始学生比较有兴趣,争先恐后地表现,希望自己能上“星卡乐园”,可是时间一长,学生就无所谓了,拍照片也兴趣日减,来观看者更是寥寥无几。后来我将形式变了变,将星卡的样式也作了修改,留有一些空间,每个人写一写自己的优点,自己的目标或愿望。学生的兴致又被提起来了。所以,当我们开展活动时,更要关注活动是否能引起孩子的关注。
3. 契合心理的需要,开展心灵间的交流
特定的时期,学生会有特别的需要,不要把关爱只是停留在表面,要深入地思考,孩子需要我们为他做什么。比如说,留守儿童的心声,有的学生和家长沟通不当,导致情绪长期的低落……各种心理问题纷至沓来。同时,孩子们也有许许多多的话想说,鼓励孩子们写写心灵小语,用文字或图画来表述一些事或心情。老师可以用书信的方式与他们交流,帮助他们出出主意,给予及时的指导。
“真人秀”节目如何契合受众心理 篇7
现代社会, 人们的生活方式发生着深刻变革, 生活方式的变化源自人们认知方式和思维方式的改变。而大众文化和消费文化的风行更是将这场由思维引发的变革引向生活的细枝末节。特别是现代电子传媒的发展, 使人人都可以以更加开放也更加人性化的方式在公众视线里重塑着自己的形象, 全民参与的热情从未如此高涨, 个性释放从没有像现在这样充分展示过。在众多传媒中, 电视传媒更是凭借其自身的传播优势, 紧紧抓住受众心理, 推出了能让参与者自由展现自我的“真人秀”节目。
“真人秀” (Reality TV) , 也叫真实电视, 指的是采用纪实的拍摄手法记录自愿参与者在规定的情境中按照特定规则进行的自由而真实的竞争或是体验行为, 从而凸显参与者本身的个性, 并与观众产生互动效应的电视节目。“真人秀”由组织者从普通人当中挑选参赛者, 参赛者在各种游戏规则的限制下完成任务, 胜出者将赢得大奖。当下, 无论是西方还是东方, “真人秀”都在如火如荼地进行, “真人秀”节目如此火爆, 与它满足了广大受众的需求、契合了受众的收视心理有着紧密的关系。这一节目形态的全民性与个性化主要表现在以下方面。
1.“真人秀”节目是台前幕后、屏幕内外全民性的共同狂欢。
在“真人秀”节目参与者的选拔上, 选手是从普通大众中筛选出来的。选出的节目参与者前一秒还在日常的生活轨迹中运行, 下一秒就被选中, 脱离日常轨迹一段时间, 去过一段非常规的、完全不同于日常情境的生活, 这种生活充满了刺激性和挑战性。以这样的方式产生选手, 给参与者一个惊喜, 同时也给广大受众一个心理期待——每个人都有机会在电视屏幕上展示自己, 所有的受众都是节目潜在的选手。这样的想法和这种存在可能性的真实使得广大受众积极参与电视节目。“真人秀”节目不仅仅存在于镜头里几个选手的“表演”中, 它更存在于屏幕前广大受众的收视与参与中。“真人秀”节目是台前幕后、屏幕内外全民性的共同狂欢。
2.“真人秀”节目的卖点在于“人”的个性化表演。
广大受众追捧“真人秀”, 要看的不是其模式化的游戏规则, 新奇独特的虚拟情境迟早会让受众感到厌烦。“真人秀”的卖点在于它的“人”, 这正是观众真正感兴趣的地方。这些被选手人与广大受众的身份、地位是一样的, 这一点使得受众对选手会有一种心理认同感, 受众会设身处地地关心选手在节目中的表现。这些表现中难免会有“表演”或“导演”的成分, 但选手并不是职业的表演者, 面对节目中遇到的一系列关于人与环境、人与人之间的难题, 选手们的真实反应、流露出来的真实情感以及个性化的表演是观众最想看到, 也是“真人秀”节目不流于形式的关键所在。
二、拟真实与娱乐化
1.“真人秀”节目的真实性。
真实是“真人秀”节目的一大卖点。真实意味着较少的人为控制痕迹, 留给受众较大的自由判断空间。“真人秀”标榜真实性与纪实性, 招来不少非议, 受众认为所谓的真实仍有浓重的表演和导演痕迹。事实上, 绝对的真实是不存在的, 一旦摄像机的镜头对准节目参与者时, 真实就不存在了。因为每一个参加节目录制的选手都清楚地知道自己的一举一动都将被摄像机记录下来, 被广大电视观众看到, 自己的表现将直接影响到最后的结果。在这种情况下, 选手们的反应不可能全部真实如平常生活一样, 不可能没有表演的成分。既然创设了非常态的游戏情境, 那么选手的表现肯定也是非常态的。“真人秀”节目运用各种手段使矛盾集中、人物个性彰显, 目的就是迎合受众口味。参加节目的选手并非职业演员, 即使有表演的成分也不能掩盖他们鲜活真实的个性特征。“表演”只是强化了、突出了他的个性, 而不是对其个性的伪装。其仍是普通大众中的一员, 镜头记录下来的一举一动、喜怒哀乐都是常人的本能反应, 观众与其有着同样的亲历感, 因此能理解这样的反应和情感。这种心理认同使得观众在明知道有表演、导演成分和特技加工之后仍能接受选手的反应和表演。
