当前学校德育

2024-09-08|版权声明|我要投稿

当前学校德育(精选12篇)

当前学校德育 篇1

一、全面理解德育的功能

“教育是民族振兴的基石, 要全面贯彻党的教育方针, 坚持育人为本、德育为先, 实施素质教育, 提高教育现代化水平, 培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人, 办好人民满意的教育。”德育是学校担负为国家经济发展和社会全面进步提供人才支持和智力贡献神圣使命的生命线, 是坚持社会主义办学方向的政治保证, 是全面实施素质教育, 培养现代合格人才的重要环节。社会发展至今, 许多新情况、新问题和矛盾, 对学校德育提出了新挑战, 须思考与探究。

人们往往将德育和政治思想教育联系起来。这一方面说明了德育的政治性功能是显著的, 但也与以前我们对待德育工作存在着简单化倾向相关。实践中, 德育的含义是非常广博的, 德育的功能是非常丰富的。尤其在世界飞速发展变化的今天, 只注意德育的政治性功能显然是不够的。应既要注意德育的政治性功能, 又要注意德育的单层面个体性功能, 还要注意德育的多层面集体性功能;既要注意德育的限制性功能, 又要注意德育的发展性功能。而且, 在我们实施德育工作中, 要充分注意各功能之间的相互关系及发展与转变。曾有份材料披露, 某市职工由于劳动纪律涣散影响了生产, 且造成了重大损失。如果我们只注意德育的政治性功能, 而忽略其他功能, 显然是不利于问题的解决的。再如, 在各级学校中存在着学生升学后来到新环境不适应的问题, 而新升入大学的学生更明显。如果德育工作不注意青少年个人修养的培养, 即不注意德育的个体性功能, 只抓学生的学习和集体活动的教育, 只注意德育的社会性功能, 显然也是难以取得最佳效果的。因此, 德育工作者要充分认识、调动和利用其全部功能, 注意理论联系实际, 注意各项功能的灵活运用和密切配合。

二、德育的特点

(1) 先行性。人的行为都是受一定的动机影响的, 而动机的产生与其思想品德有着直接的关系。应该看到, 思想品德是人的个性结构中的核心因素和动力因素, 它渗透在所有的个性特征中。依循这一科学原理, 把先进、高尚的德育内涵输送给受教育者, 就会对受教育者的品德的形成起决定性作用。

(2) 稳定性。人的世界观的形成是社会意识内化的结果, 德育要常抓不懈。一个受教育者, 从小学到中学, 再到大学, 应该形成德育的系列性、接续性、持久性、发展性, 这就必须与时俱进。

(3) 整体性。即把政治品质、思想品质、道德品质、情操和个性心理品质等方面的教育看成一个有机的整体。德育是多层面、多角度的有机整体, 学校各部门都要视德育为自己工作的核心。

(4) 对象主体性。不能把受教育者看成是被动接受者, 应培养他们的自主精神、独立思考和自我教育的能力。外因要通过内因而起作用, 要促使受教育者主动适应发展变化的社会, 不受社会上某些丑恶现象的影响。

(5) 参与立体性。德育工作是一个系统工程, 要让学校、家庭、社会全力参与。由于当今世界的发展变化及复杂性, 应注意将过去的经验与今天的发展紧密结合, 发展性地创新德育。

三、德育之“要”

人的品德情操、思想意识的形成因素是广泛的, 学校、家庭、社会的因素都起重要作用。但应看到, 学校教育还是主渠道。目前有“2·5”说法论, 即学生在学校教育5天的正力, 不如走出学校2天的负力, 以此强调学校德育的“软弱无力”。即使存在此现象, 我们也要更加重视学校阵地, 充分发挥学校———主渠道优势, 最大限度地去影响社会, 优化社会环境, 努力提高德育工作的质量和水平。为此, 应从以下几点予以重视。

要摆正德育的位置。把德育放在首位, 即要树立坚定正确的政治方向, 培养学生辨别“是非、善恶、美丑、荣辱”的正确立场与态度。

要坚定政治方向。必须用马列主义毛泽东思想的立场、观点、方法, 用社会主义道德观教育学生, 用科学发展观引导学生自我成长与发展。

要优化德育内容和目标结构。要从德育内容的结构上研究如何做到更为合理, 层次分明, 具有实效性。内容要新颖、独特, 充满时代感。

要建立完备的德育途径网络。要使德育工作平台更加科学化, 德育形式更加丰富, 且实现“三贴近”, 即“贴近实际, 贴近生活, 贴近学生”。

要改进德育方法。德育方法常用的有:讲授法、指导法、教育情境设置法和行为管理法。四种方法各有所长, 但不管用哪种方法, 都要与时俱进。其核心是教会学生用所学理论知识正确地认识、分析社会现象, 正确指导自身行为。

要提高教师队伍素质。素质的内涵很广, 就德育角度来看, 主要指坚定的信念, 真挚的情感和模范行为等。

要发挥学校党组织的政治核心作用。在加强和改进德育工作中, 学校党组织要抓住“学习、参与、调查、研讨、组织、协调、总结、表彰”等八个环节, 发挥好党组织的政治核心作用。

摘要:德育是学校各项工作的核心, 是培养人的根本问题。德育工作, 要以辩证唯物主义和历史唯物主义教育为出发点, 要注意德育多种功能之间的相互关系及发展与转变, 注意德育特点, 与时俱进, 并采用多种形式来进行德育。

关键词:德育功能,德育特点,德育之“要”

参考文献

[1]杨海波.当前学校德育现状及改进对策[J].云南电大学报, 2006 (3) .

[2]王逢贤.价值取向多元化与学校德育对策的思考[J].中国教育学刊, 1994 (6) .

当前学校德育 篇2

说起德育,谁不认为它是重要的呢?都知道是重要的,是“首位”,要放在重要的地位。中共中央于1994年8月,颁布了《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》,要求进一步加强和改进学校德育工作。当时的国家教委根据中共中央文件精神,于1995年2月正式颁布了《中学德育大纲》。应该说,学校的德育工作得到了加强,也取得了成绩。但是,面对当前复杂多变的国际形势和日益发展的国内情况,学生的思想和其家庭情况也在发生着变化,而我们传统方式的德育工作,已经远远不能适用于今天的工作和对象,存在着许多问题、困惑,同时,也给我们带来了不少的思考:

一、学校德育工作的反思

反思一:当前,为什么学校德育实效低

时下大家都觉得学校德育实效低。一说起德育就想到量化考核,想到扣分,德育似乎已经成为了扣分的代名词,从进学校大门开始,扣分一直伴随着学生:进出校门没佩戴胸卡会扣分;发型不合要求要扣分;中午不在教室休息要扣分;饭菜带进教室要扣分;不按时就寝要扣分„„扣分已经渗透到了学生生活的方方面面,它不仅让学生高度紧张,也让班主任们提心吊胆,生怕哪里出一点疏忽就被扣分,每周的班级评比就倒数。总而言之,学生怕,老师累。

我常想,德育的目的是不是就是让学生怕,让老师累?这样的扣分形式是不是德育的最佳方式?且不说这样繁多的“清规戒律”是否合理,单是这样动辄扣分的方式又能有多大的成效呢?统一发型引起了“剪发**”;手机禁令俨然是形同虚设;乱丢乱扔似乎是屡禁不止。这究竟是为什么?因为学生并非是发自内心地认可这样的规矩,更谈不上自觉地遵守这些规矩。所以只要有机会,他们就

会破坏规矩,违反校纪班规。这种就范式的教育,以“禁止”和“扣分”来规范行为,短时期内可能见效,但它绝不会行得远。《吕氏春秋》上说:“令苛则不听,禁多则不行”这话是很辨证的,“禁”、“堵”、“训”和“扣分”都不是解决问题的科学方法,更何况这些规定的合理性还值得商榷,因而结果往往适得其反。

导致这种有令难行,或令行不远的原因是多方面的。我认为,作为教育工作者应该更多地反思这种现状:为什么学生有抵触心理?是我们要求太苛刻,还是我们的要求远离了学生的实际?是我们不了解学生,还是学生真的难管?是学生思想变得太快,还是我们的方法太陈旧?是我们对学生要求得太多,还是学生太过于自我?德育是应该做在问题出现之后,还是应该做在学生需要的时候?

德育到底是什么?他是关于人的科学。人是活生生的,是有思想有感情的社会动物,那么德育就要改变过去那种以事、以任务为本,把学生作为被改造的客体的模式,改变学生一切服从老师、服从学校的局面,就要给学生主动参与的机会,给学生说话和辩解的机会;就要建构把理解、关心、尊重、自主作为活动准则,以人为本的新型的人性化德育模式。

社会生活已经今非昔比,教育环境、教育对象特点的变化,必然要求教育思想、教育内容和教育方法的变革。如果我们还沿用过去的尺子去衡量和管理新时期的学生,我们的工作怎么会不累?工作怎么会有成效呢?作为教育工作者,我们没有权利埋怨时代前进的步伐太快,没有理由指责社会的诱惑力太大,而应该使德育工作适应新的形势,与时俱进,以新的德育理念来指导工作。

反思二:千万不要轻易地把学生和教师对立起来

我想老师扮演的角色绝不是猫,专门去捉老鼠,而是一位指导者,点化者,是帮助学生克服困难和解决问题的人。因此,老师决不能摆出盛气凌人的架势。碰到老实一点的,可能会被这架势所吓坏,较容易解决问题。碰到脾气倔一点的,是否能镇得住就难说了,不要以为真理在握,别人就一定要听你的,要找到切入点,突破口和共同语言,还需要有一个让对方容易接受的语气和语调才行,要让他感觉到你是在真心帮助他,而不是在压制他,从而逐步感化他。首先把自己气理顺,在此基础上再做工作,才会使他的思想观点逐步的与老师趋同,从而达到师生观点的一致,实现师生关系的真正和谐。如果把学生与你对立起来,无异于把学生推到孤立无援的悬崖边,这时就很容易走向极端,所以学生的厌学、逃学、不学有可能就是我们老师没有做好其思想工作而导致的。要多学点心理学,多掌握点问题学生犯错后的心理,然后根据不同的情况辨证施教。

反思三:要做好长期作战的思想准备

做学生的思想工作往往不是一蹴而就的,要把我们的学生教育好,把问题学生转化过来是一个长期的过程,千万不要希望一口吃个胖子,要一步步走,一点点来,要有阶段性,每一次谈话,做工作有小目标,具体些,可操作性强一些。然后逐步取得一个个阶段性的胜利,最后才会取得战略性成果。俗话说得好,急火攻心,有时由于心急乱了方寸,一招错,招招错,通常发生一系列不良的连锁反应,造成学生顶嘴,不服从管理等等。在处理事情时,首先要调查清楚情况是否是属实的,是经常的还是偶尔为之的,其次再判断属于什么性质而后再做出处理,并思考怎样做工作有效果,如果出现什么新情况该怎样调整策略和措施等,最后的目的就是让学生集中精力搞好当前的学习,促进学生各门学科的发展。但是有许多事情并不令人如愿,所以,处理事情时干脆就想一下:今天不能解决的,明天再来,一下子解决不了的,后面再来,千万不要急,要相信自己能做好工作的,即头脑要冷静。

二、学校德育的困惑:

“一手硬,一手软”,是个老问题,也是一个根本问题,这个问题不解决,其他问题就无从下手进行。主要表现为:

困惑一:德育工作 “说起来重要,干起来次要,忙起来不要”,评价机制上重智轻德。表现为在教师的评审职称、考核、评优评模,学生的优秀学生、优秀学生干部、优秀团干和团员、先进班级的评选等方面存在“一俊遮百丑”的现象即只要教学成绩好、学习好,就可以评选上。

困惑二:管理上出现两难境地,出台相关的制度缺乏法律上的支撑。教育行政主管部门虽下发了一些有关学生管理方面的文件,但多半是讲教师或学生不应该怎么做,至于应该怎么做并没有规定;学生的许多行为确实需要规范,但学校在制定相关规定时又缺乏法律依据,如学生早恋问题、使用手机问题等,我们觉得学校应该管理,但在如何管理及管理到什么程度,学校感到茫然。就像学生在校使用手机这一问题,教育工作者都知道是有百害而无一利,而很多家长则认为社会发展了,学生佩带手机便于和家里联系。有些学生甚至在课堂上、考场上玩手机,面对安静的教室,突然铃声大作,作为老师此时就处于两难境地:收缴学生的手机吧,有些学生家长认为侵犯了学生的私有财产权;听之任之吧,与情与理又不太可能!

困惑三:“三位一体”的德育网络难以形成。曾遇到一位学生沉溺于网吧,我对他进行多次教育但他仍不悔改,于是便打电话到他家里,通知其家长到校,以便与家长一起共同教育。我拨通了该生家的电话,接电话的是他父亲。他对我

讲了一些客气话后说了句令我震惊的话:“把孩子送到学校,就交给了你们老师,他上网也好,打架也好,我们怎么管得住?连你们老师都没办法,我们能有啥办法?” 听了这句话,引起了我的深思。回味着家长讲的话,我发现:家长们觉得把孩子送到学校读书,一切都得有老师操心,自己不用管了。试问家长:你们真的觉得教育孩子只是老师、学校的事吗?

