校园文化培育

校园文化培育（精选12篇）

校园文化培育 篇1

绿色是可持续发展的替代词。随着社会可持续发展战略的提出, 绿色校园成为各高校建设的一个目标, 而绿色的校园文化在校园内越来越显示出其蓬勃发展的活力, 成为高校整体建设的重要方面。[1]

一、绿色校园文化概念界定

“绿色校园文化”就其内涵而言, 具有两个层面的含义, 其一, 指绿色环境的建设, 利用先进的技术和科学的管理手段, 对校园内的空气、噪声、废水排放、垃圾处理等进行综合管理, 形成一个清洁优美、与校园文化融为一体的校园环境。其二, 指广大师生通过学校环境的感染, 规章制度的导向, 通过特定环境的熏陶和渗透, 将其长期筛选沉淀的传统, 构成了这一环境内人们共同的价值标准、信念追求和行为规范, 同时又随时间的推移, 人们不断作用于这种文化, 使其不断地更新发展, 又反过来促使人们向更高的层次努力。[2]

二、培育校园生态文化的主要障碍

建立绿色校园文化, 是适应时代发展趋势的, 在建立的过程中遇到的障碍主要体现在:

(一) 观念上和组织性的障碍

首先, 学校对绿色价值观的认同。学校长期以来对绿色教育的重视程度有待加强, 需要以环境问题和专业知识为载体, 渗透可持续发展思想, 为学生提供参与可持续发展实践所必需的知识、技能, 养成学生可持续的生活与学习的态度和价值观, 培养学生的探求精神、生态文明意识、生态管理意识、以及对人类和人类可持续发展的责任心。这不是一朝一夕就可以完成的, 它需要一个过程。

其次, 学校内部的学生参与程度不高。学生是校园的主体, 学生的积极性和参与程度对校园文化的建设非常重要。对于绿色校园文化的建设, 大部分学生认为没有特殊的环境议题与他们直接相关, 而且也不会影响他们。可见, 很多学生对绿色问题的社会性、系统性缺乏了解和认同。

第三, 难以改变组织的抗性。绿色将会给校园原有的组织制度带来巨大的转变, 而任何组织都具有惰性和抗性, 会阻碍这种转变的发生。

(二) 技术性障碍

建设绿色校园, 构建绿色校园文化, 包含的内容很多, 其中很重要的一项是绿色技术的问题。建立环境优美的生态校园, 需要综合运用和展示国内外环境保护的先进技术, 用绿色科技意识开展科学研究和推进环保产业, 将这种意识贯穿到科学研究工作的各个方面和全过程, 使用符合生态学原理的技术、工艺和设备。可是目前要达到这一要求还需要进一步的努力, 尤其是在办学过程使用绿色技术, 尽量减少教学活动对教育资源的浪费上。

三、绿色校园文化的培育对策

绿色校园文化不是一开始就在校园中自己生长起来的, 在学校领导管理人员有目的、有计划的培育和管理下, 在广大师生员工共同努力, 良好的校园绿色文化是可以形成和发展起来的。

(一) 改革教育观念, 实行绿色教育

高校改革教育思想, 更新教育观念, 树立可持续发展教育观, 能更好地实施全面素质教育。加强绿色教育是教育思想认识上的一次飞跃, 也是教育实践上的重要突破。用绿色教育思想培养人, 培养具有环境保护意识和可持续发展意识的高素质的人才, 使他们成为我国环境保护和实施可持续发展战略的骨干和核心力量。

实行绿色教育需要在学校有关部门的支持和指导下, 制订绿色教育计划, 组建学校专门的绿色教育机构。在校园里多组织绿色校园的文化活动, 吸引更多的学生参与其中, 培养绿色参与意识。同时要在教师中积极开展各种绿色教育培训与研讨会, 以提高教师的科学文化素养、思想情操和敬业精神, 应该将绿色教育渗透在教学过程之中, 开展绿色教育课程, 积极开展环境理论和生态伦理学研究。

(二) 构建校园物质文化, 优化校园环境

构建校园物质文化, 精心营造温馨的校园环境和育人环境, 发挥校园文化的熏陶功能是培育校园绿色文化的一个重要方面。校园的文化事物、文化设施、花草树木等所构成的物质环境, 是校园文化中的物态文化层。它是一种物化的知识力量, 给人们以情绪的影响和精神的启迪。

校园的文化事物是校园文化氛围的组成部分, 它时刻向周围辐射文化因素, 对生活在其中的人以潜在的教育。学校应根据本校传统、培养目标和整体规划, 进行中国传统文化教育和校园教育。另外, 文化的表现和传递需要借助于一定的物质载体。在当今文化信息量大、渠道多、周期短、频率高的信息时代, 要想有效地进行文化输出和输人, 必须完善包括校园网、图书馆、影剧院、报告厅、俱乐部、体育馆、运动场、展览馆、文化活动中心等在内的校园文化设施。在这些文化设施的建设中, 要注重通过建筑设施的外型、线条、色彩、质感来展示其艺术魅力, 反映一定的校园文化内涵, 使这些文化设施所表现出的形式美, 所表达的观念、思想和感情更加突出, 使人们不仅在视觉上产生和谐、舒适之感, 而且在思想上受到启迪。[3]

(三) 实行绿色管理, 建立有效的校园文化制度

实施绿色管理是构建绿色校园文化的重要措施。在绿色管理方面, 学校全体师生员工及家庭都应自觉爱护和美化校园环境, 各级管理部门要加强对教学区、居住区的全面环境管理, 在教学、实验、科研、生产及生活的各个环节都应尽量节约资源, 提倡绿色消费。对校园内产生的各种废物, 应进行有效地处理和综合利用。此外, 应保护校园各个场所的清洁卫生, 绿色美化校园, 创建清洁文明教室和宿舍;在校园内的空地种植各类花卉、树木等各种绿色植物, 使校园充满生机, 成为四季常青的绿色校园。[4]在绿色管理实践中, 促使广大师生员工养成保护环境、节约能源的习惯, 有助于成为具有可持续观念的生态人。

绿色管理的有效实施, 离不开校园文化规章制度, 这对健康向上的校园文化氛围的营造具有重要的作用。校园文化的制度建设有一个循序渐进的过程, 是在校园文化的发展中不断完善起来的。作为一所大学, 一定要注意用正式规范去引导诸如学生的群体意识等一些非正式规范, 在既定培养目标的前提下, 正式规范与非正式规范同步发展, 共同促进校园文化的繁荣, 并逐步形成本校办学特色和文化个性。[5]

(四) 重视社会生态, 营造大文化环境

随着信息化程度的提高, 校园不再传统意义上的相对远离社会的土壤, 它们与社会有着密切的联系, 同时也在相当程度上受着社会的影响。绿色的校园社会生态对大学生价值观、道德观的确立起着至关重要的作用, 它可以使学生在实际生活中学会与他人相处学会正确的社会行为规范, 从而获得对现实评判的标准、对价值的选择、道德的取向, 促进身心健康地发展, 它可以使领导与教师、教师与教师、教师与学生、学生与学生之间充满民主与和谐充满爱与关怀、彼此尊重与友好、彼此理解与信任。[6]因此, 在加强绿色校园文化建设中, 学校还和社会、家庭的密切配合, 努力实现学校教育、家庭教育、社会教育和谐统一, 营造大文化环境。

面对可持续发展的时代呼唤, 新世纪的大学将承担更多的历史使命。大学校园应致力于绿色校园文化的探究与培育, 注重人、教育与环境间的和谐与平衡, 形成绿色校园文化的氛围, 保持学校的持续发展潜力, 推进现代大学的可持续发展。

参考文献

[1]单树民.校园文化的作用与引导[J].河北医科大学学报, 1997, 18 (1) :55-57.

[2]马旭东.略论校园文化的功能与建设[J].西南民族学院学报·哲学社会科学版, 1999, (20) :266-269.

[3]王河.浅谈高校校园文化建设[J].安徽工业大学学报 (社会科学版) , 20052, 19 (1) :140-141.

[4]张秋根, 魏洽.绿色大学建设研究[J].南昌航空工业学院学报 (社会科学版) , 2002, 4 (4) :132-134.

[5]史华楠.论大学校园文化建设的战略设计[J].吉林教育科学·高教研究, 2004, (4) :36-38.

[6]郝桂荣, 张淑华.浅议大学绿色“校园生态”[J].西北医学教育, 2005, (02) :118-121.

校园文化培育 篇2

文化是民生事业的重要内容，民生是文化建设的根本方向。党的十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的战略目标，对发展公益性文化事业、构建公共文化服务体系提出了一系列的新要求。我们将按照党的十七届六中全会的部署，积极培育民生文化，努力建设文化民生，推动文化与民生的融合、兼济与互促，实现文化事业文化产业的大发展大繁荣。

一、文化民生就是要满足人民的文化需求，加强文化的供给

随着时代的发展，人民群众精神文化的需求越来越呈现多样化、个性化和分层化的特点，这对于各级党委政府来说，必须在广泛、有效、针对性强的文化供给上下功夫，实现文化供需之间的协调与共进。其一，要加强文化供给的课题式研究。人民群众到底需要什么样的公共文化服务？保障文化供给的重要前提，就是要对文化需求进行科学分析和前瞻把握。今年以来，衡阳市通过“百乡千村万户大走访”等活动，开展了扎实的调研活动，在文化方面形成了20多个调研报告，为推进公共文化服务体系建设提供了科学的决策参考。其二，要推进文化供给的项目式生产。多样而有效的文化供给，并不是鼓励杂乱无序的文化生产，相反，要按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，坚持政府主导，把公共文化服务体系建设任务项目化，成立项目组、制定任务书，着力加强公共文化服务网络的基本建设，不断扩大公共文化服务

体系的覆盖面。其三，要实现文化供给的便民式服务。文化惠民还要文化便民。构建公共文化服务体系，需要把文化从专业、高深、繁琐、抽象等桎梏中解脱出来，让文化亲民、便民和乐民。

二、文化民生就是要畅通人民的文化传播，加强文化的引导

舆论是文化生态的重要组成部分，也是推进文化传播的有力载体。全面提升舆论引导能力，加强文化传播的引导，是建设社会主义文化民生的重要基础和平台。其一，要弘扬文化传播的主流价值。加强对舆论传播中主流价值的弘扬，努力构建社会主义核心价值体系，不断提高舆论引导的及时性、权威性和公信力、影响力，是当前一项重要而紧迫的任务。其二，要推动文化传播的载体创新。要顺应信息时代的发展，加强新兴媒体建设，推动传统媒体与新兴媒体的融合，发挥网络、微博等媒质快捷、迅速、方便的优势，积极发展手机报刊、移动电视、网络电视等新兴传播载体，使文化传播获得全新的发展动力和拓宽空间。其三，要加强文化传播的人才培育。文化的传播关键在人。要大力培育文化人才，健全文化人才政府荣誉制度，开展文化人物评选，设立文化创建奖、新闻奖，表彰奖励有突出贡献的文化领军人物、优秀基层文化工作者、文化企事业单位和文化改革发展先进典型。

三、文化民生就是要尊重人民的文化选择，加强文化的保障

文化民生是一项系统化、社会化、长远化的工程，需要从机制体制等方面加强文化综合保障，确保人民群众的文化权益不受侵害、不受剥夺。其一，要强化文化规划，让文化民生进决策。

要紧密联系经济社会发展状况，制定文化事业和文化产业中长期发展规划，为推进文化事业和文化产业健康发展廓清方向。其二，要强化政策保障，让文化民生增投入。各级政府应制定相关的财政投入政策，确保公共财政对文化建设的投入，落实由公共财政承担的事业、产业配套资金，提高各级财政文化支出占财政总支出的比例。其三，要强化体制创新，让文化民生有活力。要强化体制探索，按照政企分开、政事分开、管办分离的原则，理顺政府和文化企事业单位关系；加大文化行政管理体制和文化市场综合执法改革力度，培育合格市场主体。扶持民营文化企业发展，支持中小微文化企业发展。

四、文化民生就是要激发人民的文化创造，加强文化的培育

培育创新文化与和谐文化 篇3

党的“十六大”以来，中央提出科学发展观，构建和谐社会；提出自主创新，自主品牌，建设创新型国家。十六届六中全会又提出，要倡导自主创业、艰苦创业、和谐创业。这些重大决策、重要论断都不是随意提出来的，而是有着重要的理论与实践的根据，是当代中国发展的需求，有着巨大的现实意义与深远的历史意义。

从企业的角度来讲，提出注重培育创新文化与和谐文化，从根本上说，这是塑造自主品牌、提升企业核心竞争力与综合竞争力的需要，是企业基业常青、实现健康持续发展的需要。这也是许多企业发展中的实践经验所告诉我们的。概括地回答这个问题，就是：创新是一个有生命力的持续发展的企业的内在需求与本质属性，和谐也是一个追求基业常青的企业所必不可少的内在要求与本质属性。所以，创新文化与和谐文化必然是企业文化建设中具有根本意义的两项重要内容。

