新疆少数民族学生

新疆少数民族学生（精选12篇）

新疆少数民族学生 篇1

一、引言

文化适应指从熟悉的母体文化进入新的异质文化时,个体基于对两种文化的认知和感情依附做出的一种有意识、有倾向的行为调整。民族学生教育问题一直受到党和政府的关注,随着高等教育改革和大学不断扩招,国家对少数民族学生进入非民族院校深造采取了许多照顾措施, 少数民族大学生人数不断增加。近年来随着新疆社会、经济、文化的全面发展,进入内地高校学习的新疆籍少数民族学生逐渐增多。作为内地高校中的特殊群体,这些学生在生理特征、文化传统、生活习惯等方面都具有一定的特殊性, 当他们离开家乡置身于以汉文化为主流文化的高校环境中时, 在相当一段时间内难免会出现文化不适应。

二、开展高校新疆籍少数民族学生文化适应研究的必要性和意义

文化适应属于人类学、心理学与教育学等多学科交叉研究的范畴。国外较早地开展了这方面研究,主要内容包括文化适应的理论、模型、量表及文化适应与心理和行为的关系等,如Park、Berry等西方学者较早地开展了文化适应研究并取得了丰硕的成果。近年来,随着国内外人员流动不断增加,我国关于文化适应的研究逐渐增多, 但国内研究主要集中于外国来华留学生和城市外来务工人员这两个群体上。总体来看,针对少数民族学生的文化适应研究还较匮乏, 而专门针对高校新疆籍少数民族学生的相关研究更为少见。新疆籍少数民族学生文化适应状况不但影响自身成长成才, 而且直接影响对国家和主流文化的认同。因此,研究内地高校新疆籍少数民族学生这一群体的文化适应状况, 有利于高校采取相应的教育疏导措施, 帮助疏导新疆籍少数民族学生面临的文化适应问题,对推动和谐校园建设、培养合格的建设新疆、建设祖国的民族人才、促进新疆地区跨越式发展、维护和巩固民族团结具有重要的战略意义。

三、高校新疆籍少数民族学生文化适应研究的内容

1.新 疆籍 少 数 民族 学生文 化 适 应 策略 研 究

文化适应包含两个基本维度: 一是保持民族文化和身份的倾向性;二是和其他文化群体交流的倾向性。根据适应者的态度,文化适应策略可分为融合策略、分离策略、同化策略和边缘化策略。融合策略指个体很好地协调和平衡主流文化和自己的民族文化,在接受异质文化时保留并揉入自身文化。分离策略指个体拒绝主流文化,把自己完全封闭在民族文化中。同化策略指个体放弃自己的文化,完全融入主流文化。边缘化策略指个体既不认同主流文化又不完全认同本民族文化,处于两种文化的边缘地带,远离两种文化。融合策略带来的文化适应压力最小,是比较理想的文化适应策略。

2.新 疆 籍 少 数 民族 学生文 化 适 应 维 度研 究

德国学者Dieter Danchwortt将文化适 应领域分 为五大范畴,即生物—地理范畴(居民外貌、气候、居住地等),科技—经济范畴(工作、学习环境等)、社会范畴(交流媒介、大学生活等)、政治范畴(意识形态等)、伦理—宗教范畴(伦理道德、宗教信仰等)。基于这一理论,研究者可根据实际对新疆籍少数民族学生文化适应研究维度归类为主流文化适应、学校学习适应、生活适应、人际交往适应、宗教适应等。

3.新 疆籍 少 数 民族 学生文 化 适 应 影响因素研 究

文化适应是一个非常复杂的过程,受到诸多因素的影响:一是客观存在的适应强迫, 即客观环境对学生提出的适应要求;二是学生主观上对文化适应的需求,如适应的个人动机、兴趣、参与适应的积极性程度;三是学生个人的适应能力和素质;四是外界对学生文化适应给予的帮助。高校教育者和管理人员要针对新疆籍学生来内地后客观环境给他们带来的文化适应难点采取相应教育疏导措施;调动学生积极性,增强他们主观上对文化适应的需求;有针对性地组织文化适应训练,帮助学生提高适应能力和承受压力的能力; 加强对新疆籍少数民族学生的人文关怀,搭建制度平台,给他们的文化适应提供辅助。

四、结语

高校新疆籍少数民族学生是新疆未来政治、经济及文化建设的骨干人才,将担负着维护国家统一、促进民族团结、促进交流与合作、弘扬民族文化的重任,将在构建和谐中华民族多元一体格局中发挥重要作用。高校少数民族学生教育者和管理者要采取切实有效的措施引导新疆籍少数民族学生采取融合文化适应策略, 使他们在国家和主流文化认同与自己民族文化认同之间找到合理的平衡点。

新疆少数民族学生 篇2

学院： 经济管理学院

班级： 信管1201

民族： 蒙古族

政治面貌： 共青团员

爱好： 舞蹈、阅读

人生格言： 合理安排时间，就等于节约时间

尼娜

所获荣誉

-：

十佳主持

-：

乒乓球新生杯女子组第二名

-：

人民三等奖学金

优秀志愿者

交谊舞大赛拉丁两项甲组新人第三名

人民二等奖学金

北京大体协第四届摩登两项第三名、女子集体舞多项第一名

英语口语大赛优秀奖

“12・9”演讲比赛第三名

-：

人民二等奖学金

北京市大体协第五届拉丁四项第二名等多项荣誉

入围首都大学生创新与专利“金奖”选拔

昌平三校杯乒乓球赛女子双打第一名

新疆少数民族学生 篇3

关键词：新疆 少数民族大学生 爱国主义教育

中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）02（b）-0229-01

1 提高新疆少数民族大学生爱国主义教育实效性的现实意义

第一，提高新疆少数民族大学生爱国主义教育实效性，能够促使少数民族大学生维护各民族团结、增强民族凝聚力，最终实现新疆的政治稳定与长治久安。新疆少数民族大学生及其党员是新疆少数民族中的精英份子，是党在新疆的重要社会基础，是新疆未来社会建设中党政干部的主要来源，对于维护新疆各族人民团结及稳定起到了中流砥柱的作用。对新疆少数民族大学生爱国主义教育的实效性的加强，提升少数民族大学生爱国爱疆的知行水平与爱国主义精神，能直接坚定其政治方向与立场，使其坚决维护各民族之间的团结，反对民族分裂，充分发挥少数民族知识群体的先锋模范带头作用，最终同全疆各族人民一起维护新疆稳定。

第二，提高新疆少数民族大学生爱国主义教育实效性，能够改善全体新疆少数民族大学生的爱国道德水平。只有提高新疆少数民族大学生爱国主义教育的实效性，才能使新疆少数民族大学生爱国主义教育活动主体（少数民族大学生）与客体（爱国主义教育）实现高度统一，才能逐步有效地培养少数民族大学生的爱国情操，提升其爱国德行与素质，进一步激发其爱国自觉，通过不断扩展少数民族大学生爱国主义教育的有效方法与手段，方可以让少数民族大学生的爱国道德水平上升到更高的层次。

第三，提高新疆少数民族大学生爱国主义教育实效性，能够为新时期的新疆培养全面而合格的人才。提高新疆少数民族大学生爱国主义教育的效果，在潜移默化中让少数民族大学生树立起积极的国家认同，明白在当前如何做到爱国主义与爱社会主义的有机统一，当前新疆社会主义现代化建设有用之才的衡量标准是“德才兼备”，对少数民族大学生进行有效的爱国主义教育，可以不断增强少数民族大学生的爱國主义信念，令其时时刻刻将国家利益放在首位，规范自身的爱国主义行为，与各民族群众，与新疆乃至全国同胞们同甘苦、共命运，为新疆的和谐发展添砖加瓦，努力争做新时期新疆“德才兼备”的全面的合格人才。

2 新疆少数民族大学生爱国主义教育的现状

新疆工作会议及新疆自治区第八次党代会召开之后，特别是“新疆精神”与“新疆效率”概念提出以来，我们对新疆少数民族大学生爱国主义教育工作取得了积极的进展与突出的成就，其教育现状主要表现为：

（1）据调查，近年来新疆36所大中专院校的思想政治教育部门，在其设立的思想政治理论课程中，对少数民族大学生爱国主义教育进展顺利，少数民族大学生能够在教师的带领或自发组织下去参观全疆19个爱国主义教育基地。

（2）经过对新疆少数民族大学生爱国主义教育现状调查问卷的数据分析，主流（高达约92%）少数民族大学生政治立场坚定，爱国态度明朗，爱国情感强烈，能将自身的爱国抱负与行为表现在维护民族团结和为新疆的发展贡献自身力量这上面，同时其国家认同意识、公民意识和社会责任感相应地都很高。

（3）新疆各大中专院校对少数民族大学生爱国主义教育侧重点主要放在以下6个层面：马克思主义“五观”教育，民族团结与“四个认同”教育，维护祖国统一、反对民族分裂与非法宗教活动教育，中共党史与中国近现代史教育，新疆历史与区情教育，社会主义现代化成就和宏伟目标教育。

（4）新疆36所大中专院校始终高度重视对少数民族大学生爱国主义教育的工作，一直将爱国主义教育理念定位在为新疆未来跨越式发展和长治久安培养合格的接班人与建设者上面，1994年8月23日中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》，之后又印发了《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的意见》，随后2004年印发了《关于进一步加强和改进思想政治教育的意见》，这些文件精神使得疆内各大中专院校自觉地将爱国主义教育渗透进学校的公共政治理论课程当中，我们的新疆各院校的思想政治教育着自身也一直在不断明确与改进少数民族大学生爱国主义教育的目标、原则，途径及方式，逐渐形成了较为完善的爱国主义教育体系。

（5）对少数民族大学生爱国主义教育的载体得到不断地更新，对少数民族大学生爱国主义教育开始具有浓重的信息时代的色彩。疆内的所有院校的思想政治教育工作者，能够主动去占领少数民族大学生的网络爱国主义教育教育阵地，充分利用互联网建立具有新疆特色、本民族特色及自己院校特色的爱国主义教育专题网站、红色网站。另一方面，工作者还主动引领少数民族大学生上网去了解我国的各项方针政策、民族区域政策、国情区情、国内外重大事件及爱国典型人物与事迹，学生自由表达自己对爱国、爱国主义的见解与认识，工作者及时纠正其认识错误与偏差，并激发少数民族大学生的读书报国之志向。

（6）对少数民族大学生爱国主义教育方式得到不断地拓展。社会实践在爱国主义教育中比重已经远远高于课堂教学，校园文化的建设能够与少数民族大学生爱国主义教育紧密结合，令少数民族大学生喜闻乐见的爱国主义教育形式层出不穷。

参考文献

[1]袁德成.爱国主义教育思想研究[M].云南人民出版社，2011.

