欣赏数学教学的美

欣赏数学教学的美（精选7篇）

欣赏数学教学的美 篇1

数学是研究现实世界数和形的一门学科, 具有高度的抽象性、应用的普遍性和逻辑上的严密性。这三个特性使学生对数学的印象是单调、枯燥、冷漠的, 难以唤起学生学习数学的兴趣。如能适时地引导学生进行美育, 使学生在学习教学过程中不断获得美好享受, 就会大大激发他们学习数学的兴趣。

“到处都是美, 对于我们的眼睛, 不是缺乏美, 而是缺少发现。”面对0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这十个阿拉伯数字时, 也许不会产生任何美感, 但若联想到, 正是这几个简单数字不同的排列组合, 可以展示小到微生物、大到天体宇宙的时候, 你有胸坎顿时也会充满一种与天地并立的浩然之气, 这不正是数学中的简单与伟大之美吗?爱好音乐的人, 经常会发现数学中的数字与符号正是流动的音乐, 跳动的音符, 它时而舒缓清澈、时而奔腾澎湃地谱写着不朽的乐章。无论是无限小数, 还是直线和平面的无限伸展性, 都可以使人产生无边无际的遐想。数学这门学科的正确性、简洁性、和谐性不正是它的美学特征吗?

(一) 正确性。

数学概念 (包括定义、公理、定理、法则、公式) 的产生与发展, 都具有高度的严密性与准确性。“真即美, 美即真”。在学习与追求真理的过程中, 会使人深刻领悟到理性的美感。居里夫人说过:“科学的探讨与研究, 其本身就含有至美, 其本身给人的愉快就是报酬, 所以我在我的工作里面, 寻得了欢乐”。其实, 一个科学理论成就的大小, 事实上就是它的美学价值的大小。

(二) 简洁性。

数学中的简洁美无处不在, 从自然数到哥德巴赫猜想, 只要有数学的地方, 你总会采撷到数学的简洁美。数学符号的使用可以替代语言文字, 同时又浓缩了语言文字的全部含义。这给研究问题带来了方便, 提高了工作、学习效率。陈景润关于“哥德巴赫猜想”中的“1+2”的证明, 起初因用了二百多页稿纸而未能发表, 后来的证明只用了一千字左右。总之, 数学的抽象符号中有美的形象, 数学的逻辑推理中更有简洁美的神韵。

(三) 和谐性。

数学的和谐美不仅体现在公式、图形的对称性之中, 在其他问题中也有其独特魅力。如一切空间图形都可以简化抽象为点、线、面、体, 这充分显示出数学统一与和谐美的规范。这种美感既是精细的, 又是深邃的。

培根谈的好:“美中之最上者是图画所不能表现, 初睹者所不能见及者。”数学不能立刻唤起人们的美感, 不能一眼就看出它的审美价值。特别是对中学生而言, 他们受阅历、知识水平、审美能力的限制, 很难把审美客体的真正意蕴充分体味出来, 这就需要教师不断地深入采撷审美内容, 不失时机地加以引导, 使他们领略到数学中的内蕴的一种独特美的品质。这对于开发中学生的非智力因素的领域, 培养创造美感, 发展智力品质, 造就一代合格人才, 会起到不可估量的作用。

欣赏数学教学的美 篇2

袁家玮：懂得规则、了解常识、行为得体，看好比赛。观众在比赛前应该把游泳运动的一些规则和技术规范弄清楚，这样才能保证在看比赛的时候能够看懂比赛，从而去欣赏游泳运动带来的美！很多的观众对于在什么时候应该给运动员鼓掌加油，什么时候应该保持安静，都不是很清楚，常常会鼓错掌，影响运动员的发挥。平时，观众应该注重了解运动员的状况，在看比赛时就能清楚运动员的发挥等等，看比赛也就有意思了很多。张健：针对观众制定一些观看比赛的规则。游泳比赛，也具有一定的市场规模了，观众在其中就扮演了一个很重要的角色。如同西班牙的斗牛，对观众有一定的规则要求，在运作游泳这个市场的时候，也应该制定一些规则，应该更加人性化一些。“请不要大声喧哗，不要乱扔垃圾，保持安静”等广播声，在有的场馆内还能常听到。游泳运动是一项表现美的运动，广播应该播放一些音乐，使之与游泳运动融合，给观众一个欣赏的氛围，从而让观众欣赏美，获得视觉、听觉上的美感！特别提示 ■看游泳比赛时首先要了解规则，就可以通过裁判的手势等来尽快发现运动员是否犯规。■加油要合时宜，不要让人看起来像“门外汉”一样。■中国的烟民很多，而游泳场馆都是室内的，在场馆内吸烟，烟气会融入水内，使运动员吸进身体。■有的观众还喜欢在看比赛时起身张望，或挥大旗，这些行为都影响到了后面的观众。■还有一些很小的细节也是观众要注意的，在介绍运动员的时候，观众应该给予掌声鼓励。■升国旗、奏国歌时应该庄严严肃。