在去年的一次座谈会上，我曾讲过，企业文化的定位，是市场经济条件下的企业经营管理文化。这个定位是准确的。但从我们研究的视野来说，特别是从企业发展实践的需求来说，对企业文化的理解也不能搞得太狭窄，应当深化、拓展和延伸。比如，品牌文化、营销文化、服务文化、学习型文化、环境文化、安全文化、资源文化、节能文化等等，这些都很重要。这里所讲的，有些本来就是企业文化的题中应有之义，但从我们的研究工作来说，过去可能重视不大够，没有真正深入下去，所以还是应当加以强调。因为企业发展的实践使这些问题凸显出来了，可以说是实践的呼唤！而企业文化的理论研究，应当倾听实践的呼声，尊重实践的权威。

在企业文化建设中培育创新文化与和谐文化是什么样的关系？

在企业文化建设中，培育创新文化与和谐文化，是同一个实践发展的过程，二者相得益彰，缺一不可。创新离不开和谐，和谐也离不开创新。说创新离不开和谐，从根本上说，是因为“和谐凝聚力量，和谐成就伟业”。事实说明，在企业想创新而无和谐的环境和氛围，没有同心同德、齐心协力，创新不成。同样，没有创新，和谐也难，也不能真正实现。六中全会决议讲：“社会要和谐，首先要发展。社会和谐在很大程度上取决于社会生产力的发展水平，取决于发展的协调性。必须坚持用发展的办法解决前进中的问题，大力发展社会生产力，不断为社会和谐创造雄厚的物质基础。”和谐首先要发展，而发展就要创新。过去有句话说：“合则齐美，离则两伤。”对于创新与和谐，也可以说：创新有利于和谐，和谐有利于创新；在和谐中求创新，在创新中促和谐，二者是“齐美”共进。

我们应当确立什么样的企业创新观？

概括地讲，就是确立全面创新观、全员创新观、持续创新观。

全面创新观是说，企业的创新并不是单项创新，并不是仅仅某个方面的创新，而是全面的创新。这种全面的创新观不仅包括技术创新、制度创新、机制创新、产品创新、管理创新、营销创新、服务创新，而且包括文化创新。不讲企业的文化创新，并不是全面的创新观。

全员创新观是说，企业的每个岗位工作都可以创新，而不单单指少数技术专家搞创新。

持续创新观是说，企业创新是没有止境的，是不能停顿的。创新只有起点，没有终点。

全面创新、全员创新、持续创新，体现了创新问题上发展的、全面的辩证观点，而不是停滞的、孤立的、片面的形而上学观点。

当然，创新要从企业实际出发，是在务实基础上的创新，是在科学发展观指导下的创新。

在企业文化建设中注重文化创新的现实意义何在？

这至少可以从以下4个层次来说：

1.企业文化理论并不是一个封闭的、停滞凝固的体系，而是一个开放的动态的不断创新、不断发展的过程。

2.文化具有稳定性，又具有流变性、创新性。在今天提出培育创新文化，或者说注重文化创新，是因为：经济体制改革在深化，企业制度在不断创新，科技创新日新月异，市场竞争的形态在变化，所谓“企业再造”在不停发展，企业的运作形式也在发展变化。

3.特别是从企业运作的形式来说，正在经历着一场很大的变化。例如，过去常常是单枪匹马式的竞争，现在是协作竞争或者叫合作竞争，叫“竞合”或“合竞”。企业的竞争形态发生了变化，这就需要研究协作竞争、双赢多赢共赢的新思维新文化。再如，过去是什么都由企业自己做，现在讲核心技术自己做，而其它环节搞“外购”、“外包”。这是一种智慧型的运作。企业本身的运作方式发生了变化，也要有新的文化观念。还有企业重组后的文化创新问题，已有一些企业从文化层面上作出了新的概括和总结。我们进行企业文化研究当然应当是立足于企业本身的发展变化；而企业本身运作的发展变化又必然要求在企业文化上得到反映。

4.去年12月，适应全球化品牌战略的发展，海尔集团更改了企业精神与工作作风。新的海尔企业精神为“创造资源，美誉全球”；新的工作作风为“人单合一，速决速胜”。张瑞敏为什么这样做？因为企业的竞争环境、发展战略、运作模式变了，企业文化的某些内容也要随之而实行创新。这样才有利于企业的发展，也才是真正的辩证法的发展观。

当然，注重企业文化中的文化创新，并不是说在企业文化设计中，今天提一个理念，过几天就要更改。我想不会发生这样的误解。如何处理好企业文化发展中若干基本理念的稳定性与总体上文化创新性的关系，既是一门学问，也是一门操作艺术，需要好好把握、具体分析和研究。

关于在企业的和谐文化建设中注重体现中华民族优秀传统文化的根脉问题。

如何把中华民族优秀传统文化与美德同现代企业文化相融合，或者说融为一体，这是我国企业文化研究与建设中一个具有重大理论价值与实践意义的历史性课题。我认为，这个融合关乎到现代市场经济的发展前景，关系到中华民族走向美好的未来。中国特色的企业文化具有两个文化根脉：一个是中华民族悠久的、优秀的传统文化根脉；一个就是中国共产党领导的革命传统文化根脉。这两个文化根脉，对于缔造、形成中国特色的企业文化，形成现代企业精神和企业家精神，极为重要，可以说具有根本意义。这个大课题的研究，如果加以展开，涉及很多方面，我的研究也有个人的局限性，这里只就企业的和谐文化建设与弘扬民族优秀文化传统问题，提供点资料、个人的思考与个人的学术性的理论观点。

1.在中国传统文化中，“和”、“和谐”，是哲学范畴、伦理概念，也是人们追求的一种社会理想。这里有三个不同层次的含义，首先是作为哲学范畴提出来的。

2.古代思想家们十分重视对“和”、“和谐”的研究和倡导。大家常说“和为贵”。“和为贵”是孔子的学生有子讲的。有子说：“礼之用，和为贵。生王之道，斯为美，大小由之。”这是《论语·学而》篇的记载。孔子讲的是“和无寡”。到了孟子，他说：“天时不如地利，地利不如人和”，强调了“人和”的极端重要性。荀子讲的是“和则一，一则多力”，用现在的语言拿企业来说，就是在企业内部大家和睦相处，意见一致，那力量就会强大，内部有了凝聚力，对外就有了竞争力。《广韵》则讲：“和，顺也，谐也，不坚不柔也。”又有的古书讲：“刚柔得适谓之和。”正因为从“和为贵”出发，从古代先哲们的一系列论述出发，在我们中国的长期社会生活中才形成了“和以处众”、“和衷共济”、“和气生财”、“心平气和”、“家和万事兴”这样一些古训。这些古训，也是社会和谐文化的重要构成要素。

3.“和”与“同”是两个不同的概念。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”但最早提出这个思想观点的是伯阳父（史伯）。大约在公元前7世纪，西周末年，伯阳父同郑桓公谈论西周的政局时讲到：“和实生物，同则不继。”这是在中国古代思想史上第一个对“和”与“同”的概念作出区别，有了不同的界定。主张“和”不是主张“同”，如果都是“同”，同则不继，则无发展，无前进。

4.由此引申开来，“和”、“和谐”并不是无矛盾、无差别，并不是取消差异，取消多样性。古代圣贤说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这两句话有很深的哲理。从古代思想家们关于“和”、“和谐”的论述中，可以看出，“和谐”是一种状态、一种境界，是什么状态、什么境界呢？这是一种有矛盾、有内在运行机理的状态和境界，是一种在承认差别、承认多样性基础上，在不断解决矛盾的过程中实现的一种协调有序、持续前进的状态和境界。如果联系构建和谐企业，或者在企业构建和谐文化，也有一个在社会主义核心价值体系引领下，“尊重差异，包容多样”，最大限度最广泛地在企业形成共有价值理念，更好地解决企业中的各种矛盾，在处理企业与自然、企业与社会、企业与员工、企业与企业、企业与用户等各种关系中，协调有序地实现持续发展的问题。作为“和谐”的状态，应有两层含义，一是协调有序，一是持续发展。

5.在中国古代文献典籍中，从“和”又引申出“中和”、“太和”的概念。“中和”的思想出自《中庸》，这就是“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下位焉，万物育焉。”孔庙大成殿前上方挂的就是“中和位育”四个大字。后来的宋明理学对“中和”有许多论述，如讲“致中和于一身”，“中和，道义由之出。”提到“太和”，在云南大理，常常可以发现过去留下的“太和”二字。是不是从南昭国、大理国时留下的呢？在北京故宫有太和殿，这里的“太和”大概可以解释为高度和谐的意思。当然，在封建专制主义制度下，是不可能实现公平正义，不可能真正实现和谐的。“太和”二字最早可能是《周易》讲“保合太和，乃利贞。”庄子也讲过“太和万物”。顺便说一下，在中国传统文化中，对于“和”、“和谐”，儒学与道学是一致的。如老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”在传统文化的精髓方面，他们是相通的。这样说不知是否可以？

6.中国传统文化中有许多关于“和”、“和谐”的论述，除上面提到的外，比如《尚书》中讲“百姓昭明，协和万邦”，讲的是“万邦”而不是一邦。《周礼》中也讲到“以和邦国”。当然，当时的人论述这些问题，都有那时的时代背景、社会背景，需要具体分析、科学分析。还有社会理想方面有关“和谐”的大量论述，也很值得认真分析研究。西方文化、西方哲学中有关和谐的思想，也是重要的研究资料，值得一提。比如，古希腊哲学家毕达哥拉斯就是把“和谐”作为哲学范畴加以研究的。他提出“什么是最智慧的——数”、“什么是最美的——和谐”。在这位西方古代哲学家看来，美即和谐，和谐即美，和谐具备了美学价值。著名的苏格拉底还提出了“公正即和谐”的理念。一位法国学者写的一本书，书名就叫《和谐经济论》，这里出现了“和谐经济”的概念。

7.罗列上述文献，无非想说明，中华民族的优秀传统文化是博大精深的，我们的传统美德是底蕴深厚的，这些都已经传承到我们一代又一代中华儿女的思维方式、行为规范、言行举止中。六中全会的决议讲：“弘扬我国传统文化中有利于社会和谐的内容，形成符合传统美德和时代精神的道德规范和行为规范。”在我们的企业文化建设中，在社会主义核心价值体系的引领下，如何有效地培育和谐精神，倡导和谐理念，用和谐的思维观察事物、处理矛盾，是需要我们认真加以研究的。在企业构建和谐文化，如何实现优秀传统文化与时代精神的融合，如何把优秀传统文化的根脉和底蕴体现在企业价值理念的表达和行为习惯、行为规范中，体现在文化整合、提升的操作实践中，体现在企业文化的宣传贯彻实施推行中，这并不是轻而易举的事情，并不是搞点概念游戏就可以的，而是需要花大力气，下大功夫。

8.介绍两个典型案例。一个是中国电力国际有限公司“静水深流”的企业文化，这是中电国际李小琳总经理提出来的。这个“静水深流”的企业文化有着很深的优秀传统文化底蕴和根脉，是一种人本文化、责任文化、诚信文化、创新文化与和谐文化。可以称得上深邃厚重、情智交辉。静水深流，给人以联想和启迪，有着很高的文化品位。

另一个是中国兵器工业北方重工集团的以“和”为基石的接力文化。他们在企业经营管理实践中，继承和发扬了中华民族优秀传统文化，总结了企业成败的经验教训，实现了和合文化与现代企业经营管理理念的融合，增强了企业的凝聚力和向心力，促进了企业三个文明的协调发展。我看这是现代企业精神与传统文化相融合的两个范例。

对于优秀传统文化与现代企业精神理念相融合这样一个研究课题，十几年来就一直存在我的心中。我深知这个课题对于形成企业文化的中国特色与中国化所具有的重要理论价值和实践意义，也希望和大家一起为此作出努力。

培育校园文化建设和谐校园 篇4

这是一所年轻的学校, 但它先后被表彰为河南省民办教育先进单位、河南省民办教育质量特色创建先进单位、许昌市民办教育先进单位、许昌市管理规范化学校、许昌市素质教育示范校等, 并受到省教育厅的奖励。因为在这座校园里, 全体教师秉承着“育人为本, 质量为魂, 科研先导, 实践创新”的教育理念, 以校园文化建设为抓手, 全力推进素质教育。

