初中文言文教学策略论文

初中文言文教学策略论文（精选12篇）

初中文言文教学策略论文 篇1

文言文教学是初中语文教学中的一个重点,也是教学的难点。其难度主要表现在文言的阅读方面。文言文与现代文不同。如果不了解古代文化和特殊的词法、句法现象,那么,就无法真正理解文意,更无法与作者的意趣发生共鸣。因此,文言文教学,教师“讲”些什么,怎么“讲”,很值得探讨。学生要获得阅读文言文的能力,光靠课内教材上数量有限的文言文是不够的。所以,我们一方面要鼓励学生自己选择一些比较浅显的文言文多加阅读,另一方面我们要根据教学的要求,选择一些与课文有关的文言文进行针对性的训练,体现正迁移的作用。为了达到以上目的,方法上要实施“授渔”策略,方式上要体现自主策略,能力上要实施“迁移”策略,积累上要重视阅读策略。只有这样,文言文教学才会绽放出鲜艳的奇葩。

一.在教学方法上,突出“授渔”策略

文言文教学的目的,在于掌握常用的文言实词和虚词,以及特殊的文言句式等,并在扫清阅读障碍的基础上,理解作品的思想内容和作者的思想感情,进而达到独立阅读浅显文言文的目的。由于中国古代文学作品博大精深,在教学方法上,如果“以讲代读”,那么,是无济于事的。与其“授鱼”,不如“授之于渔”。因此,在教学上突出“授渔”策略,是提高学生文言文阅读水平的关键。

如,阅读《捕蛇者说》(苏教版九年级上册),笔者采取从内容到形式再到内容的学习模式,让学生从部分到整体感知课文内容;然后采取中间突破的方法,扣住“我”与蒋氏的对话,尤其是蒋氏的哭诉,以此了解蒋氏的悲惨遭遇,从而加深对课文内容的理解。在此基础上,纵观全文,引导学生从表达形式上认识文章开头叙写蛇毒的目的以及“永之人争奔走焉”的原因,并且抓住文章主体部分的几组对比,进而认识蒋氏冒死捕蛇的痛苦经历,以及为下文主旨的揭示的铺垫作用。至此,学生对内容和形式的统一产生了感性认识。最后,再引导学生回到文章内容中去,从阅读与写作的相结合的角度,探究内容决定形式的思维轨迹,文章由蛇毒特殊的医药功能引出“永之人争奔走焉”的原因,由蒋氏一家的不幸遭遇引出作者的感慨,由“更役复税”的设想引出蒋氏的哭诉,由蒋氏的哭诉联想到孔子所言“苛政猛于虎也”的论断,并以“赋敛之毒甚于蛇毒”的事实来佐证“苛政猛于虎也”的判断的确凿性。最后,作者寄希望于统治者,能从这篇“说”中得到一点信息。

这样,学生经历了从内容到形式再到内容的阅读实践后,初步懂得了阅读文言文的一般方法,通常是从内容入手,并由内容到形式逐步深化,再从内容与形式的结合上揭示出文章的主旨,这种学习模式体现了从现象到本质、从本质到现象的领悟过程。这与片面地强调语言形式的训练或片面地强调语言内容的感悟相比较,无疑,是一种方法上的突破。

二.在教学方式上,体现“自主”策略

学生是学习和发展的主体。语文学习是学生的个性化行为。根据建构主义的理论,学生学习语文的过程是主动建构知识的过程,而不能只是被动地接受外界的刺激。学生以自己已有的知识和经验为基础,对新的知识信息进行加工、理解,由此建构起新知识的意义世界。同时,原有的知识经验又因为新知识经验的进入而发生调整和改变。因此,语文学习的过程不是对新信息的直接吸收和积累的过程,而是新旧知识间的相互作用的过程。为了充分发挥学生学习语文的自主性,一是要营造良好的有利于学生自主学习的氛围,使每个学生的学习兴趣和主动意识得到持久的激活,二要探求有利于学生主动学习的方式。

如,苏教版八年级上册《小石潭记》。作者以简练的文笔,按游览观察顺序,抓住景物特点生动细致地写景状物,文字充满诗情画意,情境交融,寄托了作者凄苦忧伤的感情。题目《小石潭记》,这四个字在文中字字有着落。于是笔者要求学生从题目中任选一字,分别围绕“小”“石”“潭”“记”来说明课文中哪些内容表现了这四个字的含义。这一问题极大地调动了学生学习的积极性,营造了学生自主读书、自主思考、自主表达的教学情境。教者以“小”为例,先行示范。“伐竹取道,下见小谭”,既交代了小潭的方位,又说明这是一个小小的潭;“全石以为底”,正面描叙小潭之小;“潭中鱼可百许头”,侧面烘托小潭之小。然后学生根据要求,自选内容,自主品评。生(1)以“石”为例。“全石”“卷石”是明写石潭,“犬牙差互”是暗写石岸。生⑵以“石”为例,还有“如鸣佩环”,因为这是写流水轻拍石岸的声音,表现了水声的清越,突出了石岸的“犬牙差互”。生⑶:除此,还有“凄神寒骨”,这是写“竹树环合”的小潭给人带来的感受,也凸现了“石”的冷寂,含蓄地表露出作者悲凉的心情。生⑷:以“潭”为例。“伐竹取道,下见小潭”,是写发现小潭。“水尤清冽”,是写清澈的潭水。“卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩”,写石潭的外形特点。“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”,写石潭的环境。“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”,衬托潭水之平静与纯洁。生⑸:“其岸势犬牙差互”,欲穷“潭”的源头,又“不可知其源”。生⑹:“四面竹树环合,寂寥无人”,是写石潭周边的环境。“凄神寒骨”,概括了小石潭环境清幽的特点,又深深地浸透了作者凄苦、悲凉的感情。生⑺:以“记”为例。先写游览小潭,最后写离开小潭,以游者行踪为序,一一写来,凸现出这是一篇游记。由“同游者”也可窥斑知豹。

“小石潭记”的引发思考,激发了学生自主阅读的主动性与积极性,培养了学生自主探究的途径与方法,体验了自主学习的乐趣。从而,为将阅读教学向纵深推进作了认知上的铺垫。

三.在能力培养上,实施“迁移”策略

学生是否具有“阅读浅显文言文的能力”,不是看他能否阅读已学过的文言文,而是看他能否运用已学过的文言知识,形成分析问题和解决问题的能力。因此,在文言文教学中,“迁移”训练将成为不可忽视的重要环节。在文言文教学中,教师必须根据课文教学要求,帮助学生明确知识积累点和能力训练点,然后将知识和能力作正向迁移,适当向课外延伸,让学生在知识的实际运用中提高文言阅读能力。

迁移的方式主要有两种,一是基础知识方面的迁移运用,二是思想内容或写作特色方面的比较阅读。比如,选择一些与课文内容相关的或主题相近(相反)的、写作特色相近或相异的文章(语段)作为迁移训练的材料,例,学习柳宗元的《小石潭记》,可选择同一作者、同一写作年代的相同体裁的文章《始得西山宴游记》作为阅读材料,看看在写法上的不同之处:《小石潭记》偏重于客观描写,《始得西山宴游记》偏重于主观感受。通过比较阅读,提高学生的迁移运用和阅读鉴赏能力。

四.在知识积累上,重视“阅读”策略

教是为了不教。课堂教学的目的是为了培养学生分析问题和解决问题的能力。因此,文言文教学应立足课内,并做到课内与课外有机结合。尤其在知识的积累上,要重视“阅读”策略。只有通过一定数量文言文的阅读,才能积累丰富的文言基础知识,才能在积累知识的同时,积累丰富的阅读经验。为此,教师一方面要积极鼓励学生自选,另一方面教师要精心地为学生挑选、推荐。如,学习欧阳修的《醉翁亭记》,可推荐王安石的《游褒禅山记》。因为欧阳修的散文具有平易流畅、委曲婉转的独特风格,无论状物写景,叙事怀人,都显得摇曳生姿;而王安石的散文笔力犀利,精辟中肯。如对照阅读,必定受益匪浅。在立足课内、开辟课外的阅读活动中,教师要注意适当点拨,让学生把在课堂上学过的文言词语和句式运用到阅读实践中去。

综上所述,在文言文教学中,要改变不适合新课改理念的传统的教学方法,突出“授渔”策略,体现学生学习的自主性,重视课内与课外的有机结合,以阅读的积累,促进知识的迁移。这样,学生文言文阅读的能力才会不断得到提高。

初中文言文教学策略论文 篇2

结合本校初中语文课题组有关文言文有效教学策略的研究成果，通过分析初中文言文教学现状，明确了《语文新课程标准》对文言文教学的要求和文言文有效教学的目标，根据自身教学实践，总结出文言文有效教学的以下三个策略：

一、培养学习兴趣策略 兴趣是最好的老师，学好文言文，兴趣是前提。现在的中学生，学习文言文普遍存在着这样的困惑:都什么时代了，为什么还要我们学习文言文?学生不明白学习文言文的目的和意义，不知道文言文的价值所在，当然就很难提得起学习兴趣，更不必说肯下苦功钻研文言文了。怎样激发学习兴趣呢？