如何让男人欣赏你的美妆 篇3

眼妆：烟熏不烟熏？

女人说：常常向往T台上模特的美艳双眸，那种烟视媚眼，性感非常。特别是金属光泽的眼影，搭配上美艳的烟熏妆，想想就美得不行。这样的我，能迷倒心中的那个他吗？

男人说：烟熏妆？哦！原来就是传说中的熊猫眼啊！坚决不能接受。我喜欢她为我涂上柔柔的眼影，清清爽爽。金属眼影？一点点金属光泽还是很好看的，我不介意她有一点小小的酷。

扮靓为他

女人和男人对烟熏妆的认识居然有如此大的不同。要是你毫不知情地在你们的重要日子里隆重地画上烟熏妆，说不定会把他吓倒呢。可是，难道烟熏这个时尚妆容就不能实现了吗？来看看一下别的办法。

轻柔的浅紫色烟熏妆不光把眼影的颜色换成男人最爱的柔美色系，在画法上也和传统的烟熏妆有所不同哦！

第一步：在眼窝上抹一些白色珠光眼影打底；

第二步：沾取浅紫色眼影，由眼尾向眼头轻扫，记得眼尾连接处要呈现圆弧状而非拉长，刷出圆弧状上眼影，如果是单眼皮女生，眼影的宽度在眉毛下方1/2处，如果是双眼皮女生，超出眼睑折痕一些即可；

第三步：沾取浅紫色眼影，刷在眼褶内侧，范围不要超过眼褶处；

第四步：为了避免紫色带来的肿胀感，一定要用眼线来收敛眼部，突出轮廓，最后还要用黑色睫毛膏来增加眼睫的魅力，只要不过于浓重就行，没有男人能拒绝纤长睫毛带来的诱惑。

TIPS

东方人的眼睛天生不够深邃，也可以尝试使用粉红色和咖啡色的搭配来增加眼睛的立体感。在眼褶处涂上略深的色系如咖啡色的眼影，然后再在眼褶上方叠上粉嫩的色系，值得注意的是，眼尾一定要画成圆弧，这样会让你变得更加甜美，成为他心中的百分百美人哦！

唇妆：红唇不当道

女人说：彩妆的流行趋势和衣服一样一直在变。今天流行这个，明天流行那个，拿嘴唇来说，红唇热烈、粉色哑光唇膏妩媚、淡色果冻唇彩可爱、肉色裸唇自然……哪一种都割舍不下。想让自己成为他心中的最美，我到底该怎么选择？

男人说：烈火红唇，在别的女人身上可以，在我自己的女朋友身上不行！除非，在只有我和她的环境下，她的红唇才能给我惊喜。她的口红，不用太浓，水水嫩嫩的就很可爱了。有时候淑女一些，内敛的哑光唇膏会带来一点成熟的感觉，让我惊艳。

扮靓为他

男人为什么不喜欢红唇？其实不是不喜欢，只因为红唇太妖娆，太有侵略性，会让男人感觉不安全。这样的你，他们只想自己看见。所以，想要热烈一把的美眉，可以在二人世界的时候给他一个小小的意外哦。平时的你，要成为他眼中的最美，还是跟我们一起修炼男性眼中的完美唇妆吧。

第一步:先用软纸将双唇清洁，特别要注意清洁唇外的轮廓线，如果嘴唇太干燥，可以在唇上涂一些乳液，使嘴唇处于适度滋润的状态；

第二步:上妆时，可以先在唇部擦上一点点的粉底。然后嘴角微笑上扬，用肉粉色唇线笔勾画出微笑的轮廓；

第三步:用手指沾取肉粉色唇膏，抹在嘴唇上，并轻拍使唇纹模糊，制造出雾面的妆感；

第四步:在下唇中央点上一点透明的唇油，增加光泽感和立体的效果。

这样的嘴唇看上去特别自然，可是自然中又有一丝丝的性感，肯定会吸引他的目光!

发型：千变万化我的美

女人说：据说女性美有一半都集中在头部，有一个满意的发型是我最最希望的。可是现在美发的流行指标每个季节都在变，不知道我的他到底喜欢什么样的发型呢？

男人说：那天她刚做了一个小卷发的造型，远远走过来我居然没有认出她。那种甜美可爱又有点女人味的感觉，真是太完美了。我喜欢她，然后才是她的发型，所以不管是直发、卷发、短发、长发，她在我眼中都是最爱。

扮靓为他

其实男性对女孩子的头发大都有一点点偏好。80%的男性在他们开始幻想爱情的时候，梦中情人都是长头发、大眼睛、白皮肤的女孩子。但是在现在这个时尚变化无穷的年代，男人对发型的接受度也越来越高了。不管你是什么发型，闪亮的色泽和清爽的感觉都是他们的最爱。

要想经常变换出不同的感觉，中长发的自然卷发造型是最方便的，简简单单就能做到造型百变。

1.雅致恬静的淑女

第一步：将耳后头发全部束起后，往上绕向发束的固定处；

第二步：往上绕时，把发束调整成带有扁平状的中空圆弧状；

第三步：把发束稍微向右侧倾斜；

第四步：将发梳插入头发固定，整理发稍部分的形状。

2.梦幻浪漫的甜美

道具：蕾丝绑带

第一步：将全部头发梳拢，再以捻转方式拉到左耳后方，固定好左耳后发束后，再从发束中挑出一撮头发遮住皮筋，来增加造型的活泼感；

第二步：将斜刘海整理成松散自然的状态。

指甲：指尖上的浓情蜜意

女人说：每次逛街，指甲油那美丽的小瓶子总会吸引我。有时也会去美甲沙龙做个专业美甲。可是不知道为什么，每次我换了新的颜色或新的花样，他的表情总是淡淡的，真不知道他是怎么想。

