唤醒式教学（通用10篇）
唤醒式教学 篇1
心理学家罗杰斯说过:“学习本身就应包括认知和情感两个方面。”特级教师李吉林也就说过:“教学倘要成功,需以情感为纽带。”教学是一块情感的沃土,在认知与情感因素交织而成的教学活动中, 只有重视学生数学情感和态度发展,才能引导学生自觉投入学习,真正实现学生自主学习,获得事半功倍的教学效果。《数学课程标准》中指出:“要让学生在参与特定的数学活动,在具体情境中初步认识对象的特征,获得一些体验。”体验式教学正是让学生在亲身经历的过程中产生学习的需要,获得“经验”,形成科学的学习态度,不仅更能牢固地掌握所学知识,也能实现认知与情感的同步发展。
一、在丰富的情境中感知,催生情感
新课改下,创设生动有趣的教学情境已成为小学数学课堂教学的重要环节。在丰富的教学情境中,不仅可以为学生提供思考的智力背景,掌握数学知识和技能, 也能在民主平等的学习氛围中体验数学内容的生动有趣,使学生的思维一直处于积极的状态,催生积极的学习情感,实现认知和情感上的共同发展。
例如,在二年级下册《认识方向》一课的教学中,笔者以包场一些单位为背景图,让学生以自己原有的生活经验说出各大厦在十字路口的位置,如本市人民东路与华昌路十字路口的新鸿基大厦,引导学生尝试性地发现并说出东南、西南、 东北、西北这四个方向。同时以一个方向为例,以演示、讨论等学习方式完善学生对新方向的认识,建立初步的方向框架。 在接下来的环节,笔者再以指南针与练习中的方向板这两样学具,以“我不会迷路” 的生动场景引导学生根据给定的一个方向辨认其余七个方向,帮助学生建立空间方向感。
通过创设有效的教学情境,使原本方向感不强、推理思维能力较弱的低年级学生能够利用自身的生活经验,在解决问题的具体过程中,学会以不同物体为参照物来辨别方向,在获得广泛的数学活动经验的同时激发了良好的学习情感。
二、在知识的探究中体验,激活情感
古人云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”数学具有高度的抽象性,仅靠教师的传授与灌输“被动”学来的知识往往导致“前学后忘”。相反,通过亲历探究过程,通过动手、动脑、动口获得的知识,更能让学生在生动形象的感性材料中对数学知识形成鲜明的表象,将抽象的数学知识结构与儿童原有的认识结构建立起实质性的联系,转化成学生的认知结构。
例如,在一年级“认识图形”的教学中,考虑到本地区的小孩家里都有积木, 笔者在课上以学生熟悉的积木为教具,用积木蘸了印泥在纸上印一下,在白纸上印出不同的图形,让学生在玩中认图形、找图形,再让学生用自己的小棒摆一摆或是用纸折、用笔画出自己喜欢的图形。并向大家介绍一下,你选择的图形有什么特点?在学生说出“正方形方方正正的,长方形扁扁的,三角形尖尖的,圆形圆圆的”之后,再让学生通过“比一比”来认识图形的区别。学生发现:正方形的4条边相等,长方形上面的边和下面的边相等,左边和右边的边相等。如果将正方形的纸对折就会变成长方形,两条边叠在一起,能变成二个三角形,加深对所学图形的认识。通过观察和实际操作,让学生在拼、剪、比、画等活动中体会平面图形的一些特征,在感知所学图形之间的关系中培养学生初步的观察、 想象能力,积累学习数学的兴趣。
三、在互动与反思中交流,深化情感
缺少互动、交流与反思的教学,即使教师在讲台上讲得眉飞色舞、口若悬河, 底下依然一片沉寂,学生兴趣全无、昏昏欲睡。要想让学生真正地成为学习的主人,就必须优化“教学互动”,引导学生边学习边反思,让学生的学习在反思性的教与反思性的学的互动中成为探索性、研究性的活动,从而唤醒学生的自觉能动性和创造性,深化学习情感。
例如,一辆汽车以每小时60千米的速度行驶,请问需要多长时间才能通过一座长为1800米的大桥?
将此题适当变化:一列长约700米的火车,以每小时60千米的速度通过一座长1800米的大桥,需要几分钟?
部分学生受上题的影响,不假思索地回答:“1.8分钟”。对此,笔者先不做评判,而是让学生在小组间做演示操作,将课桌当大桥,用圆珠笔的笔套当汽车,用铅笔当火车,模拟汽车和火车分别过桥的情景。通过操作、交流与反思,学生发现: 在解答普通的行程问题中,我们从不考虑人或者汽车等的自身长度的,但在解答火车行程问题时,一列火车有几百米长,不能忽略不计,即路程应为:S= 桥长 + 车长=700+1800=2500米,因此答案应为: 2.5分钟。
通过创设问题情境,引导学生以合作探究的方式反思自己的思维方式,知道数学学习不是一成不变的,只有形成多思考、多变通的良好学习习惯,才能化“死知识”为“活能力”。
“行动是获取真知的唯一途径。”面对新一轮的课程改革,我们教师应融情感、探究、交往于教学过程中,让学生在体验合作的过程中、在亲身经历的实践操作中获得“经验”,亲自体验求知的快乐,最大限度地激发学生的学习潜能,实现认知与情感的协同发展。
用“童心”唤醒作文教学 篇2
关键词：习作教学；童心；互动
G623.2
语文课改的轰轰烈烈，阅读教学以开始的内容分析，授课者注意引领学生走进意境，跟随文本或悲或喜或怒或怨，到以“课文为例”的举一反三，使学生从一篇或一组文本中真正感悟写法，掌握一定的表达方法，可谓硕果累累，华丽转身。作文教学虽没有这样规模性的探讨，近几年也雨后竹笋般开展各种研讨观摩活动，学生被动习作，谈文色变的现象在改变，降低门槛，“我手写我心”，鼓励孩子们敞开心扉表达自己的真情实感，着实让习作教学呈现良好的局面。作文教学中，其实也包括我们的阅读教学，要求教师在丰富自己知识的同时要有一颗童心，也只有这样的童心，才能使自己的教学富有魅力，富有朝气。
一、童心童趣，互动交流
语文教学环节的设计比如游戏、问答竞赛、故事插入等都是结合学生的年龄特点，从他们的认知与兴趣出发而设计，极大调动了学生学习的欲望，同样，教师富有童趣的语言与行为更是师生交流互动必不可少的。
同样是习作课，一味追求自由表达而缺少技巧指导也是虚无缥缈般不切实际，习作要求指导、练习，要求孩子们掌握一定的方法。比如中年级对于外貌描写的指导，教师要注意防止千篇一律，必须让学生明白通过观察写真实，写出特点。针对学生习惯性地将眼睛写成“水汪汪的大眼睛”，我提醒同学们：“看老师的眼睛，喜不喜欢我这双眼睛呢？”学生听后都乐了，我也跟着他们笑起来，一笑我的眼睛便眯成了一条缝，学生看着我的眼睛笑得更厉害了，有个孩子大胆地说：“喜欢，因为老师的眼睛水汪汪的挺好看。”“大不大？”“大！”“不大，一笑都没了！”孩子们你一言我一语交流着。我告诉孩子们虽然夸自己眼睛大很舒服，不过写作要真实，成功的外貌描写是看到你的片段就能知道是老师，写后交流中我充分肯定学生，激起他们写作的热情，树立写作的信心，让他们知道其实写作就是这么简单。