我们都知道孩子的成长离不开家庭、学校、社会三方面的共同管理。在一个外部环境不是十分良好的状况下,学校是不可能把所有行为习惯不好的孩子都管好的。因为有一个简单的事实:教师教学压力很大,班级人数又多,不可能在每一个孩子身上花费巨大的精力。况且现在的孩子多是独生子女,不是独生子女的家庭对孩子也娇惯,稍有不如意,就不高兴。而家长们总是顺着孩子、迁就孩子。这样又加重了学校、班主任管理的难度。更有甚者,认为教育管理孩子完全是学校的事。家长只要让孩子吃饱穿暖就够了,孩子的思想状况、行为习惯、学习成绩统统由老师管,由班主任管。且让我们来看看他们的逻辑:我们把孩子送到学校,学校就应该把我的孩子管好、教育好。这是他们为自己失职作的辩解。我们从事教育的人都知道:管好学生,仅靠学校教育是远远不够的。我们的家长们为什么就不明白这个道理呢?

困惑四:教育绝非万能,怎样 “惩罚”学生才起到作用。许多教育家都说爱学生是教育的灵魂。所以我们大多数班主任总是把学生当成自己的孩子或弟妹,当他们犯错误时总是耐心引导教育。许多学生都能领会老师的一番苦心,可有些学生无论你怎样同他推心置腹地谈,即使他当面点头答应,但事后总是忘得无影无踪,屡教不改,每次好不了三天两早上。而每个人的耐心总是有限度的,当严厉批评和耐心教导都不起作用时,怎样适时适度地“惩罚”学生才有效果,让我们教育工作者感到很是茫然不知所措!

困惑五:是拯救还是放弃?对于上文中所说的这类学生,我常常头疼。有的朋友就给我“传经送宝”:家长都不管的你还管什么?对于那些你苦口婆心教育却屡教不改的学生,不如对他们不闻不问;对于那些整天不读书的孩子还不如让他们自己在社会上去接受教育。我理解这些人的一片好心,他们是怕我烦恼,怕我受伤。但是,当我提出这个问题的时候,我就知道了答案。因为我是一名教师,一名学校管理者。我知道每一个孩子都是一个家庭的希望,如果我们对他们不管不问,让他们到社会上去接受教育,那就太晚了。那还要教师干什么?那还要教育干什么?家长把这些孩子交给学校就是对学校的信任。我们有责任把他们教育好、教育成人。可是在现实面前我觉得在许多问题上我们教师尤其班主任是痛苦而无耐的,在现实面前我们的理论、我们的思想,甚至我们的行动显得多么不合时宜,有时真的想到底要不要坚持?

德育工作真的有很多困惑,我的上述观点非常的肤浅,希望有经验的同行们帮我释疑。

三、学校德育工作的思考和建议:

1、树立全新的学生观。

传统的观念,将学校看成是培养人的地方。这种观点是正确的吗?这是片面的,因为它夸大了学校的功能,高估了老师的“施与”作用,没有看到老师、学生、学校是平等、对等的关系,因而不符合以人为本的现代教育理念。这样就需要变“培养”对象为“服务”对象。同时学生交费,也是支撑学校生存发展的基

础之一。我们如能从这个角度思考,也许能减少一些内心浮躁和不满,也许能对学生有更多的理解、关爱和责任感。

2、创新教育方法,努力从最后一名学生抓起。

不知大家是否有同感?现在的问题学生似乎越来越多,通常表现为厌学、抽烟、早恋、滋事、心理不正常等。传统的处理方法:批评教育— 联系家长 — 纪律处分 — 一开了之。这种方法有一定的效果,有时是不可缺少的,但不能从根本上解决问题。为此必须创新教育方法,基本的要求是不放弃任何一个学生,要从最后一名学生抓起,努力把学生的缺点当做学生的特点去看待,去利用。做到对学生感情温暖,人格尊重,目标开导,学业激励;多做高水平的家访和加血交流活动;必要时进行师生结对,实施德育导师制度。

3、作为教师要学会:蹲下数字看学生,坐着与学生谈话,努力给学生展现自我的机会和平台。

我们面对的“问题生”或“双差生”,大部分可以说是应试教育的失败者,在以分数论英雄的学习生涯中,经受老师一次次的批评和歧视,得不到老师、父母的肯定和尊重,长期处于压抑、自卑状态,严重者导致性格扭曲,心理变态。所以他们更容易心态失和,意气用事,固执偏激,屡教屡犯。然而,他们有些也有很多优良、可贵的一面:率真、勇气、真诚、肯认错、讲情义。这些可贵的精神品质,只因成绩差,常违纪,而被我们视而不见,无情抹杀了。试想,学生“情何以堪”!惟其如此,教师要学会“蹲下数字看学生”。比如教师在办公室与学生谈话,应当创设师生坐着谈话的方式,学会倾听学生,要让学生把话说完,这体现的是师生人格平等和相互尊重。

教师和学校要努力创设机会去赞美和激励学生。“数子十过,不如奖子一功。”“赞扬如阳光,批评如利剑。”面对这些最不缺乏批评和挖苦的学生,他们在意的是你是否看到他们的优点,能否说出他们的优点。心理学家说:满足了人的赞誉的需要,能促使其产生良好的自我感觉,进而增强自信,改正不足。

当然,我们知道:德育工作不是一个立竿见影的工作,不是今天播种,明天就可以收获的见效快的产业,而是一个“润物细无声”,百年树人,长期的、持久的工作;不象教学工作和其他工作一样,可以通过补课、加班等时间的累加,而在短期可以见效。我们德育工作者必须要有那种百折不饶的精神,耐心细致、循循善诱,坚持搞好传统教育,把握时代特点,认真学习党中央、国务院《关于加强未成年人思想道德建设的若干意见》,强抓机遇,风正心齐,乘势而上,搞好学校德育工作,再创德育工作的新辉煌!

校要善于利用社会上思想道德风范的先进典型,引导学生树立正确的道德观念,也要善于运用社会上的反面典型,引导学生树立正确的人生观念,只有家庭、社会、学校有机地结合起来,采取各种形式的联动体系,学校德育工作才可能有的放矢,取得实效。

目前学校德育工作遇到的最大困难是社会风气对学生的不良影响

德育是一项系统工程,需要建立良好的校园文化环境,需要开展丰富多彩的德育活动 坚持以人为本,树立科学的发展观

加强班主任队伍建设

教育中没有创新,没有时代感,以一己之便来教育和教德,忽略了学生的主体性地位,因而得不到学生的认同。提高班主任教育思想的水准,能积极主动收集各种教育素材,思想教育要能小题大做,以小见大。要提高班会课的质量,求真务实,加强教师队伍建设

做好期中前文明班级评比

狠抓常规管理,突出“严、细、实”的特点,向管理要质量,促学生良好行为习惯的养成。将高中德育培养目标分解为:道德意识、责任意识、审美意识、环保意识、生命意识、国家意识、人类意识等七大意识。制定人生规划,引领学生未来。建设昂扬向上的学校文化和极具个性魅力的班级文化

2、建章立制,抓制度建设,体现严谨、严格、严肃的管理风格。

几年来,我们建立了各项制度,并汇编了《锦州二高中学生指南》,尤其值得一提的是我们制定了《二高中学生量化管理给分细则》,共分十二大项,四十八小项,以此来评价和约束学生。(具体介绍其实施办法,主要有以下几点:①领导、年部、政教记载②政教一周一公布,学期末给出总分③以此确定操行等级,95分以上有评优资格④与处分的关系⑤是班级考核的组成部分),通过此细则的实施,大大提高了我校学生的日常管理水平。本学期我们首先制订了学校值班管理人员的岗位职责。分别明确了值班领导、值班人员、值班的年部成员的上岗时间及上岗要求,使得学校时时有人管、处处有人管理。之后,又完善了学生管理量化给分细则,并与学生的操行评定、评优等工作挂钩,使其成为引导激励学生养成良好行为习惯及优秀道德品质的有效机制。政教处又为学生量化给分的统计工作制定了电子档案,并在校园网上进行了共享,只要上网点击均可查到学生的扣分时间及原由,以及学生的得扣分情况。每周一汇总,及时反馈给班主任老师,到了期末每名学生,每班学生的得分将一目了然,使这项工作科学高效。

3、以制度为依托,狠抓常规管理,突出“严、细、实”的特点,向管理要质量,促学生良好行为习惯的养成。

本学期加大了学生管理力度,体现了为领导重视,身先士卒,管理手段和环节由粗放式向规范化、科学化发展,学校秩序较以前有很大改观。主要有三个方面,①将学生行为规范的养成教育分阶段、分专题,持续滚动开展。②大力整顿间操,抓集体、抓站姿、抓队列,从而带动间操动作的规范,质量的提高,并以此为突破,调整学生的精神状态,使学生的精神面貌焕然一新。③以值周、值岗为龙头,着力培养学生的安静意识、环保意识。“高标准、严要求”使学校的纪律、卫生工作迈上新台阶。

(三)德育活动课程化、序列化、艺术化

1、德育课程化、序列化

我们知道,德育课程的教学形式应该是多元化,更多的应是活动体验型。在德育工作中,我们对德育课程化进行了初步探索,根据各年级学生的发展及高中三年德育培养的总体目标设置德育体系,让德育活动也根据课程的特征进行设计,让主要的德育内容相对稳定并形成有效的操作模式。首先我们初步构建德育大课程框架,根据学校德育的主要形式,我们将德育划分为九大系列:主题教育系列、重大社会实践系列、班级社会实践活动系列、特色冬令营系列、重大节庆纪念日活动系列、校本节目仪式系列、常规教育活动系列、校班会系列。同时,我们又将高中德育培养目标分解为:道德意识、责任意识、审美意识、环保意识、生命意识、国家意识、人类意识等七大意识。我们将相关德育活动分年段排列,使之上升为德育文化课程,融入学校的课程体系之中,以期构建具有二高文化特征的德育大课程。

具体措施:设立三个分年级主题目标:(高一)养成(高二)责任(高三)感恩

①主题班会系列化课程。高一年级以“适应”为出发点,为学生从初中到高中“转弯”、“爬坡”的心理适应提供多方面的帮助。对学生集中进行“如何迈好高中第一步”、“我的青春我的梦”、“学习的魅力”、“融化集体”、“竞争与合作”等系列主题教育;高二年级以“人格”为出发点,为学生健全人格,形成较自控能力,强烈的责任感和使用感提供帮

助。对学生集中进行“健全人格”、“走进社会大课堂”、“做守法公民”、“审美与人格陶冶”、“环境保护”等系列主题教育;高三年级以“成年”为出发点,对学生集中进行“步入成年”、“做具有人文精神的现代公民”、“人生考场的预演”、“理想植根现实”等系列主题教育。②主题活动系列化课程。3月份,“学雷锋、安全教育活动”4月份“爱国卫生运动”、绿化、美化劳动;5月份,成人教育系列活动;8月份,“军训、入学教育”;9月份“弘扬民族精神主题月活动、运动会”;10月份“爱国主义教育”;寒暑假社会实践活动。③特色活动系列课程。我们还做了三个方面的有益深度 寒假开始在高三晨会时各班每天举行宣誓省去 设计了寻名人、悟名言活动,每名学生收集名家名言,根据各班及各学习阶段的特点,每天将具有激励性的名言书写的黑板前和一楼正厅的电脑屏幕上;午间晚间休闲活动时间,为学生播放一首中外名曲,以陶冶性情,培养气质。

2、德育工作艺术化

有人说,没有艺术的教育是不完整的教育,同理,没有艺术的德育是不完整的德育。作为二高中德育艺术的典范代表是实施“人生计划书工程”、富有特色的学校文化建设。

(1)制定人生规划,引领学生未来。

为了让学生更好的认识自我、规划自我、发展自我,我校实施“人生计划书工程”——《年华里的奋斗光影》。这一工程通过让学生们对美好前程的预设,通过确定人生计划引起的心灵的震撼,帮助他们为自己的人生发展定向,激发他们内在的发展动力。“人生计划书”分为短期计划和长期计划。学校对学生的短期计划是按学年进行分解设计的,每学年两个学期,每个学期再分解到月和周,每周细化到天,学生根据自己的情况,可以按天计划,或按周计划。一共有九项内容(第一项:自我评价与分析 第二项:我的人生计划第三项:我的人生榜样 第四项:我的人生格言 第五项:我的行为习惯及人格品质 第六项:我的心理素质 第七项:我的身体素质 第八项:我的学业目标 第九项:我的奋斗足迹),在每一项的设计中,都有一段具有激励和感召作用的提示语。学期初,每个学生都要认真地思考计划自己的人生,把自己的理想、志向和奋斗目标写进《人生计划书》,强化信念,立志成才,向自己郑重宣言,庄严承诺。

(2)建设昂扬向上的学校文化和极具个性魅力的班级文化

校园环境建设,突出教学楼的文化氛围,五层教学楼分别以荣誉、科学、艺术、文化教育、校史为主题,营造出独特的校园文化氛围。

教师办公室突出本学科特色,彰显健康与人文的文化扭转 教室内校训、班训、《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》张贴有序,各班橱窗、后黑板、墙壁布置各具特色,营造出生动和高品位的班级文化氛围。

(四)德育队伍专业化、科研化

加强德育队伍建设,倡导爱岗敬业,团结协作,钻石学习的良好风气,加强学习和培训,构建德育效能团队,促进德育队伍的专业发展,提升了德育的有效性。

1、提升政教、年部领导的管理能力。经常召开年部主任工作会议及年部成员工作会议,集中智慧,查摆不足,共同商讨德育工作计划及德育工作方法。同时加强年部间的整体配合,使年部工作与班主任工作有机结合,及时补位,形成合力。

2、打造班主任工作交流平台

①利用校报德育板块,充分展示班主任德育管理新理论、新观点、新方法,并对一些好的做法予以推广。②每月学校召开班主任工作会议,落实学校德育工作计划,布置德育活动,加强对班主任的培训与指导,每两周各年部召开一次班主任会,旨在针对本年部的情况进行阶段总结。③每年暑假举行大型班主任经验交流会。