男人说：在我看来，干干净净的指甲其实最美。可是她总是喜欢在指甲上做文章。最喜欢她涂上一点淡淡的贝壳粉，手变得更加白皙透明了。粉色和淡金色也会让我忍不住盯着她的手。不喜欢她把指甲弄得很长很花哨，可是看到她那么兴奋的样子，实在不忍心告诉她实话。

扮靓为他

没想到我们花了很多钱做的美甲，男人们却不一定喜欢。虽然指甲油的颜色要根据肤色、手的形状、指甲的形状等来选择，可是考虑到他的喜好，约会时还是在不同色系中选择浅淡一些的颜色吧。

《金色花》教学中的美点欣赏 篇4

以下是当时的片段实录:

一、导入新课

师:母亲是孕育万物的源泉, 母爱是人类情感中最崇高、最美好的。今天我们一起来欣赏一首表达母子之间亲密情感的散文诗——泰戈尔的《金色花》。

二、走近作者

学生从不同的角度介绍了泰戈尔其人其文, 教师补充。

三、检查预习

师:出示“嗅 () 闻花瓣 () 膝盖 ()

罗摩衍那 () 匿笑 () 祷告 () ”几个字, 请同学读准字音。

四、读美文

这是一首散文诗, 风格清新自然, 韵律优美, 我们要学好一首诗, 首先得读好这首诗, 在读中品味诗歌, 在读中获得美的享受。

五、探美点

(一) 语言美

师:刚才同学们勾画了自己认为优美的语句, 下面请同学们深情地读出来, 并说说你认为它美的理由。

生:“长在树的高枝上, 笑嘻嘻地在空中摇摆, 又在新叶上跳舞”这句很美, 运用拟人修辞, 写出孩子的机灵可爱。

生:“我要悄悄地开放花瓣儿, 看着你工作”, “悄悄地”一词写出了孩子的顽皮、可爱, 对妈妈的依恋之情。

师:这些句子都表达了母子间的亲昵, 流露出浓浓的爱意, 但并没有直接表述出来。诗歌是含蓄的, 尤其是泰戈尔这样高深的诗人, 让我们再一次感受到了这首散文诗语言的精美。

(二) 画面美

师:唐代诗人王维说过“诗中有画, 画中有诗”, 在这首散文诗中描绘了几次孩子与妈妈嬉戏的画面?

生:三次。妈妈祷告, “我”散发香气。

生:妈妈读书, “我”投下影子。

生:妈妈去牛棚, “我”突然出现。

师:在这三幅画面中, 你感受到了什么?能用一个词概括吗?

生:美好、温馨、和谐、幸福、母爱……

师:泰戈尔的确是一位语言大师, 随着孩子与母亲游戏的展开, 出现在我们面前的是一幅幅独具印度乡村泥土气息和农家生活的风俗画卷, 这正是诗人为我们描绘的画面美。

(三) 人情美

师:从这首散文诗中你读到了一个怎样的孩子和妈妈?请用“我从诗中读到了一个 () 的孩子。我从诗中读到了一个 () 的妈妈”句式回答。

生:天真活泼、可爱顽皮、深爱母亲……的孩子。

生:慈爱温柔、虔诚善良、疼爱孩子……的妈妈。

师:孩子为什么想变成一朵金色花, 而且一而再, 再而三地不让妈妈知道?

生:因为孩子爱妈妈, 这又体现出孩子可爱天真、稍带顽皮的特点。孩子总想为妈妈做点事, 变成一朵金色花, 可以看着妈妈工作, 可以让妈妈嗅到花香, 可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得, 母爱的奉献是无私的, 对母爱的回报也应该是无私的, 他不图妈妈夸奖, 但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇, 就是瞒着妈妈。

师:这正是母亲与孩子间亲密的爱和感情, 而这种人类最普遍存在的天性和爱也正是泰戈尔在诗歌中着力表现的情感, 这是诗人为我们呈现出的浓浓的人情美。

六、课后感悟

闻一多先生在其《诗的格律》一文中所提出:“诗的实力不独包括音乐的美 (音节) 、绘画的美 (词藻) , 并且还有建筑的美 (节的匀称和句的均齐) 。”这就是所谓“三美”, 即音乐美、绘画美、建筑美。我受到很大启发, 在教学中, 我通过“追寻美点”, 抓住这首散文诗的语言美、画面美、人情美“三美”来设计教学流程。

(一) 读出“语文味”, 在反复朗读中感受语言美

在《金色花》一课中, 我主要通过灵动多姿的朗读, 让学生在读中整体感知, 在读中有所感悟, 在读中培养语感, 在读中熏陶感情, 从而读出“语文味”, 感受语言美, 创造诗意的课堂。

着重培养学生通过朗读来品味诗歌中的至纯情感, 所以重点进行朗读诗文的指导, 引导学生从体味诗歌感情激调的基础上, 结合生活实际, 控制好诗歌的语速、节奏和重音, 提高朗读质量。在课文的反复朗读中加深对诗文的理解, 提高感悟诗的能力, 获得语言美的熏陶与享受。