与孩子们打成一片，这种交流的和谐得益于教师放低自己对待学生，得益于教师的隐藏在心底的童心，把自己当成孩子，当成他们的朋友，课堂那种活跃会令自己感动。
二、捕捉童语，搭建平台
学生开始习作时，富有生命力的语言会瞬时紧紧抓住你的眼球，那种富有个性的东西哪怕是简单的一个字，一个词，一个比喻都会令你有一种愉悦与欣慰，发现了精彩就应该展示精彩，就应该创设这样一个平台，一个发展自我的平台，因此，“同伴作文欣赏”中让孩子们自己去读，其他学生点评、交流为什么这样写，这样写有什么好处，你是怎样写的等等，夸大这样的细节会让学生注重习作言语中的每一处描写，会不经意地给孩子们开启表达欲望之门，享受其中的快乐，消除原有的畏惧，自信地行走于习作之路。教师在路旁要注意放置鲜花，及时表扬，善于发现，善于捕捉，给学生带来的是一种童心的舒畅与快乐。
记得一次听习作讲评课，一位学生在写考完试后爸爸对他的态度时用了一个“漫不经心”，教师引领孩子们在班内讨论，学生们大多认为不够恰当，体现了这位父亲并不关心孩子的学习，老师也赞同，但是这位孩子却很自信地说，因为每次自己的成绩都名列前茅，因此每次考试爸爸对自己已经很放心了，所以显得有些漫不经心，其实心底里爸爸当然是关心自己的。这种课堂中的互动是真实而感人的，没有做作，没有以往优质课的浮躁，是一种自然由心底涌起的欣赏，令人耳目一新，而教师善于与孩子交流互动也是非常可贵的。
三、好奇迷惑，触动心灵
生活中，值得去写的事其实很多，一件司空见惯的事在你的笔下可能索然无味，不过，从儿童角度去写，去观察，你会发现会写出其中的真善美。
一个同学在校园里发现了一只受伤的小鸟，带到班内，可以就此想想它为什么受伤，它的父母家人呢？它现在心情怎样？交流后以《鸟儿，我想对你说》为题巧妙立意，表达自己情感。班内同学有的乱扔纸屑，其他同学因为不是自己座位下的也不去捡拾，纸屑被遗弃在小小的角落里，它可能怎样评价这些不讲卫生，不关心集体的调皮鬼，它可能怎样想，怎样做？发挥自己的想象力去构思，一定又是一篇佳作。一名同学的父母吵架了，母亲带孩子一走就是一周，这样的事情竟发生过多次，作為旁观者的你，觉得这位同学应该做些什么呢？你的家庭中是否有过这样的现象，是不是应该与父母沟通一下呢？以此为契机，让孩子们笔下生花。这些来源于生活的事情都值得去写，交流写作中提高的不仅仅是学生的写作水平，而且陶冶了孩子们的性情，帮助他们在是非面前树立正确的价值观，人生观，在这个过程中，富有童心的教师会听到孩子生命拔节的声音。
四、师生共读，徜徉书海
习作水平的提高源于大量的阅读，孩子的读要有一定的方法，不能只是囫囵吞枣、看热闹似的只关注内容情节，要品味语言的美，明白作者的写作目的，搞清人物特点与独特的写作方法。这就需要师生共读、共品，以孩子的眼光去寻找那些令他们惊喜的内容，从师生交流中寻找交汇点，教师此时不仅仅是引领者，更是一个参与者，在和谐氛围中与孩子们一起徜徉于书海。
此外，课堂授课中故事的引入会让很多孩子兴味盎然，比如讲到父母之爱的一组文章，补充“黄鼠狼脱皮哺子”的故事，讲述雪地中母亲为救孩子而毅然割腕，讲述地震中父母保护孩子舍弃自己的生命，一个个动人的故事涤荡着孩子幼小的心灵，在一张张专心、投入的面庞中，你会读出孩子们的震撼与感动，而此时的教师也会享受这种心灵触动而带来的静默。
习作教学中，无论指导、讲评，都需要这种童心的魅力，阅读教学同样如此，找寻兴奋点，兴趣点，以好奇去引领好奇，以童趣去影响童趣，以欲望去激发欲望，以纯真去带动纯真，才会营造出一种习作教学的诗意，才会创设出一种独特、优雅、生动的课堂氛围。
唤醒式德育教育模式的思考与应用 篇3
一、传统型德育教学模式回顾
1. 照本宣科, 教条主义。
上课“满堂灌”, 很少理论联系实际, 从某种意义上说很多人认为德育课“教与不教一个样”, “教好教坏一个样”。
2. 敷衍了事, 得过且过。
学生厌烦, 有抵触情绪。学生受社会上多元化的人生观、价值观的影响, 更加降低了教师自身的威信。
3. 应试教育, 教法单一。
学生缺乏学习的积极主动性, 丧失学习的独立性和创新精神。
4. 表情单一, 感情淡漠。
教师不善于挖掘教材中的感情因素, 课堂气氛沉闷, 不利于师生之间的感情交流。
5. 重统一性, 轻多样性。
造成学生创造性思维的缺失, 使学生的智力因素和非智力因素的发展都受到一定影响。
二、唤醒式德育教学模式思考
1. 情感唤醒。
俗话说:没有教不好的学生, 只有教不好的老师。心理学研究表明, 人的内在因素包括智力因素和非智力因素。非智力因素也就是情感因素, 它主要包括需要、动机、兴趣、情感等。而教师对学生的影响最大、最直接, 因此德育课教学应合理调节和充分利用情感, 努力调动学生的非智力因素, 提高德育课堂效率。
(1) 创设情境, 增添情趣。
课堂的前15分钟是关键。先用生动形象、情感丰富的教学语言做精彩导入, 引导学生进入所讲章节, 教师抓住章节的“要点”, 以丰富的感情积累和知识底蕴渲染, 设置一个富有感染力的情景, 带领学生入境入情。
如:作者在《经济政治》讲到投资时, 首先, 拿出一只精巧的手提袋, 让学生猜是什么?制造悬念, 人人好奇……全班学习气氛一下子调动起来。接着, 引出一个故事:有一农夫, 得一只鸡蛋, 想着怎样发财, 一只小狗打碎了鸡蛋……导入所探究的知识点, 鸡蛋好比投资, 不管是买股票、债券还是存银行, 都会存在一定的风险等最后, 让学生以小组合作的形式展开学习, 谈谈自己对投资的理解及如何提高预测风险的能力等, 同学们畅所欲言, 课堂气氛十分活跃。这样的教学方式不仅激发了学生的学习兴趣, 帮助了学生更加深刻地理解、掌握了新知识, 更重要的是培养了学生的合作能力、表达能力、创新能力、适应社会发展变化的能力。
(2) 振奋精神, 激情教学。
上课时, 目光炯炯, 神采奕奕, 感情真挚, 给学生以积极向上的力量;面容和蔼, 语调亲切, 适时投入期待的目光, 给学生如沐春风的喜悦。教师应努力营造一种民主、平等、宽松、愉快的课堂氛围。
首先, 上课要有激情, 不少教师上课表情淡漠, 为完成任务而教学, 这样的课堂波澜不惊, 也不会打动学生的心灵。美国理查德·威武说:“好的教师可能在大多数情况下都是志向更高、热情奔放的, 伟大的教师一定是激情的教师。”激情不但要在授课中散发出博学的气质, 举手投足中表现出慷慨激昂, 讲到精彩处甚至掩面、顿足、狂笑、叹息等, 让学生产生深刻的印象。德育课是需要激情的, 需要教师全身心地投入和无私的奉献, 只有教师自身充满对事业生活的热爱, 才会激发学生对学习生活的热爱。