（一）了解文言知识，激发兴趣。

文言文是相对于现代白话文来说的。从时间上来说，文言文在中国文化史上已流行了几千年，直到1919年五四新文化运动以后，白话文才取代了文言文。白话文取代文言文而成为写作的主流，这段时间其实不足一百年，文言文重要的历史地位由此可见一斑。从文章形式上说，文与言分离，文字精练而优美，行文简练而历久不变，这是文言文的最大特色和优点。正因为如此，文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。中国几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫“文言文”的东西来传承的，文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。明白这个道理，学生才可能会对文言文肃然起敬，对古代圣贤肃然起敬，才会下决心学好文言文。

（二）交给方法，维持兴趣。初中文言文教学，弊病在于教师常常以串讲和翻译为主，生怕学生听不懂，学生的“生活体验”及“精神体验”得不到重视和尊重，属于学生自己的、自由的体验被枯燥无味的所谓讲解翻译所代替，忽略了学生的学习主体地位。而语文学习应是认知基础上的体验、感悟、熏陶，因此，“授人以鱼不如授人以渔”，与其讲得口干舌燥，还收效甚微，不如教给学生学习方法，让学生能借助资料解读文本，引导学生在解决一些典型问题的过程中了解文言文的特点，认识文言文阅读的规律，放手让学生自主学习。这样得来的知识才能牢固、长久，也能维持学生学习文言文的兴趣。

（三）学以致用，增强兴趣。有人认为，学现代文可以提高表达能力和写作能力，而学文言文则不知有什么用。其实，文言文学习，我们也可以学以致用。比如，化用文言词句于日常生活与书面作文之中，使语言表达彰显典雅美；写作文时，用文言拟写标题，使作文标题蕴含凝练美；尝试文言作文，使文本富含底蕴美。同时，还可以通过组织朗诵比赛、背诵竞赛、改写文言文、成语或寓言故事大赛、表演赛，丰富学生课余生活，让生体验学习文言文的快乐，增强学习兴趣。

二、反复诵读，培养语感策略

（一）诵读法内涵

当下，中小学古诗文教学都强调诵读，我国传统语文教学很重要且有效的教学方法也是诵读。那么，怎样理解诵读呢？实际教学中，我们常常把诵读简化为课内的朗读和课外的背诵，这未必是对诵读的精要把握。

“诵”和“读”，原意是有区别的，“诵”的本义在《说文解字》里是指把诗文按照一种抑扬顿挫的声调念出来。而“读”，《说文解字》解释为“籀书也”，段玉裁在《说文解字注》中解释为：“抽绎其义，蕴至于无穷，是之谓读”。可见，读不仅包括诵，还特别侧重于内容的理解。即，“诵读”，就是通过诗文中

固有的语气、节奏、情感对其进行感知、熟悉、记忆、理解，达到对文章的全面深入理解的方法。如果学生的读只停留在文字表面，没有走进文字，没有发现文字背后古人说话那抑扬顿挫的风采，没有体会出古人那隐含在文字里的深沉的感情，久而久之必然会对诵读失去兴趣。因此，教学中的诵读，不能是简单的背诵，也不能是单纯的朗读。诵读，第一层应该是会读，第二层是理解性的读，第三层是在理解的基础上有韵味、有情感的审美式吟诵，最终达到心领神会的目的。

(二)诵读法有效实施

了解了诵读的真正内涵，课堂上诵读法的实施就会行之有效多了。于漪老师曾说：“要反复诵读,把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。” 真到了这种境界，文意将会自见。我以为，文言文教学，诵读法可从以下四步着手：第一步，听读课文，认准字音。这就要求教师在范读时做到声情并茂，尽可能用自己的情绪去感染学生，务必让他们感觉到文章的美，以激发他们的阅读期待。第二步，合读课文，明确节奏。学生一边随录音或范读轻声诵读，一边标画节奏，对一些难以确定停顿的句子，首先应借助注释、已有的语法知识，或前后文的提示，弄懂句意，这样才不致读破句子。第三步，分读课文，领会文意。在这一阶段里，教师可设计形式多样的读书活动，如个人读，分组读，可配乐朗读，也可开展朗读竞赛，使课堂上的琅琅书声不绝于耳，使学生以诵读为乐，养成自觉朗读的习惯。第四步，齐读课文，总理全篇，对课文有一个整体认知。通过这样的反复诵读，培养了学生的文言语感，学生对全文内容也有了初步的了解，为分析、理解课文做了很好的铺垫。

（三）诵读方法指导

背诵的方法很多，在教学实践中，我总结出一条规律，学生能最快背会的文章，都是我在课堂上运用线索式板书进行指导过的文章。由此，我总结出线索式板书可以对背诵起到化难为易的作用。如教学《桃花源记》时，可以由以下关键词表示：忽逢桃花林――进入桃花源――桃花人的生活――离开桃花源――寻找桃花源。再如，教学《小石潭记》时，按如下线索梳理：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。梳理完以后，再引导学生对照板书背诵，课堂上经常进行这样的背诵训练，不但减轻了学生的课业负担，还提高了课堂教学效率。日久天长，必然能培养出学生对文言文的敏锐而强烈的感知能力，从而提高阅读文言文的能力。

三、加强古今联系策略

（一）语法常识归纳联系

现代中学生之所以觉得文言文难学难懂，是因为古人的表达方式和习惯与现代认识有差异的。但不能否认，现代汉语是古代汉语的继承和发展，二者虽有差异，并非无章可循。其实，只要用心体会，就会发现，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都与古代文学语言有血缘关系，很多古代汉语常用词的词义、句子的结构方式，不仅古今没有多大变化，而且还常常出现在现代汉语里，尤其是现代的书面语言里。

如刘禹锡的《陋室铭》，全文81字，其中绝大部分的词，古今完全同义，如：山、水、高、深、苔痕、草色、谈笑、往来等等；少数词虽然用法有些变化，但仍可以看出变化的脉络，如“有仙则名”的“名”，本是“名声”的意思，属名词，这里用作动词，作“出名”讲，学生只要细心揣摩，是不难意会的。在句法方面，除了末句“何陋之有”是倒装句，词序有些变化外，其余都和现代汉语的句法没有什么两样。只要多对学生进行归纳、积累指导，让学生掌握文言词语区别于现代汉语的一些规律性用法和特殊的意义，然后把这种能力迁移到文言文

学习中，通过查阅工具书、参考书等方式对词形相同而词义和用法不同的常用实词、虚词进行归纳，对各种句式的具体情况进行整理，并附例句，在知识体系和古今知识对比中学习，久而久之，文言文学习就由难而易了。

（二）课堂教学古今联系

课堂问题设置，联系学生的思想实际和生活实际进行阐释、解读、延伸、拓展，精心设置与现今社会热点密切相关的问题，进行今人和古人的深度对话。例如，在教学《桃花源记》时，我设置了这样些问题：《桃花源记》中的真假细节有哪些？你心中的桃花源是什么样的？你喜欢认同作者的处世之道吗？《爱莲说》中“牡丹之爱，宜乎众矣”就一定不好吗？这些问题联系学生生活实际，学生也乐于探讨。字词讲解，对某些字义进行古今比较讲解，如利用形声字讲解“春和景明”中“景”的意思，利用成语“名胜古迹”讲解“予观夫巴陵胜状”中“胜”的意思。

初中文言文教学策略研究 篇3

关键词： 初中语文 文言文 教学策略

文言文是“经过千百年时间的淘洗而流传下来，是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华”，而被选为教材的文言文更是优中选优，初中语文教材文言文篇目约占四分之一。因此，基础教育更应该加强文言文教学，将民族文化不断传承下去。

《语文课程课标》在阶段目标中强调“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”。由此可以看出《语文课程标准》对文言文的教学要求不是很高，只要求借助工具书读懂，理解大意，部分记诵。但对初中生，读懂也不是一件易事，何况考试还要加深。这就要求教师为学生找条“捷径”，使其能顺利过文言文这一关。在多年的教学实践中，我认为从以下几个方面着手，可以实现《语文课程标准》的基本要求，还可以培养学生良好的学习习惯，为学生的终身发展打下基础。

一、加强预习，自读先行

预习不论在哪个阶段，都非常重要，尤其是初中生。预习是一种学习方法，也是一种学习能力。

著名教育家叶圣陶先生非常重视预习，他认为“预习是训练阅读的最主要的阶段”。因为他确认，语文教学的目的在于培养学生能力，并养成终身学习习惯，学习文言文的目的就是培养学生的读书能力和习惯，让学生受到祖国传统文化的影响和熏陶。能力和习惯的养成，不能靠教师的讲解，必须靠学生自己运用心力，而让学生预习，持之以恒地预习则是最好的方法。在文言文教学中如何进行预习呢？我们可以分为三个步骤：首先，通过注释和查阅工具书，解决字词，默读全文，不求甚解。其次，能够通顺地大声朗读全文，形成初步感知，产生困惑。再次，能够流利地大声地朗读全文，理解文本基本内容，形成学生的自我认识。预习要在前一两天进行，我们不要有太多要求，只要让学生按上面的步骤进行就可以了。要达到这样的要求，教师需要改变学一次就行，学一次就会的思想，任何人学了任何知识都会遗忘，而前一天进行预习则是为了让学生多一次学习的机会，从而尊重遗忘规律。以《出师表》为例，课前让学生通过工具书读准字音，然后大声朗读课文，最低要求大声读三遍。《出师表》全文850多字，大声朗读三遍应该不费多长时间，而大声朗读三遍对学生来说，意义不同凡响，会形成初步认识，有些地方可能不懂，但没关系，只要读了，学生就会有收获。大声朗读后，再让学生阅读译文，进行对比阅读，从而进一步加深对文章内容和主旨的理解，为课堂教学打下坚实基础。

