数学与现代生活(精选12篇)
数学与现代生活 篇1
摘要:现代手工陶艺是一种回归自然的手工艺术, 其韵味是现代机械化生产所无法替代的, 是人们审美个性化、情趣化和自然化的需要, 它的存在和发展具有现实的意义, 是人们对现代日用瓷审美需求空缺的补充。随着经济的发展, 人们审美个性的提高, 现代手工陶艺必将得到广泛的发展, 是极具中国特色的艺术门类。它存在于现代生活中, 它以民族文化为依托, 并注入了时代的审美理念, 它以对生存状态的独特的关注为创作线索, 融合、简约、奔放的表达形式而成为现代人看待世界、认识世界的一门与生活最贴近的艺术形态。
关键词:手工陶艺,机械化,个性化,现代生活
引言
现代生活陶艺是一种回归自然的手工艺术, 其韵味是现代机械化生产所无法替代的, 是人们审美个性化、多样化、情趣化和自然化的需要, 它的存在和发展具有密切关系, 是人们对工业化生产的机械化单一化的补充以及现代日用瓷审美需求空缺的补充。随着经济的发展, 从人们审美个性生产水平和生活的提高, 现代手工陶艺必将得到广泛的发展, 英文”China”是中国, 也是瓷器的意思, 生活陶瓷艺术有着悠久的历史和传统, 从万年仙人洞出土的陶罐, 盛装谷物的容器, 这是我们最早的生活陶瓷艺术品。仰韶文化的彩陶是我们的先民们留下的最丰富的陶瓷艺术, 非常符合大众的审美意味, 广受欢迎。
一、手工陶艺
1. 概念与特征
手工陶艺, 顾名思义就是指以陶瓷为材料, 依靠手工制作的, 满足人们日常生活需要的, 具有实用功能和审美功能的陶瓷。由于手工陶艺是为了满足人们生活和审美需求而进行制作和生产的, 所以几乎涉及到了人们生活的每个部分。
2. 手工陶艺与机械生产陶瓷的区别
“艺术品生活化”和“生活品艺术化”的理念, 使生活陶艺逐渐走进了千家万户, 装饰了生活, 美化了环境。从“生活品艺术化”的理念来分析在工业文明高度发达的今天, 工业产品以无与伦比的优势占领了人们的生活, 它给人们带来物质极大富裕的同时, 也给人们带来了自身意志与自然情感的失落。在我们的周围, 从住宅到桌椅, 从电视机到电冰箱, 充斥着生硬、冰冷的几何造型。如德国设计师柯拉尼所说:“所有的产品都变得千篇一律照相机、旅游皮箱、汽车等已不能适应人们的手形和体态, 可以说全部类型化、极端化。”目前, 失去人情味和个性风格, 冰冷生硬的产品已经开始不太受欢迎了。 (如图1) 工厂的女工们正在给翻好模的杯身粘把手, 统一的造型简单, 变化单一,
这正是工业化下的陶瓷产品的特征。丹麦著名家具设计家博杰森也说过:“我们所制造的东西应该有生命, 有心脏在其中……它们应该是人性化的, 有生机和温暖的。”这两段话分别从不同角度触及了人对器物及环境的深层的审美要求。泥土与人类的生存息息相关, 陶艺又是土与火的产物, 是最能体现现代人的情感与心理需求的。当你把一团无形的软泥通过你的双手, 在揉、搓、拍、打、捏、摔等制作的过程中慢慢地变成一件有形式美感的作品, 作品表现可规则、可随意、可粗犷、可精细, 它真实地保留下制作过程中情绪化的痕迹, 具有强烈的个性化特征和浓厚的手工美, 是人们情感的释放和真情自然流露的过程。人们在陶吧玩陶时, 会不自觉地做些与生活紧密相关的碗、杯子、壶。 (如图2) Darby Ortolano的陶瓷作品极具实用, 而又不失审美情趣的作品。由于每个陶艺家的生活经历和对生活陶艺的理解不尽相同, 因此他们的作品所表现的风格也完全不同。陶艺家把生活的理解和感悟通过泥土这个中间媒介以物的形式表现出来。而当从窑中取出一件件富有个性风格、形态各异、具有人情味、体现生命的作品时, 创作者的心里充满了愉悦与兴奋, 同时也克服了工业化生产带来的冷冰和人情味的缺乏。
二、手工陶艺在生活中的关系
陶瓷自产生的那一天起, 有人推测, 古人是偶然发现用手捏成的陶器经火烧之后变得结实了, 而且不怕水, 因而发现了陶器, 这是人类的文明的重要进程。我们日常生活中所使用的器皿都可以采用陶瓷来制成。从陈列于博物馆中的陶瓶、瓷罐的每个历史阶段的不同样式来看, 陶瓷的设计、制作始终围绕着人们的生活需要而展开。因此, 手工陶艺便以其特有的亲和感与人类的生活密不可分。
1. 现代生活的需求
以人为本、张扬个性的时代风尚使生活陶艺的个性化成为不可逆转的趋势。即便选用了同一工厂的同一款产品, 在同样的环境下, 由于消费者个性的差异也会呈现出不同的细节安排与整体效果, 它受消费者个人职业、年龄、兴趣、审美、品位、性格及消费能力等诸多因素的影响。大批量机械的生产往往使产品趋于同质化, 很难满足个性化的消费趋势, 而手工陶艺则可针对专门的消费群体, 不断地细分市场, 在某一领域做精做强, 同时为大批量机械的生产配套产品。无论是哪一家规模型陶瓷厂, 均很难生产所有的产品, 而大都通过对资源的整合来满足消费者的需求。正是这种消费特征, 为手工陶艺提供了广阔的生存、发展与创新空间, 如仿古陶瓷、手工砖、手工日用瓷等深加工作坊。手工陶艺符合这种消费理念, 从以下几个方面看:
(1) 个性化审美的需求。 (如图3) 手工成型的青花椅子, 两侧自然开裂, 犹如站立的女子身穿带有蓝色花纹的旗袍, 形象生动。 (如图4) 中首饰通过手工成型, 通过绘画和雕刻的方式, 在同一系列作品中, 每片的呈现出的美感都不同。可以在短时间段形成“千百变”的效果。
(2) 使用功能的需求。当下, 非常流行“茶时尚”。人们对茶壶的要求也越来越高, 好的茶壶以良好的造型和不渗漏特性奇妙的结合, 这两点都离不开手工陶艺在不同形式下可控制的严谨性。
(3) 技术和艺术的统一的需求。手工陶艺的制造是集技术与艺术为一体的, 为现代化的高效果生产提供了有力的参照, 正如法国作家佛罗贝尔说说:“艺术是越是发展就越是科学, 而科学越是发展就更加艺术化。两者在根基上是分不开的, 而某一天将会在顶上汇合在一起。”
2. 手工陶艺对现代生活的影响
(1) 深入大众生活。在以前只有在陶瓷产地和作坊里才能接触到手工陶艺术。现在, 在韩国和日本, 随着经济的发展, 陶吧的普及, 已经把手工陶艺作为一种全民健身的活动。他们认为整个身体感知全部参与到活动中, 他们通过身体的各种感觉和动作 (如团、摔、揉、和、搓、粘等) 去感受、思考和行动, 与泥相互作用、相互协调, 在这个过程中, 产生了真正的经验。展示了艺术创作的最高境界, 也向我们展示了沉迷于创造中的人类的精神状态。这让我们深深感动, 他们认为泥土是没有固定形状的材料, 具有相当大的可塑性、表现性、变化性。泥土是主观、动态、自由、扩展、想象、多向的。杜威在《艺术与经验》中提出, 经验乃是艺术和美的基础, 经验是手段与目的溶合之后达到的经验。 (1) 真正的经验产生于做什么和怎么做二者之间的相互作用和相互协调的过程之中。
(2) 对教育的影响。迷于玩泥的孩子的听觉、动觉、视觉等它对儿童永远是开放的。泥土的品质对儿童有着极强的诱惑力, 沉迷于玩泥的儿童手中的泥演绎着如梦如幻的美好境界:在玩泥的过程中, 儿童 (如图5) 通过自己的肢体与泥对话、交流、互动和沟通。借此体验着泥的湿润柔软和富有的韧性, 感受着泥的肌理和质感。还可在泥土上留下个人的指纹和体温, 亲闻泥土独有的芬芳。儿童进行手工创作的小玩意 (如图6) 小老虎生有趣, 充分发挥了他们的创力。也促使我们思考当今的幼儿艺术教育。
匈牙利女学者阿格妮斯·赫勒认为, 社会的变革无法仅仅在宏观尺度上得以实现, 人自身的改变, 人的态度的改变无论如何都是一切变革的内在组成部分。而作为只有提升人类的文化精神, 充分发挥人的各方面的潜能, 才能幸福。 (2)
三、手工陶艺在现代生活中的意义
手工陶艺在现代生活中的影响已经是深入人心, 它的存在作用及其存在意义, 可以从以下两个方面体现。
1. 传承文明, 别创新格
制作生活陶瓷的历史, 却经不住西方工业革命的冲击几乎一点不留地放弃自己的民族传统手工工艺, 我们今天要继续发展手工艺生活制陶, 面对国外的手工陶艺, 不管我们乐意还是不乐意, 模仿是不可避免的。但这种彻底抛弃中国传统文化, 全盘接收西方陶瓷文化创作风格, 舍本求末的做法最终是不可取的。我们应该在发扬我国几千年的手工生活陶瓷制作的传统基础上, 冷静地分析借鉴国外的发展经验。走中国自己的生活陶艺之路。中国的传统手工陶瓷生产技术流传了几千年, 有着丰富的人文内涵。它在过去历史上代表了世界传统陶艺的最高水准。在现代人的眼中, 历史的过去不再是已经消失的自然的过去, 而是一种活着的过去。是历史是思维活动本身使之活着的过去。过去的永存性就活动在现代之中。因此, 对民族传统的继承并不仅仅表现在从过去优秀的陶瓷艺术中取出具体的形式加入到现代生活陶艺之中, 而是舎取某种生生不息的文化精神。
2. 让生活更“美”
现代生活陶艺除了具有传统生活陶艺“实用主义”的功能特征, 同时具有现代陶艺 (如图7) 朱乐耕老师作品《夏日的梦》趣味组合艺术创作所追求的个性化、艺术化的独特审美性特征。可以说它是一种以现实生活理念创作为基础, 以实用功能性为载体的功能性艺术类陶瓷产品, 在遵循传统陶瓷实用功能设计理念的同时, 又对其使用功能和艺术化处理进行突破性的改良, 让人在产生一种视觉冲击的同时又感受到整套作品流露出的万种风情。我的作品《山·云》系列手工陶艺作品 (如图8) , 从艺术表现上, 是根据早晨的山层次叠叠相应, 体现山在云中如梦如幻、似动似静的感觉。从使用功能上, 根据现代生活中常用的果盘、鱼盆、花插等规格制作。在符合人们日常用途需要, 也使得手工陶艺更加注重现代生活情趣性、产品的艺术性和回归自然之美, 很好的满足了人们的审美趣味。这些充满个性和趣味性的杯碗造型在视觉上能既为人们日常生活所用, 又给人以美的享受, 让人们在使用中, 满足对于艺术化、个性化产品的追求。