其次, 要营造诗化的课堂氛围。教师要善于创设与教学内容相关的情境, 激发学生的情感体验。如:在讲党风建设问题时, 结合5·12汶川大地震, 给学生朗读一首诗《生命的礼赞》, 其中有一段:“救人!救人!救人!指令从中南海发出, 千军万马向同一个地方进发……”这首诗写出了对生命的尊重, 深深打动着每位学生的心, 学生们沉浸在对遇难同胞的思念中……同时他们也深深体验到在生死存亡的关键时刻, 我们的党始终和人民在一起, 把人民的利益看得高于一切, 真正做到了权为民所用, 利为民所谋, 情为民所系, 激发他们爱党、爱祖国的情怀, 让学生带着这样的情感去体验理解知识, 就不枯燥、更加深刻具体。
因此, 只要教师善于挖掘教材中的感情因素, 表情运用有的放矢, 就必然能活跃课堂气氛, 通过对学生情感的唤醒, 激发他们的求知欲。
2. 艺术唤醒。
高职的学生是从初中分流出来的, 身心都没定型, 没有成人, 可塑性大, 而大部分学生的抽象思维能力还不太强。他们对形象、具体、生动的事情感兴趣, 看问题常常带有浓厚的感情色彩, 容易产生排斥、对立的情绪。而要提高教学的实效性, 就必须进一步提高德育课教学的艺术性。
首先, 笔者在德育课教学、德育工作实践过程中, 深深感到教学效果取决于教师的主导作用, 也就是说, 看你怎样导演这堂课, 而要导演好一堂课, 就需要精心设计课堂的教学过程。德国教育家第斯多惠说:“教育的艺术不在于传授本领, 而在于激励、唤醒、鼓舞。”说明德育课需要我们用艺术唤醒学生的求知欲。
比如在讲我国的对外经济关系时, 以歌曲《春天的故事》为导入, 再以《走进新时代》为结束曲, 让学生感受到我国对外改革开放, 正以崭新的姿态迈进新时代……再如讲到台湾问题时, 用歌曲《我的中国心》来激发同学们的爱国情怀, 引起情感上的共鸣, 收到教学的实效。
其次, 通过现代技术手段激发学生的学习兴趣, 强化刺激, 又可增加课堂教学容量, 提升教学质量。多媒体的运用, 渲染了气氛, 调动了学生的情感, 让抽象理论更加直观形象。通过图片、漫画, 甚至把跨学科知识结构和能力的培养结合起来, 让学生真正体会到栩栩如生的效果, 充分调动学生的学习热情。
最后, 多元智能理论启示我们, 人与人之间的差别不在于个体智能, 而在于每个人的智能组合不同, 可以说职业学校的学生个个是人才, 人人能成才。学生本没有聪明不聪明之分, 只是被人为贴上标签而已, 德育课教师要从传统的思维定势中走出来, 从欣赏、赞美的角度出发, 真正成为学生学习的引导者、帮助者, 用自己的人格、艺术魅力来熏陶和感染学生, 激励学生为实现自己的职业理想和人生价值付诸行动。
3. 专业唤醒。
过去我们把德育教育与专业教育相分离, 其实德育课与各专业课应该是唇齿相依、互赢互利、互相渗透的关系。要根据不同的专业、不同的岗位有针对性地对某些知识加以讲解, 关注学生在情感、态度、意志等方面的变化, 从而提高德育课的有效性。
第一, 把德育教育贴近专业教学。所谓贴近专业, 就是在进行德育课的教学过程中, 要多联系专业的要求, 多举专业中的典型案例, 在教学内容安排上要凸显专业特色。如《经济政治》, 我们可以要求学生对社会热点经济问题做市场调查, 开辟校内跳蚤市场、参与学代会选举、做社区义工、赈灾义演等, 通过这些活动去考查学生们的观察能力、分析能力和社会实践能力。讲心理课时, 也可以结合消费心理学的知识, 从而帮助学生掌握更多的营销技巧。讲职业生涯规划, 我们可根据不同专业、不同行业、企业等进行分析, 让学生合理规划职业生涯。再如:从事第三产业的专业, 要注重礼仪、优质服务方面的教育等;这就要求德育老师对所授专业有相当的了解, 否则难以收到好的效果。
第二, 把德育教育融入专业实践。所谓融入专业实践, 就是在专业实践的过程中要有德育教育, 在注重学生技能提高的同时加强学生的德育教育, 培养学生吃苦耐劳、团结协作的精神, 特别要进行“感恩”教育。
三、唤醒式德育教育工作延伸
学校建设的根本在于教育教学质量的真实提高, 教育教学质量提高的关键在于队伍的不断优化与提升, 队伍优化提升的着力点在于校本基础队伍的不断提高与再建设, 校本基础队伍提高的关键在于师德师风的建设与引领, 因为这关乎整体学风、校风的营建, 我们通常会强调教学分工要精细, 但在德育工作上, 不能片面, 不能教条, 德育工作不可能通过几个德育教师的积极作为而取得实质性成效, 德育教师可以通过努力解决点上的不足, 却不能承担面上的重任, 必须营造齐抓共管的良性局面, 把德育工作渗透到各个层面, 各个环节, 甚至每一堂课。所以, 我们务必强调德育教育工作全方位延伸, 每一位老师都肩负着唤醒育人的基本职责。因为, 我们处于同一个团队, 我们的未来是共同的, 我们面对的是一代人的塑造与培养。我们不但要授之以技能, 更要帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
总之, 德育课教学、德育工作的实效性, 是实施素质教育和人才培养的迫切要求, 我们要用自己的人格和智慧引导学生从束缚、禁锢、依附定势中走出来, 让思想碰撞、心灵交融、彼此理解, 让德育课既充满活力又富有实效, 让德育渗透无处不在, 不断满足学生的求知、求乐、求美的心理需求, 突出培养学生的创新意识和创新能力, 进一步强化德育主渠道作用, 增强高职教育的针对性、实效性和时代鲜活性。笔者愿与大家一起为培养出更多德才兼备的优秀学生做出自己应有的贡献。
摘要：职业学校德育课是学校德育工作的主渠道, 是各专业学生必修的基础课。它兼顾知识的传授和学生情感意志的培养、能力和觉悟的提高, 以及行为习惯的养成。在教学过程中如何处理两者的关系, 直接影响到教学目标的实现。教师的教学态度、教学方式方法直接决定着教学效果的有效性。我们要让德育课既充满活力又富有成效, 更要让德育工作渗透到各个层面、各个环节, 促进学生的全面和谐发展。
开放美术教学唤醒生活感受 篇4
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2013）12A-0090-01
儿童对于美术的喜爱是与生俱来的。随心所欲的涂鸦，总能带给孩子无比的快乐，它是孩子对世界的一种感知方式，也是孩子的另一种生活语言。新的课程教育理念要求让课堂焕发出生命活力，那么，如何使学生对美术课堂充满热情，因美术学习而对生活有更细微的感受，能运用自己的绘画语言表达情感和对世界的感知？
受“教育即生活”“教育为了生活”等教育理念的启发，面向生活，融入生活，是当今美术课堂必须要完成的革新。丰富学生的美术学习形式、内容和方法，让学生的创作更加开放，视野更加开阔，不断地去探索、创造生活中的美。在美术教学活动中，笔者从“四个开放”进行了探索与实践。