[2]张丹华.钱伟长爱国主义教育思想[M].上海大学出版社，2011.

[3]徐建军.少数民族大学生思想政治教育理论与方法[M].人民出版社，2011

[4]周生贵，闫卫华，王政爱.新疆高校大学生思想政治教育—— 基于社会主义核心价值体系的研究[M].北京：社会科学文献出版社，2010.

[5]林仁琅.当代大学生爱国主义教育实效性研究[D].华南理工大学，2010.

[6]唐寿东.当代大学生爱国主义教育实效性研究[D].中央民族大学，2011.

[7]斯琴格日乐.全球化背景下少数民族大学生爱国主义教育创新[J].中国电力教育，2011（5）：136-137.

[8]贾友军.基于国家政治安全视角下的新疆少数民族大学生爱国主义教育创新研究[J].思想政治教育研究，2010（9）：90-94.

新疆少数民族学生 篇4

1 造成新疆少数民族大学生就业难成因的研究综述

造成新疆少数民族大学生就业难的原因分为主观原因和客观原因。李爽、安晓琴的《新疆少数民族大学生就业状况的分析与对策》 ( 《陕西师范大学学报 ( 哲学社会科学版) 》, 2006年第2期) 论证了少数民族大学生就业难度大的主要原因是汉语不过关、家庭经济条件差、就业观念守旧; 宋锋华、张玉玲的《新疆少数民族大学生就业问题实证研究》 ( 《新疆社会科学》, 2007年05期) 在问卷调查的基础上, 运用路径分析软件Amos6.0分析了少数民族大学生的个人能力、个人性格特征、个人期望, 并就如何提高新疆少数民族大学毕业生就业水平提出了相关政策建议; 张允、居来提·司马义、徐晶晶的《新疆少数民族大学生就业观调查研究》 ( 《伊犁师范学院学报 ( 社会科学版) 》, 2008年第2期) 以新疆大学为调查对象, 从就业目的、就业愿望、就业环境认知等十个方面反映了少数民族大学生就业观的特点; 李刚、张伟的《信息时代下新疆少数民族大学生就业问题探析———基于塔里木大学的实证调查和分析》 ( 《电子商务》, 2011年第11期) 对塔里木大学少数民族大学生如何解决信息时代下就业难问题提出了要求; 邢利伟的《新疆高校少数民族大学生就业观调查研究》 ( 《新西部 ( 理论版) 》, 2012年第2 -3期合刊) 指出新疆少数民族大学生自身存在的问题和不足, 建议加强引导, 实现科学化, 提高就业竞争力; 帕孜来·马合木提、郭建伟的《新疆少数民族大学生就业意向实证分析》 ( 《中国电力教育》, 2013年第13期) 对新疆少数民族工科院校应届毕业生在就业意向、就业观念、择业标准上存在的若干问题进行分析, 并提出了相应的对策。

綦群高、何建忠的《新疆少数民族大学生就业形势及对策分析》 ( 《教育与职业》, 2007年03期) 一文结合新疆经济、社会和历史分析了新疆少数民族大学生就业难问题的主要客观原因; 吐尔逊娜依·赛买提、阿孜古丽·阿不都拉的《新疆高校少数民族大学生就业指导工作的调查与思考》 ( 《思想理论教育导刊》, 2010年第2期) 认为在就业实践教学中应以少数民族大学生的学业为基础、以就业为导向、以职业为载体, 循序渐进地开展少数民族大学生就业指导工作; 罗俊、蔡文伯的《新疆少数民族大学生就业问题的社会学解读》 ( 《兵团教育学院学报》, 2011年第1期) 基于社会学视角, 从社会结构、社会制度和社会资本三方面分析了影响新疆少数民族大学生就业难的原因; 阿不力克木·艾则孜、谭刚、麦买提·乌斯曼、阿力甫·那思尔的《新疆少数民族大学生就业指导教育的现状及对策》 ( 新疆师范大学学报 ( 哲学社会科学版) , 2013年第5期) 详细阐述了目前疆内高校就业指导课程设置不合理、内容缺陷和指导教师素质不高等问题, 建议急需完善少数民族大学生就业指导教育与服务工作机制。

2 促进新疆少数民族大学生就业对策的研究综述

为解决新疆少数民族大学生就业难题, 改善少数民族大学毕业生就业状况, 不少专家和学者积极撰文, 提出了很多可行性建议和措施, 做出了有益的研究, 取得了一定的成果。

2. 1政府在促进新疆少数民族大学生就业方面的研究综述

潘岩红的《新疆木垒拓宽少数民族大学生就业门路》 ( 《中国人事报》, 2003 -08 -12) 建议目前经济滞后和就业压力大的新疆木垒哈萨克自治县政府, 创造条件, 为少数民族大中专毕业生就业搭建广阔舞台; 库来惜·阿不都拉的《新疆少数民族大学生择业压力与调适》 ( 《陕西师范大学学报 ( 哲学社会科学版) 》, 2006年第2期) 一文通过对毕业生需求结构性矛盾较突出等问题的分析, 建议毕业生要通过自我内在调适和高校就业主管部门的外在调适来减少少数民族大学生面临的择业压力; 王英姿的《新疆少数民族大学生就业问题调查与分析》 ( 《中国大学生就业》, 2006年第16期) 认为在目前就业形势困难的情况下, 政府应对少数民族大学生就业提供全面政策支持, 引导学生树立正确的择业观, 进一步完善就业指导与培训工作; 田华的《新疆高校促进少数民族大学生就业的路径选择》 ( 《喀什师范学院学报》, 2010年第5期) 详细阐述了新疆高校在少数民族大学生就业当中应发挥其不可替代的作用; 古娜的《新疆少数民族大学生就业中的政府作用研究》 ( 新疆大学, 2010年硕士论文) 建议政府应加大对少数民族大学生就业的扶持力度以及提出今后政府需要弥补的地方; 陈小昆的《新疆少数民族大学生就业状况调查分析》 ( 《新疆财经》, 2011年第3期) 认为要提高少数民族大学毕业生就业比例, 应借助政府行政手段, 实施民汉合校, 建立失业救助制度, 完善就业保障机制等措施来扩大少数民族大学生的就业空间。

2. 2 政府和市场双重主导下促进新疆少数民族大学生就业方面的研究综述

贾友军、綦群高、王英姿的《新疆少数民族大学生就业对策研究》 ( 《新疆大学学报 ( 哲学社会科学版) 》, 2006年第3期) 在广泛调查研究的基础上, 认为解决新疆少数民族大学生就业问题, 要坚持以市场为导向, 充分发挥市场和政府两方面的积极性, 形成良性互动的就业体制、机制; 王志刚的《新疆高校少数民族大学生就业现状分析及对策》 ( 《塔里木大学学报》2009年04期) 详细阐明了政府和市场在新疆少数民族大学生就业中的重要作用; 居来提、苏来曼的《基于市场、政府共同作用导向下的新疆少数民族大学生就业模式探讨》 ( 《西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 》, 2011年第5期) 探讨了以市场为导向现有就业模式, 提出了政府和市场共同主导的少数民族大学生就业的新模式和新探索; 辛萌的《新疆少数民族大学生就业问题探析》 ( 《现代企业教育》2012年第17期) 一文以新疆少数民族大学生为研究对象, 找出问题, 从政府和市场的角度, 提出了相应的政策和建议以提高少数民族大学生的就业率。

2. 3 政府、高校、毕业生自身在促进新疆少数民族大学生就业方面的研究综述

海米提、热西旦、贾成军的《加强新疆少数民族大学生就业工作的必要性和紧迫性》 ( 《兵团教育学院学报》, 2007年第5期) 认为应以西部大开发、构建和谐社会为契机, 从政府、高校和少数民族大学生自身等方面, 来提升新疆少数民族大学生就业工作的措施和对策; 刘会、刘艳的《关于新疆少数民族大学生就业、创业问题的调查与思考》 ( 《新疆财经大学学报》, 2011年第1期) 分析了就业和创业存在的问题, 提出政府应更加重视, 高校应积极联合企业进行就业教育, 少数民族大学生应提高自身素质和综合能力, 三管齐下, 为少数民族大学生就业打下坚实的基础; 孙磊的《浅谈新疆少数民族大学生就业问题及解决对策》 ( 《佳木斯教育学院学报》, 2012年第7期) 提出应从政府、新疆当地各高校以及大学生自身三个方面综合起来, 解决少数民族大学生就业难问题; 孙嫱、王向然、朱娜、殷继明、杨圣敏的《新疆少数民族大学生就业问题的调查与分析》 ( 《西北民族研究》, 2012年第4期) 在实地调研、掌握大量第一手材料的基础上, 从政府、用人单位、高校、学生个人几个不同层面, 对新疆少数民族大学生就业的现状、特点、问题进行分析, 并提出对策建议。

3 结 论

综上所述, 目前关于少数民族大学生就业问题的研究在各个领域内都取得了不少研究进展和成就。结合高校、社会企业和少数民族大学生自身的就业能力, 分别给出了建议和对策。有的学者针对某一重点进行详细、透彻研究; 有的学者则注重全面分析、综合考虑, 充分发挥政府、市场、社会、高校和毕业生自身的积极性, 建议形成良性互动的就业机制, 为少数民族大学生就业打下坚实的基础。

摘要：少数民族大学生就业问题已经成为当前社会普遍关注的焦点问题, 本文大量梳理新疆少数民族大学生就业问题的研究文献, 以期对新疆少数民族大学生就业问题造成就业困难作成因分析, 为解决这一难题给出可行性的措施和对策, 从而更好地提升新疆少数民族大学生就业问题的研究广度。

关键词：就业问题,新疆少数民族大学生,双重主导

参考文献

[1]居来提, 苏来曼.基于市场、政府共同作用导向下的新疆少数民族大学生就业模式探讨[J].西北民族大学学报, 2011 (5) .