2.“真人秀”节目的娱乐性。
“真人秀”节目的真实又不同于纪录片。“真人秀”节目的定位是娱乐节目, 其娱乐性、戏剧性与纪实性相结合, 打破了单纯纪实的沉闷和单调, 抽掉了纪实作品中深沉厚重的理性思索, 注入了轻快刺激的感官体验。“真人秀”节目的娱乐化契合了现代受众的心理需求。在生活节奏越来越快的现代社会里, 大多数人在电视中寻求的不是理性思索, 而是释放不良情绪, 缓解压力的感官刺激。“真人秀”节目之所以能吸引广大受众, 娱乐化是重要因素之一。“真人秀”节目以纪实的创作手法来满足广大受众在数字化虚拟世界与现实世界界限日益模糊的时代对真实的渴求, 同时又以游戏化和娱乐化的方式来消解受众对现实生活的心理压力, 从而吸引受众的注意力。
三、参与性与互动性
1.“真人秀”节目的参与性。
相对于结果而言, 当代电视受众更加重视参与过程;相对于强制性的被动接受, 当代电视受众更加重视反馈和互动。受众不甘心只做旁观者, 他们希望更为深入地参与到媒体传播这一过程当中去。“真人秀”节目所体现出的亲历性和互动性则很好地满足了受众的这一心理需求。正如益智类节目中许多观众会和选手一同闯关一样, “真人秀”节目的许多观众也会对选手评头论足, 设想若是自己亲临现场参加比赛会如何与其他选手一较高下。观众以这种心态观看选手的表现。比赛每推进一步, 观众都会同留下的选手一起去经历所有的一切。因为不到最后一刻, 没人知道结果。谁都有可能成为获胜者, 也都有可能在下一轮就被淘汰出局。观众与选手一起等待结果的产生, 一起经历等待的过程, 一起享受过程的刺激和乐趣。观众在观看那些与自己差不多的普通人的表现过程中得到一种补偿性体验。这种收视心态的改变使得受众与参赛选手的心理距离拉近, 受众的参与意识明显增强。
2.“真人秀”节目的互动性。
在“真人秀”节目中, 观众在享受与选手一同闯关的乐趣的同时, 还可以投票支持自己喜欢的选手。“选手在游戏中的命运会受我影响”, 这种想法使观众由被动的接受转为主动的参与。“真人秀”节目重视受众的声音, 充分调动受众的积极性, 将受众的注意力吸引到节目上来。节目不再仅仅局限于台上, 而是延伸到台下的受众;不再局限于封闭的拍摄现场, 而是延伸到场外受众。节目的空间不是封闭性的, 而是开放性的。受众在这种开放性空间中表达自己, 与选手竞技, 与胜出者一起狂欢。
四、欲望的替代性满足
每个人的内心深处都有无法满足的欲望, 有些欲望不能宣之于口, 有些欲望很难有获得满足的机会。于是人们会退而求其次, 渴望欲望的替代性满足。或者说人们并非在现实中, 而是在虚幻的想象中完成了欲望的满足, 体验到了心愿得偿的快感和满足感。“真人秀”节目正是让电视荧幕前受众不可实现的欲望得到了替代性的满足。
国外“真人秀”节目设置的超级大奖是节目的一大卖点, 要赢得巨额奖金, 选手们除了要充分发挥智力和技能外, 有时还勾心斗角、互相拆台, 显示出人性丑陋的一面。“真人秀”节目被引进中国以来, 节目制作者并未将重心放在超级大奖的设置上, 而是将心思花在参赛选手的个性展现上, 这样的本土化之路是符合我国现状的。随着我国现代化和民主化进程的加快, 人们对物质的欲求有所增强, 这也是正常的。但对金钱和物质享受不加限制的宣扬有悖于媒体责任, 也不符合广大受众的要求。人们更加看重的是独特人性的展现和完善。
新媒体时代顾客契合行为浅析 篇8