3、加强学习与培训

①本学期政教处组织班主任观看了全国十佳班主任的讲座②组织班主任外出参加班主任业务学习与培训(盘锦、本溪、丹东),拓展视野,更新观念,促进了班主任工作能力的提高和水平的提升。③不定期下发班主任相关工作资料。④有针对性的加强对年青班主任的指导培训。挑选优秀班主任帮扶年轻班主任。

4、进一步完善班主任管理制与考核制度,加大班主任考评与奖惩,层层落实学生管理责任。

5、积极参与中央教科所德育课题研究,不定期召开参加课题研究成员的德育研讨会,转变了教师德育理念,提升德育理论水平和实践能力。我们的班主任正在努力从经验型向科研型发展。

(五)安全工作精细化,人性化

当前学校德育 篇3

行政的德育——为德育而德育

德育是要根据学生的具体情况进行的,最具发言权的理应是班主任和学科老师,其次是学校的其他员工。但由于上级教育行政部门要贯彻上级指示、履行指导管理职责,德育便以行政命令的口吻予以布置,要求基层学校限时执行,并辅以检查、评比之措施,给学校施加压力。

应该说,上级教育行政部门的德育观是宏大的,也是站得高看得远的,有一定的前瞻性和针对性。行政部门在做决策时,肯定也征求了德育专家和基层学校的意见,每年提出的德育实施意见应该说是慎重的。但上级的精神具体到学校特别是具体到每个学生时,是需要老师自己斟酌决定的,同时,也不能不看到上级的意见代表一种意识形态,教育行政部门实际上是在贯彻落实某种意识形态。

照理,德育应该是安静的,无痕的,潜移默化的,但由于各方的重视以及德育政绩意识影响,德育变得热闹了、气势恢宏了,变得好看了、好听了,投入多了、级别高了,但至于实效,则被有意无意地忽略了。

作为基层的德育工作者,我们分明地感到活动多了,评比多了,检查多了,做材料多了,但离真正的德育也越来越远了;而且,为了应付检查,不得不“缺德”作假……德育离初衷越来越远。

教育行政部门也有无奈,知道做得太多了、管得太多了,但不做意味着不作为、不管就是不重视。然而,上级管得太多、指导得太细,不利于基层创造性地开展工作,没有德育自由,也便没有德育责任,基层的老师只要按部就班做就是了,责任也由上级承担。

另外,诸多领域的纷纷“进校园”,也让学校很无奈。我们似乎都有个误解,当某种精神丢失了,就一定得从娃娃抓起,好像一抓就灵;当某种文化式微了,赶紧走进校园、“占领”校园,好像将来一定能够开出灿烂的花……事实没那么简单,并不是所有的精神、文化和品质都得直接从娃娃抓起,学校更多的是做最基础的工作。

功利的德育——不能承受形式之重

德育意味着心灵的对话,对生命的敬畏和对个体的尊重;德育因为有“德”而有力量。然而,令人忧虑的是,浮于表面的德育、形式的德育正以“主流”的面目出现在校园里,非常规的德育正变得习以为常。个中原因多多。

首先是作为德育任务的具体落实和操作者,学校不能不唯上。在唯上的过程中,不能不把上级的“一句话”演变成学校的一台戏。德育成戏,便注重表演。有的学校每学期都会搞些大型活动,事先精心组织和彩排,乃至邀请上级领导,级别越高动静越大,德育的效果过于偏重节目的精彩与否和演出的是否顺利。即使班内搞活动,一般也是在老师的“辅导”下精心准备,从主题到过程到台词,无一例外。至于什么是检验活动效果的标准,那当然是领导的评价了。领导评价高,效果就好;受到越高级别领导的好评,德育效果就越好。

其次是操作者的功利思想导致形式主义泛滥。学校德育的管理者为了名利不顾学生成长规律,用轰轰烈烈的德育活动营造“良好的德育氛围”、展示丰富多彩的“德育成果”。月月有主题活动。不管这个活动在本月有没收到效果,到了下个月一样会更换一个主题,以显示主题的“多样性”。有活动,就要有方案、有过程、有结果,活动结束后,还要有书面材料和总结、报道。除了活动,还要搞课题研究、开展德育论文评比。由于德育要装的东西太多,德育无处不在,德育无处不抓,导致疲于应付,走向形式主义。

第三是德育缺乏真正的研究,导致用形式代替实质,用表演代替内涵,用取悦成人漠视学生的内心。老师很忙,负担过重。负担过重导致肤浅,不但没时间研究教法,甚至怎么教育孩子都无法静心思考。最应该懂得德育的,却无暇走进学生的内心世界,找不到德育路径,最后,干脆变得漠不关心,为活动而活动,为材料而材料。再看看报纸杂志,看看那些德育经验,都不能不遗憾地感慨:无法复制。同时,也不无忧虑地想:德育关注学生的生命状态了吗?

狭隘的德育——因沉重而狭隘

应试教育之下还有德育乎?以班主任为例,更多的德育停留在纸上。因为要上交和接受检查的内容太多了。有没开展主题教育,看方案;有没上班队课,看备课;有没家访,看材料;有没找特殊学生谈心,看记录;班级文化有没更新,接受学校检查;德育阵地有没组织活动,看简报;班主任会议有没参加,看签名;卫生搞得怎样,接受少先队小干部抽查……为了加强班主任队伍管理,不少学校还出台了“班主任考核条例”,定期评选“优秀”“合格”班主任。班主任什么都管,心理负担很重、承受的压力很大。学校的很多活动的实际操作者都是班主任,忙于应付的他们疏于学习、疏于走近学生,最终只好简单化德育,把写好要写的材料当做是最重要的任务。

渐渐地,老师们习惯了推卸责任,而缺少了自责的勇气,习惯了埋怨学生,而缺乏反思自己的胸襟。事实上,学生问题的根源大多在教育者身上,但我们的德育是“遵命”德育,缺少自由,也便无须承担过多的责任。德育的瞎折腾是反德育的行为,是伪德育,作为一线老师尤其是班主任,可谓深受瞎折腾之害,其中最重要的:一是做假德育。不仅老师自己作假,说假话、做假事、造假材料,还“引导”学生说假话、写假文章、开展假活动。二是不研究德育。德育是一门学问,一个老师如果缺乏基本的心理学、教育学知识,工作中就会固执己见,不知道尊重学生,凭经验从事德育。殊不知,我们的教育对象是纷繁复杂的世界,用同一把钥匙是没法洞开其门扉的。

德育的狭隘,也源于老师本质上没有把学生看作是和自己平等的一员。除了传统的“师道尊严”观念,当下的教育机制也使学生必须服从、接受,必须统一、齐整……就像老师必须服从校长的指示,校长必须服从上级教育行政部门的安排。真正的平等和尊重,至今还只停留在嘴上。

我们相信,摒弃了以上三种倾向,我们就能做出真正的德育。真正的德育是如水的,其柔软能拯救世界,能温润人心。

责任编辑 余志权

当前学校德育品牌建设的误区 篇4

关键词:德育品牌,学校德育品牌,立德树人,误区

党的十八大将立德树人作为基础教育的根本任务。2014年教育部印发的《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》明确指出, “立德树人是发展中国特色社会主义教育事业的核心所在, 是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人的本质要求”。在立德树人背景下, 许多中小学将提升德育特色, 打造德育品牌作为学校德育建设的重要使命, 德育品牌建设也逐渐成为基础教育领域关注的热点话题。笔者认为, 德育品牌建设在取得重大进展的同时, 也在取向、内容、战略、过程、归属上存在一定的误区, 一定程度上制约了学校德育品牌的发展和德育有效性的提升。

一、取向上, 片面追新求异而忽视学校传统文化资源

品牌是指组织及其提供的产品或服务的有形和无形的综合表现, 其目的是借以辨认组织产品或服务, 并使之同竞争对手的产品或服务区别开来。品质优良、与众不同、有口皆碑是品牌的三要素。对学校来说, 品牌是其最有价值的无形资产, 是学校办学特色和教育质量的升华, 是对学生发展的良好预期, 其根本目的在于教育服务质量、人才培养质量的稳定优质性和持续创新性。作为一种高层次的文化教育形态, 德育品牌是在长期文化积淀、发展过程中, 凝聚学校独特的德育思想、德育理念, 为学校师生、社会所认同, 并能推动学校整体发展的精神品质与德育模式。“学校德育特色品牌构建的全过程, 实质是学校德育特色文化营造和形成的过程。学校德育特色文化, 表现为显性的和隐性的、现实的和潜在的、环境的和制度的、行为的和精神的文化氛围和传统, 它是学校德育特色品牌形成的标志和最终体现”[1]。因此, 德育品牌的建设有别于具体化的德育举措、德育活动, 应根植于学校文化传统之中, 在文化溯源与校本德育中汲取德育品牌专业化、优质化的支撑与力量。

文化环境资源是学校的无形资产, 是学校特色的根本所在, 是一所学校区别于另一所学校的重要标识。在德育改革创新实践中, 一些学校基于自身学校文化传统和地域文化特色打造学校德育品牌, 在充分发掘学校优势文化资源的基础上实现德育的创新性发展。如山东泰安的堽城镇中心小学紧扣学校长期坚持的“树人先树德, 育人先育心”的德育模式和“四正做人, 诚达天下”的校训, 创建了“特色项目、特色班级、学校特色”三步走的德育品牌。例如青岛市崂山区晓望小学为了充分发挥学校濒临大海的地域优势, 让更多的学生从小树立起关注海洋、探索海洋、保护海洋的意识, 学校秉承“让每个孩子扬起希望的风帆、让每位教师体验教育的趣味”的办学理念, 以蓝色海洋教育为依托打造“海韵育童年”的德育品牌。然而, 仍有部分学校没有正确地认识学校文化传统与学校德育品牌的关系, 将追新、求异与德育品牌的创新等同起来, 忽视从学校优势历史文化资源中挖掘德育特色、凝聚德育理念。这种本末倒置的价值观念造成了德育品牌的无根性, 使学校德育品牌在未来发展中陷入困境, 不仅难以真正彰显德育品牌的魅力, 更难以实现德育品牌传承、创生学校文化, 难以提升学校德育核心竞争力的历史使命。

二、内容上, 将德育品牌建设内容与日常行为规范混为一谈

德育内容是与道德相关的具体道德价值、道德规范及道德体系的综合体, 是一定社会德育目标的体现和具体化。从我国已颁布的中小学德育课程标准来看, 中小学德育内容分为基本文明习惯和行为规范教育、基本道德品质教育、公民道德教育或政治道德品质教育、道德理想教育四个方面。作为德育品质优异核心体现的学校德育品牌, 不仅在内容的选择和提炼上应具有一定的代表性, 而且要为德育在实践中增值提供条件。学生道德情操、心理品质和行为习惯的养成及科学的人生观、世界观和正确政治态度的形成是德育品牌的核心内容。而日常行为规范是对主体思想品德和日常行为的基本要求, 二者在本质、特点与功能上都具有显著的差异。从本质上看, 学生日常行为规范是一种外在约束, 是规范学生行为, 促进学生道德化的行动方案。而德育品牌则是一种内在的价值导向, 教育性是其根本属性;从特点与功能上看, 学生行为规范是一种具体化、操作化的行动准则, 是学生思想、行为的底线要求, 明确规定了学生在日常生活学习中哪些可以做、应当做、必须做以及哪些不应该做或不能做。学生行为规范为学生提供了行动指南, 具有很强的针对性和操作性, 便于标准的运行及学生行为结果的考核与评价。而作为一种抽象化的精神品质, 德育品牌既是一种被社会理解和肯定的文化精髓, 是社会主义核心价值观在学校中的折射, 又是学生思想品德教育由他律走向自律的重要引领。其意义在于通过形式多样的德育活动培养学生的情感、态度和价值观, 达成三维目标, 促进学生全面发展。

因此, 学校德育品牌内容应基于学校文化, 进行特色诊断和优势评估之后, 提炼主题、明确内容。而部分学校时常模糊德育品牌与学生日常行为规范的界限, 甚至将二者等同起来。如一所小学为了让学校德育品牌系列化, 出台的《学校德育品牌建设内容》常规管理部分包括:一是社会主义核心价值观, 二是国学文化 (弟子规及由其衍生而来的结合该校实际编写的《一日常规三字歌》) , 三是《中小学生日常行为规范》。这种忽视特色发掘、主题提炼等关键环节, 随便将日常规范作为德育品牌创建的内容或主题, 无疑弱化了德育品牌的教育意蕴和内在张力。

三、战略上, 以德育品牌的外延式发展代替内涵提升

内涵式发展是以内部核心要素为动力与资源的发展模式, 强调事物质量的改进、结构的优化、水平的提升等。与内涵式发展相对应, 外延式发展是以外部因素作为动力和资源的发展模式, 强调数量的增多、空间的扩展、规模的扩大。近年来, 随着我国对教育质量、教育公平的重视程度日益加深, 教育发展模式逐渐由外延式发展走向内涵式发展。以人为本、优化资源配置、提升教师专业水平逐渐成为教育改进的重中之重。《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010—2020年) 》强调要把育人为本作为德育工作的根本要求, 把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点。与此相应地, 德育品牌的发展也应秉承“以人为本”的理念, 将学生的德性成长作为德育品牌建设的根本出发点和最终目标。