追求卓越, 实施精细管理

精细化是当代教育改革的重要发展方向, 是优质教育的必然趋势。我校一直十分注重过程和细节的管理, 力求做到周道、精致、精细入微、精雕细刻。

踏进校门, 首先映入眼帘的是办公大楼上金光闪闪的“心育桃李, 爱满校园”八个大字, 它浓缩了学校的办学精神。放眼望去, 但见杨柳依依, 翠竹摇曳, 你会感受到移步易景, 魅力无限。漫步校园, 绿草盈盈, 花果飘香, 书声琅琅, 欢声笑语;教学区、文化区、娱乐区、生活区, 错落有致, 井井有条。校园里, 一条条别致的花卉长廊洋溢着春天的生机, 花卉园、时蔬园、桃李园、稼禾园更是别具特色。在具有浓郁文化气息的校园中, 师生共树文明之风, 共享自信与成功。

然而, 精品学校的建设不是一蹴而就的, 是不断修正完善、不断发展的过程。打造精品, 追求卓越才是学校发展的正确方向。我们力求把握每一个发展的机遇, 校庆、现代化达标、安全文明校园的创建等活动都成为打造校园文化的重要时机, 我们不断改善校园环境, 不断实施精细管理, 不断打造校园亮点。

宁心静气, 传承三国文化

文化是校园的灵魂。我们的校园是一座飘逸着浓郁书香的校园, 是一座充满诗意的精神家园, “让读书成为习惯, 让书香溢满校园”是学校努力付诸实践的行为。流连于它的书香浓浓和绿意浓浓, 你会动容于它的文化:随处可见的师生书画作品, 深刻隽永的名家名言, 还有那浸润在师生行为中浓浓的文化味儿, 和谐的校园文化环境随时随地都在对学生进行潜移默化、润物无声的教育。

学校是育人的地方, 也是一个传承文化的地方。为了让学生了解自己的家乡, 了解古都莲城, 学校建造了“三国文化长廊”, 全方位展示许昌的历史与现状。走进三国文化长廊, 三国战役、三国故事、三国人物、历代咏叹三国诗词、建安文学等各种与三国有关的内容依次展现在眼前, 悠久的历史文化彰显出浓郁的校园文化。古诗配画, 形象生动;诗词作品, 精彩纷呈;活动图片, 真实自然。这不仅成了学校的一道风景, 更重要的是能吸引学生去欣赏、诵读, 耳濡目染, 潜移默化, 使学生在不知不觉中受到三国文化的陶冶和影响。

以人为本, 构建和谐校园

作为许昌实验小学的一所分校, 我们始终秉承这所全国名校“文化育人”的教育理念。为了能让孩子们在健康浓郁的文化氛围中茁壮成长, 学校充分发挥校园文化的育人功能, 在细节上做好校园的净化、美化和绿化, 使校园文化环境与学校的办学特色在格调上融为一体。我们努力创造优美的校园环境, 让学校的每一个地方都成为人文素养教育“会说话的墙”;我们努力让教育真正贴近生活, 让校园成为孩子们心中流连忘返的花园式、温馨型的幸福乐园。

培育企业文化 篇5

■★ 企业文化这一概念是美国学者于1980年代初在总结日本企业经营管理经验的基础上提出来的。当时,日本在汽车、家电、信息、光学、钢铁、造船等许多领域开 始超越美国。美国管理学界通过到80多家日本企业“探秘”并连续推出了《战略家的头脑——日本企业的经营艺术》（理查德·帐斯卡尔和安东尼·阿尔索）、《Z理论——美国企业界怎样迎接日本的挑战》（威廉·大内）、《企业艺术》、《寻求优势——美国最成功公司的经验》（托马斯·彼得斯和小罗伯特·沃特曼）和《企业文化》（泰伦斯·狄尔和爱伦·肯尼迪）等探讨日本经营管理艺术的专著，把日本成功奥秘不仅归结为一门管理科学、而且是一种文化，提出了“杰出而成 功的公司大都有强有力的企业文化”的论断，标志着企业文化理论的诞生。随后，在美国刮起的以“软”化管理为特征的管理革命——即企业文化革命标志着美国企 业运用企业文化管理理论来创新管理和提升竞争力的新时代的到来。实际上，企业文化是企业组织在一定的民族文化传统中逐步形成的具有本企业特征的基本信念、价值观念、道德规范、规章制度、行为准则、文化环境、产品品牌和经营战略等的综合，是一种特殊的组织文化，或亚文化，是整个社会文化体系中的一个有机组成 部分，是对企业现代管理理论的直接继承和发展。作为企业宝贵的无形资产和企业核心竞争力的基础，企业文化具有多方面的功能与作用。

引导作用。作为企业文化的内容之一的企业价值观就是企业在追求经营成功过程中对生产经营和目标及自身行为的根本看法和评价，是否把企业自身利益与顾客利 益和社会利益协调和统一起来，并为顾客带来增值价值。良好的企业文化对企业经营者和生产者的思想、行为产生导向作用，使员工潜移默化地接受本企业共同的价 值观、为企业核心竞争力的构筑指明使命和方向，所谓“文化左右决策”，其在人力资源管理方面的作用具体表现如：

——选聘标准和经验决定着加入到企业组织中的人的构成；

——薪酬和奖励机制告诉员工企业对能力的重视程度；

——工作惯例和管理程序使员工意识到自己应该具备多少能力；

——企业使命、远景规划和价值体系使员工产生信心和希望；

——对员工的培训的重视向员工表明不断提高自我能力的重要性；

——对领导者组织程序能力的培养直接影响企业领导能力。

整合作用。共同认知的价值观决定着企业行为取向的准则并提升企业的凝聚力、感召力和内在驱动力。纽约市长朱利安尼通过播放莫扎特的典雅梵音的背景音乐的 “情境管理”方法在一年内使历届政府难以解决的中央地铁站犯罪率下降33%。尊重人、理解人、关心人的企业文化氛围能使全体员工产生出对本职工作的自豪感 和使命感，对本企业的企业目标、准则和观念的认同感和归属感，激发和调动全体成员的积极性和创造性，发挥出1+1>2的整体竞争优势。企业文化使员 工们自觉接受文化的规范和约束，按照企业价值观的指导进行自我管理和控制，它能起到精简组织机构、简化管理过程作用和优化经营决策。延伸作用。企业是社会的细胞，优秀的企业往往成为社会交口称誉的模范。企业文化不仅在企业内部发挥作用，对本企业职工发挥影响，而且还通过企业职工与外 界的交往，把企业的优良作风、良好的精神风貌辐射到整个社会，对全社会的精神文明建设和社会风

气的根本好转产生积极的影响和促进作用。号称“天下魔水”的 可口可乐公司总裁曾骄傲地说，即便可口可乐公司所有的工厂在一夜之间遭到焚毁，也能凭着其品牌力量而立即重新恢复生产供应。可口可乐背后的力量在于其强大 的跨国品牌，而品牌的背后是其侵染全球的美国强大的无形价值——企业文化的支撑！

作为一种行为规范和精神 力量，企业文化是影响着企业核心竞争力消长的长期性、基础性和战略性要素，是企业管理的一面镜子。核心竞争力是在独特的企业文化基础之上形成和累积起来 的，人才、文化和过程是其载体。通过长期学习培育积累企业文化与产品、品牌、专利等一起逐渐形成，并演化为企业核心竞争力的基础和有机构成部分。企业文化 与核心竞争力是相互促进、相得益彰的关系。很难说，缺乏优良文化的企业会铸造出持久的一流的核心竞争能力，反过来，企业一流竞争力的拥有和维系往往根植于 优秀的企业文化。核心竞争力是企业文化成功的最高、最集中体现，如同眼球是心灵的窗户。同时，建立在优秀文化基础上的核心竞争力的形成和发挥作用为企业文 化的培养和弘扬提供扎实而充沛的物质保证。核心竞争力能使企业更好地配置资源、创新并获得比竞争对手更高的效益，如所谓创新“先驱者利润”，而这是提高企 业员工福利待遇、改善其物质精神生活条件，满足其事业追求和成就感并使其更好地得到全面发展的保证和前提，同时，也使企业有可能更好地引进、开发先进技术 和产品，通过各种有利渠道提高其产品服务与品牌营销水平。企业文化缺位——核心竞争力弱的病根

杰克.韦尔奇在评价名列世界500强第16位（2000年）的安然公司破产（2002年7月）时说，安然失败的真正原因在于“他们进入了一个自身并不太 理解的文化之中，其副业的实力超过了核心业务的实力，这再次证明了企业文化的重要性”。可见，缺乏扎实的、有效的企业文化，即便是商海巨舰也难免一夜倾 覆。长不大、活不久是中国企业的普遍生态状况。中国企业普遍规模小，效益差。迄今为止，荣登世界500强之榜的中国企业仅限于有10多家主要以行政方式组 建起来并靠着国家政策扶持的国字头“胖墩”，从2004年中国500强与世界500强的对比分析中可以看到巨大的鸿沟：资产规模之比为100：5.61、营业收入之比为100：7.3、利润之比为100：5.22。中国企业的寿命普遍很短，根据调查，即使在拥有天时地利人和的中国硅谷——中关村，企业的平均寿命也只有3.5年。中国企业竞争力弱，2003年中国企业的信息技术竞争力在世界排第46位，国家整体在世界竞争力排名也从2002年的33位下降到 2003年的44位和2004年的46位，作为国家整体竞争力重要构成要素之一的企业管理水平低、人才不足、创新能力弱等因素是要造成整个竞争力下滑的重 要原因之一。企业生态状况普遍不佳、竞争力不强，归根结底是经营管理不善所致，而后者又集中体现在企业文化缺位上。根据中国企业联合会、中国企业家协会 2003年对1000家企业的调查问卷所得的结果，自认为已经形成企业文化的企业只占41.09%，而中小企业则平均不足30%，真正开始注重企业文化建 设、提倡文化管理和开始进入现代管理阶段的门槛只是凤毛麟角，这充分凸显了中国企业文化缺位以及因此而致企业生存、竞争力低下的不佳境况。从总体来看，落 后封建文化意识和传统的桎梏、大跃进、文化大革命等给人们心灵造成的诚信扭曲和道德信仰危机的不良影响根深蒂固、改革开放以来个人主义观和拜金主义等价值 观念的冲击、市场经济体制改革的不到位，使诸如“当官有权不用，过期作废”、“公家的东西，不拿白不拿”、“少管闲事，明哲保身”等的落后腐朽文化盛行等 阻碍着健康积极的新企业文化建设和企业经营管理素质和核心竞争力的提高。与西方国家跨国公司相比，我国企业的硬实力差距很大，而包括企业文化建设在内的软 实力差距更大。

企业文化意识肤浅薄弱。许多企业尚不知企业文化为何物，或者还停留在“泥腿子”刚刚上岸的 老板文化层次，对企业文化的片面化、表象化、雷同化认识相当普遍，对企业

文化的三个主要层次——企业价值观、企业精神和企业形象之间基本缺乏通盘的考虑，如往往把企业文化理解为漂亮的商标、图腾，误解为时髦动听的口号和夸大其词的标语以及装潢门面的招牌。《企业精神大全》的作者通过对300多家企业的调查 发现，其口号、用语和词汇绝大部分雷同或相似，一些老板根据自己的好恶把企业文化仅仅停留在组织卡拉OK、洗浴、按摩，高雅一点的则打球、拔河、旅游等。此外，许多企业在发展战略、组织管理和文化培育方面往往缺乏对自身特点的深刻认识和对自有特色的挖掘和发挥，东一榔头西一棒子，零打碎敲、随大溜，随意克 隆和复制别的公司文化模式。如此一来，所谓企业文化往往被领导者搞成包医百病的大杂侩，而实际上是什么用场也派不上。

蜻蜓点水，虎头蛇尾。企业文化研究在我国20世纪80年代前后一段时间曾火热过一阵子，这说明管理界和经营界对企业文化仍然没有当作一项长期而艰巨的任 务来看，文化研究、文化建设还只是刮刮风而已，企业文化还只停留在翻译和解释外国企业文化书刊这一表层上。一些企业领导心血来潮可能也装模做样地开展一下 “文化运动”，提几句时髦口号、涮几条跟风标语，但往往难以扎扎实实、始终如一地把企业文化建设抓下去。企业领导换了，上任三把火，一切推倒重来。作为企 业集体的核心和企业前进的龙头，特别是国有企业的领导的频频更换，使企业员工要化很大的精力以适应新官意图，新领导、新规划、新理念，朝令夕改、变化无常 是中国企业上下难以专心致志地培育自己的企业文化的体制困惑！