第一遍读, 教师配乐范读课文, 学生注意倾听, 勾画你认为优美的语句。是在预习的基础上继续扫除阅读障碍, 学生在倾听中受到熏陶和启发, 潜移默化地学会一些朗读方法和技巧, 会逐渐培养起他们自觉向教师学习的习惯, 使朗读水平不断提高。语文是情感的载体, 优美的文字尤其能激发人的心灵深处的情感, 引起共鸣, 但有的时候, 学生往往有了情感的共鸣却不知道如何表达, 这时候, 教师的范读就如同一道曙光, 劈开学生的迷雾, 带领他们走向正确的方向。教师的范读, 像清澈见底的涓涓细流, 淌入学生的心田, 给学生一种雨润禾苗般的纤浓美, 使学生得到美的享受, 受到美的熏陶, 潜移默化地感染和培养他们学习语文的兴趣。

第二遍学生自由朗读。学生潜心读文, 在朗读练习中把握停顿、语气的抑扬顿挫、情感。在自由朗读中整体把握诗歌内容, 增强语感, 促进思考, 体味散文诗自然清新的语言, 最大优势地发挥学生的学习个性。

第三遍个别学生展示朗读成果。学生有感情地朗读自己喜欢的句段, 在朗读中感知诗歌优美清新的意境和真挚淳朴的情感。之后教师指导学生进行激励性评价, 以赞赏的眼光去看每一位同学, 用正确、得体的语言进行评价。学生在点评中学会了专注倾听, “以学生为本”的教学理念在课堂教学中越发显得重要。教师也在倾听中检验了学生练读的成果, 发现问题, 及时指正。进一步指导全班学生的朗读。

(二) 在阅读欣赏与想象中体悟画面美、人情美

“假如我变成了一朵金色花……”这一句, 让读者的心灵插上想象的翅膀随着作者一起飞翔。在飞翔中看见了一幅充满温馨、和谐、欢乐的美丽图画, 图中洋溢着真、善、美。诗人有力地塑造“金色花”这一意象, 把孩子的形象描写得活灵活现。金色花在风中飘摇, 在新叶上舞蹈, 沁人心脾的花香, 美丽的投影……这正是诗中母亲与孩子高尚圣洁、天真活泼的真实写照。

孩子与妈妈嬉戏的三幅画面, 将孩子的调皮描写得淋漓尽致。这是多么真实的母子画面, 也是生活的写照, 侧面烘托出伟大的母爱。《金色花》意境恬静, 优美, 格调轻柔和谐, 描绘得有声、有色、有香、有情致、有灵气的境界, 达到了情景交融、物我合一的地步, 给人以无限的审美愉悦。学生在阅读欣赏与想象中体悟到了散文诗的画面美。这首诗用充满童稚的想象, 细腻地刻画了孩子天真可爱而又捎带顽皮地与妈妈嬉戏的心理, 含蓄巧妙地表达了孩子须臾不离妈妈的难舍难分的深厚感情。而母亲与孩子间亲密的爱和感情, 这种人类最普遍存在的天性和爱也正是泰戈尔在诗歌中着力表现的情感, 这是诗人为我们呈现出的浓浓的人情美。学生在阅读欣赏中也领悟到了这种平凡而伟大的人情美, 感悟到爱的美好、圣洁, 体验到人间至爱的亲情。

我所欣赏的美随笔 篇5

“美”是什么?“美”是朝阳，美是鲜花;美是少年强健的体魄，美是淑女清澈的眼眸。没错，这些都是美，但不是我所欣赏的第一等的“美”。

我所欣赏的“美”，蕴藏在一本史书中，漫漫历史长河中，它是所有编史者效仿的通例，它是代代文学家赞扬的典范;我所欣赏的美，蕴藏在一个人身上，他使所有人在处事时，都想到自己身后的巨大史笔，他使中华民族成为了罕有的，始终有史可循的文明群体。

这样的磅礴气势，怎一个“美”字了得!

但这并不是我所欣赏的“美”。第一等的“美”。

还是这个人。他曾有一个梦想，要成为一代史学家，写成一部绝世史书。于是，他用八年時间走遍了大江南北;于是，他在身受腐刑后，仍然坚定执着;于是，他毅然用身体撑起了泰山般的重量;于是，那部厚重的“史家之绝唱”浩然出世。——看，多美。

这样的美，就像黑夜中的启明星，或是寂静深海里的灯塔。它在漆黑的夜色中闪耀着自己的光芒，为迷途中的人们指引方向。

梦想之美好，的确值得欣赏。但这依然不是天下第一等的“美”。

再看这个人。当他最初面对死刑时，人们都为他婉惜，但没人会想到他竞选择了“逃避”——以腐刑代替死刑。当时的人们，名声看得比命重，没人理解他，没人看得起他。没人知道他还有一个梦想，等着他去实现。身陷囹圄的他，不顾他人的嘲笑、鄙夷，以梦为马，执着前行。

三年牢狱之灾，他坦然地走过;出狱后升任高官，他淡然接受;他没有被人生的大起大落迷住眼，他始终记得，他还有一个梦想，等着他去实现。终于，四十六岁的他，写下了《史记》的最后一篇，自此隐于人世间。他最终的下落无人知晓。

他叫司马迁，一个伟大而平凡的追梦人。说他伟大，是因为他身上聚集了所有追梦人的美好品质;说他平凡，是因为所有的.这些美好品质都普遍地蕴藏在每一个追梦人身上。忍尤而攘诟的魄力与胸怀，三年囹圄的坚守与执着，功成名就后的低调与清高。也许在当时的人们看来，他只是一个没有原则的小人，但这于他而言又有什么关系呢?他实现了自己的梦想，这便已足够!