二、培养兴趣，贯穿朗读

初中生学习文言文可以说是启蒙，他们没有文言文语感，文字生疏，没有停顿断句知识。要学好文言文，必须把“朗读”贯穿课堂教学始终。

爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”有了兴趣，学生就会专心学习。在文言文教学中把朗读贯穿课堂教学的始终符合学生心理特点，从心理学角度讲，朗读是学生个体通过大脑感知、视觉传入、声带发音、听觉监听、大脑辨别等不断循回往返的过程。选入初中语文教材的文言文都是文质优美、寓意深刻的美文，教师通过声情并茂的范读，把文中意境和神韵先声夺人地给渲染给学生，再让学生反复朗读，在反复朗读中品出文言文独特的意境，激发美感，从而激发对文言文的学习兴趣。朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”这不仅强调了朗读的重要性，而且提出了严格要求。我们一定要尊重学生的认知规律，以学生为主，做到少讲，把时间还给学生，使学生有更多时间进行朗读。教师要对学生的朗读多加指导，达到流利、正确、有感情。初读要语音准确，句读准确，字正腔圆。如《出师表》中“尔来二十有一年矣”中“有”是个通假字，通“又”读yòu。在文言文中通假是非常普通的现象，所以自读预习后，在课堂上让学生进行朗读，加深记忆。再读要掌握音调、语气、停顿、重音等朗读技巧，尤其是读出文章的内在节奏，感知文章的“气、味、声、色”。再如《出师表》中“今天下三分”有些学生可能读成“今天/下三分”，“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，可能读成“亲小人，远贤臣，此后/汉所以倾颓也”。此后，朗读时达到抑扬顿挫、神情并荗。课终有时间的话，再集体朗读。学生在反复诵读中逐步达到因气求声、心口合一、文我合一“的诵读境界。朗读的形式比较多，可以个别朗读，也可以集体朗读。朗读的过程中有问题教师就及时订正。

三、学思结合，默读提升

《语文课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读，加强对阅读方法的指导。默读与朗读在教学中各有所长，要根据课文内容、训练项目因材使用。”在教学中，学生在教师引导下、组织下进行了预习自读、学习朗读，通过自己的努力，在反复的朗读中理顺了文章，疏通了字词句，掌握了内容，了解了大意，基本上完成了教学任务。但这还不够，在此基础上还要巩固、升华。因此，在文言文教学中将朗读和默读巧妙结合在一起，会达到意想不到的效果，不但可以使学生领悟作品主旨和精彩词段的意蕴，而且可以培养学生读思结合的学习习惯。比如，让学生默读诸葛亮的《出师表》，体会诸葛亮的一片爱国之心，体会诸葛亮与刘备“三顾茅庐“的知遇之恩，体会文章的谋篇布局；让学生默读《范进中举》，在思考中体会用人物的语言刻画人物的性格；体会运用夸张对比的手法进行讽刺；体会作者写了胡屠户在范进中举前后截然不同的两种态度，形成鲜明对比，他的前倨后恭、欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、庸俗自私的典型市侩的性格，跃然纸上。学生默读中细细品尝，在默读中慢慢体会，在默读中领悟文章内容，而后得以升华。

初中文言文教学策略探讨 篇4

在七年级入学之际, 对学生已有的文言文基础知识作具体的了解。诸如,学了多少篇文言诗文,都是些什么文章,能背诵多少,会多少实词、虚词以及句式。根据这些情况有计划、有目的地进行教学,提高了学习文言文的针对性和效率。

二、指导预习,引导自读,激发学习兴趣

七年级时, 大部分学生还没有养成良好的预习习惯。对学习文言文更是兴趣不浓,有的学生甚至产生了畏难情绪。这时首先教给他们该如何预习:(1)先做到能流利地把文章或是诗词读下来, 不会的字音要自己动手查字典。因为他们没有文言文语感,文字生疏,且无停顿断句常识,要学好文言文,必须把“读”字放到首位。(2)结合课文所给的注释或工具书对文章的大意有所了解,不会的或不太懂的难词、句子要圈出来,留待课上老师、同学共同解决。(3)课前布置预习题,引导学生先去自学,让他们去试着找答案。这样,学生“有方可依”、“有标可学”,逐渐激发起他们自学的兴趣,久而久之,自己动口、动脑、动手养成良好的预习习惯。

三、上课抓住重点,启发学生思索,提高课堂教学效率

在教学中能否抓住重点, 是教学能否有效的关键。因为在课前学生作了充分的预习,因此课上不必讲得过细, 改变逐字逐句讲解的刻板模式, 抓住重点,简明扼要,通俗易懂地进行讲解,这样便于学生接受,而且印象也深刻。反之,则会使学生觉得平平淡淡,拖沓且无重点,迷糊一片,效果欠佳。同时,引发学生思考,提出一些新的问题,如孔夫子所说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”在学习《愚公移山》一文时提出问题:“愚公与智叟两人到底谁聪明? 说愚公不愚那为什么不搬家,而要千辛万苦地移山? ”启发学生对愚公精神的思考。在学习《工之侨献琴》时,引发学生思考工之侨两次献琴结果却不同, 说明了什么? 联系实际说说我们现在的生活中有这样的现象吗?提出这些问题,在学生积极地回答和热烈地讨论中,很自然地引起了学生学习古文的兴趣,使他们不仅学习了课本上的基本知识, 而且还培养了各方面的能力,提高了教学效果。

四、加强熟读背诵的训练

古人云:“读书百遍,其义自见。”多年来诵读被看做是学习文言文的重要方法。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”也是这个道理。熟读可以帮助学生理解语句的含义, 积累词汇, 逐步获得文言文的语感。古人诵读时一般都未必先疏通字词障碍,反复诵读乃至“倒背如流”中悟出文意。而我们现在可以像古人那样对一般比较浅显的文章可以让学生在预习基础上反复诵读,整体感知。对一般比较深奥的文章要在课后反复读。背诵可以加深对课文内容的理解,有助于掌握文言文词语和句式。在完成教学目标的要求时,还可以增设课外的一些优秀篇目进行背诵。

五、开展多项活动,增加文言文学习的内容

在完成课本教学任务的同时, 教师还开展了几项活动来辅助教学。每周一的诗词讲解、欣赏。在学习文言文有一定的基础时,教师首先示范,然后让每位学生一周准备一首诗词的讲解。其中包括全诗和词的原文、讲解的内容及自己的领悟。在周一的课上占用十分钟, 有学生轮流利用多媒体教学设备来讲解自己准备的内容。这样既丰富了学生的古文知识,同时也锻炼了他们的口头表达能力, 激发起了学生学习课外知识的兴趣。每次他们都会积极准备,跃跃欲试,真可谓一举多得。同时展开古诗文、名联、古人奇闻轶事的抄写、朗读、讲解等比赛活动。丰富学生的课外生活,拓展了其知识面。

六、贴近实际,教会学法

语文大师叶圣陶告诫我们:“教,是为了不教。”因此,文言文教学也应该“授之以渔”教会学法,让学生受益。文言文的翻译,方法多种多样,诸如保留、替换、删减、增加、调整等等。我认为最基本的方法是弄懂规范语言。在翻译前, 一定要求学生看懂课文注释,借助工具书,联系语言环境,用今天的话说出文言文一字一句的意思,模糊的地方,则由老师答疑点拨。在此基础上,按现代汉语语法要求,引导学生增补、调配,达到疏通文意的目的。

总之,通过一段时间的学习和训练,学生在学习文言文的能力上都有了很大程度的提高, 而且学习兴趣越来越浓,学习成绩明显提高。

初中文言文教学策略研究结题报告 篇5

结题报告

【课题名称】初中文言文教学策略研究 【负责人】任淑华（中学语文二级教师）【所在单位】扶风县法门镇第一初级中学 【参研人】任淑华

【课题申报】2014年10月我（七年级语文备课组）向学校语文教研组申报了《初中文言文教学策略研究》校本教研课题，10月底获得教研组及学校批准立项研究。

【课题研究的背景】

1.新课程标准要求我们要从根本上转变教学理念，树立“一切为了学生的发展”的教育思想，进行有效教学。以激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习、创新学习的能力，促进学生的全面发展。

2.传统的文言文教学，侧重在“讲”字上下功夫，一般采用“串讲法”。在讲授知识时，教师不厌其详，不厌其细。但是，我们参照课改的精神，站在学生听说读写能力全面发展的高度，从学生未来的发展几个方面审视传统教学和文言文教学时，不难发现，这种方法施教的结果是“学会”而并非“会学”。不注重学生文言文学习习惯的培养；学生缺乏独立感知课文的实践活动，知识迁移能力差，所学知识不能举一反

三、融会贯通，导致学生对文言文学习失去兴趣，甚至产生厌恶心理。在这样的背景下，我们提出了这个课题并进行研究，目的是为了激发学生学习文言文的兴趣，改变传统的文言文教学模式，开辟出一条新路，让老师教得有味，学生学得起劲，获得自己研读学习文言文的能力，广泛涉猎古文精粹，深入体味文言文的智慧和奥妙。提高文言文的教与学的能力。