而部分学校对德育品牌的内涵理解存在偏差, 出现以外延式发展代替内涵式发展的误区。其一, 把德育品牌建设归结为校园形象的塑造。虽然品牌常与形象相提并论, 都被誉为企业的灵魂, 但是品牌最核心的是一种精神的引领, 一种内在的力量。形象仅仅是价值理念的外在表征, 仅仅停留于形象建设或者以形象建设取代品牌建设, 无疑是缘木求鱼, 徒劳无功。其二, 将德育品牌辐射效能的发挥等同于德育品牌的媒体宣传。宣传手段是学校德育品牌发展的重要推介, 同时也是扩大学校德育品牌知名度和美誉度的重要途径。不可否认, 在扩大德育品牌影响力, 坚定德育信念, 统一德育认识上, 舆论与媒体的宣传的确发挥着不可忽视的作用。但是, 如果脱离德育品牌的实质性发展, 德育品牌的宣传只会沦为形式化的空洞口号。当下, 许多学校管理层将德育品牌商品化、产业化。学校投入大量经费聘请文化公司对德育特色、德育理念、德育产品进行系列化包装。尽管文化公司缺乏对学校传统文化资源的深入了解, 缺乏对学校德育理念的实践探索, 但是却通过大量后期宣传使学校德育品牌声誉及知名度大幅度提升。借助宣传的力量可能会使学校取得一定的短期效应, 但从学校长远发展来看, 这种产业化、商品化的德育品牌缺乏文化意蕴, 远离学校师生价值理念, 最终会与学校德育发展背道而驰。

四、过程上, 急于求成而忽视对德育品牌的保护

在经济领域, 品牌不同于产品。产品是输入与输出相互关联、相互作用的结果, 即“过程”的结果, 具有完成性。而品牌则凝聚着自身价值使命, 承载着消费者不断变化的价值期望, 是一个需要不断积累、不断完善、不断创新、不断验证的过程, 开放性、未完成性是其重要特征。与经济领域的品牌相一致, 学校德育品牌同样是历史的折射、是现实的反映、是未来的导向, 处于一种动态的关系架构中。德育品牌的打造既是学校德育理念、德育特色的自主创新和实践过程, 又是社会对学校德育工作的时代要求。从某种层面上看, 德育品牌的建设过程不是一朝一夕、立竿见影的简单工作, 而是一个持续整合、创生的过程, 需要全体成员持之以恒、坚持不懈的努力和奋斗。

当下, 立德树人成为教育的根本任务与时代主题, 学校教育理念也逐渐由“智育至上”转变为“德育先行”。德育实效性的提升备受关注, 德育品牌的塑造也成为学校讨论与践行的热点。德育品牌的提出, 充分体现了新形势下学校在德育建设中的经营意识与竞争意识, 德育品牌的创建也呈飞速发展的态势。在此背景下, 许多中小学在德育品牌的建设中急于求成, 将德育品牌视为挂在墙上的“金科玉律”, 认为一旦树立起德育品牌后就可以坐享其成、一劳永逸了。其实, 学校德育品牌的诞生、成长、鼎盛时刻需要呵护, 需要不断创新, 需要融入学校的日常生活活动。“德育应融入生活, 生活的过程就是德性养成的过程, 人要有德性就离不开道德的生活。”[2]优质的学校德育品牌往往是其他学校效仿的对象, 若满足于眼前的成果停滞不前, 很容易在长期的竞争中处于劣势地位, 甚至走向衰亡。所谓“打江山易, 守江山难”, 学校德育品牌的保护需要打破以往建设过程中的封闭状态, 建立长效工作机制, 分步实施, 循序渐进, 才能够真正将德育品牌的打造落到实处。

五、归属上, 认为德育品牌建设只是学校管理层和德育部门的事

德育是一项全员化、全程化、全方位、立体化的系统性、综合性活动, 需要各个因素共同参与, 既非学校思想政治工作者的专项任务, 又非某一领导、某一部门的责任。全国德育专业委员会委员杜时忠教授在《当前学校德育的三大认识误区及其超越》一文中指出:“专门德育论”者认为“学校德育只是专职德育工作者的工作, 学校的德育职责仅仅是德育部门的职责”。“其实, 德育不是学校的一项工作, 而是学校教育的目的;学校应当担负起学生的道德责任, 这种承担不只是一部分人的义务, 而是全体教职员工的义务。”[3]建立德育的全员机制是优化德育环境、提升德育实效性的重要途径和必然选择。

作为学校德育的价值标识, 德育品牌既是学校文化的集中体现, 又蕴含了学校心理和情感上的价值认同, 其建立与维护同样需要坚持全员理念, 构建立体化育人网络, 凝聚学校全体成员共同的价值信念。学校全体成员包括教师、教辅人员、行政人员、后勤人员, 甚至与学校师生密切相关的家长、社区成员都应积极参与到德育品牌的建设与维护中, 从而最大程度地整合各德育要素, 最大限度地发挥德育品牌的辐射作用。然而, 在实际德育工作中, 部分教师及相关人员并未担当“同盟者”与“合作者”的角色, 而更多地扮演“旁观者”的角色, 将德育品牌的建设视为学校领导与德育部门的事情。德育品牌责任归属问题上的错误认识造成教师不愿主动参与到德育品牌的创新实践中去, 不愿将德育品牌融入自己的教育理念以及日常教学工作中, 而是将德育品牌的创建视为上级安排的任务来消极执行, 最终造成德育品牌在建设的“孤岛”中举步维艰。

对德育品牌建设误区的探讨有助于德育工作者深化认识, 明晰方向, 真正发挥德育品牌的“品牌效应”。笔者认为, 走出德育品牌建设误区, 打破德育品牌建设瓶颈需要做到以下几点:取向上, 改变以往为“特色”而“特色”、为“创新”而“创新”的德育品牌建设观, 将学校传统文化特色作为德育品牌的根基;内容上, 明晰德育品牌与日常行为规范的界限, 丰富德育品牌的教育意蕴;战略上, 将单一的学校物质环境建设、形式化的口号宣传转移到促进学生道德品质发展上来, 以学生德性的成长作为德育品牌建设的出发点、落脚点与根本评价标准;过程上, 秉持与时俱进的建设理念, 实现德育品牌内适性与外适性的统整性发展;归属上, 打破传统德育品牌建设中的封闭状态, 拓展德育品牌建设平台, 树立人人都是建设者、人人都是参与者、人人都是评价者的大德育观。

参考文献

[1]李季.论学校德育特色品牌营造[J].小学德育, 2010 (1) .

[2]韦世艺.学校德育生活化实践探究[J].基础教育研究, 2016 (9) .

当前学校德育 篇5

当前中职学校学生存在的主要问题:

素质参差不齐与总体素质较低,是当前学校学生状况的基本特征。具体看,当前学校学生存在的主要问题是:

1、行为偏差明显。不少在校学生在组织纪律性、文明礼貌、社会公德等方面存在着较大的缺陷。主要表现在经常随意迟到、旷课,不讲究卫生,粗言秽语,破坏公物,行为不端等。事实上,行为偏差的纠正,正是学校学生管理和品行育导任务繁重的诸多原因之一。

2、主体意识较差。在校学生大多缺乏客观的自我评价标准,自以为是而目中无人或自我鄙薄而萎靡不振;不尊重老师和同学,不知道来学校读书的目的,无自知自控能力,以盲目为特征的从众心理严重。因而,常发生不愿受到约束甚至对抗教育,厌学、上课睡觉甚至逃课的现象,有的学生更是动不动就起哄喧闹、吵架斗殴。学生“大错不犯小错不断”的现象,成为教师实施教育时的头痛问题。

3、“触网”学生较多。学生中网络痴迷者所占比例较大,沉溺网络游戏导致荒废学业、泡吧无度导致金钱支用失控四处借款、陷入不良信息泥潭导致道德滑坡„„,如此种种,学生误入歧途的危机重重。

4、道德问题与心理问题交织。由于家庭和社会的原因,一部份在校学生不仅在道德方面存在着较多的问题,在心理健康方面也存在着障碍:求知欲低下、责任感缺失、自我封闭或固执偏激、忧郁疑虑或亢奋冲动等等。因此,往往表现在师生沟通困难、情趣索然启而不发、离群独居难于亲近。有时也表现在夸大生活环境中的困难程度、潜意识下的失实感受和歪曲表达等等。这使得教师了解事实真相调解纠纷和因势利导进行教育增添了不少阻力。

5、法制观念淡薄。一些学生做事我行我素,狂妄自大,胆大包天,无法无天,什么都不放在眼里心上,不知道遵纪守法是对每个公民的最基本的要求。他们也不懂得法律是行为规范,任何超越法律的行为都是违法犯罪行为,都将受到法律的制裁。因此,往往身处犯罪的边缘还浑然不觉,反而觉得自己“义气”、“荣耀”、“够酷”。

当前高校德育存在的问题分析 篇6

关键词 高校 德育 问题分析

一、高校德育存在的问题分析

(一)在德育方法上。21世纪,我们面对的是知识大爆炸、知识更新进一步加快、信息网络化、价值取向多元化的现实。这些都对高校德育、对学生道德品质的发展提出了新的更高的要求。而如今高校德育过程中的教育方式与方法,采用的仍是灌输式、填鸭式的说教,基本是一种“主体(教育者)——客体(受教育者)”的模式,教师常常用对待物的方法来对待学生。现在许多老师上课从到尾一个人讲,而不管是否符合学生需要,不管学生是否有学习的主动性、积极性。学生上课则是被动听讲,在课本上重要地方划上红线,以便在考前重点记忆。一些教师教学照本宣科,教学内容严重脱离社会实际和学生思想实际,引不起学生的兴趣,教学难以达到提高学生道德品质的目标。可以说在高校德育过程一些教育者很少尊重学生的需要,不能发挥学生的主体性,造成德育的人性化缺失。

2005年1月17-18日,中共中央召开了全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议,会议指出:“培养什么人,如何培养人,是我国社会主义教育将来发展中必须解决好看根本问题。正确认识和切实解决好这个问题,事关党和国家的长治久安,中华民族的前途命运。”德育方法的出发点和落脚点应该是“培养什么人,如何培养人”,而不应是教育者主观性的一味传输。时代呼唤人的个性发展,而有些德育工作者却还在努力压制大学生的个性发展;时代要求德育回归大学生的生活世界,而有些德育工作者却还在一味地进行与生活相隔甚远的道德灌输;时代的多元化要求人的主体选择,而有些德育工作者却还在一厢情愿地进行说服教育。这些缺失人性化的德育方法,已大大降低了德育在高校教育中的功能,别说德育为先了,只怕在快速发展的社会里,这种德育已被远远甩在了后面,更别说培养光复民族大业的有志青年了。

(二)在对待受教育者上。受传统教育的影响,目前在我国高校德育过程中教育者与被教育者的关系往往是主客体的关系,一些教育者高高在上,对学生态度冷淡,不关心学生,不把学生当作“人”,不能平等地对待学生,简单地使用命令、强制压服的方法对待学生忽视了大学生的主体性。

近几年,中共中央先后召开了多次关于大学生思想政治教育的会议,在说到如何教育时,均提出要以人为本,要增强思想政治教育的实际效果,既要教育人、引导人,又要关心人、帮助人。既要摆事实、讲道理,以理服人,耐心细致,循循善诱,进行疏导、开导、引导,不断提高学生的思想认识和精神境界;要关心人,以情感人。在教育过程中要发挥学生的主体能动性,充分尊重学生的主体地位和个性体现。然而当前的高校德育,教育者却忽视学生个人的自我价值,教育内容和方法也不能够回归到大学生的现实生活中,满足不了大学生的合理需要。在整个教育过程中,教育者更多的是采用强压式、命令式象对待物一样的对待教育者,致使人性化的缺失,造成大学生对德育工作的逆返,不利于大学生现代独立人格的形成。

(三)在德育内容上。高校德育在内容上,比较空洞,脱离社会生活和学生生活,再加上教育者教条式的说教,使部分学生对这些内容难以产生认同感,更谈不上对这些内容的信仰。用学生的话说就是枯燥乏味,单一死板,脱离实际,不能满足需要,不能够感染人、吸引人。当前高校德育内容给人的感觉就是过于理想化,“高、大、空”。而这些过于理想化的德育内容容易造成形式化的弊端,因为一些学生虽然可以在口头上讲一些道德理想,在思想政治考试中也能够得高分,但实际生活中却我行我素,并不能够实践这些理想,造成言行不一。造成部分大学生不能够正确的认知自己、认知他人和社会,理想信念迷茫,社会责任感不强,团结协作意识较差等。在当前的高校德育离大学生现实生活相差甚远,造成大学生大一迷茫,大二困惑,大三大四都不知道自己为什么学,到底学些什么,大学生也突显出了一系列问题,如心理困惑、学习困难、法律意识谈薄、就业迷茫、人际交际困难等。

二、造成高校德育问题的因素分析

(一)受传统教育方式影响,学生主体的缺位。当前高校德育由于受我国传统教育方式的影响,在整个德育过程中教育方法还是以填鸭式、灌输式教育方式为主,在高校德育过程中忽视学生的主体地位,把学生当作客体,不注重与学生的互动,一味地强压和灌输。再加上扩招之后,招生人数的俱增,师生比进一步加大,学生之间的差异也更加明显。一位德育教师在面对众多学生的情况下,很难做到满足每位学生的需要,把学生放在主体的位置上,使学生参与进整个教育过程之中,也就出现了学生主体缺失的现象。

(二)经济的趋利性导向,致使德育目标的高大空。随着经济的高速发展,高校德育目标并没有脱离传统目标,使人“物化”、“工具化”、“政治化”。尤其是市场经济背景下,经济的趋利性也导致高校德育在整个教育过程中带有趋利化的导向,教育者总是夸大的站在市场的角度、国家的角度去引导教育学生,而不是站在满足学生需要的角度,以完善学生的人性为目的,引领学生过上高尚的道德生活,致使德育目标高、大、空。

(三)理论教育脱离实际,造成德育内容的空疏化。目前高校德育理论与之前中学阶段德育理论相比,并没有太大的改变,纯理论的内容太多,而相关理论对于当前的学生来说他们基本都知道,尽管能够得到学生们的认同,但德育内容不能与实际很好结合,不能帮助学生真正解决现实中存在的问题,显得有些苍白无力。德育内容的空疏化,也致使德育效果不佳。

当前高校德育中的上述弊端的存在,虽然使学生掌握了较多的道德知识,但一些大学生并不认同这些道德知识,更不能将这些道德知识落实在行动上。

参考文献:

[1]杨超.现代德育人本论[M].广东人民出版社,2005.