另外各种手工制作手法所流露出的韵味美和具有人情味的美是机械化生产的产品做不到的。所以, 以手工艺为基础的工业化生产, 就可能为这种满足个性化需求提供成套、成批的消费类工艺品。
结语
我首综上所述, 手工陶艺以其特有的本质特征和对现代生活中富含人文性质而具有物质与精神社会生活功能的影响, 正向贴近现代人日常生活方面发展。手工陶艺的这种特质, 这种精神与价值取向的新变化, 促进了手工陶艺在现代人精神文化领域的延续, 越来越焕发出博大的生命力。它存在于现代生活中, 它以民族文化为依托, 并注入了时代的审美理念, 它以对生存状态的独特关注为创作线索, 融合、简约、奔放的表达形式而成为现代人看待世界、认识世界的一门与生活最贴近的艺术形态。
参考文献
[1][匈]赫勒.《日常生活》, 衣俊卿译重庆出版社1990年
[2][美]杜威.《艺术即经验》, 高建平译商务印书馆2005年
数学与现代生活 篇2
透支,原本是经济学上的术语,指的是“银行允许其存款户在事先约定的限额内,超过存款余额支用款项的一种放款形式”。然而在这里,我所谓的“透支”跟经济是没有一点儿关系的。“透支”自己的身体,其实是指在现代社会,我们大多数人都过着一种极其不健康的生活,而正是这种不健康的生活方式,才导致我们提前消耗了自己的健康和生命,各种各样的疾病随之而来,然后我们花钱买健康,最终得不偿失。
我平时就非常喜欢看中央十台的《健康之路》这个节目,因为从这个节目中,我可以学习到很多在书本上无法学习到的知识,了解很多以前不知道的健康生活常识,这个节目使我获益匪浅。而在这学期,我又非常有幸的选到了“现代生活方式与健康”这门课,着实高兴了好久。一学期一节课不落的上下来,我收获颇多,当然,感想也不少。
生活方式,是一个内容相当广泛的概念,它包括人们的衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质生活和精神生活的价值观、道德观、审美观、以及与这些方式相关的方面。由于地理、文化等各种差异,每个人的生活方式也各有不同。比如在饮食上,我国北方人就喜欢面食,而南方人则偏重于米饭。北方人的口味偏重,南方人口味则偏向于清淡等等。当然,不管是怎样的生活方式,只有健康才是第一重要的。俗话说得好,“健康是革命的本钱”,这话说的一点也没错。但是,“健康”又是什么呢?生么样的生活方式才可以称之为是健康的呢?很多人都认为,健康其实就是不生病。这样活也没错,但也不完全正确。现代健康的含义并不仅是传统所指的身体没有病而已,根据“世界卫生组织”的解释:健康不仅指一个人身体有没有出现疾病或虚弱现象,而是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态,这就是现代关于健康的较为完整的科学概念。所以说,不生病不代表着健康。很多时候,我们看似“健康”的生活方式却暗藏着很多不健康的因素,甚至是破坏我们健康的杀手。
就拿我自己来说吧。每天的早饭是一定要吃的,而且一般都是比较丰盛的。午饭和晚饭根据不同情况而定,一般是不怎么吃晚饭,更多的是用水果来代替,当然主要跟我减肥有关。我的体型是比较偏胖的,但是小的时候并不是这样。小学时我很瘦,有时还特表挑食。初中后,由于某些原因我的饭量开始越来越大,而且对于事物基本上是来者不拒,看见什么都想吃。我的父母把这归结于是青春期正在长身体,所以也不怎么控制我的饮食。但是后来,情况越来越糟糕。我的身体就跟吹气球一样越来越圆,体重秤上的数字也在飞速的飙升,丝毫没有要下降的意思,父母开始发现不能再这样下去了,一定要控制我的饮食。但是,由于长不加节制的饮食,我的胃已经被撑到非常大了,胃一旦被撑大就很难再恢复。那时的我真的是“一顿不吃就饿得慌”,而且每顿都要吃撑为止,如果哪一顿饭没有吃饱,就一定会到处找吃的东西。而且我本身又是一个极其不爱运动的人,再加上后来发胖,就更加抵触运动。每天回到家吃过饭后,就坐在书桌前不再起来,除非上厕所。母亲非常担心我的健康及身材状况,希望我能在学习一段时间后起来走一走,但我一直都是嘴上答应却不见实际行动。母亲也为这件事多次严厉的批评我,可我基本上是在一星期以后又恢复原状了。由于高中学习一直都很紧张,母亲也知道我不可能使用更多的时间在运动上,也就只能靠调节和控制我的饮食来维持我的体重了。再加上后来由于生病住院,医院在父母手足无措而又不了解实际情况的状况下,给我输了很多含有激素的药物,病虽然是好了,却留下了无穷的后患。我的身体就跟浮肿了一样,免疫力也越来越低下,以至于后来我稍微有一点小病就得靠输液来治疗,而在此之前,我从来都没有输过液,连打针都很少。作为一个女生,发胖真的是一件非常可怕的事情。现在的我基本上都不敢去看高中毕业时的照片,因为整个人看上去跟大水桶一样,连脖子都没有了。别人高三瘦十几斤,而我却是胖十几斤。
而在饮食上,我真的是一个非常地道的北方人。最喜欢吃的就是面食,可以说是一切面食都是我的最爱,有时恨不得一天三顿都吃面。但对于米饭,我真的是可以说是“深恶痛疾”了。我的口味偏重,甚至可以说是非常重。我喜欢一切辣的的食物,而且是越辣越好,一般我的饭看上去都是红红的一片。其次是咸的食物,平时吃饭多比较喜欢多放一勺盐。再次是酸的,最讨厌吃甜的东西,当然雪糕另当别论。所有食物里,最喜欢吃的无非是火锅、麻辣烫、烧烤,而且可以说是百吃不厌。肉类的话我一般是来者不拒,而且一顿不吃肉就觉得不舒服,牛、羊、猪肉最常吃。由于身处内陆,吃鱼的机会比较少,不过一旦有机会就一定不会放过。水果一般是有就吃,但有时不放在眼前也想不起来去吃。在饮食上,唯一能让我骄傲的就是我非常喜欢吃菜,而且是什么菜都吃,从不挑“菜”,一般状况下是菜吃完了,饭还有好多呢。
如果说高中以学业为重,还不懂得打扮自己的话,上了大学后,我才真正体会到身处于“美女堆”里是一种多么痛苦的事情。身边的女孩子个个都打扮得花枝招展,可以穿各种各样好看的衣服,而我却要为买衣服而发愁。因为自己的身材,遭到了不少人有意无意的冷嘲热讽。我这才开始觉得,真的不可以再这样下去了,必须要减肥,就算是可以不顾他人的眼光,但为了自己,也一定要减肥。节食减肥是绝对不可取的,母亲也绝对不同意。而且宿舍里有个女孩本身就非常瘦还天天嚷嚷着要减肥,经常不吃饭,少则半天一天,多则三到四天一点东西都不吃,结果胃出了问题,三天两头胃不舒服,经常有人说看到 她面黄肌瘦的。但她自己却还没有意识到问题的严重性,甚至每天还要吃药。实际上,现在像她这样的女孩绝对不在少数,有一大部分女孩子为了拥有苗条的身材而不惜“虐待”自己的身体,喝各种各样的减肥茶,吃各种各样的减肥药,或者是节食减肥。这样做也许会很快就奏效,但是从长远的角度来看,这种做法绝对是不可取的,而且还很危险。我们常说“前半生人养胃,后半生胃养人”,如果你在年轻的时候就已经把自己的胃折腾坏了,什么东西都不能吃,等到你真正该享受的时候,你却只能花钱去医院给自己买健康,这又是何苦呢?可有些人偏偏看不到这些,也听不进去,一味的糟蹋自己,到时候就只能“老大徒伤悲了”。其实说到减肥,很多专家都比较建议通过运动消耗脂肪和平衡膳食,这是最健康也是最科学的方法。我个人也比较赞同这种说法。经过锻炼身体和控制自己的饮食,我的体重终于有所下降,虽然不多,但已经让我很兴奋了,至少可以看到自己的脖子了。为了自己的健康,我非常重视自己的生活方式,而这也证实我选择这门课的原因。
在课堂上,老师进场互给我们放一些关于健康的视频,主要是健康饮食的方方面面。通过这些视频,我发现我们现代人的生活方式真的是非常不健康。其中,有两个视频引起了我的关注。其中一个是关于“盐”的食用。盐是我们生活的必须品,也关乎着我们的健康。我说过我的口味偏重,所以一日三餐绝对离不开盐。有些食物别人可能觉得还可以或者已经很咸了,我却仍然觉得的还不够,还要多放上一点盐才觉得可以。但实际上,吃这么多的盐对我的身体没有一点好处,反而可能带来更多的疾病,比如说高血压,尤其是对于我这样已经发胖的人来说,患高血压的可能性非常大。而更令我吃惊的是,雪糕里面居然也有盐,我以前可从来不知道。所以说,为了我自己的健康,一定要控制食用盐的量了。另一个视频则是关于对预防癌症不利的十大食品。其中包括:油炸类食品、腌制类食品、加工肉类、饼干类、含碳酸饮料、方便类、罐头类、话梅蜜饯类、冷冻甜品类和烧烤类食品。而在这十类食品中,有五类就是我喜欢,甚至是非常喜欢吃的。我们都知道,现在由于经济的发展,人们的生活水平普遍提高,按理来说疾病应该是越来越少才对,可是实际上,癌症的发病率却是越来越高,而且种类也越来越多。人们基本上是“谈癌色变”。癌症,亦称恶性肿瘤,为由控制细胞生长增殖机制失常而引起的疾病。癌细胞的特点是无限制、无止境地增生,使患者体内的营养物质被大量消耗;癌细胞释放出多种毒素,使人体产生一系列症状;癌细胞还可转移到全身各处生长繁殖,导致人体消瘦、无力、贫血、食欲不振、发热以及严重的脏器功能受损等等。所以一旦得上了癌症,那将是一件痛不欲生的事情。而且就现在的医学水平来看,要完全治愈癌症还是比较有难度的。即便是可以治愈,患者也需要忍受极大的痛苦。很多人一听到自己患了癌症,就基本上失去信心了,跟别提治愈了。引起 癌症的原因有很多,比如说:环境污染、化学污染、遗传、或者是食用了致癌物质。可能由于我们生活中一些极其细微、平常不会注意的小事,就有可能引发癌症。而上述十类食品中,多多少少会含有一些致癌物质,有一些食品还是我们经常食用的。就比如说我们年轻人都比较喜欢吃的肯德基、麦当劳等等,那里的很多食物都是油炸食品。现在有一种难医治的病,就是心血管疾病,是由于油炸类的食物吃多了,致使血管容易阻塞,所以中风、动脉硬化都与此有关。但是不可否认的是,油炸食品的确很好吃,假如要求人完全不吃油炸食品,会令人很有压力,所以只好劝人尽量少吃。再比如说我就很喜欢吃方便面、方便粉丝一类的食品,因为吃起来特别香。但是对我们危害最多的东西,都特别有诱惑力。泡面热量高,而且防腐剂也很多,尽量不要吃。还有我特别爱吃的烧烤。据统计,烧烤类的食物,一只烤鸡腿相当于六十支香烟的毒素,主要是它所含的致癌物是三大致癌物之首,所以吃这些东西真的是在损害身体。