【课题的界定】

著名语言文学家家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

兴趣是人才成长的起点，是主动学习、积极思维、探求知识的内在动力。从教育心理学的角度来说，兴趣是一个人倾向于认识、研究获得某种知识的心理特征，学生对某一学科有兴趣，就会持续地专心致志地钻研它，从而提高学习效果。文言文学习的兴趣即对文言文学习怀有热情，能够认真对待，自觉进行相关学习。因此，要提升学生的学习文言文能力得先激发学生的学习兴趣。提高学习文言文兴趣是语文教学的关键环节，也是提高文言文学习能力的前提和基础。

【研究目标】

本课题是把“文言文学习兴趣的培养”作为研究的重点，从微观的角度把握学生学习文言文的现状与需探寻中学语文文言文教学模式，适应新课标精神，贯彻学生自主探究合作的教学理念，发挥学生的主观积极性，让学生真正成为课堂的主人，实现课堂教学效果最大化，从而提高学生文言文学习的兴趣和能力，帮助学生获得全面的语文素养，丰富学生的文化积淀，增强学生热爱祖国语言文字和优秀文化传统的感情，从而提升文化品位，形成正确的人生观与价值观。从教师的角度看，则是通过课题研究，培养德才兼备，具有科研能力和创新精神的教师。

【理论依据及意义】

新颁布的《语文课程标准》，强调了语文是工具性、人文性和民族性的统一。其中民族性是在新课改中被重新提到日常的语文教学活动中的。而文言文是中华民族古代优秀文化的载体，是现行中学语文教材的重要组成部分,中学文言文教学是语文教学的重点也是难点。特别是初中阶段的文言文教学的有效与否，直接影响学生在高中阶段的学习。《语文课程标准》关于初中阶段文言文教学的目标是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”按说《课程标准》提的要求并不高，课外文言文的考点也在课内，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，但实际情况却并不是这样，学生的文言文阅读能力并不尽如人意。如：要求背诵默写的文言文篇目，错别字很多；断句加注标点有误；不能结合语句分辨通假字、解释关键性的实词、虚词；不能准确地用现代汉语翻译文言语句等等。初中文言文教学呈现出少、慢、差、费的低效状态。因此，文言文教学改革势在必行。教师急需改变教育理念和教育方法，改变传统的文言文教学方法，进一步探究初中学生学习、阅读文言文的有效方法，设法消除学生对文言文的恐惧感，发挥学生的主动性，培养学生良好的文言阅读习惯，积累丰富的文言知识，唤醒文言文课堂的活力，激发学生学习文言文的兴趣，让学生体会到文言之美，为高中文言文的学习打下良好的基础，为学生的终身学习服务。

【研究的过程与方法】

本课题研究分四个阶段：

第一阶段： 2014年9月—10月

准备阶段，选定课题，填写申报表，完成小课题立项 第二阶段：2014年11月

选定试验班级，制定校本研修计划，理论学习，搜集有关资料，阅读与本课题研究有关的书籍文章。主要是围绕“文言文教学的现状”、“新课程背景下的文言文教学”和“文言文教学中‘言’与‘文’的关系”这几个话题，认真学习了钱梦龙的《文言文教学改革刍议》、王传文的《文言文教学的现状与出路》以及新课程的相关书籍、报刊杂志文章。通过理论学习，我进一步明确了认识，为以后的研究提供强有力的理论支撑。

第三阶段：2014年12月—2015年4月

编制调查问卷，对初中文言文教学现状和学生进行文言文阅读兴趣和阅读水平进行问卷调查。为了了解学生对文言文的学习兴趣及学习热情，我在实验班发放课题问卷20份，回收20份，回收率100%。我还对我们语文组教师发放课题问卷10份，回收10份，回收率100%通过对问卷的统计对比分析，初步了解了学生学习文言文和教师教授文言文的情况，找出文言文教学中存在的问题与误区，对问卷中存在的问题进行了认真的讨论分析，提出解决问题的对策，形成调查报告。通过教学实践培养初中学生学习文言文的兴趣与能力。我认真上好实验课，并邀请本组教师听课交流，不断撰写教学案例或教学反思，编写文言文简易学习教材及课外练习材料，增加学生文言文的阅读数量，唤起学生学习文言文的自信心，激发学生主动学习的热情，提高学生文言文阅读的语感和独立学习的能力。我选择编写了一些简易、生动有趣的寓言故事作为课外阅读材料，以激发学生学习的兴趣。如:自相矛盾

郑人买履

拔苗助长 刻舟求剑

杞人忧天

掩耳盗铃宋人疑邻

画蛇添足

守株待免

鹬蚌相争等。将这些作为学生课外学习材料，定期布置任务，定期检查落实，并利用配套的练习题目检查学生掌握情况。鼓励和建议学生课外阅读《水浒传》等文白相间的文学名著，并交流心得体会；这样能扩大学生的知识面，提高学生的学习能力。

第四阶段：2015年5月—6月结题阶段 1、2015年5月：整理研究过程性资料。2、2016年6月：分析总结教学实践中的经验教训，撰写教学论文，完成结题报告。

【研究结果与成效】

一年来，我在文言文教学中首先应激发兴趣，寓教于乐，我转变观念，避免“满堂灌”，授之以渔，交给古文翻译的方法，改变了传统的字字句句落实的教学方式，教给学生自主阅读、主动探究学习的方法。先将课文重要知识让学生课前预习，然后带着预习的问题，课堂小组合作解决，小组解决不了的问题提出来，全班合作解决，还解决不了的问题，师生互动解决。然后再让学生利用已有的资源，对课文提出问题，或自己设计教学方案。改变了教师一言堂的课堂教学形式。通过实践，提高了学生自主阅读文言文的兴趣，培养了良好的学习习惯。其次还注重诵读，训练学生语感，我不断开发各种文言文教学资源，使得文言文学习形式多样，枯燥的学习变得生动活泼了许多。如:古诗文教学采用朗读比赛形式进行，文言文故事采用讲故事比赛、课本剧表演等形式进行，充分利用多媒体教学手段增强教学的直观性与趣味性。通过多种形式的课堂教学，学生对文言文学习的态度从敬畏到不害怕，再到喜爱，课堂教学效果大大提高了。古诗文朗读由以前的没有节奏感到会断句了，能带着感情去读文章了。重视预习，借助注释自主、合作学习。最后要重视积累，拓展迁移，从而提高学生文言文学习能力，使学生爱上文言文，亲近文言文，养成良好的文言文学习习惯。

【存在问题及改进】

经过一学年的实践和摸索，虽然取得了一定的研究成果，但是在文言文教学方面，我们依旧面临很多的问题和困难：

1.由于学校以考试成绩考评教师，直接与教师的绩效工资挂钩，我担心课题研究改变以往的教学模式，学生一时难以适应，影响成绩。所以，课题研究时有时无，断断续续。又加之受传统教学的影响，我在文言文课堂教学方式上的尝试不够大胆，思维不开阔，有时注重了形式而忽略了学生掌握的实效；有时为了学生掌握的牢固，形式又不免刻板；有时两者兼顾，课堂时间又不允许。因此，在文言文的合作学习教学的有效性和实用性上，依旧需要时间进行不断的摸索。

初中语文文言文教学策略探讨 篇6

一、引导学生诵读课文，体会课文的涵义与韵味

古语云：“书读百遍，其义自见。”因此，在文言文教学中，教师应指导学生诵读课文，细细品味课文，体会其涵义与韵味。以诵来提高阅读刺激性，以读来加深对课文的理解。其具体步骤如下。

1.分配时间进行多样化诵读。时间上，可分为早、中、晚读；时间长短上，可分为短期读、中期读、长期读；对象上，可分为女生读、男生读、男女混读；形式上，可为集体读、小组读、个人读。由于教学时间的限制，教师可让学生自选诵读方式。例如：教学《晏子使楚》时，可让学生分角色诵读课文，或让学生独自朗读，体会人物的不同性格，读出人物的不同情感。此外，还可指导学生课后将该故事改编为剧本，分组表演。

2. 明确诵读重点，拟定诵读计划。仅仅依靠课堂时间学生是难以完全消化所学内容的。教师可在学期开始时明确重点，拟定计划，引导学生定好诵读的时间表，充分利用课余时间，让他们既熟悉文章，又做好课堂预习，学会自主学习。

3. 课前朗读。通过朗读将学生带入学习氛围中，通过反复朗读，领会课文真意，体会其韵味之所在。同时，在课堂教学中，教师应控制好教学时间，为学生留出更多学习的空间与时间，以调动他们的学习积极性与主动性。

二、指导学生领悟课文，加深对课文知识的理解

在文言文教学中，对字、词、句的准确理解是基础，但并不是教学的最终目的。在语文教材中，所选的文言文都是名家名篇，有很高的文学与思想价值，可以促进学生的价值观、人生观、艺术修养与审美情趣的形成。因此，在初中文言文教学中，教师应引导学生注重对课文理解的思想内容，感受作者的情感，并品读文章中的精美语句。

1.教师可通过讲解文章的重点语句、写作意图、写作背景等来分析文中的人物性格，发掘出文章的思想内涵，然后对学生开展思想教育，提高学生的感悟能力，形成对文言文的敏感性。

2.教师可利用现代化的电教手段来创设一定的学习情境，如影片、图片、音乐等，引导学生充分发挥想象与联想，从而更好地体会文章所表达的情感。例如：在进行《桃花源记》的教学时，用多媒体课件向学生展示那绚丽、奇异的桃花林，女织男耕且没有压迫、没有剥削的理想社会的图片。这样通过直观而生动的展现，给学生留下深刻印象，使他们对课文的意境有了一定的理解。

