信息能力培育（精选10篇）
信息能力培育 篇1
一、信息能力的定义
20世纪80年代, 随着计算机技术在人类社会各个领域中的广泛应用, 人类通过计算机技术生产、处理、分析和利用大量复杂信息的能力问题引起了专家、学者的密切关注。在1974年美国图书情报学全国委员会 (NCLIS) 上, 美国信息产业协会 (IIA) 主席Paul Zurkowski首次提出了信息能力这一概念, 认为:“所有经过训练的在工作中善于运用信息资源的人称为具有信息能力的人, 他们知道利用多种信息工具及主要信息资源使问题得到信息解答的技术和技能。”
作为一个动态的概念, 信息能力的内涵伴随着社会信息化程度的提高而不断拓展和深化。1989年, 美国图书馆协会在其发表的信息能力主席委员会终结性报告中, 将信息能力从纯粹的技术层面上升到能力层面, 指出:所谓信息能力就是“认识到何时需要信息和具有查寻 (locate) 、评估 (evaluate) 和有效利用 (use effectively) 所需信息的能力”。这一概念包含了信息能力的基本方面, 因而为广大公众所接受。
这份报告的提出有力地推动了美国乃至全球对信息能力的关注和研究。同年, “全美信息能力论坛” (National Forum on Information Literacy) 成立并得到了快速发展。随后, 1992年发表的论坛年终报告进一步阐述了信息能力的内涵, 指出:“信息能力应包括了解自己的信息需求;承认完整和准确的信息是制定明智决策的基础;能在信息需求的基础上系统地提出问题;具有识别潜在信息源的能力;能制定成功的检索策略;能检索各种类型的信息源;具有评价信息和信息源的能力;能采用批判性思维利用信息并解决问题。”
进入21世纪, 信息能力问题再次引起国际社会的广泛关注, 并成为社会信息化研究的主要内容之一。2003年9月, 捷克UNESCO国际信息能力专题会议发表了布拉格宣言:走向信息能力社会 (The Prague Declaration “Towards An Information Literate Society”) 。2005年11月, 信息社会世界高峰会议突尼斯阶段会议 (WSIS) 通过了“信息社会突尼斯议程”, 议程强调致力于为所有人公平和平等提供信息和知识。在国内, 20世纪80年代之前, 学术界一般用“情报”一词来表征目前我们所用的“信息”概念。相应地, 研究者通常采用“情报能力”来指称“信息能力”。1992年10月, 国家科委决定将“科技情报”一词改为“科技信息”, 国内随即出现了以“信息”替代“情报”的热潮。“信息能力”的概念亦开始取代“情报能力”的概念。
在此期间, 学术界还一度出现过“信息素质”等相关术语, 但从研究者对“信息素质”等相关术语的定义和构成所作的分析来看, “信息素质”与“信息能力”甚至之前的“情报能力”并没有严格的区别。
二、信息能力的基本构成
人们对信息能力基本构成的认识随着信息技术的发展及其在人类社会生活的广泛应用而不断的深化和发展。美国劳工部 (SCANS) 在其所做的调查报告中对信息能力的基本构成进行了详细的描述, 指出信息能力具体包括:获取信息、评估信息;组织信息、保存信息;诠释信息、交流信息;利用计算机处理信息。
(一) 获取识别信息的能力。
即根据自己特定的目的和要求, 运用科学的方法, 采用多种方式, 从外界信息源中提取自己所需要信息的能力。面临着浩如烟海信息的选择, 人们需要有批判性的思维能力, 根据自己的需要选择有价值的信息。因此, 获取识别信息的能力包括信息搜集开发能力和信息鉴别能力。
(二) 加工处理信息的能力。
即从特定的目的和需求的角度, 对所获得的信息进行整理、重组, 提高信息使用价值的能力。只有对信息实施加工处理后, 才能把掌握的信息与所储备的信息进行对接组合, 构成一种新的知识网络, 激活原有的信息, 组成一种新的知识体系。具体来说, 加工处理信息的能力包括信息组织能力和信息分析综合能力。
(三) 传递、利用信息和创造新信息的能力。
获取信息的目的是利用和与他人分享。传递信息是指对信息加工后使其进入流通渠道中有序流动, 让更多的人获得利用信息的机会。利用信息是使信息能够为自己的生活、工作、学习所用, 解决问题。信息的创新能力即通过对信息的摄取、鉴别、筛选, 对所获取的信息从新角度, 在深层次加工处理的基础上重新组合、整理, 从而产生新的信息。
(四) 现代信息技术的应用能力。
在信息社会中, 计算机和网络技术的运用或操作能力显得尤为重要, 特别是互联网的发展和普及使人类突破了信息交流的时间与空间限制, 任何人在任何地方都可以在瞬间利用计算机终端, 与世界上任一角落的人进行对话或传递信息。因此, 无论是信息的获取, 还是信息的加工和利用, 都离不开信息技术。有的学者认为:从有关信息能力的各种描述中可以看出, 信息能力包含了一系列的能力, 包括:信息获取能力、信息识别能力、信息接受能力、信息储存能力、信息利用能力和信息创造能力。
1.信息获取能力:
即人们通过大众传媒、人际交流及自然感应主动获得信息的能力即信息获取能力。人们获取信息的方式有直接和间接之分。通过自然感应获取的信息即直接信息, 这是人们获取信息的基本方式。这种方式受人的生理制约, 获取信息的范围有限, 所以人们直接获取信息的能力是十分有限的。通过大众传媒所获得的信息即间接信息, 这是现代人获取信息的主要方式。信息获取能力主要体现在对间接信息的获取能力上。
2.信息识别能力:
即人们依据自己的经验、知识, 判断信息价值的本领和水平即信息识别能力。人的信息识别能力一般体现在三个层次, 即: (1) 经验识别能力。经验识别能力是人的基本识别能力之一, 其识别结果受自身经验的量与质的制约, 故其识别的准确率具有较大的波动性; (2) 工具识别能力。工具识别能力即人们使用特定的器材或设备对信息价值进行识别的能力, 其核心是对工具的选择和操作能力; (3) 理性识别能力。理性识别能力即人们充分发挥自己的知识, 通过一系列思维活动判断信息价值的能力, 它是现代人信息识别能力的核心。
3.信息接受能力:
即人们通过对信息的获取、识别等一系列活动, 对信息价值的理解程度即信息接受能力。人们在接受信息时, 受自身知识结构、文化水平等因素制约, 对信息价值的理解表现出三种能力, 即: (1) 等值接受能力。人们对信息价值能够准确地领悟和理解, 在信息活动中近乎完整地接受信息的质和量的能力即信息等值接受能力; (2) 减值接受能力。信息减值接受能力是指人们自觉或不自觉地部分接受信息价值的能力。减值接受信息反映在两个方面:一是受自身知识结构影响在不自觉之中部分接受了信息价值;二是出于特定的获取目的和动机自觉地接受部分信息价值; (3) 增值接受能力。增值接受能力是信息接受能力的核心, 指人们在对信息价值的领悟和理解之后, 而对原信息价值的升华认识能力。
4.信息储存能力:
即人们根据自己的需求和价值尺度, 对经过识别处理后的信息进行保存积累的能力即信息储存能力。人们对信息的储存首先是记忆储存, 其次是载体储存。大脑是一所庞大的信息库, 是特殊的信息载体, 其信息储存就是记忆。但是, 大脑的信息容量是有限的。因此, 借助其他载体储存信息则成为人们信息储存的必备方式。人们的信息载体储存能力主要体现在两个方面:首先是对载体的驾驭能力;其次是对信息的序化能力。
5.信息利用能力:
即人们为了某种需要或特定目的, 利用有关信息探索或实现预定目标的能力即信息利用能力。人们通过对信息的获取、识别、接受、储存、利用, 构成了信息交流, 信息交流是信息价值的网络化运动。人们的各种信息能力在信息交流中呈现出一种交织状态, 而信息利用则是信息价值的效益反映, 也构成了人们信息能力的核心。
6.信息创造能力:
即人们利用已有的信息, 经过对信息的分析综合处理从而升成新信息的能力即信息创造能力。信息创造能力是人的信息能力的核心, 是对信息的增值接受。第一, 信息综合能力。人们根据一定的信息量, 对信息的质 (价值) 进行概括, 寻出其共同规律, 并生成新的信息的能力即信息综合能力;第二, 信息移植能力。人们根据某一事物信息中的原理和方法, 有意识地转用到其他事物的研究之中, 从而创造新信息的能力即信息移植能力;第三, 信息还原能力。人们在利用信息时, 根据自身对信息原点的领悟程度创造新信息的能力即信息还原能力;第四, 信息迂回能力。人们积极改变思维方法, 多路径实现信息创造的能力即信息迂回能力。
三、信息能力的评估
信息能力的评估是以开展信息行为的主体为中心, 对主体的信息能力进行的评价。这种评价对信息能力的培育起着重要的指导作用。信息能力评价从本质上说, 是一个为信息活动主体提供决策服务的过程。根据信息活动的不同主体, 对信息能力的评估可分为三大层次, 即:第一层次, 对个体信息能力的评估。美国大学与研究图书馆协会 (Association of College and Research Libraries 简称: ACRL) 制定的“高等教育信息能力标准”是目前已有的信息能力评价标准中较为权威的一种。该标准包含5项标准和22项具体的评价指标, 为个体信息能力评价提供了指南。此外, 英国SCONUL ( Society of College , National and University Libraries) 国家和大学图书馆协会标准和澳大利亚大学图书馆协会CAUL (Council of Australian University Librarian) 标准也很著名, 与前者一起构成了国外三大信息能力评价指标体系。第二层次, 对组织信息能力的评估。美国和瑞士的学者在调查世界上300多个组织的信息能力状况基础上, 提出了“信息导向 (IO) ”理论, 将信息文化能力、信息管理能力和信息技术能力等3个相互作用的关键因素作为测度组织信息能力的评价标准。我国学者则从组织内部能力要素的层面即信息人才、信息机构与信息设施、信息活动能力和内外环境信息源这四个层面来进行指标的设置。第三层次, 对国家信息能力的评估。2000年中国国家统计局有关课题组建立了一个由三个层次、四大类指标构成的测算国家信息能力指数的指标体系。这三个层次分别为:第一层次表示信息能力总的水平;第二层次由构成信息能力的四大类组成, 四大类指标分别描述了信息技术和信息技术设备利用能力、信息资源开发与利用能力、信息化人才与人口素质以及国家对信息产业发展的支持状况;第三层次是四大类指标中的详细指标, 共选取29个指标。该课题组对世界上28个主要国家和地区的国家信息能力进行了测算和比较。
测算的结果表明, 美国、日本得分接近, 是世界上信息能力最强的国家;处在信息能力发展第二层次的国家和地区为加拿大、新加坡、荷兰等国, 得分在50~60分之间, 基本是发达国家;东欧为主的一些国家处于第三层次, 得分在20~50分之间;拉丁美洲为主的一些国家处于第四层次, 得分在10~20分之间;信息能力较低的是包括中国在内的亚洲一些发展中国家, 得分在10分以下, 这些国家的信息能力相当于美国的13%以下, 其中, 中国的得分为6.17, 仅为美国的8.6%, 处于最低水平之列。
四、对我国信息能力培育方向的建议
(一) 在个体信息能力方面。
政府部门要高度重视信息能力的培育, 将国民信息能力培育纳入国家人才发展战略, 制定并实施相关的政策, 政府及其它社会组织切实落实, 加大相应的投入力度, 为信息化突出人才提供充分发挥其能力的政策环境和发展空间;要结合国家教育体制的改革, 在义务教育阶段, 制定、实施、推广信息能力培育计划, 使受教育者初步具备基本的信息能力, 而在高等院校, 普遍开设有关信息能力培育的公共课程;在城市中, 将信息能力培育纳入居民继续教育体系, 全面提高城市居民的信息能力。
(二) 在组织信息能力方面。
要充分发挥社会各界, 尤其是企业和社区的作用。一方面, 要通过企业信息化建设, 梳理和改变传统的企业业务流程, 使企业信息化成为整个社会信息化的一个不可或缺的重要环节, 同时, 大力推广面向广大民众的电子商务建设, 逐步改变民众的消费模式和消费习惯, 使社会成员普遍享受到信息技术进步的成果。另一方面, 要通过社区信息化建设, 逐步建立数字化社区, 使广大民众在接受社会服务的同时, 自觉地学习、掌握和应用信息技术, 不断地提升自己的信息能力, 使信息能力成为人们适应现代生活方式的必要工具和手段。
(三) 在国家信息能力方面。