一、创作命题走向开放
美术教学中，常常由教者或教材给学生提供命题进行美术学习和创作。这样的美术命题，缺少对学生实际和认知角度的深刻关注，往往使学生感到困难，或失去兴趣。因此，尊重学生的自主性和兴趣点，让学生自己命题，往往会有意想不到的精彩。
教学中，教师可根据教材内容确定一个总领性主题，引导学生回味生活，再由学生提出“子题”。如苏教版第七册《下雨啰》一课，老师给出主题“雨的印记”，让学生回忆有关雨的生活场景，给即将创作的内容定一个题目。于是，学生拟出了《雨后踩水乐》《母子》《伞花》《春雨贵如油》等别有情趣的题目。这些题目激活了学生的思维，拓宽了学生的视角，更激发了他们创作的灵感。教师也可根据课堂环境拟题。如一次美术课上，教室突然飞进两只蝴蝶，学生的注意力完全被吸引了。学生先是目不转睛地观看蝴蝶飞舞，接着有学生去逗引蝴蝶，最后全班同学都在热烈地讨论以前扑蝶的趣事。面对此情此景，教者及时改变教学方向，让学生以蝴蝶为对象进行创作。结果，交上来的作业让人眼前一亮，《草地追蝶》《蝶舞翩翩》《教室戏蝶》《我的蝴蝶风筝上天了》等主题作品不仅题材丰富，而且构图独特，流露出学生丰富的情感色彩。
二、学习内容走向开放
美术学习不能局限于教室和书本，教师要带领学生走出教室，亲近自然，解放身心，拓展美术学习的维度。田地、果园、山林都是美术学习的大课堂。让学生领略自然的美，感受生活的多彩多姿，可以丰富学生内心的情感，激发创作灵感。手工课，教师可以带领学生到草地上去放飞自制的风筝，在走廊上试一试自制的小风车，或学生合作制作剪纸、挂饰、彩练等布置教室；写生课，可以带学生走进文化广场、小商品市场，观察社会生活中形形色色的人物特征；欣赏课，可以带学生参观美术馆和具有地域特色的工艺美术作品展等，学生学以致用，把课堂学到的美术知识运用于欣赏实践。通过这些活动，让学生放飞身心，亲历和亲近身边的美术，陶冶性情，让审美素养得到培养和升华。
三、教学程序走向开放
开放教学程序要求教师在低年级到高年级的教学上有所突破，创造性地使用教材。如将同一类内容分散到各学段学习，反之将几个学段的同一类内容集中学习，或是把后一学段的内容穿插到前一学段让学生有所了解。如引导低年级学生留意和观察生活中常见的空间及透视现象，培养空间感知能力；指导学生用油画棒、彩色铅笔作画，感受丰富的笔触变化及色彩。除了将学段内容在教学安排上进行整合外，还可以把学生的学习方式由先教后学转变为先学后教，先画再讲，以学定教，真正以学生为本，以学生的发展为本。打破程式化的阶段性，改变固有的学习方式，勇于尝试创新，让教学程序也呈现开放性。
四、作品评价走向开放
特级教师李吉林认为，学生就是在教师的“肯定”与“再肯定”中不断品尝学习的成功与快乐，在荣誉感的激励中一点点地进步和追求新的进步。科学、人文的美术评价既能及时反馈学生的学习状况和能力发展，进行正确的引领、启发，又能给予学生肯定、鼓励，帮助学生拥有实现自我、展示自我的舞台。
教师的评价首先要尊重学生已有的认知、经验和个性，关注学生的思维，并因人而异进行学生自评、组内互评和教师点评等多形式评价。教师点评作品的语言要真诚、生动、有童趣，要从儿童角度出发，关注儿童的心理感受和需要。生活化的语言更能让学生体味绘画成功的喜悦，对于让人眼前一亮的美术作品，不妨用上“小小画家”“非常完美”“奇思妙想”等评语；对于表现平常的作业，也请找出其可行之处，写上鼓励性的话语，激发学生内心的创作欲望，给学生再进步的动力。
新课程标准指出，美术教育在小学阶段主要是引导学生参与各种美术活动，尝试各种工具和制作过程，丰富视觉、触觉和审美经验，体验美术活动的乐趣。美术教学中，教者要以开放的视野，从命题方式、教学内容、教学程序和评价标准上给学生营造面向生活、开放自由的美术学习氛围，让学生有创新的空间，享受美术学习的快乐，从而培养审美情趣，增强对生活的感悟力。
唤醒语文意识, 提高教学效率 篇5
朱光潜先生说, 一篇文学作品到了手, 第一步是留心它的语文。“留心它的语文”, 这简单的几个字, 却揭示了语文学习的真理。当它成为一种自觉的关注, 成为语文学习的一种习惯之后, 就形成了最可贵的语文意识。而这一习惯, 恰恰就是我们最最缺少的, 无论学生还是教师, 都需要唤醒学习语文的意识。
一、目标意识———语文意识的基础体现
在日常课堂中, 常会发现有一些教师对一堂课要达到的教学目标表现得心中无数, 带领学生漫无边际地提问、回答、讨论、交流, 结果也是不知所云。这一现象的根源在于教师没有真正理解教材, 没有理清教学重点。作为语文教师, 我们要用语文的眼睛去看问题, 以语文的意识去确定教学目标。
目标是教学活动的起点和归宿, 在教学中, 教师必须要有强烈的目标意识, 把目标意识贯穿于语文教学的全过程。要做到这一点, 教师首先应深入领会各学段的课程标准, 明确方向。其次, 要深入教材, “沉”入文本, 读出内涵, 感受到语言文字的合理运用, 体会遣词造句、谋篇布局的匠心独运。此外, 教师还应清楚地认识到学生应该学到些什么, 应该怎样学习, 并最终会有怎样的理解、感悟, 从中能得到什么收获。在这样的意识下制定出来的教学目标才是真正“语文”的目标, 在这样的目标下展示的语文课堂也才会透出浓浓的语文味。
二、语言意识———语文意识的色彩描述
于漪老师曾说过:“教师要用准确生动的语言打动学生的心, 使他们胸中或泛起涟漪, 或掀起波涛, 激发他们爱憎分明的感情。”的确, 教学语言也是教学艺术。教师对文本的解读、领悟, 往往通过语言来表达和描述。
成功的语文课往往取决于教师教学语言的优势。精彩丰富的教学语言需要教师精心预设, 渗透出语文的清香。例如, 在《小鹿的玫瑰花》这一个童话故事的教学中, 有一位教师的教学语言给人以美的享受:“万紫千红的春天里, 鲜艳夺目的玫瑰花给我们带来了一个美丽的童话故事。” (引出课文) “小鹿就这样一天天地看啊, 一朵朵地数啊, 他盼望着, 憧憬着, 高兴着, 快乐着, 幸福着!就在花骨朵渐渐地长大, 快要开放的时候, 小鹿却不小心把脚跌伤了。当他伤好之后, 一瘸一拐地来到门外。门前又是一番怎样的景象呢?”
教学语言是否精彩更在于师生双向交流过程中教师课堂评价语言的机智发挥。诸如“你真聪明”“你真棒”之类的泛化评价, 缺乏针对性, 且无法满足学生在语文学习中发展的需要, 时间长了会让学生变得木然, 失去它的激励作用。有效的课堂评价语不仅仅是简单的判断和赞赏, 更应注重引导, 体现出语文的色彩。例如, 一位教师在执教《清澈的湖水》一课时, 是这样对学生进行评价的:
生1:我看到了, 湖水里有蓝天、白云、变幻的山峦。———师:你能抓住这个句子的意思来体会, 好!