3.揣摩与品味课文的语言与修辞。许多文言文音律和谐、语言流畅，活用多种修辞，艺术性很高。因而，教师应指导学生反复诵读，多加品味、揣摩，领悟文章的整体美，感受文中之情，体会文字之雅。

三、指导学生灵活翻译课文，掌握科学的学习方法

在文言文教学中，翻译是一个重要的教学环节。在传统教学中，教师往往逐字逐句地讲解翻译，学生就不停地记录，课堂的参与性不高。为了让学生掌握文言文的内容，提高阅读与理解能力，教师可将文言文的翻译过程分为不同的阶段加以训练。

1.尝试阶段。这一阶段主要是教师引导学生通过课文注释与工具书，自己尝试着进行课文翻译，不需全解，译出课文的大概意思则可。

2.交流阶段。教师将全班学生进行分组，让他们对学习成果进行相互交流，形成对课文翻译的共识。

3.质疑阶段。在学生存在争议，对内容把握不准时，教师适时进行指正与点拨，并对重点知识加以强化与巩固。如一词多义、特殊句式、通假字等，同时教会学生常见的文言文翻译方法，如增加、删减、调整、替换、保留等。例如《两小儿辩日》一文，①通假字：“为”通“谓”，说；“知”通“智”，智慧；②古今异义：a.去，古义：距离；今义：往；b.汤，古义：热；今义，事物煮后所得的汁水。③特殊句式：a.判断句：而日中时近也。b.省略句：而日中时（去）远也。

4. 展示阶段。教师可鼓励学生分小组翻译全文，尽量保证准确无误。通过这样的分阶段训练，不但将教学落于实处，还激发了学生课堂的自主参与性，为学生创造了一个质疑、合作、探究的学习氛围，并让学生在训练中掌握翻译方法，学会灵活运用。

四、加强课外延伸，帮助学生进行知识迁移

在教学中，除了课堂教学这一主要阵地之外，课外阅读也是必不可少的，这是对课堂教学的一次延伸、补充与巩固。通过课外延伸可以提高学生的运用知识能力，进一步加深对知识的理解与记忆。因此，在文言文教学中，教师不应局限于课本知识，还应向课外延伸、拓展，从而帮学生拓宽视野，丰富知识的积累，提高文言文的翻译能力。

1.教师在教学中应适时补充一些相关的古文化知识，帮助学生更好地理解课文。例如: 在对《茅屋为秋风所破歌》的教学中，教师可向学生介绍相关的诗体知识，并引导学生课后阅读相关题材的文章。

2. 向课外文言文延伸，其难度与教材相当，由文言文的思想内容、知识方面展开迁移。如和主题相近或相反的、和课文内容有关的等，均可视为迁移训练的资源。

3. 联系生活，加以拓展。在课外延伸拓展中，教师应引导学生找出文言文和现实生活的契合点。用现代的观念、方法对古代的文化思想进行解读，将新生命注入传统文化中。同时，用古代文化思想对现代社会进行观照，领悟民族文化的博大精深与源远流长。

农村初中文言文教学策略研究 篇7

结合教学实践, 笔者认为, 农村初中文言文教学要取得良好成效, 教师必须在“趣”字和“智”字上下工夫。

一、趣味导入新课

有效的课堂导入能迅速调动起学生的学习兴趣, 激发学生的学习热情和求知欲望。

课堂导入方法多种多样, 千变万化, 根据不同的课文, 不同的学生来设计、创设情境, 以激发学生兴趣。列举如下:

1. 音乐导入

以音乐导入新课, 激发学生学习文言的兴趣和情趣, 不失为一种有效的方式。

“夫声乐之入人也深, 其化人也速” (《荀子·乐论》) , 这表明了音符给人的感染作用, 更为直接, 更为强烈。这就是音乐艺术的魅力。例如在学习九年级语文《愚公移山》, 可用江涛的歌曲《愚公移山》导入, 在激昂的歌声中学生渐入情境, 初步理解文章的内容, 为学习课文蓄势。

2. 名句导入

在导入课文时, 结合课文特点, 恰当引用古诗文名句, 使学生通过名句的意蕴和写法进行由此及彼的联想或想像, 从而感受到课文的精妙之处。如学习《爱莲说》时, 可以设计这样的导语:山不在高, 有仙则名;水不在深, 有龙则灵。哪位同学知道这两句名言的意思和出处? (教师随机点评学生的回答, 带领学生进入课题) 今天我们就一起去学习这千古名句出自的那篇文章——《陋室铭》。这一导语, 有利于学生更好地把握主旨。

3. 从文章的中心导入

例如教学韩愈的《马说》时, 可以请学生来填一个成语:“到成功”。学生积极性很高, 踊跃回答。

4. 从题目导入

例如教学人教版七年级上册《陈太丘与友期》一文时, 可以直接问学生:从这个题目, 你想知道一些什么?学生马上积极举手, 发表自己独特的看法。

5. 从体裁导入

例如人教版八年级下册《与朱元思书》一文写作年代久远, 如果没有合适的导语, 学生很可能敬而远之。上课伊始, 可以问学生:现代书信的写法大家都知道, 古代书信跟现代书信有什么区别呢?学生的好奇心马上被调动起来。

6. 从文章的主要人物导入

例如教学《出师表》时, 直接提问:你认为《三国演义》中诸葛亮是一个怎样的人?你能说出有关他的哪些典故?开门见山就把学生的注意力吸引到课文中。

7. 故事导入

在初中文言文中, 有些选文故事性很强。这类文言文的教学采用故事引入法, 会取得事半功倍的效果。如:在讲《生于忧患, 死于安乐》时, 可讲这样一个故事:“某地盛产沙丁鱼, 但每次渔夫们出海回来, 捕得的沙丁鱼都会死去很多, 这令渔夫们非常苦恼。然而有一个聪明的渔夫, 他的沙丁鱼却死得少。原来呀, 他从外地购买了几条喜欢吃沙丁鱼的鲇鱼放在船上。同学们想一想, 这是为什么呀?”听完之后, 学生跃跃欲试, 各抒己见。

8. 成语导入

把成语引入文言文教学, 能使学生处于主动地位, 加深对课文内容的理解, 加强对有关成语的掌握, 从而达到丰富词汇的目的。如教学《狼》时, 先让学生说说含有“狼”字的成语, 如“引狼入室”“狼吞虎咽”等, 再叙说所知道的“狼”的一些特性, 自然引入课文。初中文言文有不少篇目可以采用这一引入法。

好的导入能有效地吸引学生的注意力, 消除学生对文言文的畏惧心理, 使学生饶有趣味地投入到文言文学习中。

二、趣味诵读文本

即创意朗读。笔者认为, 只要教师巧妙地设置丰富多彩、创意纷呈的诵读, 学生就会达到读通、读懂、读深课文的境界, 就会提升文言文教学的厚度和广度。可采用不同的诵读形式, 如领读、轮读、齐读、个别读、比赛读、分角色读等等。

例如教学《狼》一文时, 朗读课文可设置初读——再读——再次读三个大环节, 要求学生从自由大声读到指导读, 从读准字音、读准句、读懂课文的大意, 到读出文言文的味道, 读出故事情节的起伏, 读出课文的情境。这一系列的读, 学生就读出对文本的独特感受和体验。多层次的读为理解课文奠定了良好的基础, 文言文教学因此有了梯度和力度。品读课文时再分三轮品读, 分别从屠户的角度、狼的角度、语言的角度这三个角度品评段的内容, 每读一段, 品评一段, 从而理出故事的情节:屠户遇狼 (故事的开端) ——屠户惧狼 (故事的发展) ——屠户御狼 (故事进一步发展) ——屠户毙狼 (故事的高潮、结局) ;理清段的内容:两狼缀行甚远——两狼穷追不舍——两狼咄咄逼人——两狼毙命。课堂教学因品读层次的增加而有深度, 学生对课文的理解则更上一层楼, 教学因此有高度。第三个角度从语言角度评点段的内容, 让学生在认为可圈可点之处写上评语, 同桌之间交流——全班同学交流。这不拘一格的语言欣赏, 使文言文课堂教学变得丰厚, 教师的教与学生的学, 更有了深度和广度。

趣味诵读文本, 为文言文教学打开了一个崭新的局面。

三、智慧解读文本

即个性品读。教师要智慧地引领学生沉入文本, 深入文本, 品词句, 品情感, 品形象, 品手法, 品出深度, 品出广度, 凸显教师教学智慧, 力求张扬学生个性、尊重学生的独特体验。课文分析是课堂重头戏, 教师的善问巧问、善设情景能激起学生的乐趣。此环节关键是:教师的主问题设置。精彩的提问可使教学有声有色。

如学习《曹刿论战》一文, 在“你如何评价鲁庄公这一形象?”这一问题, 学生见仁见智, 有的说鲁庄公“鄙”, 有的说鲁庄公“并不鄙”。一石激起千层浪, 学生纷纷发表自己的看法, 并从文中找依据证明自己的观点:他鄙是因为“他把获胜的希望寄托在官僚贵族和神灵的帮助上”, 在作战中急躁冒进, 毫无谋略;他不鄙是因为“他身为国君能够向曹刿这样的小人物请教, 虚心听取他的意见, 有善于纳言的良好性格, 作为国君能尽职尽责”……通过这样的“碰撞”, 学生的阅读感受得以充分体现, 学生在张扬自我个性的同时, 也收获了学习文言文的自信。这样, 学生也就容易对文言文产生兴趣。