企业家文化素质与诚信水平低。企业全体员工 的文化教育素养是企业文化赖以建立的基础，而作为员工的领头羊的企业领导人的受教育程度与文化科技素质就是直接关系到企业文化建设的重要因素，而中国企业 领导以及员工文化和技术结构普遍偏低是中国企业文化建设落后的重要制约因素之一。根据中国企业联合会、中国企业家协会2004年2月公布的对1000家企 业的调查结果表明，目前中国中小企业中具有大专学历的仅占10%，初中及以下的占60%，高中和中专占30%，认为我国企业家短缺、素质低下分别占62% 和40%，信守承诺的企业家仅占66%，甚至一些优秀企业家都公开承认和忏悔曾经毁约、赖帐、销售假冒伪劣产品、赚昧心钱的不光彩历史。据不完全统计，因 诚信缺失给中国每年损失近6000亿元。不仅如此，企业家的心理素质状况也非常难以令人乐观：自1980年代以来，因数十种“锥心之痛”的压力而造成的各 种心理障碍自杀的企业家达1200多人，患有严重的心理问题的女企业家占70%以上，处于亚健康状况的占38.1%，认为自己需要心理医生指导的占 81%，这表明中国企业家的MQ意识（心理商数）普遍低下，难免不对健康企业文化建设产生负面影响。美国资深记者写的《安然帝国梦》中说，鱼从头烂起—安 然垮台的原因在于其领导层在道德上、伦理上和经济上腐败了。企业领导素质与诚信水平低下必定导致员工和顾客的忠诚度低下，进而使企业产品质量和服务水平降 低，营销受阻，最终损失竞争力优势和生态环境恶化，以至难以继续生存下去。可见，缺乏诚信，不会有值得称道的企业文化，而缺乏真实的文化，难以获得竞争力 优势。反观GE，其百年不衰的原因在于其独具魅力的深厚文化力—其文化虽然像个包含着群策群力、服务至上、六西格玛、无边界组织、不断创新等诸多色彩绚丽 的多菱角，但诚信是其价值观中最核心的内容。“GE不仅把诚信看作企业的外在形象，更将诚信作为崇高的道德理念和无形资产，甚至企业的生命”，正是这样的 文化成就了世纪GE。

创新精神差。大多数企业仍然停留在从经验管理向科学管理过渡的阶段，注重标准化管 理、精细化管理、创新文化管理的企业仍在少数。根据调查，经过20多年的改革，进行沿用传统直线职能制组织形式（缺乏对产品、市场、规模等内外因素变化情 况综合考虑）的企业仍然高达56.2%，对现代信息技术的利用程度不高，20%多的中小企业甚至还没有计算机，已经开展网络营销的只占20.63%，全部 经营管理完全应用信息网络技术的仅占调查企业数总的12.27%，未使用的占23.68%。自认为已经实施学习型组织建设只占企业的23.62%，有专门 结构和定期培训计划的占68.33%，过去3年员工培训和再教育费用占销售收入超过0.3%的只占14.93%，0.1%以下的占以下其中小型企业为 27.07%，达到0.5%以上的只占5.32%。进行业务流程或企业再造的占15.43%，进行6δ（六西格玛）管理的只占6.46%，中小企业在进行 重大决策时请专家咨询的只占1%。自认为与国际企业管理先进水平有差距或差距很大的被调查企业占88.17%，认为接近或达到国际先进水平的只占 11.83%，已经形成管理创新机制的仅占27.45%，形成技术创新机制的占27.81%，具有健全的管理工作标准并进行严格考核的企业只有 18.33%，通过了ISO9000标准认证的占66.3%，通过ISO14000标准认证的占19.53%，已经通过OHSAS（职业健康安全）认证的 只占9.29%，大多数企业自主创立品牌的积极性不足，更多的则是热衷于搞OEM，技术拿来主义。据调查，企业主导产品具有国际品牌水平的仅3.94%，国内品牌水平的46.14%，没有品牌或只做OEM的企业占25.66%，拥有国际名牌的占4.58%，国内名牌的42.49%。归根结底，自主品牌少、技术创新慢、竞争能力弱是因为管理思维、组织结构创新缺位所致，而后者最终折射出来的实际上是企业文化创新滞后。

激励机制不完善。最大限度地调动人的积极能动性，形成同心同德、上下协力的局面是企业文化的基本目标，也是实现企业各项任务的保证，而人的积极性的发挥 主要依赖完善、有效的激励机制。平均主义的思维定势与分配方式曾经多年来一直困扰俄罗斯和中国等国家企业管理并使之难以形成一种创新文化，是其企业竞争力 不强的基本原因之一。诚如俄罗斯科学院经济所所长M.索罗金教授所说，平均主义是俄罗斯企业传统文化的基本特点，也是建设新俄罗斯现代先进企业文化和解放 生产力的最大羁绊。根据2003年对国内1000家企业的调查，实施正常考核制度的占67.58%，而已经形成员工和经营者激励和约束机制的企业比例只有 38.72%。国内许多企业管理者不仅不善于培养他人和激励他人，对承担的管理职责、员工信念和行为方式再造缺乏整体意识，而且，往往企图通过压低职工待 遇、降低劳动安全条件及拉大管理层与普通员工之间的工资待遇差别等方式来调动积极性和换取打价格战的资本。这样就使企业内部大多数员工的信念和行为方式往 往与领导层的意志及企业文化建设方向格格不入，因而难以有员工的最佳精神和工作状态。因此，按照市场竞争规律，建立健全激励机制是形成企业自身文化的基本 要求。SA8000社会责任标准的日益迫近也昭示，承担和遵守最起码的社会道德责任是企业文化建设最基本的要求之一。

文化沟通与跨文化管理能力弱。文化沟通能力关系到企业上下左右的关系并进而影响到整个企业的工作氛围。企业管理层上下级之间、员工与管理层之间及员工之 间的关系总体不顺、矛盾较多，近年老板喋血案呈上升之势表明国内企业“劳资”关系紧张，企业上下“同床异梦”的情况非常严重，而这是与建立和谐企业文化的 目标背道而驰的，文化沟通不足是目前国内企业在统一意志、和谐理念、价值观、协调行为等企业文化建设方面面临的最大挑战。索尼公司总裁盛田昭夫说“日本公 司的成功并无任何秘诀和不可与外人言传的公式。不是理论，不是计划，也不是政府政策，而是人，只有人才能使企业获得成功。日本经理的最重要任务是发展与员 工之间的健全关系，一种员工与经理共命运的感情。”《华尔街杂志》1983年通过对本田汽车美国分公司的调查发现，其生产率与质量均超过美国同行的秘密在 于企业日本高管“重视人、尊重人、团结和依靠职工”（缩小工人与功劳人员的地位差别，职工被称做合伙人，高管没有专设停车场和食堂）。此外，作为经济全球 化的重要方式的跨国并购的成功率一般不到10%，原因之一就在于跨文化整合困难。欧洲咨询公司做的一项调查表明，35%的高级管理者把文化差异排在国外收 购中众多困难的第一位，“文化差异是在一体化的欧洲并购中最大的困难所在”。跨文化能力不强使许多想走出去的企业到处碰壁、落败而归。1980年代初首钢 投资1.2亿美元收购秘鲁矿山之后就经常因当地职工罢工而使生产陷入停顿，表面原因是就业和工资待遇问题，而实质上是文化冲突问题。某企业在收购了德国陶 瓷企业后也因低估了解雇老职工的影响而遭到德

国法律和工会的困扰，最终引发经营困难而只能撤退。所以，与引进外资一支独秀相比，中国企业走出去步履蹒跚, 除了自身实力之外，跨文化管理能力低下不能不是制约因素之一。

培育企业文化——打造核心竞争力的核心

茫茫商海，百柯争流，或浮或沉，进退不一，成功或失败，更加强大抑或衰亡，均越来越需要借助于企业文化来诠释。从产品竞争、品牌竞争到文化竞争，从传统 理到科学管理、到现代文化管理，是经济竞争的不断升华，也是把握未来竞争规律、获得核心竞争力——竞争制胜源泉的核心。未来的竞争实质上是文化力的竞争。瑞士苏珊.C.施耐德与法国简.路易斯.巴尔索克斯认为，文化既可以成为竞争优势，也可以成为竞争劣势。先进文化就是生产力，就是核心竞争力！美国茨威尔 国际公司总裁迈克尔.茨威尔认为，企业文化是一种鼓励、激发和培养员工根据组织的价值观协同工作、实现组织目标的组织体系。他援引美国约翰·考特和詹姆斯 ·海斯凯特通过12年的研究发现，具有高绩效文化的公司与没有高绩效文化的公司相比，前者的销售收入增长为后者的3倍，员工人数增长为后者的8倍，股票市 值增长为后者的11倍，净收入为后者的750倍。培育自身独特文化是一项甚至比开发新技术、研制新产品、做成一大单赢利买卖更为艰难的事情，是需要长期艰 苦努力的系统工程。

转变思维，注重培育“软实力”——企业文化。在品牌经济时代，文化竞争将成为竞争的主 旋律。企业文化制订游戏规则，游戏规则决定企业组织的工作能力、秩序和效率，并最终决定着企业的竞争力。劳伦斯·米勒在《美国企业精神》一书中说到，能在 全球竞争时代取得成功的公司将是采用新企业文化的公司。因此，转变传统发展思维模式，从数量追求到质量追求，从拼资源、人力和价格到拼技术、品牌和附加 值，从拼厂房、设备、资金、规模等硬件到拼知识、管理、创新和文化等软件方面，创造统一的管理构架、秩序和体制，更好地满足员工内在本能和愿望，发挥其聪 明才智，更好地实现企业的整体使命，是当今中国企业远比扩大低档产品数量、扩大市场占有率更加重要的东西。为此，必须把文化建设贯穿到企业全程业务流程中 去，积极开展企业文化改造。谁能做好企业文化建设并将其当作改善经营管理的核心环节，谁就能执核心竞争力之牛耳。

实施企业文化再造战略。战略是企业前进方向指南。根据企业的实际情况、行业特点，制定相应的企业文化战略可使企业文化有章可循，免入歧途。一般而言，企 业文化战略制定包括对企业文化建设现状评估——目标设定——战略制订——考核审计这样几个相互关联的环节、阶段。第一，深入分析了解当前的企业文化状况，剖析有利与不利因素，并确保对企业使命和理想文化有清晰的认识。第二，确定企业文化战略计划。由于各种企业所面临的环境不同，企业发展的阶段有所差别，企 业职工的文化素质参差不齐，因此企业文化的战略模式也各有千秋，一般可以分为先导型、探索型、稳定型、追随型、多元型和惰性型等不同种类。应该遵循针对 性、灵活性、适当性、多元性的原则来制订企业文化战略策略。第三，明确企业文化战略重点。不同的企业和企业在不同的阶段的战略重点可能各不相同，抓准战略 重点，不仅有助于企业文化战略的重点突破，而且也会由此而找到企业走上振兴之路的密码。第四，制订支撑理想企业文化的一套价值观和原则和实施细则。把战略 方案的长期目标分解为各种短期计划、行动方案和操作程序；建立一个高效率的组织机构，通过相互协调、相互信任和合理授权，以保证企业文化战略的顺利实施； 提供必要的物质条件、硬件设施和财务支持；努力创造有利于实施企业文化战略的文化氛围和环境，通过一定的教育和灌输方式，大力宣传企业文化战略并使全体职 工深刻理解企业文化战略的实质;树立鲜明的企业文化形象。通过CIS（Corporate Identity System）战略管理模式建立包括识别、规划、培育、部署和维护在内的企业形象管理维护体系,便于员工公众对

企业形象、独特文化了解和认同，如“IBM 就是服务”、海尔“真诚到永远”、三星的“一切都要变”等均是这些知名企业独特而明显的文化特质表现。第五，进行绩效评价审计。即用取得的成果与预定的标 准进行比较，以检测偏差程度，然后采取有效措施进行纠正，以保证战略目标的完成。

培养企业家队伍与团队精神。企业家担负着企业文化倡导、示范、整合、变革责任，是企业文化建设的核心推动者，领导的率先垂范和重要贡献对员工行为和理念 的形成和企业文化的建设具有关键意义。因此，一定意义上讲企业文化就是企业家文化。因此，培养富于凝聚力和开拓创新精神的新一代企业家，是建设先进企业文 化的重要保障条件之一。提升经理人的文化能力包括经理人的企业文化治理和再造主动意识、清晰的文化思路、敢于和善于运用文化能力和技巧、执着的价值追求、高屋建瓴、不为外力所惑的文化战略等。好的龙头再加上好的队伍和团队精神，才能形成良好的企业文化。强烈的团队精神是日韩企业文化的突出特征，也是其竞争 力强的基本元素。而个体突出、但团体协作不足则是中国企业的普遍毛病。随着现代生产组织的日益复杂化和精细化，团结协作精神对于企业生产率的提高日益重 要。文化成功的关键在于通过自我完善法、自我提升法、兼并法等来进行培育，并适当地部署到各个方面，成为全体员工自觉遵守和维护的共识。