在基础领域, 一方面, 要加大对信息产业的投资力度, 确保国家信息产业发展战略的成功实施, 并结合中国社会经济发展的实际, 在工业化的进程中寻求和选择适合中国国情的信息化发展的模式和道路。另一方面, 要大力开发和广泛应用现代信息技术, 力争早日突破发达国家在信息产业核心技术上的垄断。在应用领域, 要结合政府信息公开, 积极推进政府信息资源的开发、整合和利用, 大力促进电子政务和社会服务领域信息化建设, 以此来促进全社会信息意识的提高, 促进现代信息技术在全社会的广泛应用。
参考文献
[1].徐仕敏.国内信息能力研究述评[J].图书情报工作, 2002, 7
[2].樊振佳.近十年国内信息能力研究综述[J].情报科学, 2006, 7
[3].孙凌云.国内外关于信息能力的研究概况[J].情报杂志, 2003, 6
[4].沙淑欣, 刘熠.对信息能力若干问题的思考[J].情报科学, 2008, 6
[5].程妮.论信息能力的构成及其提高途径[J].现代情报, 2002, 9
精神培育与能力养成 篇2
一、梁衡留给人们的记忆
1982年，梁衡先生创作的散文《晋祠》在《光明日报》发表，当年就被选入“文化大革命”后正在大力拨乱反正的十二年制中学语文教材，自此梁衡这个名字开始进入并且再也没有离开过中学生的视野。据粗略统计，先生有6篇作品先后入选人教版各类教材，包括小学语文教材、中学语文教材、中师语文教材、幼师语文教材等，入选其他版本语文教材及各种教辅的作品近30余篇。
这么多作品入选各级各类各版本语文教材，特别是中小学语文教材，意味着什么？这个问题可能没有人更多地思考过。为什么一提鲁迅，众人皆知，一提朱自清、老舍，无人不晓，我想相当大的原因，主要不是因为他们在文学史有多大贡献（当然他们在文学史上的贡献是巨大的），不是他们在大学里被教学过、被追捧过，而是因为在中小学语文教材中反复出现过，从而成为一代人甚至几代人的共同记忆。2010年人民教育出版社建社60周年，先生撰文《教材的力量》，讲到《晋祠》选入教材后人们对它的喜爱，《觅渡，觅渡，渡何处？》进入课本后对《觅渡》一书（中国人民大学出版社出版）发行的影响，表达的就是这样一层意思。
记得2015年在电视上观看纪念世界反法西斯战争胜利90周年阅兵式，我心潮起伏，一直在思考这样一个问题：历经这么多年，为什么我们党现在仍然要纪念这个日子，而且要举办从未有过的盛大的阅兵仪式？我觉得一个重要的理由就是：这是全世界人民、全中国人民都应该记住的历史，是血的教训，历史不能重蹈覆辙，要让所有的中国人形成共同的历史记忆。由此想到语文教学，想到语文教材中的选文，一个重要的使命，就是要留给一代代中国人共同的记忆。我当时想就此撰文，取题为“‘9·3’阅兵与中学语文教学”，并列出了写作提纲，可惜后来手懒未能成稿。
另有一次观看某电视台的一个评选某个桂冠的艺人节目，有一个环节是书写汉字，其中要求写“闰土”的“闰”字。当时有一个艺人写错了，“闰”字多加了一个点，网上就有人嘲笑，说某某人真没有文化，连中学学过的“闰土”的“闰”字都不会写。为什么一个“闰”字不会写就要与有没有文化联系起来？“闰土”不就是鲁迅作品中的一个普通人物吗？文学作品中的人物多了，不会写、不知道很正常呀？但是，在台下很多观众看来，不会写“闰土”就是没文化，我猜想其中很大一部分原因是：中学选过《故乡》全文，而之前小学阶段节选过《闰土》；因为基础教育阶段学过，因此所有上过中小学的孩子都应该会写，不会写当然就是没有文化。可见，教材选文在人们心目中的分量。
这样想来，梁衡先生因为多篇文章先后入选过各种教材，因此，他留给人们的记忆应该是多方面的。像20世纪八九十年代人们对晋祠的了解，想到其中的将“古迹拥在怀中”的山、“以古老苍劲见长”的树、“多、清、静、柔”的水，以及那些祖先留下的古老建筑，有哪个到山西的人不想一睹晋祠的风采呢？像21世纪初入选《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》，有哪一个学过的孩子不为瞿秋白的人格所感染，不为居里夫人作为一个科学家的执着、坚韧而心生景仰呢？这就是梁衡先生留给我们的记忆。这些课文已经成为了经典，文中的人和事已经成为了某一代人或几代人的共同记忆。
二、梁衡作品是教材新面貌的调节剂
“调节剂”这个词用在这里可能不太恰当，我想用它表达的是：有些作家的作品题材、体裁、风格多样，因此当某一方面的作品欠缺时，总能在这些作家中找到相应的好文章，满足教材的不同需要。文学大家很多，但能用这个词来形容的少之又少，我能想到的首推鲁迅，另外还有朱自清、老舍。有些作家自始至终只有有限的篇章，如果这篇用不上，这个作家就很难出现了。梁衡先生也属于教材中的多选作家，当教材中需要某一文体或某一主题的作品时，常常会想到他，并能从他的作品里找到适宜的文章。因此，像他这样的多选作家，可以说是教材编者的福音。
首先，教材是变动的，总需要新面貌。从传统语文教学一直到现在，语文教材大都采用的是文选制，因此说到教材的新面貌，有相当一部分是由选文决定的。从新中国成立初期到现在，全国范围内中小学语文教材先后编写、使用过10套，“文化大革命”以后平均每套教材使用大约10年。按照一般意义，每套新教材大约更换新篇目30%—40%，这时作家的新作品就为教材新面貌提供了保障。比如2006年修订新课标教材时，梁衡先生的《夏感》就被选入了教材；这一轮自2012年开始编写的新教材，《壶口瀑布》一文又被选入。这些选文都为教材的新面貌做出了贡献。
其次，教材有不同的编排方式，需要不同的教学内容。比如，“文化大革命”以后很长一段时间是按照文体组织单元、结构教学内容的，这时课文就被编为记叙文、说明文、议论文以及诗歌、散文、小说、戏剧等不同的单元。《晋祠》一文是作为说明文选入的，就是为了满足“生动的说明”这样的教学要求。而到了21世纪初的新课标教材，多数版本教材都采用了根据文章主题或某一专题组合单元的编排方式，因此不同的单元分别冠以“家庭生活”“学校生活”“人生理想”“面对苦难”等这样的名称。《夏感》选入教材，就是为了反映“四季美景”，与朱自清的《春》、老舍的《济南的冬天》等构成对春夏秋冬四季生活的咏叹。经过10年的课改，人们逐渐认识到主题（专题）单元的不足，像人教版教材开始过渡到以人文主题（或文体）与语文能力双重线索组织单元，本次选入《壶口瀑布》就是为了让学生在感受祖国壮丽山河的同时，了解游记这种文体，学习记事、写景等写作方法。
nlc202309090624
我是1990年进入人教社的，20多年中参与了人教社多个版本语文教材以及语文读本的编写工作，在我的印象中，梁衡先生的文章始终没有缺席过。之所以没有缺席过，就是因为梁衡先生确实是个多面手，写过多种题材、多种体裁的文章，特别是题材的多样性为教材选文提供了巨大的支撑。就人教版教材、读本以及配套资源看，我们能查到的梁衡先生的作品，除上边说到的2篇外，其他还有《晋祠》《觅渡，觅渡，渡何处？》《跨越百年的美丽》《大无大有周恩来》《把栏杆拍遍》《青山不老》《清凉世界五台山》《武侯祠：一千五百年的沉思》《从消息到通讯》等。
三、入选教材的理据
文选制教材中，选文的好坏在某种程度上决定了一套教材的编写质量。那么，什么样的文章能够进入语文教材，也就是说，教材中的选文有怎样的标准？这是课程标准制订者、教材编者都非常关心的问题。
关于选文标准，可以说历次语文课程标准（过去称“教学大纲”）中都有明确的规定。比如1978年、1980年、1986年、1990年的语文教学大纲，都提出要选取文质兼美、适合教学的典范文章，具体阐述为：思想内容好、语言文字好、适合教学。这三个标准的概括，通俗易通，但内涵丰富，成为多年来教材选文的基本准则。2001年以后的课程标准在表述上略有变化，要求有所提高，但总体精神还是一致的。课程标准是这样规定的：“教材选文要文质兼美，具有典范性，富有文化内涵和时代气息，题材、体裁、风格丰富多样，各种类别配置适当，难易适度，适合学生学习。”可见，文质兼美，具有典范性，适合教学（学习），是一以贯之的选文标准。
有些作家创作了大量的文质兼美的作品，但很少入选教材，可能一个重要的原因，就是不适合基础教育阶段的孩子学习，或不足以让孩子很好地理解其内容，或不能够供孩子借鉴、模仿。而梁衡先生的文章无疑是可入教材的代表。
首先，从情感、态度、价值观的标准看，他的文章思想内容好，往往着眼于“大事、大情、大理”，是进行社会主义核心价值观教育的好教材。党的十八大将“立德树人”确立为教育的核心任务，教育部颁布《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，意在强调教育的育人功能。语文教育虽然不是政治教育、德育教育，但育人的功能不可小觑，它通过一篇篇文质兼美的好文章，使学生潜移默化地受到熏陶、感染，培育精神，养成独立自由的人格。梁衡的文章，我们且不说像《觅渡，觅渡，渡何处》《大无大有周恩来》《跨越百年的美丽》这样思想性极强、富有教育意义的文章，让学生感受这些伟人、名人人格的力量，就是类似《晋祠》《夏感》这样描写山川景物、歌咏四季变化的文章，也无不给学生以爱国情感的熏陶和对人类生活的赞美。
《晋祠》早在1982年入选十二年制初中语文教材第五册，是作为说明文选入教材的。文章先总写晋祠，然后围绕“山美、树美、水美”，分层次细致地介绍这里的山水风物，接着用“然而，最美的还是祖先留给我们的文化遗产”转折，引出对晋祠中“三绝”的介绍。学习此文，不仅可以让学生感受到全文清晰的条理、分明的层次，学到有条有理地说明事物的方法，而且还可以分享这里的山水风景之美、人文景观之妙，受到美的熏陶和感染，了解到古人的智慧和技艺，增强热爱祖国的情感。
至于《夏感》一文，仅600余字，却能抓住夏天最典型的特征，通过“芊芊细草”“淡淡绿烟”“长鸣”的蝉儿、“火红”的太阳、“翻滚”的麦浪等具体的物象，让读者感受到那种“紧张、热烈、急促的旋律”。你也许会说，这篇基本上写景，教育意味似乎很淡吧？其实不然，且看短文的倒数第二段，当你读到“你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割……”时，你会不会从心里油然生出感叹：原来每一粒粮食都浸透着烈日下农民的汗水，都熔铸着人们对丰收的渴盼！所以，阅读这篇文章，绝不只是读到其中的一些特写镜头，而应读出农民的辛苦、勤劳，读出对劳动的赞美、对生活的憧憬，这才是文章应有之义。
其次，从知识与能力这个维度看，梁衡先生的文章语言文字好，是遣词造句的范本，布局谋篇的典范，足以供学生学习、模仿、借鉴。关于语文的性质，历来有不同的提法，有说工具性，有说思想性，有说工具性和思想性并重，现在又提出工具性与人文性统一，等等。不管怎样说，语文的工具性是必然的，而且是其最重要的属性，因为学习语言的最根本目的就是学会运用语言，用它去交流、去表达。由此也可以说，语文教学中的课文，除了要让学生解读其中的思想、观念、情感，更重要的是把它们作为学习语言的范本，能够悟到文中的精妙，为我所用。梁衡的文章，且不说像《晋祠》《夏感》这样极其工巧的唯美的文章，就是类似《觅渡，觅渡，渡何处》《跨越百年的美丽》这样富有思想性的文章，也足以成为学生学习语言的范本。
且看其写景散文中精妙的遣词造句。如整齐而有韵味的语言：“春日黄花满山，径幽而香远；秋来草木郁郁，天高而水清”（《晋祠》）；“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”（《夏感》）如词语的妙用：“你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。”（《夏感》）
其实在他的人物散文中也可以看到那份“语不惊人死不休”的锤字炼句的执着。“瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔”，这是《觅渡，觅渡，渡何处？》一文的开头，“谜”字用得妙，既照应以疑问句落笔的标题，而全文又围绕解“谜”展开。“凭谁论短长，漫将浮名换了精修细研”（《跨越百年的美丽》），巧妙化用古代词句，赞美居里夫人不为声名所累，专心致力于科学研究，使得文章典雅而富于书卷气。“有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，只用其技；有的人达于理，而用其智”（《跨越百年的美丽》），整齐的句式，增强了散文的韵律感，同时也让读者对“形”“力”“技”“智”的高低短长有了分明的判断。
nlc202309090624