在现实的商业关系中, “契合” (Engagement) 并不是一个新的概念, 有许多管理实践者都对其产生了浓厚的兴趣, 并促进了契合在管理实践中的发展, 近年来有许多主题会议、研讨会、在线研讨会及圆桌会议等都是以“顾客”或“顾客契合”为主题开展的。顾客契合 (Customer Engagement) 的出现与新媒体的发展及顾客与企业的新型互动关系及非购买行为密不可分 (Libai等, 2011) 。在市场营销实践领域, 对于顾客契合的定义比较简单, 但又有差异。市场营销实践者对顾客契合的解释是, 顾客和组织之间的“互动” (Stringer, 2006) 。实践者还指出, 顾客契合呈现出不同的契合水平, 比如品牌层面的契合, 产品层面的契合及个体层面的契合等 (Peppers and Rogers, 2006;Stringer, 2006) 。学术领域最早明确提出顾客契合概念的是Patterson等 (2006) , 他从心理学和管理实践的角度, 指出顾客契合是顾客在与服务组织的关系中参与的程度, 包括行为、情感、认知的参与。
一、顾客契合
1. 顾客契合的概念
回顾以往文献中顾客契合的定义, 目前学术界对于顾客契合的概念界定并未达成一致, 但总体来看最具有代表性的顾客契合概念可大致分为行为层面和心理层面这两类。
在行为层面的顾客契合定义中, 其中Doorn等 (2010) 提出的顾客契合行为的概念最具代表性, 指出顾客契合是一个行为层面的构念, 顾客契合行为指顾客对品牌或企业的超出购买行为的行为表现, 是由于某些激励所产生的动机, 顾客契合行为包括多种行为:如口碑、推荐、帮助其他顾客、撰写博客、写评论, 甚至是帮助法律诉讼等。
也有学者从心理层面研究顾客契合的概念, 其中Brodie等 (2011) 对顾客契合的定义最具代表性:顾客契合反映了顾客的特定心理状态, 包括个体对核心客体 (例如品牌、产品、服务等) 的特定互动经历, 特定的顾客契合状态在广泛、动态、复杂的价值共创过程中产生, 顾客契合的定义中包含了互动、共创等概念, 这也是“契合”区别于“参与”、“卷入”等概念的重要特征。
2. 顾客契合的维度
关于顾客契合的维度, 最早Patterson等 (2006) 借鉴员工契合的维度提出了顾客契合的维度包含活力、奉献、专注和互动。现有文献对于顾客契合维度的界定主要有五维度和三维度两种, 其中最具代表性的是Doorn等 (2010) 提出的顾客契合行为的五个维度界定与Brodie等 (2011) 提出的顾客契合的三个维度的界定。
Doorn等 (2010) [5]通过对文献的研究和梳理, 为顾客契合行为界定了效价、形式、范围、影响力和顾客目的这五个维度, 并建立了顾客契合行为的概念模型。Brodie等 (2011) 在分析了市场营销学以及其他学科内对“契合”相关概念的研究后, 总结认为顾客契合在不同环境下、不同参与者中会体现出认知、情绪、意志三个维度中的一种或多种, 但是并没有指明顾客契合在三个维度中的明确含义, 仅做了模糊的划分。Hollebeek (2012) 按Brodie分类方式对市场营销学领域中以往与“契合”相关的研究进行过梳理, 总结了前人所认为的三种维度的内容, 但该总结的认知、情绪、意志各个维度仅是对以往研究内容的机械加总, 每一维度下的内容互有重叠, 也不成体系。
二、扎根理论方法及数据来源
扎根理论, 是一种从经验资料入手, 通过对其不断的分析而得出“扎根”于经验资料的理论的研究方法。在使用扎根理论时, 研究者先不提出对于所研究问题的假设, 而是先全面而广泛地搜集与研究问题相关的资料, 对其进行阅读、抽象、比较、归类, 最终逐步归纳出核心构念和理论。
本研究运用扎根理论方法在中国市场环境和营销实践背景下通过对企业管理者的深度访谈, 从访谈资料入手进行开放编码主轴编码和选择性编码提取范畴, 最终逐步归纳出核心构念, 得到在新媒体时代中国市场环境下主要的顾客契合行为。围绕新媒体时代顾客契合行为设计了开放式的访谈提纲, 包括 (1) 在企业的实践中, 有没有顾客契合这一概念的提出, 对于顾客契合概念的理解? (2) 在新媒体时代, 顾客与企业互动的过程中, 有哪些超出购买行为的表现? (3) 请对这些超出购买行为的表现进行分类。深度访谈调查历时大约3个月, 访谈对象选取的是在校的MBA学生及已经毕业的学生中的企业管理人员。总共对9家企业的管理人员进行了13次深度访谈, 每次访谈的时间都在30分钟以上。
三、编码过程与构念提取
1. 开放编码