家具与现代生活宗广功 篇3
生活方式在我国并无统一的定义。家具均与生活方式有着密切关系。家具融科学、技术、材料、文化和艺术于一体。家具除了是一种具有实用功能的物品外,更是一种具有丰富文化形态的艺术品。几千年来,家具的设计和建筑、雕塑、绘画等造型艺术的形式与风格的发展同步,成为人类文化艺术的一个重要组成部分。
1 家具与IT
信息技术的发展使办公家具形成新的概念,传统的办公观念和方式正在消失,新的办公方式正在不断产生。现代办公家具设计将两个现代观念推向极限:理智和效率。并因此产生许多不同的家具样式和美学典范。
1.1 IT时代的办公家具新形态
SOHO(Small Office Home Office)——家居办公。说到SOHO家居设计,其实也可以将之作为一种室内设计新概念来理解。从空间效果上说,将办公空间那种简洁、利落、有秩序的优点借鉴在家居中,往往产生很特别的居家气氛。从功能上说,在家中开辟一个“办公区”,绝大多数人也是需要的。
首先,选择舒服的家具。其次,工作区相对保持独立设计。要好好工作,必须有个用来工作的环境。躺在床上看书虽然是一种浪漫,但是看得昏昏睡去恐怕就失去了读书的真谛,工作亦然。
1.2 智能办公家具
设计上的新概念:资讯设备与工作台面分离。在造型上用一根大型的立柱为主轴,可在主轴上吊挂工作台面及各式的棚板,主轴内空间做线路设计。机动性、灵活性、创造一体化多功能工作空间的新理念。各种资讯产品(平板电脑、手提电脑、因特网、智能手机)。工作沟通方式的多元化,新的价值观,新的工作形态及办公空间。
2 家具与建筑
2.1 建筑与家具的起源与定义
最初的建筑是以遮蔽物的形式出现的,而家具,在广义上是指人类维持正常生活、从事生产实践和开展社会活动必不可少的一类器具。狭义上是指在生活、工作或社会实践中供人们坐、卧或支撑与贮存物品的一类器具与设备家具不仅是一种简单的功能物质产品。它即要满足某些特定的用途,又要满足供人们观赏,使人在接触和使用过程中产生某种审美快感和引发丰富联想的精神需求。
2.2 建筑师与家具
2.2.1 高迪
作为一名出色的建筑设计大师,高迪的作品有着很明显的“高迪色彩”,以至于人们总是能够很快地辨认出它们。米拉公寓的屋顶高低错落,墙面凹凸不平,到处可见蜿蜒起伏的曲线,整座大楼宛如波涛汹涌的海面,富于动感。同样,作为一名家具设计师,高迪也为他的作品打上了深深的高迪式的“烙印”。高迪设计的家具大都摆放在他设计的建筑里,或者说这些家具本身就是为了适应他的那些天才的建筑而存在的。
2.2.2 赖特
流水别墅,是建筑设计师赖特为卡夫曼家族设计的别墅,在瀑布之上,赖特实现了“方山之宅”(house on the mesa)的梦想,悬的楼板锚固在后面的和自然山石中。赖特设计的家具,让人联想到流水别墅的大平台,流动的空间。
建筑师们对与建筑设计和家具设计有着同样的看法,当然做出来的建筑和家具也无不体现出建筑师个人的思想。正是如此,我们可以说我们没有必要将物体的设计划上简单的类型,因为建筑和家具不只是设计一个物体的两种不同方式;它们还是我们对于一个物体的两种不同反应方式。
3 家具与灯饰
3.1 中式风格灯具
以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计风格。它的设计风格气势恢宏,壮丽华贵,空间比较高,大进深,而且雕梁画栋,金碧辉煌,造型比较讲究对称,色彩对比也比较浓烈。其中的仿羊皮灯光线柔和,色调温馨,给人温馨、宁静的感觉。仿羊皮灯主要以圆形与方形为主。圆形的灯大多是装饰灯,在起画龙点睛的作用;方形的仿羊皮灯多以吸顶灯为主,外围配以各种栏栅及图形,古朴端庄,简洁大方。
3.2 欧式风格灯具
欧式灯以西洋古典风格,这种风格强调华丽的装饰,浓密的色彩,精美的造型,达到雍容华贵的装饰效果,欧式灯注重曲线造型和色泽上的富丽堂皇。有的灯还会以铁锈、黑漆等故意造出斑驳的效果,追求仿旧的感觉。
3.3 现代风格
现代灯饰,除了其照明作用之外,更加强调的是装饰作用。现代灯具简约、另类、追求时尚是现代灯的最大特点。其材质一般采用具有金属质感的铝材、另类气息的玻璃等,在外观和造型上以另类的表现手法为主,色调上以白色、金属色居多,独特的创意,奇特的风格,新颖的设计更适合与简约现代的装饰风格搭配。
3.4 美式风格
与欧式灯相比,美式灯似乎没有太大区别,其用材一致,美式灯依然注重古典情怀,只是风格和造型上相对简约,外观简洁大方,更注重休闲和舒适感。其用材与欧式灯一样,多以树脂和铁艺为主。
3.5 日韩风格
在传统的韩式灯饰中,也普遍运用了返璞归真的材料。例如,布、麻、木等,保存大自然原汁原味的气息。灯饰颜色比较素雅,传统家庭会选择布艺、竹编等古韵的材质,现代韩国家庭一般以日光灯为主。
3.6 蒂凡尼风格灯具
蒂尼艺术灯饰(Tiffany Lamp)承袭19世纪美国艺术大师TIFFANY先生的原作风格,将精湛的现代工艺。与高雅、古典的情趣融为一体,为现代生活点缀出一缕温文尔雅、古色古香的风情。沿用高级彩色玻璃镶嵌焊接而成,全部手工制作,具有色彩丰富,做工细腻,图案流畅大方,灯光柔美炫美,造型实用豪华 。搭配传统的中式、西式,或怀旧风的家居则会大放异彩。
4 家具与主人
在日常生活中,我们大多是通过人的言谈举止猜测一个人的喜好和品位的,然而人的言谈举止是可以伪装的,如果不是朝夕相处,我们看到的都太过片面。其实,我倒认为,从家居风格更能看出一个人真实的喜好和品位。
厨房整体橱柜,更靠近主人的生活习惯和喜好。现在的橱柜需要承载更多的功能。例如,社交聚会的中心、体现整体家居设计风格等等。整体橱柜能够在整体设计、布局、色彩等方面与家居风格协调统一,并在功能上有更多扩展,更靠近主人的生活习惯和喜好。
作者简介:宗广功(1988—),男,在读硕士。
谭向东(1970—),男,副教授。
浅析化学与现代生活 篇4
一、化学在衣食住行方面的应用
“民以食为天”, 我们吃的粮食离不开化肥、农药这些化学制品。1909年哈伯发明的合成氨技术使世界粮食翻倍, 如果没有他发明的这个化学技术, 那么世界上就有一半的人得不到温饱, 那么世界上就有一半的人生命面临危机了。加工制造色香味俱佳的食品就更离不开各种食品添加剂, 如, 甜味剂、防腐剂、香料、味精、色素等等, 它们多是用化学合成方法或化学分离方法制成的。转基因食品、生态环保型服装、智能材料等无不是化学给我们带来的福音。再看我们住的房子, 石灰、水泥、钢筋, 窗户上的铝合金、玻璃、塑料等材料, 哪件不是化学制品。离得了铝合金的木制的窗户, 也离不开化学制品油漆, 就算不用玻璃吧, 像一些贫穷人家用的尼龙布甚或用的报纸, 不是化学制品又是什么?还有我们的日常生活用品, 如, 牙刷、牙膏、香皂、化妆品、清洁用品等等无一不跟化学沾边, 都是化学制剂。
二、化学在医药学领域的应用
因为有了合成各种抗生素和大量新药物的技术, 人类才能控制传染病, 才能缓解心脑血管病, 使人类的寿命延长25年。人类的健康成长离不开各种营养品和药品。如果没有这些化学药品, 世上不知有多少人要受病魔的折磨, 不知有多少人会被病魔夺去生命。
基因疗法、干细胞技术、生物质洁净能源、纳米生物技术等, 人们要用化学方法不断创造新的化学产品;创造新药品战胜癌症、艾滋病、SARS等病毒性疾病;战胜老年性痴呆、心脏病与中风等影响健康长寿的顽疾。
从药物的成分来看, 绝大部分是化合物, 特别是西药中有相当大一部分是人工合成的。再从医药与化学的关系来看, 从无机化学到有机化学、再到生物化学, 药物就是化学的产物。
三、化学在科学技术领域的应用
航空航天工业是化学镀镍的使用大户之一, 比较突出的应用实例是:美国俄克拉何马航空后勤中心, 自1979年以来, 以及西北航空公司自1983年以来均采用化学镀镍技术修复飞机发动机零件。
胶体推进剂在航天领域也起到不可或缺的作用, 原本使用的固体推进剂密度大、易贮存和运输, 但比冲较低且不能调节燃速, 不能多次启动。液体推进剂比冲较高且能在飞行过程中调节推力, 能多次启动, 但它们易燃、易爆、有毒、安全性低, 而胶体推进剂可具备固体和液体推进剂的优点。航空航天工业使用的耐高温耐腐蚀材料等绝大多数都是化工合成材料, 对我国航天事业的发展起到了巨大的推动作用。
手机也是一个巨大的进步, 而手机里高精密的电子版上有许许多多的化工材料以及锂电池的应用都是化学为我们带来的福祉。
四、化学在开发新能源领域的贡献
利用太阳能和氢能源的研究工作都是化学科学研究的前沿课题。材料科学是以化学、物理和生物学等为基础的边缘科学, 它主要是研究和开发具有电、磁、光和催化等各种性能的新材料, 如, 高温超导体、非线性光学材料和功能性高分子合成材料等。生命过程中充满着各种生物化学反应, 当今化学家和生物学家正在通力合作, 探索生命现象的奥秘, 从原子、分子水平上对生命过程做出化学的说明则是化学家的优势。
化学与国民经济各个部门、尖端科学技术各个领域以及人民生活各个方面都有着密切的联系。
化学与人类的衣、食、住、行以及能源、信息、材料、国防、环境保护、医药卫生、资源利用等方面都有密切的联系, 它是一门社会迫切需要的实用学科。保证人类的生存并不断提高人类的生活质量, 化学与现代生活息息相关。
摘要:随着生产力的发展, 科学技术的进步, 化学与人们生活越来越密切。化学在人类的生产和生活中发挥了不可估量的作用。没有化学创造的物质文明, 就没有人类的现代生活。化学为人类带来巨大的物质和精神财富。
关键词:化学,现代生活,物质文明,精神文明
参考文献
[1]管国锋, 赵汝溥.化工原理[M].北京化学工业出版社, 2003.