智慧解读文本, 让学生觉得自己是学习的主人, 文言文阅读就能在和谐宽松的氛围中进行。

四、智练精练习题

文言练习在于少而精。即通过精巧的练习, 达到巩固新知, 把握词句含义、把握人物情感等。

许多教师把学习文言文的巩固多归功于课后作业的反复练习, 布置的作业通常是释词和翻译, 显得单调刻板。其实, 教师不妨把作业变换一下, 力求形式活泼多样, 更能达到良好的效果。

如古今互证, 有些文言词的古义, 今天已经不用, 学生不易记住;有些文言词的古义和今义差异很大, 学生极易误解。但是, 在一部分现代汉语的书面语词汇和成语中, 仍然保持着这些文言词的古义, 古今互证, 是一种很好的练习。如下面这些加点的字:等等。通过古今互证, 可以帮助学生记住一些文言词的古义, 加深对现代汉语某些词语的理解, 能收到“学用结合”的实效, 学生做起来饶有兴趣。

又如断句练习, 教师可以根据学生的实际能力, 适当选一些浅易的文言短文或语段, 给学生做断句之用, 同时也可以作为文言文的补充教材, 一举两得。对低年级学生降低练习难度, 在句读处留出空位, 学生只须根据对句意的理解填上合适的标点符号, 不致出现“读不断”的困难。有时可以把学生学过的文言词语和句式连缀成短文或语段给学生标点。这样的断句练习, 学生一般都很感兴趣, 旧词句、新环境, 容易触类旁通, 温故知新。这类练习密切结合课文内容, 既加深对课文的理解, 又扩大知识面。如此一来, 又何愁学生不能巩固所学的文言知识呢?当然, 这得益于教师设计练习的智慧和功夫。

巧设习题, 精练习题, 为文言文教学筑起了一道坚实的屏障。

五、趣味、智慧拓展文本

即趣味活动展示, 教师可根据教学实际情况置之课内外。可从以下三方面入手:

一是竞赛活动展示。如古诗词朗读、背诵竞赛活动、课中文言文重点字词分组竞赛展示活动等。

怎样让学生在课外自觉地学习、积累文言文, 让学生寓学于乐?笔者认为可以通过开展形式多样的活动来达到这一目标。如:为了增加学生的积淀, 可以在课外组织学生开展古诗文诵读活动, 举行班内、校内的诵读大赛, 对表现优秀的同学进行奖励。这样一来, 学生诵读古诗文的热情空前高涨, 化苦难背诵为快乐积累。

此外, 教师还可以与学生共同策划, 开展诸如成语故事大赛、古诗文名句解读、诗词赏析、改写诗词等等活动, 这些形式新颖的活动丰富了文言文教学的内容, 学生既能在活动中学到知识, 又能充分展示自己的才华, 真正做到“学习着, 快乐着”。

二是扩展阅读, 扩大学生文言阅读面和积累层面, 提高学生的文言阅读能力。

扩展阅读是课堂教学的延伸、加固和补充。教师须选择一批与课文深浅程度相当的文言作品, 推荐给学生阅读, 并在关键之处给予点拨。学生将学过的文言词语和句式运用到阅读实践中, 在运用中熟练、加深、巩固, 精读和博览相结合, 逐步提高文言文的阅读能力。例如:教《唐雎不辱使命》时, 可以延伸到《晏子使楚》, 这两篇文章具有相似之处。

三是重点词句的拓展积累。

当然, 文言文教学“趣味、智慧拓展”不仅仅在于同类作品的赏析, 也不仅仅在于竞赛活动展示, 更在于关键词句的拓展, 关注字词的归纳、积累和拓展延伸。这有赖于教师的智慧引领。例如“虽”字, 表示假设, 译为“即使……也……”如: (1) 虽人有百口, 口有百舌, 不能名其一处也。虽人有百手, 手有百指, 不能指其一端也。 (《口技》) (2) 而僦赁看幕, 虽席地不容间也。 (《观潮》) (3) 期年之后, 虽欲言, 无可进者。 (《邹忌讽齐王纳谏》) (4) 小大之狱, 虽不能察, 必以情。 (《曹刿论战》) 总之, 教师要引导学生联系其他课文中的词句, 常作此类积累拓展。这就要求教师要有大量的字词积累, 做到重点文言字词在不同的文章中能积累3—4个例子, 长此以往, 学生便积累了极其丰富的词汇。

课后趣味、智慧拓展延伸, 旨在于进一步挖掘、巩固学生学习文言文的兴趣, 提高学生学习文言文的能力, 夯实文言基础, 提升文化底蕴, 这是文言文教学不可或缺的环节。

农村初中文言文教学要敢于打破循规蹈矩的教学常规, 在教学活动设计上, 力求围绕“趣”字和“智”字作题, 让学生有趣味、有智慧地学习文言文。有“趣”字和“智”字把关, 农村初中文言文教学将变得轻松愉快。

参考文献

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[2]王槐松.文言文诵读法古今谈[M].杭州:浙江教育出版社, 1998.

[3]赵志伟.学会学习文言文[J].中学语文教学, 2004 (6) .

[4]余映潮.余映潮阅读教学艺术50讲[M].西安:陕西师范大学出版社, 2005.

初中文言文诵读教学策略研究 篇8

一、教师专注地讲, 学生无趣地记

多年来, 文言文教学一直是以教师讲授为主, 学生听话的记笔记, 回家按照笔记背诵。其实换位思考一下, 十多岁的孩子, 根本看不懂文言文, 又何谈兴趣?再去机械地背诵, 无非是既耗时又费力, 那种记忆怎么会长久呢?所以, 上述的这种学法, 最后的结果只能是让学生谈“文”色变, 畏惧心理越来越严重。教师如果逼紧了, 就可能导致学生出现厌学的情绪。久而久之, 就与让学生享受文言文学习的目的背道而驰了。

二、重视字词句, 轻文章诵读

文言文是脱离学生生活的学习内容, 而且用词精练, 不符合现代文的阅读习惯, 学生在读文时是有一定障碍的。可部分教师宁愿把时间花费在字词句的解释和翻译上, 也不愿把时间浪费在诵读课文上。因为中考只考字词句的翻译, 不考朗读。日复一日, 学生的思想意识就形成了只要掌握了字词句、死记硬背, 中考就不会丢分。

三、重视书本内容, 轻视情感反思

一些语文教师在文言文阅读教学时喜欢按照现代文的教学方式, 给文章分段、分层, 归纳主旨和写作手法, 结果经常是把一篇优秀的作品教得支离破碎, 而缺少对文章内容的整体把握, 同时, 缺少对文章中情感教育的引导, 对作品中思想感情和人生哲理的领悟。

鉴于以上几种现象, 教师在网上查阅了大量的有关文言文教育的教学理念和有效的教学模式, 在自己的教学中进行了大胆的改革和尝试。事实上, 文言文教学的尴尬局面的确有所改观。下面, 就是教师在教学中的几点浅显的认识。

首先, 要明确课程改革中教师主导、学生主体的教学理念。就是要及时转变自己的“主角”的地位, 重新给自己定位, 真正把课堂还给学生。当然, 教师要做好更加充足的准备工作, 要时刻保证自己是一条源源不断地流淌着知识的小溪, 能随时去滋润那些渴望求知的干渴的心田, 随时让学生们迸射出智慧的火花。因此, 教师一定要精心导好“这场戏”。而在这个过程中, 教师就好比导游, 决定着前进的方向、前进的速度, 只是沿途的风景需要学生自己去观赏、去收获、去品味和珍藏。

其次, 要调动各种手段, 激发学生对文言文的浓厚兴趣。 (1) 巧设导语, 激发兴趣。一个好的教学导入注定这节课已经成功了一半。导语不一定要有多精彩华丽的语言, 但一定要贴近学生的生活, 或与他们的知识基础相吻合, 才能引起他们的情感共鸣, 才能激发起他们学习的原动力, 进而轻松地走进文本, 主动去探究相关的知识。兴趣是一个人力求认识某种事物或爱好某种活动的倾向, 它能对现在正在进行的活动起到较大的推动作用。对于学习来说, 如果学生对所学的学科本身感到兴趣, 他就会深入地、兴致勃勃地学习和掌握这方面的知识。相反, 学生对这门课毫无兴趣, 既使教师花大力气迫使他学, 他也只能是勉强地、形式地去学。所以, 学习一门课程之前, 要首先备好“如何培养学生学习该科的兴趣”这第一课。这一课上好了, 后面的课程就容易多了;这一课如果没上好, 就算教师再多么努力去传授知识, 收到的效果恐怕也会是事倍功半。 (2) 利用好诵读环节, 激发兴趣。朗读是语文教学中极其重要的一个环节, 无论现代文还是文言文都应重视诵读环节。学生对于文言文诵读的确有一定障碍, 这就要求教师采取智慧的教学手段, 如赛读、示范读等, 调动学生的诵读积极性。有了兴趣, 学生就会主动去读, 就能主动地在诵读中品味出文章语言的美感、作者的思想内涵, 真正品尝到学习文言文的乐趣。

最后, 要重视文本的思想内涵, 进行情感教育。课本中选入的文章都可谓是民族文化的精髓, 除了记诵和字词句的积累, 另一个不可忽视的重点就是对学生的思想和情感的引导和渗透。因此, 教师要结合作品的时代背景, 让学生体会作者的思想感情, 学习历史人物身上的那些优秀的品质。有了这样的情感体验, 反过来也会促进学生对文言文文章内容的理解和掌握。

四、结束语

总之, 教师只有在文言文阅读教学领域不断探索和研究, 才能为传承我国灿烂的民族文化献上绵薄之力, 促进学生成长成才。

摘要：从教师专注地讲, 学生无趣地记;重视字词句, 轻文章诵读;重视书本内容, 轻视情感反思三方面, 研究初中文言文诵读教学策略, 以促进学生对文言文内容的理解和掌握。

关键词：初中,文言文,诵读教学,兴趣提高

参考文献

[1]申玉辉.魅力文言文[M].重庆:重庆出版社, 2011.