所谓开放编码, 又名概念提取, 是指在扎根理论方法中研究人员以开放的心态对所收集到资料进行逐句、逐段的阅读和分析, 并逐句、逐段地提取出一个总结性的概念。这一概念要能够总结该句或该段话的含义, 其命名可以由研究人员自拟, 也可以节选原文词句;可以是规范的学术字眼, 也可以是通俗的描述性语言。这一工作将为后续的主轴编码做出铺垫。
开放性编码是基于扎根理论发展理论的第一步, 为此首先对受访者的访谈资料进行开放编码, 并将完成的开发编码归成几类范畴。在开放性编码的过程中, 尽量使用被访者原本的表述, 在被访者的表述没有合适的概括性词语的情况下, 采取的方法是借鉴相关文献中已有的专业术语或者是访谈者总结归纳的词汇, 共得到了69条初始概念。在范畴化的过程中, 由于初始概念存在着重复冗杂的情况, 笔者将各种概念进一步分类组合, 将具有相同特征或内涵相近的概念归入各自的范畴, 最终得到了26个范畴及其初始概念。
2. 主轴编码
根据开放性编码获得的初始概念与范畴, 在主轴编码阶段, 本文通过典范模型分析各范畴之间的“因果条件→现象→脉络→中介条件→行动/互动策略→结果”逻辑关系, 并进行主范畴的提炼与命名, 由于主轴编码设计大量的分析表格, 本文截取了部分表格说明典范模型的分析过程, 表1为“口碑”主范畴的分析过程与涉及到的内容。表2为最后得到的市场环境变化等6个主范畴以及各个主范畴所代表的含义。
3. 选择性编码与概念提取
选择性编码是在主范畴中进一步挖掘核心范畴, 并把核心范畴系统地和其他主范畴予以联系的过程。为构建完善的理论框架, 在选择编码阶段, 通过再次抽样, 进行了两次焦点小组访谈。访谈过程中, 发现被访者的陈述几乎都被之前的访谈资料所覆盖, 经过进一步的资料分析整理也没有新的概念和范畴出现, 由此判断已经达到理论饱和。本研究从顾客契合出发, 通过编码过程分析了新媒体时代下的顾客契合行为, 其核心问题可以范畴化为顾客契合行为的分类。在新媒体时代下, 顾客契合可分为6个类型:口碑、推荐、顾客活动、内容贡献、反馈和参与产品设计研发。其中, 一些行为是在企业与顾客之间发生的, 而另一些行为是顾客与顾客之间发生的 (如下图所示) 。
四、研究结论与展望
本研究通过对企业管理者的深度访谈获得了丰富的一手资料数据, 并严格按照扎根理论的研究步骤进行数据分析与核心概念范畴化, 得出了新媒体时代下顾客契合行为的6个类型, 分别是口碑、推荐、顾客活动、内容贡献、反馈和参与产品研发设计。其中, 将顾客在互联网上对企业相关的内容进行评论、撰写或转发微博, 分享产品体验, 或是在企业论坛发帖等互联网内容生成的行为概括为内容贡献, 是互联网时代具有新媒体特征的顾客契合行为。同时, 本研究进一步将6个顾客契合行为类型分为企业与顾客、顾客与顾客间行为, 概括了企业辨别、促进顾客契合行为的两大方向。
本研究结果对于新媒体时代企业营销实践具有理论指导和实践指导作用。通过识别不同的顾客契合行为, 企业能够更有针对性的对其进行管理和促进, 更好的利用顾客契合行为提高企业效益、树立品牌形象。
摘要：新媒体时代的来临, 使企业与顾客之间的互动更加频繁, 顾客契合起初是在管理实践领域被提出的, 并逐渐受到了学术界的关注, 近年来西方学者对于顾客契合的研究越来越深入, 主要从行为和心理两个角度对顾客契合进行了阐释。本文针对顾客契合行为进行研究, 依托于互联网时代新媒体的发展, 通过对九家企业的管理人员的深度访谈, 运用扎根理论的研究方法, 得出了目前中国顾客的六种主要的顾客契合行为, 为企业开展顾客契合工作提供了指导方向。
关键词：顾客契合,顾客契合行为,新媒体
参考文献
[1]Libai B, Bolton R, Bugel M S, et al.Customer-to-customer interactions:broadening the scope of word of mouth research[J].Journal of Service Research, 2010, 13 (3) :267-282.
[2]Stringer, K.Advertising:If they make it, they will watchcompanies let ordinary people create commercials[EB/OL]. (2006-03-27) .