新疆少数民族学生 篇5

［摘要］新疆少数民族高年级学生思想政治状况的主要问题表现在信仰模糊、入党动机功利化、人生观错位、就业心理压力大以及学习动力不足等方面。究其原因，主要在于少数民族学生生活的宗教环境复杂、受各种不良社会思潮和价值观念影响、缺少正确职业价值观的引导、学习信心丧失和思想政治教育针对性不强等。

［关键词］新疆高校；少数民族高年级学生；思想政治

［中图分类号］G751 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）06-0119-03

2009年,笔者所在的课题组对新疆维吾尔自治区高校中的喀什师范学院、伊犁师范学院、新疆大学、新疆师范大学、新疆财经大学及昌吉学院六所院校的少数民族高年级学生的思想政治现状进行了调查。调查主要采取面向学生的问卷形式，共发放问卷1000份，收回有效问卷950份，有效率达95%。接受调查的学生中，维吾尔族学生694人，占调查人数的73.05%；哈萨克族学生114人，占调查人数的12.00%。男生262人，占调查人数的27.57%；女生555人，占调查人数的58.42%。受访学生全部是少数民族高年级学生。本次调查范围比较广泛，具有一定的典型性、代表性。从问卷反馈的情况来看，新疆高校少数民族高年级学生的思想政治素质主流呈现出稳定、健康的发展态势，绝大多数同学对党和国家充满信心，能够以积极的态度看待社会，以正确的观点分析社会上存在的各种现象。他们政治态度端正、立场分明，能够跟上时代前进的步伐；他们对人生充满希望并且更加注重自身的修养和完善；他们关心本民族地区的发展，对本民族的前途充满信心，是新疆经济建设和腾飞的希望所在。但是，调查中同时也发现少数民族大学生的思想政治素质存在着一些不容忽视的问题。

一、少数民族高年级学生思想政治状况存在的主要问题

（一）信教学生占一定比例

新疆少数民族大学生的比例占总数的50%以上，其培养教育具有特殊性。新疆高校在教育实践中长期坚持教育与宗教相分离的原则，坚决抵制宗教在高校中的渗透。但本次调查发现仍然有49.78%的学生选择信仰伊斯兰教，有1.89%的学生“没有明确的信仰，自己也不太清楚”。另外，从调查的结果来看，有部分学生既选择了信仰共产主义，又选择了信仰伊斯兰教，这种矛盾说明部分学生信仰模糊或者政治理论素养滞后，在思想上对科学与宗教、高等教育与宗教的关系缺少明确的界限，对党的宗教信仰政策没有全面、准确的理解。

（二）入党动机存在功利化倾向

发展少数民族大学生党员有利于新疆高校的稳定。在此次调查的对象中，有23.2%的少数民族学生是党员或入党积极分子，有59.7%的少数民族学生有申请加入中国共产党的愿望。在入党动机的调查中，有28.9%的学生因为“入党有利于就业和个人前途”而申请入党，有42.1%的学生认为入党对就业有很大影响。由此看来，一部分学生简单地把入党看成是单纯为了满足个人利益、捞取政治资本的途径，或者是为了使自己活得充实而寻找一种精神寄托。

（三）部分学生人生观错位，缺少崇高的人生价值追求

人生观包括人生目的、人生价值和人生态度，树立正确的人生观有助于大学生的成长成才。科学、高尚的人生观的核心是为人民服务，树立正确的人生观必须坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响。在参与调查的少数民族高年级学生中，面对“无论什么情况都要最大限度地满足个人利益”的问题做出选择时，有32.7%的学生选择“赞同”或“基本赞同”，有59.7%的学生在“及时行乐”问题上选择“赞同”或“基本赞同”，有22.1%的学生在“生活目标”问题上选择“赚钱”。通过上述数据可以看出，当代的少数民族大学生虽然大多生活在偏远落后地区，但在人生观问题上已经受到各种不良思潮的侵蚀。

（四）就业心理压力大

学生就业心理压力大主要表现为：一是面对就业问题自卑、恐惧、依赖等心理滋生。在当今就业形势的影响之下，很多学生对就业产生了极度恐惧感。在调查中，24.52%的学生“面对日趋激烈的就业竞争压力，不愿意多想，有一种恐惧感”，得过且过。在求职中，被调查者认为自己最缺乏的是“较强的人际关系”、“扎实的专业知识”和“社会关系”。二是对就业前景的担忧。37.36%的学生对未来的就业前景表示“悲观”和“不知道”，29.7%的学生认为影响少数民族大学毕业生找工作的主要因素是“族别歧视”。

（五）职业选择倾向社会声望较高的职业

一般学生在选择职业时要考虑发展因素、收入福利因素和声望因素三个方面。通过调查，有60.7%的少数民族学生能接受的月薪为1000～2000元，可见收入待遇上的要求在严峻的就业形势下已趋于现实。他们更渴望去一些能符合自己的兴趣爱好、能发挥自己才能的单位就业；有72.1%的少数民族学生的职业价值标准是“能发挥个人才能”和“有良好的发展前途”。在回答“你首选的就业单位”问题时，排在前两位的分别是学校或科研机构、行政机关等事业单位，二者占61.1%。可见，传统的就业观念以及社会上的世俗职业观依然深刻地影响着广大少数民族大学毕业生。

问题的实质在于少数民族高年级学生在即将就业时，对于什么样的就业单位能够满足自己的职业发展，并没有一个明确的认识。对于社会的发展趋势和人才需求缺少了解，尤其是面对新疆即将到来的大建设、大开放、大发展的历史机遇下，少数民族毕业生应该怎样抓住机遇，立足基层缺少认识和观念的更新。

（六）学习上缺乏积极进取的动力

大学阶段的学习应是积极主动的自我行为。新疆的少数民族学生能够上大学，离不开个人的努力、家长的辛劳和特殊的高考政策。但是上了大学以后，一部分学生的竞争意识不足，缺乏学习动力，具体表现为：

1．在汉语学习方面存在很大困惑

此次调查中，有58.21%的学生认为自己和汉族大学生相比最大的差距就是汉语水平，这也成为大学生活中比较大的困惑。认为学好汉语对就业很重要的学生占83.36%，这是一个相当大的比重，说明高年级少数民族在对汉语的认识上已经达到了很深刻的程度，对当前的就业形势也有清楚地认识。

2．学业基础差，学习动力不足

少数民族大学生在上大学前一般是父母的宠儿、教师的骄傲，从落后的地区考上大学，有些学生甚至是当地第一个大学生，全村人敲锣打鼓欢送上学。由于少数民族大学生原来所受的基础教育比较差，受应试教育的影响和民族地区落后的教育条件的限制，往往理论脱离实际，动手能力、自学能力比较差，知识面也比较窄。

一部分学生的竞争意识不足，调查中有61.9%的学生把影响自己学习动力的因素归结到就业困难问题上，有42.2%的学生把影响自己学习动力的因互归结到经济压力等方面，有26.5%的学生承认“学习基础差，学不进去”。任何事物的产生都是内因和外因共同作用的结果，而内因是事物发展最根本的原因。所以，在学习动力方面，少数民族大学生应该多找找自己的原因，比如语言的障碍、贪玩、追求享乐、思想不够集中等。

二、少数民族高年级学生思想政治状况存在问题的原因分析

（一）少数民族大学生信仰宗教有深刻的社会原因和国际因素

宗教在我国具有长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性。在国内学校教育中虽然坚持教育与宗教相分离的原则，但是学生不同程度受到家庭和社会的宗教影响，而且越是经济文化落后的地方，宗教越是滋生和发展的土壤。在参与此次调查的学生中，有75.4%来自县镇或农村，有83.6%为非独生子女，这种情况下学生参与宗教活动或信仰宗教就成为可能。从国际因素分析，20世纪90年代以来，境内外敌对势力利用宗教采用多种方式多种渠道加紧对新疆高校进行渗透，造成一些少数民族大学生信仰宗教和从事宗教活动的现象有所抬头，个别学生由此发展成为民族分裂主义势力的依附。

（二）社会中各种错误的社会思潮和多元的价值观念对少数民族高年级大学生产生一定影响，导致其入党动机功利化和人生目标低俗化

当前社会中的实用主义、享受主义、拜金主义、功利主义以及极端个人主义等不良思潮通过各种渠道对在校大学生产生不良影响。如果学生缺少识别判断能力，学校思想政治教育实效缺失，社会主义核心价值体系在大学生价值观念中的主体地位被冲击，势必导致他们极端的功利主义倾向、理想信念迷茫、奋斗目标低俗。

（三）职业价值观的教育和引导力度不够

职业价值观是人生价值观在职业上的反映，它是人们衡量职业优劣的重要尺度，是个人对职业的一种信念，影响着一个人的职业选择、职业价值判断和职业道德。高校开设的职业生涯规划和就业指导课意在帮助学生树立正确的职业价值观。大学生职业生涯规划课的教学主要是指导学生在对主客观条件进行测定、分析、总结的基础上，结合自己的兴趣、爱好、能力和特点进行综合分析与权衡，确定最佳的职业奋斗目标并做出行之有效的安排。就业指导主要承担对大学毕业生进行就业政策、就业信息、就业心理、择业标准和求职技巧的指导和帮助。