[2]韩有莲.浅谈新课改背景下的初中文言文教学[J].延边教育学院学报, 2009 (03) .

[3]周雪梅.文言文教学现状及提高教学有效性之探讨[J].语文教学之友, 2009 (07) .

初中文言文教学的困惑及策略 篇9

而今,文言文这味良药,虽然药性奇特,但学生往往止于“苦口”。那么何苦之有 ? 那便是文言文教学起于字词止于字词,把一篇饱含情志、丰润幽美的文言文变成了单调乏味、空泛苍白的语法文字课。文言文成了干涩、古板、寒酸的代名词。学生只能望而却步。教师一味地灌输,学生一味接受,来不及思考,就被固有的知识吞噬,何谈趣味?何谈韵味? 绝大多数学生既不能举一反三,找到行之有效的学习方法,更不能触类旁通,活学活用,使得文言文教学只为应试而服务。如何改革文言文教学之法,使文言文教学之法青春永驻? 笔者经过多年教学实践,总结了以下策略。

一、诵读积累是前提

诵读名篇佳句, 对于陶冶和丰富学生的人文精神有重要作用,同时,体现个人的语文功底和精神底蕴。因此,文言文教学必须着力于记诵积累,将其作为前提。根据教学实践,笔者总结出几种引导学生积累诵读的方法:

1.反复诵读以感悟文意。读要重视读音、句读及语气 。首先,不能忽视诵读关。在诵读过程中,解决文字障碍,尽可能将文字于无形中解决,要比单个机械重复记忆好。如“学而时习之,不亦说乎? ”(《〈论语〉十则》)“说”通“悦”,读yuè;“食之不能尽其材”(韩愈《马说》)“食”通“饲”读sì。还有特殊称谓的读音,如“可汗大点兵”(《木兰诗》),“可汗”读kèhán。其次,在进行节奏划分时,一定要参照各句的句式特点,把握特征,按照不同的停顿规律标出各句的停顿。“今∕子欲∕以子之梁国∕而吓我邪?”(庄子《惠子相梁》)。再次要注意阅读的语气,读出感情。如“呜呼! 其真无马邪? 其真不知马也。”(韩愈《马说》),要读出嘲讽和怀才不遇的悲愤。

2.积累不是平均用力。特殊的生僻的字词句应放首位。 如通假字,古今异义词,一词多义,词类活用,判断句,省略句,倒装句,互文见义句,等等。如“来此绝境”中“绝境”(陶渊明《桃花源记》)当视作短语讲。又如“无案牍之劳形”(刘禹锡《陋室铭》)中的“劳”是使动用法。故必须进行疏通,让学生明确上下两句的意思是互相交错、补充的,即“你中有我,我中有你”,这是古汉语中一种叫“互文”的修辞手法。其次要注意归纳,归纳知识点本身是一种能力,教师要引导,而不能越俎代庖。

3.所学知识要经常巩固。避免由生到熟 ,再由熟变生的无用功。特别是篇幅较长文言文回头的频率要更高, 如《出师表》、《隆中对》等。

二、古色古香有韵味

文言文的本色就是古色古香。包括上课的氛围、教具、课堂细节等。

1读的有趣活动。朱自清说 :“吟诵 ,对于探究所得的 ,不仅能理智地了解,而且能亲切体会。不知不觉之间,内容和理法就化为自己的东西。”读的方法多种多样,除配乐朗读、集体朗读、个 别朗读外 ,还可以两 人对读、分 角色朗读 、快读慢读 、模仿读、限 时读、自选 读及摇头 晃脑读、指 手画脚读等。 如学习《公输》时,公输盘和墨子尖锐激烈的对话,就可以进行分角色朗读。蒲松龄的《狼》,故事情节生动曲折,引人入胜,可以让学生表演朗读。学习《〈论语〉十则》则可以让学生摇头晃脑读……如此学生读得有声有色、有滋有味、读之以乐、读之以趣,在多种形式的朗读中领悟文言文学习的真正乐趣。

2.译的有趣活动。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种,讲究“信,达,雅”。留、补、调、换、删、变,是常用的翻译方法。多结合实例,教给学生翻译的具体方法。如“抽签翻译”,“男女对译”,“小组互译”,方式灵活多样,教师多点评多鼓励。

三、拓展应用是关键

学习文言文和学习现代文一样都需要平时的积累和训练,而前者的积累显得尤为重要。文言文教学绝不仅限于文言文字词教学。知识应用、启迪、拓展更重要,要求更高,所学文言文在今天的生命力显而易见,由此及彼,举一反三,触类旁通,这样学生对文言文的学习不仅有了广度还有了深度。具体要让学生学会查找资料,了解文章基本内容,根据教学内容创设合理情境,激发学生学习兴趣,活跃课堂气氛,重视方法指引。

四、结语

新课改初中文言文兴趣教学的策略 篇10

一、激发学习兴趣, 唤起参与热情

学习兴趣是学生在心理上对学习活动产生爱好、追求和向往的倾向, 是推动学生积极主动学习的直接动力。文言文与现代文一脉相承, 许多词语、词义是相通相连的, 学生学习生活中就存在大量耳熟能详的成语和名句, 学生积累的知识经验, 已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活息息相关的经验因素一旦得到重视并被充分调动, 文言文与学生的距离感就会大大缩小。

1. 以故事传说导入课文。

以《出师表》为例, 有关三国的故事和人物几乎是家喻户晓的, 让学生讲讲他们知道的三国故事, 谈谈对人物形象的想法, 促使这些经验自然介入教学过程, 学生在了解历史背景及诸葛亮的人物故事后, 对《出师表》所表达的思想感情理解也会简单快捷得多, 在学习背诵《出师表》时会感到亲切许多。

2. 以成语、名句导入课文。

如“醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也”“一鼓作气”等。课前可询问学生是否知道这些成语的本义、引申义及出处, 增强学习《醉翁亭记》《曹刿论战》的兴趣。引导学生掌握文中成语如:温故知新、愚公移山、因势利导等, 正是这些有生命的词语能有效地鼓舞学生求知的热情。

二、在教学方法上实施授“渔”策略

文言文教学应该“授人以渔”, 教会学生方法, 让学生终身受益。因此文言文教学中, 教师讲什么, 如何讲很值得一提。首先, 教师的讲不能贪多求全。教师要讲的重点是常用词语 (包括古今异义、一词多义) 、特殊句式 (包括判断句﹑省略句﹑倒装句﹑被动句等) 和古代文化常识三个方面, 而不是从头到尾一讲到底。三个方面也应有所侧重, 做到因文施教。其次, 教师的“讲”要讲究方法。“授”学生学习文言文的“渔”, 可直述规律, 如文言文中词类活用现象等句式特点必须教会教透;可比较差异, 包括古今词义的不同、词性的变化, 让学生懂得“用现代汉语该如何说就行了”;可归纳整理, 帮学生做好文言文知识的归纳整理工作, 使之掌握的文言文知识系统化、条理化。由此产生领悟和联想, 提高自学能力。再次, 学会摘录。不动笔墨不读书, 用摘录或制作卡片的方法积累阅读材料。学习文言文摘录尤为重要, 可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类话用等卡片, 摘抄一些词语警句诗词曲中的名句。在粗知大意的基础上反复诵读。并逐步加深理解, 这是学习文言文的基本方法, 也是提高学生文言文阅读能力的重要途径。

三、反复诵读, 读出美感

新课标指出:诵读古代诗歌, 有意识地在积累、感悟和运用中提高欣赏品味和审美情趣。“读书百遍, 其意自见”意思是说, 反复朗读, 读多读熟了, 就能增强语感, 理解文章内容, 掌握古诗文的语言规律, 提高阅读古诗文的能力。为此每教一篇文言文, 都应采取教师范读、学生仿读、背诵竞赛等多种诵读方式相结合的方法, 激励学生反复诵读, 这样既可以激发学生兴趣, 还可以让学生在反复诵读中积累语言材料, 从而扩大了知识面, 提高学生阅读能力、说话能力, 读出“文言之味”。诵读的过程是由口入心的过程, 就是逐步深入理解作品的过程。例如《唐雎不辱使命》中的“使人谓”、“寡人”等词语, 足见秦王对安陵君态度的轻傲, 要读得稍重些:“安陵君其许寡人”, 体现秦王的盛气凌人, 要读得缓慢而重浊, 表达出表面上是询问、歧视语气, 骨子里是威逼、强迫的语气, 不易不行, 非易不可。通过阅读, 让学生自己去体会到课文的人物性格和中心意思。

