传播现状

传播现状（精选12篇）

传播现状 篇1

上世纪50年代末, 我国以摄像机拍摄16毫米胶片, 翻译成英文, 连同胶片寄往驻外的使领馆文化处, 再向国外发布。虽然当时的节目仅仅是文化、风光等选题, 但它标志着我国电视国际传播的开始。80年代, 《华夏掠影》和《英语新闻》的推出, 标志着我国完成了国际传播从节目到栏目的跨越;从90年代开始, 创办了CCTV-4国际频道, 形成了我国第一个面向全球观众24小时播出的对外窗口。同时每年以190万美元租用亚洲3号卫星, 覆盖全球98%的国家和地区, 结束了我国向国外寄送节目的历史;进入21世纪, 中央电视台英文国际频道、西法频道相继开播, 截至2008年底, 4个国际频道节目信号覆盖全球, 在139个国家和地区落地入户, 整频道入户9650万, 部分时段入户1.5亿户。 (1) 另外, 由中央电视台联合地方电视台、国外主流媒体合作开办了长城北美平台、长城亚洲平台和长城欧洲平台, 共同组成了我国电视的对外传播网络。

电视对外传播是我国国际传播的重要组成部分, 其“传播什么”以及“如何传播”直接关系到我国国家形象的构建, 关系到我国文化软实力的提升, 同时, 也关系到我国媒体在国际舆论格局中的地位和作用高度。

“传播什么”——一个当下的、真实的、变化中的中国

谈到对外传播的内容构成, 注意力往往只集中在传播“和而不同”等中国传统文化, 向世界宣传中国自古以来就是一个崇尚和平的国家。但对外传播只利用传统文化的某些内核是远远不够的。

2007年2月, 《北京共识》作者乔舒亚·库珀·雷默发布了新的研究报告——《淡色中国》, 指出中国当前面临的最大战略威胁, 是其国家形象。中国的问题不是其国家形象是“好”是“坏”的问题, 而是取决于一个更复杂的难题:中国的自我形象和其他国家对它的看法并不一致。其中的一个重要原因是, 在展示本国文化时, 中国官员通常会走阻力最小的路线, 借助陈旧而老套的京剧、武术和茶文化, 而不是宣传中国充满生机的新文化领导者。这导致全世界对中国的看法往往频繁发生变化, 充斥过时观念、不切实际的期望和根深蒂固的偏见。

过分倚重宣扬传统文化, 并没有展示一个现在的、真正的中国, 因为即使是在中国本土, 传统文化也并非是时代精神。因此, 雷默建议, 中国必须设计一整套与中国的现状和未来愿望相符的理念、象征、“品牌”和信息。

这并不是说中国应该放弃传统文化, 而是要设法让日益崛起的新中国的知识、文化和商业产品补充和巩固中国的传统形象, 避免用政治上取巧、好推销、但与现实不符的形象掩盖中国的真实特性。诚实态度能帮助外国人了解到, 他们在现代中国看到的矛盾之处未必代表着欺骗或软弱, 只不过是变革的标志。中国不能呈现给世界一个“粉饰”过的国家形象, 只有包含好坏两面、真实反映现状的形象才能给人留下深刻印象。②

雷默的外部视角当然不一定全对, 但有助于我们反思是否在对外传播中有某种程度的“自我想象”。比如, “你们要讲的都讲了, 我想要知道的都不知道”, 曾任国务院新闻办公室主任的朱穆之同志提到, 一位外国友人向他这样抱怨中国的对外报道③。再比如, 为了凸显国民的“万众一心”, 对外传播有时会产生过分宣扬民族主义的印象。但正如德国著名社会学家韦伯的表述, “大国崛起”这种变化的实质是从经济民族转变为政治民族, 而成为一个政治上成熟的民族, 关键的问题是如何处理民族主义。今天中国在追求和平崛起的过程中, 一定要十分清醒地认识到, 一个国家如果仅仅以民族主义作为诉求的基础与政策的目标, 她就无法获得其他国家的尊敬与认可。这种国家的崛起必然会给外界留下的是一种强权的、非和平的崛起, 而且最终必然是短命的崛起。④

还有一个需要直接交锋的内容主题, 是如何不让国际社会对中国的社会制度产生怀疑。事实上, 中国的政治体制改革一直在推进, 政府也承诺如此, 从改革开放后废除领导人终身制, 到近年来四川雅安等地的基层民主选举试验, 这些都是中国已经和正在发生的变化。把这些纳入对外传播的主要议程, 使那些对我们有偏见的国家, 能够真正理解或者真正了解、认识到中国基本制度的形成, 不是哪一个人和哪一个党强加给这个13亿人口大国的, 是历史合力形成的一种必然结果, 并且也在随着历史的演进逐步吸收世界文明的优秀成果, 但归根结底, 中国的发展道路, 需要由中国人民自己来探索, 而且, 中国愿意把这个探索过程, 作为整个人类政治文明进程的一部分呈现出来。

正如2007年2月, 温家宝总理在《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》一文中指出的那样, “不回避中国存在的问题, 善于运用灵活多样的对外宣传和交往方式, 尽量使用国际社会听得懂、易理解的语言和喜闻乐见的方式进行交流, 增强宣传的有效性”, 把一个当下的、真实的、变化中的中国, 作为对外传播的主要内容, 才能真正有助于实现对外传播的根本目的。

“如何传播”——构筑现代化的传播体系

从某种角度说, “对外传播”仍然是宣传, 只不过是一种更高明的“宣传”罢了:构筑国家形象时, 要尊重信息传播规律和境外受众长期形成的信息接受心理, 才能在全球争取人心。而要以“如何传播”实践这一认知, 则是一个涉及传播理念、全球信息资源、国际信息传播技能和现代信息生产流程机制结合的系统工程。

这一判断来自目前国际上影响力较大的电视媒体——CNN、半岛电视台、BBC的成功经验。新闻是一家媒体的脊梁, 国际新闻话语权是一个国家“软实力”的硬体现, 我们不妨以新闻生产来透视它们各自的核心竞争力:CNN依靠的是遍布全球的新闻触角, 1000人的驻外记者日夜不停地向总部传送信息, 使得受众养成了这样的收视心理——要知道这个星球正在发生什么, 就看CNN的国际新闻频道;半岛电视台的规模虽然不大, 但在“意见与异见”的主导下, 拥有两个“杀手锏”——有关基地组织的独家新闻和阿拉伯世界的国际立场, 这使得人们即使不同意它的观点, 但也不能忽视它的声音;BBC的成功依赖的则是其长期坚持的“公正、客观、独立、平衡”的新闻专业主义理念, 力图以冷峻、超然的态度提供事实性报道和平衡性报道。人们往往是先从CNN知道发生了什么, 然后再看BBC怎么说。

这些经验的背后, 对应的是丰沛的全球新闻资源、独特的对外传播指导思想、娴熟的对外传播技能。而这三家媒体能够持续运转的背后, 还有一个共性的成功经验, 就是现代化的信息流程管理机制。

系统论认为, 要把事物放到系统认识的思想下认知, 把握好系统具有的整体性、关联性、层次性、统一性, 才能使系统最优化, 更高效地实现所需要的功能。实践和理论启发我们, 在思考对外“如何传播”时, 应以系统论的观念为指导, 构筑起现代化的传播体系:中国特色的对外传播理念, 是这一系统的灵魂与黏合剂;全球信息资源的开发与积累, 是这一系统的基石;国际信息传播技能和全球化信息生产机制是这一体系的两大支柱。

简而言之, 如上文“传播什么”提到的, 中国特色的对外传播理念, 就是传播中国特色的传统文化, 同时不囿于传统文化, 呈现当代中国真实的物质面貌和精神面貌;全球信息资源的获取, 除继续在全球布设记者站外, 还应注意信息资源开发的“扬长补短”——在巴基斯坦、朝鲜、伊朗、非洲以及拉美等国家和地区, 借助我国的优势外交资源, 努力建立自己的独家信息源;在热点新闻区域, 如中东和西方主要发达国家和地区, 建立与当地新闻机构、政府、民间组织、消息灵通人士的关系网, 争取抢先发布重要新闻。

在国际信息传播技能方面, 舆论学认为, 人的性格及行为方式受它所处的社会文化、宗教信仰和历史传统的影响很大, 处于不同社会背景下的人们对相同的传播内容可能会产生完全不同的看法和态度。尽管这一结论已为大家所熟知, 但在传播实践中被贯彻得还不够, 其中的一个重要原因, 是作为内容生产者, 我们已经在潜意识里深受母国文化的浸润, 常常忽略不同文化间的信息传受心理差异。

国际信息传播技能的提升, 更要注意“多管齐下”, 包括定位精英受众, 影响有影响的人, 善用舆论领袖的“二级传播”效应;加强受众分析, 在目前按华人、非华人以及按地域分类的基础上, 继续按照知识、收入、社会地位等多维度精细分层, 进行内容的精确定制, 同时要更加重视受众反馈;在传播语态方面, 要注意中西方思维方式的抽象、具象差异, 报道中多运用故事化的传播方式, 做到中国故事国际表达, 世界故事中国视角;对重大、突发新闻事件, 一定要尽最大努力做到第一时间、第一现场、第一解读, 使这一被无数次经验与教训验证的规律成为报道的常规;在对外传播的贴近性方面, 应注意增加本土化生产、本土化员工、本土化传播等比例, 不断强化报道的国际化色彩等。

注释

1[1]数据来源:中央电视台事业发展调研处《中央电视台2008年事业发展报告》, 2009年1月。

2[2]乔舒亚.库珀.雷默等著:《中国形象——外国学者眼里的中国》, 社会科学文献出版社, 2007年5月。

3[3][4]李彬、罗有晗:《我想知道的你们都讲了》, 《新闻与写作》, 2007 (6) 。

传播现状 篇2

摘要:结合传播学的相关理论，通过调研和查阅相关资料，从传播过程的5个基本要素入手，分析与总结当前我国农业科技传播的发展现状和存在的主要问题，提出培养懂农业、爱农村、爱农民的传播者，加大农业科技传播的政策与资金支持，加强新媒介传播内容的把关，提高农民科学素质，树立“受众本位”意识，畅通和完善传播者和农民交流的渠道等促进与完善我国农业科技传播的对策建议。