[2]王洛礼.高分子科学技术发展简史[M].北京:高等教育出版社, 1994.
化学与现代生活论文 篇5
姓名:班级:学号:日期:
2011年12月12日
化学与生活
随着生产力的发展,科学技术的进步,化学与人们生活越来越密切。生活离不开化学,遍观周围,几乎每件事物都与化学有关。
化学作为一门庞大的知识体系,能用来解决人类面临的问题,满足社会的需要,对人类社会做出贡献。它的成就已成为社会文明的标志,深刻的影响着人类社会的发展。社会的发展离不开人类的发展,人类的发展离不开人的生存,而人的生存离不开化学。社会的一切发展,生命是基础。一切生命的起源离不开化学变化,一切生命的延续同样离不开化学变化。恩格斯说:“生命的起源必然是通过化学的途径实现的。”没有化学的变化,就没有地球上的生命,也就更不会有人类。是化学创造了人类,创造了美丽的地球。
就化学对人类的日常生活的影响来说,化学在我们的日常生活中无处不在。首先,我们的衣、食、住、行无一不用到化学制品。
例如:与我们日日相伴的化学品——食盐、碘化合物
我们知道食盐的主要成分就是氯化钠,这是人们生活中最常用的一种调味品。但是它的作用绝不仅仅是增加食物的味道,它是人体组织的一种基本成分,对保证体内正常的生理活动和功能,起着重要作用。Na+和Cl-在体内的作用是与K+等元素相互联系在一起的,错综复杂。其最主要的作用是控制细胞、组织液和血液内的电解质平衡,以保持体液的正常流通和控制体内的酸碱平衡。Na+与K+、Ca²+、Mg²+还有助于保持神经和肌肉的适当应激水平;NaCl和KCl对调节血液的适当粘度或稠度起作用;胃里开始消化某些食物的酸和其他胃液、胰液及胆汁里的助消化的化合物,也是由血液里的钠盐和钾盐形成的。此外,适当浓度的Na+、K+和Cl-对于视网膜对光反应的生理过程也起着重要作用。
碘化钾、碘化钠、碘酸盐等含碘化合物,在实验室中是重要试剂;在食品和医疗上,它们又是重要的养分和药剂,对于维护人体健康起着重要的作用。碘是人体内的一种必需微量元素,是甲状腺激素的重要组成成分。正常人体内共含碘15 mg~20 mg,其中70%~80%浓集在甲状腺内。人体内的碘以化合物的形式存在,其主要生理作用通过形成甲状腺激素而发生。因此,甲状腺素所具有的生理作用和重要机能,均与碘有直接关系。人体缺乏碘可导致一系列生化紊乱及生理功能异常,如引起地方性甲状腺肿,导致婴、幼儿生长发育停滞、智力低下等。
其次,“民以食为天”,我们吃的粮食离不开化肥、农药这些化学制品。1909年哈伯发明的合成氨技术使世界粮食翻倍,如果没有他发明的这个化学技术,那么世界上就有一半的人得不到温饱,那么世界上就多了一半的人的生命面临危机了。加工制造色香味俱佳的食品就更离不开各种食品添加剂,如甜味剂、防腐剂、香料、味精、色素等等,多是用化学合成方法或化学分离方法制成的。
还有,如果没有合成纤维的化学技术,那世界上大多数人就要挨冻了,因为有限的天然纤维根本就不够用。我国1995年的化学纤维产量为330万吨,其中90%是合成纤维。何况纯棉纯毛等天然纤维也是棉花、羊毛经化学处理制成的。再有就是合成橡胶,少了合成橡胶,世界上60亿人口又有多少亿人要穿草鞋过冬啊?合成染料更使世界多了一道多彩缤纷的亮丽风景线。所谓“丰衣足食”,是生命得以延续的保证。没有了化学,就没了保证。
再看我们住的房子,石灰、水泥、钢筋,窗户上的铝合金、玻璃、塑料等材料,哪件不是化学制品?离得了铝合金的木制的窗户,也离不开化学制品油漆;就算不用玻璃吧,像一些贫穷人家用的尼龙布甚或用的报纸,不是化学制品又是什么?还有我们的日常生活用品,如牙刷、牙膏、香皂、化妆品、清洁用品等等无一不跟化学沾边,都是化学制剂。
我们的健康长寿也与化学息息相关。体内某些化学元素平衡失调时,就会导致某些危害人类健康的疾病。1965年和1981年,我国在世界上首次合成了牛胰岛素和酵母丙氨酸转移核糖核酸。蛋白质和核糖的形成是无生命到有生命的转折点。自此我们人类对自身的了解有了新的突破,为我们人类对生命和健康的研究打下了基础。正是有了合成各种抗生素和大量新药物的技术,人类才能控制传染病,才能治疗心脑血管病,使人类的平均寿命延长25年。人类的健康成长离不开各种营养品和药品。如果没有这些化学药品,世上不知有多少人要受病魔的折磨,不知有多少人会被病魔夺去生命。
化学还是我们生活中的得力助手
1、除去衣服上的污渍 下面介绍几种常见污渍简易的除去方法: ① 汗渍:方法一:将有汗渍的衣服在10%的食盐水中浸泡一会,然后再用肥皂洗涤。方法二:在适量的水中加入少量的碳胺[(NH4)2CO3]和少量的食用碱[Na2CO3或NaHCO3],搅拌溶解后,将有汗渍的衣服放在里面浸泡一会,然后反复揉搓。
② 油渍:在油渍上滴上汽油或者酒精,待汽油(或酒精)挥发完后油渍也会随之消失。③ 蓝墨水污渍:方法一:在适量的水中加入少量的碳胺[(NH4)2CO3]和少量的食用碱[Na2CO3或NaHCO3],搅拌溶解后,将有蓝墨水污渍的衣服放在里面浸泡一会,然后反复揉搓。方法二:将有蓝墨水污渍部位放在2%的草酸溶液中浸泡几分钟,然后用洗涤剂洗除。
④ 血渍:因血液里含有蛋白质,蛋白质遇热则不易溶解,因此,洗血渍不能用热水。方法一:将有血渍的部位用双氧水或者漂白粉水浸泡一会,然后搓洗。方法二:将萝卜切碎,撒上食盐搅拌均匀,10min之后挤出萝卜汁,将有血渍的部位用萝卜汁浸泡一会,然后搓洗。
2、水壶巧除垢
将空水壶放在火上,烧干水垢的水分,看到壶底水垢有裂纹时,将壶迅速取下放到冷水中,壶底水垢因热胀冷缩而脱落下来。在烧水的壶中放一团口罩布,水垢会被口罩布吸附,壶上就不易结水垢了。烧水的壶中有了水垢,可放入一些醋,再加水,烧开一会儿,水垢可除去。用铝壶烧水时,放一小勺小苏打,烧沸10min,水垢可除去。
3、快速膨胀馒头
在面粉中加入适当的白醋(CH3COOH)和苏打(Na2CO3)使之产生二氧化碳气体使馒头膨胀,松软可口。
此外,通过高中化学理论中,还可鉴别“真丝”与“人造丝”,鉴别真假金银、食品中的防腐剂、酒精和苯酚的消毒作用等。
浅谈现代生活与化学的联系 篇6
【关键词】现代生活 化学
【中图分类号】G633.8 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2014)09-0188-02
生活中处处有化学,日常生活以及材料、能源、环境、生命科学等诸多问题,都体现了化学与人类、社会发展的密切关系以及化学发展的最新成果。随着生活水平的提高,人们越来越追求健康、高品位的生活,化学与生活的联系也日趋密切。只要你留心观察、用心思考,就会发现生活中的化学知识到处可见。化学是一门自然科学,有着丰富的实验内容。化学本应是一门生动的、贴近生活的、探求自然奥秘的一门学科。生活中充满着化学的踪影,化学就在我们身边,用化学知识可以解决生活中的实际问题。化学可以服务于社会,服务于其它学科,服务于人类自身。
21世纪的生活对化学的要求和利用会日益加大,人们对衣、食、住、行等各个方面新的需求都与化学紧密相连。基因疗法、转基因食品、干细胞技术、生态环保型服装、智能材料、生物质洁净能源、纳米生物技术等,人们要用化学方法不断创造新的化学产品;创造新药品战胜癌症、艾滋病、SARS等病毒性疾病;战胜老年性痴呆、心脏病与中风等影响健康长寿的顽疾。
我们周围的世界,是一个由物质组成的世界。这些物质无时无刻不在变化:巨大的岩石逐渐风化变成泥土和沙砾;由于地壳变动而埋没在地下深处的古代树木变成了煤;铁器在潮湿的空气里逐渐生锈;等等。其实,化学就是人类为了生活和生产,长期积累了许多有关物质变化的知识。从而逐渐认识到,自然界里一切物质变化的发生的规律。进而通过规律利用自然和改造自然。
化学既是关于自然的科学,又是关于人的科学。在当代科学的发展中,它们正在走向统一。因此,现代化学不仅是认识生命过程进化的手段,也是人类生存的手段和获得解放的手段。它的各个研究领域都直接或间接地關系到人类社会的发展问题。随着社会的发展化学已成为一门满足社会需要的中心科学,创造着现代物质文明和精神文明,不断地影响着人类社会的发展和进步。
化学是一门基础的自然科学,对人类有重大意义,跟生活也有很大关系。化学能帮人们做有用的事。衣、食、住、行、用,化学无所不在。在衣方面,化学可谓给生活增添温暖。尼龙,分子中含有橡胶止水带,桥梁伸缩缝,橡胶支座酰铵键的树脂,自然界中没有,需要靠化学方法得到;涤纶,用乙二醇、对苯二甲酸二甲酯等合成的纤维。还有类似的许多衣料,丰富了人们的衣橱。由于有了化学,我们的住房才有多彩的装饰。生石灰浸在水中成熟石灰,熟石灰涂在上干后成洁白坚硬的碳酸钙,覆盖了泥土的黄色,房子才显得整洁明亮。化学炼出钢铁,我们才有铁制品使用。化学加工石油,我们才能用上轻便的塑料。化学锻烧陶土,才能使房屋有漂亮的瓷砖表面。化学反应是交通工具得以行驶的动力。没有燃料的燃烧放出热量,车辆根本无法开动。化学能是它们得以行动的最原始的能量来源,即使用了电做动力,也不能忘记化学能伟大的贡献。在现在,化学仍是交通工具的生命仍对人们出行起重大作用。