这，才是天下第一等的美;这，才是真正令人为之倾倒的美。它的名字，叫“追梦”!

如何欣赏木材作为建筑材料的美 篇6

木材是与人最为亲近的材料, 它天生自然, 美丽敦厚, 为我们的生活带来了无限的灵感。在各种工业材料充斥城市的今天, 我们越来越怀念木材, 也正是因为这样, 我们要重新审视木材的在如今的美学观念, 增加木材作为建筑材料的新的美学价值。

作为建筑材料的木材的现有的审美途径主要是通过木材自身的色彩、肌理、质感, 及其所具有的地域文化、工艺技术、人文精神、生态结合等方面来实现。而所缺失的, 是从哲学、历史、设计手法上来欣赏、论证木材作为建筑材料的美。

2 欣赏木材美感的基本价值观

2.1 确立科学的审美方法

芬兰美学家阿尼肯纽恩在20世纪80年代提出“肯定美学”, 它的核心思想是强调自然的内在审美价值, 特别是在与人类文化、社会、制度、产品交融之后。也就是说, 凡是自然之物, 就是美之物, 因为自然的本质就是充满美感的, 所以我们对待自然物的态度就不能带有丑的观念。

当然, 这个审美价值只是在片面的论证下所成立的, 难免陷入自己的逻辑陷阱中。那么, 我们该如何证明木材作为自然物而存在美感呢?

首先, 我们的审美价值不可能是绝对的, 也就证明了我们在审美的过程中势必要通过必要的手段与思维去看待美, 那么就是认知论的观点, 也就是我们传统所提出的“情人眼里出西施”的观点。我们证明木材是带有美感的, 首先木材作为自然物是美的是前提, 其次是我们用我们正确的、科学的、积极的观点去欣赏美。

但是这样的带有认知论的欣赏势必带来误区, 即我们很可能不知道如何去欣赏美, 也就是缺少了认知的方法, 那我们所认知到的木材的美, 就是不科学的美, 是遗漏本质的美。根据客观主义的观点, 只要有人宣布所有的自然物是丑的, 而我们用自己的眼睛去看待美才产生了美, 这就从根本上否定了木材的本质的美的存在。

所以, 我们要在自我生活的文化环境中, 确立积极的审美价值, 才能客观地了解木材的美。

2.2 为木材的审美创造一定的科学范畴

客观的说, 木材存在美的一面, 也存在丑的一面, 关键在于在什么范畴内去深入、清晰地认知。

我们首先要确立的是, 木材作为建筑构造材料存在美感, 而不是作为一把血淋淋的兵器去战斗而存在美感。一旦没有的一定的范畴, 木材的审美特性不依附于任何的自然对象与社会意义, 也就是中国古代哲学中的“花在远山无人识”的观点, 即使本质是美的, 但是却无法被人欣赏, 正说明了, 审美主体与范畴是有相关性的, 对木材的审美过程是一种主动的过程。

2.3 综合的基本价值观

我们不妨做一个小推论:

(1) 在不同的审美方法下, 木材的特性看起来有着不同的特性。如:爱木材之人, 言木材之优;恶木材之人, 言木材之劣。

(2) 木材本质具有的美, 是在科学的范畴下所认知到的。

(3) 木材的所被认知的本质可以被当做其正确的本质。

(4) 正确认知的情况下, 这样的美的认知是有意义的。

(5) 基于1234, 科学的审美价值可以使木材看起来具有美感。

(6) 基于5, 木材的美感的存在在一定程度上得到了较为合理的解释。

显然, 这样的推论是主观的, 我们可以更本质地说, 木材的审美特性并不存在, 只不过是在特定的审美价值观、特定的审美范畴下的产物。

在这个推论之后, 已经没有必要再去深入探究木材美的真正本质了, 因为美的本质也是相对的, 我们没有必要去确立究竟认知论的美还是价值观的美或是自然界本身的美是正确的。在我们的认识下, 木材美的本身就已经在人的思维基础上得出了结论, 其他观点很难再去取代人本身的观点。

3 从新的角度去欣赏、论证木制材料的美。

3.1 与人共进中木材的性格之美

木材作为物质载体, 从人类最初的石器时代, 铁器时代, 一直到现在, 文化标志都可以用木材来表示, 分别是:木柄石斧、木柄铁矛、珍妮纺纱机等。人类对木材的认识, 早已超越了木材的本身。荣格说:象征是隐秘的, 但却是人所共知的物体的外部特征, 它的意义在于, 试图用类推来阐明隐藏在未知领域, 以及正在形成的领域之中的现象。