生2:在湖水里, 我看到了山石。———师:什么样的山石?能具体地说一说吗?
生2:“看, 那边的山石像一只正要跳起的青蛙, 这边的山石像一只展翅欲飞的雄鹰。半山腰的石兔、石龟, 好像正在赛跑呢。”这些都“跑”到湖水里去了。———师:你真会想象!是呀, 这青蛙、雄鹰、石兔、石龟都“跑”到湖水里去了。来, 大家一起读读这个句子。
生3:这些山石有的像奔跑的野马, 有的像飞翔的小鸟, 有的像顽皮的小猴。———师:你的想象真丰富!还用了“有的……有的……”的句式来说, 了不起!
这样的评价语抓住了学生回答中的言语形式, 还有目的地引导学生开展了生成性训练, 把学生不自觉的言语表达行为变成自觉的行为, 方法之妙令人惊叹。这样的评价不仅仅是为评价而评价, 还带上了浓厚的语文色彩, 潜移默化地感染了学生。
三、品读意识———语文意识的过程凸显
品词赏句是真正理解、感悟文章的最好方法。只有静下心来走进文本, 细细地去品读, 我们的语文课堂才会体现出它的语文味, 才不会显得浅薄。一个个文字、句子, 看似貌不惊人, 却是有温度、有内涵的。等你真正走进去了, 就会感受到它的奇妙无比。教师需要有一双善于发现的慧眼, 细心琢磨, 体会作者推敲文字的匠心。
例如, 《童年的水墨画》这一儿童诗中的“忽然扑腾一声人影碎了, 草地上蹦跳着鱼儿和笑声”一句读来令人身临其境。一位教师在教学这首诗时, 先让学生自由阅读这段文字, 说说自己仿佛看到了什么。然后, 教师再出示了几段旋律不同的乐曲, 有低沉缓慢的, 有活泼欢快的, 有激昂悲愤的, 让学生挑选一首配乐朗读, 并问学生:你为什么选择活泼欢快的乐曲?诗人是怎样用精妙的文字把这份快乐的情绪传达给我们的?在交流中, 学生似乎也加入了夏日摸鱼嬉戏的欢乐之中。这样的教学既让学生“入境”, 使学生充分感受诗中画面的美, 同时又让学生“出境”, 从审视遣词造句的角度去欣赏诗歌的语言美。会读、会说、会思考、能理解, 这不正是语文教学要达到的目标吗?
又如, 《最后一头战象》一文是沈石溪写的一篇动物小说, 写的是一头大象, 折射的却是人类的情感。而这一份情感, 需要我们从大象嘎羧的动作、神态描写中, 从一些关键的词句中去体会。在教学嘎羧回到打洛江边重温往事这一幕时, 一位教师是这样引导学生抓住关键词句理解内容的:你从哪些细节中体会到了嘎羧内心的情感?当学生找到描写嗄羧动作、神态的内容时, 教师抓住“亲了又亲”这个词请学生说说为什么它会对这块礁石表现得格外亲近;抓住“久久凝望”这个词引导学生思考在久久的凝望中, 它似乎又看到了什么;抓住“震耳欲聋的吼叫”这个词想象出它如果是人, 会说些什么……可以说, 这一个个动作、神态的背后还藏着许多许多内容, 可作者仅仅只用了几个词语, 把嘎羧的心理活动给省了。像这样的文字就需要教师唤醒学生去发现、去体会。这样既丰满了嘎羧的“英雄”形象, 提示了文本的思想内涵, 又促进了学生的语言发展。
语文教学不但要让学生体会文本内容, 还要解决如何运用一定的言语形式去表达一定的言语内容, 具有理解言语内容、掌握言语形式两项任务。作为教师, 既要带领学生到文本中“来”, 又要带领学生从文本中“回”, 既要得“意”, 又要重“形”, 揣摩作者是怎样用语言来表达情感的。例如, “背直起来了, 我的母亲。转过身来了, 我的母亲。褐色的口罩上方, 一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我, 我的母亲……”这个句子很有特色, “我的母亲”出现了三次, 而且都是放在后面, 打破了常规的语序, 和我们常用的表达方法有区别。我在教学中学习了王崧舟老师的方法, 先让学生发现这个句子的“特殊之处”, 再出示普通方法表达的句子与之相比较, 体会出有什么不一样。最后让学生想象记忆中母亲的形象, 与现在的形象进行对比, 学生真切地感受到了母亲劳动条件的恶劣、工作的劳累, 母亲身体的疲惫、迟钝、衰老……通过这样的教学过程, 学生的语文意识会越来越强, 语文能力也会越来越强。
综上所述, 语文教师要用语文的眼睛去看, 要用语文的耳朵去听, 要用语文的心灵去感受。在语文教学中, 我们要用自己的“语文意识”去努力唤醒学生的“语文意识”, 从而传递课程的“语文意识”。只有这样, 学生的“语文意识”才有可能得到塑造, 得到培养, 学生学习语文才能真正学出语文的味道来。
语文教学个性的唤醒 篇6
一、语文教育个性与人格教育
语文是语言的艺术, 语文是思想的艺术, 语文是个性的艺术。唯有多元的价值观的指导, 才能培育个性化的人, 才能培育具备独立人格的人, 才能孕育灿烂的文化, 人才有创造力, 民族才有希望。语文教育在一个人、一个民族成长发展壮大中所起的巨大作用, 我用“语文的作用就是父母的作用”来形容。基于此, 我们感到责任重大、使命光荣。
个性是相对集体性而言的, 没有集体性当然无个性可言。集体性是个性的集合, 灿烂多姿丰富多彩是它的本质特征。据此, 我们可以清晰的看到, 在我国的历史长河中, 唯无秦诸子时期是中国文化、中国民众真正有个性的时期, 那是真正做到了百花齐放百家争鸣。汉以后中国文化独尊儒术, 标志着统治阶级从思想文化领域的“大屠杀”的开始, 年深日久, 终于呈现了统治阶级希望并乐于看到的大好局面:万马齐喑!最大的成果是产生了阿Q这个典型形象。但是覆水难收, 鲁迅等清醒者狂喊几声根本无济于事。至于后来我们提倡的文艺主张——百花齐放, 百家争鸣, 只不过是新郎胸前的花——点缀粉饰, 仅此而已。从汉以后, 中国文化上的大一统, 若论功绩, 恐怕就是牢牢掌控了这个庞大的华夏民族, 让这个民族在自己设置的文化一统的氛围里分分合合, 最大限度地满足了统治者的权力欲望和占有欲。整齐化一是华夏民族的文化形态, 强大的共性固然可以在某些方面予以我们强大的力量。但文化上的共性也会带来可怕的后果。那就是个性的泯灭, 创造力弱化, 集体性单一、呆滞、平庸。
回到学校语文教与学。语文教师俨然一位文化卫道士, 一位有无限话语权的建筑君主 (满堂滔滔不绝, 但是照本宣科) 。学生正襟危坐, 洗耳恭听 (一般是恹恹欲睡) 。学生作文最集中反映教学效果。学生作文, 拿学生的高考作文来说吧 (笔者参加过高考作文评改) , 千百颗脑袋, 却有着基本一致的思维模式、精神取向和趋同话语, 这是语文教育长期的个性钳制导致学生思维、思想的窒息, 精神追求、价值目标的单一, 选料取材的大一统。要根除语文教学的这一痼疾, 我们有必要重温语文教学与个性保护、个性发展的关系。
二、语文教育个性与行为策略
新大纲首次要求语文教学“发展健康个性, 形成健全人格”。显然, 这是在强调语文教学要以人为本, 强调语文学科的人文精神和人文关怀, 更明晰一点说就是强调语文学科的人性和父母性。语文特有的人文品格承载着爱国主义思想、人格的价值观念、人际和谐的思想、社会的责任观念等。所以, 语文教学承载“立人”这项神圣的使命。人而能“立”, 仰赖“个性”。
个性的复苏, 首先仰赖教育者的个性。教育者的个性, 应有如下一些品质:敢于提问, 敢于怀疑, 乐于思考, 勤于学习, 慎于教导, 兼容品格, 大众情怀, 世界眼光。教育者的个性得以留存和发展, 方有受育者个性的海阔天空。而相对于我们这些个性已泯的教师而言, 要重树个性不是容易的事。但是我们要有信心, 坚信“植物人”也能被喊醒。首务, 仍要从观念的更新开始。都心知肚明, 我们的语文教学受应试教育的制约, 语文这门人文学科也演变成了高度技术化的机械训练, 直到今天, 为了增强高考解题能力, 我们还在继续给学生总结何种题型用何种叙述结构, 何种情感用何种语言模式。人的心灵、情感、思想已“流水落花春去也”。作品中寓含的思想情感也“灰飞烟灭”。
物理实验教学重在“唤醒” 篇7
一、唤醒,贵在“出其不意”的创新
物理是一门实验学科,自然离不开实验教学.但在传统的教学中,很多教师喜欢“讲实验”,特别是一些不好做的实验,更是一瞥而过.一位著名的特级教师说过:“不做实验的物理教学是没有完成教学任务的教学,不做实验的教师是不负责任的教师.”所以加强物理实验教学的开发和研究是提高物理教学水平的先决条件.我们应该重视物理实验教学,尤其要重视一些典型实验的开发创新.