遣词造句以外，梁衡先生对布局谋篇的追求更可以看出他对散文创作的深刻领悟。仅以《觅渡，觅渡，渡何处？》一文为例，本文写作的目标是“怎样发现人的价值，挖掘人的价值，写出一种人格的力量和做人的道理”（梁衡语）。怎样达到这样一个目标？我以为作者有意为之而不着痕迹。他要写瞿秋白从容地面对生，淡然地对待死，超然地看待“名”，但并不是直白地论述，而是用几个“如果”巧妙地领起，引导读者静静地思考。“如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：‘你朝爷爷砍吧，二十年后又是一条好汉。’也许人们早已把他忘掉”—他不是李逵式的人物；“如果秋白的骨头像他的身体一样柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他”—他的骨头是硬的，他有坚定的信念和崇高的信仰；“如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》，这在一般人看来真是多余”—《多余的话》代表着他的品格。就是这样几个“如果”，将瞿秋白留给世人的“谜”一层层地剥开，一点点地呈现，让我们慢慢地、细细地品读这幅“永远读不完的名画”。这样的层次布局，也是学生可以领会、学习，甚至模仿、创造的。
以上只是举例罢了，这样的文句、用词在梁衡先生的文章中比比皆是，布局谋篇的巧妙也代表着他的智慧，所以也有人称他为“苦吟派”散文家（高深《给“苦吟派”行个礼》）。“苦吟”源于贾岛，是对追求语言运用之妙的最高称赏。季羡林先生在《追求一个境界中》将散文流派分为“松散派”和“经营派”，并说：“我窃附于‘经营派’。我认为，梁衡也属于‘经营派’，而且他的‘经营’无论思想内容还是艺术表现都非同寻常。”得到这样一个前辈这么高的评价，我们也可以了解到梁衡先生的创作风格，也就不会为他能够有多篇文章入选教材而感到奇怪了。
再进一步追问：究竟为什么梁衡先生的作品能够比较多地入选语文教材？我想这与他的创作思想密切相关。
不记得在哪里读到过，梁先生曾将文学作品的美分为三个层次：描写美、意境美、哲理美。描写美，应该指的是景、物、人、事的美；意境美，应该指的是情感的美，要表达出写作者的真情实感；哲理美，应该指的是思想的美，要有思考，讲道理，表现新思想。他还写过一篇《文章五诀》，讲的是：文章虽然千变万化，但总离不开五样东西：形、事、情、理、典。其中，“形”“事”为实，“情”“理”为虚，“典”则是知识积累的综合运用。这样一些创作思想，恰恰契合了语文教学中强调的工具性、人文性这样两个基本特质，也符合教材选文文质兼美、具有典范性的基本要求；如果内容再适合孩子阅读，符合孩子的心理发展特点，那么入选教材就是理所应当的了。
但是梁衡先生很谦虚，他在《我写晋祠》中这样说：“偶为报纸写了一篇介绍山西名胜晋祠的文章，想不到竟被收入中学教材。我写文章不懂格式，看课文后面的练习题，才知这叫说明文。”说“不懂格式”，这是谦虚，其实梁先生的一招一式都在“格”中，却又生出千万种变化，正像语文教育家、诗人刘征所云：“习法要认真，潜心探微精。待到命笔时，舍法任神行。”（《论文》）试想一想，梁衡先生的文章不正是达到了这样的境界，学习者也恰恰会在这样的境界中获得滋养、获得训练，从而在精神培育与语文能力方面得到有益的提升吧！
[作者单位：人民教育出版社]
信息能力培育 篇3
一、赣州市声乐教育者素质培育能力现状
当前虽然赣州市声乐教育整体较以往有了明显提高,但是针对教育者素质培育能力方面需要改善的地方仍有很多,当前赣州市声乐教育人才还是比较少的,而且也并未安排在职声乐教育者接受各类形式职后培训,这让很多教育者思想认识和知识能力都长期处于较低水平。由全局角度出发,赣州市声乐教育者流失情况也非常严重,专业教育者由于缺少必要教学条件,得不到社会认可,收入入不敷出,得不到家长与相关领导重视,评职称困难以及生活压力大等,让他们顿生职业倦怠情绪,他们感到自身劳动付出没有价值,工作热情因此减少,也由于其思想上出现波动,跳槽转行迫切心理猛增,使得前线声乐教育者数量与质量骤减。
二、赣州市声乐教育者素质培育能力优化培育策略
(一)注重声乐教育者的引进与后期培训
首先,对声乐教育者队伍予以优化补充。吸引大批一线工作者兼职投入到赣州市声乐教育事业当中,也是构建优秀教育者团队首要内容。为此赣州市各声乐教育机构可考虑定期从社会上吸纳大量优秀人才,比如像知名声乐表演家,他们可以在开展声乐教育时在实践方面给学生一定引导,还能让学生尽早有职业感知,更加明确将来所要从事的职业。其次,将教育者职后培训工作做好。以现有教育者队伍建设为基础,对赣州市声乐教育者做好在职培养有很深远的意义。因为先进技术不断应用,而且复合型、交叉型学科快速涌现,这就对教育者高素质提出了更大挑战[1]。将前沿知识和技能带给学生为教育者必要使命,因而赣州市声乐教育者需要在日后也不断充实自己,全面发挥自身教育职业效能。另外国家与相关部门也要尽可能为赣州市声乐教育者创造优越教育条件,在全社会宣传声乐教育必要性与重要性,并通过财政拨款或社会筹资等方式为声乐教育者创造良好生活与工作条件,使他们可以没有后顾之忧更好的投入到教育事业当中。
(二)通过采取立体教学模式提高教学水平
教学为赣州市声乐教育主要组成部分,而课堂教学又作为教育活动主要环节,学生通过课堂教学也收获了很多知识,这对提高教育者素质培育能力是有很大辅助作用的。而立体教学模式正是这样行之有效的一种教学模式,该模式主张理论同实践的紧密结合,需要综合考虑学习者人数、教学时间和场地、教学特点和内容等进而再灵活调整课程,比如倡导师生根据需要共同设计教学内容与方法等。可以说,采取立体教学模式对教学环境、学生、教育者与教育语言等因素都进行了全方位的考量,统筹这几方面的立体作用,所以将来可考虑将此教学模式作为教学方法应用首选,然后其它方法相辅助,如此才能确保赣州市声乐教育者素质培育能力得到增强、教学水平逐步提升[2]。
(三)结合先进科技促进教育者思维创新
赣州市声乐教育应当力争结合国际前沿教学方法,以全方位促进自身素质培育能力的增强,打造轻松愉悦教育环境,以为祖国培养优质声乐人才。先进科技能更好促进科学教学理念的贯彻与合理教学方法的应用,多媒体技术的应用给新时期赣州市声乐教育带来很大机遇,凭借强大技术优势让学习者可以增长见闻、拓宽视野,也给教育者更好开展教育提供了很好的辅助作用,比如可以设置语音教室,教育者与学生能够灵活安排学习内容[3]。结合先进科技,让赣州市声乐教育者不再拘泥于书本和传统的教学方法,开启了社会化的新型教育服务模式。
三、结语
综上所述,新时期的声乐教育是一项系统工程,不可以对其掉以轻心,时代不断发展、科技不断进步,教育思想与方法也在日新月异的变化着,因此应以整体视角去思索与创新。专业声乐教育是存在复杂性特点的,而开展教育应将其突破口放在培养高素质的声乐人才上面。传统声乐教育主要以学生审美能力、理论知识与专业技能为主,而新时期赣州市的声乐教育也应当做到与时俱进,培养创新思维,深挖声乐教育本质,要求声乐教育者要继承传统、勇于创新,通过先进技术助推带动教育系统的全面升级,为国家与社会培养更高素质精英人才。
参考文献
[1]孟繁华,仲丛友.高校青年教师科研能力培育的对策——以天津职业技术师范大学经济与管理学院为例[J].天津工程师范学院学报,2010,04:72-74.
[2]高艳红,杨锐锋.论小学数学教师素质结构优化的策略——基于《教师专业标准(试行)》的视角[J].继续教育研究,2013,12:81-83.
积极提升行业的品牌培育能力 篇4
张莉：这项工作旨在落实2015年政府工作报告中提出的“加强质量、标准和品牌建设”要求，培育一批具有竞争力的知名品牌，推进“中国产品向中国品牌转变”。
自2012年国家发布四个品牌价值评价国家标准以来，国家质监系统连续三年组织开展我国品牌价值评价工作。2012年，对388家制造业上市企业进行了价值测算，但没有发布评价结果。2013年，对年净利润达五千万人民币以上的461家制造业企业进行了评价，45家纺织行业企业参与评价，有24企业入围中央电视台财经频道发布的品牌价值排行榜单。2014年，评价范围做了较大调整，涵盖了一、二、三产业，评价类型也分为企业品牌、产品品牌和区域品牌。为了有效推进纺织行业品牌价值评价工作，中国纺织工业联合会于2014年6月19日与中国标准化研究院签订了《战略合作框架协议》，依据由联合会主导起草并发布的《品牌价值评价纺织服装、鞋、帽业》国家标准开展了80家服装、鞋、帽领域企业的品牌价值评价，有36家企业入围中央电视台财经频道的发布榜单，并在2014年中国纺织工业联合会年度品牌工作会议上发布了纺织服装品牌价值50强榜单。应该说，这三年来开展的品牌价值评价工作在不断深入，基本实现了全行业、全社会覆盖。
2015年品牌价值评价工作又有了一些新变化：一是评价主体由原来的质监系统改由行业协会、联合会为主体；二是评价依据也有变化，依据去年各行业制定的品牌价值评价标准，比如纺织行业就依据去年发布的国家标准《品牌价值评价 纺织服装、鞋、帽业》，同时增加了有利于创新型中小企业的自主创新企业品牌的评价；三是加大了发布宣传力度，提高了央视发布门槛。中宣部在今年《加强中国品牌对内对外宣传工作方案》中明确要在中央电视台发布年度品牌价值评价结果，各新闻媒体要及时做好宣传报道，同时按行业限定了央视发布名额，纺织服装行业今年限定33个发布名额；四是结果应用正在拟定新的激励措施。包括通过在评价中的持续表现，认定年度“国际知名品牌”、“中国知名品牌”以及“中国品牌培育之星”。
今年品牌价值评价工作的变化，反映了国家宏观导向：一是品牌价值评价已成为国家品牌战略的重要组成部分，得到了国家的高度重视。国务院最近发布的《中国制造2025》、中央宣传部下发的《加强中国品牌对内对外宣传工作方案》，都明确提出“要加速我国品牌价值评价国际化进程”、“建立品牌建设国家标准体系和品牌价值评价制度，完善与国际接轨的品牌价值评价体系，增强品牌价值评价国际话语权”；二是我国品牌价值评价工作正在与国际接轨。2014年底，ISO品牌价值评价技术委员会成立，秘书处设在中国；我国品牌价值评价国家标准中的评价要素，包括质量、创新、服务、有形资产、无形资产等5大要素与达成的国际共识高度一致，这些都有利于品牌价值评价的国际化进程和评价结果的国际互认；三是体现了政府职能转变。由行业组织的品牌价值评价的主体责任，有利于发挥行业协会、联合会贴近企业、熟悉行业的作用，有利于推出一批行业内最具代表性的优秀品牌，有利于重塑中国纺织服装品牌形象。
TAweekly：十几年前，“驰名商标”是金字招牌，但现在消费者更倾向于判断、评价品牌溢价，市场和媒体发布的品牌价值排行榜也层出不穷，这反映了哪些市场变化？
张莉：首先这反映了国内消费市场在变化，消费者的消费行为更趋于理性。
纵观这几年市场变化，有几个突出特点：一是市场需求更趋差异化。模仿跟风型、排浪式消费已成过去，市场细分、个性化趋势越来越明显；二是更加注重性价比。高性价比的产品越来越受到市场青睐；三是更加注重品牌文化内涵。中国文化元素与现代时尚有机融合的产品倍受市场欢迎；四是新型商业模式正在兴起。消费者更加注重服务的高效、购买便捷、环境舒适以及消费体验和线上线下互动，这些购物感受正影响着消费者的选择。
随着市场变化以及消费者对品牌认知度的提升，品牌价值评价排行榜应运而生。譬如“中国服装品牌大奖”连续十年举办，让消费者为品牌打分，有效促进了我国服装行业品牌建设发展。但社会上还有一些评价活动，就显得并不规范，甚至有些人打着品牌评价的名义敛财，造成了较坏的社会影响。因此，建立一套科学公正的品牌价值评价制度和方法，就显得十分迫切。
TAweekly：今年的品牌价值评价工作是怎样把握市场趋势变化的？
张莉：首先品牌价值评价国家标准的制订，充分考虑了市场变化因素，更加注重产品美誉度、忠诚度等市场因素的影响，注重消费者对产品质量、服务等方面的消费体验和感受。在《品牌价值评价 纺织服装、鞋、帽业》标准中，质量、创新、时尚、服务要素以及市场表现，在品牌价值评价强度指标上的比重高达75%。当然，随着市场变化和经营业态的变化，品牌价值评价指标也会有一个逐步完善的过程，目前还是要加大对国家标准的宣贯和执行力度。
另一个方面，本次评价工作依靠行业组织，由行业专家为品牌打分进行评价，就是要把在市场上品牌价值表现突出的企业推荐上来，让顺应市场变化、转型升级较为成功的企业脱颖而出，从而反映行业品牌建设的真正水平。
TAweekly：目前，国内外通行的品牌价值定义是什么？纺织行业品牌价值体系的核心要素有哪些？
张莉：品牌就是给拥有者带来溢价、产生增值的一种无形的资产，它的载体是个性化的名称、术语、象征、记号或者设计等，增值的源泉来自于消费者对企业或产品的认可、印象或联想。品牌价值就是可以用货币化计算和表示的品牌经济价值。