木材的性格就如人的性格藏在表面之后, 只有深入的刨切才能够了解。我们用机器刨切木材, 得到的是天然生长的美丽文理色泽, 而这种美丽的花纹, 需要我们去深入地了解。从生物学上说, 这样的花纹源于微观的管胞, 这种木肌理的袒露, 影响了人们的视觉感受与心理活动, 传递了柔情与爱心, 触感的温润, 又给了人们人格的追求, 这种体验, 是一种手段、过程、目的统一的产物, 正印证了那句话:“艺术即想象。”

木材的性格可以说是简约的, 但并不是简单或虚无。木材追求的是简单的方式与最佳艺术效果的结合, 难怪文人雅士在墙壁壁上挂了一木框画之后, 便说“书房之壁, 最宜潇洒”了。

3.2 中国古建中木材的人文之美

中国古代建筑的发展, 是一种实践理性精神的发展。如同中医中药那样, 中国古建是通过排除失败来对成功进行经验概括与总结。中国古代建筑, 早已不是居住之物, 而是社会文化、社会精神的标志。中国古建中的木材的使用, 是当时古代社会民俗、精神、文化、礼制的反映, 一边作为形而上学的观念形态影响建筑的发展, 一边又是社会发展的反映。

中国古代文明中, 自然不是现在意义上的自然, 而是自然而然。可以用几句话来表述:“以天言之, 明其自然”、“道法自然”、“自然者, 道也”等等。中国古人认为自然之物不是作为客观实体出现的, 而是作为人性的一部分存在。现今我们理解的自然, 则是作为人对立面的自然, 两者完全不同。

我们可以通过古人认识的自然来理解木材。在“天人合一”的宇宙观影响下, 人与木材都是作为平等的要素而存在于物质世界的体系的, 这也为人与木材的和谐关系奠定了思维基础。伴随着这种思想的影响, 中国古人在处理人与木材的关系时, 以木为雕 (木雕) , 以木为筑 (木架) , 以木为室 (住房、宫殿等) , 甚至以木为神 (神像、庙宇等) , 都显示了木材在古代中国社会中不可分割的地位与价值。而这种认同感, 就像我们现今所言的普世价值, 是一种古人认同的观念集合在一起的概念。人们喜爱木材, 成了放之四海皆准的自然的非人定的真理。

中国古代的木之美, 是一种人与自然统一和谐的美。木材融入了建筑的各种要素, 通过不露痕迹、宛若天开的特性、规律, 来实现对天人合一的追求。这种美就如同山水画取代了风景画这个名词一样, 充满了人文精神与人文追求。

3.3 房屋中置小木的虚实之美

《老子》云:“知其白, 守其黑。”在中国古代书画中, 计白当黑是一种极其常用的手法。如在无物之处加虚黑, 如云、烟、虫等, 在实物之处加虚白, 如水、后山等。齐白石的虾画, 往往只是一两只虾, 我们却感到满纸活水, 《蛙声十里出山泉》只有几只蝌蚪, 我们却感受到生机勃勃的山涧世界。

中国建筑不比西方建筑中满墙的木材铺设, 更多的是设计者精心布局的结果。是房屋与主人生活必不可少的部分。设计者往往在实像的空白之处细心推敲, 以木材作画龙点睛之笔。《老子》又云:“延埴以为器, 当其无, 有器之用。凿户牖以为室, 当其无, 有室之用。”空间意识都是潜在的感觉, 木材在建筑中作为虚体, 可以改变房屋的空间张力, 使整个建筑的形象得之于外。

木材的虚实之美在于形成于意象, 提升于境界, 相生于圆融。木材作为带有人文色彩的印象, 可以起到窥意象而运斤的作用。木材又可以通过表面的纹理来带动主体意象的提升, 给人们以精神愉悦。最后通过木材本身作为自然之物的特征, 完成人与自然的结合, 木材脱离了本身的特质, 引发人们对于新审美活动的思。此时木材本身已经不存在, 人能够达到物我合一的境界, 也就是无画处皆成妙境。

4 结束语

毫不夸张地说, 木材是最容易和人产生共鸣的材料, 它包含了极多的人文艺术特征, 对于我们来说, 它平凡外形下的深刻文化内涵, 是探究不尽, 却是取之不竭的。

参考文献

[1]何礼平.质朴自然、生态建构—对现代园林景观设计中木质材料的解读[J].华中建筑, 2007, (5) :69-73.

[2]薛富兴.对肯定美学的论证[J].中山大学学报 (社会科学版) , 2009, 2 (49) :145-154.

[3]王功龙.李渔的居室美学思想[J].美与时代, 2005, (3) :17-20.

[4]陈改花.“计白当黑”与中国传统建筑空间设计[J].淮北煤炭师范学院学报 (哲学社会科学版) , 2006, (12) :141-142.

[5]刘鑫.“意境”中的虚实关系浅析[J].美与时代, 2010, (4) :41-42.