比如,在学习力的概念时,有的学生认为:力并不能使物体发生形变,比如,用力按在桌子上,桌子并没有变形.这个观点并不是几个学生的观点,而是大多数学生的观点,我感觉到如果只是说说,肯定是没有说服力的.物理学家帕格尔斯也说过:“没有实验的物理是空洞的.”所以我设计了这样的实验,把激光灯固定在桌面,让光照在黑板上,并做一记号,然后用力按桌面,发现光斑明显有位移.这一小小的实验很显然改变了学生的看法,比起教师口干舌燥的讲,效果要好多了.
二、唤醒,贵在有目的的引导
传统物理教学特别强调培养学生的三大能力,即实验能力、思维能力和分析解决问题的能力.初中新课程标准强调学生“能在观察物理现象或物理学习过程中发现一些问题”.而这个发现的过程就需要教师进行有目的的引导,从而突出物理过程的分析与研究,更好地落实能力的培养.所以我们在进行实验教学时要处理好关系,有目的的引导学生观察合理的现象,以此来培养学生的分析、概括能力,否则学生只是看到一些奇异的现象而不知最终要落实在何处.这样也就失去了物理实验教学应有的价值了.
比如,在学习“气压与沸点关系”时,为了培养学生仔细观察,具有初步分析、概括问题的能力,我进行了这样的设计:用烧杯烧水一直把水烧开,我问学生,现在水烧开了,应该是多少度?学生不假思索答道:100℃.我没有反驳,而是用温度计放入开水中,待示数稳定后,请学生上来看一看,温度是多少?结果是98℃.学生顿时惊讶.正是这样的引导,让学生陷入了矛盾冲突中,让学生产生了探究的欲望.这也为后边的学习气压与沸点的关系奠定了基础.
三、唤醒,贵在动手实践
在新一轮的课程改革中,改变学生的学习方式已成为人们关注的焦点,在这种背景下,让学生在动手实践中唤醒自己的潜能,激发探索欲望.因此,我们决定在初中物理课堂教学中让学生有充分动手实践的机会,使教学过程真正建立在学生自主活动的基础上,发挥学生的主体作用,调动全体学生学习的积极性,促进学生主体性、实践能力及合作意识等多方面素质的协调发展.
比如,在学习“串联电路的电流特点”时,我让学生先猜想一下串联电路的电流特点,很多学生都提出了猜想,有的学生提出,串联电路中电流从正极出发越来越小.电流每经过一个灯泡,就消耗一部分电流,回到负极时就小了.还有的学生提出,电流有时大有时小,灯泡亮,它需要的电流大,灯泡暗,需要的电流就小.到底存在什么样的规律,我让学生继续探究实验,给学生提供器材,让学生充分的验证,充分的探索,学生在动手中唤醒了自己的探索欲,也顺利的解决了串联电路电流的问题.
四、唤醒,贵在贴近生活
心理学研究表明,学习的内容与学生熟悉的生活背景越贴近,学生自觉接纳知识的程度就越高.生活中有大量的物理现象和问题,都能被应用于物理教学.所以要唤醒学生,必须从生活出发,充分挖掘各种有用的生活素材,并不断探索,从而激发学生的潜能.
比如,在学习电压的概念时,我带来了几个水果,然后做成了一个水果电池,连接电路,结果二极管发光了,学生的兴致一下子被唤醒起来:水果是可以吃的,没想到还可以作为电池.这也为后边电压的学习奠定了很好的探索氛围.由此,一旦将教学与生活挂钩,与学生的自我觉醒、唤醒等联系起来,教学就会成为解放学生内部成长力量的过程.
总之,我们的物理课堂需要实验,更需要在实验中唤醒学生的潜能,并以此来激发学生的心智,唤醒学生的心灵,使他们的个性得到自由而全面的发展.
摘要：在新课程的冲击下,我们已经知道,物理教学不再是简单的知识传授,而是以知识为媒,唤醒学生的自主学习意识,把隐藏于学生内部的潜能激发、引导出来,使学生能够自由的发展.因此,本文以实验教学为依托,从创新、引导、实践、生活四个方面来唤醒学习的自主学习意识.
关键词：实验教学,创新,引导,实践,生活
参考文献
[1]陈水娣.探析初中物理课堂教学的有效性[J].成功(教育);2011(3).