浅谈当前学校德育课教育 篇7

近年来, 随着改革开放的深入, 市场经济的逐步建立, 教育研究者和工作者对中学德育工作进行了大量的研究, 指导学校加强思想政治课的德育工作。学校在对学生思想教育方面的确定尽了极大的努力, 想了不少办法, 也取得了一定的成效, 但总体效果还不尽人意, 学生的行为习惯、道德水准、思想观念、纪律、法制意识、集体主义观念、理想、奉献精神等等或多或少还有偏差, 有的甚至还有一些严重的缺漏。其原因在于:

一是认识不到位, 重智育、轻德育, 重学业、轻品德。有的省已取消中考政治考试, 政治教师人人可当, 甚至, 少数学校专业政治教师成了学校多余的人员。这个问题是学校所不能完全解决的, 社会、家庭对此也颇有干扰。一个学生品德再好, 高考差一分, 也不能读大学;过了高考分数线, 表现不那么好照样可以上大学。家长、学生、社会只看分数, 带给德育工作的负面影响较大。

二是缺乏一个行之有效的德育工作考核制度。现在对智育评估非常具体, 从每个年级学生的入学成绩开始, 往往有一个计划指标, 而这个指标完成情况又直接与学校评价, 教师奖金, 评聘职称等利益挂购, 有这个利益的驱动机制, 智育评估的措施非常完备, 执行的过程和步骤也很落实。而德育工作的考评在条件、措施、制度等方面都没有一套行之有效的, 可操作的量标, 使得德育工作的考评基本上无章可循, 穷于应付。

三是中小学德育工作内容脱离时代和社会发展。小学生就开始学习“从小立志为中华”, 道理讲了许多, 但是, 从电视广告到家作电器, 带“洋”字的信誉高, 影响大, 印象深, 于是得出结论:“中国的就是不如外国的”;社会上也常常为“这孩子有出息, 以后准会出国”一说。我们在课堂上讲的一套, 完全被社会上存在的一些丑恶现象抵销, 给学生留下的是苍白无力的说教, 使学生的接受程度差, 认为我们所宣传、灌输的都是假、大、空的东西。出现了“五加二等于零”的现象。即一周在校五天的教育, 两天假期放过, 我们对学生的思想教育效果等于零。还有教育内容缺乏针对性, 不能根据学生的年龄阶段, 适时地进行教育, 在小学大讲人生观、世界观和共产主义, 入大学反过来进行养成教育, 讲行为规范, 文明习惯。

四是对德育工作和素质教育有差解, 德育工作重活动、轻效果、重课外、轻课内, 认为思想教育是课外的事、业余的事无关紧要, 所以往往搞活动, 也是应付差事, 流于形式, 至于学生受教育程度, 教育效果如何, 基本无人问津。

针对德育工作的现状, 当前应着重做好以下几方面工作。

第一, 必须承认思想道德教育功能的广泛性, 分层次, 讲实效, 注意可行性。

对学生的教育应是多功能的, 除了坚定正确的政治方向外, 还负有实施树立科学的世界观和人生观。及文明习惯的培养, 以往的德育工作, 要求过高, 过急, 超出了学生可接受的程度, 以致欲速则不达, 出现了动机与效果的矛盾, 愿望与实际的矛盾。我们根据以往的经验教训, 一定要把握好可行性, 真正从学生的实际出发, 恰如其份地确定不同阶段、不同年级、不同群体的德育目标, 分清层次要求, 脚踏实地, 循序渐进, 逐步提高, 思想品德教育, 只能根据学生身心和智力发展水平和特点, 从他们成长的实际出发进行。例如实现学生行为习惯的养成时, 应该有个引导学生从尊重, 接受一定的规范的约束开始。到逐步“自律”, 再有可能达到“自觉”, 真正做到以一定的道德观念, 道德理想支配自己的行为。教育者应从学生常见的和较为熟悉的心理现象入手, 抓住最需要解答的心理问题和最应该解决的心理矛盾, 展开品德培养内容的几个方面和层次。作为教育的课题, 讲述必需的知识, 最后归结到提高个人修养的自觉性和自我修养能力上来。注重德育工作的系统性。坚持教育性与知识性相统一, 突出教育性。

思想政治课要通过“紧密联系实际地生动活泼地向学生传授马列主义毛泽东思想的基本观点和其他的社会科学常识来实现的”。可见, 其“教育性”离不开“知识性”而“知识性”虽有基本身的目的要求, 但归根到底是为了“教育性”。所以必须坚持教育性与知识性的统一, 同时要自始至经地突出教育性。

第二, 要把灌输与自主自律结合起来, 力求知、情、信、意、行统一。

现代中学生勤于思考而不善于思考, 是世界观、人生观形成的关键时期, 我们要理直气壮地向青年学生进行马克思主义的灌输, 正面的东西不灌输, 反面的东西就会侵蚀。“愚蠢来自无知”, 要实现思想政治课的德育功能, 首先要解决好“知”与“不知”的矛盾, 使实现德育功能有扎实的思想认识基础。实现了“知”, 还要解决“信”与“不信”的问题, 要把“信”与“不信”的环节作为关键环节来抓, 在“信”基础上引导学生落实在“行”上, 实现“知、情、信、、意、行相统一, 在学习知识过程中, 摆事实、讲理、有分析、有说服力、有针对性的引导学生、鼓励学生自主、自信、自尊、自律。要把正确思想的灌输与引导和培养学生自律的能力相结合, 使正确的观点、理论、伦理、信念占支配地位, 全面提高学生道德品质。

第三, 对思想道德教育要“定性”和“定量”相结合。

思想道德教育有特殊性, 重视思想道德教育, 解决一手软、一手硬的问题, 就把道德教育的功能完全归结为量化管理, 一点一滴、一言一行、一思一想都纳入量化。但全部转化为量, 也是不科学的。“定性”和“定量”, 在德育过程的不同阶段、不同对象和不同任务目标中具有不同的功能, 二者不能互相替代, 对学生日常行为规范训练, 养成教育, 可以量化, 而具体思想问题的解决, 个性心理的指导, 世界观、人生观的培养就只能采取“润物细无声”的“潜移默化”的办法, 才有较好的效果。“定性”与“定量”应结合实际灵活运用。

第四, 言教加身教, 发挥教师表率作用。

“喊破嗓子不如做出样子”。实践证明, 身教是无声的的教育, 也是最民主的思想政治教育工作, 它不带任何强制性, 完全是用示范作用影响学生, 带动学生, 具有极大的感染力。可以说, 身教是一种最具体、最形象、最有说服力的直观教材。因此, “打铁先得本身硬”。我们必须重视自身建设, 坚持不懈地致于自身政治、思想、道德素质和业务素质的提高, 以适应做好本职工作的需要。

浅谈当前学校体育的德育功能 篇8

一、体育教学中德育的目的和任务

体育是学校教育的重要组成部分, 是培养德、智、体全面发展的社会主义建设人才的一个重要方面, 也是执行党的教育方针的重要组成部分。体育教学大纲明确规定“体育教师要结合体育教学特点, 教育学生热爱党, 热爱社会主义祖国, 不断提高他们为革命锻炼身体的自觉性, 养成锻炼身体的习惯。培养他们服从组织, 遵守纪律, 热爱集体, 朝气蓬勃, 勇敢顽强, 艰苦奋斗的革命精神”。所以, 体育教学任务之一就是对学生进行德育, 帮助学生确立正确的学习目的, 使学生把学习目的与生活目的与祖国的建设远大目标统一起来, 启发学生明确认识身体好对学习好、工作好的重要意义, 帮助学生形成长远的、持久的学习动机, 激励他们努力学习, 提高学习积极性, 促进学生德、智、体全面发展。体育教学是在不同的时间及自然条件下进行的。体育教学与其他学科相比, 更容易反映学生的身体素质和思想素质, 而这些问题往往只有在体育教学中才能加以克服。从这点来说, 体育教学为我们提供了进行德育极为有利的条件。

二、利用体育的窗口作用对学生进行德育

一个运动员的行为, 代表着一个学校的校风、教风、学风;一个学生运动员的表现, 能展示出学校的魅力和特色及办学目标;一个体育较好的学校, 可以反映出学校的治学是否严谨, 贯彻教育方针是否全面。因此, 不少学校把体育作为突破口, 来扩大学校的社会影响, 提高学校声誉, 增强师生凝聚力, 提高师生的爱校热情。那么, 怎样才能通过体育获得学校德育效果呢?首先, 需要有良好的德育大环境, 形成良好的校风、学风, 制定一系列规章制度, 对运动员进行必要的、合理的政治思想教育, 使学生运动员在校内外有良好的行为规范、道德标准。其次, 发挥运动员的特长, 在运动训练中强调思想教育, 引导运动员自觉遵守道德规范, 逐渐形成符合社会需求的道德行为习惯, 以实现由他律到自律的飞跃。学生运动员有了良好的思想品质做后盾, 加上过硬的技术水平, 那么, 给学校带来的就是良好的社会正效益。正如马家军教头马俊仁说过:“他们的成功, 不仅仅是靠训练, 更重要的是品德, 作风过得硬。”而品德和作风正是通过体育进行德育的结果。同样, 对外交流也是对运动员行为的检验和评价, 同样会促使师生对自己行为进行自检和反省, 这对师生形成正确的行为规范起着积极的作用。

三、德育是体育竞赛的保证

体育有着其自身的规律和特点, 要顺应这些规律特点, 做好学生运动员的思想政治工作, 才能促进学校体育的迅猛发展。而体育竞赛是体育的主要途径之一, 它直接关系到运动员思想行为的流露, 教师应充分利用时机, 进行针对性教育。在充分发挥个人运动才能的同时, 加强组织纪律教育, 团结合作、互相帮助, 树立良好的体育道德风范。优胜劣败、决出名次, 不仅可以激发学生的荣誉感, 鼓舞上进心, 同时还能吸引、动员大量学生参加锻炼, 有益于身心健康, 促进精神文明, 为班级争光, 为学校争光。运动员应以友谊为重, 以体育道德为重, 在竞赛中要赛出风格, 赛出水平, 力争做到运动成绩与精神文明的双丰收。然而, 有些老师和学生认为:体育成绩好不好, 体育竞赛参不参加, 无所谓。这种思想可能会促使学生不愿意参加体育锻炼, 更不愿意为了班级荣誉去拼搏, 这样的话, 体育竞赛就失去了它的本来意义。当然, 要组织好体育竞赛, 离不开德育工作。运动员有好的思想品德是顺利进行竞赛的保证, 要不就无法顺利地进行竞赛, 或在比赛中会出现难以预料的问题。因此, 体育竞赛只有赛出风格, 才能赛出水平和实力。

四、体育教学是德育的工作阵地

学校体育的三大任务之一就是要进行学生政治思想品质的教育。在体育教学过程中有许多机会可以用来培养学生集体主义精神和坚强的意志及不怕苦、不怕累的优良品质等, 这与德育工作有着相同的目的。体育教学是一个实践过程, 而体育的思想品德教育, 也有它的实践性。在实践中, 树立正确的人生观、价值观, 在体育锻炼中培养健康的心理, 培养群体意识、勇敢、顽强和进取精神。通过学生在活动中的各种表现, 进行有针对性的教育, 充分地发展学生的才能和个性, 这正是体育的德育工作的特点, 在活动中体验着德育的概念。因此, 在体育教学中进行德育工作比较容易被学生接纳。例如:长跑锻炼人的意志和顽强的品质;足球、篮球等是集体项目, 除学生的个人技术外, 还需要集体的智慧、团结协作的精神;体操是个危险性项目, 在学习过程中, 需要他人完成保护帮助动作。这样, 学生就能树立互相帮助, 互相爱护的思想。体育的另一个特点是具有美学特点。在体育教学和活动中, 通过教师的示范、体育欣赏、学生自身的活动, 教育学生注重端正的身体姿态, 优美的体育动作, 高尚的体育道德风尚, 使学生树立正确的审美观。

当前学校德育 篇9

一、德育是学校教育的核心内容

纵观国内外教育发展史, 教育的发展同社会的发展有着本质的联系, 教育是一定社会政治和经济的反映, 又影响和作用于一定社会的政治和经济发展。教育包括德智体美劳等各方面的内容, 其中德育就是学校教育的一项战略任务, 是综合素质教育的核心内容。德育目标和任务是提高人才素质的出发点和归宿, 它对办学方向起着导向作用, 对思想情感起着动力作用, 对操作行为起着保障作用。为了提高德育的实际成效和结果, 充分发挥德育在社会建设中的整体功能, 各国都加强对学校德育的研究和管理。俄罗斯联邦政府通过加强教育场所建设, 在青少年一代思想深处恢复国家责任, 再现俄罗斯“强国思想”。美国非常注重爱国主义精神的培养, 唤起学生强烈的爱国激情, 使之树立为国家奋斗的信念。英国政府支持各大学成立思想政治教育研究机构。日本在20世纪80年代将50~70年代学校教育提倡的“智、德、体”顺序改为“德、智、体”全面发展, 视德育为日本兴亡的关键。韩国学校道德教育始终把国民精神教育作为德育工作的核心任务, 把传统道德教育作为德育之根本。加强学校德育, 培养优质人才, 世界各国概莫能外。