欣赏数学教学的美 篇7

关键词：班班通,初中美术,作业,欣赏,评价,策略

一、问题的提出

在初中美术教学中,教师善于利用班班通设备开展美术教学,对学生美术作业实施有效的评价是美术教学的一个重要方面。但在具体教学过程中,我们教师往往忽视了对学生作业的正确评价,作业评价简单化、形式化,习惯以固定的“优”“良”“及格”“不及格”等级来评价,甚至无视学生作业中的闪光点,不太重视学生情感的表达,没有坚持以欣赏的眼光看待孩子的作品。教师评价的低效、无效造成了学生在美术课堂中的极大随意性,难以真正激发学生的美术兴趣,无法在教师指导下有效地认识自我,更谈不上美术教学中的个性化发展,抹杀了学生的艺术创造性。所以,教师应善于利用现有的教育资源和设备条件,注重指引学生学会欣赏,积极优化美术课堂评价形式,对学生作业进行激励性评价、多元化评价、个性化评价。

二、开展美术作业欣赏与评价的现状

1. 欣赏流于形式化。

在实际美术课堂中,有些教师并未充分挖掘和利用班班通系统设备,只单纯地把先进的资源设备当作传统的多媒体来播放课件或展示教学资源,未能发挥应有的功用;在利用班班通设备条件引导学生开展作业欣赏时,并未深入设计,有基本环节却无师生之间的交互活动;有的美术作业欣赏活动其实是流于形式、无效的,缺乏了良性互动和有效引导,学生无法了解别人的长处和不足,难以在理解水平和绘画技能上获得进步,应有的审美能力培养根本就无从谈起。

2. 评价趋于片面化。

教师在开展美术作业评价活动中还存在片面化的趋向,主要受课堂时间和评价标准影响。如,在美术课堂40分钟里,师生即使以最高的效率利用好班班通资源设备,也必须完成欣赏感受、思考交流、表述心得等多项环节,这是非常紧凑的,势必影响学生对美术作品的全面了解,使他们难以深入细致地观察,获得的感知和经验也相对较为肤浅、片面。又如,有的教师无法融入新时代教育技术改革的洪流中去,不善于利用班班通技术来优化对学生作业的评价和分析,激发学生艺术想象力、创造力和表现力。这些都不同程度造成了学生作业评价的碎片化、片面化,制约了学生美术学习中能力与素质的培养。

3. 评价缺乏个性化。

在具体评价活动中,有的教师面对全班学生上交的作业时,并没有结合他们作业中体现出的不同特色、能力而做出差异化对待,只图简单方便,按自己主观喜好来大概打分划等级就草草了事了,学生美术作业中的进步、不足、亮点等全都无声地掩盖了;即使是利用班班通资源设备来开展评价时,教师选取学生作业案例时也具有较强的主观性,多数会选择那些平时让老师喜爱的学生的作业,而那些默默无闻的学生的作业不容易引起老师的“青睐”。这些片面认识对孩子的艺术素养、个性品质的发展是极为不利的,更使得学生作业的有效评价效果将大打折扣。

三、利用班班通优化美术作业欣赏与评价的策略选择

在教学中,笔者积极探索将美术作业的欣赏和评价活动与班班通资源设备相结合的有效策略,更好地发挥班班通的技术和资源优势,优化欣赏和评价的成效,促进学生在展示中激扬风采、在欣赏中成长、在评价中进步。

1. 收集整合,展示风采。

收集学生美术作业是开展作业欣赏和评价的基础工作。为了更好地收集到学生富有特色和风采的作业,可利用的方式主要有:

(1)课间作业。教师可以统一要求学生把课堂中完成的作业上交,从中挑选出优秀作业,或有代表性的作业,或存在问题比较突出的作业,然后借助数码相机、手机等工具进行拍照,并利用班班通设备展播,当堂引导学生一起欣赏。

(2)课外作业。教师鼓励学生在课外的学习和生活中多观察、多思考,坚持以绘画来反映自己的生活、表达自己的思想,并要求他们能把自己优秀的作品利用一定的媒体工具录制、处理、存储起来;或分享给同学,发挥聪明才智,制作成作品集锦,在同学之间互动学习;或在家长的协助下共同收集、归纳、保存生活中创作的零星作品,并锻炼自己整理、收集学习素材的能力;或提供给老师作为课堂教学的重要素材,由老师整理制作成PPT或微课,上传到班级博客空间或网络共享平台,做好课堂素材准备。

(3)网络空间作业。教师有针对性地选取利用学生QQ空间里的电子画册、微博里的个人图册、微信空间里收藏的作品等,特别是体现学生阶段性的成长、变化和进步的作业作品,或是学生受到同学、朋友、家人和老师点赞较多的作品,或是学生微博上极具个性化特色的作品。

收集整合学生美术作业是一项技巧性工作,它对开展美术作业欣赏和评价、展示学生风采、获取良好的赏析效果十分关键。方法一,利用图片软件处理。较为常用的主要有photoshop、ACDSee、fireworks等。教师将收集到的学生作业进行设计处理,也可以指导学生学习作业图片的处理,尽量让学生独立动手,提高利用技术设备的水平,增强动手操作能力。方法二,借助网络条件。完善充实微博、微信、QQ等空间资料,科学设计、组织排版,努力使网络主页页面最优化,体现学生作业特色,并保证在班班通设备的支持下达到良好链接的效果,为顺利教学做好准备。方法三,利用即时通讯终端。如将收集到的学生美术作业发布到互动学习平台,利用互联状态下的手机、PDA、IPAD等移动通讯终端设备,引导学生一起交流赏析美术作品。