建立学习型组织和锐意创新的良好制度。由于环境的不断变化，企业文化必须富有灵活变化性，能快速适应环境变化的要求。向个性化、高品位、复杂性、多变性 快速转变是信息时代市场需求变化的显著特点，缺乏快速反应能力和创新能力就难免落伍，创新成为通过实现差异化而形成独特的竞争优势的重要途径。竞争力专家 迈克尔·波特认为，一个国家的经济发展是循着要素驱动、投资驱动和创新驱动从低到高螺旋上升的。企业发展的路径也一样，当企业发展到一定阶段后，其继续成 长就从对土地、资本的依赖到更多地转为对人力、知识的依赖，从对有形资源的依赖转向对无形资源的依赖，企业文化就是各种无形资源中最为重要的内容。世界上 大多数企业已经从投资推进型增长方式转向创新推进方式，这也就是平常我们讲的经济增长从粗放型向集约型转变，如德国、日本企业的优势主要在于其严密的创新 型制度文化。适时添柴加油、不断注入新元素是企业文化绿树长青，源泉不断的必要条件。全体员工的积极学习和不断学习是给企业带来长期累积知识效果并提升企 业核心竞争力的关键。美国学者C.K.Prahalad和G..Hamel在最早提出核心竞争力时就特别强调要以学识-知识和技术的拥有、协调和结合为前 提获取提升企业竞争优势的意义和作用。松下幸之助认为，“学习的精神是迈向繁荣的第一步。”彼得.德鲁克指出，“日本人取得成功的基础是他们具有利用外来 先进文化的独特能力，不管这种工具是社会体制还是物质技术，都被容纳到日本的价值体系中，并为实现其目标服务。”目前，韩国也很盛行研究东方古代文化，甚 至西方商界也很重视我国的孙子兵法。知己知彼，百战不殆！只有以开放的头脑虚心学习国内外企业和组织的成功经验，吸取古今中外一切先进文化养分并善于将其 用到本企业中去，才能打造出独特的企业文化和所向披靡的核心竞争力。

完善信用体系。信用是文化的基础，社 会责任是企业文化的有机组成部分。核心竞争力往往也被铨释为既能为增加稳定获得超额利润又能为客户带来特殊利益——增值享受的独有技术或能力，如果只是追 求超额利润而忽视客户和社会利益，则可能产生信用危机——企业健康文化的威胁。老商业部部长胡平认为，经济高峰之后是文化高峰，商人要有文化意识，大红大 富还要大德。日本提出“汉才和魂”，指中国文化与日本大和民族精神的结合。明治维新时期的著名企业家、日本第一任银行行长涩泽荣一在其《论语与算盘》一书 中就提出过做生意搞经济要一手抓论语，一手抓算盘，即致富有道，发财与道德并重。新加坡资政李光耀主张用东方文化治国，提出社会第一，个人第二。

提 高跨文化管理水平、增强企业国际竞争力。文化如无形之网，将地球上的人们“一网打尽”，全球化使企业文化日益具有多元化特色与国际化特色。正如18世纪的 英国作家萨米尔.强生所说，“当我站在另一个国家的国土时，我更理解我的国家了。”通过其他国家的文化透镜可以更好地审视自己的文化。市场竞争日益全球化 趋势要求跨企业文化沟通能力不断提高，跨文化即企业文化的延伸，其管理能力的相应提高将为企业拓展市场边际提供利器。伴着凯歌行进的世界经济一体化节律，中国公司走出去的脚步也清晰可闻，而国际化企业管理的成败，在很大程度上将取决于如何在不同文化背景下的有效管理。只有认真提升跨文化管理素质，使企业文 化与本土文化、与其他文化协调并实现有效融合中的创新和升华，才能实现企业文化从国内竞争倍增器到国际竞争倍增器的转变。因此，与企业经营多元化、国际化 相适应，适时推进企业文化的多元化、国际化建设，是使企业文化建设和管理跨越到跨文化建设和管理的必然要求，也是通过企业文化提升借以达到核心竞争

力提升 的重要方面。作者：（中国社会科学院经济研究所副研究员，经济学博士）

作者：林跃勤

校园文化培育 篇6

一、秉持先进的理念文化

科学先进的办学理念是学校发展的灵魂。三堡寄宿制小学建校以来，结合中华优秀传统文化与现代教育思想认真定位学校发展目标，确定了“以生为本，快乐学习，文化育人，全面发展”的办学理念，秉持了“居儒、典雅、身正、学高”的教师文化理念、“品德高尚，睿智灵动，强体健魄，尚美惟新”的学生文化理念和“天天快乐，健康飞翔”的行为文化理念，赋予了学校新的发展内涵和发展动力。

二、建设科学完善的制度文化

学校管理有三个层次：第一个层次是人治的层次，这个层次的核心元素是校长；第二个层次是法治的层次，这个层次的核心元素是制度；第三个层次是自治的层次，这个层次的核心元素是文化。一般认为，学校管理的这三个层次有高下之分，所谓“三流学校校长盯人，二流学校制度管人，一流学校文化立人”，说的就是三个层次的分别。

有鉴于此，我们围绕“制度”“人本”“文化”三个维度进行制度文化建设，有效提升了管理的水平。

首先，大力加强制度建设和严格制度管理。学校形成了四大系列的规章制度：一是学校章程，二是岗位职责，三是工作条例，四是管理制度。四大系列规章制度的实施，营造出了一个凡事有准则、凡事有程序、凡事有监督、凡事有考评的良好局面，为学校管理工作的规范化提供了可靠的保证。

三、营造优美典雅的环境文化

学校坚持“传统文化为指导，人文精神为基础”的方针，按照“协调和谐、美观大方、文化育人”的思路，以“教人修德，以德养慧；慧智双运，开发潜能。”为彰显伏羲所创造的易道文化，黄帝所创造的法道文化和养生文化以及老子创立的德道文化等中华传统文化的精神魅力，学校设置了“明德守一”、“上善治水”的景观小品，“孔子问道”“旋极图”的景墙小品，经典故事浮雕、文化墙、文化长廊、老子圣像，用竹简雕刻了《德道经》，在教学楼广场前修建了伏羲文化苑和黄帝文化苑，在校园内草坪上放置了有画龙点睛意味的文化石，使建筑具有深刻的文化内涵，彰显了学校的文化追求。

四、培育积极向上的师生文化

师生文化的培育我们主要的做法是“三类文化”建设和“三种氛围”营造。

“三类文化”建设，其一是容错文化，当学生犯了错误之后，要求教师进行换位思考，依据学生的身心特点，尽可能通过“生错师解”“生错生解”“师误生解”等形式鼓励学生逐步走向正确；其二是赏识文化，要求教师善于挖掘学生的闪光点，并通过心理暗示肯定学生，使学生健康成长。因为赏识不仅有助于养成自信、自尊的个性，而且能激发他们的潜能，使他们富有创新精神；其三是批判文化。要求教师允许学生持不同观点，鼓励学生多视角考虑问题，大胆谏言，促进学生心智的成熟。

“三种氛围”营造，其一是“幸福成长”的体验氛围，以此促进学生兴趣的培养和特长的发展，为学生积极心态及健康人格的形成奠定基础；其二是营造“温馨和谐”的集体氛围，以此提高学生学习的合作者、引领者、激励者、探究者、精神关怀者意识，而且使班集体成为孩子们学习的乐园、精神的家园；其三是营造“书香致远”的读书氛围，养成学生“以书香为伴，与经典为友”的学习品质。

五、打造精益求精的课程文化

学校努力完善校本教研制度，充分发挥教研组集体的作用，促进校本教研的有效开展。

在特色校本课程上，学校围绕有利于丰富学生经历，有利于开拓学生视野，有利于发展学生个性，有利于学生自主选择的“四个有利于”原则，编印了《小学生安全教育读本》、心理健康教育读本《心语》、德育教育读本《让花儿美丽绽放》《用爱润泽教育》、手工剪纸校本教材《精雕细刻，放飞梦想》等一系列校本教材。这些校本教材满足了学生不同兴趣的需求，有利于个性化教育目的的实现。

六、创设内涵丰富的活动文化

学校注重学生德的培养、智的开启、体的锤炼、美的熏陶、劳的养成，组建了绘画、剪纸、合唱、棋艺、舞蹈等九个第二课堂活动班，来适应和满足学生个性、兴趣、特长方面的需求，提高学生审美意识和创新实践能力。

同时，我们开展了丰富多彩的大课间活动，通过这些融趣味性、娱乐性、健身性和知识性于一体的活动，让学生真正动起来，玩起来，乐起来，实现了“我运动、我健康、我快乐”的活动目的，以全面推进素质教育，引领和促进学生实现自我价值，全面提高办学质量和效益。我们的工作刚刚起步，取得的成绩也微不足道，存在的问题还很多，但我们深信，凭借时代发展的大好机遇，我们的工作成效一定会逐步接近我们的愿景和梦想。

参考文献：

赵兴斌.丰富校园文化内涵 促进学校和谐发展[J].甘肃教育，2011（09）.

校园文化培育 篇7

一、秉持先进的理念文化

科学先进的办学理念是学校发展的灵魂。三堡寄宿制小学建校以来,结合中华优秀传统文化与现代教育思想认真定位学校发展目标,确定了“以生为本,快乐学习,文化育人,全面发展”的办学理念,秉持了“居儒、典雅、身正、学高”的教师文化理念、“品德高尚,睿智灵动,强体健魄,尚美惟新”的学生文化理念和“天天快乐,健康飞翔”的行为文化理念,赋予了学校新的发展内涵和发展动力。

二、建设科学完善的制度文化

学校管理有三个层次:第一个层次是人治的层次,这个层次的核心元素是校长;第二个层次是法治的层次,这个层次的核心元素是制度;第三个层次是自治的层次,这个层次的核心元素是文化。一般认为,学校管理的这三个层次有高下之分,所谓“三流学校校长盯人,二流学校制度管人,一流学校文化立人”,说的就是三个层次的分别。

有鉴于此,我们围绕“制度”“人本”“文化”三个维度进行制度文化建设,有效提升了管理的水平。

首先,大力加强制度建设和严格制度管理。学校形成了四大系列的规章制度:一是学校章程,二是岗位职责,三是工作条例,四是管理制度。四大系列规章制度的实施,营造出了一个凡事有准则、凡事有程序、凡事有监督、凡事有考评的良好局面,为学校管理工作的规范化提供了可靠的保证。

三、营造优美典雅的环境文化

学校坚持“传统文化为指导,人文精神为基础”的方针,按照“协调和谐、美观大方、文化育人”的思路,以“教人修德,以德养慧;慧智双运,开发潜能。”为彰显伏羲所创造的易道文化,黄帝所创造的法道文化和养生文化以及老子创立的德道文化等中华传统文化的精神魅力,学校设置了“明德守一”、“上善治水”的景观小品,“孔子问道”“旋极图”的景墙小品,经典故事浮雕、文化墙、文化长廊、老子圣像,用竹简雕刻了《德道经》,在教学楼广场前修建了伏羲文化苑和黄帝文化苑,在校园内草坪上放置了有画龙点睛意味的文化石,使建筑具有深刻的文化内涵,彰显了学校的文化追求。

四、培育积极向上的师生文化

师生文化的培育我们主要的做法是“三类文化”建设和“三种氛围”营造。

“三类文化”建设,其一是容错文化,当学生犯了错误之后,要求教师进行换位思考,依据学生的身心特点,尽可能通过“生错师解”“生错生解”“师误生解”等形式鼓励学生逐步走向正确;其二是赏识文化,要求教师善于挖掘学生的闪光点,并通过心理暗示肯定学生,使学生健康成长。因为赏识不仅有助于养成自信、自尊的个性,而且能激发他们的潜能,使他们富有创新精神;其三是批判文化。要求教师允许学生持不同观点,鼓励学生多视角考虑问题,大胆谏言,促进学生心智的成熟。

“三种氛围”营造,其一是“幸福成长”的体验氛围,以此促进学生兴趣的培养和特长的发展,为学生积极心态及健康人格的形成奠定基础;其二是营造“温馨和谐”的集体氛围,以此提高学生学习的合作者、引领者、激励者、探究者、精神关怀者意识,而且使班集体成为孩子们学习的乐园、精神的家园;其三是营造“书香致远”的读书氛围,养成学生“以书香为伴,与经典为友”的学习品质。

五、打造精益求精的课程文化

学校努力完善校本教研制度,充分发挥教研组集体的作用,促进校本教研的有效开展。

在特色校本课程上,学校围绕有利于丰富学生经历,有利于开拓学生视野,有利于发展学生个性,有利于学生自主选择的“四个有利于”原则,编印了《小学生安全教育读本》、心理健康教育读本《心语》、德育教育读本《让花儿美丽绽放》《用爱润泽教育》、手工剪纸校本教材《精雕细刻,放飞梦想》等一系列校本教材。这些校本教材满足了学生不同兴趣的需求,有利于个性化教育目的的实现。