由质量、创新、快速反应、社会责任为核心构成的“四位一体”的价值体系，是纺织行业在品牌建设中一直以来倡导并一以贯之的，无论是在《建设纺织强国纲要（2011-2020年）》，还是行业“十二五”规划，这一价值体系都得以充分体现，并得到了行业普遍认可和企业践行。这也与国际上达成共识的品牌价值评价的“质量、创新、服务、有形资产、无形资产”5大要素高度一致。
正因此，《品牌价值评价 纺织服装、鞋、帽业 》国家标准则以有形资产为基础，把“四位一体”价值体系以及达成国际共识的5大要素从7个维度进行了展开说明，包括：质量状况、技术创新、品牌建设、社会责任、市场地位、服务及客户关系、法律权益。
TAweekly：目前，我国的纺织服装品牌建设还存在哪些问题或挑战？
张莉：从外部环境看，随着我国“入世”15年过渡期结束，纺织行业国际竞争将更趋激烈，国际品牌的本土化竞争之势将进一步加剧；国内品牌发展生态环境也不尽人意，疲软的消费环境和高企的流通成本、融资成本以及税负过重对自主品牌形成掣肘；培育自主品牌宏观环境顶层设计尚未形成；“国家品牌战略”尚缺乏系统的支持政策，现有的政策具体贯彻执行力度不够，打造“中国品牌”的政策合力还没有形成。
从行业内部看，最为关键的还是企业自身问题。包括品牌意识有待加强，特别是全员品牌意识尚未形成；创建品牌资金和人才的实力不够；品牌的核心竞争力没有形成。原创性的设计明显不足，没有形成独特的风格和服饰文化；缺少品牌建设方法。正因此，通过品牌价值评价，引导企业树立科学的品牌意识，建立有效的品牌培育管理体系，把企业品牌建设引入可持续发展的轨道，成为推进纺织服装行业品牌建设的当务之急。
TAweekly：您认为应如何加强改善目前的品牌建设现状？
张莉：一是要进一步增强品牌意识。品牌是承载“创新驱动、质量为先”的载体，反映的是企业和产品形象，获得的是价值，体现的是竞争力。每个企业通过努力获得市场的认知就是在打造自己的品牌，从这个意义上看，品牌创建应体现在全产业链的各个环节，它关系到全行业由大到强、由低向高迈进的大局。
二是要更加注重创新。不仅要注重管理创新、产品创新、服务创新和运营模式创新，提升产品的个性化、差异化水平，当前要更加注重的是产业链前端面料与终端品牌的协同创新，用“互联网思维”开展跨界合作，做好“互联网+”这篇文章。
三是要夯实品牌基础。将加强质量品牌建设作为建设制造强国的重大战略任务，引导企业推行先进的质量控制技术，完善质量管理机制，制定品牌管理体系，提升内在素质，提升企业品牌创建能力和核心竞争力，夯实品牌发展基础。
四是加大宣传力度。积极做好中国品牌的对内对外宣传，增强中国品牌的知名度和美誉度，为中国品牌做大做强，走向世界提供有力的舆论支持；要为品牌企业造势，提振消费者对自主品牌的信心，营造理性消费的良好环境。
五是增强行业品牌评价话语权。从产业发展的大局出发，行业协会、联合会要承担起评价主体的责任，要根据市场变化和行业特点不断完善评价标准；要广泛发动优秀品牌参与评价；要发挥专业优势，推出行业领先企业；要与权威部门密切合作，共同打造纺织服装行业权威发布平台。
TAweekly：为什么说与其他行业相比，纺织服装行业品牌价值评价更加迫切？
张莉：第一，形势发展的需要。我国纺织产业大而不强的一个重要原因就是我们缺少在国际上叫得响的自主品牌，缺少在国际品牌价值评价中的话语权，因此，积极参与评价标准制订与评价，引导企业开展品牌创建，是改变我国纺织产业大而不强现状、实现纺织强国的必然选择。
第二，行业特点的要求。纺织服装行业是传统优势产业、民生产业，具有市场化程度高，时尚性强、与消费者息息相关等特点。在品牌消费成为主流的今天，品牌价值评价无疑成为市场推出优秀品牌企业的有效途径。
第三，行业评价工作已有基础。纺织行业品牌建设起步较早，已有20多年的工作积淀；自2012年国家启动品牌价值评价标准制订及开展评价工作以来，纺织行业始终积极参与，并率先开展了行业品牌价值评价国家标准的制订与发布；一批优秀品牌，如波司登、洁丽雅已连续两年荣登服装、家纺行业榜首，并带动了更多的优势企业参与到评价中来。这些都为2015年的品牌价值评价工作奠定了较好的基础。
第四，国际化趋势明显。纺织服装业是国际化程度较高的行业，近年来，随着“一带一路”政策的实施，越来越多的优势品牌企业更加注重整合国际设计人才、营销渠道、原料资源，跨国资源配置成为趋势。在这种趋势下企业无论是走出去兼并重组、开疆拓土，还是请进来跨界融合、金融对接，都需要提升品牌在国际上的影响力。因此，具有国际化、标准化的品牌价值评价，就成了国际社会了解企业的“世界语”。
以上四点，决定了纺织服装行业开展品牌价值评价更加迫切。
TAweekly：您对于参选本次评价工作的品牌，有何期望或建议？
张莉：第一，期望更多品牌及优势企业参与这项工作。只有更多企业的参与，才能真正反映行业品牌价值现状和品牌创建水平，才能形成全行业加强品牌建设的良好氛围。
第二，通过评价引导企业提高品牌培育能力。品牌价值评价不是目的，而是手段。只有企业通过评价，找出品牌建设的薄弱环节，从价值要素出发并结合工信部发布的《纺织行业品牌培育管理体系通用要求》标准，建立行之有效的品牌培育管理体系，才能走向企业品牌建设的良性轨道，进而提升整个行业的品牌培育能力。为此，评价工作之后，中纺联品牌工作办公室将与中标院联合开展品牌企业的个性化咨询服务。
第三，打造权威行业发布平台。2015年在继续落实联合会和中标院《战略合作框架协议》基础上，发挥各专业协会作用，利用主流媒体以及行业年度品牌大会来发布纺织行业的品牌价值排行榜，产生行业品牌价值榜单，扩大行业在这项工作中的影响力和话语权，打造行业权威发布平台。
医学生人文执业能力培育刍议 篇5
1 人文及人文执业能力释义
“人文”一词在不同的语境中具有不同的内涵, 学者王一方认为“人文”一词至少有四种含义:人文精神、人文主义、人文学科、人文价值[1]。就伦理学语境而言, “人文”一词体现的是一种关心人、尊重人、倡导保护个人的权利, 要求重视人的价值, 主张实现人的平等和自由的伦理观。因之, 医学范式的人文执业能力, 一般说来是指医务人员为了人类自身的可持续性生存、发展, 以真善美的价值理想为目标, 不断追求人的生命价值、自由、尊严的一种精神素养。就此而言, 人文执业能力的终极意义是对生命价值、人的生存意义和人类未来命运的深情关注, 其核心是以人为本, 实质是对人的崇高品位的确认, 强调人性的价值和尊严, 维护和弘扬人的主体性。人文执业能力在医疗实践活动中的具体表征就是尊重生命、关爱生命、呵护生命、善待生命。对此, 古希腊著名医学家希波克拉底在他的誓言中说:“无论至于何处, 遇男或女, 贵人或奴婢, 我的唯一目的是为病人谋幸福。”古代阿拉伯迈蒙尼提斯祷文中说:“启我仁医术, 复爱世间人”, “凡诸疾病者, 一视如同仁”, 这是“永生之上天既命予”。中国唐代名医孙思邈在《千金要方·论大医精诚》中说:“凡大医治病……先发大慈恻隐之心, 誓愿普救含灵之苦”, 因为“人命至重, 有贵千金, 一方济之, 德逾于此[2]。”古代“苍生大医”关于医师人文执业能力的真知灼见及他们的躬行践履对当前如何更好地培育医学生的人文执业能力有着极大的启迪意义。
2 培育医学生人文执业能力的依据
和谐、完美的医患关系是成功进行医疗实践、提高卫生服务质量、获得良好医疗效果的基本保证, 而和谐的医患关系是离不开医务人员的人文执业能力支撑的。因之, 培育医学生的人文执业能力是其成长为合格医务人员的必备要件之一。这不仅有其深厚的学理依据, 更有其迫切的现实性依据。
2.1 现代医学的发展是培育医学生人文执业能力的学理依据
医学是研究人并最终服务于人的科学, 它与人的生命、健康、幸福、安危及社会文明进步密切相关, 是多门自然科学和人文社会科学高度综合的复合体。当前, 由于人类生存状态的日益复杂化, 人类的疾病谱、死亡谱正在或已经发生重大变化, 心、脑血管疾病、癌症、心理疾病日益成为危害人类健康的主要疾病;并且, 现代医学模式正从生物医学模式转变为生物-心理-社会医学模式。按照新的医学模式, 病人不再是单纯的“生物人”, 更不是某种疾病的“载体”, 而是具有复杂系统的“社会人”。这一切都要求医学生不仅要掌握丰富的医学专业知识和娴熟的专业技能, 还应具备社会学、心理学、法学、伦理学等多方面的人文知识, 否则在医疗实践中很容易出现“见病不见人, 治病不治人”、“重治疗, 轻照顾”、“重科技, 轻人文”的情形。实际上, 在医疗卫生服务中, 病人来看病, 更渴望能够和医务人员进行心与心的交流, 能够从容地长谈, 得到善意的抚慰。但有些医务人员态度冷漠, 他们的诊断治疗主要依据各种化验指标、图像、仪器检测的数据, 将医患间丰富的人与人的关系简化为人与物的关系, 使医患间人与人的交流变成了人与物的对话。以上情况的出现与医务人员人文执业能力的匮乏紧密相关。而这一切与现代医学的发展要求是极不适应的。因此, 世界卫生组织提出明确要求:“21世纪的医生, 应是优秀的卫生管理人才, 病人的社区代言人, 出色的交际家, 有创见的思想家, 信息家, 掌握社会科学和行为科学知识的专业医师和努力终身学习的学者[3]。”
2.2 医患关系的现状是培育医学生人文执业能力的现实性依据
现代社会随着人们对高质量医疗需求的不断增长, 人们对医师的执业道德水平、价值观念、医患沟通能力也提出了更高、更新的要求, 这是社会进步的一种表现。本来治疗疾病、战胜疾病, 需要医患双方的相互理解、共同协作。然而, 一段时期以来, 受到社会上拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵蚀, 一些“免疫力”低的医务人员也受其传染, 出现了是非不分、美丑混淆、荣辱颠倒的“症状”。其直接的结果就是医患之间的信赖程度逐渐降低、医患冲突增多、医患关系的张力加剧。不仅如此, 医患关系紧张也使得医师的人身安全受到威胁乃至侵犯, 医院的正常医疗秩序受到干扰。发生在2002年湖南衡阳的黑暗一幕至今令人心有余悸, 在5月的春日晨曦中, 被怀疑造成医疗事故的南华大学附属第一医院医生袁小平浑身是血, 近乎赤裸, 一边抱着一个孩子的尸体在医院的楼群之间来回游走, 一边被迫一步一喊:“是我一针打死了小孩”。在他的身后, 是杀气腾腾的患者亲友及帮凶。在那个时刻, 被践踏凌辱的不仅是袁医生, 还有人性和法律的尊严[4]。据河南省医师协会对省内医疗机构执业环境展开的调查结果表明, 自2002年9月至2005年3月间, 被调查医疗机构共发生医疗争议1, 959例, 医疗争议呈明显上升趋势。其中, 73.85%的医院出现过患方在医院内拉横幅、聚众围攻医院的事件;64.62%的医院出现过患方殴打医务人员事件;87.69%的医院出现过患方围攻、谩骂医护人员的现象[5]。
出现上述情形的原因固然很多, 就医师自身来说其存在的人文素质方面的缺陷或不足也是一个重要的因素。调查显示, 大部分的医疗机构在出现医疗争议时, 患方即使发生过激行为也会很快寻求法律的救助, 进行诉讼、维权, 而医师和医院却显得被动, 他们习惯于忍气吞声, 倾向于能私了就私了, 甚至对患方提出的一些无理的、过分的要求, 也不愿声张甚或不敢声张, 这已经成为一种普遍的现象。为此, 有的医院还为医师在执业过程中受到的委屈专设委屈奖。显然, 这些以不惜牺牲医务人员合法权益求得一时平安的举措无异于饮鸩止渴, 并不利于和谐医患关系的构建。因为它有悖于正义的普世法则, 更背离了法治的灵魂, 这样下去必将形成恶性循环, 不仅影响医院的声誉和社会效益, 而且也给医务人员造成前所未有的执业压力和风险, 更影响医师对职业的敬仰。现实的情况表明, 恪守义务、积极主张权利的人文执业能力对于医学生从事未来的工作是不可或缺的。
3 结论
古人云:“医乃仁术”。因此, 医学是“人学”, 更是“仁学”。如果未来从事“仁学”的人都对“仁学”产生畏惧心理、恐惧情绪, 又怎么能构建和谐的医患关系?为此, 对于加强医学生人文执业能力培育的路径等问题固然可以作进一步的探讨 (诸如制度保障、道德激励、校园文化建设、人文课程设置等) , 目前首要的是应形成培育医学生人文执业能力的共识, 充分认识对医学生进行人文执业能力培育的必要性、迫切性, 这是构建和谐社会、实现和谐医患关系不应忽视的重要方面。
摘要：和谐的医患关系有利于实现诊疗效果的最大化。现代社会随着生物医学模式向生物-心理-社会医学模式的转变, 以及我国社会转型期呈现的诸多医疗纠纷皆要求现代医务人员不仅应掌握渊博的医学知识、精湛的医术, 更应该加强、提高自身的人文执业能力。因此, 对即将从事医疗卫生服务工作的医学生进行人文执业能力培育是一个无法绕开的现实课题。
关键词：医学生,人文执业能力,培育
参考文献
[1]王一方.医学人文十五讲[M].北京:北京大学出版社, 2006:10.