关键词:农业科技传播;模式创新;发展路径

人类社会的发展离不开传播活动，同样农业发展也离不开农业传播。农业传播是指农业传播者利用各种传播媒介进行农业相关政策和技术传递的活动。而农业科技传播作为农业传播的重要部分，是传播学最早关注的领域之一。农业科技传播主要传播的是农业科技信息和知识，最终实现农业科技的发展和农村经济社会的进步[1-2]。根据传播学的相关理论，任何一个完整的传播过程都包含5个基本要素，即传播者、受传者、讯息、媒介和反馈。农业科技传播也不例外。为此，通过调研和查阅相关资料，从传播过程的5个基本要素入手，对当前我国农业科技传播的现状和存在的问题进行分析与总结，探讨促进与完善我国农业科技传播的有效对策。

艾滋病病毒母婴传播现状 篇3

艾滋病母婴传播是指艾滋病病毒感染的妇女在怀孕、分娩或产后哺乳等过程中将艾滋病病毒传染给胎儿或婴儿，导致胎儿或婴儿感染的过程。艾滋病母嬰传播主要发生在孕期（艾滋病病毒经胎盘感染胎儿）、生产过程中（胎儿通过母亲产道时感染）和产后（艾滋病病毒经哺乳等密切接触而传播）等环节。

研究表明，在未干预的情况下，艾滋病母婴传播发生率达15%～50%。据2004年前资料统计，全球每年有240万感染艾滋病病毒的妇女生育，造成每年约80万个新生儿感染艾滋病病毒，艾滋病病毒感染使全球新生儿死亡率增加75%。

由母婴传播造成婴儿和儿童艾滋病病毒感染人数的增加，将严重威胁着儿童的健康，并由此带来沉重的家庭和社会负担。国外的经验和研究证明，实施预防艾滋病母婴传播措施，如开展孕期自愿咨询与检测、预防用药、人工喂养等措施，可有效降低艾滋病母婴传播率。

联合国儿童基金会：消除新生儿感染艾滋病和梅毒任重道远

联合国儿童基金会2015年下半年发布消息称，亚太地区在消除艾滋病和梅毒领域已取得重要进展，但仍有上万名母亲和儿童尚未被惠及。

据联合国统计，2000年至2014年期间，亚太地区新发生儿童艾滋病病毒感染减少了近三分之一，更多携带艾滋病病毒的孕妇得到诊断和治疗。2010年至2014年间，在携带艾滋病病毒的孕妇中，接受治疗者所占的比重翻了一番以上。然而，在一些国家，艾滋病病毒感染率仍呈上升趋势。

通过治疗母亲，艾滋病母婴传播几率可降至1%

据最近发布的《2015年联合国艾滋病规划署全球报告》称，仅2014年，亚太地区就有2.1万名儿童感染上艾滋病病毒，这相当于平均每天有57名儿童感染。如果携带艾滋病病毒的妇女未接受治疗，她们所生子女感染艾滋病病毒的几率可高达45%。如果母亲接受妥善治疗，母婴传播艾滋病的几率可降至1%。感染艾滋病病毒的母亲可以通过妊娠、分娩或哺乳将病毒传给儿童。一项被称作“预防艾滋病病毒母婴传播”（PPTCT）的干预计划可以通过提供药物、辅导和心理支持等服务，帮助感染艾滋病病毒的母亲保护其婴儿免受病毒侵害。

世界卫生组织西太平洋区域申英秀主任对此表示：“只有通过政府的决心和努力，才能保护新生儿免于疾病。”

亚太地区需落实梅毒检测和治疗

与艾滋病病毒相比，梅毒的检测和治疗在政策和实践方面都较为滞后。亚太地区三分之二的国家建议对妇女进行梅毒检测并对她们提供支持，但实际检测情况参差不齐。

梅毒可导致孕妇和胎儿出现严重的并发症，包括早期流产、死胎、新生儿死亡、出生体重不足以及严重的新生儿感染。在孕期内采取方便且具有成本效益的筛查，并运用青霉素等有效的治疗方案，可显著降低上述并发症的风险。

缩小治疗差距，努力实现“无艾滋一代”

据称，在东亚和太平洋地区携带艾滋病病毒的母亲所生婴儿中，感染上艾滋病病毒的儿童常常无法获得需要的服务，仅四分之一在出生之后很快获得检测，而被确诊感染的婴儿中仅约一半得到了所需治疗。

2015年6月，古巴成为世界上首个被世界卫生组织认证已消除艾滋病病毒和梅毒母婴传播的国家，这证明这个目标并非遥不可及。联合国艾滋病规划署亚太区主任史蒂夫·克劳斯对此表示：“如果亚太地区各国均能加倍努力，确保所有感染艾滋病病毒的孕妇在孕期尽早得到检测并接受治疗，那么我们就能够将新生儿艾滋病病毒感染降到零。”

克劳斯先生还呼吁：“我向区域内各国发起挑战，希望各国展现自己实现‘无艾滋一代’的决心。”（摘自人民网）

中国大陆艾滋病母婴传播率10年下降80%

国家卫生和计划生育委员会2015年9月份发布的中国预防艾滋病、梅毒以及乙肝母婴传播工作进展报告显示，在过去十年里，中国大陆地区艾滋病母婴传播率显著下降，降幅达80%。

除此之外，2014年，在中国艾滋病新发感染病例中归因于母婴传播的比例从1.6%下降至1.1%。

这份报告在北京召开的第十届亚太地区联合国艾滋病和梅毒母婴传播高层论坛上公布。来自20个国家的政府代表和专家在论坛上探讨了消除艾滋病和梅毒母婴传播的途径，包括提高检测率、加强艾滋病治疗依从性等。

2010年，中国预防母婴传播项目由预防艾滋病母婴传播扩展到预防艾滋病、梅毒和乙肝三病垂直传播，此三种疾病均可以在妊娠和分娩阶段传染给婴儿。2015年，大陆地区实现了预防艾滋病、梅毒和乙肝母婴传播服务的全覆盖。

“我们非常赞赏中国政府不仅仅在全国扩大服务覆盖率，而且将艾滋病、梅毒和乙肝的预防工作纳入现有妇幼卫生综合服务之中所取得的成就。”联合国儿童基金会驻华代表花楠女士说，“全球经验已经充分证明，只要我们能在公共医疗卫生服务中做出有效投入，确保服务能够惠及妇女和儿童，尤其是那些最弱势家庭的妇女和儿童，我们就完全有能力消除这些对新生儿有潜在致命风险的疾病，同时保障母亲的生命和健康。”

尽管进展显著，然而中国庞大的人口基数、地区间的差异和人口流动，都给实现零感染的目标带来了不小的挑战。

世界卫生组织驻华代表施贺德博士说：“中国在降低如艾滋病和乙肝等母婴传播性疾病的工作中已经取得了重大成绩，但今天在中国以及其他地区仍然有婴儿生下来就感染上病毒。我们已经知道避免所有这些疾病我们应该做些什么，而且有效的干预往往非常简单。让我们共同努力。”（摘自新华网）

预防传染病母婴传播：中国成效获赞

2015年9 月 17 日，联合国艾滋病规划署、联合国儿童基金会和世界卫生组织举办预防艾滋病母婴传播工作情况通报会。我国将艾滋病、梅毒和乙肝的预防工作纳入现有妇幼卫生综合服务中，效果显著，联合国官员对此表示赞赏。

通过国家的预防艾滋病、梅毒和乙肝母婴传播项目，2014年，有1 240名面临感染艾滋病病毒风险的婴儿在有效的防治措施下得以健康出生。携带艾滋病病毒妇女的母婴传播率从未接受任何干预措施的 34.8%下降到 6.1%。

2005 ～2014 年，我国接受抗逆转录病毒药物治疗的感染孕产妇比例从 64.6% 上升到 82.6%，感染妇女所生儿童接受药物治疗的比例从 77.2% 上升到 91.7%。

国家卫生计生委妇幼健康服务司妇女卫生处处长宋莉介绍，2015 年，中央财政投入 14 亿元用于预防艾滋病、梅毒和乙肝母婴传播工作。未来，国家会持续投入经费，全面推进基层预防工作，重点关注少数民族地区及流动人口群体，在孕早期及时发现感染者并提供全程服务。（摘自健康报网）

自强价值的传播现状 篇4

关键词：自强价值,媒体,传播

一、自强价值观——中华民族特有的价值观

1. 自强价值基本观念。

自强是指人客服消极意志, 性格弱点, 振奋精神, 积极进取, 努力向上, 不甘人后, 自立更生, 百折不挠, 用于客服各种困难, 做生活中的强者的精神。自强, 源于孔子所释《易经》中的乾卦“天行, 健, 君子以自强不息。”大体上的意思是天地万物自我运行, 自我完善, 人们当学习这种精神, 并持之以恒。可以说, 自强体现着中国人对自然世界的敬畏, 向自然的世界学习的态度和精神。价值观, 是一个哲学概念, 它的定义是“人对世界总的看法和根本观点”, 影响着人的价值取向。而自强源于《易经》, 《易经》是国内公认的中国古代哲学典籍, 而且“周易”含有“周天世界 (现多用客观世界) 的变化”的意思, “天行, 健”也指“天地 (也是客观世界) 变化是自我完善的”, 这就是中国人的对客观世界的看法——自强。自强观本就是一种精神, 一种哲学观, 代表着中国人对自然的客观世界的普遍看法, 因此, 我们认为自强观是中国人的价值观是合理的、科学的。

但自强不仅是中国人的价值观, 还是中国人所特有的价值观。具体体现在一下几个方面:

2. 中国特色价值观。

(1) 自强价值, 古已有之。中华历史绵延数千年, 自强精神相伴了数千年。且不论自强精神是否为中华独有, 单就这份厚重的历史, 已经是独一无二。恐怕世界上没有哪个民族对自强如此推崇, 所以说自强为中华所特有合理的。 (2) 自强价值, 近代至今。自强精神与中华, 共赴苦难, 奋起革命, 共同建设新中国。康有为先生在《论君子》中留下了“少年自强则国自强”, 华人世界无人不知。毛泽东“独立自主”、“自立更生”更是被认为是自强精神的继承和发展。著名物理学家杨振宁教授做客中央电视台《开讲啦》节目时, 明确表示那个最能代表他人生价值的精神就是“自强不息”。习近平参观了浙江省纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大型图片展时更是给出自己的总结。“自强不息, 就是要总结历史经验, 增强民族自尊心、自信心和自豪感, 激励全省人民把激发出来的爱国热情转化为学习、工作的精神动力, 抓住机遇, 发愤图强, 在各自的岗位上扎实工作、积极奉献, 努力为在全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设中走在前列作出新的贡献。” (3) 自强价值, 中华特有。这种特有并非是指西方人不自强, 而是指作为一种思想、一种精神、一种价值观。在今天西方英语为主的世界中, 他们并没有和自强完全对应的概念。在过去西方对自强的认识是“自信和坚强”。现在尽管有复合词, 但自强的观念也并不统一。有Self-improvement;self-strengthen;Self-reliance;Self-independence……之分。事实求实的讲, 这些词汇的精神主旨都无法完全等同于中国自强观, 中国自强观更趋向是所有这些观念的集合。上述三个方面, 足以说明中国自强价值观是中国特色价值观。当然现实的证据远不止于本文所列举的那三个方面。