六、创设内涵丰富的活动文化

学校注重学生德的培养、智的开启、体的锤炼、美的熏陶、劳的养成,组建了绘画、剪纸、合唱、棋艺、舞蹈等九个第二课堂活动班,来适应和满足学生个性、兴趣、特长方面的需求,提高学生审美意识和创新实践能力。

培育项目文化初探 篇8

专业——企业立足之本。古人说“业工于专”，就是要把一件事的过程和结果做得好到极致，达到精通、精熟、精准的专业境界。从社会化大生产的发展趋势来看，要求专业化分工更为细致，这就使得必须在自身领域做得更为专业，因为在同业竞争中只有做得出类拔萃，才能真正体现出企业生产者在本行业的专业水平，继而促进专业素质提高，达到产品质量优良的目的，这是企业在市场竞争中的立足之本。

企业的专业素质涵盖了生产过程中的一切要素，包括安全、质量、技术、管理、人员、环境等，一个企业只有具有专业化水准，才能在每一个生产程序和生产细节上将专业化水平体现得完美无缺，得到社会广大用户的肯定，并经受得起历史的考验。大桥局作为我国最早成立的桥梁施工专业化企业，不仅有着丰富的施工经验和厚实的专业底蕴，而且具有任何一家桥梁企业不可比拟的、能够强化专业素质的“四大优势”。一是科技优势：大桥局有非常好的传统就是重视科技创新，这是因为大桥局所建造的桥梁很多是国内首创或世界第一，没有现成的经验可以借鉴，这就迫使我们要不断去创新。二是人才优势：大桥局成立之初，就集中了国内的众多桥梁高级专业人才，同时通过千余座桥梁的建设，培养出一批批富有施工经验的专业技术人员。三是体制优势：大桥局是中国唯一集桥梁科学研究、勘测设计、工程施工、机械制造四位一体的企业，相互的配合与补充，极大提升了建造桥梁的综合实力。四是文化优势：大桥局50年的发展史，形成了丰富的“桥”文化和很多优良传统，这对影响大桥人积极投身建桥事业，推动建桥事业发展起到了重要作用。因此，我们现今在任何一座桥梁建设中，都必须体现这种扎实的专业素质，并有效放大专业影响力效应，体现出“人无我有、人有我新”的专业高水准。

速度———企业发展之道。一个企业乃至国家的发展进步在一定意义上都取决于发展的速度。说明在确保发展质量的同时，又需要一定的速度予以支撑。可以说速度是衡量进步的标准之一。因而，没有科学合适的发展速度，企业的发展进步也就无从谈起。从某种意义上讲追求速度的过程也是企业发展之“道”的过程。这里的“道”应该理解为一种正确的方法。

纵观大桥局的改革发展之路，应该说施工速度的进步为企业的快速成长奠定了坚实的基础。从计划经济时代的寥寥几亿产值，到目前每年要完成上百亿的产值，大桥局的施工速度和实力的确今非昔比。速度的概念落实到每一个项目上，就是要实现快速进场、快速准备、快速施工、快速退场。加快施工进度，不仅是企业生产经营规模不断扩大的需要，也是企业有限的生产资源必须实现快速转移、弥补资源短缺现状所决定的。目前施工企业的利润十分微薄，且我们的管理和先进企业相比也还有差距和不尽如人意的地方，加之企业过重的负担有增无减，如果不能完成一个较大的工程总量，企业生存将难以为继。所以在企业经营大规模扩张的前提下，施工速度的加快就能弥补在人力、资金、物资、机械设备等资源的不足，使生产资源得到有效充分利用。

当然，快速施工是有前提的，而且必须要有度。如果没有科学论证和科学决策，没有充分准备和完善措施，单纯为抢时间以图快速施工，必然导致安全、质量、成本风险加大，这样的速度定然得不偿失。如何准确地把握快速施工的要领，关键要建立在安全、质量、成本和环境可控的基础之上。从以往快速施工的经验来看，一要分清能抢和不能抢时间的工期节点，确保控制节点的工期合理适当;二要统筹兼顾地安排施工进度，尽可能地扩大施工作业面，以空间换时间;三要引进和发挥高性能机械设备的优势，尽力提高生产效率;四要大力进行科技创新，不断优化施组方案，减化施工程序。总之，项目要提升施工速度，就一定要给员工灌输“速度文化”的内涵，使之成为员工心目中的致胜宝典。

责任———企业生存之基。责任对于个体的人或者集体都应是一种道德的约束力，这种责任不仅是正确价值观和人格力量的体现，亦是维持社会秩序的一种基本道义。一个人社会责任感的产生与其接受的传统观念、生存环境和生活感受密切相关，个体如此，作为集体的企业亦然，做一个负责任的企业，才能夯实企业的生存之基。

大桥局作为国有大型施工企业，我们首先承担着重要的国家责任，对社会负责、对人民负责、对历史负责、对员工负责是企业责任中的应有之意。因此，每一座桥梁产品的生产过程，也应该是全体员工充分体现责任感的过程。桥梁作为一种特殊的公共产品，它承载着对子孙造福的百年大计，同时标志着一个国家的科技发展和建设管理水平。鉴于大桥局的特殊地位，我们每一个员工都肩负着赶超世界桥梁科技先进水平的责任。当然，我们的责任更应该体现在建桥过程的具体细节上，其中安全和质量责任最为突出。安全的核心价值是以人为本，因为人的生命是这个世界上最为宝贵的，善待员工就是善待生命，首先要从安全生产入手。为此，科学有效的安全投入、全方位的安全教育、严格严谨的安全管理必须符合人本思维，要将以往安全管理处置由靠罚款转为靠奖励，促进员工从珍惜生命的角度将自我保护安全责任制落实到位，同时，任何放大安全工作的说法与做法，也都是高度敬畏和尊重生命的体现。质量是产品的灵魂，没有质量的产品终就被市场淘汰，不注重质量的企业最终在竞争中落败出局，诸如此类不胜枚举。其实我们在目前较为成熟的桥梁工艺技术应用中，确保施工质量并不是太大的难题，关键是员工的责任心是否到位，是否按照标准化要求组织施工，包括一些施工中常见的质量通病，并不是技术工艺上的难点所至，而是少数施工人员的麻痹疏乎思想作祟，以及蓄意投机取巧心理的陈规陋习所为。总而言之，责任意识应成为每个员工最基本的素质之一。同时，做一个负责任企业才能奠定我们企业的生存之基。

创新———企业竞争之魂。创新是一个民族进步的灵魂，是强国立国之本。纵观世界上发达国家走过历程，无一离开过全面创新的道路。创新不仅是社会竞争发展的必然，也是历史演进的一种惯性使然。因此，创新和守旧、进步与落后的博弈，将是人类发展史上永恒的主题。创新的根基和源泉首先依赖于创新文化的推动，无论是经济和科技，只有赋予了创新色彩，就能够创造出不同于传统经济和科学的新经济、新科技，从而创造出新的社会财富和新的发展动力。

在项目工程建设中如何将创新文化理念融于到企业制度、企业管理和科学技术的创新中，不仅是企业发展的需要，更是企业不断进步的体现。从20世纪90年代后期，一些非建桥企业逐渐涉及建桥行业，市场开始有了竞争。由于竞争对手的迅速崛起，许多国内重量级桥梁被他们成功打造，我们一度得天独厚的优势曾遇到了严峻挑战。要保持大桥局在中国桥梁建设界的领先水平，就必须在竞争中加快创新步伐，在创新中增强竞争实力。为适应市场竞争的需要，我们在桥梁建造技术方面努力创新，在新技术、新工艺、新材料和新设备的应用上，不断刷新国内建桥水平，并在具有高难、大跨、轻型、高强技术的桥梁施工中，屡屡打破原有的施工纪录，并不断探索项目管理制度和管理方法创新，从而确保了企业的竞争优势。

摘要：在项目文化建设上, 要全力培育“专业、速度、责任、创新”的文化元素, 从而达到提高企业品质和职工素质的目的。文章从企业的专业、速度、责任、创新等多角度出发, 阐述了培育项目文化对于企业探索项目管理制度和管理方法创新, 从而确保企业的竞争优势的重要性。

基于学校文化培育教师文化的策略 篇9

一、教师文化的内涵与目标

学校文化是学校成员共同的核心价值取向和行事规则, 是师生不约而同的某种做事方式及其背后共同的群体意识和价值判断, 即“一致的内隐规则和内隐概念就是这个组织的文化”。[1]是学校成员基于主导的精神氛围、强势的制度环境和主流的舆论环境的行事方式。教师文化就是在这样的氛围、环境中形成和发展起来的, 并为学校教师群体普遍认同并遵循的价值观念、制度准则、行为规范及其教育行为和活动方式, 其实质是学校广大教师在教育教学实践中已经约定俗成的实际行为、做法、规则及隐含其内的真实态度、实际看法和价值判断。

优质的学校依赖于优秀的教师文化。一所学校优秀的教师文化是教师集体表现出来的, 严于律己、为人师表的职业精神, 敬业爱生、任劳任怨的奉献精神, 务实严谨、精益求精的专业精神, 积极进取、勇于创新的开拓精神和团结合作、凝心聚力的团队精神。厚德笃行、立己树人是这个集体共同的行为准则和行为方式, 这些表现在教育教学实践中的实际行为及内隐其中的精神追求和价值判断, 标志着学校文化的状态和水平。由此我们给教师文化建设定位的目标是:视精神成长为为师之魂, 视职业道德为为师之本, 视育人能力为为师之道, 视教学技艺为为师之基, 视教研能力为为师之源。[2]构建和优化一个有共同愿景, 健康、成熟的教师文化体系, 促进学校文化的健康发展。

二、教师文化的形成及其标志

学校文化对教师文化起着精神塑造、价值引领、情感激励、行为调节等作用, 教师文化的转型与革新是学校文化发展的关键, 有什么样的教师文化, 就会有什么样的教育教学行为和学生管理行为, 学校只有倡导并扶植新型的教师文化, 改变教师文化的传统特质, 才能打造新型课程文化和课堂文化, 引领学生文化发展, 实现与学校文化的双向建构、双向促进和双向发展。

主流、优秀的教师文化有三个基本标志:一是学校教师集体对学校的价值精神、办学理念和育人目标有较强的认同和理解;二是大部分教师有较强的文化自觉意识;三是大部分教师有较强的文化践行力。教师文化承载着学校文化基因的互译和转录, 是学校文化发展的第一生产力。学校文化通过共同的学校愿景、办学理念和核心价值观凝聚教师们的个人愿望, 营造合作进取的工作学习氛围, 引领广大教师不断改善教育教学行为, 改进心智模式, 在共同的价值追求下分工协作, 将学校的价值理念和办学目标转化为广大教师的自觉行为, 实现自我发展和自我价值。因此, 优秀教师文化的形成过程, 是对实际运行的教师文化进行自我诊断和改造, 实现教师文化的转型和优化的过程, 是以学校文化为主线统领教育活动, 对教师在教育教学实践中共同的行事规则 (包括制度规范的约束与约定成俗的潜规则) 及背后共同认可的价值观念和思想意识 (包括明确的要求与习以为常的潜意识) 进行精神塑造、价值引领、行为建构和价值实现的过程。

三、教师文化培育的策略

基于学校文化对教师文化的培育, 应树立“尊重、自主、成就、价值”的管理理念, 以精神塑造、价值引领、行为建构和价值实现为核心, 让教师从“失落迷茫”走向“自我价值实现”, 让自己成为“有追求的教师”;从“无所适从”到“胸有成竹”, 让自己成为“有文化自觉的教师”;从“散漫无序”走向“整合协作”, 使自己成为“有团队力的教师”;从“被动执行”走向“主动行动”, 让自己成为“有文化践行力的教师”, 提升教师文化精神力, 打造教师文化践行力, 塑造教师文化形象力, 从而凝聚教师文化力, 推进教师文化健康发展。

1.提升教师文化精神力:理念凝聚人心, 精神激励成长, 尊重激活力量

(1) 以学校理念目标凝聚人心。学校的价值目标体系是学校文化的灵魂, 学校领导者要组织引导教师们主动、积极参与到各种形式的文化建设活动中来, 如参与凝练、优化、阐释学校核心价值观、办学理念体系、办学目标体系等活动, 通过“自下而下”与“自上而下”的互动路径, 共同参与对学校精神内涵的生成过程。一方面让学校核心理念体系更完善、更有依据、更有感召力;另一方面让教师们对学校价值目标体系更容易认同、理解、接受, 更凝聚人心, 鼓舞士气, 更容易成为学校发展的推动力。

(2) 以教师职业理想和职业精神激励成长。教师文化的核心是树立职业理想和正确的价值观并以此规范教育行为。学校要创新教师职业道德教育形式, 通过价值引领, 运用身边典型、鲜活、感人的教育故事, 树典型、立榜样、扬正气, 重点加强职业理想教育、责任意识教育, 用共同遵循的工作目标、基本信念、思想意识、价值观念和行为方式引领、影响教师的价值取向和行为取向, 培养为人师表、敬业爱生的教师精神, 让教师们想作为、愿作为、能作为、有作为, 推进教师文化建设。