但是，大学生职业生涯规划、就业指导和思想教育等方面的工作还存在很多不足。在此次调查中，笔者发现有48.8%和38.5%的少数民族毕业生对就业政策和制度的了解程度为“有所了解”和“不太了解”，有64.3%的学生认为今后学校应加强社会实践能力的引导。在就业问题上，学生最希望学校提供的服务依次为就业政策和就业形势的分析、求职技巧培训、引导学生树立正确的价值观和择业观、就业心理咨询。少数民族高年级学生的这些需要，为我们做好今后的就业指导工作提供了依据。

（四）少数民族大学生的思想政治教育工作缺少应有的针对性和实效性

通过调查发现，32.32%的学生认为目前的思想政治理论课“有必要但收获不大”，13.47%的学生认为“有必要但须认真改革”。可见，思想政治理论课在学生中的地位很明确即“有必要”，但效果不尽人意。学校的思想政治理论课教学是解决大学生思想政治问题的主课堂和主渠道，承担着对大学生进行系统的马克思主义基本理论教育和世界观人生观价值观教育的任务。少数民族大学生的思想政治教育还应该突出马克思主义的“五观”教育。但是在思想政治理论课教学中，由于教学方法单一，教学内容空洞，对于学生关注的社会问题和学生的自身发展问题不能做到解疑释惑，渐渐失去了其应有的作用。

（五）基础教育欠缺、奋斗目标迷失、就业形势严峻在一定程度上影响了少数民族学生学习的兴趣和动力

进入大学后，少数民族学生没有很快建立一个新的追求目标，理想信念迷茫。在高考前的学习经历中，考大学是他们学习的惟一目标，考上大学甚至在高考结束后，立刻陷入极度放松状态，没有过多考虑大学生活如何度过。根据调查，发现有26.5%学生认为“学习基础差，学不进去”，有19.7%的学生认为自己“贪玩，追求享乐”，有75.9%认为目前困扰自己的最大问题是“毕业后的就业”。大多数少数民族学生来自偏远的农村，教育上的滞后和宗教的影响使他们的基础教育不足，虽然他们是大学生，但是在高考录取时他们的录取分数线与汉族学生相差很多。上了大学以后，在双语教学机制下，他们不能很快掌握汉语授课、汉语答卷的能力。另外，对就业前景的不乐观成为读书无用论的托辞。因此，缺少了学习的动力和兴趣只会使他们越落越远。

［参考文献］

新疆少数民族学生 篇6

关键词 道德意识 少数民族大学生 新疆地区

新疆是一个地域广阔、多个少数民族聚居的省份；在新疆居住的少数民族主要有维吾尔族、哈萨克族、锡伯族、满族、蒙古族、塔吉克族、乌孜别克族、回族、柯尔克孜族、塔塔尔族、俄罗斯族、达斡尔族等；现阶段以信奉伊斯兰教者居多。笔者通过对新疆部分民族高校的部分少数民族大学生的调查发现，其道德意识中既有本民族传统文化的烙印，也深深地受到改革开放、社会主义市场经济、西部大开发等因素的影响，表现出了前所未有的多样性和复杂性。

1 新疆少数民族大学生道德意识概况

（1）理智对待国家与少数民族之间的关系。伴随我国改革开放的不断深入，国家的各项改革举措开始触及少数民族地区经济、政治、文化和社会等方面的深层次问题。少数民族大学生已经意识到个人、本民族的命运是与祖国的未来发展联系在一起的，爱国热情尤为强烈。这说明今天的多数少数民族大学生已经有了一份忧患意识，具备理性冷静思考的能力，对祖国、人民的爱，充分表达了其参与性与敏感性。

（2）多元化、多样化的价值观追求。少数民族大学生的“依附、守旧、安贫、平均”等传统价值观念受到了社会主义市场经济的大巨大冲击，“自主、开拓、竞争”等现代市场经济意识开始被少数民族大学生接受。他们重视自身价值、不盲从、不自卑；既重视社会价值，又重视个性与尊严。这说明多数少数民族学生已经能够正确地看待个人与社会的关系，能准确地理解与把握个人价值与社会价值的关系。

（3）愿意与主动接受社会变革、变化。现代社会，人们的理解改革、求新求变、接受新生事物能力不断提高，危机感、紧迫感充实自身，努力保持着与社会发展同步。可喜之处是多数少数民族大学生在这些方面也发生了明显变化，少数民族大学生能够及时抓住时代关键因素，用新时代要求审视要求自己，激发了他们的不断进取思想。

（4）恪守本民族传统道德规范。少数民族学生很重视传统道德规范，他们注重自身的道德修养，能适时放弃个人利益，维护集体、他人利益。少数民族大学生思想道德意识状况既有理性、务实的新变化，但仍是很看重本民族传统，对本民族成员更有亲切感，比较珍视与认同本民族传统文化，恪守本民族传统道德规范。

2 新疆少数民族大学道德意识方面存在的问题

（1）封闭保守满足现状问题依然存在。由于受到成长环境的影响，部分学生道德意识与道德行为向着更加保守、封闭的趋势发展，对外来新事物缺乏敏感性，不利于民族间交流与融合，容易导致民族矛盾与冲突发生。

（2）较高民族认同，较低自我意识。如前所述，少数民族大学生对本民族及成员有较强的认同感，这对凝聚、约束与维持本民族地区社会和谐稳定有积极作用，但也很容易导致保守，制约自主个性发展；由此导致学生对学业、就业缺乏开拓进取意识，缺少为理想奋斗的自信、激昂与刻苦精神，学生学习动力不足。

（3）个人价值观过分趋于功利与实用。部分少数民族大学生个人价值观受市场经济负面影响较大，利己主义、享乐主义、拜金主义等深深地影响了少数民族大学生。部分学生过分夸大个人作用，认为事业成功取决于个人，忽视社会环境与集体主义在其中的重要性；还有部分表现出价值观念上的模糊与摇摆不定，思想和行为上很容易依从他人。

（4）学生道德认知与道德行为相脱节。多数少数民族大学生的道德认知和道德情感方面是非常令人满意的，但其表现出的道德行为却令人担忧；有强烈的爱国情怀，但缺乏主人翁意识与责任感；有真、善、美的道德认知，却缺乏良好的行为习惯；有成就一番事业的良好愿望，却缺乏实干精神。

3 新疆少数民族大学生道德意识问题对策

（1）引导学生树立正确人生观、世界观、价值观及爱国观。首先，结合马克思主义哲学的民族理论与党的民族政策引导教育学生，保证学生树立拥护中国共产党、热爱社会主义的信念。其次，努力营造民族间团结友爱、互助合作的氛围、思想与风气。第三，借宣传维护边疆稳定、祖国统一之机，激发、培养学生维护民族团结、社会稳定的使命感与责任感。

（2）继承发扬本民族优秀文化，提高学生自我教育能力。文化是教育资源，但其所具有的教化、激励与导向功能，对振奋民族精神、增强民族凝聚力具有重要意义。因此，新疆少数民族大学生道德意识教育应立足于本民族优秀文化传统，围绕本民族特点，有针对性地开展教育活动。如：开展环境保护教育，可以结合伊斯兰教、佛教等宗教中有关环境保护的内容，与当代环境理论、状况整合起来，合情合理诠释教育学生。总之，少数民族学生道德教育工作者应充分挖掘与利用少数民族优秀文化内容，在学生道德意识教育过程中，重视与组织好本民族优秀传统文化活动，肯定与赞扬优秀的、美好的民风民俗，找出传统文化与现代文化的结合点，做到既尊重少数民族学生民族情感、维护学生民族自尊，又做到转变其观念接受现代先进文化。

（3）以学生发展为中心，给予充分的尊重、宽容与支持。少数民族学生道德教育工作者，在工作开展过程中要充分照顾少数民族特点，处理好教育规律、思想与民族教育特殊性之间的关系。少数民族大学生受到成长环境、基础教育以及历史上曾有的民族地位不平等性等多种因素影响，尊重他们心理层面的需要就显得格外重要。尽量采取适合少数民族学生特点的教育形式、教育内容以及教育模式，因材施教，发挥学生自身主动性优势，以尊重、宽容、鼓励、支持与欣赏的态度开展教育活动，消极否定的直接评价要少用或不用，从学生角度理解学生，理解学生的错误，理解错误可能产生的原因。教育过程中要允许学生不同言语与行为的存在，注意保护学生的探索問题热情；与少数民族学生建立平等友爱的师生关系，避免造成学生紧张、压力、焦虑与恐惧的体验，保证学生个性心理品质的健康发展。

（4）知行统一，加强少数民族大学生社会实践平台建设。社会实践有效地将课堂教育、课外教育与社会教育有机地结合起来，把社会实践纳入到少数民族学生道德教育范畴，在考核中社会实践要占一定比例。少数民族大学生除参加学校组织的校园文化活动加入学校学生社团外，对其形式和内涵还要予以进一步丰富；如：组织、引导学生走进社社区、走进社会参加义工活动，到社区机构服务等；定期组织学生到农村牧区接受劳动教育，接受民风民俗、民情教育，升华少数民族大学生的质朴善良、尊老爱幼、诚实勇敢等朴素感情为理性选择；最终使少数民族大学生通过形式多样的社会实践服务活动，教育学生认清责任、理解义务，培养良好的道德情感，磨练学生的道德行为，实现学生道德认知与道德行为上的统一。

参考文献

[1] 陈海涛.当代大学生思想道德素质现状探析[J].科技信息，2012（26）.

[2] 黄广晋.文化强国背景下的大学生思想道德素质养成[J].忻州师范学院学报，2012（4）.