[3]Peppers D, Rogers M.Customer engagement must actually involve customers.http://www.1to1media.com/view.aspx?Doc ID=29460.
[4]Patterson P, Yu T, Ko de Ruyter.Understanding customer engagement in services[C].Proceeding of ANZMAC 2006 Conference, 2006.
[5]van Doorn J, Lemon K N, Mittal V, et al.Customer engagement behavior:theoretical foundations and research directions[J].Journal of Service Research, 2010, 13 (3) :253-266.
[6]Brodie R J, Hollebeek L D, Juric B, et al.Customer engagement:conceptual domain, fundamental propositions, and implications for research[J].Journal of Service Research, 2011, 14 (3) :252-271.
[7]Hollebeek L D.The Customer engagement/value interface:an exploratory investigation[J].Australasian Marketing Journal, 2012, 21 (1) :17-24.
第12章 完美的契合 篇9
当时，对巴克利来说，他之所以不愿意去费城，主要是因为他觉得在新的工资帽制度下76人队没法给予他想要的百万年薪合同。而在76人队这边，他们之所以不想选择巴克利，除了注意力基本都在乔丹身上、竭尽所能的想要通过交易来得到更高顺位的选秀权以便能够摘到“飞人”之外，对巴克利身高的顾虑也是一个重要原因。
其实，不止是76人队，当时很多球队都存在着这样的顾虑。在NBA联盟给出的巴克利的资料里有这样一段话：巴克利——这个来自亚拉巴马州、身高1.98米、圆圆的家伙是个摇摆人，在奥本大学他是一名出色的中锋，如今来到NBA，他将出现在大前锋的位置上。
1.98米？大前锋？这就是顾虑的根源所在。在人们的印象当中——控球后卫至少1.88米、得分后卫至少1.93米、小前锋至少1.98米、大前锋至少2.03米、中锋至少2.08米，这已经成为了一个不被明言的规定，如今在小前锋位置上身高刚刚达标的巴克利却要打大前锋，这着实给人一种不切实际的感觉，尽管所有人都知道这个小胖子有多厉害，不论是在奥本大学还是在布卢明顿的奈特训练营里。
在1977-1984这八年的时间里，76人队无疑是辉煌的，迎来了“J博士”朱丽叶斯·欧文的他们有七个赛季至少在常规赛取得50胜（其中两次拿到60+），特别是在1982年夏天成功签下传奇中锋摩西·马龙后，1982-83赛季76人队迎来了全盛时期，他们在常规赛豪取65胜排名全联盟第一，马龙也以场均24.5分、15.3个篮板和2次盖帽蝉联了这个赛季的常规赛MVP。还记得就在季后赛开始之前，有媒体询问马龙说76人队这一次能走多远，马龙当时的回答是“Fo、Fo、Fo”（Fo是Four的缩写，即马龙的意思就是说三轮全都以4比0取胜并夺冠）。而事实和马龙的预言也只差了一点，76人队在三轮比赛中分别以4比0、4比1、4比0的比分轻松击败尼克斯、雄鹿和湖人，继1967年后重回总冠军的王座，12胜1负也创造了当时NBA季后赛夺冠的一个新记录，马龙的预言最终成为了“Fo、Fi、Fo”（Four、Five、Four），而这3个词在夺冠之后也被刻在了他的总冠军戒指上面，并成为了NBA的一段经典佳话。
可这样的辉煌却仅仅只持续了一个赛季，在1983-84赛季，卫冕冠军的状态就出现了明显的下滑，常规赛取得52胜30负排在东区第二，落后第一名凯尔特人队足足10个胜场，紧跟着在季后赛中又是第一轮就被处于上升期的新泽西篮网队以3比2淘汰出局（值得一提的是，在这个系列赛当中5场比赛全都是客队取胜）。这样的失败让费城的管理层们痛定思痛，多年来76人队一直是联盟里的一支顶级强队，他们不甘心就此没落。在1983-84赛季76人队的首发阵容里控卫莫里斯·齐克斯的数据是场均12.5分、6.9次助攻、2.3次抢断，得分后卫安德鲁·托尼则是场均19.7分、4.5次助攻，“J博士”场均21.4分、6.8个篮板、3.7次助攻、1.6次抢断和1.8个封盖，大前锋马克·雅法罗尼场均5.1分、4.1个篮板、中锋摩西·马龙场均24.5分15.3个篮板2.0个封盖。非常明显，大前锋位置就是76人队最大的软肋，即便替补大前锋鲍勃·琼斯的表现要好于雅法罗尼，但也只有场均9分、4.6个篮板进账。对76人队来说，如果他们想与拥有拉里·伯德、罗伯特·帕里什和凯文·麦克海尔等一杆优秀球员的凯尔特人队在东区抗衡的话，在大前锋这个位置上补强已经是迫在眉睫的事，而他们自己也深知这一点，就像当时的球队主教练比利·坎宁安所说的那样：“在这个夏天对锋线位置做出怎样改变将直接决定我们下赛季的成败。”