(3) 用尊重精神唤醒教师专业追求, 用尊重管理促进教师价值实现。“尊重激活力量, 尊重促进发展”。一是要树立“教师第一”的思想。“教师群体的工作状态直接反映学校发展的内在机制状态。”[3]尊重教师的工作, 尊重教师的个性, 尊重教师的差异, 尊重教师的人格, 尊重教师的合理需要, 真心实意地依靠教师、服务教师、发展教师、成就教师, 做教师思想的领导者和引领者, 积极构建教师的精神理念和共同价值观, 促成广大教师形成与学校文化相一致的价值目标取向和行为目标取向, 唤醒教师的价值追求和发展动力。二是要注重教师的参与意识, 营造民主、团结、和谐的工作氛围。要给予教师充分的理解、信任, 加强与教师的沟通, 让师生参与学校的制度建设和日常管理, 让制度管理适应师生的发展需求, 形成平等、合作、和谐的人际关系。三是注重教师的自主意识, 强化以学校价值目标体系为核心的文化管理。要摒弃以权力和服从为主的管理方式, 建立以共识、情感为基础的人文管理。将尊重渗透到管理、教育的各个环节中, 在制定规章制度时尤其是评价考核时更多地“以师为本”, 让教师分享“尊重、自主”对于每个人的价值和意义, 让教师更有尊严感, 让教师更体面地从事教育工作, 让教师前进更有动力;四是注重教师的自我价值实现, 满足教师专业发展的需求。让每一个教师都有自己的发展点, 搭建舞台鼓励教师干事业, 支持教师干成事业, 让教师更有工作效能感, 让教师在发展学生的过程中成就自己, 激发自我发展的动力, 推动教师文化的建设。

2.打造教师文化践行力:层级目标促进自主发展, 学习型团队促进共同发展, 多元评价促进可持续发展

教师文化实践力水平直接决定着学校文化的发展。教师文化践行力, 就是要求教师有较强的文化自觉意识, 在全面实施课程理念、改革课堂教学方式、扎实落实教学目标的过程中, 有意识地将正确价值观、学校精神渗透到每一个班级、每一节课堂、每一项活动、每一个教学内容中, 让教育教学活动和过程变得更有文化意义, 滋养学生的精神世界, 促进学生正确人生观、价值观的形成。

(1) 构建以层级目标为核心的教师发展模式, 促进教师自主发展。以制度、机制为保障, 以教师生涯规划和自我发展规划实现教师自我发展, 是提升教师素质的重要途径。构建层级目标教师自主发展模式, 建立健全“新上岗教师、校级优秀教师、县级优秀教师和县首席教师”以及“新任班主任、校级优秀班主任、县级德育骨干、县优秀班主任”等教师队伍层级发展体系, 让每一层次的教师都有自我发展规划, 明确自身专业化发展的整体目标和阶段性目标, 明确自我发展的主要措施和预期效果。并将个人发展目标与学校发展目标相结合, 激发教师的工作热情和学习动力。

(2) 打造学习型团队, 促进教师共同发展。学习型团队是教师文化发展的基本要求和关键要素。一是要努力营造同伴互助的文化氛围。既要重视以“首席教师制”等手段激发教师的专业追求和自我价值的实现, 营造教师竞争文化。又要努力实现教师间教育教学经验的共享, 形成良好的合作文化。二是开展教师共读活动, 争当“书香校长”、“书香教师”, 丰富精神生活。三是加强校本培训, 为教师创造各种学习交流机会, 使处于不同发展水平的教师能找到自身成长的最近发展区, 让教师们在活动中感受到学习共同体的优势和价值。

(4) 实施多元评价, 促进教师可持续发展。在评价主体、评价目标、评价内容、评价形式、评价过程等方面进行教师评价改革, 健全绩效考核机制, 充分体现程序公平、过程公平。如增设教师之间、师生之间互评的“孝敬父母奖”、“教子有方奖”、“心目中的好教师”、“最美班主任”等, 让教师看到发展、满意工作、体验幸福。针对不同层次、不同学科教师的发展需求, 建立“阶梯式”的教师发展性评价体系, 用“增量”衡量教师的进步, 让教师享受职业成功感, 激发职业热情。

3.构建教师文化形象力:形象与魅力促进心灵成长, 乐观与阳光心态激发精神活力

教师形象直接构成了学校品牌和形象的支撑力和影响力, 文化的力量不是停留在文本上, 而是蕴含在教师们的外在行为、生动故事、形象影响中。构建教师文化形象力是学校文化建设的重要途径。

(1) 用形象与魅力展示教师的精神和境界, 促进师生心灵的成长。构建教师文化形象力:一是注重以德修身, 以严谨治学、好学上进、亲和乐观、情趣健康、尊重关爱、高效工作和热诚服务赢得学生们的认可和尊重;二是注重展现个性, 赋予教育丰富内涵与魅力。学生们在教师们精心营造、充满个性魅力的活力课堂、生命课堂中, 体验、感悟教师的民主、平等、尊重、宽容、敬业、奉献、合作等情感、态度和价值观, 学校生活被教师赋予了这份格外生动、丰富的内涵, 给学生带来了震动心灵的体验和成长, 这正是教师文化引领、感染、激励、动人的力量;三是注重打造教师“明星”和“名人”, 向学生展示以“教师名人”为代表的教师群体的精神和境界、价值追求和教育理想, 树立学校精神的标杆。让每个教师形象化成为一个个教育要素的化身———尊重、宽容、进取、合作、爱心、关怀, 成为感动学生成长的力量。

(2) 以阳光心态享受教育生活, 激发师生精神活力。激发师生活力, 一是要强化教师的职业认同, 用阳光心态和乐观形象愉悦自己、感染学生。学会从学生中得到快乐, 从分享中得到快乐;学会调整心态, 用乐观、豁达对待自己和自己的学生, 以阳光、积极心态享受教育生活, 影响学生。二是创建条件鼓励教师享受完整、丰富的教育生活。积极组织教师开展包括运动、书画、音乐、舞蹈、阅读、旅游、骑行、烹调甚至养生、培养孩子等等着眼于丰满、充实教师生活方方面面的活动与交流, 激励教师追求高雅的品味生活和充满活力的精神生活, 丰富教师的文化内涵。

摘要：学校文化建设是一个系统工程, “教师第一”是学校文化建设的核心理念和原则, 打造学校文化的首要任务和第一责任就是培育教师文化。培育教师文化的关键在于教师集体的精神塑造、价值引领、行为建构和价值实现, 要通过打造教师文化精神力, 提升教师文化践行力, 构建教师文化形象力, 整体推进教师文化健康发展。

关键词：学校文化,教师文化,策略,方法

参考文献

[1]季苹.学校文化自我诊断[M].北京:教育科学出版社, 2007:13.

[2]周新奎.基础教育学校文化建设研究与实践[M].山东:山东教育出版社, 2010:127.

努力培育“四个文化” 篇10

培育经营文化, 促进经营业绩提升。2011年, 为推动存款业务的增长, 北京管理部工会开展了“共建家园·给力民生”劳动竞赛活动, 大大调动了员工积极性, 涌现出了一批先进员工。

2011年, 为了稳固银企关系, 管理部工会网开办了“产品团购”专栏, 推荐我部客户企业的优质产品和服务;组织30次“产品团购”, 产品涉及房地产、汽车、服装等, 不但帮助客户企业提高了销售额, 增进了银企关系, 而且让管理部员工享受到了实惠。

从2012年2季度开始, 北京管理部工会开展了“助力腾飞”劳动竞赛, 采用月榜、季评、年奖的方式, 设立突出贡献奖、存款新增贡献奖、特色业务奖, 对先进单位给予荣誉激励和物质奖励, 并通过管理部工会网等媒体进行宣传。目前, “助力腾飞”劳动竞赛正在火热开展之中。

培育团队文化, 打造一流员工队伍。为了提升小微团队的业务能力, 2012年5月, 北京管理部工会与小微金融处联合开展了“小微家园建设”活动。

为增强员工幸福感, 2011年6月, 北京管理部工会连同运营管理处召开了“你我话幸福”座谈会, 加深了员工对“幸福”的认识, 增强了他们创造团队幸福的信心。为了深度挖掘运营团队的创新潜能, 升级运营服务内涵, 体现团队价值, 北京管理部工会配合运营部门开展了“运营服务新创想”活动。

培育家园文化, 增强员工向心力。北京管理部工会, 努力将民生银行建设成为员工的“心灵家园”。每年员工体检, 工会都挑选最好的体检中心, 选择最佳的体检项目, 对于发现健康问题的员工, 工会还联系专科医院进行复查或治疗。工会还为35岁以上女员工购买女性健康保险, 让她们感受企业的特殊关怀。

为了扩大倾听员工声音的途径, 工会建立了“工会主席接待日”制度, 在工会网站上设立了“员工论坛”板块, 员工有话可以当面对工会主席说, 也可以匿名在网站留言。

为了解决员工婚恋问题, 工会与北京理工大学、中国南方航空公司、北京市公安局巡特警总队、华为公司等单位多次举办青年员工联谊活动。2011年9月, 工会为8对新人举办了集体婚礼。

北京管理部工会成立了员工话剧团、合唱团、摄影协会等组织, 并邀请专业教师定期举办知识技能培训。2010年, 《中国金融家》杂志专门为北京管理部摄影协会开辟了专栏, 刊登员工的摄影作品。

2009年上线的“北京管理部工会网”, 是北京管理部文化建设的重点工程之一。网站以“及时传导新闻、展现民生风采;发挥工会职能、服务业务发展;听取群众意见、加强交流沟通;倡导健康生活、促进和谐发展”为宗旨, 已经成为员工工作的参谋、学习的助手、生活的朋友。

培育责任文化, 深化企业文化内涵。北京管理部工会坚持“取之于民, 情系于民, 回馈于民”的理念, 引导员工树立社会责任观念, 积极投身公益活动。

中学语文教学与校园文化培育初探 篇11

一、中学语文教学促进校园精神文化培育

在校园文化中校园精神是核心，是学校文化的灵魂，是通过长期的实践活动并经过历史的积淀、选择、凝练发展而成的，是校园群体共同的价值认同、价值取向，而且校园精神在校园文化中处于最高层次，对校园文化的建设起着关键作用。

中学校园文化又有其特殊性，首先，从受教育的对象来看，中学教育的客体无疑是青少年。其次，从中学校园文化建设的主体中学语文教师来看，教师应发挥自身主导优势，在具体的语文教学和教务活动中，贯彻一定精神气象和文化内涵，来弥补当下校园文化建设中的空白。

再次，从当下的教育实际来看，如果能把校园文化建设起来，有针对性地去抓学生低沉的、不健康的思想情绪，学生便可振作起来，师生关系也会融洽，从而使他们在乐观、进取、充满自信中去不断进步，形成一种昂扬的精神气象。

二、校园文化建设是加强教育教学特别是中学语文教学工作的辅助手段

在校园文化建设中要始终坚持“来源于教学，立足于教学，服务于教学”，紧密联系师生的工作学习，突出体现学校的自身特色，积极发挥服务教育教学的作用。例如我校校内小花园定名为“紫藤园”，就是取材于初中课文《紫藤萝瀑布》，我们在花园里种植了紫藤，搭建了藤架，安置了读书坐凳，并在园中景观石上镌刻了《紫藤萝瀑布》一文中的砺志格言，从而拉近了学习与生活的距离，延伸了课堂教学的时空范围，同时增强了学生的亲历感，使他们在课余时间也能够“身临其境”地体味课文的内涵，磨砺自己的意志。我们在校门影壁上镌刻了教材中《荀子？劝学》的名言警句，在教学楼内悬挂了“成长每一名学生，成就每一位教师；培养良好习惯，收获成功人生”的校长寄语，设立了“优秀学生荣誉榜”、“优秀试卷、作业展”，“中考状元榜”，开展了向优秀学生家庭及母校送喜报等活动，在每个教室中悬挂了“硕士博士校友照”，筛选了十几名从我校毕业现在国内知名高校和国外院校的硕士、博士照片，与在校生学习的场面相对照，并配以“今日硕士博士，往昔往届校友；今天在校学子，未来国家栋梁”的砺志格言，以身边真实、现实的模范做榜样，培树学生的远大志向，以多种形式营造了“学为生之根，生为校之本”的浓厚氛围，激励学生奋发学习的自信心、自豪感。同时，也使到我校的各级领导、各届人士及学生家长，通过这些窗口了解到学校“以教学为根本”的办学理念，了解到学校在培养高素质学生方面所取得的成绩，提高了学校在社会上的美誉度和知名度，从而直接服务于学校的招生和潜在生源的培育、挖掘工作。