进入21世纪,我们正在经历着一场新的技术革命,其核心和主流是信息科学技术革命,它必将对我们的生活产生巨大的影响。在信息科学和信息技术中比较典型的是传感技术、通信技术和计算机技术。它们大体相当于人的感觉器官、神经系统和思维器官。将传感、通信和计算机技术连接成网,融为一体,标志着信息化社会的到来。传感技术的任务是要精确、高效、可靠地采集各种形式的信息。因此,需要努力发展遥感、遥测及各种高性能的传感器、换能器和显示器,如卫星遥感技术,红外遥感技术,次声和超声检测技术,各种热敏、声敏、味敏、嗅敏及智能传感系统。信息技术的发展正日益改变着人们的生活水平。信息技术与化学的紧密联系集中表现在通过各种化学合成手段,制造出功能各异的信息材料,主要包括电子材料和光电子材料。各种电学、磁学和光学性能不断改进的新材料推动着电子学的发展。计算机的功能和速度将来会变成什么样子,是否真的有一天能够达到和人脑相比拟,甚至于超过人脑的水平?这恐怕要取决于是否能够把计算机电路的微型化继续做下去,同时不断提高芯片的集成度。以半导体硅为基础的微电子技术,遵循着一个非常著名的定律:摩尔定律,即每经过18至24个月,电路的运算速度大约翻一番,历经40年的变化后,固态微电子学已经发展到在面积小到几个平方厘米的硅片上,可以做出几百万个尺寸0.18(微米)的晶体管的水平。但是如果和分子器件相比,它仍然是太大了。假设现在的晶体管相当于布满文字的一页纸,分子器件大约只相当于其中的一个句点,即使像现在技术界提出的,12年内硅晶体管的尺度可能缩小到120hm(纳米)的水平,但是硅芯片和分子器件相比,仍然要大60000倍!再者,没有人认为传统的硅基微电子学会继续按照摩尔定律发展下去,这和芯片制造专家认为继续做下去经济上不再合算有关。当把更多的晶体管做在一张芯片上时,杂散信号、因为器件过于密集而带来的芯片散热问题以及制造器件本身的困难等等,都将影响到这项技术的进展。事实上,制造有效的超小型硅晶体管以及它们之间的连接等技术的革新,已经是越来越困难了。不少专家认为,当晶体管达到0.1微米的水平时,挑战将变得更加激烈,因为集成电路加工技术所遇到的困难是随着晶体管密度的增加呈指数增长的,但是它的经济效益却不一定能够达到同样的增长速度。不少专家认为在2015年左右,芯片的产值将达到2000亿美元,此时它的不断小型化的势头也将停滞,因为这时用来提高芯片能力的成本实在太高了。近年来在分子计算机研究方面的巨大进步,为解决这个问题提供了另一个可能的方向。虽然目前预言它的成功还为时过早,但是近年来在这个领域内取得的许多成果所展示的前景却是极其鼓舞人心的。
生活教育与现代教育技术 篇7
进入二十一世纪以来, 世界科学技术更是突飞猛进, 知识更新的速度也在逐步加快, 特别是以计算机和网络技术为代表的信息技术更是日新月异, 现代通信技术、计算机技术以及电子技术飞速发展并迅速渗透到学校教育教学中来, 使现代教育方法和教学手段日趋多样化, 从而诞生了现代教育技术。
现代教育技术, 作为教育手段, 就是利用科学技术, 使用多媒体等技术手段来辅助教学, 更好地帮助学生掌握知识, 也为了让学生更好地适应融入生活, 在中小学教育中, 以“信息技术”作为一门学科来体现。
中小学的信息技术教育是以培养学生的信息素养和实践能力为主要教学目标, 信息素养即学生适应信息化社会发展需要而必须具备的收集、分析、处理、交流和呈现信息的素质。培养学生的信息素养是中小学信息技术教育的主要教学目标, 中小学信息技术教育必须围绕这个中心开展相应的教学活动, 使学生的信息素养成为与读、写、算一样重要的终身有用的基础能力, 同时, 中小学信息技术教育必须兼顾学生的全面发展和多种能力的培养, 注重学生的精神、道德、文化和社会等多个方面的发展, 培养学生的批判性思维、创造性思维和问题解决能力, 所以说中小学信息技术教育是以培养学生的信息素养为核心, 面向学生全面发展的课程。
中小学信息技术教育包括两个层面, 一是中小学信息技术教育课程, 二是信息技术课程与其他课程的整合。当前我国正在加快中小学信息技术课程的开设, 同时注意信息技术课程与其他课程的整合问题, 二者同时前进。
一、作为学科教育, 信息技术着重的是技能培养, 目的是让学生掌握技能, 更好的为生活和学习服务
信息技术是指信息的获取、分析、处理、创造和传递。计算机作为信息获取、分析、处理的一种重要工具在信息技术教育中具有重要的位置, 但我们决不以计算机知识与技能的学习、掌握代替信息技术的学习与掌握, 只能将计算机作为信息获取、分析、处理的工具进行学习。对计算机技术的学习应从信息技术的高度、信息技术的角度进行学习, 而不是脱离这个前提进行学习。
生活是学生的终身课堂, 源于生活的知识更容易引起学生共鸣进而理解和掌握。在信息技术教学中有许多比较单调而且枯燥, 但又必须了解的知识。例如, 在《信息的编程加工》, 我们以电视节目购物街猜物品的价格的环节导入, 整节课以此为核心, 来引导学生对问题的分析, 对算法的理解, 从而让学生了解计算机的编程是为了帮助我们解决日常生活中的问题, 将教育和生活相融合!例如:在讲“使用我的电脑”这一节, 有关“文件夹和文件”是比较抽象的概念。计算机硬盘中为什么会有这么多的文件夹, 文件夹中为什么还有下一级文件夹或文件?这些学生很难理解。如果此时教师打这样一个比方:全校学生都集中在操场上自由活动, 你爸爸来找你, 就会很不容易找到你。如果你在自己所在的班级中上课, 你爸爸就会根据你所在的年级、班级、第几小组, 很快地找到你的。计算机硬盘里存放了很多功能不一样的文件, 我们也需要一组一组分开来保存。然后通过一张“生活事物与信息概念”的对照表, 来帮助学生理解概念、理清关系。
又如, 在讲到Word文字处理中“绘制图形”时。教材中采用绘制一个三角形, 然后经过旋转等处理组合成一个类似菱形的形状, 这样学生感觉到比较枯燥。而笔者则先向学生展示大量的日常生活中的常见标志符号, 如:交通标志、安全标志、禁烟标志等, 然后简要介绍绘制图形的基本方法, 放手让学生利用插入自选图形来绘制其中的一个, 这样既让学生掌握了本节课的知识, 又让学生知道了生活中各种标志的含义。这样联系生活的学习, 自然效果要好得多。信息技术教育不是单纯只让学生掌握计算机或者其他相关的信息技术, 更多的是和生活相结合, 以现实生活中信息技术的使用为例, 最终要达到的目标是以掌握的信息技术更好的生活。
二、信息技术学科的特殊性, 着重的是学生创新能力和合作能力的培养
信息技术不同于其他学科, 是技能学科, 而是否掌握技能的考核方法就是作品, 而一件作品的最终完成需要大家的合作。而一件作品从制作到完成, 特别是网页等比较大型的作品, 不是学生一个人可以独立完成的, 而作为老师, 我们能做的也只是在技术上提供指导, 更多的是学生之间的合作完成, 需要学生自主去创新。
在教学中教师应因材施教, 耐心地指导学生学习的方法, 使学生养成自主学习的习惯, 促进学生自主能力不断地得到强化。要改变强迫性、指令性模式, 采取积极参与模式, 给学生自己支配时间的权力。鼓励、支持学生发表不同的意见, 提倡求异精神, 鼓励质疑问难, 使学生在实践、探索中多思, 不断生疑、质疑, 在深入探索中解疑, 从而获得新知, 积极主动而富有创新地学习。
根据教学需要, 由学生自愿或教师根据学生基础状况把学生分成若干合作小组, 并进行分工, 由基础较好的学生当小老师, 他们在听完老师讲课后进行操作时, 在小组里边做边讲解, 谈自己的认识和体验, 介绍学习方法。其他学生遇到问题时随时向他们请教。小组遇到问题时, 一方面教师组织学生讨论, 互相启发、交流, 一方面由每个小组自主探究, 大胆提出设想, 敢于各种尝试, 灵活解决实际问题。教师及时对小组学习的情况进行总结、评议, 让学生交流自己的经验、体会, 老师对学生自己发现或摸索出来的方法、知识、窍门予以表扬鼓励, 指导其他小组掌握方法, 提高学习效率。
例如“信息集成与信息交流”这一章节, 主要是要让学生将之前学习知识整合成网站的形式, 并发布和交流。对于这样比较大型的作品, 让学生独立完成几乎不可能。因此, 本章节开始, 教师先展示已经做好的网站, 激发学生兴趣, 然后让学生仔细观察、思考在网站中在使用哪种工具, 一个网站的设计到发布应该注意哪些 (比如颜色, 布局等) , 然后让学生分组, 并进行分工合作, 随时质疑、探讨、交流。此时, 教师只是进行技术上的指导, 组织学生交流心得体会。对发现、摸索出好方法、小窍门的学生或小组予以充分的肯定, 并指导其他学生学习。虽然教师讲得较少, 看上去教室里场面有些混乱, 但只要学生在积极自主地学习探究, 就能从中体会到自己来完成一件作品的乐趣, 并从中获得与人合作的乐趣, 以便于更好地适应生活中的合作。
三、作为教育手段, 现代教育技术与其他学科的整合, 可以给学生带来更直观的感受