联合国教科文组织在讨论“面向21世纪教育”时指出:21世纪人类社会面临的挑战是道德、伦理、价值观的挑战, 教育目标则是培养有理想、信念和责任感、自立精神、坚强意志和良好的环境适应能力、心理承受能力的人才。[1]这也是我国学校道德教育多年来的奋斗目标。我国学校多年来始终把全面贯彻党的教育方针, 全面抓好学生的思想、政治、法制和道德教育, 作为最根本、最重大的问题, 把坚持学校的社会主义办学方向, 培养社会主义事业建设者和接班人作为中心任务。在我国, 加强学生的思想政治教育工作, 是党的一贯主张。坚持社会主义办学方向, 重视思想政治教育工作, 是有中国特色社会主义教育事业的鲜明标志, 是我国教育为社会主义事业培养合格人才的重要保证。学校德育和社会主义教育工作是我党的政治优势, 我们多年来做了大量工作, 取得了很大成效, 积累了不少经验。但是, 上世纪90年代以来, 国际风云突变, 社会主义运动陷入低潮;国内对外开放和向社会主义市场经济转型过程中出现很多新问题。外来社会思潮涌入与内生的各种矛盾交织在一起, 社会发展太快一时不能迅速解决, 出现了一些腐朽思想和社会丑恶现象, 这是发展过程中的问题, 是迅速前进中的阵痛。如何通过学校德育消除青少年学生对社会主义市场经济的负面理解, 如何卓有成效地对青少年一代进行理想信念教育, 这是时代给教育事业提出的新课题。社会发展越快, 学校德育越要加强, 并且一定要提高实效性。

二、我国学校德育遇到种种困境

(一) 学校德育内在效果不够理想

改革开放三十多年来, 我国学校德育从理论到实践上都取得了很大的成就。但是, 当前我国在校学生思想道德状况与社会和学校对他们的要求仍然存在着一定差距, 首先表现为部分学生在道德认知和道德判断上模糊不清。例如人生观上搞不清自己是为了什么而活, 一旦意志消沉便产生轻生, 厌世的想法。在价值取向上追求拜金主义、个人主义, 利益至上的价值观念等。在政治立场上认为西方“民主、自由、人权”才是社会发展的方向、信仰动摇等等。其次, 表现为一定程度上的道德知行脱节, 言行不一。很多学生能够绘声绘色地说出甚至背诵很多道德知识和行为守则, 却往往在德育实践中抛在脑后, 甚至说一套做一套, 认为那些好听的话是说给别人听的, 只有英雄和伟人才能做到。再次, 学生们在接受道德教育时往往存在逆反心理。对政治理论和道德品质的教育和管理呈漠视或厌烦态度, 不谈国事、不受教育、不服管教的趋势日益严重。最后, 部分学生社会公德心淡薄, 在公共场合不遵守道德准则行为普遍存在。比如公交上抢座、教室里占座、乱丢垃圾、损坏公物等现象时有发生。

造成这种种现象既有学校德育实效低的问题, 也有社会外在因素及学生个人因素。其中学校教育的社会道德标准和要求没有真正内化为学生内在的道德素养是重要因素之一。作为道德教育的主阵地, 学校德育内部机制上确实存在严重的问题:从教育理念上说, 德育观念陈旧, 理念偏颇, 功利性较强, 忽视学生个体需要;从教育目标上看, 高虚空泛, 过于理想化, 缺乏现实性;从教育内容上看, 泛政治化, 脱离实际生活, 不能适应青少年的内心和社会变化的需要;从教育途径上看, 单一、封闭, 缺乏各种教学途径的有机整合;从教育方法上看, 忽视学生主体性, 重理论灌输, 轻实践体验, 难以引起学生兴趣和共鸣;从评价体系上说, 评价与管理体制不健全, 标准泛化等问题仍然阻碍着学校德育的有效实施。目前看来, 学校德育机制改革已经成为提高德育实效性的关键。

(二) 学校德育外部效应不容乐观[2]

学校德育的外部效应是指社会对学校德育的地位与作用的评价与定位, 以及学校外部力量参与学校德育的作用和影响。由于学校德育的主阵地地位, 使得学校德育实效性问题成为近年来教育研究的热点话题。大多研究一谈到德育的困境, 就把矛头指向学校, 让学校全权负责, 将学校德育推向一种尴尬境地:学校对自身德育效果不满意、社会责难学校德育无实效、家长埋怨学校误其子弟……学校教育承受着不能承受之重。学校外部力量有权力评价与定位学校德育的地位与作用, 也有义务参与学校德育, 以实际行动施加积极影响, 这是更重要的方面。但我国社会和家庭似乎对此无所作为且不感兴趣, 这是学校德育实效性差的重要原因。

学校德育不是万能的, 人们对学校德育能使学生很快外化为有益的道德行为的期待是美好的, 但提高德育的实效, 不仅仅是学校德育自身的问题, 它牵涉的范围很广, 即使学校德育的目标、内容和形式变得合理、科学了, 也不能解决学校德育的最后效用。[3]学校只是德育的担当者之一, 社会、家庭以及学生个人等都是德育的担当者。只不过学校是有目的、有计划地进行正面的道德引导, 社会的其他方面则是通过耳濡目染的方式发挥其道德教化作用。

当前, 社会的转型、全球化进程的深化所带来的不同价值之间的冲突使得人们的社会生活方式、价值观念发生了巨大变革。人们在思想上出现了一系列道德观念偏颇、道德判断模糊、道德原则丧失等严重社会性道德问题。特别是正处于道德品质发展和形成时期的广大青少年, 好奇心、可塑性极强却缺乏道德判断能力, 面对突如其来的价值冲击, 往往会迷失方向, 造成信仰上的危机。比如受西方资本主义自由主义、拜金主义、个人主义等思潮的影响, 追求个人自由, 强调以我为中心, 谋求个人利益, 缺乏奉献精神等等。意识是对存在的反映, 社会上的不良现象肯定对学生思想产生极大冲击。过度强调学校德育实效性的作用, 认为学校实效性低才是当前道德问题出现的源头或者罪魁祸首, 好似一叶障目, 不仅是对人们视野的局限化, 不利于对德育研究的深入发展;对学校德育的万能化, 使得学校德育不堪重负, 丧失信心;更是对德育本真的一种消解, 使得人们更加注重德育中的程序化、技术化, 无形中把德育当作了功利的手段, 削弱了德育的真正地位。[4]

社会不能推卸责任, 家庭也不能以旁观者的姿态埋怨学校。家庭是社会环境中最主要的社会基本群体, 是组成社会的分子。古往今来, 家庭不仅是其子女赖以生存的场所, 也是学生接触最早、受影响最深的教育环境。随着科学技术的发展和社会的日趋信息化, 家庭教育的功能正在不断扩大和增强。所以, 只有方方面面各负其责, 各司其职, 齐抓共管, 使学校德育工作形成综合治理的网络, 才能确保学校德育的高效性, 最终推动我国社会主义和谐社会的健康发展。

从广义上说, 人的本质是一切社会关系的总和, 社会关系、社会影响是学校德育的基础和前提。学校是社会的一个重要组成部分, 是为社会发展培养人才的“工厂”, 是为社会服务的。社会是推销人才的市场, 是人才应用的客户。一方面, 学校不能闭门造车, 培养什么样的人才由社会决定, 社会发展的需要决定德智体美劳等基本标准, 社会发展水平决定育人的方法手段;另一方面, 社会必须参与人才培养工作。社会环境就是学校育人的资源, 进步的社会硬环境 (国家安全状况、经济生活条件、文化服务设施等) , 优良的社会发展软环境 (政治法律制度、社会道德风尚、人与人的关系、媒体舆论导向等) , 都是提高学校育人的前提条件。社会不仅是人才的“用户”, 也是人才培养的指导者、监督者、检查者和重要的培养者。这是一个非常关键的问题, 社会、学校和家庭分工合作、各司其职、齐抓共管, 才是提高德育实效性的根本。但是在这一点上, 社会和家庭的认识均远远没有到位。

三、提高学校德育实效性的路径探析

学校德育实效性差是客观现实, 因素多也是客观现实, 但是, 学校毕竟是德育的主阵地和主渠道, 呼唤外部效应加强的同时, 必须做好自身的工作, 积极探索我国学校德育有效实施的科学路径。

(一) 科学归因, 职责划分

客观地说, 教育质量是随着社会发展而不断在改革提高的, 纵观教育发展, 学校教育有几种模式, 一是教育改革推动模式, 加强教育自身建设, 提高教育技术含量从而提高育人质量。其实这是社会发展需要和科学技术提高的产物, 手段是为内容服务的, 没有社会需要不会产生教育技术改革的动力。二是社会需求拉动模式。学校适应社会需要调整培养方案, 改变培养方法, 充实培养内容。三是教育改革与社会需要互动作用模式。发挥两个积极性, 形成系统网络育人模式。学校不是独立或孤立地育人, 而是在与生源“进口”环节 (家庭-幼儿园-小学-中学-大学, 家庭之后各个环节都是下一环节的生源“进口”) 、人才“出口”客户、育人竞争单位、政府与非政府机构等所形成的系统网络中进行的。这是一个动态、互利和现实的复杂育人系统。

学校德育低效是一个复杂的问题, 既有德育自身问题, 又有德育的社会、家庭、个人等问题。探索学校德育有效实施的科学路径, 我们必须先开展深入的调查研究, 搞清学生思想品德在哪些方面存在问题, 确定问题产生的原因, 并进行科学归类, 找出到底哪些才是学校德育低效所造成的原因, 从而提高学校德育改革的针对性。对那些不属于学校德育的问题, 应还给其他研究领域, 学校德育不要自作多情地包打天下。

(二) 深入研究, 理论指导

学校德育要科学有效地展开, 理论研究十分重要。现在学校在某些方面遇到问题, 往往是把德育作为一项工作来抓, 没有上升到学科层面深入研究和探讨德育的客观规律。

美国道德教育专家科尔伯格说过:道德哲学和道德心理学乃是探索道德教育的两个基本领域。道德心理学研究道德发展是什么的问题, 道德哲学则考虑道德发展应该是什么的问题。要为道德教育提供一个合理的基础, 就必须把心理学上的“是”和哲学上的“应该”这两种探讨结合起来。[5]因此不论是德育基础理论如德育哲学、德育心理学等, 还是针对性较强的理论如科尔伯格的道德教育理论、班杜拉的社会学习理论、人本德育理论、价值澄清理论等德育应该“怎样”发展的理论都为学校德育的发展提供着理论指导。这一点西方各国学校德育发展中已经有了成功借鉴经验。我国改革开放30年来, 在实践中总结出了不少心得, 取得了很多值得肯定的成果, 但仍然缺乏进行长期、艰苦的理论研究的传统, 或者可以说只有很少一部分学者在做这项工作, 上升为理论高度的研究更是少之又少。我们认为, 学校道德教育要取得理想效果, 必须在德育理论的科学化和学科化研究基础上确立道德理想和道德目标, 依照人的品德发展规律确定道德教育模式、途径和方法, 循序渐进, 事半功倍。

(三) 建设学科, 完善体系

影响当前德育有效性的因素很多, 其中学校德育体系自身出现的问题很大程度上影响着德育有效性的实现。只有结合现阶段出现的德育问题, 依据科学化的德育理论从德育体系的各个环节入手, 修复、完善甚至建构合理有效的德育新体系, 才能从自身因素上解决学校德育的实效问题。

建立健全有效的德育体系, 应该在德育目标的确立上做到有总有分, 总要统筹贯一, 分要具体分明;智情兼顾, 知行统一。在德育内容的设计上要遵行教育规律, 依据育人目标, 丰富德育内容, 使之贴近社会实际, 做到递次渐进、层次明晰。在德育途径方法上要依照内容, 创新育人途径, 探索多种方法, 几个课堂主辅协调, 研究优化整合方案, 适应学生特点, 引起学生参与和共鸣。在德育管理方面, 要健全领导体制, 提高队伍素质, 净化德育环境, 健全规章制度, 形成学校、家庭、社会三位一体的网络德育机制。在德育评价上, 要不断完善德育激励和评价制度, 明确评价原则, 细化评价标准, 创新评价方法等等。把学校德育建设成为一个举足轻重的学科。

(四) 健全机制, 优化队伍

良好的机制和优秀的队伍是学科发展的保障。

德育目标的实现, 必须建立良好的育人机制。在政府高度重视学校德育, 将培养国家意识和民族观念作为首要目标的前提下, 学校要强调德育过程中的政治性教育, 确实以培养社会主义事业建设者和接班人为主旨;学校必须加强与德育相关的课程建设, 提高道德认知力。寓德育于各科教育及活动之中, 把德育目标和任务渗透到学校所有教学过程中;另外还应加强“三个课堂”建设:加强第一课堂教学, 充分利用德育教学的主渠道;科学组织第二课堂, 围绕理论教学组织开展多种活动;研究开展第三课堂社会实践活动的方法手段, 使第一、第二课堂的成果进一步拓展。此外, 还要重视搞好校园文化建设, 创设优美的校园环境, 让学校内的一草一木都成为教育的阵地, 使学生在潜移默化中受到教育、熏陶, 提高素质。