[2]朱贻庭.伦理学大辞典[M].上海:上海辞书出版社, 2002:179.
[3]徐红, 李柳铭.浅谈医学生人文素质的培养[J].广西医科大学学报, 2004, 21 (9) :203-204.
[4]唐涛.医患冲突体制盲区中的利益对决[J].中国卫生产业, 2006 (3) :28-31.
如何培育学生的创造想象能力 篇6
想象能力的培育虽然渗透在听、说、读、写各个教学过程中, 但根据想象的定义及其分类, 可以看出对学生想象能力的培育主要是在阅读与写作教学中进行的;虽然再造想象与创造想象是辩证统一、不可分割的, 但从各自的界定来看, 学生的再造想象能力主要在阅读教学中培育, 创造想象能力则主要在写作教学中培育。
在具体的写作教学过程中, 教师应该引导学生善于观察、善于提炼、善于思维, 这是培育学生创造想象能力的三个要素。
一、引导学生善于观察, 积累想象的内容
生活是想象的源泉。如果不善于在生活中观察与积累的话, 那么想象力就会枯竭, 写作的时候就会出现“巧妇难为无米之炊”的情况。因而, 在生活中要善于观察, 积累想象的内容。
学生处在丰富多彩的社会生活、集体生活、家庭生活之中, 只要他们留心生活, 坚持多观察、多积累, 他们对社会生活的理解和感受能力就一定会慢慢提高, 创造想象也就有了产生的土壤。因而教师要帮助学生丰富生活, 开阔视野, 引导他们热爱生活, 亲近自然和人生, 善于观察, 细心体验。观察时要达到以下几个方面的要求, 才可称得上是“善于观察”。
第一要细致、全面、客观;第二要抓住事物特征;第三要把观察同思考结合起来;第四要由简单到复杂, 循序渐进。观察力的提高是一个逐步发展的过程。法国著名作家莫泊桑在开始学习文学创作时, 他的老师——大作家福楼拜曾让他到街上去观察一个马车夫的马一天的活动, 莫泊桑初时也是不知道观察什么及怎么去观察, 福楼拜指导他观察的角度与方法, 如早晨与中午的马的状态是不同的, 吃饱了和饿着的马是不同的, 上坡和下坡时的马是不同的……福楼拜就这样教会了莫泊桑如何去观察, 将其引入了文学的殿堂。可以说, 会观察是会写作的前提。
中国有句俗语——“好记性不如烂笔头儿”, 观察得再仔细, 如果不能及时记录下来, 那么观察就毫无意义了。教师应该引导学生及时进行积累, 学生将观察所得以写日记、写笔记、写随感、写心得、写总结等各种方式记录下来, 这样既丰富了语言, 又为创造想象积累了丰富的素材。我国唐代著名诗人李贺经常骑驴出去游历, 驴背上有一“诗囊”, 路见之景、所触之情马上记录下来, 放入“诗囊”之中, 他的“诗囊”堆满了屋子。正是由于这样的观察积累, 他作诗如鬼神相助般信手拈来, 被人称为“诗鬼”。
可见, 引导学生善于观察与积累, 丰富想象内容, 是培育学生创造想象能力的基础。
二、引导学生善于提炼, 提高想象的概括性
所谓提炼, 就是文艺理论中的“典型化”。文艺理论中, 典型化的过程大体是这样的:创作者被某种创作契机所鼓动, 就在脑中将积累的表象材料呈现出来, 使它们自由地运动起来, 或者将它们重新排列变位, 赋予它们以新的组合形式;或者将它们重新拆散剪接夸张变形, 变幻构造出生活中不但没有而且不可能存在的表象形式——一个奇异而有真实力量的艺术世界, 也即在想象中对记忆表象加工改造形成具有一定理性意义的新形象的过程。
典型化的基础就是平日的观察与积累。如果平日不善于在生活中观察与积累的话, 那么就没有运用创造想象进行提炼的土壤。即使“想”出来了一个人物, 这个人物也是苍白、单薄的, 因为“他”不是从生活中“走”出来的。鲁迅曾说:“我所写的事迹, 大抵有一点见过或听到过的缘由, 但决不全用这事实, 只是采取一端, 加以改造, 或生发开去……人物的模特儿也一样, 没有专用过一个人, 往往嘴在浙江, 脸在北京, 衣服在山西, 是一个拼凑起来的角色。”鲁迅在这里讲的“改造”、“生发”、“拼凑”是进行文学创作的经验之谈, 而其中创造想象则起着主导作用。设想如果没有想象的翅膀又怎么能将大千世界中各种平凡之事融注于一端而构成一个新的形象呢?正因为有了创造想象, 所以学生才可以将生活中观察得来的、储存起来的记忆表象加以改造而创造出新的人物、环境或情节, 这也正是想象概括性的体现。
下面以塑造典型人物为例, 谈一下学生如何运用想象将观察与积累所得进行概括提炼。具体的方法和途径, 可以归结为两种:
第一, 在概括大量生活形象的基础上创造新形象。在生活中找一类人, 通过创造想象取每个人的特点结合成一个新的人物形象。采用这种方法创作出来的典型形象有很多, 如鲁迅作品中的阿Q, 就是这样的形象。阿Q集多个形象的特点于一身而又不同于其中任何一个形象。学生虽然生活阅历有限, 但也可以着眼于自己的生活, 对平日积累的素材进行概括提炼, 运用想象力创造出一个新的人物形象。
第二, 以生活中某个具有典型意义的人物原型为主干, 运用创造想象适当地整合其他生活素材创造出新形象。采用这种方法塑造典型形象的作家也很多, 如魏巍的《我的老师》中的蔡芸芝先生, 就是以他的小学老师为原型的;巴金的《家》中的觉新, 则主要是以作家的大哥为原型的。这种提炼方法对学生创造想象能力的培育最具实际意义。学生可以取材于生活, 以身边某个人为原型展开创造想象, 进行创作。
引导学生善于提炼, 可以提高想象的概括性, 这是培育学生创造想象能力的关键一环。
三、引导学生善于思维, 拓展想象的空间
学生在写作过程中体现出来的创造想象能力, 很大程度上取决于他们的创造性思维能力, 至于观察与提炼, 就更离不开思维活动了。所以, 培育学生的创造想象能力, 必须要谈到思维的开发与培育。思维科学体系庞大, 内容复杂, 关于创造性思维更是尚未形成定论。本文选取对于培育学生的创造想象能力最有帮助的一种思维——发散思维来谈。
发散思维是在创造和解决问题的思考过程中, 不拘泥于一点或一条线索, 而是从已有信息出发尽可能向各个方向扩展, 并且从这种扩散、辐射和求异式的思考中, 求得多种不同的解决办法, 衍生出多种不同的结果。发散思维的多角度运用于作文创作中, 要求学生对某一作文素材进行最大程度的思路开拓, 从各种不同的角度进行思考, 获得新颖而别具一格的写作视角与语言表述。这种思维的发散性主要是通过想象、联想等实现的, 因而引导学生善于发散性思维与培育学生创造想象能力是相辅相成的。教师在教学中培养学生的发散思维能力, 主要就是使学生了解并掌握一些多角度思维方法。这些方法主要有顺向思维、逆向思维、纵向思维、横向思维四种。
顺向思维是顺着问题的指向直接去思考, 这是最常见的一种与想象相联的思维方法。如这则材料:李白幼时不好好读书, 直至见到一个老太太要将铁杵磨成绣花针才受到启发, 回家刻苦攻读, 终于成为中国文学史上最有名的一位大诗人。由此材料进行正面思考, 便可从不同角度得出不同论点, 如“成功在于坚持”, “毅力可以使滴水穿石”, “持之以恒”, “刻苦勤奋”等, 这都是顺向思维的结果。
逆向思维是从与问题相反的方向角度对原意提出质疑, 这是培养创造想象能力的一种思维方法。逆向思维运用到作文创作中则使作文的立意新颖而深刻, 也可使语言别有意蕴。如毛泽东的《卜算子·咏梅》就是对陆游的词“反其意而用之”, 赋予传统以新意。
纵向思维是在原材料已知内容的基础上, 对原材料进行合理的想象与引申, 从而得出新意。如读了《孔乙己》之后, 可以对“孔乙己如何偷丁举人家中的东西被打断了腿”这一情节进行想象。
横向思维是通过联想把材料内的已知内容要素与材料外的其他内容要素联系起来思考。这是由联想而展开的想象。如由《孔乙己》中的孔乙己联想到范进以及当时中国众多读书人的生活与命运等, 就是这样通过联想和想象, 找到事物之间的联系点来进行思考的。
可见, 发散思维是一种多方向、多角度、多层次的思维过程, 具有大胆独创, 不受现有知识和传统观念局限、束缚的特征, 很可能从已知导向未知, 获得创造成果。作文教学中, 引导学生善于思维, 尤其是善于发散思维是拓展想象空间的有效途径。
语文教学过程中, 教师善于引导、经常指点, 学生的创造想象能力就能得到提高。
摘要：想象可以分为再造想象与创造想象两种, 创造想象能力主要在写作教学中培育。引导学生善于观察, 可以积累想象的内容;引导学生善于提炼, 可以提高想象的概括性;引导学生善于思维, 可以拓展想象的空间。写作教学中, 教师坚持这样做, 学生的创造想象能力自然能够得到提高。
关键词：观察,提炼,发散思维,方向
参考文献
[1]辞海[K].上海:上海辞书出版社, 1979.
[2]郭铁良.中学生想象作文基础训练技法[M].北京:中国物资出版社, 1993:25-56.
[3]钱威.中学语文教学法[M].上海:华东师范大学出版社, 2000:78-98.
[4]张鸿苓.语文教育学[M].北京:北京师范大学出版社, 1993:123-145.
[5]王雁.普通心理学[M].北京:人民教育出版社, 2002:91-132.
[6]童庆炳.文学概论[M].武汉:武汉大学出版社, 1989:237-240.