当时，76人队手握着的是一个首轮第五顺位的选秀签，坎宁安将目标锁定在了萨姆·帕金斯身上——这个身高2.06米来自北卡罗来纳大学的大个子很受坎宁安的赏识（确切地说，坎宁安更赏识的应该是帕金斯的北卡校友乔丹，只是在一系列的运作未果之后，坎宁安才肯做出让步的）。可是，当时坎宁安又并不确定76人队就有100%的把握能够摘到帕金斯，因为在他们之前握有四号签的小牛队也已经表示有意帕金斯，于是为了保险起见，坎宁安决定一旦帕金斯在76人队之前被选走，那么他们就将退而求其次选择梅尔·特平。在打定了主意后，坎宁安着手收集了很多关于帕金斯和特平的材料与比赛录像，专门找了一天敲开了球队老板哈罗德·卡茨的大门，准备说出自己的建议和想法。
“三严三实”契合中国传统文化 篇10
关键词：三严三实,作风建设,传统文化
中国共产党自成立至今一直十分重视加强党的作风建设, 善于将党风建设与中国的国情相结合、与时代的特点相结合, 一直积极汲取中国文化传统中优秀因素注入党的作风建设实践中。习近平总书记在十二届全国人大二次会议期间提出“三严三实”的党风建设要求, 要求领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实”。
一、中国传统文化在党的作风建设中有着深远影响
1.以传统文化推动党的作风建设
加强党的作风建设, 是由我们党的性质所决定的, 从党的历史上可以看到, 党的作风建设伴随着党的成长从未停止过, 并且在不同时期, 党的作风建设会突出不同的具体要求, 以适应时代的要求。但是, 不论党的作风建设中突出的具体要求如何变化, 都会与中国的国情相结合, 都会具有中国传统文化特色, 这是因为, 党的作风建设理论和要求不是臆想出来的, 它是有历史文化的承继在其中的, 而臆想的党的作风建设也不可能会成功。
一个国家的传统文化作为价值观念, 对人们的影响是不可低估。党的作风建设之所以能够一次次地锤炼中国共产党, 之所以能够让中国共产党从幼稚走向成熟, 能够在一次次的挫折中拨乱反正显示其强大的优越性, 一个重要的因素就是中国共产党善于将马克思主义原理与中国的传统文化相结合融入到党的作风建设中, 从而让党的作风建设既有张力又有韧性, 时刻焕发着生命力。
2.“三严三实”推动新时期的党风建设
习近平同志说过:“中国传统文化博大精深, 学习和掌握其中的各种思想精华, 对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”①认识指导实践, 正确的人生观、世界观和价值观, 是正确实践活动的前提。当前社会正处在改革的深水区, 时代和群众对执政党提出了更高的要求。“三严三实”在时代的呼唤中顺应而出, “‘三严三实’体现了价值评价的社会标准和个体标准的统一、历史标准和道德标准的统一、动机和效果的统一、真理与价值的统一, 是在新的历史条件下引领党员干部讲党性重品行作表率、为民务实清廉的价值标准, 是时代精神的精华”。②从内容上看“三严三实”以“严以修身”为首, 以“做人要实”结尾, 其核心是加强党性修养, 它根植于中国传统文化, 又体现出马克思主义基本原理的要求, 代表了当代共产党人的价值观和权力观, 以“三严三实”推动新时期的党风建设, 对推进“四个全面”伟大战略布局有着重大意义。
二、“三严三实”继承和发展了中国传统文化, 是中国共产党人政治智慧的结晶
1.“严以修身”蕴含着从自己做起的“正己”精神
“修身”是中国传统文化中一个重要的因素, 中国传统文化历来将个人的修炼放在首位的。传统文化强调, 治人则必先正己, 修己才能安人, 尤其是从政者更要把“修身”“正己”当做自己的首要事情来认真对待。《大学》记载:“物格而后知至, 知至而后意诚, 意诚而后心正, 心正而后身修, 身修而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”可以看出古人认为“修身”是根本, 认为“修身”是治国理家的前提和基础, 所以要求把修身作为内在的自觉要求。孔子提倡先要做好个人的自我修炼, 树立良好形象成为百姓的言行表率, 这样的人才能治理好国家。唐太宗也认为上位者的表率力巨大, 所以说:“若要天下, 必先正其身。《大学》也说道:“自天子以至于庶人, 壹是皆以修身为本”, 可见在传统文化中, 修身正己对不同阶层的人都很重要。
共产党员的“修身”主要是指要加强党性修养。刘少奇在《论共产党员的修养》中说过:“为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁, 提高我们的革命品质和工作能力, 每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”加强党性修养才能“正己”, “正己”才能起到以己带人的榜样力量。张学良曾经总结过国民党和共产党的三大不同, 一是共产党有信仰国民党没有, 二是共产党有基层组织国民党没有, 三是共产党讲官兵平等国民党不讲。在战争中, 冲在最前面的总是共产党员。不光是在工作中, 在生活中, 老一辈的无产阶级革命家都是以身作则, 带头严格要求自己, 周恩来总理的节俭故事, 就被写入小学课本里, 影响了几代人。所以中国共产党在作风建设中一直强调党员要加强自身党性修养, 要树立起共产党人的良好形象。
2.“严以用权”蕴含着严格要求自己的“克己”精神
邓小平曾说过, 在中国谁最有可能犯大错误?中国共产党人最有可能犯大错误, 因为中国共产党是执政党。历史事实证明邓小平的话是正确的。十八大后中央加大了反腐力度, 打下来的老虎也好苍蝇也好, 几乎都是党员领导干部, 因为中国共产党是执政党, 所以党员领导干部最有“机会”犯错。那么党员领导干部如何才能克制欲望做到严以用权呢?