二、自强价值观念在国内传播现状

尽管自强是中华民族精神体现, 现实而言自强精神的传播现状却不容乐观。

1. 学术领域。

以cnki检索为例说明学术领域内, 自强价值的传播情况。2011-2013年, cnki涉及的自强的论文数量维持在3000左右, 这几年较前几年有所增加。但较自由、公正等西方价值理念的文献数量相距甚远。以自强、媒体、媒介、传媒、传播等为关键词的检索显示的论文数量也十分鲜有, 在文章标题中直接点名了论“自强”的文章可以用销声匿迹来形容。论文数量客观上反映出, 中国自强价值观在传播中遭冷遇的现状。自强观念作为典型的中国传统文化思想“落魄”到这个地步, 不能不说是中国传播的失败。

2. 大众传播。

在很多大众媒体中, 网络、广播、电视、电影、报刊、杂志等对自强价值的传播也不是很乐观。虽然自强的观念的传播无时无刻不出现在荧屏荧幕上, 但是, 国内的很多栏目在谈论的时候却没有用“自强”价值来总结。自强在这里成为了一种隐性的、潜在的传播。传播仍在继续, 但是给观众的印象却大打折扣。网络传播和其它媒体上关于自强的传播情况也大同小异。

3. 人际传播。

自强观在现代媒体方面受到冷遇, 但在国内民间领域传播依旧广泛。目前自强价值民间传播主要有两种方式: (1) 作为中国传统文化的一部分传播。自强价值作为中国传统文化精髓之一, 在民间仍有广阔的市场。振兴传统文化, 是国家适应潮流的一个举措, 自强价值是其中的重要组成部分。随着传统文化市场的火爆, 自强价值也得到了广泛的传播。但是对于自强价值中国人体会多于研究, 成册成书的著作很难在市场找得到。还有些中国哲学文言内容引用过多, 虽然提高了理解中国哲学的文化起点, 但对中国传统文化普及和当前时下的传播有些不相称。 (2) 国人交流的重要内容:自强价值的另外一种传播形式按照文化的观点, 有些世俗化。中国人比较喜欢聚集。这些人和西方法民间互助会很像, 分享是共同的。不过中国的聚会如何自强进步是交流的一个重要内容。

三、提升自强价值的举措

1. 政府应明确提倡自强价值观。

现在政府正积极倡导和发展中国传统文化, 这是正确的。但是现实中也存在问题, 中国传统文化的概念过大、过于笼统。这也造成了中国传统文化传播上博而不专。人们知道传统文化, 却不知道哪些是传统文化, 传统文化的具体内容是什么。笔者认为, 国家在传统文化促进上应多搞一些专题, 例如:中国传统文化——自强专题等, 其它的也是如此。

2. 将自强价值作为价值观的形式宣传。

上面的论述已经充分说明自强精神就是一种价值观。就目前情况看来, 自强作为一种价值观还有待完善, 还不成系统化。但绝不能否认自强是一种价值观, 否认自强价值成为系统价值观的可能性。自强精神是一种价值观是符合价值观基本理念的, 是合理的。至于系统化, 这是一个价值观成长的必然归属, 自强要作为一个能被媒体广泛传播, 人们普遍接受的价值观必然要走系统化的道理, 这是国人急需解决的。每种价值观从一个观念走向系统都是需要时间的, 都不是一蹴而就的。西方价值观的产生、形成、发展到最终走向成熟完备系统化也是经过漫长的历史进程的, 也是到了近代才走完了这条路的。中国的自强价值观, 虽然经历数千年未成立系统, 但不代表它走不了系统化道路, 而是鲜有国人以自强为理念去走这条路。作为一名中国人, 应能够感受的自强的价值, 感受到自强需要系统化的急切。自强价值的传播是每一个中国人的历史责任, 笔者相信, 在不久的将来, 中国人一定能完成自强价值的系统化道路。

参考文献

[2]王晓梅主编.一本书读懂西方经典[M].全国新华书店, 2011.

传播现状 篇5

由于我国的著作权法对于网络传播权的具体问题没有作出具体的规定，因此及时地调整和充实我国著作权法的相关内容就显得非常必要。

就我国目前业已出现的各种网络版权侵权纠纷看，此类纠纷大致上可以分为“上网”与“下网”两大类。“上网”类又有两种状况，一种是指擅自将他人在传统媒体上发表的作品拿到网络上使用，如王蒙等六位作家状告世纪互联网通讯技术有限公司未经他们的许可将自己已发表的作品上网传播以及《生活资讯》杂志社状告Chinaren网站侵权案就属于这一类，第二种是将他人发表在一个网站上的作品（包括网页的编排、设计）擅自copy到自己的网站上使用，如瑞得（集团）公司诉宜宾市翠东区东方信息服务有限公司版权侵权纠纷案以及前文已提到过的博库起诉TOM.COM侵权案则属于这一类。“下网”类则主要是指他人擅自将网上的作品下载发表在报刊等传统的媒体上，如陈卫华诉成都电脑商情报版权侵权纠纷案以及徐捷诉中华工商时报社案都属于这一类。

根据目前国内的网络侵权纠纷案件的具体情况看，“上网”类纠纷依据我国著作权法处理起来就比较困难，因为它们都直接涉及到版权人是否有权控制作品在网络上的传播的问题。而这在我国1990年颁行的《著作权法》中却找不到明确答案。在博库起诉TOM.COM侵权案中，原告网络版权法律部律师在接受中华读书报的记者采访时称，博库发现与他们独家签约的电子版权作品《我们干点什么吧》、《长袖善舞》（作者周洁茹）被WWW.TOM.COM的子网站WWW.CN.TOM.COM擅自登载上网。原告认为，依据著作权法，两被告未经许可将上述作品登载上网，侵犯了原告的著作专有使用权。但与此同时WWW.TOM.COM一方则认为他们的行为不构成侵权。 我们没有找到WWW.TOM.COM一方解释没有侵权的理由，但不能排除《著作权法》对这类纠纷没有明确的规定是他们能够如此气粗面对原告指诉的原因之一。

浅谈网络传播的现状与发展对策 篇6

随着我国计算机的全面普及以及通讯技术的不断发展，我国已经基本实现了网络一体化。当今时代是网络的时代，互联网的广泛应用空前地改变了人们的生存、生活与生产方式，为人与人之间的交流开拓了一个广阔而又贴近的空间。受网络传播环境的影响，人们的生活、工作和学习都方便了不少。与此同时，人们的精神文化生活也因为互联网的出现而变得丰富多彩。然而，任何一种事物都具有两面性，网络也是如此。它在一方面可以为我们的生活带来方便，另一方面网络环境本身鱼龙混杂，在这个虚拟的空间聚集了各种各样的人。因此，互联网络也是一个滋生违法、侵权、犯罪的是非之地。我们在欣喜网络带给我们的各种方便之余，依然不得不面对网络传播环境下所产生的负面影响。

网络传播较传统媒体传播的优势

当今时代是信息高速发展的时代。计算机、信息通信技术也逐步的进入人们的生活中。随着网络的发展和网民的渐渐增加，网络的力量也得到了充分的发挥。网络传播和传统的媒体传播相比，其传播速度快、传播自由、参与门槛低、言论自由。因此，网络传播开始逐渐取代了传统的报纸、电视、广播、杂志等媒体，成为目前最流行的传播方式。

1.发布信息容量大

网络以其超链接的方式将储存信息的容量无限放大，而传统媒体却要受到时间、空间等因素的限制，因此传统的媒体所发布的信息内容无法得到进一步的扩大和丰富。网络不但传播速度快，而且容量大，与其它传统媒体相比有过之而无不及的优势。图片、文字、视频都能集中到网页上，并且点击便能查看，随意性很强。还能建立一个文档，把自己喜欢的资料下载并储存起来，既方便又实用。纸质媒体上喜好的资料只能抄写或裁剪下来，显得很麻烦；网络新闻下载后就能使用，还便于保存，既省钱有省力，成为人们学习和工作的重要工具。很多博主还把自己喜欢的文章和图片晒到博客上，供其他人阅读和浏览，甚而把小说连载，足不出户就能阅读到自己喜欢的书籍。

2.发布信息效率高

传统的媒体传播在进行传播前首先要进行采集资料、筛选资料、加工资料等多个环节操作，因此步骤较为繁琐。对于新闻类的信息，就要求时间的及时性。然而目前，我国的新闻报纸、电视报道、新闻杂志真正出版或者报道某一事件时却已经在事情发生后的一天甚至多天之后了。而网络传播将这个从采集到筛选再到加工这个过程大大的缩短，对国际大事、国家大事、生活琐事等等都能够做到及时的更新，在网上同步传播。因此，网络传播较传统的媒体传播来说，其发布信息的效率明显提高了很多。相比而言，报纸的传递一般由邮递员送报到家，受交通、路途、天气等条件的影响，往往看到的是昨日的新闻，时效性不是太强，网络的传播刚好弥补了报纸的缺陷。通过网络传播速度快，人们接受的信息就比较及时，不管在何时、何地通过手机报都能收看当天的新闻和信息。

3.传播手法多样且速度快

网络传播的信息种类多，它可以是文字，也可以是图片，可以是图表，也可以是一段视频或者一则动画、一段音频等等。网络既可以单一的传播这些信息，也可以将这些形式各异的信息互相交融，同一时间传播给大众，这样比起传统的媒体传播，网络传播的速度快，受众也多。