三、中学语文教学利于校园文化氛围营造

教学是学校工作的中心和重心，教师与学生共同开展的教学活动是校园内最生动、最富有活力的文化现象。语文教学对校园文化的作用，集中体现在对校园文化的反映、点染和创造上。校园文化对语文教学的影响，也主要表现为提供丰富多彩的文化景观，供学生思考、解读和反映。

中学语文教学在学校教育中占有特殊的地位，与其它学科教师相比，语文教师有着更多的书卷气息，更深厚的文化底蕴，以语文教学为突破口，改变学习方法，丰富学习内容，活跃学习形式，必能增强学生的学习兴趣，提高学习效率；让语文教师和学生加入点染，创造校园文化形态的行列，必能加快校园文化建设的步伐，实现有形之“'物”与无形之“神”的和谐统一。在中学语文教学活动中，应自始至终贯穿人文精神和素质培养，给学生以思想的指引，人生的启迪，情感的熏陶，美的感染，即使是语言文字的训练、一篇课文的讲解，也要引导学生去感受、体味语言的气韵，内在的可意会而难以言传的精神。师生的语文学习行为对完善校园文化形态，促进校因文化系统协调发展有很大的作用。语文教学可以与校园文化建设可以互相促进，共同提高。

校园文化培育 篇12

一、树立“自主教育”的理念文化

“以生为本,自主发展”是附中确定的核心价值观。“以生为本”要求教育要面向全体学生,教师要关注每一个学生,因材施教,尊重每一个学生的个性和成长,注重学生思想品德教育和独立人格的培养,使其具有独立的自觉行为与学习习惯。“自主发展”指教育要尊重学生个人的情感、思想和个性,培养其自觉主动的行为习惯和学习习惯,将学习的主动权真正还给学生。教育只有尊重学生、促进学生自主发展,才有可能使学生学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。

学校在“以生为本,自主发展”办学理念引领下,竭力打造“自主教育”的核心特色。学校以“自主管理、自主课堂、自主活动”三大工程为抓手,培育学生“规则与公正、感恩与责任、诚信与友善、自信与坚毅、自主与创新、健康与快乐、沟通与协作、思辨与解决问题”的品格,让教育成为每一个学生的生命沃土,让附中成为每一个学生的快乐家园。

二、培养“自主学习”的课堂文化

课堂教学是修心、强志、练胆、开智的过程,是人格和价值观形成的过程。在反复研讨和实践基础上,附中师生共同构建了“一三七一”的教学模式。其基本结构是:

(一)一个导学案

“导学案”指教案、学案一体化。“导学案”的核心是教师对“问题”的设计,即教师的“教案”和学生的“学案”呈现在同一张纸上,分文字和留白两部分。文字部分是针对全体学生“学”,既是课堂教学的目标框架,也是学生自主学习的导航。留白部分,既是教师对文字部分的展开和补充,也是学生自主学习成果的记录。

(二)三个学习阶段

1. 学疑

(1)独学:学生依照“导学案”先自主预习,批注重点、难点,提出质疑,并整理填写“导学案”空白处。(2)对学:两人一组,研究解疑,归纳两人不会的问题。(3)群学:六人小组研究组内的问题,交流解决。

2. 展疑

(1)收集问题:各组把本组的问题书写在黑板上。(2)全班互动释疑:梳理研究未解质疑的问题。(3)教师精讲:解决全班问题或深度拓展探究。

3. 练疑

(1)本节课小结,画知识树或思维导图。(2)记忆、巩固、训练或分层次做练习题。(3)本节课知识点巩固考测。(4)布置下节课预习任务。

(三)七个步骤

七个步骤包括独自预习存疑、对学研究释疑、群学研究释疑、全班互动释疑、再探释疑精讲、归纳点评拓展、训练检测补救。

(四)一个评价体系

一个评价体系是一种贯穿全课的激励性评价方法,让评价促进竞争。

“一三七一”的教学模式基本特点是:

1. 以学为主

“导学案”是学生自主学习的最好平台。附中“导学案”的设计体现了四个元素,一是学什么(探究学习内容),二是怎么学(方法、知识链接、活动设计),三是学会了没有(测评),四是带导向指标的自我评价。

2. 以疑为线

教师以问题为主轴,借助多元对话互动、反馈、导向性评价,实现对知识的整体把握;教师以问题为载体,让学生从点状碎片化局部思维提升到整体系统化思维,从静态单一思维提升到动态辩证思维,从借鉴、传承思维提升到质疑、批判、创新思维。学生以质疑、解疑为中心开展学习活动,独立思考,大胆质疑,形成良好的思考质疑习惯。

3. 以学定教

所谓“以学定教”就是依据学情确定教学的起点、方法和策略。“以学”就是解决教什么的问题,教师要充分了解学生的知识能力基础、年段认知水准、课前预习程度、对新知的情绪状态等学习主体的基本情况;“定教”就是解决教的问题,确定教学起点,选择最优的教学方法,调整教学思路和教学方法,让每一位学生达到最优化的发展。

4. 先学后教

先学后教的含义是把教学的重心放在学生的学上,让它贯穿于课堂教学的全过程。“先学”是鼓励学生先自主学习,如果学生在自主学习的过程中产生疑问,教师需要指导学生开展探究性学习和合作学习。“后教”指在个人探究或小组合作后仍存在问题,教师需要和学生一起去探讨、交流。“后教”既可以是老师教学生,也可以是学生教学生。

自主课堂提升了学校的教学质量,促进了学生自主发展,开发了学生的智力,有效地调动了学生学习的积极性。“自主学习”已内化为附中学生的习惯,是教师实现学科育人的重要资源,也是达成学科育人目标的有效捷径。

三、构建“自主管理”的班级文化

学校提高学生自主管理能力,使之养成良好的人格品质,打造班级自主管理文化。近年来,附中已形成了自我教育、自主管理的教育模式。

(一)让学生学会“自我教育”

班主任以学校设计的《自我教育手册》为依托,让学生学会自我认识、自我计划、自我反思、自我修正、自我评价、自我激励。自我教育的基本做法有:一是“内驱”教育,即落实一个理想信念、一个崇拜偶像、一个追求上进奋斗的人生价值观、一股将目标进行到底永不服输的志气和硬气、一个学习导师(学长或老师)、一个追赶目标、一个竞争对手、一个座右铭、一个自我激励体系、一个铁面无私自我控制监督系统。二是“外驱”教育,班级每天实施德育“五个一”,即每天一次“晨训宣誓”、每天一次“激情跑操”、每天一次“课前歌声”、每天一次“静心书法”、每周一次“主题交流”。三是“内控”教育,每个学生都要开展目标管理,制定人生规划;每周写一篇反思日记,每周进行一次班级(小组)反思会,客观、公正地评价自己。四是“习惯”养成。学生对于学校要求要熟记于心,使自己在一言一行的小事中养成良好的行为。学校经常召开家长会,和家长沟通,实施合作教育。学校实施“2070工程”,即20天持续跟踪改变学生一个坏习惯,70天持续跟踪让学生养成一个好习惯。

(二)让班级内化“自主管理文化”

学校确立学生的主体地位,使其养成自主学习习惯,提高自主管理能力,让班级形成“自主管理文化”。自主管理不但让学生管理好小组和班级,更重要的是使之做好属于自己的班务。每个学生都在集体中担负一定的责任,使班级的荣辱与集体成员息息相关。班级要根据学校的管理制度和全体学生共同制定班规,自觉强化“法治”意识,依规办事。学生自己设计班徽、班歌、班训,充分发挥主动性、能动性。班级设立违纪仲裁小组,重大事情由班级大会决定。班委会两周一次召开班级反思会,组织师生开展批评与自我批评,树立民主风气。

(三)让年部强化“自主管理意识”

年部每学期召开一次“学会自我管理,勇做学校和班级的主人”专题讲座,使学生“自己认识自己,自己说服自己,自己感受自己,自己战胜自己”,让学生把自己该做的事做好,学会对自己负责、对小组负责、对班级负责。年部大力开展“我为管理献良策、我是班级管理的主人”等活动,为学生发挥主人翁作用提供广阔的空间。学校定期或不定期召开年部自管会人员会议,讨论存在的问题和解决办法,布置以后的工作。每学期,学校召开教师座谈会,汇报学生自主管理的实施办法。学校在教学活动中把学生推向前台,让学生自己寻找解决问题的最佳途径,总结经验并完善推广。学校与年部共同制定优秀自治班级、优秀自治小组和自治之星条例与标准。年部、学校定期开展“自治管理表彰大会”,对优秀自治班级、优秀自治小组和自治之星进行公开表彰,提升学生当家作主的积极性。

四、打造“自主发展”的活动文化

附中始终坚持“以活动为中心,以实践为中心,以学生为中心”的育人特色,创造学生自我教育、自主管理、自我服务、自我约束的实践契机,努力为提高学生思想道德、科学素质、艺术素养、健康体质搭建自主教育实践平台。

(一)学生社团活动

学生社团,也是我校学生自主管理的主要途径之一。在自管会的牵头下,学校成立附中文学社,开设“演讲、写作、课本剧”等活动小组。学校成立附中书画社,开设剪纸、书法、卡通画、水粉画、速描、摄影等活动小组。学校成立附中文艺社,开设舞蹈、器乐、合唱等活动小组。学校成立附中体育社,开设篮球、足球、跳绳、象棋、田径等活动小组。学校成立附中小记者站,设立了采访部、编辑部、摄像部,全力做好学生社团的“选派指导教师、组织责任、制度章程、活动方案,经费保障,考核评价”等管理工作。

(二)学生社会活动

社会实践活动是中学生思想政治教育的重要环节。每学期,学校以年级、班级自管会为单位组织诸如进家庭、进商店、进军营、进工厂、进敬老院的社会实践活动,促进学生了解社会、了解国情的意识,培养学生品格,增强社会责任感。

(三)文艺科体活动

学校创建“书香校园”,教学楼内设阅读广场和图书走廊,建立班级图书角。每年3月、10月举办“我读书、我快乐”书香校园活动周,开展读后感、书评评选和名作欣赏等各种形式的读书展评活动,让多读书、读好书蔚然成风。学校每年组织一次全校性的科技周活动,开展“小制作、小发明、小论文”展评。每学期学校安排三次“我行我秀我飞扬”才艺展示演出。每学期进行一次“演讲、剪纸、书法、绘画、摄影”艺术技能竞赛。

(四)德育专题活动

每学期学校都有德育主题月活动,利用入学、毕业、入团等仪式等特殊意义的日子,开展“感恩父母、感恩老师、感恩祖国”主题活动。学校坚持每周一次的升国旗仪式,使学生认真上好体现社会主义核心价值体系教育内容的“开学第一课”。

五、营造“生本教育”的环境文化

校园文化环境整体设计以学生为主体,融“人文性、知识性、教育性,趣味性”,让学校的每一个角落都成为孩子们学识才艺的展示窗口。

学校布局合理、设置规范、美观大气。楼宇、景观、校园小路的命名构思巧妙,寓意深刻。“雅正苑”,彰显学校“言雅行正,和乐天成”的校风;“日新园”“自主园”,突出“日新日进,自主自强”的附中精神;“学校文化墙”“传统文化墙”“体育文化墙”,让整个校园洋溢着绵绵不息的文化味道,散发着“以文化人”的光彩。“学思楼”,学思相资,知行结合;“静思楼”,静以修身,思以睿智;“味思楼“,品思百味,丰历人生。崇德路、宁心路、致远路,清逸书卷气,淡雅文墨香。主题景观,设置规范,美观大气。红褐色的三百米环形塑胶跑道、绿色人造草的标准足球场地、蓝色的塑胶篮球排球场在阳光下交相辉映,色彩斑斓。

走进学思楼,由屏风景观、横梁校训、目标浮雕、三风展墙、理念展墙、顶棚口号、师生誓词、宣传橱窗、楼梯理念浮雕等景观组成的理念大厅映入眼帘,清新高雅、大气厚重。一楼走廊,习惯讲堂,陶冶情操;二楼走廊,演讲论坛,精彩表达;三楼走廊,文化广场,民族精华;四楼走廊,阅读长廊,引领书香;五楼走廊,活动展台,飞扬才艺。优美的走廊环境文化,引领师生形成“知性智慧,书卷气韵,达观开朗,礼和谦美”的气质,让师生自主自觉成为有底蕴、有品味、有书卷气、有高雅追求的人。

我们全力营造整洁文明校园环境。学生自治开展“五有五无”校园活动,即课堂有纪律、课间有秩序、环境有品味、言行有礼貌、心中有他人,地上无痰迹纸屑、门窗无破损、墙上无污痕、桌面无刻痕、卫生无死角。校园环境,人人参与,各负其责,养成了良好的文明卫生习惯。