2. 突出主体,合作欣赏。

收集整合环节做好之后,教师应注重发挥学生学习的主体性,引导他们自主自觉地开展合作欣赏,教师自己尽量少讲或不讲,促进学生在自主合作中参与作业欣赏,获取感受、体验和领悟。如,在七年级下册教学中,笔者围绕学校近期将开展的校园艺术节活动,需要给参加艺术节的相关代表发送请柬,于是组织学生一起学习“请柬的设计和制作”。在组织教学中,将学生按照前后课桌每四位学生组成一个学习小组,共同合作、探讨学习“请柬的设计和制作”;在各小组完成请柬的设计和制作后,小组之间先交换请柬作业相互欣赏,然后要求每个学习小组选出自己的小组长,由小组长代表上台展示作业成果,与同学们介绍经验、分享成果。在课堂的最后8分钟时间,笔者指导学生利用班班通投影设备,让学生代表一一上台展示、分享了学习成果,并鼓励他们尽量用简短的几句话概括出自己作业的特色。有的学生代表简明地概括了请柬应具有的基本内容和样式,有的学生则认为请柬除了应该中规中矩以外,还可以有立体有声的、横竖变式的、心形的、动漫的等多样化形式,有的学生还煞有介事地介绍起请柬的制作方法,有摄影的、剪贴的、彩绘的等,还有学生提出利用生活中废旧的彩纸来剪贴制作请柬的创意……学生们利用投影设备与大家一起欣赏和分享了一个个形式新颖、构思巧妙、工艺精致的请柬作品,让大家更加形象地感受、理解了请柬设计制作的技巧和方法。最后,笔者对他们的请柬作业进行了适当点评,并对几个表现优秀的学生进行了表扬,还让他们把课堂上收获的成果发布在班级博客空间,作为以后继续欣赏学习的有益素材。

其实,学生们合作欣赏不仅仅止于利用班班通投影设施,还可以直接借助网络互联,将班级博客空间、教师和学生的个人专栏等链接进入课堂,选择学生在学习阶段(如期初与期末)的美术作品、系列主题(如山水、人物、实物等电子画册)的美术作品进行对比分析、欣赏评价;甚至还可以利用网络上现成的中学生获奖美术作品,引导学生即时欣赏。

3. 激励个性,多元评价。

激励性评价、个性化评价、过程性评价是学生美术作业评价活动中的重要原则。教师应积极优化作业评价的方式方法,力求在多元化评价中激发学生美术学习的志趣和激情,挖掘潜能、激扬个性,在关注学习动态过程中促进学生不断进步。

首先,要善用激励性评价。如,在八年级上册的“笔墨千秋”教学中,笔者组织学生一起学习了中国画的笔墨特点和意境的表现方式,创设了学习活动:“请你从本课中选择一幅作品,结合自己的思考和体会,从笔墨和意境等方面撰写一篇300字左右的欣赏文章”,并让学生课后回家完成,上传到班级博客空间,到下周美术课再一起交流学习。在参与美术学习中,学生是非常期待教师对他们的激励和表扬的。教师不应该吝惜自己的鼓励和肯定,对学生美术作业中体现出的优点或不足,都应该坚持以巧妙的方法、积极的心态、欣赏的眼光去对待,去评价。

其次,要重视个性化评价。学生的绘画技能、作品风格、艺术素养等具有极大的差异性,这就要求教师在开展作业欣赏和评价时必须实施差异化的评价活动,而个性化正是差异评价的本质要求。如,在“剪纸”教学中,笔者特别鼓励学生发挥创意,启发个性点子。学生中有着独特的制作方法、材料、设计理念和审美情趣的剪纸作业时,教师都应对他们富有个性的创新精神给予充分肯定。尤其当他们的杰作通过投影设备展现在同学们眼前时,或当他们的剪纸作品成为了班级空间中不可缺少的重要色彩时,他们会获得巨大的满足。

再次,要注重过程性评价。我们教师必须善于以动态的视角、形成性的过程来观察、分析、评价学生的作业。而先进的班班通技术设备能为学生记录、保存完整系统的学习档案、综合素质情况等,为开展过程性评价奠定技术准备。如,在“素描”基本功的学习和训练中,教师对学生作业进行过程性评价,就可以迅速调用共享网络平台上的相关资料,综合学生在期初、期末、不同学期等的各方面表现,跟踪分析他们在“素描”学习中线条技法、造型能力、形体结构理解等基本功变化,来全面评价他们的作业。

最后,要坚持多元化评价。如,通过搭建班班通平台,引导学生参与自评,积极评述自己作业中的创意,尽情表达自己的思想和方法;通过组织学生开展互评,学会欣赏同伴作业,平等交换思想,展示彼此作业的特色;通过教师有效实施评价,挖掘学生作业中的闪光点,提出中肯的建议和意见,帮助他们更好地完善作业,增强自信心,促进艺术思维和想象能力的发展。

班班通这一新型的教学手段为美术课堂中开展学生美术作业欣赏和评价提供了技术和资源支持,为创设良好的活动情境、提升欣赏和评价实效等起到了重要作用。但班班通只能为美术课堂教学提供必要的技术和资源准备,关键还是利用和掌握这一资源设备的主体。所以,教师必须在巧妙掌握应用班班通设备的情况下,继续努力探索美术教育教学规律,总结实施学生美术作业欣赏和评价的更有效方法,促进师生有效的教与学。

参考文献

[1]刘子鹏.利用网络平台促进学生美术作业欣赏评价的探究[J].新课程研究(下).2013年10期