4.交流具有开放性和虚拟性

传统的媒体传播多数以报纸、电视、杂志、广播等方式为主。在传统媒体传播中，传播者和受众之间并没有得到角色的互换。当传播者发布信息时，受众通过报纸、电视、或者广播、杂志等接收信息。这种传播是单向、线性的传播，传播主题和受众之间存在着信息的不对称。而在网络传播过程中，传播者和受众却可以互相转换角色，受众不仅可以接收传播者发布的信息，同时受众也可以反过来成为传播者和原作者或者原发布者交流沟通，也可以发布新的信息，成为新的信息传播者。受众的主体地位得以体现，不仅可以主动地获取或者发布信息，而且可以实现无时空限制的交流沟通。网络作为一个开放的平台，人们通过网络可以不分国籍、不分肤色、不分等级的进行交流沟通。在现代社会，一些网络聊天工具越来越受到人们的喜爱。人们足不出户就可以广交天下朋友。通过网络传播实现各个地域不同人情风俗的文化之间的传播。由于网络具有一定虚拟色彩，因此，人们在网络世界中便可以匿名发布信息，或者对网络陌生人畅谈生活，网民可以随意的出入自由发言，发言机会均等，这样，工作之余也为自己缓解了不少压力。

网络传播的现状及负面影响

由于网络的开放性、自由性、虚拟性等特点，使得网络成为一个特殊的平台。网络的开放性和自由性给了每一个公民公平发布信息的权利。在网络里，人们都具备信息传播者和信息受传者的双重身份，而网络的虚拟性又使得人们在匿名的情况下毫无言论约束。在这样一个开放的形势下，网络传播过程中逐渐地出现了一些网络侵权行为，传播者对受传者的合法权益造成了某种程度上的侵害，造成了他人的物质或精神上的损失。同时，常常受害者的权益受到了侵害，自己都不知道，这就是网络传播的局限性和特殊性。由于网络传播的特殊性、法律无法确定所传播的信息的影响力，以及对被害者的影响范围都无法确定，受害者也无法确定自己的受害程度，因而，是否有确定为侵权也有着局限性。

而随着中国网民的增加，网络侵权事件也层出不穷，不同类型的民事纠纷常常出现。而在网络传播过程中，对于个人隐私问题的网络侵权尤其严重，影响到个人的生活的正常进行。在网络传播中，侵害他人名誉权、他人隐私权、他人肖像权、他人著作权显得特别特出。例如在2004年9月，江苏人民法院所审判的一起网络侵权的案件。在案件中，被告将自己的前女友的照片和裸照放在一起公开在网络虚拟空间，因此被前女友告到了法院。这是一起十分典型的网络侵权案例。被告在没有经过前女友允许的情况下就私自将其照片公开，并和一些裸照放在一处，这足以使人产生联想，客观上使得前女友的人格尊严受到贬损，这样的行为已经构成了网络侵权，侵害了前女友的名誉权。又如最近网络流行的“网络通缉令”行为。在法律上界定的“网络通缉令”常常是指我国执法机关在网上发布的“犯罪嫌疑人通缉布告”。而在网络中，这些以“网络通缉令”冠名的信息，并不具备法律所界定的性质，而是发布者在网络上对某些人的恶习的一种言论谴责和批评。然而，值得注意的是，很多的“网络通缉令”中含有侮辱、诽谤的内容，这就构成了对他人人格尊严、名誉权、隐私权的侵害。这样的网络行为也属于网络侵权行为。除此以外，网络侵权比较严重的还有著作权等。

随着网络传播的发展，中国立法机关也不断的更新有关网络传播的法律条款，尽量完善相关法律问题，同时我国法律上，已有相关的“网络传播权”的制定，但不能解决所有的网络传播侵权问题，

网络传播的发展对策

1.信息技术的运用手段

认证、保密等技术手段是近年来很受欢迎的一种信息技术保护手段，它也是一种预防网络新闻侵权的手段。在信息传播的时候设置密码、防火墙、身份认证等，可以有效的控制信息的剽竊、修改、传播，以防止新闻侵权。但并不是说有了这个手段就万无一失，它只能起到预防作用，不能解决问题。

2.信息控制手段

信息控制手段即自律手段，网络发展的最初，美国运用自律手段来管理网络媒体的运作，从而克服网络传播中的侵权问题，解决了其隐蔽性这一特点，达到保护权益的目的，同时为网络维护管理节约了成本。中国在这个方面可以借鉴学习，创造一个良好的环境，达到保护公民权益的目的。

3.充分运用法律手段

国家通过制定相应的法律条规来规范管理网络模式，运用法律的手段创造一个法制的网络管理系统。作为侵权问题，无论是网络还是其他形式，都是属于法律问题，国外国内根据不同的国情条件，所作出的相关法律手段也不一样，但是大部分采用的还是在传统的立法基础上进行补充。中国的法制在网络上还不是很健全，犯罪分子常常因此钻空子，作为公民还是应该好好利用法律的手段来保护自己的权益，着才是最重要的、最有效的保护手段。

网络传播以一种新的形式出现在大众的面前，改变了我们的生活方式，给我们带来了困扰也带来了便利，在遇到网络侵权时，应拿起法律的武器保护自己的合法权益，避免受到侵害，同时，我们也要充分发挥网络传播给我们带来的便利，利用网络传播的优势，为我们的生活、社会创造更大的利益。

| 作者单位：广西警官高等专科学校

短视频的传播现状分析 篇7

关键词：短视频,传播,现状,影

1 引言

随着4G网络的发展和智能手机的普及, 每个人都可以拿起手机进行视频拍摄, 用户也更钟情于在移动终端观看视频。根据CNNIC发布的《第35次中国互联网络发展状况统计报告》数据显示, 截至2014年12月, 移动互联网用户规模达到5.57亿, 其中手机视频用户规模达到3.11亿。在这种情况下, 短视频应运而生。

目前, 短视频社区类应用程序越来越多, 各大社交平台也通过内置短视频功能来吸引用户。从国外Instagram、Vine、Snapchat的风靡, 到国内微视、秒拍、美拍的崛起, 短视频逐渐在视听领域占据一席之地。本文将对短视频的功能和传播特点进行分析, 并梳理其传播的规律及影响。

2 短视频功能介绍

短视频是一种视频长度以秒计数, 主要依托于移动智能终端实现快速拍摄与美化编辑, 可在社交媒体平台上实时分享和无缝对接的一种新型视频形式。通常情况下, 用户将此类功能称作“秒拍”、“短视频”、“小视频”、“微拍”等, 以下统称为“短视频”。

本文将对当下最具有代表性的三款短视频社区APP (应用程序) 进行详细分析, 同时对微信、新浪微博两大社交平台的短视频功能进行详细对比。

2.1 短视频应用程序功能介绍

通过表1可以看出, 这三款短视频APP的开发时间是在2013年至2014年, 拍摄时长基本在10秒左右, 并且它们都形成了自己的短视频社区, 可实现账号登录、转发、点赞、评论、分享等社交功能。除表1列举的功能以外, 秒拍、微视、美拍均具有上传本地视频、断点拍摄、对焦、回删、添加主题文字、添加滤镜与配乐、保存到本地、社区互动等功能。由此可见, 短视频APP的功能大同小异, 都为短视频的传播提供了一个平台, 同时实现了文字、图片、短视频相互融合的传播现状。其中, 微视和秒拍分别依托于腾讯和新浪两大自媒体社交平台, 拥有较好的用户基础和资源优势, 成为主流的短视频传播渠道。美拍凭借美图秀秀的超高人气以及自身丰富的滤镜效果, 赢得了大多数网民的青睐, 成为目前用户规模最大的短视频社区。

2.2 社交平台短视频功能对比

由表2可以看出, 两大社交平台所具有的短视频功能略有差别, 并且各有特色, 但从传播视频的角度来讲, 都能实现信息的有效传递, 并且具有很强的社交属性。具有封闭性的微信短视频主要集中传播个人社交圈的相关信息, 成为每个用户表现自我生活的一种方式;而具有开放性的新浪微博短视频则成为大咖、名人的主秀场, 通过粉丝效应来形成社会影响力。

2.3 国外短视频应用

国外主流的短视频应用有Instagram、Vine、Snapchat等, 从发展时间上看, 起步都早于国内。

由图1可见, 国外短视频应用所具有的功能与国内秒拍、美拍等相差无几, 主要功能集中在视频时间短、视频编辑与特效渲染、社交互动与分享等方面。借助国外短视频的发展思路, 国内短视频行业迅速崛起, 并结合国内的文化传统与用户习惯, 呈现出优良的本土特色。

3 短视频传播特点分析

3.1 内容生成相对容易

短视频的制作门槛低, 无需传统的专业拍摄设备, 依托智能终端就能实现制作与编辑。短视频的时长一般在10秒左右, 不需要大量的拍摄时间, 随手拍成为一种可能, 更不需要耗费后期编辑的精力。此外, 添加现成的滤镜、特效功能, 使原本单调、枯燥的视频变得绚丽多彩, 促进用户乐于分享身边的事, 使短视频的内容生成更加容易可行。如今, 很多青年以拍摄短视频为乐趣, 其效果就如同风靡全球的“自拍”。

例如, 2015年新浪微博推出“随手拍”话题活动, 截至6月9日结束时, 该话题微博阅读量高达32亿次, 拍摄短视频作品数高达237万条。另外, 2014年微视产生了超过8000万的UGC (用户生成内容) 作品量, 诞生了40多万个话题标签。由此可见, 短视频内容生成相对容易, 生成的内容也丰富多彩。

3.2 传播速度更加迅速

随着移动互联网的发展, 移动客户端已经成为视频传播的主要途径。短视频凭借时间短、流量小、观看方便的特点, 受到网民的一致好评。拍摄时间短, 是短视频迅速传播的首要因素。即拍即传的模式, 使其迅速传播成为可能。短视频的出现标志着视频进入“读秒时代”, 用户只需几分钟的时间, 就可以拍摄一段短视频并添加特效发布至社交平台。此外, 即时观看, 使短视频的播放更加便捷, 也为其快速传播提供了有利条件。

例如, 2014年“冰桶挑战”在全球流行并蔓延, 秒拍联合新浪微博发起“冰桶挑战”话题活动, 呼吁大家参与其中, 并带动了一大批明星将自己冰桶挑战的视频上传秒拍。据不完全统计, 仅一天时间不到, 张靓颖和李冰冰的短视频点击量便已突破了千万, 3天内共有4728人参与“冰桶挑战”并发布短视频。

3.3 社交属性尤为强烈

短视频的传播渠道主要为社交媒体平台, 其中, “两微一端 (微博、微信、移动客户端) ”成为短视频传播的主要途径。短视频的分享, 已经能够与图片在社交平台的分享相提并论。从某个角度讲, 短视频逐渐成为人与人之间传递信息的载体, 其功能类似于图片在传播中起到的作用, 并且更具有画面感, 也更真实可信。短视频成为信息传递的一种方式, 很快在社交媒体上流行, 例如微信朋友圈无需点击播放就可以看到无声音的短视频, 点击后则能观看有声音的完整视频。用户通过参与短视频话题, 突破了时间、空间、人群的限制, 让参与线上活动变得简单有趣, 使用户更有参与感。