四、重视积累迁移

《语文课程标准》中对文言文学习的要求是:“阅读浅易的文言文, 能借助注释和工具书理解基本内容。”教学文言文要让学生能够学会自己动手查找资料、工具书, 了解文章的基本内容, 要根据教学内容创设合理的情境, 以激发学生的学习兴趣, 活跃课堂气氛, 还要重视方法指导, 让学生不仅“知其然”, 而且“知其所以然”。同时应该指导学生背诵精彩的句段篇, 增加语言的积累。这一步骤, 可以根据课堂板书引导学生当堂背诵全文。课后再让学生以课文为中心, 精心阅读一些与文章立意、写作背景、语言风格等相似或相反的文章, 进一步体会文章的特点。最后, 让学生借鉴本文的写法, 写一篇相类似的小文章, 并进行及时点评。

总之, 文言文同现代文一样是丰富多彩的, 只要我们充分调动学生学习的积极性, 文言文教学就一定能够走出困境。我相信不久的将来文言文将不再是莘莘学子口中的青橄榄。

摘要：文言文是一种传承祖国古代灿烂文化的载体, 文言文在语文教学中具有非常重要的地位。然而文言文成了莘莘学子口中的青橄榄, 致使初中文言文教学陷入了困境。如何改变文言文教学的现状, 走出困境呢?本文从以下四方面探讨。

初中文言文教学策略摭谈 篇11

中国古代伟大的教育学家孔子曾说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。对于文言文的学习来说，兴趣是学生的导航仪，对文言文有兴趣，才能投身到这种与实际生活脱钩的旧文字中来，尤其对于初一学生来说，刚接触与古诗不同的另外一种古老文字，如何将其完全沉浸在文言文的学习当中，兴趣就是很好的助推剂。如何提升学生的兴趣呢？教师可以从文言文中衍生出一些比较现实的故事来平铺直叙地进行阐述，特别是将一些现在还在使用的文言文词汇拿来与课文进行对比教学，这样能够让学生们感受到文言文的实用性，也就很容易吸引学生积极学习文言文，提升自己的文化素养。比如在讲解《陋室铭》时，学生能够理解“往来无白丁”中“白丁”一词是作为名词存在，代指某类人，但关于“白丁”的具体含义，学生理解不到位。那么“白丁”到底代指哪类人，是身无分文的乞丐，还是没有文化的粗人呢？教师可以将“往来无白丁”与“目不识丁”结合起来，让学生思考“白丁”的具体含义，还可以将“白丁”与现代的“丁一”做对比，给学生解释“白丁”其实就是简单的字，那“往来无白丁”的意思是“来往的人都是有学问的人”。这样通过教师创设情境，将晦涩难懂的文言文与现在通用词汇相结合，能够让学生品味出文言文中的乐趣来。

二、学法指导培养学生自己分析解剖文言文的能力

升入初二后，新课标对于学生文言文的学习要求已经从抽象认知上升到了具象的理解上，学生在掌握了如何阅读文言文及文言文基本词汇的用法后，开始具象思索一篇文言文中的技巧及特殊语句的解释。在教学过程中，教师应该通过塑造学生的学习方法，提升学生对文言文阅读分析的技巧，来让学生自主学习。学生能够运用科学的方法很好地阅读文言文，就容易在内心体会到成功的喜悦，自然会有动力继续学习，才能提升分析文言文的能力，去品味文言文的魅力。

在讲述苏教版初二课文《口技》时，教师可以要求学生先做好课前预习，并将课文反复读上三遍，遇到不理解的词汇，可结合课文注释或者借助工具书。在读第三遍的时候，可以将文中描述口技动作的句子标出，并提前做好背诵。在背诵结束后，可以全面搜索关于这篇课文的信息，包括作者的完整简介、课文出处等，尽可能地理解课文的写作背景和时代环境。通过做好课前预习，能够培养学生自我学习的良好习惯，教师讲课时，可以做到有的放矢，学生也会根据预习情况，找准自己的阅读障碍或分析难点，重点学习重点弥补。

三、在教学过程中注重综合比较触类旁通

在文言文的学习过程中，因汉语博大精深，同样的词汇在不同的语境、不同的句子中会呈现不同的意思。即便经过前两年的文言文学习，初三学生对于文言文同类词汇的掌握还是不全面，容易造成误读或理解偏差。教师可以通过综合比较法来创设教学情境，所谓“万变不离其宗”，让学生触类旁通，掌握分析词汇语境及含义的方法。“之”字是文言文中“出镜率”最高的词，既可以作为代词，又可以作为助词，还可以作为动词。教师在分析课文或者课后延伸阅读时，只要碰到这类多义词，就应该进行归纳总结。同时鼓励学生将平时遇到的多义词总结出来。在前十分钟，可以让学生轮流上讲台进行讲述，这种方法既可以做到信息内容的共享，又可以让学生亲身体会“小老师”的责任，从而提升了文言文学习的课堂趣味。

四、注重培养学生的想象力和创造力

提高初中文言文教学有效性的策略 篇12

那么, 教师应该如何把握, 权衡“文”“言”之间的关系, 实现“文”与“言”的并举呢?

一、正确科学地定义文言文, 实现文言并重

在传统文言文教学中, 语文教师往往将文言文进行比较单纯地定义, 要么将其视为语言学的范畴, 要么将其视为古代文学的一隅, 殊不知, 文言文包含文言 (语言) 、文章、文化三个层面, 分别指向语言学、文章学、文化学三块领域, 忽略哪一环节都是片面的。

在文言文教学中, 教师要重视文言文中字、词、句等基础性语言知识, 使之掌握和运用;注重文本的整体认知, 掌握文章的写作技巧和篇章结构;强调古代文化的传承和文章情感的熏陶。教师在教学中应该以文章为中心, 结合具体语境进行教学, 并不断渗透古代文化, 使文言、文章、文化融为一体、和谐共生。

二、根据教学具体内容设计教学导入, 激发学生的学习兴趣

学习兴趣是学习动机的一个重要心理成分, 它是推动学生探求知识和获得能力的一种欲望。苏霍姆林斯基认为, 好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉、第一颗火星”, 所以, 巧妙设计文言文教学的课堂导入, 增加教学导入的艺术性, 是有效激发学生兴趣的第一步。比如, 教蒲松龄的《狼》时, 因为其情节性强, 教师就可以把课文编成生动的故事讲给学生, 或者观看相关电影, 让学生从新奇、有趣的故事中理解课文, 进而喜欢《聊斋志异》。在学生以后学习这种故事性和情节性较强的文言文时, 教师就可以让学生通过预习, 了解故事梗概, 并利用课堂时间让学生复述, 将其编成故事, 自己讲解, 为学生提供展示自己的平台和机会。而对于那些抒情性强的内容, 教师就可以制作多媒体课件, 用插图或画面引出课文, 如教《爱莲说》, 教师可以在网上下载一些精美的莲花图片, 让学生仔细观察, 试图说出莲的外形, 再对照课文原句, 让学生体会文言文语言的精辟简练, 体味古代文言的文质兼美。而对于那些篇幅较长的文言文, 教师就可以以成语名句引出课文, 如教学《醉翁亭记》时, 如果简单地从地理的角度介绍醉翁亭, 或者从历史的角度, 介绍文章的写作背景, 课堂导入就显得枯燥、单调。所以, 教师可以选择文章中的名句“醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也”“一鼓作气”等成语, 询问学生是否知道这些成语的本义、引申义及出处, 增强学生学习的兴趣。

三、教师要注重教学方法, 讲究创新和传统的完美结合

教学中, 教师如果采用传统的串讲法, 固然可以做到“字字落实, 句句清楚”, 但套用同一个模式, 难免乏味。况且文言文本身也有难易、深浅之分。对于那些深奥难懂的文章, 教师除了要求学生做好预习、加强师生之间的问答互动外, 就要一一讲解了。而对于那些篇幅较短、故事性较强、容易理解的文章, 教师就要把权利放手, 将学习的主动性还给学生。像《短文两篇》, 教师可以大胆让学生试讲, 鼓励学生课堂表演, 表演分两部分进行, 第一部分要学生遵循原文, 按照原始文本的文言对话进行表演;第二部分要求学生将自己翻译的对话作为台词。这样, 学生就能通过表演直观地看到文言文与白话文语言的利弊, 让学生切身体会文言文学习的重要性和必要性。

四、教师要注重培养学生知识迁移的能力, 加强教学实践

学生是否具有“阅读浅易文言文的能力”, 主要看他们能否运用已学过的文言文知识, 养成分析问题、解决问题的能力。因此, 在文言文教学中, “迁移”的训练应成为不容忽视的一环。课堂教学中, 教师必须根据课文教学要求, 帮助学生明确本节课的知识积累点和能力训练点, 然后将知识和能力所得做正向迁移, 适当向课外延伸, 让学生在知识的实际运用中提高阅读能力。迁移的方式有两种:一是对课外文言文迁移, 迁移的对象主要要求是难度相当的文言文、题材相同的文言文和白话文、作者相同和写作背景相同的文言文等。如学了《桃花源记》, 我们就可选《五柳先生传》这篇课文加以比较阅读;二是向现代汉语迁移, 主要把文言课文中的词义与现代汉语词语的语义结合起来, 从而更好地理解词义。这在现代汉语的成语中可作大量的迁移, 比如“肉食者谋之”的“谋”和“不谋而合”的“谋”、“陶后鲜有闻”的“鲜”和“鲜为人知”的“鲜”等等。当然, 教师也可以进行多义词和古今异义词的迁移。