教学要唤醒学生的自我意识 篇8
在我们的教学中, 教师按照自己的主观意愿和习惯思维去教, 学生按教师的要求去学。这不是天经地义的事!按教师的主观意愿就是:我是老师, 我这么教你就得这么学, 就得把这些知识记住, 按老师的习惯就是我的老师怎么教我的, 我就这么教学生, 我是这么学会的, 你们也得这么学会。教学能力的提升就以老师的最好的老师为目标, 这种教学法才会代代相传。这是一种简单易学的工序, 但绝不是从人性来进行人的工作, 这不是教育, 是生产零件。
我们的教学很少考虑学生的主观意愿, 并没有把学生当成个体来教。新的教育思想要求把学生作为学习的主体, 势必要唤醒学生的自我意识。
我们的教育没有把学生的自我意识唤醒。我们让学生上学, 因为我们知道这是为了学生的个体发展。“少年强则国强”嘛。所以我们逼着学生接受义务教育, 我们在国家教育思想的指导下, 逼着学生在课堂上学习, 后来发现学生不爱学习, 于是国家法令又逼着我们爱学生, 怎么爱呀?于是我们接受了“打是亲, 骂是爱”的“恨铁不成钢”的教育方式。这是不符合人性的, 人性的特点是“追求快乐, 逃离痛苦”, 我们并不是因为吃不饱饭才痛苦, 很多时候, 我们是因为被人强迫做这做那而痛苦。痛苦可以克服, 但在痛苦的状态下人不会坚持, 也不会做到最好。
学生不愿意学习, 主要原因是他们在学习上得到的是痛苦, 考试与同学比自卑, 家长要唠叨, 老师要催促, 这些都是学习不好带来的, 所以很多学生都期盼着能有一个取得高分的终南捷径。博学的人都知道:学习是没有捷径的。
如果我们能让学生在学习中自己做主, 学习不好了要自己继续努力就行, 并不是“天塌下来了”, 也不是父母老师的责任, 就能引导学生从自身找出学习问题的根本原因, 这就是所谓的唤醒学生的自我意识, 这种自我意识能让学生学生“愿意”作为一个独立的个体参与学习。学生学习是一种思想的行为, 在学习的问题上, 家长和老师都是旁观者, 只能起到影响的作用, 不能起到决定的作用。我们可以强迫他们坐在课堂上, 但我们不能强迫他们听课, 思考和记忆所学的知识。因为这些思想的行为取决于人的意愿, 当我们强迫学生做的时候, 即使他知道是为他好, 他也不愿意做, 久而久之, 他就不会认为这是为了他好, 他会因为这事的“痛苦”而逃避。强迫的作用可以使我们明明很有兴趣的事变成痛苦。
我们知道, 学生一到放假回家时兴高采烈, 一旦学生犯错误被停课的时候, 同样也是回家, 学生会有高兴的感觉吗?学生被监督着学习, 觉得自己没有一点自己的空间的时候, 多么期盼着能有一点儿时间谁都不管, 让他独处一会儿, 什么也不做, 可真到犯错误停课罚站的时候, 可以闲着什么都不做了, 你看他们感到快乐了吗?就象现在有人休息时到海上冲浪, 欢快, 甚至疯狂, 可是几百年前, 冲浪是一种很残酷的刑罚。
在我们强制下教育出的学生可能出现两种形式的结果:顺应的人和逆反的人。第二种人会一点儿都不学, 几年的教育不仅没学知识, 连做人也没学会, 还是那个未受教化的小动物, 而第一种人是听话的人, 老师怎么教, 我就怎么学, 老师夸我刻苦, 我就点灯熬油, 最后取得一个好成绩, 给家长争脸, 给老师争光, 即使考个好大学, 培养出几个这样听话的人, 绝对是教育的失败。我们可以看看他们的未来:很多在校时很听话的学生, 考上的学校不错, 毕业也找到了工作, 但朝九晚五, 喝茶看报, 碌碌无为, 他们不懂得个人奋斗, 托门挖窗找到的工作就是为了一辈子有个铁饭碗而已。我们应该还记得“揠苗助长”故事吧, 强制教育的结果就象这个故事一样, 它的严重后果不是苗能不能结出果实, 而是这些苗失去了生机。
教育唤醒学生的自我意识, 让他们把焦点关注在追求个人的梦想上, 用知识充实自己的头脑, 使自己进步, 而不再为父母高兴, 为老师放心, 为和同学比较, 和与自己水平相当的人比较, 再比也不会强到哪去。为了自己而学习, 渐渐就会产生内动力, 如果学生能自己学好了, 再为父母, 为老师, 为国家, 什么都达到了。
怎么唤醒学生的自我意识呢?我的构想是:老师依然是主导, 引着学生转换注意的焦点, 看到学习的快乐。真正的学习是快乐的, 做一件事是快乐还是痛苦, 其实就是我们内心的选择。
阅读教学中“唤醒”的价值与策略 篇9
关键词：阅读教学； 唤醒
中图分类号：G633.33 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2014）08-030-002
一、阅读教学中“唤醒”的价值内涵
德国教育文化学家斯普朗格曾指出：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力引发出来，将生命感、价值感‘唤醒’……一直到精神生活运动的根。”[1]语文教材，特别是那些文质兼美的经典性教材文本，都是人类优秀文化的结晶，潜藏着丰富的“化人”内涵和育人功能。阅读教学的本质意义和实现方式在于“唤醒”。
首先，唤醒阅读期待，催生主体自主解读文本的心理预期。接受美学认为，读者在阅读文本前拥有指向文本及文本创造的预期结构（期待视野），即阅读前拥有的生活体验、文化传统、审美经验及能力诸备方面；阅读是在读者期待视野和文本召唤结构的互动中完成的；期待视野是读者解读文本的心理基础[2]。由于阅读“期待视野”经常“潜藏于人的意识的深处”，处于“沉睡”状态，如不唤醒它，真正的解读就不可能发生。正因为如此，有经验的教师阅读课（新授课）的首要环节往往采用“激趣导入”，正是为了营造有助于催生主体自主解读文本心理预期的阅读氛围，唤醒学生发自内心的阅读期待。
其次，唤醒审美体验，促使主体建构语言形象的精神世界。阅读教学，只有引导学生在解读文本中唤醒了美好的人性和情感，才能使他们“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。记叙文的形象性、感召力，议论文的理性美、说服力，说明文的客观性、科学美，都以强烈的艺术冲击力，给读者以心灵的感动。例如，教学李密的《陈情表》，要引导学生披文入情，感受作者的孝敬之美，唤起他们对老人的尊敬和热爱的情感；教学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》《石壕吏》，要引导学生在对诗句的诵读中，体悟诗人对劳动人民命运的关心和大爱情怀，以唤醒、激发他们的善性和爱心；教学朱自清的《背影》，要引导学生体悟文本中充溢着的那种感动心灵的父子之情，从而唤起他们对亲情的向慕和践行，等等。所谓“纸上只言片语，心里风云雷动”，就是说要唤起内心的审美愉悦和审美创造，才能生成理解、欣赏和语感能力，引发对人性美、灵魂美的感悟。
再次，唤醒心灵觉悟，实现主体自主激励阅读的内化需求。无论什么有价值的知识或教学要求，如果没有唤起主体内在的语文学习需求与欲望，真正的学习都不可能发生。只有在阅读教学中唤醒、激发学生的主动性，才能让他们喜爱读书、学会读书，最终实现“教为了不需要教”。因为“语文理解不是被动地接受语言刺激的过程，而是一个主动加工过程”[3]，因而教师要善于唤醒学生的心灵觉悟，营造有利于实现其自主激励阅读内化需求的学习环境。另一方面，阅读教学的意义还在于培养人的主体性——人的主体性与其创造性、德性有着内在的关联，是人存在和发展的基础，是人性的精华。因为“唤醒能够使主体的人在灵魂震颤的瞬间感受到从未体味过的内在敞亮，他因主体性空前张扬而获得一次心灵的解放”，所以阅读教学要特别唤起学生“内在性的觉醒”。