2015年两会期间, 光明网发起“秒拍两会”话题, 发布短视频104个, 总播放量达1245万次。2015年1月, 微视短视频纪录电影《微视此刻》向网友征集素材视频, 让每一个用户都可能成为短视频微电影的主角, 最终7000万个视频内容参与到电影的制作当中, 率先开创了短视频电影众筹的先例。

4 短视频的传播影响

4.1 短视频传播内容的影响

短视频自发布之日起, 便受到网民热捧, 其出现是对社交媒体现有主要内容载体 (文字、图片) 的一种有益补充, 同时优质的短视频内容亦可借助社交媒体的渠道优势实现病毒式传播。短视频的应用方式主要有客服答疑、产品宣传、话题营销、生活周边等, 它逐渐渗透到社会生活的各个方面。

例如, 魔音耳机等品牌开始在美拍上经营自己的话题, 索尼模仿电影《盗梦空间》拍摄了一段短视频广告, 百事可乐“把乐带回家”的营销资源全都转移至美拍。在生活中, 年轻女性喜欢利用短视频晒美食、美妆、美景等内容, 还有网民乐于用短视频分享假日旅游、广场活动、突发事件等。此外, 一些明星也从微博转战美拍, 比如王菲在美拍上秀女儿窦靖童的生日, 李小璐通过美拍视频“扭羊歌”给观众拜年等。在短视频社区, 最受追捧的内容是以“美女+搞笑”为主题的短视频, 最常使用短视频的则是以“自拍+美食”为主题的内容。

4.2 短视频传播方式的影响

短视频能够显示出自己的力量, 一方面是因为其抓住了用户心理, 从主打拍摄切入, 让用户参与到创作中来, 成为视频里的主角, 激发了用户自身的传播积极性。与此同时, 短视频融入了社交元素, 通过热门话题、转发分享等方式不断进行营销与推广。另一方面, 短视频的传播影响力与其丰富的滤镜效果密不可分, 以优质的MV效果吸引年轻女性, 使之成为短视频的忠实粉丝。

例如, 美拍能够成为当前用户规模最大的短视频社区, 从很大程度上依赖其丰富的滤镜效果, 美拍公司还派出特别小组到美国学习, 寻找优质的制作滤镜特效的工作室。微信小视频的出现, 使短视频的传播出现了重大革新。在微信中, 可以通过好友对话框、页面下拉、朋友圈点击这三种方式进行拍摄短视频, 拍摄后的短视频不经过任何设置, 可以直接发送给好友或分享到朋友圈。微信小视频与美拍等短视频社区不同的是, 它本身就依托于最大的社交网络——微信, 不需要通过滤镜等附加功能来创造有趣的内容以吸引新用户加入, 这就使得微信小视频可以完全专注于短视频传播的简单、方便、快捷、有效等方面。由此可见, 微信中短视频的功能彻底改变了短视频的传播方式, 使短视频传播更具影响力, 更具有社交属性, 便于传递信息, 成为了人际传播有效的信息载体。

从视听节目传播的角度分析, 长视频主要以点对面的传播方式, 进行单一输出, 虽然自媒体的发展使其具有了评论、转发的社交功能, 但仍未成为一种有效的点对点传播的信息载体。相比长视频, 短视频依托于移动端, 不仅能够快速地完成拍摄, 而且具有传播和分享的优势。短视频的出现, 使信息传递以一种实时的、有声音、有图像的方式, 在人与人之间普及开来。这种改变具有革命性, 它使视频成为点对点传播的一种媒介形式, 并且逐渐成为人们的网络社交习惯。

5 结束语

网络新闻的传播现状分析 篇8

一、网络新闻传播的特点

网络新闻的最大的特点就是具有高度的即时性。相比传统媒体印刷和导播等低效率的传播方式, 网络新闻可以借助电子媒体的优势, 据事件进展随时更新文字、图片、视频和评论等, 利用实时的动态信息和丰富的传播内容, 提升观众获取信息的速度和效率。2008年5月12日, 汶川发生8.0级地震, 网络媒体在此次报道中体现了迅速、高效的作用。第一篇汶川地震报道来自于网络博文, 当时距震后仅4分钟, 新华网也在20分钟后刷新了汶川大地震的新闻。在汶川地震后续报道中, 网络新闻时效性强的特点尤为突出。

其次, 网络新闻的传播突破了时间和空间的限制。传统新闻的传播以报纸、广播、电视为主要途径, 受众只能在一定的时间和地点才能获取新闻。因此在全媒体时代, 大众更倾向于使用互联网终端获取信息。以大学生群体为例, 调查显示, 使用新兴媒介网络、手机的获知信息的比例分别高达100%、80%, 而传统媒介报纸、广播电视和杂志等分别仅为40%、20% (生奇志, 展成, 2009) 。通过互联网终端, 受众可以随时随地进入微博、微信、贴吧、微博、门户网站、手机APP等获得信息。

再次, 网络新闻具有普遍的全面性。传统的电视新闻节目一般有一个特定的套路, 以中央电视台的《焦点访谈》为例, 热点问题、深度报道、舆论监督是它的三大特色, 但是受限于节目时长, 难以做到全面报道。如该节目2013年做过一期农业科技效益的三农问题节目, 采访仅仅局限在江苏一户养猪场采用发酵技术。受制于节目长度, 记者采访合作社社长仅仅简单讲解了猪肉品质及价格提高和农民收入增加。如果将此新闻放在网络平台上进行传播, 则可以将改革前村内经济状况加以陈述以便对比, 同时国家对农业的奖励补贴也可以用链接到政府公告的方式对有需要的受众进行详细解释, 这样的传播效果必然比合作社社长的口述更具有说服力。

另外, 网络新闻还具有独特的互动性。互联网本身就是一个开放的平台, 这就为网络新闻网络平台的互动性提供了可能性条件。以新闻跟帖为例, 网络新闻在发布的同时就已经预设好了跟帖和转载功能, 鼓励观众进行评论。跟帖评论一方面使得受众深入思考新闻事件本身, 另一方面大量的回帖和大量的转载也能提高新闻的热度。事实上, 现阶段传统新闻媒体也都开始注重与网络相结合, 比如我国收视率最高的电视新闻节目《新闻联播》就已经提供微信扫描以方便大众接受和反馈信息。

二、网络新闻的价值

(一) 传播价值

网络新闻的传播价值体现在传播速度和渠道上。一是网络信息的时效性高, 内容表现力强和应对意外事件时快速的反应能力。二是网络信息传播的受众占据主动地位。这种主动性不仅包括主动搜寻信息的搜索行为, 也包括网民通过自媒体平台如微博、贴吧等对信息的转载和评论。网络新闻能够通过一个简单的数据——点击率来确定受关注新闻并加以深度报道。

(二) 商业价值

网络新闻平台是科技和经济发展的产物, 网站通过提供新闻吸引受众并通过产生的关注度和信息流量来吸引商业投资。例如, 中国主流的门户网站如百度、搜狐、新浪、网易、凤凰网等都很注重新闻版块与广告投放的结合。新闻页面的点击量直接影响着经济利益的实现, 所以这些新闻也产生了商业价值。

(三) 舆论价值

在文化风向的构建中, 所形成的群体和人际关系的作用也具有明显的社会意义。用户通过对网络新闻的浏览会影响自身代入感, 并对法律规定的基本权利义务和传统美德进行自省。越来越多的人参与到网络新闻的关注、转载和评论中, 可以增加网民自主思考能力和自主意识, 并形成舆论监督的力量。如震惊国内的李天一轮奸事件, 尽管其母亲梦鸽在媒体面前高调宣称儿子无罪, 但民众在网络上掀起了一波舆论浪潮, 最终使得李天一律师辞职, 李天一及其同伙受到法律公正的宣判, 而后李天一上诉失败维持原判。

三、网络新闻传播的误区

(一) 主题不够鲜明

由于网络信息的高效率传播, 信息已经不像原先那样闭塞, 相反变得更加自由和开放。配合着人们求知欲的增强, 网络媒体对于新闻的处理越来越向具体化、细节化方面发展。网络新闻篇幅大, 重点少就成为了目前网络传播的主要问题。而且许多时候并没有明确的新闻论点, 这样对于舆论的引导作用就模糊许多。更有甚者, 在对事件原因尚不清楚的情况下采用模糊字眼搪塞过去, 一些标题甚至用上了“疑似”的字眼, 这跟新闻的真实性原则是相背离的。另外, 网络作为综合性媒体平台, 传播范围广和影响力强的情况下自身的利益需求也会加大。为了网站的点击量, 新闻发布者有时候会夸大事实真相或者伪造虚假新闻标题来吸引关注。

(二) 舆论导向有所偏颇

十八大提出的“中国梦”、“正能量”是包括网络新闻施众和受众在内的全民族奋斗目标。网络新闻的发布者在坚持客观立场的同时, 也应注意引导正确的舆论方向。2013年, 转基因食品安全问题成为关注的热点, 以央视名嘴崔永元和打假斗士方舟子为首的正反两方互不相让, 网络媒体纷纷对这场论战做出大量报道。随后崔永元组织专家出国调查, 可是网络媒体非但没有追随调查方向深入报道转基因食品到底是否安全, 反而死抓着崔方二人的口水仗大做文章。于是全民关注的食品安全问题变成了一场轰轰烈烈地对两人道德品质的声讨。而事实上, 据中国行业研究网统计, 如今市场上销售的大豆油中转基因豆油仍然占有90%的份额, 可见转基因食品的是非问题是关系到国计民生的重要问题。这一新闻事件, 是网络新闻舆论导向有所偏颇的典型案例。

(三) 新闻内容同质化突出

网络转载加快了新闻传播速度, 另一方面也加快了新闻变旧闻的速度。一旦出现爆炸性新闻, 众多网站便争相跟风报道, 一时间类似报道层出不穷, 引起了大众广泛的关注。如海南一小学校长带幼女开房事件经报道后, 网络媒体迅速曝光了甘肃、河北等其他省份嫖宿幼女的新闻。跟风报道的结果是海南发生的这起事件引起的社会关注被分散了, 而且受众对社会的信任度也大大降低。

(四) 网络新闻的深度有所欠缺

网络新闻媒体的资质是不尽相同的, 除了传统新闻媒体创办的如人民网、中央电视台、新华网等, 还有商业网络新闻媒体, 如新浪新闻中心、雅虎中国新闻、搜狐新闻等。前者在网络普及之前就已经具备了成熟的新闻采编技术和高资质的新闻采编人员, 且能利用品牌力量与新闻事件中涉及的领域专家合作, 进行客观、深入的报道。但是后者由于起步较晚, 且从业人员素质不齐, 再加上商业利益的影响, 其发布的网络新闻深度上是有所欠缺的。

四、结语

网络新闻有着巨大的发展空间。网络新闻平台应该树立正确的价值观, 在履行告知义务的同时, 注意正确的舆论导向。同时, 网络新闻从业人员应该严守职业操守, 提高新闻采编能力, 选取符合大众需求的新闻事件进行客观真实的报道。

参考文献

[1]杜俊飞.网络新闻学[M].北京:中国广播电视出版社, 2001:229.