“慎独”方能“克己”。《中庸》说:“莫见乎隐, 莫显乎微。故君子慎其独也。”在当前监督体制还不足够完善的情况下, 共产党员就要用“慎独”来要求自己, 克制住自己的欲望, 才能做到严以律己。不论在什么环境下, 不论面对什么样的诱惑, 都要严格要求自己。共产党员只有将人民的利益放在心头, 才能人前人后一个样, 才能发自内心的、真正做到严格自律, 不负人民之所托。
“尚俭”方能“克己”。中国人历来“尚俭”, 一是经济原因, 二是教育原因, 中国人一直推崇简朴, 认为其可以锻炼人的意志, 认为朴素的生活更宜培养人的优秀品德, 从而增强人的控制力、减少人们的欲望, “俭以养德”是我们一直传承的教育理念之一。与“尚俭”相对立的, 常常是“骄奢淫逸”, 党员领导干部如果要享受骄奢淫逸的生活, 就要有一定的物质付出, 而正常渠道得到的金钱一般是不足以支撑这种付出的, 膨胀的欲望, 必然会将享受人最终推向群众的对立面。
党员领导干部手中有权力, 就更要知道权力从何而来, 要为谁而用, 要知道如何使用权力。作为执政党, 我们的权力来源于人民的, 所以要对权力心存敬畏, 对法律心存敬畏, 严格按照法律的要求来使用权力, 杜绝以权谋私, 杜绝钱权交易。
3.“严以律己”蕴含着正确认识自己的“自省”精神
自省精神在当代党的作风建设中有着重大的现实意义。当前有些党员领导干部信仰迷茫、信念缺失还不自知, 有时“自己扳倒自己”还不知原因, 这就是平时没有自省精神、没有严以律己、放纵自己的结果。自省是一种自己为自己补“钙”的行为, 人非圣贤孰能无过, 但首先要知道缺点才能改正, 别人帮忙指出缺点是一种途径, 但更重要的是要时常自省知道自己的不足, 从点滴改起, 才不至量变累积成质变而将事态发展到不可救药的地步。党员领导干部要将自己的行为与《党章》常做对照, 以《党章》的要求来严格要求自己, 才能避免信仰缺失, 锻造出自己的“钢筋铁骨”。
4.“谋事要实”蕴含着传统文化中的求是理念
谋事要实, 就要求做事从实际出发, 尊重客观规律, 不唯书, 只唯实。孔子在《论语》中就说过:“知之为知之, 不知为不知, 是知也。”孔子还提出“四毋追求”即“毋意、毋必、毋固、毋我”, 认为做事不能凭空臆测、不能主观武断、不能拘泥固执、不能唯我独是。中国作为文明古国, 从未停止过求是的步伐, 一直遵守着求是理念, 四大发明就是最好的佐证。共产党作为马克思主义政党, 在党风建设上一贯要求要切合实际、从实际出发, 毛泽东认为“‘实事’就是客观存在的一切事物, ‘是’就是客观事物的内部联系, 即规律性, ‘求’就是我们去研究。”③从客观规律出发, 从国情出发, 这也是我们建设中国特色社会主义的经验和准则。谋事要实, 就要求我们要把个人理想与实际工作情况结合起来, 不能好高骛远, 不能脱离实际, 要深入实践, 才能真正地做到谋事要实。
5.“创业要实”蕴含着传统文化中的担当精神
中国文化很早就形成了一种担当的理念。早在西周《尚书·周书·召诰》中就记载:“王先服殷御事, 比介于我有周御事, 节性惟日其迈。王敬作所, 不可不敬德。……王乃初服。呜呼!若生子, 罔不在厥初生, 自贻哲命。今天其命哲, 命吉凶, 命历年;知今我初服, 宅新邑。肆惟王其疾敬德?王其德之用, 祈天永命。”当时人的“敬德”“明德”观念, 就是一种充满责任感的忧患意识, 把责任由交给神转成为自我担当。后世历代中都不乏这种勇于担当的情怀, 例如“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”“位卑未敢忘忧国”“为官避事平生耻”等。在当代, 邓小平同志也说过:不干, 半点马列主义都没有。领导干部要敢于面对问题, 敢于担当责任。有些领导干部不愿担当, 认为与其“如临深渊, 如履薄冰”, 不如退而观望, 多一事不好少一事、前程安稳才是最重要的。还有些领导干部不是想为官一任造福一方, 而是为官一任考虑一任, 急功近利, 只考虑当下政绩, 不考虑当地人民的长远利益, 这就不是实实在在的创业。很多地方, 宁愿不要绿水青山也要金山银山, 这种不可持续的事业, 肯定不是实实在在地为民创业。