随着信息技术的发展, 在多媒体网络教学中, 学生可以利用教师准备好的课件, 通过“人机对话”进行自主探索研究。既培养了学生独立思维的品质, 又增强了他们动手操作的能力, 还可进行如火如荼的在线讨论交流。实践证明, 课堂讲授与适当组织讨论相结合, 可以加深学生对学科知识的理解与辩识, 而且可以使他们在这种讨论中, 更好地认识自我, 促进其开拓思维的形成与发展。现代网络技术的发展, 为更有效地组织讨论提供了便利条件。这样的讨论, 充分地调动了每一个学生的积极性, 让每一位同学都能够充分发表自己的看法。通过教师在网上启发性的点拨、开导, 可以使学生获得更多的东西, 而这正是讨论的教育价值所在。以多媒体和网络为核心的现代信息技术使得知识不再以单一的文本形式来传递, 而是融入了声音、图片、影像等多种媒体, 知识内容的丰富与传递形式的多样不仅改变着人类的生产方式和生活方式, 而且改变着人类的思维方式和学习方式, 引发了一场世界范围的跨世纪教育改革和学习革命, 促进教学改革。
特别是虚拟现实技术在教育中的应用, 可以让学生更加真实地体验到生活中的各种实际问题。例如虚拟青蛙, 学生可以做非常逼真的青蛙解剖实验;虚拟诊所里, 学生可以斟酌情况对不同的病情做出诊断。
工艺美术文化与现代社会生活 篇8
一、我国工艺美术文化的辉煌成就
我国工艺美术文化自一万八千年前经过中华先祖创造确立后, 到新石器时代, 发明了陶器工艺, 开创了实用与审美相结合的先河, 拉开了中华原始工艺美术文化的序幕, 奏响了东方文明的序曲。夏商周时期, 工艺美术文化全面勃发, 创造了辉煌的青铜工艺、雕琢工艺、陶器、原始瓷器、漆木工艺、建筑工艺、织绣服饰工艺以及龙凤装饰艺术等, 给人们的审美和生活活动增添了新的内容, 成为东方文明勃兴发展的卓越代表, 影响深远, 举世共赞。尤其是史称“青铜时代”的春秋战国, 奴隶们创造的神奇璀璨的青铜文化, 开创了中华民族工艺美术的新纪元。秦汉时代, 工艺美术趋于实用性、普及化, 发展了卓越的民族风采, 呈现出蔚然大观、雄浑奇伟的景象。在陶瓷、玉雕、髹漆、青铜等实用工艺领域, 均有若干创新硕果, 是传统工艺美术文化开创繁盛新局面的一个重要里程碑。魏晋时期, 工艺美术文化在民族文化融合、东西文化交流中, 得到了发展, 提高了制作技术, 改变了装饰风格。陶瓷美术、织绣和髹漆工艺及其它各种工艺都有不同程度的发展, 呈现出“佛光神采、交融图新”的景象。隋唐, 工艺美术文化获得重大的突破性发展, 开创了富丽堂皇的新风范, 显示了华贵装饰的审美新时尚, 出现了奋发乐观的时代精神。展现了宏伟博大的民族新气象, 从而光照千古、辐射世界。如繁盛猛进的唐瓷、金碧华贵的织染服饰、广纳争创的金属特艺、铜镜、漆器和玉牙等工艺达到蓬勃鼎盛。宋代, 中国古代工艺美术文化出现了比较完美的范式和境界, 并集中地表现在陶瓷上, 是瓷器发展的“黄金时代”。明代, 具有端庄、简约、健实等审美特点的工艺美术跨入了一个新阶段, 织锦、棉纺、陶瓷、漆器、金工、家具和建筑装饰等门类都得到较全面的发展。中国古代工艺美术文化的各个门类在清代更加完善, 其品种之繁多、技艺之精湛、手法之丰富都远远超过前代, 呈现出集各历史时期之大成的局面。鸦片战争之后, 适应新时代要求的现代工艺美术迅速崛起, 蓬勃发展, 呈现出集古大成、借故开今、中外交流、创新开发、再现辉煌、走向世界、深入亚非、影响欧洲、震动美洲的新局面, 为中国工艺美术文化的发展开辟了新的领域。
现在, 中国工艺美术文化进入了一个崭新的阶段。传统工艺虽然失去了原来的主流地位, 但它仍然继承了以往的优秀传统, 保持着中国工艺造物的一贯美学特征。在工业文明基础上生长发展起来的现代工艺美术文化, 在内涵与形式上始终散射着新时代人们的物质和精神需要, 建立起一种崭新的审美样式和审美风范。单纯、简洁、明快、便利的现代工艺美术不仅现实地构成人们身边那些富有现代气息的生活环境, 同时也不断地影响和改变着人们内在的精神世界。
二、工艺美术文化对现代社会生活的影响及意义
1. 工艺美术文化是通过人们的衣食住行用等生活用品和生活环境, 来满足人们物质生活的需要的。
工艺美术随着现代社会生产水平的发展, 机械化大批量生产, 为大多数普遍大众生活服务, 广泛地涉及人们的生活, 与人们的生活关系更为亲和紧密, 是人们现代生活中不可缺少的组成部分, 影响着每一个人的社会和日常生活的方方面面。从穿衣开始, 人类服饰的所有方面都离不开工艺美术, 从衣料的纺织、颜色的印染、服装的饰物、刺绣等等, 都有工艺美术的参与完成。人们的食品, 諸如糕点、糖果的造型、色彩的设计, 菜肴的造型、配色等等, 更是少不了工艺美术形式原则的应用。人类的居住环境, 从居室的设计到室内的布置, 家具、床上用品、纺织品、炊具、茶具、书刊、各种家用电器等等, 可以说, 没有不与工艺美术没有关系的。再说现代交通工具, 如汽车、火车、轮船、飞机等也都有造型和色彩的设计。在商品经济生活中, 工艺美术更是广泛地运用在商品的设计、装潢、包装、广告等方面, 对促进商品经济的发展起着重要的作用。不难设想, 现代社会没有工艺美术的广泛参与的物质生产, 人类的社会生活将是一种怎样的情景, 无论是城市或农村, 工艺美术文化都以生活用品和生活环境的方式美化着生活, 美化着人们。
2. 工艺美术文化对人们的思想意识和审美情趣产生着作用, 满足着人们精神生活的需要。
工艺美术文化的这种影响是极为突出的, 并且时时刻刻影响着人们, 其影响有着其他艺术不可比拟的经济性、广泛性和深入性。它对人们生活和思想的影响是潜移默化、不知不觉的, 人们自孩提时起工艺美术的产品就开始与每个正常生活的个体发生密不可分的关系, 而且影响着他的一生。
3. 工艺美术文化是通过工艺美术品的造型、装饰、色彩以及材质工艺的综合设计与制作来体现其美学价值的。
工艺美术品的审美功能主要是利用作为静止的物质产品的结构形式相应地表现出一定时代、地区、民族的趣味、爱好与时尚, 以及一定的思想感情, 进而烘托出一种宽泛的艺术格调和审美情趣。这种审美情趣都将发挥着润物细无声的导向作用, 培养着人们审美情趣, 提升对美的鉴赏水平, 引导人们对美的格调、时尚的追求。而这种全民族的审美素质的提高, 反映了我们中华民族的素质和文明程度, 在建设社会物质文明和精神文明中起着极为重要的作用。
4. 工艺美术文化在现代和将来的社会生活中越发起着重要
的作用, 它表现在我们社会生产生活的各个方面, 时时刻刻地影响着社会经济的发展和人们生活的质量。随着人类社会进步和发展, 世界进入后工业化时代, 现代工艺美术的种类、内容等也不断地在拓展和延伸, 在社会经济发展中起着举足轻重的作用。当然, 作为创造性的工艺美术文化也将不断地发展本学科, 它将越来越广泛地参与到社会生活之中, 担负起它的社会责任。在对促进经济的发展, 满足人们追求高档次物质产品与丰富多样精神生活的今天, 工艺美术文化的作用越发显得重要。
总之, 工艺美术文化不但满足人们的物质生活需要, 提供高质量的物质产品, 而且, 它还美化、丰富着人们的生活, 陶冶着人们的精神情操, 促进着人类社会的全面发展。
三、学习中国工艺美术文化, 适应现代社会生活
中国工艺美术文化, 是中华民族二百余万年来审美创造的辉煌成就。她以其博大精深的民族精魂与万紫千红的装饰风采以及精湛丰硕的奇珍异宝, 令人振奋神往, 催人拼搏奋进。工艺美术作为一种引领心灵和谐、追求完美的美术文化, 是一个时代和社会最敏感、最直接和最富于象征的表现, 与人们的生活息息相关, 给人们不仅带来心灵的滋养, 改变人们的思维方式, 而且沟通人与自然、人与社会、人与人之间的联系。当今, 随着社会的发展, 中国工艺美术, 浩如烟海你、绚灿华美、硕果珍遗、瑰宝奇葩, 无以数计, 人们要与时俱进, 深入学习中国工艺美术文化, 增长见识、开发智力、领略美育、启迪思维, 丰富文化生活、提高艺术欣赏力, 增强自信心、爱国情、凝聚力, 全面提升自己的精神世界, 更好地适应现代生活, 共同促进精神文明与物质文明建设的和谐发展。
摘要:中国工艺美术文化, 源远流长, 博大精深, 成就辉煌, 影响深远, 从古到今与人们的生活息息相关。尤其是现代, 随着社会的发展和人类的进步, 工艺美术文化呈现出空前的景象, 其文化产品技艺精湛、璀璨夺目、范围广泛, 与人们的生活更为密切。作为现代的人们为了更好地适应现代社会生活, 要学习和了解工艺美术文化知识, 提升鉴赏能力和审美素质, 合理运用工艺美术文化产品, 提升自身的物质生活和精神生活质量, 共同促进人类社会和谐发展。
关键词:学习,工艺美术,文化,适应,现代,社会生活
参考文献
[1]《中国工艺美术简史》西南师范大学出版社, 胡照华编著.
[2]《艺境》北京大学出版社, 宗白华著.
[3]《中国美术史》知识出版社出版, 张光福编著.
[4]《中国美术简史》高等教育出版社, 中央美术学院美术史系中国美术史教研室编著.
[5]《美术鉴赏》人民教育出版社美术室.编著.