[2]生奇志, 展成.大学生媒介素养现状调查及媒介素养教育策略[J].东北大学学报, 2009 (1) :68.

[3]钟瑛, 陈盼.网络新闻分类及评优标准探析——以中西网络新闻奖评选为例[J].国际新闻界, 2009 (09) :67-68.

传播现状 篇9

关键词：韩国文化,文化传播,APP,传播形式,文化交流

一、韩国文化发展现状

随着亚洲地区经济文化的发展, 韩国, 作为亚洲发展较为迅速的国家之一, 形成“韩流”效应, 很大程度上带动了韩国的经济产业发展, 对多个亚洲地区国家乃至于全球的各个国家的文化产生了很大影响。“韩流”产生于21世纪初期, 从韩国娱乐公司生产的偶像团体开始, 到后来发展的综艺节目、电视剧作、电影文化的大肆传播, 到以此开端, 渐渐被人所熟知的韩国礼仪文化、饮食文化、生活文化、服饰文化乃至于语言文化等, 都逐步在全球化的带领下走向世界舞台。传播韩国文化成为一种新兴的产业。

二、手机应用APP对文化交流的影响

手机应用的快速发展依赖于互联网飞速发展和手机这一载体不断升级的大环境。越来越多的应用程序, 国内自主研发或是国际通用的应用程序在手机应用商店中都能找到。众多外来的软件程序, 凭借设计感十足、界面优美、功能齐全等优势为文化传播起到了很大的作用, 为我们带来了另外一个国家的文化信息。

韩国文化传播方面, 很多软件也在致力于通过软件开发这一方向, 为我们展现更加丰富多彩的韩国文化。

许多来自韩国的手机游戏与中国代理商合作, 经过译制风靡中国, 其中的韩国元素并不少见。除了这种休闲娱乐游戏类程序, 还有很多如LINE、Kakao Talk日常社交等方面的程序等。这些拥有这可爱界面和实用功能的应用程序逐渐深入人心, 成为众多年轻人下载的首选。

手机软件在设计开发的过程中, 将各种新潮的韩国文化因素融入其中, 在实现软件自身功能的同时, 也将文化慢慢渗透其中, 为我们展现了韩国现代社会的日常。不仅为我们的生活提供便利, 更使得我们的生活更加丰富多彩, 将本土文化气息杂糅其中, 将文化内容细化, 慢慢渗透到我们的日常生活中, 感受异国文化的魅力。这些文化因素随着手机软件的广泛应用, 完成了国与国之间文化的输出, 实现了文化交流。

三、韩国文化对中国市场的影响

近些年来, 由于经济全球化的迅猛发展, 中韩文化影响日趋广泛。其中表现得最为突出的就是电视剧文化的影响。从中韩电视剧中的剧情画面, 我们可以看出, 两国之间的文化渗透越发明显。两国间的文化交流, 可以促进双方的经济交流, 很多年轻人通过电视剧对彼此的国家产生了兴趣, 带动了两国旅游业的发展;促进两国优秀文化的交流, 中韩共属亚洲地区国家, 电视剧作为文化传播的基本形式, 促进了两国优秀文化的传播, 在新时代具有深刻的意义。

从饮食来看, 很多韩国饮食方式在中国落地生根, 大街上越来越多的韩国料理深得年轻人的青睐。快餐、正餐、甜点、小吃, 韩国饮食以各种形式出现在中国的大街小巷。不仅仅是这些, 很多韩国料理在主妇之间也十分受欢迎, 家常小菜、韩式风味拌菜都深受中国主妇喜爱。越来越多关于韩国料理的教学材料出现在市场上, 甚至还有专业的料理课程班的开设, 也意味着韩国饮食文化对中国产生了很大的影响。很多标注韩国进口的饮食原材料、韩国原产的零食也出现在中国超市日常食品的货架上。韩国饮食文化在中国的盛行, 不仅仅是一个国家的文化的传播, 更是两国经济的交流。在两国文化互相传播互相影响的过程中, 实现了经济上的共赢发展。原材料的进出口、韩国饮食的引进、餐厅等的开设都拉动了两国经济增长。饮食文化的传播, 由小见大, 对两国间的经济交流造成积极的影响, 进一步印证了文化是促成经济等发展的重要因素。

四、结语

随着经济全球化的发展, 韩国文化在繁荣发展的同时对于周边国家造成很大的影响, 这种影响有利有弊。不可否认的是, 文化的积极传播为两国间带来了更多的机会和挑战。在文化传播的过程中, 载体显得尤其重要。

随着科技的飞速发展, 智能手机的广泛使用, 移动智能终端的快速普及, 手机应用程序已成为文化交流、文化传播的重要工具。它承载着文化, 讲述着不一样的故事, 展现不一样的文化风采, 为我们打开了视野, 真正做到了足不出户体验新文化。在未来, 科技更加便利的条件之下, 韩国文化将会以更加广泛、更加便利的方式影响千家万户, 真正实现文化传播。韩国文化将得到更大的关注, 将会有更多的人喜欢。研究中韩两国文化间的区别与共同点, 加大两国间的文化交流力度, 扩大亚洲文明在世界范围内的影响更具现实意义。

参考文献

[1]郑媛媛.韩国电视剧盛行对中国电视剧产业的启示[J].才智, 2014 (27) :9-10.

[2]孙岩.韩国文化输出模式及影响研究[D].吉林大学, 2014.

农村网络信息传播的现状研究 篇10

通过文献检索, 我国自1994年实施“金农工程”以来, 农村网络建设及信息传播都取得了巨大成就。农村网络信息传播为基层群众增加了新颖健康的生活方式, 使他们享受到优秀文化和实用科技带来的快乐。但是, 由于区域经济发展的不平衡, 广大农村地区在网络信息传播的硬资源与软资源方面存在双重缺失现象, 绝大多数农民往往被排斥在网络的通路之外, 更不用说网络使用的内容与质量。具体说来, 主要体现在以下几个方面:

一、农村网络建设全面起步, 信息基础设施仍然薄弱

大力推进农村信息化, 是促进我国农业现代化的战略举措, 是加快社会主义新农村建设、全面实现小康社会的迫切需要与必然选择。随着网络信息技术的快速发展, 我国的互联网如今进入了一个全面发展的时期。顺应这一潮流, 我国农村网络建设也出现了迅猛发展的良好态势。据中国互联网络信息中心的统计, 1998年中国互联网上的农业网站不到200个, 2001年农业信息网站约2200个, 截至2005年7月, 在中国农业信息网上自愿登记注册的农业网站达4372家。[1]利用中国农业科技信息网的农业网站搜索引擎系统进行统计, 截至2009年5月中旬, 我国农业或者涉农网站已逾8000个。从总体形势上看, 我国农村网络建设虽然起步晚于发达国家, 但随着近几年来党和政府对农业现代化及农村建设越来越重视, 我国农村网络建设已全面起步并初见成效。

但是, 由于经济发展的不平衡, 我国农村网络建设也呈现出明显的地域性特征。东部沿海是我国经济发展水平最高的地区, 具备自我发展的物质基础, 网络基础建设较快, 农业网站的创办也较早, 服务效用得到了很好的发挥。在沿海地区, 尤其以北京、山东、浙江、江苏、广东五省市的农村网络基础建设为最好, 网站总数超过全国总数的40%。在广大的中西部地区, 尤其是偏远地区, 网络基础建设还相当落后。从总体上看, 国家和省级农村网络设施建设都有了一定基础, 但从市县到乡镇的网络基础设施依然薄弱。目前, 农村网络信息服务虽已延伸到基层, 但村级信息服务点尚不健全, 信息传递在县镇二级到最终用户之间形成了“梗阻”, 在硬件上出现了“农业信息传递最后一公里”问题。就当今中国农村的现状而言, 实现农业信息网络“入村入户”的目标非常困难。农民的散居状况决定了网络基础设施建设成本不可能像城市那样通过众多的用户来分担, 而极低的利用率又使它违背了市场的经济原则和利益最大化原则。农民的经济实力最为脆弱, 据了解, 在我国农村家庭中, 电脑拥有量还非常少, 甚至是农村籍大学生, 他们家里多数没有电脑。如果再加上昂贵的网络传播成本, 这个天文数字是现实中跨不过去的一道坎。

二、网络信息传播中的农村主体地位尚未确立

新农村建设的国家战略提出后, 对中国农村社会的现实发展与未来走向产生的影响是巨大而深远的。与此相适应, 同新农村建设相关的很多具体问题也必然成为农村网络信息传播的主要议题, 农村主体地位的确立是理所当然的事情。但是, 新农村建设自上而下的政府主导性质, 从政府到民众、从城市到乡村、从强势群体到弱势群体的传播模式, 决定了农村网络传播的当然主体并不能迅速归位。

农村网络信息传播, 并未考虑农村主体的真实需求。目前的农业网站, 主要由各级政府部门、教学科研机构、新闻媒体及商业公司建设的网站, 站点主要集中在大中城市和东部经济发达地区, 与农业生产没有明显的地域关联, 有些农业大省并没有很多的农业网站。处于优势地位的城市传播者没俯下身段从农村汲取内容资源, 并不太考虑农村受众的主体需求, 其传播的信息, 缺乏实用性、指导性、时效性及多样性, 不能为农民解决实际问题。

将农村受众视为市场、视为消费者的观念仍然存在。受众作为社会环境与特定媒介供应模式的产物, 这个术语集多种意义于一身。然而, 随着大众传媒向产业经营方向发展、市场话语逐渐呈现强势的今天, 农村受众也或多或少成为媒介资本与广告商的“打工仔”。一些商业网站, 有很强的市场定位, 虽然挂着“农”的名号, 但与农业生产并没太大关联, 农民往往只是其潜在的市场“目标受众”。