新疆少数民族学生 篇7

关键词：新疆,民族认同教育,有效途径

一、民族认同的定义

学术界对认同的界定可谓是仁者见仁智者见智。弗洛伊德指出, 认同是在社会情景中个体对他者的价值观念、态度以及意向方式的模仿并内化, 最终使自我与他人趋向一致的心理过程[1]。我国学者王成兵主张认同是人在当代社会中塑造成的, 以自我为中心展开和运转的身份确认[2]。张春兴与弗洛伊德的看法较一致[3]。笔者认为, 认同是人类理性与外界环境作用的产物。认同具有两个既对立又统一的维度, 即向内形成个体认同, 而向外则延伸为集体认同。

民族认同是某一民族群体成员认为自己和他者归属于同一群体, 并对其物质、精神文化存在感情上的偏爱和亲近的情感。我们日常所指民族认同一般有广义和狭义之分。广义的民族认同是对某一主权国家民族的认同, 可以理解为国民认同。狭义的民族认同主要指国家各个子民族成员对本族历史文化的认同。本文所涉及的民族认同指的主要是广义上的民族认同, 即各民族成员对中华民族的认同。

二、民族认同是建构起来的

对于认同的来源有很多研究, 有三种较有影响力的观点: (1) 本质主义的自我认同视角。此观点学者强调个体意识的自为自在能力, 主张“思想的我”是自我身份认同的内在核心[4]。 (2) 结构主义的认同视角。部分学者认为所有社会现象的性质及意义都是由结构决定的, 并且这种结构并不以人的意志而改变, 而自我只是结构中的一个“代码”或“符号”。 (3) 建构主义的认同视角。个体的身份并非与生俱来, 身份的建构必须通过互动方能完成, 单方面的个体努力无法完成身份建构[5]。

笔者认为, 本质主义论存在着明显的唯心论调, 不符合客观唯物的认识方法。结构主义论看到了认同是社会结构的产物, 开始将视角放到周围的环境中, 但却忽略了人的主观能动性对环境的影响作用。建构主义者不仅重视环境在认同形成过程中的作用, 更加注重发掘个体与周围互动的过程, 体现了认同相对稳定与可变性的统一。

三、新疆高校开展民族认同教育的必要性

(一) 民族认同教育是“四个认同”教育的题中之意

第二次中央新疆工作座谈会上, 习近平同志再次强调了“四个认同”教育的重要性, 指出当前新疆工作应当着重增强各族群众对我们伟大祖国、中华民族、中华文化以及中国特色社会主义道路的认同。加强民族认同教育, 是对“我们是谁”的回答, 是各族人民全面实现小康社会、实现中华民族伟大复兴的力量源泉。

(二) 民族认同教育是维护新疆长治久安的现实需要[6]

近年来新疆社会稳定问题令人堪忧, 境内外敌对势力的破坏活动严重干扰了各族人民的正常生活。通过广泛深入的民族认同教育有助于少数民族对中华民族的认同, 有助于新疆长治久安和持续发展。

四、新疆高校切实加强民族认同教育的有效途径

(一) 优化课程设置, 强化共同民族历史记忆

新疆是多民族汇聚之地, 在历史的长河中各个民族之间不断交流与融合, 形成了诸多共同的民族历史记忆。这些记忆既包括各民族携手发展, 共同抵御外敌同仇敌忾的热血回忆, 也包括不断艰苦奋斗、各族人民自强不息的辉煌记忆。应当从各民族历史和文化中追寻中华民族共同的历史记忆, 从历史共同记忆的角度诠释历史, 使不同民族的成员之间产生强烈的归属感。因此, 在大学生的课程设置上增加共同的民族历史记忆的内容, 使广大大学生能在课堂上, 重温这些历史记忆, 强化共同的民族情感与归属感。

(二) 共筑融合的高校民族文化氛围

新疆高校少数民族学生较多, 不同文化、习俗的各族学生在同一校园里学习、成长, 这需要我们共建融合的校园民族文化氛围。民族文化氛围则由民族文化符号展现, 民族的语言、宗教、习俗、节日、传统等都是民族文化符号, 是民族群体象征意义的重要载体, 蕴含着民族的内在价值取向。在校园内充分展现各个民族的文化符号, 既可以增强各个民族学生的文化归属感, 亦可促进各民族师生之间的文化融合, 而这种文化融合正是统一的中华民族认同的构建形成的重要基础。

(三) 树立师生主人翁意识

强化师生的国家认同, 有利于增进国家主人翁意识, 进而有助于增进对于中华民族的认同。高校作为教育的重要主体, 承担着对国家认同教育的特殊任务。对社会主义核心价值、宪法与法治、公民权利与义务、国家荣誉等进行学习, 以共同的价值取向引导师生在自我认同之上的中华民族的共同价值认同的构建。这种共同的价值, 提供了一种比民族联系和以地域为纽带的更加广泛的新的政治联系, 这是一种将民族上的认同和国家相联系的政治认同 (国家民族) 相分离的路径, 把政治认同从亲族关系转向政治地域联系。因而, 在新疆高校范围内, 应当充分利用国家重要节假日、国庆庆典等活动, 通过开展形式丰富、生动活泼的全民公众仪式、庆祝活动进行潜移默化的影响教育, 不断强化各民族师生的主人翁意识。

参考文献

[1]车文博.弗洛伊德主义原理选辑[D].沈阳:辽宁人民出版社, 1988:3.

[2]王成兵.国家认同:当代认同问题研究的新焦点[J].学术论坛, 2010 (12) .

[3]张春兴.张氏心理学大辞典[D].上海辞书出版社, 1992, 04.

[4]王亮, 吕春娟.自我身份认同的几种研究视角述评[J].云南社会主义学院学报, 2012 (3) .

[5][加]查尔斯·泰勒.自我的根源[D].北京:译林出版社, 2008.

新疆少数民族学生 篇8

一、少数民族学生学习高等数学的现状

少数民族学生是一个非常特殊的学习群体, 他们从小生活在以本民族语言为主的语言环境, 从而使他们更愿意用本民族语言交流, 因此文化氛围比较特殊. 少数民族学生大多来自少数民族聚集和教育欠发达地区, 在进入大学之前, 大部分少数民族学生汉语水平有限, 生活和思维方式的差异造成了他们学习高等数学更加困难, 多数少数民族学生在中学阶段基本使用本民族的语言进行学习和交流, 进入大学以后在高等数学学习方面普遍感到非常困难, 学习积极性不高. 加上授课教师多为年轻教师, 缺乏教学经验, 教学方法单一, 又存在与学生语言沟通问题, 导致民族学生对高等数学学习情绪失落, 渐渐失去学习的兴趣.

二、少数民族学生在高等数学学习中存在的问题

1. 少数民族学生汉语水平对高等数学学习的影响

目前就读于石河子大学的少数民族学生主要有维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、柯尔克孜族、俄罗斯族等自幼生活在本民族的语言环境中, 主要使用本民族语言, 而我校少数民族高等数学是以纯汉语授课, 而少数民族学生学习高等数学的一般模式为母语—汉语—数学语言的对译. 因为少数民族学生从小所受的教育环境、接触的语言环境不同, 造成了汉语水平的极大差异, 进而在语言对译中造成语序不通顺, 对理解数学语言造成极大的偏差. 而教师在教学过程没有注意到少数民族学生理解汉语的水平, 很自然地按照正常的思维逻辑进行授课, 也就是说对待少数民族学生授课和对汉族学生授课采取基本相同的方式, 这是不利于少数民族学生学习高等数学的.

2. 少数民族学生心理特征对高等数学的影响

在教学中发现, 刚开始学习高等数学时, 大部分少数民族学生学习的热情非常高, 班级学习氛围浓, 但是随着高等数学难度的不断增大, 数学基础和逻辑思维能力的差异等原因造成高等数学学习障碍日渐显现, 慢慢会出现以下几种情况: 一是部分学生认为高等数学不重要, 在实际生活中没有什么用处, 学习高等数学的主观意愿不强, 认为只要应付考试就行, 没有更高的目标, 慢慢失去了学习高等数学的兴趣; 二是初等数学知识薄弱, 学习高等数学的自信心不足, 有畏难和焦虑情绪.

3. 教学方式和教学手段对少数民族学生学习高等数学的影响

现在高校虽然针对民族学生都制定了专门的教学大纲和教学计划, 但是在授课方面主要以传统的讲授式教学为主, 无法摆脱“一言堂”和“满堂灌”的模式, 对学生来说只是“接受者”而不是“参与者”; 再者, 有的教师虽然也采取多媒体授课, 但是多媒体课件多是书本知识的“再现”, 没有融入高等数学的灵魂, 只是干巴巴地罗列条条框框, 在有限的时间里讲解的内容多, 信息量大, 不利于少数民族学生对知识点的理解和消化. 这些在无形之中都影响或者阻碍民族学生学习高等数学的积极性.

三、提高少数民族学生学习高等数学的几点对策

1. 大力推进双语教学进程, 从学前教育或者小学开始抓起, 编写适合少数民族学生的汉语教材和教辅材料, 以丰富学生课余时间的阅读, 逐步培养少数民族学生用汉语理解数学的能力, 为后续学习高等数学打下坚实基础.

2. 由于少数民族学生的生长环境和心理特征等因素与汉族学生有很大的区别, 这就要求我们对少数民族学生的特点进行分析, 根据学生来自不同地区、学生的不同性质 ( 民考民、民考汉) 学习高等数学的情况进行研究, 对于不同性质的少数民族学生在学时、深度、教学大纲、教学计划以及考核评价体系要有所区别; 针对不同的少数民族学生要因材施教, 选择教学经验丰富、善于与少数民族学生沟通、责任心强的教师担任民族学生的教学任务, 教师要及时把握少数民族学生学习高等数学的心理变化和情绪波动, 及时引导学生消除学习的畏难和焦虑情绪. 对基础比较薄弱的学生要给予更多的帮助和辅导, 不要打击他们学习高等数学的积极性, 要多给予鼓励和肯定, 使他们逐步建立学习高等数学的自信心和成就感.