数学与现代生活 篇9
关键词:现代汉语,教学“生活化,”,实践环节
现代汉语课程是高校中文系 (汉语言文学、广电、广告、新闻、播音与主持、对外汉语等专业) 一门重要的专业基础课, 它是一门知识性、实践性都很强的学科。为使现代汉语教学和生活实践紧密结合, 把现代汉语教学“生活化”与培养学生的语言素质和语言能力有机结合, 我们进行了实践探究。
一、何谓现代汉语教学“生活化”
教学“生活化”具有源远流长的理论和实践基础, 我国教育家陶行知早就提出了“生活教育”理论, 即“生活决定教育”, “教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。这些理论为我们阐明了生活与教育的关系。
现代汉语是一门语言基础课, 现代汉语教学“生活化”就是要尽量寻找现代汉语教学内容与学生日常生活的最佳结合点, 充分挖掘其与学生日常生活的联系, 使教学内容与学生日常生活体验建立联系, 使新学内容较快地纳入学生原有的认知结构, 以便真正地理解。但真正理解还不是最终目的, 能将所学运用于生活, 尤其是创造性地运用, 才是教学的目标。
二、现代汉语教学“生活化”实践环节的构建
现代汉语教学“生活化”的重点在于有效运用, 即在现代需求的基础之上进行知识教学, 进而使得所讲授知识具有时效性和实用性, 要尽量寻找现代汉语教学内容与学生日常生活的最佳结合点。
(一) 教学方法生活化, 让现代汉语走进生活。
现代汉语教学不是单纯的传输, 所以教师不能只是单向地进行知识的讲解, 而要充分地发挥学生在课堂学习中的主动性和创造性。要让学生积极地参与进来, 只有这样才能够更好地实现管理和应用。“授人以鱼, 不如授人以渔”。为了教会学生思考问题和解决问题的方法, 发展学生的智力, 培养学生的能力, 在教学方法的改革方面, 我们主要采取了以下方法进行教学。
1.练习为主的教学方法。注重理论联系实际, 加强实践环节, 在课堂上进行口头练习, 课后进行书面作业, 培养和提高学生分析、运用语言的能力。
2.比较联系的方法。在教学中, 对相关的概念、相似的语言现象进行比较, 让学生既找联系又求差异, 从而更好地理解、识记这些概念和语言现象, 更牢固地掌握所学的知识。
3.质疑点拨的方法。在教学中, 启发、鼓励学生发现问题, 让他们养成勤于思考、独立钻研和探讨问题的习惯, 使他们逐步学会正确的思维方法, 从而不断提高分析问题和解决问题的能力。
4.讨论式教学法。注意联系教材和学生的实际, 提出富有启发性的问题, 营造良好的课堂氛围, 充分调动学生的学习积极性, 摒弃“满堂灌”、“填鸭式”的教学法。实践证明, 启发引导学生动脑思考, 发挥学生的主体作用, 是发展学生智力、培养学生能力的重要途径。
(二) 创设生活化的情境, 让现代汉语融入生活。
教师应选择贴近学生生活的案例, 创设学生熟悉的生活原型、感兴趣的情境, 让学生在自主学习、合作学习、探究学习中逐渐产生兴趣和积极性, 提高课堂实效。
1.利用多媒体技术, 创设动感的情境。多媒体教学可以将视、听、说相结合, 将抽象、复杂的概念形象化, 给学生较强的直观印象, 便于他们理解掌握, 同时也能切合青年人“趋新”、“猎奇”的心理, 吸引他们的注意力。另外, 教师使用多媒体教学可以减少板书, 节省大量的时间, 教师可以集中精力讲解课程内容, 而且便于展示大量的案例, 增加教学信息量。但在使用多媒体时也应避免单纯追求直观、生动而忽视作为主体存在的学生, 要创设真实的情境。
2.凭借生活经验, 创设真实的情境。现代汉语课不仅理论性强, 而且实践性强, 学生在学习过程中必须通过大量的练习才能很好地掌握。所以, 该课程的教学应该把立足点放在语言应用上, 创建新型的教学模式, 根据讲授内容精心设计一些必要的课堂实训活动, 调动学生的积极性, 让他们充分参与到课堂教学中。
3.教学语言的形象化。语言是一种特殊的社会现象, 它会随着社会的发展而不断发展。教师要营造愉快轻松的学习氛围, 对理论知识的讲授离不开举例, 所选例子应该反映当今社会的语言现象, 应该是鲜活的、常见的, 应该具有一定的时代感。可以是来自流行诗歌、散文、小品、相声、小说中的语言材料;可以是来自广告牌或电视节目上的语言材料;可以是来自日常口语中的语言材料;可以是来自中学语文教材的语言材料;可以是来自网络的语言材料。教师平时应该多收集这些语言材料, 紧扣时代生活, 把语言与社会生活、网络文化联系在一起, 从而激发学生的学习兴趣。
(三) 教学内容生活化, 让现代汉语贴近生活。
现代汉语包括绪论、语音、文字、词汇、语法、修辞六部分, 内容丰富, 知识结构复杂。现代汉语课程相对于文学课程而言知识点多, 内容抽象枯燥, 在教学中不容易引起学生的兴趣, 这就要求老师重视实践并加强教学环节, 让学生在实践中利用所学的知识分析语言现象, 真正提升语言能力。学生是刚从中学升入大学的一年级学生, 对学习本课的目的、要求等不够明确。这就要求教师做好转变, 做好相关的调查和分析, 从实践应用的角度组织课堂教学, 提高现代汉语教学质量。在各章节理论知识讲授的同时, 必须转变教学方式和教学思维, 在实践性的教学上加强研究和探讨, 安排具体实训项目, 从而掌握相关的教学要点, 发展学生的思维, 进而实现学生能力和素质的提高。
绪论:方言词汇调查, 要求学生认真讨论, 并尽可能地收集与普通话差距较大的词, 分析总结本地方言与普通话在词汇上最主要的区别在哪里?并归纳如何促进词汇的规范化。
语音:朗读训练, 了解朗读的基本知识, 掌握朗读的技巧———停顿、重音、升降、快慢。多读多练, 熟能生巧。
文字:社会不规范用字调查, 要求学生到城镇、校园、街头、门店;广告条幅;招牌、说明书;书刊杂志;港台引进的影视字幕等查找不规范用字, 并分析这些不规范用字出现的原因, 从而正确运用文字表情达意。
词汇: (1) 社会新词语调查, 要求学生分组讨论新词语界定问题, 新词语与流行语区分, 新词语来源, 使用语境, 规范化原则等。以此培养学生关注身边的语言现象, 善于发现、分析、解决语言问题的能力, 培养学生初步的科研能力。 (2) 网络语言失范调查与辨正, 要求学生结合自己的网络语言生活实践, 分组进行网络语言失范调查, 例语音失范调查, 词汇失范调查, 语法失范调查, 并撰写网络语言失范调查与辨正报告。
语法:区分词性, 掌握各类实词和各类虚词的用法, 能够正确运用各类词。划分多层次短语, 能够分辨简单短语的结构类型和功能类型, 掌握复杂短语的层次分析法。单句结构分析, 能够对句型、句式进行辨析。多重复句分析, 要求了解复句的关系类型, 掌握划分多重复句的步骤, 能够正确划分多重复句, 以便更进一步提高理解和运用语言的能力。常见句法失误与纠错实践, 要求学生解析常见的句法失误的类型及辨析方法, 促进学生更好地理解和运用书面语言。
修辞、修辞格的灵活运用, 要求学生收集报纸、书刊、经典流行歌曲、经典现代诗歌中各类修辞格的典型用法, 体会修辞格的意义, 正确运用每类修辞格表情达意。
现代汉语教学“生活化”倡导学生把课堂上学到的理论知识和方法运用到日常生活中去, 在运用中练就所学科目的实际能力。反过来, 学生再把课外练就的科目能力运用于课内学习之中, 将实践后的情感体验带入科目学习中, 即“现代汉语—生活—现代汉语”, 使课堂教学更丰富、高效, 达到提高现代汉语素养、服务生活的目的。
现代汉语实践环节教学, 强化了理论与实践的结合, 提高了学生分析问题、解决问题的能力, 突出了现代汉语教学为语文教学服务的理念;巩固了理论课堂的教学成果, 培养了学生动口、动脑、动手的能力, 使学生关注身边的语言现象, 善于发现、分析、解决语言问题, 使学生在训练中体会到学习的快乐, 在实践中逐步领悟语言理论, 切实获得语言应用能力的发展。
参考文献
[1]黄伯荣.现代汉语[M].北京:高等教育出版社, 2007.
现代生活与艺术设计的关系试分析 篇10
现代艺术设计是一种能够改变行为的创造性行为, 不但有意识与动机, 还具有积极主观的解决功能, 能创造市场的同时, 还能给社会带来影响。现代艺术设计面向于大众, 与传统的现代艺术的设计概念有一定的区别, 它的特片主要是受全球化的影响, 现代艺术设计所包容的信息具有越来越快的传播速度, 它是艺术与技术的结合, 现代艺术设计把高科技的运用体现了出来, 可以看出, 西方一些发达的资本主义国家就是借于先进的科学技术, 在全球化的进程中, 透过现代的艺术设计来对全球产生影响的, 而落后的国家在享受西方现代科技的时候, 也付出了非常深痛的代价, 因为受西方资本主义文化以及价值观念的影响, 已失去了自己具有文化价值观念。现代的艺术设计领域涉及面非常广泛, 包括人们的衣食住行, 学习与工作, 社会的交流以及旅游娱乐等。在现代的社会中, 人与人之间的直接交流越来越少, 而现代的艺术设计就是为解决人与人通过物来交流的重要手段, 人类的现代艺术设计已具有一定的历史, 从劳动工具到高档艺术消费品, 从单一功能的使用到满足现在的精神需求, 现代艺术设计活动不但满足了使用的功能, 而且在人类的文明进程中, 还使人们的精神功能得到很大的满足。
二、 现代艺术设计对生活影响分析
人类文明的发展非常的迅速, 人类的生产力也在快速提高, 在人类生活的每一个方面都渗透着现代设计。丰富的物质, 使得人们对生活的质量提出更高的要求, 设计不但满足人类的物质需求, 还满足了人类的精神需求, 它担负着人类生活质量提高的重要任务, 而且对于人类的生活具有非常深刻的影响。首先, 设计人类认识世界的观念得到不断的改变, 人类最开始的交流方式就是通过肢体, 后来发展到用语言、 文字。而在现代, 人们有各种各样的交流方式。例如交通的指示牌标识, 告诉人们你想要去的方向与地点, 这与远古的人们的交流方式相比较改变是非常大的。设计每天都在改变着我们对世界的认识, 通过一些先进的交通工具, 我们能够用较短的时间去我们想去的地方, 通过一部电话机就可以让人们在相隔万里的地方听到对方的声音, 在互联网上你可以查到你想得到的藏书。打开门不再是通过手, 而是通过声音, 脱下一件衣服, 不用再解众多的扣子, 只要一个拉链就可以做到。现在看来非常平常的生活内容, 都是设计对人类观念改变的结果。其次, 现代设计对于人类的生活方式起到很大的改变作用, 在现代人们的生活中离不开工具, 出行需要交通工具, 沟通需要通讯工具, 看文艺节目需要电视机, 人们也可以选择在远离人群的地方生活, 同样能够享受到各种信息与物质。很多人在夜间工作, 白天选择休息, 正是现代的设计为人们提供了改变生活方式的可能。还有很多领域人们基本放弃了原来的生活方式, 在城市是不会看到用木材烧火做饭的, 而是有各种燃气。除此之外, 更多新的设计代替了老的设计, 随着这些新设计的不断出现, 新的生活方式以及生活理念也诞生了, 对于人类的生活方式来讲, 现代设计的影响是非常大的。最后, 现代设计把人类的精神文明引向一个更高的境界, 现代设计中最为突出的一点就是以人为本, 对于人的需求非常的关注, 并且能够使人的物质需求得到满足, 与此同时, 对于人的精神也有高度的重视, 除了物质的满足之外, 还能满足人的精神需求, 使人们的精神世界更加放松。
三、 现代生活与艺术设计的密切关系分析