区域创新能力培育的智力资本框架 篇7
1 区域创新能力培育的人力资本视角
在区域创新能力培育中, 知识、技术的产生、创新与扩散都与人力资本密切相关。区域的人力资本存量与增量、结构、人力资本的流动、集聚与配置、制度因素等极大地影响着区域创新能力。在区域创新能力培育的过程中如何最有效地实现区域人力资本的效应和价值的最大化, 使区域人力资本最大限度地满足区域创新能力提升的需要, 本文提出了如图1所示的培育区域创新能力的人力资本框架。
1.1 培育区域创新能力的人力资本制度、机制建设
西方一些高新区与高新技术产业发展表明:决定技术创新的最重要因素, 不是物质资本的数量与质量, 而是与人力资本潜力发挥相关的经济组织结构和文化传统的社会因素。人力资本相关的制度安排有产权制度、形成与投资制度、流动制度、合作制度、竞争制度等。产权制度主要包括人力资本所有权制度、处置权、剩余索取权和企业控制权。投资制度包括个人投资、企业投资、政府投资等相应的制度安排。形成制度包括形成人力资本的教育培训、医疗卫生保健制度等。流动制度指人力资本的流动是政府行政控制还是市场契约限制。合作制度指促进人力资本的互补和合作、增进群体效益的制度安排。竞争制度指能力竞争还是关系本位竞争的制度安排。有研究表明, 各地区执行教育、文化卫生等人力资本公共投资政策, 维护人力资本的产权, 实行市场机制, 建设区域创新网络, 营造区域创新环境, 能明显提高区域创新的绩效。因此在区域创新能力培育中, 各地区应加强人力资本的制度因素分析、制度变迁和制度创新。
人力资本激励约束机制建设主要是从企业、市场和政府三个层面展开。企业层面的人力资本激励约束机制建设主要是产权激励约束机制、企业组织制度、科技奖励激励机制、职位晋升激励约束机制、员工培训激励机制、企业文化激励约束机制等;市场层面的人力资本激励约束机制建设主要是加强技术产权交易市场、人力资本市场、资本市场和产品市场的建设;政府层面的人力资本激励约束机制建设主要是进行法律制度创新, 加大R&D经费投入, 强化教育培训、财政税收、资金融通等政策激励措施, 进行市场制度创新, 构建鼓励创新的文化环境等。
1.2 培育区域创新能力的人力资本策略
1.2.1 加大教育投资。教育是增加劳动者的科学技术文化知识, 改善人力资本质量的重要方式, 是人力资本投资的主要渠道。知识创造能力和知识获取能力需要一定的科学文化等基础性知识作为支撑, 而这些知识的获取渠道主要就来自于教育。区域创新能力建设所需要的各种人力资本主要依靠义务教育、高等教育、职业培训等多层次的教育投资来形成, 其中义务教育是基础, 高等教育重在培养知识创造能力, 职业培训重在增强知识持续获取能力和知识应用能力, 提高企业技术进步水平。基础教育由于涉及面广、投资周期长、投资风险性大等特点, 适宜于政府作为公共产品的投资;高等教育是培养专业型人才的主要方式, 适宜于政府、企业和社会共同投资;职业培训具有时间短、见效快、实用性强、投资回报率高等特点, 适宜于企业和个人尤其是企业投资。多种教育体系、多种投资方式的结合才能为区域创新能力建设提供各种需要的人力资本。
1.2.2 优化区域人力资本配置。 (1) 区域创新能力培育中人力资本的主动配置与被动配置。人力资本的被动配置方式是指在社会经济资源的配置体系之中, 由物质资源优化配置过程决定并反映物质资源优化配置过程变化而形成的一种对人力资本的配置方式。人力资本的主动配置方式是指在社会经济资源配置体系中, 物质资源的优化配置取决于并反映人力资本优化配置过程从而形成的一种人力资本配置方式。一个区域究竟选择其中哪一种人力资本配置方式, 并非取决于主观愿望, 而是由人力资本在这个制度中的经济地位以及由此而来的政治地位所决定的, 同时, 还受到人们对人力资本配置的不同方式的认识程度以及政府的政策投入的强烈影响, 也受到人力资本形成状况的制约。 (2) 区域创新能力培育中人力资本的市场配置与政策配置。人力资本的市场配置是根据市场经济的基本原则和特定阶段市场发展的要求, 通过市场机制的自动调节功能来实现人力资本合理配置的方式。政策配置实际上就是计划配置, 是根据一定时期经济和社会发展目标的要求, 通过政府行为将人力资本分配或安置在特定岗位上的人力资本配置方式。目前除了社会经济发展所需要的特殊人才以外, 基本上实现了市场化配置。但是, 对于社会经济发展的特殊人才, 在现有市场配置方式无法满足需求的情况下, 还需要政府出台一定的政策进行配置。对于区域人才的配置, 应该以市场配置为主, 政策配置为辅。 (3) 区域创新能力培育中人力资本的本地配置与跨区配置。人力资本本地配置是指以本地人力资源为人力资本配置的基础和来源, 通过建立本地各层次的人才市场, 实现本地人力资本的配置, 一方面满足本地经济发展的需要, 另一方面解决本地劳动力就业。本地配置是当前我国区域人才市场政策的重点, 也是各级政府制定本地就业政策的基本着力点。跨区配置是指为了适应经济一体化和全球化发展, 增强区域经济竞争力的需要, 对于区域社会经济发展的短缺人才 (如特殊的专业人才、企业家人才、国际化人才等) 采用到相关区域 (或国家) 招揽人才的方式实现跨区配置, 通过引进外来资本和产业方式引进外地人才或国际化人才也是人才跨区配置的重要方式之一。对于区域创新能力建设来说, 人才的本地配置和跨区配置互相补充, 片面地强调本地配置, 容易产生封闭思想, 不利于区域创新能力建设;片面强调跨区配置则不利于解决本地劳动力的就业和社会的安定。
1.2.3 构建学习型区域。学习型区域是指以知识经济和知识社会为其深厚的生存背景和发展空间, 通过不断地学习、创新而发展起来的区域。学习型区域为人力资本的积累创造了空间, 学习型区域的形成, 能够保障人们普遍并持续地学习, 掌握积极参加知识社会与经济发展中所需的各种能力, 包括信息科技能力、文化知识能力、就业能力以及社会技能等。学习型区域能够为人们的学习提供更多的人力资本投资, 包括从初等教育、中等教育、高等教育以及各种职业技能培训等, 促进人力资源的整体开发和人力资本的持续性积累。学习型区域是由学习型组织构成的, 学习型组织通过加大对组织内人力资本的投资, 积累知识资本, 提高区域创新能力。企业聚集形成的各种聚集区, 能够通过产业链的作用, 促进聚集区内企业之间相互学习、人员流动带来的外部效应, 改善组织的管理制度, 提升组织的管理能力, 使区域内各组织竞争力提高的同时整体上提升区域创新能力。
1.2.4 加强区域人力资本合作。 (1) 建立长期长效的区域间人力资本合作机制。区域之间的人力资本长效合作机制的形成, 不仅要靠区域内各主体之间签订相关协议来推动, 还需要构建一个规范化的合作环境。在区域范围内, 各地方政府的关系中, 只有制定具有约束力的条款 (即游戏规则) , 才可能实现有效的区域合作。合作环境的规范化在横向上包括制定相关的法律和政策, 区域之间订立协议等, 在纵向上可以表现为各区域之间的合作与中央政府对区域合作机制的相关规定。 (2) 实现区域间人力资本信息共享。信息的共享是实现从竞争性博弈走向合作性博弈的基础, 随着科学技术以及网络的普及, 空间对信息传送的阻隔作用已经越来越小了。信息高速公路的建设主要包括网络、新闻媒体、通讯等多个方面, 并将这些技术运用到区域各主体之间的信息共享和相互沟通上, 必须建立人力资本信息共享平台, 才能实现人力资本的高效配置, 才能提升区域创新能力。 (3) 构建区域间的信任关系。构建区域人力资本信任体系是一个多方面多角度的任务, 包括区域内各主体之间的政策兼容性, 各主体之间的资格认证统一性, 各主体之间的人力资源资源流通性等多个方面。总之, 从区域人力资本的视角来培育区域创新能力是一个系统工程, 需要从区域人力资本的各个方面多管齐下, 需要区域内的所有主体的共同参与和努力, 需要区域政府的大力支持和直接参与。
2 区域创新能力培育的关系资本视角
2.1 区域创新网络中关系资本的形成与建立
区域创新网络中关系资本的形成与建立的核心包括[7,8,9,10,11]: (1) 结构因素是基础。结构因素从三个方面影响关系资本的建立:资源组合、社会相容性和治理机制。创新网络成员识别了网络中其他成员的战略资源互补性后, 随之而来的问题是如何实现组织的协调性以创造合作价值, 获取关系性租金, 这涉及到社会相容性问题。整合不同成员间的战略性资源以取得良好的创新绩效只有在相适应或相容的组织体系、战略和文化等协调行为下才能成为现实。 (2) 成员间频繁的相互作用是建立关系资本的条件。一般而言, 网络成员的合作时间越长, 信任水平就越高, 关系资本就越容易建立。 (3) 信任是建立关系资本的起点。随着合作的加强, 创新网络成员在日常管理活动中达成了心理契约, 创新网络各方主动出示信任的信号越来越强, 创新网络成员之间的关系也随之加强。 (4) 组织适应性是区域创新网络中建立关系资本的组织要素。组织适应性包括两个维度:组织间的一致性和互补性。一旦创新网络成员识别了合作伙伴的互补性战略资源, 就会努力探索如何实现组织的互补性以创造合作价值, 获取关系性租金。 (5) 专用性投资是区域创新网络中建立关系资本的主要内容。区域创新网络成员间要形成关系资本还需要有专用资产的投资, 从交易成本角度看, 创新网络专用资产的成本在网络形成之前已发生, 而且转换价值非常低, 区域创新网络专有资产的投资因增强了合作伙伴间的信任水平而使交易成本得以降低, 从而提高区域创新的整体绩效。 (6) 知识与信息的共享是区域创新网络中关系资本长期维系的保障。从本质上讲, 区域创新网络成员间建立关系资本就在于通过整合网络各方的优势资源以产生协同效应, 创造其他企业无法模仿的关系性租金、提升区域创新能力, 为区域创新网络各方带来多赢的合作优势。创新网络成员的交互作用和信息知识共享是创新思想的源泉之一, 创新网络成员间知识与信息的共享能推动网络成员及整个网络的创新, 为创新网络各方带来关系性租金。
2.2 构建区域创新网络中的关系协同机制
2.2.1 区域创新网络中关系协同机制的构建框架。
区域创新网络中的关系协同机制可以从两个方面进行构建[12]:一是从理性的角度, 围绕关系资本信任与承诺的理性范畴并以关系终止成本、关系的福利和机会主义行为为基点来构建, 本文将其称为区域创新网络理性关系协同机制;二是从感性的角度, 围绕关系资本的感性范畴并以沟通和共享的价值观为基点来构建, 本文将其称为区域创新网络感性关系协同机制, 如图2所示。
2.2.2 区域创新网络理性关系协同机制的建立。
(1) 区域创新网络中央管理协同机制。建立区域创新网络中央管理协同机制, 其载体可由设在某一区域创新网络成员中或独立于区域创新网络外的中央管理部门来承担, 其决策层由创新成员的决策机构共同组成, 他们负责区域创新网络的合作战略及重大问题的协调和处理。通过区域创新网络中央管理协同机制, 网络成员可享受到由关系协同所带来的福利及成本消耗的减少。 (2) 区域创新网络组织模式协同机制。建立以组织模式为协同内容的区域创新网络协同机制, 根据区域创新网络成员对某种资源的需求程度选择实体组织、虚拟组织和虚拟平台等不同组织形式。如果合作组织模式选择不当, 易造成区域创新网络成员间信任的消失。
2.2.3 区域创新网络感性关系协同机制的建立。
(1) 基于资产专用性程度的区域创新网络沟通机制。对于资产专用性较低的区域创新网络, 要通过不断的沟通、协调与谈判, 促进区域创新网络各方专用资产的投资。对于资产专用性程度较高的区域创新网络, 沉没成本的存在使区域创新网络成员必须寻求某种更有效的措施来规避道德风险。区域创新网络要建立专项沟通机制, 并借助声誉的网络传播等协同手段来防范机会主义行为, 强化区域创新网络成员间的信任, 从而积累关系资本。 (2) 基于共享价值观的区域创新网络文化协同机制。这种机制主要指区域创新网络成员在保留自身价值观差异的前提下, 将价值观差异所带来的冲突控制在合理的范围之内。基于共享价值观, 实行区域创新网络文化协同重在建立共同的创新文化、缩小文化差距和适应价值观差异等方面。
3 区域创新能力培育的结构资本视角
3.1 区域创新系统中结构资本的形成机理
区域创新系统是一个复杂的活性社会经济系统, 其运作模式如同蓄水池, 既有输入端 (Input) , 也有产出端 (Output) , 并且只有当产出大于输入, 即不断产生创新绩效和创新效益时, 区域创新系统这个蓄水池才能保持新鲜活力, 具备支撑区域持续发展的条件。对于区域创新系统这个蓄水池而言, 输入端是各种资源, 其中既包括传统的物质资本, 如资金、土地、厂房等, 也包括各类人力资本、关系资本等。这些资源只有被最恰当地运用, 并通过区域创新系统内部有效的整合机制才能转化为创新产出和绩效, 实现投入资本的增值效应 (见图3) 。[13,14]