对农网络传播, 缺乏农民的互动环节。新农村建设战略, 立足于恢复弱势的农村在整个社会发展中的主体地位, 因而必然要求农村与农民成为网络传播模式的中心部分。但在传播实践中, 由于农民缺乏媒介资源、传播技术及话语权, 他们往往成为被动的信息接受者、消费者、目标对象。虽然新的技术形态与传播手段使传受双方的互动成为可能, 而搜寻者、咨询者、反馈者、对话者、交谈者的角色, 在农民中尚未真正出现。

三、农民的媒介素养尚待提高

促进农业增效农民增收、建设和谐社会、推动农村经济发展、丰富农民文化生活, 是农村网络信息传播面临的形势与任务。但从涉农网站的传播实践来看, 效果并不理想。

2009年1月的《中国互联网络发展状况统计报告》显示, 截至2008年底, 中国农村网民规模达到8460万人, 较2007年增长3190万;但从职业结构上看, 农林牧渔劳动者占全体网民的2.3%, 对占中国人口最大比重的农民来说, 这个比重还比较低。[2]

浙江是我国东部地区经济发达的省份, 信息基础设施建设发展很快, 浙江“金农工程”网站已经开通, 浙江科技网、教科网、中经网和多媒体数据网实现了省内联网。但一份对浙江省嵊州市农村信息化现状的调查分析表明, 浙江省农村使用电脑还不是很广泛, 使用因特网并不是很普遍。在调查对象中, 没学过电脑的人占总数的60.6%, 对电脑有所了解的人占总数的36.4%;在回答是否上网的问题上, 几乎不上网的人占总数的78.8%, 每月6次以上的占总数的9.1%。[3]

上述数据表明, 我国农村居民触网率不高, 除了信息基础设施薄弱、农民的经济收入与网络意识等制约因素外, 与农民的媒介素养有很大关系。

综合多种传播理论, 可将媒介素养简单地表述为人们接触、解读、利用传播媒介的能力。接触媒介, 通过媒介获取对自己有用的信息, 满足自己生产、学习、交往等的需求, 对农民来说是个很大的问题。网络是一个信息的大杂烩, 大量与农民不相关的信息形成信息垃圾, 阻碍了农民对所需信息的搜索;农业生产具有地域性, 而互联网是针对全球网民的, 披沙拣金的过程对缺乏电脑常识的农民太过繁琐。解读媒介, 对媒介传达的信息进行解构, 做出正确的理解, 特别是对网络上有关农业生产技术进行正确理解, 要农民直接从网络上获得技术信息并付诸实践, 是不现实的。网络传播的最终目的是借助媒介工作和生活, 通过媒介发出自己的声音并维护自己的利益, 即利用传播媒介的能力。当下中国农村的现实是, 伴随着大批青壮年外出务工, 真正从事农业的劳动者主要为中老年及妇女, 他们的文化程度相对偏低, 对何时上网、如何上网发布自己的产品和服务信息以及需求信息有相当的困难。虽然上网技术变得越来越简单, 但操作起来绝非电视遥控器, 轻轻一摁, 问题都能解决。

四、网络信息服务队伍建设滞后

与农村网络硬件设施建设相比, 农村网络信息服务队伍建设更是滞后。

在农村地区, 能操作、利用电脑的人员不多, 懂网络传播的专业技术人员就更少了, 无法保证涉农信息的搜集、整理、发布及网络的维护与维修。特别是随着信息需求种类、信息需求质量、信息需求主体的复杂化, 既懂现代信息技术又懂农业科学技术的复合型人才严重缺乏, 这种人才状况对农村网络信息的建设极为不利。考察农村网络信息服务队伍建设滞后的原因, 主要有以下几点:

吸引人才的优惠政策缺乏。对农信息传播, 发展农村经济, 人才是关键。农业是国民经济的基础, 但在吸引人才上却是最薄弱的行业。国家有对农“三支一教”、师范生公费教育等政策, 但在农村网络传播所需人才方面, 却没有相应措施。政府可制定适合农村网络传播媒体的各种优惠政策, 为其吸引优秀的专业人才创造条件;对农业院校予以财政支持, 鼓励其开设农业网络传播专业, 以经济信息分析技术、计算机网络技术和信息管理服务为重点, 培养具有乡土背景的下得去、用得上、留得住的农村实用人才。

吸引人才的优越环境缺乏。目前, 我国普通高等农业院校有六十多所, 再加上高职院校及中专, 每年有数以万计的毕业生, 他们是农业媒体发展和农村网络信息传播的人力保障与智力支持。但是, 这些毕业生中自愿到农村基层工作的并不多, 有些人即使找不到合适的工作, 也不愿去农村就业创业。原因很简单, 农村缺乏吸引人才的优越环境。从生活条件来说, 很多农村地区自然环境比较恶劣, 经济相对落后, 基础建设还不到位, 很多专业人才选择城市而不愿去农村;从工作环境来说, 农业行业、农业企业内部人才配置不合理, 机制不健全, 缺乏激励与任用措施, 加上网络信息人员的编制、职称评聘及工资福利等问题, 影响了农村网络信息人才的引入与稳定。

提升农民媒介素养的培训机制缺乏。农民是农村网络信息传播的一方主体, 是信息的接受者、利用者。但目前, 我国农民整体触网率偏低, 缺乏电脑操作、网络传播的基本技能, 而相应的培训机制尚未确立。面向农民开展网络知识培训, 是提高农民上网操作能力最快最有效的措施。政府应制定明确的教育规划, 探索行之有效的培训途径、模式与方法, 结合农民生产生活实际, 提高其接受信息服务的能力, 提高其参与市场竞争的技能, 从而适应快速发展的信息化外部环境。

摘要：充分运用网络信息技术促进农村经济增长、发展现代农业、培养新型农民, 是新农村建设的重要课题。经过十余年的发展, 我国农村网络建设及信息传播取得了巨大成就, 但仍显不足, 主要表现为基础设施建设仍然薄弱、农村主体地位尚未确立、农民的媒介素养不高及网络信息服务队伍建设滞后等方面。

关键词：农村,网络信息传播,现状

注释

1[1][2]中国互联网络信息中心.中国互联网络发展状况统计报告, 2009-01-13.http://www.cnnic.net.cn/index/0E/00/11/index.htm

传播现状 篇11

关键词：农业传播；问题；对策；

一、我国农业传播的现状

十六届五中全会至今，中央对农村的媒体环境的发展创造了良好的环境并出台了一系列有利政策，伴随着政府对“三农”方面投入的增加以及城镇化的建设，农民的人均收入得到了不断的提高，这些都对农村传播环境具有活跃作用。

我国农业传播的早期阶段，主要是依靠报纸、书籍和小册子等媒介，现在这些传播途径仍然受到一部分农业传播受众的喜爱。农业传播的覆盖面通过当下流行的电视和广播的普及也扩大了，使得农业传播受众更快捷的获取信息。

由于广播是一种失真性强、信息的持久性低，再加上听觉获取信息没有直观的感受，所以并不是理想的农业传播途径。电视媒体的传播使农业信息的传递更快速直观，扩大了农业传播的覆盖面，对农业有着划时代的意义。

各种媒体的优越性通过多媒体与网络的流行被放大了，农业传播进入一个新的阶段。农科技术和农情资讯等重要的信息大量的呈现在广大农民的面前，内容丰富、传播速度快、广覆盖、实效性强。

在偏远的农村，由于受一定地域和经济条件的限制，在广大的中国农村地区信息传播的情况仍不乐观。复旦大学李良荣教授指出，目前市民是主要的传媒目标，对市民传播的信息不能满足广大农民的需要。中国社科院新闻与传播研究所陈崇山研究员表示，当前我国传播及宣传中仍然存在“重城市，轻农村”的情况。北京大学新闻与传播学院副院长陈昌凤教授认为，虽然农村地区受到大众传媒的一些影响，但是这种影响很小，而且很不充分，不全面，农村传播环境还有待提高。

二、我国农业传播存在的问题

（一）、文化知识水平低

农业信息的传播和交流呈现动态过程，信息之间需要不断的进行着传递和反馈。信息不仅需要传播出去，更为重要的是能被接受利用，农村家庭或农民的素质对信息的传播具有重要影响。当前，我国农民的平均受教育程度低，学习时限短，农民的文化知识水平普遍较低，文盲和半文盲的农民占有很大的比重，对于信息的理解难免有偏差。

（二）、信息传播渠道不通畅

广大的农民有电子媒体、纸质媒体、组织和人际传播等4种获取信息的渠道，当前农技推广的主流模式主要是广播、电视、报纸、杂志、书籍等大众媒介形式。由于受各地方言和民族语言的影响，各种传播渠道和传播媒介都受到了很大制约，传播的渠道不畅。

（三）、传播者水平不够

农业科技传播者在我国主要是农技推广人员、科研人员和其它的工作人员。主管部门制定政策然后再由相关的工作人员或当地的部门进行传播、宣传、落实。信息的准确传播程度直接取决于信息传播者对政策的理解程度和表达能力，由于传播者之间的语言不同，智力方面和理解程度不同的障碍，使得信息的传播会有偏差。现在在农村地区流行的传播方式依旧延续着过去的那种世代的口耳相传、手把手教的传统传播模式，如果没有正确的示范，新技术和方法很难推广下去。

（四）、社会环境不利于农业传播

中宣部、广播影视部调查发现存在着“三重三轻”的思想偏差，即“重电视，轻广播；重无线，轻有线；重城市，轻农村”。要抓住机遇把发展广播电视的注意力转向农村，转向不发达的老少边区，促进广播电视较快发展。同时，要加强和改进对农村的宣传报道。此外，广播电视行业内部还存在着诸如“谁受益谁出钱”、“重利用轻投入”等不合理的政策规定。

三、我国农业传播的对策建议

（一）、改进农村基层干部的领导

我国由于历史和体制的原因，很多没有受到过专业教育的村干部大量任职于农村，这和社会的发展相违背。农村的和谐程度主要取决于农村干部的领导水平。我国经常强调反腐倡廉，但是似乎处于基层的村干部位于此政策的边缘。我国的政府应该加大打击基层的腐败分子，提高村干部的领导水平，提升村干部为民服务的意识。

（二）、加强农民的文化教育

农民日常接触的电子媒体如电视和录像等较之于印刷的媒体报纸来说明显较多，具有一定的文化水平的人才能读懂书籍和杂志，因此，广大的农民选择的媒体主要是电视，因为比较直观易理解，这种现象也反映了我国农村受众的教育水平仍然很低，教育是一个长期目标，人民的受教育程度和地区发展水平息息相关，要发展经济，就需要首先完善农村的教育，让广大的农民接受到正规的教育，发展教育是一项长期的目标，并且教育所能产生的效用时间周期长，但是这是一种减少信息传播阻碍的有效途径。

（三）、發展区域经济，增加农民收入

马斯洛需求理论提出当人们解决了最基本的生理需求时，才会考虑其它更高层次的需求。当前的农村有很多比较突出的问题，由于我国人口多，基础薄弱，经济实力较差，中国的很多地区的农民还没有解决最基本的温饱问题，这仍是社会的不稳定因素。当前我国农村地区的主要任务是发展经济，只有经济水平提升了，才会有更高层次的需要。只有处于最底层的农民的素质相应提高了，整个社会的整体素质才会提高。

（四）、加强农村基层宣传，提高信息的透明度

我国的农村政策信息需要经过基层村民自治组织的传达和转达才能从上面传达到农民手中。但是现实当中的农业政策的传播中，村委会很少组织村民开展培训学习，村民代表也很少将中央会议要点传达给村民，这就说明了村民要想通过基层的组织渠道获得准确有效的信息很难。这就需要加大加强对农村的信息宣传，使得中央出台的政策信息及时传播到基层农民，以便政策及时有效的施行。

参考文献

[1]袁媛.浅谈我国目前农业传播中知沟理论的体现J.北方园艺，2011（07）：192.