艺术来源于生活, 我们每一个设计者都离不开生活对我们的影响, 我们头脑中所贮存的大量的素材, 都是源自于生活, 源自于我们的所见所闻, 而并不仅仅是空想, 这些来源于生活的素材是构成创造思维的基础。大量的生活信息对于艺术设计来说, 影响很大, 它能开拓人的思路, 启发人的设计思维。在生活中, 任何事物都能给人一种意象, 在比较、 判断、选择和想象的活动中完成。这样看来, 艺术设计创意离开了生活, 就会变得空泛了。因为生活是创新的基础, 大量的生活信息的存贮是进行艺术设计的源泉。设计活动具有一定的创造性, 其实了就是人类为了生存而进行的造物的活动, 这种造物不但具有一定的审美属性, 并且还有一定的精神价值, 所以是一种艺术质的造物。设计一般都是来源于生活, 并且能够超脱生活的, 主要是通过设计产品的功能以及形式性来体现, 产品无论是功能性, 还是实性, 还是技术性都是源于生活的基本需求所做的最初级的设计, 当设计从初级提升为高级的时候就形成了产品的形式性、文化性以及艺术性。设计来源于生活, 在一个设计展示在我们面前, 如果我们能够从中看出它所体现的物质及精神概况, 就足以说明, 在造物的开始设计就具备了生活元素的要求, 艺术设计除了使人们最基本的物质需求得到满足, 也就是说除了它的实用性与功能性的体现之外, 还要对产品对于人们精神需求及心理需求的层面的满足进行考虑, 所要追求的是这个设计在文化性、艺术性等精神范畴之上的表现, 即设计具有突出的应用功能、精神表达功能以及心理满足功能。
四、结束语
总而言之, 现代生活不但给设计者提供了很多艺术创作的素材, 还给设计师们带来更多的真情实感。很多大师的艺术创作灵感及想象力都来源于对生命、对大自然的热爱, 所以, 要学会在现实生活中培养情感, 用情感去把丰富的现代生活表现出来, 这样才能够使我们的艺术作品产生更加感人的力量。如今, 我们缺少的不是想象力, 不是热情, 缺少的是更多专业的知识, 是比较扎实的手上的功夫, 还有对现代生活的感悟, 我们的思想还很幼稚, 还不能把自己的艺术创作中包含太多的现代生活的内涵, 所以, 现在最为关键的任务是要对专业知识的补充, 多加练习基本功, 对于现代生活要多加观察, 多加品味, 通过多种形式让我们的大脑吸取更多现代生活的素材, 这样设计出来的作品才能与我们的生活更加贴近, 才能对我们的生活起到改造的作用, 才能使我们的艺术创作得到更多人们的认可与接受。
参考文献
[1]陈小艺浅谈现代艺术设计理念艺术设计2012年第二期
[2]孙子健试分析现代生活中的艺术设计现代生活2012年第六期
[3]周益明艺术设计和现代生活山东大学学报2012年
传统戏曲艺术与现代生活 篇11
中国传统戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,堪称国粹,主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。比较著名的戏曲种类有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。
在现代生活中,戏曲作为一项传统的艺术,有它特殊的地位和特殊的文化价值。本文将从戏曲在表演和观赏两个角度来讲述传统的戏曲艺术与现代生活。
戏曲艺术变迁的原因
中国的戏曲很大程度上是表演的艺术,有演出才有戏曲,演出的兴衰也正反映了戏曲的兴衰。然而在现代社会中,传统戏曲演出的衰落,其趋势不可避免。究其原因,有以下三个方面。其一是现代文化娱乐活动的发展带来了多种文化形式能够代替京剧。在19世纪和20世纪上半叶,欣赏京剧是逢年过节或平常时日常有的休闲娱乐活动。而现在电影院成了人们休闲的去处,电影、电视剧、话剧作为新兴的艺术形式都很大程度上取代了京剧。大批观众倾情于电视文化,已“首不复东”,而且戏曲在挣扎中的“复兴”幻想也要依赖电视传媒去“实现”。其二是戏曲赖以存在的观众愈益寥落。据报道:“广州城里铁杆的粤剧迷仅有2000人,与戏曲‘活化石’昆剧在上海的固定观众数不相上下”。其三,在经济文化全球化的冲击下,中国的文艺研究过多依赖西方文艺思想,京剧艺术也逐渐失去了其原有的特色,现代戏曲的创作也面临各种瓶颈。
走进现代生活之路
在这样的情况下,传统的戏曲艺术仍然要走进现代生活,要将其妙趣横生的艺术观赏价值充分发挥出来,将其表演艺术发扬光大就是尤为重要。
戏曲的创作者表演者应该起到主导作用,他们的工作主要是以下三个方面。
首先是在文本的创作上,要演好一台戏,不光是要好演员好乐师,戏曲的创作是必不可少的。在戏曲文化繁盛的汤显祖王实甫那个时代,戏曲美,美在戏词,“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉,总是离人泪。”“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”这些经典的戏词一直在街头巷陌传唱至今。
第二,戏曲的内容也切合当时社会实际,说得出人们的心声。在现代戏曲的创作中,选择题材则要注意在反应现实的同时还能够焕发活力。戏曲适合于表现比较清晰的人物关系与情节结构,擅长以小见大来反映与折射时代和历史。戏曲表现当代生活的手段,仍需恪守京剧艺术的美学原则,兼收并蓄,扬己长,避己短。
第三,在表演上,要传承、坚持戏曲的内核,要着力发挥独特的表现方式,凸显风格。唱念做打舞,手眼身法步,这些老的东西要继承,在舞台上可以更加发挥,加强现代感。戏曲在融入现代生活这方面可以说是做了很多功夫的,如白先勇先生的青春版《牡丹亭》就在现代的背景下演绎了一出古典的情怀。老戏要多演、精演,新戏要少走弯路。进入新世纪的戏曲要巩固自己的文化地位,必须依靠精湛的老戏;要提升自己的文化地位,必须依靠成功的新戏。要让戏曲古典加现代,用两个翅膀飞向未来。对于戏曲,文化心态要平和、健全,欣赏趣味既要执著又要拓宽,要支持戏曲内部艺术取向的“和而不同”,“和”则发展,“同”则衰落,要创造一种氛围:消解对峙,强化融通,各美其美,多样共荣。将戏曲演得不僵不死不遮不掩才是成功的现代艺术。
戏曲的观众是让古典戏曲融入现代生活的重要动力。
戏曲演在舞台上需要观众来看,需要有人捧角,捧场。在现代生活中,戏曲的存活和发展和它的观众也是息息相关的。现代的观众不能一味苛求演员苛求戏曲,我们更应该做的是放下心中关于现代生活的那些芜杂,怀着一份古典的感悟,去欣赏戏曲。要学好欣赏戏曲的唱腔欣赏京剧的音乐,戏曲的唱腔和音乐,有其独特的韵味和魅力。和其他中国戏曲不同,戏曲(包括昆曲)唱腔的变化多,生旦净丑又各有不同的特色,听后耐人寻味。还要学会欣赏京剧的道白,就是剧中的说话,有韵白和京白之分。有的戏,主要不是唱而是说,即一道白为主。其实道白比唱难,以道白为主的戏,更不好演。戏曲的丑角以道白为主,没有点功夫,是演不好的。像萧长华那样京白韵白都说的那样好的,不多。萧长华演的“连升点”的店主,对穷书生的那分刻薄,用道白表现的活灵活现。全靠一口流利的京白。再如萧长华演的蒋干,全靠一口有滋有味的韵白。马连良演的“审头刺汤”,精彩就在和汤秦在大堂上的精彩对话。一大段的道白完了,就赢得满堂喝彩。
浅谈儒学与中、韩两国的现代生活 篇12
儒学根在中国,却没能完全应用于中国的现代生活。汉武帝时期,儒家思想曾被确立为中国的正统思想,随后,因为几次大的革命,儒家思想的发展受到阻碍,中国儒学的统治地位开始动摇,人们的道德意识,集体意识,诚信意识出现了滑坡。
我们并不能永远占据儒家文化的制高点,始终拥有儒家文化的解释权,但是中国现代社会的发展需要我们认识到儒家学说的重要地位,需要我们实事求是地把儒学与西学的自由主义思潮相结合,确立我们自己的思想判断标准。
笔者认为,我们只有认识到自己的不足,才能更好地进步。
因为诚信,道德问题,中国出现了信任危机,造成了许多不必要的资源浪费。而儒家提倡的“以德治国”,“以礼治国”帮助人们做出正确的价值判断,从而更有利于人们和谐相处。
二、儒学与韩国的现代生活
1、“礼治”思想与韩国的现代生活
儒家思想重视礼乐教化,认为贵贱,尊卑,长幼各有其特殊的行为规范,从而可以实现儒家心目中的君君,臣臣,父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇的理想社会。在韩国,礼治教化已经融入到人们的日常生活中,尤其表现在尊师重教,尊重长者上,集体意识强三个方面。
尊师重教。韩国学生尊敬老师,每次见到老师都要行大礼(鞠躬90度);下课的时候会感谢老师的劳动付出,常常会说“老师您辛苦了”;如果学生由于平时不努力,考试成绩不理想,他们会向老师表示歉意。
尊重长者。在韩国,年龄越大越有社会地位,越能受到别人的尊重。比如:在席间吃饭,晚辈需要侧着身子在长辈面前饮酒;在地铁站,每节车厢的设有老人专座;老人拎着物品在路上行走,不认识的小孩会主动要求帮助老人等。
集体意识强。笔者认为,韩国学校对集体意识的培养起着关键作用。从小学开始,学生就会统一着装,参加集体活动。大学每年还会组织学生参加MT (membership training), 会组织学生到郊外参加两天一夜的集体训练,不分男女一起做游戏,一起做饭,一起表演节目。这样的活动既有意思,也给学生提供了交流的机会,更重要的学生通过做游戏,通过表演节目更加了解的团队的重要性。
2、“德治”思想与韩国的现代生活
儒学认为,应该以德治国,以道德去感化教育人,使人心向善,知道耻辱而无奸邪之心。笔者认为,韩国整个的社会风气比较好,尤其表现在以诚待人,不欺诈;道德素质高。
就诚信问题而言;韩国市场上没有流通的假币,人们也不必担心买到假冒伪劣产品,商场打折也是货真价实,不会因为过期,或是产品的质量问题而打折来欺骗消费者。韩国版权也得到了很好的保护,很少能够在网上下载到免费的论文资料。
就道德素质而言;笔者生活在韩国的时候注意到这样一些细节,人们在公共场合接电话会用手捂着听筒,避免大声喧哗;在公共场合设有吸烟区,人们会到指定的地点吸烟,很少出现在宿舍吸烟影响他人的情况;韩国的街道上种满了漂亮的月季花,行人不会随意的摘折;在公共汽车上,坐着的乘客会主动帮陌生乘客拎行李。
三、发展中国儒学的举措
1、发展国民经济,保护中国文化
笔者认为,经济基础决定上层建筑,中国会出现盗版泛滥,假冒伪劣产品铺天盖地,与老百姓的经济水平息息相关。中国只有经济上发展了,老百姓荷包里有钱了,才不会去购买低价的劣质产品。因此,政府应该大力发展经济,让儒学传播有稳定的基础。此外,政府应该在具体措施上借鉴韩国的做法,把儒学思想融入生活。比如,政府应该加大力度保护中国的传统文化。
2、把学校作为发扬儒学思想的重要阵地
继承儒家思想,需要有一定的传播渠道,学校承担了不可推卸的责任。笔者认为可以借鉴韩国的教育方法来培养学生的集体意识,尊师重道意识,尊老爱幼意识,并在潜移默化中提高个人文化修养。比如,可以大力开展集体活动,让学生统一着装,在趣味的游戏中不断增强集体意识;也可以开展类似MT (membership training) 的活动,在生活中增强学生们的团队协作意识;同时也可以请父母一起参与学校课堂,培养学生尊敬父母的意识;组织学生义务劳动,义务清扫公共场所,并把这项行动计入学分,提高学生的公共道德修养。
3、树立民族的文化自觉意识
笔者在韩国支教期间,发现中国人普遍缺少民族自信心。而要发扬传统儒学,需要我们重新树立民族的文化自觉意识。有人说,一个人如果对一个民族的态度不好,那么对那个民族的个人态度也不会好。中国人想要在国外赢得别人的尊重,首先应该在世界面前呈现出强大的精神面貌。笔者培养文化自觉意识,中国首先应该改变低价劣质的山寨形象,向国外输入高端产品,打响中国的旗号,第二,可以在世界范围内加大汉语的传播力度,让世界人民了解中国,也让中国人民更好的认识世界,认识自我。
摘要:儒家思想发源于中国, 却在韩国得到继承和发展。笔者在韩国支教期间, 感受到儒家“礼治”、“德治”思想对韩国现代生活所产生的深刻影响, 也认识到儒学对中国现代生活的影响逐渐减弱。因此, 笔者通过自己的亲身经历论述了儒学与中、韩两国的现代生活, 并思考了发展中国儒学的途径。
关键词:儒学,现代生活,发展途径
参考文献
[1]柳承国、贺剑城、李东哲译, 韩国的儒教思想[J], 孔子研究, 1992。
[2]李锐锐, 韩国现代化中的儒学因素[D], 延边大学, 2006.5。
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