德育工作队伍是加强和改进学生思想政治教育的组织保证。学校是德育的主阵地, 课堂教学是主渠道。课下活动、课外活动有着润物细无声的作用, 有着说教不可比拟的作 (上接120页)

2.加强财务分析力度

财务分析是运用会计资料, 综合地对单位一定时期内的财务状况和经济活动过程进行比较分析和研究, 并进行总结, 做出正确评价的一种方法。财务分析是财务管理的重要组成部分和重要手段, 通过财务分析可以提供准确的、高质量的会计信息。高校要加强财务分析力度, 建立一套完整的、适合本单位的财务分析管理制度。通过这样的财务分析制度, 可以全面地、系统地了解高校的资金结构、资金的自给能力、单位的负债情况、积累情况等, 这样可以使管理者能全面掌握学校的经济状况, 做到心中有数, 便于做出科学决策, 也便于发现一些存在的问题, 及时改进, 以便不断加强和完善财务管理工作。

(三) 完善财务内部控制制度

首先, 要规范财务人员之间内控制度的确实落实。注重责任牵制, 人员配置合理, 在岗位分工时, 一定要明确个人承担的责任范围, 真正做到不相容职务相互分离、相互制约。其次, 要建立严格的审计制度。由主管财务工作的领导和部门相关人员组成审计小组, 定期或不定期地进行财务审查, 及时发现问题, 及时回报问题。再次, 注重程序制约, 对主要业务的控制必须经过授权、批准、执行、记录、检查等程序控制。此外还应成立财务决策会议表决制, 对于金额较大的业务要进行集体表决, 防止权力滥用。最后, 要建立以预防为主, 事后控制为辅的运行机制, 防治管理中发生无效率或不法行为, 包括组织控制、人事控制、纪律控制等。用。但是学生的理想教育、爱国主义教育、遵纪守法教育等还需要在学校、在课堂、在老师的一言一行、在学校的全员教育中来实现。以人育人, 这是一条教育的客观规律。事在人为, 学校德育的实效性最根本上取决于人。邓小平同志指出:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才, 培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的、有文化的劳动者, 关键在教师。”江泽民在《关于教育问题的谈话》中指出:“老师作为‘人类灵魂的工程师’, 不仅要教好书, 还要育好人, 各个方面都要为人师表。”教师对发展教育事业起着主导性的关键作用, 必须优化德育教师队伍, 培养具备高尚的人格精神、职业伦理品格、合理知识结构、完备专业技能以及过硬心理素质等基本素质的高效人才, 使教师这一教育主体充分发挥其在德育中的作用, 提高德育教育实效性, 从而培养出同样高素质复合型的社会主义接班人。[6]

学校德育肩负着神圣的育人使命, 我们必须正视当代德育危机存在的真正问题, 认真归因, 权责分明。学校德育要自觉“拆除围墙办学”, 与社会、家庭通力合作, 形成合力, 充分发展自身的主阵地优势, 为社会主义事业培养大批合格的人才。

参考文献

[1]陆占全.新世纪大学德育面临的挑战及对策研究 (硕士学位论文) [D].东北师范大学, 2006.

[2]郑宝霞.学校德育低效的三种因果观[J].新乡教育学院学报, 2009 (6) .

[3][5]张忠华.对德育实效问题研究的反思[J].德育寻径, 2010 (2) .

[4]李四军.浅谈学校德育的实效性[J].学校党建与思想教育, 2009 (8) .

当前中小学校德育工作的思考 篇10

关键词:中小学教育,思考,思想道德

一、当前中小学生德育行为偏差的主要表现

随着形势的不断变化和未成年人思想道德教育的不断深入, 学校德育正被提升到空前的政治高度和创新实践高度, 中小学生德育行为的主流是健康向上的, 但也存在着一些不尽如人意的地方, 就其不良行为来看, 主要表现在:

一是理想信念的自我化倾向。多数中小学生的学习动力主要来自于考试有一个好分数, 今后有一个好职业, 还有极少数是为了一纸文凭。在生活中以“我”为中心的现象比比皆是, 学生的责任感下降, 诚信观念普遍不强, 甚至有的认为讲诚信就是“老实”, 讲责任就是“固执”等。

二是价值取向的功利化倾向。不少中小学生奉行的是多元化的道德价值观, 是非观念淡薄, 往往以对自己是否有利作为其判断标准, 以收入高低、社会地位等名利来衡量个人价值。怕苦怕累, 享乐意识逐渐增长, 生活中崇尚时髦与消费攀比, 中小学生中穿名牌、好打扮, 衣着举止成人化, 吸烟、喝酒的现象有所抬头。

三是道德行为的庸俗化倾向。如享乐、搞笑、打架、骂人等行为时有发生;行为举止轻浮, 个人形象不佳, 前卫的着装, 时髦的发型, 不文雅的口头禅时常出现;迷恋网络、游戏与低级黄色文化不能自拔的也有人在;对在公共场合随地乱扔、出口成脏等不良举止表现得麻木不仁等。

二、学生德育问题产生的原因分析

1、社会原因:

一是社会风气的不良影响。随着改革开放和中外经济、文化的频繁交往, 随物质而来的西方文化渗透冲击着中国的传统文化和伦理道德, 学生的生活空间污染严重, 社会利益分配不均和价值观念的扭曲现象带来了部分人的心理和行为的失衡, 社会上多元的价值观侵入学生的耳目和心灵, 迫使他们被动地、茫然地去感受生活的多重性。在学校, 学生接受的是正面的、正统的教育, 感受的是共产主义的理想前途教育和高尚的人生观、价值观。

2、家庭原因:

家庭是青少年生命的起点, 是中小学生成长的第一所学校。家庭教育对中小学生思想道德建设起着非常特殊的作用。总体来看, 家庭教育对中小学生的影响是积极的, 但也存在着不少问题, 影响着中小学生的健康成长。

3、教育原因:

首先, 学校受传统应试教育的影响, 重智育、轻德育的现象不同程度地存在。对教学质量考核有硬指标, 对德育水平考核属“软”要求;对质量管理轻车熟路, 对德育操作则摸着石头过河;有的教师只教书不育人, 停留在上好课传授知识就算完成了全部任务, 全员育人往往只挂在口头上。

其次, 社会转型期的功利和浮躁心理影响了学校的德育工作, 学校德育工作行政化趋向严重, 往往以空洞说教、知识灌输为主, 忽视了德育工作隐蔽性、熏陶性、感染性的特点, 忽视了学生的心理实际与生活实际。

其三, 德育目标的层次性不强, 往往要求过高, 把对一个社会人的基本道德要求和培养高尚的道德情操混为一谈, 忽视了德育要求的层次性。

其四, 德育科研往往流于形式, 德育工作的前瞻性不强。往往是德育工作跟着形势跑, 出现问题才去想办法, 哪有问题哪儿堵。如当今学生上网问题, 主要还停留在“堵”的层面, 却似有愈堵愈烈之势。其实, 网络对于人们, 将会变得如同吃饭穿衣一样自然而重要, 生活中, 我们不能因某些人的挑食、高消费或嗜好奇装异服而不让其吃饭穿衣, 对青少年学生, 显然我们应该选择疏导而非禁止。

三、加强德育实效性的对策思考

1、加强社会环境、文化市场的综合治理, 营造和谐、文明的未成年人成长氛围, 是提升学校德育实效的基础工程。

如全方位联动, 大力倡导社会主义核心价值观, 弘扬尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风尚;大兴文明节俭之风, 培养全社会的精神信仰追求等。大力整顿文化市场, 加强执法检查, 坚持不懈地开展综合治理;鼓励多出精品读物、优秀影视作品, 创作优秀歌曲、戏剧和反映当代青少年成长的好作品;当社会环境与学校德育要求高度合拍时, 学生的德育观念与道德判断才能走向单一, 其道德认知与道德行为才能走向高度统一。

2、提升家长认识, 提高家庭教育水平, 形成家校教育合力, 是增强学校德育实效性的重要途径。

孩子的品行可以折射出家长的素质和家教水平。家长作为孩子的第一任老师, 对其一生影响巨大。提高家长素质, 提升家教水平可以开辟与利用下面三个途径。

一是依托村组社区, 村组社区优良环境与育人氛围的建设有助于家庭文化品位的提升和家长素质的提高。如过去开展的“五好家庭”、“好公婆”、“好媳妇”的评选等。

二是社会对缺失家庭教育的补位。在我国现阶段, 由于受到经济浪潮的冲击, 农民工日益增多, 父母离异的现象也为数不少, 加之其他一些特殊原因, 使得不少学生成为“留守子女”、“单亲子女”, 这些学生家庭教育的不到位或缺位, 必然使其健康成长受到影响。开展“留守子女”帮扶活动还不够, 全社会还应创造更加便利的条件让打工者子女随父母就读;劝导打工父母在孩子成长的关键时期加强与孩子的交流、疏导和监护;建立以社区为依托、师生共同参与的留守子女帮扶网络。

3、创新与夯实学校德育工作, 提升德育实效性。

学校是教育学生的主阵地, 肩负着全面贯彻党的教育方针, 培育祖国新一代的崇高使命。

首先, 教师作为“传道”的先行者, 自身应该有“道”。“德高为师, 身正为范”、教师的道德操守直接熏陶感染着学生。有人说:教师是一块影响学生一生的白布。教师的身教胜于言教, 一个教师高尚的修养、儒雅的气质、文明的谈吐举止、整洁得体的衣着远比空洞的说教更为有力, 比引经据典更直观有效。

其次, 学校要重视学生的养成教育。可以说学生品德培育的过程, 就是学生行为养成的教育与实践过程。要做好这个工作, 绝不是一朝一夕的事, 至少应从下列三个方面入手。一是建立学生受教育历程的行为操练体系, 持之以恒地抓好抓实。我们虽有全国通行的《中小学生日常行为规范》, 但这只是一个纲领性的规范, 并且区域性跨度和阶段性跨度都很大, 并不是很好操作, 那么结合学生年龄实际与地区实际, 制订学期、学年操练目标并按德育层次由低到高逐步要求就显得尤为重要。二是建立发展性的、动态式的考核评价体系。有了学生德育行为操练体系, 考核评价抓不实、不连续也必然影响效果, 甚至只能停留于案头白纸之间。可以断言, 这一工作科学地、持之以恒地抓实, 必将对学生的和谐发展带来深刻的影响。三是要切实加强法制教育和心理健康教育。让学生知法、懂法、守法, 在法律范围内进一步规范自己的行为。帮助学生掌握心理调适方法, 爱护自己, 尊重生命, 并用健康的心理去生活, 去学习, 去交往与实践。

当前学校德育 篇11

【关键词】小学;德育内容;比较研究

一、我國小学思想道德教育情况

小学德育即学校对小学生进行的思想品德教育,它属于共产主义思想道德教育体系,是社会主义精神文明的奠基工程,是我国学校社会主义性质的一个标志。它贯穿于学校教育教学工作的过程和学习日常生活的各个方面,渗透在智育、体育、美育和劳动教育之中,与其它各育互相促进,相辅相成,对促进学生的全面发展,保证人才培养的正确方向,起着主导作用。

小学德育主要是向学生进行以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义” 为基本内容的社会公德教育和有关的社会常识教育(包括必要的生活常识、浅湿的政治常识以及同小学生有关的法律常识),着重培养和训练学生良好的道德品质和文明行为习惯,教育学生心中有他人,心中有集体,心中有人民,心中有祖国。

随着我国经济的转型,改革开放逐步走向深入,道德领域发生了极大的变化,外来思想、外来文化冲击着我国传统德育,德育领域出现了许多新问题,学校德育工作遭受越来越多的质疑。

首先,德育工作内容陈旧、僵化,脱离青少年的实际,缺乏一套大多数人承认的、相对稳定的基本价值观体系作为德育的一贯内容。德育要让人们把社会道德规范付诸社会实践,运用到自己的工作、学习及全部的社会生活中去,使社会道德的规范变成行为准则,使抽象的道德要求具有可操作性、可遵守性、可实践性。目前,我们的德育内容,基本上不具备操作性、可遵守性,更谈不上实践性。道德教育更是与青少年人格和心理塑造处在分离状态。

二、日本德育的历史发展

日本历来重视基础教育中的道德教育,德育是日本教育的重要组成部分。日本重视伦理道德养成,尤其重视古典伦理。日本道德伦理是在入学、佛学和神道教相互交融作用下发展起来的,即清明之心。早期的清明之心倡导真、善、美、政 治、无私等原始道德,后来这些原始主张与儒家伦理的忠孝、礼仪、廉耻以及佛教的 超脱无为相结合,逐渐形成日本早期的道德伦理。后来日本社会在入学的影响下,到了日本战国时代已经形成了相当成熟的以武士道精神为主体的道德伦理体系,日本武士“坚韧、重节轻死、信佛忠君、舍身成仁”。

进入近代以后,日本逐步走向天皇一统的社会,学校德育也进行了变革,由于照搬外国经验并不成功,日本重新恢复了天皇崇拜和皇室为中心的传统伦理体系。

三、两国德育内容反思比较

(1)日本小学德育内容注重不同年龄阶段对学生要求的层次性;而我国小学德育内容对不同年龄段学生要求层次不十分清晰学生道德的发展是依不同心理发展、教育、环境等因素而呈现不同层次,不同水平和等级。从心理学角度讲,对不同年级学生进行道德教育内容与要求层次化、序列化,是道德教育科学化重要体现,日本小学德育纲要较好地体现了这一点,小学德育目标遵循循序渐进的原则,从上面的小学德育目标中我们能非常清晰地看到这一点; 而我国的小学德育纲要在这方面的体现就不明显,层次性不是很清晰。我们从中国小学德育大纲中的教学要点就可以清楚地看到,没有清晰的划分低、中、高年级的德育目标,只是笼统的要求而已。