从图3可以看出, 结构资本并不是区域创新过程中的直接投入要素, 但结构资本为人力资本、关系资本与物质资本的有效整合提供了支持与保障。由于人力资本对组织的依赖性, 没有组织与员工之间的协作就不能实现人力资本的增值, 人力资本不与物质资本结合就不能发挥作用;由于关系资本对组织和人力资本具有依附性, 没有组织和人力资本的存在, 关系资本也无法建立;而结构资本为人力资本与组织、人力资本与物质资本、人力资本与关系资本、关系资本与组织的结合搭起了桥梁。区域结构资本对区域内各类资源进行整合的组织力体现在两个层面:其一, 人力资本、关系资本和物质资本三者之间的结合, 例如区域是否能够吸引并保留适合的人力资本去掌控、运作区域所拥有的物质资本。区域所需要的人力资本并不一定是最优秀的, 但一定是最适合区域发展并在区域中能够充分发挥自身价值的, 也就是说, 区域中的结构资本应该形成良好的平台, 达到“事得其人, 人尽其用”的状态;其二, 人力资本、关系资本及物质资本内部各要素相互之间的契合, 区域通过结构资本使区域内每一创新主体形成共同的协作意愿, 统一于共同的目标和结构框架, 协调地发挥作用, 以达到“互补凝聚, 共赴事功”的状态。有效的区域创新管理体制、适当的集权与分权, 与区域发展相适应的区域文化以及先进的知识资产等都有助于激发创新人员学习与工作的积极性与创造力, 从而有利于区域人力资本存量和关系资本存量的提高及其价值的实现, 为人力资本创造知识、发挥知识增值作用提供环境支持, 为关系资本的提升和增加提供优越的环境基础。
3.2 区域创新系统中结构资本的培育与运作
区域创新系统中的结构资本是一种协作机制、一种整合机制、一种协调机制, 在区域创新系统发展的每一个阶段、每一个环节它都在发挥着作用。区域结构资本就像化学反应中的催化剂, 可以使各类要素 (尤其是人力资本要素和关系资本要素) 迅速处于激活状态并持续地为区域创新能力的提升做出贡献。区域结构资本的表现形式多样, 它既可以蕴含在区域的组织机构、制度规范、区域文化之中, 也可以体现为区域的价值体系、创新机制、激励模式、学习能力、团队精神等;并且主要是通过信息传递和相互沟通的方式来影响创新系统中每个成员的行为, 继而在整体上影响整个区域的创新绩效。我们提出了如图4所示的培育区域创新能力的结构资本运作模式[13,14,15]。
由图4可知, 区域结构资本在区域创新管理中发挥作用的过程如下: (1) 每个区域在某个时点都有一定的结构资本存量, 它直接决定着对人力资本和关系资本的吸引力。在区域创新系统形成的初期, 由于尚未形成良好的管理模式, 结构资本较低, 缺乏对优秀人才和关系资源的吸引力;但伴随着区域创新系统的发展成熟, 区域内部管理模式日益成熟, 组织系统效率不断提升, 积累了大量的结构资本, 对人力资本和关系资本也就具备了较强的吸引力。 (2) 被一个区域创新系统所吸纳的人力资本和关系资本如果不能被区域创新系统的协调机制有效管理和整合, 就不能变成区域的财富。因此, 必须在区域创新系统内部建立起权责界定清晰、流程运行顺畅、规范执行得力的制度化管理模式和创新、合作机制, 使每个网络成员的行为都成为对整个系统、对其他成员有价值的社会性协作行为。 (3) 区域创新系统内的每个创新网络都应该有自己的价值体系、网络文化和关系资本, 它们是由区域创新网络的成员所创造的, 反过来又会极大地影响区域创新系统成员为创新系统做贡献的意愿, 并决定了区域创新系统是否能够长期、持续、稳定的形成区域创新绩效并提升区域创新能力。 (4) 伴随着区域创新系统内各个创新网络的目标的实现, 区域结构资本会在交互的作用中不断学习提升并形成结构资本增量, 区域结构资本增量则和区域创新系统内各个创新网络一起驱动着区域结构资本的增值。 (5) 区域结构资本的增值会带来区域创新能力的进一步提升。区域创新系统的管理模式和区域文化等方面的运作机制共同构建起区域创新系统的结构资本平台, 发挥着整合资源、提升组织效率、实现价值增值的作用。在这个过程中, 由于人力资本和关系资本不断地贡献, 结构资本本身也在不断地积累, 带来了区域结构资本的流量增加, 增加的结构资本流量在提升区域创新能力的同时, 也变成区域创新系统新的时点的结构资本存量, 从而实现了结构资本在循环过程中不断增值的闭环运作模式。
4 结语
大学生道德能力培育路径探索 篇8
关键词：大学生,道德能力,路径
一、道德能力的内涵与意义
所谓道德能力, 就是指人们在社会生活中, 根据已知的道德原则或规范, 在自己的道德实践中, 能够鉴别出真善假恶, 从而对一定的事件与人物作出比较合理的道德判断以及道德选择的能力。道德能力是人的本质的一种伦理体现, 是人的诸种道德素质的综合, 亦是人们形成良好的道德品质的重要条件。大学生良好道德品质的培养与塑造是高校大学生思想政治教育的基础性内容。所以, 当代高校思想政治教育的重要任务之一就是培养学生的道德能力。
当前, 中国社会呈现着快速的变化。与以往的社会情形相比, 市场经济的建立与不断完善, 外来文化大量持续涌入、网络生活成为大学生日常生活的重要组成部分。我们的青年大学生在增长见识、开阔视野、认知社会的同时, 还受到一些社会生活中的消极因素影响。例如在某些大学生的身上, 就存在着比较严重的道德理想迷失、道德观念错位、道德选择与道德行为失范, 还有的学生甚至滑向违法犯罪的深渊。这些新的情况以及新的问题之出现, 使得高校大学生的思想政治教育和道德教育工作受到严峻挑战。如何帮助大学生驱除由于巨大的社会变化带来的道德迷茫?怎样让大学生摆脱时下的道德窘境?……其中重要的一点, 就是在我们的思想政治教育中, 要注重培育大学生的道德能力, 使他们能在不断变动的社会环境中, 提高分辨道德是非、辨别善恶美丑、知道荣誉耻辱的能力, 这是对大学生进行思想道德教育中的重要内容。
二、大学生道德能力培育的必要性
道德能力的教育是当代大学生应对社会变化与和价值多元的现实需要。今天的中国, 正处在改革发展的重要历史时期。当代中国要进一步发展, 必须走中国道路, 必须弘扬中国精神, 必须凝聚中国力量。改革开放进程中的前三十年, 我国市场经济迅猛发展, 这种似乎时空倒错的压缩式发展变化, 把中国社会转型中的历史与现实、社会与个人、选择与困惑、理性与情感等问题几乎同时呈现出来。而在“经济全球化”的浪潮中, 文化多元还是一元、传统还是现代等一系列问题使我国社会面临更为严峻的挑战。在这种环境下, 人在自己的道德生活领域面对全球范围内多种价值道德文化的相互激荡, 认为对个人态度和价值观没有影响, 那是一种幼稚的想法。
一个不争的事实就是, 目前在社会生活中普遍感觉到人们的道德水准下降, 道德教育与道德规范失去其应有的威信和作用。这表现在:一方面在社会的剧烈变化中, 居于主流地位的道德信念与道德规范受到不同方面的冲击, 外来的道德价值观念以及伴随经济社会的发展和人们生活方式改变而带来的一些新的道德观念的出现;另一方面, 人们对新的道德观念的认知以及适应社会发展的新道德法则难以最后确立, 因此无法发挥新的道德观念应该具有的价值;加之中国传统伦理观念中一些腐朽的道德意识没能彻底退出历史舞台, 令人觉得道德规范似乎可有可无, 在现实生活中其价值显得苍白无力。
但同时市场经济的发展也毫无疑问地为人们提供了一个较之以往更大的道德空间。例如, 随着人们活动领域的不断扩大, 国人的视野不断地被一再扩展。
人们的道德生活方式也发生了一定的改变。诸如人们对道德的认知由原来道德的“克己复礼”, 继而转向道德应该保证人们应当生活得更自由;道德标准由原来的近乎严苛转向更多的宽松与包容, 道德价值呈现多元化。然而, 这种现象的另外一方面就是当人们有了更多的自由空间以及更多的道德选择时, 道德的困惑也随之产生, 即如何在多种道德选择中进行合理抉择。
正确的道德选择来自于道德主体正确的道德判断, 而正确的道德判断来自于正确的道德认知。其种种都是主体是否具有道德能力的反映。青年大学生是祖国的未来, 他们肩负着建设祖国、实现中华民族伟大复兴的历史使命。他们不但在学校里要学习各种科学文化专业知识, 同时也必须在当前这个动荡纷杂的社会中学会分辨真善美丑, 提高自己的道德能力, 为建设社会主义和谐社会、为自己生活幸福以及生命境界的提升, 来培养自己的道德能力。
三、大学生道德能力的培育路径
既然对大学生道德能力的培养和教育是大学生提高自身素质、承担历史使命的客观要求, 那么, 我们如何在思想政治教育中向他们进行这方面的教育呢?
首先, 培育大学生完备的道德意识。道德意识也就是人们通常所说的对于善与恶的认知。一般而言, 道德主体意识中对善与恶的认知能力是与道德主体的年龄、知识以及社会阅历有关。当下, 进入大学学习的学生已具有一定的道德认知与道德素质, 但是, 他们的人生观、价值观和道德观还不甚稳定。尤其是面对纷繁的社会环境时, 面对着善与恶何去何从的选择时, 会显得摇摆不定。这主要是因为善与恶在他们的观念中还不是十分明晰。因此, 这里我们首先应该强调的就是加强道德伦理的系统学习, 学会辨别真善美丑。诸如人性, 它既不是“人之初, 性本善;”也不是天生“人与人之间像狼一样”。人性是社会的产物, “首先要研究人的一般本性, 然后要研究在每个时代历史地发生了变化的人的本性。”[1]我们要通过历史与现实的关联教育, 以历史唯物主义的观点看待道德现象, 辨是非, 明曲直, 从认知的角度提高学生的道德能力。
其次, 引导大学生学会在道德实践中做出正确的道德选择。道德选择是道德主体在实践中的一种自由选择。众所周知, 所谓选择就是在客观存在的若干种可能性中择其一;如果人是别无选择的, 那就说明这个人是被迫行动的, 也就说明这个人没有道德能力。当然, 人只能是在一定的条件下进行活动。诚如马克思、恩格斯所说, “如果他要进行选择, 他也总是必须在他生活范围里面, 在绝对不由他的独自性所造成的一定事物中间进行的”[2]。所以, 从这样的角度理解, 道德选择本质上是自由与限制的统一, 也就是说, 道德主体是在对意志自由和外在必然性关系的把握中实现道德选择的。
在这里, 我们一方面要教育学生, 那种认为人在自己的生活中无从选择, 一切都是预定的宿命观念, 必定会导致最终放弃对于道德的自觉遵从, 从而丧失道德信念;另一方面还要教育他们, 即便是人具有按照自己意志选择的自由, 但是这种选择也不是绝对自由的, 因为所谓的自由都是在一系列不自由的条件下实现的。虽然目前较之以往相比, 人们有了宽松的道德生活空间, 也有了比较自由的道德选择范围, 然而对于那些初出茅庐的大学生而言, 环境给予他们的自由与选择, 与其说是道德的福音, 还不如说也许是道德的陷阱。受消极社会生活的影响, 有些学生反对任何有关的道德约束, 主张放任自流, 以虚无的态度对待文化传统中倡导的道德规范与道德理想, 解构道德意义。这种倾向导致原本具有明确是非准则和善恶性质的事物等不道德现象被视为个人的私事, 纯属于个人自由选择。所以, 对大学生进行道德能力教育, 是抵御时下各种负面道德影响的客观要求。对于社会生活来说, 道德是一种传统, 一种习俗, 一种确定的规范, 一种无可选择的原则;对于个人来说, 道德则是一种个人的习惯, 一种个人的选择, 甚至是某种个人的偏好。必须使他们懂得要按照社会生活的必然律, 按照道德的规范去选择必须遵从的道德律, 在学会限制中获得主体自由。
最后, 强化大学生自身对于道德规范的自觉认知和遵从, 而这应当来源于对大学生自身道德修养的教育。道德作为社会规范, 与法律规范最根本的区别在于, 道德是要求道德主体自觉自愿遵守的规范, 人们不但在自己的道德实践中乐于遵守, 而且还在对其尊奉的过程中感觉到一种快感甚至是幸福。讲到道德修养, 人们似乎更加偏重于理解是道德主体的一种自我改造与自我磨炼。但是, 即便是这种更倾向于“自我”的道德实践, 也是应该从教育的角度去引导青年学生。中国的传统文化一贯重视道德上的自我修养, 孔子就强调“修己以安天下”。道德修养作为一种高度自觉的活动, 特殊性在于其是主体的内心反省以及在其基础上的自我提高。在这个过程中, 可能是一个艰难曲折的精神净化与充实的过程, 诚如德谟克利特所言:“和自己的心进行斗争是很难堪的, 但这种斗争的胜利则标志你是深思熟虑的人。”[3]没有经历如此的磨难, 那么, 主体道德能力的提高可能就是一句空话。在我们的思想道德教育中, 要反复向青年学生强调自我修养的重要性与必要性, 尤其是在当前外界信息呈现爆炸状态之时, 应当保持自身的宁静, 坚守自己心灵的家园, 而不是在纷繁的诱惑中迷失自己。
总而言之, 在时下巨大的社会变迁中, 现实所呈现出的道德危机与道德境况, 对高校思想政治教育中的大学生道德能力的培养提出了更高的要求。而要他们学会在道德的困境中做到合理的道德选择, 首当其冲的就是必须把培养大学生的道德能力作为高校教育工作者的重要任务。因为没有学生道德认知、道德选择以及道德能力的提高, 就没有和谐校园, 就没有德智体全面发展的人才出现。因此, 加强在思想政治教育中学生的道德能力方面的教育, 使学生会以自身的道德认识和道德判断去面对复杂的社会生活, 从而作出道德选择来彰显自身的道德力, 能够自觉自律地做到知荣明耻, 以正确的道德规范正身律己。正因为如此, 道德能力是青年大学生身心健康发展的必要条件, 是大学生人格全面发展的基础与前提, 是高校道德教育的重要内容, 也是大学思想道德教育的基本任务。
参考文献
[1]马克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社, 1972:669.
[2]马克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1960:355.