二、阅读教学中“唤醒”的实施策略
苏格拉底说“唤醒个体的潜在力，促使其从内部产生一种自动的力量”。阅读教学，从本质上来说，就是教师引导学生走进文本，踏上一段唤醒心灵体验的精神之旅。因而，在阅读教学中，教师要采取多种有效的方式，不断唤醒、激励和引导学生走进文本、深入文本、品味文本和陶冶文本。
1.精心设计“问题”，唤起阅读渴望
真正的阅读，是一个人心灵不断地被唤醒的过程。教师可精心设疑，或设计一连串的、步步深入的“问题”，或引导学生自己发现问题、提出问题，以唤起他们的探究意识，让他们在“问题”的引领下，以渴求的心态去阅读文本，从而走进文本的“精神世界”。有位教师教《七根火柴》，导入新课时，故意设疑：“请你以讲解员的身份，用讲解员的口吻，根据这篇课文的内容，向你的观众简要介绍这六根火柴的来历。”于是引起学生的疑问：“老师你讲得不对，题目是七根火柴，您怎么讲成六根火柴呢？”由此，学生产生了急于阅读课文弄清“疑问”的心理渴望。
2.引导深度解读，唤醒审美感悟
要引导学生对文本读、思、悟，通过欣赏、品味，触动心灵，产生审美体验，才能更好地内化语文营养，建构精神世界。如有感情的朗读、真切的品咂，往往是建构“内心世界”和生成语感的“此在”（即主体精神建构和语感生成的机缘和样态），正如鲁迅先生所言，“握拨一弹，心弦立应，其声澈于灵府”[4]。对此，朱光潜先生也有精彩的论述，他说：“朗读时的心情是振奋的，仿佛满脸热血都沸腾起来了……调子就震颤起来，胸襟也开阔起来， 仿佛自己心中也有无限的豪情感慨，大有低徊往复，依依不舍之意。”[5]
3.尝试自问策略，促使自主反思
在阅读教学中，让学生对自己的学习行为进行“反思”（认识、考察、判断自己的学习过程），不仅能促进其对文本的记忆、理解，促进其学习方式和思维方式的优化，还能有效促进学习者“主体意识”的觉醒和生成。自我监控（反思）可采用自问策略，其做法是：我今天学习方面有哪些收获——我是怎么学习的——我学得效果怎样——怎样学效果会更好？即以具体问题为依凭，引导学生对照问题，逐一回忆、检查、分析与评价。
4.设置警示话语，召唤心灵“悦读”
心理学研究表明，暗示语能唤醒人的潜意识。古人所设座右铭意义即在于唤醒、召唤、激发主動、自主成长。如“读书破万卷，下笔如有神”（杜甫）、“读书愈多，精神就愈健壮而勇敢”（高尔基）等名言，能唤起学生的阅读欲望；“读书有三到：心到、眼到、口到”（朱熹）、“学而不思则罔，思而不学则殆”（孔子）等名言，能引发学生对读书方法的省思；“我读书，我受益”，“我能行”，“我能成功”等话语，能唤醒、激发学生的学习自信心和主动性。在阅读教学中，让学生摘抄一些名言警句，一则加深文本理解，养成“悦读”习惯；二则借以自我激励，提升精神境界。
总之，“唤醒”是阅读教学的本质意义，“读者通过对文本的解读及其意义的建构，把握世界，同时也建构自我世界”。诚如亚里士多德所说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力。”笔者在阅读教学中努力尝试“唤醒”的策略，收到了较好的“悦读”效果。
参考文献：
[1]吴式颖.外国现代教育史[M]北京：人民教育出版社，1997：258
[2]曹明海，陈秀春.语文教育文化学[M]济南：山东教育出版社，2005：242
[3]彭聃龄，谭力海.语言心理学[M]北京：北京师范大学出版社，1993：141
[4]鲁迅.鲁迅全集第3卷[M]北京：人民文学出版社，1981：267.
“唤醒”思品教学的德育功能 篇10
一、正确认识国家开设思想品德课的作用和意义
思品教学中的德育功能对学生的发展很重要, 随着社会主义核心价值体系的要求, 提高了对初中青少年道德修养和思想意识的要求。而对青少年进行教育的场所主要是学校,而学校开设的思想品德课主要就是针对学生的价值观、人生观和世界观的培养,在教学过程中思品教学的德育功能主要是利用多种对学生有利的有效资源对学生进行德育培养。德育功能能够让学生乃至全学校学生都能同时参与学校的德育教育, 通过老师的共同合作最大化地增强德育的影响效果,与此同时能让学生有基本的文化内涵,有良好的道德修养,这样对于初中阶段青少年的发展来说,有利于树立正确的人生观和正确的价值取向,对他们未来的发展具有至关重要的作用。
二、唤醒思品教学中德育功能的具体措施
(一 )老 师 要提 高自 身 的 综 合 素质
在思想品德课堂教学过程中,老师在课堂中是主要的领导者和指引者,老师要发挥思品教学的德育功能,就要在教学过程中做到言传身教,以自身为标准,在学生发展过程中老师是主要的榜样, 所以老师要在教学过程中不断提高自己的素质修养。老师可以从以下方面提高自身素质修养。首先,老师在日常教学中要不断地增长思想品德教学的专业知识。老师是课堂教学的主要引导者,所以要具有很好的专业知识,只有具有专业的知识才能在课堂上掌握主动权。其次,在日常教学中老师对学生的言行举止等方面有很深的影响, 就算是在课下,老师也要以更高的标准要求自己,为学生树立好的榜样。不论在课下还是课上,因此即使在学生看不到的情况下,老师也要时刻注意自己的形象和言行举止。最后,老师除了要有良好的专业知识之外,还要多走出去与外界交流,进行及时的充电活动很有必要,参与社会上的多个领域、多个层次,通过这些方式提高自身的素质文化修养, 这样在传授学生相关的思想品德内容的时候能够结合更多知识进行教学, 让学生了解更多事物和知识。
(二 )激 发 学生对 思品的 学习 兴趣
对于学习的最好刺激是对所学教学内容产生学习兴趣,兴趣是让学生由被动学习转为主动学习的一个基本点, 所以要唤醒思想品德教学对学生的德育功能, 最好的方式是让学生对思想品德产生学习兴趣。但是目前思想品德教学大多会让学生感到比较乏味,没有学习的动力,而对于思品学习都是为应对考试而已。因此为更好地发挥思想品德的德育功能,就要取消学生的这种思想,让学生对思品产生学习兴趣,使课堂教学变得有趣味性。比如在讲关于网络沉迷知识内容的时候,老师可以找几个学生回答他们的玩游戏时间, 让其他学生自由发表自己的看法和意见, 与此同时还可以利用多媒体等电子设备播放一些沉迷网络的积极的或消极的案例, 让学生在讨论和观看案例时了解沉迷网络的危害, 并学会应该如何面对网络游戏这个问题。这样的课堂虚拟情景的教学不仅能够激发学生的学习兴趣、提高学生对课堂的参与性,更重要的是让学生感受到思品教学的德育功能。
(三 )把 学生 作为 课 堂 主体 、平 等 待 人
在传统教学过程中, 老师一直是作为课堂教学的主体,忽视学生在课堂上的主体性,在唤醒思想品德教学的德育功能时,老师更新教学观念,把学生作为课堂的主体,时刻以学生为中心。这种情况下学生在课堂上有种受重视的感觉,对自己会更有信心,对于思品的学习也会更投入;还有一点就是老师在教学或者课下与学生相处的时候要做到平等待人,不要因为学生的不同情况而分别对待,有的老师会偏向于成绩比较优异的学生,在课上只对这类学生进行提问,老师这样的做法是不对的。老师应该面向全体学生,对成绩稍差的学生更应该进行恰当的鼓励和引导,让所有学生都能参与到课堂教学中,这样才能够认真地学习思品教学内容,跟上老师的思维。
三、结语