(2)日本小学德育内容是注重学生品德形成规律而制定;我国小学德育内容按照 社会对学生的统一要求而制定学生道德发展有自身的规律,是随着个体身心发展而不断发展变化的,处于不同 年龄阶段的个体,总是表现出不同年龄阶段的道德的年龄特征,并面临着他们属于某 个阶段的发展任务。这些不仅会成为某个阶段教育工作的出发点和实践依据,同时也 规定着某阶段学校教育工作的方向,使教育工作更有针对性和实效性。教育要获得实效,必须依赖对教育对规律的遵循。一是教育的内容要符合社会的要求,这是从教育与社会的关系来看,才会有立身之本。因此,教育要紧密随着时代的脉搏,时刻关注着社会发展和需求,日本德育大纲自 1977 年颁发新的教学大纲以后,几乎是每隔 10 年修订一次,基本能够反映时代和社会发展的要求。二是教育必须遵循儿童身心发展的规律,即教育的内容与方式要符合儿童的年龄特征。这样,教育才会 成为儿童自身的需要,并为儿童所接受,这主是从教育与人的发展关系出发来看的。也就是说,教育是一种培养人的实践活动,如果脱离了人的身心实际,就谈不上对人的发展的作用了。日本小学德育大纲较好地兼顾了这两个方面的规律,而我国小学德育大纲则多有偏颇。

四、启示与借鉴

(1)减少政治的影响学校德育应该排除政治的影响,不可否认我们国家是一个非常重视政治的国家,国家的政治生活遍及社会的方方面面。然而作为教育,我认为应该尽可能的减少政治的影响,教育有教育自身的规律,政治不是万能的,当然排除政治因素并不是说不让 我们爱国,而是要在遵循教育规律的前提下,培养学生的爱国情操。

(2)全面修改德育要求。 将第一条“热爱祖国的教育”、第二条“热爱共产党的教育”延迟到小学高年级开设;删除第八条“民主与法制观念的启蒙教育”,仅将其作为公民行为规范。

(3)从学生的生活入手。 学校德育内容应该从学生身边事物入手,选取学生经常见到的事务或是现象编辑相关内容,这样才能调动学生的积极性。

(4)遵循循序渐进的原则。 学校德育内容应该充分借鉴心理学的研究成果,在尊重心理学尤其是儿童发展心理学的基础上进行编排,按照循序渐进的原则,尊重科学研究。德育内容的设置要有连贯性,在小学、初中和高中设置层层渐进的德育内容,如在小学设置“道德科”、初中设置“人间科”、高中设置“人生科”等专门学科,配备 专业的德育教师。

当前学校德育 篇12

一、当前中等职业学校德育工作存在的问题分析

(一) 德育理念滞后

受传统观念的影响, 不少学校仍把德育工作局限在学生受教育期间, 把德育内容局限在教科书中, 脱离了中职生的实际生活, 德育工作缺乏职教特色。不少教师只考虑如何让学生服从管理, 缺乏为学生服务的意识, 预见性的主动教育相对缺失, 被动处理问题多, 只关注“问题学生”和“优秀学生”, 而对“一般学生”关注度不够, 德育工作缺乏系统性。

(二) 团队力量单薄

受考核机制和自身发展等因素的影响, 中等职业学校在涉及德育方面的人员配备、经费投入、队伍建设均相对比较薄弱。学校管理部门之间又缺少应有的沟通和协调, 德育工作成了学生处 (科) 的“专利”, 难以形成德育合力。不少中等职业学校班额较大, 班主任很难在学生个性化的教育上投入时间和精力, 难以做到关注每一位学生。与普通中学相比较, 中等职业学校班主任工作压力更大, 而相应的政治待遇、经济待遇却较少, 教师缺少承担班主任工作的积极性, 影响了班主任队伍的稳定性。

(三) 手段方法单一

教师缺乏对德育工作的一些新理论、新方法、新途径的研究, 使原本实践性很强的德育课成为简单的概念灌输和纯粹的道德说教, 导致学生道德行动与道德认识相背离, 德育课没有起到应有的主渠道作用。不少学校德育工作只注重形式, 很少考虑到学生思想实际, 影响了教育效果。德育评价主要以考试成绩来衡量或者凭教师的主观臆断来评判, 评价主体单一, 内容模糊, 评价方法有失公正。

(四) 管理难度加大

随着招生门槛的降低、独生子女群体的扩大, 职业学校招收的“问题生”越来越多。不少学生从小养成懒惰、任性、自私等不良习惯, 学习缺乏兴趣, 纪律观念淡薄, 缺乏责任感, 诚信缺失, 自制力差。加之, 社会对网吧管理不到位, 网上血腥暴力游戏、黄色信息等内容严重危害他们的身心健康。教师在某种程度上对一些学生不敢管、不能管, 增加了学校德育工作的难度。

二、提高中等职业学校德育工作有效性的措施建议

现代职业教育呼唤新的德育。中等职业学校德育工作要发挥育人树人作用, 就必须符合中职生身心发展规律, 做到德育工作全员化、德育制度常态化、德育手段多样化, 促进学生全面发展、健康成长。

(一) 突出优先地位, 健全德育工作机制

1. 完善领导机制

根据《中等职业学校德育大纲 (修订) 》规定, 中等职业学校实行校长负责的德育工作管理体制。在校长统一领导下, 构建由校长负责、分管领导主管、学生工作部门实施、教学与后勤等行政部门密切配合、共青团和学生会积极参与的德育工作组织体系, 成立由校领导、相关部门负责人、德育课教师、班主任与家长委员会、行业、用人单位和社区代表等组成的德育工作委员会, 定期开展工作, 形成学校、家庭和社区齐抓共管的合力, 使德育工作由软变硬、由虚到实, 真正把德育工作落到实处。

2. 健全管理机制

德育是帮助中职生确立正确的世界观、人生观、价值观, 培养优良品质的工作。因此, 德育工作必须渗透于学校的各项工作之中。要明确各部门以及教职员工在德育工作中的职责, 充分调动和发挥各方面的积极性, 形成全方位、全过程、全员育人的格局。建立和完善相关制度, 促进德育管理工作的制度化、规范化、科学化, 保证德育工作有序进行。建立健全合理的激励机制, 在加强考核的基础上, 将考核评价结果与德育工作者的自身利益挂钩, 形成良性竞争, 提高德育工作质量。

3. 建立保障机制

中职学校要加大德育专项经费投入, 尽量保证德育教学、管理、活动、科研、培训和考核奖励等所需经费。不断改善办学条件, 营造良好的育人环境, 丰富校园文化, 充实校园文化设施和资源。

(二) 创新课堂模式, 提高德育教学效果

课堂是学校德育的主阵地, 是帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观的主要途径。教师要自觉实现角色转变, 由说教者、灌输者转为学生德育的促进者、组织者和指导者。要研究探讨教学的新方法、新模式, 让学生多投入、多参与, 提高德育课堂效率。认真研讨时事、跟踪热点, 课堂教学做到理论与实际相结合, 以事件导问题, 以问题引理论, 以理论析问题, 用正面的理论来回答学生关心的社会热点、疑点问题。结合专业特点, 传授有实用性和指导性, 对就业有帮助, 对创业有促进作用的观念与事例。通过主题辩论、模拟仿真、角色扮演等教学方法, 让学生参与和体验, 充分利用多媒体等教学手段, 激发学生学习兴趣。

教师要通过对德育教材的理解, 结合学生的思想状况, 将课堂延伸到校外。组织学生参加社会实践或生产实习活动, 引导学生深入社会, 了解和思考各种现实问题, 通过实习报告、调查报告的形式总结自己的所思、所想, 促使他们了解社会, 适应社会, 从而使德育课堂贴近生活、贴近社会、贴近学生, 达到理想的教育效果。

(三) 加强师资队伍建设, 提升德育能力

1. 坚持课题引领

中等职业学校必须每三年至少有一项独立承担的市级以上立项德育课题, 以课题研究解决学校德育工作中存在的现实问题, 以课题研究带动教师群体的专业成长。

2. 提升教师素质

学校要组织教师进行师德规范学习, 使他们以高昂的热情投身到工作中去。身教胜于言教, 教师朴素大方的仪表, 严谨的教学态度, 高度的敬业精神, 在耳濡目染中对学生产生潜移默化的影响, 使德育工作收到事半功倍的效果。

3. 加强专业化队伍建设

按照“专家引领、实践为本”的培训思路, 促进德育队伍专业化技能的提高。定期开展德育课程教学经验交流、示范性教学与教学科研, 开发共享型数字化德育课程教学资源库。注重骨干班主任教师培养, 推进“个体优秀、群体优化”的班主任团队建设。评选一批有影响力的德育工作者, 组建巡讲团, 发挥名师的示范指导作用, 整体提高教师德育工作能力。

4. 切实提高待遇和地位

在工作量核定、班主任津贴、年度业务考核、职称评聘、评优晋级等方面制定切实可行的优惠政策, 充分发挥教师在学校德育工作中的骨干作用。

(四) 强化社团建设, 打造职教德育特色

学生社团为中职生提供自我教育的平台, 社团活动可以使多数学生从中找到展示的空间和自我发展的舞台, 重新找回自己的价值。学校要积极鼓励学生结合自身专业特点和兴趣爱好, 发展个性特长, 创建特色社团。

1. 学生社团要体现专业特色

依据各专业培养方向、人才培养方案和市场人才需求信息, 定位社团活动的宗旨、目标以及实施方案。

2. 以校园文化为导向

通过定期举办校园专业技能比武、创新大赛, 举行乒乓球赛、篮球赛等体育活动, 开展舞蹈、器乐、相声小品等艺术展演活动, 展示中职生积极向上的精神风貌。通过书画协会、文学社等社团活动提高中职生的写、说能力, 增强审美情趣, 陶冶情操。

3. 以提升职业能力为宗旨

学校要提供必要的条件, 让学生利用双休日、节假日, 运用自己的专业特长, 走出校园开展专业社团义务服务。青年志愿者队伍要正常活跃在校园内外, 服务学生, 奉献社会。校园内开辟学生创业园, 培养学生的创业实践能力, 提高创业意志品质。

为确保学生社团活动的质量, 学生处 (团委) 具体负责社团建设的政策制定, 包括指导教师的培养、使用、考核、奖惩以及社团社会服务的评价等制度, 并对各类社团活动进行全程指导。

(五) 关注特殊群体, 拓展德育工作空间

据有关调查, 中职生有不少来自贫困家庭, 他们普遍存在心理素质较差、自尊心脆弱和自信心不强的问题。少数学生因家庭结构不健全、隔代抚养等原因, 性格扭曲, 敏感偏激, 态度冷漠, 无所用心, 无所追求, 极易受社会的诱惑。因此, 学校要把贫困生的资助工作和心理健康教育作为德育工作的难点来抓。

1. 完善资助与育人相结合的机制

学校要尽量提供勤工助学岗位, 帮助贫困生解决基本生活问题;加大经济资助力度, 帮助贫困生顺利完成学业;完善贫困生认定管理制度, 使真正贫困的学生享受资助。同时, 要引导他们培养自强自立的优良作风, 在感受大家庭温暖的同时, 让他们懂得学会感恩。

2. 加强心理健康教育

建立心理咨询室, 配备专兼职教师相结合的心理咨询队伍。按照“请进来、走出去”的培训思路, 培养壮大专职心理咨询师队伍。将心理健康教育融入到校园文化建设中, 组织开展系列讲座、征文比赛, 利用宣传栏、校园电台、黑板报等进行心理健康知识的宣传活动。每年对学生进行心理普测, 建立心理健康档案。重点关注有暴力倾向、性格孤癖的群体, 走进他们的学习生活中, 给予他们更多的关爱, 使他们融入到班集体这个大家庭中, 成为思想健康、人格健全的人。

(六) 挖掘德育资源, 发挥环境育人效能

1. 加强校园环境建设

重视物质环境建设, 积极营造人文环境氛围, 着力把职业学校建成富有时代气息、人文关怀和浓厚企业文化的新型校园。利用校园网、黑板报、橱窗、走廊、墙壁等媒介展示学校的办学理念, 宣传职校优秀毕业生, 利用实验室、实训基地等展示企业文化, 陶冶学生情操, 塑造学生灵魂, 把学校建成家园、乐园。

2. 加强家长学校建设

利用学校网络资源优势, 在网上开设家庭教育或家校互动栏目, 畅通家校联系的渠道。成立“家庭教育巡讲团”, 开展教师走访、家长进校园等系列活动, 为提升家长人文素质探索新路。

3. 加强德育基地建设

积极寻找社会育人切入点, 用共建方式, 建立校外社会实践基地。教育主管部门要制定中等职业学校德育工作实验基地学校建设标准, 以实验基地学校创建促进学校德育工作水平的整体提高。

摘要:随着招生政策的变化, 中等职业学校生源素质急剧下降, 如何适应新形势、新要求, 使职业学校德育工作更具针对性、有效性, 笔者在分析当前学校德育工作存在的问题基础上, 从完善工作机制、创新课堂模式、提升德育能力、加强社团建设等六个方面提出建议措施, 以期对提升当前中等职业学校德育的实效性有所裨益。

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