3. 课堂上要多与学生互动, 让学生成为课堂的主体. 数学课程不同于其他课程, 教师在黑板上推理、演绎的过程本身就是与学生互动的过程, 给民族学生授课更是如此. 针对少数民族学生上课课堂比较活跃、踊跃发言的特点, 根据教学内容设置问题情境, 让学生分组讨论, 提高课堂效率, 让学生成为课堂的“主体”.

四、结束语

新疆的少数民族学生担负着民族地区摆脱贫困落后, 发展民族地区经济、教育、文化的重任, 高校学习对少数民族学生综合素质的培养和提高以及参与社会竞争起着十分重要的作用. 因此, 要不断提高少数民族学生高等数学的教学水平, 从而提高学生的数学思维能力和逻辑推理能力, 为后续专业课程的学习打下坚实的基础, 进而提升少数民族学生的综合素质.

参考文献

[1]王汉澜.教育学原理[M].北京:人民教育出版社, 1992.

[2]周保平, 胡鹏.关于我校少数民族高等数学教学的几点思考[J].塔里木大学学报, 2005 (1) :75-77.

新疆少数民族学生 篇9

1 新疆少数民族大学生道德意识概况

(1)理智对待国家与少数民族之间的关系。伴随我国改革开放的不断深入,国家的各项改革举措开始触及少数民族地区经济、政治、文化和社会等方面的深层次问题。少数民族大学生已经意识到个人、本民族的命运是与祖国的未来发展联系在一起的,爱国热情尤为强烈。这说明今天的多数少数民族大学生已经有了一份忧患意识,具备理性冷静思考的能力,对祖国、人民的爱,充分表达了其参与性与敏感性。

(2)多元化、多样化的价值观追求。少数民族大学生的“依附、守旧、安贫、平均”等传统价值观念受到了社会主义市场经济的大巨大冲击,“自主、开拓、竞争”等现代市场经济意识开始被少数民族大学生接受。他们重视自身价值、不盲从、不自卑;既重视社会价值,又重视个性与尊严。这说明多数少数民族学生已经能够正确地看待个人与社会的关系,能准确地理解与把握个人价值与社会价值的关系。

(3)愿意与主动接受社会变革、变化。现代社会,人们的理解改革、求新求变、接受新生事物能力不断提高,危机感、紧迫感充实自身,努力保持着与社会发展同步。可喜之处是多数少数民族大学生在这些方面也发生了明显变化,少数民族大学生能够及时抓住时代关键因素,用新时代要求审视要求自己,激发了他们的不断进取思想。

(4)恪守本民族传统道德规范。少数民族学生很重视传统道德规范,他们注重自身的道德修养,能适时放弃个人利益,维护集体、他人利益。少数民族大学生思想道德意识状况既有理性、务实的新变化,但仍是很看重本民族传统,对本民族成员更有亲切感,比较珍视与认同本民族传统文化,恪守本民族传统道德规范。

2 新疆少数民族大学道德意识方面存在的问题

(1)封闭保守满足现状问题依然存在。由于受到成长环境的影响,部分学生道德意识与道德行为向着更加保守、封闭的趋势发展,对外来新事物缺乏敏感性,不利于民族间交流与融合,容易导致民族矛盾与冲突发生。

(2)较高民族认同,较低自我意识。如前所述,少数民族大学生对本民族及成员有较强的认同感,这对凝聚、约束与维持本民族地区社会和谐稳定有积极作用,但也很容易导致保守,制约自主个性发展;由此导致学生对学业、就业缺乏开拓进取意识,缺少为理想奋斗的自信、激昂与刻苦精神,学生学习动力不足。

(3)个人价值观过分趋于功利与实用。部分少数民族大学生个人价值观受市场经济负面影响较大,利己主义、享乐主义、拜金主义等深深地影响了少数民族大学生。部分学生过分夸大个人作用,认为事业成功取决于个人,忽视社会环境与集体主义在其中的重要性;还有部分表现出价值观念上的模糊与摇摆不定,思想和行为上很容易依从他人。

(4)学生道德认知与道德行为相脱节。多数少数民族大学生的道德认知和道德情感方面是非常令人满意的,但其表现出的道德行为却令人担忧;有强烈的爱国情怀,但缺乏主人翁意识与责任感;有真、善、美的道德认知,却缺乏良好的行为习惯;有成就一番事业的良好愿望,却缺乏实干精神。

3 新疆少数民族大学生道德意识问题对策

(1)引导学生树立正确人生观、世界观、价值观及爱国观。首先,结合马克思主义哲学的民族理论与党的民族政策引导教育学生,保证学生树立拥护中国共产党、热爱社会主义的信念。其次,努力营造民族间团结友爱、互助合作的氛围、思想与风气。第三,借宣传维护边疆稳定、祖国统一之机,激发、培养学生维护民族团结、社会稳定的使命感与责任感。

(2)继承发扬本民族优秀文化,提高学生自我教育能力。文化是教育资源,但其所具有的教化、激励与导向功能,对振奋民族精神、增强民族凝聚力具有重要意义。因此,新疆少数民族大学生道德意识教育应立足于本民族优秀文化传统,围绕本民族特点,有针对性地开展教育活动。如:开展环境保护教育,可以结合伊斯兰教、佛教等宗教中有关环境保护的内容,与当代环境理论、状况整合起来,合情合理诠释教育学生。总之,少数民族学生道德教育工作者应充分挖掘与利用少数民族优秀文化内容,在学生道德意识教育过程中,重视与组织好本民族优秀传统文化活动,肯定与赞扬优秀的、美好的民风民俗,找出传统文化与现代文化的结合点,做到既尊重少数民族学生民族情感、维护学生民族自尊,又做到转变其观念接受现代先进文化。

(3)以学生发展为中心,给予充分的尊重、宽容与支持。少数民族学生道德教育工作者,在工作开展过程中要充分照顾少数民族特点,处理好教育规律、思想与民族教育特殊性之间的关系。少数民族大学生受到成长环境、基础教育以及历史上曾有的民族地位不平等性等多种因素影响,尊重他们心理层面的需要就显得格外重要。尽量采取适合少数民族学生特点的教育形式、教育内容以及教育模式,因材施教,发挥学生自身主动性优势,以尊重、宽容、鼓励、支持与欣赏的态度开展教育活动,消极否定的直接评价要少用或不用,从学生角度理解学生,理解学生的错误,理解错误可能产生的原因。教育过程中要允许学生不同言语与行为的存在,注意保护学生的探索问题热情;与少数民族学生建立平等友爱的师生关系,避免造成学生紧张、压力、焦虑与恐惧的体验,保证学生个性心理品质的健康发展。

(4)知行统一,加强少数民族大学生社会实践平台建设。社会实践有效地将课堂教育、课外教育与社会教育有机地结合起来,把社会实践纳入到少数民族学生道德教育范畴,在考核中社会实践要占一定比例。少数民族大学生除参加学校组织的校园文化活动加入学校学生社团外,对其形式和内涵还要予以进一步丰富;如:组织、引导学生走进社社区、走进社会参加义工活动,到社区机构服务等;定期组织学生到农村牧区接受劳动教育,接受民风民俗、民情教育,升华少数民族大学生的质朴善良、尊老爱幼、诚实勇敢等朴素感情为理性选择;最终使少数民族大学生通过形式多样的社会实践服务活动,教育学生认清责任、理解义务,培养良好的道德情感,磨练学生的道德行为,实现学生道德认知与道德行为上的统一。

摘要：本文在总结阐释新疆少数民族大学生道德意识状况,分析其中存在问题的基础上,探索性地提出改进策略与建议;以期对促进新疆地区少数民族大学生道德教育的科学开展有所帮助。

关键词：道德意识,少数民族大学生,新疆地区

参考文献

[1]陈海涛.当代大学生思想道德素质现状探析[J].科技信息,2012(26).

[2]黄广晋.文化强国背景下的大学生思想道德素质养成[J].忻州师范学院学报,2012(4).

新疆少数民族学生 篇10

一、新疆少数民族大学生就业现状

1.新疆少数民族大学生人数在不断增加, 就业压力增大。由于各高校持续扩大招生规模, 在招生时对少数民族学生有许多优惠倾斜政策, 使得高校少数民族大学生人数不断增加。据统计, 2013年, 全疆普通高校毕业生总数73772人, 其中少数民族毕业生25543人, 毕业人数创历史新高。人数的不断增加, 有限的就业空间, 使得就业竞争更加激烈, 而由于少数民族大学生自身及外在等多方面的原因, 与汉族大学生们在同一就业竞争平台上时, 处于弱势地位, 就业形势严峻, 就业压力较之更大。

2.新疆少数民族大学生就业率仍低于平均水平。为解决新疆大中专毕业生就业问题, 自治区党委、政府出台了《关于进一步促进大中专毕业生就业的意见》, 采取多种措施, 积极促进高校毕业生就业。近年来, 高校毕业生就业率逐年攀升, 就业率从2009年的82.5%提高到2012年的88.5%, 同全国平均就业率的差距在缩小, 保持与西部其他省区持平。少数民族高校毕业生就业率也从2009年的78.9%提高到2012年的80.5%, 首次突破80%。从这些数字可以看出, 新疆少数民族大学生就业率在不断提高, 但一次就业率仍低于全区平均值。而在全疆往届未就业的大学毕业生中, 少数民族毕业生仍占相当大的比例, 少数民族大学生面临严峻的就业现实。

3.新疆少数民族大学生就业能力偏弱。就业能力是指实现大学生就业理想、满足社会需求、实现自身价值的能力。在内容上, 它包括学习能力、思维能力、实践能力、应聘能力和适应能力等。而在这些方面, 大学生整体都有待提升。在校学习中, 学习自主能力不强, 文化知识基础薄弱, 专业知识掌握不扎实, 思维创造能力较弱, 对自身认识不足, 少数大学生入校后, 缺乏实践锻炼, 动手实践能力不强;大学生的交往范围普遍较小, 与外界交流较少, 交流交际能力差等等, 这些原因导致出现了有岗位但学生找不到工作的现象, 这也会使结构性失业较为突出。