欠发达地区区域创新能力培育探究 篇9
【关键词】科研实力；人才培育；文化特色；产业升级
城市化进程中，各个地区经济发展速度水平不一，形成了发达地区和欠发达地区，为了实现中国梦，必须要加强对欠发达地区的经济的关注与探索，其创新能力的培养在欠发达地区的经济进程中扮演着重要的角色，为了能够缩小欠发达地区与发达地区的差距，必须要加强对欠发达地区区域创新能力的培养的探索，激发欠发达地区的经济活力，达到加快经济发展的进程。从而
一、欠发达地区区域创新型人才的培养
21世纪，人才的创新在区域创新能力的培育中具有重要的作用，培养新型的人才要做到以下几个方面的内容：一是要当地政府要加强对教育的投入，提升对科研机构、高校的投入，这是培养人的重要方式，能够吸引更多的人才到欠发达来进行求学和就业，这是吸引人才的关键；二是要增强对专业性人才的培养的，根据地区经济发展的需求，选择人才的培养的方向，定位技能人才或是科研型人才，抓住重点培养方向，这样才能将保障培养和就业联系起来，避免人才培养的脱节，或是人才流失现象的发生；三是要加强对人才的引进，给予优惠的人才政策，比如对留学生、外国就业者，给予一定的就业帮扶，吸引人才能够留下来，这是欠发达地区创新人才培育的关键所在。
二、发展欠发达地区的区域文化特色
不同的人文风情，不同的地理环境，会形式各具特色的区域文化特色，欠发达地区要根据自己的地区特色，重点发展区域文化，提升其文化创新活力，主要包括几个方面的内容：一是要加强对民族文化的特色的发展，特别是一些少数民族地区，利用民族文化特色优势发展旅游产业，增强对外的吸引力，打造旅游品牌这是区域文化创新重要方式；二是增强对欠发达地区的传统文化的继承与发展，我国的文化博大精深，各地都有不同特色文化，欠发达地区要根据当地的历史文化特色，形成区域文化特色产业；三是提升区域文化软实力，每个地区的文化都会有所差别，根据地区特色，如：江南水乡文化、草原文化、海洋文化等等，根据不同的地理环境，素质地区的文化品牌。
三、增强其欠发达地区的科研实力
科技的生产力不能忽视，欠发达地区的科技培育必须要紧跟发达地区的步伐，这是提升区域创新能力的关键，其主要包括几个方面的内容：一是加强对欠发达地区的科研机构的投入，如信息技术研发、生物工程、化工产业等的投入，成立专门的研发机构，根据地区的产业的需要，进行相应的科研投入；二是加强对地区科研与国内外科研院所对接，形成科研的特色科研基地，通过研发生产带动相关的产业共同发展，形成科技产业的聚集的现象，这是增强地区的科技事业创新发展关键。三是提升科研机构与企业的合作能力，通过政府引导，为科研机构和企业提供产业研发的基础，企业投入、科研机构研发的良好氛围，这是增强欠发达地区科研实力的重要途径之一。
四、加快欠发达地区的产业升级
地区的产业升级是促进经济发展重要方式之一，促进农业、工业、服务业的相互交融与发展。欠发达地区的产业结构相对单一，为了能够提高欠发达地区的区域创新能力，必须要加强区域产业的升级。其主要包括3个方面：一是加快发展新农村经济的发展步伐，先进的农业生产技术引入加快了欠发达地区的新型农业发展步伐，提升了农业的现代化水平。二是增强城乡工业的相互协作，加强招商引资，通过优惠的财政政策吸引企业到当地建厂，不仅能够提高就业率，加强对原有的工业产业的升级改造，通过重组、兼并等方式，提升当地企业的实力和竞争力；三是服务业的发展进程标志着人们生活水平的提升，有更多的服务需求，欠发达地区要注重提升第三产业的比重，发挥内需带动当地经济的作用。
五、增强欠发达地区的区域联动作用
互联网经济的发展，给发达地区迎来了发展的新机遇，加强与发达地区的区域经济互动，形成企业的群聚作用，主要包括两个方面：一方面引进先进的生产技术，促进地区企业生产效率的提高，增强竞争力；另一方面加强贸易交流与合作，政府、企业定期组织招商引资的计划，定位欠发达地区的商业核心，如：服装城、物流城等等。促进各地之间的经济贸易往来，增强欠发达地区的区域联动作用，形成竞争核心力。
六、结语
综上所述，欠发达地区区域创新能力培育要根据区域的地域特色选择不同的区域创新方式，这是提升欠发达地区区域经济发展重要方式，主要包括4个方面的内容：一是要加强对区域人才的培养和引进，创新型人才可以有效的促进区域经济的发展，这是增强区域创新活力的关键；二是要挖掘区域的文化特色，根据不同的地域特色，人文风情，选择不同文化品牌，形成特色的文化产业；三是要增强强地区的科研实力，政府加强对科研机构的财政补贴，促进科研与企业的联合发展，提升科研的创新活力；四是加快产业的升级改造，这是促进产业升级优化的重要的方式，并增强欠发达地区的区域联动作用，促进核心竞争力的形成。
参考文献：
[1] 李学鑫，李琳. 基于RIN的经济欠发达地区区域创新能力提升对策研究——以河南黄淮四市为例[J].信阳师范学院学报，2011，（01），101.
[2] 张霞，谢力军.提高欠发达地区科技创新能力[J].江西广播电视大学学报，2007，（2），75.
[3] 张庆滨.欠发达地区区域创新能力评价与培育研究[D].黑龙江：哈尔滨工程大学，2012.
[4] 张庆滨.我国欠发达地区区域创新能力培育对策研究[J].学术交流，2012（07）.
[5] 吴峥.欠发达区域创新能力的培育[J].时代金融，2016（27）.
作者简介：
信息能力培育 篇10
1 政府机构与社会力量相协同, 提高社区治理能力
新型农村社区是我国社会现代化进程中的新生事物, 迫切需要政府力量的引导和扶持。但政府作用的有限性又为社会力量进入社区开展工作提供了空间。只有将两种力量有机整合, 才能上下共治, 提高新型农村社区的发展潜力。在二者相互协同方面, 各自要开展以下工作。
一是政府组建专门机构开展社区工作。各级地方政府可以组织社区建设办公室。办公室以中央关于新农村建设的精神为指导, 借鉴先进地区社区建设的成功经验, 对新型农村社区进行整体规划、安排部署和整体协调。办公室要组织地方政府领导联系社区, 经常视察社区, 解决社区发展的困难。办公室要指导组建社区管理队伍, 分派机关干部下派锻炼, 选拔聘用居委会优秀工作人员, 让素质高、作风正、有服务能力和奉献精神的干部在社区为居民服务。
二是社会力量参与社会建设常态化。目前参与到新型农村社区建设中的社会力量主要有企业、社会组织和志愿者。企业不但要经常到社区开展帮扶活动, 还要随时关注社区的发展变化, 利用企业产品为社区提供力所能及的帮助, 既培养了企业的社会责任感和公益精神, 又扩大了产品的影响力。社会组织要有代表长驻社区, 与居民共同生活, 了解居民所急所需, 开展针对性的志愿服务, 切忌走马观花, 心态浮躁, 不能沉下心来与居民打交道。志愿者要加强与居委会的联系, 以准确把握社区的情况, 找到自己工作的要点, 以真正给有需求的居民提供雪中送炭式的帮助。
三是政府与社会组织要相互沟通。政府在介入社区生活时要多作指导性意见, 动员社会力量参与社区活动;社会力量也要有责任担当和公益精神, 自觉配合政府开展公益活动。唯有如此, 双方才能各施其职, 并实现有机协同。
2 硬件建设与软件建设相协同, 提高社区服务能力
社区建设程度最直接地通过硬件设施表现出来, 这是给居民的第一印象, 也是增加居民认同感和归属感的第一要素。因此, 虽然西部新型农村社区的经济实力很有限, 但是仍然要重视硬件建设。主要表现为:一是保证社区用房。保证社区党支部和居委会要有专门的办公室, 公共服务大厅, 综合治理服务站, 图书室, 文化活动室, 市民培育中心, 老年活动室, 等[2]。二是建立维修基金。社区硬件的使用频率高, 设施容易老化和损坏, 社区要将有限的资金用好, 及时维修相关设施和场所, 以保证设施和场所的正常运行。目前, 西部农村社区的工作重点是保证居民日常生活的正常运行, 在娱乐、教育等方面的硬件设施远远不够。因此, 西部新型农村社区要努力争取政府投入, 充分吸纳社会资金, 开展硬件建设。
另一方面, 西部新型农村社区还要加强软件建设, 营造和谐温馨的社区环境。一是服务窗口前置。社区可以将各类服务项目进行整合, 成立社区服务中心, 统一受理居民关于劳动就业、困难帮扶、计生医疗、便民利民、志愿参与、效能投诉等方面的问题。有条件的新型农村社区, 尤其是交通便利、城郊的新型农村社区还可以与市县的政务中心、街道办事处建立健全联动机制, 组建便民利民的服务网络, 为居民提供便捷的一站式服务。二是引进公益服务。居委会不但要承担社区管理者角色, 还要承担居民保姆的角色, 做居民的贴心人、暖心人。社区要根据季节变化开展“暖心工程”, 在争取企业赞助的情况下, 为居民开展各类慢性病防控, 实施居民健康检查;还要动员志愿者参与关注老年人的照顾情况, 解决部分家庭小孩的入学入托问题。
3 党建工作与思想教育相协同, 提高社区统领能力
西部农民的素质相对来说不高, 这是推进城镇化的一大不利因素。西部新型农村社区的管理工作要收到事半功倍的效果, 必须重视对居民的思想政治工作, 以思想动力来提高社区统领能力。因此, 社区要做好以下几方面的协同。
一是发挥党组织的引领示范作用。社区要建立党支部, 完善党的组织机构, 定期开展党员政治理论学习和民主生活会, 通过组织的活动树立共产党员的荣誉感和责任感, 然后转化到社区工作和社区生活中, 成为其他居民信任的对象和学习的榜样。在社区服务、矛盾化解等方面, 党员干部走在居民前列, 作为爱社区、护社区、爱生活、睦近邻的典范。党支部还可以开展党员联系困难家庭、党小组联系楼层或单元的活动, 以党的力量将社区居民团结在党组织的周围。党组织还可以经常开展“争创优秀党员”、“服务明星党支部”等活动, 在社区形成良好的党建氛围, 感染社区居民。社区党组织要处理好与社区自治组织的关系, 前者是思想和政治上的保障和领导, 对后者发挥行动监督作用。社区党组织在重大事务决策中要发挥协商和把关作用, 在政策出台前与居委会充分讨论, 做到决策的科学性。在执行阶段, 党组织要发挥组织优势和宣传优势, 保证决策的贯彻执行。
二是社区要经常开展思想政治教育工作。社区可以组织志愿者或专家开展心理咨询活动, 化解居民的思想困惑。对个别思想顽固、行为不端的居民, 要长期针对性地开展思想教育工作, 帮助他们找工作, 解决他们的困难, 引导他们走正路, 让他们认识到生活的意义与价值。社区还要经常开展形势与政策报告会, 尤其是宣讲党的会议精神和全国人大的会议精神, 帮助居民了解国家的政治、经济形势, 从而明确自己未来的就业方向。社区还要开展法律知识讲座, 帮助居民普及法律常识, 懂得用法律来维护自己的权益。社区还要经常召开座谈会, 鼓励居民反映问题, 畅谈见闻, 形成生动活泼的交流氛围。在做思想政治工作时, 一定要注意农村社区居民的文化水平和理解能力较低的问题, 尽量用通俗易懂、深入浅出的语言和现实生活中的例子来说明抽象深奥的道理。
在新型农村社区开展思想政治工作, 还要注意以下方面:必须根据形势变迁和农村社区居民的实际情况, 科学组织思想政治教育的内容;必须组织一支经验丰富的思想政治工作队伍, 还要发挥优秀居民的带动作用, 引导居民自我教育、自我服务;要重点关注新近社区居民的流动情况, 尤其是退休人员、失业人员、大学毕业生、进城务工人员、社会盲流等, 随时发现社区可能存在的问题;创新工作思路, 要将思想政治工作融入社区居民文明创建活动、宣传教育活动、群众文化活动;创新工作方法, 改变过去管理者的说教式、单向式教育方式, 多采用互动式、群体式、浸润式, 使社区居民在情感体验中受到教育;有条件的社区可以构建网络工作体系, 完善网络信息, 开展网络调查和网络互动。[3]有了生动活泼的思想政治工作, 新型农村社区就能够形成思想凝聚力, 就更有利于社区的建设和管理。
近十年来, 西部新型农村社区发展迅速, 广大农民从抵制社区到变成主动接受并参与到新型农村社区的建设之中, 这与新型农村社区协同能力的持续增长而带来的卓有成效的管理工作有很大的关系。在未来西部城镇化的进程中, 农村社区还需要对社区在引导农民城镇化时进行科学定位, 重视配备工作队伍与完善工作机制, 将以人为本和深化服务作为社区工作的根本, 将多元共治与居民参与作为社区工作的动力。只有坚持做好上述各方面的工作, 新型农村社区才能持续提高协同能力。
摘要：西部新型农村社区需要提高协同能力才能推进西部省区的城镇化进程, 其着力点是:加强政府机构与社会力量的协同, 提高社区治理能力;加强硬件建设与软件建设的协同, 提高社区服务能力;加强党建工作与思想教育的协同, 提高社区统领能力。只有坚持做好上述各方面的工作, 新型农村社区才能持续提高协同能力。
关键词：社区,协同,治理,服务,统领
参考文献
[1]徐利.努力实现更高质量的城镇化[EB/OL].中国经济网, http://cz.ce.cn/cyjj/201402/13/t20140213_1397254.shtml.
[2]于燕燕.中国社区发展报告 (2011) [C].社会科学文献出版社, 2011:227.