[2]刘燕.试析对农政策传播的障碍因素及对策D.南昌大学，2007（11）.

[3]董擎辉.浅析农业传播中存在的问题及对策J.黑龙江农业科学，2010（7）：155.

作者简介： 赵珊珊（1989—），女，安徽铜陵人，江南大学法学院硕士研究生，农村与区域发展专业，研究方向为农业信息化。

浅析佛教新媒体的传播现状 篇12

一、新媒体对佛教传播的推动

(一) 佛教网站势如破竹

佛教传播抓住了互联网技术提供的机遇, 目前国内的佛教网站呈现出数量繁多、内容丰富、受众广泛等特点。技术支持、资金保障和信众的需要让国内的佛教网站势如破竹, 雨后春笋般出现在人们的视野。使用科学的方法传播佛教文化, 有利于破除封建迷信。除了不断发展的科学技术之外, 信众的媒介期待也不断提高, 让众多网站管理者不得不花更多心思全力打造佛教网站以吸引更多的佛教信徒和潜在的佛教信徒。

(二) 促进传统寺庙的改革

新媒体促进了传统寺庙的改革, 在政府、企业、协会、慈善机构的大力支持下, 寺院将佛教文化固有的传播方式与新媒体进行了有机结合, 形成佛教文化传播新途径。在相关政府部门的倡导下, 许多佛教寺庙都设立自己的门户网站对外宣传佛教教义, 学习优秀门户网站的方法, 设置相应的版块专门用于展示宣导各个层面的佛教文化, 包括专门的佛教新闻专区、专题聚焦区、慈善活动区、佛教故事区等。同时, 寺院也积极使用新媒体平台发布相关的佛教教义传播给信众, 信众再通过转发、转载、评论等行为将佛教文化传播开来。另外, 寺院还充分开发手机媒体的其他方式传播佛教文化, 比如制作佛教文化特色的彩铃、音乐、手机屏保, 发布在网络上供人下载。新媒体促使传统寺庙在保持佛教核心禅意的基础上重塑自我, 使传统寺庙与现代文明的距离越来越近。

(三) 加强交流互动

新媒体加强了佛教文化的交流互动, 截至目前, 佛教在百度上的网页有八亿五千万左右, 新浪有关佛教的博客主约有一千个, 新浪有关佛教的微博有一亿左右。腾讯微信上有关佛教的用户也很多, 包括许多微信认证的公众号, 比如佛教在线、中国佛教网、原始佛教等。另外, 佛教的新媒体传播也紧跟大数据潮流开发App应用软件。以安卓市场为例, 关于佛教的相关应用软件就有108个。信众可以关注佛教寺院的微博、微信, 登录寺院网站, 获取寺院最近法事活动的信息, 阅读各种佛教的经典著作, 下载佛教音乐和讲座随时收听, 收看佛教授课视频来理解佛教基础知识和文化。还可以通过相关的佛教QQ群、微信群、论坛和教友交流学习经验, 结交佛友, 在自己的微博、博客、微信上发布自己对佛教文化的理解, 倾诉人生的困扰, 洗涤心灵、升华思想, 在自媒体社交圈发起相关话题的讨论, 还能够直接在线请大师传道解惑, 学习佛教真谛、禅意和文化, 新媒体让佛教文化交流、互动和反馈这样的良性循环得以实现。

二、新媒体对佛教的负面影响

(一) 加剧佛教商业化

现代经济社会, 佛教难以与商业、经济等领域完全脱离干系。佛门CEO、少林寺推出品牌商品、少林寺整体上市等话题一方面体现出社会对宗教问题的关注, 一方面也成为现代社会佛教传播的一种“另类”表现。1以意识形态为核心的佛教为了适应社会发生了改变, “无所不能”的新媒体使佛教的商业味道更浓。比如, 许多祈福拜神的寺庙都被开发成为旅游景点, 佛教的新媒体平台开设了的渠道兜售佛教用品;佛教寺院的一些开光仪式、活动庆典还全面引进新媒体运营模式和播出平台, 聘请专业性主持人和专业的公关策划团队来组织活动, 通过新媒体技术在网络上播出, 这些现象说明新媒体加重了佛教传播的商业色彩。

(二) 泛娱乐化

新媒体让佛教传播打破了常规, 许多佛教名人在新媒体上占有了一席之地, 走红网络的延参法师通过新媒体宣传教义, 将深奥晦涩的佛教精髓转化成通俗易懂的语言, 使更多的人能够接触佛教, 并接受佛教文化的熏陶。但是, 过度娱乐容易导致低俗, 恶搞佛教人物、过度消费佛教、丑化佛教形象就在网络上蔚然成风。某视频网站中的视频集锦就多次恶搞佛教人物, 将佛教人物庸俗化;某些网络娱乐歌曲也有戏谑佛教人物的意味, 引发了各界的争议。娱乐无可厚非, 但如果把基础建立在损害人伦道德、践踏神圣之上, 而完全忽视他人的信仰自由以及宗教神圣, 实际上已经跌破了娱乐的“道义底线”。1广大社会群众对佛教的了解并不深入, 在这种情况下, 佛教新媒体传播泛娱乐化容易丑化佛教的社会形象, 伤害佛教信众的宗教情感, 不利于社会的和谐稳定。

(三) 鱼龙混杂, 真假难辨

网络是一个大染缸, 新媒体更是擅长病毒式传播, 一篇跟佛教相关的文章被阅读后很容易就分享到下一个朋友圈, 一环扣一环的朋友圈让佛教传播的影响力巨大, 但同时也增加了风险。一旦虚假的佛教新闻、错误的佛教观点从源头开始, 这些信息就变成真正的思想病毒, 以讹传讹。而不良商家利用网络向佛教信徒售卖虚假产品甚至诈骗的行为愈演愈烈, 所以网络的复杂性和匿名性会让佛教的传播陷入鱼龙混杂的尴尬局面。

三、佛教新媒体改进建议

(一) 政府应加强对佛教传播的引导

佛教文化的传播作为宗教问题相对比较敏感, 需要强有力的政府出面引导。政府应该加强对佛教传播的引导和监督, 出台相关的管理政策和宗教制度, 加快宗教法律法规的建设步伐, 适时制止佛教传播过程中不合理的商业活动, 取缔封建迷信的陋习, 严厉打击披着佛教传播外衣所进行的诈骗行为, 严惩佛教腐败, 治理佛教慈善事业中的蛀虫。另外, 政府应该加强对网络的监管, 出台相关的网络宗教法律支持, 对反宗教、反文化、反社会的信息予以屏蔽, 调查处理售卖虚假佛教用品的网站, 规范网络秩序, 给佛教文化在新媒体中的传播提供一个健康的网络环境。

(二) 佛教传播主体加强网络建设

目前有关佛教的新媒体呈现出良莠不齐的水平, 佛教文化的传播主体应该引进专业性人才, 既要有互联网思维和技术, 又要知道相关的佛教知识, 在保持佛教原有精神的基础上体现时代性。在互联网时代, 交流至关重要, 目前国内比较缺乏外文佛教新媒体, 不利于中国佛教文化与外国佛教文化的沟通交流, 因此, 加强佛教文化的多语种翻译也很有必要。另外, 在内容为王的时代, 要高度重视网络传播内容本身, 尽量避免枯燥乏味地说教, 除了大力宣扬正确的佛法理念和知识, 还要增加对人们生活有实际指导意义的内容, 比如素食食谱、佛医知识等等, 通过强化自身的吸引力, 把大量的受众吸引到佛法的领域中来, 免受封建迷信的干扰。2

(三) 提高信众媒介素养

受众的媒介素养是传播过程中最为关键的因素, 提高信众的媒介素养能够为政府对佛教传播的引导、监督工作和佛教传播主体的工作开展打好群众基础。在新媒体时代, 传播主体要向受众传授正确使用新媒体的知识, 信众自身也要有提高媒介素养的意识, 既要学会使用新媒体来拓宽接触佛教文化的渠道, 又要具有辨别意识、批判思维, 擦亮自己的双眼, 判断新媒体传播的佛教内容是真是假, 从而避免上当受骗, 心情愉悦地修身养性。

新媒体是一把双刃剑, 对佛教文化的传播而言是机遇也是挑战, 传播主体在传统的佛教传播方式中加入新媒体的元素, 注入新的血液, 以信众喜闻乐见的形式传播佛教教义, 目前已取得了良好的效果。政府应加大对佛教新媒体传播的扶持力度, 佛教传播主体要积极地及时处理传播过程中出现的问题, 继续充分利用新媒体建立佛教官网、QQ群、官方微博、官方微信等佛法平台, 为佛教文化的传播发展提供更为方便快捷的平台和环境。

注释

11黄可、李波:《当代佛教传播的新媒体景观》, 《现代传播》, 2011年第2期, 第159-160页。

21北京大学禅学社:《抵制戏谑佛教树立文化自觉》, http://fo.ifeng.com/guanchajia/detail_2013_02/27/22547942_0.shtml。