6.“做人要实”蕴含着传统文化中的诚实守信精神
对群众要实。领导干部是社会人, 有亲人有同事有朋友, 有工作有学习有生活, 与人交往是必然的, 而诚实守信是从事这些活动的基础。领导干部作为特定的社会人, 要履行其特定的职务内容, 要与人民群众打交道, 如果连人民群众最基本的信任都无法取得, 那就谈不上开展工作。如何才能取得人民群众的信任呢?古人云“以诚感人者, 人亦以诚应;以诈御人者, 人亦以诈应。”要想取得人民群众的信任, 只有一个方法, 那就是以心换心, 只有实心实意为人民服务, 才能取得人民的信任。现在有些领导干部, 拥有权力后, 就变得高高在上, 对群众的事能拖则拖、能敷衍则敷衍, 更有甚者是欺骗群众、朝令夕改, 败坏了领导干部的名声, 令领导干部群体的公信力下降。
对党组织要实。《论语》中子贡问政于孔子。子曰:“足食, 足兵, 民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去, 于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去, 于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死, 民无信不立。”可以看出, 孔子认为粮食、军备、老百姓的信任是治理一个国家的必备条件, 但这三者当中, 老百姓的信任是最重要的, 这是一个国家政权存在的基础, 同理, 老百姓的信任也是一个国家执政党执政的基础。中国共产党作为马克思主义政党, 自成立以来, 一直以对党员的严格要求而著称于世。党的作风建设一直要求党员领导干部要言行一致, 不当“画皮人”, 不做欺骗党组织的事。近年来, 有许多领导干部落马, 有些领导干部前一天还在讲廉政从自己做起, 第二天就被监督机关调查出腐败问题, 这种巨大的反差, 就是一种做人两张皮、对党组织虚伪不实的表现。抓党的作风建设就是为了使党更好地为人民服务。作为执政党, 我们怎样稳固党的地位?这就要取得民心, 得到人民的拥护。如何才能得到民心?要靠所有党员领导干部言行一致、心系群众, 踏实践行为人民服务的目标, 民心才会向党。
从社会主义国家的执政党历史来看, 凡是社会主义建设事业取得前进和发展的, 都是因为做到了“严”和“实”, 凡是社会主义建设事业中的挫折和失败甚至亡国亡党的, 都是由于“不严”“不实”造成的, 我们要吸取以往的教训, 按照“三严三实”的要求做人、做官、做事, “只有认真贯彻‘三严三实’要求, 切实解决党员干部作风与新形势新任务不适应、不符合的问题, 我们党才能战胜‘四大风险’、经受住‘四种考验’, 始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性, 才能更好地巩固执政基础、提高执政能力, 从而担负起实现国家富强、民族振兴、人民幸福的历史使命。”④“三严三实”作为党的作风建设的新的出发点, 体现了党对中国国情的了解, 对中国传统文化的尊重和自信, “不虚不浮、既严且实”的党才能带领中国人民完成建设中国特色社会主义的任务, 并最终实现共产主义理想。
注释
1 习近平.在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话[N].人民日报, 2013-03-03.
2 黄样兴.三严三实”的历史意蕴和时代价值[N].学习时报, 2015-05-17.
3 毛泽东.毛泽东选集 (第3卷) [M].北京:人民出版社, 1991.