4.新疆少数民族大学生就业观念相对保守。在国家政策的扶持和较大的就业压力的影响下, 有不少少数民族大学生毕业后愿意回到原生源地或是团场连队等基层进行就业, 但其就业观在某些方面仍相对保守, 存在着一定问题。

二、新疆少数民族大学生就业难产生的影响

1.少数民族大学生就业难, 可能会有一部分人长期处在技术含量不好的岗位, 一部分人处于较偏远最基层的岗位, 还有一部分人长期找不到工作, 这些首先会导致收入的不一致, 不断扩大的收入差距会造成少数民族对社会的不满, 进而不利于民族大团结;而另一方面, 由于毕业后工作困难, 致使一些少数民族大学生很有可能会通过其他路径实现自身价值, 在他们寻求实现自我价值路径的时候, 可能会被不法分子利用, 影响新疆的社会安全和稳定。

2.少数民族大学生毕业后由于在大中型城市就业困难, 很多人选择返回其原生源所在地就业, 这就又会加剧各民族人口在地区分布上的不均衡, 无形之中会加大各民族共同繁荣、共同富裕的政策的实施难度。

3.少数民族大学生在毕业时不能及时就业, 在经济上给很多少数民族大学生家庭带来困难。很多少数民族大学生都来自比较落后的民族聚集地区, 家庭经济落后, 他们接受高等教育时, 其家庭投入并承担了巨大的经济负担, 如果毕业时不能及时就业, 会使少数民族大学生家庭继续增加经济支出和精神支出, 生活压力增大。

三、采取有效措施, 积极促进新疆少数民族大学生就业

1.从少数民族大学生自身层面来看, 需要切实提高自身的就业能力。首先要努力提高自身素质, 加强自主学习能力, 强化专业知识技能, 提高汉语表达和书写能力, 在学校学习期间, 努力全面发展自己, 做到德才兼备;其次, 要树立正确的就业观, 正确调试就业心理预期。根据自己的综合素质、专业能力、实操能力、个性特征等方面的因素选择适合自己的工作, 有针对性的应聘, 摆脱传统就业观念的束缚, 提高应聘的成功率;再次, 加强非智力因素的培养。在学校里, 少数民族大学生应积极参与到各项校园活动和社会实践活动中去, 积极培养自己的兴趣与爱好, 锻炼对挫折的忍受性与意志力, 拥有活泼的性格、宽阔的胸怀, 树立远大的理想与目标, 对自己充满信心, 使情商与智商并驾齐驱, 为自身就业保驾护航。

2.从高校层面来看, 首先在课程设置上, 应针对少数民族大学生特点的、能迅速提升少数民族大学生就业能力的要求开设相应的专业课程和辅修课程, 帮助少数民族大学生更好的适应社会经济的需要;其次, 加强就业信息收集和整理, 畅通就业供需信息。高校应与政府、市场和用人单位保持密切的联系, 高校作为人才培养的主体, 需要经常到用人单位走访调研, 了解人才市场的需求, 及时更新就业需求信息, 保证就业信息通畅;再者, 根据社会和市场发展的需要, 适时调整专业设置和课程设置, 同时强化“双语”教育, 克服结构性失业的问题, 并通过就业指导和服务, 帮助毕业生了解市场、认识自己, 切实提高毕业生的社会适应能力, 增强毕业生在就业市场中的竞争力。

3.从政府层面来看, 首先要加大对少数民族地区教育的投入, 保证师资力量, 切实提高教学质量, 创造优良的教育环境, 营造少数民族学生好的学习氛围;其次, 要加强制度、法律建设。如尽快建立健全少数民族大学生就业法规规章, 加强对少数民族大学生就业权益的保护, 在选拔人才时取消户籍、性别、民族等各种限制, 为少数民族大学生营造一个公平、合理的就业环境;再者, 地方政府应努力加快其经济发展, 尽可能多的提供就业岗位, 政府也可以牵头组织相关用人单位进校园召开大型招聘会, 为学生就业提供就业平台, 提高大学生的签约率。

总之, 我们既要正视新疆少数民族大学生的就业现状, 还要看清就业问题带给新疆社会发展的一些问题, 认识到少数民族大学生就业问题的重要性, 并倡导积极通过学生自身、高校及政府等多方面的努力, 共同解决少数民族大学生就业困难的问题, 促进新疆的稳定健康发展。

参考文献

[1]敬莉.新疆少数民族大学生就业难问题分析[J].新疆财经大学学报, 2008, (3) .

[2]孙磊.浅谈新疆少数民族大学生就业问题及解决对策[J].佳木斯教育学院学报, 2012, (7) .

[3]马莉莉, 王福平, 杨丽莉.少数民族大学生就业状况调查研究[J].统计与管理, 2013, (4) .

新疆少数民族学生 篇11

关键词：云南高校;新疆籍学生;少数民族学生;适应状况

党和国家历来高度重视培养民族地区现代化建设需要的各级各类人才。为实施科教兴疆和人才强疆战略，加快新疆各民族人才培养步伐，国家从1989年起启动了五期内地高校支援新疆协作计划，越来越多的少数民族大学生走出世代居住的新疆，来到内地就读。在新一轮内地高校支援新疆协作计划中，云南省两所高校——云南师范大学与西南林业大学被确定为协作计划招收院校，自2011年起开始招收报考协作计划的学生。截至2014年4月底，两所高校共有新疆籍少数民族大学生128名，其中包括通过协作计划招收的87名，包括维吾尔族、哈萨克族、东乡族、回族、柯尔克孜族、锡伯族等9个民族;专业覆盖文、理、工、经、管理、信息技术等各方面。这些少数民族大学生同汉族学生在校园里共同学习、共同生活，但由于其特殊的文化背景，自然形成了一种特殊的群体。他们在生活习俗、学习活动、人际交往、个人发展等各方面或多或少产生了一定适应性问题。针对新疆少数民族大学生特点，有的放矢地做好教育管理工作，帮助他们适应以汉文化为主体的社会，融入高校学生群体，是广大学生工作者和教师义不容辞的责任。

一、研究目的

本研究主要关注云南省高校（主要是云南师范大学、西南林业大学两所高校）内的新疆籍少数民族大学生在云南生活、学习的适应性和融合情况，发现其中存在的问题，针对新疆籍少数民族大学生的特点，分析影响其适应和融入高校学生群体的因素，提出对策，以此探索有利于帮助新疆籍少数民族大学生成长成才的思想政治教育有效途径，对做好新疆籍少数民族大学生的教育管理工作提供借鉴。

二、研究对象与方法

1.研究对象

结合研究目的，设计了“云南高校新疆少数民族大学生在校适应状况调查问卷”，针对云南师范大学、西南林业大学两所高校，随机抽取来自新疆的少数民族大学生，主要是维吾尔族学生，涵盖文、理、工、医学、艺术等专业及2011～2014四个本科年级。最终发放问卷70份，收回有效问卷65份，问卷有效回收率为93%。

65份有效样本的构成情况为：男生16人，女生49人，平均年龄21岁;生源地为南疆39人，北疆20人，东疆6人;2014级新生12人，2012、2013级学生50人，2011级毕业生3人（来自云南师范大学）;文科专业12人，理科专业41人，工科专业10人，医学类专业和艺术类专业各1人。

2.研究方法

采取理论与实践相结合、定性分析与定量分析相结合的研究方法。主要采用问卷调查法，针对各项研究内容设计了相应的问题进行考察，对在云南就读的新疆籍少数民族大学生，主要是维吾尔族大学生随机抽样进行问卷调查，概括新疆少数民族大学生在云南适应过程中遇到的问题、困惑以及所采用的解决方式。

三、调查结果及分析

1.生活及人际交往方面

在人际交往方面，调查结果显示，新疆籍少数民族大学生从内心来讲还是比较渴望融入集体。在问及“是否经常参加班级、学校、学院组织的集体活动”时，76.9%的调查对象经常参加集体活动，且有92.3%的调查对象表示愿意主动加入学校社团组织，70%的调查对象愿意主动结交其他民族的朋友。但是，在日常生活中，80%的调查对象还是主要和本民族同学交往，并且使用本民族语言进行交流。

生活方面，调查结果显示，新疆籍少数民族大学生总体适应情况良好，85%的学生出于自我内心的需要愿意主动去适应不同的生活习惯，近80%的学生表示已经基本适应了大学生活。绝大多数的学生（89.2%）表示能够适应云南的作息时间，但是53%的学生表现出对饮食的不适应，47%的学生表示“从开始不习惯到慢慢习惯”。虽然高校内都配有清真餐厅，但“种类少、菜式单一且口味不正宗”，而这还是他们唯一的去处，不能像汉族学生一样有那么多的选择。

2.学习方面

学习适应是大学生活适应的关键。尽管新疆籍少数民族大学生学习动机相对较强，学习态度端正，但由于汉语基础薄弱，影响了学习效果，在英语及专业学习方面存在较大困难。同时，学习资源利用也比较有限，师生交流不够。调查结果显示，仅有60%的学生表示在听课上没有困难，经常去学校图书馆自习或借书，65%的学生会经常积极与周围同学讨论问题，主动与老师交流沟通。而对知识的掌握程度，满意的只有25人，仅占调查对象的38.5%。

3.文化适应和民族认同方面

新疆籍少数民族大学生民族自尊心比较强烈，对自己的民族身份相当认同。85%的调查对象认为来到内地后，越来越觉得自己的民族是最棒的，94%的学生认为自己有义务展示自己民族的正面形象。同时，新疆籍少数民族大学生也积极主动地适应主流文化群体（汉文化），80%的学生认为大学生活能帮助自己更好地学习和适应汉文化，97%的学生认为维持好与汉文化的和谐关系十分必要。在云南，新疆籍少数民族大学生普遍感受到云南民族文化对不同文化的包容，受到文化适应的压力和冲击力较小。

4.就业意愿方面

尽管云南省高校招收新疆籍少数民族大学生还没有产生首届毕业生，但就目前而言，少数民族大学生就业难已成为不容回避的事实。我们在问卷中也对新疆籍少数民族大学生的就业意愿进行了调查。87.5%的学生表示要回疆就业，49.2%的学生表示在就业时会对自己的民族身份特别强调。

云南高校新疆籍少数民族大学生在校适应总体状况良好，学生学习生活中遇到的最大困难，在65名调查对象中，认为是文化和价值观差异的占32%，认为宗教生活不便的占28%，认为是语言障碍的占23%。

四、讨论与建议

针对新疆籍少数民族大学生各项适应性问题，高校应从学校、院系、教师、学生个人等多方面努力，在保证新疆籍少数民族大学生大学入学的同时，帮助他们适应大学环境，顺利完成学业，为促进新疆经济社会跨越式发展和长治久安作出贡献。

1.学校方面

一是开展专门的心理适应教育。站在跨文化心理学的角度上，把握新疆籍少数民族大学生的心理特点，高校心理健康教育机构或学生工作部门应在学生入学教育期间，加强少数民族大学生的心理适应教育。如举办以促进少数民族大学生适应为主题的各种讲座、论坛等，介绍少数民族大学新生在学习、生活和心理适应不良的表现、原因和对策，帮助他们顺利进行角色转换，培养自我教育、自我管理和自我服务的能力，提高学习适应水平。

二是实施少数民族大学生考试优惠政策。大部分新疆籍少数民族大学生将成绩落后归因于学习任务难度太大，导致学习热情严重降低，难以适应大学阶段的学习。云南高校可借鉴西部高校如兰州大学等高校做法，在严格要求的同时，坚持“先申请后逐个审批”的原则，实行少数民族在校大学生的考试优惠政策，不搞“一刀切”，缓解新疆籍少数民族大学生因学习压力带来的心理负担。

三是加强民族团结教育。学校积极进行马克思主义民族观和民族政策教育，宣传党和国家的民族宗教政策，组织学生学习和了解少数民族生活习俗的相关知识，重视少数民族学生的饮食习惯，提高少数民族学生饮食质量，支持和倡导少数民族学生与汉族学生一起在民族节庆日开展一些有意义的校园节庆文化活动，增进学生之间的民族感情和促进民族团结。

2.院系方面

一是掌握新疆籍少数民族学生的思想状况，有针对性地开展思想政治教育工作。如开展学院领导、教师党员与少数民族学生结对子活动，定期见面交流，及时了解他们的思想状况;组织综合素质较高的汉族学生、学生党员与少数民族学生交朋友;定期召开少数民族学生座谈会。

二是辅导员做好深度辅导，关心关爱新疆籍少数民族学生。了解新疆籍少数民族学生在学习、生活和心理方面的需求，定期深入少数民族学生中，向他们了解有关情况，征求他们的意见，及时采取措施，解决他们反映的问题。针对大多数新疆籍少数民族大学生家庭经济困难的情况，积极做好助困工作，安排勤工助学岗位。

三是积极吸纳少数民族大学生加入学生社团组织。针对新疆籍少数民族大学生参与集体活动程度低的情况，可组建少数民族大学生社团，提供必要的经费和指导，或者在社团招新时对少数民族大学生适当倾斜，将新疆籍少数民族大学生放到社团组织中，使其积极参与实践，锻炼提高自己的人际交往和社会实践能力。

四是开展有针对性的就业指导和职业规划辅导。学院就业办可在学校就业指导中心的具体指导下结合少数民族大学生的专业特点，开展适合于少数民族文化特点的职业生涯规划和心理辅导，及时提供一些就业服务信息，如举办就业讲座和专场招聘会等，帮助新疆籍少数民族大学生择业和就业。

3.教师方面

针对新疆籍少数民族大学生因汉语沟通交流能力较差而不愿与教师交流、基础相对薄弱等问题，教师除了督促他们进行课前预习，在课堂教学中主动询问他们对学习的理解与掌握的情况之外，还应指导他们积极进行课后复习，主动加强师生交流。在平时，应探索适合新疆籍少数民族大学生的教学模式和教学方法，因材施教，通过个别辅导、答疑解惑等多种途径，引导他们强化自主学习，提高学习适应能力。

4.学生方面

新疆籍少数民族大学生在学校、院系、教师、同学的关心帮助下，应正视不足，树立自信，端正学习态度，积极探索大学学习方法和规律，主动与教师、同学沟通交流，努力提高自身汉语水平，积极参加集体活动和社会实践，努力建立良好的人际关系，入乡随俗，尽快融入大学生活。

参考文献：

[1]焦炜，刘孟玥，张国艳.西北少数民族大学生学习适应状况调查研究——以甘肃省高校为例[J].高等理科教育，2012（5）：83-88.

[2]魏铭静.浅谈内地高校新疆籍少数民族学生的适应性问题[J].民族论坛，2012（2）：71-73.

[3]马喜亭，吴彩霞.新疆少数民族大学生在京适应状况调查研究[J].黑龙江民族丛刊，2013（4）：187-192.

新疆少数民族学生 篇12

中职校电子商务课程根据现代企业电子商务工作中岗位设置、业务流程的要求及任务分工, 重点对主流电子商务平台进行实践, 通过技能实训练习, 使学生简单、快捷地掌握电子商务核心技能, 激发少数民族学生的学习热情, 锻炼学生的市场营销综合技能。提高中职校少数民族学生电子商务操作能力的意义重大, 但是新疆中职校少数民族学生电子商务操作能力较差, 课程教学过程中存在一些实质性的问题, 比如动手能力差、实践操作兴趣不高等。

二、新疆中职学校少数民族学生在电子商务操作能力方面存在的问题

1、没有意识到电子商务实践操作的重要性, 实践操作兴趣不高.

少数民族学生对电子商务操作实践有一定的认识, 部分学生有较强的学习积极性, 但是有些学生学习主动性与学习努力程度不能成正比, 缺乏对学习的自我调整能力。而且少数民族学生电子商务自主学习能力普遍较低。还有大部分学生的汉语基础比较薄弱, 自主学习遇到一些困难, 厌学情绪比较普遍, 电子商务操作方面兴趣不高, 对自己学好电子商务自信心不足, 从而某种程度上影响电子商务操作能力的提高。

2、少数民族人才培养定位不明确.

电子商务专业是应用比较广泛的专业, 包括现代信息技术和商务活动的各个环节, 但是电子商务课程定位没有从电子商务的商务应用角度来注重和提高学生实践能力以及创新能力, 这和企业电子商务应用的人才素质需求有较大的差距, 而且少数民族学生学习电子商务专业毕业后到底从事什么样的工作并不是很明确, 没有清晰地定位电子商务人才培养的方向, 导致不符合用人单位的需求。许多少数民族学生就业率大打折扣。

3、没有稳定的实训基地能够让少数民族学生学以活用。

中职学校教学模式中已经明确提出校企合作办学模式, 为企业定向培养有用人才, 但是没有稳定的实训基地满足少数民族学生更好地发挥学校所学到的电子商务操作能力。这主要是没有更大力度的与相关企业合作的原因, 导致少数民族学生没有能够把学到的知识应用到对应的岗位上。

4、获取网络信息的意识不够强。

新疆中职学校少数民族学生获取信息量是主要通过课堂、实训及顶岗实习等。平时上课之外, 需要完成实训任务就限制学生获取网络信息的空间, 导致少数民族学生知识面的狭窄。学生课后时间也没有主动的搜索电子商务相关网络信息来有效地提高分析问题及解决问题的能力, 获取网络信息的意识不够强, 这样就阻碍学习实践能力的发展和提高。

三、提高新疆中职校少数民族学生电子商务操作能力对策

1、提高少数民族学生对电子商务实践操作重要性意识并实践操作兴趣。对于电子商务课程教学, 理论和实践结合的理实一体化教学方式非常重要。因此, 让少数民族学生理论和实践合理搭配。让学生多动手操作, 用各种方法来提高对电子商务操作方面的兴趣。从而提高电子商务操作能力重要性意识。2、明确少数民族人才培养定位模式。企业对电子商务人才需求的层次是不同的, 按照企业需求要明确中职电子商务专业人才培养定位模式。学校初步了解企业对电子商务专业应用需求而定学生专业应用培养计划, 比如电子商务战略管理型人才、电子商务技术型人才等。最终实现校企相互满意的双赢局面。3、建立实训基地能够给少数民族学生提供自我表现的机会。要提高新疆中职少数民族学生电子商务操作能力, 先要完善学校实训设备、创建实训场所。校外的实训基地也是必不可少的, 企业给学生提供真实的工作环境, 实训的项目也是相关专业对口的, 这有利于少数民族学生自我表现和解决问题的能力。还有利于学校的管理, 及时的了解学生实习情况, 考察学生的操作能力。4、提高少数民族学生获取网络信息的意识。创造学生课外学习网络资源的机会, 提高获取网络信息的自主学习能力。周末开放机房, 让学生练习电子商务实训, 充实课外学习时间。还可以安排专业信息检索培训, 让他们更好地培养获取信息能力、信息分析能力以及处理信息能力。

总而言之, 新疆中职学校少数民族学生中电子商务专业学生占有一定的比例, 所以学校注重少数民族学生各方面的协调发展。共同解决中职学校少数民族学生在电子商务操作能力方面出现的一些实质性的问题要及时得到解决, 而且最大限度地激发少数民族学生的电子商务学习兴趣及学习动机, 帮助少数民族学生正确了解自己的学习能力上的特点, 确立他们的努力方向, 提高少数民族学生的自信心, 提高自主创新能力, 最终为就业打好基础, 培养出新疆少数民族优秀电子商务专业人才。

参考文献

[1]阂江红、韩燕燕.中职少数民族学生学习能力特点及对策研究[J].南昌教育学院学报2014, (6) .